- Atribución socialmente construida sobre los individuos con determinadas condiciones
evolutivas consonantes a una franja de edad. - Es concepto de transición entre etapa; no se es una niña, tampoco una persona adulta. De esta manera se dibuja una clara distinción entre el niño, joven y adulto, describiendo una serie de responsabilidades y tareas propias. - Fenómeno de la identificación y la participación cultural; sobre todo de aquellos que han salido de la apatía y “narcotización” de la que algunos autores han hablado. - Supeditado a la visión que tiene el adulto sobre el poder, en sus manos. Los fenómenos son cambiantes, y son precisamente estas edades quienes más se apropian y aprovechan el “progreso”. A partir de ello se generar las identidades individuales y sociales, con sus normas y gustos definidos; algunos en disonancia con los adultos, vislumbrando estos un peligro de la norma y el sistema. El consumo crítico o no, moviliza cultura y permite la entrada -y salida- de nuevas tendencias “contraculturales”. Es preciso indicar que la mayoría de contenidos se consumen si prestarles la suficiente atención: el adulto solo escucha un poco elabora su juicio a partir de su visión particular -de poder- y descontextualizada, legitimando la distancia que separa a ambos periodos. En cambio, la joven, sobre todo el más acrítico escucha, repite las letras o asume las actitudes del videoclip -modelo de referencia- sin reflexionar su porqué. Está claro que el modelo de éxito y, por lo tanto el público y mainstream, es aquel que habla sobre, y te inserta en un -supuesto- status superior. todo ello merece una investigación más a fondo sobre los VIDEOCLIPS: MODELOS COMPORTAMENTALES PARA ADOLESCENTES Y JUVENTUD. - Clasificación por edades, limitafción de espacios, cualquier clasificación por edad es una forma de imponer límites, de producir un orden en el cual, cada quien debe mantenerse, donde cada cual debe ocupar su lugar; cita:
Cualquier clasificación por edad es siempre una forma de imponer
límites, de producir un orden en el cual cada quien debe mantenerse, donde cada quien debe ocupar su lugar (Bourdieu, 1990) Urteaga retoma esta idea de Bourdieu para terminar diciendo que la redefinición de límites entre adultos y jóvenes es una división de los poderes sociales en favor de los adultos.
NJSUTIFICACIÓN DESDE LA EDUCACIÓN SOCIAL:
Identidad
Espírutu crítico
Creación cultural vs consumo cultrual
Modelaje y conformación de la personalidad Redescubrimiento y reconfiguración
AUTONOMÍA Música liberadora, emancipadora, “Lo que está siendo amenazado es nada menos que la masculinidad misma, y por extensión, la autoridad de la Iglesia el Estado y el Patriarcado” (McClary, 1997:14) Desde la perspectiva de esta autora es en la música misma y especialemtne en la manera de como se entrecruza con el cuerpo y desestabiliza las normas aceptados de subjetividad, género y sexualidad donde radica lo política de la música (1997:15)