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Cousecion Caves Dirigida por Hugo Verzetti Filo- €8 23 caps) Etienne Balibar LA FILOSOFIA DE MARX Nueva edicin Ediciones Nueva Visién Buenos Aires ‘albor, Elenne Le Fosotia de Mane 1¥ od. 2" reimp, - Buenos Ass: Nueva \Visién, 2008, 144 ps 20013 om. (Claves diigida por Hugo Vozzeit) “Traduciso por Horacio Pons ISBN 950-602-400-5, 4. Clencia poten. Pons, Horacio, trad. Title ‘Titulo del original en francés: Laphilosophie de Mors © feitions La Découverte, Paris, 1998, 2001 ‘Traduecion de Horacio Pons 1S.BN-10; 950-602-400-6 TSBN-18: 978-960.602-400-0 Esta obra publica en el marco del Programa Ayuda ala Eéicin Victoria Ocampo del Ministerio de Asunos Bxtanjeros de Feancia ‘Yel Serio Cultural de ln Embajada de Francia en a Argentine, LAragBBorin Toda reproduceién total o parcial de esta SATBons | ghra pr algulercikinn icluyend FUG te autorizada por el editor constituye una InttacciOn a loo derechos del autor'y ser Feprmida con pense hasta seis ator de brision cart, 62 den ley 1128 y art 199 Ba Céatgo Penal) |© 2000, 2006 por Eicones Nueva Visi SAIC, Tucumén 3748, (1159) Buenos Aires, Repibliea Argentina, Queda hecho el depisita qu ‘marea la ley 1.728, Impreso on la Argentina / Printed in Argentina 1 {FILOSOFIA MARXISTA OFILOSOFIA DE MARX? La idea general de este pequefio libro es comprender y hacer comprender por que se seguird leyendo a Marx en el siglo3%% hosolo como un monumenta del pasado, sino como un autor factual, por los interrogantes que plantea a 1a filosofla ¥ los tonceptos que le propone. Al imitarme alo que me parece lo tesencial, querria dar al lector un medio para orientarse en los tseritos de Marx eintroducirlo ala vezenios debates que éstos Sustitan. Querria defonder también una tesistun poco parads Jica:independientemente deloquesehaya pensado al respec. to, no hay ni habrd james flosofia marcista, en eamnbio, f Importancia de Mam para (a flosofta es mis grande que 'En principio, hay que ponerse de acuerdo sobre lo que signifieaba-losofiamarxirta” Esta expresi¢n podia apuntar fa dos cosas bastante diferentes, pero que Ia tradicion del marsismo ortodoxo elaborada a fines del siglo xxxeinstitucio- Dulizada porlos partidos Bstados comunistas Iwego de 1931 y [045 consideraba como indisociables: la “concepeion del mun- do" del movimiento socialista, fundada en Ia idea del papel hhistorico de la clase obrera, y el sistema atribuido a Mars Senalemos en seguida que ninguna de estas dos ideas esti ecirictanenteligada aa otra. No hay duda de que se rearon, ‘iferentes expresiones para indicar este tenor filosofico co imiin ala obra de Marx y al movimiento palitio y social quelo, reivindicabar la mas eelebre es Inde macerialismo dialécti- fo, relativamente tardia pere inspirada en el uso que Engels habia hecho de diferentes formulas de Mars. Otros legaron a sostener que, propiamente hablando, la filosofia marxista no existia ent Marx, sino que habia surgido @ postoriort, como reflexién mas general y mas abstracta sobre el seni, 10s brincipiosy el alecnce universe/ desu obra. Bineluso que ain 5 “teoria” (en la cual toda la tradiciénfiloséfica sigue entendien- do el sentido etimoligico de contemplacidn), Las Tiss seve Feuerbach habian reehazadotoda contemplacion eidenties do el eriterio de la verdad con Ia practiea (segunda tests) Como contrapartida a la eeuacign “practica = produceidn? hora establecida, £a tdeolagta afomana da un paso docieteo al costado: identifiea Ia zhedrva con una “produceion de con, sieneia". Mas exactamente, con uo de tos terminos de la ontradicein historiea a la que da lugar la proviceion de Eonciencia. Ese Lermino ex precisamente la ideclowin, sence da innovacion de Marx en 1845, mediante a cual propontcen sierto modo a la filosoffa que se mirara en el Caputo de le rictica.

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