Церковный Kaлендарь Православной Церкви Божией Матери Державная - 2000

Церковный Календарь на 2000 год.
Православная Церковь Божией Матери Державная
1 января ñубáота
Пресвятой Марии Матери Божией  Преподобного Илии Муромца (ок. 1188)
Ëèò: Èñ.1:1-9; Ãàë.3:8-12; Ëê.13:18-29.
Я сокровенная Мать каждого из вас. Дитя Мое, почувствуй Меня Матерью — Мой
взгляд, Мою любовь. Протяни Мне руку и не отпускай ее в час искушений.
(“Откровения вышнего света”, 1997г. с.61)
ÍÅÄÅËSS ÍÎÂÎÃÎ ÒÛÑSS×ÅËÅÒÈSS È ÒÐÈÓÌÔÀ ÍÅÏÎÐÎ×ÍÎÃÎ ÑÅÐÄÖÀ ÌÀÐÈÈ

Ðîññèÿ ïðîñèÿåò êàê äåðæàâà âûøíåãî ñâåòà, âûøíåé ëþáâè, âûøíåãî ìèðà, âûøíåé ðàäîñòè. Ñîéäåò
âåëè÷àéøåé ñèëû ýíåðãèÿ íîâîé æèçíè, è ïîä äóøåì åå ñîëíå÷íûõ ëó÷åé ðàñöâåòåò îàçèñ ñðåäè ïóñòûíè,
ðàéñêèé ñàä. Ìèëëèîíû äóø îêîðìÿòñÿ ëþáîâüþ ñâîåé Ìàòåðè.
Ðîññèÿ íå èìååò äðóãîãî áóäóùåãî, ïîìèìî äåðæàâû ìèðà — ìèñòè÷åñêîãî öàðñòâà, âîçãëàâëÿåìîãî
Íåáåñíîþ Âëàäû÷èöåé, Ãîñïîæîé, Ïðå÷èñòîé Äåâîé: Ñâÿòàÿ Ðóñü Åå óäåëà òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ.
("Ñхождение Öарствия" 1996г., ñ.189-190)
2 января âоñкресение
Священномученика Игнатия Богоносца (107)  Святого праведного Иоанна Кронштадтского (1908)

Иконы Божией Матери “Спасительница утопающих”
Óòð: Èí.20: 19-31.
Ëèò: Èñ.1:10-20; Åâð.11:9-10,17-23,32-40; Ìô.1:1-25.
Ïðàâ: Åâð. 4:14-5:10.
Ñâ. Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé

Ñâ. Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé (+ 1908) ðîäèëñÿ â ñåìüå áåäíîãî ñåëüñêîãî äüÿ÷êà. Øåë ïóòåì äëÿ
ñâÿùåííèêà îáùåïðèíÿòûì — ïðèõîäñêîå ó÷èëèùå, Ñ.-Пåòåðáóðãñêàÿ äóõîâíàÿ àêàäåìèÿ. Õîòåë ñòàòü
ìèññèîíåðîì, íî ñ 1855 ã. âîëåé Áîæèåé — ñâÿùåííèê â Àíäðååâñêîì ñîáîðå Êðîíøòàäòà.
Î. Èîàíí Ñåðãèåâ ñòàë áûâàòü â óáîãèõ æèëèùàõ, óòåøàë, óõàæèâàë çà áîëüíûìè, ðàçäàâàë âñå, ÷òî
èìåë. Ñèëîþ ïàñòûðñêîé ñîñòðàäàòåëüíîé ëþáâè, ìóäðûì íàñòàâíè÷åñòâîì îí âîçâðàùàë ëþäÿì óòðà÷åííûé
âî ãðåõå îáðàç. Â Êðîíøòàäòå ñ÷èòàëè ñîñòðàäàòåëüíîãî ïàñòûðÿ ñâÿòûì. Ýòî î÷åíü áûñòðî âîñïðèíÿëà
âåðóþùàÿ íàðîäíàÿ Ðîññèÿ.
Îòêðûëñÿ äèâíûé äàð ÷óäîòâîðåíèÿ. Ñåé äàð — çà ìîëèòâåííûå òðóäû, ïîñò, ñàìîîòâåðæåííîå
ñëóæåíèå áëèæíèì. Íåò âîçìîæíîñòè ïåðå÷èñëèòü âñå ÷óäåñà, ñîâåðøåííûå ïî âåðå î. Èîàííîì. Ìîëèòâîþ è
âîçëîæåíèåì ðóê ïàñòûðÿ âûëå÷èâàëèñü ñàìûå òÿæåëûå áîëåçíè. Ïðîçðåâàëè ñëåïûå.
Ê î. Èîàííó â Êðîíøòàäò òÿíóëèñü ñî âñåé ñòðàíû. Àíäðååâñêèé ñîáîð âìåùàë äî ïÿòè òûñÿ÷
ïðèõîæàí: æèâàÿ ëèòóðãèÿ, îãíåííàÿ ïðîïîâåäü, îáùàÿ èñïîâåäü — êàÿëèñü âñëóõ. Î. Èîàííîì èç Êðîíøòàäòà
áûëè îñíîâàíû "Äîì Òðóäîëþáèÿ" ñî øêîëîé, öåðêîâüþ, ïðèþòîì, äâà æåíñêèõ ìîíàñòûðÿ.
Ñêîí÷àëñÿ âåëèêèé ïðàâåäíèê â 79 ëåò, çàðàíåå ïðåäñêàçàâ äåíü ñâîåé êîí÷èíû.
3 января ïоíедельник
Преставление святителя Петра, митрополита Московского и всей России чудотворца (1326)
Ëèò: Èñ.2:1-22; Èàê.2:14-26; Ìê.46-52.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Ëê:6:17-23.
È áóäåò â ïîñëåäíèå äíè,

ãîðà äîìà Ãîñïîäíÿ áóäåò ïîñòàâëåíà âî ãëàâó ãîð,
è âîçâûñèòñÿ íàä õîëìàìè, è ïîòåêóò ê íåé íàðîäû.
È ïîéäóò ìíîãèå íàðîäû è ñêàæóò:
ïðèäèòå, è âçîéäåì íà ãîðó Ãîñïîäíþ, â äîì Áîãà Èàêîâëåâà,
è íàó÷èò Îí íàñ Ñâîèì ïóòÿì, è áóäåì õîäèòü ïî ñòåçÿì Åãî;
èáî îò Ñèîíà âûéäåò çàêîí, è ñëîâî Ãîñïîäíå — èç Èåðóñàëèìà.
—1-
È áóäåò Îí ñóäèòü íàðîäû, è îáëè÷èò ìíîãèå ïëåìåíà;
è ïåðåêóþò ìå÷è ñâîè íà îðàëà, è êîïüÿ ñâîè — íà ñåðïû;
íå ïîäíèìåò íàðîä íà íàðîä ìå÷à, è íå áóäóò áîëåå ó÷èòüñÿ âîåâàòü.
(Èñ.2:2-4)
4 января вторник
Великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304)
Ëèò: Èñ.4:2-6; Èàê.3:1-10; Ìê.11:11-23.
Äåòè íîâîé âñåëåííîé, òå, êîìó æèòü â òðåòüåì òûñÿ÷åëåòèè, ß îáðàùàþñü ê âàì. Äðàêîí ïîáåæäåí!
Ïîìîãèòå âîèíñòâàì íåáåñíûì îäíó çà äðóãîé ñáðîñèòü â àäñêóþ ïðîïàñòü ñåìü åãî ãîëîâ è ñîêðóøèòü
äåñÿòü îñòðûõ îòâðàòèòåëüíûõ ðîãîâ.
ß ãîâîðþ âàì, äåòè Ñîëíå÷íîé Æåíû: âîò âàøà Ìàòü, âåëèêàÿ âñåëåííàÿ çèæäèòåëüíîãî ñâåòà.
Ðàäóéòåñü Åé, ïðîñòèðàéòå ðóêè! Âçûùèòå îáùåñòâà ñâÿòûõ. Âîçíåíàâèäüòå ãðåõ, íåñóùèé ñìåðòü.
Îòâåðãíèòå ïîõîòü, óÿçâëÿþùóþ íåñòåðïèìûìè ñêîðáÿìè. Âçèðàéòå íà Íåå è ïðîñëàâëÿéòå Ìàòü-Ïîñëàííèöó
èç Öàðñòâà. Îíà æèâàÿ âåñòü, Ìíîé íèçâîäèìàÿ, íåáåñíàÿ Ñêðèæàëü ïðîðîêà Ìîèñåÿ, äàííàÿ äëÿ áîжьего
народа Моей Святой Руси. (Слово Бога Отца, 10.12.99г.)
5 января ñðеда
Преподобного Павла, епископа Неокесарийского (IV)
Ëèò: Èñ.5:1-30; Èàê.3:11-4:6; Ìê.11:23-26.
6 января чåтверг
Навечерие Рождества Христова
Ëèò: Èñ.6:1-13; Åâð.1:1-12; Ëê.2:1-20.
Âå÷: 1 ÷àñ: Åâð.1:1-12; Ìô.1:18-25.
3 ÷àñ: Ãàë.3:23-29; Ëê.2:1-20.
6 ÷àñ: Åâð.1:10-2:3; Ìô.2:1-12.
9 ÷àñ: Åâð.2:11-18; Ìô.2:13-23.
7 января пÿтница
Рождество Господа нашего Иисуса Христа
Óòð: Ìô.1:18-25
Ëèò: Èñ.7:10-16; Ãàë.4:4-7; Ìô.2:1-12.
Íåáî äà âîçâåñåëèòñÿ, çåìëÿ äà òîðæåñòâóåò! Áîã ÿâèëñÿ âî ïëîòè îò Ïðèñíîäåâû.

Àëëèëóéÿ. Öàðñòâî Áîæèå ñîøëî íà çåìëþ!
Ìèð èçóìëÿåòñÿ, õåðóâèìû ðóêîïëåùóò, ñâÿòûå â íåïðåðûâíîé àëëèëóéå íå îòâîäÿò
âçîðà: Äåâà íåèñêóñîáðà÷íàÿ îáðåëà âî ÷ðåâå Âñåâûøíåãî, äàðóÿ ìèð âñåì! ("Ñòóïåíè
ëåñòâèöû -2")
È òû, Âèôëååì, ìàë ëè òû ìåæäó òûñÿ÷àìè Èçðàèëÿ? Èç òåáÿ ïðîèçîéäåò Ìíå Òîò,
Êîòîðûé äîëæåí áûòü Âëàäûêîé â Èçðàèëå è Êîòîðîãî ïðîèñõîæäåíèå èç íà÷àëà, îò äíåé
âå÷íûõ. (Ìèõåé 5:2)
Èáî Ìëàäåíåö ðîäèëñÿ íàì; Ñûí äàí íàì; âëàäû÷åñòâî íà ðàìåíàõ Åãî, è íàðåêóò èìÿ Åìó:
Âåëèêîãî Ñîâåòà Àíãåë, ×óäíûé, Ñîâåòíèê, Áîã êðåïêèé, Âëàñòåëèí, Êíÿçü ìèðà, Îòåö
áóäóùåãî âåêà. (Èñ.9:6)
Âèæó ÷óäíîå òàèíñòâî: ïåùåðó — íåáîì; Äåâó — ïðåñòîëîì õåðóâèìñêèì; ÿñëè —
æèëèùåì, â íåì âîçëåæèò íåâìåñòèìûé Õðèñòîñ Áîã. Åãо воспевая, в песнях величаем.
("Церковные праздники", с.36)
Величаем Тя, Свете истинне Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от
безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
Да возвеселятся небеса и радуется земля (Пс.95:11) .

Яко Господь воцарися, ибо исправи Вселенную, яже не подвижится (Пс.95:10) .
Господь рече ко Мне: Сын мой — еси Ты, аз днесь родих Тя.
—2-
Проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли (Пс.2:7-
8).
И Аз Первенца положу Его, высока паче царей земных (Пс.88:28) .
И положу в век века семя Его, и Престол Его яко дние неба (Пс.88:30) .
И поклонятся Ему вси царие земстие, вси языцы поработают Ему (Пс.71:11) .
Престол Твой, Боже, в век века: жезл правости, жезл Царствия Твоего.
Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие,
сего ради помаза Тя, Боже, Бог Твой елеем радости, паче причастник Твоих (Пс.44:7-8).
Клятся Господь и не раскается: Ты иерей во век, по чину Мелхиседекову (Пс.109:4) .
8 января суббота
Собор Пресвятой Богородицы
Икон Божией Матери: “Трех радостей”, “Милостивая”, “Блаженное чрево” (1392), Виленская-
Остробрамская, “Помощь в родах”.
Ëèò: Èñ.9:1-8; 1Òèì.6:11-16; Ìô.12:15-21.
Áîãîðîäèöå: Åâð.2:11-18; Ìô.2:13-23.
Î êðåñòíèöà Ìîÿ, Ðîññèÿ! Òû ïðèçûâàåøüñÿ ïàñòü â íîãè Ïàñòûðþ, ïðèïàñòü ê Åãî ñòîïàì è
îñòàâàòüñÿ òàê, ïîêà íå óñëûøèøü èñõîäÿùèé îò óñò Ñàìîãî ñòðàæäóùåãî Âëàäûêè ìèðà ãëàñ: "Ïðîùåíû
òåáå ãðåõè òâîè, äî÷ü áëóäíàÿ! Èäè ê Ìàðèè, ïîìàæüñÿ è íàñòàâüñÿ îò Íåå". ("Âенчание íа Ïрестол,
1991ã. ñ.22-23)
ÍÅÄÅËSS ÑÂSSÒÎÃÎ ÈÎÑÈÔÀ
9 января воскресение
Апостола и Первомученика Архидиакона Стефана (34)
Óòð: Èí.21:1-14.
Ëèò: Èñ.11:1-13; Ãàë.1:11-19; 2:13-23.
Ïåðâîìó÷:Äåÿí.6:8-15,7:1-5,47-60; Ìô.21:33-42.
Ïðå÷èñòàÿ, íå ÿ, à Òû. Òû ñâèäåòåëüñòâóé, Òû æèâè âî ìíå. Íå ìîè óñòà — Òâîè. Íå ìîå ñåðäöå —
Òâîå. Íå ìîè ãëàçà — Òâîè ðûäàþùèå ìíîãîñëåçíûå. Íå ìîÿ ïëîòü ñîãðåøèâøàÿ è îñêâåðíåííàÿ — Òâîÿ
áëàãîóõàííàÿ, íåïîðî÷íàÿ. Òâîå ñâèäåòåëüñòâî, Òâîÿ ñèëà, Òâîÿ ñëàâà â âåêàõ! Àç åñìü íè÷òî, Òû —
âñå. ("Венчание на престол", с.42)
10 января ïîíåäåëüíèê
Мучеников 20000, в Никодимии пострадавших (302)  Апостола от 70-ти Никанора (34)
Ëèò: Èñ.12:1-6; 1Ïåò.2:21-3:9; Ìê.10:46-52.
Ìó÷: Ðèì.8:3-9; Ëê.10:19-21.
11 января âòîðíèê
Праведного Иосифа Обручника, Давида царя, Иакова, брата Господня  Мучеников 14000 младенцев,
в Вифлееме избиенных (I)
Ëèò: Èñ.13:1-14:27; 1Ïåò.3:10-22; Ìê.11:11-23.
Äèòÿ Ìîå, ïðåäñòàâü Ìîå áåñêðàéíåå îäèíî÷åñòâî. Ñ êåì ìîãëà ß ïîäåëèòüñÿ òàéíîé Íåïîðî÷íîãî
çà÷àòèÿ? Êîìó ìîãëà ðàññêàçàòü î Ñâîåì âèäåíèè Õðèñòà, î ÷óäå îáùåíèÿ ñ Áîæåñòâåííûì Ïðèøåëüöåì?
Èîñèô îñòàâàëñÿ Ìîèì åäèíñòâåííûì äîñòîéíûì ñîáåñåäíèêîì â çåìíûå äíè. È ß ëþáèëà åãî òàê, êàê Ãîñïîäü
ëþáèë Ìåíÿ. È Èîñèô âíèìàë, ïðèïàäàÿ ê Ìîåìó ñåðäöó òàê, êàê ß ïðèïàäàëà ê ñåðäöó Ãîñïîäà. Êàê ß
ñëóæèëà Ãîñïîäó, òàê îò ëèöà áëàãîäàðíîãî ÷åëîâå÷åñòâà Èîñèô ñëóæèë Ìíå.
Èîñèô áåñêîíå÷íî ëþáèë Ñïàñèòåëÿ. Â ïîñëåäíèå ãîäû, ïðåä÷óâñòâóÿ Åãî áëèçêîå ñòðàäàíèå, ÷àñòî
ðûäàë íà ìîëèòâå. Âìåñòå ñî Ìíîþ ñâÿòîé Èîñèô áûë ââåäåí â òàéíó Ïðåñâÿòîé Òðîèöû. Îí ëþáèë Ãîñïîäà
èñòèííî îòå÷åñêîé ëþáîâüþ, äàííîé åìó îò Îòöà Íåáåñíîãî.
—3-
Èîñèô áûë ñàìûì ïðåêðàñíûì îòöîì, êîòîðûõ êîãäà-ëèáî ðîæäàëî ÷åëîâå÷åñòâî. Îí æèë Ìíîþ è Ãîñïîäîì.
Áëàãîäàðÿ Èîñèôó Ìû áûëè ïîëíîñòüþ îãðàæäåíû îò ìèðà. Åãî îòå÷åñêîå ïîïå÷åíèå øëî îò Íåáåñíîãî Îòöà.
Èîñèô ñëóæèë äëÿ Íàñ íåêèì òàèíñòâåííûì ìîñòîì ìåæäó Öàðñòâèåì è ìèðîì. Â ñâîèõ ìîëèòâàõ îí íåóñòàííî
ïîâòîðÿë ñëîâà áëàãîäàðåíèÿ Îòöó Íåáåñíîìó çà òî, ÷òî ñïîäîáèëñÿ ñòàòü ïîïå÷èòåëåì è ïîêðîâèòåëåì
Áîæåñòâåííîé ×åòû.
Íà Áðà÷íîé Âå÷åðå Èîñèô — îòåö Æåíèõà è äðóã Íåâåñòû.
("Ñõîæäåíèå Öàðñòâèÿ", 1996ã. ñ.206-207)
12 января ñðеда
Святителя Макария, митрополита Московского (1563) 
Апостола от 70-ти Тимона
Ëèò: Èñ.25:1-9; 1Ïåò.4:1-11; Ìê.11:23-26.
Ñâò: Åâð.7:21-8:2; Èí.10:9-16.
13 января ÷åòâåðã
Икона Божией Матери “Неувядаемый цвет”
Ëèò: Èñ.26:1-21; 1Ïåò.4:12-5:5; Ìê.11:27-33.
Толкование псалмов (Пс.90:1)

Æèâûé â ïîìîùè Âûøíÿãî, â êðîâå Áîãà Íåáåñíàãî âîäâîðèòñÿ
"Æèâûé â ïîìîùè Âûøíÿãî" — îñëåïèòåëüíàÿ ñâåðõìîëèòâà âûøíèõ ðàòíèêîâ. Âûøíèé, è òîëüêî
Îí, æèâ. Òüìà îáëè÷èëàñü, è ðóõíóëà â ðàçâàëèíàõ ñòàðàÿ äüÿâîëüùèíà ñ åå ïàäøèìè ìèðàìè.
Ïîä ïðåññîì îáñòîÿòåëüñòâ, ãðàäîì ñòðåë — æèâûé. Íà îäðå íåìîùè, â çàïåðòîé òåìíèöå, â
áåçûñõîäíîñòè, â îò÷àÿíèè — æèâûé! Èç âñåõ ìèðîâ, îò âñåõ ñèðîò — æèâûé, è ñìåðòè íåò!
Â ÷åì ïîìîãàåò Âûøíèé? Ñîåäèíèòüñÿ ñ Íèì. Âûøíèé ïîìîãàåò äåðæàòü êðåñò, ïîáåäèòü
äüÿâîëà. Íå ÿ ñàì (ìèðñêàÿ ãîðäûíÿ) — à Áîã âî ìíå! Äèàëîã âîññòàíîâëåí. Ïîìîùü òîëüêî îò Áîãà. Ïîä
Åãî êðîâîì-íåáîì. Ïîä Åãî êðûëîì ìàòåðèíñêèì. Ïîä Åãî ïîêðûâàëîì áåëûì. Áîã — èåðóñàëèìñêàÿ
ãîðëèöà, ïîêðûâàþùàÿ ïòåíöîâ áåëûì êðûëîì, è íè÷òî èì íå ñòðàøíî. Áëàæåííàÿ âå÷íàÿ ïåñíü è ñóììà
áîåâîãî îðóæèÿ: øëåì êóïèíû, çàáðàëî, îãíåííûé ùèò. Êîëü÷óãà, ëàòû — âíåøíèé îáðàç òîãî, âî ÷òî
îáëåêàåò Âñåñèëüíûé äóõîâíî.
14 января пятница
Обрезание Господне  Святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (379)
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò. Îáðåçàíèþ:
Èñ.27:2-13; Êîë.2:8-12; Ëê.2:20-21,40-52.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Ëê.6:17-23.
Воспойте о нем — о возлюбленном винограднике:

Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его,
ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него.
Гнева нет во Мне.
В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль;
и наполнится плодами вселенная.
И... загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него.
И будет в тот день: вострубит великая труба,
и придут затерявшиеся в Ассирийской земле
и изгнанные в землю Египетскую
и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.
(Ис.27:2-4,6,9,13)
15 января ñóááîòà
Преставление (1833) и второе обретение мощей преподобного. Серафима Саровского (1991) 
Праведной Иулиании Лазаревской, Муромской (1604)
Óòð: Ìô.9:27-30.
Ëèò: Èñ.29:1-24; 1Òèì.3:14-4:5; Ìô.3:1-11.
—4-
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
ÍÅÄÅËSS ÀÏÎÑÒÎËÎÂ È ÅÂÀÍÃÅËÈÑÒÎÂ
16 января âîñêðåñåíèå
Пророка Малахии (400г. до Р.Х.)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Èñ.32:1-20; 2Òèì.4:5-8; Ìê.1:1-8.
Äèòÿ Ìîå, ïðè Âîçíåñåíèè ß ñäåëàë áîëüøå, ÷åì ïðè Ðàñïÿòèè. Íà Êðåñòå ß ïîäàðèë ìèðó íîâóþ
ñâÿòóþ âå÷íóþ Ìàòü Ìàðèþ, ñêàçàâ Èîàííó è â åãî ëèöå ÷åëîâå÷åñòâó: "Âîò âàøà Ìàòü". È Ей: "Вîò
Òâîè äåòè".
Ïîñëåäíåé Ìîåþ âîëåé ïðè âèäå ó÷åíèêîâ â óìèëåííûõ ñëåçàõ, ïîñëåäíèìè Ìîèìè ñëîâàìè ïðè ðàññòàâàíèè
ñ çåìíîþ öåðêîâüþ óæå â äóõîâíîì è ïðåîáðàæåííîì òåëå áûëî: "Èäèòå â Èåðóñàëèì è ïðåáóäüòå íåðàçëó÷íî
ñ Ìàòåðüþ âàøåé, ïðèãîòîâëÿÿñü ê ñõîæäåíèþ Ñâÿòîãî Äóõà". È ýòè äåñÿòü äíåé, äèòÿ Ìîå, — äíè
ñâåòëîãî è êðàòêîãî ïðèãîòîâëåíèÿ. Хâàòèëî âñåãî 10-òè äíåé, ÷òîáû èç ñêîðáÿùèõ è ïîëóñëåïûõ ó÷åíèêîâ,
èç ýòèõ ìàëåíüêèõ êîòÿò ñäåëàòü âîñïðèåìíèêîâ ñâåòà, îïüÿíåííûõ âûøíåþ ëþáîâüþ; ÷òîáû îíè, êàê è ß,
ñâèäåòåëüñòâîâàëè î câåòå, ïðèíÿëè câåò è ñòàëè ñâåòîì.
Äèòÿ Ìîå, è ñåãîäíÿ ß îòñûëàþ âàñ â ñîëíå÷íóþ ãîðíèöó Ìàðèè â äíè ñâåòëîãî ïðèãîòîâëåíèÿ è
íàñòàâíè÷åñòâà. Âçèðàé íà íåáî è ñëåäóé ñâåòëûì çíàêàì. Èñïîëíÿéñÿ Ñâÿòûì Äóõîì è âåäè Ñâÿòóþ
Ðóñü âðàòàìè Ñîëíå÷íîé Ïÿòèäåñÿòíèöû, ëþáâè è èçëèÿíèÿ câåòà. Òîðæåñòâî ïðàâîñëàâèÿ ñòàð÷åñêîãî
äóõà ñâÿçàíî ñ òðèóìôîì Ìîåé Ìàòåðè ïî âñåé çåìëå. Öàðèöà åñòü Åâàíãåëèå æèçíè, è ïðèïàâ ê Íåé, ó÷åíèê
ïüåò èç âå÷íîãî èñòî÷íèêà. ("Îткровение вышнего света", Слово Господа, 1997г. ñ.90)
17 января ïîíåäåëüíèê
Собор святых семидесяти апостолов  Преподобного Ахилы, диакона Печерского (XIV) 
Дионисия
Ареопагита.
Ëèò: Èñ.35:1-10; 1ïåò.2:21-3:9; Ìê.12:13-17.
Àïï: Ðèì.8:2-13; Ëê.10:1-15.
Äèòÿ Ìîå, ïîìèìî äâåíàäöàòè àïîñòîëîâ ß èçáðàë 70. È ïîìèìî 70-òè åùå 70 òûñÿ÷ è ñîíì ñîíìîâ Ìîèõ
ó÷åíèêîâ. Â äåñÿòêàõ íåâèäèìûõ ìèðîâ Ìîè àïîñòîëû. Òàê âîçâåùàéòå è çäåñü, âî òüìå çåìíîé íî÷è
ãðÿäóùóþ ñëàâó Ìîåãî âòîðîãî ïðèøåñòâèÿ. Óòâåðæäàéòå ïðåñòîëû, êàêèõ íå áûëî äîñåëå íà çåìëå. È
ââîäèòå ÷åëîâå÷åñòâî âðàòàìè Ìîåãî òûñÿ÷åëåòíåãî öàðñòâà, îòðàæåííîãî åùå Èîàííîì Áîãîñëîâîì â
Àïîêàëèïñèñå. (Ñëîâî Ãîñïîäà, 15.12.99ã.)
18 января âòîðíèê
Пророка Михея (IXв. до Р.Х.)  Праздник Ожидания нашей дорогой Госпожи
Ëèò: Èñ.40:1-31; 1Êîð.9:19-27; Ëê.3:1-18.
Íà îñâÿù âîäû: 1Êîð.10:1-4; Ìê.1:9-11.
"И будет в последние дни:

гора дома Господня поставлена будет во главу гор
и возвысится над горами, и потекут к ней народы.
И пойдут многие народы и скажут:
"придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева,
и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его,
ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима.
И будет Он судить многие народы,
и обличит многие племена в отдаленных странах,
и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы;
не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать...
В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее
и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие.
И сделаю хромлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом,
и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века.
—5-
(Мих.4:1-3,6-7)
19 пятница ñðеда
Богоявление (Крещение) Господа нашего Иисуса Христа
Óòð: Ìê.1:9-11.
Ëèò: Èñ.50:1-11; Òèò.2:11-14; 3:4-7; Ìô.3:13-17.
Íà îñâÿù. âîäû:1Êîð.10:1-4; Ìê.1:9-11.
Иоанн, увидев Христа, идущего к Нему на Иордан, сказал: Христе Боже,

зачем Ты, не имея греха, пришел к рабу? В чье имя я буду крестить Тебя? Отца —
но Ты Его носишь в Себе. Сына — но Ты Сам воплотившийся Сын Божий. Духа
Святого — и Его Ты можешь дать верующим Своими устами. Явившийся Боже,
помилуй нас.
Предтеча, увидев пришедшего креститься Иисуса, радуется душою и
трепещет, указуя на Него рукою: "Вот Избавитель Израиля, Освободитель от
тления". Приклонив голову под руку Предтечи, уничтожил силу дьявола. Войдя в
воды Иордана, просветил всех, тем славим Тебя, Спаситель душ наших.
Одевающийся светом, как одеждою, благоволил ради нас сделаться подобным
нам и ныне погружается в воды Иордана. О, чудо! Переплавляется без огня и
воссоздает без разрушения, и спасает крещающихся во имя Его, Христос Бог и
Спаситель душ наших.
"Омойтесь и очиститесь", — пророчествует Исаия. Оставьте лукавство пред
Богом, жаждущие идти к воде живой. Господь окропляет ею притекающих к Нему
и крестит Духом в жизнь вечную, нескончаемую.
Верные, да сохранит вас благодать и печать Духа. Как евреи в древности
избавились от гибели, косяки дверей помазав кровью, так и для нас крещение
соделается избавлением, и увидим вечный свет Троицы. ("Церковные праздники")
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившегося от Иоанна в
водах Иорданских.
Речная устремления веселят град Божий: освятил есть селение Свое Вышний (Пс.45:5) .
Глас Господень на водах, Бог славы возгреме, Господь на водах многих (Пс.28:3) .
Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся (Пс.33:6) .
Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя.
Возмут реки сотрения своя от гласов вод многих (Пс.92:3-4).
Яко у Тебя источник живота, во свете Твоем узрим свет (Пс.35:20) .
Море виде и побеже, Иордан возвратился вспять (Пс.113:3) .
Ты утвердил еси силою Твоею море, Ты стерл еси главы змиев в воде.
Ты расторгл еси источники и потоки, Ты изсушил еси еси реки Ифамския (Пс.73:13,15) .
Видеша Тя, воды, Боже, видеша Тя воды и убояшася, смятошася бездны, в море путие
Твои, и стези Твоя в водах многих, и следы Твоя не познаются (Пс.76:17,20) .
Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси (Пс.103:24) .
20 января ÷åòâåðã
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Ïðåäòå÷å: Èñ.51:1-23; Äåÿí.19:1-8; Èí.1:29-34.
21 января ïяòница
Преподобного Григория, чудотворца Печерского   
 Преподобного Григория, затворника
Печерского (XIII-XIV)  Преподобного Паисия Угличского (1504)
Ëèò: Èñ.52:1-15; 2Ïåò.1:1-10; Ìê.13:1-8.
22 января суббота
Святителя Филиппа, митрополита Московского, чудотворца (1569)
Óòð: Ëê.6:17-23.
—6-
Ëèò: Èñ.53:1-12; Åô.6:10-17; Ìô.4:1-11.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Èí.10:9-16.
Ìèòðîïîëèò Ôèëèïï Ìîñêîâñêèé

Ðîäèëñÿ â áîÿðñêîé ñåìüå â 1507 ã. Äóõîâíûé ïóòü íà÷èíàë â òðàäèöèÿõ òîãäàøíåãî ìîíàøåñòâà.
Èãóìåí îáèòåëè. Òðóäèëñÿ íåóòîìèìî, è áûë âñåìè ëþáèì çà îòå÷åñêîå, ñâåòëîå, ìèëîñòèâîå ñåðäöå. Ñ
1566 ã. — ìèòðîïîëèò.
Ðîññèÿ çàëèòà êðîâüþ. Âî ãëàâå åå ñòîèò òèðàí Èîàíí Ãðîçíûé. Ðàçãóë îïðè÷íèíû. Ìèòðîïîëèò
Ôèëèïï ðåøèë ãîâîðèòü öàðþ òîëüêî ïðàâäó. Õîëîïñêîãî äóõà åïèñêîïû ïûòàëèñü óáåäèòü åãî
îãðàíè÷èòüñÿ ìîëèòâîé î öàðå. Ôèëèïï èõ óñîâåùàåò “ïðåäïî÷èòàÿ áåçîïàñíîñòü è òëåííóþ ñëàâó ìèðà
îáÿçàííîñòÿì âàøèì, âû ãóáèòå öåðêîâü”. Åãî ñëîâà æãóò ñîâåñòü, íî çà íèì íèêòî íå ñëåäóåò. Ôèëèïï
óáåæäàåò äåñïîòà çàïðåòèòü îïðè÷íèíó, íåíàâèñòíóþ âñåì. “Ñèëà öàðÿ — â ëþáâè è ìèëîñåðäèè, à òàêæå
â ñïðàâåäëèâîì ñóäå. Òû äîëæåí öàðü, óäàëèòü îò ñåáÿ ëüñòåöîâ, âñåì ñåðäöåì ëþáèòü ñâîé íàðîä.
Ïîääàííûå óïðàâëÿþòñÿ ëþáîâüþ, à íå ïîäîçðèòåëüíîñòüþ è íàâåòàìè”.
Öàðü ïðèñëóøèâàåòñÿ. Îïðè÷íèíà îòñòóïàåò, êàçíè ïðåêðàùàþòñÿ. Íî íå íàäîëãî. Îáåçóìåâøèé îò
èîñèôëÿíùèíû äåñïîò íè÷åãî íå ìîæåò ñ ñîáîé ïîäåëàòü. Áîã îêàçûâàåòñÿ íà ñòîðîíå íå ïàëà÷à, à æåðòâû.
Ãðîçíûé áåñíóåòñÿ. Ìèòðîïîëèòà ñëîìèòü åìó íå óäàåòñÿ.
Â 1569 ã. ìèòðîïîëèò Ôèëèïï áûë çàäóøåí â òþðüìå.
НÅÄÅËSS ÁÎÃÎÌ ÈÇÁÐÀÍÍÛÕ ÎÁÈÒÅËÅÉ
Святителя Григория Нисского (после 394)  Преподобного Павла Обнорского (1429)
Óòð: Ìô.28:16-20.
Ëèò: Èñ.54:1-17; Åô.4:7-13; Ìô.4:12-17.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
ß óñòðîþ îáèòåëè ïî âñåìó ìèðó è ñî÷åòàþ âñåõ, òàê ÷òî òå, êòî áóäåò æèòü â îáèòåëÿõ, ñòàíóò
îäíèì ñåðäöåì. Èì ïî ìèñòè÷åñêîìó êàíàëó áóäåò ïåðåäàâàòüñÿ, ÷òî ïðîèñõîäèò â îáèòåëÿõ, è áóäóò
îáùàòüñÿ ÷åðåç ïîñëàíèÿ. ß áëàãîñëîâëÿþ ñâåò îáèòåëåé ïî âñåìó ìèðó. Âû áóäåòå ïîòðÿñåíû òàêîìó
÷óäó, ÷òî â ðàçíûõ ñòðàíàõ ìèðà ñ ðàçíîé êóëüòóðîé, íàöèîíàëüíîñòÿìè, òðàäèöèÿìè ñîéäóò îäíè è òå æå
ïå÷àòè. Âû íå áóäåòå íóæäàòüñÿ íè â êàêîì îáùåíèè. Íàõîäÿñü â Ìîåì Ñåðäöå, áóäåòå çíàòü, ÷òî
ïðîèñõîäèò äðóã ñ äðóãîì äåòàëüíî: â âàøåì ìèñòè÷åñêîì ñîçíàíèè, êîòîðîå ß ðàçîâüþ, âàì îòêðîåòñÿ âñå,
÷òî ïðîèñõîäèò ñ âàøèìè áðàòüÿìè è ñåñòðàìè. Ýòà äåðæàâà íàçûâàåòñÿ "Àâå, Ìàðèÿ", — öåëàÿ
ïëàíåòà, êîòîðàÿ óòâåðäèòñÿ íà çåìëå ïî âñåì ñòðàíàì. ("Ñхождение Öарствия", 1996г.)
Преподобного Феодосия Великого (529)  Преподобного Михаила Клопского, Новгородского
(ок.1453-1456)  Елецкой и Египетской икон Божией Матери (1060)
Óòð: Ëê.6:17-23.
Ëèò: Èñ.55:1-13; Åâð.8:7-13; Ìê.8:11-21.
Ïðåï: 2Êîð.4:6-15; Ìô.11:27-30.
25 января âòорник
Мученицы Татьяны (226-235)  Преподобного Мартиниана Белоезерского (1483)  Святителя Саввы,
архиепископа Сербского (1237)  Икон Божией Матери “Акафистная”, “Млекопитательница”
Ëèò. Èñ.60:1-22; Åâð.9:8-10,15-23; Ìê.8:22-26.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
Êàæäûé, êòî õî÷åò ñïàñòèñü, äîëæåí ñòðîèòü êîâ÷åã ñâîåé äóøè. ß, Ìàòåðü Áîæèÿ, åñòü Êîâ÷åã
ñïàñåíèÿ — æèâîé Ìàòåðüþ Áîæèåé ñïàñåíèå âñåì. Ñòðîéòå âî âíóòðåííåì. Íàçíà÷åíèå öåðêâè — ïîìîãàòü
ñòðîèòü æèëèùå âå÷íîå, êîòîðîå ïðåäîõðàíèò âàñ â ÷àñ âñåëåíñêèõ èñ ïûòàíèé, èñêóøåíèé è áåäñòâèé. Â
êîâ÷åã âîéäóò ïðèíÿâøèå ñâÿòóþ âåðó, è ñ íåé — áëàãî÷åñòèâûé îáðàç æèçíè, õîæäåíèå â íåïîðî÷íîñòè è
ñâåòå. Ïðèäèòå ê ÷àäàì Ìîèì, îíè íàó÷àò âàñ, êàê ñïàñòèñü îò áóäóùèõ íàïàñòåé, ýïèäåìèé, âèõðåé, âåòðîâ
è àäñêîãî òîìëåíèÿ òåë è äóø, âñåîáùåé ïëàâêè òåë è íàñèëüñòâåííîãî ïðåîáðàæåíèÿ, â êîòîðîå êàðàþùèé
ìå÷ Áîæèé ââåðãíåò ìèð èç-çа отступления от путей правды. ("Венчание на Престол")
—7-
26 январь ñðеда
Преподобного Иринарха, затворника Ростовского (1616)  Преподобного Елеазара Анзерского (1656)
Ëèò: Èñ.61:1-11; Åâð.10:1-18; Ìê.8:30-34.
27 пятница ÷еòверг
Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (335)
Óòð: Ìô.10:1-8.
Ëèò: Èñ.62:1-12; Åâð.10:35-11:7; Ìê.9:10-16.
Ðàâíîàï: 1Êîð.4:9-16; Ìô.25:1-13.
Î ÷àäî, ß èñòèííàÿ Ìàòü òâîÿ. ß áåçìåðíî ëþáëþ òåáÿ è ñîñòðàäàþ. ß ñëûøó òâîþ áîëü è âèæó ðàíû. ß
äîëãîòåðïåëèâî âðà÷óþ è ìåäëåííî âåäó ê ïðîçðåíèþ è ñâåòó. Òû äîëæåí çíàòü, êàê òû Ìíå äîðîã è êàê ß
îïëàêèâàþ êàæäûé ñîâåðøåííûé òîáîþ ãðåõ. Íî ß ñëèøêîì ëþáëþ òåáÿ, ÷òîáû ïðîÿâëÿòü õîòÿ áû ìàëîå
íàñèëèå íàä òâîåé ñâîáîäîé è äîðîæó òâîåé íå îêîí÷àòåëüíî ïîãèáøåé ñîâåñòüþ. Íàâûêíè çíàòü, ÷åãî ß õî÷ó
îò òåáÿ. Íàó÷èñü ÷èòàòü êíèãó çíàêîâ è çíàìåíèé. ß õî÷ó, ÷òîáû òû çíàë: Ìîÿ äåñíèöà — íà òåáå. Ìîÿ ðóêà
òâåðäî îïóñòèëàñü íàä òâîèì ïëå÷îì. Çà òâîåé ñпиной — огненнокрылый серафим. ("Венчание на
Престол", 1991г.)
28 января ïяòница
Преподобного Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V)
Ëèò: Èñ.63:1-19; Åâð.11:8,11-16; Ìê.9:33-41.
Âðåìÿ, ÷òîáû î Ìîåì Ñëîâå óçíàë âåñü ìèð. Ñëîâî Ïðå÷èñòîé ñëûøàò óçíèêè ãååíñêèå. Î íåì äîëæíî
çíàòü ÷åëîâå÷åñòâî çåìëè. Â íåì ñîäåðæèòñÿ âåëèêîå ïðåäóïðåæäåíèå è îòêðûòî ìíîæåñòâî òàéí. Â íåì
åñòü âñå íåîáõîäèìîå äëÿ ñïàñåíèÿ. Îíî ñîäåðæèò ïîëíîòó áëàãîäàòè. Â íåì óêàçàí путь. Осталось
следовать ему. ("Мои нежно любимые дети", 1992г.)
29 января ñуáбота
Поклонение честным веригам апостола Петра
Ëèò: Èñ.64:1-12; Åô.5:1-8; Ëê.14:1-11.
О, если бы Ты расторг небеса и сошел!

Горы растаяли бы от лица Твоего,
как от плавящего огня, как от кипятящего воду...
Ты прогневался, потому что мы издавна грешили...
И нет призывающего имя Твое,
который положил бы крепко держаться за Тебя;
поэтому Ты сокрыл от нас лице Твое
и оставил нас погибать от беззаконий наших.
Но ныне, Господи, Ты — Отец наш;
мы — глина, а Ты — образователь наш, и все мы — дело руки Твоей.
Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие.
Воззри же, мы все народ Твой...
После этого будешь ли еще удерживаться,
будешь ли молчать и карать нас без меры?
(Ис.64:1-2,5,7-9,12)
ÍÅÄÅËSS ÍÎÂÎÉ ÖÅËÎÌÓÄÐÅÍÍÎÉ ÆÈÇÍÈ (ÑÅÌÜSS, ÌÀÒÅÐÈÍÑÒÂÎ, ÌÎËÎÄÅÆÜ)
Преподобного Антония Великого (356)
Óòð: Ìê.16:1-8.
Ëèò: Èñ.65:1-25; Êîë.3:12-16; Ëê.18:18-27.
Ïðåï: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
—8-
Âîçíåíàâèäüòå ãðåõ â åãî ãíåòóùèõ ôîðìàõ. Ðàçâðàò, áëóä, èçâðàùåíèÿ, ðàñïóòñòâî íåâîçìîæíû,
îòâðàòèòåëüíû. Íà÷íèòå âíóòðåííþþ æèçíü â ëþáâè è ïîêàÿíèè, âñåïðîùåíèè è ìîëèòâå. Ïðåäïðèìèòå óñèëèå
ïîáåäèòü â ñåáå "çàïðåòíûé" ãëàç. Ñòàíüòå ïðîñòû, äîâåð÷èâû, îòêðûòû, òåðïåëèâû. Ðåâíîñòíî
ïðèíèìàéòå îáðàçû, ñõîäÿùèå ê âàì. Îíè áëèçêè êàê íèêîãäà. Èùèòå ïðèîáùèòüñÿ ê ñâåòó ó÷åíèÿ î Ãîñïîäå,
êàêèì îíî îòêðûòî â æåì÷óæèíàõ ñîêðîâèùíèöû öåðêâè, ñëåäóéòå ñîâåòàì è ïðåìóäðîñòè îòöîâ. Êàæäûé äà
ïðèëîæèò óñèëèå ê ðàñöâåòó öåðêâè. Êàæäûé äà îòäàñò åé ñåðäöå áåç îñòàòêà è îáðåòåò îò íåå
ñòîêðàò áîëåå áëàãîñëîâåíèé, ñèëû, ñâåòà è æèâèòåëüíîé âîäû. ("Îткровение âûøíåãî ñâåòà", 1997г.)
Святителя Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских  Преподобных
схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (около 1337), родителей преподобного Сергия Радонежского
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Èñ.66:1-24; Åâð.11:17-23,27-31; Ìê.9:42-10:1.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Вникай как можно глубже в псалмы Давида. Услышь их на последней глубине.

Увидь их на широтах Царствия, читай сердцем и ищи отклика во внутреннем. Не
умствуй о смыслах и не ищи прямых значений. Господь подскажет, ангел вложит
необходимый смысл в прочтенный стих. Услаждай слух и сердце благовонием молитвы.
Достигни ступени, когда во внутреннем твоем не останется места ни для чего, кроме
Псалтыри, кроме мира ее покаянных, хвалебных, прикровенных и скорбных стихов.
Сердце молитвенника на Псалтыри превращается в совершенный музыкальный
инструмент, в лиру в руках Господа. И Спаситель дорожит таким сердцем, как певец
своими гуслями. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
ÔÅÂÐÀËÜ
1 февраля âòорник
Преподобного Макария Великого, Египетского (390) 
Преподобного Макария, постника Печерского
(XII) 
Преподобного Макария, диакона Печерского (XIII-XIV)
Ëèò: Îñ.4:1-9; Åâð.12:25-26,13:22-25; Ìê.10:2-12.
Примите радость Моего светлого лучащегося Сердца. Я бесконечно вас люблю и

полна желания оказать вам знаки Моей любви и милости. Вы должны возлюбить Меня,
почувствовать Меня как родную Мать. Вы должны услышать Мое раненое Сердце.
(“Схождение Царствия”, 1996г. с.95)
Преподобного Евфимия великого (473)
Ëèò: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Îñ.6:1-11; Èàê.1:1-18; Ìê.10:11-16.
Ïðåï: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
Äèòÿ Ìîå, ìèð óçíàåò î áîæåñòâåííîé ñëàäîñòè. ß äàì çíàìåíèå ìîëîäîìó ïîêîëåíèþ. ß äàì âîçìîæíîñòü èì
ñðàâíèòü ñîêðîâèùíèöó Áîæèþ ñ äüÿâîëüñêîé ìåðçîñòüþ. ß ñêàæó: ïîñìîòðè! Âçãëÿíè íà ýòîò ñâåò è
óñëàäèñü Ìîèì áëàãîñëîâåíèåì, òåïëîòîþ â ñåðäöå, áëàæåíñòâîì âå÷íûì. Òåïåðü ñìîòðè ñþäà, íà ýòîò
ÿäîâèòûé ïðàõ, äîñòîéíûé ïàäàëüùèêîâ, íà ýòó ÿäîâèòóþ ïûëü ñ ìåðòâûõ ïëàíåò. Ïðèäè â óæàñ, ñîäðîãíèñü,
ïëþíü íà íåå è íàâñåãäà îòâåðãíè. È ñêàæè íåò Ëþöèôåðó. È ìåòíè â íåãî ìîëíèþ ãíåâà. Ðàçãíåâàéñÿ íà íåãî
è çàïóñòè â íåãî êàìíåì, êàê Äàâèä â ãîëîâó Ãîëèàôà. Ïîáåäè åãî êðåñòîì. Íàñòóïè íà åãî ãëàâó. Èñïîâåäóé
ñåáÿ ñûíîì Áîæèèì, à Ìåíÿ — Äóõîì Ñâÿòûì, òâîèì Îòöîì, Óòåøèòåëåì è Ïóòåâîäèòåëåì. (Ñëîâî Ãîñïîäà,
15.12.99ã.)
3 февраля ÷еòверг
—9-
Преподобного Максима Грека (1556)  Иконы Божией Матери, именуемой “Отрада” или “Утешение”
(807), “Закланная”, “Живоприятная” или “Предвозвестительница”.
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Îñ.7:10-16; Èàê.1:19-27; Ìê.10:17-27..
Ïðåï: Åâð.13:7-16; Ëê.6:17-23.
Ïðåïîäîáíûé Ìàêñèì Ãðåê

Ìàêñèì Ãðåê (â ìèðó Ìèõàèë) (b1556) ïîëó÷èë îáðàçîâàíèå â ïðàâîñëàâíûõ øêîëàõ Èòàëèè. Ïðèíÿë
ïîñòðèã íà ñâÿòîé ãîðå Àôîí.
Â 1518 ã. êàê ó÷åíûé àôîíñêèé ìîíàõ, áûë ïîñëàí â Ìîñêâó äëÿ ïåðåâîäà áîãîñëóæåáíûõ êíèã.
Ïðàâîñëàâèå Ìàêñèìà âîçáóæäàåò ãíåâ èîñèôëÿíñêîãî äóõîâåíñòâà. Àôîíñêîìó ìîíàõó ïðåäúÿâëÿþò, ÷òî îí
ïîðòèò ñòàðûå êíèãè, — ñëèøêîì íåïðèâû÷íî. Îò ïèñàíèé Ìàêñèìà âååò äóõîì Àôîíñêîé ãîðû,
íåñòÿæàòåëüñòâîì. Âîëîöêèé ïðèâèë öåðêâè èíîé äóõ — èíêâèçèöèè.
Âûøåë ñïîð: âåëèêèé êíÿçü Âàñèëèé ðåøèë ðàçâåñòèñü è âñòóïèòü âî âòîðîé áðàê. Ñïîð
ïðèíöèïèàëüíûé. Ñâîäèëñÿ âîò ê ÷åìó: ïîäëåæèò ëè öàðü îáùåìó õðèñòèàíñêîìó çàêîíó? Èîñèôëÿíå ñòîÿò
“çà”. Ðàçâîä, âòîðîé áðàê — êàê óãîäíî íàðóøàé çàïîâåäè, òîëüêî ÷òîá âåëèêèé êíÿçü áûë çàîäíî ñ íèìè.
Ìàêñèì Ãðåê âîçíåãîäîâàë: ïðàâîñëàâèå èñòèííî, ïîêà ñëåäóåò ïðåäïèñàíèÿì íåáåñíîãî Öàðÿ. Êíÿçü
Âàñèëèé îòñòóïèëñÿ îò íåãî. Èîñèôëÿíñêèé öåðêîâíûé ñóä. Çà åâàíãåëüñêóþ ïðàâäó Ìàêñèìà îòëó÷àþò îò
ïðè÷àñòèÿ, îò öåðêâè. Ðàçóìååòñÿ, ïîä äðóãèìè ïðåäëîãàìè. Ìàêñèì Ãðåê áûë çàêëþ÷åí â òåìíèöó
ìîíàñòûðÿ. Ïåðåíåñ ïûòêè. Òîëüêî â êîíöå æèçíè åìó ðàçðåøèëè âåðíóòüñÿ ê ó÷åíûì òðóäàì.
Ìàêñèìà íàçûâàþò “ñâåòèëüíèêîì âåðû”. Ñâåòèò — íå ñòîëüêî òðóäàìè ñâîèìè, à ñêîðåå — îáðàçîì
èñòèííîé âåðû Õðèñòîâîé, ÿâëåííîé â ïîðó ðàçãóëà èîñèôëÿíùèíû.
4 февраля ïяòница
Апостола Тимофея (96)  Преподобного Анастасия, диакона Печерского (XII) 
Преподобного
Макария Жабынского, Белевского (1622)
Ëèò: Îñ.11:1-12; Èàê.2:1-13; Ìê.10:23-32
"Æåëàþ, ÷òîáû íà âñÿêîì ìåñòå âîçíîñèëè ìîëèòâó ìóæè, âîçäåâàÿ ÷èñòûå ðóêè áåç ãíåâà è ñîìíåíèÿ;
÷òîáû òàêæå è æåíû, â ïðèëè÷íîì îäåÿíèè, ñî ñòûäëèâîñòüþ è öåëîìóäðèåì, óêðàøàëè ñåáÿ íå ïëåòåíèåì
âîëîñ, íå çîëîòîì, íå æåì÷óãîì, íå äðàãîöåííîþ îäåæäîþ, íî äîáðûìè äåëàìè, êàê ïðèëè÷íî æåíàì, ïîñâÿùàþùèì
ñåáÿ áëàãî÷åñòèþ. Æåíà äà ó÷èòñÿ â áåçìîëâèè, ñî âñÿêîþ ïîêîðíîñòüþ; à ó÷èòü æåíå íå ïîçâîëÿþ, íè
âëàñòâîâàòü íàä ìóæåì, íî áûòü â áåçìîëâèè. Èáî ïðåæäå ñîçäàí Àäàì, à ïîòîì Åâà; è íå Àäàì ïðåëüùåí, íî
æåíà, ïðåëüñòèâøèñü, âïàëà â ïðåñòóïëåíèå; âïðî÷åì ñïàñåòñÿ ÷åðåç ÷àäîðîäèå, åñëè ïðåáóäåò â âåðå è
ëþáâи и в святости с целомудрием". (1Тим.2:8-15)
5 февраля ñубáота
Священномученика Климента, епископа Анкирского и мученика Агафангела (312) 
Собор Костромских святых Воспоминание VI Вселенского Собора (680-681)
Ëèò: Îñ.13:1-14; Êîë.1:3-6; Ëê.16:10-15.
ß Ìàòåðü Áîãà Âûøíåãî, Öàðèöà íåáà è çåìëè, ß Ëåñòíèöà Áîãà Ñàâàîôà. Áåðåãè âåðó îòöîâ, äèòÿ
Ìîå. Áëþäè äåâñòâî âî âñåõ åãî ôîðìàõ. Õðàíè óì ÷èñòûì îò ïîìûñëîâ è êðîâü, íåïîìóòíåííóþ ïîõîòüþ. È äà
áëàãîñëîâèò âàñ Áîã ñîäðóæåñòâîì ñâÿòûõ è áðàòñòâîì äåâñòâåííûõ. Àìèíü.
ß îáåùàþ äàòü ñèëó è âäîõíóòü äûõàíèå â òåõ, êòî ïðèíåñåò îáåòû äåâñòâà. Äåâñòâî ïîáåäèò ïîõîòü.
Îò äåâñòâà áóäóò òâîðèòüñÿ ÷óäåñà è ñèëà. À ïîõîòü áóäåò ïîñðàìëåíà è ïîðàæåíà. Áóäåò çàæèâî
ðàçëàãàòüñÿ, ëåæà íà êàìíÿõ. Îò îäíîé ïîõîòíîé ìûñëè áóäóò èñõîäèòü çëîâîíèÿ, ïîìðà÷àòüñÿ âçîð.
Áëèæå ê âåëèêèì çíàìåíèÿì ÷åëîâå÷åñòâó áóäóò äàâàòüñÿ çíàêè ãíåâà Áîæèÿ íà áëóä, îñóæäåíèå,
êîâàðñòâî è ïîõîòü. Ïîýòîìó ìíîãèå îáðàòÿòñÿ è óñîâåñòÿòñÿ. À êòî íå ñìîòðÿ íà ýòè çíàêè íå
óñîâåñòèòñÿ — ïîãèáíåò. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè, 15.12.99ã.)
ÍÅÄÅËSS ÆÈÂÎÍÎÑÍÎÃÎ ÈÑÒÎ×ÍÈÊÀ (ÁÅËÎÉ ÊÓÏÅËÈ)
6 февраля âоñкресение
Блаженной Ксении Петербургской (XIX)
Óòð: Ìê.16:9-20.
— 10 -
Ëèò: Îñ.14:2-10; 1Òèì.1:15-17; Ëê.18:35-43.
Áëàæ: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Âîçðåâíóéòå î ÷èñòîòå, ÷òîáû ñíèñêàòü ïîêðîâ Ïðå÷èñòîé Äåâû. Âîçðåâíóéòå î ñâÿòîñòè, è

Âñåñâÿòàÿ óñòðåìèò íà âàñ îêî ìèëîñåðäíîå. Âîçðåâíóéòå î äåâñòâå, è Íåâåñòà Àãíöà ïðèâåäåò âàñ â
íåâåñòíèê Õðèñòîâ è íàïèòàåò áëàæåííîþ ïèùåþ. Âû ïðèçâàíû ê ñâÿòîñòè, è ïðèòîì ñîâåðøåííîé. Ñòàíüòå
æå äîñòîéíû ïðèçâàíèÿ ñâîåãî. Âû ïðèçâàíû âîéòè â ÷åðòîãè áðà÷íûå. Âçûùèòå èõ è îòìåòèòå
ïðåïÿòñòâóþùèõ â òîì. Âçûùèòå ïîìîùè ñâÿòûõ îòöîâ. ×óäîòâîðöû ñ âàìè — îò Íèêîëàÿ Ìèðëèêèéñêîãî äî
Èîàííà Êðîíøòàäñêîãî. Âçûùèòå îãíåííîé ñèëû ïðàâåäíûõ, — Èííîêåíòèé è Ôåîäîñèé Áàëòñêèå ñîéäóò ñ
íåáà è áëàãîñëîâÿò êðåñòîì íåîòðàçèìîé ñèëû.
Âîçðåâíóéòå î ñâÿòûíå è îòâåðãíèòå ïðî÷åå. Íè÷òî, êðîìå ñâÿòîãî, íå ñóùåñòâóåò. Õëåá, âîäà,
âîçäóõè, æèëèùà, îäåæäà, ìîëèòâà, ìûñëè — ñâÿòûå, î ñâÿòîì è âî ñâÿòûõ. Äåðæèòå íåïÿòíàåìûìè ðèçû
ñîâåñòè, è âðàã íå ïîñìååò ïðèðàçèòüñÿ. ("Блаженство креста", 1998г.)
7 февраля ïоíедельник
Святителя Григория Богослова (389)  Священномученика Владимира, митрополита Киевского и
Галицкого (1918)  Святых пяти Ран Господа нашего Иисуса Христа  Иконы Божией Матери “Утоли моя
печали” (принесена в Москву в 1640г.)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Èîèë.1:2-3,11-20; Èàê.2:14-26; Ìê.10:46-52.
Ñâò: 1Êîð.12:7-11; Èí.10:9-16.
Ñâù.ìó÷: Åâð.13:7-16; Ëê.12:32-40.
Пресвятая Дева, в годину бедствий помоги нам. Огради российские границы,

поставь ангелов, предотврати набеги варваров и соделай Русь Святую великой и
могущественной Державой мира под небесным покровом Твоим, Владычица и Мать
наша Державная заступница. Аминь.
Если вся Россия встанет на молитву в 8 часов утра каждого дня, Богоматерь
услышит стопятидесятимиллионный набат скорби, вопль, возносимый к Ее слуху, и как
Мать Святой Руси заступится за нас.
Преподобного Феодора Студийского (845)
Ëèò: Èîèë.2:1-11; Èàê.3:1-10; Ìê.11:11-23.
Âðåìÿ âåëèêèõ ïåðåìåí, ñûí Ìîé, è ß îòêðûâàþñü ìèðó. ß æåëàþ ãîâîðèòü äëÿ ìèëëèîíîâ, äà ïîçíàåò
÷åëîâå÷åñòâî, ÷òî ß Áîã Âûøíèé, è Ìíå îäíîìó äàíà âëàñòü. ß òàê îïðåäåëèë. È äàæå ýòîò æàëêèé
íè÷òîæíûé ìèð âî âëàñòè Ëþöèôåðà, ýòè ïðîêëÿòûå ãîðîäà ñ àäñêèìè äîìàìè è âûõëîïíûìè ãàçàìè. ß
îïðåäåëèë èñ÷åðïàòüñÿ ýòîé æàëêîé öèâèëèçàöèè ðîáîòîâ. ß ïðèçîâó ìîëîäîå ïîêîëåíèå, ñûí Ìîé. ß îòêðîþñü
èì âîî÷èþ. ß áóäó ãîâîðèòü èì òàê, ÷òî íå ñìîãóò îòâåñòè îò Ìåíÿ âçîðà. Áóäó ïðîñèòü åùå è åùå. È ïîéäóò
òóäà, êóäà ß èõ ïîøëþ. È âàøà öåðêîâü, ñûí Ìîé, ñòàíåò äëÿ íèõ îáðàçöîì è èäåàëîì. È áóäóò âñïîìèíàòü
âàñ, ïåðâûõ îòöîâ, ãîâîðÿ: “Îòöû íàøè ñëûøàëè ãîëîñ Áîæèé. Îòöû íàøè áûëè âîäèìû Äóõîì”. ß îòêðîþ èì
âñåëåííóþ, êàêîé íå áûëî åùå íà çåìëå. ß íàçîâó åå Ñâîèì âèíîãðàäíèêîì, à èõ — Ñâîåé ëîçîþ. È áóäó ïèòàòü
èõ íåòëåííîé ìàííîé, òàê ÷òî ïîñò ïîêàæåòñÿ èì áîëåå ÷åì åñòåñòâåííûì. ß îòêðîþ èì ñòîëüêî áëàã, ÷òî îíè
îòðåêóòñÿ îò âñåãî çåìíîãî, êàê åñëè áû åãî âîîáùå íå ñóùåñòâîâàëî, è ñ íåäîóìåíèåì áóäóò âçèðàòü íà òî,
÷òî ïðîèñõîäèò â ïîëóìåòðå îò íèõ, êàê íà íå÷òî áåçóìíîå è íåâîçìîæíîå. (Ñëîâî Ãîñïîäà, 15.12.99ã.)
9 февраля ñðеда
Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Царьградского (438)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Èîèë.2:12-27; Èàê.3:11-4:6; Ìê.11:23-26.
И ныне еще говорит Господь:

обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши,
и обратитесь к Господу Богу вашему;
— 11 -
ибо Он благ и милосерд,
долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии...
Вострубите трубою на Сионе,
назначьте пост и объявите торжественное собрание,
пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев;
пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.
(Иоиль.2:12-13,15-16)
Преподобного Ефрема Сирина (373-379)  Преподобного Исаака Сирина, епископа Ниневейского
(VI) 
Суморинской-Тотемской иконы Божией Матери
Ëèò: Èîèë.2:28-32; Èàê.4:7-5:9; Ìê.11:27-33.
Явление Пресвятой Девы Лурдской (1858)  Священномученика Игнатия Богоносца (107)

Святителя Лаврентия, затворника Печерского (1194)
Ëèò: Èîèë.3:1-3,9-21; 1Ïåò.1:1-2,10-12,2:6-10; Ìê.12:1-12.
ß — Íåïîðî÷íîå çà÷àòèå. ß — Ìàòü ñâåòëîé æèçíè áåç ãðåõà. Íåïîðî÷íîå Çà÷àòèå îìîåò ðàíû.
Ìåðòâûå âîñêðåñíóò. Ðàäèîàêòèâíûå ïîìîéêè îñâÿòÿòñÿ áëàãîäàòüþ. Ãðÿçíûå ïóñòîòû ïðåâðàòÿòñÿ â
àëòàðè. Áëóäíèöà ïîòåðÿåò âëàñòü. ß — Íåïîðî÷íîå çà÷àòèå Ñâÿòîé Ðóñè. Òðèóìô Ìîåãî Íåïîðî÷íîãî
Ñåðäöà îçíà÷àåò óòâåðæäåííûé â ñåðäöàõ äîãìàò î âîçìîæíîñòè íîâîãî ðîæäåíèÿ ñâûøå. Èîàíí Êðåñòèòåëü
íîâîãî òûñÿ÷åëåòèÿ, ß ïðîèçâîæó êðåùåíèå ñâåòîì. Â ÷èñòûõ âîäàõ íèçâîäèìûé Äóõ ïðåâðàùàется в
потоки радужного света. ("Родительница наша", 1994г.)
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого (379), Григория Богослова (389) и Иоанна
Златоустого (407)
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: Àì.5:1-27; Åâð.13:7-16; Ìô.5:14-19.
Ñâÿòûå îòöû áûëè âîäèìû ëè÷íî Ìíîé è Ìîåé Ïðåñâÿòîé Ìàòåðüþ, Âå÷íîäåâîé. Â åãèïåòñêèõ ïóñòûíÿõ,
õîäÿ â îãíåííîì ñòîëïå, îáðåòàëè îíè îòêðîâåíèå Ìîåé ëþáâè è ïîçíàâàëè ðàäîñòíóþ ïàñõó ðîæäåííûõ ñâûøå,
ïðîïîâåäóÿ Åâàíãåëèå Öàðñòâèÿ ïî âñåì ìèðàì, íåâèäèìûì è âèäèìûì. Î, ñêîëüêî ëþáâè ß ïîñûëàë èì ñâûøå!
Êàê ðûäàëî Ìîå ñåðäöå î êàæäîì èç çàòâîðíèêîâ! È áîëåå íå íóæíî çíàòü î íèõ. Â Öàðñòâî ïîïàäàþò
âåí÷àííûå, ëè÷íî Ìíîé âîçëþáëåííûå, ìóäðûå íåâåñòû. Íè÷òî, êðîìå ëþáâè, íå ñóùествует. Прочее
несущественно. ("Схождение Царствия", Слово Господа, 1995г.)
ÍÅÄÅËSS ÑÎÁÎÐÀ ÍÎÂÎÌÓ×ÅÍÈÊÎÂ
Äèòÿ Ìîå, ñêîðáè è ðàäóéñÿ î ñóäüáå Ðîññèè. Íè÷òî íå ñîâåðøèëîñü áåç Ìîåãî ïðÿìîãî ïîïóùåíèÿ. Íå
çàáûâàé, ß ïðèíÿëà êîðîíó èç ðóê Ìîåãî äîðîãîãî ñûíà èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ II è áûëà âîçãëàøåíà îò Ïðåñâÿòîé
Òðîèöû Âëàäû÷åñòâåííîé Öàðèöåþ Ðîññèéñêîé. Ñåìüäåñÿò ëåò Ìîé Áîãîðîäè÷íûé íàðîä áûë âîäèì â
ïóñòûíå. ×àñ èñõîäà îïðåäåëåí â ìàðòå ñåìíàäöàòîãî, ÷àñ âõîæäåíèÿ â Íîâóþ çåìëþ — ïîñëåäíèå âðåìåíà.
("Ñхождение Царствия", 1995г.)
Собор новомучеников Российских: св. патриарха Тихона (1925), (св.митр. Владимира (1918), митр.
Вениамина, архим. Сергия, мучеников Юрия и Иоанна (1922) и др.), великой княгини Елизаветы и инокини
Варвары (1918) Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1108)  Иконы
Божией Матери “Плачущая”
Óòð: Ëê.24:1-12.
Ëèò: Àì.9:1-15; 1Òèì.4:9-15; Ëê.19:1-10.
Ìó÷: Ðèì.8:28-39; Ëê.21:12-19.
— 12 -
Äèòÿ Ìîå, êàê ïðîñòèðàëèñü â ìîëèòâàõ ñîëîâåöêèå àíãåëû, Ìîè äîðîãèå äåòè! Êàê ß îòêëèêàëàñü íà
èõ ïðîøåíèÿ, êàê ÷àñòî ïðèõîäèëà ê íèì è óêðåïëÿëà! Íà Ñîëîâêàõ áûëà ïåðå÷åðêíóòà ñòàðàÿ èñòîðèÿ
Ðîññèè è íà÷åðòàíà íîâàÿ. Ñîëîâêè ïîíûíå — îãíåííûé ïðåñòîë Ìîé. Ñîáîð íîâîìó÷åíèêîâ âåëèê. Êàê ìàëî
ïðèçûâàåòå âû ïîìîùü ñòàðöåâ Ñîëîâåöêèõ! Ìíîãèì èç íèõ ß îáåùàëà âîçâðàùåíèå íà çåìëþ: îíè ïðèäóò è
áóäóò âìåñòå ñ âàìè ñòðîèòü Íîâóþ Ñâÿòóþ Ðóñü. ß îòêðûâàþ îäíó èç òàéí Ìîåãî äîìîñòðîèòåëüñòâà
ïîñëåäíèõ äíåé. ("Ñхождение Царствия", 1995г.)
Мученика Трифона (250)  Иконы Божией Матери “Умягчение злых сердец”
Ëèò: Èîíà.1:1-16; 1Ïåò.2:21-3:9; Ìê.12:13-17.
Молитва есть манна, падающая из Царствия. Кто возлюбит молитву — испытывает

отвращение к земной пище. На молитве благоухают мощи преподобных, плачут иконы,
мироточат лики подвижников и алтари — благоухает горний мир. У кого в сердце
утвердится молитвенный мир — у того взор становится ласковым, а нрав кротким и
смиренным. И безошибочно различает Божие от человеческого, слыша только первое и
закрывая слух ко второму. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
Сретение (Принесение во храм Господа нашего Иисуса Христа)
Óòð: Ëê.2:25-32.
Ëèò: Èîíà.2:1-11; Åâð.7:7-17; Ëê.2:22-40.
Ныне открыты небесные врата! Безначальное Слово Отца вошло во время, не

перестав быть Богом! Младенец добровольно приносится Матерью в храм. Со
старцем Симеоном воззовем и мы, приняв Его на руки: "Владыка, отпусти раба
Своего с миром, ибо очи мои видели спасение Твое".
Освятите Мне каждого первенца, разверзающего ложесна между сынами
Израилевыми, потому что они Мои (Исх.13:2)
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и Он приготовит путь предо Мною, и
внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангела Завета,
Которого вы желаете; вот, Он идет (Мал.3:1).
Веселитесь небеса, распростертые премудро, радуйся земля! Христос,
превечно Сущий, Младенцем приносится Богу Отцу Марией, Матерью-Девой,
торжественно прославленной.
И Твое сердце, Неповрежденная, пройдет меч, когда увидишь на Кресте Сына
Твоего, Ему же восклицаем: благословен Боже отцов наших
("Церковные праздники")
Величаем Тя, Богомладенче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Ею же ныне

принесен еси в храм Господень.
Отрыгну сердце Мое слово благо, глаголю аз дела мои цареви:

помяну имя Твое во всяком роде и роде (Пс.44:2,18) .
Господь во храме святем Своем, Господь, на Небеси Престол Его (Пс10:3-4).
Видена была шествия Твоя, Боже,
шествия Бога моего царя, иже во святем (Пс.67:25) .
Свидения Твоя уверишася зело,
дому твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний (Пс.92:5) .
Праведного Симеона Богоприимца и пророчицы Анны  Равноапостольного Николая, архиепископа.
Японского (1912)  Благоверного князя Романа Угличского (1285)
Ëèò: Èîíà.3:1-10; 1Ïåò.4:1-11; Ìê.12:28-37.
— 13 -
Старец сказал, благоговейно преклоняясь к ногам Марии и Богоматери: "Огонь
несешь Ты, Чистая. Страшусь принять в объятия Младенца-Бога"
Радуйся, Благодатная Богородица Дева, из Тебя воссияло Солнце правды, Христос
Бог наш, просвещение сидящих во тьме! Веселись и ты, праведный старец. В объятиях
твоих, Освободителю, воскресение наше (тропарь, глас 1) ("Церковные праздники")
Преподобного Исидора Пелусиотского (436-440) 
Максимилиана Марии Кольбе (1941)
Ëèò: Èîíà.4:1-11; 1Ïåò.4:12-5:5; Ìê.12:38-44.
Ìàêñèìèëèàí Êîëüáå
Ìàêñèìèëèàí Êîëüáå ðîäèëñÿ â ïîëüñêîé äåðåâíå â 1894 ã., â ñåìüå âëàäåëüöà òåêñòèëüíîé
ìàñòåðñêîé. Ñ þíûõ ëåò — ôðàíöèñêàíåö. Èçó÷àë ôèëîñîôèþ è áîãîñëîâèå â Ðèìå. Íî â íåì íåò íè÷åãî
õàðàêòåðíî-èíñòèòóöèîíàëüíîãî. Áûë èñêðåííå áîëåí æåëàíèåì îáðàòèòü ê Ïðåñâÿòîé Äåâå âñå
÷åëîâå÷åñòâî çåìëè; óáåæäåí, ÷òî íà÷àëàñü ýïîõà Íåïîðî÷íîé, êîãäà Æåíà Îáëå÷åííàÿ â Ñîëíöå ðàçäàâèò
ãîëîâó äðåâíåãî çìèÿ, ÷òî õðèñòèàíå äîëæíû ñòàòü Âîèíñòâîì Íåïîðî÷íîé.
Äåòèùå åãî — ãîðîä Íåïîêàëàíîâ (Íåïîðî÷íîé), ÷òî ïîä Âàðøàâîé — ïðåêðàñíûé áåëî-âåí÷àííûé õðàì
Ìàðèè. Ñîçèäàëè åãî ïîä ðóêîâîäñòâîì î.Ìàêñèìèëèàíà îêîëî òûñÿ÷è ìîíàõîâ. Æóðíàë î.Êîëüáå “Ðûöàðü
Íåïîðî÷íîé” âûõîäèë ìèëëèîííûì òèðàæîì. Â 1930 ã. îí îñíîâàë â ßïîíèè ãîðîä “Ñàä Íåïîðî÷íîé”. Â 1939 ã.
Âîèíñòâî Íåïîðî÷íîé íàñ÷èòûâàëî 800 òûñ.÷åëîâåê. Î.Êîëüáå ãîâîðèë: “Ìû çàïîëíèì âåñü ìèð”, è âûíàøèâàë
ïëàíû ïðîíèêíîâåíèÿ â Èíäèþ è àðàáñêèå ñòðàíû, ÷òîáû ñòðîèòü ãîðîäà Äåâû Ìàðèè. Îí ñ÷èòàë íåîáõîäèìûì
çàòîïèòü çåìëþ ïîòîïîì õðèñòèàíñêèõ èçäàíèé è èçäàíèé, ïîñâÿùåííûõ Äåâå Ìàðèè, íà âñåõ ÿçûêàõ.
Â 1941 ã. î.Êîëüáå ïðèíÿë ñìåðòü â íàöèñòñêîì Îñâåíöèìå. Äîáðîâîëüíî — çà îäíîãî ìíîãîäåòíîãî
ïîëÿêà.
Святителя Феодосия Черниговского (1696)  Иконы Божией Матери “Взыскание погибших” (1092)
Ëèò: Ìèõ.4:1-8; 2Ïåò.1:1-10; Ìê.13:1-8.
Моя небесная скиния в белом облаке славы перемещается по земле. И уловляются души,
входят в ковчег Моего сердца. Оно открыто, оно — царские врата. Вошедший ими видит Бога
новым зрением и новым умом.
Нарождается человечество Новой земли и Нового неба! Блаженные небесные письмена на
сегодня — Белое Евангелие, страницы его пишутся в разных концах света. И печати
проявляются в разных умах и сердцах. Но диктуется Слово, а с ним — воля Божия, и властно
утверждается Крест, утверждение будущего века.
Ñêîëüêî ïðèãîòîâèëà ß ñëàä÷àéøèõ ÿñòâ äëÿ ïðèõîäÿøèõ íà ïèð! Ìîè îáùèíû áóäóò ñàìûìè äóõîâíûìè â
ìèðå. Àòìîñôåðà ÷èñòîòû è áëàãîóõàíèÿ ìîëèòâû, ïîêîé è àíãåëüñêàÿ ðàäîñòü â ñåðäöàõ âåðíûõ
ïðèâëåêóò òûñÿ÷è ÷àþùèõ äóø. È òàê ïîòèõîíüêó áóäåò расти Мною окормляемое стадо.
("Венчание на Престол", 1991г.)
Преподобного Вукола, епископа Смирнского (около 100)  Преподобного Варсонофия Великого и
Иоанна пророка (VI)
Ëèò: Ìèõ.5:2-15; 2Òèì.2:11-19; Ëê.18:2-8.
ÍÅÄÅËSS ÔÀÂÎÐÑÊÎÃÎ ÑÂÅÒÀ (ÎÒÖÎÂ ÈÑÈÕÀÑÒÎÂ, ÏÓÑÒÛÍÍÈÊÎÂ,

ÇÀÒÂÎÐÍÈÊÎÂ, ÌÎËÈÒÂÅÍÍÈÊÎÂ)
Äåíü Ñëåç íàøåé ëþáèìîé Ãîñïîæè 
Ìó÷åíèêîâ 1003 Íèêîìèäèéñêèõ (303) 
Ïðåïодобного Ëóêè Ýëëàäñêîãî
(îê.946)
Óòð: Ëê.24:12-35.
— 14 -
Ëèò: Ñîô.2:3,3:1-8; 2Òèì.3:10-15; Ëê.18:10-14.
Безмолвие.. Им достигается сфера Царствия. Безмолвием успокаивается сердце. К

безмолвию обращена молитва в православном храме.
Мир безмолвия, вечный мир открывается в ночной молитве при свечах. И
блаженство ее непередаваемо. Старцы, затворяясь в пещерах, молились в
круглосуточной ночи. И хотя вели брань с демонами, пребывали в сладчайшем
блаженстве, никак невозможном в миру. Просите у Пресвятой Богородицы дара ночной
молитвы. Это благодать, ничем не заменимая, напрямую связанная с неотмирскостью, с
гонениями, смирением и церковным строем мысли. ("Откровения св.Евросинии архиепископу
Иоанну. Избранное")
Âеëикоìó÷еника Ôåîäîðà Ñòðàòèëàòà (319)  Ïðîðîêà Çàõàðèè Ñåðïîâèäöà (îê. 520 äî Ð.Õ.)
Ëèò: Ñîô.3:9-20; 2Ïåò.1:20-2:9; Ìê.13:9-13.
Святителя Иннокентия, епископа Иркутского (1805) 
Обретение мощей преподобного Панкратия
Печерского (XIII)
Ëèò: 2Ïåò.2:9-22; Ìê.13:14-23.
Благоверной княгини Анны Новгородской (1056)  Преподобного Прохора Печерского (1107)

Иконы Божией Матери “Огневидная”
Ëèò: Àãã.1:3-11; 2Ïåò.3:1-18; Ìê.13:24-31.
Да станет церковь, устрояемая на земле, так же прекрасна, как Мое

препрославленное Непорочное Сердце, в честь которого она названа. И да найдет
церковь Непорочного Сердца, как облако, на землю: ей препоручен мир. Мир станет
церковью Моего Сердца.
Я останусь с вами, пока не совершится полная победа небесных сил над мраком,
одержащим старую Россию. Я принесла вам свет Царствия, и свет это умножится.
Россия станет оазисом божественного света. ("Откровение вышнего света", 1997г.)
Ïðåïодобного Äìèòðèÿ Ïðèëóöêîãî (1392)
Ëèò: Àãã.2:4-9; 1Èí.1:8-2:6; Ìê.13:31-14:2.
Ñâяòителя Àëåêñèÿ Ìîñêîâñêîãî, ÷óäîòâîðöà (1378)  Ïðåïодобной Ìàðèè Âèôèíñêîé è åå îòöà ïðåïодобного
Åâãåíèÿ (VI)  Èâåðñêîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Çàõ.1:1-6; 1Èí.2:7-17; Ìê.14:3-9.
Áîãîðîäèöå: Ôëï.2:5-11; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
Ïðåïодобного Ñòåôàíà, â èíî÷åñòâå Ñèìåîíà, öàðÿ Ñåðáñêîãî, ìèðîòî÷èâîãî (1200)
Ëèò: Çàõ.1:7-17; 2Òèì.3:1-9; Ëê.20:45-21:4.
Господи Вседержителю!
Доколе Ты не умилосердишься
Над Иерусалимом и над городами Иуды,
над которыми Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?
— 15 -
Так говорит Господь Саваоф:
возревновал Я о Иерусалиме и о Сионе ревностью великою.
Я обращаюсь к Иерусалиму с милосердием;
в нем соорудится дом Мой, говорит Господь Саваоф,
и землемерная ветвь протянется по Иерусалиму.
Еще провозгласи и скажи: так говорит Господь Саваоф:
снова переполнятся города Мои добром,
и утешит Господь Сион, и снова изберет Иерусалим.
(Зах.1:12,14,16-17)
ÍÅÄÅËSS ÁËÀÃÎÂÅÑÒÈSS ÍÎÂÎÉ ÑÂSSÒÎÉ ÐÓÑÈ
Равноапостольного Кирилла, учителя Словенского (869)  Благоверного князя Михаила
Черниговского и боярина его Феодора (1578) 
Преподобного Исаакия, затворника Печерского (1090)
Óòð: Ëê.24:36-53.
Ëèò: Çàõ.3:1-10; 1Êîð.6:12-20; Ëê.15:11-32.
Êîñíèñü, äèòÿ Ìîå, ðóêîé Ìîåãî îáæèãàþùåãî Ñåðäöà. Î÷è Ìîè êàê ïëàìåíü. Âçîð Ìîé, êàê ñîëíöå â
çåíèòå. È Ìîÿ ðàçãîðàþùàÿñÿ ê ïàäøåìó òâîðåíèþ ëþáîâü òàêîâà, ÷òî åå îãîíü íå ìîãóò ñîáðàòü íè â êàêèå
ñîñóäû, è ïîòîìó îíà ðàñõîäèòñÿ åùå è åùå, ïî ñôåðàì òüìû è ïî òåìíèöàì ïðåèñïîäíåé.
ß óòâåðæäó ïðåñòîë Ìîåãî Áîæåñòâåííîãî Èìåíè. ß ïðîñòðóñü íàä òîáîþ, êàê Æåíèõ. Êàê ðåâíèòåëü, ß
îãðàæäó íàøå áðà÷íîå ëîæå è óêðàøó öâåòàìè ëîíî, ïðåäíàçíà÷åííîå äëÿ Ìîåé ïðåêðàñíîé íåâåñòû. Êàê äâå
òûñÿ÷è ëåò íàçàä ß èçáðàë Èçðàèëü ìåñòîì Ìîåé ãîëãîôñêîé òðàïåçû è öàðñêîãî Êðåñòà, òàê òåïåðü ß
èçáèðàþ Íîâóþ Ñâÿòóþ Ðóñü — óæå äëÿ òðåòüåãî Ëèöà, Ñâÿòîãî Äóõà. Ëèêóéòå æå, âëàñòèòåëüíûå
äóхи, и торжествуйте, верные Мои! (Слово Бога Отца, 10.12.99г.)
Àïостола îò 70 Îíèñèìà (îê.109)  Ìàòåðè Ñêîðáÿùåé (Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû “Ìàòü Ñêîðáåé”); 
Âèëåíñêîé
(1495) è Äàëìàòñêîé (1646) èêîí Áîæèåé Ìàòåðè.
Ëèò: Çàõ.4:1-14; 1Èí.2:18-3:10; Ìê.11:1-11.
Ïðåñâ. Äåâå ñêîðáåé: Åâð.5:7-9; Èí.19:25-27; Ëê.2:33-35. “Âñåíîùíàÿ Ñêîðáåé”,“Ñåìü Ñêîðáåé” (ïðàâèëî)
Ìó÷åíèêîâ Ïàìôèëà,Âàëåíòà, Ïàâëà, Ïîðôèðèÿ, Ñåëåâêèÿ, Ôåîäóëà, Èóëèàíà, Ñàìóèëà, Èëèè, Äàíèèëà, Èåðåìèè, Èñàèè
(307-309)
Ëèò: Çàõ.6:9-15; 1Èí.3:11-20; Ìê.14:10-42.
ÌÀÐÒ
1 марта ñðеда
Священномученика патриарха Ермогена, чудотворца (1612) 
Преподобного Феодора молчаливого,
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Çàõ.9:9-17; 1Èí.3:21-4:6; Ìê.14:43-15:1.
Ñâìó÷: Åâð.13:7-16; Ëê.12:32-40.
2 марта ÷етверг
Святого Льва, папы Римского (461)
Ëèò: Çàõ.12:1-10; 1Èí.4:20-5:21; Ìê.15:1-15.
В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима,

и самый слабый между ними в тот день будет как Давид,
— 16 -
а дом Давида будет как Бог, как ангел Господень перед ними...
А на дом Давида и на Иерусалима
изолью дух благодати и умиления,
и они воззрят на Него, Которого пронзили,
и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне,
и скорбеть, как скорбят о первенце.
(Зах.12:8,10)
3 марта ïяòница
Апостолов от 70-ти: Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии (I)
Ëèò: Çàõ.13:1-9; 2Èí.1:1-13; Ìê.15:22-25,33-41.
4 марта ñуáбота
Вселенская родительская суббота  Преподобного Агафона, папы Римского (682) 
Преподобномученика Корнилия Псково-Печеоского (1570) 
Преподобного Агафона Печерского (XIII-
XIV)
Ëèò: Ìàë.1:6-14; 1Êîð.10:23-28; Ëê.21:8-9,25-27,33-36.
Çà óïîêîé:1Ôåñ.4:13-17; Èí.5:24-30.
ÍÅÄÅËSS ÎÁÐÀÙÅÍÈSS, ÏÎÑÂSSÙÅÍÈSS, ÏÎÊËÎÍÅÍÈSS
5 марта âоñкресение
Преподобного Тимофея (795)  Козельщанской иконы Божией Матери (1881)
Óòð: Èí.20:1-10.
Ëèò: Ìàë.2:1-17; 1Êîð.8:8-9:2; Ìô.25:31-46.
×åëîâå÷åñòâó íàäëåæèò ñëàâèòü Ìåíÿ, ïîñêîëüêó Ìíå îäíîé äàíî ïðàâî ïðåäîòâðàòèòü êîí÷èíó ìèðà è
ãèáåëü ðîäà Àäàìîâà. Âîò, ãîâîðþ âàì: åñëè Àäàìîâ ðîä (æèâûå ñîâîêóïíî ñ ì¸ðòâûìè) íå îñîçíàåò ìèëîñòü è
ëþáîâü Ãîñïîäíè, íå ïðèçîâ¸ò íà ïîìîùü Ïðèñíîäåâó êàê ñâîþ Ïîñðåäíèöó èëè ïîñëåäíþþ íàäåæäó, çåìëÿ
îáðå÷åíà.
Ìíå îäíîé äàíî ïðàâî çàìåíèòü êîí÷èíó ìèðà è ñòðàøíûé ñóä Ïðåîáðàæåíèåì, ñìÿã÷èòü ñòðàäàíèÿ,
òîìëåíèå, ñêîðáè ÷åëîâå÷åñòâà, îæèäàþùèå åãî â ÷àñ, êîãäà Àäàìîâ ðîä ïîìåñòèòñÿ íà îäð èñêóøåíèÿ è
ñìåðòè. È ïîòîìó áëàãîñëîâåíèå Áîæèå ïðîñèòü Ïðå÷èñòóþ Äåâó î çàìåíå îïðåäåëåííîãî îò âåêà Ñòðàøíîãî
Ñóäà íàä ðîäîì Àäàìîâûì ïðåîáðàæåíèåì â íåòëåíèå è æèçíü æèâóþ, ÷òî, ïî ñóòè, áóäåò òåì æå ñóäîì, íî â
ñìÿã÷åííîì, ìèëîñåðäíîì âèäå.
Ìíå îäíîé äàíî ïðàâî èçâîäèòü äóøè èç ïðåèñïîäíåé è ïåðåìåùàòü èõ ïî Ìîåìó ñâîáîäíîìó ïðîèçâîëåíèþ èç
íèçøèõ ÿðóñîâ íà âûñøèå.
Òîëüêî ß ìîãó ñïàñòè Ðîññèþ — îáðå÷åííóþ. Äüÿâîë òðèæäû ïðîñèë ó Ãîñïîäà ïîäïèñàòü åé
ñìåðòíûé ïðèãîâîð, íî Ñûí Áîæèé îáðàùàëñÿ êî Ìíå çà áëàãîñëîâåíèåì. È ïîêà ß íå äàì Ñâîå áëàãîñëîâåíèå,
Ðîññèÿ íå ïîãèáíåò.
×åãî õî÷åò Áîã îò Ðîññèè? Ñîñðåäîòî÷åííî âíåìëèòå. Âåðû æèâîé. Âåðîèñïîâåäàíèÿ êàê îáðàçà
æèçíè. Ïðèçíàíèÿ Öàðèöû Íåáåñíîé ñâîåé ðîäíîé Ìàòåðüþ. Ñîáîðíîãî åäèíñòâà, âûøåäøåãî çà ïðåäåëû õðàìîâ
è îñèÿâøåãî âîçäóõè, çåìëè, äîìà, ïðîíèöàâøåãî ïëîòü, ñåðäöà è ìûñëè.
Ðîññèÿ äîëæíà ñòàòü íà âåëèêèé ïóòü Áîãîïîçíàíèÿ, ïîíÿâ, ÷òî äåñÿòèëåòèÿ îíà îïóñêàëàñü è ïàäàëà,
è äîñòèãëà ñòóïåíè, îêîí÷àòåëüíî îïðåäåëÿþùåé åå óäåë. Áóäóùåå ÷åëîâå÷åñòâà — çà ïðèçíàíèåì
áëàãîñòè Áîæèåé. ("Âенчание íа Ïрестол", 1991ã.)
6 марта ïоíедельник
Великомученика Феодора Тирона (около 306) 
70 воинов-мучеников: Фотина, Феодора, Филиппа и
иных (около 305)
Ëèò: Ìàë.3:1-6; 3Èí.1:1-15; Ëê.19:29-40, 22:7-39.
7 марта âòорник
Священномученика Поликарпа, епископа Смирнского (167) 
Преподобного Поликарпа Брянского
(1620-1621)
Óòð: Ëê.7:17-30.
— 17 -
Ëèò: Ìàë.4:1-6; Èóä.1:1-10; Ëê.22:39-42,45-23:1.
Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи 
Преподобного Еразма Печерского
(около 1160)
Ëèò: Äàí.2:1-45.
Ïðåäòå÷å: 2Êîð.4:6-15; Ìô.11:2-15.
9 марта ÷еòверг
Святого Феодосия Балтского (1845) 
Святого Тарасия, архиепископа Константинопольского (806)
Ëèò: Äàí.3:1-100 (îãíåííàÿ ïå÷ü); Èóä.1:11-25; Ëê.23:1-34,44-56.
Ñâ. Ôåîäîñèé Áàëòñêèé

Ñâ. Ôåîäîñèé Ëåâèöêèé (b1845) — ñâÿùåííèê â ã.Áàëòà. ßâèë ïðèìåð äîáðîãî ïàñòûðÿ. Èìåë äàð
îãíåííîé ïðîïîâåäè.
Î. Ôåîäîñèé íàïèñàë íåìàëî êíèã, â ÷àñòíîñòè, òðàêòîâàë “Àïîêàëèïñèñ” Èîàííà. Ïðèçâàí áûë
èìïåðàòîðîì íà äóõîâíîå ñëóæåíèå â Ñ.-Ïåòåðáóðã. Ãîðåë ìûñëüþ: íåñòè åâàíãåëüñêèé ñâåò âñåì íàðîäàì
Ðîññèè, íà èõ ÿçûêàõ. Ðàçãðîì Áèáëåéñêîãî îáùåñòâà (1824), ïðèâåë î. Ôåîäîñèÿ ê îáëè÷èòåëüíûì ðå÷àì
ïðîòèâ äóõîâíûõ è ñâåòñêèõ âëàñòåé. Åìó îòêàçàëè â ñëóæåíèè, ñîñëàëè â ìîíàñòûðü íà î.Êîíåâåö.
Äóõîâíûå òðóäû åãî áûëè èçúÿòû èç îáðàùåíèÿ è óòåðÿíû.
Ïîñëå ññûëêè î. Ôåîäîñèé âåðíóëñÿ â Áàëòó ê âåðíîé åìó ïàñòâå. Ñâÿùåííèêîì ïðîáûë íåäîëãî. Îïÿòü
ñòàë ãîíèì çà êðèòèêó ìåñòíûõ öåðêîâíûõ âëàñòåé. Èçâåñòíà íàïèñàííàÿ èì èêîíà î ñõîäÿùèõ ïåðâûìè â àä
ôàðèñåÿõ. Â ñâÿùåíñòâå Ôåîäîñèþ îòêàçàëè íà ñåé ðàç íàâñåãäà. Ñêîí÷àëñÿ Ôåîäîñèé Ëåâèöêèé â 54
ãîäà. Íàðîäíîìó ïàñòûðþ îòêàçàëè äàæå â ïîõîðîíàõ ïðè åãî õðàìå, íåñìîòðÿ íà ïðîñüáû ïàñòâû. Ïðè
ìíîãîëþäíîì ñòå÷åíèè íàðîäà åãî ãðîá íåñëè íà ñåëüñêîå êëàäáèùå äâàäöàòü ÷åòûðå ñâÿùåííèêà-ñòàðöà.
Ïðè îáðåòåíèè ìîùåé â 1909 ã. î.Ôåîäîñèé, âîññòàâ èç ãðîáà, ïåðåäàë ñâîé íàòåëüíûé êðåñò
èåðîìîíàõó Èííîêåíòèþ Áàëòñêîìó.
Святого Порфирия, архиепископа Газского (420) 
Мученика Севастиана (ок.66)
Ëèò: Äàí.6:1-28; Ôëì.1:8-18; Ìô.3:1-11.
11 марта ñубáота
Преподобного Тита, бывшего воина  Тита, пресвитера Печерского (1190) 
Всех преподобных отцев, в подвигах просиявших (XIV)
Ëèò: Äàí.7:1-28; Ðèì.14:19-26; Ìô.6:1-13.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ìô.11:27-30.
Видел я в ночных видениях,

вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий,
дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
И Ему дана власть, слава и царство,
чтобы все народы, племена и языки служили Ему;
владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет,
и царство Его не разрушится...
Потом примут царство святые Всевышнего
и будут владеть царством вовек и во веки веков.
(Дан.7:13-14,18)
ÍÅÄÅËSS ÂÑÅÏÐÎÙÅÍÈSS
Прощеное воскресение. 
Воспоминание Адамова изгнания 
Блаженного Николая Николая, Христа ради юродивого Псковского (1576)
Óòð: Èí.20:11-18
Ëèò: Äàí.9:24-27; Ðèì.13:11-14:4; Ìô.6:14-21.
— 18 -
Î åñëè áû âû ïðèíÿëè Ìîþ ëþáîâü!.. Î åñëè áû âû áûëè â ñîñòîÿíèè Ìîåé ëþáîâüþ îõâàòèòü áëèæíèõ
ñâîèõ!.. Òàêîâà åäèíñòâåííàÿ çàïîâåäü, êîòîðóþ ß äàë âàì. Åå ðàäè ß ñîøåë â ìèð è ïîñòðàäàë, ÷òîáû âû
ëþáèëè äðóã äðóãà Ìîåé ëþáîâüþ. À ÷åãî ðàäè ß åæåäíåâíî ïðåñóùåñòâëÿþ Ñâîþ Ïëîòü è Êðîâü â Ñâÿòûõ
Äàðàõ? ×òîáû Ìîÿ ëþáîâü öàðèëà ñðåäè âàñ. Åâõàðèñòè÷åñêîå îêî Èèñóñà, ìèëîñåðäíåéøåå îêî Ìàðèè-
Åâõàðèñòèè. Äàéòå Ìíå, æèâóùåìó â âàñ, âèäåòü, ïðèíèìàòü è îáíèìàòü áëèæíèõ âàøèõ. Î äèòÿ Ìîå, ÷àùå
âñïîìèíàé ïðèò÷ó î ìèëîñåðäíîì ñàìàðÿíèíå. ×òî ñäåëàë ñàìàðÿíèí ñ ëåæàùèì ó äîðîãè èóäååì, ß äåëàþ ñ
êàæäûì èç âàñ åäâà ëè íå êàæäûé äåíü.
Íå áîéñÿ íè÷åãî, êðîìå ãðåõà, ÷òîáû îáðåñòè îòêðîâåíèå Ìîåé ëþáâè. È âîçæàæäè íåáåñíûõ åå âîä,
÷òîáû ïîòîê áîæåñòâåííîé ëþáâè ïîêðûë ìàëåíüêèå îñòðîâêè ñòðàäàíèé è ñêîðáåé. Íèêîãî íå ñóäè, âñåõ
ïðîùàé. ("Ñхождение Öарствия", Слово Господа, 1996ã. ñ.188)
Начало Великого поста 
Преподобного Кассиана Римлянина (435)
Ëèò: Îòêð.1:1-3; Áûò.1:1-3.
Я желаю заключить особый завет с родом человеческим. От Моего Божественного

Сына мне определена миссия покрывать истинных чад Церкви и обличать враждующих
тайно и явно. Я не различаю между Востоком и Западом, православием и
католичеством. Я желаю мира между церквями. Церковь одна. Встаньте под Мой
покров. Заступничество Пренепорочной определяет судьбы мира.
Облекитесь в плоть Марии, чтобы облечься в плоть Иисуса. Познайте Вышнего
через Предстоящую престолам Троицы.
Отец преисполнен желания прекратить бесчестия, и Я пришла с тем, чтобы
принести вам радостную весть: спасен будет всяк отрекающийся от дьявола и чающий
восстановления обетования (завета). Я не миную милостью Своею ни одного, искренне
призывающего имя Мое и желающего войти в ковчег. ("Родительница наша", 1994г.
с.27-28)
Вручение Пресвятой Деве царской короны (1917)  Преподобномученицы Евдокии (160-170)
Ëèò: Áûò.1:2-5; Îòêð.1:4-8.
15 марта среда
Державной Божией Матери (явление иконы “Державная”, 1917г.) 
Святителя Арсения, епископа Тверского (1409)
Ëèò: Áûò.1:6-8; Îòêð.1:9-20.
Тебе препоручает власть над Святой Русью Владыка, Отец Светов. Тебя благословляет
Сын, указуя на земной шар, покоящийся на Твоих руках. На Тебя сходит Дух Святой,
венчая светом новой солнечной Пятидесятницы. От великих препрославлена Ты,
коронованная Вечнодева, страж девства, чистоты и целомудрия. От нижних Ты
благословлена, ублажаема. Корону восприняла из рук последнего российского царя. С
честными силами небесными и со святыми воскликнем Тебе:
Радуйся, Жезл чудотворящий; радуйся, Омофор, в святость облекающий. Радуйся,
Корона, просиявшая жемчужинами верных; радуйся, Престол над всей Святою Русью
распростершийся. Радуйся, Слава Вышнего, сошедшая на землю; радуйся, венцов
смирения Подательница. Радуйся, в вечности святая Собеседница; радуйся,
евангельского Царства Возвестительница. Радуйся, Матерь Божия Державная,
Заступница усердная рода христианского.
("Акафист Державной Божией Матери")
Преподобной Пиамы девы (337) 
Святых Зинона и Зоила 
Волоколамской иконы Божией Матери
(1572)
— 19 -
Ëèò: Áûò.1:9-13; Îòêð.2:1-7.
Благоверного князя Василия (Василько) Ростовского (1238)  Благоверного князя Даниила
Московского (1303)
Ëèò: Áûò.1:14-19; Îòêð.2:8-11.
18 марта ñуáбота
Обретение мощей благоверного князя Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина,
Ярославских чудотворцев (1463) 
Иконы Божией Матери “Воспитание”
Ëèò: Åâð.1:1-12; Ìê.2:23-3:5.
Âì÷: 2Òèì.2:1-10; Èí.15:17-16:2.
ÍÅÄÅËSS ÒÎÐÆÅÑÒÂÀ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈSS
Торжество православия  Святого Иосифа Обручника  Обретение Честного Креста и честных
гвоздей во Иерусалиме (326)  Икон Божией Матери Ченстоховская, Шестоковская, “Благодатное Небо”
Óòð: Èí.20:19-31.
Ëèò: Åâð.11:24-26,32-12:2; Èí.1:43-51.
Ñîêðîâèùíèöà ïðàâîñëàâíîé âåðû ïîëíà äàðîâ. Òàéíà ïðàâîñëàâèÿ ïîíûíå íå îòêðûòà. Ïîäâèæíèêàì
áóäóùåãî íà Ñâÿòîé Ðóñè ïðåäñòîèò îáíàðóæèòü â íåé íåñëûõàííûå êëàäåçè. Èíîé ïîäõîä, íåïðåäâçÿòûé
âçãëÿä íà âåðó ïðàâîñëàâíóþ â ïåðñïåêòèâå òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ ïîäàñò Ñàìà Öàðèöà. ("Îòêðîâåíèе
âûøíåãî ñâåòà", 1997ã. ñ. 127)
Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших:
Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV)

Иконы Божией Матери “Споручница грешных” (1848)
Ëèò: Áûò.1:20-25; Îòêð.2:12-17.
Ïðàâîñëàâíàÿ ñîêðîâèùíèöà ïîëíà áëàãîäàòíûìè äàðàìè. ×åðïàé èç íåå ïðèãîðîøíÿìè: ïîêëîíû, ðåâíîñòü,
ìîëèòâà, ñëåçû, óìèëåíèå, ïîêàÿíèå, êàíîíû, àêàôèñòû... Íóæíû âåëèêèå ïå÷àòè. Êðè÷èòå ê ñâÿòûì, è îíè
îòêðîþò âàì äâåðè ñâîèõ êåëèé íåáåñíûõ, è èñïîëíèòåñü ðàäîñòè âèíîãðàäàðåé ïîñëåäíåãî ÷àñà.
Ïðàâîñëàâíàÿ ñâÿòûíÿ ãëóáîêà, áåçìåðíà. ×åðïàéòå ïðèãîðîøíÿìè èç ñîêðîâèùíèöû îòöîâ. Ïå÷àòü Ñâÿòîãî
Äóõà è ìèð âàì. ("Îòêðîâåíèÿ ñâ.Åâôðîñèнии архиепископу Иоанну. Избранное" ñ.15-16,21,64)
Преподобных Лазаря (1391) и Афанасия (ХV) Мурманских 
Иконы Божией Матери “Знамение”
Курской (1898)
Ëèò: Áûò.1:24-31; Îòêð.2:18-29.
Мир Марии, просияй в твоем величии! Слава Марии, утвердись во веки на Святой
Руси! Престольный свет Соприсносущной, вечной Госпожи нашей, Владычицы Марии,
утвердись в сердцах, воздухах, повсюду и везде. Звезда утренняя, просияй на новом небе
среди рассеявшихся туч! Солнце солнц незаходящее! Величие, слава и сила
Всемогущего, приди, скажи, пребудь, останься навсегда. ("Родительница наша", с.77)
Святых сорока мучеников Севастийских (ок.320)  Албазинской иконы Божией Матери “Слово плоть
бысть” (1666)
Óòð: Ëê.21:12-19.
Ëèò: Åâð.12:1-10; Ìô.20:1-16.
— 20 -
Дитя Мое, благословен свет истинного православия — поклоны, псалтырь,
монашеская чистота, братская верность. Путеводящий вас Всевышний откроет тысячи
новых врат. Следуйте Ему! Отрекитесь от лукавого. Возненавидьте люциферовы помои.
Отвергните его призрачные миры и иллюзорные посулы. Бог Вышний не хочет гибели
ни одному из Своих творений. (Слово Бога Отца, 10.12.99г.)
Мучеников Кондрата, Леонида, Павла, Виктора, Василисы, Галины (258)
Ëèò: Áûò.2:1-3; Îòêð.3:1-6.
Я преподнесу Церкви верных 150 ключей победы над грехом. Я Сам открою двери
— и войдут в них. Я простру руку и укажу им путь. И помажу им глаза — видеть то,
чего никогда не видело смертное творение. Да благословит вас Бог во имя Царства
Троицы Святой — Отца Всесильного, Сына Вселюбящего, Духа Святого Устрояющего
мир, в лоне отцов ваших и на престоле источника превечных светов Госпожи и Матери
святых Девы Марии. (Слово Бога Отца, 10.12.99г.)
Преподобного Софрония, затворника Печерского (XIII)
Ëèò: Áûò.2:4-17; Îòêð.3:7-13.
И создал Господь Бог человека из праха земного,

и вдунул в лице его дыхание жизни,
и стал человек душою живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке,
и поместил там человека, которого создал.
И произрастил Господь Бог из земли всякое древо,
приятное на вид и хорошее для пищи,
и древо жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла...
И заповедал Господь Бог человеку, говоря:
от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла, не ешь от него,
ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
(Быт.2:7-9,16-17)
25 марта ñубáота
Святителя Григория Двоеслова, папы Римского (604)  Преподобного Симеона Нового Богослова
(1021)  Лиддской, нерукотворной (на столпе) иконы Божией Матери (I) 
Поминовение усопших
Ëèò: Åâð.3:12-16; Ìê.1:35-44.
Çà óïîêîé: 1Ôåñ.4:13-17; Èí.5:24-30.
Ïðåïîäîáíûé Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ

Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ (b1021) ïðîèñõîäèë èç çíàòíîãî è áîãàòîãî ðîäà. Ó÷èëñÿ â ëó÷øèõ
êîíñòàíòèíîïîëüñêèõ øêîëàõ. Ïîñòóïèë íà èìïåðàòîðñêóþ ñëóæáó. Ñèìåîí èùåò ïóòü ê Áîãó. Äâàäöàòè ëåò
îí âñòðå÷àåò ñâÿòîãî ÷åëîâåêà, ñòàðöà Ñèìåîíà Áëàãîãîâåéíîãî, íàñòàâëåíèÿì êîòîðîãî ñëåäóåò. Äóõîâíûé
ïóòü åãî íà÷àëñÿ âèäåíèåì Áîæåñòâåííîãî ñâåòà, âíåçàïíî îñèÿâøèì åãî âî âðåìÿ íî÷íîé ìîëèòâû. Ýòî âèäåíèå
íàïîëíèëî åãî ðàäîñòüþ, îí ïåðåñòàë îùóùàòü è ñåáÿ, è âñå îêðóæàþùåå.
Ïîòîì ñëåäóþò ãîäû ñâåòñêîé, ðàññåÿííîé æèçíè ïðè äâîðå. Ãëóáîêàÿ íåóäîâëåòâîðåííîñòü ñîáîé.
Ïî ñîâåòó ñòàðöà, Ñèìåîí îñòàâëÿåò äâîð, ïîñòóïàåò â îáèòåëü ñâ. Ìàìàíòà. Íà÷èíàåòñÿ ïåðèîä
àñêåòè÷åñêèõ òðóäîâ: îòðå÷åíèå îò ñâîåé âîëè, ïëàìåííàÿ íåïðåñòàííàÿ ìîëèòâà. Ñïóñòÿ ãîäû — íîâîå
ìèñòè÷åñêîå îçàðåíèå âèäåíèåì ñâåòà, Ñèìåîí íà íîâîì ýòàïå äîñòèãàåò âåðøèíû âñåãî: ëè÷íîé, áëèçêîé è
åäèíÿùåé âñòðå÷è ñî Õðèñòîì, è Õðèñòîñ, áåñåäóÿ ñ íèì Äóõîì Ñâÿòûì â åãî ñåðäöå, äåëàåò âñå
ñóùåñòâî åãî ñâåòîì.
ÍÅÄÅËSS ÏÀÌŸÒÈ ÓÑÎÏØÈÕ (ÊÐÅÑÒÎÏÎÊËÎÍÍÀŸ)
— 21 -
Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалопикийского 
Собор всех преподобных отцов
Киево-Печерских
Óòð: Èí.21:1-14.
Ëèò: Åâð.1:10-2:3; Ìê.2:1-12.
Ñâÿò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
О Усыпальница премирная Мария, Матерь-утешительница, Премирная Заступница,

Всемилостивая Госпожа, Суббота невечернего покоя, благослови духовным и
церковным миром души усопших на поле брани сыновей и дочерей Твоих. Подай им
знаки Твоего материнского присутствия, любви и милости.
В Усыпальнице премирной упокой души усопших рабов Твоих и удали от
непосильных искушений, соблазнительных путей и дьявольских ловушек.
Благоверного великого князя Ростислава-Михаила (1167) 
Феодоровской иконы Божией Матери
(1613)
Ëèò: Áûò.2:18-25; Îòêð.3:14-22.
Новая Церковь предуготовит путь Господу. Ею преобразится человечество

будущего — Богородичное. От Меня должен пойти новый род людей — такова одна из
великих тайн, ныне открываемых.
Я — Мать чудной молитвы, Я — Мать тишайшего света; через Меня проливаются
океаны благодати. Человечество разъединено, и Мне препоручена великая задача:
собрать в одну семью всех страждущих.
России суждено преобразиться одной из первых. Печатей очень мало, и еще меньше
способных их принять. Но велика милость Божия, и Я не оставлю Свой дом. ("Венчание
на Престол", 1991г. с.70-71)
Священномученика Александра, иерея в Сиде (270-275)
Ëèò: Áûò.3:1-24; Îòêð.4:1:11.
Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского (1516)
Ëèò: Áûò.4:1-16; Îòêð.5:1-14.
Преподобного Алексия, человека Божия (411г.)  Преподобного Макария (1483)  Мученика Марина
Ëèò: Áûò.4:17-24; Îòêð.6:1-2.
Святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского (386г.)
Ëèò: Áûò.6:1-8; Îòêð.6:3-4.
ÀÏÐÅËÜ
1 апреля ñуáбота
Преподобного Иннокентия Комельского (1521) Преподобной Вассы Псково-Печерской (ок.1473)

Иконы Божией Матери “Умиление”, Смоленской (1103) 
— 22 -
Ëèò: Åâð.10:32-38; Ìê.2:14-17.
Çà óïîêîé: 1Ôåñ.4:13-17; Èí.5:24-30.
Ïîìÿíè, Ãîñïîäè, äóøè óñîïøèõ ðàáîâ Òâîèõ ... Ïðîñòè èì ñîãðåøåíèÿ âîëüíûå è íåâîëüíûå, äàðóé èì
Öàðñòâèå, ïðè÷àñòèå âå÷íûõ Òâîèõ áëàã.
Ãîñïîäè, ïîìèëóé.
Ïîìÿíè â íàäåæäå âîñêðåñåíèÿ è æèçíè âå÷íîé óñîïøèõ îòöîâ è áðàòüåâ íàøèõ... Îáëåêè èõ â ñâåòëûå
îäåæäû è âñåëè â íåáåñíûå îáèòåëè, ãäå ñèÿåò ñâåò ëèêà Òâîåãî.
Óïîêîé, óïîêîé, óïîêîé, óïîêîé ñî ñâÿòûìè, óïîêîé. (ïåíèå)
Ïðèìè â ïðåìèðíîé óñûïàëüíèöå Òâîåé àáîðòèðîâàííûõ, íîâîïðåñòàâëåííûõ, íà ïîëå áðàíè óáèåííûõ,
ïîãèáøèõ â áåäñòâèÿõ, àâàðèÿõ è êàòàñòðîôàõ ... è ñîòâîðè èì âå÷íóþ ïàìÿòü.
Âå÷íàÿ âàøà ïàìÿòü (2), îòöû è áðàòèÿ íàøà, ïðèñíîïîìèíàåìàÿ. (ïåíèå)
ÍÅÄÅËSS ÌÀÐÈÈ, ÂÅ×ÍÎÉ ÂÅÑÍÛ ÃÐSSÄÓÙÅÃÎ ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÒÂÀ
2 апреля âоñкресение
Преподобного Евфросина Синеозерского, Новгородского (1612)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Åâð.4:14-5:6; Ìê.8:34-9:1.
Ïðèäåò ÷àñ, êîãäà òû ñ áëàãîäàðíîñòüþ, óìèëåííûì âçîðîì âçãëÿíåøü íà ïîäàâàåìîå ñâûøå. Íå ñòîëüêî
âû, ñêîëüêî äåòè âàøè íóæäàþòñÿ â ëþáâè. Êàêèå òàéíû íûíå âàì îòêðûòû! Êðåñò êàê îðóäèå ëþáâè.
Ãîëîñ Ñïàñèòåëÿ, çâó÷àùèé â ëîíå Åãî Ìàòåðè. Åâàíãåëèå, ÷èòàåìîå î÷àìè ñâåòëîé Ñîçåðöàòåëüíèöû.
Нåñìåòíûå ñîêðîâèùà íåáåñíûõ êîðîáîâ è ëàðöåâ. Мîëèòâû, êàêèõ öåðêîâü íå çíàëà çà всю свою
äâóõòûñÿ÷åëåòíþþ èñòîðèþ. Вîäèòåëüñòâî, èñïûòûâàåìîå åäèíèöàìè ñâÿòûõ, à íûíå ïðåäëàãàåìîå ñîíìàì
âåðíûõ. Иñòèííàÿ ðàäîñòü è äóõîâíûé ìèð. ("Îткровение вышнего света", 1997г. ñ.173)
3 апреля ïоíедельник
Святого Фомы, патриарха Константинопольского (610)
Ëèò: Áûò.6:9-18; Îòêð.6:5-6.
4 апреля âòорник
Священномученика Василия, пресвитера Анкирского
Ëèò: Áûò.6:19-7:5; Îòêð.6:7-8.
Через Меня придёте ко Господу. Таинственными путями и неизреченно,

умонепостижимо привожу вас к Распятию Спасителя и возвращаю лик Христов
внутреннему вашему. Ни одна из церквей, ни один из старцев, святых, ни одно
руководство прежнего порядка не сможет ныне осуществить подобную миссию,
препорученную Самой Царице Небесной. Поэтому желающие познать Бога Живого, а
не книжного, страждущего, а не умозрительного, истинного Спасителя, а не
исторического идола, притекут к Моим стопам и обретут мир и покой, радость и
утешение, свет и блаженство. ("Венчание на Престол", 1991г. с.76)
5 апреля ñðеда
Преподобного Никона, игумена Киево-Печерского (1088)
Ëèò: Áûò.7:6-24; Îòêð.6:9-11.
6 апреля ÷еòверг
Преподобного Захарии, постника Печерского (XIII-XIV)  Иконы Божией Матери “Тучная гора”
Ëèò: Áûò.8:1-19; Îòêð.6:12-17.
— 23 -
Россия просияет в свете истинного православия. На Святой Руси восторжествует
Царственная Мать. Я преподнесу вам образ веры, бережно хранимый Мною для конца
времен. Я преподнесу вам благословение Собора православных старцев и святых. Я
преподнесу вам свет Царствия Небесного, сияющий из Моего непорочного святилища
— материнского сердца.
Блюдите девство и храните чистоту. Тех, кто предался на служение Мне, Я обещаю
оградить в час искушения и увенчать как победителей в свой час. Но, нежные Мои дети,
предстоит непростая брань, хотя ни один из Моих верных не потерпит в ней поражения.
("Схождение Царствия", 1996г.с.147)
7 апреля ïяòница
Благовещение Пресвятой Богородицы 
Преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси (1925) Иконы Благовещения
Божией Матери (XVI)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Åâð.2:11-18; Ëê.1:24-38.
Архангел Гавриил явился с вестью от Превечного Совета и приветствовал

Тебя: “Радуйся, земля незасеянная;/ радуйся, куст несгораемый;/ радуйся, глубина
взором непроницаемая;/ радуйся, мост приводящий к небесам;/ радуйся, лестница
высокая, виденная Иаковом;/ радуйся, божественный сосуд с манной;/ радуйся,
разрешение от клятвы;/ радуйся, воззвание Адама, Господь с Тобою.”
И сказал Ей Ангел: “Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот,
зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и
наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца”...
(Лк.1:30-33).
Ангел сказал Ей в ответ: “Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего
осенит Тебя; посему и рождаемое святое наречется Сыном Божиим”. Тогда Мария
сказала: Се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему”. (Лк.1:35-38).
Благословенна Ты, Дочь, Всевышним Богом более всех жен на земле, и
благословен Господь Бог, создавший небеса и землю и наставивший тебя на
поражение головы начальника наших врагов (Иудифь 13:18).
Ныне начало нашего спасения и проявление бывшей от века тайны: Сын
Божий становится Сыном Девы, и Гавриил благовествует благодать. И мы да
воскликнем Богородице: “Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою” (“Церковные
праздники” с.20).
3 ãëàñ: Ñèäÿùèé â ñëà~âå/ íà ïðåñòî~ëå Áîæåñòâà/ Ïðåáîæåñòâåííûé Ñûí ïðèøåë íà ëåãêîì
îáëà~êå,// íîñèìûé íåòëåííîþ/ ðóêîé Áîãîìàòå~ðè,/ è ñïàñ âçûâàþùèõ:/ “Ñëàâà, Õðèñòå, ñèëå Òâîåé!”
Àðõàíãåëüñêèé ãëàñ âîïèåì Òè, ×èñòàÿ: Ðàäóéñÿ, Áëàãîäàòíàÿ, Ãîñïîäü ñ Òîáîþ.
Воспойте Господеви, благословите имя Его,

благовестите день от дне спасение Его (Пс.95:2) .
Господь даст глагол благовествующим силою многою (Пс.67:12) .
Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея:
от плода чрева твоего посажду на престоле твоем (Пс.113:11) .
Снидет яко дождь на руно, и яко капля, каплющая на землю (Пс.71:6) .
И приклони небеса, и сниде, и мрак под ногама Его (Пс.17:10) .
Яко избра Господь Сиона, изволи и в жилище Себе (Пс.131:13) .
Град Божий: освятил есть селение свое Вышний (Пс.45:5) .
Бог посреде его, и не подвижится (Пс.45:6) .
Пощадит нища и убога, и души убогих спасет:
от лихвы и от неправды избавит души их (Пс.71:13-14).
Будет имя Его благословенно во веки, прежде солнца пребывает имя Его,
и благословятся в нем вся колена земная, вси языцы ублажат Его (Пс.71:17) .
И поклонятся Ему вси царие земстии, вси языцы поработают Ему (Пс.71:11) .
— 24 -
И благословенно имя славы Его во век и в век века,
и исполнится славы Его вся земля (Пс.71:19) .
8 апреля ñубáота
Собор Архангела Гавриила  Преподобного Василия Нового (ок.944) 
Ëèò: Åâð.6:9-12; Ìê.7:31-37.
В Новом Завете Я привела в мир Господа для Вас, теперь Я привожу вас к Сыну.
Через Мою непорочную утробу пришел в мир и родился Сын Божий во спасение ваше.
И ныне вас рождаю для Него. Ни один не родившийся от Меня не познает Христа, ибо Я
есть Мать нового духовного рождения, и как нельзя прийти в мир без утробы матери
земной, так и не родиться в духе, не освятившись и не пребыв в Моем преблагоуханном
и преблагословенном лоне, именуемом ложеснами правды, обителью превечного света,
юдолью преблагоуханного покоя, святилищем любви и храмовой благодати, домом
Премудрости Божией.
Сонмы душ проходят перед оком Моим, и ни одна не минует Моего благословения,
как бы далека ни была от славы Сына Божия. Я благословляю ад и рай и ниспосылаю
свет на землю, управляю светилами.
Я осуществляю Божественный план во спасение рода Адамова.
("Венчание на Престол", 1991г. с.78-79)
ÍÅÄÅËSS ÇÀÊËÞ×ÅÍÍÛÕ, ÑÈÐÎÒ, ÂÄÎÂ, ÁÎËÜÍÛÕ
Преподобного Иоанна Лествичника  Преподобного Иоанна Прозорливого, Египетского
Óòð: Ìô.28:16-20.
Ëèò: Åâð.6:13-20; Ìê.9:17-31.
Ïðåï: Åô.5:9-19; Ìô.4:25-5:12.
ß æåëàþ ïîäàðèòü ïóòü ìó÷åíè÷åñòâà ëþáâè Ìîèì äîðîãèì äåòÿì çàêëþ÷åííûì. ß æåëàþ îáúÿòü èõ
ïëàìåíåì Ìîåãî ìàòåðèíñêîãî ñåðäöà è îòêðûòü èì ïðîìûñëèòåëüíóþ òàéíó: ÿâèòü ñìûñë èõ ïðèíóäèòåëüíîãî
çàòâîðà. ß æåëàþ ïðåïîäíåñòè èì îáðàç Õðèñòà êàê òîìÿùåãîñÿ Æåíèõà è Àãíöà, çàêëþ÷åííîãî â óçû
Ñâîåé ëþáâè ê ïàäøåìó ÷åëîâå÷åñòâó. ("Îткровение вышнего света", 1996г. ñ.42)
Мученика Евстрастия Печерского (1097) 
Преподобного Илариона Псковоезерского (1476)
Ëèò: Áûò.8:20-9:17; Îòêð.7:1-8.
Преподобного Марка (XV) и Ионы (1480) Псково-Печерских
Ëèò: Áûò.11:1-9; Îòêð.7:9-17.
Преподобного Иоанна Лествичника (649)  Пророка Иоада (X в. доР.Х.)  Святителя Софрония
Иркутского (1771)
Ëèò: Áûò.12:1-3; Îòêð.8:1-6.
— 25 -
Вы должны от Моего лица посещать притоны, извлекать из них несчастных
наркоманов. Я обещаю им исцеление одним именем Моим. Идите туда, где больше
всего нуждаются, где крик и беспомощность. Не ходите по богатым фирмам, чтобы не
потерять малое, что имеете. Облекайте нагих в Мои девственные ризы. Ищите
младенцев и сажайте их за щедрый стол. Дитя Мое, Я Мать, слышащая крик из
последней глубины страждущего сердца. Прими от Меня мембрану, слышащую боль
сердца ближнего. Прими силу запрещать грех. Прими Мой жезл. ("Жена Облеченная в
Солнце", 1999г. с.6-7)
Обретение Господа во храме  Святителя Ионы, митрополита Московского, чудотворца (1461)
Святителя Иннокентия, митрополита Московского (1879) 
Преподобного Ипатия, целебника Печерского
(XIV) 
Иконы Божией Матери “Ключ разумения”
Ëèò: Áûò.12:10-20; Îòêð.8:7-13.
Пробил час России стать богородичной державой. Я возглашаю над Российским

небом Иисуса как Царя Новой Святой Руси.
Я прошу от вас как можно большего числа державных верноподданных.
Насаждайте царство Солнечной Жены. Облекайтесь в солнце новой жизни. Учреждайте
поклонение Непорочному началу. Ничто на земле не имеет будущего, помимо
учреждаемого Христом Спасителем и Мною, вашей Матерью-Соискупительницей
евангельского Царства. ("Схождение Царствия", 1994г. с.149)
Преподобной Марии Египетской (522)
Ëèò: Áûò.14:18-20; Îòêð.9:1-11.
Похвала Пресвятой Богородицы 
Преподобного Тита чудотворца (IX)
Ëèò: Åâð.9:24-28; Ìê.8:27-31.
Áîãîðîäèöå: Åâð.9:1-7; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Âñÿ Òû ïðåêðàñíà, Âîçëþáëåííàÿ ìîÿ, è ïÿòíà íåò íà Òåáå. Ñî ìíîþ ñ Ëèâàíà, íåâåñòà, ñî ìíîþ èäè ñ
Ëèâàíà! ñïåøè ñ âåðøèíû Àìàíû, ñ âåðøèíû Ñåíèðà è Åðìîíà, îò ëîãîâèù ëüâèíûõ, îò ãîð áàðñîâûõ!
Ñîòîâûé ìåä êàïëåò èç óñò òâîèõ, íåâåñòà; ìåä è ìîëîêî ïîä ÿçûêîì òâîèì, è áëàãîóõàíèå îäåæäû òâîåé ïîäîáíî
áëàãîóõàíèþ Ëèâàíà! Çàïåðòûé ñàä — ñåñòðà ìîÿ, íåâåñòà, çàêëþ÷åííûé êîëîäåçü, çàïå÷àòàííûé
èñòî÷íèê. Ñàäîâûé èñòî÷íèê — êîëîäåçü æèâûõ âîä è ïîòîêè ñ Ëèâàíà. (Ïåñíü Ïåñíåé, 3)
ÍÅÄÅËSS ÏÎÊÀSSÍÈSS È ÎÁËÅ×ÅÍÈSS Â ÍÅÒËÅÍÈÅ
Äâå âåùè íåïðåìåííы: ïîêàÿíèå è ðåâíîñòü — äà ñòÿæàåòå èìè Äóõà! Âñå ÷óäî ïóòè â òîì, ÷òîáû
÷àñ îò ÷àñó î÷èùàëàñü äóøà, ðыäàÿ î ãðåõàõ, óìèðÿëîñü ñåðäöå, âîçäûõàëè ëåãêèå è ïðèáëèæàëàñü
áëàãîñòü íåáåñíîãî ïîêîÿ. Â ñåé ñêîðáíîé þäîëè âîçëþáèòå ñëåçû, êðåñò è ñòåñíåíèå. Íèùåñòâóéòå è
ðàäóéòåñü ñâÿòîìó îáùåíèþ â äóõå è ëþáâè, èáî íåò íè÷åãî ðàäîñòíåé öåðêâè ëþáÿùèõ Ìåíÿ, è ÷èùå
áåñåäû áëàãî÷åñòèâûõ íè÷åãî íå çíàþ, — è åùå íà çåìëå ïîçíàåòå áðàê è áëèçîñòü Ìîþ.
Âñå äàì âàì. Èñêàëè áîãàòñòâà — ñòîêðàò âîçäàì ñîêðîâèùàìè è æåì÷óãàìè ìóäðîñòè. Èñêàëè ïîêîÿ
— äàì. Èñêàëè ñâåòà — îáëåêó â íåãî.
Ìèð ïîãèáàåò èç-çà ãîðäîñòè, è Íîâàÿ çåìëÿ âîçíèêíåò â ïîêàÿíèè. È òàê âñÿêèé èç âàñ: ðîâíî íàñêîëüêî
ïîêàÿëñÿ, ïðèíàäëåæèò áóäóùåìó âåêó è âå÷íîñòè. Êàþùèéñÿ ÷åëîâåê — ãðàæäàíèí áóäóùåãî, íå
êàþùèéñÿ — ïðîøëîãî. Ïîêàÿíèå — îáðàç ìûñëè, îáðàç æèçíè.
— 26 -
Ñêàæó òåáå, êàê íà÷àòü êàÿòüñÿ (òàêîé ìîëèòâîé): “Ìèëîñåðäíûé Áîæå, ñêóäåí óì ìîé è áîëüíà
äóøà. Îâöà çàáëóäøàÿ âçûâàåò ê Ïàñòûðþ...” È ïðîëüþòñÿ ñëåçû, è íà÷íåøü ïðàâèëüíî äûøàòü —
ñîêðóøàÿñü è âîçäûõàÿ, ïðàâèëüíî ìûñëèòü — â ñòîðîíó ïîêàÿíèÿ, ïðàâèëüíî âèäåòü ìèð — â
ñâåðøàþùåéñÿ ïðàâäå Áîæèåé. È ïðåæäå ÷óäîâèùíîå è êîùóíñòâåííîå îòêðîåòñÿ êàê åäèíñòâåííàÿ è
âåëè÷àéøàÿ ñïðàâåäëèâîñòü, à ïðèíèìàåìîå çà èäåàë ÿâèòñÿ ñâîåé îáðàòíîé ñòîðîíîé — êðèâîþ ìàñêîé.
("Äни святых благословений", ñ.1,5-6)
Бернадетты Субиру (1879)  Преподобной Марии Египетской (522) 
Икон Божией Матери
“Неувядаемый Цвет”
Óòð: Ìê.16:1-8.
Ëèò: Åâð.9:11-14; Ìê.10:32-45.
Ïðåï: Ãàë.3:23-29; Ëê.7:36-50.
Господи, отверзи сердце к покаянию, да устроится Церковь параклитская! Боже

правый, отверзи сердце к покаянию, да сокрушусь до последних дней своих, рыдая
непрестанно. Господи, отверзи сердце к покаянию, да сотрется лик ветхого Адама, душа
предательская, нечестивая и богоненавистная. Скверна греха зловонного да источится, и
Дух Святой да внидет в меня. Аминь ("Открыто небо").
Преподобного Иосифа Песнописца (883)  Преподобного Зосимы Соловецкого (1478) 
Преподобного Иосифа Многоболезного Печерского (XIV)
Ëèò: Áûò.15:1-21; Îòêð.9:12-21.
Äèòÿ Ìîå, êàæäûé ÷àñ â íåáåñíîì èçìåðåíèè ß ïîñåùàþ Ñîáîð ïðàâîñëàâíûõ ñâÿòûõ è, èñïðîñèâ ó íèõ
ñâèòêè ñ ïîêàÿííûìè ïå÷àòÿìè, ðàçíîøó èõ ïî âñåì ìèðàì. Òàêîâà öåííîñòü ïîêàÿííûõ ñëåç ïåðåäî Ìíîþ.
Áëþäèòå æå ñîêðîâèùíèöó ïðàâîñëàâíîé âåðû — ïîêàÿíèå. ×åðåç íåå ìîðÿ ñâÿòîé âîäû îìîþò ãðåøíèêà íà
ëèòóðãèè Èîàííà Çëàòîóñòà. Ïîêàÿíèåì äóøè âîéäóò â ïîêîé è îáðåòóò æåëàåìûé ìèð. Ïðåìóäðîñòü Áîæèÿ
èùåò îò âàñ òîëüêî ïîêàÿíèÿ — òàê âîçâåùàéòå íà ïëîùàäÿõ è ôîðóìàõ, äëÿ ÷åãî ïðåæäå âîéäèòå â ìèð
ïîêàÿííûé è âîñïðèìèòå åãî êàê òàèíñòâî. È î÷åðòèòå âîêðóã ñåáÿ ñôåðè÷åñêèé êðóã, íå âûõîäÿ èç íåãî íè
ïîä êàêèì ïðåäëîãîì, êàê áû âàñ íè èñêóøàëè. Íè êðèêè, íè ñòóê â äâåðü, íè âîé ñòåïíûõ âîëêîâ íå äîëæíû âàñ
îòâëåêàòü îò òàèíñòâà ìîëèòâû ïåðåä àëòàðåì. È äà áëàãîñëîâèò âàñ Áîã ïîêàÿííûìè ñëåçàìè, êàê ðîñà íà
Ãåäåîíîâî ðóíî ñõîäÿùèìè íà âàñ. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè 9.12.99ã.)
Святителя Иова, патриарха Московского (1652)
Ëèò: Áûò.16:1-16; Îòêð.10:1-11.
Âäóìàéòåñü è â÷èòàéòåñü â ïîêàÿííûå ñâèòêè, äà îòêðîåò âàì Ïðåìóäðîñòü Áîæèÿ òàéíû ïðîùåíèÿ
ãðåõîâ, ñêîëü îíè íåîäíîçíà÷íû. Ïðîñòèëñÿ ãðåõ, à Áîã îòñòóïèò. Ïðîñòèëñÿ îäíîìó, à ïîñëåäñòâèÿ
ñêàæóòñÿ íà åãî áëèæíèõ. Âñÿ òâàðü ñòåíàåò ïî ãðåõàì Àäàìà. Èùè äîñòè÷ü ñòóïåíè âñåëåíñêîé âèíû,
äèòÿ Ìîå. È ñ÷èòàé ïîêàÿíèå íåïîëíûì, ïîêà â åäèíîì è ïðåìèðíîì õðàìå íå ïðèìåò òâîþ èñïîâåäü Ñàì Áîã, õîòÿ
áû â îáðàçå ñâÿùåííèêà. Ïîêàÿíèå ñáëèçèò Ìîèõ äåòåé, êàê íèêàêèå êðóãëûå ñòîëû è ýêóìåíè÷åñêèå
èíèöèàòèâû. Êàþùåìóñÿ íå äî ãðåõîâ áëèæíåãî. Çðåíèå åãî ñòàíîâèòñÿ ÷èñòûì, è æåðòâà åãî ïðèíèìàåòñÿ
íà àëòàðå. ïðîøåíèÿ åãî ñëûøàòñÿ Áîãîì Âûøíèì. Äåëà åãî ñòàíîâÿòñÿ óãîäíûìè. Áëèæíèå åãî áëàãîäàðÿò
è ìèð â íåì âîäâîðÿåòñÿ. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè 9.12.99ã.)
Святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582)
Ëèò: Áûò.17:1-19; Îòêð.11:1-13.
— 27 -
Кайтесь, дети Мои, ибо для большинства врата покаяния наглухо забиты досками и
гвоздями. Кайтесь, и ангелы откроют крепкие врата, запечатанные дьяволом в его
тысячелетнем царстве. Кайтесь и кричите, сотрясайте двери! Не сказал ли вам Господь:
"Стучите, и откроются" (см.Мф.7:7)? И Я говорю: стучите во врата забитые наглухо,
задраенные напрочь. Не отходите от чугунных и железных врат с семью тяжелыми
замками и страшными печатями на них. Бог волен в мгновение ока ангельскою силой
открыть для покаяния сердца. И польются потоки вод и с ними умиленных слез. ("Жена
Облеченная в Солнце", 1999г.)
Преподобного Даниила Переяславского (1540)
Ëèò: Áûò.17:20-27; Îòêð.11:14-19.
Íå òåðÿé ïîêàÿíèÿ. Áåç íåãî èñ÷åçàåò èìïóëüñ ê ìåòàíîéå è æàæäà ê ïåðåìåíå. Íå òåðÿé ïîêàÿíèÿ,
äàæå êîãäà âèäèøü Ìîþ ñëàâó. Ïîáåæäàé ñîí è ðûäàé íà íî÷íîé ìîëèòâå óìèëåííûìè ñëåçàìè. Àñêåòè÷åñêàÿ
ïðàêòèêà ñâÿòûõ îòöîâ áåñöåííà ïåðåä î÷àìè Áîæèèìè. Èñòèííîå ìîíàøåñòâî äàëî ñîçåðöàòåëåé ñâåòà.
Ïðèîáùèñü ê èõ ñîíìó, ñûí Ìîé. Íè÷òî íå ïðåïÿòñòâóåò è âàì âî òüìå ñîâðåìåííûõ ãîðîäîâ âèäåòü òî, ÷òî
âèäåëè âàøè îòöû ïóñòûííèêè. (Ñëîâî Ãîñïîäà, 15.12.99ã.)
21 апреля ïятница
Преподобного Руфа, затворника Печерского (XIV) 
Марии Матери Светов  Иверской и Шуйской
икон Божией Матери
Ëèò: Áûò.18:1-19; Îòêð.12:1-6.
Â öåðêâè Âñåâûøíåãî îòêðûòû åé óñòà, è ïðåä âîèíñòâîì Åãî îíà ïðîñëàâëåíà: ÿ âûøëà èç óñò
Âñåâûøíåãî è, êàê îáëàêî, ïîêðûëà çåìëþ; ÿ ïîñòàâèëà ñêèíèþ íà âûñîòå, è ïðåñòîë ìîé — â ñòîëïå îáëà÷íîì;
ÿ îäíà îáîøëà êðóã íåáåñíûé è ãëóáèíû áåçäí; Ñîçäàòåëü ïîâåëåë ìíå, è Ñîòâîðèâøèé óêàçàë óïîêîåííîå
æèëèùå è ñêàçàë: ïîñåëèñü â Èàêîâå è ïðèìè íàñëåäèå â Èçðàèëå (Ñèð.11:24:2-5,8-9).
22 апреля ñóááîòà
Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря 
Мученика Евпсихия (362) 
Касперовской иконы
Божией Матери
Ëèò: Áûò.18:20-33; Åâð.12:28-13:8; Èí.11:1-45.
ß ïðèøëà îòêðûòü çàïå÷àòàííûå âðàòà ïîêàÿíèÿ äëÿ ìèëëèîíîâ. ß çàïðåùàþ âõîäû ëþöèôåðîâû!
Âëàñòüþ, äàííîé Ìíå îò Áîãà Âûøíåãî, ß ðàññåêàþ åãî ìåòàëëè÷åñêèå ñåòè íàä ìåãàïîëèñàìè ìèðà. Õîäèòå
ìóæåñòâåííî, íå îòâîäÿ âçîðà îò Èâåðñêîé Ïðèâðàòíèöû. Íà äâåðÿõ Ìîåãî êîâ÷åãà íà÷åðòàíî: ïîêàÿíèå è
ìèëîñåðäèå. ("Æåíà Îáëå÷åííàÿ â Ñîëíöå", 1999ã. ñ.16)
ÍÅÄÅËSS ÂÎÑÏÎÌÈÍÀÍÈSS ÑÒÐÀÑÒÅÉ ÃÎÑÏÎÄÍÈÕ
Вербное воскресение. Вход Господень в Иерусалим 
Мученика Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских (ок. 380)
Óòð: Ìô.21:1-11,15-17.
Ëèò: Áûò.19:1-14; Ôëï.4:4-9; Èí.12:1-18.
Радуйся и веселись, Сион, ликуй и торжествуй, церковь Божия, праведный

Царь едет на молодом осле, детьми приветствуемый в светлых песнях: "Осанна в
вышних! Благословен Ты, милосердный Отец любви, помилуй нас!"
Ад вострепетал, принужденный по Христову повелению освободить Лазаря,
четырехдевно умершего. Ты Иисус — воскресение и жизнь, столп церкви, поющей
и взывающей: "Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне!"
— 28 -
Измеривший небо пядию и землю ступнею пришел в Иерусалим, ибо избрал
Сион и благословил жить в нем и царствовать народам, с верою восклицающим:
"Слава силе Твоей, Христе!"
Ныне Новый завет полагается миру. Обновимся окроплением Кровью
Божественного Агнца. Прими, Россия, Божие Царство! Бывшие во тьме да узрят
свет и обновятся кроплением Кровью Божественного Агнца.
Âåëè÷àåì Òÿ, Æèçíîäàâ÷å Õðèñòå, îñàííà â âûøíèõ, è ìû Òåáå âîïèåì: áëàãîñëîâåí Ãðÿäûé âî èìÿ
Ãîñïîäíå.
Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земле,

яко взятся великолепие Твое превыше небес.
Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу,
враг Твоих ради, еже разрушити врага и местника (Пс.8:2-3).
Запретил еси языком, и погибе нечестивый,
имя его потребил еси в век и во век века (Пс.9:6) .
Камень, егоже небрегоше зиждущии; сей бысть во главу угла:
от Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших (117:22-23).
Господь в Сионе Велик и Высок есть над всеми людьми (Пс.98:2) .
Тамо сокруши крепости луков, оружие и мечь и брань (Пс.75:4) .
Яко Бог спасет Сиона, и созиждутся гради Иудейстии,
и вселятся тамо, и наследят и (Пс.68:36) .
Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе,
и Тебе воздастся молитва во Иерусалиме (Пс.64:2) .
Благословен грядый во имя Господне,
благословихом вы из дому Господня.
Бог Господь, и явися нам:
составите праздник во учащающих до рог олтаревых (Пс.117:26-27)
вр дворех дому Господня, посреде тебе, Иерусалиме (Пс.115:10) .
Воцарится Господь во век, Бог Твой, Сионе, в род и род (Пс.145:10) .
Хвала Его пребывает в век века (Пс.110:10) .
Страстная седмица. Великий понедельник 
Святителя Варсонофия, епикопа Тверского (1576)
Óòð: Ìô.21:18-43.
Ëèò: Áûò.19:15-29; Ìô.24:3-35.
Крест правды — не оправдывать себя, не жалеть, каяться, видеть в себе вину, не

осуждать, принять послушание. Как бы ни было тяжело, принять о себе правду. Как бы
ни сопротивлялся внутренний твой, творить не человеческое, а Божие. Не слушать
голоса лукавого.
Второй крест — уставный. Крест строгости, правила и дисциплины. Не отступать
от поста, молитвы, как бы ни было тяжело. Не сходить с послушания. Кто этого креста
не взял, не понесет большего и падет. Дальше не продвинется.
Третий крест — полного самоотвержения из любви к Господу и желания вернуться
в Царствие. Господь таким дает испить воды живой, и ангелы ведут их по пустыне.
Четвертый крест — молитвы о ближних. Третий крест предполагает вымолить свои
грехи, четвертый — молитву о других. Крест этот — тяжелейший. Как дьявол
набрасывается и избивает — не могу передать, надо опытно пережить!
И пятый крест — последний, самый блаженный и тяжкий: из любви ко Господу
терпеть скорби, поношения, стеснения, клевету, гонения.
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избраное", с.104-105)
— 29 -
Великий вторник 
Преподобного Исаака Сирина (550)  Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон
Óòð: Ìô.22:15-23:39.
Ëèò: Áûò.19:30-38; Ìô.24:36-26:2.
Иисусе, принесший Жертву, не отступи от меня. Господи, принеси меня в жертву и

прими жертву мою. Ибо жертва к жертве приложится и умножится благодать. Ты же,
Жертвователь правды, прими и мое приношение от чистого сердца и кающихся уст. Ибо
что, кроме лжи и бесчестия, принесу тебе? Что, кроме страстей и скверны, цикуты и
оцета? Весь я пред Тобой, Господи. Возьми ненужное и удали необходимое. К далям
Твоим стремятся птицы — и душа моя к ним устремлена. Боже, прими жертву мою и
восприми меня в жизнь вечную. Аминь. ("Открыто небо", с.71)
Великая среда
Óòð: Èí.12:17-50.
Ëèò: Áûò.22:1-18; Ìô.26:6-16.
Великий четверг. Воспоминание Тайной Вечери 
Святителя Мартина, папы Римского (655) 
Виленской иконы Божией Матери
Óòð: Ëê.22:1-39.
Ëèò: 1 Êîð.11:23-32; Ìô.26:1-20; Èí.13:3-17; Ìô.26:21-39; Ëê.22:43-45; Ìô.26:40-27:2.
Íà îìîâåíèå íîã: Èí.13:1-11.
Ïî îìîâåíèè íîã: Èí.13:12-17.
Даешь ли ты согласие нести крест и быть посвященным в крест до последнего

своего смертного часа?.. Подтверждай, что ты заключил со Мною завет Креста, и Я
подпишу с тобой договор. С твоей стороны этот завет-договор означает, что ты
принимаешь смиренно, безропотно и с благодарностью все, что Я тебе посылаю. С
Моей стороны Я обещаю, что как бы ни было тяжело, а ты будешь на грани пропасти,
крест всегда будет посильным и терпимым, и ты ни разу не посрамишься. ("Блаженство
креста", Слово Господа, 1999г.)
Великая пятница. Воспоминание Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Святого Луи Гриньон де Монфора (1716)  Апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима

Строгий пост
Ïîñëåäîâàíèå ÷àñîâ â âåëèêóþ Ïÿòíèöó:
×àñ 1. Ãàë. 6:14-18; Ìô.27:1-56. ×àñ 3. Ðèì.5:6-11; Ìê.15:16-41.
×àñ 6. Åâð.2:11-18; Ëê.23:32-49; ×àñ 9. Åâð.10:19-31; Èí.18:28-19:37.
Åâàíãåëèÿ ñâÿòûõ Ñòðàñòåé Ãîñïîäà:
1) Èí.13:31-18:1; 2) Èí.18:1-28; 3) Ìô.26:57-75;
4) Èí.18:28-19:16; 5) Ìô.27:3-32); 6) Ìê.15:16-32;
7) Ìô.27:33-54; 8) Ëê.23:32-49; 9) Èí.19:25-37;
10) Ìê.15:43-47; 11) Èí.19:38-42; 12) Ìô.27:62-66.
Âå÷: 1 Êîð.1:18-2:2. Åâ. Ñîñòàâíîå: Ìô.27:1-38; Ëê.23:39-43; Ìô.27:39-54; Èí.19:31-37; Ìô.27:55-61.
Êðåñòíûé Ïóòü
Ñâÿòîé Ëóè Ãðèíüîí äå Ìîíôîð

Ìîëèòâîé ðîçàðèÿ Ìîíôîð (b1716) äîñòèã ñòóïåíè ñâÿòîñòè, ðàâíîé Ñåðàôèìó Ñàðîâñêîìó. Åãî
ïðîøåíèÿ òîò÷àñ ñëûøàëèñü, è Ïðåñâÿòàÿ Äåâà íå îñòàâëÿëà åãî Ñâîèì ïðèñóòñòâèåì. Ìîíôîð ñòîëü
ãëóáîêî âõîäèë â ìîëèòâåííóþ ìåäèòàöèþ, ÷òî ìîã ïîëäíÿ ñòîÿòü íà êîëåíÿõ ñ ïðîñòåðòûìè ðóêàìè â
âîñõèùåíèè óìà — ñîçåðöàíèè ñëàâû.
Ñêîðáíûå òàèíñòâà ïîìîãàëè Ìîíôîðó ïåðåíåñòè ñêîðáè è èñêóøåíèÿ, ïðåâîñõîäÿùèå ÷åëîâå÷åñêèå
âîçìîæíîñòè. Äüÿâîë òðèæäû óìåðùâëÿë åãî ôèçè÷åñêè, íî íå ìîã íè÷åãî ñäåëàòü äàæå ñ ìåðòâûì. Àíãåëû
ðîçàðèÿ âîñêðåøàëè ðûöàðÿ Ïðå÷èñòîé “ïðè ïåðâîì òðóáíîì ãëàñå” — ïåðâîì çâóêå ñëàâíûõ òàèíñòâ.
Ïåðåä åïèñêîïñêèì ðóêîïîëîæåíèåì åìó áûëà îòêðûòà òàéíà: â ïîñëåäíèå âðåìåíà ìîëèòâà ðîçàðèÿ
ïðåäîòâðàòèò âåëèêèå áåäñòâèÿ.
— 30 -
Â ÷àñ ñìåðòè Ìîíôîð íå âûïóñêàë èç ðóê ÷åòîê è ïðîñèë Ïðåñâÿòóþ Äåâó, ÷òîáû â ìîìåíò ïåðåõîäà â
âå÷íîñòü ìîëèòâà ðîçàðèÿ íå ïðåêðàùàëàñü, è àíãåëû, ïðèäÿ íà åãî ñìåðòíûé îäð, ñïëåëè åìó âåíåö ïîä ðèòì
ìîëèòâû, è, óâåí÷àííîãî, óíåñëè â öàðñòâèå.
Великая суббота

Икон Божией Матери Черниговской-Ильинской (1658) и Тамбовской (1692)
Óòð: 1 Êîð.5:6-8; Ãàë.3:13-14; Ìô.27:62-66.
Ëèò: Áûò.6:9-18 (Íîé è êîâ÷åã); Ðèì.6:3-11; Ìô.28:1-20.
Я люблю, когда ты выпадаешь из времени и стонешь обо Мне. Я прощу тебе

больше, чем ты просишь, за скорбь о Моем отсутствии. Я прощу тебе, как Петру
предательство, Иуде — измену, фарисеям — сговор и всему человечеству — Мое
убийство за одно то, что вместе с Пречистой и женами-мироносицами ты решился
придти к Моему гробу и вкушать благоухание от него. Я позволил тебе вместе с
Иосифом Арифамейским снять Меня с креста. Я распластался на твоих руках и
позволил тебе целовать Мои окровавленные руки. Чего же еще? ("Жена Облеченная в
Солнце", Слово Господа, 1999г)
ÏÀÑÕÀËÜÍÀSS ÍÅÄÅËSS
ß æàæäó îáúÿòü ñâåòîì Ñîëíå÷íîé Ïÿòèäåñÿòíèöû Íîâóþ Ñâÿòóþ Ðóñü. ß æàæäó îñèÿòü Ðîññèþ
ñâåòîì âûøíåãî Èåðóñàëèìà. ß ñ âàìè â Ïàñõó Âîñêðåñåíèÿ Õðèñòîâà ïðåëîìëÿþ õëåá âå÷íîé æèçíè è
âêóøàþ áëàãîäàòíîå âèíî òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ.
Ìîè íåæíî ëþáèìûå äåòè, íàñòàëî âðåìÿ Áðà÷íîé âå÷åðè, ýðà ñâÿòûõ. Â ïðîøëîì âåê íàñèëèÿ, çëîáû,
êîñìè÷åñêèõ áóðü è äüÿâîëüñêèõ ïðåëüùåíèé. Âðåìÿ âåëèêîãî èçëèÿíèÿ ñâåòà! Ïðèìèòå èäóùèå îò Ìîåãî
ñîëíå÷íîãî Ñåðäöà îáðàçû Íîâîé Ñâÿòîé Ðóñè è îáëåêèòåñü â íèõ. ("Ñхождение Öарствия", 1996ã.
ñ.153)
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478)  Обретение мощей преподобного Александра
Свирского (1641)
Ëèò: Äåÿí.1:1-8; Èí.1:1-17; Îòêð.22:1-5.
Íà âå÷: Èí.20:19-25.
Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу.

Единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое воскресение
Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое
именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся святому Христову воскресению: се
бо прииде крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем
воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Пасха, Пасха, Пасха Господня! От смерти к жизни и от земли на небо Христос

возвел нас, поющих песнь победную.
Омоемся в белой купели. Увидим Иисуса в сиянии горнего света и услышим
Его голос: "Радуйтесь!" — небеса да веселятся, земля да радуется и мир празднует:
Христос восстал из мертвых — веселие вечное!
Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его! (3р.) Пасха священная нам днесь
показася: Пасха нова святая, Пасха таинственная, Пасха всечестная, Пасха
Христос Избавитель, Пасха непорочная, Пасха великая. Пасха верных, Пасха,
двери райские нам отверзающая, Пасха, всех освящающая верных.
— 31 -
ÌÀÉ
1 мая ïоíедельник
Мученика Иоанна Нового из Японии (1526) 
Максимовской иконы Божией Матери (1299)
Ëèò: Áûò.24:1-27; Äåÿí.1:12-17, 21-26; Èí.1:18-28.
2 мая âòорник
Блаженного схимитрополита Геннадия Секача (1987) 
Иверской иконы Божией матери
Ëèò: Áûò.24:49-67; Äåÿí.2:14-21; Ëê.24:12-35.
Ñõèìèòðîïîëèò Ãåííàäèé (Ñåêà÷)

Ãåííàäèé (â ìèðó — Ãðèãîðèé) Ñåêà÷ (b1987) — ãëàâà Èñòèííî-Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Â òðè ãîäà
îñòàëñÿ áåç îòöà. Â äåòñòâå áûë ïðèâåçåí ìàòåðüþ íà áëàãîñëîâåíèå ê î. Èîàííó Êðîíøòàäòñêîìó.
×óäîòâîðåö ñêàçàë: "Áóäåò ñâÿùåííèêîì, à â ïîñëåäíèå äíè — ñòîëïîì".
Ñòðàííè÷àë. Â 1929-ì çà ñâÿçü ñ "êîíòððåâîëþöèîíåðàìè" îáúÿâëåí "âðàãîì íàðîäà". Âîñåìü ëåò
ññûëêè íà ñåâåð. Ïîñëå — ìîíàøåñòâî. Àðåñòîâàí êàê ðåâíîñòíûé â âåðå, Õðèñòîâ, — ïîìåùåí â êàìåðó
ñìåðòíèêîâ â Ãîìåëå. ×óäîì èçáåæàë ðàññòðåëà. Â ãîäû âîéíû ðóêîïîëîæåí â ñâÿùåííèêè òèõîíîâñêèì
àðõèåðååì Ëåîíòèåì â Ìîçûðå. Ïîñòîÿííî íàõîäèëñÿ â ãîíåíèÿõ. Þðîäñòâîâàë. Â íà÷àëå 70-õ ãîäîâ — èãóìåí
íà Íîâîì Àôîíå â òàéíîì ìîíàñòûðå ÈÏÖ. Â 1971-ì ðóêîïîëîæåí â åïèñêîïû âëàäûêîé Ñåðàôèìîì Ïîçäååâûì ïðè
ñîãëàñèè åùå äâóõ òèõîíîâñêèõ àðõèåðååâ. Â 1975-ì âíîâü àðåñòîâàí. Ïîñâÿùåí â ìèòðîïîëèòû â
êóòàèññêîé òþðüìå çàêëþ÷åííûìè-àðõèåðåÿìè ãðóçèíñêîé ïðàâîñëàâíîé öåðêâè. Â 1977-ì âûøåë íà
ñâîáîäó.
Çà ñâîþ ïîäâèæíè÷åñêóþ æèçíü âëàäûêà Ãåííàäèé îðãàíèçîâàë äâåíàäöàòü òàéíûõ ìîíàñòûðåé,
ïîñòðèã áîëåå ïÿòèñîò ìîíàõîâ è, óêðåïëÿåìûé Ñâûøå, ñîçäàë êàòàêîìáíîå äâèæåíèå.
3 мая ñðеда
Преподобного Александра Оливенского (1479)  Мученика младенца Гавриила Белостокского (1690)

Икон Божией Матери Кипрской (392) и Касперовской
Ëèò: Áûò.25:19-34; Äåÿí.2:22-36; Èí.1:35-51.
4 мая ÷еòверг
Мучеников Феодора, Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (II), Исакия, Аполлоса и Кондрата
(303).
Ëèò: Áûò.27:1-29; Äåÿí.2:38-43; Èí.3:1-15.
5 мая ïяòница
Преподобного Феодора Сикеота (613)  Благоверного князя Всеволода Псковского (1834)  Иконы
Божией Матери “Живоносный источник”
Ëèò: Áûò.27:30-46; Äåÿí.3:1-8; Èí.2:12-22.
Дитя Мое, Я Мать всех страждущих сынов земли. Бог избрал путь спасения для вас
— облечь вас в ризы солнца. Падшие Адам и Ева прародители были облечены в
плотяные одежды. Я Мать, дающая вам тело в вечности и облекающая в нетление. Я
солнечная Евхаристия, чаша великого храма III тысячелетия.
Притекайте к подножию живоносного источника. Птицы небесные, возвещайте
птичьим щебетом и пением соловьиным век царствующей Матери всечеловеческой!
Омывайтесь в световых водах Моего преображения. Сегодня вся земля — Фаворская
гора. И слышен голос Всемогущего.
Мое имя Мать — Царствующая Мать. Я возвещаю над вселенной век вечно
девственной Жены, Матери Христа Спасителя и Бога вашего. ("Жена Облеченная в
Солнце", 1999г. с.19)
6 мая ñуáбота
Великомученика Георгия Победоносца (303)
— 32 -
Óòð: Ëê.12:2-12.
Ëèò: Äåÿí.3:11-16; Èí.3:22-33.
Âìó÷: Äåÿí.12:1-11; Èí.15:17-16:2.
ÍÅÄÅËSS ÑÂÅÒÀ Ñ ÂÎÑÒÎÊÀ (ÔÀÒÈÌÀ È ÍÎÂÀSS ÑÂSSÒÀSS ÐÓÑÜ)
7 мая âоñкресение
Преподобного Саввы Печерского (XIII) 
Алексия, затворника Печерского (XIII) 
Молченской иконы
Божией Матери (1405)
Óòð: Ìô.28:16-20.
Ëèò: Äåÿí.5:12-20; Èí.20:19-31.
Сын Мой, путь святым на земле расчищен. Дьявол побежден. Радуйтесь! Настало время,
возвещенное Пречистой в Фатиме португальским пастушкам. Время ваше именуется —
триумф Пренепорочной Девы. Если Россия и вся земля поклонится и воздвигнет Ей престол,
если имя Ее не будет сходить с ваших уст, Я обещаю: Царство Солнечной Жены продлится
нескончаемо долго. ( “Жена Облеченная в Солнце”, слово архангела Михаила)
8 мая ïонедельник
Апостола и евангелиста Марка (63)  Преподобного Сильвестра Обнорского (1379)  Цареградской
иконы Божией Матери (1071)  Посредницы всех благодатных милостей
Óòð: Ëê.10:1-15.
Ëèò: Áûò.28:1-22; Äåÿí.3:19-26; Èí.2:1-11.
Àïîñòîëó: 1Ïåò.5:6-14; Ìê.6:7-13.
Святая Мать, прорастай в нас, Древо Жизни. Святая Мать, воссияй в нас, Свет с востока.
Святая Мать, говори в нас, первые Уста Всевышнего. Святая Мать, причаль к нам, Белый
Корабль, плывущий в гавань вечного покоя. Святая Мать Наставница, веди нас ко Христу и
укажи нам путь. ("Родительница наша", с.90)
Радоница. Поминовение усопших. 
Святителя Стефана, епископа Великопермского (1396)

Праведной Глафиры девы (322)
Ëèò: Áûò.32:1-12,22-32; Äåÿí.6:1-10; Èí.3:21.
И остался Иаков один. И боролся с ним Некто до появления зари;

и увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его
и повредил состав бедра у Иакова, когда боролся он с Ним.
И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря.
Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль,
ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
(Быт.32:24-28)
10 мая ñðеда
Апостола и священномученика Симеона Иерусалимского, сродника Господня (107) 
Стефана, игумена Печерского (1094)
Ëèò: Áûò.33:1-11; Äåÿí.4:13-22; Èí.5:17-24.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Ìô.13:54-58.
Íóæíî ïðèëîæèòü áîëüøèå óñèëèÿ, äîëãî è ìíîãî ìîëèòüñÿ, è òîãäà ïðèçðàêè ìèðà è òèñêè âðåìåíè
ïîòåðÿþò íàä âàìè âëàñòü. È îòêðîþòñÿ Ïðåñòîëû Òðîèöû, è äàñòñÿ äîëãîòåðïåíèå, íåîáõîäèìîå
ïðàâåäíèêó, äàáû íå ñîáëàçíèòüñÿ ñóåòíûìè ïðåëüùåíèÿìè ïàäøåãî ïîðÿäêà. Â í¸ì íè÷åãî íå èçìåíèòü.
Ïðåäàéòå íàñòîÿùåå â ðóêè Ìîè — ñî âñåìè åãî ñêâåðíàìè, íåèçëå÷èìûìè áîëåçíÿìè, ãíîÿùèìèñÿ ðàíàìè è
äûðàìè ñêâîçíûìè. ("Âåí÷àíèå íà Ïðåñòîë", 1991ã. ñ.85)
— 33 -
Апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра (I)
Ëèò: Áûò.37:1-11; Äåÿí.4:23-31; Èí.5:24-30.
Девяти мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота,
Фавмасия и Филимона (286-299)
Ëèò: Áûò.37:12-36; Äåÿí.5:1-11; Èí.5:30-6:2.
Придёт час, когда станете питаться манною молитвы. И, воздев руки, будете
проводить дни и ночи в ожидании белых свитков. И научитесь читать по Книге
Блаженств. И откроется Новое небо, неведомое доселе. ("Венчание на Престол", с.85)
13 мая ñубáота
Богоматери Фатимской. Начало Фатимского откровения  Апостола Иакова Зеведеева (44) 
Святителя Игнатия Брянчанинова (1867)
Óòð: 21:15-25.
Ëèò: Äåÿí.5:21-33; Èí.6:14-27.
Àï: Äåÿí.12:1-11; Ëê.5:1-11.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
Ñûí Ìîé, ïðåáóäü â îæèäàíèè ÷óäà. Ðîññèÿ îáðàòèòñÿ. Âîçâåùàííîå Ïðåñâÿòîé Äåâîé îò Ôàòèìû äî
Ñâÿòîé Ðóñè ñáóäåòñÿ. Íàïðàñíî ñâÿùåííèêè è áîãîñëîâû ëåãêîìûñëåííî îòíîñÿòñÿ ê ÿâëåíèÿì íåáåñíîé
Âåñíèöû. Îíà ãîâîðèò òî, ÷òî ñëûøèò èç óñò Ìîèõ, ïîäîáíî òîìó, êàê ß â çåìíûå äíè ãîâîðèë òî, ÷òî ñëûøàë èç
óñò Áîæèèõ. Äà íå áóäåò ïîçäíî. Ðîññèÿ óæå äîñòàòî÷íî îïîâåùåíà î Ìîèõ ÿâëåíèÿõ è ÿâëåíèÿõ Ïðå÷èñòîé
Äåâû â Ôàòèìå, Ãàðàáàíäàëå, Ãðóøåâî, â äåñÿòêàõ ñòðàí ñîâðåìåííîãî ìèðà. Íàä Ñâÿòîþ Ðóñüþ
ïðîñèÿëà Äåâà Àïîêàëèïñèñà â íåïîðî÷íûõ îäåæäàõ, Ëóðäñêàÿ Áîãîìàòåðü. Ñëîâî Ïðåñâÿòîé Äåâû —
êëàäåçü íåáåñíûõ ñâèòêîâ. Âû íå ïîæåëàëè ÷èòàòü â Ìîåì ñåðäöå è âíèìàòü ñëîâàì ñâîåãî Ïàñòûðÿ, ß
îòêàæóñü îò âàñ, êàê îò ÷óæèõ îâåö. ß çàêðîþ ïåðåä âàìè äâåðè çàãîíà è ñêàæó: èäèòå ê ñâîåìó ïàñòóõó.
(Ñëîâî Ãîñïîäà, 15.12.99ã.)
ÍÅÄÅËSS ÑÂSSÒÛÕ ÆÅÍ-ÌÈÐÎÍÎÑÈÖ
Пророка Иеремии (VI в. до РХ)  Святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой,
Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны, Фамари, Вероники; праведных Иосифа Аримафейского и
Никодима 
Икон Божией Матери “Нечаянная радость”, Андрониковской, Мироносицкой.
Óòð: Ìê.16:9-20.
Ëèò: Äåÿí.6:1-7; Ìê.15:43-16:8.
ß æåëàþ ïðèâåñòè æåíùèí ê ñâåòó òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ. ß æåëàþ èõ âèäåòü Ñâîèìè äîðîãèìè
äî÷åðÿìè è ïðåïîäíåñòè èì îáðàç, â êîòîðîì îíè äîëæíû ñëóæèòü Ìíå. ß æåëàþ, ÷òîáû îíè ïðîñëàâèëè ñâîþ
Ñâÿòóþ Ìàòü è ïîìíèëè îáî Ìíå, íåïðåñòàííî îáðàùàÿñü ñåðäöåì. ß æåëàþ íàñàäèòü ðàéñêèé ñàä èç
äðàãîöåííûõ ðîç â ñåðäöà. ("Схождение Царствия", 1996)
Святого Афанасия Великого (1373)  Благоверных князей Бориса и Глеба (1072 и 1115)
Ëèò: Áûò.39:1-23; Äåÿí.6:8-7:5,47-60; Èí.4:46-54.
Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074)  Икон Божией Матери Успения Киево-
Печерской, принесенной из Царьграда (1073), Свенской (1288), Печерской-Нерукотворной (1085).
Óòð: Ëê.6:17-23.
— 34 -
Ëèò: Áûò.40:1-23; Äåÿí.8:5-17; Èí.6:27-33.
Ïðåï: Åâð.13:7-16; Ìô.11:27-30.
Покаяния хочу от вас — ничего, кроме покаяния. На нём сосредоточьте свои

мысли. Считайте: ни один грех не прощён. Жду слёз ваших, чтобы освятить их от
горнего источника вод вечных. Время плача!
Я привела к вам сонмы святых и ангелов и принесла образ новой России. Будущее
прекрасно, и скоро мрак рассеется. Но если вы не поможете Мне в Моей борьбе с
сатаной, сроки увеличатся и скорби умножатся. Помочь Мне — значит, оказать
содействие себе самим. Вы должны дать добровольное согласие на работу Вышнему,
дабы постепенно, шаг за шагом, рвались путы окаянного завета и наступало светлое
прозрение о том, кому служили, чью волю творили, каковы были плоды от ваших
трудов. ("Венчание на Престол", 1991г.)
Преподобных Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых в Новгороде
(XIV-XV) 
Старорусской иконы Божией Матери (1570)
Ëèò: Áûò.41:1-32;Äåÿí.8:18-25; Èí.6:35-39.
Мученицы Ирины (I-II) 
Иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша” (1878)
Ëèò: Áûò.41:33-57; Äåÿí.8:26-39; Èí.6:40-44.
Я Мать священников, сходящих свыше. Я солнечное лоно, водворяющее мир при

Своем явлении. Моя родословная восходит к Небесному Отцу, и Я становлюсь Матерью
святого непорочного священства. Мой покров над пастырской священноиерархией
Церкви третьего тысячелетия, способной Моими очами любить Моих детей и полагать
храмом своим человечество земли, семьей своей — Адамов род, и прихожанами —
скорбящих в лагерях, больницах, тюрьмах, школах, интернатах, устремленной всюду,
где скорбь, беда, страдания, наваждения.
Я подам тысячи харизм и даров, но основной из них — образ.Священник
солнечного Храма третьего тысячелетия — воплощенное дитя Мое и Господа. Лик его
переливает светом Матери и Отца... ("Откровение вышнего света", 1997)
День рождения священномученика государя-императора Николая II (1918)  Праведного Иова
Многострадального (1200-1500 до Р.Х.)
Ëèò: Áûò.42:1-38; Äåÿí.8:40-9:19; Èí.6:48-54.
Император Николай управлял Россией так, как управлял бы ею Господь. Это был
наиболее православный в истинном смысле период истории России. Николай II
управлял Россией со знанием небесных законов. Образ его был совершенно уникален.
Очень важно понимать Государя императора Николая как отца Новой Святой Руси. Он
видел новую Россию, и Россия под его водительством станет державой, правящей по
законам Царствия. Царь очень скорбел, что сумел воплотить очень немногое из своих
идей. Царь встретился с непониманием в России. Воплощать его идеи поручено нам.
(“Храм мира”, 1997г. с.17)
20 мая ñуáбота
Преподобного Нила Сорского (1508)  Святого Бернарда Сиенского (1444)  Любечской (XI) и
Жировицкой (1470) икон Божией Матери
Ëèò: Áûò.43:1-34;Äåÿí.9:20-31; Èí.15:17-16:2.
Ñâ. Íèë Ñîðñêèé
— 35 -
Íèë Ñîðñêèé (b1508) ðîäèëñÿ â Ìîñêâå â ñåìüå áîÿð. Â ìèðó — Íèêîëàé Ìàéêîâ. Ïîñòðèã ïðèíÿë â
Êèðèëëî-Áåëîçåðñêîì ìîíàñòûðå. ×åðåç íåñêîëüêî ëåò îòïðàâèëñÿ â ïàëîìíè÷åñòâî ïî ñâÿòûì ìåñòàì. Äîëãî
æèë íà Àôîíñêîé ãîðå, ïîñòèãàÿ ñóòü äóõîâíîãî ïîäâèãà â êèíîâèÿõ è êåëüÿõ áåçìîëâíèêîâ ãðå÷åñêèõ
ìîíàõîâ.
Íà Ðóñè Íèë ïîñåëèëñÿ íà ðåêå Ñîðêå, áëèç Áåëîãî îçåðà, ïîñòðîèë ñêèò. Âñêîðå ê íåìó
ïðèñîåäèíèëîñü íåñêîëüêî ìîíàõîâ.
Â ñêèòàõ ñòàðöà Íèëà äèàëîã, äîâåðèå, áðàòñêîå ó÷àñòèå, âçàèìíîå íåñåíèå êðåñòîâ. Îòåö âèíèòñÿ
çà ãðåõè ñûíà, ñûí èñêðåííå ëþáèò îòöà. Ïîñëóøàíèå êàê ñî÷åòàíèå; ìèð êàê âçàèìíîå ñëóæåíèå. Ãëàâíîå â
äåÿòåëüíîñòè ïðåï. Íèëà — ìîíàøåñêèé ïîäâèã, ïðîïîâåäü ñêèòñêîé ïðîñòîòû è ñîçåðöàòåëüíîé æèçíè. Ó÷èë
Íèë Ñîðñêèé î òàéíàõ âíóòðåííåãî, ñîçåðöàòåëüíîãî åâàíãåëèÿ. Ìíîãî ðàçìûøëÿë î äóõîâíîé æèçíè, îñòàâèë
ïîëíîå è òî÷íîå ðóêîâîäñòâî äóõîâíîãî ïóòè.
Áîëüøàÿ ÷àñòü æèçíè ñòàðöà ïðîøëà â ñêèòó, ñðåäè áåëîîçåðñêèõ ïîäâèæíèêîâ. Íà Ñîáîðå (1503)
Íèë Ñîðñêèé âûñòóïèë ïðîòèâ èäåè öåðêîâíûõ çåìëåâëàäåíèé Âîëîöêîãî.
Íèë Ñîðñêèé — îäèí èç ïîñëåäíèõ ñòîëïîâ ñåâåðíîãî ïóñòûííè÷åñòâà â ïåðèîä íà÷àëà îáìèðùåíèÿ
(ñâÿçàííîãî ñ "èäåÿìè" Âîëîöêîãî) è ïàäåíèÿ öåðêâè.
ÍÅÄÅËSS ÈÎÀÍÍÀ ÁÎÃÎÑËÎÂÀ
Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117)  Преподобных Арсения Трудолюбивого (XIV) и
Пимена постника (XII) Печерских
Óòð: Ëê.24:1-12.
Ëèò: Äåÿí.9:32-42;Èí.5:1-15.
Àï: 1Èí.1:1-7; Èí.19:25-27,21:24-25.
Ìèð Ìîåé ëþáâè äà íàïîëíèò âàøè ñåðäöà. Êàê ìîæíî ÷àùå ÷èòàéòå ïîñëàíèÿ àïîñòîëà Èîàííà — Мои
любимые. В íèõ çàïå÷àòëåíî îòêðîâåíèå Ìîåé ëþáâè. ("Îткровение вышнего света", 1996)
Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар (1087)  Пророка Исайи (VIII в. до
Р.Х.)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Áûò.43:1-34; Äåÿí.10:1-16; Èí.6:56-69.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
Возвеселись, неплодная, нерождающая;

воскликни и возгласи, не мучившаяся родами;
потому что у оставленной гораздо более детей,
нежели у имеющей мужа, говорит Господь...
Ибо ты распространишься направо и налево,
и потомство твое завладеет народами
и населит опустошенные города.
Не бойся, ибо не будешь постыжена;
не смущайся, ибо не будешь в поругании...
Ибо Твой Творец есть супруг Твой;
Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святый Израилев:
Богом всей земли назовется Он.
(Ис.54:1,3-5)
Апостола Симона Зилота (I)  Киево-Братской иконы Божией Матери (1654)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Áûò.44:1-34; Äåÿí.10:21-33; Èí.7:1-13.
Àï: 1Êîð.6:9-16; Ìô.13:54-58.
— 36 -
Èîàíí Áîãîñëîâ — ñâåòèëüíèê ëþáâè Ãîñïîäíåé, è Ïðåñâÿòàÿ Äåâà âîçæãëà â ìîåì ñåðäöå ïëàìÿ îò åãî
ñâå÷è. Ëþáîâü Áîæèÿ íóäèòñÿ ìíîãèìè ïîêàÿííûìè ñëåçàìè è ïîäâèãàìè, à íà÷èíàþùèõ, äåðçàþùèõ î íåé áåç
ïîêàÿíèÿ, ââîäèò â ïðåëåñòü. ß ó÷èëà îòìàëèâàòü ãðåõè, ÷òîáû íåïîðî÷íîå íà÷àëî äàâàëî èñòèííóþ æèçíü â
ëþáâè. ("Îòêðîâåíèÿ ñâ.Åâôðîñèíèè архиепископу Иоанну. Избранное", с.1)
Равноапостольных Кирилла (869) и Мефодия (885), учителей словенских  Преподобного Софрония,
затворника Печерского (XIII) 
Моздокской и Дубенско-Красногорской (XVII) икон Божией Матери
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: Áûò.45:1-28; Äåÿí.14:6-18; Èí.7:14-30.
Ðàâíîàï.:Åâð.7:26-8:2; Ìô.5:14-19.
Святая Мать, мы пришли к Тебе. Мы готовы Тебя слушать. Святая Мать, мы хотим
следовать Твоим словам и повелениям. Святая Мать, научи нас покориться деснице
Вышнего и стать смиренными и кроткими, как ангелы; простыми и невинными, как
дети; премудрыми и светлыми, как старцы; нежными, как матери; и мужественными, как
отцы. ("Родительница наша", с.90)
Прославление священномученика Ермогена, патриарха Московского и всей Руси, чудотворца (1913)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Áûò.46:1-34; Äåÿí.10:34-43; Èí.8:12-20.
Мученицы Гликерии девы (ок.177) 
Праведной Гликерии девы, Новгородской (1522)
Ëèò: Áûò.47:1-31; Äåÿí.10:44-11:10; Èí.8:21-30.
27 мая ñубáота
Преподобного Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1109) 
Ярославской
(Печерской) иконы Божией Матери (1823)
Ëèò: Äåÿí.12:1-11; Èí.8:31-42
ÍÅÄÅËSS ÁÐÀ×ÍÎÉ ÂÅ×ÅÐÈ
Преподобного Пахомия Великого (около 348)  Благоверного царевича Дмитрия (1591)

Преподобного Исаии Печерского (1115)
Óòð: Èí.20:1-10.
Ëèò: Äåÿí.11:19-26, 29-30; Èí.4:5-42.
Äèòÿ Ìîå, íåâåñòà ñ÷èòàåò íåâîçìîæíûì ïîìûøëÿòü î êîì-ëèáî, ïîìèìî Æåíèõà. Äóìàé îáî Ìíå, ýòîãî
äîñòàòî÷íî. Ìîëèñü ìîëèòâîþ ïðåñóùåñòâëåíèÿ "ÿ óìèðàþ îò ëþáâè ê Òåáå, Èèñóñå" è îáðåòåøü æèçíü.
Æèçíü íîâàÿ íà çåìëå óñòðîèòñÿ íå âàøèìè ëè÷íûìè óñèëèÿìè â ïîïûòêå ñîòðóäíè÷åñòâà ñ âûøíèì ìèðîì, íî
åäèíñòâåííî ÷åðåç Ìîþ ëþáîâü, äåéñòâóþùóþ â âàñ.
Ïîñòàâü ìèð è ëþáîâü ìåðèëîì õðèñòèàíñêîãî ñëóæåíèÿ! Òû ïîñâÿùåííûé, òû — íåâåñòà. Íå
îòêëèêàéñÿ íà èíîå. Ïðåäîñòàâü его Ìíå, ïðåäîñòàâü, íàêîíåö, äðóãèì, åùå íå âîøåäøèì âî âòîðóþ ñêèíèþ.
Îòâëå÷åíèå ìûñëåé íà ïîñòîðîííåå, ïî ñâÿòûì îòöàì, — ïðåëþáîäåÿíèå óìà. Äüÿâîë îòâëåêàåò ñåðäöå, ÷òîáû
ñäåëàòü åãî ìèøåíüþ äëÿ ñâîèõ îñòðûõ ÿäîâèòûõ ñòðåë. Ïðåáóäü â ëþáâè, è ïðî÷åå óñòðîèòñÿ, äèòÿ Ìîå.
Ïðåáóäü â ëþáâè, ñòàíü ñîâåðøåííûì äóðà÷êîì, íàèâíûì ïðîñòà÷êîì, þðîäèâûì, áëàæåííûì. Íå ñòàâü ïðî÷åå íè
âî ÷òî. Ïóñòü ðóõíåò âåòõàÿ ïîñòðîéêà, íàðóøàòñÿ íàëàæåííûå çâåíüÿ ìåõàíèçìà — ëþáîâü óäåðæèò,
âîññòàíîâèò, âîñêðåñèò. Äîì, ïîñòðîåííûé íà îñíîâàíèè ëþáâè, ñòàíåò âå÷íûì, è âåòðû áûñòðî ïîäòà÷èâàþò
áåçëþáîâíûé õðàì. ("Îткровение вышнего света", Слово Господа, 1996г)
— 37 -
Преподобного Феодора Освященного (368)
Ëèò: Áûò.48:1-22; Äåÿí.12:12-17; Èí.8:42-51.
Боже, отнеси меня в обители света Твоего. Иисусе кротчайший, пришедший в мир
во спасение грешных, Боже, открывшийся во внутренних моих, Словом Приснодевы
озаривший мир, Иисусе, возблагоухай в легких моих благодатью, исходящей от
распятия Твоего. Иисусе, сладчайший Женише, призови меня в должный час в Чертоги
Брачные Твои. Боже, проведи меня кротким и скорбным путем креста и удостой десного
стояния пред Тобой. Боже, чуден промысел Твой и благи Суды Твои. Аминь.
("Открыто Небо", с.74-75)
Апостола Андроника и святой Иунии (I)  Преподобной Евфросинии, великой княгини Московской
(1407)  Святой Жанны д’Арк (1431)
Ëèò: Áûò.49:1-12; Äåÿí.12:25-13:12; Èí.8:51-59.
Я соберу вас в день Пасхальной Вечери, и вы узнаете тысячи братьев и сестер —

тех, кого видели лишь мельком, чьи образы изгладились из вашей памяти, а иных не
встречали в земном мире, но знали о них от Святого Духа и присутствие их полагали,
соединенные в надмирной Литургии, евхаристической молитве сопричастных, в час,
когда вокруг Гроба Господня из священной горней Гефсимании собираются на вечерю
любви ученики Спасителя и Приснодевы. О сколько вас, Мои возлюбленные! Вам
отныне отдана земля. Вами населю запустевшие города. Вас воздвигну на свидетельство
славы Иисуса. ("Самодержица Российская", 1991г.)
Память святых отцов семи Вселенских Соборов
Ëèò: Áûò.49:13-28; Äåÿí.13:13-24; Èí.6:5-14.
ÈÞÍÜ
1 июня ÷етверг
Преподобного Корнилия Комельского (1537)  Благоверного великого князя Дмитрия Донского
(1389)
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Èñõ.1:1-22; Äåÿí.14:20-27; Èí.9:39-10:9.
Дитя Мое, не тревожься о России. Я предполагаю совершить много чудес в стране,

которую отдал в удел Моей Преблагословенной Матери. Если бы ты знал, сколько
святых над небом Святой Руси! Дьявол теряет силу, зло обличается. Началось
утверждение Святой Руси, державы третьего тысячелетия. На ваших глазах произойдут
грандиозные перемены, свидетельствующие о вмешательстве вышних сил. Я вижу
Новую Святую Русь светлою девой, белою невестой, облеченной в брачные пелены и
прекрасные целомудренные одежды. ("Схождение Царствия", Слово Господа, 1996г.)
2 июня ïяòница
Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всей России чудотворца (1431)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Èñõ.2:1-22; Äåÿí.15:5-34; Èí.10:17-28.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
— 38 -
Дитя Мое, сколько нежного отеческого попечения Я выкажу молодым россиянам и
россиянкам! Как они нуждаются в Моей любви! Это души, предуготовленные для
брачных чертогов, и Я откроюсь им как целомудренный Жених, как вышняя любовь, как
Агнец, страждущий излить на них Свою любовь, как единственно достойный
поклонения и почитания, как Тот, познать Которого они пришли в мир. ("Схождение
Царствия", Слово Господа, 1996г. с.185)
3 июня ñуáбота
Владимирской иконы Божией Матери  Равноапостольного царя Константина (337) и царицы Елены
(327)  Благоверного князя Константина (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Èñõ.2:23-3:22;Äåÿí.15:35-41; Èí.10:27-38.
Áîãîðîäèöå:Ôëï.2:5-11; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Ðàâíîàï: Äåÿí.26:1-5,12-20; Èí.10:1-9.
ÍÅÄÅËSS ÑÂSSÒÎÉ ÄÎÁÐÎÒÛ
4 июня âоñкресение
Мученика Василиска (ок.308)
Óòð: Èí.20:11-18.
Ëèò:Èñõ.4:1-17; Äåÿí.16:16-34; Èí.9:1-38.
Êàêîé íåèçúÿñíèìîé ëàñêîé è íåæíîñòüþ áûë ïîëîí âçîð Áîãîìëàäåíöà, äèòÿ Ìîå! Îí âñåãäà áûë ðîâåí,
ðàäîñòåí, à åñëè è ñêîðáåë î ÷åì-òî, âñåãäà íåïðåäñêàçóåìî, íåèçúÿñíèìî è òàèíñòâåííî. Ñâÿòàÿ äîáðîòà íå
ñõîäèëà ñ Åãî ëèêà, è, åùå áóäó÷è Ìëàäåíöåì, Ãîñïîäü îáëàäàë ÷óäîäåéñòâåííûì äàðîì ïåðåäàâàòü ýòó
äîáðîòó äðóãèì. Òåì, êòî èñêðåííå Åãî ëþáèë, âîñõèùàëñÿ Èì è ïðèçíàâàë Åãî íåçåìíîå öàðñêîå
ïðîèñõîæäåíèå, Ãîñïîäü ïåðåäàâàë Ñâîé ñâåòÿùèéñÿ âçãëÿä, âñåãäà ìèðíûé, ðîâíûé è ïðåìóäðûé, íè÷åì íå
êîëåáèìûé. ("Ñхождение Öарствия", 1996г. ñ.110)
5 èþíÿ ïÿòíèöà
Собор Ростово-Ярославских святых  Обретение мощей святого Леонтия, епископа Ростовского
(1164)  Преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой (1173)
Ëèò: Èñõ.4:18-31; Äåÿí.17:1-15; Èí.11:47-57.
6 èþíÿ âòîðíèê
Марии Матери Божественной милости  Преподобного Симеона Столпника на Дивной горе (596)
Ëèò:Èñõ.5:1-18;Äåÿí.17:19-28;Èí.12:19-36.
Дитя Мое, однажды постигнув рабство Моей божественной любви, навеки

остаешься пленником, и радостью несказанной исполнится внутренний твой... Пройдут
века, а вышняя любовь останется. (“Схождение Царствия”, Слово Господа, 1996г.)
7 èþíÿ ñðåäà
Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (около 850)
Óòð:Ëê.7:17-30.
Ëèò:Èñõ.5:19-6:13; Äåÿí.18:22-28;Èí.12:36-47.
Ïðåäòå÷å: 2Êîð.4:6-15; Ìô.11:2-15.
8 èþíÿ ÷åòâåðã
Вознесение Господне 
Апостолов от 70-ти Карпа и Алфея (I)
Óòð: Ìê.16:9-20.
Ëèò: Èñõ.7:8-13; Äåÿí.1:1-12; Ëê.24:36-53.
— 39 -
Âçîøåë Áîã ïðè âîñêëèöàíèÿõ, Ãîñïîäü ïðè çâóêå òðóáíîì — âîçíåñòè íà íåáî ïàäøèé îáðàç àäàìîâ è
ïîñëàòü Óòåøèòåëÿ Äóõà âî îñâÿùåíèå äóø íàøèõ.
Âåëè÷àåì Òÿ, Æåíèøå íàø Õðèñòå, ñ Ýëåîíñêèÿ ãîðû òàéí âîçíåñøèéñÿ â ïðèãîòîâëåíèå íåâåñò
Ñâîèõ áðà÷íîãî ÷åðòîãà.
Î íàñ èñïîëíèâ ñìîòðåíèå è çåìíîå ñî÷åòàâ ñ íåáåñíûì, âîçíåñëñÿ åñè âî ñëàâå, Õðèñòå Áîæå íàø, íè
êàêîæå íå îòëó÷àÿñÿ, íî ïðåáûâàÿ íåîòñòóïíî è âîïèÿ ëþáÿùèì Òåáÿ: Àç åñìü ñ âàìè è íèêòîæå íà âû. (3
ãëàñ)
Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.
Яко Бог вышний страшен, Царь велий по всей земли.
Покори люди нам и языки под ноги наша:
избра нам достояние Свое, доброту Иаковлю, юже возлюби (Пс.46:2-6).
Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне.
И взыде на херувимы, и лете, лете на крылу ветреню (Пс.17:11).
Возмите врата, князи ваша, и возмитеся врата вечная,
и внидет Царь славы (Пс.23:7).
Господь на небеси уготова Престол Свой,
и Царство Его всеми обладает (Пс.102:19).
Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене,
дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих (Пс.109:1).
Поклонитеся Ему вси Ангелы Его (Пс.96:7).
Воцарися Бог над языки, Бог седит на Престоле святем Своем (Пс.46:9).
И Той судити имать людем в правоте (Пс.9:9).
Престол Твой, Боже, в век века: жезл правости, жезл Царствия Твоего (Пс.44:7).
Господи, Господь наш, яко чудно имя Твое по всей земли (Пс.8:2).
Вознесися на Небеса, Боже, и по всей земле Слава Твоя (Пс.56:6).
Кто, яко Господь Бог наш, в высоких живый? (Пс.112:5)
Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя (Пс.20:14).
Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте (Пс.46:7).
9 èþíÿ ïÿòíèöà
Обретение мощей преподобного Нила Столбенского (1667)  Праведного Иоанна Русского,
исповедника (1730)  Преподобного Ферапонта Белоезерского (1426)
Óòð:Ìô.11:27-30.
Ëèò: Èñõ.7:14-24 (1 êàçíü); Äåÿí.19:1-8; Èí.14:1-11.
Èñï:Åô.6:10-17; Ëê.12:8-12.
...Моя любовь, — она превосходит все границы, рамки и мерила. Она заслуживает
только поклонения и восторга. Да настанет час поклонения перед престолом Моей
любви, молитвы в храме Моей любви, усвоения высоты Моей любви — и ничего, кроме
любви, дитя Моё. Я научу их видеть. Я отверзну им очи, как тому слепорожденному,
что не был виноват в слепоте по природным поражениям своим... ("Откровение
вышнего света", Слово Господа, 1997г)
10 июня ñуáбота
Святого Игнатия, епископа Ростовского 
Никейской (304) и Чухломской (Галичской) (1350) икон
Ëèò: Èñõ.8:1-15; Äåÿí.20:7-12;Èí.14:10-21.
Я хочу от вас очень малых жертв. Но принесите их, иначе сатана обретет власть. О,
придите к Матери Умиления. Я оплачу каждого. Жертва, которую Я требую — любви. Я
открываю вам Бога, как любовь, и несу Его любовь. В этом свет откровения — что Бог
открылся как любовь. Надо искать ее причастия, любви, общения с ней. Покаяние
нужно затем, чтобы воспринять излучение любви от горних сил. Кающиеся не
воспримут смерть. ("Венчание на Престол", 1991г.)
— 40 -
ÍÅÄÅËSS ÂÎÏËÎÙÅÍÈSS ÖÀÐÑÒÂÈSS
Память Первого Вселенского Собора (325)  Икон Божией Матери “Споручница грешных”,
“Недремлющее Око”.
Óòð: Èí.21:1-14.
Ëèò: Äåÿí.20:16-18, 28-36;Èí.17:1-13.
Âîéäèòå â Ìîå ëîíî, ïîëíîå ñâåòà, è îñòàíüòåñü â íåì. Âû òàê íóæäàåòåñü â Ìîåì çàñòóïíè÷åñòâå,
ïðèñóòñòâèè è ëþáâè! ß âûíóæäåíà íåïðåñòàííî íàõîäèòüñÿ ñðåäè âàñ. Çàêðûòûå ñåðäöà ïðåïÿòñòâóþò
âîñïðèÿòèþ ñâåòà. Íå ìåøàéòå Ìíå îòêðûòü âàøè ñåðäöà, äëÿ ÷åãî ââåðüòåñü Ìíå êàê äóõîâíîìó âðà÷ó è
ìàòåðè, îáðàáàòûâàþùåé ðàíû ïëà÷óùåìó ðåáåíêó. Ðîññèþ îæèäàåò èçëèÿíèå ñîëíå÷íîãî ñâåòà. Âû äîëæíû
ñòàòü íîñèòåëÿìè ñâåòà, îáðåñòè ñâåòîíîñíûå äàðîõðàíèòåëüíèöû-ñåðäöà. Òàê ïîñòðîèòñÿ Ðîññèÿ.
("Îткровение вышнего света", 1997г.)
12 июня ïоíедельник
Преподобного Исаакия исповедника, игумена обители Далматской (383)
Ëèò: Èñõ.8:16-19 (êàçíü ìîøêàìè); Äåÿí.21:8-14; Èí.14:27-15:7.
ß îòêðûëà âðàòà íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà. Âîò Íîâîå íåáî è Íîâàÿ çåìëÿ! Âõîä â íèõ ëåæèò ÷åðåç Ìîå
áëàãîñëîâåííîå Ñåðäöå.
Íè÷òî íå áëàãîñëîâåííîå Ìíîé íå âîéäåò â õðàì, äèòÿ Ìîå. Ïîêà ß íå âîçüìó çà ðóêó àðõèåðåÿ, êàê
ïðàâåäíûé ïåðâîñâÿùåííèê Çàõàðèÿ äåðæàë çà ðóêó Ìåíÿ, òðåõëåòíþþ Îòðîêîâèöó, è íå ââåäó åãî âî
Ñâÿòîå ñâÿòûõ, íå óâèäåòü åìó ëèê Ñïàñèòåëÿ âîî÷èþ, íå ïîçíàòü åìó òàéí âûøíèõ.
Äèòÿ Ìîå, Ãîñïîäü íàäåëèë Ìåíÿ ïîëíîìî÷èÿìè, êàêèìè Ïðåìóäðîñòü Áîæèÿ áûëà íàäåëåíà ïðè ñîòâîðåíèè
ìèðà. Ãîñïîäü ïîâåëåë Ìíå îòêðûòü âàì òàéíû, ñîêðûòûå äàæå îò âåëèêèõ ÿñíîâèäöåâ è ïðîðîêîâ. Êàê ìîæíî
÷àùå ïîãðóæàéòåñü â ãëóáèíû ñëîâà Áîæèåé Ïðåìóäðîñòè. Èçâëåêàéòå èç íåå ìîðñêèå æåì÷óæèíû è
ðàññìàòðèâàéòå èõ ïîä óâåëè÷èòельным стеклом покаянных слез. (Слово Божией Матери,
9.12.99г.)
13 июня âòорник
Апостола от 70-ти Ерма (I)  Мученика Философа (III)
Ëèò: Èñõ.8:20-32 (ïåñüè ìóõè); Äåÿí.21:26-32; Èí.16:2-13.
Я хочу, чтобы вы знали, как истинно смирен и добр, жертвенен и красив Сын
Божий Иисус Христос, любовь к которому поныне до основания ранит Моё сердце.
Я благословляю вас на принесение обета полного и безропотного, тишайшего,
всепреданнейшего служения Мне. Посвятите и отдайте сердца Мне, Матери любви.
Возлюбите Меня, предайтесь Мне, заболейте Мною, исполнитесь Мною. От святой
вашей болезни любви и света исцелятся раны, и от принесённого обета в краткий срок
разрушатся путы дьявольские, и совершится пробуждение от сна. Станьте Моими
проводниками, как Я провожу через Себя Голгофскую благодать Господа. Станьте
Моими посредниками, как Я поныне смиренно служу посредницей к Богу. ("Венчание
на Престол", 1991г. с.87-88)
14 июня ñðеда
Преподобного Агапита Печерского, врача безмездного (XI) 
Мученика Иустина Философа 
Преподобного Дионосия Глушицкого (1437)
Ëèò. Èñõ.9:1-7 (ìîðîâàÿ ÿçâà); Äåÿí.23:1-11; Èí.16:15-23.
15 июня ÷еòверг
Обретение мощей праведной Иулиании, княгини Вяземской, Новоторжской (1819) 
Киево-Братской
иконы Божией Матери
Ëèò: Èñõ.9:8-12 (íàðûâû); Äåÿí.25:13-19; Èí.16:23-33.
— 41 -
16 июня ïяòница
Благоверного царевича Дмитрия (1606)
Ëèò: Èñõ.9:13-35 (ãðàä); Äåÿí.27:1-44; Èí.17:18-26.
И простер Моисей жезл свой к небу,

и Господь произвел гром и град,
и огонь разливался по земле;
и послал Господь град на землю Египетскую;
и был град и огонь между градом, весьма сильный,
какого не было по всей земле Египетской
со времени населения ее.
И побил град по всей земле Египетской
все, что было в поле, от человека до скота,
и всю траву полевую побил град,
и все деревья в поле поломал;
только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы,
не было града...
(Исх.9:23-26).
17 июня ñубáота
Троицкая родительская суббота 
Святителя Митрофана, патриарха Константинопольского (ок.326)
Ëèò:Èñõ.10:10-20 (ñàðàí÷à); Äåÿí.28:1-31; Èí.21:15-25.
Çà óïîêîé: 1Ôåñ.4:13-17; Èí.5:24-30.
ÍÅÄÅËSS ÑËÀÄ×ÀÉØÅÃÎ ÑÅÐÄÖÀ ÈÈÑÓÑÀ È ÍÅÏÎÐÎ×ÍÎÃÎ ÑÅÐÄÖÀ ÌÀÐÈÈ
День Святой Троицы. Пятидесятница  Блаженного Игоря, великого князя Черниговского и
Киевского (1150)  Преподобных Вассиана и Ионы Соловецких (1599)  Игоревской иконы Божией
Матери (1147)
Óòð: Èí.20:19-23.
Ëèò: Èñõ.10:11-29; Äåÿí.2:1-11; Èí.7:37-52,8:12.
От Отчих недр излился на апостолов в живоносной благодати — Дух Святой. Горней

славы сподобляет чисто притекающих к Нему, освящает и обоживает. Аллилуйя.
О светоносный океан спасающей любви, Душе животворящий, согрей дыханием уст
Твоих оледеневшие сердца. Запрети грех и зло и яви вечное торжество божественной правды.
Да будет Бог во всех, и всякое колено небесных, и земных, и преисподних да славит Бога:
аллилуйя. (Акафист Святому Духу).
Дух Господень... послал меня благовествовать нищим, послал меня исцелять
сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение; послал
Меня отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное
(Ис.61:1-2).
И не буду уже скрывать от них лица Моего, потому что Я изолью Дух Мой на дом
Израилев. (Иезек.11:19)
Âåëè÷àåì Òÿ, Äóøå Ñâÿòûé Õðèñòå, âûøíèé ãðàä Èåðóñàëèìñêèé, ÿêî ×àøà óïîÿâàþùà íà
Ñâÿòóþ Ðóñü ñõîäÿùàÿ.
Небеса поведают славу Божию,
творение же руку Его возвещает твердь (Пс.18:2).
Словом Господним небеса утвердишася,
и духом уст Его вся сила их.
С небесе презре Господь, виде вя сыны человеческия (Пс.32:6,13).
Огнь пред Ним предъидет, и попалит окрест враги Его (Пс.96:3).
От облистания пред Ним облацы преидоша,
— 42 -
Град и углие огненное (Пс.17:13).
Помянутся и обратятся ко Господу вси концы земли,
и поклонятся пред Ним вся Отечествия язык (Пс.21:28).
Свидетельство Господне верно, умудряюще младенцы (Пс.18:8).
Земля потрясеся, ибо небеса кануша от лица Бога Синаина,
от лица Бога Израилева. Дождь волен отлучиши, Боже,
достоянию Твоему и изнеможе, Ты же совершил еси е (Пс.67:9-10).
Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли (Пс.103:30).
Ты еси Бог мой. Дух Твой благий начставит мя на землю праву (Пс.142:10).
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови
во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего,
и Духа Твоего Святого не отъими от мене.
Воздаждь ми радость спасения Твоего,
и Духом влалдычным утверди мя (Пс.50:12-14).
День Святого Духа 
Святителя Ионы, епископа Великопермского (1470)  Преподобного Паисия
Угличского (1504)
Ëèò: Èñõ.11:1-10; Åô.5:9-19; Ìô.18:10-20.
Сойдет море Духа Святого. Величайшим вдохновением веры исполнятся Ее

ученики. Они будут ходить в облаке, и, сами того не осознавая, славить Бога,
созерцаемого ими тайно. Дитя Мое, человечество будет охвачено великим порывом
веры в своего Творца. Тысячи и тысячи восстанут из мертвых и возглаголют обо Мне.
Тогда заговорят камни и младенцы. Домашние животные смогут воспринимать
человеческую речь, прославляющую Бога. А в шуме качающихся крон различатся
голоса святых из книги жизни. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово Господа,
1999г.с.13)
Мученика Феодота Анкирского (303)
Ëèò: Èñõ.12:21-33; Ðèì.1:1-7,13-17; Ìô.4:25-5:13.
О как прекрасна жизнь со Мной!… Я хочу, чтобы вы почерпнули из небесной

жемчужной сокровищницы. Я возвращаю вам Лик Христа, каким Его не знал никто,
кроме Меня, ибо лишь Моему пронзённому о обожжённому слезами сердцу был открыт
Он, каким Его любит Отец.
Я хочу, чтобы болели любовью к Нему, как поныне поражена ею Я, чтобы вы
трепетали перед Ним и простирали к Нему руки и искали Его, как Я, чтобы вы
любовались Им, оберегали Его, восхищались Им, созерцали, восходили к Нему,
внимали, проникались. Я отдаю вам то, что Мне внушил Господь, ибо осознание
произошедшего наступало постепенно. И видя, Кто передо Мной, Я часто просила
укрепления у Небесного Отца быть Ему достойной Матерью. Я возводила взор горе и,
вознося руки, просила Его: "Отец Небесный, даровавший Мне нетленное сокровище,
Своего возлюбленного единственного Сына, научи Меня и наставь, как пребыть при
Нём и с Ним и уменьши количество ран и стрел. Возлюбленный Отец Небесный, Ты
Мне открыл, как тяжело Ему на земле, нашему Сыну. Я вижу Его скорби и страдания.
Сделай же так, чтобы только утешение исходило от Его Матери". И Господь всегда
укреплял Меня. ("Венчание на Престол", 1991г. с.88-89)
Великомученика Феодора Стратилата (319)  Благоверного князя Василия и Константина
Ярославских (XIII)  Преподобного Ефрема, патриарха Антиохийского (545)  Ярославской (XIII) и
Урюпинской (1821) икон Божией Матери
Ëèò: Èñõ.13:17-22; Ðèì.1:18-27; Ìô.5:20-26.
— 43 -
Ñåðäöå ÷èñòî ñîçèæäè âî ìíå, Áîæå, è äóõ ïðàâ îáíîâè âî óòðîáå ìîåé (Ïñ.50:11-12).
Äàé îò ñåðäöà Ñâîåãî ñëàä÷àéøåãî. ×èñòîå ñåðäöå ñîçèæäè, ÷òîáû íå âèäåëî íè â êîì íèêàêîãî çëà,
áûëî íåâèííî, êàê äèòÿ. Íåáåñíûé Ìàñòåðîâîé, ñëåïè åãî. Áîæåñòâåííûé Ñêóëüïòîð, çàìåíè ñåðäöå ìîå, ñíèìè
ñ íåãî ñåðûé íàëåò, ðåñòàâðèðóé è îáëåêè â ñîëíå÷íûå äåâñòâåííûå ðèçû. Ýòî ñòàðîå ñåðäöå íå ïîäõîäèò.
Âèäèòå, êàê ïðîñèò Äàâèä? Íå ãîâîðèò “çàëàòàé çàïëàòêàìè”, íî “ñîçèæäè íîâîå, ÷èñòîå è âäîõíè â íåãî
äðóãîãî äóõà. Ïðîñâåòè âñþ âíóòðåííþþ óòðîáó ìîþ”.
Святого Кирилла Белоезерского (1427)  Преподобного Александра, игумена Критского (1439)
Ëèò: Èñõ.14:1-30;Ðèì.1:28-2:9; Ìô.5:27-32.
Св. Êèðèëë Áåëîеçåðñêèé

Ñâ. Êèðèëë (b1427), â ìèðó — Êîñüìà, ðîäîì èç áîãàòîé áîÿðñêîé ñåìüè, íî ðàíî îñèðîòåë.
Âîñïèòûâàëñÿ ðîäñòâåííèêîì. Ñ ðàííèõ ëåò ñòðåìèëñÿ ê èíî÷åñòâó. Ïîäâèçàëñÿ â Ìîñêîâñêîñ Ñèìîíîâîì
ìîíàñòûðå. Åãî ëþáèìûì çàíÿòèåì áûëî ãîòîâèòü òðàïåçó áðàòüÿì (áóäó÷è ïîâàðîì áûë ðóêîïîëîæåí â
ñâÿùåííèêè). À ñâÿùåííèêîì áóäó÷è, ÷àñòî ðàáîòàë êàê ïðîñòîé ìîíàõ. Ñâ. Êèðèëë èìåë äàð íåïðåñòàííîé
ìîëèòâû, äàð óìèëåíèÿ, ÷òî, íåñîìíåííî, äàð îòêðûòîãî ñåðäöà. Èãóìåíñòâà ñâ. Êèðèëë ñíà÷àëà èçáåãàë,
ïîíèìàÿ, êàêèì ñîáëàçíîì ñëóæèò â öåðêâè âëàñòü, ðàññìàòðèâàÿ åå êàê ñóãóáûé êðåñò Õðèñòîâ. Íî
ïîñëàë åìó Ãîñïîäü è êðåñò èãóìåíñòâà. Âëàñòü äóõîâíóþ ïîíèìàë êàê âëàñòü ëþáâè. Ñíèñêàë âåëèêóþ
ëþáîâü áðàòèè.
Áîãîìàòåðü ñâ. Êèðèëë ÷òèë íåñêàçàííî, è Ïðåñâÿòàÿ Äåâà ñïîäîáèëà åãî íåïðåñòàííîãî õîæäåíèÿ â
Êóïèíå, ÷òî è ñîñòàâëÿëî öåëåáíûé ñìûñë ëþáèìîãî èì áåçìîëâèÿ: âõîæäåíèå â àíãåëüñêèé ïîêîé, â ñóááîòó
äíÿ Ãîñïîäíÿ.
Øåñòèäåñÿòè ëåò ñòàðåö Êèðèëë óøåë â çàòâîð â ñåâåðíûå ëåñà. Íî ñêîðî ïî îòêðîâåíèþ Áîæèåé
Ìàòåðè îñíîâàë íà Áåëîì îçåðå ìîíàñòûðü, ñòàâøèé íà ñòîëåòèå îäíèì èç ñâåòî÷åé Ñâÿòîé Ðóñè, èñòî÷íèêîì
ñòàð÷åñòâà.
23 июня ïÿòíèöà
Собор Рязанских святых  Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715)  Собор Сибирских
святых
Ëèò: Èñõ.15:1-27; Ðèì.2:14-29; Ìô.5:33-41.
Господь крепость и слава моя, Он был мне спасением.

Он Бог мой и прославлю Его;
Бог отца моего, и превознесу Его...
Десница Твоя, Господи, прославилась силою;
десница Твоя, Господи, сразила врага...
Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, —
Сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей...
Введи его и насади его на горе достояния Твоего,
на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи,
во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!
Господь будет царствовать во веки и в вечность.
(Исх.15:2,6,13,17-18)
24 июня ñубáота
Священномученика Варфоломея, апостола из 12-ти (I) и священномученика Варнавы, апостола от
70-ти (62г.)  Иконы Божией Матери “Достойно есть” (“Милующая”) (X)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Èñõ.16:1-35; Ðèì.1:7-12;Ìô.5:42-48.
Àï: Äåÿí.11:19-26,29-30; Ëê.10:16-21.
— 44 -
Âû ðîæäåíû, ÷òîáû ñîáðàòü Ìîèõ ïîòåðÿííûõ îâåö. Îíè ðàçáðåëèñü ïî âñåìó ìèðó è æäóò òåïëîòû Ìîèõ
ðóê. Ìîè ñûíîâüÿ è äî÷åðè èçáðàííûõ çåìåëü, î÷èñòèòå ñâîè ðóêè, èáî îäíà ðóêà âàøà — ýòî Ìîå câÿùåííîå
Ñåðäöå, à äðóãàÿ ðóêà — ýòî Íåïîðî÷íîå Ñåðäöå Ìîåé Ïðå÷èñòîé Ìàòåðè Ìàðèè. Ýòè ðóêè äîëæíû
ñîáðàòü Ìîèõ ðàíåíûõ îâåö, ðàçáðåäøèõñÿ â ïóñòûíå. Âàøè ðóêè äîëæíû áûòü ÷èñòûìè, ÷òîáû çàùèòèòü
Ìîèõ îâåö îò ñàòàíû.
Åñëè âû ëþáèòå Ìåíÿ, Ìîè âîçëþáëåííûå äåòè, ïðîñòðèòå ðóêè, ïîäîáíî êðåñòó, è èäèòå ïóòåì Ìîåé
Ìàòåðè, âîñêëèöàÿ: "Ãîñïîäü ìîé, äåëàé ñî ìíîé âñå, ÷òî Òû æåëàåøü!" È ß ïîäàì âàì ïëîäû ëþáâè è câåòà
èç íåáåñíîãî Öàðñòâà. Âû âîçæàæäåòå åùå áîëüøå, êîãäà ïîçíàåòå Ìîþ ëþáîâü. Êîãäà âû ñìîæåòå
ïðîñòåðåòü ðóêè ïîäîáíî êðåñòó, êàê ýòî äåëàë ß è êàê äåëàëà Ìîÿ Ìàòü, êîãäà ß óìåð íà Êðåñòå, — òîãäà
Ìîÿ Ìàòü âñòàíåò ïåðåä âàìè è îòêðîåò Ñâîè îáúÿòèÿ, ÷òîáû çàùèòèòü êàæäîãî èç âàñ îò ñòðåë òåõ, êòî
íå ïîíèìàåò âàñ. Îíà ïðèìåò íà Ñåáÿ âñå ñòðåëû è ðàíû, ïðåäíàçíà÷åííûå âàì.
ß æåëàþ, ÷òîáû âû â áóäóùåì ñòîÿëè ïåðåä Ìîåé Ìàòåðüþ è çàùèùàëè Åå îò ñòðåë, ïðåäíàçíà÷åííûõ
Åé, èáî Îíà çàùèùàëà âàñ. ("Ñхождение Царствия", Ñëîâî Ãîñïîäà, 1996г.)
ÍÅÄÅËSS ÏÓÒÈ ËÞÁÂÈ È ÇÀÏÀÄÍÛÕ ÑÂSSÒÛÕ
Преподобного Онуфрия Великого (IV)  Обретение мощей благоверной великой княгини Анны
Кашинской (1650) 
Икон Божией Матери: “Умягчение злых сердец” и “Нерушимая стена”.
Óòð: Ìô.28:16-20.
Ëèò: Èñõ.18:1-27; Åâð.11:33-12:3; Ìô.10:32-33,37-38,19:27-30.
Ñòàðöû ïðåäíà÷åðòàëè ïóòü ëþáâè äëÿ ïðàâîñëàâèÿ ïîñëåäíèõ âðåìåí. Ýòèì ïóòåì øëè ñâÿòûå çåìëè
Ðîññèéñêîé. Åùå âåëèêèé êíÿçü Âëàäèìèð Êðàñíîå Ñîëíûøêî ïîëó÷èë ñ êðåùåíèåì Ðîññèè êàê çíàìåíèå
âåëèêîå îòêðîâåíèå Ìîåé ëþáâè, êîòîðûì íàïîëíèë Ðóñü Ñâÿòóþ. Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé, ñâÿòåéøèé èìïåðàòîð
Íèêîëàé, Ñåðãèé Ðàäîíåæñêèé îáðåëè îòêðîâåíèå ëþáâè Ïðåñâÿòîé Äåâû. Ñåãîäíÿ ýòîò íîâûé ïóòü
ïðåäíà÷åðòàí äëÿ âñåõ Ìîèõ ñèðîò, ïðàâîñëàâíûõ ñåðäöåì. Ðåâíîñòíî êàéòåñü ïåðåä ëèöîì Ìîåé ëþáâè. Î, ß
îòêðîþ âàì ñåðäöà, ß óâèæó ïëà÷ íà âàøèõ ëèöàõ, îòðó âàøè ñëåçû è ââåäó â êîâ÷åã. ß óãàøó
áîëüøèíñòâî ïðåäúÿâëÿåìûõ, ïûëàþùèõ ãååíñêèì îãíåì ãðåõîâíûõ ñâèòêîâ óìèëåííûìè ñëåçàìè Ìîåé
Ìàòåðèíñêîé ëþáâè. ("Ñхождение Öарствия", 1996г.)
Преподобных Андроника (1395) и Саввы (XV)
Ëèò: Èñõ.19:3-25; Ðèì.2:28-3:18; Ìô.6:31-34,7:9-11.
Пророка Елисея (IXв. до Р.Х.)  Благоверного князя Мстислава Храброго, Новгородского (1180) 
Преподобного Мефодия (1392)
Ëèò: Èñõ.20:1-17; Ðèì.4:4-12; Ìô.7:15-21.
Святителя Ионы, митрополита Московского, всей России чудотворца (1461) 
Пророка Амоса (VIII в.
до Р.Х.)  Блаженного Августина (430)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: Èñõ.32:1-29; Ðèì.4:13-25; Ìô.7:21-23.
Ñâÿò: Åâð.13:17-21; Èí.10:9-16.
Вот, очи Господа Бога — на грешное царство,

и Я истреблю его с лица земли, говорит Господь...
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую,
заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю,
и устрою ее, как в дни древние...
И возвращу из плена народ Мой, Израиля,
— 45 -
и застроят опустошенные города и поселятся в них,
насадят виноградники и будут пить вино из них,
разведут сады и станут есть плоды из них.
И водворю их на земле их,
и они не будут более исторгаемы из земли своей,
которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.
(Амос 9:8,11,14-15)
Преподобного Тихона Медынского, Калужского (1492)  Преподобного Тихона Луховского,
Костромского чудотворца (1503)
Ëèò: Èñõ.32:30-33:17; Ðèì.5:10-16; Ìô.8:23-27.
30 èþíÿ пятница
Преподобного Варлаама Хутынского (1192) 
Табынской и Курской-Коренной икон Божией Матери
Ëèò: Èñõ.33:18-34:7; Ðèì.5:17-6:2;Ìô.9:14-17.
ÈÞËÜ
1 июля ñуáбота
Иконы Божией Матери “Боголюбская” (1157)  Преподобного Леонтия, канонарха Печерского (XIV)
Ëèò: Ëåâ.19:1-2,9-18; Ðèì.3:19-26; Ìô.7:1-8.
ÍÅÄÅËSS ÄÐÓÃÀ ÆÅÍÈÕÀ (ÏÐÅÄÒÅ×È)
2 июля âоñкресение
Апостола Иуды, брата Господня (около 80)  Преподобного Паисия Великого (V) 
Святителя Иова,
патриарха Московского и всея Руси (1607)  Всех преподобных и богоносных отцов, во святой Горе
Афонской просиявших
Óòð: Ìê.16:1-8.
Ëèò: ×èñ.10:29-36; Ðèì.2:10-16; Ìô.4:18-23.
Ñâÿò:Åâð.11:33-12:2; Ìô.4:25-5:12.
Толкование псалмов
(Пс.50:3)
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
"Помилуй мя, Боже". Сверхмолитва, равная Иисусовой. "Господи, Иисусе Христе, Сыне
Божий, помилуй мя, грешного". Чтобы войти вратами "помилуй мя", необходимо: а) осознать,
что я последний, наихудший (и тогда никого не осуждать); б) обозреть прошлое. О ужас!
Какие чудовищные мерзости. Геенна зловонная. Ад преисподнейший. О Боже, какой стыд.
"Помилуй мя", обозревая оком небесной сферы собственную греховную чашу. И тогда
польются с неба потоки щедрот. И Бог очистит беззакония — состояние окаянства,
превратности, когда в грехе не видишь зла и утверждаешь как закон то, что беззаконно с
небесной точки зрения.
3 июля ïоíедельник
Благоверного князя Глеба Владимирского (сына святого Андрея Боголюбского) (1175) 
Перенесение
мощей святителя Гурия, архиепископа Казанского (1630) 
Моденской (Косинской) иконы Божией Матери
Ëèò: ×èñ.11:1-34; Ðèì.7:1-13; Ìô.9:36-10:8.
Я — вестница от Самого Спасителя. Я — Его часть и полнота. Слово из уст Моих

— Его святая воля. Что говорю — то Он препоручил сказать Мне, что делаю —
благословляет Троица Святая, Живоначальная и царствующая во веки. ("Самодержица
Российская", 1996г.)
— 46 -
4 июля âòорник
Обретение мощей преподобного Максима Грека (1996)
Ëèò: ×èñ.12:1-15; Ðèì.7:14-8:2; Ìô.10:9-15.
5 июля ñðеда
Святого мученика Евсевия, епископа Самосатского (380)
Ëèò: ×èñ.13:1-34; Ðèì.8:2-13; Ìô.10:16-22.
6 июля ÷еòверг
Иконы Божией Матери “Владимирская”: спасение Москвы от нашествия Ахмата (1480)  Собор
Владимирских святых 
Псково-Печерской иконы “Умиление” (1524), Заоникиевской (1588) икон Божией
Матери
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: ×èñ.14:1-25; Ðèì.8:22-27; Ìô.10:23-31.
Ïðèêëîíèñü ê îêíàì åå è ñëóøàé åå ïðè äâåðÿõ.Îáðàùàéñÿ áëèç äîìà åå, ðàçáåé ïàëàòêó îêîëî íåå è
îáèòàé â åå æèëèùå.Ïîëîæè äåòåé ñâîèõ ïîä êðîâîì åå è îáðåòè íî÷ëåã ïîä åå ñåíüþ.Ïðèêðîéñÿ åþ îò çíîÿ è
âîéäè â ÷åðòîã åå.È âñòðåòèò òåáÿ, êàê ìàòü, è ïðèìåò ê ñåáå, êàê íåïîðî÷íàÿ ñóïðóãà;íàïèòàåò õëåáîì
ðàçóìà, è âîäîþ ìóäðîñòè íàïîèò.Êòî óòâåðäèòñÿ íà íåé, íå ïîêîëåáëåòñÿ; êòî ïðèëåïèòñÿ ê íåé, íå
ïîñòûäèòñÿ.Î÷è Ãîñïîäà â äåñÿòü òûñÿ÷ êðàò ñâåòëåå ñîëíöà. âçèðàþò íà ïóòè è ïðîíèêàþò â
ñîêðîâåííîå.Âåëèêàÿ ñëàâà — ñëåäîâàòü Ãîñïîäó, è áûòü ïðèíÿòûì îò Íåãî — áëàæåíñòâî.
(Ñèð.11:5;14:24,26-27;15:2-4;23:27-28,37)
7 июля ïяòница
Рождество пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня
Ëèò: Ðèì.9:6-19; Ìô.10:32-36,11:1.
Ïðåäòå÷å: Ðèì.13:12-14:4; Ëê.1:5-25,57-68,80.
И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко распространю его; и буду
изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные. Ядущий меня еще
взалкает, пьющий меня еще возжаждет. Слушающий меня не постыдится, и трудящийся
со мною не погрешит. (Сир.)
Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Подкрепите меня
вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви. Голубица моя в ущелье
скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, ибо голос
твой сладок и лице твое приятно. (Песн.П.)
8 июля ñубáота
Благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии,
в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228)
Ëèò: ×èñ.14:26-45; Ðèì.3:28-4:3; Ìô.7:24-8:4.
Прошу вас: верьте Мне! Двухчасового восхищения на колесницу достаточно, чтобы

вернулся новым. Церковь — ковчег. Агапа — место встречи. Я вручила Своим
ученикам столь сильные, быстродействующие средства к исцелению, что для умного и
трепетного сердца, для ума, вопрошающего о должном по внушению свыше, достаточно
нескольких дней — узнать путь и последовать Мне. И одна капля Моих слез растворяет
нечистоту греховной чаши, делает сосуд прозрачным. Прошу вас, следуйте Мне, ибо в
книгу блаженств, куда занесутся имена верных, предполагается вписать воинов
испытанных и присягнувших Мне в завете внутреннего своего. ("Самодержица
ÍÅÄÅËSS ÌÈÑÒÈ×ÅÑÊÎÉ ÐÎÇÛ
9 июля воñкресение
— 47 -
Марии Царицы мира (покоя)  Собор Белорусских святых  Икон Божией Матери “Тихвинская”
(1383), Нямецкой (1399), Седмиезерной (XVII), Лиддской (Римской) (I)
Óòð: Ìê.16:9-20.
Ëèò: ×èñ.16:1-35;Ðèì.5:1-10; Ìô.6:22-33.
Безмолвие... Как мало вы понимаете и цените вечный покой Царствия,

присутствуюший в храмах, при мощах. Блюдите атмосферу храма, как невеста девство.
Не засоряйте слух ничем мирским, сторонним, избегайте длительных бесед. Не вникайте
глубоко в мирское — оно затянет. Напротив, призывайте мир войти в покой безмолвный
и окормиться от святынь небесных.
Безмолвие есть среда, в которую сходит манна окормляющая с неба. Достигни
прежде состояния безмолвного покоя, после чего приступай к молитве, к исповеди,
окормляй беседой... Ничто для издерганного поколения не будет так ценно, как покой
безмолвный, мир вечный.
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
Праведной Иоанны, мироносицы (I) 
Преподобного Серапиона Кожеезерского (1611)
Ëèò: ×èñ.16:41-50; Ðèì.9:18-33; Ìô.11:2-15.
Преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353)  Иконы Божией Матери
“Троеручица” (VIII)
Ëèò: ×èñ.17:1-11; Ðèì.10:11-11:2; Ìô.11:16-20.
Я служила пред Ним во святой скинии и утвердилась в святой церкви. Я обрела

покой в возлюбленном мной Иерусалиме, где власть моя. Я возвысилась, как кедр на
Ливане и как кипарис на горах Ермонски; я возвысилась, как пальма в Енгадди и как
розовые кусты в Иерихоне; я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась.
Как корица и аспалаф, издала благовонный аромат и, как прекраснейшая смирна,
распространила вокруг благоухание. Я распростерла свои ветви, как теревинф, ветви
мои — ветви славы и благодати. Я — как виноградная лоза, и цветы мои — плоды славы
и богатства. (Сир.24)
Первоверховных апостолов Петра и Павла (около 67)  Касперовской иконы Божией Матери (1853-
1855)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: ×èñ.21:2-11; Ðèì.11:2-12; Ìô.11:20-26.
Àï: 2Êîð.11:21-12:9;Ìô.16:13-19.
Собор двенадцати апостолов: Петра, Андрея, брата его Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его,
Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковлева или Фаддея, Симона Зилота и
Матфия Балыкинской (1711) и Горьаневской (1786) икон Божией Матери  Мария — Роза Мистика 
Фатима. Откровение о России (1917)
Ëèò: ×èñ.21:21-35 (Ñèãîí è Îã); Ðèì.11:13-24; Ìô.11:27-30.
Примите же Мою любовь и свет. Как мало вы можете вместить! Я посылаю скорби
и болезни лишь для того, чтобы расширилось сердце для восприятия любви и
очистились сосуды для восприятия света. Я хотела бы наполнять вас только любовью.
Но как мало ее можете вы принять! ("Самодержица Российская", 1991г.)
14 июля ïятница
Бессеребренников Космы и Дамиана (284)  Праведной Ангелины (XVI)
— 48 -
Ëèò: ×èñ.22:1-20; Ðèì.11:25-36; Ìô.12:1-8.
15 июля ñуáбота
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы в Влахерне (V)  Пожарской (ХVII), Феодотьевской
(1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери
Ëèò: ×èñ.22:21-35; Ðèì.6:11-17; Ìô.8:14-23.
×òî ñîëíöå, âîñõîäÿùåå íà âûñîòàõ Ãîñïîäíèõ, ÷òî ñâåòèëüíèê, ñèÿþùèé íà ñâÿòîì ñâåùíèêå, òî
êðàñîòà ëèöà åå â çðåëîì âîçðàñòå; ïàìÿòü î íåé — êàê ñîñòàâ ôèìèàìà, ïðèãîòîâëåííûé èñêóññòâîì
ìèðîâàðíèêà: âî âñÿêèõ óñòàõ îíà ñëàäêà, êàê ìåä è êàê ìóçûêà ïðè óãîùåíèè âèíîì. Ïðåä õðàìîì ÿ ìîëèëñÿ ê
íåé, è äî êîíöà áóäó èñêàòü åå; êàê áû îò öâåòà çðåþùåãî âèíîãðàäà, ñåðäöå ìîå ðàäóåòñÿ î íåé; ñòîïà ìîÿ
ñòóïàëà ïðÿìî, ÿ ñëåäèë çà íåþ îò þíîñòè ìîåé. Ïîíåìíîãó ïðèêëîíÿë óõî è âíèìàë åé, è íàõîäèë åå íàñòàâëåíèÿ
öåëèòåëüíûìè. Ðåøàëñÿ ñëåäîâàòü åé, ðåâíîâàë î äîáðîì, è íå ïîñòûæóñü. Íàïðàâèë ê íåé äóøó ìîþ, è
ñåðäöå ïðåäàë åé ñ ñàìîãî íà÷àëà — è ïðè ÷èñòîòå äîñòèã åå; ïîñåìó íå áóäó åþ îñòàâëåí. È ïîäâèãëàñü
âíóòðåííîñòü ìîÿ èñêàòü åå; ïîñåìó ïðèîáðåë äîáðîå ñîêðîâèùå. È äàë ìíå Áîã ÿçûê. Èì ÿ áóäó õâàëèòü
Åãî. (Ñèð.;26:20, 22; 49:1-2; 51:19-21,24,27-30)
ÍÅÄÅËSS ÐÀÂÍÎÀÏÎÑÒÎËÜÍÎÃÎ ÈÌÏÅÐÀÒÎÐÀ ÍÈÊÎËÀSS II È ÀÂÃÓÑÒÅÉØÅÉ

ÑÅÌÜÈ
Áóäóùåå Ðîññèè çà öåðêîâüþ, ïîêëîíÿþùåéñÿ Ìíå â ëèöå äâóõ äîðîãèõ ãîëóáêîâ, ïðèíåñåííûõ Ìíîþ â
æåðòâó ïðè âõîäå Ìîåì ñ Áîãîìëàäåíöåì â õðàì òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ, — èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ è
èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû. Öàðü Íèêîëàé — Ìîé ëþáèìûé ñûí. Ìîÿ ëþáîâü ê íåìó òàêîâà, ÷òî è ïîíûíå íà
íåáåñàõ íå ïðèíèìàåòñÿ íè îäíîãî ðåøåíèÿ áåç åãî ñîâåòà. Êàêèì èìïåðàòîð âèäèò Ñâÿòóþ Ðóñü, òàêîþ è
ñòàíåò.
Íèêîëàé II áûë ïåðâûì, êòî ïðèçûâàë Öàðèöó êàê ñâîþ ðîäíóþ Ìàòü, êàê Ãîñïîæó è Âëàäû÷èöó Ñâÿòîé Ðóñè. Ñî äíÿ åãî
âåí÷àíèÿ íà Ðîññèéñêîå öàðñòâî Ðîññèÿ áûëà ïðåïîðó÷åíà ïðÿìîìó âîäèòåëüñòâó Ïðå÷èñòîé Äåâû.
Èìïåðàòîðñêàÿ ñåìüÿ, âñÿ âìåñòå ïåðåñåëèâøèñü â Öàðñòâèå, ñõîäèò ñåãîäíÿ ê íàì êàê îáðàçåö ñâÿòîé ñåìüè,
íåîáõîäèìûé äëÿ âîçðîæäåíèÿ ñåìåé â Ðîññèè, à ñ íèìè è Ðîññèè. Àïîñòîëüñòâî íåïîðî÷íîãî ñåìåéñòâà — îäèí èç ñàìûõ äèâíûõ
äàðîâ, ñõîäÿùèõ ñ íåáà. Çåìíûå ñåìüè, ïîñâÿùåííûå àâãóñòåéøåé, áóäóò ñàìûìè ñ÷àñòëèâûìè, äåòè èõ — êðàñèâûìè è äóõîâíî
ñâåòëûìè. Ïîêðîâ àâãóñòåéøåé ñåìüè (ñåìè åå ÷ëåíîâ: èìïåðàòîðà, èìïåðàòðèöû è ïÿòåðåõ äåòåé) íåñêàçàííî âåëèê, äëÿ òåõ,
êòî åãî ïðèíèìàåò. ("Îткровение вышнего света", 1997г.)
16 èþëÿ воскресение
Пресвятой Девы Кармель  Святителя Филиппа Московского (1652)  Собор преподобных отцов
Псково-Печерских  Собор Тверских святых 
Преподобных Анатолия (XII) и другого Анатолия (XIII),
затворника, Печерских
Óòð: Ëê.24:1-12.
Ëèò: ×èñ.22:36-23:12; Ðèì.6:18-23; Ìô.8:5-13.
Господь даровал мне венец мученичества за Святую Русь, и я хочу вернуть его России,
чтобы он стал венцом ее славы и торжества. Тот, кто примет из моих рук царский венец, будет
наделен необоримой силой как устроитель величественной державы мира. (“Жена Облеченная
в Солнце”, слово императора Николая)
Святых царственных мучеников: царя Николая Второго, царицы Александры, царевича Алексея,
цесаревен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии (1918)  Святителя Андрея Критского (712)  Благоверного
великого князя Андрея Боголюбского (1174)  Преподобного Андрея Рублева, иконописца (XV)
Галатской иконы Божией Матери
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: ×èñ.23:13-26;Ðèì.12:4-5,15-21; Ìô.12:9-13.
— 49 -
Вы мало прославляете Николая II. Святой добрый русский царь... Он долго
наставлялся от великих старцев и сегодня ходит в старческой благодати, в монашеских
ризах. Императрица Александра — в свите Пресвятой Девы, ревностная великая
игуменья вышних градов (также приняла монашеский постриг). Император Николай
близко предстоит престолу Божию, и Господь часто беседует с ним.
Я без слез о нем не могу говорить. Как он был одинок! Я часто слышу его беседы с
Господом. Император Николай очень сетует, что так мало призывают его на помощь.
Его нужно призывать и в духовных вопросах.
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.23)
Преподобного Сергия Радонежского (1392)  Преподобного Афанасия Афонского (1000) 
Мученицы великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары (1918)  Иконы Божией Матери
“Экономисса” или “Домостроительница” (X).
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: ×èñ.23:27-2413; Ðèì.14:9-18; Ìô.12:14-16,22-30.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Ìó÷: 2Êîð.6:1-10; Ìô.15:21-28.
Ñâ. Ñåðãèé Ðàäîíåæñêèé

Ïðåï. Ñåðãèé (+ 1392), êðåùåí Âàðôîëîìååì, ðîäîì èç îáåäíåâøåé äâîðÿíñêîé ñåìüè, ïîñåëèâøåéñÿ â
ñåëå Ðàäîíåæ. Îòðîêîì íèêàê íå ìîã âûó÷èòüñÿ ÷èòàòü. Îäíàæäû â ëåñó óâèäåë ñòàðöà, ïîãðóæåííîãî â
ìîëèòâó. Îòðîê ïîäîøåë ê ñòàðöó è ïðîñèë åãî ïîìîëèòüñÿ çà íåãî, ÷òîáû Áîã ïîìîã íàó÷èòüñÿ ãðàìîòå.
Ñòàðåö âíÿë åãî ïðîñüáå. Ñ òåõ ïîð Âàðôîëîìåé ñòàë óäèâëÿòü âñåõ ñâîèìè óñïåõàìè, ìíîãî âðåìåíè
ïîñâÿùàë ìîëèòâå, ïî÷óâñòâîâàë âëå÷åíèå ê èíî÷åñêîé æèçíè.
Ïî êîí÷èíå ðîäèòåëåé Âàðôîëîìåé è áðàò åãî Ñòåôàí óøëè â ëåñ, ïîñòðîèëè ñåáå êåëüþ. Îòíûíå âñÿ
æèçíü — îæèäàíèå Õðèñòà. Áðàò âñêîðå óøåë â ìîíàñòûðü, à Ñåðãèé ïðîæèë òðè ãîäà îäèí â ëåñó â
ìîëèòâåííûõ òðóäàõ. Âèäÿ åãî ñìèðåííóþ ñâÿòóþ æèçíü, ñòðåìÿùèåñÿ ê èíî÷åñòâó ëþäè ñòàëè ñòðîèòü
õèæèíû áëèç åãî êåëèè. Ïðèõîäèëè ïî îäíîìó, ïî äâîå.
Çàáûòî æåëàííîå áåçìîëâèå. Óåäèíåíèå ïðèíåñåíî â æåðòâó ëþáâè. Âîçíèêëà áîëüøàÿ îáèòåëü. Â íåé
Ñåðãèé áûë èãóìåíîì áîëåå 30 ëåò. Áûëî, ÷òî è îòêàçûâàëñÿ îò èãóìåíñòâà; óõîäèë ñ íåìíîãèìè áðàòèÿìè â
ìîëèòâåííûé çàòâîð, â ëåñíóþ ãëóøü, íî, ïî íàñòîÿíèþ ìèòðîïîëèòà, âåðíóëñÿ.
Ïðåï. Ñåðãèþ áûë äàí äàð ÷óäîòâîðåíèÿ — äàæå ìåðòâûõ âîñêðåøàë. Åìó íåñêîëüêî ðàç ÿâëÿëàñü
Ìàòåðü Áîæèÿ â ñîïðîâîæäåíèè ñâÿòûõ è àïîñòîëîâ. Åãî íàçûâàëè ïå÷àëüíèêîì çåìëè Ðóññêîé. Íåñëè ê íåìó
âñþ ïå÷àëü ñâîþ. À åùå çâàëè åãî èãóìåíîì âñåÿ Ðóñè. Äíåì è íî÷üþ õîäàòàéñòâîâàë ïåðåä Áîãîì çà
ðóññêèé íàðîä, êàê çà ââåðåííóþ åãî ïîïå÷åíèþ îáèòåëü, è çà áîÿð è êíÿçåé, è çà ñèðîò ãîðåìû÷íûõ.
Собор Радонежских святых  Преподобного Сисоя Великого (429)  Преподобного Сисоя, схимника
Печерского (XIII)  Богородско-Уфимской иконы Божией Матери
Ëèò: ×èñ.25:1-15 (Ôèíååñ);Ðèì.15:7-16; Ìô.12:38-45.
Я прошу признать Меня не культовой иконой, не книжной Богородицей, не

исторической Девой Марией, не богословской идеей — но родною Матерью своей,
учащей ходить Свое малое дитя, не спускающей глаз с него, скорбящей о его дурных
поступках, проливающей слезы о нем, видящей в нем Господа Младенца и желающей
дитя Своему уподобления Иисусу.
Я смотрю на каждого из Мной усыновленных малых с мыслью: будь как Господь.
Будь прекрасен, чист и светел, как Сын Божий. Я как бы навожу на вас образ Спасителя,
снимаю пелены гипноза, обольщения, болезней, смерти, смуты, греха. Невидимо
втесняю Лик Спасителя. Носите образ Господа в себе. Сын Божий в вашем сердце.
("Самодержица Российская", 1991г.)
Преподобной Евдокии, в инокинях Евфросинии, княгини Московской (1407)  Иконы Божией Матери
“Влахернская” (I) (Принесена в Россию в 1654г.)
— 50 -
Ëèò: Âòîð.4:1-14; Ðèì.15:17-29; Ìô.12:46-13:3.
(Пс.135:1)
Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Исповедайтеся Господеви! Так мог сказать только боговидец, царь и пророк. Вера
православная — царско-боговидчески-пророческая — призывает нас исповедаться
Господеви. Исповедаться перед лицом этой неизреченной любви. Господеви
(вчитайтесь): Господь-Дева, девственный Бог, сияние девства. Какая нежность в этом
дивном суффиксе “дева”. Господеви — Жених-Дева, девственный Жених среди
девственников царства чистейшего девства.
“Этот неслыханный свет любви, Царь-Дева, можешь принести только Ты. Я должен
стать девой?” “Да”.
“Яко благ”. Ничего, кроме милости, заключает Златоуст, Он только благ. Престол
божественного милосердия — наивысшая ступень лестницы восхождения по
тринадцати ступеням: Господь, Господь Милосердный, Милостивый, Долготерпеливый,
Многомилостивый... Эта лестница вообще уходит куда-то в небо, и сказано: в век
милость Его. Сколько бы мы здесь ни имели пронзенных копьем в сердце откровений о
милости — она неизреченна. Во веки веков будет постигаема милость Его.
Не читайте Псалтырь — пустое, пребывайте, поскольку стихи сферичны. Каждый
стих — божественная сфера. Небожители, творя Псалтырь с нами, приглашают войти в
эти сферы.
Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани (1579)  Великомученика Прокопия (303)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Âòîð.4:15-40; Ðèì.16:1-16; Ìô.13:4-9.
Священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского (I)
 Кипрской в с.Стромыни (Московская обл.) и Колочской (1413) икон Божией Матери
Ëèò: Âòîð.5:1-22; Ðèì.8:14-21; Ìô.9:9-13.
Россия да понесет Мой образ. Да примет лик Мой и печати. Да станет той, какою
ищет ее видеть промысел благой. Да растворится в воле Вышнего святая новая и
Богородичная Русь. Не для того ли взяла власть в руки над страной Своего удела, чтобы
стала Богородичною могучею державой и восхитилась в небо? Стань сорастворенною
светом! Открой сосуды и впусти Живого Бога. Даруй приют ангелам.
Я желаю видеть вас упокоенными во Христе. Оставьте праздные дела, предайтесь
покаянию. Отриньте прошлое, оно вам ни к чему, — лишь груз тяжелый за спиной,
давящий долу и мешающий в пути. Настройте слух на слышание глаголов Божиих. И
приготовьтесь следовать, куда скажу, и выполнять Мои указы. ("Самодержица
Российская", 1991г. с.34)
ÍÅÄÅËSS ÂÑÅÕ ÑÂSSÒÛÕ
23 июля âоñкресение
Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)  Преподобного Антония
Печерского, Киевского (1073)  Преподобного Силуана, схимника Печерского (XIII-XIV)  Святой
Бригитты Шведской
Óòð: Ëê.24:12-35.
Ëèò: Âòîð.5:23-33; Ðèì.10:1-10; Ìô.8:28-9:1.
Ðèçå: 1Êîð.1:18-24;Ìê.15:16-32.
— 51 -
Премирный Иконостас. Наверху его — престол Бога Отца (Пресвятая Троица), Божия
Матерь, святой пророк Предтеча (Иоанн Креститель), Иосиф Обручник, Иоанн Богослов, все
святые евангелисты, первомученик Стефан праведный. Затем святые цари, праведные
пророки, судьи, князья, юродивые, блаженные — праведные усопшие, воссиявшие в Царстве.
И в нижних рядах — живые, о ком ты молишься. Их высшая часть души, запечатленная в
иконостасе, отвечает на молитву.
Возможности воздействия на иконостастную ипостась души бесконечны, ибо ей
передается все, что происходит с душой. Душа успокаивается, привлекается к Богу,
возвращается через воздействие на ее высшую иконостасную иконописную часть. Можно
узнать, что кого тревожит. Молитва, идущая туда, творит чудеса. Обращение к Иконостасу
дарует сумму благодати, извлечение из полноты. Сверху Иконостаса — херувимы, как бы
мистический ковчег живой Церкви.
Большая часть души, приобщенная к Иконостасу, запечатленная в нем, питается от
мудрости святых, передавая ее средним и низшим началам души, уже заключенным в теле.
(“Святая Евфросиния Мироточивая”, с.224-225)
Равноапостольной княгини Ольги (969)
Ëèò: Âòîð.6:1-19 (âåëèêàÿ çàïîâåäü); Ðèì.16:17-24; Ìô.13:10-23.
Â Ðîññèè áëàãîñëîâåí ïóòü ðóññêèõ ñâÿòûõ. Êîãäà Ïðåñâÿòàÿ Äåâà ñîáèðàåò íà íåáåñàõ ñâÿòûõ
çåìëè ðóññêîé îò Àñêîëüäà è Àíòîíèÿ è Ôåîäîñèÿ Ïå÷åðñêèõ äî Ñåðãèÿ Ðàäîíåæñêîãî, Ñåðàôèìà è
ïîñëåäíèõ ñâÿòûõ ÈÏÖ, òî ïåðåäàòü áëàæåíñòâî â âîçäóõàõ íåâîçìîæíî. Áëàãîóõàåò íåáî âûøíåãî
Èåðóñàëèìà. Ìèðî îò ìîùåé ïåðåäàåò àòìîñôåðó ìîëèòâû â Öàðñòâèè íåáåñíîì. ("Îòêðîâåíèÿ ñâ.Åôðîñèíèè
архиепископу Иоанну. Избранное" ñòð. 14)
Преподобного Арсения Новгородского (1570)  Иконы Божией Матери “Троеручица”
Ëèò: Âòîð.18:1-2,9-22 (î âåëèêîì Ïðîðîêå); 1Êîð.1:1-9; Ìô.13:24-30.
На земле наставляться почти не у кого, зато присутствие святых, какого не было

никогда. Врата между небесной и земной церковью открылись. И святые наставят
каждого, кто искренне к ним обратится.
Собор архангела Гавриила
Ëèò: Âòîð.28:1-14 (èçáðàííîìó íàðîäó); 1Êîð.2:9-3:8; Ìô.13:31-36.
Àðõàíãåëó: Åâð.2:2-10; Ëê.10:16-21.
В Непорочном сердце, скрижали вечной, летописной и нерукотворной, помяни,

Господи, имена всех святых Твоих и призови их покров над верными Твоими.
(“Схождение Царствия”)
Святого Саввы Пково-Печерского (1980)  Апостола от 70-ти Акилы (I)  Преподобного Онисима
чудотворца (IV)
Ëèò: Âòîð.29:1-29 (ñëàâà çàâåòà);1Êîð.3:18-23; Ìô.13:36-43.
Ñâ. Ñàââà Ïñêîâî-Ïå÷åðñêèé

Ñâ. ñõèèãóìåí Ñàââà (b1980) ðîäèëñÿ íà Êóáàíè â ìíîãîäåòíîé áëàãî÷åñòèâîé ñåìüå. Êðåùåí Íèêîëàåì.
Øåñòè ëåò îïðåäåëåí â öåðêîâíî-ïðèõîäñêóþ øêîëó, ïðîÿâèë áîëüøóþ ñïîñîáíîñòü ê ó÷åíèþ; âîñüìè ëåò
÷èòàë è ïåë íà êëèðîñå.
— 52 -
Ïóòü ìèðñêîé. Â èìïåðèàëèñòè÷åñêóþ âîéíó íàïðàâëåí íà òóðåöêèé ôðîíò. Ñëóæáà â òåõíè÷åñêèõ
âîéñêàõ. Ó÷åáà â èíæåíåðíî-ñòðîèòåëüíîì èíñòèòóòå, ðàáîòà èíæåíåðîì. Ðåëèãèîçíûå íàñòðîåíèÿ Íèêîëàÿ
íå ïîêèäàëè. Â ìèðó æèë êàê ìîíàõ. Ñàìà Áîæèÿ Ìàòü âåëà áóäóùåãî ñòàðöà. Â çðåëûå ãîäû ïîèñêè
ñòàðöåâ, äóõîâíîãî íàñòàâíè÷åñòâà, ïóòü â ìîíàñòûðü, ïîñòðèã â 50 ëåò.
Â ìîíàñòûðå îñîáåííî ëþáèë ÷èòàòü Ïñàëòûðü; íî â êàêîé-òî ïåðèîä âðåìåíè ïåðåñòàë åå ÷èòàòü.
ßâèëàñü Áîæèÿ Ìàòü è òèõî, íåæíî ñêàçàëà: "×àäî! À Ïñàëòûðü-òî ÷èòàòü íàäî! Ýòî æèçíü òâîÿ!” Ñ
òåõ ïîð ñòàðåö óæå íèêîãäà íå ïðåêðàùàë ÷òåíèå Ïñàëòûðè, à âïîñëåäñòâèè ñòàë âîçãëàâëÿòü ÷òåíèå
"Íåóñûïàåìîé Ïñàëòûðè" â Ïñêîâî-Ïå÷åðñêîé îáèòåëè è äàëåêî çà åå ïðåäåëàìè.
Âñÿ æèçíü ñòàðöà Ñàââû — æèçíü "ïîòàåííîãî ñåðäöà ÷åëîâåêà" — áûëà ñòðåìëåíèåì ê Ãîðíåìó
ìèðó. Ñâîåþ ñîïðè÷àñòíîñòüþ åìó ñâ. Ñàââà çàæèãàë îõëàäåâøèå ñåðäöà, ïîäíèìàë ïàäøèõ, èñöåëÿë
äóõîâíî. Èç æèâîãî èñòî÷íèêà — ÷èñòîãî, îòäàííîãî Áîãó ñåðäöà — ñâ. Ñàââà ÷åðïàë íåèññÿêàåìûå ñèëû
â ñâîèõ òðóäàõ. Îí ïîäîáíî àïîñòîëó Ïàâëó ïîëàãàë äóøó ñâîþ çà ïàñîìûõ, ïðîÿâèë ðåâíîñòíîå ñëóæåíèå Áîãó
è Öåðêâè â áåçáîæíûé ÕÕ âåê.
Равноапостольного великого князя Владимира (1015)
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: Âòîð.30:1-20; 1Êîð.4:5-8; Ìô.13:44-54.
Соделаю сердца вселенскими, так что каждое объемлет сонмы братьев и сестер. Дам
молитву трепетной и сопричастной любви небесной от одного вызванного мановением
десницы ангельской образа брата и сестры. И предстательством о спасении душ
ближних совершится евхаристия.
("Самодержица Российская", 1991г. с.41)
Святого равноапостольного князя Аскольда (Николая) (882)  Чирской (Псковской) иконы Божией
Матери (1420)
Ëèò: Âòîð.32:1-43 (ïåñíü Ìîèñåÿ); Ðèì.9:1-5; Ìô.9:18-26.
Ñâ. ðàâíîàïîñòîëüíûé êíÿçü Àñêîëüä (Íèêîëàé)

Ñ êíÿçÿ — ïåðâîêðåñòèòåëÿ Àñêîëüäà (+ 882), êðåùåí Íèêîëàåì, íà÷àëàñü õðèñòèàíñêàÿ èñòîðèÿ
Ðóñè. Àñêîëüä îáðàòèëñÿ â âåðó íå èíñòèòóöèîíàëüíî, à äóõîâíî. Îí ïîáåäèë â ñåáå ÿçû÷åñòâî, ïóòåì
ìíîãèõ ñîìíåíèé, áîðåíèé. Ýòî âåëè÷àéøèé èç àïîñòîëîâ õðèñòèàíñòâà è îñíîâîïîëîæíèê âåðû íà Ñâÿòîé
Êèåâñêîé Ðóñè, íåçàñëóæåííî ïðåäàííûé çàáâåíèþ.
Àñêîëüä íå ðàç ó÷àñòâîâàë â ñðàæåíèÿõ, âûèãðûâàÿ èõ ñèëîþ Áîæèåé; òðèæäû õîäèë â ïîõîä íà
Öàðüãðàä, è åìó áûëè ÿâëåíû âåëèêèå çíàìåíèÿ. Ñ íèì ãîâîðèëè âîèíû Èëèè, ÿâëÿëèñü àïîñòîëû. Åãî ëè÷íî
âåëà Áîæèÿ Ìàòü. Ìîãóùåñòâî è ñèëà Õðèñòîâà âäîõíîâèëè åãî íà îáðàùåíèå â âåðó.
Àñêîëüä íå õîòåë ðàçðóøàòü ñòàðûå ÿçû÷åñêèå ñâÿòûíè, íî æåëàë îáîãàòèòü èõ òîé ñîâåðøåííîé
äóõîâíîñòüþ Öàðñòâèÿ, êîòîðàÿ áûëà åìó îòêðûòà.
Àñêîëüä íå îòðèöàë äóõîâíûõ äîñòèæåíèé Ñâÿòîé Ðóñè, ñâîèõ îòöîâ, íå îòìåòàë ðóññêîãî, êèåâñêîãî
äóõà, íî ïîëàãàë õðèñòèàíñòâî ñëåäóþùåé ñòóïåíüþ ðàçâèòèÿ ìèðîâîé èñòîðèè àäàìîâà ðîäà. Îí õîòåë ìèðíî
ïðèâèòü îòå÷åñêèé ñëàâÿíñêèé äâîð îòêðîâåíèåì æèâîòâîðÿùåãî êðåñòà, î Ïðåñâÿòîé Òðîèöå, î âîïëîùåíèè
ñûíà Áîæèÿ; âåñòè Êèåâñêóþ Ðóñü â Öàðñòâî Áîæèå ñâÿòûì ïóòåì. Íî íå âûøëî. Íà÷àëîñü óòâåðæäåíèå
âèçàíòèéñêèìè èåðàðõàìè öåðêâåé, ñòîëêíîâåíèå öàðüãðàäñêèõ ôàðèñååâ ñ âåòõèì çàâåòîì ñëàâÿíñêîé
âåðñèè; àíàôåìû, ïðîêëÿòèÿ, èçãíàíèÿ áðàòüåâ. Ìèðîòâîðåö Àñêîëüä ïîãèá îò ðóêè ÿçû÷íèêà êíÿçÿ Îëåãà.
ÍÅÄÅËSS ÑÒSSÆÀÍÈSS ÑÂSSÒÎÃÎ ÄÓÕÀ È ÑÅÐÀÔÈÌÀ ÑÀÐÎÂÑÊÎÃÎ
30 июля âоскресение
Святогорской иконы Божией Матери (1569)
Óòð: Ëê.24:36-53.
Ëèò: Âòîð.33:1-29 (áëàãîñëîâåíèå Ìîèñåÿ); Ðèì.12:6-14; Ìô.9:1-8.
Нужно оставить все земное и бренное и возлюбить небесное.
— 53 -
Я единственная во времена гонений на веру учила о стяжании Святого Духа и
бесстрашно проповедовала Евангелие, за что Господь прославил меня нетлением. Чтобы
стяжать Святого Духа, необходимо отказаться от всего мирского и предаться Господу.
Надо претерпеть скорби, пройти брань, возлюбить крест и стать на путь истинный,
чтобы летать и купаться в благодати Божией. Если Господь избрал — блаженней удела
нет. Чем бы ни занимался — летишь, окрыленный: проповедуешь ли, скорбишь ли,
молишься ли, наставляешь ли, каешься ли, священнодействуешь ли...
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.33-34,21-22)
Преподобного Иоанна Многострадального, Печерского (1160)  Преподобного Памвы, затворника
(XIII)
Ëèò: Âòîð.34:1-12 (ñìåðòü Ìîèñåÿ);1Êîð.5:9-6:11; Ìô.13:54-58.
ÀÂÃÓÑÒ
1 августа âòорник
Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца (1903)  Преподобного Паисия
Печерского (XIV)
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Íàâ.2:1-23 (Ðààâ);1Êîð.6:20-7:12;Ìô.14:1-13.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Ñâ. Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé

Ñâ. Ñåðàôèì (+ 1833), â ìèðó — Ïðîõîð, ðîäîì èç Êóðñêà, èç êóïå÷åñêîé ñåìüè. Îòåö åãî çàíèìàëñÿ
êàê ïîäðÿä÷èê ñòðîèòåëüñòâîì êàìåííûõ õðàìîâ. Ñåìè ëåò Ïðîõîð óïàë ñ êîëîêîëüíè, íî ÷óäîì îñòàëñÿ æèâ.
Äåñÿòè ëåò áîëåë áåç íàäåæäû íà âûçäîðîâëåíèå. ßâèëàñü åìó Ïðåñâÿòàÿ Áîãîðîäèöà è èñöåëèëà. Ïðîõîð
î÷åíü ñêîðî âñòóïèë íà ïóòü ðåâíîñòíîé âåðû Õðèñòîâîé: ìîëèòâû, ïîêëîíîâ è ïîñòà. Äåâÿòíàäöàòè ëåò —
ïîñëóøíèê â Ñàðîâñêîé ïóñòûíè. Íàñòàâëÿëñÿ ó ñòàðöåâ. Çà âåðó îãíåííóþ ïðè ïîñòðèãå äàëè èìÿ —
Ñåðàôèì (ïëàìåííûé). Ïðîâîäèë ìíîãî âðåìåíè â êåëåéíîé ìîëèòâå. Òðèäöàòè ïÿòè ëåò óøåë íà
ïóñòûííîæèòåëüñòâî â ëåñ.
Ñåðàôèì áûë ïîñâÿùåí â òàéíó ñîèñêóïèòåëüíîé Ãåôñèìàíñêîé ìîëèòâû. Òûñÿ÷ó äíåé îãíåííîñòîëïíî
ïðîñòîÿë â ìîëèòâå íà êàìíå. Ïðåäñòîÿë ìîëèòâåííî çà âñþ Ðîññèþ, ãîðÿ÷î ìîëèëñÿ ê Áîæèåé Ìàòåðè î
âîçðîæäåíèè ñâÿòîñòè íà Ðóñè.
Ïîñëå äâàäöàòè ëåò ìîëèòâåííîãî çàòâîðà ñòàðåö ñòàë íàñòàâëÿòü ïàëîìíèêîâ. Íèêîìó íå îòêàçûâàë â
áåñåäå è äóõîâíîé ïîìîùè. Âñòðå÷àë êàæäîãî ñ óìèëåííûìè ñëåçàìè íà ãëàçàõ.
Ïðè èãóìåíñòâå Ñåðàôèìà âîññèÿëà ñâÿòîñòüþ Äèâååâñêàÿ æåíñêàÿ îáèòåëü.
Ñåðàôèì îáèòàë â ÷èñòåéøåì ñâåòå íåïîðî÷íîñòè, ñîáåñåäîâàë íå ðàç ñ Ñàìîé Öàðèöåé Íåáåñíîé.
Ïðèñóòñòâèå Åå ïåðåæèâàë íåïðåñòàííî. À ó÷èë îí, ïðåæäå âñåãî, î ñòÿæàíèè Äóõà Ñâÿòîãî — â ýòîì
âèäåë êîíå÷íóþ öåëü õðèñòèàíñòâà.
Âñþ æèçíü áûë òðàâèì ôàðèñåÿìè çà ñâîé "íå èíñòèòóöèîíàëüíûé" îáðàç âåðû. Óìåð Ñåðàôèì,
ïðåêëîíèâ êîëåíè ïðåä èêîíîé Áîæèåé Ìàòåðè "Óìèëåíèå", ðàçëó÷åííûé ñ ÷àäàìè, â ìîíàñòûðå.
2 августа ñðеда
Пророка Илии (IXв. до Р.Х.)  Марии Госпожи ангелов  Чухломской, или Галичской (1350), и
Алабацкой (“Знамение”) (1637) икон Божией Матери
Óòð: Ëê.4:22-30.
Ëèò: Íàâ.3:1-17; 1Êîð.7:12-24; Ìô.14:35-15:11.
Ïðîðîêó: Èàê.5:10-20; Ëê.4:22-30.
3 августа ÷еòверг
Пророка Иезекиля (VIв. до Р.Х.)  Преподобных Онуфрия молчаливого и Онисима затворника
Печерских (XII-XIII)
Ëèò: Íàâ.6:1-26 (âçÿòèå Èåðèõîíà); 1Êîð.7:24-35; Ìô.15:12-21.
— 54 -
Так говорит Господь Бог:
вот, Я сам отыщу овец Моих и осмотрю их...
Буду пасти их на хорошей пажити,
и загон их будет на высоких горах Израилевых.
Я буду пасти овец Моих
и Я буду покоить их, говорит Господь,
Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу,
и пораненную перевяжу, и больную укреплю,
а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
(Иез.34:11,14-16)
4 августа ïяòница
Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины (I)
Ëèò: Íàâ.10:1-14; 1Êîð.7:35-8:7; Ìô.15:29-31.
Ðàâíîàï: 1Êîð.9:2-12; Ëê.8:1-3.
Передай миру, Иоанн: Бог хочет спасения всех и не хочет жертв. Согласно
превечным планам Совета Троицы, царство тьмы и греха приходит к завершению, и на
Святой Руси возвещается тысячелетие Святого Духа под Моей божественной и
вседержительной, солнечной, вечной эгидой. Мне, как небесной Судии, дана власть
приобретать для Бога одних, спасать других и попускать гибель третьих.
(“Жена Облеченная в Солнце”, 1999г. с.10)
5 августа ñубáота
Икон Божией Матери Почаевская (1675), “Всех скорбящих радость” (с грошиками) (1888)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Íàâ.23:1-16; Ðèì.12:1-3;Ìô.10:37-11:1.
ÍÅÄÅËSS ÑÂSSÒÎÑÒÈ È ÌÎËÈÒÂÛ
6 августа âоñкресение
Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба (1015)  Преподобного Поликарпа, архимандрита
Печерского (1182).
 Собор Смоленских святых
Óòð: Èí.20:1-10.
Ëèò: Íàâ.24:1-28;Ðèì.15:1-7;Ìô.9:27-35.
Россию надо вымолить. Когда я увидела чашу российскую, сердце мое пронзилось, как
острою ядовитою стрелой, и впала в отчаяние, и сказала: “Господи, где же та церковь и те
молитвенники, что денно и нощно молились бы о прощении грехов миллионов душ
заблудших?” И тотчас ангел показал мне собор святых на высших небесах и принесенные ими
жертвы. И я поняла.
Молитесь о прощении грехов. Творите Псалтырь об обращении России. Нужно вымолить
российскую греховную чашу. Необходимо несколько десятков сильных молитвенников,
вокруг них — другие. Чтобы простились грехи российские, необходима молитва собора
старцев, собора священников и собора святых праведных числом до нескольких тысяч, чтоб
одновременно читали следованную Псалтырь и на Славах молились об обращении России и
облегчении ее греховной чаши. Тогда Господь смилуется и отсрочит бедствия. Много душ
окажется в светлых местах. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
7 августа ïоíедельник
Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы  Преподобного Макария Желтоводского,
Унженского (1444)
Ëèò: Ñóä.2:6-23;1Êîð.9:13-18; Ìô.16:1-6.
— 55 -
Ïðàâ. Àííå:Ãàë.4:22-31; Ëê.8:16-21.
Когда я оставила мир, душа вошла в белую палату. Встретила меня Владычица
Небесная. Я была потрясена Ее красотой, пала на колени и стала каяться пред Ней в
грехах. Владычица Небесная взяла меня за руку и сказала: “Пойдем, любимица Моя.
Твой земной путь завершен. Теперь начинается путь вечный. Ты прославляла Господа в
земные дни, и Господь прославит тебя перед очами многих народов”. ("Откровения
св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
Святого Феодосия Северо-Кавказского (1948) 
Преподобного Моисея Угрина Печерского (ок. 1043)
 Преподобномученицы Параскевы (II)  Святого Доминика
Ëèò: Ñóä.4:1-23; 1Êîð.10:5-12; Ìô.16:6-12.
Ñâ. Ôåîäîñèé Ñåâåðî-Êàâêàçñêèé

Æèçíü ïðåï. Ôåîäîñèÿ (b1948), êàâêàçñêîãî ÷óäîòâîðöà, ïîõîæà íà ëåãåíäó. Ñâÿòîé ðîäèëñÿ íà
ïåðìñêîé çåìëå, â áåäíîé êðåñòüÿíñêîé ñåìüå Êàøèíûõ. Â êðåùåíèè — Ôåîäîð. Ñ ìàëûõ ëåò Ôåäîð
èñïûòûâàë ëþáîâü ê Áîãó, óõîäèë â ëåñ è ìîëèëñÿ. À â îòðî÷åñòâå ïîêèíóë ñâîé äîì è ìîðñêèì ïóòåì ïðèáûë
ñ áîãîìîëüöàìè íà Àôîí. Èãóìåí îáèòåëè âåñüìà óäèâèëñÿ, óâèäåâ ïðîñÿùåãîñÿ â îáèòåëü Ôåäîðà, íî,
ïðîçðåâ äóõîâíûìè î÷àìè Ïðîìûñåë Áîæèé, âïóñòèë ìàëü÷èêà. Ïîñëóøíèê áûë äîáðîñîâåñòåí, äóõîâíî
ñîñðåäîòî÷åí, ðàçãîâàðèâàë ëèøü ïî íåîáõîäèìîñòè, ñîäåðæà â óìå ìîëèòâó Èèñóñîâó. Â 14 ëåò èíîê
ìîëèòâîé óæå èñöåëÿë; â 18 — ïðèíÿë ïîñòðèã.
Ïÿòü ëåò ïðåï. Ôåîäîñèé ñëóæèë íà àôîíñêîì ïîäâîðüå â Öàðüãðàäå, à ïîòîì Ïðîìûñåë Áîæèé ïðèâåë åãî
â Èåðóñàëèì è îí óäîñòîèëñÿ ñëóæèòü è ìîëèòüñÿ ó Ãðîáà Ãîñïîäíÿ. Âåðíóâøèñü íà Àôîí, áûë
íàñòîÿòåëåì îáèòåëè, íî íåäîëãî. Ñíîâà â Èåðóñàëèìå — ïðèíÿòèå ñõèìû ñ íàðå÷åíèåì òîãî æå èìåíè. À
âñåãî íà ñëóæåíèè â Èåðóñàëèìå — 60 ëåò.
Ñ íà÷àëà ÕÕ âåêà ïðåï. Ôåîäîñèé ñëóæèò íà Ñåâåðíîì Êàâêàçå, çåìëå, îñåíåííîé áëàãîäàòüþ
Ïðåñâÿòîé Äåâû, íàñòàâëÿåò, èñöåëÿåò, òâîðèò ÷óäåñà.
Ïîñëå ðåâîëþöèè ïðåï. Ôåîäîñèé ïðîâåë øåñòü ëåò â ññûëêå. Ïîòîì, â Ìèíåðàëüíûõ Âîäàõ, ñòàðåö
ïðèíÿë êðåñò þðîäñòâà. Õîäèë â ÿðêîé ðóáàøêå, ðåçâèëñÿ ñ ðåáÿòàìè, êîòîðûå ïðîçâàëè åãî "äåäóøêà
Êóçþêà". Â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ñòàðåö ÿâëÿë îñîáûé äàð ïðîçîðëèâîñòè, âåðíûì ñâîèì ÷àäàì ïî-ïðåæíåìó
ïîìîãàë. Óìåð ïðåï. Ôåîäîñèé â âîçðàñòå 148 ëåò.
Обретение мощей святой Евфросинии Почаевской (1993) 
Великомученика целителя Пантелеймона
(305)
Óòð: Ëê.21:12-19.
Ëèò: Ñóä.5:1-31; 1Êîð.10:12-22; Ìô.16:20-24.
Âìó÷: 2Òèì.2:1-10; Èí.15:17-16:2.
Ñâ. Åâôðîñèíèÿ Ïî÷àåâñêàÿ

Сâ. Åâôðîñèíèÿ Ïî÷àåâñêàÿ (1916 — 1993). Îòåö — öàðñêèé îôèöåð. Äî÷ü "âðàãà íàðîäà".
Íèùåíñòâîâàëà, ñòðàííè÷àëà, áûëà ó÷èòåëüíèöåé. ×åðåç ñêîðáè, áîëåçíè, îñìûñëåíèå äåéñòâèòåëüíîñòè
îòêðûëèñü âðàòà â âåðó. Ïîäâèçàëàñü ïðè ïî÷àåâñêîì ñòàðöå Àìôèëîõèè, ãäå ïðèíÿëà ïå÷àòè âíóòðåííåãî
ìîíàøåñêîãî äåëàíèÿ, íåïðåðûâíîé ìîëèòâû. Çà ñòåíàìè îáèòåëè ïóòè ñâîåãî íå íàøëà. Ãîñïîäü ïîâåë
Åâôðîñèíèþ ïóòåì îäèíîêèì, îñîáûì — þðîäñòâà, îãíåííîé ïðîïîâåäè, íàñòàâíè÷åñòâà, ïñàëòûðè, ïîêëîíîâ.
Ïîñòîÿííî äåðçàëà î ñòÿæàíèè Ñâÿòîãî Äóõà. Â ïåðèîä "íàó÷íîãî àòåèçìà" ãîðÿ÷î ïðîïîâåäîâàëà èñòèííóþ
âåðó íà ïàïåðòÿõ õðàìîâ, âîêçàëàõ. Ïðåñëåäîâàëàñü âëàñòÿìè, êðàñíîé öåðêîâüþ. Â êîíöå æèçíè ïðèíÿëà
ñõèìó â Èñòèííî-Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.
Ñâ. Åâôðîñèíèÿ ðóêîâîäñòâîâàëàñü íå èíñòèòóöèîíàëüíûì äóõîì, à èñòèííûì. Áûëî íå ïðèíÿòî
ïðîïîâåäîâàòü — ïðîïîâåäîâàëà, íå ïðèíÿòî ñòðàííè÷àòü — ñòðàííè÷àëà, íå ïðèíÿòî êëàñòü ïîêëîíû —
ïîêëîíû êëàëà. Åé áûëî îòêðûòî èñòèííîå íåáî. Ïðèìåð åå ïîêàçàòåëåí — æèòü Õðèñòîì, æèòü ñ÷àñòëèâî!
Áûâ âíå ìèðà, áëàæåíñòâîâàòü! Áûëà îëèöåòâîðåíèåì ëó÷øåãî â ïðàâîñëàâíîì ñòàð÷åñòâå: äîáðîòà,
òåïëîòà, ðåâíîñòü, ïîêàÿíèå, íåïðîñûõàþùèå íà ãëàçàõ ñëåçû... Èñöåëÿëà ìîëèòâîé, íà èñòî÷íèêàõ.
Ïðîñëàâëåíà íåòëåííûìè ìîùàìè. Ñ 1998 ã., ïîñìåðòíî äàåò îòêðîâåíèÿ àðõèåïèñêîïó Èîàííó, ñâîåìó
äóõîâíîìó ó÷åíèêó, ïóòåâîäèò Православную Öåðêîâü Áîæèåé Ìàòåðè Äåðæàâíàÿ.
— 56 -
Смоленской иконы Божией Матери “Одигитрия” (Путеводительница) — принесена из Царьграда в
1046г.  Преподобного Моисея, чудотворца Печерского (XIII-XIV)  Серафимо-Дивеевской иконы
“Умиление” (1885)  Собор Тамбовских святых
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Ñóä.6:1-35; 1Êîð.10:28-11:7; Ìô.16:24-28.
“Передай архиепископу Иоанну и церкви православной: если услышат голос Мой и

начнут молиться о спасении России по Псалтыри, организуют и учредят псалтырные скиты с
уставом неусыпной (круглосуточной) Псалтыри, и многие посвятят себя Псалтыри, от старцев
затворников до мирян, живущих в городах, — чудеса будут от нее великие, много большие,
чем от розария на Западе: прозрение, просвещение умов, исцеления от болезней, победа над
смертью, преображение, непрестанный покров Пресвятой Владычицы, откровения из
Царствия, благодатные дары...” ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное"
Голос Небесного Отца)
Мученицы Серафимы девы (117-138)
Ëèò: Ñóä.6:36-7:8; 1Êîð.11:8-22; Ìô.17:10-18.
Апостолов от 70-ти: Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I)  Мученика Иоанна Воина
(IV)  Обретение мощей преподобного Германа Соловецкого (1484)
Ëèò: Ñóä.7:9-25;Ðèì.13:1-10; Ìô.12:30-37.
Народы мира! Царь вселенной, Бог ангелов и человеков, Бог пророков и апостолов,
царей и судей, патриархов и святых препоручает Царство царств Марии Вечнодеве,
Моей Солнечной Жене. Слушайте Ее и покоряйтесь! Внемлите, следуйте божественным
велениям. Давший Моисею скрижали с десятью заповедями и начертавший их
собственной рукою посылает солнечную вечную Скрижаль. Читайте в ее письменах.
Входите в Ее храм трехлетнею отроковицей, вошедшей во Святое Святых. (“Жена
Облеченная в Солнце”, Слово Бога Отца, 1999г.)
ÍÅÄÅËSS ÏÐÅÎÁÐÀÆÅÍÈSS ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈSS
Марии Убежища грешников  Священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и
Гдовского (1922)
Óòð: Èí.20:11-18.
Ëèò: Ñóä.8:1-23; 1Êîð.1:10-18; Ìô.14:14-22.
Ìó÷: Ðèì.8:28-39; Ëê.21:12-19.
— 57 -
Â÷èòàéòåñü â íà÷åðòàíèÿ æèâîé Ñêðèæàëè. Òà, â êîòîðîé çàïå÷àòëåëñÿ Ñûí Áîæèé,
îëèöåòâîðåííîå Ñëîâî Îòöà, íûíå âîçâåùàåò Öàðñòâî Äóõà, ïðîñòåðòóþ íà íåáåñàõ ñêðèæàëü. ×èòàéòå
çíàìåíèå Áîãîðîäèöû. Ïîìàæüòå î÷è âèäåòü â ñâèòêàõ, ðàçâîðà÷èâàåìûõ àíãåëàìè. Íåáî ðàñïå÷àòàíî.
Èñïîëíèòåñü Ñâÿòîãî Äóõà. Íà÷íèòå æèòü ïî-íîâîìó. Âîéäèòå äåâñòâåííûìè âðàòàìè. Èñïîâåäóéòå Ìåíÿ
âñåëåíñêîé Íîâîé Åâîé, Ìàòåðüþ ðîæäåííûõ áåç ãðåõà. ß ïðîñòðó Ñâîé îìîôîð îò Ôèíñêîãî çàëèâà äî
Êàì÷àòêè. ß ïîêðîþ öàðñêîþ ïîðôèðîé çåìëè. ß ïîêðîþ ìîíàøåñêîþ ðèçîé ìîëèòâåííûå ñêèòû è äîìàøíèå
öåðêâè. ß âîçäâèãíó ñâåòèëüíèêîâ âî âñåõ êîíöàõ çåìëè, è îíè íàéäóò äðóã äðóãà è ñîåäèíÿòñÿ â îäíó
Áîæèþ ñåìüþ. È âîçâåñòÿò ñâåòèëüíè÷èé ñîáîð Ïðå÷èñòîé Äåâû íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà. È âîñòðóáÿò, êàê
àíãåëû, âî âñåõ êîíöàõ çåìëè íàñòóïàþùåå Öàðñòâî Áîãà. ß äàì èì ñèëó íàñòóïàòü íà çìåÿ è ïîðàæàòü
äðàêîíà. ß âðó÷ó èì ìå÷, ðàçÿùèé èõ âðàãîâ. ß äàì èì âëàñòü âîçâåùàòü òûñÿ÷åëåòíåå Öàðñòâî Áîãà
Âûøíåãî Õðèñòà â âåëèêîëåïèè Ñâÿòîãî Äóõà, íàñàäèòåëÿ âñåëåííîé íåïîðî÷íîñòè. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè,
15.12.99ã.)
Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество
Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164)  Священномученика Максимилиана Кольбе
 Íà÷àëî Óñïåíñêîãî ïîñòà
Ëèò: Ñóä.9:1-57; 1Êîð.11:31-12:6; Ìô.18:1-11.
Êðåñòó: 1Êîð.1:18-24; Èí.19:6-11,13-35.
Íà âîäîîñâÿùåíèè: Åâð.2:11-18; Èí.5:1-4.
Перенесение мощей первомученика архидиакона Стефана (ок. 428) 
Блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557)
Ëèò: Ñóä.13:1-25; 1Êîð.12:12-26; Ìô.18:18-22,19:1-2,13-15.
Ïåðâîìó÷: Äåÿí.6:8-7:5,47-60; Ìô.21:33-42.
Îòêðîéòå âñåëåííóþ Âûøíåãî Áîãà. Ðàçâîðà÷èâàéòå ïîëêè, âîèíû ðàòè Ñàâàîôîâîé. Ïðèìèòå
áëàãîñëîâëÿþùèé æåçë ïðîðîêà Ìîèñåÿ, ñêèïåòð èç ðóê èìïåðàòîðà öàðÿ, ïåðâîñâÿùåííè÷åñêóþ ñèëó
Ààðîíà. Âîçâåùàéòå öàðñòâî ïðàâåäíûõ è íàñàæäàéòå Áîæèè ïðåñòîëû. Îáúÿâëÿéòå âñåìó ìèðó: ìèð
ïðèíàäëåæèò Ïðå÷èñòîé. Çåìëÿ ïîñâÿùåíà Ïðåíåïîðî÷íîé Äåâå. Äåâñòâî ïîñòàâëåíî êðàåóãîëüíûì êàìíåì.
(Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè, 15.12.99ã.)
Преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147)
Ëèò: Ñóä.14:1-20; 1Êîð.13:4-14:5; Ìô.20:1-16.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
ß Ìàòåðü âûøíåãî ãðàäà. Ìíå ïîêîðíû âñå ìèðû è âñå òâîðåíèÿ. Æèâèòå ïî íîâûì çàïîâåäÿì, äàííûì Ìíîé.
Ñòàíüòå ñîëíå÷íûì ÷åëîâå÷åñòâîì òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ. Âîéäèòå â ïðåîáðàæåííîå Åâàíãåëèå Õðèñòà.
Íè÷òî âîçâåùàííîå ñâÿòûìè íå óñòàðåëî. Íè÷òî óñâîåííîå ñâÿòûìè íå ïîòåðÿëî ñâîþ ñèëó. Íî âîéäèòå â îãîíü
ñâÿòûõ è â ðåâíîñòü ïðàâåäíûõ. Âîçüìèòå çà æèâûå îáðàçöû èõ æèòèÿ, íå îñêâåðíåííûå è íå ïðèëèçàííûå
öåðêîâíîþ öåíçóðîé. Ïðèìèòå ïîêðîâ îò æèâûõ ñâÿòûõ, ñìîòðÿùèõ íà âàñ ñ íåáà ñ âåëèêîþ ëþáîâüþ è
íàäåæäîé. Íå âûïóñêàÿ èç ðóê êðåñòîâ, ðàäóéòåñü î íîâîé æèçíè, èáî Áîã âñåëåííîé æåëàåò óòâåðäèòü
Ñâîå öàðñòâî íà çåìëå. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè, 15.12.99ã.)
Семи отроков Ефесских: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана
(Константина) и Антонина (ок.250)
Ëèò: Ñóä.15:1-20; 1Êîð.14:6-19; Ìô.20:17-28.
Священномучеников Анфира (236) и Фавия (250), пап Римских  Праведной Нонны, матери святого
Григория Богослова (374)
Ëèò: Ñóä.16:1-31; 1Êîð.14:26-40; Ìô.21:12-14,17-20.
— 58 -
Преображение Господа нашего Иисуса Христа
Óòð: Ëê.9:28-36.
Ëèò: 2Ïåò.1:10-19; Ìô.17:1-9.
Прежде крестных страданий Ты возвел учеников на высокую гору и

преобразился перед ними. Осиял мир лучами Своего могущества, являя
человеколюбием и величием светлость Воскресения, его же удостой и нас,
милосердный образ любви.
Предстали и беседовали с Тобою, Владыкою Христом, те, с кем Ты в

древности беседовал в огне и дыме, во мраке и тихом ветре. О кончине Твоей на
Кресте возвещали свидетели Фавора — Моисей, провидевший Тебя в терновом
огненном кусте, и Илия, вознесенный на колеснице. Слава силе Твоей, Господи.
Перед Тобою преклонились времена. Когда Ты, Христе, просиял в

человеческом образе, внезапно появился свет и солнце царственно двинулось по
небу.
Господи! Хорошо нам здесь быть. Поставим три палатки и останемся с Тобой
навеки (Мк.9:5).
Ïðåîáðàçèëñÿ åñè íà ãîðå, Õðèñòå Áîæå, ïîêàçàâøèé ó÷åíèêîì Òâîèì ñëàâó Òâîþ, äà âîçñèÿåò è
íàì âî òüìå ñâåò Òâîé ïðèñíîñóùíûé, ìîëèòâàìè Áîãîðîäèöû, Ñâåòîäàâ÷å, ñëàâà Òåáå.
Âåëè÷àåì Òÿ, Ñâåò Ôàâîðñêèé Õðèñòå, âîññèÿâøèé ìèðó ïðåìèðíî è îòâåðçøèé íåáåñíûå âðàòà
òàéíîçðèòåëÿì Òâîèì.
Велий Господь и хвален зело во граде Бога нашего,

в горе святей Его (Пс.47:2) .
Приемляй кроткия Господь, смиряй же грешники до земли (Пс.146:6) .
Кто внидет на гору Господню? Или кто станет на месте святем Его? (Пс.23:3)
Господи, кто обитает в жилище Твоем?
Или кто вселится во святую гору Твою?.. (Пс.14:1)
Посли свет Твой и истину Твою, та мя настависта
и введоста мя в гору святую Твою и в селения Твоя (Пс.42:3) .
Твоя суть небеса, и Твоя есть земля,
вселенную и исполнения ея Ты основал еси (Пс.88:12) .
Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуетася (Пс.88:13) .
И буди светлость Господа Бога нашего на нас,
и дела рук наших исправи на нас, и дело рук наших исправи (Пс.89:17) .
ÍÅÄÅËSS ÆÅÍÛ ÎÁËÅ×ÅÍÍÎÉ Â ÑÎËÍÖÅ
Святителя Митрофана, епископа Воронежского (1832)  Преподобного Пимена Многоболезного,
Печерского (1110)  Преподобного Пимена, постника Печерского (XIII-XIV)  Святого Бернарда
Клервоского (1153)
Óòð: Èí.20:19-31.
Ëèò: 1Êîð.3:9-17; Ìô.14:22-34; Îòêð.12:1-6.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
Мои нежно любимые дети, Моя жизнь!.. Я охвачу все пространства, Я пройдусь по всему
лицу земли. Меня прославит человечество. Россия будет охвачена пожаром любви ко Мне.
— 59 -
ß âèäåë êàê ñîëíå÷íàÿ Êóïèíà Áîæèåé Ìàòåðè íàõîäèëà íà Ðîññèþ, îáëåêàëà å¸ â ñâåò. Èç ì¸ðòâûõ âîññòàâàëè ìèëëèîíû
äóø è ïðîñòèðàëè ðóêè ñâîè ê Ïðåíåïîðî÷íîé. È ÿ çíàë, ÷òî íåò íèêàêîé äðóãîé ñèëû, ïîìèìî Ïðå÷èñòîé, ñïîñîáíîé ïîáåäèòü â
Ðîññèè è â ìèðå.
Å¸ ñëàâà ïðîíîñèëàñü ïî âñåìó ëèöó çåìëè — ñëàâà Òðîèöû Ñâÿòîé. Áûë ÿâëåí îñîáûé îáðàç ñëàâû — ñëàâà â
êîâ÷åãå: ÷åòâåðî æèâîòíûõ îáðàìëÿëè îãðîìíûé êîâ÷åã, èç êîòîðîãî âûõîäèëà Îáëå÷¸ííàÿ â Ñîëíöå Æåíà. Íåñëè åãî àíãåëû —
ïðÿìîóãîëüíûé ÷åòûð¸õãðàííûé êîâ÷åã. Îí ïðîíîñèëñÿ, êàê íà êîëåñíèöå, â ñëàâå ïî âñåé Ðîññèè. Íåñêàçàííàÿ ðàäîñòü
ÿâëÿëàñü íàðîäó.
Ìîÿ ñëàâà îõâàòèò ìèð è âñþ âñåëåííóþ, Ìåíÿ ïðîñëàâÿò êàê Äåðæàâíóþ. ("Îòêðîâåíèå âûøíåãî
ñâåòà", 1996ã. ñ.34-35)
Явление Божией Матери над Белым домом в августе 1991г. Победа Божией Матери над красным
драконом.
 Преподобного Григория, иконописца Печерского (XII)  Перенесение мощей преподобных Зосимы
и Савватия Соловецких (1566)  Преподобного Григория Санаита (XIV)  Толгской иконы Божией
Матери (1314)  Марии Золотого Сердца
Ëèò: 1Êîð.15:12-19; Ìô.21:18-22; Îòêð.12:7-12.
Я Жена, облеченная в солнце славы Христа. Я — Мать солнечного православия

третьего тысячелетия. Я Та, из сердца которой исходит свет и из чьего лона рождается
Младенец Царь. Я Та, которой определено соткать полотно третьего тысячелетия. Я Та,
которая ставит престол Свой на небесах, основания его — на земле. Я Та, которой
вторят ангелы и поклоняются святые. ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г. с.3)
Собор Соловецких старцев, мучеников-архиереев Российской православной церкви  Апостола
Матфия (ок.63)  Царство Марии
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: 1Êîð.15:29-38; Ìô.21:23-27; Îòêð.12:13-17.
Àï: Äåÿí.1:12-17,21-26; Ëê.9:1-6.
Àðõèåïèñêîï Ñåðàôèì (Ïîçäååâ)

Ñåðàôèì (Ì.À. Ïîçäååâ) (b1971) — èç çíàòíîãî ðîäà, ïðèõîäèëñÿ äàëüíèì ðîäñòâåííèêîì öàðñêîé
ñåìüå. Ïîñëå ðåâîëþöèè ýìèãðèðîâàòü îòêàçàëñÿ. Ðóêîïîëîæåíèå ïðèíÿë ñîçíàòåëüíî êàê ïóòåâêó íà
êðåñòíîå ñâèäåòåëüñòâî, íà ìóêè. Çíàë, ÷òî òîëüêî ýòîò ïóòü ïðåäíà÷åðòàí â ãîäû áåçáîæíîé âëàñòè
èñòèííûì ïîäâèæíèêàì âåðû. Ïîñëå òàéíîé õèðîòîíèè ïàòðèàðõîì Òèõîíîì (1924) íîâîïîñâÿùåííûé âëàäûêà áûë
ñðàçó æå àðåñòîâàí.
Ñòàðåö-àðõèåðåé Ñåðàôèì óäîñòîèëñÿ íà Ñîëîâêàõ ÿâëåíèé Áîæèåé Ìàòåðè, ãîñóäàðÿ-èìïåðàòîðà
Íèêîëàÿ II, àíãåëüñêèõ îòêðîâåíèé. Íå ðàç ñîçåðöàë íåáåñíûå îòïåâàíèÿ, áîãîñëóæåíèÿ àíãåëüñêèå. Îäíî èç
àíãåëüñêèõ îòêðîâåíèé — ÷òî îí áóäåò âûïóùåí íà ñâîáîäó è ìíîãîå ñäåëàåò äëÿ Öåðêâè. Âåðà óêðåïëÿëà.
À âíåøíå íàäåæäû íà âîçâðàùåíèå íèêàêîé — çàíèìàë àêòèâíóþ ïîçèöèþ ïðîòèâ êðàñíîãî ïàòðèàðõà Ñåðãèÿ
â ÷èñëå ñîáîðà ñîëîâåöêèõ ñòàðöåâ. Â 1939 ã. â ãîìåëüñêîé òþðüìå âñòðåòèëñÿ ñ áóäóùèì äóõîâíûì
íàñëåäíèêîì Ã.Ñåêà÷åì (âëàñòè ïûòàëèñü ñêëîíèòü èõ ê ñîòðóäíè÷åñòâó ñ ñåðãèàíàìè).
Â 1964 ã. âûïóùåí íà ñâîáîäó óìèðàòü. Ïîñåëèëñÿ ó ñâîèõ äóõîâíûõ ÷àä ïîä Ñàìàðîé. Ïåðåäàë, êàê
ñòàðåö-àðõèåðåé, îäèí èç íåìíîãèõ îñòàâøèõñÿ â æèâûõ, ïðååìñòâî òèõîíîâñêîé öåðêâè, âñòðå÷åííîìó èì
íåêîãäà â òþðüìå èãóìåíó òàéíîãî ìîíàñòûðÿ ÈÏÖ Ã.Ñåêà÷ó.
Блаженного Лаврентия Калужского, Христа ради юродивого (1515)
Ëèò: 1Êîð.16:4-12; Ìô.21:28-32; Îòêð.13:1-10.
— 60 -
Русь надышана Псалтырью. Без Псалтыри нет истории российской. Ее язык, нравы,
восхищенность ума, велелепие и мир и сама речь проникнуты духом Псалтыри. Без
Псалтыри на церковнославянском языке теряется благодать веры православной, уходит
нечто, ничем не заменимое: ни молитвами, ни таинствами — незапятнанность одежд. В
Псалтыри заключена глубина, неизъяснимая в настоящем веке. Через следованную
Псалтырь душа навыкает к созерцанию. А в вечности строй псалтырного богомыслия
преображается и открывается явно. Сокровенная манна, указанная в Апокалипсисе,
означает дар подвижников последних времен — питаться исключительно псалтырной
молитвой без земной пищи. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное",
с.38-39)
Преподобномучеников Феодора и Василия Печерских (1098)
Ëèò: 2Êîð.1:1-7; Ìô.21:43-46; Îòêð.13:11-18.
Ñòàðåö Ñàìïñîí Ñèâåðñ

Îòåö ñòàðöà Ñàìïñîíà — îôèöåð, ãðàô Ñèâåðñ. Ìàòü èç áëàãîðîäíîé àíãëèéñêîé ñåìüè. Ïóòü
Ýäóàðäà (ìèðñêîå èìÿ) — îò àíãëèêàíñòâà â ïðàâîñëàâèå. Ê ïðàâîñëàâèþ ïðèíèê ðåâíîñòíî è ãîðÿ÷î.
Ðîäèòåëè, ñêðåïÿ ñåðäöå, äàëè åìó áëàãîñëîâåíèå èäòè â ïðàâîñëàâíóþ îáèòåëü.
Ëàòûøñêèå ñòðåëêè ïðèãîâîðèëè Àëåêñàíäðà (åãî èìÿ â èíî÷åñòâå) ê êàçíè ÷åðåç ïîâåøåíèå, äà êòî-
òî çàñòóïèëñÿ. Ïðèíÿâ çà îäíîãî èç âåëèêèõ êíÿçåé, ïðèãîâîðèëè ê ðàññòðåëó, äà àíãåëû îòâåëè óäàð. Ñ
òÿæåëûìè ðàíàìè åãî âûõîäèëè. Ïîòîì àðåñò. Ñîëîâêè. Ñòàðöà ïîäâåøèâàëè íà êðþ÷êå çà ðåáðà, êàçíèëè,
îáëèâ íà ìîðîçå ëåäÿíîé âîäîé. Íî âîññòàâ èç ìåðòâûõ, àíãåëüñêèìè ñèëàìè ðàçìîðîæåííûé, îí âåðíóëñÿ â
áàðàê. Äðóãàÿ êàçíü: ïðèâÿçàâ ê ñòóëó, íàïóñòèëè ãîëîäíûõ êðûñ. Íå òðîíóëè. Ïåðåä àðåñòîì Ñàìïñîíó
ÿâèëñÿ Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé è äàë ìîëèòâó "Âñåìèëîñòèâàÿ" — åþ è áûë õðàíèì. Ñî "Âñåìèëîñòèâîé"
ïåðåæèë ÃÓËÀÃ. Íðàâîì áûë ïðîñò, íåèñïîâåäèìî èñêðåííå ëþáèë ïðàâîñëàâèå. Ñ íåâûíîñèìîé áîëüþ âèäåë
ðàçäåëåíèÿ íà òèõîíîâöåâ, ñåðãèàíöåâ, áåëûõ, êðàñíûõ.
Èçìó÷åííûé â ïåðåäåëêàõ ñ îôèöèàëüíîé öåðêîâüþ, ñòàðåö ïåðåøåë íà êàòàêîìáíûé îáðàç ñëóæåíèÿ.
Èñïðîñèë ðàçðåøåíèÿ ïîñòðîèòü äîìàøíþþ öåðêâóøêó. Öåðêîâü áûëà çàìàñêèðîâàíà ïîä ñîëîìåííûé øàëàø.
Åæåäíåâíî â íåé ëèòóðãèñàë. Ìîëèòâà ñòàðöà, èñïîëíåííàÿ òåïëîòîé ñâÿòûõ, èñöåëÿëà.
Ñïóñòÿ ãîäû ñõèèåðîìîíàõ Ñàìïñîí òèõî óìåð (24 àâãóñòà 1979ã.) â îêðóæåíèè ìíîæåñòâà âåðíûõ
ñâîèõ ÷àä.
Мученика Фотия и Аникиты и многих с ними (305-306)
Ëèò: 2Êîð.1:12-20; Ìô.22:23-33; Îòêð.14:1-5.
Я — престольная гора, сошедшая на землю. Я — царский посох, ударивший в место

основания нового града. Я Мать, Облеченная в Солнце. Я великая Таинница, сошедшая из
Царствия.
Бог послал Меня спасти мир от гибели. Бог послал Меня возвестить Его тысячелетнее
Царство. Бог послал Меня усмотреть души, готовые следовать Его повелениям. Бог послал
Меня пламенным взором насадить новые вселенные и города. Бог послал Меня, чтобы из
сокровища Моего сердца изошли непорочные младенцы и царствовали с Ним тысячу лет. Бог
послал Меня расправиться со Своими врагами, отменить незаконные сферы, запретить
безобразные входы, поставить щит над проклятыми выходами, нанести удар супротивнице и
помочь погибающему человечеству победить грех и войти в жизнь, какую начертал для него
Творец. Не сомневайся и следуй, благовествуй и учреждай на пыльных тротуарах и на
многолюдных собраниях престолы царства Жены Облеченной в Солнце. (“Жена Облеченная в
Солнце", 1999г. с.3-4)
Святителя Тихона Задонского (1783)  Марии Царицы сердца  Икон Божией Матери
“Семистрельная” (1830), “Страстная” (1641)
— 61 -
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: Ðèì.15:30-33; Ìô.17:24-18:4; Îòêð.14:6-7.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Ìô.5:14-19.
Çàäàéñÿ, âîïðîñîì, äèòÿ Ìîå, âåëèêèì çíàìåíèåì ÷åãî ÿâëÿëàñü Æåíà Îáëå÷åííàÿ â Ñîëíöå, âèäåííàÿ
Èîàííîì Áîãîñëîâîì? Çíàìåíèåì ãðÿäóùåé òðèóìôàëüíîé ñëàâû Áîãà Âûøíåãî è Åãî íåîñïîðèìîé ïîáåäû íàä
ñèëàìè çëà. Ýòîãî îäíîãî, äèòÿ Ìîå, äîñòàòî÷íî, ÷òîáû óñòðåìèòü âçîð ñâîé ê 12-é ãëàâå êíèãè Îòêðîâåíèÿ
Èîàííà è, ïîëàãàÿ åå öåíòðàëüíîé òî÷êîé áîãîìûñëèÿ, âèäåòü ïðîèñõîäÿùåå äóõîâíûìè î÷àìè, ïðîçðåâàÿ
ãðÿäóùèå ñóäüáû. (Ñëîâî Áîæèåé Ìàòåðè, 9.12.99ã.)
ÍÅÄÅËSS ÓÑÏÅÍÈSS È ÂÎÇÍÅÑÅÍÈSS ÁÎÆÈÅÉ ÌÀÒÅÐÈ
27 августа âоскресение
Пророка Михея (VIII в. до Р.Х.)  Преподобного Феодосия Печерского (1091)  Икон Божией
Матери “Беседная” (1383) и Нарвской (1558)
Óòð: Èí.21:1-14.
Ëèò: 1Êîð.4:9-16; Ìô.17:14-23; Îòêð.14:8.
О любви ко Господу в Царствии Небесном судят по умиленным теплым слезам —

дару чистых сердцем, "непознавших". А если только разговоры о любви, а слез нет, —
близко не подпустят. Святые от слез слепли, как Франциск Ассизский. И еще достигали
состояния, когда кончались слезы, высыхали, не было слез. Ангелы полагают это
состояние высшим приготовлением: "Готово сердце мое..."
Пресвятая Дева выплакала столько слез о Господе в земные дни, по разлучении с
Ним, по вознесении! И возлегла в упокоеннейшем блаженстве на одр успенский, и была
принята Самим Господом в Царство Его. ("Святая Евфросиния Мироточивая", с.201)
Успение Пресвятой Владычицы и Госпожи нашей Девы Марии
 Икон Софии, Премудрости Божией (Новгородской), “Подательница ума”; Филафет или
“Правдолюбие”. Чтимые иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерская (1073), Бахчисарайская,
Овиновская (1425), Псково-Печерская (1472), Семигородная (XV), Пюхтицкая (XVI)
Óòð: Ëê.1:39-49.
Ëèò: 2Êîð.2:4-15; Ìô.23:13-22.
Óñïåíñêàÿ ëèòóðãèÿ: Ôëï.2:5-11; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Небесной славою красуется возлегшая на одр Богоневеста. Посмотрите, всех

святых собрала вокруг Себя к веселию, и они вслед за Марией воспевают славу
Жениху, свыше сходящему, ибо Он торжественно прославился.
Избранной от всех родов Божией Матери, Царице, восходящей от земли на

небо, о пречестном Ее Успении благоговейно песнопения приносим. О Ты,
прошедшая вратами вышнего чертога, торжество Отчей любви, от нестерпимых
бед освободи нас. К Тебе взываем: аллилуйя (Акафист Успению Божией Матери).
К превышним ведомая, сияющая, как солнце, Царица вводится в палаты

пренебесной красоты и неизреченной доброты. На ладонях Сына Своего покоится
и преклоняется Ему. И восторженные хоры воспевают благолепно: аллилуйя
(Акафист Успению Божией Матери).
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет
душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и вселюсь пред лице Божие!
(Пс.41:1-3)
— 62 -
Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Буду
славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен
(Пс.56:8).
Âåëè÷àåì Òÿ, Ïðåíåïîðî÷íàÿ Ìàòåðü Õðèñòà, è Óñïåíñêèé îäð Òâîé áëàãîóõàþùèé, öâåòàìè
ðàéñêèìè è ñëåçàìè óìèëåííûìè óêðàøåííûé.
Воскликните Господеви вся земля,

пойте же имени Его, дадите славу хвале Его (Пс.65:1) .
В трубах кованых и гласом трубы рожаны
вострубите пред царем Господом (Пс.97:6) .
Внидите во врата Его во исповедании, во дворы Его в пениих:
исповедайтеся Ему, хвалите имя Его (Пс.44:4) ,
во граде Господа сил, во граде Бога нашего (Пс.44:9) .
Яко избра Господь Сиона, изволи и в жилище Себе (Пс.131:13) .
Обратися, душе моя, в покой твой,
яко Господь благодействова тя (Пс.114:6) .
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний (Пс.92:5) .
Помяну имя Твое во всяком роде и роде,
Сего ради людие исповедятся Тебе в век и во век века (Пс.44:18) .
В рождестве девство сохранила еси, по Успении мира не оставила еси Богородице:

преставилася еси животу, Мати суща живота, Ты молитвами Своими избавляеши от смерти
души наши (тропарь).
Нерукотворного образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)  Феодоровской иконы Божией Матери
(1239)
Óòð: Ëê.9:51-56,10:22-24.
Ëèò: 2Êîð.2:14-3:3; Ìô.23:23-28; Îòêð.14:9-11.
Îáðàçó: Êîë.1:12-18; Ëê.9:51-56, 10:22-24.
Я передаю Ей чаяние Своего сердца. Я препоручаю Ей Свое царство. Ей определено

совершить то, что Я не успел сделать на земле. Через Нее совершится великий триумф великого
Царя во всех мирах. Через Нее скажется сила Вышнего. Ей вострубят ангелы победную песнь.
Поднимите, врата, верхи ваши, и войдет Царь славы! Открывайте двери вечные! Перед Ней
расступятся творения видимые и невидимые. Ее слава не на земле только, но и во множестве
других миров. Ее слава просияет в сферах усопших и в тех, что откроются в третьем тысячелетии,
когда книга жизни будет простерта перед очами видящих. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово
Господа, 1999г. с.12)
Преподобного Алипия, иконописца Печерского (1114)  Свенской (Печерской) иконы Божией Матери
(1288)
Ëèò: 2Êîð.3:4-11; Ìô.23:29-39; Îòêð.14:12-13.
Пребывая с Господом на небесах, несите труднический крест [на земле], помогайте

ближним, освящайте их любовью, благословляйте благодатью, даруемой скорбящим во
Христе. Сердца держите открытыми, с возжжёнными лампадками в них, и опирайтесь друг на
друга в час падения и скорби. Помните, если и оставляет вас на время Божия благодать, то
только затем, чтобы услышать Господа в ближнем.
В час одиночества и скорби Господь и Я действуем в вас ещё в большей степени, чем при
непосредственном участии, но через ближнего и друга... ("Откровение вышнего света",
1997г.)
— 63 -
Мучеников Флора и Лавра (II)  Преподобного Макария (ок.830)  Преподобного Иоанна Рыльского
(946)
Ëèò: 2Êîð.4:1-6; Ìô.24:13-28; Îòêð.14:14-16.
ÑÅÍÒßÁÐÜ
1 сентября ïяòница
Мученика Андрея Стратилата и с ним 1593 мучеников (284-305)  Святого Питирима, епископа
великопермского (1456)  Донской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы от татар в 1591г.)
Ëèò: 2Êîð.4:13-18; Ìô.24:27-33,42-51; Îòêð.14:17-20.
Пречистая Дева избрана как великий Оруженосец, как всеутверждающая сила

Вышнего. Крест, несомый Ею, определен для третьего Лица — Духа Святого. Крест,
несомый Ею, сегодня несопоставим ни с чьим, кроме Моего. Ей препоручена миссия
спасения человечества. Если мир не обратится к Божией Матери, адамов род погибнет.
Сын Мой, услышь Мои слова и доведи их до слуха миллионов. ("Жена Облеченная в
Солнце", Слово Господа, 1999г.)
2 сентября ñуáбота
Пророка Самуила (XI в. до Р.Х.)
Ëèò: 1Êîð.1:3-9; Ìô.19:3-12; Îòêð.15:1-8.
ÍÅÄÅËSS ×ÓÄÎÒÂÎÐÍÛÕ ÈÊÎÍ
3 сентября âоñкресение
Апостола от 70-ти Фаддея (ок. 44)  Преподобного Аврамия Смоленского (XIII)  Преподобного
Аврамия трудолюбивого Печерского (XII-XIII) 
Марии Пастыреначальницы
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: 1Êîð.9:2-12; Ìô.18:23-35; Îòêð.16:1-9.
Как я любила иконы в храме! Иконы списаны с иконостасов обителей небесных.

Большинство икон в превечных образах хранится в алтарях и пребывает в храмах.
Святые, взошедшие в горние обители, молятся пред ними. Иконы православные того же
порядка, что и мощи. И Дары Святые, и миропомазание, и елей — предметы
православного ковчега, окна в Царствие. Святые смотрят через них, Господь говорит
ими. Мироточат, плачут, чудотворят, исцеляют, освящают и закрывают дыры,
проделанные дьяволом.
От икон исходит тихий свет и пренебесное сияние. Чем больше икон в доме, тем
больше благодать. От расписных икон в красивых деревянных кивотах источается
солнечная теплота. Иконы воспрещают грех, словоблудие, похоть и соделывают келью
храмом, комнату — папертью церковной, стол — алтарем с хлебами приношения,
молящихся — священниками града Божия.
Окружайте себя как можно большим числом икон и святых предметов, и солнечная
теплота из царствия согреет души.
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.43-44)
4 сентября ïоíедельник
Священномученика Горазда, епископа Богемского (1942) (Серб.)  Грузинской иконы Божией
Матери (1650)
Ëèò: 2Êîð.5:10-15; Ìê.1:9-15; Îòêð.16:10-11.
— 64 -
На небесах я удостоилась чести молиться в храме Всех Чудотворных Икон, где
собрано великое множество образов Пресвятой Богородицы, явленных миру, —
несколько сот их, и от каждой исходит великий свет. А под величественным этим
премирным иконостасом православного храма — другой храм, где мощи всех святых
благоухают и молиться среди них составляет неизреченное блаженство. Здесь же
предстоят престолу Божию и сами святые — от римских катакомб и первых мучеников
до наших российских во главе с царем Николаем II и царицей Александрой.
Все совокупно творение живых и усопших вторило молитве храма и благодарило
Господа за Его неизреченные дары и милости, долготерпение и щедроты. Благоухание
от икон и мощей и молитвы святых как бесценный фимиам распространялось на все
миры видимые и невидимые.
("Святая Евфросиния Мироточивая")
5 сентября âòорник
Марии Матери апостолов  Священномученика Иринея, епископа Лионского (202)
Ëèò: 2Êîð.5:15-21; Ìê.1:16-22; Îòêð.16:12-16.
Ей и только Ей буду петь Я неустанно песнь. О Ней и только о Ней буду

возглашать в храмах, как некогда благовествовал лето благоприятное. Ей и только Ей
препоручено, предопределено, дано. Она и только Она удостоена чести и может вас
спасти. С Ней и только с Ней связаны надежды на спасение. К Ней и только к Ней
обращайте взоры, взывайте. На Нее и только на Нее уповайте и более ни на кого. Ее и
только Ее имейте своей надеждой, идеалом, своим мерилом, совестью и вратами. К Ней
и только к Ней взоры миллионов. О Ней и только о Ней: слагайте гимны в Ее честь!
("Жена Облеченная в Солнце", Слово Господа, 1999г.)
6 сентября ñðеда
Перенесение мощей святителя Петра, Московского и всей России чудотворца (1479)  Преподобного
Арсения Комельского (1550)  Петровской иконы Божией Матери (ок.1306)
Ëèò: 2Êîð.6:11-16; Ìê.1:23-28; Îòêð.16:17-21.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Ëê.6:17-23.
7 сентября ÷еòверг
Перенесение мощей апостола Варфоломея (VI)  Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского (I)
Ëèò: 2Êîð.7:1-10; Ìê.1:29-35; Îòêð.17:1-18.
Àïï: Òèò.1:1-4,2:15-3:3,12-13,15; Ìô.5:14-19.
Я Мать Новой земли и нового неба. Храм и Ковчег спасения приблизился к земле, и
наступили последние времена. Я — Матерь всечеловеческая. Как новый Ной, как новый
вечный Авраам, у дверей этой единственной купели спасения, Я буду терпеливо ждать и
принимать тех, кто постучится и воззовет ко Мне. ("Жена Облеченная в Солнце",
1999г.)
8 сентября ïятница
Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395г.) 
Псково-Печерской иконы Божией Матери “ Умиление” (1524)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: 2Êîð.7:10-16; Ìê.2:18-22.
— 65 -
Передай Моим бедным детям, жителям земли, что Бог желает спасения каждому из
них. Они должны оставить прежнюю жизнь во грехе и безобразной скверне, отрясти
прах и призвать Меня на помощь, как моряки погибающего корабля. Я окажу,
независимо от тяжести их греховной чаши, действенный покров тем, кто искренне
поверит в Мою помощь и воззовет ко Мне из глубины истерзанного сердца. Бог дал мне
власть и силу помазать раны смертельно больным, обреченным вечным мукам. Бог дал
Мне силу воскрешать из мертвых и уподоблять ангелам. ("Жена Облеченная в Солнце",
1999г. с.10)
9 сентября ñубáота
Преподобного Пимена Великого Египетского (ок.450)  Преподобного священномученика Кукши и
Пимена постника, Печерских (после 1114)
Ëèò:1Êîð.1:26-29; Ìô.20:29-34; Îòêð.18:1-24.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ìô.4:25-5:12.
ÌÈÐÀ È ÅÄÈÍÅÍÈSS ÖÅÐÊÂÅÉ
Обретение мощей преподобного Иова Почаевского (1659) 
Собор преподобных отцов Киево-
Печерских, в Дальних пещерах почивающих.
Óòð: Ìô.28:16-20.
Ëèò: 1Êîð.15:1-11; Ìô.19:16-26; Îòêð.19:1-10.
Я Мать священников, сходящих свыше. Я солнечное лоно, водворяющее мир при Своем
явлении. Моя родословная восходит к Небесному Отцу, и Я становлюсь Матерью святого
непорочного священства третьего тысячелетия. На него сегодня с надеждою взирает
христианский и прочий мир. Я низвожу их свыше и принимаю на земле. Я простираю для них
лоно и облекаю в свет. Я простираю перст и совершаю таинство священноположения. Я
упраздняю чин старый и ненадобный, и в Храме Мира Христа третьего тысячелетия — Царя,
Духа Святого, Жениха, сходящего к вам свыше, — избираю светлых ангелов и агнцев,
апостолов последних дней, и через них благословляются тысячи овец стада Христова. Мой
покров над пастырской священноиерархией Церкви третьего тысячелетия, способной Моими
очами любить Моих детей и полагать храмом своим человечество земли, семьёй своей —
Адамов род, и прихожанами — скорбящих в лагерях, больницах, тюрьмах, школах,
интернатах, устремлённой всюду, где скорбь, беда, страдания, наваждения, и побеждающей
силой Моего царского жезла, небесного благословения и церковного мира. ("Откровение
вышнего света", 1997г. с.92)
11 сентября ïонедельник
Усекновение главы Иоанна Предтечи (около 29г.). День строгого поста
Óòð: Ìô.14:1-13.
Ëèò: 2Êîð.8:7-15; Ìê.3:6-12; Îòêð.19:11-16.
Ïðåäòå÷å: Äåÿí.13:25-32; Ìê.6:14-30.
Александра Свирского (1533г.)  Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского
(1724)  Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского (1652)
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: 2Êîð.8:16-9:5; Ìê.3:13-19; Îòêð.19:17-20.
Áëãâ.êí: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (395-408)
Ëèò: 2Êîð.9:12-10:7; Ìê.3:20-27; Îòêð.20:1-10.
— 66 -
Голос Мой над морем. Голос Мой над горами. Голос Мой над новой вселенной.
Голос Мой надмирен. Голос Мой насаждает семена и распускаются цветы в прекрасных
садах. Голос Матери взращает дитя. Голос Мой звучал в час сотворения мира. Голос
Девы Апокалипсиса две тысячи лет звучит над храмом нового завета. Голос Мой
возвещает грядущий век славы Господней. ("Жена Облеченная в Солнце" 1999г.)
Преподобного Симеона Столпника Антиохийского (459) и его матери Марфы  Праведного Иисуса
Навина (XVI в. до Р.Х.) 
Иконы Божией Матери “Всеблаженная” или Паммакариста
Ëèò: 1Òèì.2:1-7; Ëê.4:16-22; Îòêð.20:11-15.
Ïðåï: Êîë.3:12-16; Ìô.11:27-30.
Преподобных Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских 
Матерь Скорбящая  Калужской иконы
Ëèò: 2Êîð.11:5-21; Ìê.4:1-9; Îòêð.21:1-8.
Ñâÿòûå Àíòîíèé è Ôåîäîñèé Ïå÷åðñêèå

Ïðåï.Àíòîíèé (b1073) ñ þíîñòè ïîñâÿòèë ñåáÿ èíî÷åñêèì ïîäâèãàì íà ñâÿòîé ãîðå Àôîí. Êîãäà Àíòîíèé
îêðåï âî âíóòðåííåì äåëàíèè, åãî áëàãîñëîâèëè íàñàæäàòü èíî÷åñòâî íà Ðóñè. Â 1028 ã. Àíòîíèé ïîñåëèëñÿ
â ïåùåðå â ãîðå áëèç Êèåâà. Ñëàâà î åãî ïîäâèæíè÷åñòâå ðàñïðîñòðàíèëàñü ïî Êèåâó è îêðåñòíîñòÿì. Ê
íåìó øëè çà ñîâåòîì, áëàãîñëîâåíèåì è ïîó÷åíèåì. Îêîëî Àíòîíèÿ ñîáðàëîñü 15 ìîíàøåñòâóþùèõ. Æèëè èíîêè â
ïåùåðàõ. Êèåâñêèé êíÿçü Èçÿñëàâ îòäàë ãîðó ïîä ìîíàñòûðü (1062). Äëÿ ñòðîèòåëüñòâà Êèåâî-
Ïå÷åðñêîé ëàâðû ïðèáûëè ëó÷øèå ñòðîèòåëè èç Êîíñòàíòèíîïîëÿ.
Ïðåï.Ôåîäîñèé (b1091) — ó÷ðåäèòåëü èíî÷åñêîãî îáùåæèòèÿ íà Ðóñè. ×åòûðíàäöàòè ëåò ðåøèë
ñòàòü ìîíàõîì, íåñìîòðÿ íà ïðîòåñòû ðîäíè. Ïîñòðèæåí â Ïå÷åðñêîé ëàâðå. Âåë ñòðîãóþ ïîäâèæíè÷åñêóþ
æèçíü. Îñòàâèë ïîó÷åíèÿ ïå÷åðñêèì èíîêàì.
Ëåòîïèñåö Íåñòîð ïèñàë: “íå÷òî äèâíîå, óìèëèòåëüíîå, ðàäîñòíîå ïðåäñòàâëÿëà èç ñåáÿ áðàòèÿ ñâ.
Ïå÷åðñêîé îáèòåëè. Âñå îíè ìåæäó ñîáîé ïðåáûâàëè â ëþáâè. Åñëè êòî-ëèáî âïàäàë â èñêóøåíèå, åãî
óòåøàëè ñ êðîòîñòüþ, ñ ëþáîâüþ ïðèíèìàëè íà ñåáÿ åãî ãðåõ è âìåñòå íåñëè åïèòèìèþ”.
Блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца (1580)  Святой Фивы диакониссы (I) 
Писидийской иконы Божией Матери (VI)
Ëèò: 1Êîð.2:6-9; Ìô.22:15-22; Îòêð.21:9-27.
ÍÅÄÅËSS ÌÀÐÈÈ ÍÎÂÎÉ ÅÂÛ
Святого пророка Моисея Боговидца (1531 до Р.Х.)  Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа
Белгородского (1911)  Иконы Божией Матери “Неопалимая Купина” (1680)
Óòð: Ìê.16:1-8.
Ëèò: 1Êîð.16:13-24; Ìô.21:33-42; Îòêð.22:1-5.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Èí.10:9-16.
ß Ìàòü íîâîãî ðîæäåíèÿ. ß òà áëàãîñëîâåííàÿ óòðîáà, â êîòîðîé çà÷èíàåòñÿ Ãîñïîäü: ß Ìàòåðü êàæäîãî
èç âàñ.
Ìîè íåæíûå äåòè, Ìîÿ ëþáîâü ê âàì áåñêîíå÷íà. Âîñõîäèòå ïî ëåñòíèöå ëþáâè, îçàðÿéòåñü ñâåòîì
áîãîìàòåðíåé ëþáâè. Âîñïðèíèìàéòå âåðó êàê âûñîêóþ è ãîðíþþ ëþáîâü, ïðèâíåñåííóþ èç Öàðñòâèÿ â ýòîò
íåñ÷àñòíûé ìèð ãðåõà è ñìåðòè, òëåíèÿ è áîëåçíè. Íåâçèðàÿ íà àòàêè äüÿâîëà, êàê áû íè áûëè îíè îñòðû è
àãðåññèâíû, ß ïîáåæäàþ â ñåðäöàõ âåðíîïîääàííûõ Ìîåé Äåðæàâû ìèðà.
— 67 -
ß Ìàòü âàøåãî ðîæäåíèÿ ñâûøå, Ìàðèÿ Åâà Íîâàÿ. Íåâåñòà Àãíöà, ß ïðèíÿëà îò Äóõà Ñâÿòîãî â ÷àñ
íåïîðî÷íîãî çà÷àòèÿ Ñïàñèòåëÿ. Âçîéòè íà Íåáî ìîæíî ÷åðåç Ñåðäöå Íåïîðî÷íîé. Ïîçíàòü Âñåñóùåãî è
Áåçíà÷àëüíîãî — ÷åðåç Òó, â Êîòîðîé áûëà ÿâëåíà Åãî ñèëà, ìîãóùåñòâî, ñâåò è ëþáîâü.
Ïóòü, êîòîðûì ß ïîâåëà âàñ, — ïóòü îçàðåííîãî ñâåòà. Îí ñóììèðóåò âñå äîñòèæåíèÿ ïîäâèæíèêîâ
ïðåæíèõ âðåìåí è âåäåò â ýðó áëàæåíñòâà, ìèðà è ëþáâè, êàê íàðåêàþò àíãåëû Ñâÿòóþ Ðóñü òðåòüåãî
òûñÿ÷åëåòèÿ. ("Схождение Царствия", 1995г.)
18 сентября ïоíедельник
Святого пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей святого Иоанна Предтечи (I)  Убиение
святого благоверного Российского князя Глеба (Давида по крещению) (1015)
Ëèò: 2Êîð.12:10-19; Ìê.4:10-23; Îòêð.22:6-10.
Ïðîð: Åâð.6:13-20; Ìô.23:29-39.
Достигни ступени, когда потребность творить Псалтырь становится такой же

естественной, как принятие пищи или вдыхание воздуха. Достигни состояния, при котором
безмолитвенность воспринимается как искушение и пустая трата времени. Выше всего
земного ставьте мир молитвы. Не разменивайте его ни на что мирское. Им обретается покой.
Достигни совершенного бесстрастия, незлобия, неосуждения и пребывай в непрестанном
осенении Бога Вышнего. Его святою благодатью живится всякое творение. ("Откровения
св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.77)
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV)  Явление Божией
Матери в Ля Салетте (1846)
Ëèò: 2Êîð.12:20-13:2; Ìê.4:24-34; Îòêð.22:11-15.
Àðõàíã: Åâð.2:2-10; Ëê.10:16-21.
Боль, которую Я испытываю, ни с чем не сравнима, непередаваема. Доколе сыны земли

будут оскорблять свою Невесту и Владычицу? Я — Матерь всего Божиего творения. Славьте
Художницу сущего! Я, Облеченная в Солнце Жена, облекаю мир. Весь мир — Мои ризы.
Я облекла в ризы Божие творение. Я подала им чистоту, сияние и проявила на нем славу
Божию. Я — Матерь и подательница жизни. Призывание Моего имени как Новой Евы, как
Матери нового моря продлевает жизнь и дает жизнь.
Царство Святого Духа совершится только там, где прославляют Богоматерь, Его Невесту.
Как ныне миллионы душ возносят молитву к Царице Живоносного Источника, Матери
Распятой Любви. Как Богоматерь очищает их в Своих водах! ("Жена Облеченная в Солнце",
1999г. с.8)
Святителя Иоанна Новгородского (1186)  Преподобномученика Макария Каневского,
Переяславского (1678)  Апостолов от 70-ти Евода (66) и Онисифора (после 67)
Ëèò: 2Êîð.13:3-13; Ìê.4:35-41; Îòêð.22:16-17.
Ìó÷: Åô.6:10-17; Èí.15:17-16:2.
Рождество Пресвятой Богородицы
 Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской)  Икон Божией Матери: Курской “Знамение”
(1295), Почаевской (1559), Рождества Пресвятой Богородицы: Сямской (1524), Глинской (XVI)  Падре
Пио (1968)
Óòð: Ëê.4:39-49,56.
Ëèò: Ãàë.1:1-10,20-2:5; Ìê.5:1-20; Îòêð.22:18-21.
— 68 -
От семени Давидова родилась Мать жизни и разгнала тьму, восстановила род
Адама, остановила тление! Через Нее обожились мы и избавились от смерти.
Воскликнем, верные, Ей вместе с Гавриилом: ”Радуйся, Благодатная, Господь с
Тобою, через Тебя подаются милости великие”.
От праведных Иоакима и Анны воссияла премирная радость. Всепетая Дева

чистая соделывается одушевленным храмом и Богородицею почитается; Ее
молитвами, Христе Боже, ниспосли мир душам нашим, многие дары и милости.
Святая непорочная сходит в мир, Ева Новая рождается, вышний Иерусалим.

Радуйтесь, архангелы, ликуйте, святые Божии на земле: возвращено обетование
дома Иаковлева — Дева стала Матерью, возвеличенная всеми народами!
Всесовершенная, о как Тебя воспеть устами сладкопевцев и витий,
проповедников и златоустов? Как войти в скинию Твою, облечься в свет и в ней
остаться навсегда, внимая голосу Спасителя?
Ангелы вострепетали при Твоем рождении, не находя ни на небесах, ни на

земле существа подобной чистоты и совершенства. И с первого дыхания на земле
Мария благоухала, как цветок.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное

славим рождество Твое.
Преславная глаголашася о тебе, граде Божий (Пс.86:3) .

Уповайте на Него весь сонм людей,
Излияйте пред Ним сердца ваша, яко Бог помощник наш.
от плода чрева Твоего посажду на престоле твоем,
яко избра Господь Сиона, изволи и в жилище себе (Пс.131:11,13) .
Освятил есть селение Свое Вышний (Пс.45:5) .
Святыня и великолепие во святиле Его (Пс.95:6) .
Свят храм Твой, дивен в правде (Пс.64:6).
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дней (Пс.92:5) .
Помяну имя Твое во всяком роде и роде (Пс.44:18) .
Святых Бородителей Иоакима и Анны (I в. до Р.Х.) 
Обретение мощей Феодосия Черниговского
(1896)
Ëèò: 1Öàð.3:1-21; Ãàë.2:6-10; Ìê.5:22-24,35-6:1.
Áîãîîòöàì: Ãàë.4:22-31; Ëê.8:16-21.
Дитя Мое, Жена Облеченная в Солнце еще сокрыта от мира. Но скоро в Ее

пламенеющем материнском сердце восстанет Новая Ева — Мать торжествующего
человечества. Взойдет великая звезда над новою вселенной. Лучи Божественной славы
изольются от Нее во все концы миров. Дитя Мое, нет сегодня задачи более важной, чем
явить миру лик Жены Облеченной в Солнце. Низвести сферу Жены Облеченной в
Солнце. Учить о Богоматери как Жене Облеченной в Солнце. Утверждать век и славу
вечнодевственной солнечной Жены! ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
Апостолов от 70-ти: Апеллия, Лукия и Климента (I)  Преподобного Павла Послушливого,
Печерского (XIII-XIV)
Ëèò: 1Öàð.4:1-22; 1Êîð.4:1-5; Ìô.23:1-12..
— 69 -
ÍÅÄÅËSS ÏÐÎÑËÀÂËÅÍÈSS ÆÈÂÎÒÂÎÐSSÙÅÃÎ ÊÐÅÑÒÀ
Нести крест — величайшая честь. Любить крест — божественная благодать, данная от

Господа Иисуса Христа, Сына Божия, лично. Вокруг креста всегда победа. Если крест
начертается во внутреннем и на челе — вечное блаженство и Царство небесное уготованное.
Привыкайте не только нести или терпеть крест, но блаженствовать на нем, любить его,
благодарить Господа. Ищите разделять Господень Крест, и благодать только умножится. От
креста — мир. Крестом — спасение. Во кресте — надежда падшей твари. Крест — избавление
для грешника. Прочее — суета, прельщение дьявольское. ("Откровения св.Евфросинии
архиепископу Иоанну. Избранное")
Преподобного Силуана Афонского (1938)  Преподобного Сергия и Германа, Валаамских
чудотворцев  Богоматери Воздаяния  Марии, Девы спасения заключенных  Каплуновской иконы
Óòð: Ìê.16:9-20.
Ëèò: 1Öàð.5:1-12; 2Êîð.1:21-2:4; Ìô.22:2-14.
Ïðåï: Ãàë.3:23-29; Èí.8:3-11.
Ïðåïîäîáíûé Ñèëóàí Àôîíñêèé

Æèë íà çåìëå ÷åëîâåê. Äîëãî îí ìîëèëñÿ: “Ïîìèëóé ìåíÿ”, íî íå ñëóøàë åãî Áîã. Ìíîãî ìåñÿöåâ ïðîøëî â
òàêîé ìîëèòâå, è ñèëû äóøè èñòîùèëèñü. Â èçíåìîãøåé äóøå, ÷òî-òî íàäëîìèëîñü, è òóò âäðóã íà ìãíîâåíèå îí
óâèäåë æèâîãî Õðèñòà, îãîíü èñïîëíèë åãî ñåðäöå è òåëî ñ òàêîé ñèëîé, ÷òî åñëè áû âèäåíèå ïðîäëèëîñü
ìãíîâåíèå, îí óìåð áû. Ïîñëå ýòîãî ÷åëîâåê íèêîãäà íå ìîã çàáûòü êðîòêèé, ëþáÿùèé, èñïîëíåííûé ðàäîñòè
âçãëÿä Ãîñïîäà.. È âñå ïîñëåäóþùèå ãîäû íåóñòàííî ñâèäåòåëüñòâîâàë, ÷òî Áîã åñòü ëþáîâü, ëþáîâü
áåçìåðíàÿ, íåïîñòèæèìàÿ.
×åëîâåêîì ýòèì áûë ïðîñòîé êðåñòüÿíèí èç Òàìáîâñêîé ãóáåðíèè. Âèäåíèå, áûâøåå åìó, èçìåíèëî ðàçîì
åãî æèçíü. Îí óøåë íà Àôîí è ïîäâèçàëñÿ òàì â òå÷åíèå 46 ëåò äî ñàìîé ñìåðòè ( b1938). Â ìîíàøåñòâå èìÿ
åãî — Ñèëóàí.
25 сентября ïятíица
Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского (1704)
Ëèò: 1Öàð.6:1-21; Ãàë.2:11-16; Ìê.5:24-34.
Мир не видит блаженства, а знает только скорби, оттого праведных не понимают —

не от мира сего. А если бы познали благодать Божию, понесли бы крест и
возблагодарили бы, как ни за что другое. Крест — величайший дар, выше его нет
ничего. Крест — жезл, даруемый от Господа, расцветший ааронов. Тайна христианская
в том, чтобы принять крест, держать его в твердых руках и нести, несмотря ни на что.
Дьявол сильно воюет на крест многими способами: расслаблением,
саможалостливостью, оправданием, эгоизмом, помыслами, духом мира. Не мир
возлюби, но крест, и спасешься для Царствия.
Священномученика Корнилия сотника (I)
Ëèò: 1Öàð.7:1-17; Ãàë.2:21-3:7; Ìê.6:1-7.
Прославление Честного Животворящего Креста Господня 
Ïðåñòàâëåíèå ñâÿòèòåëÿ Èîàííà Çëàòîóñòà (407)  Ëåñíèíñêîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè (1683) Äåíü
ïîñòíûé
Óòð: Èí.12:28-36.
Ëèò: 1Êîð.1:18-24; Èí.19:6-11,13-20,25-28,30-35.
— 70 -
Се Крест Господень! Бегите силы супротивные! Ибо победил Лев от колена
Иудова, корень Давидов, Господь и Бог наш Иисус Христос, попрал и стер вашу
немощную силу!
Благословен день и час, когда Господь и Бог наш Иисус Христос родился от
девы Марии на сотрение и разрушение диявольского мучительства и во спасение
верных.
Аминь (7) (15).
ГОСПОДИ, ГОСПОДЬ НАШ! КРЕСТ ТВОЙ — ОРУЖИЕ НА ДИАВОЛА.

Трепещет и трясется и не может взирать на силу его. ГОСПОДИ, ГОСПОДЬ
НАШ! КРЕСТ ТВОЙ — ОРУЖИЕ НА ДИАВОЛА, смерть упразднил и мертвых
воскрешает. ГОСПОДИ, ГОСПОДЬ НАШ! КРЕСТ ТВОЙ — ОРУЖИЕ НА
ДИАВОЛА. Сего ради кланяемся Кресту Твоему и Воскресению. ГОСПОДИ,
ГОСПОДЬ НАШ! КРЕСТ ТВОЙ — ОРУЖИЕ НА ДИАВОЛА.
Благословите, верные, воздвигнут Крест над миром! Крест — древо

божественной любви, Крест — древо жизни, Крест — ода бессмертия. И сказал
Жених: “Если буду вознесен, всех привлеку к себе”.
Радуйся, Крест живоносный, неодолимая победа для спасающихся; радуйся,

дверь, в рай приводящая, утверждение для верующих, ограда церкви. Тобою
упразднилось тление, сила смерти уничтожена, и любящее сердце Господа
возносится от земли на небо. Ты — всеоружие непобедимое для кающихся и покой
невест.
Âåëè÷àåì Òÿ, Æèâîäàâ÷å Õðèñòå, è ÷òèì Êðåñò Òâîé Ñâÿòûé, èì æå íàñ ñïàñë åñè îò ðàáîòû
âðàæèÿ.
Суди, Боже, обидящыя мя, побори борющыя мя.

Приими оружие и щит, и восстани в помощь мою (Пс.34:1-2).
Вознесись на небеса, Боже, и по всей земле слава Твоя (Пс.56:6) .
Поклонимся на место, идеже стоясте нозе Его (Пс.131:7) .
Возрадуются поля, и вся яже на них,
Тогда возрадуются вся древа дубравная (Пс.95:12) .
Бог же Царь наш прежде века содела спасение посреде земли (Пс.73:12) .
Ты же во святем живеши, хвало Израилева (Пс.21:4) .
Великомученика Никиты (ок.372) Обретение мощей первомученика архидиакона Стефана (415)

Новоникитской иконы Божией Матери (372)
Ëèò: 1Öàð.8:1-22;Ãàë.3:23-4:5; Ìê.6:30-45.
Чадо, Я приготовил вам единственный дар — Пречистую. И это та вышняя радость

и бесценная жемчужина, которую приносит вам ваш Царь. В прошедшей христианской
цивилизации ученикам Своим Я оставил в наследство крест. Им они обрели венцы. Вам
вручаю дар даров — блаженнейшую Мать на Царствие. Горе отвергшим это достояние,
поставленное превыше херувимов и серафимов! ("Жена Облеченная в Солнце", Слово
Господа, 1999г. с.15)
Святого Киприана, митрополита Московского, всея России чудотворца (1406) 
Иконы Божией
Матери “Призри на смирение” (1420)
Ëèò: 1Öàð.9:1-10:1;Ãàë.4:8-21; Ìê.6:45-53.
— 71 -
30 сентября ñóááîòà
Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, римских мучениц (около 137г.)
 Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери
Ëèò: 1Öàð.16:1-23;1Êîð.1:26-29;Èí.8:21-30.
ÎÊÒßÁÐÜ
ÍÅÄÅËSS ÏÎÄÂÈÆÍÈÊÎÂ ÁÓÄÓÙÅÃÎ
1 октября âоñкресение
Святой Терезы имени Младенца Иисуса (1897)  Иконы Божией Матери: Молченской (1405),
“Целительница” (XVIII) и Старорусской (1888)
Óòð: Ëê.24:1-12.
Ëèò: 1Öàð.17:1-58; 2Êîð.4:6-15; Ìô.22:35-46.
Ñâÿòàÿ Òåðåçà èìåíè Ìëàäåíöà Èèñóñà

“Ìàëåíüêàÿ ñêèíèÿ Áîãà æèâîãî”, ñòàâøàÿ “îãðîìíûì õðàìîì ÷åëîâå÷åñòâà, åþ çàâîåâàííîãî”, ñâ.
Òåðåçà èç Ëèçüå (b1897) ïðîâîçãëàøåíà ïàïîé â 40-å ãã. ïîêðîâèòåëüíèöåé Ôðàíöèè íàðÿäó ñî ñâ. Æàííîé
ä’Àðê. Åå àâòîáèîãðàôèÿ “Ïîâåñòü îá îäíîé äóøå” ðàñõîäèòñÿ â ìèëëèîíàõ ýêçåìïëÿðîâ. Ïàïà Èîàíí Ïàâåë II
â 1997 ã. ïðîâîçãëàñèë ñâ. Òåðåçó ó÷èòåëåì Öåðêâè.
Ñâ. Òåðåçà ðîäèëàñü â 1873 ã. â õðèñòèàíñêîé ñåìüå. Âñå åå ñåñòðû ñòàëè ìîíàõèíÿìè. Îíà
âñïîìèíàëà, ÷òî “íèêîãäà ñîçíàòåëüíî íå ãîâîðèëà “íåò” áëàãîìó Áîãó ñ òðåõëåòíåãî âîçðàñòà”. Â ÷åòûðå
ãîäà Òåðåçà òåðÿåò ìàòü, äîëãî äóøåâíî áîëååò, íî Ãîñïîäü èñöåëÿåò åå. Ñ 1888 ã. — ïîñëóøíèöà
Êàðìåëÿ. “ß ïðèøëà ñþäà, ÷òîáû ñïàñàòü äóøè è, ïðåæäå âñåãî, ìîëèòüñÿ çà ñâÿùåííèêîâ”. Òåðåçà æèâåò
äâóìÿ òàéíàìè: äåòñòâîì Èèñóñà è Åãî ñòðàñòÿìè. Íàçâàíà ñåñòðîé Òåðåçîé Ìëàäåíöà Èèñóñà è Ñâÿòîãî
Ëèêà. Â Êàðìåëå Òåðåçà îñîçíàëà, ÷òî åå ñòðàñòíûå æåëàíèÿ áûòü â Öåðêâè àïîñòîëîì, ó÷èòåëåì,
ìó÷åíèöåé îáúåäèíÿåò îäíî — ëþáîâü ê áëèæíåìó è ÷òî ýòî òîò ñàìûé ïóòü, êîòîðûé íåïðåìåííî ïðèâîäèò ê
Áîãó: “ß ïîíÿëà, ÷òî ëþáîâü çàêëþ÷àåò â ñåáå âñå ïðèçâàíèÿ, âñå âðåìåíà è ïðîñòðàíñòâà è ÷òî îíà —
âå÷íà”. Ñâ. Òåðåçà íàõîäèò ñâîå ïðèçâàíèå: “Â ñåðäöå Ìàòåðè ìîåé Öåðêâè ÿ áóäó ëþáîâüþ”. Óìåðëà â
24 ãîäà.
2 октября ïоíедельник
День Ангела-Хранителя  Благоверного князя Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида (1321) и
Константина, Ярославских чудотворцев 
Благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского
(1147)
Ëèò: 1Öàð.20:1-43; Ãàë.4:28-5:10; Ëê.3:19-22.
Молодежь пойдет за святыми, а не за нечестивыми рок-звездами, если их возлюбят

и простят, омоют их, как маленьких детей, от грязи в источниках живительных и
преподнесут путь святых отцов о светлой и красивой жизни без греха. Господь учредит
юное братство подвижников Псалтыри и лествицы, поклоноположников, покаянных
трудников молитвы Иисусовой и православной святости в ее совершенных образцах.
Невзирая на падение мира и хитрость змиеву, неуклонимо следуйте святым и не
отводите взора от Пречистой. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное",
с.90)
3 октября âòорник
Победа Божией Матери над Красным драконом (1993)  Мученика и исповедника Михаила, князя
Черниговского, и боярина Феодора (1245) Преподобного и благоверного князя Олега Брянского
(около1285)
Ëèò: 1Öàð.24:1-23; Ãàë.5:11-21; Ëê.3:23-4:1.
— 72 -
Я обещаю Моим апостолам силу семидесяти апостолов Христовых. Я обещаю
Моим благовестникам соткать большие орлиные крылья и придать им силу наступать на
змей и скорпионов. Я обещаю привести в мир песнопевцев в силу пророка Давида и
воинов в силу судьи Самсона и пророка Илии. Я обещаю поставить сонмы ангелов
вокруг российских границ. И ни одна из враждебных Святой Руси стран не посмеет
зариться на ее пространство. Я обличу планы сатаны. Мне дана власть сжечь
дьявольские притоны и миры. Я скую на тысячелетия треклятого врага рода Адамова.
("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.с.4)
4 октября ñðеда
Святого Франциска Ассизского (1226)  Апостола от 70-ти Кодрата (ок.130)  Обретение мощей
святителя Дмитрия, митрополита Ростовского (1752)
Óòð: Èí.10:1-9.
Ëèò: 1Öàð.27:1-12; Гал.6:2-10; Ëê.4:1-15.
Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
Ñâÿòîé Ôðàíöèñê Àññèçñêèé

Ñâ. Ôðàíöèñê (b1226) — ñûí áîãàòîãî êóïöà. Âåë áåççàáîòíóþ æèçíü. Ìå÷òàë î ðûöàðñêîé ñëàâå. Íî
ïåðåæèâ äóõîâíûé ïåðåëîì, ïîëíîñòüþ îòäàëñÿ Áîãó.
Óñëûøàâ ñîâåò Õðèñòà: “Èäè è îòñòðîé Ìîé äîì, êîòîðûé ïîëíîñòüþ ïðåâðàòèëñÿ â ðóèíû”, îí
âîññòàíîâèë íåñêîëüêî õðàìîâ â îêðåñòíîñòÿõ Àññèç. Èçáàâèëñÿ îò âñåãî, ÷åì âëàäåë, è ñòàë æèòü
ïóñòûííèêîì.
Ãîñïîäü ïðèçâàë Ôðàíöèñêà ê äóõîâíîìó îáíîâëåíèþ Öåðêâè, ê åâàíãåëüñêîé æèçíè â áåäíîñòè è
àïîñòîëüñòâó ïî ïðèìåðó Õðèñòà è Åãî ó÷åíèêîâ. Îäåòûé â ãðóáóþ ðÿñó, ïåðåïîÿñàííóþ âåðåâêîé, îí
íà÷èíàåò ïðîïîâåäîâàòü Ñëîâî Áîæèå. Çàáîòèòñÿ î áîëüíûõ, ñòðàäàþùèõ, îñîáåííî ïðîêàæåííûõ. Ê íåìó
ñòàëè ïðèñîåäèíÿòüñÿ ïîñëåäîâàòåëè, è íå òîëüêî ìóæ÷èíû, íî è æåíùèíû. ×èñëî èõ ðîñëî. Ôðàíöèñê ñòàë
îñíîâàòåëåì òðåõ îðäåíîâ. Â ñîñòàâ åãî îáùèíû âõîäèëè è äóõîâíûå, è ñâåòñêèå ëþäè. Ñàì îí áûë äüÿêîíîì.
Ñâ. Ôðàíöèñê ïðîïîâåäîâàë â Èòàëèè è çà åå ïðåäåëàìè. Â 1219 ã. îí îòïðàâèëñÿ â Åãèïåò, ãäå
õðèñòèàíñêèå âîéñêà âîåâàëè ñ ìóñóëüìàíàìè çà Ñâÿòóþ Çåìëþ. Êðåñòîíîñöåâ îò êðîâîïðîëèòèÿ
îòãîâîðèòü åìó íå óäàëîñü. Ïîñëå ïîðàæåíèÿ õðèñòèàí áûë âûñëóøàí ñóëòàíîì, êàê ìóæ Áîæèé. Â Ãðåöèè,
â ðîæäåñòâåíñêóþ íî÷ü, ñâ. Ôðàíöèñê ñäåëàë ïåðâûå ÿñëè. Â ñåíòÿáðå 1224 ã. âî âðåìÿ ìîëèòâû îí
ïîëó÷èë ñòèãìàòû (ðàíû Ñòðàäàíèé Õðèñòà). Óìåð 45-òè ëåò.
5 октября ÷еòверг
Пророка Ионы (VIII в. до Р.Х.)  Преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца 
Собор Тульских святых
Ëèò: 2Öàð.7:1-29;Åô.1:1-9; Ëê.4:16-22.
Возденьте взор к высоким небесам. Бог Вышний возвещает Царство Своей славы.
Станьте его живыми сосудами. Простирайте руки как крылья креста. И радуйтесь той
радостью, которую дает вам Бог. И да благословит вас Вышний на целое тысячелетие
перстом и устами вашей небесной Матери Путеводительницы. Аминь. (Слово Божией
Матери, 15.12.99г.)
6 октября ïяòница
Зачатие святого Иоанна Предтечи  Прославление святителя Иннокентия, митрополита Московского
(1977)  Словенской иконы Божией Матери (IX)
Ëèò: 2Öàð.11:1-27; Åô.6:18-24; Ëê.4:22-30.
Ïðåäòå÷å: Ãàë.4:22-31; Ëê.1:5-25.
Я начертаю храм, благословлю его строителей, сойду и благословлю это

великолепное белое святилище. А его золотой софийный купол будет сиять солнцем из
вечности. Я приведу в Свой храм миллион страждущих сирот. Я желаю учредить
церковь солнечной Жены здесь, на Святой Руси. Я обещаю облечь рыцарей
Пренепорочной в солнечные ризы и кольчуги. ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
— 73 -
7 октября ñуáбота
Богородицы Девы Марии, Госпожи Святого Розария  Преподобного Никандра пустыножителя,
Псковского чудотворца (1581) 
Преподобномученика Галактиона Вологодского (1612) 
Мирожской
иконы Божией Матери (1198)
Ëèò: 2Öàð.12:1-25; 1Êîð.10:23-28; Ëê.4:31-36.
Непобедимые воители, восстаньте и приблизьтесь! Идите к нищим и умирающим и

говорите: "Век Жены Облеченной в Солнце!" Идите к верующим и атеистам. Не
минуйте никого. Облекайте воинов российских в Мою владычную силу. Да станут, как
ангелы, у границ Святой Руси. Голоса их уподобятся рыкающим львам. Сила их —
мышце Саваофовой, взор — орлу, парящему над полем, и сердце — кроткой куропатке.
И да благословит Бог на Святой Руси вас стать апостолами огненной силы, не
боящимися ни язычников, ни заключения, ни смерти, ничего. ("Жена Облеченная в
Солнце", 1999г.с.17)
ÍÅÄÅËSS ÌÈÑÒÈ×ÅÑÊÎÃÎ ÏÎÊÐÎÂÀ ÌÀÐÈÈ
Преставление преподобного Сергия Радонежского, всей России чудотворца (1392)  Преподобной
Евфросиньи Суздальской (1250)
Óòð: Ëê.24:12-35.
Ëèò: 3Öàð.4:1-34; 2Êîð.6:1-10; Ëê.5:1-11.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ëê.6:17-23.
Мои благодатные, вы живете в ковчеге. Мое сердце — ковчег спасения. Поэтому вы

видите Иисуса глазами Матери. Из окон ковчега зрением вашей Матери вы видите Иисуса и
своих братьев. Вас защищает ковчег и вечный покров Моего сердца.
Мое Сердце — океан любви и фонтан света. Можете ли вы принять его? Будьте совсем
малыми. Верблюду легче пройти через игольное ушко, чем смертному стать сыном
Богородицы.
Почему Мое Сердце называют ковчегом? Потому что в нем вы сокрыты от всего мира и
спасены во время бедствий. Будучи сокрытыми в Моем Сердце, вы достигнете новой святой
земли и Нового святого неба, которое Господь обещал Своим истинным последователям. И
когда вы однажды покинете ковчег, вы увидите мир красоты, называемый Царствием. Аминь.
В ковчеге Моего Непорочного Сердца лежит ваше спасение. (“Державная Российская”,
1994г.с.26)
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (нач. II)  Святителя Тихона, патриарха
Московского и всея Руси (прославление 1989)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: 3Öàð.9:1-9; Ôëï.1:1-7;Ëê.4:37-44.
Àï:1Èí.4:12-19; Èí.19:25-27,21:24-25.
Ñâò:Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
ß ïðîøó âàñ ïðîïîâåäîâàòü â âîçäóõàõ ÷èñòåéøåé ëþáâè è íåêîëåáëåìîãî ïîêîÿ. ß õîòåëà áû, ÷òîáû âàñ
íå çàäåâàëî íè çëîñëîâèå, íè ñòðåëû, íå êàñàëèñü êîçíè äåìîíñêèå, èñêóøåíèÿ âðàæèè. Ïðåáóäüòå íà
íåäîñòèæèìîé ìèðó ãîðíåé âûñîòå, â ñâîåì àïîñòîëüñêîì ñâèäåòåëüñòâå î áëèçîñòè Ïðå÷èñòîé Äåâû, î Åå
ïîïå÷åíèè, î ðàçäåëåíèè Ìíîþ Êðåñòà Õðèñòîâà. Æèâîïèñóéòå òàéíó áðàêà Ãàëèëåéñêîãî, âåí÷àëüíûé ñâåò
Æåíèõà è Íåâåñòû Áîæèèõ êàê òàèíñòâî íîâîé âñåëåíñêîé öåðêâè, ïðîâîçâåùàþùåé ìèðó áëèçÿùèéñÿ ÷àñ
Íîâîé çåìëè è Íîâîãî íåáà. Ñâåò íîâîãî Èåðóñàëèìà îïóñêàåòñÿ на землю, примите его, верные! ("Мои
нежно любимые дети", 1991г.)
— 74 -
Преподобного Савватия Соловецкого (1435)  Священномученика Петра, митрополита Крутицкого
(1937) 
Апостолов от 70-ти: Марка, Аристарха и Зины (I)
Ëèò: 3Öàð.10:1-13; Åô.2:19-3:7; Ëê.5:12-16.
Облекитесь в Мои ризы, в новые одежды. Я пришла объять вас в пелену небесного
сияния. Я пришла вернуть вам тело райского Адама. ("Жена Облеченная в Солнце",
1999г.)
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих 
схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок.1337)
Óòð: Ìô.4:25-5:12.
Ëèò: 3Öàð.10:14-29; Åô.3:8-21; Ëê.5:33-39.
Ïðåï: 2Êîð.4:6-15; Ëê.6:17-23.
Преподобного Феофана Милостивого 
Архангелов Михаила, Рафаила, Гавриила  Иерусалимской
Ëèò: 3Öàð.11:1-13; Åô.4:14-19; Ëê.6:12-19.
Бог хочет одного: призовите имя Той, Которая поможет вам. Я одна могу сделать
то, чего не сделают все вместе взятые армии мира. Я одна могу исцелить болезни, с
которыми не справятся самые выдающиеся медицинские светила. Я одна могу
установить мир, к которому неспособны придти политические лидеры. Я одна могу
победить врага вашего, желающего зла и смерти. Разве дитя, ужаленное осой, не кричит
в плаче: "Мама"? Почему же вы, ужаленные змеем, не кричите к вечной Матери, да
спасет вас от смертельного укуса? Поднимайтесь, города, и Я омою вас от скверн.
Рухните, устои прежнего миропорядка! Я утвержу уставы Царства на земле! ("Жена
Святителя Михаила, первого митрополита Киевского (992) 
Преподобного Григория Пельшемского,
Вологодского чудотворца (1442)
Ëèò: 3Öàð.17:1-16; Åô.4:17-25; Ëê.6:17-23.
Ангелы Моей блистательные силы, станьте над Балтийским морем. Ангелы Моей
сиятельной славы, войдите города, как победители, украсьте триумфальные арки
изображением Венценосца вечной славы. Прославьте имя Иисуса Христа как вечного
Царя вселенной. Трепещите, духи с мертвых планет! Ангелы, поразите НЛО молниями
Царствия. Обратите в прах служителей лукавого. Обличите планы сатаны и исторгните
их вон! ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г. с.5-6)
14 октября ñубáота
Покрова Пресвятой Богородицы
 Апостола от 70-ти Анании (I)  Преподобного Романа Сладкопевца (около 556)  Преподобного
Саввы Вишерского (1461)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: 3Öàð.17:17-24;1Êîð.15:58-16:3; Ëê.5:17-26.
Áîãîðîäèöå:Åâð.9:1-7; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Ìîëåáåí ïðàçäíèêà.
Сила Вышнего осеняет с верою и благоговением прибегающих к Твоему

всечестному покрову, ибо Тебе Единой, Пресвятой и Пречистой Богородительнице,
дарована милость от Господа — всякое прошение Твое да исполнится. Посему все
верные славословят Тебя и Сына Твоего, зовуще: Аллилуия.
— 75 -
Имея богатство милосердия неоскудеваемое, всем концам земли простираешь
руку помощи, Владычица: болящим исцеление, страждущим облегчение, слепым
прозрение и всем нуждающимся помощь подаешь, по их прошению, благодарственно
вопиющим:
Радуйся, веры Христовой несокрушимая крепость и ограда; радуйся, храмов и
алтарей сердечных украшение.
Радуйся, поколения блаженных непорочное ограждение; радуйся,
домостроителей державы мира неусыпная Споспешница.
Радуйся, нерукотворный омофор над миром распростершая; радуйся, дары и
благодать Святого Духа распределяющая.
Радуйся, столп облачный, от искушений и соблазнов мира покрывающий;
радуйся, столп огненный, среди мглы мира путь спасения указующий.
Радуйся, сиянием души Своей пречистой всю землю просветившая; радуйся,
чистотою сердца Своего все небеса возвеселившая.
Радуйся, богобоязненных иноков и инокинь наставница;радуйся, невозмущаемое
упокоение благоговейных старцев.
Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором.
(из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы)
Âåëè÷àåì Òÿ, Ïðåñâÿòàÿ íàøà Ìàòü, è ÷òèì ïîêðîâ Òâîé ÷åñòíîé, î íàñ Õðèñòà
ìîëÿùóþ. Величаем Тя, Огненная Купина, непрестанным покровом Твоим мир
от греха и зла хранящая.
("Церковные праздники", с.108)
ÍÅÄÅËSS ÌÈÐÀ, ÌÈËÎÑÅÐÄÈSS È ËÞÁÂÈ
Священномученика Киприана  Андрея Христа ради юродивого (936)  Благоверной княгини Анны
Кашинской (1338)  Святой Терезы Авильской
Óòð: Ëê.24:36-53.
Ëèò: 3Öàð.18:1-18; 2Êîð.6:1-7:1; Ëê.6:31-36.
Россию ожидает столько света!

Святая Русь, Я жажду видеть тебя новой, светлой, вечной и прекрасной. Я благословляю
тебя жить под Моей солнечной эгидой. Призывать Мое имя в помощь. Призывать святых
российских. Верить в Мой молитвенный покров и светлый удел, предназначенный России
третьего тысячелетия мученичеством ее святых и праведных отцов и матерей и любовью к
ней Небесной Матери-Заступницы, Державной Владычицы и Госпожи.
Я хотела бы видеть Святую Русь наполненной часовнями, светлыми каплицами,
маленькими храмами, великими соборами. Я жажду видеть в каждом доме Свой алтарь и
священников высокой миссии, облекающих в небесный свет и дарующих радость светлой
веры в Искупителя и Архитектора прекрасной жизни без греха — Христа. Возлюбите Господа
в благоухании Его небесных кущ, в совершенстве Его евангельских речений, несказанном
свете Евхаристии, даруемом Им мире, в отверзении сердец и той особой радости, испытать
которую дано идущим ко Христу через Меня. (“Летняя жемчужина”)
16 октября понедельник
Марии Вечнодевы Чистой  Священномученика Дионисия Ареопагита (96)  Обретение мощей
преподобного Амвросия Оптинского (1988) Преподобного Дионисия, затворника Печерского (XV)

Возвещение Века Жены Облеченной в Солнце на XIX Соборе Православной Церкви Божией Матери
Державная
Ëèò: 3Öàð.18:18-40; Åô.4:25-32; Ëê.6:24-30.
Ñâìó÷: Äåÿí.17:16-34; Ìô.13:44-54.
— 76 -
На XIX Покаянном Соборе Православной Церкви Божией Матери Державная,
проходившем 16-17 октября 1999г. в Москве, впервые в истории человечества и
христианства возвещен Век Богородицы Девы Марии — Апокалиптической Жены
Облеченной в Солнце.
Обретение мощей святителя Гурия Казанского и Варсонофия Тверского (1595)  Собор Казанских
святых 
Преподобных Елладия и Онисима, Аммона Печерских (XII-XIII)
Ëèò: 3Öàð.19:1-21; Åô.5:20-26; Ëê.6:37-45.
Святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея Руси чудотворцев

Преподобных Дамиана целебника (1071), Иеремии (ок.1070) и Матфея (около 1085) прозорливых,
Печерских
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: 4Öàð.2:1-11; Åô.5:25-33; Ëê.6:46-7:1.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Ìô.5:14-19.
Апостола Фомы (I)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: 4Öàð.2:12-25; Åô.5:33-6:9; Ëê.7:17-30.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Èí.20:19-31.
Святой Чудотворной Богоматери всех нас  Преподобного Сергия Послушливого, Печерского (XIII)
 Преподобного Сергия Нуромского (1412)  Обретение мощей преподобного Мартиниана Белоезерского
(1513)  Псковско-Печерской иконы Божией Матери “Умиление” (1524)
Ëèò: 4Öàð.4:1-7; Åô.6:18-24; Ëê.7:31-35.
Дети новой вселенной, воспряньте, возденьте взор на небеса. Услышьте голос

Вестницы Всевышнего. Я ваша Мать. Я говорю из Царства. Я возвещаю вам Свой век.
Голос Мой будет звучать тысячелетие в нескончаемой славе Вышнего Отца.
Собирайтесь, полки Бога Саваофа. Защитите Русь Святую от Ее врагов. Гряди,
вселенная Пречистой! Расцветайте, хрустальные дворцы и грода непорочных.
Распускайтесь, благоуханные цветы в богородичных садах. Солнце, золоти купола
софийных храмов в честь Царицы-Девы. Венценосец славы, сойди со своего престола и
прими парад в честь торжествующей Всенепорочной. Посмотрите на этих прекрасных
воинов, препоясанных синими лентами. Посмотрите на лики этих мироносичных дев,
исполненных Духа Святого. Посмотрите, как сияют дети, входя в мир вечной радости.
("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
Преподобной Таисии (IV)  Преподобного Досифея Верхнеостровского (1482)  Преподобного
Трифона, архимандрита Вятского (1612)
Ëèò: 4Öàð.4:8-37; 1Êîð.15:39-45; Ëê.5:27-32.
ÍÅÄÅËSS ÏÐÅÎÁÐÀÆÅÍÈSS ÏÐÅÑÂSSÒÎÉ ÄÅÂÛ ÏÎ ÂÑÅÌÓ ÌÈÐÓ
— 77 -
Апостола Иакова Алфеева (I)  Праведного праотца Авраама и племянника его Лота (2000 до Р.Х.) 
Корсунской иконы Божией Матери
Óòð: Èí.20:1-10.
Ëèò: 4Öàð.4:38-44; 2Êîð.9:6-11; Ëê.7:11-16.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Ëê.10:16-21.
Ñâ.îòöàì: Åâð.13:7-16; Èí.17:1-13.
Я жажду принять как можно большее число вас в Свое сердце. Я обнимаю
вселенную и города. Слушайте Меня! Воздвигайте храмы в Мою честь! Славьте
вышнюю Владычицу, Софийную премудрость. Возвещайте век Жены Облеченной в
Солнце. Ожидайте Моего знамения во всю ширь неба! Станьте соучастниками Моего
единого великого откровения, идущего одновременно в десятках странах мира. Я
говорю в России и Канаде, в Америке и Азии. Я преображаюсь над Европой и не свожу
взора с Сахалина и Австралии. Бог пошлет тысячи знамений Моего близящегося
солнечного триумфа. Читая их, верьте! И слыша Мой голос, следуйте! ("Жена
Преподобного Амвросия Оптинского (1891)  Марии Матери усопших  Блаженного Андрея, Христа
ради юродивого, Тотемского (1673)  Собор Волынских святых
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: 4Öàð.5:1-19; Ôëï.1:1-7; Ëê.7:36-50.
Ñâÿòîé Àìâðîñèé Îïòèíñêèé

Â þíîñòè ïðåï. Àìâðîñèé (òîãäà Àëåêñàíäð) ( b1891) æèë êàê â îæèäàíèè çîâà Áîæèÿ. Îêîí÷èâ
äóõîâíóþ ñåìèíàðèþ, ñâÿùåííèêîì ñòàòü íå çàõîòåë. Áûë äîìàøíèì ó÷èòåëåì. Ïðèâëåêàëî ñòàð÷åñòâî —
èñêàë íàñòàâíèêà-ñòàðöà. Èì ñòàë ïîäâèæíèê Èëàðèîí. Èñöåëèâøèñü îò áîëåçíè, äàë îáåò ïîñòðè÷üñÿ â
ìîíàõè. Â 27 ëåò ïóòè ïðèâåëè â Îïòèíó ïóñòûíü — ïîñëåäíèé îïëîò ñòàð÷åñòâà íà Ðóñè. Îñòàëñÿ òàì
íàâñåãäà.
Áîãàòî îäàðåííàÿ äóøà î. Àìâðîñèÿ èñêàëà æèâîãî, ëè÷íîãî îáùåíèÿ ñ ëþäüìè, è îí ñêîðî ïðèîáðåë
ñëàâó îïûòíîãî íàñòàâíèêà â äóõîâíîé æèçíè. Îñòðîòà óìà è ïðîçîðëèâîñòü ñîâìåùàëèñü â ñòàðöå ñ
ìàòåðèíñêîé íåæíîñòüþ ñåðäöà. Î ïðîçîðëèâîñòè ñòàðöà õîäèëè ëåãåíäû. Îí ìîã íàñòàâèòü íà èñòèííûé ïóòü
òÿæåëîãî ãðåøíèêà, óòåøèòü ñàìóþ ñêîðáíóþ äóøó. Ëèöî ñèÿëî âíóòðåííèì ñâåòîì, èç ãëàç ëèëèñü ñëåçû.
Ìîëèëñÿ âíóòðåííå íåïðåñòàííî.
Ê ñòàðöó Àìâðîñèþ ñòåêàëñÿ íàðîä ñî âñåé Ðîññèè. Ê íåìó øëè èçâåñòíûå ëþäè: ïèñàòåëè,
ôèëîñîôû. È ñòàðåö íà ìó÷èâøèå èõ âîïðîñû íàõîäèë îòâåò. Îïòèíà ïóñòûíü îñîáåííî ÿðêî âîññèÿëà ïðè íåì.
Апостола Филиппа, единого от 7 диаконов (I)  Преподобного Феофана, постника Печерского (XII)
Ëèò: 4Öàð.5:20-27; Флп.1:8-14; Ëê.8:1-3.
Преподобного Амфилохия, игумена Глуницкого (1452)  Перенесение из Мальты в Гатчину части
Древа Животворящего Креста и десной руки святого Иоанна Крестителя (1799)  Иерусалимской,
Филермской иконы Божией Матери (48)
Ëèò: 4Öàð.6:1-7; Ôëï.1:12-20; Ëê.8:22-25.
Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648г.) 
Преподобного Вениамина
Печерского (XIV)
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: 4Öàð.6:8-23; Ôëï.1:20-27; Ëê.9:7-11.
— 78 -
О блаженство радостное, ближняя моя. Что одиночество мое, болезни и обиды, если Ты
утешишь вслед за часом скорби и беды? Что мрак окружающего, уродство и безумие,
шествующие по пятам и проницающие меня, если Ты со мной и свет Твой? И от света Твоего
тепло сердцу моему. Ты мой очаг, Ты мой дом, Ты мое спасение. В Тебе укроюсь от холода и
зноя, часовенка неприметная. В Тебе спасусь от лютой стужи и от ветров, леденящих кровь.
("Светлые печати")
Преподобной Параскевы (XI)  Преподобного Николы святоши, князя Черниговского, Печерского
чудотворца (1143) 
Яхромской иконы Божией Матери (XV)
Ëèò: 4Öàð.6:24-7:20; Ôëï.1:27-2:4; Ëê.9:12-18.
Я отдаю Ей Свое творение и препоручаю род Адамов. Она — Скрижаль живая

солнечная. Она Мать вечной жизни. Самое прекрасное, что Я мог сделать для вас две
тысячи лет назад — послать в мир Сына Божия, Искупителя, распятого вами,
воскресшего из мертвых в знак величия Моей божественной славы и вечно
царствующего на небесах и на земле. Теперь Я избираю путь для вас — вселенную
солнечной Жены. Спаситель пришел в мир как Богочеловек в образе раба, во всем
послушного и подобного вам, кроме греха. Пречистая, бывшая в тени в Его земные дни
как Богоматерь Мария, ныне посылается как вместилище Святого Духа, сходящая
свыше солнечная Мать, ковчег последних дней. Она — новая Ева солнечной вселенной.
Покоритесь под Ее золотой жезл. Ее первопрестольной силе дайте властвовать! (“Жена
Облеченная в Солнце”, Слово Бога Отца, 1999г.)
Димитриевская родительская суббота 
Священномученика Лукиана Печерского (1243) 
Иконы
Божией Матери “Спорительница хлебов”
Ëèò: Ðóôü.1:1-22; 1Êîð.15:58-16:3; Ëê.6:1-10.
Çà óïîêîé:1Ôåñ.4:13-17; Èí.5:24-30.
Мне дана особая власть переводить души по Моему соизволению из области

безутешных скорбей в мир благопопечительных прозрений (сферу мытарств). В ней
сейчас великое множество душ, в том числе российских.
В новых молитвах присягайте Мне, как Матери Святой Руси. Это значит: вашими
согражданами должны стать старшие ваши братья, как Я именую тех, кто покинул мир
до вас, предшественников и отцов ваших; и братьев младших тех, кто вам наследует.
Как тесно связаны между собою души чашею греха, общей совокупной цепью
проклятости, сна? Прошу вас, как можно больше молитесь об усопших! Они буквально
умоляют Меня, обвивая Мои стопы, когда Я вхожу в препорученную Мне сферу,
окропляю их изуродованные муками, пытками тонкие тела... ("Самодержица
ÍÅÄÅËSS ÈÌÅÍ È ÈÏÎÑÒÀÑÅÉ ÌÀÐÈÈ
Мученика Лонгина сотника (1), бывшего при Кресте Господнем 
Преподобного Лонгина, вратаря
Печерского (XIII-XIV)
Óòð: Èí.20:11-18.
Ëèò: Ðóôü.2:1-23; 2Êîð.11:31-12:9; Ëê.8:5-15.
Ìó÷: 2Òèì.2:1-10; Ìô.27:33-54.
— 79 -
Славьте Богородицу, Матерь Светов, славьте Ее по всей земле! Славьте Соединившую
всех у одра Успения Своего! Славьте взятую на небеса, поставленную и коронованную
Царицей царствующих. Славьте Первомонахиню, Первоигуменью Иерусалимскую. Славьте
Деву чистоты и Голубицу святости. Славьте Агницу, закланную на алтарь Божественного
Агнца во спасение мира и изведение грешников из пекла! Славьте Матерь милости на лире
сердца, славьте Пресуществляющую и Возвещающую, славьте Покрывающую и
Путеводящую.
О живоносный Источник, о мироосвящающая благодать. О сердце прободенное и Мать
рыдающая! О Сладчайшая сладких и Блаженнейшая блаженных! Крест Христовой славы над
Тобою, Пречистая.
Ходящая в огненном столпе, в неопалимой купине Преображающаяся, радость
преданных и блаженство сопричастных, слава Тебе! Слава Тебе, открывшая сердца к
рыданию. Слава Тебе, отверзшая небеса! Слава Тебе, запрещающая демонам, — Твоею
властью да посрамится враг. Слава Тебе, Дева милосердная. Слава Тебе, Царица
всеупокояющая. Слава омофору Твоему белотканному, слава кресту Твоему! ("Дни святых
благословений")
Пророка Осии (820 до Р.Х.)  Преподобномученика Андрея Критского (767)  Мучеников
бессребреников Космы и Дамиана (287 или 303)  Перенесение мощей праведного Лазаря
Четверодневного, епископа Китийского (898)  Икон Божией Матери “Прежде рождества и по рождестве
Дева” (1827), “Избавительница”.
Ëèò: Ðóôü.3:1-18; Ôëï.2:12-16; Ëê.9:18-22.
Я мог бы надиктовать тебе поэму из одних Ее имен. Но и они не покроют величия

Ее миссии. Сказать о Ней "Святая святых", "Святилище нерукотворное", "Богадельня
для сирот земли" — не сказать ничего. Открыто ль вам, что означает живая скрижаль? А
одно упоминание имени Солнечной Жены позволит вам читать по книге жизни. Два
имени Ее возвещает грядущий век: Державная и Солнечная Госпожа (Облеченная в
Солнце Жена). Через ларец тайн Солнечной Жены — вход в грядущее тысячелетие.
Через признание Ее престольной Царицей Святой Руси — спасение мира. Через
поклонение Ей — победа над грехом и осенение евангельской славой. Сегодня и вовеки
— с Ней, через Нее и в Ней. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово Господа, 1999г.)
Апостола и евангелиста Луки (I)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Ðóôü.4:1-22; Ôëï.2:17-23; Ëê.9:23-27.
Àï: Êîë.4:5-9,14,18; Ëê.10:16-21.
Сын Мой, Я Та, которая метнула молнию гнева в колесницы фараона. И Я метнула
луч славы Божией в наконечник Моисеева жезла, после чего расступились воды
Чермного моря. Я Та, которая останавливала разъяренных варваров. Я Та, которая
спасала осаждаемые города и крепости России и Афона. Я слышала голоса вдов и детей,
их крики: "Божия Матерь, помогай нам!" И стояла как Царица Бога Вышнего. И ливень
стрел от лучников Моих пронзал насмерть тела врагов Святой Руси. Я Та, которая
обращала в панический страх покушающихся на Мои святыни. Я Мать Заступница. Я
Та, которой дано защитить вас от врагов видимых и невидимых. Я Та, которой
определено спасти вашу жизнь, принять вас на Свою ладонь и в Свое сердце. Вот
образы из Божией неоскудевающей сокровищницы. Черпайте! ("Жена Облеченная в
Солнце", 1999г.)
ÍÎßÁÐÜ
1 ноября ñðеда
— 80 -
Пресвятой Девы Марии мучеников  Пророка Иоиля (800 до Р.Х.) 
Перенесение мощей
преподобного Иоанна Рыльского (1238)
Ëèò: Èîâ.1:1-22; Ôëï.2:24-30; Ëê.9:44-50.
Как утренняя заря распространяется по горам

народ многочисленный и сильный,
какого еще не бывало от века и после того не будет в роды родов.
Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя...
Скачут они как всадники;
Скачут по вершинам гор как было со стуком колесниц,
как бы с треском огненного пламени...
Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену,
и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих.
Не давят друг друга, каждый идет своею стезой,
и павдают на копья, но остаются невредимы...
(Иоиль, 2:2-3,4-5,7-8)
2 ноября ÷еòверг
Праведного отрока Артемия Веркольского (1545) 
Утешительницы страждущих
Ëèò: Èîâ.2:1-13; Ôëï.3:1-8; Ëê.9:49-56.
Войдя в дом свой, я упокоюсь Ею,

ибо в обращении Ее нет суровости,
ни в сожитии с Нею скорби, но веселие и радость...
в родстве с премудростью — бессмертие,
и в дружестве с нею — благое наслаждение,
и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее,
и в собеседовании с Нею — разум,
и в общении слов Ее — добрая слава.
("Премудрость Соломона", 8:16-18)
3 ноября ïятница
Марии Ходатаицы  Преподобного Илариона Великого (371-372) 
Преподобного Илариона,
схимника Печерского (XI)
Ëèò: Èîâ.3:1-26; Флп.3:8-19; Ëê.10:1-15.
4 ноября ñубáота
Казанской иконы Божией Матери (в память избавления России от поляков, 1612)  Андрониковской
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Èîâ.11:1-20; Ôëï.4:1-9; Ëê.7:2-10.
ÍÅÄÅËSS ÁÎÃÎÌÛÑËÈSS
5 ноября âоñкресение
Апостола Иакова, брата Господня (ок. 63) 
Преподобного Иакова Боровичского, Новгородского
чудотворца (ок.1540)
Óòð: Èí.20:19-31.
Ëèò: Èîâ.15:1-35; Ãàë.1:11-19; Ëê.16:19-31.
Àï: Ãàë.1:11-19; Ìô.13:54-58.
— 81 -
Дитя Моё, Я хочу, чтобы ты помнил, как Я близка к каждому из вас. Я посвящена
России. Я слышу каждое прошение от искреннего сердца, прихожу и откликаюсь. Увы, не
многие способны читать по книге знамений, но другой язык общения сегодня невозможен.
Визуальные явления слишком ограничены в своих возможностях и многим служат
искушением. В замысел Божий входит возрастание духовности, укрепление веры и зрения
сердечного, разумного и ангельского как чтения по книге жизни, оттого первостепенная
задача странника земного — научиться различать в происходящем, читать знамения. Тем, кто
освоит этот чудодейственный язык, откроется тайна Моего материнского присутствия и почти
мгновенного отклика на малейшее прошение о помощи. ("Откровение вышнего света", 1996г.)
6 ноября ïоíедельник
Иконы Божией Матери “Всех Скорбящих Радость” (1688) 
Преподобных Арефы (XII), Сисоя (XIII) и
Феофила (XII-XIII), затворников Печерских
Óòð: Ëê.1:39-49,56.
Ëèò: Èîâ.18:1-21; Ôëï.4:10-23; Ëê.10:22-24.
Евангелие на небесах творится. Жизнь святых — кропление евангельскими водами

и тайнами животворящими. Вечность — мир, в котором нет нужды в земных книгах, в
рукописных наставлениях, руководствах. Я, как невеста Божия, нахожусь там, где
благоухает миро. Проникнись ароматом его настолько, чтобы, беря в руки синодальный
перевод, облагоухался ароматами Царствия и читал Евангелие на мощах.
Пресвятая Дева дала мне дар удивления о тайнах евангельских. Я не переставала
удивляться тому, о чем читала, тому, что умом понимала. И хотя бы Евангелие знала
наизусть — Дух Святой каждый раз заново открывает, и прочитывается оно живыми
очами. ("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.35-36,61)
7 ноября âòорник
Преподобных Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских (XIII-XIV)
Ëèò: Èîâ.19:1-29; Êîë.1:1-2,7-11; Ëê.11:1-10.
Дитя Мое, в ближайшие дни и годы Дух Святой будет давать светлым умам
человечества и праведным богословам откровения о наступающей эре Жены-
Богородицы, Матери всечеловеческой. Через Нее откроются тысячи новых сфер и
светлых миров, до того запечатанных. Богоматерь, премудрость Божия, превечная
София, посвятит умы в великие тайны, доныне неведомые роду адамову. Дитя Мое, Ее
желание просветить мир так велико, что Мне остается смиренно согласиться и
позволить Ей раскрыть тайны, созерцаемые высшими небесными чинами. ("Жена
Облеченная в Солнце", Слово Господа, 1999г.)
Марии Защитницы  Великомученика Дмитрия Солунского (около 306) 
Преподобного Феофила
Печерского (1482)
Óòð: Ìô.10:6-22.
Ëèò: Èîâ.27:1-23; Êîë.1:18-23; Ëê.11:9-13.
Âìó÷: 2Òèì.2:1-10; Èí.15:17-6:2.
(Пс.52:2)
Рече безумен в сердце своем: несть Бог, растлеша и омерзишася в беззакониях, несть творяй
благое.
Этот великий псалом о дьяволоцивилизации. Как всегда в псалтырном богословии,
Египет — дьяволоцивилизация. Здесь она именуется сферой "несть Бог" (не есть Бог).
Противопоставляется Израилю с таинственным именем Яхве — "Аз есмь который есть",
то есть "Я есть и никого, кроме Меня". Вне Меня — выпавшее из лона отчего, суть “не
сущее”, мертвое, небытие, тьма, тень, безумие.
— 82 -
Это антисфера, тень, брошенная в ад или в небытие. Отрицается бытие мира вместе
с его Творцом. Сфера "есть Бог" — высочайшая, доступная ангелам, созерцающим
престолы Божии, и "несть Бог" — приражение дьявола. Отрицание Бога есть гибель,
самоуничтожение, самоистребление, самопожирание и конечная вторая смерть.
Безумец в сердце своем восклицает "несть Бог". Почему Давид называет его
безумным? Да потому что отрицание Бога приводит в мир тени тьмы, и тотчас все, что в
этом мире, само себя уничтожает. И если твоя сфера "несть Бог" — нет в тебе вообще
ни одной добродетели, а только тьма и тьма сущая: "растлеша и омерзишася" весь "в
беззакониях".
Преподобного Нестора Летописца, Печерского (1114) 
Обретение мощей благоверного князя Андрея
Смоленского в Переславле-Залесском (1539)
Ëèò: Èîâ.29:1-25; Êîë.1:24-29; Ëê.11:14-23.
10 ноября ïяòница
Святителя Димитрия Ростовского (1709) Мученицы Параскевы, Пятницы (III)  Преподобного Иова
Почаевского (1651)  Преподобного Нестора, некнижного, Печерского (XIV)
Ëèò: Èîâ.30:1-31: Êîë.2:1-7; Ëê.11:23-26.
Ñâ. Äèìèòðèé Ðîñòîâñêèé

Ñâ. Äèìèòðèé Ðîñòîâñêèé (b1709) ðîäîì èç áëàãî÷åñòèâîé ñåìüè óêðàèíñêîãî êàçàêà Òóïòàëî,
êðåùåí Äàíèèëîì. Ñ 11 ëåò ó÷èëñÿ â Êèåâñêîé äóõîâíîé øêîëå. Â 17 ëåò ïðèíÿë ïîñòðèã ñ èìåíåì
Äèìèòðèé. Îñîáûì îáðàçîì áûë ïîñâÿùåí Ïðåñâÿòîé Äåâå. Ñâîé ïåðâûé äóõîâíûé òðóä ("Ðóíî îðîøåííîå")
íàïèñàë î ÷óäåñàõ Áîæèåé Ìàòåðè.
Â 1684ã. èãóìåí Êèåâî-Ïå÷åðñêîé ëàâðû áëàãîñëîâèë Äèìèòðèÿ ïèñàòü æèòèÿ ñâÿòûõ äëÿ ÷òåíèÿ
íà âåñü ãîä (×åòüè Ìèíåè). Ñèå îãðîìíîå, âäîõíîâëÿåìîå ñâûøå ñîáðàíèå æèçíåîïèñàíèé íåñëî ÿâíûå ïå÷àòè
Ïðåñâÿòîé Äåâû, áûëî æèâî è âäîõíîâåííî, ñâåòèëîñü íåáåñíûìè òàéíàìè. Ýòî âûçâàëî óæàñ ôàðèñååâ.
Àâòîð æèòèé áûë îáâèíåí ïàòðèàðõîì Èîàêèìîì â íåïðàâîñëàâèè è â åðåòè÷åñòâå çà ïðåïîäíåñåííîå â Ìèíåå
ó÷åíèå î íåïîðî÷íîì çà÷àòèè è ðîæäåñòâå Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Ñâîé òðóä ñâ.Äèìèòðèé ñìîã ïðîäîëæèòü
òîëüêî , ïîëüçóÿñü ïîêðîâèòåëüñòâîì öàðÿ, è çàâåðøèë åãî â 1705ã.
Ñ 1702ã. ñâ.Äèìèòðèé ñëóæèë ïàñòâå êàê èñïîâåäíèê è ïàñòûðü, ìíîãî ïðîïîâåäîâàë, ñòðåìÿñü
âäîõíóòü îãîíü æèâîé âåðû, ëþáâè è áëàãî÷åñòèÿ â ñåðäöà. Çà ïðîïîâåäè ïðîòèâ ïüÿíñòâà è ðàçâðàòà
ïî÷òè ïðÿìî îáðàùåííûå ê Ïåòðó I ìèòðîïîëèò ñòàë ãîíèì. Áûëî óíè÷òîæåíî åãî äåòèùå -äóõîâíîå ó÷èëèùå —
îáèòåëü.
Ñâ. Äèìèòðèé óïîêîåííî îòîøåë ê íåáåñíûì Âîçëþáëåííûì â äåíü ñâîåãî ðîæäåíèÿ, ñòîÿ íà êîëåíÿõ âî
âðåìÿ ìîëèòâû.
11 ноября ñуáбота
Преподобномученицы Анастасии Римляныни (III)
Ëèò: Èîâ.38:1-41; 2Êîð.3:12-18; Ëê.8:16-21.
Кто сей, омрачающий провидение словами без смысла?

Я буду спрашивать, и ты объясняй Мне...
По какому пути разливается свет
и разносится восточный ветер по земле?
Кто проводит протоки для излияния воды?..
Знаешь ли ты уставы неба,
можешь ли установить господство его на земле?..
Можешь ли посылать молнии,
и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?..
Будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить?
Обличающий Бога пусть отвечает Ему.
И отвечал Иов Господу и сказал:
— 83 -
вот, я ничтожен, что буду я отвечать Тебе?
Руку мою полагаю на уста мои.
(Иов 38:2,3,24-25,27,33,35;39:32-34)
ÍÅÄÅËSS ÌÀÒÅÐÈ ÍÎÂÎÉ ÑÂSSÒÎÉ ÐÓÑÈ
Апостолов от 70-ти: Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I) 
Озерянской иконы Божией Матери (XVI)
Óòð: Èí.21:1-14.
Ëèò: Èîâ.39:1-35; Ãàë.2:16-20; Ëê.8:26-39.
Мои дорогие дети, Моя жизнь и жертва! Россия была обещана Мне от века — Мой Удел.
Россия принадлежит Мне. Здесь всё будет так, как Я хочу. Моя власть будет сказываться во
всём, Мои дети. Нашим начинаниям во всём будет сопутствовать успех, но предстоит
непростой крест. Свет, который Я оставляю вам, распространится по всему лицу земли. Как
нуждается Россия в излиянии света! Как нуждается в откровении света каждая душа.
("Откровение вышнего света", 1996г.)
Коронование Пресвятой Девы Марии на престол Новой Святой Руси (II Богородичный Собор, 1991г.)

Апостолов от 70-ти: Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апелия и Аристовула (I)  Преподобных
Спиридона и Никодима, просфорников Печерских (XII)  Священномученика протоиерея Иоанна (1917)
Ëèò: Èîâ.40:1-41:26; Êîë.2:13-20; Ëê.11:29-33.
ß Ìàòü, êîòîðàÿ äàñò âàì âñå íåîáõîäèìîå. ß Ìàòü, êîòîðàÿ ðîäèò âàñ îò Âûøíåãî Áîãà. ß Ìàòü,
êîòîðàÿ, âçèðàÿ íà Áîãà Òðîèöó, ñëåïèò âàñ ïî îáðàçó òðåõ Åå Ëèö. ß Ìàòü, êîòîðàÿ äàñò âàì íîâóþ,
íåïîðî÷íóþ, âå÷íóþ, ïëîòü. ß Ìàòü, êîòîðàÿ âäîõíåò â âàñ æèçíü. ß Ìàòü, êîòîðàÿ îáëå÷åò âàñ â íîâûå
êîæíûå ðèçû. ß Ìàòü, êîòîðàÿ îïðåäåëèò ïóòü äëÿ êàæäîãî èç âàñ è ïîêðîåò îò âðàãîâ. (Ñëîâî Áîæèåé
Ìàòåðè, 15.12.99ã.)
Бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана Асийских (ок.345)
Ëèò: Èîâ.42:1-17; Êîë.2:20-3:3; Ëê.11:34-41.
Преподобного Маркиана Киринейского (388) 
Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-
1655)
Ëèò: Ïåñí.1:1-16; Êîë.3:17-4:1; Ëê.11:42-46.
Примите образ для России третьего тысячелетия, и Я обещаю Своей зиждительной

рукой превратить Святую Русь в могущественную и необоримую врагами державу.
Я сотку для нее одежды. Определю для нее образ. Укреплю ее границы. Я придам
силу ее витязям и женам-мироносицам. Я подам образы — и их воспримут. Запечатлю
печати — и их унаследуют. Помажу чело — и многие услышат Мой призыв и
последуют Моим словам. Я обещаю совершить великое чудо обращения России, о
котором говорила в 1917-м году.
Да благословит вас Бог держаться неколебимо веры отцов во славу престола
Пресвятой Троицы, утверждаемого на Святой Руси и по всему миру Моей
путеводительной эгидой. ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
— 84 -
Матери Милосердия
Ëèò: Ïåñí.2:1-16; Êîë.4:2-9; Ëê.11:47-12:1.
Преподобного Иоанникия Великого (846) 
Преподобного Меркурия Печерского (XIV)
Ëèò: Ïåñí.3:1-11; Êîë.4:10-18; Ëê.12:2-12.
Святителя Ионы, архиепископа Новгородского (1470)  Апостолов от 70-ти: Патрова, Ерма, Лина,
Гаия, Филолога (I) 
Собор Карельских святых
Ëèò: Ïåñí.4:1-16; Êîë.5:1-10; Ëê.9:1-6.
Непрестанные мощевые благоухания будут волнами сходить на городские площади

и в намоленные храмы. Священники исполнятся столь великой огненной силы Святого
Духа, что станут пророками и апостолами, и будут подниматься в воздух во время
богослужения. Церковная утварь расцветет, как аароновы жезлы, и преобразится в
руках. Молящиеся станут свидетелями преображения священнических крестов,
умножения евхаристических чаш, говорящих икон и сошествия святых под куполом
отверзающегося храма на литургии оглашенных. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово
Господа, 1999г.)
ÍÅÄÅËSS ÑÎÁÎÐÀ ÀÐÕÈÑÒÐÀÒÈÃÀ ÌÈÕÀÈËÀ, ÀÍÃÅËÜÑÊÈÕ ×ÈÍÎÂ
Представление преподобного Варлаама Хутынского (1192)  Преподобного Луки, иконома
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Ïåñí.5:1-16; Åô.2:14-22; Ëê.8:41-56.
Светлое и богооткровенное понимание тобою Евангелия, дитя Моё, обусловлено тем, что
в мир посланы ангелы Священного Писания, ангелы Евангелия, в чью задачу входит прочесть
свиток нового завета Моими материнскими очами и показать вам, как Я вижу Христа, что
хотела сказать каждым Своим поступком, словом.. Ангелы Евангелия да запечатлят таинст-
венные свитки, и Слово Божие, открывшись, зазвучит в ваших сердцах. ("Откровение
вышнего света", 1997г.)
Обретение мощей преподобного Кирилла Новгородского (1649) 
Иконы Божией Матери “Взыграние”
Ëèò: Ïåñí.6:1-12; 1Ôåñ.1:1-5; Ëê.12:13-15,22-31.
Лукавый скрежещет зубами от поклонов и до боли прикусывает язык, так ему плохо
при виде кающегося грешника. С каждым поклоном прощается хотя бы один греховный
помысел. Перелистай книгу жизни своей: сколько помыслов принял дурных против
Бога, ближних и себя самого? Пять, десять, двадцать тысяч?.. Столько и поклонов
сотвори.
Не было случая, чтобы поклоны приносили зло, приводили к умопомешательству
или отягощали чашу. Даже если поклоны творятся вне Божия благоволения, они
приносят пользу в конечном счете, столь велики они пред Богом. Адам более ста лет не
выходил из пещеры и клал по десять тысяч поклонов в день, питаясь благодатью
Божией, после чего ему вернулся свет, утраченный с грехопадением. ("Откровения
св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное")
— 85 -
Собор Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных Архангелов Гавриила, Рафаила,
Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила. 
Марии Матери Жертвенной
Óòð: Ìô.13:24-30,36-43.
Ëèò: Ïåñí.7:1-14; 1Ôåñ.1:6-10; Ëê.12:42-48.
Àðõàíãåëàì: Åâð.2:2-10; Ëê.10:16-21.
Сын мой, путь святым на земле расчищен. Дьявол побежден. Радуйтесь! Настало
время, возвещанное Пречистой в Фатиме португальским пастушкам. Время ваше
именуется — триумф Пренепорочной Девы. Срок Ее Царства определен и зависит от
вас. Если Россия и вся земля поклонится живоносному Евангелию и воздвигнет Ей
престол, если имя Ее не будет сходить с ваших уст, я обещаю: Царство
приснодевственной и солнечной Жены продлится нескончаемо долго. Если же чистая
дорога не привлечет внимание странников, и они опять предпочтут окольные пути, —
срок, определенный для Пречистой в превечном Совете Троицы, сократится. Путь для
святых расчищен! Прими меч из моей руки и скачи на белом коне.
Будущее имеет только православие старческой силы, старческого посоха Серафима
и креста Иоанна Кронштадского. Будущее за святыми в церкви. ("Жена Облеченная в
Солнце", Слово архангела Михаила 1999г. с.7)
Преподобного Онисифора Печерского (1148)  Иконы Божией Матери “Скоропослушница” (X)
Ëèò: Ïåñí.8:1-14; 1Ôåñ.2:1-8; Ëê.12:48-59.
ß íå õî÷ó íè îäíîé æåðòâû, ÷òîáû ïðîùàòü åå íåâèííîñòü, ïîäîáíî Ñûíó Áîæèþ, âîççâàâøåìó êî Ìíå ñ
êðåñòà: “Îò÷å! Ïðîñòè èì, èáî íå âåäàþò, ÷òî òâîðÿò”. ß îáðàùó ãíåâ Ñâîé â ìèëîñòü. ß ñîõðàíþ ãîðîäà è
îñâÿùó íîâûå ìîëåëüíè. ß Áîã ñèðîò è íèùèõ. ß Áîã öàðñòâà íåñêîí÷àåìûõ ùåäðîò. Áóäüòå ïîêîðíû Ìîåé
âñåäåðæèòåëüíîé ðóêå. Äàéòå ñîãëàñèå ñëåäîâàòü Ìîåìó óêàçóþùåìó ïåðñòó. Ïðèçíàéòå Ìåíÿ Áîãîì è
Îòöîì. Âîçëþáèòå, êàê íåâåñòà æåíèõà. Óêðàøàéòå äëÿ Ìåíÿ ëó÷øèå ñòîëû. Âçèðàéòå íà Ìîé ëèê,
îòêðûâàþùèéñÿ íà äóõîâíûõ íåáåñàõ. È íå ñâîäèòå âçîðà, êîòîðûé ðàç ãîâîðþ âàì, ñ Òîé, ÷òî åñòü
Ñêðèæàëü æèâàÿ è Äâåðü, ââîäÿùàÿ âàñ â ìèð âèäÿùèõ Ìåíÿ âîî÷èþ, ìèð ñòàâøèõ ñî Ìíîé îäíî, ìèð
ñîâåðøåííûõ, ïîáåäèòåëåé, óâåí÷àííûõ. (Ñëîâî Áîãà Îòöà, 10.12.99ã.)
Апостолов от 70-ти: Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I)
Ëèò: Èåð.2:1-37; 1Ôåñ.2:9-14; Ëê.13:1-9..
Иисуса Христа, Царя мира  Преподобного Феодора Студита, исповедника (826) 
Блаженного
Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434)
Ëèò: Èåð.3:1-25; 1Ôåñ.2:14-19; Ëê.13:31-35.
Старые миры будут сметены. Вселенная сатаны — уничтожена. Ей осталось самое

краткое время. Смело возвещайте тысячелетие славы Господа нашего Иисуса Христа,
славы Его Креста, век Богоматери. Прославляйте Богородицу Державную, Мать Новой
Святой Руси. Выполняйте пророческое назначение церкви.
("Жена Облеченная в Солнце", Слово архангела Михаила 1999г.)
Святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (620) 
Пророка Ахии (960 до Р.Х.) 
Иконы Божией Матери “Милостивая”
Ëèò: Èåð.5:1-31; 2Êîð.3:1-15; Ëê.9:37-43.
ÍÅÄÅËSS ÑÎÁÎÐÀ ÐÎÑÑÈÉÑÊÈÕ ÑÂSSÒÛÕ
— 86 -
День памяти новомучеников российских, праведных воинов Белого движения, генералов, офицеров,
отцов и матерей наших, отдавших жизнь за Русь Святую  Святого Иоанна Златоуста, архиепископа
Константинопольского (407)
Утр: Мф.28:16-20.
Ëèò: Èåð.6:1-30; Åô.2:4-10; Ëê.10:25-37.

Ñâò: Åâð.7:26-8:2; Èí.10:9-16.
Ñâÿòîé Èîàíí Çëàòîóñò

Æèçíü Èîàííà Çëàòîóñòà (+ 407) — æèçíü ïîäâèæíèêà è ìó÷åíèêà. Íî ïîäâèçàëñÿ Çëàòîóñò íå â
çàòâîðå è ïóñòûíè, à ñðåäè ìèðà, íà åïèñêîïñêîì ïðåñòîëå, íà êàôåäðå ïðîïîâåäíèêà. Ìó÷åíèêîì áûë
áåñêðîâíûì. Ãîíèì îò ëæåáðàòèé-åïèñêîïîâ ïðàâäû ðàäè, — è êîí÷èë æèçíü â èçãíàíèè. Ãîíèì çà Õðèñòà.
Ðåâíîñòíûé áëàãîâåñòíèê Åâàíãåëèÿ. Íåëþáîâü â õðèñòèàíñêîì ìèðå îòêðûâàëàñü åìó â
êàòàñòðîôè÷åñêèõ ÷åðòàõ.
Ðîäîì èç çíàòíîé àíòèîõèéñêîé ñåìüè. Áûë øèðîêî îáðàçîâàí. Åâàíãåëèå äëÿ íåãî êíèãà î êðàñîòå
äîáðà, ÿâëåííîãî â îáðàçå Áîãî÷åëîâåêà. Ýòî òåìà âñåé åãî æèçíè. ×òîáû ïðåîáðàçîâàòü æèçíü íà
åâàíãåëüñêèõ íà÷àëàõ ñòàë ïàñòûðåì è ïðîïîâåäíèêîì. Äî ýòîãî ïðîâåë ÷åòûðå ãîäà â ìîíàñòûðå è äâà — â
ïóñòûíè. Àñêåò â ìèðó.
Â 398 ã. áûë ïðèçâàí íà êîíñòàíòèíîïîëüñêóþ êàôåäðó. ßâèë íå òîëüêî ñëîâî, íî è äåëî, — äåëà ëþáâè.
Çàáîòèëñÿ î áëàãîòâîðèòåëüíîñòè, ó÷ðåæäàë áîëüíèöû. Îñòàâèë îãðîìíîå äóõîâíîå òâîð÷åñêîå íàñëåäèå.
Ó÷èòåëü Öåðêâè.
Апостола Филиппа (I)  Святителя Григория Паламы (ок. 1360)  Пресвятой Девы чудотворного
медальона (1830г.)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Èåð.7:1-34; 1Ôåñ.2:20-3:8; Ëê.14:12-15.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Èí.1:43-51.
Преподобного Паисия Величковского (1794)  Екатерины Лабуре (1876)  Купятицкой иконы
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Èåð.8:1-22; 1Ôåñ.3:9-13; Ëê.14:25-35.
Ïðåï: Åâð.13:7-16; Ëê.6:17-23.
Апостола и евангелиста Матфея (60)
Óòð: Èí.21:15-25.
Ëèò: Èåð.9:1-25; 1Ôåñ.4:1-12; Ëê.15:1-10.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Ìô.9:9-13.
Преподобного Никона, игумена Радонежского (1426)
Ëèò: Èåð.10:1-25; 1Ôåñ.5:1-8; Ëê.16:1-9.
ÄÅÊÀÁÐÜ
1 декабря ïяòница
Мученика Платона (302 или 306) 
Мученика Романа диакона и отрока Варула (303)
Ëèò: Èåð.11:1-23; 1Ôåñ.5:9-13,24-28; Ëê.16:15-18,17:1-4.
— 87 -
2 декабря ñуáбота
Пророка Авдия (IXв. до Р.Х.)  Святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского
(1867) 
Преподобного Варлаама, игумена Печерского (1065) 
Адриана Пошехонского (1625)  Иконы
Божией Матери “В скорбях и печалях Утешение” (1863)
Ëèò: Èåð.14:1-22; 2Êîð.11:1-6; Ëê.9:57-62.
На горе Сионе будет спасение, и будет она святынею;

и дом Иакова получит во владение наследие свое.
И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем...
И придут спасители на гору Сион... и будет царство Господа.
(Авдий 1:17-18,21)
ÍÅÄÅËSS ÌÀÐÈÈ, ÌÀÒÅÐÈ ÁËÀÆÅÍÑÒÂ
3 декабря âоñкресение
Преподобного Григория Декаполита (816)
Óòð: Ìê.16:1-8.
Ëèò: Èåð.15:1-21; Åô.2:14-22; Ëê.12:16-21.
Без блаженства нечего делать в вере. Если не войти дверью блаженства, подвиги
покажутся изнурительным рабством.
Достигни ступени, когда Господь пожелает петь в тебе, как в Своем музыкальном
инструменте. И видь единственное назначение души в том, чтобы стать звучной лирой
Господней, прославляющей Бога на всех путях. Достигни состояния, когда духовные книги,
не говоря о светских, покажутся вторичными, ибо не заключают в себе ничего нового,
помимо того, что ты слышал в Псалтыри. Ничего трепетнее, трогательнее, сокровеннее нет,
чем псалтырные стихи.
Псалтырь да станет мерилом литургического дерзновения, беседы, проповеди,
откровения и молитвенного устава. Псалтырь да станет совершенным образом взывания к
Богу, общения с ближним и отношения к себе.
("Откровения св.Евфросинии архиепископу Иоанну. Избранное", с.16,78-79)
4 декабря ïоíедельник
Введение во храм Пресвятой Богородицы 
Священномученика протопресвитера Александра
Ëèò: Èåð.16:1-21; 1Ôåñ.1:1-9; Ëê.17:20-25.
Ââåäåíèþ: Åâð.9:1-7; Ëê.10:38-42,11:27-28.
Ìîëåáåí ïðàçäíèêà.
Пречистый храм Спасителя, священная сокровищница славы, вводится в дом

Господень и вносит благодать Божественного Духа. Ее воспевают ангелы, Мария
— небесное жилище.
Храм, навек приняв Тебя, Богоневеста, как диадему царскую, освятился и
преобразился, видя на Тебе исполнение пророчеств.
Сама — Храм и Чертог высших небес, Пречистая, Ты водворяешься в храме
сердца, приготовляясь в жилище Богу по Его пришествии. Тебя, Пречистую
Матерь Бога нашего, величаем!
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм

Господень вхождение Твое.
Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое.

Глаголю аз дела моя цареви (Пс.44:11,2) .
Велий Господь и хвален зело во граде Бога нашего,
в горе святей Его. Благокоренным радованием всея земли:
горы Сионския, ребра северова (Пс.47:2-3).
— 88 -
Преславная глаголашася о тебе, граде Божий (Пс.86:3) ,
град Царя Великого. Якоже слышахом, тако и видехом
во граде Господа сил, во граде Бога нашего, Бог основа и в век. (Пс.47:3,9) .
Святыня и великолепие во святиле Его (Пс.95:6) .
Предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна преиспещрена (Пс.44:10).
Лицу Твоему помолятся богатии людстии (Пс.44:13).
Дщери царей в чести Твоей. Вся слава Дщере Царевы внутрь,
рясны златыми одеяна и преиспещрена (Пс.44:10,14).
Приведутся Царю девы в след Ея, искренния ея приведутся Тебе (Пс.44:15).
Приведутся в веселии и радовании, введутся в храм Царев (Пс.44:16).
Слыши, Дши, и виждь, и приклони ухо Твое,
и забуди люди Твоя, и дом отца Твоего (Пс.44:11).
И возжелает Царь доброты Твоея (Пс.44:12).
Помяну имя Твое во всяком роде и роде.
Сего ради людие исповедятся Тебе в век и в век века. (Пс.44:18) .
5 декабря âòорник
Благоверного князя Михаила Тверского (1318) 
Апостолов от 70-ти: Филимона и Архиппа и
мученицы равноапостольной Апфии (I)
Ëèò: Èåð.17:1-27; 2Ôåñ.1:10-2:2; Ëê.17:26-37.
Ñâ. Ìèõàèë Òâåðñêîé

Ìèõàèë Òâåðñêîé ðîäèëñÿ â 1272 ãîäó. Îòåö êíÿçÿ ðàíî óìåð. Âîñïèòàííûé áîãîìóäðîé ìàòåðüþ
êíÿãèíåé Êñåíèåé è òâåðñêèì ñâÿòèòåëåì Ñèìåîíîì, êíÿçü ÿâèë îáðàç èñòèííî-õðèñòèàíñêîé æèçíè.
Ìèðîòâîðåö. Åìó óäàëîñü ïðèìèðèòü âðàæäóþùèõ êíÿçåé Àíäðåÿ è Äèìèòðèÿ, ñûíîâåé Àëåêñàíäðà
Íåâñêîãî, íà óñëîâèÿõ äëÿ òîãî âðåìåíè íåîáû÷íûõ: Äèìèòðèé îòêàçàëñÿ îò ïðàâà ñòàðøèíñòâà, ñòàë
ìîíàõîì.
Ïðèçûâàë ìèðîì ðåøàòü êíÿæåñêèå ïðîáëåìû. Íî íàçðåëà âðàæäà çà âåëèêîêíÿæåñêîå äîñòîèíñòâî ñ
êíÿçåì Þðèåì. Çàùèùàÿ îò íàáåãîâ òâåðñêèå ñåëà, ïðèøëîñü ñêðåñòèòü ñ Þðèåì ìå÷è. Áèòâà áûëà
âûèãðàíà.
Þðèþ óäàëîñü îêîí÷àòåëüíî ïîññîðèòü ìèðîëþáèâîãî êíÿçÿ ñ Îðäîé. Ñèëû áûëè íåðàâíû. È ïîåõàë êíÿçü
â Îðäó óìåðåòü "çà äðóãè ñâîÿ". — Íåò áîëüøå òîé ëþáâè, êàê åñëè êòî ïîëîæèò äóøó ñâîþ çà äðóçåé
ñâîèõ (Èí.15,13). Íà ñ÷àñòëèâûé èñõîä ïîåçäêè íå ðàññ÷èòûâàëè áëàãîâåðíàÿ æåíà åãî Àííà, ðîäíûå,
áëàãîñëîâèâøèå êíÿçÿ íà ñåé ãîëãîôñêèé ïóòü.
Ñïàñ êíÿçü öåíîþ æèçíè ñâîåé òûñÿ÷è æèçíåé; îðäûíñêèé õàí íåìåäëÿ äâèíóë áû íà Òâåðü ïîëêè, íå
ÿâèñü â Îðäó êíÿçü Ìèõàèë.
Ïîñëå ñìåðòè Ìèõàèëà Òâåðñêîãî (b1318) â ñåëå Ìàäæàðû (Ñâÿòîé Êðåñò) âèäåëè íàä òåëîì åãî
îãíåííîñòîëïíûé êðåñò îò çåìëè äî íåáà è ðàäóæíóþ äóãó ïðåä íèì. Ïðîîáðàç ÿâèâøåéñÿ â Áóäåííîâñêå
(Ñâÿòîé Êðåñò) Áîæèåé Ìàòåðè â èþíå 1995 ãîäà.
6 декабря ñðеда
Благоверного князя Александра Невского (1263)  Святителя Митрофана, епископа Воронежского
(1703)
Óòð: Ìô.11:27-30.
Ëèò: Èåð.18:1-23; 2Ôåñ.2:1-22; Ëê.18:15-17,26-30.
Áëãâ.êí.: Ãàë.5:22-6:2; Ìô.11:27-30.
7 декабря ÷етверг
Великомученицы Екатерины (305-313)  Мученика Меркурия Смоленского (1238) 
Меркурия, постника Печерского (XIV)
Ëèò: Èåð.19:1-5; 2Ôåñ.2:13-3:5; Ëê.18:31-34.
Âìó÷: Åô.6:10-17; Ëê.21:12-19.
— 89 -
Непорочного Начала  Священномученика Клемента, папы Римского (101)
Ëèò: Èåð.23:1-40; 2Ôåñ.3:6-18; Ëê.19:12-28.
Слава Жены Облеченной в Солнце набирает силу! Я предлагаю вам Свое

материнское сердце. Войдите в него, как в Ковчег. Родитесь от него как дети солнечной
вселенной. Примите от Меня начало, больше нигде и ни в ком не содержащееся.
Воспримите дух Мой, Избранной от века из всех жен, как возвещал архангел Гавриил
при Благовещении. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово Божией Матери, 1999г.)
9 декабря ñубáота
Святителя Иннокентия, епископа Иркутского (1731) 
Преподобного Иакова отшельника (457)
Ëèò: Èåð.30:1-24; Ãàë.1:3-10; Ëê.10:19-21.
ÍÅÄÅËSS ÎÁÍÎÂËÅÍÈSS ÕÐÀÌÀ
Иконы Божией Матери “Знамение” (знамение Пресвятой Богородицы в Новгороде Великом в 1170г.)

Обретение мощей благоверного князя Новгородского Всеволода (1192)
Óòð: Ìê.16:9-20.
Ëèò: Èåð.31:1-40; Åô.4:1-6; Ëê.13:10-17.
Мое нежно любимое дитя, с тобой таинственный ковчег. Очи херувимские

непрерывно назирают идущих в пустыне, и Я восседаю на херувимах — ваш Царь и Бог
Святой Руси. Я низведу для вас колесницу. Я явлю для вас сонмы тайн. Я явлю на вас
Свою силу и просвещу лице Свое на вас. Я ниспошлю на вас сонм и дождь Своих
благословений. Они снизойдут, как роса на Гедеоново руно, изольются, как слезы из
очей Моей небесной Матери. Я низведу на вас еще и еще Моих благословений и
множество Моих щедрот, ибо вы так нуждаетесь в них. Я буду питать вас, пока вы не
скажете: хватит. Но Я скажу: пей еще. Я напою вас сверх меры. Я дам столько даров, что
каждый возьмет сколько может. И дам еще сверх доступного тому, кто протянет руку. Я
препитаю каждого из Своих птенцов, как птица-мать. Я нежный и ласковый Бог. Я
желаю открыться вам, как любящий, как ревностный Жених. Но Я и тот, кому
покоряются миры и чья десница возлежит на вселенной — Бог, сотворивший мир. Я
ваш Жених, сладчайший Агнец. Дитя Мое, открой сердце, чтобы Я препитал его
горячим вином Своей любви. Прими сколько можешь. Пей, пока не насытишься. Пока
ты умиленно со слезами будешь восклицать: “Еще! Еще, Господи”, — Я буду поить
тебя, дитя Мое. (Слово Господа, 15.12.99г.)
Святителя Феодора, архиепископа Ростовского (1394) 
Священномученика митрополита Серафима
(1937)
Ëèò: Èåð.32:1-44; 1Òèì.1:1-7; Ëê.19:37-44.
Мученика Парамона и с ним 370 мучеников (250) 
Преподобного Нектария Печерского (XII)

Явление Гваделупской Божией Матери
Ëèò: Èåð.33:1-26; 1Òèì.1:8-14; Ëê.19:45-48.
— 90 -
Апостола Андрея Первозванного (62)
Óòð: Ìô.4:18-23.
Ëèò: Èåð.34:8-22; 1Òèì.1:18-20,2:8-15; Ëê.20:1-8.
Àï: 1Êîð.4:9-16; Èí.1:35-51.
14 декабря ÷еòверг
Пророка Наума (VII в. до Р.Х.)  Святого Иоанна Креста
Ëèò: Èåð.35:1-19; 1Òèì.3:1-13; Ëê.20:9-18.
Вот, на горах — стопы благовестника, возвещающего мир:

празднуй, Иудея, праздники твои, исполняй обеты твои,
ибо не будет более проходить по тебе нечестивый:
он совсем уничтожен.
Восстановит Господь величие Иакова, как величие Израиля...
Щит героев его красен, воины его в одеждах багряных...
По улицам несутся колесницы, гремят на площадях;
блеск на них, как от огня: сверкают, как молния.
(Наум, 1:15;2:2,3,4)
Пророка Аввакума (VII в. до Р.Х.) 
Преподобных Афанасия и другого Афанасия, затворников
Печерских.
Ëèò: Èåð.50:1-46; 1Òèì.4:4-8; Ëê.20:19-26.
Посмотрите между народами

и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь;
ибо Я сделаю во дни ваши такое дело,
которому вы не поверили бы, если бы вам рассказали...
Ибо земля наполнится познанием славы Господа,
как воды наполняют море...
Покрыло небеса величие Его,
И славою Его наполнилась земля.
Блеск ее — как солнечный свет;
от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы.
(Авв.1:5;2:14;3:3-4)
16 декабря ñубáота
Пророка Софонии (635-605 до Р.Х.)  Преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского) (1406)
Ëèò: Èåð.51:1-64; Ãàë.3:8-12; Ëê.12:32-40.
Ликуй, дщерь Сиона! Торжествуй, Израиль!

Веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
Отменил Господь приговор над тобою,
прогнал врага твоего!
Господь, царь Израилев, посреди тебя:
уже более не увидишь зла.
В тот день скажут Иерусалиму: "не бойся",
и Сиону: "да не ослабевают руки твои!"
Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя;
возвеселится о тебе с радостью, будет милостив по любви Своей,
будет торжествовать о тебе с ликованием.
(Соф.3:14-17)
ÍÅÄÅËSS ÍÅÏÎÐÎ×ÍÎÃÎ ÍÀ×ÀËÀ
— 91 -
Великомученицы Варвары и мученицы Иулиании (ок. 306)  Преподобного Иоанна Дамаскина (776)
Святителя Геннадия, архиепископа Новгородского (1504) 
Святого мученика старца Григория Нового
(Распутина) (1916)
Óòð: Ëê.24:1-12.
Ëèò: Ïëà÷.2:1-22; Åô.5:9-19; Ëê.17:12-19.
Âìó÷: Ãàë.3:23-29; Ìê.5:24-34.
Дитя Моё, Непорочное Зачатие — чудо, должное спасти Россию. Тайна Непорочного
Зачатия столь велика, что силы небесные предпочитают порой скрывать её, чтобы не выдать
недостойным. Эта тайна — небесное происхождение и таинственная сила непорочного корня
Спасителя — не была открыта никому в Его земные дни, кроме Меня, Иосифа и ещ ё
нескольких ближних. Дьявол сильно воюет против Непорочного Зачатия, поскольку семя
Жены разрушает его власть.
Россия спасётся принятием Марии Непорочного Начала. Взирайте на свою Святую Мать
как Путеводительницу в Царство света и любви, где нет места греху и дьявольскому
обольщению. Свет Непорочного Зачатия столь велик, что нет ни одной сферы духовной
жизни, которой бы он не коснулся. Я благословляю вас, Мои дорогие дети, войти непорочной
дверью вашей Матери, отверзшейся на небесах. Отсутствие продвижения у многих связано с
неспособностью принять Меня как Новое Начало, вытесняющее старое, многократно
упоминаемое в Откровении Иоанна: “Побеждающему дам венец” [ 2:10,11; 3:11,12; см. также
2:7,17,26; 3:5,21; 21:7 ]. ("Откровение вышнего света", 1996г.)
Преподобного Саввы Освященного (532) 
Святителя Гурия, архиепископа Казанского (1563)
Óòð: Ëê.6:17-23.
Ëèò: Ïëà÷.3:1-66; 1Òèì.5:1-10; Ëê.20:27-44.
Ïðåï: Ãàë.5:22-6:2; Ìô.11:27-30.
Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца (ок.345)
Óòð: Èí.10:9-16.
Ëèò: Èåç.1:4-28; 1Òèì.5:11-21; Ëê.21:12-19.
Святого Амвросия Медиоланского  Преподобного Нила Столобенского (1554)  Преподобного
Иоанна, постника Печерского (XII) 
Селигерской (Владимирской) иконы Божией Матери
Ëèò: Èåç.6:1-14; 1Òèì.5:22-6:11; Ëê.21:5-7,10-11,20-24.
Апостолов от 70-ти: Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесария и Онисифора (I)
Ëèò: Èåç.7:1-27; 1Òèì.6:17-21; Ëê.21:28-33.
Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы  Святой пророчицы Анны, матери пророка
Самуила (1100 до Р.Х.)  Иконы Божией Матери “Нечаянная Радость”
Ëèò: Èåç.13:1-23; 2Òèì.1:1-2,8-18; Ëê.21:37-22:8.
Ïðàâ. Àííå:Ãàë.4:22-31;Ëê.8:16-21.
Àêàôèñò “Íå÷àÿííîé ðàäîñòè”.
Ева Новая, непорочное творение сходит в мир, чтобы спасти адамов род со
Господом. Богородителям Иоакиму и Анне Бог обещает рождество
Богоотроковицы, от Нее родится новый несказанный Человек Христос,
повелевший ангелам воспеть Ей: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"
— 92 -
Празднует вселенная Анны праведной зачатие от Бога, ибо родила Слово
Родшую. Благословите Еву Новую, Мать непорочного зачатия. Благословенна
Дева непорочностей.
Иоаким и Анна избавились от поношения. Адам и Ева от тли смертной
освободились во святом Твоем рождестве, Пречистая. Празднует честной народ с
Тобою новое рождение Адама, восклицая: "Неплодная рождает Богородицу!"
Âåëè÷àé, äóøà ìîÿ, Ìàòü Ïðåíåïîðî÷íóþ îò íåïëîäíîé, Äåâó Ìàðèþ.
Преславная глаголашася о тебе, граде Божий (Пс.86:3) .

от плода чрева твоего посажду на престоле твоем.
Яко избра Господь Сиона, изволи и в жилище Себе (Пс.131:11,13) .
Святыня и великолепие во святиле его (Пс.95:6) .
Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дней (Пс.92:5) .
Помяну имя Твое во всяком роде и роде (Пс.44:18) .
Благословен Господь во век и в век века.
Блаженного Иоанна (1503) и родителей его блаженного Стефана (1446) и блаженной Ангелины,
правителей Сербских
Ëèò: Èåç.17:1-24; Ãàë.5:22-6:2; Ëê.13:18-29.
Ìó÷: Åô.6:10-17; Ëê.21:12-19.
ÍÅÄÅËSS ÌÅËÕÈÑÅÄÅÊÎÂÀ ÏÅÐÂÎÑÂSSÙÅÍÍÈÊÀ ÕÐÈÑÒÀ
Преподобного Никона Сухого, Печерского (XII)
Óòð: Ëê.24:12-35.
Ëèò: Èåç.18:1-32; Êîë.3:4-11; Ëê.14:16-24.
Священники Пренепорочной явят небывалую доселе силу Бога Вышнего. Они

будут ходить в образах Моисея и Ильи. Они будут пророчествовать и исцелять,
побеждать врагов и проходить сквозь стены. Им не страшны будут ни болезни, ни
страхи, ни смерть. Солнечная купина, ходящая с ними, явит всепобедительную силу над
грехом и дьяволом. Мужественные воины, они будут обладать нежностью своей
прекрасной Матери и чутким слухом горлицы. Утверждаемое ими девство победит
порок во всех его формах. Благовествуемая ими чистота и святость пробьет себе дорогу
среди развратных притонов. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово Господа, 1999г.)
Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского (около 348)
Ëèò: Èåç.22:1-31; 2Òèì.2:20-26; Ìê.8:11-21.
Ñâò: Åâð.13:17-21; Ëê.6:17-23.
Священники, Мои дорогие светильники, вы нуждаетесь в Моих одеждах. Я пошлю

вам новых ризничных, они облекут вас в первозданное золото. Я подам вам масла, в
которых вы нуждаетесь для помазания паствы.
— 93 -
Как вы нуждаетесь в солнечной силе! Каждому — шлем на чело в забралом.
Каждому — кольчугу крестоносца. Каждому — меч разящий (слово Божие). Облекитесь
в силу трижды венчанной и станьте ратниками Бога-Саваофа. Вы — армия
Непобедимой. ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
Преподобного Аркадия Новоторжского (XI)  Преподобного Мардария, затворника Печерского (XIII)
Óòð: Ìô.10:16-22.
Ëèò: Èåç.24:1-14; 1Òèì.3:16-4:4; Ìê.8:22-26.
Цени дар понимания Псалтыри и слышания и видения очами Царствия, глазами

небожителей. Люби ее, как Златоуст и Иннокентий. Сколько на небесах подвижников,
Псалтырью спасавшихся! И первохристиане, когда еще не сложился свод Евангелия,
спасались по Псалтыри. Читали дивные псалмы — и Господь сходил к ним в славе.
Псалтырь есть слово Божие, плоть, которую дала Матерь-Премудрость Спасителю и
дает по прочтении.
Псалтырь для христианского подвижника — живой Христос. Выше общения
святых ничего быть не может. Ничто да не тревожит покоя псалтырной лиры. Псалтырь
звучит в безмолвии, неколебимо, в воздухах благоуханных. Ограждай их для себя. Не
попускай постороннего вмешательства. Храни чистоту псалтырного сердца. ("Святая
Евфросиния Мироточивая")
Мучеников Фирса, Левкия и Каллиника (249-251)
Ëèò: Èåç.31:1-18; 2Òèì.6:9-22; Ìê.8:30-34.
Я заповедую тебе 67-й псалом, живому или мертвому, вратами брани и вратами
смерти, дверью искупления и дверью вечной жизни — 67-й псалом. Я заповедую тебе в
раю и в аду, на кресте и по воскресении, во мраке ночи и в пасхальной радости — "Да
воскреснет Бог!" И в такой силе — чтобы падали камни с гор и сметались с лица земли
дьявольские цивилизации и города. "Да воскреснет Бог!" — и молнии гнева Моего
сходили на землю. "Да воскреснет Бог!" — и ангелы сходили в мир. "Да воскреснет
Бог!" — и славились святыни Божии. "Да воскреснет Бог!" — и град Мой
вышнеиерусалимский простирался от земли до неба. Начертай в Своем раненом сердце:
"Да воскреснет Бог!" — и сатана отлетит от тебя, как ошпаренный. ("Блаженство
креста", Слово Бога-Отца)
Собор Крымских святых
Ëèò: Èåç.34:1-31; Òèò.1:5-2:1; Ìê.9:10-16.
Благовествуйте на площадях. Служите там, где скорбь, нужда и крик. Отдавайте

последнее сиротам и вдовам. Помазуйте раны бездомных и причащайте тех, кто жаждет
принять в себя Христа.
Да будут приняты ваши жертвы и услышаны ваши молитвы. Не приходское —
солнечное, новое священство, ибо храм великий отверзся на небесах. Прежде войдите в
ковчег и примите сосуд с маслами от Моей руки, лишь затем помазуйте от него. Прежде
вкусите от лона и от сосуда Моих слез.
Проповедуйте слезами, а не устами, возвещайте сердцами, а не голосами.
Литургисуйте во вселенной, а не в декоративном алтаре. Если бы вам были открыты
солнечные дары, предназначенные для священников Бога Вышнего! Если бы вы знали,
какова высота помазаника Божия! Если бы вы знали, какую свирель вручает Хозяин
пастуху, препоручая ему овец. ("Жена Облеченная в Солнце", 1999г.)
— 94 -
Святого Семейства  Пророка Аггея (500 до Р.Х.)
Ëèò: Èåç.36:1-38; Òèò.1:15-2:10; Ìê.9:33-41.
Äèòÿ Ìîå, âñïîìíè Âèôëååì, ëàñêîâûé âçîð Èîñèôà, äåðæàùåãî íà ðóêàõ Áîãîìëàäåíöà, ñëàä÷àéøåå
óìèëåíèå Ïðåñâÿòîé Äåâû ïðè âèäå Ìîèõ ïåðâûõ ñëåç. Äèòÿ Ìîå, àòìîñôåðó áîæåñòâåííîãî òðåïåòà ýòîé
íåáåñíîé Ñåìüè — Èîñèôà, Ìàðèè, Áîãîìëàäåíöà— ß æåëàþ ïðèíåñòè â öåðêîâü, â âàøó öåðêîâü. Ëþáÿùèå
óâåí÷àþòñÿ, äèòÿ Ìîå. È ß ñîäåëàþ èõ ñîó÷àñòíèêàìè åâàíãåëüñêèõ òàéí. Íàèòèåì Äóõà Ñâÿòîãî ß
íèçâåäó íà íèõ îáëàêî Ìîåé ñëàâû, è áóäóò êóïàòüñÿ â ëó÷àõ åãî, ïîêà íå ñòàíóò ñîâåðøåííû è íå âîéäóò â
ïîêîé Ìîé ê íåáîæèòåëÿì. (Ñëîâî Ãîñïîäà, 15.12.99ã.)
Иннокентия (1917) и Феодосия Балтских 
Пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азари и
Мисаила (600 до Р.Х.)
Ëèò: Èåç.37:1-14; Åô.1:16-23; Ëê.14:1-11.
Ïðîð: Åâð.11:33-12:2; Ëê.14:1-11.
Ñâ. Èííîêåíòèé Áàëòñêèé

Ñâ. Èííîêåíòèé Áàëòñêèé (+ 1917), â ìèðó — Èîàíí Ëåâèçîð, ðîäèëñÿ â Áåññàðàáèè â
êðåñòüÿíñêîé ñåìüå. Ñ äåòñòâà îòëè÷àëñÿ ðåâíîñòüþ ê ïðàâäå, ÷óæäàëñÿ ìèðñêèõ óòåõ. Âîçæàæäàë
ìîíàøåñêîãî ñëóæåíèÿ Ãîñïîäó. Ïîäâèçàëñÿ â ðÿäå ìîíàñòûðåé, èñêàë æèâóþ âåðó. Â Áàëòñêîì ìîíàñòûðå
ïîñòðèæåí â ìîíàõè ñ èìåíåì Èííîêåíòèé.
Ñàí ñâÿùåííèêà ïîëó÷èë ïðè ïåðåíåñåíèè ìîùåé Ôåîäîñèÿ Áàëòñêîãî. Íèêòî èç ñâÿùåíñòâà íå ðåøèëñÿ
ïîäñòóïèòü ê âñêðûòèþ ìîùåé ñâÿòîãî. Âîññòàâ â ãðîáó, ñâÿòîé ïåðåäàë Èííîêåíòèþ ñâîé êðåñò.
Èåðîìîíàõ Èííîêåíòèé îòëè÷àëñÿ îãíåííûì ïðîïîâåäíè÷åñòâîì, óìåë îáðàùàòü â âåðó; ñèëà Äóõà
Ñâÿòîãî áûëà íà íåì. Âñåé åãî æèçíè ñîïóòñòâîâàë ïîðÿäîê ÷óäîòâîðåíèÿ — çíàê âåëèêîé âåðû è îñîáîé
íåáåñíîé èçáðàííîñòè. Ê ìîëîäîìó ñâÿùåííèêó â Áàëòó ñòåêàëèñü ñî âñåé Áåññàðàáèè. ßðêî âñïûõíóâøàÿ
÷åðòà ïðîïîâåäåé Èííîêåíòèÿ — íåòåðïèìîñòü ê ôàðèñåéñòâó è åãî ïîïóëÿðíîñòü íå äàâàëè ïîêîÿ äóõîâíûì
÷èíàì. Íà÷àëèñü ãîíåíèÿ. Ïîñëåäîâàëè ññûëêè â Êàìåíåö, Ìóðîìñêèé ìîíàñòûðü, íà Ñîëîâêè. Â Ìóðîìñêóþ
îáèòåëü ê ñâîåìó äóõîâíîìó îòöó ïîñëåäîâàëè íåñêîëüêî òûñÿ÷ åãî ÷àä.
Ïðè êðåñòíîì èñõîäå ñ ÷àäàìè èç Ìóðîìñêîé îáèòåëè (1914) Èííîêåíòèé ïîëó÷èë óäàð øòûêîì â ñåðäöå,
íî ïî âåðå ñâîåé îñòàëñÿ æèâ.
Â 1917 ã. Èííîêåíòèé âîçâðàùàåòñÿ ïî àìíèñòèè â Áåññàðàáèþ, â ìåñòå÷êî Ðàéñêèé Ñàä. Âñêîðå
Èííîêåíòèé ïðèíÿë ÿä îò áîëüøåâèêîâ, à âåðíàÿ åìó ïàñòâà áûëà ðàññòðåëÿíà, çàáðîñàíà ãðàíàòàìè â
ïîäçåìíîì õðàìå.
Ñïóñòÿ òðè ãîäà Èííîêåíòèé ÷óäîäåéñòâåííî âîñêðåñ (â áîëüíèöå; ïðè îñâèäåòåëüñòâîâàíèè òåëà,
òåïëîòà äûõàíèÿ åãî çàïå÷àòëåëàñü íà ìåäèöèíñêîì ñòåêëå) è áûë âîçíåñåí â îãíåííîì ñòîëïå íà íåáåñà (òîìó
áûëè ñâèäåòåëÿìè ñòðàæíèêè-êðàñíîàðìåéöû).
ÍÅÄÅËSS ÍÎÂÎÃÎ ÒÛÑŸ÷ÅËÅÒÈŸ È ÒÐÈÓÌÔÀ ÍÅÏÎÐÎ÷ÍÎÃÎ ÑÅÐÄÖÀ ÌÀÐÈÈ
Пресвятой Девы Соискупительницы  Праведного Симеона Верхотурского (1694)

Священномученика архиепископа Фаддея (1937)
Óòð: Ëê.24:36-53.
Ëèò: Èåç.47:1-12; Åâð.11:9-10,17-23,32-40; Ìô.1:1-25.
Дитя Мое, предстоит тысячелетие Моего непрестанного явления и присутствия

среди Моих учеников. Подготовить эту великую пятидесятницу, как и в земные дни
накануне схождения Святого Духа, определено Ей. Ей велено собрать мир в горницу
иерусалимскую и наставлять его должное число дней, пока не явится солнечная слава Ее
божественного Сына. ("Жена Облеченная в Солнце", Слово Господа, 1999г.)
— 95 -
* * *
(с) Все права сохранены. Православная Церковь Божией Матери Державная. Новая Святая
Русь, Москва, 2000г. (с 1980 по 1991 гг. — Самиздат, с 1991 по 1993 гг. — Богородичный
Центр). Священник Илья (Попов).
E-mail: maria@mail.transit.ru , fr_iliya@hotmail.ru , iliya_popov@chat.ru
Православная Церковь Божией Матери Державная

“Центр Русской Духовности”.
Москва, тел. 7 (095) 257-84-18; т/ф (095) 257-97-67
E-mail: maria@mail.transit.ru
http://user.transit.ru/~maria
— 96 -

Церковный Kaлендарь Православной Церкви Божией Матери Державная - 2000

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Церковный Kaлендарь Православной Церкви Божией Матери Державная - 2000

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Церковный Календарь на 2000 год.

Православная Церковь Божией Матери Державная

ÍÅÄÅËSS ÍÎÂÎÃÎ ÒÛÑSS×ÅËÅÒÈSS È ÒÐÈÓÌÔÀ ÍÅÏÎÐÎ×ÍÎÃÎ ÑÅÐÄÖÀ ÌÀÐÈÈ

Ñâ. Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé

È áóäåò â ïîñëåäíèå äíè,

Íåáî äà âîçâåñåëèòñÿ, çåìëÿ äà òîðæåñòâóåò! Áîã ÿâèëñÿ âî ïëîòè îò Ïðèñíîäåâû.

Да возвеселятся небеса и радуется земля (Пс.95:11) .

ÍÅÄÅËSS ÑÂSSÒÎÃÎ ÈÎÑÈÔÀ

Толкование псалмов (Пс.90:1)

Воспойте о нем — о возлюбленном винограднике:

ÍÅÄÅËSS ÀÏÎÑÒÎËÎÂ È ÅÂÀÍÃÅËÈÑÒÎÂ

"И будет в последние дни:

Иоанн, увидев Христа, идущего к Нему на Иордан, сказал: Христе Боже,

Ìèòðîïîëèò Ôèëèïï Ìîñêîâñêèé

НÅÄÅËSS ÁÎÃÎÌ ÈÇÁÐÀÍÍÛÕ ÎÁÈÒÅËÅÉ

О, если бы Ты расторг небеса и сошел!

ÍÅÄÅËSS ÍÎÂÎÉ ÖÅËÎÌÓÄÐÅÍÍÎÉ ÆÈÇÍÈ (ÑÅÌÜSS, ÌÀÒÅÐÈÍÑÒÂÎ, ÌÎËÎÄÅÆÜ)

Вникай как можно глубже в псалмы Давида. Услышь их на последней глубине.

Примите радость Моего светлого лучащегося Сердца. Я бесконечно вас люблю и

Ïðåïîäîáíûé Ìàêñèì Ãðåê

ÍÅÄÅËSS ÆÈÂÎÍÎÑÍÎÃÎ ÈÑÒÎ×ÍÈÊÀ (ÁÅËÎÉ ÊÓÏÅËÈ)

Âîçðåâíóéòå î ÷èñòîòå, ÷òîáû ñíèñêàòü ïîêðîâ Ïðå÷èñòîé Äåâû. Âîçðåâíóéòå î ñâÿòîñòè, è

Пресвятая Дева, в годину бедствий помоги нам. Огради российские границы,

И ныне еще говорит Господь:

ÍÅÄÅËSS ÑÎÁÎÐÀ ÍÎÂÎÌÓ×ÅÍÈÊÎÂ

Молитва есть манна, падающая из Царствия. Кто возлюбит молитву — испытывает

Ныне открыты небесные врата! Безначальное Слово Отца вошло во время, не

Величаем Тя, Богомладенче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Ею же ныне

Отрыгну сердце Мое слово благо, глаголю аз дела мои цареви:

ÍÅÄÅËSS ÔÀÂÎÐÑÊÎÃÎ ÑÂÅÒÀ (ÎÒÖÎÂ ÈÑÈÕÀÑÒÎÂ, ÏÓÑÒÛÍÍÈÊÎÂ,

Безмолвие.. Им достигается сфера Царствия. Безмолвием успокаивается сердце. К

Да станет церковь, устрояемая на земле, так же прекрасна, как Мое

ÍÅÄÅËSS ÁËÀÃÎÂÅÑÒÈSS ÍÎÂÎÉ ÑÂSSÒÎÉ ÐÓÑÈ

В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима,

ÍÅÄÅËSS ÎÁÐÀÙÅÍÈSS, ÏÎÑÂSSÙÅÍÈSS, ÏÎÊËÎÍÅÍÈSS

Ñâ. Ôåîäîñèé Áàëòñêèé

Видел я в ночных видениях,

Я желаю заключить особый завет с родом человеческим. От Моего Божественного

ÍÅÄÅËSS ÒÎÐÆÅÑÒÂÀ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈSS

И создал Господь Бог человека из праха земного,

Ïðåïîäîáíûé Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ

ÍÅÄÅËSS ÏÀÌŸÒÈ ÓÑÎÏØÈÕ (ÊÐÅÑÒÎÏÎÊËÎÍÍÀŸ)

О Усыпальница премирная Мария, Матерь-утешительница, Премирная Заступница,

Новая Церковь предуготовит путь Господу. Ею преобразится человечество

ÍÅÄÅËSS ÌÀÐÈÈ, ÂÅ×ÍÎÉ ÂÅÑÍÛ ÃÐSSÄÓÙÅÃÎ ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÒÂÀ

Через Меня придёте ко Господу. Таинственными путями и неизреченно,

Архангел Гавриил явился с вестью от Превечного Совета и приветствовал

Воспойте Господеви, благословите имя Его,

ÍÅÄÅËSS ÇÀÊËÞ×ÅÍÍÛÕ, ÑÈÐÎÒ, ÂÄÎÂ, ÁÎËÜÍÛÕ

Пробил час России стать богородичной державой. Я возглашаю над Российским

ÍÅÄÅËSS ÏÎÊÀSSÍÈSS È ÎÁËÅ×ÅÍÈSS Â ÍÅÒËÅÍÈÅ

Господи, отверзи сердце к покаянию, да устроится Церковь параклитская! Боже

ÍÅÄÅËSS ÂÎÑÏÎÌÈÍÀÍÈSS ÑÒÐÀÑÒÅÉ ÃÎÑÏÎÄÍÈÕ

Радуйся и веселись, Сион, ликуй и торжествуй, церковь Божия, праведный

Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земле,

Крест правды — не оправдывать себя, не жалеть, каяться, видеть в себе вину, не

Иисусе, принесший Жертву, не отступи от меня. Господи, принеси меня в жертву и

Даешь ли ты согласие нести крест и быть посвященным в крест до последнего

Ñâÿòîé Ëóè Ãðèíüîí äå Ìîíôîð

Я люблю, когда ты выпадаешь из времени и стонешь обо Мне. Я прощу тебе

Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу.

Пасха, Пасха, Пасха Господня! От смерти к жизни и от земли на небо Христос

Ñõèìèòðîïîëèò Ãåííàäèé (Ñåêà÷)

ÍÅÄÅËSS ÑÂÅÒÀ Ñ ÂÎÑÒÎÊÀ (ÔÀÒÈÌÀ È ÍÎÂÀSS ÑÂSSÒÀSS ÐÓÑÜ)