EDUCACION Y
DIVERSIDAD
CULTURAL
SERGIO De ZupiriA SAMPER
Licenciado en Filosofia de la Universidad de Los Andes, Magister en Historia de
la Universidad Nacional de Colombia. En 1a actualidad es profesor del
Departamento de Filosofia de la Universidad de Los AndesSuma Cucrunat. No, 6, sermamant 2002, 23-45
“Quiza el tema central de las politicas culturales sea hoy
cémo construir sociedades con proyectos democraticos
compartidos por todos sin que igualen a todos, donde la
disgregaci6n se eleve a diversidad y las desigualdades
(entre clases, etnias o grupos) se reduzcan a diferencias”
Néstor Garcia Canclini
INTRODUCCION
El presente documento intenta ser un texto de apoyo que
aporte en la discusién conceptual sobre las relaciones entre
cultura-educacién, contribuya a la orientacién en la for-
mulacién de politicas educativas, y promueva el recono-
cimiento de los grandes desaffos que contiene la diversidad
cultural para construir una educacién respetuosa de la
diferencia. No constituye una fundamentacién completa,
sino un material en construcci6n; su intenci6n es indicar
unas sefiales o puntos de atenci6n en este dificil recorrido
por los retos actuales de la educaci6n.
Para ello este trabajo aborda en forma sintética tres
grandes temas: primero, el reconocimiento institucional
en el campo educativo de la importancia de la diversidad,
a partir de la década de los noventa del siglo XX; en segundo
lugar, algunas nociones filosdficas basicas para abordar el
problema de la diversidad cultural; y tercero, una propuesta
de tipologia de los distintos enfoques en América Latina
para asumir la educacién multicultural.EDUCACION Y DIVERSIDAD CULTURAL
I. Horizontes Y TENSIONES DE DE LA DIvERSIDAD EN
EL Discurso EpucaTivo
A partir de los primeros afios de la década de los noventa
del siglo XX, el grupo de intelectuales e investigadores que
conformaron el Club de Roma iniciaron los primeros diag-
nésticos sobre la problematica global mundial que caracte-
rizaria los dias venideros, intentando andlisis de relativa
larga duracion. Ademés de ciertos “viejos” problemas que
tenderian a agudizarse, tales como las disparidades econ6-
micas cada vez mayores entre el norte y el sur, el crecimien-
to del numero de seres humanos viviendo bajo la linea de
pobreza critica, las migraciones masivas hacia pafses con
mayor bienestar material y la degradacién general del medio
ambiente, las préximas décadas traerian problemas atin no
conocidos en relaci6n a la virulencia del racismo, la xeno-
fobia, el hipernacionalismo, los fundamentalismos religio-
sos, la intolerancia, la violencia y las violaciones genera-
lizadas de los derechos humanos. En este sentido el mundo
que empieza a aparecer ante nuestros ojos se distancia mu-
cho de reproducir la apariencia de unidad y homogeneidad
caracteristicas de la guerra fria. Y la pretendida cohesién
politica y social empezarfa a ceder ante conflictos que con-
siderabamos ya terminados: las luchas interétnicas y reli-
giosas, la discriminacion ciudadana y sexual, la intolerancia
con la diversidad y profundas fracturas en el tejido profundo
de las sociedades.
Frente a este panorama sombrio esas fracturas ven-
drian a tomar el lugar metaf6rico de la explosién atémica
que no se produjo, y los desafios tendrian que provenir de
dos escenarios centrales: el andlisis de las cinco revolu-
ciones que estan en curso, y de una profunda reflexién sobre
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