yo

De Nuestros esfuerzos espirituales

O el agua, la voz de mi corazón, llorando en la arena,

Durante toda la noche llorando con un grito lastimero, como
miento y escucho, y no puede entender
La voz de mi corazón en mi lado o la voz del mar, O agua, llorando para el
descanso, es que yo, ¿es verdad?
Durante toda la noche el agua está llorando a mí.

Incansable agua, nunca será de descanso

Hasta la última caída luna y la última marea fallar, y el fi re
del fin empezar a grabar en el oeste;
Y el corazón debe estar cansado y maravilla y llorar como el mar, durante toda la vida
llorando sin resultado,
A medida que el agua toda la noche clama a mí.

UNA RTHUR S ymons. *

segundo ntre yo y el otro mundo alguna vez hay una pregunta sin respuesta: no formulada por
algunos a través de sentimientos de delicadeza; por otros a través de la di FFI cultad de razón
enmarcándolo. Todo, sin embargo, Florida proferir alrededor de ella. Ellos se acercan a mí en una
especie de media vacilante de forma, ojo mí con curiosidad o con compasión, y luego, en vez de
decir directamente, ¿Cómo se siente al ser un problema? dicen, sé un hombre de color
excelente en mi ciudad; o, luché en Mechanicsville; * o, no hace estas tropelías del Sur hacen
hervir la sangre? En estos Sonrío, o interesa, o reducir la ebullición a fuego lento, como la
ocasión lo requiera. Para la verdadera pregunta, ¿Cómo se siente al ser un problema? Contesto
rara vez una palabra.

Y, sin embargo, al ser un problema es una experiencia extraña, - peculiar incluso para alguien
que nunca ha sido otra cosa, salvo tal vez en la infancia y en Europa. Es en los primeros días de
la infancia alegre que la revelación fi ráfagas primeros sobre uno, todo en un día, por así decirlo.
Recuerdo bien cuando la sombra barrió a través de mí. Yo era una pequeña cosa, distancia
hasta
8 Las almas de Folk Negro

en las colinas de Nueva Inglaterra, donde los vientos Housatonic oscuros entre Hoosac y
Taghkanic al mar. En una escuela de madera wee, algo que lo puso en las cabezas de niños y
niñas para comprar preciosas tarjetas de visita - diez centavos por paquete - y de cambio. El
intercambio estuvo contento, hasta que una chica, un recién llegado alto, rechazó mi tarjeta, - se
negó perentoriamente, con una mirada. Entonces cayó sobre mí con cierta brusquedad que yo
era di ff Erent de los otros; o similar, mayhap, en el corazón y la vida y el deseo, pero excluidos
de su mundo por un gran velo. A partir de entonces tuve ningún deseo de derribar ese velo, a
arrastrarse a través; Sostuve todos más allá de lo común en el desprecio, y vivía por encima de
ella en una región del cielo azul y grandes sombras errantes. Que el cielo era más azul cuando
pude superar mis compañeros en examinationtime o vencerlos en una carrera pedestre, o
incluso superar sus cabezas fibrosos. Por desgracia, con los años todo esto fi ne desprecio
comenzó a desvanecerse; para los mundos que anhelaba, y todas sus oportunidades
deslumbrantes, eran ellos, no mía. Pero no deben mantener estos premios, dije; algunos, todos,
me gustaría arrancar de ellos. Hasta qué lo haría nunca podría decidir: mediante la lectura de la
ley, al sanar a los enfermos, diciendo a los maravillosos cuentos que nadaban en mi cabeza, -
de alguna manera. Con otros niños negros la lucha no era tan fi ferozmente soleado: su juventud
se contrajo en el servilismo de mal gusto, o en odio silencioso del mundo pálido y se burle de la
desconfianza de todo lo blanco; o la propia desperdiciado en un grito amargo, ¿Por qué Dios me
hizo un paria y un extraño en mi propia casa? Las sombras de la prisión de vivienda cerrada
alrededor de todos nosotros: paredes Estrecho y tenaces a la más blanca, pero sin descanso
estrechos, altos y inescalables a hijos de la noche que debe Plod oscuramente en la
resignación, o batir palmas inútiles contra la piedra, o de manera constante, la mitad
irremediablemente, ver la racha de azul arriba.

Después de la egipcia y la India, el griego y el romano, el teutón y el mongol, el negro

es una especie de séptimo hijo, nacido con un velo, y dotado de doble vista * en este
mundo americano, - un mundo que él no da verdadera conciencia de sí mismo, pero sólo
le permite ver a sí mismo a través de la revelación del otro mundo. Es una sensación
peculiar, esta doble conciencia, esta sensación de estar siempre mirando a uno mismo a
través de los ojos de los demás, de medir el alma por la cinta de un mundo que mira con
divertido desprecio y lástima. Una vez siente que su dos-dad, - un americano, un negro;
dos almas, dos pensamientos, dos esfuerzos no conciliadas; dos ideales en conflicto en
un cuerpo oscuro, cuya fuerza tenaz solo lo mantiene de ser desgarrado.
 De Nuestros esfuerzos espirituales 9

La historia del negro americano es la historia de esta contienda, - este anhelo de alcanzar
la edad adulta consciente de sí mismo, para combinar su doble auto en un auto mejor y más
verdadera. En esta fusión se desea ninguno de los seres más viejos que se pierde. Él no
africanizar América, para los Estados Unidos tiene mucho que enseñar al mundo y África. Él
no blanquear su alma negra en una Florida inundación del americanismo blanco, porque sabe
que la sangre negra tiene un mensaje para el mundo. Él simplemente quiere hacer posible
que un hombre sea tanto un negro y un americano, sin ser maldecido y escupido por sus
compañeros, sin tener las puertas de la oportunidad más o menos cerradas en su cara.

Esto, entonces, es el final de su esfuerzo: para ser un compañero de trabajo en el reino

de la cultura, para escapar de la muerte y el aislamiento, a marido y usar sus mejores
poderes y su genio latente. Estos poderes del cuerpo y la mente en el pasado han sido
extrañamente perdido, dispersa, o se olvida. La sombra de un pasado poderoso Negro Florida
su a través de la historia de Etiopía, el vago y de Egipto la Esfinge. A lo largo de la historia,
los poderes de un solo hombre negro Florida cenizas aquí y allá como estrellas fugaces, y
mueren a veces antes de que el mundo se ha calibrado correctamente su brillo. Aquí en
Estados Unidos, en los pocos días transcurridos desde la Emancipación, el hombre negro de
giro de aquí para allá en el esfuerzo vacilante y dudoso a menudo ha hecho su propia fuerza
para bajar de correo ff cacia, al parecer ausencia de poder, como debilidad. Y sin embargo,
no es debilidad, - es la contradicción de objetivos dobles. La lucha de doble dirigida del
artesano negro - por un lado para escapar menosprecio blanco para una nación de meros
quien corte la leña y saque el agua, y por otro lado para arar con uñas y la buscan un horde-
pobre - sólo podría dar lugar a hacer de él un pobre artesano, porque tenía un corazón, pero
la mitad en cualquiera causa. Por la pobreza y la ignorancia de su pueblo, el ministro Negro
o el médico fue tentado hacia la charlatanería y la demagogia; y por la crítica del otro
mundo, hacia los ideales que lo hicieron avergonzado de sus tareas humildes. El aspirante a
negro sabio

se enfrenta a la paradoja de que el conocimiento su pueblo necesitaba era un cuento

contado dos veces a sus vecinos blancos, mientras que el conocimiento que enseñar al
mundo blanco era griego a su propia Florida ESH y sangre. El amor innato de armonía y
belleza que establece las almas rudas de su pueblo un baile y un canto levantado, pero la
confusión y la duda en el alma del artista negro; por la belleza revelado a él era el alma
de la belleza de una raza que su público más amplio menospreciado, y no podía articular
el mensaje de otro pueblo. Esta pérdida de
10 Las almas de Folk Negro

objetivos dobles, esta buscando satisfacer dos ideales no conciliadas, ha causado

estragos triste con el coraje y la fe y las obras de diez mil mil personas, - los ha mandado
a menudo cortejar a los falsos dioses e invocando falsos medios de salvación, e incluso
a veces ha parecido a punto de hacerlos avergonzarse de sí mismos.

Allá por los días de la servidumbre que pensaban que ver en un acontecimiento divino el
fin de toda duda y decepción; pocos hombres adoraban la libertad con la mitad de esa fe
incondicional al igual que el negro americano durante dos siglos. Para él, en lo que él
pensaba y soñaba, la esclavitud era de hecho la suma de todas las villanías, la causa de
todo dolor, la raíz de todo prejuicio; La emancipación fue la clave para una tierra prometida
de la belleza más dulce que nunca se extendía ante los ojos de los hijos de Israel cansados.
En el canto y la exhortación hinchado uno refrain-- libertad; en sus lágrimas y maldiciones al
Dios imploró tenido libertad en la mano derecha. Por fin llegó, - de repente, con temor, como
un sueño. Con un carnaval salvaje de la sangre y la pasión llegó el mensaje en sus propias
cadencias lastimeros: -

“Voces de júbilo, los niños!

Grito, eres libre!
Porque Dios ha comprado su libertad!”*

Años han pasado desde entonces, - diez, veinte, cuarenta; cuarenta años de la vida nacional,
cuarenta años de renovación y desarrollo, y sin embargo, el espectro morena se sienta en su asiento
acostumbrado en la fiesta de la Nación. En vano qué lloramos a este nuestro más vasto problema
social: -

“Tomar cualquier forma, sino que, y mi fi rm nervios no

temblará!”*

La Nación aún no ha encontrado la paz de sus pecados; el liberto aún no ha encontrado la

libertad en su tierra prometida. Cualquiera que sea de buena pudieron haber llegado en
estos años de cambio, la sombra de una decepción profunda descansa sobre la gente
Negra, - una decepción más amargo porque el ideal no alcanzado no tuvo límites parada
de la simple ignorancia de un pueblo humilde.

los fi década primero era más que una prolongación de la vana búsqueda de la libertad,
el don que parecía cada vez apenas para eludir su alcance, - como una tentadora fuego
fatuo, exasperante y engañar al anfitrión sin cabeza. El holocausto de la guerra, el terror del
Ku-Klux-Klan, las mentiras de la alfombra-empacadores, la desorganización de la industria,
y
 De Nuestros esfuerzos espirituales 11

el consejo contradictorio de amigos y enemigos, salió de la servidumbre confundida con ninguna nueva

consigna más allá del viejo grito de libertad. A medida que el tiempo

Florida ew, sin embargo, comenzó a captar una nueva idea. El ideal de libertad exigía por sus
poderosos medios de logro, y éstos la Decimoquinta Enmienda le dio. La votación, que antes
había considerado como un signo visible de la libertad, que ahora considerado como el principal
medio de la adquisición y el perfeccionamiento de la libertad con la que la guerra le había dotado
parcialmente. ¿Y por qué no? no califican habían hecho la guerra y emancipada millones? no
habían votos con derecho a voto los hombres libres? Era algo imposible de un poder que se
había hecho todo esto? Un millón de hombres negros comenzaron con renovado celo a votar a sí
mismos en el reino. Así la década Florida ew de distancia, la revolución de 1876 ​* vino, y salió de la
servidumbre sin medio cansado, preguntándose, pero todavía inspirado. Lenta pero
constantemente, en los años siguientes, una nueva visión poco a poco comenzó a reemplazar el
sueño de poder político, - un poderoso movimiento, la subida de otro ideal para guiar al no
guiados, otro de los pilares de fi volver por la noche después de un día nublado. Era el ideal de
“libro de aprendizaje”; la curiosidad, nacida de la ignorancia obligatoria, para conocer y probar el
poder de las letras cabalísticas del hombre blanco, el ansia de saber. Aquí, por fin parecía haber
sido descubierto el camino de montaña a Canaán; más largo que el camino de la emancipación y
la ley, escarpado y difícil, pero recta, lo que lleva a las alturas lo suficientemente altas como para
pasar por alto la vida.

Hasta la nueva ruta de la vanguardia trabajaba, lentamente, en gran medida, tenazmente; sólo
aquellos que han observado y guiado a los pies vacilantes, las mentes brumosas, los
entendimientos sin brillo, de las pupilas oscuras de estas escuelas saben qué fidelidad, cómo
lastimosamente, este pueblo se esforzaron por aprender. Era un trabajo cansado. El estadístico
fría escribió las pulgadas de progreso aquí y allí, donde también tomó nota aquí y allá un pie
habían deslizado o alguien que había caído. Para los escaladores cansados, el horizonte estaba
siempre oscuro, las nieblas eran a menudo frío, la Canaán siempre se oscurecieron y lejano. Si,
sin embargo, las vistas dan a conocer hasta el momento ninguna meta, ningún lugar de descanso,
pero poco Florida attery y la crítica, el viaje al menos dio tiempo libre para la re Florida reflexión y
auto-examen; se cambió al niño de la Emancipación de los jóvenes con creciente conciencia de sí
mismo, auto-realización, auto-respeto. En esos bosques sombríos de su esfuerzo su propia alma
se alzó ante él, y se vio a sí mismo, - oscuramente como a través de un velo; y sin embargo se vio
a sí mismo en una débil revelación de su poder, de su misión. Comenzó a tener una sensación
tenue que, para alcanzar su lugar en el mundo, debe ser él mismo, y no otro. Para el
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fi tiempo primero trató de analizar la carga que llevaba sobre su espalda, que peso muerto de
la degradación social parcialmente enmascarado detrás de un problema de los negros
medio-nombrado. Sintió que su pobreza; sin un centavo, sin casa, sin tierra, herramientas, o
ahorros, que había entrado en competencia con los ricos, aterrizado, vecinos cualificados.
Para ser un hombre pobre es difícil, sino a ser una carrera pobre en una tierra de dólares es la
parte más baja de las dificultades. Se sentía el peso de su ignorancia, - no sólo de letras, sino
de la vida, de los negocios, de las humanidades; el perezoso acumulada y la elusión y la
torpeza de décadas y siglos grilletes en las manos y los pies. Tampoco era su carga toda la
pobreza y la ignorancia. La mancha roja de la bastardía, que dos siglos de sistemática de
Legal fi lement de mujeres negras había estampado sobre su raza, significó no sólo la pérdida
de la castidad antigua de África, sino también el peso de una masa hereditaria de la
corrupción desde adúlteros blancos, amenazando casi la destrucción de la casa Negro.

A las personas con discapacidad por lo tanto no deben ser pidieron a la

raza con el mundo, sino que les permite dar todo su tiempo y cree que sus
propios problemas sociales. ¡Pero Ay! mientras que los sociólogos
alegremente cuentan sus bastardos y sus prostitutas, el alma misma de la
trabajadora, sudoración hombre negro está oscurecido por la sombra de una
gran desesperación. Los hombres llaman el prejuicio de la sombra, y
sabiamente lo explican como la defensa natural de la cultura contra la
barbarie, el aprendizaje contra la ignorancia, la pureza contra el crimen, el
“más alto” en contra de las razas “inferiores”. A lo que el negro grita Amén! y
jura que a gran parte de esta extraña perjuicio que se funda en un solo
homenaje a la civilización, la cultura, la justicia y el progreso, humildemente
se inclina y hace reverencias dócilmente. Pero antes de que el prejuicio sin
nombre que salta más allá de todo esto, se encuentra indefensa,
consternado, y sin habla bien cerca;

Pero el paramento de tan gran perjuicio no podía sino llevar el inevitable

cuestionamiento de sí mismo, auto-menosprecio, y el descenso de ideales que siempre
acompañan a la represión y se reproducen en una atmósfera de desprecio y odio.
Susurros y portentos llegaron al cargo
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los cuatro vientos: ¡he aquí! estamos enfermos y moribundos, lloramos los ejércitos oscuros; no
podemos escribir, nuestro voto es vana; ¿qué necesidad de la educación, ya que siempre hay que
cocinar y servir? Y la Nación se hizo eco y hace cumplir esta autocrítica, diciendo: Sea el
contenido a ser servidores, y nada más; ¿qué necesidad de la cultura superior para hombres a
medias? Fuera con la papeleta del hombre negro, por la fuerza o el fraude, - y he aquí el suicidio
de una carrera! Sin embargo, de la maldad que llegó algo de bueno, - el más cuidadoso ajuste de
la educación a la vida real, la percepción más clara de las responsabilidades sociales de los
negros, y la realización aleccionador del significado del progreso.

Así amaneció el momento de la Sturm und Drang: tormenta y tensión a día rocas
nuestro pequeño barco en las aguas locas del mundo en alta mar; existe dentro y fuera de
con el sonido Florida TIC, la quema del cuerpo y el desgarramiento del alma; la inspiración
se esfuerza por la duda y la fe con cuestionamientos vanos. Los ideales brillantes del
pasado, - la libertad física, el poder político, la formación del cerebro y de la formación de
las manos, - todo esto a su vez han sufrido altibajos, hasta que incluso el último se
oscurece y nublado. Son todos ellos mal, - todas falsas? No, no es eso, sino que cada
uno solo era simplista e incompleta, - los sueños de una carrera de la infancia crédulos, o
las fantasías recuerdos de otro mundo que no conoce y no quiere saber nuestro poder.
Para ser realmente cierto, todos estos ideales deben ser fundidas y soldadas en una sola.
La formación de las escuelas que tenemos a día, más que nunca, - la formación de
hábiles manos, ojos y oídos rápidas, y sobre todo el, más profundo más alta cultura más
amplia, de las mentes y los corazones puros dotados. El poder de la papeleta que
necesitamos en pura autodefensa, - más lo que se nos salve de una segunda esclavitud?
La libertad, también, el largamente buscado, todavía buscan, - la libertad de la vida y la
integridad física, la libertad de trabajar y pensar, la libertad de amar y aspiran. El trabajo,
la cultura, la libertad, - todos ellos nos necesitan, no por separado, pero juntos, no
sucesivamente, pero juntos, cada uno en crecimiento y ayudar a cada uno, y todo
esfuerzo hacia ese ideal más vasto que nada antes de la gente Negra, el ideal de la
fraternidad humana, ganado a través del ideal unificador de la raza; el ideal de la
promoción y el desarrollo de los rasgos y los talentos de los negros, no en oposición a, o
desprecio por otras razas, sino más bien en gran conformidad a los mayores ideales de la
República Americana, con el fin de que algún día en suelo americano de dos razas del
mundo puede dar a cada a cada aquellas características tanto tan tristemente falta.
14 Las almas de Folk Negro

espíritu humano puro de la Declaración de Independencia de los negros americanos; no

hay verdadera música americana, pero los dulces melodías salvajes del esclavo negro; los
cuentos de hadas y folklore americano son indios y africanos; y, en definitiva, que los
hombres negros parecen el único oasis de fe sencilla y reverencia en un desierto
polvoriento de dólares y la elegancia. ¿Estados Unidos ser más pobres si reemplazar su
brutal dispépticos tropezando con la luz de corazón, pero determina la humildad Negro? o
su ingenio gruesa y cruel con amorosa jovial buen humor? o su música vulgar con el alma
de las canciones Sorrow?

Simplemente una prueba concreta de los principios subyacentes de la gran república es

el problema de los negros, y el esfuerzo espiritual de los hijos de los libertos está el afán de
almas cuya carga es casi más allá de la medida de su fuerza, sino que la llevan en el
nombre de una histórica carrera, en el nombre de esta tierra de los padres de sus padres, y
en el nombre de las oportunidades humanas.

* * *

Y ahora lo que tengo brie Florida Y esbozado en gran esquema me dejó en venir páginas dicen
una de muchas maneras, con amorosa énfasis y detalles más profundos, que los hombres pueden
escuchar el esfuerzo en las almas de la gente negro.