Antropología Social UNSCH

LA CAVERNA
José Saramago

INTRODUCCIÓN

¿Somos manipulados? ¿Es lo que hoy poseemos nuestra libertad? Ya hace mucho dejamos de
tomar decisiones personales; el consumismo, hoy domina la mente y corazones de millones de
personas, sustituyendo a la religión, familia y política.

“La caverna” deja de ser una novela liviana para convertirse en una crítica al modelo consumista
de la sociedad. A la vez, reflexionamos: Qué es lo que tenemos delante nuestro y no vemos.

El presente trabajo invita a examinar al hombre en su actual estado de esclavo en vida, bajo la
imposición de lo que hoy se muestra como un ideal estilo de vida.

DESARROLLO

La Caverna nos muestra dos extremos de la sociedad. Por un extremo tenemos el campo, la vida
agraria, lugar donde viven Cipriano, Marta, Marcial ellos son una familia de alfareros. En el otro
extremo el Centro, lugar donde se dan las relaciones comerciales y jerarquizaciones cuyo
crecimiento es cada vez más acelerado, aniquilando así a la agonizante vida del campo. Entre estos
dos extremos se encuentra el cinturón verde, lugar donde se cultivan verduras que en forma
tecnificada llegan a los grandes supermercados y el cinturón industrial, otro sitio de producción y
contaminación, donde se produce plástico, responsable del principal problema que surge al
sustituir este al barro, trayendo como consecuencia la inutilidad en la sociedad de esta familia de
alfareros, bajo el lema “quien no se adapta, no sirve”.

Esta percepción queda marcada desde la descripción de los personajes, donde nos hablan de
Marcial, guardia del centro y esposo de Marta, esta pareja no logra convivir por más de una
semana al mes a consecuencia del trabajo que el esposo ejerce. Así nos muestran como el centro
poco a poco va carcomiendo las relaciones de los trabajadores con sus familias, ellos dedican cada
vez más tiempo al trabajo dejando de lado ese espacio íntimo, de afecto que como humanos
necesitamos.

El centro es como una ciudad dentro de otra, considerada un lugar esplendido para vivir; se les
ofrece a los residentes todo lo que superficialmente se necesita, una ruptura con lo real es lo que
ellos experimentan, convirtiendo al centro por voluntad propia en su cárcel.

El trabajo de Cipriano y su hija Marta como alfareros se torna inútil puesto que cesa su demanda
al ya no ser consumible. Cipriano pierde el sentido de su vida y tras los intentos fallidos que realiza
por mantener vigente su contrato con el centro, se da por vencido dejando de lado el trabajo que
ejerció durante toda su vida

Al mudarse Cipriano e hija al Centro por un ascenso de su yerno, este se lanza como un niño a
disfrutar del lugar. Pasadas ya tres semanas como residentes, el alfarero ya habiendo disfrutado
de todas aquellas atracciones, se pregunta: "¿cómo es posible que me haya dejado encerrar
durante tres semanas sin ver el sol y las estrellas?". Un confinamiento libre y sin acudir al uso de

Maria Cristina Ruiz Pariahuamán | LENGUAJE II

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la fuerza o amenaza, así se retrata el logro de esta sociedad, una forma de vida que va en
aumento. Lo que para el ser humano ha sido un ideal perseguido y luchado durante tantos años
la libertad, parece ahora confinado por voluntad propia con la influencia de los medios.

Al continuar creciendo esta gran prisión llamada “El Centro”, surge un nuevo descubrimiento bajo
sus cimientos. Cipriano logra verlo y describe: “Eran hombres atados de pies y manos, inmóviles
como cadáveres con las cenizas de lo que antes fue una hoguera”.
Al final, menos mal se vislumbra una pizca de esperanza en Cipriano, quien por fin da cuenta de
su encierro y huye con los suyos.

CONCLUSIÓN

“La Caverna” es una reflexión sobre nuestra actual sociedad consumista y deshumanizada. El
confinamiento en el que nos encontramos, no solo nos hace perder de vista nuestros objetivos,
sino también a nosotros mismos; a pesar de lo trágico que suene lo dicho, no todo está perdido,
esta prisión tiene salida y solo aquellos con deseo de abandonar la ceguera que hoy nos logra
abatir, serán verdaderamente libres. Como en la obra de Platón, donde solo los que logran salir
de la caverna dan cuenta de la existencia de otro modo de vida, con otra perspectiva de lo lógico
y real. “Qué extraña escena describes y qué extraños prisioneros, Son iguales a nosotros”-
PLATÓN, República, Libro VII.

BIBLIOGRAFÍA

- Obra literaria “La Caverna”

Autor: José Saramago.

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EL PROBLEMA DEL INDIO

COMENTARIO

Desde la llegada de los españoles hasta la actualidad, el problema del indio ha sido motivo de
debate.
Al conquistar nuestras tierras, los españoles tomaron a nuestra raza indígena como esclava,
servidumbre: los maltrataron y explotaron, sin excusa aparente. Hoy en día, los estragos que dejo
aquella sumisión, sigue siendo una de las principales razones por las que el Perú es pobre y racista.
Siempre tratamos de mejorar, pero nunca es un esfuerzo completo. ¿Qué hubiese sido diferente,
si los indios en ese entonces hubieran estado unidos, luchando todos juntos por su libertad?

En la actualidad, aun conservamos aquella cobardía, sumisión y dependencia, ese espíritu inútil
para nuestro desarrollo. Es verdad que existen buenos lideres y seguidores, pero al igual que en
el pasado aún cometemos el mismo error, seguimos divididos. Muchos ya ni siquiera tratamos de
mejorar esta situación, nos conformamos con las migajas que recibimos de los demás países,
hemos dejado de actuar. No podemos esperar que los problemas se solucionen solos, que ocurran
milagros, no debemos seguir cometiendo los mismos errores, solo hay un camino si se quiere
progresar y solo es decisión nuestra si lo seguimos o no.

Mariátegui nos muestra que el problema del indio no es étnico, político, ni solo pedagógico; el
problema del indio es social y económico, solo unidos se puede generar una fuerza lo
suficientemente grande para dejar de lado el abatimiento del que este te vuelve víctima.

Dejemos de lado nuestra docilidad; nosotros no nacimos para servir: expresemos nuestras ideas,
cumplamos nuestros deberes, exijamos nuestros derechos; también nacimos para ser líderes.
Podemos sacar adelante este país, pero eso solo se hará realidad el día en que todos en conjunto,
como hermanos, demos el primer paso, sin: desigualdad, discriminación, racismo e injusticia;
caminando de frente y diciendo con orgullo: ¡Soy peruano!

BIBLIOGRAFÍA

- Obra: Los siete ensayos de la realidad peruana.

Autor: José Carlos Mariátegui.

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