Aplicación Del Eje Transversal de Valores en Los Estudiantes Del Ciclo Básico Del Área Central de San Benito, Petén

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
CENTRO UNIVERSITARIO DE PETÉN

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
APLICACIÓN DEL EJE TRANSVERSAL DE VALORES EN LOS ESTUDIANTES

DEL CICLO BÁSICO DEL ÁREA CENTRAL DE SAN BENITO, PETÉN
Jenny Patricia Tut de León
Santa Elena, Flores, Petén, Agosto de 2018


TRABAJO DE GRADUACIÓN PRESENTADO AL CONSEJO DERECTIVO DEL
CENTRO UNIVERSITARIO DE PETÉN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
DE GUATEMALA
POR
Registro Académico 200141512

TEMA
TRABAJO DE GRADUACIÓN
POR
Registro Académico 200141512
En el acto de investidura como
LICENCIADO EN PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
En el grado académico de
LICENCIADA

MIEMBROS DEL CONSEJO DIRECTIVO
DIRECTOR
Ing. Agro. Zoot. Henry Giovanni Vásquez Kilkán
SECRETARIA
Licda. Wendy Carolina Morales Figueroa
REPRESENTANTES DE DOCENTES
M.A e Ing. José Francisco Ochaeta Requena
Lic. Carlos Humberto Sánchez Góngora.
REPRESENTANTES DE EGRESADOS
Licda. Deysi Margoth Godoy Castellanos
REPRESENTANTES DE ESTUDIANTES
Br. Otmar Francisco Guzmán Trujillo
PAE Joel Abdías Can Vanegas

ACTO QUE DEDICO
A: Cristo Jesús: Fuente de Sabiduría, luz admirable por todas las

bendiciones recibidas, por su amor y misericordia.
A: mis Padres: Lic. Adelso Tut Tesucun y Prof. Delia Rosa de León
Forjadores de mis primeras letras.
A: mi Esposo: Gustavo Adolfo Palma Yanez por su paciencia y apoyo

en mi momento estudiantil.
A: mis Hijos: Gustavo Adolfo, Adelso Daniel que este esfuerzo sea
ejemplo para sus metas.
A: mis Hermanos: Claudia del Roció, Denis y Nefi.
A: mis Sobrinos: Con mucho aprecio y cariño

AGRADECIMIENTO
A LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA:
Por tener el privilegio de pertenecer a tan alta casa de
estudio.
A GUATEMALA:
Mi patria, país que necesita gente profesional que
promueva el desarrollo.
A PETÉN:
Por ser la tierra que me vio crecer y formarme como
persona profesional.
A: los Catedráticos: Por su orientación hacia mi objetivo y paciencia para

hacer de mi digno de este momento.
A: mis Asesores: M.A.Oscar Obando y M.A. Mellyn García Castellanos
Lic. Francisco Javier Romero Berges.
A mis compañeros de estudio:
Por compartir sus conocimientos y sabiduría durante
todos los años de estudiante.
A LOS INSTITUTOS NACIONALES DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL ÁREA

CENTRAL DE SAN BENITO, PETÉN:
Por brindarme el apoyo necesario.
ÍNDICE
RESUMEN ............................................................................................................. V
1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 1
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .......................................................... 2
3. JUSTIFICACIÓN ......................................................................................... 3
4. OBJETIVOS ................................................................................................ 4
4.1 General ..................................................................................................................... 4
4.2 Específicos ................................................................................................................ 4
5. ALCANCES Y LÍMITES ..................................................................................... 5
5.1 Alcances ......................................................................................................................... 5
5.2. Límites............................................................................................................................ 5
6. MARCO TEÓRICO ............................................................................................ 6
6.1 Valores ............................................................................................................................ 6
6.2 Conciencia y realización de los valores ..................................................................... 7
6.3 Integración de los valores al currículo ....................................................................... 7
6.3.1 Educación en Valores 8
6.3.2 Modelos del currículo con la integración de los valores 9
6.2 Ejes Transversales...................................................................................................... 10
6.2.1 Eje transversal de Educación en Valores .......................................................... 12
6.3 Estrategias para educar en valores ......................................................................... 20
7. MARCO REFERENCIAL .................................................................................. 22
7.1 Municipio de San Benito, Petén ................................................................................ 22
7.2 Límites municipales .................................................................................................... 22
7.3 Orografía ....................................................................................................................... 22
7.4 Fisiografía ..................................................................................................................... 22
7.5 Extensiones territoriales ............................................................................................. 23
7.6 Altura y Clima.............................................................................................................. 23
7.7 División política de la cabecera Municipal .............................................................. 23
7.8 Conformación de la población, idioma y dialectos ................................................. 24
7.9 Transporte .................................................................................................................... 24
i
7.10 Educación ................................................................................................................... 24
8. METODOLOGÍA .............................................................................................. 25
8.2 Variables .................................................................................................................. 25
8.2.3. Definición conceptual de las Variables ............................................................... 25
8.3.1 Educación en valores 25
8.3.2. Eje Transversal 25
8.2.4 Operacionalización de las variables .................................................................... 26
8.3 Población del Estudio ............................................................................................ 29
8.4 La Muestra.................................................................................................................... 29
8.5. Instrumento de Recolección de Datos .................................................................... 30
9 PRESENTACIÓN DE RESULTADOS ................................................................ 31
9.1 Presentación de resultados ....................................................................................... 31
10. CONCLUSIONES .......................................................................................... 45
11. RECOMENDACIONES .................................................................................. 46
12. REFERENCIAS ............................................................................................ 47
ii
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1 Eje transversal de educación en valores ................................................. 12
Tabla 2 Operacionalización de las variables ....................................................... 26
Tabla 3 Población ............................................................................................... 29
iii
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1 Conocimiento del eje transversal de valores .......................................... 31
Figura 2 Valores éticos ........................................................................................ 33
Figura 3 Valores culturales .................................................................................. 34
Figura 4 Valores sociales ..................................................................................... 36
Figura 5 Valores personales ............................................................................... 36
Figura 6 Valores ambientales .............................................................................. 38
Figura 7 Estrategias para abordar el eje transversal de valores .......................... 39
iv
RESUMEN
Debido a los múltiples problemas que enfrenta la sociedad sanbenítense debido a

la carencia de la práctica de valores en la sociedad, se procedió a hacer una
investigación bibliográfica para identificar cuáles son los valores morales, cívicos
y personales que los estudiantes deben desarrollar y estrategias recomendadas
para que los docentes apliquen. El enfoque de la investigación empleado es
cualitativo, logrando identificar los conocimientos sobre el eje transversal de
educación en valores contemplado en el Currículum Nacional Base, su aplicación
en las aulas y estrategias que utilizan en estos establecimientos para el desarrollo
de estas. Se aplicó una guía de encuesta a una muestra de estudiantes del ciclo
básico que asisten a estos establecimientos y de manera censal a los docentes,
posteriormente se realizó el tratamiento estadístico a cada uno de los
cuestionamientos y se hizo el análisis de los resultados respectivos. La presencia
de un eje transversal dedicado al proceso de formación de valores se justifica por
la crisis de valores que se vive en la sociedad, cada día, la sociedad demanda con
más fuerza de las universidades, profesionales competentes con formación
integral, la que no solo dependa de los conocimientos y habilidades que se
adquieren en los claustros docentes sino de las convicciones, sentimientos y
valores éticos que regulan la actuación profesional del egresado, lo cual requiere
una sólida formación axiológica. La conclusión a la que se pudo llegar es que los
docentes conocen y aplican el eje transversal de valores en las aulas pero
desconocen algunas estrategias adecuadas para el desarrollo del mismo.
Palabras claves: Valores. Eje Transversal. Estrategias en el aula. Docentes.
v
1. INTRODUCCIÓN
Debido a la Reforma Educativa que se ha gestado en diversos países de

Latinoamérica surgen los ejes transversales que abordan los problemas sociales que
enfrenta la sociedad en la cual se desarrolla la educación formal, estos temas que
fueron tomados en cuenta para este componente deberán ser tratados en las diversas
áreas y sub áreas que se desarrollaron en las aulas de los establecimientos públicos y
privados en todos los niveles educativos.
En el presente trabajo se abordó el eje transversal de Educación en Valores, que

brinda a los habitantes los lineamientos para cohabitar de una manera pacífica y
ordenada con los demás seres vivos.
Se realizó un estudio cualitativo y pretendió determinar el conocimiento que los

docentes tienen en relación al tema, la aplicación del mismo en las aulas de los
Institutos Nacionales de Educación Básica del área central de San Benito, Petén, así
como se determinó las estrategias que los docentes utilizan para desarrollar los
contenidos propuestos en el tema.
Los sujetos a tomados en cuenta conformaron una muestra de 207 estudiantes y

a los docentes de manera censal, se aplicó un instrumento utilizando al escala de
Likert, que contiene una serie de respuestas categorizadas, posteriormente el resultado
de este instrumento será sometido a un tratamiento estadístico para poder llegar a
conclusiones.
Aunque en el estudio se encontró que los docentes tienen conocimiento acerca

del eje transversal de los valores, este estudio busca dar un aporte en áreas de
fortalecer las prácticas en el aula fortaleciendo la implementación del tema de valores
con los estudiantes.
1
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En la sociedad en la que actualmente se habita se sufren constantemente las

consecuencias del descuido que la sociedad le ha dado a la educación en valores. Los
adolescentes cada vez más se ven influenciados por medios que desarrollan en ellos
odio, violencia, muerte y competencia, y si no le enseñamos desde pequeños a
discernir entre el bien y el mal esto causará consecuencias irreparables a la sociedad.
El desarrollar el eje transversal de educar en valores permite brindar a los

estudiantes herramientas suficientes para poder hacer elecciones más acertadas y
construir un entorno más apropiado, además de hacerlo una persona más segura,
plena y feliz.
El inculcar valores debe ser una actividad que se inicia en el hogar y debe ser
fortalecido por los establecimientos educativos.
Por lo tanto el presente estudio abordó el problema partiendo de la pregunta:
¿Se aplica el eje transversal de valores en los Institutos Nacionales del Ciclo Básico,
del Área Central de San Benito, Petén?
2
3. JUSTIFICACIÓN
Al nacer las personas no son buenas ni malas desconocen las normas que rigen la
familia a la que pertenecen y a la sociedad en la cual se desenvuelve. Su conciencia
ética se va desarrollando a través del tiempo. Pero es necesario ayuda al individuo a
reconocer cuáles son sus actos correctos o incorrectos.
Los ejes transversales surgen en el Currículum Nacional Base con el fin de

contrarrestar los problemas sociales que existen en la sociedad por medio de la
educación formal, entre esto se ha contemplado el eje transversal de Educación en
valores que contempla los siguientes:
Este tema resulta de gran importancia para los seres humanos, ya que por medio
de ellos se valorarán personas, ideas, actividades u objetos. Los valores permiten que
los integrantes de la sociedad interactúen de manera armónica e influyen en la
formación y desarrollo personal, permitiendo alcanzar objetivos que no serían posible
de manera individual.
Para el bienestar de una comunidad es necesario que existan normas compartidas

que orienten el comportamiento de sus integrantes. De no ser así la sociedad no logra
funcionar bien para la mayoría de sus habitantes, cuando la familia, escuela, trabajo y la
sociedad en general poseen fallas de funcionamiento, muchas veces se debe a la falta
de valores compartidos, lo que se refleja en falta de relación entre lo que se dice con lo
que se hace. Se puede decir que es improbable que una sociedad funcione bien, si las
personas que la integran no se basan en principios que orienten de manera constante
la forma de relacionarse en situaciones tanto buenas como malas.
Si los valores no tienen significados comunes para todos los habitantes del planeta
y permanecen con la sensación constante que todos están en direcciones contrarias a
la de ellos, por lo tanto es necesario dar el mismo significado de cada valor en las
diferentes culturas para lograr la convivencia pacífica en la sociedad.
3
4. OBJETIVOS
4.1 . General
Analizar el grado de aplicación del eje transversal de Educación en valores en los

Institutos Nacionales del ciclo Básico, del área central de San Benito, Petén.
4.2 . Específicos
4.2.1. Identificar el conocimiento que poseen los docentes sobre el eje transversal de
Educación en valores contemplado en el Currículum Nacional Base.
4.2.2. Determinar la aplicación del eje transversal de valores en los Institutos

Nacionales del ciclo Básico de San Benito, Petén.
4.2.3. Identificar las estrategias que utilizan los docentes en el desarrollo del eje
transversal de valores.
4
5. ALCANCES Y LÍMITES
5.1 Alcances
La presente investigación buscó establecer el nivel de desarrollo y aplicación del

eje transversal de valores en los Institutos Nacionales de Educación Básica del área
central de San Benito, Petén.
5.2. Límites
La presente investigación se realizó en un lapso de nueve meses del mes de

febrero a octubre de 2017, en los Institutos Nacionales del Ciclo Básico del área
central de San Benito, Petén, específicamente con estudiantes a una población de 207
y la población total de docentes.
Este estudio no tomó en cuenta otros institutos de Nivel Medio. El tema se limitó
a evaluar la aplicación del eje transversal de Educación en valores.
5
6. MARCO TEÓRICO
6.1 Valores
El ser humano es capaz de emitir juicios sobre la realidad y el valor de las cosas,
es capaz de hablar del mundo que le rodea no solamente de manera lógica o racional
también de forma metalógica, que es más que una explicación racional. Al hablar de
valores algunos piensan que se refieren a las ideas de Platón que daba importancia al
fundamento y consistencia de todo lo existente, ideas externas, ideal en un mundo que
él soñaba anclado por encima del cielo. Pero se concibe los valores como valoración
de las cosas, el sujeto valora las causas y el objeto ofrece un fundamento para ser
valorado y apreciado. Descubrir entonces los valores solo puede ser posible para las
personas que miran el mundo de una manera positiva, al que sin duda con anterioridad
han comprendido que todo lo que existe es por algo y para algo, que cualquier ser vale.
Entonces se puede designar como valor a aquello que hace buenas a las cosas,
aquello por lo que se aprecia y por lo que son dignas las intenciones y los deseos.
(Tierno, Rohenez, & Peña, 2011)
Según Gallo Armosiono, (2006) valor es:
“Una fuerza que mueve, pesa, importa vale; por eso, se le denomina valor. Esta
energía se desencadena, que busca, se multiplica y se afirma es el primer valor.
El hombre vive de los valores y por los valores, la percepción de los valores abre
un nuevo campo de conocimiento y amplía el sentido de la vida” (p.11)
Por lo tanto, una definición en sentido estrecho de los valores sería:
 Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas, sentimientos y relaciones).

 Con cualidades reales externas e internas al sujeto, de significación social. Dicha
significación se refiere al grado en que se expresa el redimensionamiento
humano.
 Con cualidades de los componentes de la estructura de la personalidad, en tanto
permiten captar los significados a través de la capacidad de los sentidos en la
actividad humana.
6
Se manifiestan:
 A través de la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad

aquellas cualidades que satisfacen necesidades e intereses individuales y
sociales.
 En guías y principios de conducta que dan sentido a la vida hacia la
autorrealización, el progreso y el redimensionamiento humano.
Se estructuran:
 Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que puede su contenido

expresarse de manera diferente en condiciones concretas.
 Se jerarquizan en dependencia del desarrollo de la personalidad y del desarrollo
social del contexto. (Arana Ercilla & Batista Tejada, 2006)
6.2 Conciencia y realización de los valores
Por medio de la conciencia de perciben los valores y se conoce el ser. Se dan al

sentimiento que los aprecia, los valores se van corrigiendo con nuevas experiencias y
con la comunicación interpersonal. Si alguien no reflexiona y no desarrolla la capacidad
sentimental de la percepción de los valores, puede no percibirlos como el daltónico que
no ve el verde, por lo tanto es necesario ejercitarse en el análisis de los valores,
entonces se puede decir que en el tema de valores hay dos niveles de actitudes el
primero es la captación de los valores y a su ejecución y el segundo se refiere a la
conceptualización y a los juicios de valor (reflexión y especulación sobre los valores,
utilizando comparaciones teóricas acerca de los mismos), este campo de la razón y del
conocimiento es operado por la mente. (Gallo Armosiono, 2006)
6.3 Integración de los valores al currículo
El estudio sobre el comportamiento humano ha sido y es interés de diferentes

ciencias: la filosofía, la psicología, la sociología y la pedagogía, las que desde sus
diferentes objetos de estudios enfocan su campo de acción. Así los debates pueden ser
desde los distintos puntos de vista. No obstante, el objetivo común está en la
7
comprensión e interpretación del porqué de las actuaciones de los seres humanos, para
lograr orientar el comportamiento humano hacia las tendencias más progresistas y des
enajenantes de la humanidad, su crecimiento espiritual y material, todo ello dentro de
los requerimientos que impone la sociedad, de ahí que, en el centro de su análisis se
hallen los conflictos entre el ser y el deber ser, y derivado de ello entre el hacer y el
saber hacer. (Arana Ercilla & Batista Tejada, 2006)
Entender el valor como la significación socialmente positiva Fabelo, (1989) citado

por Arana Ercilla & Batista Tejada, (2006):
“Es verlo contribuir al proceso social, al desarrollo humano. Esto quiere decir, que la
significación socialmente positiva del valor está dada por el grado en que éste exprese
realmente un redimensionamiento del hombre, de las relaciones en que vive, y no de
sujetos aislados, grupos o clases sociales particulares”.
. Esta objetividad del valor trasciende los intereses particulares, para ubicar en el centro
al hombre como género. Pero ello no es suficiente, pues su objetividad depende de la
subjetividad y su carácter social, de la individualidad, y viceversa, quiere decir, que en
el centro de la comprensión de los valores están las relaciones entre lo objetivo y lo
subjetivo y entre lo individual y lo social (p.23)
6.3.1 Educación en Valores
La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e

integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la personalidad consciente; se
concreta a través de lo curricular, extracurricular y en toda la vida universitaria. La forma
de organización es el proyecto educativo.
Alrededor de la educación en valores está la idea de negar la necesidad de

una pedagogía propia de los valores, puesto que consideran que los valores están
siempre presentes en el proceso de formación, siendo suficiente una buena
relación estudiante docente. Es cierto que el proceso de enseñanza-aprendizaje
siempre forma y desarrolla valores, el asunto a reflexionar está: ¿en qué valores se
8
quiere incidir en el proceso, para qué, y cómo? La dificultad consiste entonces en
eliminar el llamado “curriculum oculto” o “contenido oculto”, la cuestión radica en la
necesidad de explicitar, sistematizar e intencionalizar en el proceso de enseñanza-
aprendizaje, “lo educativo”, que por supuesto integra el proceso formativo.
Entre las razones para desarrollar una Pedagogía de la Educación en Valores

están:
Intencionar: Encaminar el proceso docente-educativo hacia el modelo ideal de

formación. Desarrollar el vínculo con la realidad a través de lo socialmente
significativo de ésta en el proceso docente-educativo, dando sentido a la formación
sociohumanista. Determinar estrategias didácticas que involucren a los sujetos del
proceso en una actividad consciente, protagónica y comprometida.
Explicitar: Eliminar el currículo oculto, precisando la cualidad orientadora del

proceso docente-educativo. Connotar lo socialmente significativo de la realidad
hacia el redimensionamiento humano en todos los componentes del proceso,
identificando el modelo educativo a alcanzar con la eficacia del proceso. Precisar
los contenidos de los sistemas de valores a formar y desarrollar según la aspiración
social.
Particularizar: Integrar las particularidades de la formación y el desarrollo de los

valores a la didáctica del proceso de formación (conocer las particularidades del
sujeto y sus relaciones, y evaluar las condiciones para llevar a cabo el proceso).
Enriquecer la didáctica del saber y del saber hacer; del contenido y del método etc,
así como apoyarse en ellas. (Arana Ercilla & Batista Tejada, 2006)
6.3.2 Modelos del currículo con la integración de los valores
El currículo, está estructurado verticalmente en disciplinas y áreas. Éstas

constituyen el núcleo vertebrador del mismo. Los llamados ejes transversales relativos
a valores y actitudes deben ser tratados dentro de los contenidos disciplinares, y en
este sentido atraviesan todo el currículo. Las modalidades de la enseñanza de los
valores son las siguientes:
9
 Modelo de actuaciones puntuales: Es la práctica más habitual por su facilidad de
incluirse en la dinámica escolar al limitarse a una actuación concreta y
esporádica en el calendario del centro. Presenta la gran desventaja de que deja
intacto el currículo ordinario con el riesgo de promover en los estudiantes una
visión superficial, trivial del valor.
 Modelo Temático: Consiste en añadir temas, lecturas o unidades al currículo
ordinario, en la esperanza de que añadiendo nuevos temas al mismo se habrá
conseguido el aprendizaje del valor.
 Modelo de integración: Aquí no se trata de todos los temas y disciplinas queden
transversalizados, sino sólo aquellos núcleos temáticos que se presenten a ello
sin violentar el texto, de forma que la referencia a un valor resulta oportuna, y en
cierto modo exigida. Se trata, por lo tanto de una integración parcial, dado que el
actual marco de enseñanza, fuertemente verticalista y disciplinar, no permite un
enfoque global en la enseñanza de los contenidos, en los que la presencia y el
aprendizaje de los valores tendrían carácter ordinario en la actividad del centro.
(Ortega Ruiz & Mínguez Vallejos, Ramón, 2001)
6.2 Ejes Transversales
Las reformas educativas que se han implementado en diferentes países

latinoamericanos han incorporado en los currículos la educación en valores. La
educación tiene como finalidad contribuir a desarrollar en los estudiantes aquellas
capacidades que se consideran necesarias para llegar a ser ciudadanos en el ejercicio
pleno de sus derechos. Estas capacidades tienen mucho que ver con el conocimiento
de las diversas materias que conforman el saber de nuestros días, pero hay temas de
gran transcendencia en nuestro mundo actual que se afrontan exclusivamente desde
una perspectiva académica.
Cuando se analizan los grandes conflictos del mundo y de las sociedades, se
encuentran situaciones de violencia, discriminación, desigualdad, consumismo y
desperdicio frente a situaciones de hambre y miseria, con degradación del medio
ambiente, con hábitos contrarios a la salud.
10
En la escuela se debe facilitar que los estudiantes lleguen a entender estos
problemas, que sean capaces de elaborar un juicio crítico sobre estas situaciones y de
adoptar actitudes y comportamientos basados en valores racionales y libremente
asumidos.
Como resultado de esta reflexión inicial, se han introducido en el currículo
escolar un tipo de enseñanza que responda a estos problemas sociales y que tenga
presente la formación en valores básicos.
Un eje transversal se define como temas que traducen necesidades formativas
actuales desde varios planos: salud, medio ambiente, consumo, educación moral,
igualdad entre los sexos y paz.
También son temas tratados y que se cruzan a lo largo de una etapa educativa
en las distintas disciplinas. Más relacionados con los contenidos actitudinales.
Los temas transversales, se refieren al para qué de la educación. No sólo señalan
contenidos que se consideran necesarios, señalan intenciones.
El desarrollo integral de las personas, no solo es atender sus capacidades
intelectuales, es también fundamental atender sus capacidades afectivas, de relación
interpersonal, de inserción y actuación social.
Los ejes transversales que deben incluirse en la educación del guatemalteco son:
 Vida en democracia y cultura de paz
 Unidad en la diversidad
 Valores morales y éticos
 Desarrollo sostenible
 Ciencia y tecnología
Entretejidos en cada una de las áreas curriculares, convirtiéndose en

fundamentos para la práctica pedagógica al integrar los campos del ser, saber, hacer y
vivir juntos a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan la
enseñanza y el aprendizaje. En consecuencia, no pueden considerarse como
contenidos paralelos a las áreas, sino como medios que conducen a un aprendizaje que
11
propicie la formación científico-humanística y ético-moral de un ser humano acorde con
los cambios sociales.
Dentro de estos ejes destaca el eje transversal valores. Este eje supone el
fomento de experiencias vinculadas con la realidad social y cultural, en las cuales el
educando afectivamente se identifica con el otro y asume roles de ayuda, cooperación,
aliento, desprendimiento, necesidad de compartir y de aplazar beneficios inmediatos en
pro del bienestar del otro, asignar responsabilidades y permitir la toma de decisiones
que tengan que ver con lo justo e injusto, lo correcto e incorrecto en relación con los
otros. De esta manera, se contribuye al desarrollo del razonamiento moral y la conducta
prosocial. (Fernandez, Lúquez, Ocando Medina, & Liendo, 2008)
Dentro de las características de los contenidos transversales se pueden citar:

a. No aparecen asociados a ninguna asignatura ni área concreta de conocimiento sino a
todas.
b. Son contenidos que hacen referencia a los problemas y conflictos de gran
trascendencia social, política, humana y didáctica.
c. Son contenidos que se refieren fundamentalmente a valores y actitudes.
El desarrollo de los temas transversales/valores supone una estrecha relación de la
escuela con el entorno, por lo tanto es la educación la vía para promover importantes
mejoras sociales. (MINEDUC, 2008)
6.2.1 Eje transversal de Educación en Valores
Tabla 1 Eje transversal de Educación en Valores

Eje de la Reforma Educativa Eje del Currículum Componente del eje
Vida en Democracia y 3. Educación en Valores:  Personales.
Cultura de Paz  Sociales y cívicos.
 Éticos.
 Culturales.
 Ecológicos.
Fuente: (MINEDUC, 2008)
12
6.2.1.1 Valores personales
Los valores son las creencias del individuo o del grupo acerca de lo que se considera
importante en la vida, tanto en los aspectos éticos o morales como en los que no lo son.
Dan el fundamento sobre el cual se formulan juicios y se realizan elecciones. Pueden
derivarse del conocimiento, de consideraciones estéticas o de consideraciones morales.
Se adquieren desde la más temprana edad, casi junto con el lenguaje y con los
comportamientos de socialización, y se consolidan y amplían con la educación y el
acceso a los medios culturales e informativos. Muchas veces permanecen implícitos y
la persona no tiene claras sus prioridades valorativas. Debe enfatizarse el hecho de que
los valores son el fundamento para un razonamiento moral sólido y la clave para la
resolución de dilemas éticos (Monstuschi, 2008)
Los valores presentados, y su significado de acuerdo con el Diccionario de la Real

Academia Española (2014), fueron los siguientes:
 Verdad Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente.
Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa.
 Compasión Sentimiento de conmiseración y lástima que se tiene hacia quienes
sufren penalidades o desgracias.
 Responsabilidad Deuda, obligación de reparar y satisfacer, por sí o por otra
persona, a consecuencia de un delito, de una culpa o de otra causa legal. Cargo
u obligación moral que resulta para alguien del posible yerro en cosa o asunto
determinado. Capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para
reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente.
 Libertad Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra,
y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. Falta de sujeción y
subordinación.
 Reverencia por la vida Respeto o veneración que tiene alguien respecto de la
vida humana.
 Equidad Disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.
 Autorespeto Miramiento, consideración y deferencia hacia uno mismo.
Valoración, generalmente positiva, de uno mismo.
13
 Preservación de la naturaleza Protección y resguardo de la naturaleza en sus
distintos aspectos respecto de daños o eventuales amenazas. Trabajar para
asegurar la diversidad de la vida hoy y en el futuro.
 Tolerancia Respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son
diferentes o contrarias a las propias.
 Generosidad Liberalidad y largueza en dar o disposición a dar dinero, cosas o
tiempo.
 Humildad virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y
debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento.
 Armonía social Ideal de una sociedad que muestra aceptación y respeto por la
coexistencia de diversidades socio-culturales y un medio social tolerante par al
diálogo y el pluralismo. Situación de equilibrio entre las demandas y aspiraciones
de todos los elementos componentes competitivos de una sociedad.
 Honor Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto
del prójimo y de uno mismo. Integridad personal y de carácter. Elevado valor
moral.
 Dedicación profunda o consagración a un principio, a una causa o a una
persona. Inclinación, afición especial. Costumbre devota, y, en general,
costumbre buena.
 Respeto por los ancianos Estima o sentimiento del valor de las personas de
edad. Reconocimiento de sus cualidades personales. Miramiento, consideración,
deferencia, o aun afecto, por los ancianos.
6.2.1.2 Valores sociales y cívicos
Valores social y cívico vienen a ser cuantificaciones positivas o

sobreestimaciones de ciertos atributos sociales. Atributo abstractos que son
subjetivamente importantes para un determinado grupo o sociedad y que actuarán
como prescriptores cognitivos para la consecución de determinada meta u objetos
sociales, destacando el carácter de arbitrariedad de los mismos. (Hernández, 1986)
Por medio de la paz logramos buenas relaciones sociales. El respeto es la

expresión de consideración que se hace a terceros y asimismo. la igualdad es
14
sinónimo de equidad, todos tenemos los mismos derechos. La fraternidad es la acción
noble que promueve la unión entre los integrantes de una organización. a través de
la solidaridad expresamos el apoyo a una causa. La dignidad es el respeto que
debemos tener al comportarnos, la cooperación es la asistencia que ofrecemos de
manera desinteresada. Cuando nuestro comportamiento es correcto decimos que
existe la honestidad. La honradez es la conducta intachable. La libertad es el valor más
apreciable ya que es la forma de expresar por voluntad propia nuestros actos, no
sentimos presión u obligación por nada ni por nadie. Responsabilidad es responder a
nuestros actos. Por medio del amor expresamos el afecto personal y buena
voluntad. La sinceridad es la expresión de veracidad. (Hernández, 1986)
6.2.1.3 Éticos
Son cualidades que se otorgan a formas de ser y de actuar que las hace
deseables como características nuestras y de los demás, dados que son básicas en la
construcción de una convivencia democrática, en el marco de los derechos humanos.
Los valores éticos son estructuras del pensamiento que mantiene preconfiguaradas en
el cerebro como especie humana de cara a la supervivencia. Los valores éticos son
medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Al hablar de valores es importante
diferenciar entre los valores que se puede llamar finales y los valores de tipo
instrumental. Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o
necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. Los
valores éticos se clasifican según diferentes puntos de vista. Considerando el nivel de
mayor o menor incidencia social, hablamos de valores éticos públicos o cívicos y de
valores éticos privados o personales. Justicia y bien son los valores fundamentales o
básicos; todos los otros valores éticos no son sino concreciones de éstos. Los valores
éticos se clasifican según diferentes puntos de vista. Considerando el nivel de mayor o
menor incidencia social, hablamos de valores éticos públicos o cívicos y de valores
éticos privados o personales. (Hernández, Rohenez, & Peña, s.f)
Entre los valores éticos se pueden mencionar los siguientes:
15
Honestidad: Entendemos que los intereses colectivos deben prevalecer al interés
Particular y que el actuar se realice con la debida transparencia y esté dirigido a
alcanzar los propósitos misionales.
Respeto: El respeto implica la comprensión y la aceptación de la condición inherente a

las personas como seres humanos con derechos y deberes en un constante proceso de
mejora espiritual y material.
Solidaridad: La disposición a ayudar a los compañeros cuando necesiten de apoyo.

Justicia: Dar a cada quien lo que le corresponde de conformidad con sus méritos y los
derechos que le asisten.
Pertenencia: Mantenemos el deseo y la motivación de aportar al desarrollo institucional

mediante nuestra capacidad intelectual y física para servir con el mayor agrado,
haciendo el proyecto de vida compatible con el proyecto laboral.
Tolerancia: Valorar a los demás por lo que son y aceptar con respeto lo distinto, lo
diferente y lo que no es igual a nosotros. (Hernández, Rohenez, & Peña, s.f)
6.2.1.4 Culturales
Los valores culturales están formados por el compendio de conceptos, creencias

y actividades que le permiten al ser humano comunicarse y ser competitivo en la
sociedad donde se desenvuelve, en razón de su identificación con dichos preceptos. En
definitiva, los valores existen para quien los adopta como forma de vida, sin aceptación
no existe el valor.
La identidad nacional. Se trata de la sensación colectiva de pertenencia a un conjunto

humano, por lo general identificado con un gentilicio específico o una nacionalidad. En
algunos casos este espíritu puede anclarse también a un criterio de razas, credos o
cierto tipo de visión de mundo compartida.
La tradición. Se llama así a un conjunto de rituales, visiones de mundo y prácticas

lingüísticas y sociales heredadas de generaciones anteriores y que ofrecen una
respuesta a la pregunta del sujeto sobre sus propios orígenes.
16
La religiosidad y el misticismo. Esto refiere a las formas de espiritualidad, de
comunión simbólica y de prácticas rituales que, ya sean heredadas o aprendidas,
comunican al sujeto con una experiencia de mundo ultraterrena.
La educación. Las colectividades humanas valoran la formación del individuo, tanto

académica como la moral y cívica, como aspiración al mejoramiento del hombre, es
decir, a la potenciación de sus talentos y sus capacidades, así como la domesticación
de sus instintos.
La afectividad. Comprende los vínculos afectivos: de amor o compañerismo, a partir

de los cuales forjar la relación de mayor o menor intimidad con los demás. Muchas de
estas afectividades forjan, a gran escala, la sensación de comunidad armónica.
La empatía. Ésta se define como la capacidad de sufrir por los demás, es decir, de
ponerse en sus zapatos: el respeto, la solidaridad, la compasión y otras virtudes que
muchas formas de religión asumen como mandatos divinos, y que fomentan los
derechos universales del hombre y las formas de cortesía ciudadana.
El patriotismo. El patriotismo representa un alto sentido del deber para con el resto
de la sociedad a la que se pertenece y un apego profundo por los valores
tradicionales que ésta alberga. Se trata de una forma suprema de lealtad colectiva.
La paz. La armonía como estado ideal de las sociedades es un valor universalmente

deseado por los grupos humanos, si bien nuestra historia parece demostrar
precisamente lo contrario.
El arte. En tanto exploración existencial de las subjetividades profundas o de las

filosofías del hombre, las formas artísticas son valores culturales fomentados y
defendidos por las sociedades y preservados de una generación a otra.
La memoria. La memoria colectiva e individual de los sujetos es uno de los valores

más arduamente defendidos, tanto bajo la forma del arte como de la historia o del
quehacer político en sus distintas facetas. Se trata, a fin de cuentas, de la única
manera de trascender a la muerte: ser recordado o recordar lo que sucedió.
17
El progreso. Uno de los valores culturales más cuestionados en las últimas décadas,
pues en su nombre se implementaron doctrinas políticas, económicas y sociales que
conllevaron a la desigualdad. Entraña la idea de la acumulación (de saberes, de
potencias, de bienes) como una forma de mejoramiento paulatino de las sociedades
humanas.
La realización personal. Es un baremo de éxito (profesional, afectivo. Con que la

colectividad califica el desempeño singular de sus individuos, permitiéndole distinguir
entre los modelos a seguir y los reprobables. El problema está cuando sus formas son
injustas o inalcanzables.
La belleza. La correlación formal, la justeza y la singularidad suelen ser los

componentes de la belleza, un valor de cambio histórico y que atañe a los discursos
estéticos: el arte, la moda, la imagen corporal de los sujetos.
La compañía. Como animales gregarios que somos, los humanos valoramos

culturalmente la presencia de los otros, incluso si ésta implica conflictividad. La
soledad usualmente está vinculada al sacrificio ascético o a las formas de castigo
social, como el ostracismo o la cárcel.
La justicia. La equidad, la sabiduría y la justicia son preceptos cruciales de la

formación de las sociedades humanas y piedra angular de la civilización. La creación
de una normativa legislativa común se establece sobre una idea colectiva de lo que
es justo y lo que no (y así evitar injusticias).
La verdad. La justeza de las ideas y las cosas es llamada la verdad, y es un valor

universalmente tenido por las sociedades humanas como principio de negociación
entre los individuos.
La resiliencia. Es la capacidad de sacar fuerzas de la flaqueza, de convertir las

derrotas en crecimiento y recuperarse de los golpes: lo que no te mata, te hace más
fuerte.
18
La libertad. Otro de los valores supremos de la humanidad, cuyo principio es el
innegable e innegociable libre albedrío de los individuos, sobre sus cuerpos y sus
bienes.
La igualdad. Junto con la libertad y la fraternidad, es uno de los tres valores

promulgados durante la Revolución Francesa entre 1789-1799, y establece la misma
cantidad de oportunidades para todos los hombres sin distingo de su procedencia,
religión o sexo. (López, 2013)
6.2.1.5 Ecológicos
La ecología es el estudio de la distribución y abundancia de los organismos con el

objetivo de comprender la aptitud ecológica de los mismos. Con aptitud ecológica, se
quiere decir la probabilidad de sobrevivir y reproducir, en otras palabras la capacidad de
existir y adaptarse a las condiciones ambientales. Ahora bien, la ecología, se estudia en
diferentes niveles organizacionales que permiten un estudio estructurado y racional de
la ecología. Estos niveles son los siguientes.
a. Nivel molecular
b. Nivel celular.
c. Nivel de órgano.
d. Nivel individual o sinecología.
e. Nivel poblacional.
f. Nivel de comunidad.
g. Nivel de ecosistema.
h. Nivel de bioma.
i. Nivel de biosfera.
De todos estos niveles, lo más relevante es el nivel de ecosistema, ya que un

ecosistema constituye un conjunto del ambiente físico y los organismos vivos en donde
existe el intercambio de energía y la materia. Cabe recalcar que de los nueve niveles
19
organizacionales, el único nivel funcional lo constituye el ecosistema. En otras palabras,
el ser depende del ecosistema para existir, ya que este sistema ecológico provee el aire
para respirar, el agua para beber, el alimento para comer y las materias para la
vivienda. (Badii, Guillén, & Abreu, 2007)
6.3 Estrategias para educar en valores

Para educar en valores es imprescindible cultivar la criticidad, la creatividad y la
cooperación.
Esto implica:
 Los estudiantes deben expresarse y defender su opinión con espontaneidad y

libertad. Lo cual se consigue cuando en el aula, los alumnos hablen con libertad de lo
que piensan y sienten, sin temor a que el profesor reprima o condene lo que diga.
Por ello, es necesario que el docente promueva un ambiente de confianza y respeto;

que sea capaz de acoger y aprovechar las opiniones de los estudiantes, aun las
desatinadas como medios de aprendizaje y reflexión; que sean capaces de elaborar
síntesis a partir de la diversidad de opiniones.
 Que los estudiantes planteen sus discrepancias sin temor. Esto implica de parte del
profesor una actitud de apertura; dominio del tema; una gran autoestima, que le permita
entender y sentir que la discrepancia no pone en riesgo su prestigio, sus conocimientos
o autoridad. Si no que, por el contrario, los estudiantes valoren y respeten al docente
que se atreve a reconocer sus limitaciones y sus errores.
 Los estudiantes deben asumir responsabilidades, por propia iniciativa y no por

imposición del docente, comprometiéndose con las tareas asumidas. El docente debe
motivar constantemente para que los alumnos, asuman el o los valores que se enfocan.
 Los estudiantes deben ser conscientes de las consecuencias de sus actos

aceptándolas. Esto se podrá conseguir paulatinamente y después del ejercicio de auto
evaluación y evaluación grupal, en las que el acompañamiento del docente es
fundamental.
20
 Los estudiantes deben integrar la teoría y la práctica Logren que lo que piensen, sea
igual a lo que hacen. Sean coherentes. Sólo así podrán cambiar la realidad.
 Que los estudiantes usen metodologías que ayuden a la criticidad. Asuman métodos
que despierten el sentido crítico, que desarrollen la capacidad de percibir la realidad
como es. Para que amplíen su visión de la realidad.
 Los estudiantes practiquen la autocrítica. Que en un ambiente de diálogo y confianza,

emitan juicios sobre su propia actuación. Los mayores obstáculos para lograrlo son el
miedo, la desconfianza, el chisme, la hipocresía, la mentira y la inautenticidad. Con la
formación de la autocrítica se busca ayudar a pasar de la sinceridad (decir lo que se
piensa) a la autenticidad (vivir como se piensa). Algunas estrategias metodológicas
para procurar la asimilación de los valores: Proyectos específicos Trabajos en equipo
Discusión sobre dilemas morales Simulación de solución de conflictos Juegos Teatro
Jornadas de debates de los padres de familia Reflexiones críticas sobre el
comportamiento de los medios de comunicación social. (Proyecto Alda Educa, 2007)
21
7. MARCO REFERENCIAL
7.1 Municipio de San Benito, Petén
UTJ/PROTIERRA (2008), los primeros habitantes de San Benito, Petén, fueron
Maya Itzáes, con el objetivo de poblar las áreas desoladas del departamento, se ofreció
recursos naturales sin ninguna condición, es así como emigran personas de diferentes
partes de la República, el lago de Petén Itzá y sus alrededores fueron nombrados como
Cantón de la Isla de los Remedios del Itzá, era representado por un Regidor del
Consejo Municipal de la Isla, las primeras casas fueron construidas de bajareque o
colkché, con techo de barro y piso de una mezcla de lodo y cal. En el año de 1979, se
observó que el lago creció y los vecinos fueron trasladados a la Colonia Itzá.
7.2 Límites municipales

UTJ/PROTIERRA (2008) afirma que San Benito está limitado al Norte por el
Municipio de San Andrés, al Sur limita con el Municipio de San Francisco, al Este con el
Municipio de Flores y al Oeste con el Municipio de la Libertad.
7.3 Orografía
San Benito, Petén está ubicado en una llanura con pequeñas elevaciones, que
se encuentran cubiertas de bosque tropical, su topografía es un 50% plana en el área
urbana y el litoral del lago, el 50% que resta se observa con pequeñas ondulaciones en
el área rural del municipio, UTJ/PROTIERRA (2008)
7.4 Fisiografía
UTJ/PROTIERRA (2008) San Benito Petén no cuenta con ningún río, solamente
con tres arroyos llamados:
 Candelaria o Sonohuitz
 Xucupo o shulcupo
 Pijul
 Elbetz
El Arroyo Pijul, entra por la Ciudad de Santa Elena, arrastrando aguas de desecho y
causando en cada invierno inundaciones en muyos sectores del municipio, los arroyos
antes mencionados desagua en el Lago Petén Itzá. El Municipio, posee además de su
22
cabecera, con dos aldeas y un caserío que se comunican por carreteras transitables en
todas las épocas del año.
7.5 Extensiones territoriales

En 1929 el alcalde de entonces Don Mamerto Pacheco, recibió la orden de
comprar las tierras de su municipio, situación que no le fue posible debido a los escasos
recursos económicos que en ese entonces se contaba, pero hizo un llamado a las
personas que se dedicaban a la extracción de chicle, quienes con el afán de legar a sus
futuras generaciones un pedazo de tierra en propiedad, acogieron la propuesta y fue así
que se recibió el Título de propiedad de Inmueble como Finca No. 22, Folio 115, Libro
No.2 de El Petén. Consta de 68 caballerías, 17 manzanas y 9,568 varas cuadradas,
Tiene una extensión territorial de 207 km2, representando el 0.57% de todo el

Departamento, (Instituto Nacional de Estadística, INE, 1993 citado por Municipalidad de
San Benito 2010).
7.6 Altura y Clima

San Benito posee una altitud de 130 metros sobre el nivel del mar, su clima es
tropical, cálido y húmedo. Se marca dos estaciones definidas que son verano de enero
a junio e invierno de julio a diciembre, el mes de febrero las temperaturas varían
constantemente, las temperaturas oscilan entre 25º y 36º grados centígrados a la
sombre (UTJ/PROTIERRA 2008).
7.7 División política de la cabecera Municipal

La Cabecera Municipal se divide en 22 Barrios y otros en proceso de formación que
pueden ser contenidos en seis o más zonas que se organizan así:
 Zona 1: Barrio Ermita, 3 de Abril y Barrio Playa Blanca

 Zona 2: Barrios Nuevo Porvenir, Las Flores y La Democracia
 Zona 3: Barrios El Trébol, Valle Nuevo, La Candelaria y El Redentor
 Zona 4: Barrios El Pedregal y Colonia 20 de Mayo
 Zona 5: Colonia del Maestro y Colonia Vista Hermosa
 Zona 6: Barrio Nueva Esperanza, San Juan, Caridad, Colonia Itzá, Barrios en
formación: Colonia del Contador, Colonia del Salubrista y Barrio El Habanero.
23
 Aldea San Antonio, La Cobanerita y Caserío Belén
7.8 Conformación de la población, idioma y dialectos

La población está conformada por familias originarias e inmigrantes que llegaron
de los cuatro puntos cardinales del país, además de otros países como Belice, El
Salvador, Nicaragua, Honduras, Sudamérica y hasta Norteamericanos. Utilizando
como principal medio de comunicación el idioma español.
7.9 Transporte
Se cuenta con transporte extraurbano siendo La Cobanerita la única que viaja
directamente de esa aldea al área central. La mayoría de la población que no cuenta
con vehículos de transporte se moviliza utilizando los Tuk-Tuk, El servicio de lanchas
comunica con Flores, San Andrés, San José, San Miguel, El Remate y demás puntos
turísticos del Lago Petén Itzá. Los taxis viajan a todo el Departamento.
7.10 Educación
Actualmente, el municipio de San Benito existen 32 establecimientos a nivel
pre-primario (3 en área rural), 36 en nivel primario (3 área rural), 28 en nivel básico (1
en el área rural) y 21 en ciclo diversificado (sólo en la cabecera municipal), es
importante resaltar que la educación bilingüe para alumnos indígenas (Q´eqchi´), se
imparte únicamente en la aldea la Cobanerita para el nivel primario. (UTJ/PROTIERRA,
2008)
24
8. METODOLOGÍA
8.1. Hipótesis
Eje transversal de valores en los estudiantes del ciclo básico del área central de san
Benito, Petén
8.2 Variables
8.2.1 Dependiente: Valores
8.2.2 Independiente: Ejes transversales
8.2.3. Definición conceptual de las Variables
8.3.1 Educación en valores

La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e
integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la personalidad consciente; se
concreta a través de lo curricular, extracurricular y en toda la vida universitaria. La forma
de organización es el proyecto educativo (Arana Ercilla & Batista Tejada, 2006)
8.3.2. Eje Transversal

Un eje transversal se define como temas que traducen necesidades formativas
actuales desde varios planos: salud, medio ambiente, consumo, educación moral,
igualdad entre los sexos y paz. (Ministerio de Educación de Guatemala, 2008)
25
8.2.4 Operacionalización de las variables
Tabla 2 Operacionalización de las variables

Variable Dimensión Indicador Numero de Ítems 28
Eje transversal Aplicación de Proyectos Para abordar el tema de valores se proyectos específicos para desarrollar
de Educación estrategias específicos cada valor
en Valores específicas para
el abordaje de la Trabajos en Para lograr el desarrollo de valores se utiliza reel trabajo en equipo
Educación en equipo
valores
Discusión de Regularmente se realizan discusiones de dilemas morales en el aula
dilemas morales
Simulación de Para abordar los valores se realizan simulaciones de solución de

solución de conflictos
conflictos
Juegos Para abordar los temas relacionados a valores se utiliza el juego
Teatro Se desarrollan actividades de dramatización para desarrollar el eje de

educación en valores en las área
Jornadas de En el establecimiento se desarrollan jornada de debates morales con los

debates de los padres de familia
padres de familia
Reflexiones Se desarrollan trabajos de reflexión crítica sobre el comportamiento de los
críticas sobre el medios de comunicación social en el aula
comportamiento
de los medios de
comunicación
social
26
Tabla 2 (continuación) Operacionalización de las variables
Eje transversal Aplicación del Desarrollo de Aplicación del eje transversal de educación en valores en las áreas del
de valores eje transversal contenidos del eje currículum
de valores en el transversal.
aula
Honestidad En el establecimiento se enseña a ser transparente
Valores Solidaridad Los docentes han hablado de la disposición que se debe tener para
ayudar a los compañero cuando lo necesite
Valores éticos Justicia Los docentes han enseñado que se debe actuar con justicia dándole a
cada quien lo que le corresponde
Tolerancia Valora a los demás por lo que son y acepta con respeto lo distinto
Valores La tradición Los docentes han hablado en el establecimiento sobre la necesidad de
culturales respetar las tradiciones de mi familia
La empatía Los docentes hacen practicar el sentir el dolor de los demás
El patriotismo Los docentes me han hablado del amor a mi patria
Valores sociales Respeto a las Los docentes me han hablado sobre la forma correcta de comportarme
normas sociales según la sociedad en la cual me desenvuelvo
Valores cívicos verdad Los docentes han indicado el valor de decir lo que siento y pienso
Valores Compasión En el establecimiento han hablado de la compasión hacia quienes sufren
personales penalidades
Respensabilidad Los docentes me han hablado de la obligación que tengo de reparar y
deuda satisfacer, por consecuencia de un mal comportamiento
Libertad Los docentes me enseñado sobre la facultad natural que tiene el hombre
de obrar de una manera u otra
Equidad Los docentes han dicho que hay que darle a cada quien lo que merece
Autorespeto En el establecimiento enseñan que se debe tener consideración y
deferencia conmigo mismo
Generosidad Los docentes inculcan la disposición a dar
Tabla 2 (continuación) Operacionalización de Variables
27
Tabla 3 Operacionalización Hi Humildad Los docentes enseñan a conocer virtudes y debilidades
Respeto a los En el establecimiento hablan sobre el valor que tienen las personas de
ancianos edad avanzada
Armonía social En el establecimiento hablan del respeto que se debe tener por las
culturas que cohabitan el país.
Honor Los docentes han hablado de la responsabilidad que tiene en cumplir los
deberes respecto a mí mismo y al prójimo
Valores Preservación Los docentes hablan de la importancia de la naturaleza su protección y
ecológicos resguardo
Fuente: (Elaboración propia, 2017)
28
8.3 Población del Estudio
Para recolectar los datos necesarios que sean válidos y objetivos, se estructuró una
entrevista a profundidad, utilizando como herramienta una escala de Likert, la que
consta de una serie afirmaciones de selección múltiple para estudiantes.
Tabla 3 Población
Centros Educativos Población Muestra estratificada
Instituto Nacional de Educación 168 71
Básica con Orientación
Ocupacional
Instituto Nacional de Educación 325 136
Básica Valle Nuevo
Total 493 207
8.4 La Muestra
Los sujetos de investigación fueron los estudiantes del ciclo Básico de los
Institutos Nacionales del Ciclo Básico de San Benito, Petén tomando en cuenta una
muestra significativa de 207 estudiantes y docentes quienes fueron tomados en cuenta
de manera censal.
En los Institutos Nacionales del Ciclo Básico de San Benito Petén, se cuenta con
493 estudiantes. El tamaño de la muestra se definió aplicando la siguiente ecuación:
N=Universo
k2=Nivel de confianza o probabilidad N= K2*p*q*n____
P=población a favor
q=población en contra
n= tamaño de muestra e2*(N-1)+K2*p*q
29
Los sujetos tomados en cuenta en la encuesta de estudiantes fueron elegidos al
azar, además de tomar de manera censal a la población de docentes.
Después de obtener los datos para la presente investigación se procedió a la

codificación de los mismos, para su manipulación tabulación y análisis.
8.5. Instrumento de Recolección de Datos
El procedimiento para llevar a cabo la ejecución de la investigación propuesta

partió de la aplicación del instrumento a los sujetos que son la muestra en el estudio,
para la recolección de los datos necesarios. Se llevó a cabo un proceso de
investigación cualitativa y ello demanda del uso de herramientas cualitativas
Para dar respuesta a la pregunta de investigación se elaboró un instrumento de
campo que permitió recabar y recaudar la información necesaria y útil de la
investigación.
Luego de recabada la información se analizó y teorizó los resultados que
indican el instrumento de recopilación y seguido de esto se dio respuesta a la
interrogante planteada.
8.6. Tratamiento de los datos

Fue necesario efectuar los pasos: vaciado y tabulación de datos recabados,
elaboración de tablas y figuras interpretación de discusión de resultados.
30
9 PRESENTACIÓN DE RESULTADOS
9.1 Presentación de resultados

Este capítulo presenta el análisis de los resultados obtenidos con la aplicación de
la Escala de Likert y la observación a la aplicación del eje transversal de valores en los
Institutos del ciclo Básico de San Benito, Petén.
Se organizaron los datos que cada participante respondió en la Escala de Likert

de forma independiente para luego realizar un consolidado final de respuestas de
estudiante y de docente para luego iniciar con el proceso de identificación de opciones
que más se marcaron para ser analizados.
Análisis descriptivo
Respecto a las afirmaciones sobre el desarrollo de valores éticos en estudiantes

durante los períodos de clase
Figura 1 Conocimiento del eje transversal de valores
47%
27% 26%
Muy de acuerdo De acuerdo Ni de acuerdo ni En desacuerdo Muy en En blanco

en desacuerdo desacuerdo
La transversalidad se ha convertido en un instrumento articulador que permite

interrelacionar, el sector educativo con la familia y la sociedad. La definición sobre eje
transversal es complejo, pero se podría decir que: Son instrumentos globalizantes de
carácter interdisciplinario que recorren la totalidad de un currículo y en particular la
31
totalidad de las áreas del conocimiento, las disciplinas y los temas con la finalidad de
crear condiciones favorables para proporcionar a los alumnos una mayor formación en
aspectos sociales, ambientales o de salud
Los ejes transversales tienen un carácter globalizante porque atraviesan vinculan

y conectan muchas asignaturas del currículo. Lo cual significan que se convierten en
instrumentos que recorren asignatura y temas y cumplen el objetivo de tener visión
de conjunto.
El 73% de los docentes manifestaron conocer el eje transversal de valores que

señala el Currículum Nacional Base del ciclo Básico, sin embargo el 27% manifestó
indiferencia por este.
Es de suma importancia que este valor busca construir una sociedad más justa y
con las características deseadas en una sociedad.
Observación del Investigador:
El Ministerio de Educación ha promovido el desarrollo de este eje en las aulas,

por lo que a los docentes se les ha solicitado elaborar materiales que hagan alusión a
los valores, por lo tanto en las aulas se pueden observar materiales relacionados a
estos temas, pero regularmente es el catedrático de Ciencias Sociales o Comunicación
y Lenguaje los encargados de estas actividades.
Además en los establecimientos existen miembros del círculo de valores, que

promueve la Dirección Departamental, pero lamentablemente muchos de estos
docentes participan de manera individual en las actividades sin promover la
participación del alumnado y demás miembros del claustro docente.
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la práctica

pedagógica al integrar tos campos del ser, el saber, el hacer y el convivir a través de
conceptos, procedimientos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el
aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que el enfoque transversal no niega la
importancia de las disciplinas, sino que obliga a una revisión de las estrategias
aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currículo; en todos sus niveles,
32
una educación significativa para el estudiante a partir de la conexión de dichas
disciplinas con lo problemas sociales, éticos y morales presentes en su entorno.
Figura 2 Valores éticos
Muy de acuerdo De acuerdo Ni de acuerdo ni en desacuerdo

En desacuerdo Muy en desacuerdo En blanco
56%
48%
44%
36% 36% 36%
28%
8% 8%
0% 0%
0%
0% 0% 0% 0% 0% 0%
Honestidad Solidaridad Tolerancia

Fuente:( Elaboración propia, 2017)
Es importante la práctica de valores éticos en la sociedad debido a los efectos

que estos tienen en la vida individual de las personas, Los valores éticos para cualquier
persona en la sociedad, son fundamentales a lo largo de toda su vida, ya que por los
valores que cada quien tiene es por lo cual se basa en tomar decisiones y por medio de
estas decisiones se forja el rumbo de su vida, su forma de ser, desarrollarse y
comunicarse.
Estos valores influyen en las personas para que pueda existir una sociedad
armónica y pacífica en la cual el ser humano pueda desarrollarse sanamente, son
completamente. El valor fundamental para que se dé este tipo de sociedad deseada,
tan anhelada, es el respeto, ya que es en lo que se deberían de basar todas las
relaciones humanas para que exista una buena comunicación.
El 72% de la población manifiesta que se les inculca a los estudiantes el valor de

practicar la transparencia en cada acto de su vida sin embargo el 28% indicaron
indiferencia en el desarrollo del mismo. En lo que respecta a la solidaridad se observó
que el 92% de la población encuestada manifestó que en el establecimiento educativo
33
les hablan de la disposición que deben tener en ayudar a sus compañeros, y en lo que
respecta a la tolerancia las encuestas arrojaron que el 92% valoran a las personas por
quien son y aceptan y respetan las diferencias.
Los resultados del trabajo de campo arrojaron que en los establecimientos

encuestados es relevante el porcentaje de estudiantes y docentes que manifiestan que
se desarrolla y se incentiva a los estudiantes a practicar los valores éticos de
honestidad, solidaridad y tolerancia
Observación del Investigador
En los establecimientos educativos se puede observar el compañerismo

existente entre los estudiantes además de la aceptación y valoración de las diferencias
de cada uno de estos, sin embargo se observan grupos con ciertas rencillas leves, que
en algunos casos ocasionan discusiones y problemas de disciplina entre el
estudiantado.
Figura 3 Valores Culturales

53% 53%
47%
33% 33% 33%
20%
13% 13%
0% 0%
0%
0% 0% 0% 0% 0% 0%
Tradición Empatía Patriotismo

Los valores culturales están constituidos por creencias, actividades, relaciones

que permiten a los miembros de la sociedad expresarse y relacionarse. Los valores
34
culturales existen si quien hace parte de la comunidad los adopta, sin esta aceptación
no puede existir el valor.
Si bien es cierto que los valores culturales se refieren a las tradiciones,
lenguajes, arte, gastronomía, valores, ritos etc. se puede inferir además que los
valores hacen parte de la categoría del valor cultural si una cultura, grupo o sociedad
los acepte y adopte como ejemplo de vida
En el instrumento aplicado a los estudiantes se pudo observar que en los

establecimientos educativos se desarrolla y se motiva a los estudiantes a practicar las
tradiciones de la comunidad además de inculcarles el patriotismo, el valor de la
empatía que es la capacidad de poder ponerse en el lugar de la otra persona se
observó una leve diferencia en su desarrollo ya que en las anteriores el 86% de los
estudiantes manifestaron que estos valores son trabajados en el aula, pero el 80%
manifestó que les enseñan a ser empáticos.
Se observó en las aulas el esfuerzo de los docentes por crear en los estudiantes
el valor de la empatía, notándose en varios docentes la preocupación por los problemas
personales de varios estudiantes que se encuentran dentro del aula.
35
Figura 4 Valores Sociales
60%
32%
8%

Tal y como su nombre lo indica, los valores sociales son aquellas normas o
parámetros de conducta que regulan el accionar de las personas y por medio de los
cuales se garantiza una convivencia armoniosa dentro de una sociedad. Estos valores,
si bien resultan ser muy similares a otras clasificaciones como los valores éticos y
morales, difieren en que están enfocados a patrones de conducta ligados a las
relaciones de grupo.
El 93% de la población encuestada manifestó que en los establecimientos se

desarrollan los valores sociales y buscan la convivencia pacífica de los estudiantes
dentro de la población en la que se desenvuelven.
Se pudo observar que los estudiantes son guiados para comportarse en la

sociedad según las normas de conducta que esta establece.
Figura 5 Valores personales
36
Muy de acuerdo De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo En desacuerdo
Muy en desacuerdo En blanco
87%
74% 73%
67% 67% 67%
60%
33% 47%
40%
33% 33% 33% 33% 33%
27% 27% 27% 27% 27%
20% 20% 20%
13% 13% 0%
0% 0% 6% 0% 0% 6% 0% 6% 0%
0% 0% 0%
0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0%
0% 0% 0% 0% 0% 0% 0%
0% 0%
Fuente:(Elaboración propia, 2017)
El conjunto de valores personales son el conjunto de reglas o principios que cada

quien elige para gobernar su vida, algunos de estos son transmitidos por padres o
gente cercana, y se adquieren conforme se va acumulando conocimientos y
experiencias, se puede afirmar que los valores personales son una guía para la vida.
En el instrumento que se aplicó a los estudiantes se observó que la

responsabilidad, la libertad, el autorespeto, la generosidad, la humildad, la armonía
social y el honor son valores personales que se desarrollan dentro de las aulas, pero es
importante señalar que la tercera parte de los estudiantes manifestaron cierto grado de
indiferencia en los valores de equidad y la verdad.
Observación del investigador:
Es inquietante observar que los estudiantes no manejan el significado de equidad con

propiedad.
37
Figura 6 Valores ambientales
60%
28%
12%

La actitud que el ser humano tiene frente a la naturaleza es de vital importancia

para la sobrevivencia del mismo, es por ello que los valores ambientales se han vuelto
de vital importancia para la humanidad.
Se puede observar que el 87% de la población encuestada manifestó que en los

establecimientos educativos en los cuales se preparan actualmente en el campo
académico se preocupan por desarrollar en ellos una conciencia ambiental que les
permita habitar el planeta tierra de una manera apropiada asegurando la supervivencia
de la calidad de la misma a generaciones futuras.
En las aulas del nivel medio del municipio de San Benito, Petén, regularmente
los docentes que dirigen el proceso de enseñanza-aprendizaje, poseen alguna
orientación en el campo ambiental, por consiguiente poseen las herramientas
adecuadas para desarrollar este componente
38
Figura 7 Estrategias para abordar el eje transversal de valores

60% 60%
56%
52% 52% 52%
48%
40% 44% 44%
40% 40%
28%
32% 28%
28% 28% 20% 28% 28%
20% 24%
20% 20% 20% 20% 20%
16%
0% 12%
8% 8% 0%
0% 0%
0% 0%
0% 4% 0% 0% 0% 0% 0%
0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0%
0% 0% 0% 0% 0% 0% 0%
Existen diversas metodologías para poder abordar los valores en el aula, los
objetivos fundamentales transversales, propuestos por la actual Reforma Educacional,
hacen referencia a las finalidades generales de la educación, a los conocimientos,
habilidades, actitudes, valores y comportamientos que se espera que los estudiantes
desarrollen en el plano personal, intelectual, moral y social.
Para cumplir el objetivo es necesario formar formadores en educación en

valores, es decir, preparar a los docentes con recursos necesarios para atender el
desarrollo moral de los educandos.
La educación requiere el compromiso moral de sus actores, los profesores. El

sistema educativo, cualquiera sea su realidad está sometido constantemente a
múltiples estímulos externos, alejados en muchos casos de lo que espera la educación,
formar una persona que sea capaz de dirigir su propia vida, basada en la internalización
39
de ciertos valores mínimos, como la libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, respeto,
que le permitan actuar de manera autónoma e insertarse positivamente en la sociedad.
Un modelo de educación en valores mínimos permite desarrollar las dimensiones

de los educandos, haciendo posible que éstos puedan vivir en sociedades donde
existen las opciones de máximos valóricos.
Los valores son una realidad personal. No se trata de enseñar un determinado

sistema de valores, sino de facilitar procesos personales de valoración. Cada alumno y
alumna debe reflexionar y discernir aquellos valores que desea hacer propios, mediante
un proceso eminentemente personal.
Se requiere una educación donde el profesorado adquiera un compromiso social

y ético que colabore con los alumnos y alumnas para facilitarles el desarrollo y
formación de capacidades que intervienen en el juicio y acción moral, facilitando la
formación de actitudes, integración, aplicación y valoración crítica de las normas que
rigen en una sociedad. Un profesorado que cambie su rol de docente instructor y
transmisor de conocimientos, por el fomento y la construcción de valores en sus
alumnos y alumnas.
La educación de una persona debe tratar todos los aspectos y dimensiones que
conforman al ser humano, de manera integral, por tanto, los valores forman parte de la
educación.
En el instrumento aplicado a la población se tomaron varias estrategias

sugeridas para el abordaje de valores tales como:
Proyectos específicos
Trabajo en equipo
Discusión de dilemas morales
Simulación de solución de conflictos
Juegos
40
Teatro
Jornadas de debates de los padres de familia
Reflexiones críticas sobre el comportamiento de los medios de comunicación social
Charlas
Clases magistrales
Reflexiones sobre la práctica de valores
Este arrojó, que los docentes implementan diversas estrategias para abordar los
valores, pero es importante también resaltar que se observa indiferencia en la
estrategia de teatro, en la simulación de conflictos y la participación de los padres de
familia en estos temas es muy escasa.
Observación del investigador:
Se observó que no se varían las estrategias en el abordaje de los temas

relacionados con valores, además que los padres de familia no se relacionan con el
trabajo dentro de la escuela.
41
9.1 DISCUSIÓN
La pregunta planteada para la elaboración del presente informe fue:
¿Se aplica el eje transversal de valores en los Institutos Nacionales del Ciclo Básico,
del Área Central de San Benito, Petén?
El 73% de los docentes manifestaron conocer el eje transversal de valores que

señala el Currículum Nacional Base del ciclo Básico, sin embargo el 27% manifestó
indiferencia por este.
La educación en valores busca construir una sociedad más justa y con las
características deseadas para el desarrollo y desenvolvimiento de las personas. Así
mismo Impulsa la participación de los jóvenes en todos los ámbitos donde se
desenvuelve. En la actualidad las personas especialmente los jóvenes entran en crisis
de identidad, por la ausencia de un sentido claro de pertenencia del medio donde se
desenvuelve a menudo se percibe la preocupación de los jóvenes por la incertidumbre
de su incorporación en la vida laboral. La educación en valores fortalece confianza de
las personas en el ser y saber hacer como por ejemplo ser útil en la sociedad.
Analizar el grado de aplicación del eje transversal de Educación en valores en los

Institutos Nacionales del ciclo Básico, del área central de San Benito, Petén.
El análisis de la transversalidad se ha convertido en un instrumento articulador

que permite interrelacionar, el sector educativo con la familia y la sociedad. La
definición sobre eje transversal es complejo, pero se podría decir que: Son
instrumentos globalizantes de carácter interdisciplinario que recorren la totalidad de un
currículo y en particular la totalidad de las áreas del conocimiento, las disciplinas y los
temas con la finalidad de crear condiciones favorables para proporcionar a los
estudiantes una mayor formación en aspectos sociales, ambientales, culturales o de
salud.
Identificar el conocimiento que poseen los docentes sobre el eje transversal de

Educación en valores contemplado en el Currículum Nacional Base.
42
Manifestaron que el Ministerio de Educación ha promovido el desarrollo del eje en
valores las aulas, los docentes elaboran materiales que hagan alusión a los valores,
por lo tanto en las aulas se pueden observar materiales relacionados a estos temas,
regularmente, a los docentes de Ciencias Sociales o Comunicación y Lenguaje son los
encargados de estas actividades.
El círculo de educación en valores en los establecimientos educativos se

fortalece en capacitaciones eventuales que se promueve donde participan docentes
quienes tienen la responsabilidad de socializar y promover los valores en sus
respectivos establecimientos.
Determinar la aplicación del eje transversal de valores en los Institutos Nacionales del
ciclo Básico de San Benito, Petén.
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la práctica

pedagógica al integrar los campos del ser, el saber, el hacer y el convivir a través de
conceptos, procedimientos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el
aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que el enfoque transversal no niega la
importancia de las disciplinas, sino que obliga a una revisión de las estrategias
aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currículo; en todos sus niveles,
una educación significativa para el estudiante a partir de la conexión de dichas
disciplinas con los problemas sociales, éticos y morales presentes en su entorno.
En lo que respecta a la solidaridad se observó que el 92% de la población

encuestada manifestó que en el establecimiento educativo les hablan de la disposición
que deben tener en ayudar a sus compañeros, y en lo que respecta a la tolerancia las
encuestas arrojaron que el 92% valoran a las personas por quien son y aceptan y
respetan las diferencias.
Los resultados del trabajo de campo indican que en los establecimientos

encuestados es relevante el porcentaje de estudiantes y docentes que manifiestan que
se desarrolla y se incentiva a los estudiantes a practicar los valores éticos de
honestidad, solidaridad y tolerancia.
43
Otra de las preguntas planteadas fue:
¿Identificar las estrategias que utilizan los docentes en el desarrollo del eje transversal
de valores?
Charlas, reflexión crítica sobre el comportamiento de los medios de comunicación

social, proyectos específicos, trabajo en equipo, discusión de dilemas morales, juegos,
reflexiones sobre la práctica de valores.
Existen diversas metodologías para poder abordar los valores en el aula, los
objetivos fundamentales transversales, propuestos por la actual Reforma Educacional,
hacen referencia a las finalidades generales de la educación, a los conocimientos,
habilidades, actitudes, valores y comportamientos que se espera que los estudiantes
desarrollen en el plano personal, intelectual, moral y social.
Para cumplir el objetivo es necesario formar formadores en educación en valores, es

decir, preparar a los docentes con recursos necesarios para atender el desarrollo moral
de los educandos.
La educación requiere el compromiso moral de sus actores, los docentes. El sistema

educativo, cualquiera que sea su realidad está sometido constantemente estímulos
externos, alejados en muchos casos de lo que espera la educación, formar una persona
que sea capaz de dirigir su propia vida, basada en la internalización de ciertos valores
mínimos, como la libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan
actuar de manera autónoma e insertarse positivamente en la sociedad.
44
10. CONCLUSIONES
 Los docentes poseen los conocimientos necesarios para poder abordar el eje
transversal de Educación en valores contemplado en el Currículum Nacional
Base, ya que según indicaron el Ministerio de Educación a través de la Dirección
Departamental de Educación ha implementado un círculo de valores que tiene
como finalidad promover el desarrollo de este dentro de las aulas en todas las
modalidades existentes en el país.
 En los Institutos Nacionales del Ciclo Básico de San Benito, Petén, se desarrolla
el eje transversal de Educación en valores debido a que los docentes están
convencidos de la importancia que el desarrollo de estos tienen en la sociedad,
para poder construir la sociedad deseada por cada uno de los guatemaltecos.
 Los docentes desconocen algunas estrategias para el abordaje de valores y no

cuentan con el tiempo suficiente para poder desarrollar ampliamente el eje
transversal de valores en el aula.
 Los valores son en sí decisión personal, estilos de vida, que van a permitir al
estudiante poder desarrollarse plenamente en la sociedad a la que pertenecen.
 La importancia de la adopción y la práctica de los valores es que se logra una

mejor adaptación a la sociedad de parte del estudiante.
45
11. RECOMENDACIONES
 Es recomendable que el Ministerio de Educación profundice con los docentes en

los temas de educación en valores, además de tomar en cuenta a un mayor
número de ellos en las actividades relacionadas al tema.
 El Ministerio de Educación debe monitorear la eficiencia de aplicación del eje

transversal de valores tomando en cuenta las diferencias individuales de cada
una de las comunidades educativas en las cuales se realizan los procesos de
enseñanza-aprendizaje, considerando la importancia que constituye para la
sociedad que sus habitantes estén conscientes, de los beneficios que traen la
práctica de valores y la interiorización de los mismos departe de cada individuo.
 Se debe involucrar a los padres de familia en el desarrollo de actividades que se

relacionen a la educación en valores para que sean ellos también los encargados
promover en sus hijos la interiorización de los mismos en cada uno de sus hijos.
 Las autoridades educativas de proporcionar a los docentes guías de orientación

metodológica, que les brinde herramientas apropiadas para el abordaje de temas
de educación en valores, según el nivel y modalidad que se desarrolla en el
centro educativo.
46
12. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Arana Ercilla, M., & Batista Tejada, N. (2006). La Educación en valores: Una propuesta
pedagógica para la formació profesional. Obtenido de
http://www.oei.es/historico/salactsi/ispajae.htm
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ecológicos. Obtenido de http://www.spentamexico.org/v2-n1/2(1)%2089-97.pdf
Badii, M., Guillén, A., & Abreu, J. (s.f.). Perspectivas de valores con énfasis en valores
ecológicos.
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Valores en la educacíón Básica, Teoría y Praxis. Obtenido de
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-
49102008000100008
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del niño, su reflejo en la comunicación publicitaria. Obtenido de
file:///C:/Users/Julio/Downloads/Dialnet-
LosValoresSocialesUnInstrumentoParaElConocimientoS-662400.pdf
47
López, I. T. (2013). LA PRÁCTICA DE LOS VALORES CULTURALES EN EL
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Monstuschi, L. (2008). LOS VALORES PERSONALES Y LOS VALORES
CORPORATIVOS EN EL. Obtenido de
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Barcelona: Editorial Ariel, S.A.
Proyecto Alda Educa. (2007). Estrategias para Educar en Valores. Obtenido de
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ducacion_valores.pdf
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Tierno, B., Rohenez, C., & Peña, S. (2011). Valores Humanos. Obtenido de
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Tierno.-Valores-humanos.pdf
Universidad virtual de México. (2004). Clasificación de los Valores. Obtenido de
http://www.uovirtual.com.mx/moodle/lecturas/etiedu/4/4.pdf
48
UTJ/PROTIERRA. (2008). Monografía de San Benito Petén. Obtenido de
https://es.scribd.com/doc/27016934/Monografia-San-Benito-Peten
49
ANEXOS
Anexo 1 Escala de Likert para estudiantes
Con el objetivo Analizar el grado de aplicación del eje transversal de Educación en
valores en los Institutos Nacionales del ciclo Básico, del área central de San Benito,
Petén.
Exprese su punto de vista respecto a las siguientes afirmaciones colocando una X en la
respuesta que exprese su opinión:
Valores éticos:
1. En el establecimiento me enseñan a ser transparente

Muy de De Ni de acuerdo ni en En Muy en
acuerdo acuerdo desacuerdo desacuerdo desacuerdo
2. Los docentes me han hablado de la disposición que debo tener para ayudar a mi
compañero cuando lo necesite.
3. Valoro a los demás por lo que son y acepto con respeto lo distinto
Valores culturales
4. Me han hablado en el establecimiento sobre la necesidad de respetar las

tradiciones de mi familia
5. Los docentes me hacen practicar el sentir el dolor de los demás
50
6. Los docentes me han hablado del amor a mi patria

Valores sociales
7. Los docentes me han hablado sobre la forma correcta de comportarme según la

sociedad en la cual me desenvuelvo
Valores personales
8. Los docentes me han indicado el valor de decir lo que siento y pienso

9. Los docentes me han hablado de la obligación que tengo de reparar y satisfacer,

por consecuencia de un mal comportamiento
10. Los docentes me han enseñado sobre la facultad natural que tiene el hombre de
obrar de una manera u otra
11. Los docentes me han dicho que hay que darle a cada quien lo que merece
51
12. En el establecimiento me enseñan que debo tener consideración y deferencia
conmigo mismo
13. Los docentes me inculcan la disposición a dar

14. Los docentes me enseñan a conocer mis virtudes y debilidades

15. En el establecimiento me hablan sobre el valor que tienen las personas de edad
avanzada
16. En el establecimiento me hablan del respeto que debo tener por las culturas que
cohabitan el país.
17. Los docentes me han hablado de la responsabilidad que tengo en cumplir mis
deberes respecto a mí mismo y al prójimo
Valor Ambiental
18. Los docentes me hablan de la importancia de la naturaleza su protección y

resguardo
52
Estrategias pedagógicas para Educar en Valores
19. En diversas áreas se desarrollan proyectos específicos para desarrollar la

práctica de valores
20. En las clases que me imparten se realizan discusiones de dilemas morales

21. Mis profesores muchas veces simulan conflictos para que los estudiantes los
solucionen
22. Los docentes realizan juegos para tratar el tema de valores

23. Se desarrollan dramatizaciones para desarrollar los temas de valores

24. Mis padres o los de mis compañeros han participado en jornadas de debate
25. En el aula hacemos reflexiones críticas sobre el comportamiento de los medios

de comunicación social
53
26. Los profesores constantemente hablan acerca de los valores
27. Los maestros han explicado en qué consisten los valores

28. En el aula hacemos reflexiones críticas sobre la importancia de la práctica de

valores en la sociedad
54
ANEXO
Anexo 2 Escala de Likert para docentes
Con el objetivo Analizar el grado de aplicación del eje transversal de Educación en
valores en los Institutos Nacionales del ciclo Básico, del área central de San Benito,
Petén
Exprese su punto de vista respecto a las siguientes afirmaciones colocando una X en la
respuesta que exprese su opinión:
Identificar el conocimiento que poseen los docentes sobre el eje
transversal de Educación en valores contemplado en el Currículum
Nacional Base
1. Conozco el eje transversal de Educación en valores que plantea el Ministerio de

Educación
Identificar las estrategias que utilizan los docentes en el desarrollo del eje
transversal de valores.
2. Para abordar el tema de valores utilizo proyectos específicos para desarrollar

cada valor
3. Para lograr el desarrollo de valores utilizo el trabajo en equipo

4. Regularmente se realizan discusiones de dilemas morales en el aula
55
5. Para abordar los valores realizo simulaciones de solución de conflictos

6. Para abordar los temas relacionados a valores utilizo el juego

7. Se desarrollan actividades de dramatización para desarrollar el eje de educación

en valores en mi área
8. En el establecimiento se desarrollan jornada de debates morales con los padres

de familia
9. Se desarrollan trabajos de reflexión crítica sobre el comportamiento de los

medios de comunicación social en el aula.
Determinar la aplicación del eje transversal de valores en los Institutos

Nacionales del ciclo Básico de San Benito, Petén
10. Desarrollo en mi área el eje transversal de educación en valores

11. Constantemente hablo acerca de los valores en el aula

56
12. He explicado a los estudiantes en qué consisten los valores
13. En el aula se realizan reflexiones críticas sobre la importancia de la práctica de

valores en la sociedad
57

Aplicación Del Eje Transversal de Valores en Los Estudiantes Del Ciclo Básico Del Área Central de San Benito, Petén

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Aplicación Del Eje Transversal de Valores en Los Estudiantes Del Ciclo Básico Del Área Central de San Benito, Petén

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE PETÉN

APLICACIÓN DEL EJE TRANSVERSAL DE VALORES EN LOS ESTUDIANTES

Jenny Patricia Tut de León

Santa Elena, Flores, Petén, Agosto de 2018

APLICACIÓN DEL EJE TRANSVERSAL DE VALORES EN LOS ESTUDIANTES

TRABAJO DE GRADUACIÓN PRESENTADO AL CONSEJO DERECTIVO DEL

CENTRO UNIVERSITARIO DE PETÉN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS

Jenny Patricia Tut de León

Registro Académico 200141512

Santa Elena, Flores, Petén, Agosto de 2018

Jenny Patricia Tut de León

Registro Académico 200141512

En el acto de investidura como

LICENCIADO EN PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Santa Elena, Flores, Petén, Agosto de 2018

MIEMBROS DEL CONSEJO DIRECTIVO

Santa Elena, Flores, Petén, Agosto de 2018

A: Cristo Jesús: Fuente de Sabiduría, luz admirable por todas las

A: mi Esposo: Gustavo Adolfo Palma Yanez por su paciencia y apoyo

A: mis Hermanos: Claudia del Roció, Denis y Nefi.

A: mis Sobrinos: Con mucho aprecio y cariño

A LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA:

Por tener el privilegio de pertenecer a tan alta casa de

Mi patria, país que necesita gente profesional que

Por ser la tierra que me vio crecer y formarme como

A: los Catedráticos: Por su orientación hacia mi objetivo y paciencia para

A: mis Asesores: M.A.Oscar Obando y M.A. Mellyn García Castellanos

Lic. Francisco Javier Romero Berges.

A mis compañeros de estudio:

Por compartir sus conocimientos y sabiduría durante

todos los años de estudiante.

A LOS INSTITUTOS NACIONALES DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL ÁREA

Tabla 1 Eje transversal de educación en valores ................................................. 12

Tabla 2 Operacionalización de las variables ....................................................... 26

Tabla 3 Población ............................................................................................... 29

Figura 1 Conocimiento del eje transversal de valores .......................................... 31

Figura 2 Valores éticos ........................................................................................ 33

Figura 3 Valores culturales .................................................................................. 34

Figura 4 Valores sociales ..................................................................................... 36

Figura 5 Valores personales ............................................................................... 36

Figura 6 Valores ambientales .............................................................................. 38

Figura 7 Estrategias para abordar el eje transversal de valores .......................... 39

Debido a los múltiples problemas que enfrenta la sociedad sanbenítense debido a

Debido a la Reforma Educativa que se ha gestado en diversos países de

En el presente trabajo se abordó el eje transversal de Educación en Valores, que

Se realizó un estudio cualitativo y pretendió determinar el conocimiento que los

Los sujetos a tomados en cuenta conformaron una muestra de 207 estudiantes y

Aunque en el estudio se encontró que los docentes tienen conocimiento acerca

En la sociedad en la que actualmente se habita se sufren constantemente las

El desarrollar el eje transversal de educar en valores permite brindar a los

Por lo tanto el presente estudio abordó el problema partiendo de la pregunta:

Los ejes transversales surgen en el Currículum Nacional Base con el fin de

Para el bienestar de una comunidad es necesario que existan normas compartidas

Analizar el grado de aplicación del eje transversal de Educación en valores en los

4.2.2. Determinar la aplicación del eje transversal de valores en los Institutos

La presente investigación buscó establecer el nivel de desarrollo y aplicación del

La presente investigación se realizó en un lapso de nueve meses del mes de

Según Gallo Armosiono, (2006) valor es:

Por lo tanto, una definición en sentido estrecho de los valores sería:

 Con lo material o espiritual (cosas, hechos, personas, sentimientos y relaciones).

 A través de la actividad humana, la que permite interiorizar de la realidad

 Por las circunstancias cambiantes de la realidad, por lo que puede su contenido

6.2 Conciencia y realización de los valores