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EDUCACION Y DIVERSIDAD CULTURAL SERGIO De ZupiriA SAMPER Licenciado en Filosofia de la Universidad de Los Andes, Magister en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. En 1a actualidad es profesor del Departamento de Filosofia de la Universidad de Los Andes Suma Cucrunat. No, 6, sermamant 2002, 23-45 “Quiza el tema central de las politicas culturales sea hoy cémo construir sociedades con proyectos democraticos compartidos por todos sin que igualen a todos, donde la disgregaci6n se eleve a diversidad y las desigualdades (entre clases, etnias o grupos) se reduzcan a diferencias” Néstor Garcia Canclini INTRODUCCION El presente documento intenta ser un texto de apoyo que aporte en la discusién conceptual sobre las relaciones entre cultura-educacién, contribuya a la orientacién en la for- mulacién de politicas educativas, y promueva el recono- cimiento de los grandes desaffos que contiene la diversidad cultural para construir una educacién respetuosa de la diferencia. No constituye una fundamentacién completa, sino un material en construcci6n; su intenci6n es indicar unas sefiales o puntos de atenci6n en este dificil recorrido por los retos actuales de la educaci6n. Para ello este trabajo aborda en forma sintética tres grandes temas: primero, el reconocimiento institucional en el campo educativo de la importancia de la diversidad, a partir de la década de los noventa del siglo XX; en segundo lugar, algunas nociones filosdficas basicas para abordar el problema de la diversidad cultural; y tercero, una propuesta de tipologia de los distintos enfoques en América Latina para asumir la educacién multicultural. EDUCACION Y DIVERSIDAD CULTURAL I. Horizontes Y TENSIONES DE DE LA DIvERSIDAD EN EL Discurso EpucaTivo A partir de los primeros afios de la década de los noventa del siglo XX, el grupo de intelectuales e investigadores que conformaron el Club de Roma iniciaron los primeros diag- nésticos sobre la problematica global mundial que caracte- rizaria los dias venideros, intentando andlisis de relativa larga duracion. Ademés de ciertos “viejos” problemas que tenderian a agudizarse, tales como las disparidades econ6- micas cada vez mayores entre el norte y el sur, el crecimien- to del numero de seres humanos viviendo bajo la linea de pobreza critica, las migraciones masivas hacia pafses con mayor bienestar material y la degradacién general del medio ambiente, las préximas décadas traerian problemas atin no conocidos en relaci6n a la virulencia del racismo, la xeno- fobia, el hipernacionalismo, los fundamentalismos religio- sos, la intolerancia, la violencia y las violaciones genera- lizadas de los derechos humanos. En este sentido el mundo que empieza a aparecer ante nuestros ojos se distancia mu- cho de reproducir la apariencia de unidad y homogeneidad caracteristicas de la guerra fria. Y la pretendida cohesién politica y social empezarfa a ceder ante conflictos que con- siderabamos ya terminados: las luchas interétnicas y reli- giosas, la discriminacion ciudadana y sexual, la intolerancia con la diversidad y profundas fracturas en el tejido profundo de las sociedades. Frente a este panorama sombrio esas fracturas ven- drian a tomar el lugar metaf6rico de la explosién atémica que no se produjo, y los desafios tendrian que provenir de dos escenarios centrales: el andlisis de las cinco revolu- ciones que estan en curso, y de una profunda reflexién sobre 25

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