SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

INFORME DE LECTURA:

MIGUEL SOTO

MATERIA: HERMENEUTICA

MEDELLÍN, 20 DE MAYO DEL 2019

 INFORME DE LECTURA:

DATOS BIBLIOGRÁFICOS

Título: Claves de interpretación Bíblica

Capítulos: Capítulos del 1 al 23

Páginas: 7-169

Autor: Tomás de la Fuente

Editorial: Mundo Hispano

Ciudad: El Paso, TX

Año de publicación: 2018

 1. BOSQUEJO

I. LA HEMENEUTICA GENERAL
1. Observaciones Preliminares sobre la interpretación Bíblica.
2. El Espíritu Correcto.
3. El Método Correcto
4. Lea Siempre con Cuidado.
5. El Significado de Palabras Individuales
6. El Contexto.
7. Pasajes Paralelos.
8. El Mensaje de la Biblia Entera
9. El propósito, el Plan y las Limitaciones de Cada Escritura
10. Las Circunstancias Históricas
11. La Calve de los Dos Testamentos

II. LA HEMENEUTICA ESPECIAL

12. Figuras Literarios
13. Modismos Hebraicos
14. Tipos
15. Símbolos
16. Parábolas
17. Alegorías
18. Fábulas, Adivinanzas, Enigmas y Proverbios
19. Poesía Hebrea
20. Interpretación de la Profecía
21. Problemas de Citas Escriturales
22. Supuestas Contradicciones Históricas
23. Dificultades Doctrinales
 RESUMEN

La disciplina de la Interpretación bíblica tiene sus raíces en la historia del Pueblo

de Dios, pero no fue hasta que Lutero en el XVI propuso un aserie de reglas para guiar
toda la interpretación seria de la Biblia. La necesidad de estudiar la hermenéutica se da
gracias a figuras y géneros literarios en que la Biblia basa sus sagradas e indispensables
comunicaciones. Además, La Escritura misma fue escrita en otra época muy lejana a la
de nosotros.

El intérprete debe ser poseedor del Espíritu Santo, además, debe haber un correcto
manejo de la hermenéutica. No solamente debe creer en lo que hay en Ella (La Biblia),
sino saber manejarla con precisión y de mamera correcta. Una de las reglas principales
de este campo es entender que Dios le dio un significado a su palabra, y el hombre debe
procurar entender ese significado.

En cuanto a las formas de interpretación existen cuatro maneras de interpretación:

1. Racionalista: consiste en sujetar toda la Escritura al juicio humano.

2. Alegórico-Místico: insiste que el mensaje de La Escritura no es natural, sino que
tiene un sentido místico.
3. Dogmático: en sí no es malo, solo que su interpretación se basa según la
interpretación de acuerdo con los dogmas de algún grupo.
4. Gramático-histórico: interpretación basada en el idioma en que la Biblia se
origino y se tradujo posteriormente. Además de esto considera que la Biblia no
enseña de forma alegórica sino literal. Solo se interpreta de forma alegórica
cuando la misma Escritura dice la forma en que hay que interpretarse.

Existen diferentes cosas que afectan la interpretación del texto Bíblico. Dentro de
estas está el contexto. El contexto se puede clasificar en inmediato o remoto, por lo
que siempre se debe tomar en cuenta el contexto al interpretar cualquier pasaje
dudoso. Aquellos pasajes que tratan del mismo asunto, aunque se encuentren en
lugares diferentes se llaman pasajes paralelos, estos pasajes ayudan a entender cuál es
la enseñanza central de dicho tema. Así como es necesario examinar cualquier texto
junto con su propio contexto, es necesario también compárarlo con la enseñanza
general de La Biblia.
 Otra cosa que afecta a la interpretación de La Escritura es que siempre que el
interprete se acerca a La Escritura debe tener en cuenta el plan y propósito de cada
libro, y al mismo tiempo armonizarlo con el plan y propósito de toda La Escritura en
su totalidad. Al igual que las limitaciones de cada libro, deben estar sujetas a él plan
y propósito del mismo.

Para una buena y sana interpretación se deben aclarar lo textos cuando, luego que
se investiga y entienden las circunstancias históricas. Esto abarca maneras y
costumbres, leyes, filosofía de la gente, historia, geografía etc. De igual manera es
importante encontrar a Cristo como punto focal en las diferencias entre el Antiguo
Testamento y el Nuevo Testamento, de esta manera el intérprete encontrara una
explicación a los dos testamentos que le ayudara a un a correcta y sana interpretación.

En La Escritura encontramos también las “Formas especiales de lenguaje y

problemas bíblicos” como el lenguaje figurado, que son el uso de palabras en algún
sentido no usual, es decir, expresar un término más amplio que incluye una gran
variedad de formas literarias. Estas figuras literarias se usan para introducir una idea
novedosa o para darle fuerza; para comunicar cierto matiz de significado; para darle
belleza; para suavizar algún pensamiento y hacerlo aceptable. Dentro de las figuras
literarias encontramos: el símil, la metáfora, la metonimia, la sinécdoque, la ironía, la
hipérbole, la apóstrofe, la personificación, el eufemismo, la paradoja y el juego de
palabras. Todas estas figuras se usan para expresar alguna idea en términos de otra
que tenga una semejanza a la primera. Dentro del lenguaje figura también esta:

 Tipos: personas, lugares, objetos, eventos e instituciones del pasado

preparados por el Señor para representar algo espiritual en el futuro.
 Símbolos: algo real y visible que representa algo invisible.
 Parábolas: es una semejanza con el propósito de comunicar alguna
elección espiritual.
 Alegorías: es una extensión de la metáfora o del símbolo, puede también
tener forma de historia, todo para dar semejanza a un acontecimiento.
 Adivinanzas: es un enigma puesto para que sea resuelto.
 Enigmas y Proverbios: es una verdad propuesta en lenguaje oscuro con
el fin de que no sea resuelto.
 Además de esto, el intérprete debe tener cuidado con cualquier estudio que, en el
contexto cristiano, sean muy comunes a generar debates y discusiones. Con estás, el
interprete antes de dar su opinión debe ser llevado a investigar con el debido respeto y la
verdadera motivación a La Escritura. Todo esto es un resumen detallado y específico de
los pasos necesarios por las que todo intérprete de Las Escrituras debe regirse.
 EVALUACIÓN

Un libro sencillo y práctico para el estudiante de teología. Aporta mucho al

conocimiento Teológico, y motiva a que cada interprete de las Escrituras aprenda a ver
con que se encuentra día a día cuando abre La Sagrada Escritura. Esto crea en el corazón
de cada creyente tener mayor interés por la Biblia, y ayuda a su mejor entendimiento.
Causando así la práctica de todo lo aprendido. Algo que se debe mencionar en esta
conclusión es el lugar que ocupa el Espíritu Santo en todo este asunto. Gracias a él la
Iglesia de Cristo puede entender la profundidad y la seriedad de las palabras del Gran
Dios eterno. Por otro lado, el intérprete debe cuidarse del arrogante y mercenario Orgullo,
que naturalmente obtienen todos aquellos que se ocupan a la interpretación de La
Escritura. En todo este recorrido el autor es muy claro al expresar estas ideas. En cuanto
a su documentación se basa en excelentes escritos, uno de ellos un argumento de San
Agustín y Juan Calvino.

Se recomienda este libro ampliamente a los diferentes estudiantes de Teología, no

solo aquellos Reformados sino a cualquier interprete de La Escritura.

Leamos pues La Escritura, siempre pensando en que son las mismas palabras de
Dios, las cuales se deben tratar con mucha reverencia, cuidado y atención.