Historia del Perú

BALOTA 16: INVASIÓN ESPAÑOLA AL PERÚ.- PRIMER Y SEGUNDO VIAJE

DE PIZARRO.- LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO.

EL PRIMER VIAJE DE FRANCISCO PIZARRO.- Con permiso del ambicioso

Gobernador Pedrarias (Pedro Arias Dávila), Pizarro, salió de Panamá entre
mediados de Setiembre de 1524, en un barco, recorrió con su tripulación las
costas oceánicas de la actual República de Colombia; antiguas localidades llamadas:
Chochama, islas Perlas, Puerto de Piñas, Puerto de Hambre y pueblo Quemado ,
en éste último lugar, Francisco Pizarro sostuvo un combate con los naturales o
aborígenes y mandó incendiar las chozas del mencionado lugar, luego Pizarro vuelve
a Panamá, cruzándose con Almagro en alta mar; Almagro llegó al puerto Quemado
donde también combatió con los naturales de esa localidad de Puerto Quemado,
donde perdió un ojo y retorno a Panamá.

EL CONTRATO DE PANAMÁ.- Una vez fracasado el primer viaje, reunidos en

Panamá los tres socios Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de Luque, el
10 de marzo de 1526, firmaron un contrato formal y legal ante el escribano o
notario público Hernando de Castilla. Como testigos y en representación de Pizarro
y Almagro, firmaron don Juan de Panes y Álvaro Guijo. En dicho Contrato quedó
establecido que:
a) Francisco Pizarro.- Era el Jefe de la Expedición conquistadora del Perú.
b) Diego de Almagro.- Tenía el encargo de llevar Provisiones a la Expedición
c) Hernando de Luque.- Se comprometió con el aporte económico de la
expedición. Para llevar acabo dicha empresa descubridora e invasora,
contrataron los servicios del experimentado marino Bartolomé Ruiz.

SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO

Los españoles salieron de Panamá el 26 de Marzo 1526, en un barco y 160
hombres, teniendo como piloto al experimentado marino Bartolomé Ruiz; llegaron a
las siguientes localidades: Río San Juan, de donde Almagro regresó a Panamá por
refuerzos. Bartolomé Ruiz en su exploración más hacia el Sur, en la Bahía de
San Mateo se encontró con unos navegantes tumbesinos que llevaban objetos de
oro y plata, tejidos de lana y algodón y una balanza; Bartolomé Ruiz además capturó
a tres nativos, entre ellos uno de los aborígenes fue el llamado Felipillo (futuro
lenguaraz o intérprete) que aprendió el castellano y sirvió de intérprete a los
españoles.
Habiendo retornado de Panamá Diego de Almagro con refuerzos, Francisco Pizarro
continuó su viaje hasta el puerto de Atacames, de donde Almagro nuevamente
retornó a Panamá; uno de los soldados españoles (Juan de Saravia) secretamente
envió una nota dirigida al Gobernador de Panamá. Dicha nota secreta decía:
"Pues Señor Gobernador miradlo bien por entero que allá va el recogedor y aquí
queda el carnicero".
Debido a dicha queja el Gobernador de Panamá Pedro de los Ríos, envió un
buque al mando de Pedro TAFUR para recoger a Pizarro y sus hombres que se
encontraban en la Isla del Gallo (las Barbacoas); Francisco Pizarro se resistió
rotundamente regresar a Panamá, trazando con su espada una raya de Este a Oeste
y señalando al Sur dijo: "Camaradas éste el camino de las penalidades pero por él se
va al Perú a ser ricos, y señalando al Norte, continuó diciendo: por allí vais al
descanso a Panamá, pero a ser pobres, Escoged"; luego con paso firme Pizarro cruzó
hacia el Sur, le siguieron sólo trece valientes soldados.
Desde la Isla del Gallo Francisco Pizarro y sus trece soldados se trasladaron a
las islas de la Gorgona donde esperaron siete meses la llegada de refuerzos
traídos por Almagro y con ello recién continuaron las exploraciones hasta el río
Santa, recogiendo informaciones, oro y plata incaica; desde el río Santa retornaron
a Panamá. Luego Pizarro viajó a España para entrevistarse con el Rey Carlos I o V
emperador de Alemania.
 LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO

Francisco Pizarro fue atendido en España por la Reina Isabel de Portugal, quien en
representación y como esposa del Rey Carlos V firmó la denominada Capitulación
de Toledo el 26 de Julio de 1529. Mediante dicha Capitulación fue autorizada la
campaña final de la invasión al Perú tawantinsuyano: Pizarro recibió el título
nobiliario de Adelantado (con un sueldo de 725 000 maravedis al año) y fue
designado como el futuro Gobernador del Perú. Diego de Almagro recibió el título
de Hidalgo (con un sueldo anual de 300 000 maravedis) y fue nombrado como el
Gobernador de la Fortaleza a erigirse en Tumbes. Hernando de Luque, fue nominado
como obispo o vicario apostólico de Tumbes.
Los trece soldados españoles de la Isla del Gallo recibieron el título nobiliario de
Hidalgos o caballeros de la espuela dorada.
Francisco Pizarro, antes de retornar a Panamá visitó a su tierra natal (Trujillo de
Extremadura) de donde recogió a sus hermanos Gonzalo, Hernando y Juan, con
quienes retornó a América y llegando a Panamá emprendió su tercer definitivo viaje
de invasión española al Perú.

BALOTA 17:
TERCER VIAJE DE PIZARRO: DE PANAMÁ A TUMBES Y PIURA.
VIAJE DE PIZARRO DE PIURA A CAJAMARCA.MARCHA AL CUSCO

1.- VIAJE DE PIZARRO DE PANAMÁ A TUMBES Y PIURA .- Francisco Pizarro

y sus soldados partieron de Panamá el 20 de Enero de 1531, en tres barcos, 180
hombres y 27 caballos. Este viaje es la definitiva marcha invasora rumbo al Perú
tawantinsuyano; primero se dirigieron a la bahía de San Mateo, desde allí
prosiguieron por tierra hasta Coaque donde encontraron tesoros y sufrieron el mal
de la Berruga; en Coaque permanecieron 6 meses esperando más refuerzos;
posteriormente a finales de 1531 (diciembre) prosiguieron hasta el golfo o puerto
viejo de Guayaquil y a principios de 1532 llegaron a Puná; en esas localidades
Francisco Pizarro ya había recibido el apoyo de Hernando de Soto y Sebastián
Benalcazar. En Puná los invasores españoles tuvieron los primeros enfrentamientos
bélicos con los naturales o aborígenes. De Puná pasaron Tumbes (Enero de 1532)
donde los aborígenes Tallanes que eran enemigos de Atahualpa, atacaron a los
españoles pero la caballería salvó a los invasores de una derrota; luego el 12 de Mayo
de 1532, Francisco Pizarro fundó la primera ciudad colonial de San Miguel de Piura
en el Valle de Tangarará a orillas del río Chira.

2.- VIAJE DE PIZARRO DE PIURA A CAJAMARCA .- Francisco Pizarro dejando

una guarnición militar en el valle de Piura, el 24 de Setiembre de 1532 emprendió
viaje rumbo a Cajamarca, con 110 soldados o infantes y 67 hombres de caballería,
tomaron el camino de Zaran y Huancabamba cruzando los Andes con mucho
sufrimiento y el 15 de Noviembre de 1532, los españoles ingresaron a
Cajamarca. El Inca Atahualpa estaba en las afueras de Cajamarca tomando baños e
inmediatamente Pizarro mandó una comisión a ordenes de Hernando Pizarro y
Hernando de Soto, para que le invitaron al Inca Atahualpa a cenar en el campamento
de los Españoles. Aceptando esa propuesta, al atardecer del día 16 de noviembre
Atahualpa cargado en su litera ingresó a la plaza del pueblo de Cajamarca
acompañado de unos 5 mil aborígenes peruanos; El padre dominico Vicente
Valverde salió a su encuentro y le hizo el: requerimiento e invocación sobre la
existencia de un Dios desconocido y un poderoso Rey que vivía en España, allá lejos
y en nombre de ellos Atahualpa debía someterse y entregar sus tierras para dar fe
de sus palabras el padre dominico Valverde le alcanzó la Biblia, mediante la
traducción hecha por Felipillo. El Inca Atahualpa arrojó la Biblia, suficiente fue
para que Valverde expresando la frase de "Santiago" corriera donde Pizarro y
Hernando de Soto; y en menos de una hora de acción bélica, ese fatídico día 16 de
noviembre de 1532 Atahuallpa cayó preso en manos de los españoles, quienes al
mando de Francisco Pizarro tomaron el poder político-administrativo del Estado
incaico. Desde su prisión Atahualpa mientras negociaba su rescate ofreciendo a los
españoles un cuarto de oro y dos de plata, ordenó el asesinato de su hermano
Huascar, éste Inca murió ahorcado por Quisquis y Chalcuchimac en la localidad
de Andamarca cerca a Jauja.

3.- MARCHA INVASORA DE LOS ESPAÑOLES AL CUSCO.- Desde Cajamarca,

Francisco Pizarro y su grupo militar-cristiano, emprendieron su marcha invasora al
Cusco, capital del Tawantinsuyu. Después de recepcionar todo el oro y plata
ofrecido por Atahualpa, éste Inca por orden de Pizarro fue ejecutado el 26 de
julio de 1533. En reemplazo de Atahualpa Francisco Pizarro nombró como Inca
a Toparpa (Tupac Huallpa) quien murió en el valle del Mantaro, lugar en el cual
Pizarro fundó nominalmente la ciudad de Jauja. Los españoles acusaron a
Chalcuchimac de haber envenenado a Tupac Huallpa. Posteriormente desde Jauja
prosiguieron hasta Huamanga y luego de soportar continuas emboscadas de los
aborígenes peruanos, los españoles lograron llegar hasta la actual localidad de
Poro el 14 de noviembre de 1533. En Poroy, Chalcuchimac fue quemado vivo y
Manco Inca Yupanqui se sometió pacíficamente a órdenes de Francisco Pizarro y el
día 15 de noviembre de 1533, los invasores españoles acompañados por Manco
Inca Yupanqui ingresaron pacíficamente a la ciudad incaica del Cusco.
BALOTA 18:
SUBLEVACIÓN DE MANCO INCA YUPANQUI
La gran sublevación de los aborígenes peruanos en contra de los invasores
españoles, se inició entre el mes de Abril y Mayo de 1536. El hijo del Inca Huayna
Capac (también llamado Cusihuallpa) y de Mama Runtu fue Manco Inca Yupanqui,
quien ofreciéndole a Hernando Pizarro traerle como regalo una estatua de oro que
se encontraba en el valle de Yucay, logró huir del control de los soldados españoles
desde su prisión del Sacsayhuaman. Manco Inca Yupanqui, así inició
encabezar la gran rebelión aborigen peruana de 1536 mientras que el gobernador
del Cusco don Gonzalo Pizarro había viajado a España. En efecto desde su reducto
de Yucay y Ollantaytambo Manco Inca ordenó a sus milicias para atacar a los
españoles que se encontraban en el Cusco a las órdenes de Hernando y Juan Pizarro,
para ello los aborígenes rebeldes cercaron la ciudad del Cusco por varios meses
hasta que se realizó las acciones bélicas del Sacsayhuaman en el que falleció
Juan Pizarro al ser impactado por una pedrada en la cabeza. Otro grupo de
aborígenes rebeldes al mando de Titu Yupanqui, con la consigna de "A la Mar
Barbudos", atacaron gobernador de Nueva Castilla don Francisco Pizarro a y demás
españoles de la ciudad de Lima. Titu Yupanqui y su grupo rebelde fueron derrotados
por los españoles en Atocongo. Habiendo llegado refuerzos de soldados realistas
(desde Lima) para apoyar a los españoles del Cusco y también ya habiendo retornado
Diego de Almagro con sus soldados después de su fracasado viaje a Chile (los
territorios de la gobernación de Nueva Toledo), Manco Inca decide en
Ollantaytambo retirarse a la provincia antisuyana de Vilcabamba a principios de
1537; Manco Inca siguió gobernando a los antisuyanos desde Vilcabamba hasta su
muerte ocurrida a finales del año 1544, al ser asesinado por siete soldados
almagristas que se habían refugiado en Vilcabamba. Después de la muerte de Manco
Inca Yupanqui, sus hijos Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru hasta
1572, establecidos en Vilcabamba continuaron con el gobierno incaico del Antisuyu.
Sien embargo en 1961, Sayri Túpac aceptó la propuesta del gobierno virreynal
peruano y salió pacíficamente de Vilcabamba a Lima donde recibió a cambio el
repartimiento de Yucay, donde al poco tiempo, murió envenenado. El gobierno
incaico de los vilcabambinos fue continuado por Titu Cusi Yupanqui hasta su muerte
en 1569. Hasta que finalmente Túpac Amaru (último joven Inca vilcabambino),
después de ser capturado por el Capitán español Martín García Oñaz de Loyola en
las regiones selváticas de la actual Provincia de La Convención, juntamente que sus
familiares y fieles seguidores, presos fueron conducidos a la ciudad del Cusco, en
donde en presencia y por orden del Virrey Francisco de Toledo fueron ejecutados
en la Plaza de Armas de dicha ciudad cusqueña en el mes de setiembre de 1572. Así
fue el final de los Incas nietos de Huayna Capac (Cusihuallpa su nombre original).
BALOTA 19: EL REPARTIMIENTO Y LA ENCOMIENDA EN LA COLONIA.
1. EL REPARTIMIENTO .- Fue la inicial forma de posesión, propiedad o tenencia de
tierras del Estado incaico por parte de los primeros invasores españoles que
llegaron al Perú. Así el gobernador Francisco Pizarro al llegar al Cusco (entre el mes
de noviembre de 1533 y marzo de 1534) lo primero que hizo fue repartir los solares
incaicos, las tierras de las divinidades andinas (Sol), de los incas y demás tierras
baldías. Por ejemplo, Francisco Pizarro, otorgó a su hermano Hernando el gran
repartimiento de Yucay y Tambo.
Los extensos repartimientos de tierras a nivel del Virreinato del Perú, fueron
registradas oficialmente por el gobierno virreina, recién el año 1595, al ejecutarse
la Primera Composición de Tierras en el Perú; hasta que al realizarse otros actos de
composición de Tierras del Virreynato del Perú, después del siglo XVIII, durante el
siglo XIX surgieron las llamadas haciendas (o unidades de producción agraria). A la
vez que los repartimientos fueron impuestos en el Perú colonial las encomiendas.
2. LA ENCOMIENDA.- Esta institución social europea fue establecida
oficialmente en las colonias españolas de América desde 1503 en razón de las
denominadas Leyes de Burgos. En el Perú, las encomiendas fueron otorgadas por el
primer Gobernador Francisco Pizarro entre 1534 y 1541. La Encomienda consistía
en que un grupo de indígenas o aborígenes americanos eran entregados al
amparo y dominio de un español llamado encomendero como pago a sus servicios
prestados durante la invasión a territorio americano y/o peruano. Los encomenderos
eran como los señores feudales de Europa; pero en América y en el Perú tenían el
deber de proteger e instruir a los aborígenes en la fe y culto de la religión católico-
cristiano. A cambio los indígenas debían contribuir con su fuerza de trabajo y
prestar servicios al señor encomendero quien también tenían la misión de controlar
los dominios coloniales de España. Sin embargo los encomenderos del Perú se
convirtieron en los exaccionadores y abusivos de los indígenas. Desde la
promulgación de la Real Cédula del 26 de mayo de 1536, los aborígenes
encomendados debían pagar el tributo inicialmente en productos nativos y después
en productos españoles. Las Ordenanzas de Valladolid, estableció que los indios
o aborígenes eran vasallos sólo de la Corona Española, más no así siervos de los
encomenderos; debido a ello los encomenderos del Perú encabezados por Gonzalo
Pizarro se rebelaron en contra del Rey de España, hecho a que se denomina como las
guerras civiles y rebelión de los encomenderos. En el Cusco otro encomendero
rebelde fue don Francisco Hernández Girón (1553) y Arias Maldonado. No
obstante, a las nuevas leyes las encomiendas permanecieron establecidas hasta las
décadas iniciales del siglo XVIII; en 1701 el Rey de España incorporó a sus
dominios a todas las encomiendas de los españoles no residentes en América y
finalmente el Rey Felipe V abolió definitivamente las encomiendas en 1718.
BALOTA 20: LA ECONOMÍA COLONIAL.- EL MERCANTILISMO.-
MONOPOLIO COMERCIAL.- LA CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA.
La economía colonial del imperio español y sus dominios virreynales de América, se
caracterizaba por:
1) El mercantilismo y el tráfico comercial monopólico o exclusivista
mediante la Casa de Contratación de Sevilla y el Tribunal del Consulado. Debido al
Exclusivismo, ninguna potencia europea (Inglaterra, Holanda y Francia) podía
comercializar con las colonias españolas de América, sino, sólo España podía
comercializar con sus colonias de América.
2) La dependencia y tutelaje de las colonias españolas de América, con un
sistema económico organizado en función a los intereses de la metrópoli o corona
imperial y para la misma metrópoli imperial española, llevados a cabo mediante la
política económica intervensionista y proteccionista de España.
3) El aburguesamiento de las élites aristócratas de la ciudad, producto de la
explotación de la fuerza de trabajo de los aborígenes e intercambio comercial;
(librecambismo) que posibilitó el enriquecimiento ilícito de los grupos de poder
dominante que cobraban una diversidad de impuestos.
4) La explotación de la fuerza de trabajo de los indígenas americanos que no
recibían pago alguno, pero sí pagaban el tributo por ser súbditos o vasallos de los
reyes de España.
5) La presencia de la gran propiedad privada.
EL MERCANTILISMO.- Los europeos desde antes del siglo XVI concebían que la
riqueza y el poder de las naciones tenían su base en la mayor acumulación de oro,
plata y piedras preciosas; debido a ello los españoles buscaban a cualquier costo los
metales preciosos priorizando la actividad minera que fue secundada por la
agricultura y ganadería, descuidando a su vez la implementación de industrias al
igual que los de España debido al proteccionismo.
EL MONOPOLIO COMERCIAL.- Consistía en que la actividad comercial sólo era
exclusiva de España con sus colonias o virreynatos de América; por ello estaba
prohibido el comercio de otros imperios europeos (Portugal, Holanda, Gran Bretaña
o Inglaterra y Francia) con las colonias españolas de América. Los únicos puertos
durante el Monopolio Comercial español eran: Sevilla en España; Vera Cruz (puerto
de la costa atlántica) en México y el Callao en el Perú (puerto de la costa del
Pacífico); los puertos de Cartagena y Portobelo (de Colombia y Panamá), sólo eran
puertos intermedios de tránsito y seguridad. El Monopolio Comercial de España,
propició la aparición del contrabando y de asaltantes en los mares u océanos que
eran los piratas y corsarios. Entre 1520 y 1559 predominaron los piratas y corsarios
franceses.
LOS CORSARIOS.- Eran integrantes de empresas marinas organizadas por los
gobiernos imperiales de Europa enemigos de España y se dedicaban al asalto de
barcos españoles en mares u océanos. El más famoso corsario fue el inglés
Francisco Drake, quien en 1578 arrebató a barcos españoles y llevó fabulosos
cargamentos de oro y plata a Inglaterra. Otros corsarios fueron: los ingleses Tomas
Cavendish (1587) y Ricardo Hawkins; entre 1607 y 1615 los holandese Jorge
Spitberg y Oliver de Nort; Jacobo L'Hermite (1624-34).

LOS PIRATAS.- Eran asaltantes particulares dedicados a robar el cargamento de

los barcos mercantiles de los españoles en el Atlántico y Pacífico. Las utilidades de
dichos asaltos marinos, sólo beneficiaban individualmente a los piratas filibusteros.
Entre 1620 y 1670 los piratas: Enrique Morgan (el más famoso), Bartolomé Shard y
Eduardo Davies. Otros asaltantes en los mares fueron: Roberto Achines (1590);
Almirante Veraje; Simon de Corde el año 1596; Carlos Clere (1670); y Juan Guerin
(1678). Para evitar esos asaltos las embarcaciones comerciales españolas, salían
sólo dos veces al año desde el puerto de Sevilla y venían a América protegidos por
barcos de guerra. Dichas embarcaciones protegidas que iban de España a México
(Veracruz) se llamaban "Flota" y los "Galeones" eran el grupo de embarcaciones
que venían rumbo al puerto del Callao-Perú previa escala en los puertos
intermedios de Cartagena y Portobelo (Colombia-Panamá). Con todo ello no se pudo
garantizar el Monopolio Comercial de España; surgiendo también el contrabando o
comercio ilícito en perjuicio de España, con la presencia de barcos mercantes de
Inglaterra, Francia y Holanda que desembarcaban mercaderías en los puertos
americanos, dichos comerciantes contrabandistas vendían a bajo precio los
productos europeos y como siempre con la complicidad de las mismas autoridades
españolas. Por dicha razón, España en 1713 mediante el Tratado de Utrecht
concedió a Inglaterra el derecho para que un Navío de Permiso pueda llegar a
los puertos españoles del Atlántico; posteriormente en 1735 España concedió a
Inglaterra la facultad para que los Navíos de Registro puedan llegar a los puertos
españoles del Pacífico; hasta que finalmente en 1778 el Rey Carlos III de España
abolió el monopolio comercial emitiendo una Real Cédula declarando el Libre
Comercio en todas las colonias españolas de América . Con esa medida se
beneficiaron los comerciantes de los puertos de Buenos Aires - Argentina,
Valparaíso-Chile, Portobelo-Panamá, Cartagena-Colombia y Venezuela; pero fue
perjudicada la prosperidad del puerto del Callao - Perú.

CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA.- Fue un organismo económico

encargado de los asuntos comerciales de España y sus colonias americanas, creado
en 1503 y suprimido en 1792. Era todo un misterio de comercio, que controlaba el
ingreso de oro, plata, piedras preciosas enviadas a la Corona española por los
Tesoreros Reales desde los virreynatos coloniales. Controlaba la salida de los
productos europeos de España a las colonias americanas. También cumplía labores
de factoría, aduana, escuela náutica y tribunal que determinaba el fallo supremo del
pleito de los comerciantes y marinos que cubrían las rutas entre Europa y América.
EL TRIBUNAL DEL CONSULADO.- Era un organismo económico-comercial que
funcionaba en los virreynatos españoles de América; en el Perú fue establecido a
mediados de la segunda década del siglo XVII durante el período de gobierno del
Virrey Príncipe de Esquilache llamado Francisco de Borja y Aragón (1615-1621). En
la República pasó a llamarse Cámara de Comercio.

LA MINERÍA, AGRICULTURA Y GANADERÍA EN EL PERÚ COLONIAL

1.- La Minería.- Pasó a tener gran prioridad frente a cualquier otra actividad,
puesto que el interés general de todos los españoles era obtener los metales
preciosos, a cualquier precio; por esta razón alcanzo gran desarrollo, pero al mismo
tiempo fue la tumba de miles de indios esclavizados mediante la Mita, sistema de
trabajo obligatorio que fue establecido en 1575, por don Francisco de Toledo
(quinto Virrey).
Las principales minas fueron: La gran mina de plata de Potosí (1545) producía unos 6
mil quintales anuales. Minas de Azogue "Santa Bárbara" y Castrovirreyna en
Huancavelica, minas de plata de Cerro de Pasco (1630), Caylloma en Arequipa,
Laicacota, Salcedo, San Antonio de Poto y San Juan de Esquilache, en Puno; Minas
de oro y plata de Vilcabamba, de muy corto auge productivo entre finales del siglo
XVI y e Inicio del siglo XVII.
2.- La Agricultura.- Paso como una simple actividad indígena, relegada a un
segundo plano por la minería. Por el intervencionismo español se limitó el cultivo de
la vid, olivos, caña de azúcar y hasta la coca.
3.- La Ganadería.- Actividad de segundo plano con la crianza de vacunos, ovinos,
equinos, cerdos, caprinos, llama, alpaca, etc.

OTRAS INDUSTRIAS Y ACTIVIDADES ARTESANALES .- Durante la colonia

funcionaban las siguientes industrias y centros artesanales:
1.-Los Obrajes.- Industrial textil, con el trabajo forzado del indio, tejían
telas ordinarias utilizando lana y algodón: cordellates, tocuyos, bayetones, etc.
2.-Los Trapiches o Ingenios Azucareros.- Eran centros de elaboración de
chancaca y azúcar.
3.- El Comercio.- Otra actividad lucrativa con el uso de la moneda dio
origen a la acumulación de riqueza en pocas manos y la opresión a las mayorías.
4.- Artesanías.- Como la talabartería, trabajo en cueros; carpintería,
trabajo de muebles en madera, herrería y hojalatería; platería; trabajo en oro y
plata haciendo filigranas tan complicados como los que podemos admirar en los
objetos de culto religioso Custodias, cáliz, misales, incensarios, etc.
5.-Escultura.- En éste arte sobresale la obra de Tuyu Tupa quien esculpió
el púlpito de San Blas.

LOS IMPUESTOS.- Fue el pago de la Caja Fiscal del Rey, los cobradores se
llamaban Oficiales Reales. Las principales fueron:
1) El Quinto Real.- Gravada en un 20% o quinta parte a la producción de minas y
tesoros obtenidos, era destinada para la Corona Real Española.
2) El Diezmo.- Gravada en un 10% a los producción agrícola, contribuido por los
feligreses a las doctrinas o parroquias.
3) El Almojarifazgo: Era el pago por derecho de aduana, gravada en un 5% a la
importación y exportación de mercaderías vía los puertos marinos de España y sus
colonias americanas.
4) La Alcabala.- Era el 2% gravada a la compra, venta y transferencia de
propiedades muebles e inmuebles.
5) La Media Anata.- Impuesto al sueldo o ganancia del primer semestre de las
autoridades o funcionarios virreynales. La media anata también era gravada a los
Títulos Nobiliarios, contribuidos sólo una vez.
6) Sisa y Mojonazgo.- Contribución pagada a los cabildos, eran cobrados en los
mercados rurales (de centros poblados) y mercados urbanos de ciudades coloniales.
7) Los Estancos.- Venta de papel, naipes, tabaco, sal, pimienta, azogue y otros.
8) El Tributo.- Era un Impuesto de vasallaje pagado a la Corona Española sólo por
los indígenas o aborígenes peruanos desde los 18 hasta los 50 años de edad. Dicho
tributo indígena era recaudado por los corregidores.

BALOTA 21: LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA VIRREYNAL.- EL REY.- REAL

CONSEJO DE INDIAS.- EL VIRREY.- LA AUDIENCIA.- EL
CORREGIMIENTO.- EL CABILDO.- EL CACIQUE. LA INTENDENCIA.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA IMPERIAL DE ESPAÑA Y SUS COLONIAS

1) Sobre la base de los territorios centroamericanos que conquistó Hernán Cortés

(1519-1521) al que los españoles llamaron Gobernación de Nueva España, fue creado
el Virreynato de México en 1535, siendo su primer Virrey don Antonio de Mendoza.
2) En 1534 el rey Carlos V designó la Gobernación de Nueva Castilla a Francisco
Pizarro y la Gobernación de Nueva Toledo a Diego de Almagro. Sobre la base a la
comprensión político-territorial de dichas gobernaciones, El Virreynato del Perú fue
creado el 20 de Noviembre de 1542, mediante Real Cédula emitida por el Rey Carlos
V. El 1 de marzo de 1543 fue nombrado como primer Virrey del Perú Don Blasco
Núñez de Vela. Posteriormente el Rey Felipe V de España, el año 1717 creó el
Virreynato de Nueva Granada con la comprensión de las audiencias de Panamá,
Santa Fe de Bogota, Quito y la Capitanía o Comandancia General de Caracas. En
1776 el Rey Carlos III creó el Virreynato del Río de la Plata, con las audiencias de
Charcas y Buenos Aires. En 1798 Carlos IV creó la capitanía general de Chile, como
una entidad autómona.
3) Las Capitanías Generales, fueron creadas por razones de orden político, militar,
estratégica y para limitar las atribuciones y el poder encargado por la Corona
Española a los virreynatos; además servían para organizar mejor la resistencia a las
sublevaciones de indígenas o nativos de América, los ataques de corsarios, piratas y
demás Estados imperiales de Europa enemigos de España. Las cuatro Capitanías
Generales de América fueron:
3.1) La Capitanía de Guatemala, que comprendía los territorios de
Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica.
3.2) La Capitanía de Cuba, por su ubicación estratégica permitía la acción de
control sobre la región del Caribe y las Antillas.
3.3) La Capitanía General de Chile, servía para la acción de defensa de
gran parte de la región del Sur del Pacífico.
3.4) La Capitanía de Caracas o Venezuela, fue creada al separarse de la
dependencia del Virreynato de Nueva Granada en 1776.
 POR CONSIGUIENTE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA IMPERIAL DE
ESPAÑA Y SUS COLONIAS ESTABA CONSTITUIDO DE LA SIGUIENTE
FORMA:
1. EL REY.- Era la suprema autoridad del imperio español y sus colonias
americanas. Su forma de gobierno se caracterizaba por la monarquía absolutista;
emitía las cédulas reales y promulgaba leyes u ordenanzas; declaraba la guerra y
firmaba la paz y administraba justicia en última instancia como presidente del
Consejo de Indias. Durante el transcurso de los tres siglos de dominación colonial,
se sucedieron 10 reyes españoles pertenecientes a las siguientes dos dinastías
europeas:
REYES DE ESPAÑA DE LA DINASTÍA AUSTRIACA O HABSBURGO:
1) Carlos V (Siglo XVI)
2) Felipe II “ “
3) Felipe III (Siglo XVII)
4) Felipe IV " “
5) Carlos II “ “
REYES DE ESPAÑA DE LA DINASTÍA BORBONICA O FRANCESA:
1) Felipe V (Siglo XVIII)
2) Fernando VI “ "
3) Carlos III “ "
4) Carlos IV (Ss.XVIII-XIX)
5) Fernando VII (Siglo XIX)
2.EL REAL Y SUPREMO CONSEJO DE INDIAS.- Fue un organismo que
funcionaba en España destinado a dirigir los asuntos administrativos y económicos
de la Colonia, integrado por (consejeros, cancilleres, secretarios y otros
funcionarios) expertos en asuntos de gobierno colonial. Fue creado en 1524 y sus
funciones con carácter supremo eran:
a) Dar leyes y ordenanzas (emitidas por el Rey).
b) Nombrar funcionarios virreynales y dar protección a los indígenas de América.
c) Encargar al Cronista Mayor de las Indias para que redacte la Historia General de
las Colonias españolas de América.
d) Nombrar a las autoridades eclesiásticas haciendo uso del "Derecho del
Patronato".
e) Resolvía en última instancia los juicios civiles y criminales.
*) El Virreynato del Perú fue establecido o creado mediante las ordenanzas del
Rey Carlos V, dadas en Barcelona el 20 de Noviembre de 1,542, siendo nombrado
como primer Virrey del Perú Don Blasco Núñez de Vela. el 1 de marzo de 1543 quién
al llegar a Lima se hizo cargo del gobierno virreynal hasta que el año 1546 fue
asesinado por el encomendero Gonzalo Pizarro. Inicialmente el gran Virreynato del
Perú durante los siglos XVI y XVII, comprendía casi todo el territorio de América
del Sur con excepción de Brasil (colonia portuguesa). Transcurrido los siglos XVI y
XVII, ya en el siglo XVIII se establecieron nuevos virreynatos en América del Sur.
Así el Rey Felipe V de España creó el Virreynato de Nueva Granada, el año 1717
sobre la base territorial de las audiencias de Panamá, Santa Fe de Bogota, Quito la
Capitanía de Caracas. En 1776 el Rey Carlos III creó el Virreynato del Rió de la
Plata, con las audiencias de Charcas y Buenos Aires. En 1798 Carlos IV creó la
capitanía general de Chile, como una entidad autómona.
3. EL VIRREY.- Representaba al Rey en las colonias españolas de América. Era la
máxima autoridad política (legislativa y gubernativa), administrativa (económica),
judicial y militar e incluso religioso. Y las normas que emitía el Virrey se llamaban
Ordenanzas.
4. LA AUDIENCIA.- Era un organismo político-administrativo de la corona española
que funcionaba en las capitales de importantes ciudades de sus colonias
americanas. A parte de Presidente de la Audiencia que era el Virrey, los otros
funcionarios de las Audiencias se llamaban Oidores. Cuando el propio Virrey presidía
las reuniones de la Audiencia se denominaba "Real Acuerdo". La Audiencia cumplía
funciones de:
A)- Administrar justicia civil y penal (criminal) con carácter de corte superior,
resolviendo los pleitos en primera y segunda instancia.
B)- Asesoraba al Virrey o lo reemplazaba en caso de su muerte.
Habían tres clases de Audiencia: Audiencias virreynales (autónomas), pretoriales
(con cierta autonomía) y subordinadas o dependientes de los Virreynatos. Las
principales audiencias coloniales de España en América del Sur fueron:
1) Audiencia de Panamá (1535).
2) Audiencia de Lima (1542).
3) A. de Santa Fe de Bogota (1549).
4) Audiencia de Charcas (1559).
5) Audiencia de Quito (1563).
6) Audiencia de Chile (1609).
7) Audiencia de Buenos Aires (1661).
**) La primera Audiencia colonial de España en América fue la de Santo Domingo
(1511) y la última fue La Audiencia Subordinada del Cusco establecida el año 1787.
5. LOS CORREGIMIENTOS.- Eran grandes provincias del Virreynato gobernados
por un funcionario español llamado Corregidor, esta autoridad tenía la función de
corregir el abuso cometido por los señores encomenderos contra los indígenas
peruanos; pero en la práctica fueron los peores exaccionadores y explotadores de
los indios de manera inhumana. El Virrey Toledo inauguró 50 corregimientos;
existían dos clases: Corregimientos de Españoles y Corregimientos de Indios o
aborígenes peruanos. Los Corregidores también realizaban los "Repartimientos de
Mercaderías" obligando a los indígenas para que adquieran o compren navajas de
afeitar, barajas o naipes, plumas, botones, etc. Además los corregidores
recaudaban en forma excesiva los tributos de los aborígenes inclusive cobraban a
aquellos que estaban exonerados por las leyes indias (menores de 18 años y ancianos
mayores de 60 años. El prototipo de los Corregidores explotadores fue el español
don Antonio de Arriaga, Corregidor de Tinta, contra quién José Gabriel
Condorcanqui y Noguera (Túpac Amaru II) encabezó el gran movimiento
revolucionario de 1780.
6. LOS CACIQUES.- Eran los descendientes de los antiguos Curacas (del incario),
conformaban un pequeño privilegiado sector social de los aborígenes peruanos, en
su condición de "Indios Nobles" y como máximas autoridades indígenas cumplían la
función de intermediarios entre la dominación colonial española y la gran población
de aborígenes peruanos.
3. EL CABILDO O AYUNTAMIENTO.- Fue una institución medieval originaria de
Europa encargado del gobierno y resguardo de pobladores de los centros urbanos o
ciudades. Esta institución u organismo de gobierno de los centros poblados fue
establecido en el Perú por los españoles desde el momento de la fundación de
ciudades coloniales. Las principales atribuciones de los cabildos eran:
a) Administraban justicia en simples asuntos civiles y criminales.
b) Controlar y vigilar el Ornato (aseo y/o limpieza de la ciudad)
c) Controlar la venta de mercaderías y fijar los precios.
d) Administrar las rentas de las ciudades provenientes de los arbitrios.
e) Tomar decisiones y acuerdos convocando a un Cabildo Abierto o reunión
de todos los vecinos de la ciudad. En el Virreynato del Perú había dos clases
de cabildos: Cabildos de españoles (integrado por el Alcalde y regidores) en
las ciudades y en el campo los aborígenes tenían como alcaldes a los
llamados Varayoc como máxima autoridad.
8. LA INTENDENCIA .- Fue establecido en sustitución del Corregimiento; era un
organismo político-administrativo del Virreynato del Perú que se implantó desde
1784 por orden del Rey Carlos III, como efectos de las: "reformas borbónicas"
llevadas a cabo primero en España y después en las colonias americanas. Similar
hecho ocurrió cuando en 1787 se estableció la Audiencia del Cusco; que Túpac
Amaru II o José Gabriel Condorcanqui lo había reclamado el año 1780. El
Virreynato del Perú de 1810, comprendía las siguientes 8 intendencias: Trujillo,
Lima (el cercado), Tarma, Huancavelica, Huamanga, Cusco, Arequipa y Puno. Cada
una de dichas intendencias a su vez estaban divididos en partidos y subpartidos. En
base a ellos se establecieron los primeros departamentos (anteriores intendencias),
provincias (antes partidos) y provincias (antes denominados subpartidos).
BALOTA 22:
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL COLONIAL
La sociedad colonial del Virreynato del Perú estaba constituida por dos grandes
grupos étnicos que se denominaban "República de Indios" y República de
Españoles", entre ellos los mestizos y negros; en el que imperaba el racismo y los
modos de vida feudales de los españoles que trataban despectivamente a los
indígenas. El mestizaje, consiste en la unión de la raza blanca española con la de los
indígenas de América y el Perú. Por consiguiente la sociedad peruana colonial estaba
integrada por una variedad de grupos étnicos de raza blanca europea, raza cobriza
de aborígenes peruanos y la raza negra procedente del África. Así entre los siglos
XVI y XIX la población peruana virreynal estaba constituida por los siguientes
cuatro grupos sociales:
1) LOS ESPAÑOLES EUROPEOS Y AMERICANOS: (PENINSULARES Y
CRIOLLOS), vivían concentrados en el sector urbano (ciudades, villas y demás
centros poblados); en el campo los españoles y criollos residían en sus propiedades
de: haciendas, fincas y minas. A nivel del Virreynato del Perú, la clase social de la
nobleza o aristocracia (principalmente los españoles nacidos en Europa y que
vinieron al Perú, más que los españoles americanos o criollos), constituían el grupo
dominante y opresor que poseía el poder político y económico de la sociedad
colonial.
2) LOS INDÍGENAS (INDIOS), obligados al pago del tributo conformaban la
población predominante de la colonia; pues habitaban diversos lugares del territorio
virreynal peruano, principalmente la región andina o sierra central y sur del Perú.
Además de los caciques, la gran mayoría de indígenas vivían en sus pequeños
terrenos de comunidades (o antiguos ayllus); sin embargo, existían los denominados
"Indios sin Tierra", quienes por no poseer tierra se vieron obligados a trabajar en el
latifundio de españoles y criollos, unos como peones de haciendas y otros en
condición de servidumbre. Algunos indígenas o aborígenes peruanos huyendo de la
opresión de los españoles se convirtieron en los llamados "Indios ermitaños", que
vivían en inhóspitos lugares de montañas y cordilleras.
2) LOS MESTIZOS, nacieron como resultado de unión de la raza de los españoles
(o blancos) con la raza cobriza de los aborígenes del Perú.
3) LOS NEGROS, traídos del África vivían en condición de esclavos y libertos
(esclavos domésticos) de la nobleza o aristocracia colonial. Los esclavos negros
principalmente estaban concentrados en la costa norte del Perú, en trabajos de las
diversas haciendas cañaveleras, en los obrajes, en las minas y en las diversas
actividades artesanales y domésticas de las ciudades del Virreynato peruano
sometidos a sus amos españoles. La casta de mulatos surgió de la unión de la raza
blanca y la negra; los zambos nacieron de la unión de la raza negra con la cobriza
indígena o viceversa. Dichos grupos sociales del Perú colonial (españoles y
criollos, mestizos, indígenas y negros esclavos), conformaban las siguientes
clases sociales de: La aristocracia o nobleza colonial, era la élite social con títulos
nobiliarios. La clase media y bajo pueblo colonial que ostentaban mediano poder
político y económico (integrado por españoles, criollos, mestizos y caciques). La
clase social de aborígenes peruanos, lo constituía la población mayoritaria del
Perú virreynal y estaban sometidos a la dominación y dependencia de España. Y
finalmente los esclavos negros, no poseían ningún derecho humano y formaban la
última clase social del Perú colonial.

BALOTA 23: TÚPAC AMARU Y SU TRASCENDENCIA AMERICANA

El movimiento revolucionario que se inició el 4 de noviembre de 1780 encabezado

por el Cacique José Gabriel Condorcanqui y Noguera (o Túpac Amaru II) se define
como la etapa de culminación de un largo proceso histórico de conspiraciones,
protestas, motines, rebeliones e insurrecciones sociales de los indígenas peruanos
en contra de la opresión y dominación española, todos ellos llevados a cabo desde
1536 (rebelión de Manco Inca Yupanqui) hasta los ocurridos en las ocho décadas del
siglo XVIII. El ámbito territorial del movimiento insurrecto de 1780 que en su
primera fase (4 de noviembre de 1780 a 18 de mayo de 1781) lo dirigió Túpac Amaru
II, tuvo como núcleo a los actuales departamentos de Cusco y Puno. Pero su área de
influencia se expandió hasta Andahuaylas por el Norte y Moquegua por el sur. En la
segunda fase (1781-1783) dicho movimiento de insurrección se extendió hasta el
Alto Perú. Además en alejados lugares del Perú, por ejemplo en Buenos Aires
(Virreynato del Río de la Plata) y en (Colombia-Venezuela) el Vireynato de Nueva
Granada, fue invocado como símbolo de rebelión y protesta anticolonial el nombre
de (los mártires) Túpac Amaru, Micaela Bastidas Puyucahua, Túpac Catari (o Julián
Apaza), Bartolina Cisa, etc. Hecho que demuestra la trascendencia continental
americana de dicho movimiento social en contra de España. El 4 de noviembre de
1780, prisión y muerte de Corregidor de Tinta Antonio de Arriaga en Tungasuca. 18
de mayo de 1781, muerte de Túpac Amaru II, su esposa y otros fieles seguidores,
en la plaza mayor del Cusco. La única batalla en que Túpac Amaru y su masa
insurrecta vencieron a los realistas españoles fue en Sangarará (18 de noviembre de
1780) y Pucacasa (19 de marzo de 1781). Teniendo como su centro de rebelión a
Azángaro, La Paz fue sitiado por los aymaras entre el mes de marzo y octubre de
1781; Diego Cristóbal Túpac Amaru prolongó la rebelión durante el año 1782, entre
las localidades de Sicuani y La Paz, hasta que finalmente después de la prisión y
muerte de Diego Cristóbal Túpac Amaru, Túpac Catari y Bartolina Cisa fueran
ejecutadas por los españoles en 1783.Las reformas del Rey Carlos III al implantar
en el Perú las intendencias separó al Cusco y Arequipa del Alto Perú. Esto fue aún
peor cuando el año 1796 se creara la Intendencia de Puno como dependencia de
Charcas-Bolivia.

BALOTA 24: LA EDUCACIÓN EN LA COLONIA.- COLEGIOS MAYORES Y

MENORES.- UNIVERSIDADES: SAN MARCOS Y SAN ANTONIO ABAD DEL
CUSCO.
La Educación en la colonia se caracterizaba por ser elitista y discriminatoria; no era
igual para todos los miembros de la sociedad colonial. Sólo podían acceder a la
educación los hijos del sector social privilegiado de la colonia: españoles y criollos
nobles, los mestizos y caciques que poseían prestigio social y solvencia económica.
Las mujeres de la clase aristocrática sólo adquirían educación elemental o primaria,
fundamentalmente todo lo concerniente a la religión, arte culinario, tejido, bordado,
etc.

LOS COLEGIOS MENORES Y MAYORES DEL PERÚ COLONIAL

Los Colegios Menores, brindaban educación primaria y secundaria. Los Colegios
Mayores del Virreynato del Perú, impartían enseñanza de nivel intermedio (o media-
secundaria) e inclusive pretendían impartir dar educación superior en competencia
con las universidades. A los Colegios Menores accedían los hijos de algunos
miembros de la clase media y bajo pueblo colonial (mestizos y caciques). Aquí los
principales:
1) Colegio San Buenaventura y Guadalupe (no el actual Colegio Secundario de
Guadalupe). Estuvo a cargo de los sacerdotes franciscanos.
2) Colegio San Pedro de Nolasco. De este Colegio se encargaban los sacerdotes
mercedarios.
3) Colegio San Ildefonso. A cargo de los padres Augustinos.
4) En Lima: Colegio El Príncipe. Fundado el 16 de setiembre de 1620. En este
Colegio se educaban los hijos de caciques.
5) En Cusco: El Colegio de San Francisco de Borja, llamado también: El "Sol",
fue fundado el 17 de mayo de 1619. Este Colegio fue para los hijos de caciques; allí
estudiaron José Gabriel Condorcanqui y Noguera (Tupac Amaru II) y Bernardo de
Tambohuacso Pumayali (Cacique de Pisac).
Otros colegios para los caciques, fueron establecidos en Julí-Puno, La Paz, Santa
Cruz de la Sierra, Cochabamba, Potosí, La Plata y Quito. En los Colegios Mayores del
Perú colonial, prioritariamente se educaban los hijos de españoles (los criollos). Los
principales Colegios Mayores, fueron:
1) Colegio San Felipe Neri y San Marcos, son los más antiguos que fueron
fundados por el Virrey Francisco de Toledo en 1575. En estos colegios limeños
estudiaban los hijos de los conquistadores españoles.
2) Colegio San Pablo, San Pedro y San Martín. Estaba a cargo de los Jesuitas. En
este Colegio estudiaban los hijos de las autoridades y demás funcionarios del
Virreynato.
3) Real Convictorio San Carlos de Lima. Su más prestigioso Rector fue el
sacerdote chachapoyano Toribio Rodríguez de Mendoza. El Convictorio de San
Carlos fue fundado el año 1770-71 por el Virrey Manuel Amat y Junient.

UNIVERSIDADES DEL PERÚ COLONIAL

Las universidades coloniales eran centros donde se impartían educación superior y
se otorgaban títulos de Licenciado y grados de Bachiller y Doctor,
fundamentalmente en teología-filosofía y letras en general (abogados). Las más
principales fueron las siguientes:

1) La Real Pontificia Universidad de San Marcos (ahora denominada Universidad

Nacional Mayor de San Marcos de Lima). Fue fundada mediante Cédula del Rey
Carlos V, emitida el 12 de mayo de 1551, por la gestión del fray dominico Tomas
de San Martín, autor de la "Gramática o Arte de la Lengua General de los Indios y
Reyes del Perú".
El funcionamiento de dicha Universidad de San Marcos, fue ratificado por el Papa
Pío V, mediante Bula (Breve Exponi Nobis) del 25 de julio de 1571. San Marcos es
la primera Universidad fundada en las colonias españolas de América, luego la
Universidad Real de México fue creada por Real Cédula del 12 de setiembre de
1551, siendo ratificado su funcionamiento por Bula papal del año 1596.

2) La Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Fundada mediante Bula

Breve Aeternae Sapientiae del 1 de marzo de 1692, que fue expedida en Roma
por el Papa Inocencio XII. El funcionamiento de esta Universidad fue autorizado
por el Rey Carlos II de España mediante Real Cédula de fecha 1 de junio de 1692.

D & G
Cusco,15/04/2019