Amalan-amalan suami isteri

Doa untuk dapat zuriat.

Ikutilah contoh Nabi-nabi Ibrahim dan Zakaria , masing-masing tidak putus-putus berdoa kepada
Allah untuk mendapat zuriat yang soleh.

Ertinya : ‘Ya Allah! Engkau mengetahui apa yang saya sembunyikan dan apa yang saya
lahirkan, terimalah uzur saya; sesungguhnya Engkau mengetahui hajat ku, berikanlan
permintaanku dan Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku, maka ampunilah dosa
ku.’

Doa Nabi Zakaria.

Doa sebelum persetubuhan.

Penting diamalkan oleh setiap pasangan suami isteri bacaan doa sebelum melakukan
persetubuhan demi untuk menghindar dari gangguan syaitan keatas janin.
TATASUSILA BERSETUBUH SUAMI ISTERI

Lelaki wanita yang hidup dalam perkahwinan tentu mengharapkan anak dari hasil hubungan seks
antara suami isteri. Tentunya anak yang sihat, cerdas dan berbakti kepada orang tuanya serta
taat menjalankan ibadah kepada Allah Taala. Anak yang demikian ini disebut anak yang soleh
yang menjadi dambaan bagi setiap orang tua.

Terbentuknya anak menjadi orang yang soleh di samping

unsur pendidikan, juga perilaku orang tuanya sewaktu
melakukan persetubuhan akan menentukan corak keperibadian
anaknya. Oleh sebab itu agama Islam telah memberi tuntutan
yang sangat tepat baik ditinjau dari segi kesihatan ataupun
moral.

Bimbingan Islam itu antara lain adalah:

Mandi terlebih dahulu bagi suami. Faedahnya adalah membersihkan

badan dari semua kotoran dan bau yang kurang sedap, di samping
untuk menguatkan syahwat. Cara ini sungguh sangat hygenis kerana
badan telah dibersihkan dari segala macam bibit penyakit terutama
pada bahagian alat kelamin.

Dari hadi riwayat Abu Daud telah disebutkan dan bererti:

“Sesungguhnya Rasullulah s.a.w. telah mengitari (menggilir) isteri-isterinya dalam suatu

malam. Maka beliau mandi pada setiap isterinya satu kali. Kemudian saya bertanya:
“Wahai Rasulullah, bagaimana sekiranya engkau mandi satu kali sahaja?” Lalu beliua
menjawab. “Demikian inipun lebih bersih dan suci’.

b) Berwuduk sebelum bersenggama. Berwuduk ini dilakukan setelah mandi, gunanya adalah
untuk membersihkan hadas kecil. Orang yang bersetubuh dalam keadaan suci lahir dan
batinnya, lebih tenang dan tenteram daripada bersetubuh dalam keadaan kotor. Wuduk
ini lebih ditekankan lagi sewaktu melakukan hubungan seks untuk yang kedua atau
ketiga kalinya dalam satu malam. Faedahnya juga untuk menguatkan kelamin dan
kebersihan. Sebagaiman tersebut dalam hadis riwayat Muslim yang bersumber dari Abu
Said al Khudri, Rasulullah s.a.w. telah bersabda: “Apabila seorang dari kalian
mendatangi isterinya, kemudian ia berkehendak mengulangi lagi, maka hendaklah
ia berwuduk”.
c) Sewaktu mendekati isterinya ucapkanlah salam sebagai tanda kasih saying. Salam mesra
ini amat berpengaruh dalam jiwa isteri untuk membangkitkan ghairah seksnya serta
perasaan menyerah setulus hati.
d) Ucapan salam harus disambut isterinya dengan ucapan mesra pula sebagai dorongan
agar suaminya benar-benar dapat melaksanakan tugasnya dengan baik serta
memuaskan.
e) Selepas kedua-duanya saling mengucapkan salam, suami boleh meneruskan acara itu
dengan membelai rambut isterinya serta menciumnya tiga kali sebagai ciuman kasih
saying seraya mengucapkan selawat nabi tiga kali. “Allahumma Shalli `Alaa
Muhammad”. Ucapan selawat ini sebagai satu usaha agar persetubuhan ini mendapat
 berkat dan diredhai Allah. Sebagaimana disebutkan dalam hadis Qudsi yang bersumber
dari Abdur Rahman bin Auf, Allah telah berfirman kepada Rasulullah s.a.w. yang
ertinya: “Barangsiapa mengucapkan salam kepadamu, nescaya Aku (Allah)
memberi kesejahteraan kepadanya Dan barangsiapa membaca selawat kepadamu,
nescaya Aku memberi rahmat kepadanya”.
f) Menjelang akan dilakukannya persetubuhan suami hendaklah membaca doa puji-pujian
kepada Allah agar dianugerahi anak yang soleh, taat kepada Allah dan mahu berbakti
kepada orang tuanya.
g) Hendaklah mandi selesai bersetubuh. Tidak seperti mandi ketika bersetubuh, mandi
terakhir ini hukumnya wajib, baik mengeluarkan mani ataupun tidak. Kewajipan mandi ini
sungguh merupakan tindakan kebersihan dan kesihatan sebab keletihan dan kelelahan
badan waktu bersetubuh perlu penyegaran kembali.

Biasanya setelah malam harinya melakukan persetubuhan, maka pada pagi harinya badan
terasa lesu, malas dan timbul berbagai perasaan yang bukan-bukan. Timbulnya kelesuan badan
itu tiada lain kerana keletihan saraf-saraf di seluruh badan akibat keluarnya air mani dari dalam
tubuh yang memerlukan tenaga. Sehubungan dengan itu, Islam telah mewajibkan kepada
umatnya untuk mandi setiap kali mengeluarkan air mani atau sehabis bersetubuh. Maka
terasalah badan segar kembali, timbul vitaliti baru, hilang rasa ngilu, fikiran berjalan normal
seperti sediakala dan sebagainya.

Mengenai perintah mandi wajib setelah bersetubuh itu tersimpul dalam hadis nabi riwayat
Bukhari dan Muslim yang bersumber dari Abu Hurairah iaitu bermaksud:

“Apabila ia duduk di antara empat anggotanya (dua tangan dan dua kaki) kemudian ia
kerjakan dia (perempuan) maka sesungguhnya wajiblah mandi”.

Selanjutnya timbul pertanyaan pada kita apakah boleh

melihat aurat semasa melakukan persetubuhan?
Pengertian aurat dalam Islam ialah bahagian-bahagian tubuh baik lelaki mahupun
perempuan yang haram dilihat oleh orang yang bukan muhrimnya atau suami isteri sendiri. Aurat
orang lelaki terdapat di bahagian tubuh antara pusat hingga lutut. Sedang aurat perempuan
meliputi seluruh tubuhnya. Bahagian-bahagian aurat ini sama sekali tidak boleh dilihat oleh
sesiapapun kecuali oleh muhrimnya atau suami isterinya sendiri. Kerana aurat tidak boleh dilihat,
wajiblah aurat itu ditutup dengan pakaian yang sopan.

Aurat mempunyai pengaruh tersendiri pada pandangan mata. Ia punya daya rangsangan
yang bisa membangkitkan nafsu berahi seseorang. Hanya dengan melihat aurat, orang lelaki
bisa tegang batang zakarnya. Begitu pula orang perempuan timbul nafsu berahinya kerana
melihat aurat orang lelaki. Begitulah aurat yang oleh agama Islam sangat dihormati, yang harus
ditutup dari pandangan mata kecuali oleh suaminya, isterinya atau muhrimnya sendiri.

Firman Allah Taala:

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan

pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi

mereka, sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat”.

 (Al Quran Surah An Nur Ayat 30)

Lagi firman Allah Taala:

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya,

dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali

yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutup kain tudung ke

dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka”.

(Al Quran, Surah An Nur Ayat 31)

“Tidaklah boleh orang lelaki melihat aurat orang lelaki dan tidak boleh orang perempuan

melihat kepada aurat orang perempuan. Tidak boleh pula orang lelaki berselimut dengan

orang lelaki dalam satu kain. Tidak boleh orang perempuan berselimut dengan orang

perempuan dalam satu kain”.

(Hadis riwayat Muslim dari Abu Said r.a)

Sabda Rasulullah s.a.w.:

“Janganlah kamu perlihatkan pahamu, dan janganlah kamu melihat paha orang hidup dan

jangan pula paha orang mati”.

(Hadis riwayat Abu Daud, Ibnu Majah dan Hakim)

Jelaslah, melihat aurat antara sesama jenis atau lain jenis dilarang oleh agama kecuali yang
melihat itu muhrimnya atau suami isterinya sendiri, bagi suami isteri yang ingin meningkatkan
ghairah seksualnya dalam cumbu rayu, tentu melihatnya diperbolehkan.

Walaupun demikian ada batasan bagi suami isteri melihat aurat iaitu faraj atau vagina, maka
melihatnya dilarang. Bahkan di dalam hadis disebutkan alasan mengapa dilarang melihat vagina
(kemaluan wanita). Rasulullah s.a.w. bersabda yang ertinya:

“Apabila seorang dari kalian mendatangi isterinya maka

janganlah ia melihat faraj (kemaluannya) kerana sesungguhnya

yang demikian itu menyebabkan buta”.

 Adakah maksud melihat faraj itu menyebabkan kebutaan? Kiranya belum ada ketentuan
yang pasti secara ilmiah yang membenarkannya. Sebab betapa pun jorok faraj itu, akan tetapi
faraj tidak mengeluarkan zat atau gas-gas yang boleh membutakan. Jadi secara medis melihat
faraj itu tidak membahayakan mata.

Mengapa hadis menyebutkan begitu? Allahlah yang Maha Mengetahui. Akan tetapi yang
jelas faraj merupakan anggota kelamin wanita yang sangat dihormati, siapa pun wanitanya.
Bahkan wanita primitif-primitif yang belum mengenal kebudayaan pun tidak lupa menutup
kemaluan mereka walaupun anggota-anggota badan lainya tetap dibiarkan terbuka bebas.
Mereka mempunyai perasaan malu jika kemaluannya dilihat orang lain.

Secara alamiah memberi petunjuk betapa kemaluan wanita itu merupakan anggota kelamin
yang terhormat, yang tidak boleh dijadikan tontonan dan dipertontonkan.

Hendaklah ingat, bahawa wanita mempunyai sifat pemalu,

lebih pemalu daripada lelaki. Malu sebagai salah satu unsur
penghalang timbulnya dorongan seksual. Jadi kalau suami akan
bersetubuh kemudian merayu isterinya sambil melihat
kelaminnya pastilah ghairah seksual isterinya akan turun secara
drastik kerana didesak oleh rasa malunya. Oleh itu tidak
berfaedah sama sekali usaha merayu isterinya yang justeru
mengharapkan kepuasan dalam hubungan seks.
Di samping itu melihat kelamin wanita atau isterinya biasa menimbulkan akibat lain. Iaitu
kemungkinan nafsunya akan cepat terangsang sehingga menimbulkan hajat yang tidak
terbendung lagi. Jadi belum lagi ia merayu isterinya yang belum siap melakukan hubungan seks,
ia sudah terburu-buru memaksa isterinya untuk melayani nafsunya. Sehingga benar-benar
butalah hatinya, ia tidak lagi memikirkan keperluan seks isterinya melainkan hanya keperluan
dirinya yang dikejar untuk mencapai kepuasan. Memang benar-benar buta ia iaitu buta hatinya.

Dengan kenyataan seperti di atas, maka kemungkinan besar larangan melihat kelamin
wanita yang terdapat dalam hadis di atas merupakan tindakan moral saja agar setiap orang tidak
begitu gelabah melihat kelamin wanita. Jadi buta yang dimaksudkan di dalam hadis tentunya
dapat diertikan sebagai buta hati bukan buta mata yang sesungguhnya.

Islam telah menuntut umatnya ke jalan yang benar, hidup

yang benar, hubungan kelamin yang benar, dalam redha Allah.
Yang demikian itu dimaksukan agar semua umatnya selalu
memegang prinsip yang benar dalam semua segi kehidupannya,
termasuk kehidupan seksnya.