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TESIS:
“URBANIZACIÓN Y CRECIMIENTO POBLACIONAL
DEL ASENTAMIENTO HUMANO: JUSTICIA, PAZ Y
VIDA – EL TAMBO, HUANCAYO”
HUANCAYO – PERÚ
2013
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ
FACULTAD DE ANTROPOLOGÍA
TESIS
AREA: 02 SOCIAL
Huancayo – 2013
2
ASESOR:
Lic. MAXIMO MARCELO, QUISPE LOPEZ
3
DEDICATORIA
4
AGRADECIMIENTOS
5
ÍNDICE
PÁG.
RESUMEN…………………………………………………….. 15
INTRODUCCIÓN………………………………………………………... 16
CAPITULO I: MARCO TEÓRICO Y METODOLÓGICO………… 19
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………………………. 19
1.2 OBJETIVOS………………………………………………………. 22
1.3 HIPÓTESIS……………………………………………………….. 22
1.4 MÉTODO………………………………………………………….. 23
1.5 UNIVERSO………………………………………………………… 24
1.6 MUESTRA………………………………………………………… 24
1.7 TECNICAS………………………………………………………… 25
1.8 MARCO TEÓRICO……………………………………………….. 26
1.8.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN………………… 26
1.8.2 ENFOQUES TEÓRICOS………………………………………. 30
1.8.3 TÉRMINOS CONCEPTUALES………………………………. 37
CAPITULO II: GENERALIDADES DEL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA, PAZ Y VIDA……………………………….… 42
2.1 UBICACIÓN……………………………………………………… 42
2.2 LIMITES…………………………………………………………. 43
2.3 CLIMA Y TEMPERATURA……………………………………. 44
2.4. ACCESIVILIDAD……………………………………………….. 44
2.5. TRASPORTE Y MEDIOS DE COMUNICACION……………. 44
2.6. ACTIVIDADES ECONOMÍCAS………………………………. 47
2.7. RECURSOS NATURALES…………………………………… 48
2.7.1. Flora…………………………………………………………….. 48
2.7.2. Fauna…………………………………………………………… 49
2.8. POBLACIÓN…………………………………………………… 50
6
CAPITULO III: URBANIZACION Y CRECIMIENTO
POBLACIONAL EN EL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA
PAZ Y VIDA – EL TAMBO, HUANCAYO…………………………… 51
7
3.2.4. Educación en el asentamiento humano JPV……………… 86
a) Centros de educación inicial…………………………….. 87
b) Centro de educación primaria………………………….. 89
c) Centro de educación secundaria………………………. 90
3.2.5. Relaciones familiares en el asentamiento humano JPV 91
3.2.6. Medios de comunicación en el asentamiento humano JPV 92
3.3. PROGRAMAS Y PROYECTOS DE DESARROLLO EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA……. 94
a) Pensión 65………………………………………………… 94
b) Comedor Popular……………………………………….. 95
c) Vaso de Leche………………………………………….. 96
d) Viviendas y familias Saludables………………………. 96
e) Puesto de Auxilio Rápido…………………………….. 99
f) Médico de Familia……………………………………… 100
3.4. ACTIVIDADES ECONOMICAS EN EL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA…………………………….. 103
8
3.6. PROBLEMAS SOCIO - CULTURALES EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA 119
3.6.1. Alcoholismo………………………………………………... 119
3.6.2. Pandillaje……………………………………………………. 122
3.6.3. Delincuencia………………………………………………… 123
3.6.4. Pobreza……………………….…………………………….. 123
a) Causas de la Pobreza………………………………….. 124
b) Consecuencias de la Pobreza…………………………… 125
3.6.5. Violencia a la Mujer………………………………………….. 127
3.6.6. Violencia Familiar……………………………………………. 128
CONCLUSIONES…………………………………………………….. 131
RECOMENDACIONES………………………………………………. 133
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………….. 134
ANEXOS……………………………………………………………….. 137
9
INDICE DE CUADROS
PÁG.
10
ÍNDICE DE IMAGENES
PÁG.
11
14
RESUMEN
15
INTRODUCCION
La presente tesis que lleva como título “Urbanización y crecimiento poblacional del
asentamiento humano Justicia, Paz y Vida”, la cual tiene como propósito: dar una
mirada general de cómo se produjo el desarrollo de Urbanización y Crecimiento
Poblacional en este asentamiento humano desde su fundación hasta la actualidad,
realizando un análisis en cuanto a las consecuencias e implicancias de estos
fenómenos y así poner en evidencia los efectos del crecimiento demográfico ocurrido
sobre la salud, educación, vivienda, el mercado laboral y otras variables
circundantes referidas a la intervención que toma en el crecimiento de la población
y urbanización de este asentamiento humano.
16
asentamiento humano Justicia Paz y Vida – El Tambo, Huancayo se produce
principalmente por la migración interna; fomentando un desorden social, el cual se
manifestó por la superpoblación del asentamiento. Y las hipótesis específicas son:
a) El proceso de urbanización del asentamiento Humano Justicia Paz y Vida, es
consecuencia de un crecimiento social desordenado, por problemas de acceso directo
y el cambio de material de construcción de viviendas, b) Las causas y efectos
existentes por el crecimiento poblacional del asentamiento humano Justicia Paz y
Vida, generan cambios económicos y netamente sociales, en su mayor predominio
por el analfabetismo, desempleo, mala salud, etc. Y c) Los problemas socio culturales
en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida, originados por el crecimiento
poblacional y urbanístico son: la pobreza, el desempleo, alcoholismo, violencia
familiar, pandillaje, delincuencia; dados principalmente por la desocupación de la
mano de obra, por falta de seguridad y trabajo colectivo tanto de los pobladores
como las autoridades. Además se menciona la metodología; que consta de una
búsqueda bibliográfica sobre urbanización y crecimiento Poblacional, y la realización
de 250 entrevistas no estructuradas que constan de 15 preguntas, trabajando con un
universo de aproximadamente 49.011 habitantes, con una muestra de 250
pobladores.
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de 1986 esta población era escasa y estaba dispersa; y solo contaban con el
objetivo de conseguir un espacio para poder construir sus viviendas y poder formar
su hogar en la paz de un espacio propio; es así cuando aproximadamente 2800
personas deciden invadir los lotes de la Hacienda Gonzales. Pero quien se iba a
imaginar que después de 25 años la población ha aumentado en un número
aproximado de 46,200 habitantes, ello puede ser producto del crecimiento
progresivo de expectativa de vida llegando a ser 78 años de edad y de la alta tasa
de natalidad como consecuencia del incremento de madres jóvenes por falta de
educación sexual y agresión sexual hacia ellas en este asentamiento humano
Liz Montánchez
18
CAPITULO I
19
Desde mediados del siglo XX la población mundial se ha duplicado. Para el
próximo mes, la población mundial alcanzará oficialmente la cifra de siete
mil millones de habitantes (Martins, 2011). Existen varios factores
responsables de este crecimiento poblacional, el cual a su vez trae serias
consecuencias ecológicas.
20
ciudad, además de estudiar las diversas causas de su desarrollo
urbanístico y de crecimiento poblacional, con casos similares a este.
21
1.2.- OBJETIVOS
22
B. Las causas y efectos existentes por el crecimiento poblacional del
asentamiento humano Justicia Paz y Vida, generan cambios
económicos y netamente sociales. en su mayor predominio por el
analfabetismo, desempleo, mala salud, etc.
1.4.- METODO
1.4.1 Metodología:
23
1.4.2 Método:
1.5.- UNIVERSO
1.6.- MUESTRA
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Cuadro 1: Distribución de la muestra de investigación
Tipo de encuestados N° de Distribución de
Encuestados Sectores
Primeros pobladores 40 15 13
10 07
15 06
Profesionales 90 30 03
20 09
40 13
Estudiantes 80 35 13
18 06
27 08
Dirigentes 40 15 01
13 04
12 08
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También podemos utilizar instrumentos como: laptop, USB, impresora y
otros que se presentaron al momento del desarrollo de la tesis que
sirvieron de apoyo para alcanzar los resultados esperados.
Durante los años sesenta y setenta del pasado siglo XX, se popularizaron las
profecías apocalípticas que anunciaban todo tipo de catástrofes como
consecuencia del rápido crecimiento que en aquellos años estaba
experimentando la población mundial. Paul Ehrlich, por ejemplo, no dudó en
describir este crecimiento como una “bomba demográfica”. Se temía que la
Tierra fuera incapaz tan siquiera de alimentar a tanta gente. Por supuesto, se
afirmaba con rotundidad y seguridad que no habría recursos naturales para
abastecer la creciente demanda, por lo que se vaticinaba el colapso de la
economía mundial. Las tensiones por el control de los escasos recursos
provocarían guerras y confrontaciones de unas naciones contra otras.
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recursos, población y dinamismo económico. La urbanización colonial fue un
movimiento de ciudades como núcleo de intermediación, control y dominio, en
este siglo ese carácter se agudiza en forma piramidal , de modo que el proceso
de concentración en la ciudad mayor se agudiza mas y mas, aumentando así
la distancia entre esta y las siguientes ciudades. En este contexto podemos
mencionar a Fernando Ponce con su libro “La ciudad en el Perú” (1975) que la
migración es considerada como movimiento de población que consiste en dejar
temporal o definitivamente el lugar de residencia para establecerse o trabajar
en otro país o región, especialmente por causas económicas, políticas o
sociales. Considerando lo leído hablemos ahora sobre el proceso de
migración:
Que por las condiciones económicas, geográficas y ecológicas del Perú, este
es un país sobrepoblado lo que se refleja en el gran número de peruanos que
vive en el extranjero, en la alta tasa de desempleo y en la migración interna de
las zonas más pobres a las ricas. Mencionaremos la publicación del sociólogo
Carlos Eduardo Aramburú “La población peruana aumento, pero la tasa de
crecimiento demográfico está disminuyendo” (Diario el Comercio; 2009)
27
que en la actualidad se perciban desequilibrios en sus usos de suelo, en su
infraestructura urbana y en su estructura local urbana.
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Registrando gran cantidad de documentos bibliográficos mencionaremos
publicaciones similares contrastantes al objeto de estudio; que me ayudara a
alimentar esta investigación. Aquí encontramos a David Collier con su
publicación “Barriadas y élites de Odría a Velasco (1978)
29
“la creciente migración de la población de las zona altas a las
bajas , y en general de la rurales a las urbanas, responde sin
duda , tanto al incentivo de mejor salario, como al propósito de e
contar condiciones menos duras de vida y superior ambiente
cultural”
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trae consigo las invasiones y el posible nacimiento de los pueblos jóvenes,
barriadas y asentamientos humanos que en mucho de los casos; se convierten
en una posibilidad de sobrevivencia para los migrantes, ellos ocupan un
espacio de terreno ya sea del estado o de propiedad privada; que por
consiguiente traen problemas y conflictos del tipo político, económico, social y
cultural. Como nos menciona Thomas Robert Malthus:
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Es el lugar perfecto para empezar y construir una vida nueva y puede que acabe
siendo todo lo que necesites; solo se requiere de un amplio espacio, materiales
y muchas ganas de salir adelante. Si se decidió a construir una vivienda, es
porque tras ello se requiere un hogar para una familia, y esto nos conlleva a
utilización de materiales como menciona el Centro Latinoamericano de
Desarrollo y Comunicación:
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consecuencias, de necesidades primarias y secundarias operativas para el
desarrollo humano; dentro de esas consecuencias se encuentra la necesidad de
agua potable, el cual es de vital importancia para el consumo y los usos
industriales, como es la construcción de las viviendas. Como también podemos
citar; los estudios del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF-
1981): la cual menciona que:
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logran tales propósitos, primero por el proceso de adaptación en esa
nueva zona, lugar o espacio nuevo de hábitat, segundo, por no contar
con un techo propio y otros; el cual el migrante, tiene que afrontar
hasta consolidar la mejora en su nuevo espacio de vida. En la revista
Despertad. Febrero del 2013 (pág. 7) encontramos un párrafo que
realmente no es nueva, pero que tiene una expresión profunda donde
nos señala: “La migración es la acción más antigua de combate a la
pobreza” escrita por el economista Jhon Kennethn Galbraith; este
enfoque realmente nos abre los ojos y oídos, que efectivamente en
estos últimos tiempos en el país y en la ciudad de Huancayo; la
migración se sigue dando por muchos aspectos el cual es necesario
investigar este fenómeno social que tiene raíces profundas, en una
posible solución económica, política y sobre todo en el nacimiento de las
invasiones que en lo posterior se convierten en asentamientos
humanos, pueblos jóvenes, barrios y barriadas en el mundo, en el Perú
y en la sociedad huancaína.
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“Las ciudades son formas Relativamente grandes de
asentamientos humanos, dentro de los cuales se desarrolla una
amplia gama de actividades, lo que las Convierte en centros de
poder en relación con las áreas periféricas y las localidades más
pequeñas”. (Anthony Giddens “Sociología” 6ta edición; alianza
editorial 2010.pg. 231)
c) Urbanización y Urbano
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grados, de acuerdo al crecimiento poblacional en los
asentamientos humanos, por la cantidad de inquilinos que puede tener
una vivienda, estos requieren de una mejor fluidez de energía eléctrica.
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escapa de este fenómeno educativo, debido al desproporcional
crecimiento demográfico y urbanístico acelerado de las ciudades. g) El
crecimiento poblacional y urbanístico y la necesidad de la
organización política y social.
Toda sociedad por más simple o compleja que sea, tiene la necesidad
de organizarse a través de sistemas propios de su realidad o entorno
social, tal es así que la sociedad peruana tiene autoridades que
se rigen a través de la carta magna, que es la constitución política del
estado y que estas trascienden hacia otras organizaciones regionales
y locales y que por lo visto tienen una estrecha relación entre la
ciudad y los asentamientos humanos con el estado a través de los
gobiernos locales; de ahí que a través de muchas leyes para la
existencia de lugares y espacios invadidos, los asentados son
beneficiarios para contar con el saneamiento físico-legal tal como
propone la ley 24513 en sus artículos 6to, 7mo y 8avo; el cual
fue propuesto el año de 1986,en el primer gobierno del Doctor Alan
García Perez.
a) Urbanización
b) Crecimiento poblacional
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Considerado como el conjunto de conocimientos que se refieren al estudio
de la creación, desarrollo, reforma y progreso de los poblados en orden a
las necesidades de la vida urbana.
d) Asentamientos humanos
e) Población
f) Demografía
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g) Migración
h) Servicios Básicos
Son las obras de infraestructuras necesarias para una vida saludable. Entre
otros son reconocidos como servicios básicos como: el sistema de
abastecimiento de agua potable; el sistema de desagüe de aguas pluviales,
el sistema de vías; el sistema de alumbrado público; la red de distribución
de energía eléctrica; el servicio de recolección de residuos sólidos, etc.
i) Socio cultural
j) Ciudad
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lo cual es la consecuencia de la división del trabajo y de una actividad más
parcelada.
(Giddens, Anthony; Sociología 6ta. Edición 2010)
k) Construcción
l) Vivienda
m) Áreas Urbanizadas
Son todas las aglomeraciones que poseen una ciudad central de 50,000
habitantes a más. Los territorios circundantes poseen alguno de las siguientes
características: núcleos urbanos de 2,500 habitantes, si poseen una densidad
de 500 viviendas por milla cuadrada;(equivalente a 2,000 habitantes por igual
superficie) o una concentración de por lo menos de 100 y la densidad anterior.
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n) Lo Urbano como forma de poblamiento
O) Calidad de vida
41
CAPITULO II
2.1.- UBICACIÓN
42
Imagen 1: Mapa de ubicación del asentamiento humano Justicia Paz y Vida, El Tambo - Hyo
Fuente:https://maps.google.com.pe/maps?q=mapa+del+asentamiento+humano+justicia+paz+y+
vida+huancayo
2.2.- LIMITES
Este: Con la Av. Cultural, las pradera, con las viviendas de Fonavi y el
circuito 26 de Julio, con la Cooperativa de vivienda Salas.
43
43
2.3.- CLIMA Y TEMPERATURA
Las temperaturas más bajas se registran en las madrugadas de los días de los
meses de junio a agosto.
2.4.- ACCESIBILIDAD
Empresas de transporte:
44
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Regional” y “Triunfo”; y una empresa de taxi: “Cruz de Mayo” o también
conocido como “Línea 19” que actualmente brindan servicio a los
habitantes , ya que era necesario, porque en su mayoría los habitantes
tenían que ir a cumplir sus labores cotidianas como: trabajar, estudiar, etc.
45
45
2.6.- ACTIVIDADES ECONOMICAS
Microempresas
2.7.1.- FLORA
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46
con miel de abeja. La infusión de las hojas frescas alivia la tos y es
aprovechada por personas que sufren de asma
2.7.2.- FAUNA
2.8.- POBLACION
47
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Cuadro 2. Población del asentamiento humano Justicia Paz y Vida proyectado al 2013.
48
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CAPITULO III
51
3.1.- URBANIZACION DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA
Estos terrenos están compuestos por una o más cuadras que tiene acceso a la
avenida principal (Av. Independencia). Las cuadras disponen de servicio
de electricidad, agua potable, alcantarillado, recojo de inservibles, como mínimo
y transporte en algunos casos. Entre las diversas manzanas es habitual observar
zonas de parques y jardines de uso público.
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política del mencionado asentamiento humano), y alimentado por las calles como
los Mercaderes, los Huancas, Los Amautas, Máximo Gorki, Jorge Basadre,
Hipólito Unanue, Manuel Scorza, Flora Tristán. Caminando por los primeros
sectores, al lado oeste encontramos el mercado Justicia, Paz y Vida; este
mercado fue creado con el nombre de Micaela Bastidas el 1ero de mayo de
1987, se ubica en el sector 8, de acuerdo a la información recibida se inició con
60 puestos; y actualmente cuenta con 110 puestos para la venta de
distintos rubros. (Fuente: Reyda Gutierrez – Presidenta y Tulio Rojas Soto -
secretario). Continuando con las calles, encontramos la calle Elena Moyano,
calle Cultural, Ciro Alegría. Soriano, Túpac Amaru, Micaela Bastidas y calle sin
Nombre; como muchos que todavía no llevan distintivos y nombres dentro del
asentamiento humano.
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transformadores respectivos, modo servir de energía eléctrica las 24 horas del
día, alimentando así a las pequeñas industrias manufactureras.
Por otro lado; cuentan con centros de salud, como el centro de salud Dr.
Ernesto Guevara La serna, quien consagro su vida al servicio de las clases
populares más necesitadas, es por eso que e l programa médico de familia
está dirigido por Guevara. El programa médico de familia creado por la actual
gestión del actual presidente de la región Vladimir Cerrón, cuenta con 11
consultorios ubicados en puntos estratégicos de la mayoría de sectores de
este asentamiento humano, y se realizan de 10 a 12 consultas diarias entre
niños, adolecentes y adultos.
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vivienda y públicos, celulares, emisora radial, etc. Asimismo en cuanto a
las viviendas, el panorama de las calles y avenidas; se encuentran con viviendas
de material noble de un piso, dos, tres y cuatro pisos, todos en estado óptimo,
construidas para vivienda o centros comerciales de distintos tipos de
construcción, pintados de colores, con cerámicas en pisos y paredes, algunas de
estas viviendas se encuentran con jardines y veredas, con diseños de igual o
mejores condiciones existentes en el área urbano metropolitano del
asentamiento humano que las
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En el asentamiento humano Justicia paz y Vida los parques urbanos de
recreación pasiva tienen como fin el dar respuestas a una necesidad específica
del ciudadano común de recrearse de forma tranquila y pausada, en
contrapartida del estrés que le toca vivir en la ciudad, es debido a esto que la
necesidad de establecer órdenes, de introducir espacios para funciones muy
específicas dio lugar a la vinculación del parque y la zonificación de espacios
para usos diversos, convirtiéndose en muchas ocasiones en parques temáticos
dedicados a especificidades muy concretas.
Parque Francia
El costo de construcción de la obra supera los 100 mil nuevos soles y fue
asumido en su totalidad por la Municipalidad Distrital de El Tambo,
56
Foto 7: Parque Francia (espacio ecológico de recreación pasiva que servirá para
que los lugareños puedan divertirse en sus momentos libres) sector 1 - Justicia Paz y
Vida
Parque Italia
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Parque Los Ángeles de Berlín
Es una obra de recreación pasiva que alberga atractivas áreas verdes llenos
de coloridas plantas que oxigenan el lugar tan necesario para contrarrestar
el calentamiento global que azota a nuestro planeta.
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Parque Boulevard de Ajedrez (Sector 13)
Los parques mencionados fueron construidos en la Gestión Edil del alcalde del
Tambo Ángel Unchupaico Canchumani gestión 2007 – 2010
300.000.nuevos soles.
59
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2010.
60
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están dentro de la clase media, en cambio en los sectores bajos (del 4 a 13)
sus casa son más pequeñas y sus materiales son más rústicos, esto se da por
los bajos recursos de estas familias.
El asentamiento humano Justicia Paz y Vida cuenta con los servicios básicos
que son agua, desagüe y electrificación. Este proyecto estaba en trámites desde
el año 1989 por iniciativa del segundo presidente Luis Aguilar Romaní
juntamente con los pobladores asentados, tras la muerte de Aguilar Romaní el
proyecto que dejo en vida se desarrollo lentamente culminando así en el año
1993.
Ubicado en el sector 13, con dirección exacta de: Jr. Los Tunales nro. 150 y
cuenta con un horario de atención de 7:00 am – 7:00 pm.
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personalidades de salud a nivel nacional e internacional, se acordó, por mayoría,
denominar al Centro de Salud, Ernesto Guevara de la Serna.
Asimismo, los que son beneficiados con el programa Médico de Familia son los
sectores 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10,12 y 13; ya que este programa es de mucha ayuda
para aquellas familias de bajos recursos económicos y que no cuentan con un
seguro.
El mercado del Asentamiento Humano Justicia Paz y Vida fue creado el 1ro
de Mayo de 1987, ubicado en el sector 8, entre las avenidas “Los
mercaderes” y “Los amautas”. Tuvo sus inicios con 60 puestos y actualmente
cuentan con 110 puestos. donde ofrecen una variedad de productos como son:
carnes, frutas, verduras, condimentos, entre otros. Y para el mantenimiento del
mismo se hace un pago mensual de S/ 50.00.
CALLES ASFALTADAS
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o Av. Cultural; abarca desde el sector 1 hasta el sector 5 y 6
o Av. 26 de Julio; abarca el sector 2 y 7
o Av. Los Amautas, abarca el sector 8 y 5
o Av. Comercial; abarca el sector 8
o Av. Independencia
DIVISION DE CALLES
Zona A: agrupación d elotes que dan al lado este del asentamiento, que
agrupan a 9 sectores de la siguiente manera:
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o Sector 2.- delimitado por la Av. Cultural, Av. Las praderas, Av. 1ro de
Mayo y Av. 26 de Julio. Cuenta con 5 manzanas con sus lotes
respectivos.
o Sector 4.- delimitado por la Av. Cultural, Av. 26 de Julio, Av. 1ro de
Mayo y Av. José María Arguedas. Cuenta con 12 manzanas con sus lotes
respectivos.
o Sector 6.- delimitado por la Av. Cultural, Av. José María Arguedas, Av.
1ro de Mayo, Av. Los Obreros. Cuenta con 11 manzanas con sus lotes
respectivos.
o Sector 7.- delimitado por la Av. 1ro de Mayo, circuito 26 de Julio y Av.
Justicia Paz y Vida. Cuenta con 11 manzanas con sus lotes respetivos.
o Sector 8.- delimitado por la Av. Independencia, Av. Los Amautas y Av.
Justicia Paz y Vida. Cuenta con 14 manzanas con sus lotes respetivos. o
Sector 9.- delimitado por la Av. Cultural, Av. Los Obreros, Av. 1ro de
Mayo y Av. Justicia Paz y Vida. Cuenta con 8 manzanas con sus lotes
respetivos.
Zona B.- agrupación de lotes que van al lado oeste del asentamiento, que
agrupa a seis sectores de la siguiente manera:
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Circuito Malecón Norte. Cuenta con 15 manzanas con sus lotes
respectivos.
o Sector 11.- delimitado por: Héroes del Pueblo, Circuito Malecón Norte
(Área verde intangible), Circuito Gabriel García Márquez. Cuenta con 8
manzanas con sus lotes respectivos.
o Sector 13.- delimitado por la Av. Justicia Paz y Vida y Circuito Gabriel
García Márquez. Cuenta con 16 manzanas con sus lotes respectivos.
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Los trabajos en la parroquia empezaron en año 1994 siendo arzobispo el
Monseñor José Paulino Ríos Reynoso. El 12 de diciembre de 1995 llego en
procesión la esfinge de la Virgen de Guadalupe y gracias a esta gestión el
Monseñor Ríos Reynoso con una multitud de fieles; el 18 de Diciembre de ese
año el Padre Marco Antonio Ortega celebra los primeros sacramentos.
El asentamiento humano Justicia Paz y Vida se fundó el año 1986, los terrenos
pertenecían a la familia Salas, esta hacienda estaba a cargo de los nietos
quienes sembraban maíz y alfalfa en grandes cantidades, la invasión se da por
los migrantes del sur (Ayacucho - Huancavelica), quienes huyeron del terrorismo
e invadieron los alrededores de esta hacienda.
El Sr. Luis Aguilar Romaní junto con el alcalde del Tambo Sr. Juan Tutuy
Aspausa; quienes los impulsaron a quitar esas tierras que estaban
prácticamente abandonadas por los dueños legítimos, lo cual la Municipalidad
de El Tambo aprovecho para tomar estas tierras, tiempo después Tutuy retiro
su apoyo quedando a cargo de Luis Aguilar Romaní, quien empezó con la
construcción de casas (carpas, chozas), para marcar su territorio. Los nieto al
nterarse de esto quisieron recuperar intentando sacar a la fuerza de sus
terrenos a sus invasores, asiéndoles acusaciones de terrorista (señalados
como ferrucos), los militares cada noche hacían rastrillaje en la invasión, nadie
tenía que estar fuera de sus casas a partir de las 7:00 pm si no eran sacrificados
por los militares, quienes también solían entrar a las casas, sacar a las familias
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y matarlos, cansaos de estas actitudes que tomaban los militares Luis Aguilar
Romaní y demás invasores decidieron hacer una marcha a Lima a la cual la
nombraron “Marcha de Sacrificio”, que duro 4 días sin probar comida alguna; al
llegar a Lima se alojaron en el parque de las leyendas donde hicieron su
olla común, después hicieron sus respectivas quejas frente al palacio
presidencial exigiendo que aprueben la invasión dándoles el titulo respectivo, lo
cual obtuvo una respuesta favorable por parte del presidente que en ese
entonces era Sr Alberto Fujimori, quien aprobó la invasión y se dio lo terrenos a
os invasores. Después de esta marcha todos regresaron al Asentamiento para
hacer las reparticiones de tierras entre ellos primero señalo los sectores
respectivos que desde aquel entonces eran 13 y bautizando con el nombre
Justicia Paz y Vida (se puso ese nombre porque se obtuvo estas tierra con
justicia y buscando un desarrollo para cada familia), después se repartió a todas
las familias por igual 160 metros cuadrados, entonces se empezó a pagar
por las tierras cada mes para obtener en el Asentamiento luz y agua potable.
Luis Aguilar Romaní era el encargado de cobrar, familia que no le pagaba por su
terreno simplemente se le era arrebatado y vendido a otra familia sin derecho a
reclamo alguno, lo cual ocasiono disturbios entre los invasores, quienes
empezaron a tachar a Luis Aguilar como una persona déspota e interesada.
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3.2.2.- POBLACION DEL ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA
A) Población inicial
B) Población Actual
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69
Cuadro 4. Población por sexo del asentamiento humano Justicia Paz y
Vida 2012
GENERO Nro. De habitantes TOTAL %
MUJER 25586 52.20
VARON 23425 47.80
TOTAL 49011 100.00
Dirigentes y autoridades
Son todas las personas que tienen una habilidad innata o aprendida
que favorece al crecimiento de una comunidad o un grupo.
70
70
Ruth Juliana Camarena (secretaria de planificación y desarrollo)
Ricardo Untiveros Lazo (Sub gerente de desarrollo social)
Mario Baldeon Aquino (Secretario de Salud)
Jhony Carrillo (Coordinador de Médicos de Familia)
Gloria Flores Villaverde (Servicio de Salud)
José Martínez (fundador)
Mario Baldeon (Dirigente – Sector 1) María
Ulloa (Ex Dirigente – Sector 4) Lahura
(Dirigente – Sector 4)
Janet Sandoval (Dirigente - Sector 5)
Numero de gestantes
1069 100.00
71
71
Tasa por número de Morbilidad
Cuadro 8: Primeras diez causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Niño
72
72
Cuadro 10: Primeras causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Adulto
Cuadro 11: Primeras causas de morbilidad por etapas de vida Año: 2005-
2011 Etapa de vida: Adulto Mayor
73
73
Tasa por numero de Mortandad
Justicia Paz
49011 34742 14269
y Vida
74
74
RURAL 682 158 840
TOTAL 35480 13531 49011
N° de N° de N° de
Centros Educativos N° de Aulas
Centros Docentes Alumnos
Centros de educación inicial
6 9 10 410
y PRONOEI
Colegios primarios 1 36 40 900
75
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La infraestructura de dicha institución es de material noble; estando a
cargo la Directora María Dorregaray.
Foto 34: I.E. Luis Aguilar Romaní” ubicado en la Av. Evitamiento S/N,
asentamiento humano Justicia Paz y Vida
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3.2.5.- RELACIONES FAMILIARES EN EL ASENTAMIENTO HUMANO
JUSTICIA PAZ Y VIDA
Por esta razón, empresas como: Claro, Movistar, Directv, Correo, etc.
Apostaron en brindar sus servicios a este asentamiento.
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3.2.3.- PROGRAMAS Y PROYECTOS DE DESARROLLO EN EL
ASENTAMIENTO HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA
a) Pensión 65
b) Comedor popular
c) Vaso de leche
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principalmente a una deficiente identificación y monitoreo de los
beneficiarios, y malos manejos al interior del mismo. El Programa del Vaso de
Leche forma parte de una junta dirigida por mujeres y orientados a abordar los
efectos de la extrema pobreza en la seguridad alimentaria.para los habitantes
de Justicia Paz y Vida.
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o Contribuir a que las familias peruanas se desarrollen como unidad básica
social, adoptando sus miembros comportamientos y generando
entornos saludables en interrelación con la comunidad, las instituciones
educativas y el centro laboral.
SALUD SEXUAL
ADULTO MAYOR.
INSTITUCION
ADOLESCENTE
Y REPRODUCTIVA
COMUNICACIÓN EDUCATIVA
ADULTO
EQUIDAD
NIÑO
Y HABILIDADES
DE GENERO EDUCACION PARA LA VIDA
PARA LA SALUD
SEGURIDAD VIAL
COMUNIDAD MUNICIPIOS
Y CULTURA DE
TRANSITO
PARTICIPACION
INTER PROMOCION DE LA
COMUNITARIA Y
CULTURALIDA EMPODERAMIENTO CENTRO SALUD MENTAL,
D LABORA BUEN TRATO Y
SOCIAL
L CULTURA DE PAZ
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“Médico de Familia” el programa pionero en el país, se inició teniendo como
bastión principal en el asentamiento humano Justicia Paz y Vida del distrito
de El Tambo, expandiéndose así a la Provincia de Chanchamayo en el AA.HH.
de Sangani y la provincia de Tarma, donde actualmente ya vienen laborando.
Zse4
a) Comerciantes / Microempresas:
b) Vendedores ambulantes:
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existencia de vendedores ambulantes, tan solo porque dan mal aspecto a su
lugar de residencia y acavar con los vendedores ambulantes simplemente
expulsándolos por la fuerza, no es una solución razonable, por cuanto el
problema de fondo no es el vendedor, sino la imposibilidad de ganarse la
vida de otra forma.
c) Transportistas:
d) Industria manufacturera:
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lo realizan con una tecnología artesanal, siéndoles más difícil la elaboración
de sus insumos y por lo tanto la venta, esto se debe a la falta de garantías
para poder acceder a financiamiento para poder mejorar sus pequeñas
micro – empresas.
e) Constructores / Albañiles:
Recuerdo el primer día que pise una obra, llegue con la idea de pasar el “castigo” lo
más rápido posible, algunas veces la gente tiene la mentalidad de “huy, si el albañil
puede hacerlo, pues no ha de ser gran cosa” yo llegue con esa idea y quedo
hecha pedazos igual que mi espalda al final de aquel primer día. Se me habían
asignado tareas “fáciles” según ellos, yo no pensaba igual, se me encargo el
acarreado de material, bultos de cemento que pesan alrededor de 50 kg, cajas de
loseta de aproximadamente 30 kg y el traslado de infinidad de carretillas repletas
de arena que me dejaron las manos llenas de ampollas”.
Como nos menciono Isaac nada es fácil en esta vida; solo queda luchar con
ánimo y buen humor para poder salir adelante y ser una mejor persona
para la sociedad.
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3.4.1.- CATEGORIA OCUPACIONAL
TRABAJO INDIVIDUAL
Escritores, artistas y creativos
Operar. de los textiles y afines
Operar. de las pieles, cueros y calzados
Vendedores ambulantes 9.76%
Ebanista y operadores de maquinarias
INDEPENDIENTE
Por experiencia: Soldadores, herreros, y afines
Mecánicos y ajustadores de máquinas y equipos
eléctricos
Obreros y operadores del procesamiento de alimentos 53.64
Conductores de vehículos de motor
Trabajadores de los servicios personales y seguridad
Comerciantes al por menor y mayor
Industrias manufactureras
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Ingreso diario Ingreso Ingreso mensual Ingreso anual Por menor al
semanal sueldo mínimo
Este proceso fue atropellado, pues no solo llegaron familias de un solo lugar;
sino que llegaron familias de diferentes zonas por diferentes causas:
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El resto de las familias las cuales habitan actualmente el asentamiento
humano son familiares de las primeras familias quienes invadieron dicho
terreno. Las familias quienes ya habitaban en dicho terreno simplemente
comunicaron a sus familiares quienes vivían en la periferia de
Huancayo y quienes accedieron fácilmente a un terreno, principalmente
estas personas viven en los sectores del 5 al 13.
Departamento Encuestados %
Junín 152 60,8 %
Huancavelica 56 22,4 %
Pasco 24 9,6 %
Otros 18 7,2 %
TOTAL 250 100 %
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Asimismo en ese lugar se estuvieron estableciendo lentamente las personas,
con diferentes problemas, así también como el de los servicios básicos (agua,
luz, desagüe); a diferencia de otros problemas, estos antes mencionados
tuvieron un fácil arreglo, en menos de cuatro años pudieron solucionar y
satisfacerse de dichas necesidades obteniendo así una mejor calidad de vida.
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una mejor calidad de vida. En la actualidad a mis 80 años sigo
trabajando, soy comerciante (tengo una tienda de abarrotes)”.
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3.5.2.- COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LOS MIGRANTES
a) Ayni
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c) Fiesta costumbrista (Cortamonte)
No es una fiesta cualquiera, hombres y mujeres se visten con los trajes más
elegantes (ellas, con sus vestidos de colores; ellos, con sus pañuelos
de seda), sabiendo que entre la serpentina y el talco perfumado se
prenderá la chispa de una celebración que puede durar hasta altas horas
de la noche a pesar del frío, a pesar del sueño y a pesar de todo: total, son
los carnavales.
El cortamonte se inicia con la llamada traída del monte, que incluye una
serie de costumbres como el “manshu”, una especie de castigo simbólico
para quienes no lleven puesta la indumentaria que exige la ocasión.
Luego viene el llamado “talipay”, un encuentro entre hombres y mujeres
que forman bandos para jugar con el talco perfumado (que, por cierto, es
un ingrediente indispensable de los carnavales). En este momento, la
reunión ya se vuelve más amena, aunque todos saben que la fiesta no
terminará sino muchas horas después con la caída del árbol.
d) Santiago
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Esta danza se origina en la selección y señal de los animales. Es una
expresión folklórica que se ha generalizado en todos los pueblos del valle
del Mantaro. La música es interpretada con una tinya y una huacra
(corneta de cuerno de toro). En esta fecha los pastores a cargo del ganado
bajan de las punas hacia el valle trayendo consigo flores especiales
recogidas en las alturas (nevados), que se ofrecen al apóstol Santiago para
propiciar la fertilidad del ganado.
e) Faena comunal
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3.6.- PROBLEMAS SOCIO – CULTURALES EN EL ASENTAMIENTO
HUMANO JUSTICIA PAZ Y VIDA
3.6.1.- ALCOHOLISMO
“Mi nombre es María Gómez, tengo 55 años de edad, soy natural de Huánuco, madre
soltera y tengo 3 hijos que también son solteros; vivo en Huancayo aproximadamente
25 años, lavo ropa de la gente, hago chompas, gorros, medias, pero a veces no me
alcanza el dinero, vivo a las justas.
Hay muchos borrachos aquí en Justicia, en las noches no dejan dormir, agarran
cuchillo, piedras, yo creo que deben mandar a hacer rondas nocturnas pero las
autoridades no hacen nada, esos borrachos que están en la calle faltan el respeto hasta
a veces nos dicen disparates, se reúnen en el parque y no hacen caso a los serenos.
Hasta donde estamos llegando, estudiantes están ebrios en las bancas del parque,
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pero que se les puede decir si ese es el ejemplo que dan los padres. Mis hijos
también tomaban, un día me faltaron el respeto y le hice castigar con un policía, ahora
toman pero poco cuando hay fiestas, cumpleaños, pero esos borrachos que andan en
las calles dan pena, van con sus bolsitas buscando comida, algunos ni comen, ya
están enfermos hasta andan hinchados, toman el famoso “pintado” gaseosa con
caña, algunos andan acuchillados, hasta he visto que los jóvenes pelean por
enamorados, los borrachos no tienen respeto a los policías, los que trabajan en “el
triunfo” están metidos en todo esto y los policías dicen: “que se maten para poder venir
o si no perdemos tiempo” dicen. Yo no tengo estudios, pero los que tienen se comportan
peor, esta juventud de ahora ha cambiado bastante, antes al menos te saludaban y
ahora andan como burritos, amanecen sentados en la plaza, otros duermen encima de
la basura, antes eran llevados a la comisaria ahora solo los espantan.
3.6.2.- PANDILLAJE
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en cada esquina se encuentra un grupo de jóvenes (pandillero) y no
siempre con buenas intenciones.
3.6.3.-DELINCUENCIA
Hablando con la Sra. Rosa Matos, nos comento que: uno de sus
familiares fue inmerso en el mundo de la delincuencia; este joven empezó
a robar porque sus padres no le querían dar dinero. Puesto que la
delincuencia no solo se daría por la necesidad sino también se daría por
el capricho de los hijos y la falta de mano dura de los padres.
3.6.4.- POBREZA
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satisfacer sus necesidades básicas y por ello no pueden participar
plenamente en su círculo social; relacionada con la disponibilidad de
bienes y servicios y de las condiciones de vida. A partir de lo cual la
pobreza y su magnitud dependen del número de las características de las
necesidades básicas consideradas. Las “necesidades básicas”,
consideradas universales comprende (una canasta mínima de consumo
individual o familiar, alimentos, vivienda, vestimenta, artículos del hogar), el
acceso a los servicios básicos (salud, educación, agua potable, recolección
de inservibles, alcantarillado, energía eléctrica y trasporte público), Este
enfoque explica los diferentes tipos de pobreza en base al acceso que las
familias tienen a los diferentes servicios.
Crecimiento poblacional:
Desempleo
Educación
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posicionarse en lo que le sea requerido (mil oficios) y por consecuente
es mínimamente remunerado.
Analfabetismo
Discriminación
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En su entender la pobreza es: “Una enfermedad maligna, que no tiene
cura”, “es morir poquito a poquito cada día” “tener la misma suerte que
los padres”.
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CONCLUSIONES
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enfermedades, o al menos controlarlas, ya que esta era una de las
principales causas de muerte. Y por último, dado a la irresponsabilidad de los
adolescentes a causa de no tener información alguna, aumenta masivamente
el índice de natalidad, el cual hoy en día es menor al Índice de mortalidad lo
que crea este aumento en la población.
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RECOMENDACIONES
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BIBLIOGRAFIA
fondo editorial TAREA, 2da edición. Jesús María Lima-Perú (296 pág.)
España.
104
INANDEP (1990) La situación poblacional peruana. Lima: Varrilas y Mostajo
editores
(42 pág.)
Universidad del Pacífico y el I.E.P; 1era edición; San Miguel, Lima-Perú. (556
pág.)
105
Sánchez, A. y Calderón, J.; (1980) “El laberinto de la ciudad” Editorial; Centro
Perú”. Fondo editorial de las Naciones unidas para la infancia, Lima-Perú. (515
pág.)
(imprenta para América Latina S.A) San Isidro, Lima-Perú; (304 pág.)
Páginas web:
http://www.perutoptours.com.
http://es.wikipedia.org/wiki/Vivienda)
http://www.definicionabc.com/social/sociocultural.php#ixzz2cHlnsiiI)
http://es.wikipedia.org/wiki/Servicio_b%C3%A1sico)
Demografía (http://es.wikipedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa)
Población (http://es.wikipedia.org/wiki/Poblaci%C3%B3n)
Asentamientos humanos
(http://www.hical.org/glosario_definicion.cfm?id_entrada=4)
Urbanismo (http:// wikipedia.org/wiki/urbanismo)
Crecimiento poblacional (Wikipedia.org/wiki/crecimiento poblacional)
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