Origen de la vida desde la cosmovisión maya

La historia de la vida cotidiana estudia las manifestaciones tenidas como menos

importantes por la Historia: "la cotidianidad, lo íntimo, la sensibilidad, la sociabilidad,
los afectos; que indaga sobre las representaciones sociales del amor, la pareja, la
niñez, la sexualidad, la familia, el honor o el gusto..
La metodología necesaria para este enfoque la hace dependiente de ciencias
auxiliares de la historia, métodos cuantitativos (cliometría) o ciencias autónomas
como la antropología. Puede considerarse cercana a la historia económica y social,
pero también es muy próxima la disciplina de la microhistoria, o incluso el enfoque
de la historia oral. Dependiendo del aspecto de la vida cotidiana en el que se centre,
La Cosmovisión Maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la
cual "toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada"
(García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 55). Para este pueblo, "todos aquellos
elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo lo que hay en el universo es
animado o tiene vida.
Ciencias Naturales y Tecnologia

COSMOVISION LADINA
La cultura ladina nació como producto del mestizaje de españoles y mujeres
indígenas. Este grupo se sitúa en su mayoría en el centro y oriente del país. Ocupan
una tercera parte del territorio nacional. Ladino se deriva de latino y se refiere al
mestizo o castellanizado de la población. .
El gentilicio ladino entró en uso en la época colonial y se refirió a la población de
habla española que no pertenecía a la élite colonial de los peninsulares o criollos,
ni a los pueblos indígenas.
El término ladino no debe confundirse con el idioma propio de los Judíos Sefarditas.
En Guatemala la población ladina se expresa en español como lengua materna,
idioma que posee los caracteres de origen hispano, mezclado con elementos
culturales indígenas y su forma de vestir es occidental
COSMOVISIÓN GARIFUNA

COSMOVISIÓN:
Es el conjunto de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura
general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual
interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una
cosmovisión define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida,
desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
(Principalmente satisfacen necesidades de identidad, participación, ocio, afecto,
libertad y trascendencia).

Cosmovisión Xincas
Una mañana platicando con el abuelo Sebastián Hernández, me conto sus
conocimientos acerca de la vida del hombre y la mujer y la relación con la
naturaleza. Antes muy antes, el creador creo el cielo como la casa para que el
pudiera vivir y creo también la luna, creo la tierra para que fuera la madre de las
otras creaciones que vinieran después, un día de eso creo un ser parecido al
hombre era el sol, este tenía la misión de clarecer por donde pasara, para que
hubiera luz, pues había en las oscuridades muchos males y seres extraños que
hacían daño a la tierra y cuando llegaba el sol, estos seres se escondían se
escondían de bajo de la tierra para que el sol no les quemara esto estaba muy bien
a los ojos del creador pero con el tiempo el sol quería descansar y se acercaba a
los árboles y los quemaba con su energía, espantaba a los animales que casi los
mataba del calor y así anduvo por un corto tiempo hasta que el creador viendo que
causaba problemas lo llevo al cielo para que alumbrara desde lejos y así lo hizo y
los malos se refundieron en las tinieblas, en lo profundo de la tierra. La luna es la
madre de la tierra ella es la que da vida a todos los seres que hay en la misma tierra,
la luna tiene un nuevo ser en su estómago, cuando está llena se le ve bien el patojo
que se está formando, uno tiene que ir con los sabios o comadronas para saber cuál
va hacer que el tiempo de alumbramiento para que la mujer y el hombre se prepare
para este acontecimiento.
La luna también influye en arboles por ejemplo el corte de un árbol de madera para
construir una casa, el puntero se debe de cortar en luna llena para que no se pique
y se pueda descascarar para que la corteza se seque y pese menos en los techos
de las nuevas casas.

Ejercicio para el cuello

 Manteniendo la columna vertebral contra el marco de la puerta, lleve la parte

superior de la espalda y la cabeza hacia atrás, hasta que la parte trasera de la
cabeza toque el marco de la puerta. Es importante asegurarse de que el mentón
se encuentre hacia abajo para que la cabeza sea llevada hacia atrás estando
derecha y no mirando hacia arriba (Figura 2).
 Mantenga la cabeza contra el marco de la puerta por 5 segundos.
 Repita este movimiento 10 veces.
 Después de hacer este ejercicio en el marco de la puerta unas diez veces,
comience a hacer el mismo ejercicio estando parado o sentado, pero sin el marco
de la puerta.
 Este ejercicio puede realizarse de 5 a 7 veces por día.
 Mientras esté en el auto, use el apoyacabezas como punto de apoyo cuando
lleve la cabeza hacia atrás.

Es posible que los pacientes sientan una elongación de los músculos que se encuentran
en el costado del cuello y que se extienden hacia la clavícula. Estos son los músculos
escalenos. Estos músculos, junto con los músculos que se encuentran en la parte
superior del cuello y en la base del cráneo, suelen ser músculos que se tensan. Los
músculos que se encuentran en la parte frontal del cuello y los músculos de la parte
superior de la espalda suelen ser los músculos débiles que necesitan ser fortalecidos.

 Véase Anatomía de la columna cervical y dolor de cuello

En los casos en que las personas tienen una postura con la cabeza muy hacia adelante,
es posible que los pacientes no puedan llevar su cabeza hasta el marco de la puerta
cuando recién comienzan con los ejercicios. En estos casos, se recomienda llevar la
cabeza hacia atrás todo lo que el paciente pueda sin sentir dolor.

Postura de cobra en decúbito prono

Un ejercicio más avanzado que fortalece los músculos de la cintura escapular, así como
los del cuello y los de la zona alta de la espalda es el ejercicio de la cobra. Este se realiza
acostado boca abajo en el piso. La posición de decúbito prono usa la gravedad como
resistencia en el proceso de fortalecimiento.

 Boca abajo, coloque la frente sobre una toalla enrollada para una mayor
comodidad.
 Coloque los brazos a los costados con las palmas apoyadas en el piso.
 Coloque la lengua sobre el paladar superior de la boca (esto ayuda a estabilizar
los músculos de la parte delantera del cuello para ayudar así al fortalecimiento)
(Figura 3).
 Trate de juntar los omóplatos y levante las manos del suelo.
 Lleve los codos hacia arriba, rote las palmas hacia afuera y lleve los pulgares
hacia arriba (Figura 4).
 Levante suavemente la frente cerca de una pulgada de la toalla, manteniendo
los ojos mirando directamente al piso (no lleve la cabeza hacia atrás y mire hacia
adelante) (Figura 5).
 Mantenga la posición por 10 segundos.
 Realice 10 repeticiones.

Flexibilidad
La flexibilidad es la capacidad que tiene una articulación para realizar un
movimiento articular con la máxima amplitud posible. Esta capacidad viene
condicionada por dos factores principales: el tipo de articulación y la capacidad de
estiramiento de los músculos implicados. El tipo de articulación sinartrosi no permite
movimiento, el tipo de articulación anfiartrosi permite movimientos limitados, el tipo
de articulación diartrodial permite movimientos en los tres ejes. Es de carácter
involutivo ya que se va perdiendo con el paso del tiempo. La flexibilidad no genera
movimiento, sino que lo posibilita. También consiste en hacer que los músculos, los
tendones, las fascias y las cápsulas se vuelvan flexibles. Dependiendo del tipo de
actividad muscular realizada, se puede trabajar la flexibilidad con un sistema
dinámico, es decir, con movimientos musculares, o de sistemas estáticos, que
suponen el mantenimiento de posiciones concretas para favorecer el estiramiento
muscular.1
Rotación
Rotación puede referirse a:
El movimiento de rotación, movimiento de cambio de orientación de un cuerpo o un
sistema de referencia de forma que una línea (llamada eje de rotación) o un punto
permanece fijo.
La rotación estelar, movimiento angular de una estrella alrededor de su eje.
La rotación de la Tierra, uno de los movimientos de la Tierra.
La rotación de cultivos.
La rotación del inventario o rotación de existencias; uno de los parámetros utilizados
para el control de gestión de la función logística o del departamento comercial de
una empresa.
También se le conoce como el nombre de rotación hacia dentro

Valor del espíritu del emprendedor

La definición de espíritu emprendedor, es lo que en inglés se llamaría
Entrepreneurship.
El Entrepreneurship, se puede entender como el desarrollo de proyectos
Innovadores o de oportunidad para obtener un beneficio. La capacidad de Comprar
a precios ciertos, o para comprar a precios desconocidos, se puede Considerar
además: como la capacidad de desarrollar una idea nueva o Modificar una existente
para traducirla en una actividad social rentable y Productiva, pero no todas las
personas emprendedoras buscan el beneficio Económico; existen personas
que buscan objetivos sociales o políticos.
Ser emprendedor, es además, una forma de pensar, razonar y actuar centrada En
las oportunidades, planteadas con visión global y llevada a acabo mediante Un
liderazgo equilibrado y la gestión de un riesgo calculado. El resultado del Espíritu
emprendedor es una creación de valor de la que se beneficia la Empresa, la
economía, la sociedad y el mismo creativo o emprendedor.
Que es cosmovisión Qánjobal
De acuerdo a los ancianos el pueblo q’anjob’al se originó en el centro del Corazón
del Cielo y de la Tierra.
Cuenta una historia muy ligada al proceso de evangelización que la comunidad
q’anjob’al estaba establecida en un lugar llamado Pai Conob que significa “pueblo
antiguo”. En cierta ocasión, unos ancianos que paseaban encontraron a la Virgen y
fueron a contarlo a los ancianos rezadores, quienes la llevaron al pueblo en
procesión y celebraron una fiesta en su honor.
Al día siguiente notaron que la Virgen no estaba en la iglesia y la encontraron en el
lugar donde la habían descubierto los ancianos. Esto sucedió por cuatro días
consecutivos, así que decidieron quemar copal y encender candelas en el lugar. En
ese sector había una cueva y la relacionaron con el hallazgo por lo que decidieron
establecer el pueblo en ese lugar y construyeron una nueva iglesia para la patrona
de todos los q’anjob’ales.