CLASE 04

ANTROPOLOGIA
(DOCTRINA DEL HOMBRE)

En esta clase se tratarán los siguientes temas:

• El origen del hombre;
• Las diferentes teorías acerca del origen del hombre;
• La naturaleza del hombre;
• El propósito de la existencia del hombre.
Al finalizar esta clase usted será capaz de:
• Comprender el propósito de la existencia del hombre;
• Comprender y explicar la imagen y semejanza con Dios;
• Comprender y explicar el verdadero origen del hombre.

BUENA CLASE!

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1.ANTROPOLOGIA
La antropología es un término en
griego que une dos palabras
anthropos, que significa "hombre" y
logos, que significa "ciencia". Es la
ciencia preocupada en estudiar al
hombre desde su creación (Sal. 8:
4-5).
1.1. EL ORIGEN DEL HOMBRE
Dios después de crear el universo
con el poder de su Palabra formó al
hombre del polvo de la tierra. Para
que el hombre volviera alma viviente
Dios sopló en sus narices el aliento
de vida dándole la preciosa vida que
sólo Él tiene para dar. (Jn. 1:4, Sal
104:30). El propósito de Dios al
crear al hombre, fue la alabanza de
su gloria (Is 43:7; Ef 1:11-12; 1 Co.
10:31). Al hombre que reconoce que
la vida es una dádiva, le cabe
regocijarse en el Señor, y en las
lecciones de vida que Él da (Ro 5:2-
3, Flp. 4:4)
1.2. TEORIAS EVOLUCIONISTAS
Siguen abajo las teorías científicas
sobre la formación del universo y el
surgimiento del ser humano.
a) LA TEORÍA DEL BIG BANG:
Esta teoría afirma que el universo
se originó hace miles de millones de
años a través de una gran explosión
inicial. La materia "inicial" se habría
concentrado en un determinado
punto de tal forma, que explotó.
Esta explosión habría generado
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energía y gases, que se fueron
agrupando y organizando
naturalmente a lo largo de millones
y millones de años generando los
planetas, estrellas, sistemas
solares, galaxias;
b) LA TEORÍA DE LA
EVOLUCIÓN:
Esta teoría intenta comprobar la
evolución de las especies. A través
de teorías formadas por los
científicos Lamarck (1744-1829) y
Charles Darwin (1809-1882), que a
través de su libro "El origen de las
especies", provocó una de las
mayores revoluciones científicas, al
proponer la teoría de la evolución de
las especies a través selección
natural.
Tales teorías son fácilmente
refutadas con los textos de
Ro 1:20-22; Gn. 1:27; 14:19; Ef. 5,1;
Col. 1:15 y Is. 45:18.
1.3. EL HOMBRE A LA IMAGEN
DE DIOS
En general, el concepto de imagen y
semejanza que se refiere al hombre
indica "a alguien que representa a
Dios" (Gn 1:26 ; 9:6; Stg. 3:9). El
hombre fue creado para representar
a Dios ante la creación. Después de
la caída esta imagen de Dios fue
distorsionada, pero no perdida (Ec.
7:29). La Iglesia es recuperada
progresivamente mediante la
redención en Cristo (1 Jn. 3:2, Col.
3:10, 2 Co 3:18) y será totalmente
restaurada en el retorno de Cristo
(1 Co 15:49; 2 Co 4:4 ; Col 1:15).
Como cristianos debemos
regocijarnos por estar día a día
siendo renovados a la imagen de
Dios (Ro 8:29).
A continuación ver los aspectos
específicos de la semejanza de Dios compuesto de un solo elemento:
en el hombre: cuerpo, y que el alma y el espíritu
son sólo expresiones diferentes
ASPECTOS MORALES: El ser
para representar a la propia
humano no está obligado a
persona.
obedecer a sus instintos como
hacen los animales, pero posee La segunda es la Dicotomía que
libre albedrío y conciencia del afirma que el hombre está
mal y del bien (Gn 3:22); compuesto de dos partes: cuerpo,
alma / espíritu.
La tercera es la Tricotomía que
ASPECTOS ESPIRITUALES: El ser
afirma que el hombre está
humano posee vida espiritual lo que
compuesto de tres partes: cuerpo,
le capacita para relacionarse con
alma y espíritu.
Dios. Sólo el hombre recibió el soplo
La definición que juzgamos
de Dios (Gn. 2:7) y, por tanto, tiene
adecuada es la Tricotomía, por ella
espíritu inmortal, por medio del cual
entendemos que el espíritu es para
puede tener comunión íntima con el
tener comunión con Dios; el Alma
Señor. La existencia del árbol de la
para obedecerle; y el Cuerpo para
vida en el jardín del Edén indica que
servirle. Veamos más información
el hombre nunca habría muerto si
sobre cada parte de la naturaleza
no hubiera desobedecido a Dios
del hombre:
(Gn. 2:9, Ap. 2:7; 22:2-14);

ASPECTOS MENTALES: El ser

humano es un ser racional con
capacidad para pensar en lo
abstracto y formar ideas. Por
ejemplo: Todo el avance de la
tecnología (1 Co 11:28);
ASPECTOS RELACIONALES: El
hombre es también igual a Dios en
su relación con el resto de la
creación. Se le dio al hombre el CUERPO (hb: basar, gr: somma):
derecho de gobernar sobre la Es la parte biológica, la parte
creación y hasta la autoridad para exterior para que el hombre pueda
participar en el tribunal de juicio de interactuar con el mundo físico. Es a
los ángeles (Gn. 1:26-28;Sal 8:6-8; través del cuerpo y de sus sentidos
1 Co. 6:3). (visión, olfato, tacto, paladar,
audición) que el alma se relaciona
1.4. NATURALEZA ESENCIAL con la realidad material.
DEL HOMBRE
Hay tres definiciones acerca de la ALMA (hb: nephesh; gr: psyche): Es
naturaleza esencial del hombre la psique, la parte psicológica
La primera es el Monismo que profunda que el cuerpo utiliza para
afirma que el hombre está interactuar con el mundo. Es el alma

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que reacciona a los estímulos 8:16) es el centro de la adoración
captados por los sentidos. Es en (Jn 4:23-24) de oración, cántico,
ella que se originan los bendición y servicio (1 Co 14:15).
pensamientos, sentimientos, Para una perfecta relación con el
emociones y carácter. Creador, todas las partes que
componen al hombre deben estar
plenamente santificadas
ESPÍRITU (hb: ruach; gr: pneuma ):
Es la parte más profunda y espiritual
para entrar en contacto con las
cosas de Dios. Es lo que hace al
hombre diferente de todos los
demás seres creados. El espíritu del
hombre cuando se convierte en
morada del Espíritu de Dios (Ro

NOTAS
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