TEXTES & PRIERES

Accepter d’être accepté paumes de mes mains » (Isaïe 49). Dieu ne peut
jamais regarder sa main sans voir mon nom. Et
Tout être humain désire ardemment être accepté,
mon nom, c’est moi ! Il se porte garant que je
accepté tel qu’il est. Rien, dans la vie humaine,
puis être moi-même. Saint Augustin dit : « un
n’a un effet aussi durable et aussi fatal que
ami, c’est quelqu’un qui sait tout de vous et qui
l’expérience de n’être pas complètement accepté.
pourtant vous accepte »…
Quand on ne m’accepte pas, alors quelque chose
« Comme le pain rompu » P. VAN BREEMEN
se brise en moi… L’acceptation signifie que les
gens avec qui je vis me donnent un sentiment de
dignité, le sentiment que j’ai de la valeur. Ils sont Aimer, je puis toujours
heureux que je sois ce que je suis. L’acceptation Ce texte a été trouvé après sa mort, dans les
signifie que je suis libre d’être moi-même... Je cahiers d’une religieuse de 87 ans, atteinte d’un
n’ai pas besoin d’être une personne que je ne suis cancer qui l’avait privée de la parole. Familière
pas. Je ne suis pas non plus enchaîné par mon de la souffrance et de la solitude, elle livre dans
passé ou mon présent. Mais plutôt on me donne la ces lignes, qu’elles soient de sa main ou
place de m’épanouir, de dépasser en grandissant, empruntées à quelqu’un d’autre, ce qui fait le
les fautes du passé. En un sens, on peut dire que cœur de sa vie de consacrée : l’Amour.
l’acceptation est un dévoilement.
Chacun de nous naît avec de nombreuses Bien longue est ma journée,
possibilités. Mais, à moins que la chaleur de Eternel est l’Amour.
l’acceptation d’un autre ne les éveille, elles
resteront en sommeil. L’acceptation libère tout ce Bien petite est ma chambre,
qui est en moi. C’est seulement quand je suis Infini est l’Amour.
aimé, dans ce sens profond d’acceptation totale,
que je puis devenir moi-même. L’amour, Solitaire est mon cœur,
l’acceptation des autres, font de moi la personne Mais peuplé par l’Amour.
unique que je suis destiné à être. Quand on
apprécie une personne à cause de ce qu’elle fait, Chanter, je ne peux plus,
elle n’est pas unique ; quelqu’un d’autre peut faire Aimer, je puis toujours.
le même travail, peut-être mieux qu’elle. Quand
on aime une personne pour ce qu’elle est, alors Agir, je ne peux plus,
elle devient une personnalité unique et Aimer, je puis toujours.
irremplaçable. Ainsi, j’ai vraiment besoin de cette
acceptation pour devenir moi-même… Penser, je ne peux plus,
Accepter une personne ne veut pas dire que je nie Aimer, je puis toujours.
ses défauts, que je glisse sur eux, ou que j’essaie
de les faire disparaître sous des explications. De Prier, je ne peux plus,
même, cela ne veut pas dire que tout ce que fait Aimer, je puis toujours.
cette personne est beau et bon. La vérité est
exactement le contraire. Quand je nie les défauts Pleurer, je ne peux plus,
de cette personne, il est certain que je ne l’accepte Aimer, je puis toujours.
pas. Je n’ai pas touché le fond de son être. C’est
seulement quand j’accepte quelqu’un que je peux Rien ne me restera,
véritablement admettre ses défauts… Mais restera l’Amour
Dieu m’accepte tel que je suis. Tel je suis et non
tel que je devrais être. C’est un message vide de
sens que cette dernière formule parce que je ne Dans « Paroles de Sœurs aînées »,
suis jamais tel que je devrais être. Je sais qu’en recueillies en vue du Jubilé des Personnes âgées,
réalité je ne marche pas droit. Il y a bien des dans le cadre de la Repsa, La Roche-sur-Yon,
courbes, bien des mauvaises options qui, au cours septembre 2000.
de ma vie, m’ont amené là où je me trouve à
présent, et l’Ecriture me dit : « le lieu où tu te A la Toussaint
tiens est une terre sainte » (Exode ch. 3). Dieu
Tous les saints de tous les temps
connaît mon nom : « vois, je t’ai gravé sur les
sont auprès de toi (bis)
Nos arrières-grands parents
vivent dans ta joie (bis)
A la Toussaint,
on fête ceux qui sont partis pour te retrouver.
A la Toussaint,
on fête ceux qui ont grandi dans ton amitié.
Ils nous guident au fil des jours,
On ne les voit pas (bis)
Leur silence est un amour
qui ne parle pas (bis)
Dès qu’on passe la Toussaint
Vient le jour des morts (bis)
Dans ta paix, ils sont au loin,
On les aime encore (bis)
A Marie
A celle qui est infiniment jeune.
Parce qu’aussi elle est infiniment mère.
A celle qui est infiniment droite.
Parce qu’aussi elle est infiniment penchée.
A celle qui est infiniment joyeuse.
Parce qu’aussi elle est infiniment douloureuse.
A celle qui est infiniment touchante.
Parce qu’aussi elle est infiniment touchée.
A celle qui est infiniment céleste.
Parce qu’aussi elle est infiniment terrestre.
A celle qui est infiniment éternelle.
Parce qu’aussi elle est infiniment temporelle.
A celle qui est Marie.
A celle qui est la plus près de Dieu
Parce qu’elle est la plus près des hommes.
Charles PÉGUY, Le Porche du mystère de la
deuxième vertu, 1911
Apprends-moi
Seigneur,
donne-moi de voir les choses à faire
sans oublier les personnes à aimer,
et de voir les personnes à aimer
sans oublier les choses à faire.
Donne-moi de voir les vrais besoins des autres.
C’est si difficile
de ne pas vouloir à la place des autres,
de ne pas répondre à la place des autres,
de ne pas décider à la place des autres.
C’est si difficile, Seigneur,
de ne pas prendre ses désirs
pour les désirs des autres,
et de comprendre les désirs des autres
quand ils sont si différents des nôtres !
Seigneur, donne-moi de voir
ce que Tu attends de moi parmi les autres.
Enracine au plus profond de moi cette certitude :
on ne fait pas le bonheur des autres sans eux…
Seigneur, apprends-moi
à faire les choses en aimant les personnes.
Apprends-moi à aimer les personnes
pour ne trouver ma joie
qu’en faisant quelque chose pour elles,
et pour qu’un jour elles sachent
que Toi seul, Seigneur, es l’Amour.
Au feu du regard de l’autre
Il arrive qu’au feu du regard de l’autre, je
resplendisse de mille feux,
un peu comme ces soleils de minuit
qui n’en finissent plus de se lever ou de se
coucher.
Mais parfois, hélas, à trop chercher la chaleur des
autres,
je fonds, je me désagrège, je perds toute identité,
je ne suis plus moi-même, je deviens comme les
autres,
je n’ai plus de paroles à moi, je n’ai plus d’idées
personnelles,
j’hésite à donner mon avis, je pense comme tout
le monde,
je me noie dans la mer des autres, du groupe,
au point que j’en arrive à ne plus m’aimer.
Et pourtant, il y a des regards qui font vivre.
Qu’est-ce que je sais de moi sinon ce que m’en
révèlent les autres, ceux qui m’aiment vraiment.
Pas ceux qui flattent mon corps et mon cœur.
Mais ceux qui me disent des choses qui font
réfléchir,
avancer, monter, même si ça me fait mal,
même s’ils brisent un peu l’image que je me suis
faite de moi,
l’image que je rêve de moi,
l’image que j’invente de moi,
mais qui n’est pas moi, un fantôme de moi.
C’est l’autre finalement, qui peut m’aider à
découvrir,
à redécouvrir les faces cachées de mon être.
L’Autre est un révélateur surprenant de mes
richesses.
Encore faut-il me prêter à la découverte.
Au nom du Père, et du Fils et du
Saint Esprit. Amen !
AU NOM DU PÈRE,
La main sur le front.
Je voudrais écrire Dieu sur tous mes rêves.
Je voudrais marquer Dieu sur toutes mes idées…
Je voudrais que l’imagination de Dieu
me fleurisse dans la tête
pour que j’invente
d’autres manières d’aimer,
d’autres bonjours et d’autres fêtes.
AU NOM DU FILS,
La main sur le cœur.
Je voudrais dire Dieu
avec tous les mots de mon amour.
Je voudrais planter Dieu
dans tous les jardins de ma tendresse.
Je voudrais que le désir de Dieu
me fleurisse le cœur
pour que j’invente
d’autres fontaines du bonheur.
AU NOM DU SAINT-ESPRIT,
La main qui fait la traversée
et le voyage
depuis une épaule
jusqu’à l’autre épaule.
Je voudrais écrire Dieu
sur tout moi-même…
Je voudrais que le grand vent de l’Esprit
souffle d’une épaule à l’autre
jusqu’aux extrémités de la terre,
un évangile avec ses bras grands ouverts,
un grand amour sans verrou,
un amour qui n’oublie personne.
Au seuil de la nef
C’est ici le lieu de la réconciliation,
la plus profonde et souvent la plus décisive.
Car le puissant mouvement qui s’élance des
piliers
pour s’épanouir et se rejoindre dans la légèreté
des voûtes
nous entraîne au-delà de nous-mêmes,
jusqu’au soleil qui joue dans la rosace
et qui devient présence et tendresse de Dieu
dans sa lumière qui traverse nos vies.
Avance sous la voûte.
Devant chaque colonne recueillie en la croisée
d’ogive,
découvre la paix retrouvée.
Par delà les discours et les raisonnements.
Au delà de la peur et de la peine,
découvre qu’ici, au moins, à Notre Dame,
au rythme de sa vie, au-delà de ta vie
c’est toujours l’amour qui gagne
quand il devient dépassement et lumière,
prière et confidence,
présence et tendresse,
secrète connivence entre l’Homme et son Dieu.
Béatitudes
Heureux ceux qui respectent mes mains
décharnées et mes pieds déformés.
Heureux ceux qui conversent avec moi bien que
j'aie désormais quelque peine à bien entendre
leurs paroles.
Heureux ceux qui comprennent que mes yeux
commencent à s'embrumer et mes idées à
s'embrouiller.
Heureux ceux qui, en perdant du temps à bavarder
avec moi, gardent le sourire.
Heureux ceux qui jamais ne me font observer :
" c'est la troisième fois que vous me racontez cette
histoire ! ".
Heureux ceux qui m'aident à raviver la mémoire
des choses du passé.
Heureux ceux qui m'assurent qu'ils m'aiment et
que je suis encore bon à quelque chose.
Heureux ceux qui m'aident à vivre l'automne de
ma vie…
D'après un tract de Caritas Portugal
Béatitudes (petites béatitudes de
la sagesse chrétienne)
Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes :
ils n'ont pas fini de s'amuser.
Bienheureux ceux qui savent distinguer une
montagne d'une taupinière : il leur sera épargné
bien des tracas.
Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter :
ils en apprendront des choses nouvelles !
Bienheureux ceux qui sont attentifs à l'appel des
autres, sans toutefois se croire indispensables : ils
seront ferments de vie et de foi.
Heureux êtes vous si vous savez regarder
sérieusement les petite choses et paisiblement les
choses sérieuses : vous irez loin dans la vie.
Heureux êtes vous si vous savez admirer un
sourire et oublier une grimace : votre route sera
ensoleillée.
Heureux êtes vous si vous savez vous taire et
sourire même lorsqu'on vous coupe la parole ou
lorsqu'on vous marche sur les pieds, l'Evangile
commence à pénétrer votre cœur.
Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le
Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous
avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la
véritable sagesse.
Brèves amours
Pourquoi, m’écrit cette lycéenne, l’amour finit-il
toujours par la déception ? Je retiens ce mot :
toujours, que les chansons font rimer avec amour.
Ma jeune correspondante l’accorde à l’échec.
Quelle dérision ! toujours se lie à l’inconstance !
Toujours, c’est pas toujours.
Jeune fille, essaie de comprendre. Tu as un corps,
au faîte de sa beauté comme de ses élans.
Tu prends feu, tu te jettes dans les bras d’un
garçon aussi beau et passionné que toi, mais le
rêve déjà est trahi !, tu crois donner tout, tu reçois
peu, tu ne comprends plus ce qui t’a appelée vers
lui, et le généreux amour a une saveur d’avarice.
Quelque chose manque. Quoi ? Tu ne sais. Alors
tu t’éloignes, tu vas demander à un second, puis
un troisième ce que le premier n’a pu te donner.
La multiplicité te divertit, mais elle ne comble pas
le vide. Désemparée, tu t’interroges. Autour
de toi, on dit que l’amour n’est pas fait pour
durer. L’amertume.
Ne t’étonne pas, jeune fille, ne crois pas ce qu’on
te dit et que vérifient tes expériences écourtées.
C’est lâche, corrupteur et faux. L’amour est très
capable de durer, mais il faut un peu
d’arithmétique : pour aimer, il faut être deux, et
pour être deux, il faut d’abord être un. Pour tout
donner, il faut avoir quelque chose. Pour atteindre
la plénitude, ne pas être insuffisant.
Avant de tirer des jugements sur l’amour, regarde-
toi. Tu fais défaut. Ton corps est accompli,
ton âme est inachevée. Quoi que tu fasses, tu
n’offres qu’une moitié de toi, et ton ami pas
davantage. Deux raisons de vous décevoir, et pas
une de vous aimer entièrement.
Apprends donc à être toi. Comment être soi ? En
se fabriquant, dans la solitude, non pas celle du
malentendu avec les autres, mais au contraire
celle qui nous ouvre tout grand aux puissances
éducatrices que sont un peu de science, la lecture,
les arts, la présence d’innombrables autres,
le mystère, le silence en nous-même. Peu à peu
cette âme dénudée accumule un trésor
inépuisable, qui s’appelle toi, et que tu pourras
enfin offrir, sans craindre de manquer.
Ainsi durera l’amour, s’il prend et reçoit sans
compter. Au fond, il n’a pas de secret : il met
l’infini de son côté. Des cœurs remplis, des âmes
accomplies peuvent prendre et donner
perpétuellement : il y a toujours.
Alors les mots reprennent sens : quand tu te
donnes, tu donnes vraiment quelque chose
et quelqu’un, non des bribes ou une ébauche.
L’amour a la consistance de l’être. Laisse-le mûrir
avec toi. Estime-le assez pour lui prêter une soif
inépuisable, comme l’esprit avec lequel
il se confond, et un grand désir d’infini qui porte
les sentiments humains si près de
la transcendance. Engrange tes moissons,
patiemment et humblement, rends-toi digne de la
prière que te fera celui qui t’aime, comme si tu
étais un dieu, prépare-toi à exaucer jour après jour
ce suppliant d’amour, et fais-toi aussi cette
suppliante. Toujours sera toujours.
France Quéré (octobre 1987)
Cantique des Créatures
À Toi toute bénédiction
Très-haut, tout-puissant et bon
Seigneur,
à toi louange, gloire, honneur,
et toute bénédiction ;
à toi seul ils conviennent, ô Très-haut,
et nul homme n'est digne de te
nommer.
Loué sois-tu, Seigneur,
dans toutes tes créatures,
spécialement messire frère Soleil,
par qui tu donnes le jour et la lumière ;
il est beau, rayonnant d'une grande
splendeur,
et de Toi, le Très-haut,
il nous offre le symbole.
Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour sœur Lune et les étoiles
dans le ciel, tu les as formées,
claires, précieuses et belles.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère
Vent,
et pour l'air et pour les nuages,
pour l'azur calme et pour tous les
temps
par lesquels tu donnes soutien à toute
créature.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur
Eau,
qui est très utile et très humble,
précieuse et chaste.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère
Feu,
par qui tu éclaires la nuit ;
il est beau et joyeux,
indomptable et fort.
Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour sœur notre mère la Terre
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits,
les fleurs diaprées et les herbes.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux
qui pardonnent par amour pour toi ;
qui supportent épreuves et maladies :
heureux s'ils conservent la paix,
car par toi, Très-haut, ils seront
couronnés.
Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour notre sœur la Mort corporelle
à qui nul homme vivant ne peut
échapper.
Malheur à ceux qui meurent en péché
mortel ;
heureux ceux qu'elle surprendra
faisant ta volonté,
car la seconde mort ne pourra leur
nuire.
Prière de saint François d'Assise
Cela m’étonne
Charles Péguy
Cela m'étonne toujours, dit Dieu
Cela m'étonne toujours, dit Dieu
D'entendre les gens dire :
"Nous sommes mariés !…"
Comme si on se mariait un jour !
Laissez moi rire.
Comme si on se mariait une fois pour toutes.
Ils croient que c'est arrivé et qu'ils peuvent vivre,
Vivre de leurs rentes d'amour de gens mariés.
Comme si on se mariait un jour
Comme s'il suffisait de se donner une fois,
Une fois pour toutes ;
Comme si moi-même,
J'avais fait le monde en un jour ;
Comme s'il ne fallait pas, à tout prix,
Par un bon sens enfin,
Se marier tous les jours que je fais.
Les hommes ne doutent de rien !
Deux moitiés ont tant à marier !
Quand on a été vingt ans seul,
Jeune homme seul,
Jeune femme seule,
Si différents,
De souches étrangères l'une à l'autre
Depuis des générations d'antan.
Que de choses à donner
Et à recevoir.
Que de choses à recevoir
Et à donner, mes enfants !
Célébrer
Prendre du temps, pour louer Dieu
et n’avoir d’autre occupation que le célébrer.
Rejoindre les autres chrétiens
et chanter les merveilles accomplies
par le Père pour ses enfants de la terre.
Rejoindre les autres chrétiens
et faire mémoire du Christ
donnant aujourd’hui encore
sa vie et sa mort et son amour
pour que s’en aille le monde
vers les terres d’éternité,
goûter au Pain de vie et savourer la Parole
qui entraîne sur les rives où l’on se donne sans
retour.
Les recevoir en nous comme une nourriture de vie
et se laisser transformer jusqu’à devenir autre
Christ
capable de tout offrir pour la vie du monde.
Rejoindre les autres chrétiens et s’ouvrir à l’Esprit
qui nous constitue en peuple de louange
chargé d’annoncer la Joyeuse Nouvelle
et de renouveler la terre à la mesure de l’Evangile.
[version en prière]
Apprends-nous Seigneur à prendre du temps, pour
toi
Pour n’avoir d’autre occupation que te célébrer.
Mets-nous en marche pour rejoindre les autres
chrétiens
et chanter les merveilles que tu as accomplies
pour tes enfants de la terre.
Fais nous rejoindre les autres chrétiens
et faire mémoire du Christ, ton Fils unique
qui donne aujourd’hui encore
sa vie et sa mort et son amour
pour que le monde s’avance
vers les terres d’éternité,
Donne-nous de goûter au Pain de vie et de
savourer la Parole
qui entraîne sur les rives où l’on se donne sans
retour.
Permets que nous les recevions en nous comme
une nourriture de vie
pour nous laisser transformer jusqu’à devenir
d’autres Christ
capables de tout offrir pour la vie du monde.
Ouvre-nous aux autres chrétiens et ouvre-nous à
l’Esprit Saint
qui fait de nous un peuple de louange
chargé d’annoncer la Joyeuse Nouvelle
et de renouveler la terre à la mesure de l’Evangile.
C’est lui
Lui ! C'est lui qui vient !
C'est lui qui est au milieu de nous avec nous,
comme nous !
C'est lui qui annonce que tous les vivants sont le
bonheur de Dieu.
C'est lui qui libère ceux et celles qui sont
prisonniers du mal et de la peur.
C'est lui qui trace un étroit chemin
sur lequel on devient enfant de Dieu
et frère de tous les vivants.
C'est lui qui offre la croix à la terre
comme un signe d'amour, comme un soleil
d'aurore.
C'est lui qui se donne comme un pain de vie,
comme un vin de joie.
C'est lui qui parle de Dieu et le montre comme un
Père de grande tendresse.
C'est lui la meilleure nouvelle arrivée à la terre !
C'est décidé, c'est choisi : avec lui nous partons
pour commencer à vivre.
Christ n'a pas de mains
Christ n'a pas de mains : Il n'a que nos mains
pour faire son travail d'aujourd'hui.
Christ n'a pas de pieds : Il n'a que nos pieds
pour conduire les hommes sur son chemin.
Christ n'a pas de lèvres : Il n'a que nos lèvres
pour parler de lui aux hommes.
Christ n'a pas d'aide : Il n'a que notre aide
pour mettre les hommes à ses côtés.
Nous sommes le dernier message de Dieu, écrit en
actes et en paroles.
Citations
« On peut le certifier d'avance : celui qui répondra
le mieux aux besoins de son époque sera
quelqu'un qui n'aura pas cherché d'abord à y
répondre. C'est ce qu'on trouve au fond de soi,
pour soi, qui a chance de devenir pour d'autres, le
remède topique et l'aliment essentiel. »
(Henri de Lubac, Nouveaux Paradoxes)
« Il est plus facile que l'on croit de se haïr. La
grâce est de s'oublier. Mais si tout orgueil était
mort en nous, la grâce des grâces serait de s'aimer
humblement soi-même, comme n'importe lequel
des membres souffrants de Jésus-Christ. »
(Bernanos, Journal d’un curé de campagne)
« La liberté ne consiste pas à faire ce qu’on veut,
mais à vouloir ce qu’on fait, c’est à dire à assumer
la responsabilité de ses actes. » (François
Varillon)
Comme le Père vous a choisie…
Comme le Père vous a choisie, Ô Marie,
pour être Son enfant immaculée,
l’épouse de Joseph et la Mère de Son
Fils bien aimé et de toute l'Eglise,
dans une communion plénière à l'Esprit
Saint,
nous vous choisissons aujourd'hui
comme Mère et Reine de toute notre
famille,
et nous vous consacrons notre âme et
notre corps, toutes nos activités et tout
ce qui nous appartient, sans exception.
Exercez sur chacun de nous votre
miséricorde la plus maternelle.
Apprenez-nous à aimer toujours plus
Jésus et le Père, et par Eux à nous
aimer les uns les autres dans l'Esprit
Saint, en nous découvrant toujours plus
profondément dans la lumière de Jésus,
en nous respectant mutuellement, et
en nous choisissant chaque jour dans
un amour plus divin et plus simple.
Ô Marie,
donnez à chacun de nous d'accomplir
chaque jour, dans un don personnel, la
volonté du Père, pour que toute notre
famille témoigne au milieu du monde
de l'amour de Jésus victorieux du mal.
Amen.
Comment sont les gens ?
Il était une fois un vieil homme assis à l’entrée
d’une ville du Moyen-Orient.
Un jeune homme s’approcha et lui dit :
- Je ne suis jamais venu ici ; comment sont les
gens qui vivent dans cette ville ?
Le vieil homme lui répondit par une question :
- Comment étaient les gens dans la ville d’où tu
viens ?
- Egoïstes et méchants. C’est d’ailleurs la raison Confiance
pour laquelle j’étais bien content de partir, dit le
Quand le monde est laid
jeune homme. Le vieillard répondit :
et n’en peut plus de bêtise,
- Tu trouveras les mêmes gens ici.
quand les hommes étouffent leurs rêves
et se contentent
Un peu plus tard, un autre jeune homme
de leurs possessions,
s’approcha et lui posa exactement la même
alors je crie vers toi, Seigneur.
question.
- Je viens d’arriver dans la région ; comment sont
Qui d’autre écouterait ?
les gens qui vivent dans cette ville ? Le vieil
homme répondit de même :
Quand je tourne en rond
- Dis-moi, mon garçon, comment étaient les gens
roulé dans mes échecs,
dans la ville d’où tu viens ?
quand je suis racorni
- Ils étaient bons et accueillants, honnêtes ; j’y
et n’en peux plus de vanité,
avais de bons amis ; j’ai eu beaucoup de mal à la
alors je crie vers toi, Seigneur.
quitter, répondit le jeune homme.
- Tu trouveras les mêmes ici, répondit le vieil
Qui d’autre m’élèverait ?
homme.
Il n’est pas possible
Un marchand qui faisait boire ses chameaux non
qu'éternellement tu restes indifférent :
loin de là avait entendu les deux conversations.
les homme sont l’œuvre de tes mains
Dès que le deuxième jeune homme se fut éloigné,
et tu permettrais
il s’adressa au vieillard sur un ton de reproche :
qu’ils s’embourbent ?
- Comment peux-tu donner deux réponses
Il n’est pas possible
complètement différentes à la même question
qu'éternellement
posée par deux personnes ?
tu restes impassible :
- Celui qui ouvre son cœur change aussi son
ne suis-je pas ton image
regard sur les autres, répondit le vieillard. Chacun
et tu permettrais
porte son univers dans son cœur.
que je me brise ?
Comme un iceberg On m’a dit
Nous sommes un peu comme un iceberg, tu sais ! que tu pardonnes les offenses,
Non que nous soyons frigorifiés ou frigorifiants, que tu guéris toute maladie,
mais tout simplement parce que nous ne que tu réclames la vie à la mort,
dévoilons de nous que la partie visible. que tu es tendre
La plus grande masse est enfouie dans les eaux. et que tu couronnes d’amour
Alors parfois, selon la température de la mer, celui qui te prie.
selon la force des courants, il bascule et révèle Alors je crie vers toi…
une face inconnue,
ou tout simplement se fond dans la mer, se perd, Credo
s’amenuise,
Cf. Symbole
disparaît au point de n’être plus lui-même.
Il était fait d’eau douce, d’une eau pure et
désaltérante, Credo de H.U.von Balthasar
il devient eau de mer, eau salée… Je crois en celui qui est le Tout premier.
Quelle est la face que je révèle de moi ?
Que voit-on de ce que je suis au plus profond de Il est une Réalité qui consiste uniquement dans le
mon être ? mouvement de se donner.
Parfois, en me regardant dans la glace, je me vois,
je me perds, Je crois en le Fils garant de la réussite de l'audace
soit que je m’admire au point de me perdre, qui a consisté à «oser le monde» et à le tenir pour
soit que je me déteste au point d’en mourir. très bon en prouvant que, malgré les apparences,
Après tout, si jamais je n’en finissais plus de Dieu est l'Amour.
devenir,
de devenir autre, de découvrir l’Autre, celui qui Semence du Père, il s'est laissé porté dans le sein
me révélera. de la Vierge par l'Esprit-Saint.
Mort en remettant son esprit dans les mains de
l'Absent, ce qui le place au point extrême de la
communion avec tous les pécheurs.
Descendu aux Enfers, il a ouvert à tous, l'accès au
Père.
Par la Résurrection, tout ce qui est de l'homme :
sa vie, sa mort, se trouve désormais enveloppé,
abrité dans une vie qui ne connaît plus aucune
limite.
Que tout en nous n'était pas condamnable durant
notre vie. Depuis notre petite enfance, nous
n'avons pas seulement dit «non» à l'Amour : voilà
ce que nous pouvons espérer de notre Juge.
Je crois en l'Esprit-Saint, Celui qui est le plus
tendre, le plus vulnérable, le plus précieux en
Dieu, qui peut nous obtenir l'initiation au
mystère : Dieu est Amour.
A l'Eglise qui garde ses racines en Israël, élevée
par le Fils pour être son épouse qui porte la
création à son accomplissement.
A ses membres qui sont comme des sources vives
auxquelles chacun peut boire.
Au Père qui pardonne parce qu'Il voit à quel point
le Fils pardonne.
Que toute souffrance terrestre est transfigurée
jusque dans la splendeur de la vie éternelle.
Et que l'on pourra se précipiter dans la liberté la
plus parfaite : espaces qui attirent notre Amour,
l'accueillent et lui répondent. Amen
Décalogue de la sérénité (Jean
XXIII)
Rien qu’aujourd’hui, j’essaierai de vivre
exclusivement la journée sans tenter de résoudre
le problème de toute ma vie.
Rien qu’aujourd’hui, je porterai mon plus grand
soin à mon apparence courtoise et à mes
manières :
Je ne critiquerai personne et ne prétendrai
redresser ou discipliner personne si ce n'est moi-
même.
Rien qu'aujourd’hui, je serai heureux dans la
certitude d’avoir été créé pour le bonheur, non
seulement dans l’autre monde, mais également
dans celui-ci.
Rien qu'aujourd'hui, je m'adapterai aux
circonstances sans prétendre que celles-ci se
plient à mes désirs.
Rien qu’aujourd’hui, je consacrerai dix minutes à
la bonne lecture en me souvenant que, comme la
nourriture est nécessaire à la vie du corps, la
bonne lecture est nécessaire à la vie de l’âme.
Rien qu’aujourd’hui, je ferai une bonne action et
n’en parlerai à personne.
Rien qu’aujourd’hui, je ferai au moins une chose
que je n’ai pas envie de faire et si j'étais offensé,
j'essaierai que personne ne le sache.
Rien qu’aujourd’hui, j’établirai un programme
détaillé de ma journée. Je ne m’en acquitterai
peut-être pas mais je le rédigerai. Et me garderai
de deux calamités : la hâte et l’indécision.
Rien qu’aujourd’hui, je croirai fermement - même
si les circonstances prouvent le contraire - que la
Providence de Dieu s’occupe de moi comme si
rien d’autre n’existait au monde.
Rien qu’aujourd’hui, je ne craindrai pas et tout
spécialement, je n’aurai pas peur d’apprécier ce
qui est beau et de croire en la bonté.
Je suis en mesure de faire le bien pendant douze
heures, ce qui ne saurait pas me décourager,
comme si je pensais que je devais le faire toute
ma vie durant.
Dieu a tant aimé
DIEU : Celui qui aime le plus
A TANT AIMÉ : le plus grand amour
LE MONDE : le plus grand nombre de personnes
QU'IL A DONNÉ : le plus grand acte
SON FILS UNIQUE : le plus grand don
AFIN QUE QUICONQUE : la plus grande offre
CROIT EN LUI : la plus grande simplicité
NE PÉRISSE PAS : la plus grande promesse
MAIS : la plus grande différence
QU'IL AIT : la plus grande certitude
LA VIE ÉTERNELLE : le plus grand bien.
(Jn 3,16)
Dieu avec nous
(http ://www.shorttext.com/1erog)
J’ai fait un rêve. Je cheminais sur la plage, côte à
côte avec le Seigneur. Nos pas se dessinaient sur
le sable, laissant une double empreinte, la mienne
et celle du Seigneur. L’idée me vint – c’était en
songe – que chacun de nos pas représentait un
jour de ma vie.

Je me suis arrêté pour regarder en arrière. J’ai vu
toutes ces traces qui se perdaient au loin. Mais je
remarquai qu’en certains endroits, au lieu de deux
empreintes, il n’y en avait plus qu’une. J’ai revu
le film de ma vie. Ô surprise ! Les lieux à
l’empreinte unique correspondaient aux jours les
plus sombres de mon existence.
Jours d’angoisse ou de mauvais vouloir ; jours
d’égoïsme ou de mauvaise humeur ; jours
d’épreuve et de doute ; jours intenables et jours où
moi aussi, j’avais été intenable. Alors me tournant
vers le Seigneur, j’osai lui faire des reproches :
« Tu nous as pourtant promis d’être avec nous
tous les jours ! Pourquoi n’as-tu pas tenu ta
promesse ? Pourquoi m’avoir laissé seul aux pires
moments de ma vie ? Aux jours où j’avais besoin
de ta présence ?
Mais le Seigneur m’a répondu : « Mon ami, les
jours où tu ne vois qu’une trace de pas sur le
sable, ce sont les jours où je t’ai porté. »
d'après Ademar de Borros (Brésil)
Dieu, tu es mon Dieu (Georges
Bernanos)
Nous nous faisons généralement de la prière une
si absurde idée ! Comment ceux qui ne la
connaissent guère – peu ou pas – osent-ils en
parler avec tant de légèreté ? Un trappiste, un
chartreux travaillera des années pour devenir un
homme de prière, et le premier étourdi venu
prétendra juger de l’effort de toute une vie ! Si la
prière était réellement ce qu’ils pensent, une sorte
de bavardage, le dialogue d’un maniaque avec son
ombre, ou mois encore – une vaine et
superstitieuse requête en vue d’obtenir les biens
de ce monde -, serait-il croyable que des milliers
d’êtres y trouvassent jusqu’à leur dernier jour, je
ne dis pas même tant de douceurs – ils se méfient
des consolations sensibles – mais une dure, forte
et plénière joie ! Oh ! Sans doute, les savants
parlent de suggestions. C’est qu’ils n’ont
sûrement jamais vu de ces vieux moines, si
réfléchis, si sages, au jugement inflexible, et
pourtant si rayonnants d’entendement et de
compassion, d’une humanité si tendre. Par quel
miracle ces demi-fous, prisonniers d’un rêve, ces
dormeurs éveillés semblent-ils entrer plus avant
chaque jour dans l’intelligence des misères
d’autrui ?
(Journal d’un curé de campagne)
Donne-moi quelqu'un
Oh ! Seigneur,
Quand je suis affamé, donne-moi
quelqu'un qui ait besoin de nourriture ;
Quand j'ai soif, quelqu'un qui ait besoin
d'eau ;
Quand j'ai froid, envoie-moi quelqu'un à
réchauffer ;
Quand je suis blessé, donne-moi
quelqu'un à consoler ;
Quand ma croix devient lourde, donne-
moi la croix d'un autre à partager ;
Quand je suis pauvre, conduis-moi à un
nécessiteux ;
Quand je n'ai pas le temps, donne-moi
quelqu'un que je puisse aider un
instant ;
Quand je suis humilié, donne-moi
quelqu'un dont faire l'éloge ;
Quand je suis découragé, envoie-moi
quelqu'un à encourager ;
Quand j'ai besoin de la compréhension
des autres, donne-moi quelqu'un qui ait
besoin de la mienne ;
Quand j'ai besoin qu'on prenne soin de
moi, envoie-moi quelqu'un dont
prendre soin ;
Quand je ne pense qu'à moi, tourne
mes pensées vers autrui.
Prière des coopérateurs japonais de Mère Teresa
Embauche
Monsieur Le Créateur, PDG d’une multinationale
de communication spécialisée dans la
mondialisation, Recherche pour développer ses
projets :
- un électricien pour rétablir le courant entre ceux
qui ne se parlent plus,
- une infirmière pour soigner les bleus de l’âme,
- un opticien pour changer les regards,
- un démineur pour désamorcer les disputes,
- un fossoyeur pour enterrer la hache de guerre,
- un maçon pour bâtir la paix,
- un agronome pour promouvoir la culture de la
non-violence,
- un aiguilleur pour retrouver le bon sens,
- un musicien pour adoucir les mœurs,
- un cuisinier pour partager la nourriture à toute
l’humanité,
- un modérateur pour calmer la consommation,
- une couturière pour raccommoder le tissu social,
- un instituteur pour apprendre à compter les uns
sur les autres,
- un informaticien pour sauvegarder la création,
- une femme de ménage pour dépoussiérer les
vieilles théories,
- un journaliste pour répandre la Bonne Nouvelle
- un horticulteur pour semer les fleurs
d’espérance.
- un artiste pour dessiner un sourire sur tous les
visages...
Epître à Diognète (intro & extraits)
L'épître à Diognète est une « apologie », c'est-à-
dire une défense de la foi chrétienne. Le style en
est parfois vigoureusement agressif contre les
païens, les Juifs, et les philosophes. Mais le
discours est d'une grande beauté lorsqu'il s'agit
de montrer quelle est la situation dans le monde
de ceux qui, de païens, sont devenus chrétiens.
Leur vie reste la même en apparence et elle est
cependant totalement changée. Ils sont dans le
monde, vraiment, mais ne sont plus du monde, ne
vivant plus de son esprit.
Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes
ni par le pays, ni par le langage, ni par les
coutumes...
Ils habitent les cités grecques et les cités barbares
suivant le destin de chacun ; ils se conforment aux
usages locaux pour les vêtements, la nourriture et
le reste de l'existence, tout en manifestant les lois
extraordinaires et vraiment paradoxales de leur
manière de vivre...
Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont
citoyens du ciel. Ils obéissent aux lois établies, et
leur manière de vivre est plus parfaite que les lois.
Ils aiment tout le monde, et tout le monde les
persécute...
Les chrétiens sont comme détenus dans la prison
du monde, mais c'est eux qui maintiennent le
monde.
L'âme immortelle campe dans une tente mortelle :
ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde
corruptible, en attendant l'incorruptibilité du ciel.
Epître à Diognète (complet)
(http ://www.shorttext.com/qbtju)
Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes
ni par le pays, ni par le langage, ni par les
coutumes. Car ils n’habitent pas de villes qui leur
soient propres, ils n’emploient pas quelque
dialecte extraordinaire, leur genre de vie n’a rien
de singulier. Leur doctrine n’a pas été découverte
par l’imagination ou par les rêveries d’esprits
inquiets ; ils ne se font pas, comme tant d’autres,
les champions d’une doctrine d’origine humaine.
Ils habitent les cités grecques et les cités barbares
suivant le destin de chacun ; ils se conforment aux
usages locaux pour les vêtements, la nourriture et
le reste de l’existence, tout en manifestant les lois
extraordinaires et vraiment paradoxales de leur
manière de vivre. Ils résident chacun dans sa
propre patrie, mais comme des étrangers
domiciliés. Ils s’acquittent de tous leurs devoirs
de citoyens, et supportent toutes les charges
comme des étrangers. Toute terre étrangère leur
est une patrie, et toute patrie leur est une terre
étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils
ont des enfants, mais ils n’abandonnent pas leurs
nouveau-nés. Ils prennent place à une table
commune, mais qui n’est pas une table ordinaire.
Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon
la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils
sont citoyens du ciel. Ils obéissent aux lois
établies, et leur manière de vivre est plus parfaite
que les lois. Ils aiment tout le monde, et tout le
monde les persécute. On ne les connaît pas, mais
on les condamne ; on les tue et c’est ainsi qu’ils
trouvent la vie. Ils sont pauvres et font beaucoup
de riches. Ils manquent de tout et ils tout en
abondance. On les méprise et, dans ce mépris, ils
trouvent leur gloire. On les calomnie, et ils y
trouvent leur justification. On les insulte, et ils
bénissent. On les outrage, et ils honorent. Alors
qu’ils font le bien, on les punit comme des
malfaiteurs. Tandis qu’on les châtie, ils se
réjouissent comme s’ils naissaient à la vie. Les
Juifs leur font la guerre comme à des étrangers, et
les Grecs les persécutent ; ceux qui les détestent
ne peuvent pas dire la cause de leur hostilité.
En un mot, ce que l’âme est dans le corps, les
chrétiens le sont dans le monde. L’âme est
répandue dans membres du corps comme les
chrétiens dans les cités du monde. L’âme habite
dans le corps, et pourtant elle n’appartient pas au
corps, comme les chrétiens habitent dans le
monde, mais n’appartiennent pas au monde.
L’âme invisible est retenue prisonnière dans le
corps visible ; ainsi les chrétiens : on les voit
vivre dans le monde, mais le culte qu’ils rendent à
Dieu demeure invisible. La chair déteste l’âme et
lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ai fait de
tort, mais parce qu’elle l’empêche de jouir des
plaisirs ; de même que le monde déteste les
chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort,
mais parce qu’ils s’opposent à ses plaisirs.
L’âme aime cette chair qui la déteste, ainsi que
ses membres, comme les chrétiens aiment ceux
qui les déteste. L’âme est enfermée dans le corps,
mais c’est elle qui maintient le corps ; et les
chrétiens sont comme détenus dans la prison du
monde, mais c’est eux qui maintiennent le monde.
L’âme immortelle campe dans une tente mortelle :
ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde
corruptible, en attendant l’incorruptibilité du ciel.
L’âme devient meilleure en se mortifiant par la
faim et la soif ; et les chrétiens, persécutés, se
multiplient de jour en jour. Le poste que Dieu leur
a fixé est si beau qu’il ne leur est pas permis de le
déserter.
Etre jeune
La jeunesse n’est pas une période de la vie, elle
est un état d’esprit, un effet de la volonté une
qualité de l’imagination, une intensité émotive,
une victoire du courage sur la timidité, du goût de
l’aventure sur l’amour du confort.
On ne devient pas vieux pour avoir vécu un
certain nombre d’années, on devient vieux parce
qu’on a déserté son idéal.
Les années rident la peau ; renoncer à son idéal
ride l’âme. Les préoccupations, les doutes, les
craintes et les désespoirs sont les ennemis qui,
lentement, nous font pencher vers la terre et
devenir poussière avant la mort.
Jeune est celui qui s’étonne et s’émerveille. Il
demande comme l’enfant insatiable. Et après ? Il
défie les événements et trouve la joie au jeu de la
vie.
Vous êtes aussi jeune que votre foi. Aussi vieux
que votre doute. Aussi jeune que votre confiance
en vous-mêmes. Aussi jeune que votre espoir.
Aussi vieux que votre abattement.
Vous resterez jeune tant que vous serez réceptif.
Réceptif à ce qui est beau, bon et grand. Réceptif
aux messages de la nature, de l’homme et de
l’infini.
Si un jour, votre cœur allait être mordu par le
pessimisme et rongé par le cynisme, puisse Dieu
avoir pitié de votre âme de vieillard.
Général Mc Arthur (1945)
Etty Hillesum
Ce sont des temps d'effroi, mon Dieu. Cette nuit
pour la première fois, je suis resté éveillée dans le
noir, les yeux brûlants, des images de souffrance
humaine défilant sans arrêt devant moi. Je vais te
promettre une chose mon, Dieu, oh, une
broutille : je me garderai de suspendre au jour
présent, comme autant de poids, les angoisses que
m'inspire l'avenir ; mais cela demande un certain
entraînement. Pour l'instant, à chaque jour suffit
sa peine.
Je vais t'aider, mon Dieu, à ne pas t'éteindre en
moi, mais je ne puis rien garantir d'avance. Une
chose cependant m'apparaît de plus en plus
claire : ce n'est pas toi qui peut nous aider, mais
nous qui pouvons t'aider - et ce faisant nous nous
aidons nous-mêmes. C'est tout ce qu'il nous est
possible de sauver en cette époque et c'est aussi la
seule chose qui compte : un peu de toi en nous,
mon Dieu. Peut-être pourrons-nous aussi
contribuer à te mettre au jour dans les cœurs
martyrisés des autres. Oui, mon Dieu, tu sembles
assez peu capable de modifier une situation
finalement indissociable de cette vie. Je ne t'en
demande pas compte, c'est à toi au contraire de
nous appeler à rendre des comptes, un jour.
Il m'apparaît de plus en plus clairement à chaque
pulsation de mon cœur que tu ne peux pas nous
aider, mais que c'est à nous de t'aider et de
défendre jusqu'au bout la demeure qui t'abrite en
nous. Il y a des gens - le croirait-on ? - qui au
dernier moment tâchent de mettre en lieu sûr des
aspirateurs, des fourchettes et des cuillers en
argent, au lieu de te protéger toi, mon Dieu. Et il
y a des gens qui cherchent à protéger leur propre
corps, qui pourtant n'est plus que le réceptacle de
mille angoisses et de mille haines. Ils disent : Moi
je ne tomberai pas sous leurs griffes ! Ils oublient
qu'on est jamais sous les griffes de personne tant
qu'on est dans tes bras.
Cette conversation avec toi, mon Dieu, commence
à me redonner un peu de calme. J'en aurai
beaucoup d'autres avec toi dans un avenir proche,
t'empêchant ainsi de me fuir. Tu connaîtras
sûrement des moments de disette en moi, mon
Dieu, où ma confiance ne te nourrira plus aussi
richement, mais crois-moi, je continuerai à
œuvrer pour toi, je te resterai fidèle et ne te
chasserai pas de mon enclos.
Je ne manque pas de force pour affronter la
grande souffrance, la souffrance héroïque, mon
Dieu, je crains plutôt les mille petits soucis
quotidiens qui vous assaillent parfois comme une
vermine mordante. Enfin, je me gratte
désespérément et je me dis chaque jour : encore
une journée sans problèmes, les murs protecteurs
d'une maison accueillante glissent autour de tes
épaules comme un vêtement familier, longtemps
porté ; ton couvert est mis pour aujourd'hui et les
draps blancs et les couvertures douillettes de ton
lit t'attendent pour une nuit de plus, tu n'as donc
aucune excuse à gaspiller le moindre atome
d'énergie à ces petits soucis matériels.
Utilise à bon escient chaque minute de ce jour,
fais-en une journée fructueuse, une forte pierre
dans les fondations où s'appuieront les jours de
misère et d'angoisse qui nous attendent. Derrière
la maison, la pluie et la tempête des derniers jours
ont ravagé le jasmin, ses fleurs blanches flottent
éparpillées dans les flaques noires sur le toit plat
du garage. Mais quelque part en moi ce jasmin
continue à fleurir, aussi exubérant, aussi tendre
que par le passé. Et il répand ses effluves autour
de ta demeure, mon Dieu.
Tu vois comme je prends soin de toi. Je ne t'offre
pas seulement mes larmes et mes tristes
pressentiments, en ce dimanche de matin venteux
et grisâtre je t'apporte même un jasmin odorant.
Et je t'offrirai toutes les fleurs rencontrées sur
mon chemin, et elles sont légion, crois-moi. Je
veux te rendre ton séjour le plus agréable
possible. Et pour prendre un exemple au hasard :
enfermée dans une étroite cellule et voyant un
nuage passer au-delà de mes barreaux, je
t'apporterais ce nuage, mon Dieu, si du moins j'en
avais la force. Je ne puis rien garantir d'avance
mais les intentions sont les meilleures du monde,
tu vois.
Maintenant je vais me consacrer à cette journée.
Je vais me répandre parmi les hommes
aujourd'hui et les rumeurs mauvaises, les menaces
m'assailliront comme autant de soldats ennemis
une forteresse imprenable.
Etty HILLESUM (1942)
Evangéliser
(http ://www.shorttext.com/yvvux)
Le Seigneur nous a envoyés évangéliser les
hommes. Mais as-tu déjà réfléchi à ce que c’est
qu’évangéliser les hommes ? Evangéliser un
homme, vois-tu, c’est lui dire : Toi aussi, tu es
aimé de Dieu dans le Seigneur Jésus. Et pas
seulement le lui dire, mais le penser réellement.
Et pas seulement le penser, mais se comporter
avec cet homme de telle manière qu’il sente et
découvre qu’il y a en lui quelque chose de sauvé,
quelque chose de plus grand et de plus noble que
ce qu’il pensait, et qu’il s’éveille ainsi à une
nouvelle conscience de soi. C’est cela, lui
annoncer la Bonne Nouvelle. Tu ne peux le faire
qu’en lui offrant ton amitié. Une amitié réelle,
désintéressée, sans condescendance, faite de
confiance et d’estime profondes.
Il nous faut aller vers les hommes. La tâche est
délicate. Le monde des hommes est un immense
champ de lutte pour la richesse et la puissance. Et
trop de souffrances et d’atrocités leur cachent le
visage de Dieu. Il ne faut surtout pas qu’en allant
vers eux nous leur apparaissions comme une
nouvelle espèce de compétiteurs. Nous devons
être au milieu d’eux les témoins pacifiés du Tout-
Puissant, des hommes sans convoitises et sans
mépris, capables de devenir réellement leurs amis.
C’est notre amitié qu’ils attendent, une amitié qui
leur fasse sentir qu’ils sont aimés de Dieu et
sauvés en Jésus-Christ.
Eloi LECLERC, Sagesse d’un pauvre, DDB, 1991
p.138)
Faire silence
Prendre du temps
pour n’avoir d’autre occupation
que faire silence,
s’éloigner du bruit habituel
imposé ou accepté,
éteindre la radio et la télévision
fermer le flot des mots,
entrer dans le secret
de la chambre
ou de n’importe quel lieu,
se taire,
être seul avec soi-même
et pour un moment,
créer un royaume de silence
où il n’y a d’autre son
que le battement de son propre cœur
et d’autre souffle
que la musique imperceptible
jaillissant de l’esprit,
laisser venir au jour des pensées
étouffées jusqu’alors par le vacarme,
entendre
la voix intérieure
invitant à prendre des routes neuves
et voir et discerner
les mystérieux signes
disséminés par Dieu
tout au long des chemins quotidiens.
Frère ennemi
(http ://www.shorttext.com/j1520)
« Vous l’avez établi près de moi, Père, pour que
mon amour soit garanti contre l’illusion.
S’il n’était pas là, comment saurais-je que je vous
aime ? Les élans de la sensibilité sont
trompeurs… Mais il est cet amer compagnon de
chaque jour. Comme une contradiction qu’il me
faut résoudre – comme un ennemi qu’il me faut
parvenir à aimer pour pouvoir dire sans mentir
que j’accomplis votre volonté – comme un
obstacle en deçà duquel toute parole est hypocrite
ou vaine, mais au-delà de laquelle j’ai la certitude
joyeuse du don réel.
Je mènerai sans cesse le dur combat contre cette
antipathie qui est en moi et qui ne doit jamais être
moi…
Que les mots d’amour et de paix qui introduisent
au mystère de la communion me trouvent
consentant…
La joie de ce frère (maudit) m’attriste… Père, je
vous prie de l’établir dans la joie…
On l’entoure, on l’admire, on le loue… Père, qu’il
soit toujours plus entouré, plus admiré, plus
loué…
Prenez mes deux mains, Père, et contraignez-les
d’applaudir à son succès…
Je dirai le bien qu’il fait, je tairai le mal qui est en
lui et que je suis seul à connaître.
Je vous offre la souffrance qu’engendre ce dur
contact de ma bonne volonté contre mon mauvais
cœur.
Si je fais cela, Père, je crois que ma récompense
viendra et que peu à peu, je sentirai mon cœur
changer et me dispenser d’un tel effort.
Quand j’aurai beaucoup prié pour mon frère
ennemi, je commencerai à l’aimer de l’amour
dont vous l’aimez, ô vous, Père, qui m’avez aimé,
moi qui fut si souvent votre fils ennemi. »
François VARILLON, le sens chrétien (p.85-86)
Frère Vent
« Frère Vent, brise légère qui fait chanter les
arbres, musique intérieure, dis-nous le mystère de
cette clarté intérieure qui pacifie, illumine, ouvre
un chemin qui conduit au sanctuaire caché de
notre cœur où l’Esprit murmure : Père.
« Frère Vent qui courbe les vagues de la mer et
celles des champs à moissonner,
dis-nous le mystère de l’Esprit, source de Foi qui
discerne, dans les révolutions, les paroles et les
silences, le pain et le vin partagés, les visages et
les mains, les cris et les chants, les signes d’une
Présence, les lieux d’une Alliance. »
(Michel Hubaut)
Garçon… Fille…
GARÇON, tu le sais au bois d’amour, derrière
chez nous, tu es souvent habile braconnier et plus
d’une fille s’est laissée prendre au collet de tes
bras. Mais quand, devant tes amis ébahis, tu
exhibes triomphant tes beaux tableaux de chasse,
sache que tu m’écœures, car pour ton bon plaisir,
je ne suis pas gibier, et tu me forces à croire que
vous n’êtes souvent, petits garçons, que de tristes
chasseurs de filles. Tu me dis qu’il faut tout
essayer. Mais il n’est pas vrai que les filles sont
chaussures pour tes pieds que tu peux essayer, une
à une en riant, avant de trouver la juste pointure.
Et mon corps, garçon, n’est pas davantage
blanches touches de piano, où tu peux t’exercer à
monter les gammes pour jouer plus tard avec une
autre le récital de ta vie. J’ai grand besoin de toi.
J’ai besoin que tu me dises tes pensées, tes
sentiments, tes projets. J’ai besoin de découvrir ta
force, pour comprendre que ma douceur n’est pas
une faiblesse, mais une amie nécessaire pour
apprivoiser la rudesse. J’ai besoin de te voir
debout, et sachant marcher seul, sans que des
filles naïves trop souvent te servent de béquilles.
J’ai besoin de t’entrevoir ému, pour croire que ton
cœur bat… que tu laisses briller une larme sans te
croire ridicule. J’ai besoin, garçons, de votre
AMITIÉ, comme vous avez besoin de la nôtre.
Mais je n’ai pas besoin, oh non ! que les uns après
les autres, vous me disiez : « je t’aime » Car
lorsque viendra, mon amour que j’attends et
qu’enfin il me le murmurera… j’aurai alors du
mal à croire que c’est VRAI.
Ô FILLES de mes voyages gris, j’avais besoin de
vous… Non de vos dons de pyromanes,
dangereuses allumeuses de mes soirs d’été, mais
de votre infinie douceur, rosée bienfaisante aux
matins de mes rudes journées. J’avais besoin de
votre source pure, pour arroser mon arbre, et non
de vos tempêtes pour en casser les branches.
J’avais besoin de la lumière que distillent vos
yeux pour effacer les ombres qui me cachent le
jour. J’avais besoin que vous me disiez non,
quand de toutes mes forces, je recherchais le oui.
J’avais besoin d’un non qui ne soit pauvre,
timide, effarouché, ni d’un non de dégoût, ni d’un
non triste mine. Mais d’un non souriant,
rafraîchissant comme une brise, qui me donne
tout bas l’envie… car tout haut, je ne saurais
t’avouer, tant je suis orgueilleux… qui me donne
l’envie de VOUS RESPECTER… envie de croire
que l’amour est une trop belle fleur, pour qu’elle
soit piétinée. Quand pour notre plaisir seul, on
tente de l’arracher.
Michel Quoist
Gardez-moi un cœur d’enfant
Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi
un cœur d’enfant, pur et transparent
comme une source. Obtenez-moi un
cœur simple qui ne savoure pas la
tristesse, un cœur magnifique à se
donner, tendre à la compassion, un
cœur fidèle et généreux, qui n’oublie
aucun bien et ne tient rancune d’aucun
mal. Faites-moi un cœur doux et
humble, aimant sans demander de
retour, joyeux de s’effacer dans un
autre cœur devant votre divin Fils, un
cœur grand et indomptable, qu’aucune
ingratitude ne ferme, qu’aucune
indifférence ne lasse, un cœur
tourmenté de la gloire de Jésus-Christ,
blessé de son amour et dont la plaie ne
guérisse qu’au ciel.
p. Léonce de Grandmaison s.j.
Heureux ceux qui vont à la
rencontre
Heureux ceux qui vont à la rencontre
de ceux dont l’Eglise est loin :
non-croyants, croyants d’autres traditions
religieuses,
pauvres et étrangers, hommes et femmes d’autres
cultures.
Heureux ceux qui acceptent d’aimer
même ceux qui refusent de les aimer.
Heureux ceux qui acceptent d’exposer leurs idées
tout en acceptant que les autres n’y adhèrent pas.
Heureux ceux qui suscitent dans l’Eglise et la
société
des lieux et temps où chacun
puisse être reconnu et prendre la parole.
Heureux ceux qui, sans craindre les épreuves,
s’enracinent dans la durée et la patience,
sans jamais se lasser de faire des petits pas
pour rencontrer enfin les autres.
Heureux ceux qui ont un souci de cohérence
entre leur propre vie et le combat qu’ils mènent.
Heureux ceux qui s’en remettent à Dieu
chaque jour dans la prière.
Heureux ceux qui espèrent toujours:
ils trouveront la route qui conduit
au cœur des autres et de Dieu.
Jean-Charles Thomas
Humiliation
Pour humilier, il faut être deux. Celui qui humilie,
et celui qu’on veut humilier, mais surtout : celui
qui veut bien se laisser humilier. Si ce dernier fait
défaut, en d’autres termes, si la partie passive est
immunisée contre toute forme d’humiliation, les
humiliations infligées s’évanouissent en fumée.
Ce qui reste, ce sont des mesures vexatoires qui
bouleversent la vie quotidienne, mais non cette
humiliation ou cette oppression qui accable l’âme
(…) On a bien le droit d’être triste et abattu de
temps en temps par ce qu’on vous fait subir. C’est
humain et compréhensible. Et pourtant, la vraie
spoliation, c’est nous-mêmes qui nous
l’infligeons. Je trouve la vie belle et je me sens
libre. En moi des cieux se déploient, aussi vastes
que le firmament. Je crois en Dieu et je crois en
l’homme.
Etty Hillesum, Un itinéraire spirituel.
(Etty Hillesum jeune juive hollandaise a laissé un
journal de ses dernières années sous l’occupation
nazie, avant sa mort à Auschwitz en 1943)
I have a dream ...
J'ai fait un rêve !
...
J'ai rêvé qu'un jour, tous les vallons seront
relevés, toutes les collines seront aplanies, tous
les rochers seront arasés, tous les défauts seront
corrigés, et que la gloire du Seigneur sera révélée
à tous les hommes.
C'est notre espoir. Avec cette foi, nous
arracherons à la montagne du désespoir le joyau
de l'espérance. Avec cette foi, nous saurons
transformer la cacophonie de la discorde en une
splendide symphonie de fraternité. Avec cette foi,
nous saurons travailler et prier ensemble, nous
battre et aller en prison ensemble, nous dresser
ensemble pour la liberté, sachant que nous serons
libres un jour.
Ce jour arrivera quand tous les enfants de Dieu
seront capables de chanter avec un esprit
renouvelé : "Mon pays, douce terre de liberté, je
chante pour toi. Pays où mes parents sont morts,
pays de la fierté des pèlerins, de chaque versant
des montagnes, fais sonner la liberté."
Faites sonner la liberté ! Et quand nous aurons fait
sonner la liberté dans chaque village et dans
chaque hameau, dans chaque état et dans chaque
ville, nous pourrons hâter la venue du jour où tous
les enfants de Dieu, les noirs et les blancs, les
juifs et les chrétiens, les protestants et les
catholiques, pourront se donner la main et chanter
les paroles de ce vieux chant noir : " libres enfin,
libres enfin, merci Dieu Tout-Puissant, nous
sommes libres enfin ".
Martin Luther King
 Extraits, Washington, 28 août 1963
J’aime les toutes petites
créatures
J’aime les toutes petites créatures de Dieu
qui vont et viennent où bon leur semble,
la coccinelle à robe rouge,
le bourdon habillé de velours ;
Dans la haie, le fossé, les fleurettes timides
dissimulées à tout regard ;
Aussi petites soient-elles,
le beau pinceau de Dieu
les pare de mille couleurs.
Je confesse à Dieu
Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais
devant mes frères, que j’ai péché, en pensée, en
parole, par action et par omission. Oui, j’ai
vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la
Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous
aussi mes frères, de prier pour moi le Seigneur
notre Dieu.
Je n’ai rien dit…
"Quand ils sont venus chercher les communistes,
je n'ai rien dit, je n'étais pas communiste.
Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,
je n'ai rien dit, je n'étais pas syndicaliste.
Quand ils sont venus chercher les juifs,
je n'ai rien dit, je n'étais pas juif.
Quand ils sont venus chercher les catholiques,
je n'ai rien dit, je n'étais pas catholique.
Puis ils sont venus me chercher.
Et il ne restait personne pour dire quelque chose."
Martin Niemöller, 1942 (déporté au camp de
concentration de Dachau).
Je ne veux pas…
« Je ne veux pas te convaincre de ma vérité, je ne
te demande pas d’être diffèrent de ce que tu es,
mais d’aller au fond de toi-même pour découvrir
quel est le chemin pour accomplir ton destin. »
Don Luigi Giussani, fondateur de "Communio et
Liberatio"
Je suis la drogue
Je suis la drogue ! Mon nom vous fait frémir ! Je
suis l’amie fidèle de l’alcool, et tout comme lui, je
vous déteste au plus haut point, surtout les jeunes.
Mon travail est l’abrutissement du cerveau ; c’est
ma spécialité. Je trouve les arbres laids et j’ai une
sainte horreur des fleurs. La nature que votre Dieu
a créée, je la trouve affreuse, c’est pourquoi
j’expédie les gens qui me consomment dans des
pays d’épouvante et de désolation, d’où très
souvent, on ne revient pas. J’aime les gens sans
morale, la saleté, le désespoir, et la mort.
Mondialement connue, je traverse les continents à
la vitesse de l’éclair et je laisse sur mon passage
la destruction et la folie ! Merci de me vendre, de
me consommer, de me cacher ; votre aide m’est
infiniment précieuse pour anéantir ce qui reste
d’Amour sur terre. Je suis l’ennemi juré du
bonheur, alors consommez moi sans réserve.
Vous voulez devenir un de mes vendeurs ? Je suis
toujours à la recherche de sang nouveau, tel un
vampire. Mon seul ami est l’alcool ; nous faisons
une belle paire de salauds. Il m’aime et me
respecte. Hé, les jeunes ! Vous voulez me confier
vos cerveaux ! Je vous promets de les détraquer )
tout jamais et par la même occasion, de faire de
vous de véritables loques humaines. Avec un peu
de chance, vous pourriez vous suicider ou
terminer votre vie à l’asile ou en prison ! Je vous
laisse réfléchir… il faut que je vous quitte, je suis
débordée de travail.
P.S. : Excusez-moi, mais je n’aurais pas de temps
à perdre pour assister à votre déchéance ou vos
funérailles. Sans aucun remords…
(auteur inconnu)
Je te cherche
Je te cherche mon Dieu mais :
La seule voix que j'entends,
ce sont des voix fraternelles.
Les seules tables que je fréquente,
ce sont des tables fraternelles.
Les seuls compagnons que je connaisse,
ce sont des êtres fraternels.
Les seules mains que je sente,
ce sont des mains fraternelles.
Les seuls sauveurs que je rencontre,
ce sont des cœurs fraternels.
Mais si c'est Toi mon Dieu
qui m'offre ces mains et ces cœurs,
c'est Toi alors que je rencontre.
Je te vire
Ecoute, Seigneur
moi l’homme, j’ai deux mots à te dire :
Tu aurais fait pour moi des merveilles
et créé le monde,
mais je sais bien, moi,
qu’en fait c’est le résultat du Big Bang !
Tu m’as raconté des histoires !
De ma vie, je te vire !
Tu m’aurais créé à ton image,
mais moi bientôt je ferai mieux,
je pourrai grâce aux manipulations génétiques
me recréer à l’identique !
Tu n’es plus l’unique Créateur !
De ma vie, je te vire !
Tu nous enverrais l’Esprit Saint,
mais moi en matière de communication,
avec le mail ou le fax,
je fais mieux et plus vite !
Tu n’es plus expert,
tu es même un peu ringard !
De ma vie, je te vire !
Tu serais tout puissant,
mais ce monde
que tu as soi-disant créé en sept jours,
je peux, grâce à mes armes nucléaires,
en quelques secondes le détruire !
Tu n’es pas plus fort que moi !
De ma vie, je te vire !
Tu voudrais que Ta volonté soit faite sur la terre
comme au ciel,
mais moi j’ai maintenant
connaissance, richesse, puissance.
Tu n’as plus rien à m’imposer !
De ma vie, je te vire !
Je suis donc enfin libéré de Ta tutelle.
Je peux faire ce que je veux,
comme je le veux… !
Alors comment se fait-il que tout aille de travers ?
Que la violence règne partout ?
Que l’argent mène le monde ?
Tout compte fait,
Père, sans Toi,
je me sens un peu perdu, désemparé !
Petit Papa chéri,
sans ton amour tout puissant,
je me sens soudain bien fragile,
j’ai peur,
protège-moi ! pardonne-moi !
De ton cœur, ne me vire pas !
Je vous salue Marie
Je vous salue Marie, pleine de grâce,
Le Seigneur est avec vous.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes,
Et Jésus le fruit de vos entrailles est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Priez pour nous, pauvres pécheurs,
Maintenant et à l’heure de notre mort.
Kyrie
Je confesse à Dieu tout-puissant, je
reconnais devant mes frères que j’ai
péché, en pensée, en parole, par action
et par omission. Oui, j’ai vraiment
péché. C’est pourquoi, je supplie la
Vierge Marie, les anges et tous les
saints, et vous aussi mes frères, de
prier pour moi le Seigneur notre Dieu.
La femme adultère (Jn 8,1-11)
La meuf adultère, c'est pas une meuf qui kiffait un
mec qui s'appelait Dultère (comme la "meuf à
Momo"). Vu ? La meuf adultère, c'est une frolotte
qui avait dribblé son mari.
A l'époque de Jésus, ce genre d'intrigue était un
'blème vraiment trop sérieux.
Un jour, à un moment où elle était avec le keumé,
des pharisiens l'ont grillée.
Les pharisiens, c'était des bougs toujours
vachement bien sapés (le genre à rouler en Merco,
s'tu veux). Ils faisaient un peu les caïds, dans leurs
tieks, et ils étaient officials dans tous les lieux
classes.
Ils ont emmené la meuf avec eux et ils ont bavé
de partout qu'ils l'avaient prise en flag. Des vrais
poucaves ! Ils t'l'ont affichée grave, et, là, au
milieu de la rue - starforlah ! -, ils ont voulu la
caillasser.
Jésus était là, lui aussi, avec ses douze srabs. Il
matait leur gros délire.
Les pharisiens lui ont demandé : "Moïse a dit qu'il
fallait caillasser ce genre de rate. Et toi, tu dis
ouak ?" (en fait, c'était pour lui faire un "guet" et
le gazer devant tout le monde, car ils avaient un
sérieux seum contre lui).
Mais Jésus est resté cool. Pas yomb du tout. Il
faisait des graffs sur le sol (sans beubz, bien sûr,
juste avec ses doigts !).
La meuf, elle, elle se sentait trop en galère. Pour
elle, c'était ghetto. Elle s'attendait à se manger des
coups et à se faire goumer.
Un moment après, Jésus a répondu aux
pharisiens : "Celui qui n'a jamais fait le bouffon,
dans sa vie, qu'il la caillasse en premier !"
Et là, ma parole, les pharisiens se sont tous
arrachés un par un ! Sur la tête à ma mère, ils ont
tous tékal ! Taf taf ! Les plus vieux d'abord !
La meuf est restée là, avec Jésus. Elle lui a
demandé s'il voulait la caillasser, lui aussi. Il a
répondu : "Padig ! J'te caillasserai pas. Mais tèje
le frolo avec qui t'as conclu, et retourne despi
chez ton mari !"
Ils ont fait un tchek et, finalement, la meuf est
repartie chez le maton de ses minots.
Depuis, elle le dribble plus. Elle est même
devenue sten. C'est trop une crème !
Et même si, parfois, elle a l'impression que chez
elle c'est un peu Fleury, elle sait que Jésus la kiff
et qu'il est son frère maintenant. Alors, dans son
cœur, c'est plus la zonze.
RV
Dico : Afficher : ridiculiser / Baver : révéler des
choses confidentielles / Beubz : bombe aérosol /
Blème : problème / Boug : mec / Despi : vite /
Dribbler : tromper / Flag : flagrant délit / Fleury :
prison / Frolo : homme / Frolotte : femme /
Gazer : se moquer / Ghetto : situation tendue /
Goumer : frapper / Graff : graffitis / Griller :
Prendre en flagrant délit / Guet : traquenard /
Intrigue : situation sentimentale complexe /
Keumé : mec / Kiffer : aimer / Mater : regarder /
Maton : père / Merco : Mercedes / Meuf : femme /
Official : privilégié / Ouak : quoi / Padig : t'en
fais pas / Poucave : délateur / Rate : femme /
Seum : rage / Srab : ami / Starforlah : exprime
l'indignation / Sten : fiable / Taf taf : vite fait /
Tchek : salut / Tèje : laisse tomber / Tékal :
partir / Tieks : quartier / Yomb : énervé / Zonze :
prison.
La joie
"La joie ne s'achète pas. C’est peut-être pour cela
qu’elle est rare. On peut procurer du plaisir, et la
société marchande s’en charge, offrant un bonheur
de façade qui occulte trop souvent l’absence de
vraie joie. Mais celle-ci ne peut être que reçue,
comme une surprise, un étonnement d’être, le
pressentiment d’un accomplissement.
Tel est le premier degré de la joie, celui de
s’accomplir par la création. C’est une expérience
commune. Toute création est joie, disait Bergson,
et plus la création est riche, plus profonde est la
joie : celle de la mère heureuse d’avoir mis au
monde un enfant, celle de l’artiste assuré de son
œuvre, de l’ingénieur ou du technicien qui
participent à la réussite d’une entreprise. C’est
pourquoi la peine la plus ingrate est peut-être
d’être privé de toute responsabilité.
Mais il est une joie plus haute, qui est liée à la
présence de ceux qu’on aime. Joie de l’amitié, de
l’amour humain, de la communion. Joie plus
surprenante encore de la réconciliation. Le ciel y
participe. Lorsque deux personnes se rencontrent
et que l’une dit à l’autre : « Pardonne-moi », il se
passe quelque chose d’unique, de plus important,
disait Ingmar Bergman, que toutes les trompettes
du paradis.
Cependant, cette joie est encore trop courte,
sujette aux changements et aux fragilités de cette
vie. Le Christ a promis aux siens la joie parfaite
au milieu des contradictions endurées à cause de
lui. Demeurer uni dans l’épreuve comme dans la
réussite à Celui qui, pour nous, a souffert la mort,
c’est participer à une joie que rien ni personne ne
peut enlever. Ainsi Thérèse de Lisieux qui, au
cœur des ténèbres, disait à son Seigneur : « Est-il
une joie plus grande que celle de souffrir pour
votre amour ? »
On ne peut séparer ces joies qui s’appellent
comme les voix d’une fugue et qui font pressentir
la présence du divin dans le plus humain. Plaisir
et joie ne s’opposent pas. Mais la joie, qui est au-
delà du plaisir, nous indique son bon usage. Il y a,
en effet, plus de joie à donner qu’à recevoir, à
faire plaisir qu’à prendre plaisir. Joie du banquet
partagé, figure du Royaume où le maître servira
les siens.
Sortir de soi, tel est le prix de la joie. Ne chercher
que le bon plaisir de Dieu, tel est son secret. Sans
calcul, loin de tout amour mercenaire. La joie
viendra, quand il voudra, comme l’époux au
milieu de la nuit. L’attente creuse le désir, et s’il
faut se garder des exaltations imméritées qui
veulent forcer sa venue, il faut bannir tout autant
la morosité maladive que l’espérance a désertée. »
La leçon de l’arbre
S’enraciner, se faire en silence dans le secret de la
terre,
Tenter des racines, des possibles :
Chercher la vie, trouver l’eau nécessaire,
Briser les rochers durs des souffrances et des
injustices
Aller profond au-delà du sable, des tristesses et
des peines :
Etre solide, c’est cela, être solide !
S’enraciner.
Et puis s’ouvrir lentement vers l’extérieur,
Vers le monde et vers les autres,
Vers l’histoire.
Tenter des branches,
Vouloir des feuilles et des fruits.
S’exposer, se donner, être au monde : chercher la
hauteur.
Dévoiler à l’autre les nœuds de ses questions, de
sa quête,
La saignée de ses révoltes et de ses combats.
Et malgré tout, grandir, s’élever, avec ce secret de
la sève coulant en silence tout au cœur de l’arbre.
Cette espèce de raison d’être, de courage d’être.
Peut-être est-ce la paix…
Une force paisible, sûre, digne :
Peut-être est-ce la paix qui est notre audace…
peut-être est-ce aussi ce désir jamais inassouvi de
liberté :
Refuser tout ce qui bride, force nos branches,
refuser toutes greffes factices,
Etre soi-même et s’épanouir et affronter le vent
toutes branches ouvertes :
Etre à l’écoute du monde, ouvrir grand ses yeux,
S’étonner encore, s’émerveiller toujours.
Se mettre au service des plus petits et des plus
seuls d’entre nos frères :
S’élargir, aimer, se risquer, oser, oser aimer.
Oui ! c’est cela : nous sommes des arbres
apprenant le profond
Apprenant le haut et voulant le large, et voulant
aimer :
Les racines sont la foi, la hauteur, c’est le cri de
l’espérance,
Le feuillage, la largeur, c’est l’amour.
La plus grande de ces choses, c’est l’amour.
La magie de Lourdes
Il est deux heures du mat. L’esplanade est vide.
Une vingtaine de personnes, seules, prient devant
la grotte de Massabielle. Ferveur absolue. Des
dizaines de millions de personnes ont transité par
ce haut lieu. Le soir, à la procession aux
flambeaux, je m’étais retiré de la foule pour la
contempler. “ Quel poids de souffrance elle
porte ! ” me disais-je. A Lourdes, on vient pour
offrir son propre poids de souffrances et celles de
ses proches. C’est de là que d’innombrables cartes
postales partiront, par tout l’univers, avec cette
seule mention : “ J’ai prié pour toi ”. On vient y
chercher des grâces et remercier pour celles
reçues. Les murs des églises, tapissés d’ex-voto
du plus humble au plus riche, en sont les témoins.
Mais ce qui troue les yeux, bouleverse les cœurs,
ce sont les malades, les souffrants, les handicapés.
Ils ont la première place, la meilleure place.
Qu’ils sont loin les handicapés, rencontrés au
hasard des trottoirs des villes, et qu’on frôle sans
les voir vraiment !
A Lourdes, ils donnent à voir la Croix. La
splendeur du mystère de l’Homme-Dieu, venu
donner sur terre tout son sens à la souffrance
humaine, passe par eux. Des jeunes du Nord,
ayant passé cinq jours pour brancarder des
malades, n’arrêtaient pas de me dire, la nuit dans
un bar, leur joie d’avoir donné leurs vacances à de
grands handicapés. Et pourtant, qu’est-ce qu’ils en
ont bavé ! “ Quand je serai vieux, je souhaite moi
aussi être aimé ”, disait l’un. Jeunes habitués des
boîtes, le samedi soir, et qui découvraient
l’urgence de se livrer à un univers de souffrances
qu’ils n’avaient jamais pu imaginer auparavant !
Ils en seront marqués à vie.
La magie de Lourdes, c’est bien ça. Un peuple de
pauvres qui rejoint une pauvresse, Bernadette,
visitée par une dame éblouissante qui lui a
simplement dit : “ Je suis l’Immaculée
Conception. Venez prier. ”
Il y a juste quarante ans, séminariste, je partais de
chez moi à pied pour rejoindre Marie à Lourdes.
Les 500 kilomètres de marche vers Marie ont été
un éblouissement. Je rentrais de la guerre
d’Algérie et voulais dire ainsi “ Merci ” à Marie.
Avec le diocèse de Paris, quatre décennies plus
tard, ce n’est pas en TGV le même
émerveillement. Mais c’est toujours la même
démarche. Aller à la grotte de Massabielle pour
dire à l’humble Mère de l’Eglise que mon chemin
de souffrances est dans le cœur d’un peuple de
loubards que je porte, au nom de l’Eglise.
A 2 heures du matin, seul, je le confie à Marie. Si
elle est venue se nicher dans une grotte, c’est pour
nous dire qu’elle veille au grain pour nous
conduire à son Fils.
Guy Gilbert, La Croix, 7 août 2000
La marche au-dedans
Sur ma table, une carte postale, reçue il y a
quelque temps. C'est une composition d'artiste.
Tout à droite, on voit un homme très petit, debout
à l'extrême bord d'un immense rocher en
surplomb. Tout le reste de la carte est noir. Et le
titre en est : « Méditation sur l'invisible ».
L'homme n'a rien d'un désespéré. Les mains dans
les poches, il contemple... Mais quoi ? Et me
revient ce mot de Fernando Pessoa : « Dieu, c'est
un immense intervalle, mais entre quoi et quoi ? »
Cette image me fascine. Elle représente notre
fragilité humaine campant devant l'Immense du
mystère qui nous entoure. Ceux qui choisissent de
s'arrêter au bord du silence pour méditer
connaissent bien la sensation parfois vertigineuse
de cette rencontre avec le vide, en eux et autour
d'eux. Ils savent combien se tenir dans cet espace-
là peut être douloureux et coûteux en
renoncement, en détachement. D'où la tentation
de le combler bien vite en pensées, en paroles, en
rêves ! Mais il reste toujours de l'« incomblable »
quelque part, que ni Dieu ni autrui ne peuvent
remplir. Ce manque est, en nous, la place de
l'Autre, de cette irréductible altérité qui creuse à
l'infini notre désir et fait de nous des vivants.
La foi serait ainsi l'appel à ne rien esquiver de ce
manque - qui est le lieu de la montée des
questions et du doute -, mais à se tenir devant lui,
à le contempler patiemment, jusqu'à le recevoir
comme épiphanie. Ce que nous prenons pour du
vide, voire du néant, est en fait de l'invisible ! Ce
qui sonne d'abord - et parfois longtemps - comme
une absence résonne en réalité d'une Proximité
qui est la véritable réponse que notre désir
espère ! C'est notre regard, notre oreille qui
doivent être guéris. Maurice Bellet parle de cette
« étrange absence au centre, là où se donne à l'être
humain ce qui lui permet de se supporter,
s'orienter, pouvoir vivre » (1), qui caractérise notre
société par ailleurs capable de développements
prodigieux. Nous sommes souvent si vides de
nous remplir de vent, si anéantis de courir de
leurre en leurre sans trouver le bonheur. Or, il y a
mieux à faire ! Ce serait de marcher au-dedans en
respirant à cet invisible du Souffle qui nous
préserve de mettre la main sur le mystère de la vie
et qui nous garde ainsi dans l'envie de la rencontre
toujours à espérer, toujours à venir !
Pasteur Francine CARRILLO
PANORAMA Février 2007
(1) Dans « La quatrième hypothèse, sur l'avenir du christianisme »
(Desclée de Brouwer, 2001 page 5)
La rosace
Le poème a rejoint l’inspiration des bâtisseurs.
Habités par le risque et l’audace du génie,
Ils ont fait tournoyer la lumière dans la vaste
rosace unique et singulière.
Notre-Dame a conquis le soleil.
Lumière discrète de la rosace.
Toi qui es entré ici pour visiter un monument,
arrête-toi quelques instants devant la rosace
Alors du rencontreras « quelqu’un ».
Reste immobile, cligne les yeux,
et tu verras comment la couleur joue avec la
lumière.
Sois pur silence, le temps d’entrer dans le poème.
Alors tu verras ce miracle, la rosace est vivante.
Elle tourne, elle tourne depuis des siècles,
autour de son axe, la Vierge et l’enfant.
Elle tourne et c’est la ronde du temps, au rythme
de l’Histoire,
au rythme de la vie, au rythme de ta vie.
La vie
La vie est une chance, saisis-la.
La vie est beauté, admire-la.
La vie est une béatitude, savoure-la.
La vie est un défi, fais-lui face.
La vie est un devoir, accomplis-le.
La vie est précieuse, prends-en soin.
La vie est une richesse, conserve-la.
La vie est amour, jouis-en.
La vie est un mystère, perce-le.
La vie est promesse, remplis-la.
La vie est tristesse, surmonte-la.
La vie est un hymne, chante-le.
La vie est un combat, accepte-le.
La vie est une tragédie, assume-la.
La vie est une aventure, ose-la.
La vie est un bonheur, mérite-le.
La vie est la vie, défends-la.
(Mère Térèsa)
Ce que je fais est une goutte d’eau dans l’océan.
Mais si cette goutte d’eau n’était pas là, elle
manquerait.
L’important n’est pas de faire beaucoup de
choses,
Mais de faire peu de choses avec beaucoup
d’amour.
(Mère Térèsa)
Le comportement schizophrène
du salarié-consommateur
02/09 00 :01 Le salarié attentif à ses conditions de
travail se transforme en consommateur
uniquement préoccupé de satisfaire ses envies à
moindre coût, un véritable comportement
schizophrène, relève un sondage Epsy à paraître
dans le magazine Liaisons sociales de septembre.
Alors que 70% des salariés interrogés ne sont pas
prêts à travailler les dimanches et jours fériés,
50% d'entre eux reconnaissent fréquenter les
magasins ouverts les dimanches et jours fériés.
De même, 84% des personnes interrogées
affirment être prêtes à payer plus cher des biens
de consommation conçus dans des conditions
sociales correctes respectant les droits des
salariés.
Pourtant, les critères principaux retenus pour
acheter un bien ou un service sont la qualité
(47%) et le prix (46%), loin devant les conditions
sociales dans lequel le bien ou service a été conçu
(4%).
Pour les délocalisations, 61% des salariés
considèrent que le fait que des entreprises
délocalisent une partie de leurs activités à
l'étranger pour que leurs produits et services
restent compétitifs n'est pas acceptable. Mais
seulement 2% d'entre eux font du pays de
fabrication un critère privilégié d'achat.
68% des sondés affirment privilégier des produits
fabriqués en France même s'ils sont plus chers,
mais 59% fréquentent les magasins de hard-
discount.
Sondage réalisé par téléphone du 23 juin au 1er
juillet auprès d'un échantillon national
représentatif de 400 salariés, pour Liaisons
sociales et les mutuelles Mieux-Etre.
© AFP.
Le don du sourire
De tous les êtres vivants, l’homme seul est
capable de sourire…
Un sourire ne coûte rien, mais il apporte
beaucoup :
Il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui
qui le donne.
Il ne dure qu’un instant, mais son souvenir est
parfois immortel.
Personne n’est trop riche pour pouvoir s’en
passer ; personne n’est trop pauvre pour ne pas le
donner.
Un sourire crée le bonheur au foyer ; il suscite la
bienveillance dans les affaires ; il est l’expression
sensible de l’amitié.
Un sourire, c’est du repos pour l’être fatigué, du
courage pour l’âme abattue, de la consolation
pour le cœur endeuillé ;
Il est un véritable antidote que la nature tient en
réserve contre toutes les peines.
Il ne peut être acheté, mendié, emprunté ou volé,
parce qu’il n’a de valeur qu’à partir du moment
où il se donne.
Et si par malheur vous rencontrez une personne
qui ne sait plus vous donner le sourire que vous
mérites, soyez généreux, offrez-lui le vôtre, car
personne n’a autant besoin d’un sourire que celui
qui ne peut en donner aux autres.
Anonyme
Le fruit de…
Le fruit du silence est la prière
Le fruit de la prière est la foi
Le fruit de la foi est l’amour
Le fruit de l’amour est le service
Le fruit du service est la paix
Mère Térésa
http ://www.dominicaines-
snj.com/prier/cheminer/chemmerter.htm
Le oui qui change le monde
(Léandre Lachance)
1000 personnes désirent construire la civilisation
de l’amour.
90%, soit 900, croient que cette civilisation doit
se construire à partir des autres : si mes parents
changeaient, si mes profs changeaient, si nos
voisins changeaient, si les hommes politiques
changeaient, si… Pour vivre dans une société où
l’on s’aime, elles pensent que les autres doivent
changer et elles mettent leur énergie à vouloir
changer les autres. Comme elles n’y arrivent pas,
elles deviennent exigeantes et militent pour
corriger les autres. Elles croient ainsi bâtir
l’amour.
Il reste donc 100 personnes qui ont compris
qu'une société d’amour doit se construire en
s’impliquant soi-même. Sur ces 100 personnes,
90%, soit 90, croient y arriver par l’action, en
créant une multitude d’œuvres pour répondre aux
besoins et aux problèmes de notre société et elles
font beaucoup de bien. Elles réussissent à atténuer
bien des souffrances, à aider bon nombre de
personnes mais elles ne parviennent pas à cette
civilisation de l’amour car les problèmes sont trop
nombreux. C’est un peu comme lutter contre la
pollution sans s’attaquer aux causes de cette
pollution, or la pollution des esprits et des cœurs
est pire que la pollution de l’air et de l’eau.
Il reste donc 10%, soit 10 personnes, qui ont
compris qu'une société d’amour doit se construire
avec des êtres remplis d’amour et que seule la
transformation de l’être est la bonne solution. Sur
ces 10 personnes, il y en a encore 90%, soit 9, qui
veulent transformer leur être par elles-mêmes, par
leurs propres moyens, et elles n’y arrivent pas car
elles sont des êtres créés et seul Dieu a un tel
pouvoir.
En conséquence, il en reste 1 sur 1000 qui donne
son « oui » à se laisser transformer par le Père,
comme Il le veut et quand Il le veut. C’est sur ce
très petit nombre que seule peut se construire la
Civilisation de l’Amour. Ce « oui » capable de
changer le monde, pourquoi ne serait-il pas le
mien ? le tien ? le nôtre tous ensemble ?
Les hommes sont des cadeaux
Du moins ainsi pensait Jésus : "Père, je veux que
ceux que tu m'as donnés soient là où je serai..."
Je partage l'avis de Jésus et je veux que ceux que
le Père m'a donnés soient là où je serai.
Les gens sont des cadeaux que le Père a
enveloppés pour nous les envoyer.
Certains sont magnifiquement enveloppés.
Ils sont très attrayants dès le premier abord.
D'autres sont enveloppés de papier très ordinaire.
D'autres ont été malmenés par la poste.
Il arrive parfois qu'il y ait une "distribution
spéciale".
Certains sont des cadeaux dont l'emballage laisse
à désirer ;
d'autres dont l'emballage est bien fait.
Mais l'emballage n'est pas le cadeau !
C'est si facile de faire une erreur et nous rions Georges B. Wintemann
quand les enfants prennent l'un pour l'autre. Document du MEJ (mouvement eucharistique des
Parfois le cadeau est difficile à ouvrir. Il faut se jeunes)
faire aider.
Peut-être parce que les autres ont peur ? Le virus constructeur...
Parce que ça fait mal ?
CLIENT : Oui ? Le service Clientèle ?
Ils ont peut-être déjà été ouverts et rejetés !
EMPLOYÉ : Oui, bonjour ! Que puis-je faire
Ou se pourrait-il que le cadeau ne me soit pas
pour vous ?
destiné ?
C : En révisant mon système j'ai trouvé un
logiciel appelé AMOUR, mais je ne sais pas
Je suis une personne et donc, moi aussi, je suis un
comment il fonctionne. Pouvez vous m'aider ?
cadeau !
E : Bien sûr ! Mais je ne peux pas vous l'installer.
Un cadeau pour moi-même d'abord.
Vous devrez le faire vous-même. Je vous donnerai
Le Père m'a donné à moi-même.
les instructions par téléphone, d'accord ?
Ai-je été regarder à l'intérieur de l'emballage ?
C : Oui, je peux essayer. Je ne me connais pas
Ai-je peur de le faire ?
beaucoup en informatique, mais je suis prêt à
Peut-être n’ai-je jamais accepté le cadeau que je
l'installer maintenant. Par où dois-je commencer ?
suis...
E : Le premier pas est d'ouvrir votre COEUR.
Pourrait- il se faire qu'il y ait à l'intérieur quelque
L'avez-vous trouvé ?
chose de différent de ce que j'imagine ?
C : Oui, voilà. Mais il y a plusieurs programmes
Je n'ai peut-être jamais vu le cadeau merveilleux
qui tournent maintenant. Est-ce qu'il a un
que je suis.
problème pour l'installer pendant qu'ils
Les cadeaux du Père pourraient-ils être autre
continuent ?
chose que magnifiques ?
E : Quels programmes ?
J'aime les cadeaux que je reçois de ceux qui
C : Un petit instant, je regarde. PEINE
m'aiment,
ANCIENNE.EXE, BASSE ESTIME.EXE,
pourquoi pas les cadeaux du Père ?
COLERE.EXE et RESSENTIMENT.COM
Je suis un cadeau pour les autres.
tournent à ce moment.
Est-ce que j'accepte d'être donné par le Père aux
E : Pas de problème. AMOUR effacera
autres ?
automatiquement PEINE PASSEE.EXE de votre
Un homme pour les autres ?
système d'exploitation actuel. Il se peut qu'il reste
Les autres doivent-ils se contenter de
dans le disque dur, mais il n'affectera plus d'autres
l'emballage ?
programmes. AMOUR finira par remplacer
Sans jamais pouvoir apprécier le cadeau ?
BASSE ESTIME.EXE avec un programme
incorporé appelé HAUTE ESTIME.EXE.
Toutes les rencontres sont des échanges de
Cependant, vous devez désactiver complètement
cadeaux.
les programmes COLERE.EXE et
Mais un cadeau sans quelqu'un qui le donne n'est
RESSENTIMENT.COM. Ces programmes
pas un cadeau ;
empêchent l'installation correcte de "AMOUR".
c'est une chose privée des liens avec celui qui le
Pouvez vous les arrêter maintenant ?
donne ou celui qui le reçoit.
C : Je ne sais pas comment. Pouvez-vous me dire
L'amitié est une relation entre les personnes qui se
comment les arrêter ?
voient comme elles sont en vérité...
E : Avec plaisir. Allez au menu DEMARRER et
Les cadeaux du Père les uns envers les autres,
activez PARDON.EXE. Exécutez-le autant de
pour les autres, pour des frères !
fois que nécessaire jusqu'à ce que COLERE.EXE
Un ami est un cadeau pas seulement pour moi,
et RESSENTIMENT.COM soient complètement
mais aussi pour les autres à travers moi.
effacés.
Quand je regarde mon ami, quand je me
C : C'est fait ! AMOUR a commencé à s'installer
l'approprie, je détruis sa nature de cadeau.
automatiquement. Est-ce normal ?
Si je le mets de côté pour moi, c'est alors que je le
E : Oui. Vous aurez bientôt un message disant
perds ;
que AMOUR sera actif aussi longtemps que
si je le donne aux autres, je le garde.
COEUR subsiste. Avez-vous ce message ?
Les gens sont des cadeaux reçus ou donnés...
C : Oui, je l'ai ! Est-ce que l'installation est finie ?
comme le Fils.
E : Oui, mais souvenez-vous que vous n'avez que
L'amitié est une réponse de personnes - cadeaux
le programme de base. Vous devez maintenant
au Père qui donne.
commencer à vous connecter à d'autres COEURS
L'amitié est Eucharistie, action de grâce !
pour recevoir des actualisations.
C : Oh là là ! Je reçois un message d'erreur.
Qu'est-ce que je fais ? E : Que dit le message
d'erreur ?
C : Il dit : ERREUR 412 - PROGRAMME NON
ACTIF EN COMPOSANTES INTERNES".
Qu'est-ce que cela veut dire ?
E : Pas de panique ! C'est un problème courant.
Cela signifie que "AMOUR" est configuré pour
l'exécution avec des COEURS extérieurs, mais n'a
pas été exécuté dans votre propre COEUR. C'est
une étape un peu complexe de la programmation,
mais dit en mots simples, cela veut dire que vous
devez "AIMER" votre propre système avant de
pouvoir "AIMER" les autres.
C : Alors, que dois-je faire ?
E : Pouvez-vous localiser le logiciel "AUTO
ACCUSATION" ?
C : Oui, je l'ai.
E : Formidable. Vous apprenez vite !
C : Merci.
E : De rien. Cliquez dans les fichiers suivants
pour les copier dans votre répertoire COEUR :
AUTO-PARDON.DOC, AUTO-ESTIME.TXT,
VALEUR.INF et RÉALISATION.HTM. Le
système remplacera tout fichier incompatible et
activera une restauration de tout fichier
défectueux. également, vous devez effacer
AUTO-CRITIQUE.EXE de tous vos répertoires,
et vous pouvez effacer tous les fichiers
temporaires de la corbeille, pour vous assurer qu'il
soit totalement effacé et ne puisse jamais se
réactiver.
C : Compris ! Hé ! MON COEUR est en train
d'activer des fichiers très jolis ! SOURIRE.MPG
s'active sur le moniteur et indique que
CHALEUR.COM, PAIX.EXE et
BONHEUR.COM se copient dans mon répertoire
COEUR.
E : Cela indique que "AMOUR" est en train de
s'installer et de s'exécuter. Maintenant vous
pouvez vous débrouiller par vous-même. Encore
une chose, avant de vous quitter...
C : OUI ?
E : AMOUR est un logiciel gratuit. Assurez-vous
de le donner, avec tous ses modules, à toute
personne que vous connaissez. A leur tour, ils
vont le partager à d'autres, et vous recevrez des
modules très agréables en retour.
C : Je vais le faire. Merci de votre aide !
AIME TON PROCHAIN COMME TOI-MEME
L’extase de vos volontés
Quand ceux que nous aimons
nous demandent quelque chose,
nous les remercions de nous le demander.
S'il vous plaisait, Seigneur, de nous demander
une seule chose dans toute notre vie,
nous en resterions émerveillés,
et d'avoir fait cette seule fois votre volonté
serait l'événement de notre destinée.
Mais, parce que chaque jour,
chaque heure, chaque minute,
vous mettez dans nos mains un tel honneur,
nous trouvons cela si naturel
que nous en sommes blasés,
que nous en sommes lassés.
Et pourtant, si nous comprenions
à quel point est impensable votre mystère,
nous resterions stupéfaits
de pouvoir savoir ces étincelles de votre vouloir
que sont nos minuscules devoirs.
Nous serions éblouis de connaître,
dans cette immense ténèbre qui nous revêt,
les innombrables,
les précises,
les personnelles
lumières de vos volontés.
Le jour où nous comprendrions cela,
nous irions dans la vie
comme des sortes de prophètes,
comme des voyants de vos petites providences,
comme des agents de vos interventions.
Rien ne serait médiocre,
car tout serait voulu par vous.
Rien ne serait trop lourd,
car tout aurait racine en vous.
Rien ne serait triste,
car tout serait voulu de vous.
Rien ne serait ennuyeux,
car tout serait amour de vous.
Nous sommes tous des prédestinés à l'extase,
tous appelés à sortir de nos pauvres combinaisons,
pour surgir, heure après heure, dans votre plan.
Nous ne sommes jamais
de lamentables laissés pour compte,
mais de bienheureux appelés,
appelés à savoir ce qu'il vous plaît de faire,
appelés à savoir ce que vous attendez
à chaque instant de nous :
des gens qui vous sont un peu nécessaires,
des gens dont les gestes manqueraient
si nous refusions de les faire.
La pelote de coton à repriser, la lettre à écrire,
l'enfant à lever, le mari à dérider,
la porte à ouvrir, le récepteur à décrocher,
la migraine à supporter :
autant de tremplins pour l'extase,
autant de ponts pour passer de notre pauvre,
de notre mauvaise volonté,
au rivage serein de votre bon plaisir.
Madeleine Delbrêl (1904-1964)
L'histoire du grain de blé... tard c'est la moisson, et le grain est devenu un bel
épi, et c'est pour cela qu'il existait.
" Le grain de blé est parfaitement heureux dans
François Varillon sj
son grenier. Il ne pleut pas dans le grenier. Il n'y a
Extrait de " Vivre le christianisme "
pas d'humidité. Et les petits copains du grain de
blé sont bien gentils ; il n'y a pas de bagarre entre
eux. Il est heureux, très heureux. "Par L’histoire du grain de lé (2)
comparaison à ce que nous appelons le bonheur, J’étais allé, mendiant de porte en porte, sur le
c'est-à-dire la santé, la fortune... il est heureux. chemin du village lorsque ton chariot d’or apparut
Mais remarquez que c'est un petit bonheur de au loin pareil à un rêve splendide et j’admirais
grain de blé dans un grenier. Je le dis doucement quel était ce Roi de tous les rois ! Mais les espoirs
parce qu'il ne faut pas mépriser le bonheur s’exaltèrent et je pensais : c’en est fini des
humain. J'ai le droit de travailler à ma santé, à mauvais jours, et déjà je me tenais prêt dans
l'aisance et à tout cela. Rien de méprisable en tout l’attente d’aumônes spontanées et de richesses
cela. Mais par rapport à ce qu'il doit être, c'est un éparpillées partout dans la poussière. Le chariot
petit bonheur. J'aime beaucoup l'expression "au s’arrêta là où je me tenais. Ton regard tomba sur
petit bonheur". Nous marchons en cherchant le moi et tu descendis avec un sourire. Je sentis que
petit bonheur. En écrivant, vous imaginerez que la chance de ma vie était enfin venue. Soudain,
ce grain de blé est très pieux et qu'il remercie alors, tu tendis ta main droite et dis : « Qu’as-tu à
Dieu en disant :" Seigneur, je te remercie pour me donner ? » Ah ! quel jeu royal était-ce là de
toutes tes grâces :il ne pleut pas, il n'y a pas tendre la main au mendiant pour mendier ! J’étais
d'humidité, je suis bien tranquille, c'est parfait. confus et demeurai perplexe ; enfin, de ma besace,
Merci Seigneur. "En faisant cette prière, le grain je tirai lentement un tout petit grain de blé et te le
de blé s'adresse à un Dieu qui n'existe pas. Il donnai. Mais combien fut grande ma surprise
s'adresse à une idole. Un Dieu qui serait le père et lorsqu’à la fin du jour, vidant à terre mon sac, je
le garant d'un petit bonheur dans un grenier, ou trouvai un tout petit grain d’or parmi le tas de
qui serait l'auteur et le garant de la bonne santé pauvres grains. Je pleurai amèrement alors et
des hommes, de leur aisance et de leur fortune. Ce pensai : « Que n’ai-je eu le cœur de te donner
Dieu là n'existe pas. N'allons pas nous mettre à mon tout ! »
genoux devant une idole. Le Dieu qui existe est Rabindranath Tagore
celui qui va transformer le grain pour qu'il
devienne ce pour quoi il existe, c'est-à-dire, un L’homme qui te ressemble
épi. Mais continuons notre rédaction :" Un jour,
J’ai frappé à ta porte
on charge le tas de blé sur une charrette, puis on
J’ai frappé à ton cœur
sort dans la campagne. C'est encore bien mieux
Pour avoir un bon lit
que dans le grenier, c'est merveilleux : le ciel
Pour avoir un bon feu
bleu, les oiseaux, les fleurs... Mais le grain est
Pourquoi me repousser ?
toujours un grain. Il n'est pas transformé.
Ouvre-moi, mon frère.
Pieusement, il loue Dieu de plus belle : 'La vie,
c'est encore beaucoup plus beau que je ne pensais,
Pourquoi me demander
c'est formidable. Merci, Seigneur' ".Il s'agit
Si je suis d’Afrique
toujours d'un Dieu qui n'existe pas. Bien sûr, vous
Si je suis d’Amérique
pouvez nuancer ce jugement, car ce Dieu existe
Si je suis d’Asie
aussi et j'ai bien le droit de louer Dieu pour ma
Si je suis d’Europe
joie et mon bonheur ici-bas. Je dois même le
Ouvre-moi mon frère.
faire, à condition que je m'adresse au vrai Dieu.
Or, le vrai Dieu, c'est celui qui va venir
Pourquoi me demander
maintenant." On arrive sur la terre fraîchement
La longueur de mon nez
labourée, on verse le tas de blé sur le sol et puis
L’épaisseur de mes lèvres
on l'enfonce dans la terre. A ce moment-là, le
La couleur de ma peau
grain de blé sur le sol n'y comprend plus rien.
Et le nom de mon Dieu
Comme on dit autour de nous : 'Si Dieu existait,
Ouvre-moi, mon frère.
de telles choses n'arriveraient pas.' Et notre petit
grain se met à regretter le bonheur de son grenier,
Je ne suis pas un noir
il se sent mourir, l'humidité le pénètre jusqu'au
Je ne suis pas un rouge
centre, il se dissout " C'est à se demander, à ce
Je ne suis pas un jaune
moment-là, si la vie n'est pas purement et
Je ne suis pas un blanc
simplement absurde. " Quelques semaines plus
Mais je suis qu’un homme
Ouvre-moi, mon frère.
Ouvre-moi ta porte
Ouvre-moi ton cœur
Car je suis un homme
L’homme de tous les temps
L’homme de tous les cieux
L’homme qui te ressemble.
d’après René Philombe.
Loi guide
La guide se connaît, elle manifeste sa joie de
vivre.
La guide est responsable de ses choix,
on peut lui faire confiance.
La guide prend sa place dans l’équipe,
elle agit avec les autres partout où elle vit.
La guide accueille l’autre,
elle apprend à le comprendre et à l’aimer.
La guide développe ses compétences
pour elle-même et pour le service des autres
La guide respecte la vie, la nature et le travail des
hommes.
La guide vit l’Aventure de Dieu.
Magnificat
Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes,
il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël, son serviteur,
il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères,
en faveur d’Abraham et de sa race à jamais.
Marchons ensemble
(Francine Robillot)
Que les plus vigoureux attendent
et aident ceux qui sont à la traîne.
Que les plus solitaires se tournent vers les autres.
Que les plus faibles osent s'appuyer
sur ceux qui tendent la main.
Que les plus inquiets te fassent confiance.
Car c'est toi, Seigneur, qui nous mets en route.
Marchons ensemble
Que les plus actifs s'arrêtent pour réfléchir et
évaluer.
Que les plus négligents reprennent courage
et entendent l'appel que tu leur lances.
Que les plus sceptiques se laissent pénétrer de ton
esprit.
Car c'est toi, Seigneur, qui nous mets en route.
Marchons ensemble
Que les plus fidèles voient leur foi raffermie.
Que les plus étrangers se sentent accueillis et
utiles à tous.
Que les plus délaissés sachent que le monde a
besoin d'eux,
que l'Eglise a besoin d'eux, que tu as besoin d'eux.
Car c'est toi, Seigneur, qui nous mets en route.
Marchons ensemble
Que les plus bavards se taisent pour écouter les
autres.
Que les muets sachent que leur façon
de communiquer sera entendue.
Que ceux qu'on n’écoute jamais sachent qu'un
effort
sera fait pour prendre leur parole en compte.
Car c'est toi, Seigneur, qui invites à libérer la
parole.
Marchons ensemble dans le monde d'aujourd'hui.
Marchons ensemble, tous avec toi, Seigneur.
Marie, humble servante
Marie, humble servante du Très-Haut,
Le Fils que tu as engendré t’a établie servante de
l’humanité.
Ta vie a été un service humble et généreux.
Tu as été servante de la Parole
quand l’Ange t’a annoncé le dessein divin du
salut.
Tu as été servante du Fils, en Lui donnant la vie
et en demeurant accueillante à son mystère.
Tu as été servante de la Rédemption,
en te tenant debout, courageusement, au pied de la
Croix,
à côté du Serviteur et de l’Agneau souffrant qui
s’immolait par amour pour nous.
Tu as été servante de l’Eglise le jour de la
Pentecôte
et par ton intercession, tu continues de
l’engendrer dans chaque croyant,
même en nos temps difficiles et tourmentés.

Que les jeunes du troisième millénaire
se tournent avec confiance vers toi, jeune fille
d’Israël,
qui a connu le bouleversement de ton jeune cœur
devant la proposition de l’Eternel.
Rends-les capables d’accueillir l’invitation de ton
Fils
à faire de leur vie un don total pour la gloire de
Dieu.
Fais-leur comprendre que le service de Dieu
comble le cœur,
que l’on se réalise selon le dessein divin
seulement dans ce service de Dieu et de son
Royaume,
et que la vie devient alors une hymne de gloire à
la Très Sainte Trinité.
Amen
Jean-Paul II
Mon Dieu accorde moi la sagesse
Mon Dieu accorde moi…
la sagesse d’accepter ce que je ne peux pas
changer ;
le courage de changer ce que je ne peux pas
accepter ;
l’intelligence d’en savoir faire la différence.
Mon Dieu, je ne vous aime pas
Mon Dieu, je ne vous aime pas, je ne le désire
même pas, je m'ennuie avec vous. Peut-être même
que je ne crois pas en vous. Mais regardez-moi en
passant. Abritez-vous un moment dans mon âme,
mettez-la en ordre d'un souffle, sans en avoir l'air,
sans rien me dire.
Si vous avez envie que je croie en vous, apportez
moi la foi. Si vous avez envie que je sous aime,
apportez-moi l'amour. Moi, je n'en ai pas et je n'y
peux rien, je vous donne ce que j'ai : ma faiblesse,
ma douleur.
Et cette tendresse qui me tourmente et que vous
voyez bien...
Et mon espérance !
Mon Dieu, je ne vous aime pas,
Je ne le désire même pas, je m’ennuie avec vous.
Peut-être même que je ne crois pas en vous.
Si vous avez envie que je croie en vous,
Apportez-moi la foi.
Si vous avez envie que je vous aime,
Apportez-moi l’amour.
Moi, je n’en ai pas et je n’y peux rien.
Marie Noël (1883-1968), poète catholique
Ne dîtes pas : « c’est naturel »
Ne dites pas : « C'est naturel »
Une conduite vous paraît familière, découvrez-là
insolite.
Sous le quotidien, décelez l'inexplicable.
Derrière la règle consacrée, discernez l'absurde.
Défiez-vous du moindre geste, fut-il simple en
apparence.
N'acceptez pas comme telle la coutume reçue,
cherchez-en la nécessité.
Nous vous en prions instamment, ne dites pas :
« C'est naturel » devant les événements de chaque
jour.
A une époque où règne la confusion, où coule le
sang, où l'on ordonne le désordre, où l'arbitraire
prend force de toi, où l'humanité se
déshumanise... ne dites jamais : « C'est naturel »,
afin que rien ne passe pour immuable.
(Bertold Brecht)
Notre-Dame de Rodez
Grand navire de haute mer au cœur de la cité,
Elle est là, debout depuis huit siècles,
face à toutes les tempêtes, impassible
et solennelle et apaisante,
présence d’un Dieu qui veille et qu’elle offre à
l’Homme,
à tout Homme, à tout l’Homme, à tous les
hommes
qui cherchent l’Absolu et découvrent ici le
meilleur d’eux-mêmes.
Secrète connivence, complicité entre Dieu et
l’Homme,
affichée dès la façade de cette cathédrale,
dans l’harmonie du double mouvement
qui lui donne son sens.
Jaillissement jusqu’au sommet de son clocher
en plein ciel… cathédrale pour Dieu.
Tassement de la cathédrale sur notre sol,
sur notre terre charnelle… cathédrale pour
l’homme.
Il y a Dieu, il y a l’Homme. Ils sont ici ensemble,
silence, présence, conscience, et c’est toute prière
du plus humble signe gravé par le tailleur de
pierres
jusqu’à la confidence que murmure le cœur
des femmes et des hommes venus de tous les
points du monde.
Notre-Dame de Rodez raconte une longue
mémoire,
la longue histoire que l’Homme et Dieu ont tissée
ensemble.
Notre Père
Notre père qui es au cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite,
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés,
et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Notre Père jeannette
Notre Père,
Toi qui crées le monde et nous le donnes,
depuis toujours tu nous aimes
et tu nous connais.
Dans le travail, dans notre jeu,
à la maison et partout,
tu es toujours avec nous.
Donne-nous le courage
de faire de notre mieux,
d’aimer les autres davantage,
de leur ouvrir un cœur joyeux.
Gloire à toi, Père Tout Puissant,
Gloire à Jésus, ton Fils le Seigneur,
Gloire à l’Esprit qui habite en nos cœurs.
Amen.
Notre Père jociste
Notre Père, toi le Père qui nous veux heureux,
Toi qui guides nos pas,
Que ton nom soit sanctifié par tous.
Toi qui nous soutiens quand on est déprimé,
Toi qui nous pousses à aller plus loin avec d’autres.
Que ton règne vienne ! Qu’il vienne nous
illuminer sur un chemin de partage et de bonté,
Et qu’il envoie un signe à nos frères
qui ne connaissent pas encore ta force et ta bonté.
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au
ciel
pour un monde meilleur de partage et de solidarité.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
Ce pain qui nous apporte la vie de tous les jours.
C’est le fruit du travail des hommes et le Corps du
Christ.
Pardonne-nous nos offenses comme nous
pardonnons à ceux qui nous ont offensés.
Pardon pour toutes les fois où je n’étais pas à
l’écoute de mon entourage.
Donne-moi la force de continuer ce que je fais
et aide-moi à surmonter les difficultés de la vie.
Ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Merci Seigneur de tout cœur de nous aider à
illuminer notre vie et de nous donner ton Esprit
qui nous fait grandir dans la foi pour toujours.
Oser prendre des risques
Prendre des risques, c'est s'exposer à une
possibilité de perdre.
Rire, c'est prendre le risque de paraître stupide
Pleurer, c'est prendre le risque de paraître
sentimental
Aller vers l'autre, c'est prendre le risque d'un
engagement
Montrer ses sentiments, c'est courir le risque de
dévoiler au grand jour son moi profond
Exposer aux autres ses idées et ses rêves, c'est
risquer leurs moqueries
Aimer, c'est risquer de ne pas être aimé en retour
Vivre, c'est risquer la mort
Espérer, c'est risquer la déception
Essayer, c'est risquer l'échec
Et pourtant nous devons prendre des risques
car le plus grand péril dans la vie est de ne
prendre aucun risque
Celui qui ne risque rien ne fait rien, n'a rien et
n'est rien
Vous pouvez peut-être échapper à la douleur et au
chagrin en ne prenant aucun risque, mais alors
vous ne pourrez tout simplement ni apprendre, ni
ressentir, ni changer, ni grandir, ni aimer, ni vivre
Seul est libre celui qui ose prendre des risques
Ô toi l’au-delà de tout (Saint Grégoire
de Naziance IVe siècle)
Ô toi l'au-delà de tout N'est-ce pas là
tout ce qu'on peut chanter de toi ?
Quelle hymne te dira, quel langage ?
Aucun mot ne t'exprime. A quoi
s'attachera-t-il ? Tu dépasses toute
intelligence. Seul, tu es indicible, car
tout ce qui se dit est sorti de toi. Seul,
tu es inconnaissable, car tout ce qui se
pense est sorti de toi. Tous les êtres,
ceux qui pensent et ceux qui n'ont
point la pensée, te rendent hommage.
Le désir universel, l'universel
gémissement tend vers toi. Tout ce qui
est te prie, et vers toi tout être qui
pense ton univers fait monter une
hymne de silence. Tout ce qui
demeure, demeure par toi ; par toi
subsiste l'universel mouvement. De
tous les êtres tu es la fin ; tu es tout
être, et tu n'en es aucun. tu n'es pas un
seul être ; tu n'es pas leur ensemble ;
tu as tous les noms et comment te
nommerais-je, toi qu'on ne peut
nommer ? Quel esprit céleste pourra
pénétrer les nuées qui couvrent le ciel
même ? Prends pitié, Ô toi l'au-delà de
tout - n'est-ce pas là tout ce qu'on peut
chanter de toi ?
Parabole du Webmaster
(extrait du site http ://www.portstnicolas.net)
Jésus marchait sur la route qui va de www.cef.fr à
www.protestants.org, lorsqu'il rencontra un scribe
de la tribu des webmasters.
Cet homme lui demanda : "Dis, bon Master, que
faut-il faire pour hériter de la bande passante
éternelle ?"
Jésus lui répondit : "As-tu respecté les
commandements ? Tu ne feras pas de frames, tu
ne commettras pas de Jpeg à 400 kilo-octets, tu
n'emploieras pas les DNS en vain... ?
Alors le webmaster dit : "Oui, bon Master, je
pratique déjà tout cela."
"Il te reste donc une seule chose à faire. Va, vends
tous tes bouquins d'apprentissage de Flash, sois
sevré de tous tes écrans et suis-moi."
Le scribe était tout triste car il croyait encore au
salut par le web. Et Jésus, le voyant, dit à ses
amis : "Qu'il est difficile pour un docteur de la
toile d'entrer dans le Royaume. Plus difficile
encore que pour un PC 486 de se connecter sur le
site www.vatican.va."
Pardon
Par le plus grand des hasards, une petite note est
tombée entre mes mains. C'est une prière,
attribuée, sans que j'en aie la preuve, à un juif
déporté. Savait-il que cette supplique lui
survivrait ? La voici :
« Seigneur, lorsque tu viendras dans ta gloire, ne
te souviens pas seulement des hommes de bonne
volonté, souviens-toi également des hommes de
mauvaise volonté. Mais ne te souviens pas alors
de leurs cruautés, de leurs sévices et de leurs
violences. Souviens-toi des fruits que nous avons
portés à cause de ce qu'ils ont fait. Souviens-toi de
la patience des uns, du courage des autres, de la
camaraderie, de la grandeur d'âme, de la fidélité
qu'ils ont réveillés en nous. Et fais, Seigneur, que
les fruits que nous avons portés soient, un jour,
leur rédemption. »
Petites béatitudes de la sagesse
chrétienne
Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes :
ils n'ont pas fini de s'amuser.
Bienheureux ceux qui savent distinguer une
montagne d'un tas de sable : il leur sera épargné
bien des tracas.
Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter :
ils en apprendront des choses nouvelles !
Bienheureux ceux qui sont attentifs à l'appel des
autres, sans toutefois se croire indispensables : ils
seront porteurs de vie et de foi.
Heureux êtes vous si vous savez regarder
sérieusement les petite choses et paisiblement les
choses sérieuses : vous irez loin dans la vie.
Heureux êtes vous si vous savez admirer un
sourire et oublier une grimace : votre route sera
ensoleillée.
Heureux êtes vous si vous savez vous taire et
sourire même lorsqu'on vous coupe la parole ou
lorsqu'on vous marche sur les pieds, l'Evangile
commence à pénétrer votre cœur.
Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le
Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous
avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la
véritable sagesse.
Poèmes de Ste Thérèse de
l’Enfant Jésus
Un poème à la Miséricorde de Dieu de
sainte Thérèse de l'Enfant Jésus
Moi si j'avais commis tous les crimes possibles
Je garderais toujours la même confiance
Car je sais bien que cette multitude d'offenses
N'est qu'une goutte d'eau dans un brasier ardent.
Oui, j'ai besoin d'un cœur, tout brûlant de
tendresse
Qui reste mon appui et sans aucun retour
Qui aime tout en moi et même ma faiblesse
Et ne me quitte pas, ni la nuit ni le jour.
Non, je n'ai pu trouver nulle autre créature
Qui m'aimât à ce point et sans jamais mourir,
Car il me faut un Dieu qui prenne ma nature
Qui devienne mon frère et qui puisse souffrir.
Je ne sais que trop bien que toutes nos justices
N'ont devant ton regard pas la moindre valeur
Et pour donner du prix à tous mes sacrifices
Oui je veux les jeter jusqu'en ton divin cœur.
Non, tu n'as pas trouvé créature sans tache
Au milieu des éclairs, tu nous donnas ta Loi
Et dans ton cœur sacré, Ô Jésus, je me cache
Non je ne tremble pas car ma vertu c'est Toi.
Perles d'Amour de Sainte Thérèse
Vivre d'amour, c'est donner sans mesure,
Sans réclamer de salaire ici-bas.
Ah ! sans compter je donne, étant bien sûre
Que lorsqu'on aime on ne calcule pas.
Aimer, c'est tout donner et se donner
soi-même.
Le Christ est mon amour, il est toute ma vie.
Je ne puis craindre un Dieu qui s'est fait pour moi
si petit…
Car il n'est qu'amour et miséricorde.
Oh ! que notre religion est belle,
au lieu de rétrécir les cœurs, comme le croit le
monde,
elle les élève et les rend capables d'aimer,
d'aimer d'un amour presque infini,
puisqu'il doit continuer après cette vie.
“Prayer of Journeying”
From “Anam Cara”, by John O’Donohue
May your soul calm, console and renew you.
May the light of your soul guide you.
May the light of your soul bless the work you do
with the secret love and warmth of your heart.
May you see in what you do the beauty of your
own soul.
May the sacredness of your work bring healing,
light and renewal to those who work with you
and to those who see and receive your work.
May your work never weary you.
May it release within you wellsprings of
refreshment, inspiration and excitement.
May you be present in what you do.
May you never become lost in the bland absences.
May the day never burden.
May dawn find you awake and alert, approaching
your new day with dreams, possibilities and
promises.
May evening find you gracious and fulfilled.
May you go into the night blessed, sheltered and
protected.
Prends Seigneur et reçois
(Saint Ignace de Loyola)
Prends Seigneur et reçois toute ma liberté,
ma mémoire, mon intelligence
et toute ma volonté.
Tout ce que j’ai et tout ce que je possède,
c’est Toi qui me l’as donné.
Tout cela, Seigneur, je Te le rends.
Tout est à Toi, disposes-en
selon Ton entière volonté.
Donne-moi seulement de T’Aimer,
donne-moi cette grâce,
elle seule me suffit.
Prière aux rois mages
Comme moi, vous fûtes lents à venir.
Les bergers se trouvaient ici, bien
avant vous et même leur bétail !
Et votre route fut laborieuse, avec ses
calculs et ses relevés de position, alors
que les bergers étaient accourus pieds
nus ! Qu’en chemin, vous paraissiez
drôles, en votre équipage exotique,
chargés de vos étranges présents !…
Enfin, vous voilà ! Dans ce nouvel ordre
de charité qui vient de voir le jour, il y a
place pour vous aussi : aux yeux de la
sainte Famille, vous ne valez pas moins
que l’âne et le bœuf…
Vous êtes spécialement mes patrons et
patrons de tous les tard venus, de tous
ceux qui accèdent à la foi par le chemin
décourageant de l’incertitude, de tous
ceux qui sont égarés dans leur science
inutile et leurs spéculations, de tous
ceux qui par fausse courtoisie se font
partenaires du péché.
Pour l’amour de Celui qui n’a pas rejeté
vos étranges présents, priez pour les
intellectuels, les compliqués, les
délicats. Qu’ils ne soient point oubliés
auprès du trône de Dieu, où les simples
trouvent leur royaume.
(Evelyn Waugh, écrivain catholique anglais,
XXème siècle)
Prière de Bonhoeffer
Les hommes vont à Dieu dans leur misère
Et demandent du secours, du bonheur et du pain,
Demandent d’être sauvés de la maladie, de la
faute, de la mort,
Tous font cela, tous, chrétiens et païens.
Des hommes vont à Dieu dans sa misère,
Le trouvent pauvre et méprisé, sans asile et sans
pain,
Le voient abîmé sous le péché, la faiblesse et la
mort.
Les chrétiens sont avec Dieu dans sa Passion…
Dieu va vers tous les hommes dans leur misère,
Dieu rassasie leurs corps et leur âme de son Pain.
Pour les chrétiens et les païens, Dieu souffre la
mort de la croix
Et son Pardon est pour tous, chrétiens et païens.
Prière de Charles de Foucauld
Mon Dieu,
je m’abandonne à Toi.
Fais de moi ce qui te plaira.
Quoi que tu fasses de moi, je te
remercie.
Je suis prêt à tout, j’accepte tout,
pourvu que ta volonté se fasse en moi,
en toutes tes créatures.
Je ne désire rien d’autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
avec tout l’amour de mon cœur, parce
que je t’aime
et que ce m’est un besoin d’amour de
me donner,
de me mettre entre tes mains, sans
mesure,
avec une infinie confiance, car tu es
mon Père.
Prière de Charles Péguy
Prière de confidence, in « La Tapisserie
de Notre-Dame » (Charles Péguy,
Œuvres poétiques complètes, Ed. de la
Pléiade, NRF 1975, p.917)
Nous ne demandons pas que cette belle
nappe
Soit jamais repliée aux rayons de
l’armoire,
Nous ne demandons pas qu’un pli de la
mémoire
Soit jamais effacé de cette lourde
chape.
Maîtresse de la voie et du
raccordement,
Ô miroir de justice et de justesse
d’âme,
Vous seule vous savez, ô grande notre
Dame,
Ce que c’est que la halte et le
recueillement.
Maîtresse de la race et du
recroisement,
Ô temple de sagesse et de
jurisprudence,
Vous seule connaissez, ô sévère
prudence,
Ce que c’est que le juge et le
balancement.
Quand il fallut s’asseoir à la croix des
deux routes
Et choisir le regret d’avec le remords,
Quand il fallut s’asseoir au coin des
doubles sorts
Et fixer le regard sur la clef des deux
voûtes,
Vous seule vous savez, maîtresse du
secret,
Que l’un des deux chemins allait en
contre-bas,
Vous connaissez celui que choisirent
nos pas,
Comme on choisit un cèdre et le bois
d’un coffret.
Et non point par vertu car nous n’en
avons guère,
Et non point par devoir car nous ne
l’aimons pas,
Mais comme un charpentier s’arme de
son compas,
Par besoin de nous mettre au centre de
misère,
Et pour bien nous placer dans l’axe de
détresse,,
Et par ce besoin sourd d’être plus
malheureux,
Et d’aller au plus dur et de souffrir plus
creux,
Et de prendre le mal dans sa pleine
justesse.
Par ce vieux tour de main, par cette
même adresse,
Qui ne servira plus à courir le bonheur,
Puissions-nous, ô régente, au moins
tenir l’honneur,
Et lui garder lui seul notre pauvre
tendresse.
Prière de Claude la Colombière
Mon Dieu, je suis si persuadé que tu
veilles sur ceux qui espèrent en Toi et
qu'on ne peut manquer de rien quand
on attend de Toi toute chose, que j' ai
résolu de vivre désormais sans aucun
souci et de me décharger sur Toi de
toutes mes inquiétudes.
Prière de l’éducateur
Ils vont leur chemin, Seigneur, ces
garçons et ces filles, comme tes
disciples vers Emmaüs.
Tu m’as mis sur leur route. Donne-moi
de les rejoindre. Tu m’as rejoint dans
mon histoire, accompagnant mon
cheminement et ma démarche,
respectant les méandres, les déviances
et même les impasses de ma vie.
Apprends-moi à faire de même, en ton
nom, avec eux.
Non pas seulement les voir, mais les
regarder.
Ces visages chiffonnés, lisses, ou ceux
dont le sourire dit le cœur. Ces yeux
vides, fuyants, ou ce regard pétillant
d’étoiles. Que le soir, Seigneur, je
rentre à la maison, lourd d’emporter
avec moi tous ces visages, tous ces
regards.
Apprends-moi, Seigneur, à rejoindre ton
désir sur eux en embrassant toute
l’étendue de leurs propres désirs. De ne
pas me figer sur ce qu’ils sont, mais de
me fixer sur ce qu’ils ne sont pas
encore, convaincu que l’horizon de
demain peut venir dire ses promesses.
Comme toi avec tes deux disciples,
donne-moi de les aider à apprendre ce
qu’ils doivent savoir, mais surtout que
l’essentiel est de goûter les choses
intérieurement. On peut posséder tant
de savoirs et ignorer ce qu’on sait !
Apprends-moi envers eux, Seigneur,
l’infinie patience que tu nous portes.
D’être l’agriculteur qui respecte leur
terreau et les délais de leurs moissons.
Avec l’espérance infinie.
Quand il m’arrive de les voir comme
des puits comblés et desséchés, aide-
moi alors, Seigneur, à soulever pierre à
pierre pour dévoiler ce qui était caché à
leurs propres yeux. A être le sourcier
de l’eau vive qui dort en eux.
Que je puisse leur dire, comme toi si
souvent : « Lève-toi et marche ». Cette
parole qui anticipe le possible et même
l’impossible. Et de les accompagner au
seuil du Temple, à l’extrême bord de
l’éternel.
Que je puisse les inviter à incliner leur
cœur vers cet Autre qui les habite déjà,
pour écouter le souffle ténu du
murmure de l’Esprit.
Un jour de leur vie, fais les asseoir,
Seigneur, à ta table du pain rompu et
partagé, pour que leurs yeux s’ouvrent
et qu’ils repartent hommes et femmes
pour les autres.
Fais de moi, Seigneur, moins l’homme
des changements que celui des
conversions. Le don le plus précieux
que j’attends de toi, c’est cette
attention au mystère de chacun d’eux
qu’aucune science humaine ne peut
atteindre.
Jacques Maréchal s.j.
Prière de l’éducateur (simplifiée)
Ils vont leur chemin, Seigneur, ces
garçons et ces filles, comme tes
disciples vers Emmaüs.
Tu m’as mis sur leur route. Donne-moi
de les rejoindre. Tu m’as rejoint dans
mon histoire, accompagnant mon
cheminement et respectant les
méandres de ma vie. Apprends-moi à
faire de même, en ton nom, avec eux.
Non pas seulement les voir, mais les
regarder. Que le soir, Seigneur, je
rentre à la maison, riche d’emporter
avec moi tous ces visages, tous ces
regards.
Apprends-moi, Seigneur, à rejoindre ton
désir sur eux en embrassant l’étendue
de leurs propres désirs. A ne pas me
figer sur ce qu’ils sont, mais à me fixer
sur la promesse de ce qu’ils ne sont
pas encore.
Comme toi avec tes deux disciples,
donne-moi de leur apprendre ce qu’ils
doivent savoir, et surtout de goûter les
choses intérieurement.
Apprends-moi, Seigneur, ton infinie
patience envers eux. A être
l’agriculteur qui respecte leur terreau
et les délais de leurs moissons. Avec
espérance.
Quand il m’arrive de les voir comme
des puits asséchés, aide-moi, Seigneur,
à soulever pierre après pierre pour
dévoiler ce qui était caché à leurs
propres yeux. A être le sourcier de
l’eau vive qui dort en eux.
Que je puisse leur dire, comme toi :
« Lève-toi et marche », cette parole qui
anticipe le possible et même
l’impossible.
Que je puisse les inviter à incliner leur
cœur vers cet Autre qui les habite déjà,
pour écouter le souffle ténu du
murmure de l’Esprit. Donne-moi d’être
attentif au mystère de chacun d’eux.
Qu’avec toi Seigneur, ils s’asseyent à ta
table du pain rompu et partagé, pour
que leurs yeux s’ouvrent et qu’ils
repartent hommes et femmes pour les
autres.
d’après Jacques Maréchal s.j.
Prière de louange
Laissons-nous aller à la joie de louer Dieu…
Toutes les œuvres de Dieu, louez le Seigneur et
bénissez Son nom !
Vous, toutes les grandes choses, louez le
Seigneur.
Montagnes du Drakensberg et Montagne de la
Table, Océans indiens et Atlantique,
arbres à bois jaune et baobabs…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses minuscules, louez le
Seigneur.
Fourmis rouges affairées et tiques tapies, têtards
frétillants et moustiques harcelants…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses pointues, louez le
Seigneur.
Epines de cactus et figues de barbarie, feuilles
d'aloès et talons-aiguilles…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses tendres, louez le
Seigneur.
Mangues mûres et dorées, éponges et mousses,
peau de bébé, peluches et bouillie d'avoine…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses douces, louez le Seigneur.
Pommes, pêches et confitures de myrtilles, rêves
des jeunes et souhaits des vieux…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses rapides, louez le
Seigneur.
Eclairs et hirondelles, qui sillonnent le ciel, trafic
d'autoroutes et ambulances qui foncent…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses lentes, louez le Seigneur.
Enormes éléphants pesants et vieilles vaches
anguleuses, tortues,
limaces et malades sur leurs béquilles…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses bruyantes, louez le
Seigneur.
Tonnerre, tambours de minuit et taxis, grêle et
pluie sur les toits de tôle…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses silencieuses, louez le
Seigneur.
Brise légère dans la chaleur de midi, bébés
endormis et poissons dans la mer,
femmes qui s'inquiètent et qui souffrent et qui
pleurent…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses spirituelles, louez le
Seigneur.
Musique exaltante et chant des psaumes, étude de
la Bible et louange du gospel,
annonce de la Parole et accueil des dons de
Dieu…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
Vous, toutes les choses créées, louez le Seigneur !
Notre planète terre et la lune en orbite, notre
galaxie et les systèmes solaires,
tout l'univers, le connu et l'inconnu…
Louez le Seigneur et bénissez Son nom !
O Seigneur, nous T'adorons par notre voix et
notre silence, car Tu es digne de recevoir louange
et adoration !
Poème de louange sud-africain – Journée
Mondiale de Prière "Signes des temps" 3 mars
2006
Prière de Saint François d’Assise
Seigneur, faites de moi un instrument
de votre paix !
Là où il y a de la haine, que je mette
l’amour.
Là où il y a l’offense, que je mette le
pardon.
Là où il y a la discorde, que je mette
l’union.
Là où il y a l’erreur, que je mette la
vérité.
Là où il y a le doute, que je mette la foi.
Là où il y a le désespoir, que je mette
l’espérance.
Là où il y a les ténèbres, que je mette
votre lumière.
Là où il y a la tristesse, que je mette la
joie.
Ô maître, que je ne cherche pas tant
à être consolé… qu’à consoler ;
à être compris… qu’à comprendre ;
à être aimé… qu’à aimer ;
Car :
C'est en donnant… qu’on reçoit ;
C’est en s’oubliant… qu’on trouve ;
C’est en pardonnant qu’on est
pardonné ;
C’est en mourant… qu’on ressuscite à
la vie éternelle.
Prière de Saint François d’Assise
Seigneur, dans le silence de ce jour
naissant,
Je viens te demander la paix, la
sagesse et la force.
Je veux regarder aujourd’hui le monde
avec des yeux tout remplis d’amour ;
Être patient, compréhensif, et doux
Voir tes enfants au-delà des
apparences,
comme tu les vois toi-même,
et ainsi, ne voir que le bien en chacun.
Ferme mes oreilles à toute calomnie,
Garde ma langue de toute malveillance
Et que seules les pensées qui bénissent
demeurent en mon esprit.
Que je sois si bienveillant et si joyeux
que tous ceux qui m’approchent
sentent ta présence.
Revêts-moi de Ta Beauté, Seigneur,
et qu’au long du jour je Te révèle.
Prière de saint Thomas d'Aquin
(XIIIe siècle)
Seigneur, mets de l’ordre dans ma vie,
et ce que tu veux que je fasse,
donne moi de le connaître,
donne-moi de l’accomplir comme il faut
et comme il est utile au salut de mon
âme.
Que j’aille vers toi, Seigneur, par un
chemin sûr,
droit, agréable et menant au terme,
un chemin qui ne s’égare pas
entre les prospérités et les adversités,
en sorte que je te rende grâce dans les
choses prospères
et que je garde la patience dans les
choses adverses,
ne me laissant ni exalter par les
premières,
ni abattre par les secondes.
Seigneur, que toute joie me fatigue qui
est sans toi,
et que je ne désire rien en dehors de
toi.
Que tout travail, Seigneur,
me soit agréable qui est pour toi
et tout repos insupportable qui est sans
toi.
Donne-moi souvent de porter mon
cœur vers toi,
et quand je faiblis,
De peser ma faute avec douleur,
avec un ferme propos de me corriger.
Prière de sérénité
Seigneur, donne-moi la sérénité d'accepter les
choses que je ne puis changer, le courage de
changer les choses que je peux, et la sagesse d'en
connaître la différence.
Prières du malade
Vierge Marie,
Mère de Miséricorde,
c'est avec confiance que je tourne
vers Vous mon regard filial.
Je sais et je crois
que vous m'accompagnez dans mon épreuve,
comme vous l'avez fait pour Jésus, votre Fils,
sur le chemin du calvaire.
Quand ma croix sera trop lourde,
aidez-moi à la porter
et à ne pas perdre courage.
Vierge Marie, notre Mère
priez pour moi ainsi que pour tous ceux
qui me manifestent leur affection.
Que par votre intercession,
Jésus votre Fils,
nous comble de sa Paix
et nous garde dans l'Espérance.
Tu le sais, Seigneur, je suis faible,
et souvent, dans les moments difficiles,
je cherche, pour me soutenir, une " présence
amie ".
J'ai besoin d'une parole,
d'une main à serrer,
d'un visage à embrasser.
Mais j'ai compris, maintenant, qu'une présence
physique
n'est pas forcément le signe d'une présence réelle.
Deux êtres peuvent se voir,
se toucher et même très fort s'embrasser,
mais demeurer loin, très loin l'un de l'autre,
séparés,
si l'amour entre eux, par l'intérieur, ne les unit.
Combien de mains serrées ne sont que comédie !
Combien de couples,
depuis longtemps couchés dans le lit d'habitudes,
ne sont que deux solitudes,
campant de part et d'autre d'un infranchissable
fossé !
Mais je crois aussi de toutes mes forces, Seigneur,
que deux êtres, l'un de l'autre cruellement
éloignés,
par l'espace ou le temps,
peuvent se rejoindre, s'unir, vivre en communion
profonde,
si l'amour en eux est vivant.
Je le crois pour les hommes, Seigneur,
alors, comment ne pas le croire pour toi ?
Puisque tu nous aimes infiniment,
ta présence à chacun de nous,
ne peut être qu'infinie.
Présence réelle,
présence totale,
toujours et partout.
Rien, Seigneur, ne peut nous séparer de toi,
rien qui ne vient de toi.
Michel Quoist
AUJOURD'HUI, JE CROIS
Petite liturgie quotidienne, Communauté de
Pomeyrol.
Seigneur, tu m'as toujours donné le pain du
lendemain
Et, bien que pauvre, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu m'as toujours donné la force du
lendemain
Et bien que faible, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu m'as toujours donné la paix du
lendemain
Et, bien qu'angoissé, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu m'as toujours gardé dans l'épreuve,
Et, bien que dans l'épreuve, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu m'as toujours tracé la route du
lendemain,
Et, bien qu'elle soit cachée, aujourd'hui je crois.
Seigneur, tu as toujours éclairé mes ténèbres,
Et, bien que sans lumière, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu m'as toujours parlé quand l'heure
était propice,
Et, malgré ton silence, aujourd'hui, je crois.
Seigneur, tu as toujours été l'ami fidèle,
Et, malgré ceux qui trahissent, aujourd'hui, je
crois.
Seigneur, tu as toujours accompli tes promesses,
Et, malgré ceux qui doutent, aujourd'hui, je crois.
PRIÈRE POUR LE TEMPS DE LA
VIEILLESSE
Bénis, Seigneur, ceux qui comprennent
mon pas hésitant et ma main tremblante.
Bénis ceux qui savent qu'aujourd'hui
mes oreilles vont peiner pour entendre.
Bénis ceux qui détournent les yeux,
s'il m'arrive de renverser mon café le matin.
Bénis ceux qui ne disent jamais :
« c'est la troisième fois de la journée
que vous racontez cette histoire ».
Bénis ceux qui ont le don de me faire évoquer
les jours heureux d'autrefois.
Bénis ceux qui font de moi un être aimé,
respecté et non pas abandonné.
Bénis ceux qui devinent que je ne sais plus
comment trouver la force de porter ma croix.
Bénis ceux qui adoucissent par leur amour,
les jours qui me restent à vivre,
en ce dernier voyage dans la maison du Père.
Ester Mary Walker
SOIS PATIENT ET OBSCUR
Seigneur, je ne pourrai jamais plus vous servir,
comme je l'avais rêvé, car je suis pour toujours un
« diminué » ... Maintenant Seigneur, c'est bien
fini. Me voilà cloîtré dans une chambre. Au lieu
de vous rendre service, il faut que je me fasse
servir. Au lieu de ne plus penser à moi, je dois à
tout instant mesurer mes forces. Au lieu d'utiliser
mon intelligence pour votre gloire, voilà ma tête
vide et douloureuse. Je voulais montrer à tous que
vous êtes bon : mon cœur s'est refermé sur sa
souffrance, et mon corps qui voulait porter votre
amour, est inerte : pour combien de temps ?
Si je ne peux plus travailler pour mes frères, quel
sens garde ma vie ?
Le Christ :
Mon fils, ne peux-tu faire ce que j'ai fait le
premier ? Écoute, tu sais le moyen, avec Moi, de
porter la lumière au monde entier ? Il faut
précisément cesser de voyager, renoncer à se
servir de tes mains et de tes pieds. Il faut donner
tes mains et tes pieds, qu'on les cloue. L'important
n'est pas de beaucoup parler, mais de se faire
entendre. Pour cela, il faut beaucoup de silence et
d'humilité, toute une vie de souffrance et
d'obscurité. Tu es bien servi, de quoi te plains-tu ?
Allons, mon fils, prends courage !
J'y suis passé, je le sais, je peux en témoigner : il
n'y a pas de meilleure chaire pour enseigner que la
Croix et le Calvaire. Sois patient et obscur et je te
délègue ma parole, et tu te feras entendre au
monde entier. Pour prêcher, il suffit de ton
sourire, et que tu dises : « Seigneur, je suis
content, j'accomplis votre volonté. »
Père Lyonnet
SUSCIPE (ACCUEILLE)
Père, c'est à toi que je m'adresse ce soir avec une
confiance tranquille et paisible. Ton Fils m'a
appris que tu étais mon Père, qu'il ne fallait pas
t'appeler d'un autre Nom. Tu n'es que Père.
Père, je viens simplement te dire que je suis ton
enfant...
Père, fais de moi ce que tu veux : me voici pour
faire ta volonté.
Ô Père, je n'ai point de forces, mais j'ai la tienne,
me voici : travaille en moi, taille et coupe,
soulève-moi ou laisse-moi tout seul, je ne te ferais
jamais l'injure d'avoir peur ou de croire que tu
m'oublies...
Je veux boire au même calice que ton Fils.
Ô Père, ne me le refuse pas ! Mais tu ne me le
refuseras pas, puisque je sais que telle est ta
volonté.
Père, me voilà, je n'ai pas fini de te faire de la
peine, mais tu ne finiras jamais de me pardonner.
Quant à l'amour, je serai toujours battu... Non car
tu me donneras le tien, tu me donneras ton amour,
ton Fils en qui je pourrai tout.
Seigneur Dieu, voici ma vie pour que tu en fasses
ce que tu voudras, pour que tu en fasses la vie de
Jésus Christ. Mais tu ne pourras empêcher que
partout où tu m'enverras, joyeux ou désolé,
malade ou bien portant, comblé ou humilié,
l'Esprit en moi clame vers toi, véhément, appelant
ton amour impérieusement pour mes frères les
hommes qui ne savent pas que tu es Père.
Ô Père, Voici ma vie, pour que tu en fasses ce que
tu voudras, mais donne-moi mes frères que je te
les rende.
Père Lyonnet
QUAND ON EST MALADE
Seigneur Jésus, ça ne va pas aujourd'hui.
Je suis malade et j'ai mal ! C'est difficile de
penser à autre chose.
Toi aussi, tu as dû être malade quand tu vivais en
Palestine,
Tu as été fatigué, tu as eu mal, tu as eu soif, tu
sais ce que c'est.
Quand j'ai mal, je ne pense plus aux autres, je ne
pense qu'à moi.
S'il te plaît, Seigneur, aide-moi à ne pas toujours
déranger ceux gui m'entourent, à ne pas toujours
appeler quelqu'un près de moi, à ne pas grogner
tout le temps !
Aide-moi à prendre mes médicaments, même si je
ne les trouve pas bons, et à rester quand même de
bonne humeur.
Auteur inconnu
Prière d'un handicapé dans un
hôpital de New York
J'ai demandé à Dieu la force pour atteindre le
succès,
Il m'a rendu faible afin que j'apprenne
humblement à obéir.
J'ai demandé la santé pour faire de grandes
choses,
Il m'a donné l'infirmité pour que je fasse des
choses meilleures.
J'ai demandé la richesse afin que je puisse être
heureux,
Il m'a donné la pauvreté afin que je puisse être
sage.
J'ai demandé le pouvoir pour compter sur
l'appréciation des hommes,
II m'a donné la faiblesse afin que j'éprouve le
besoin de Dieu.
J'ai demandé un compagnon afin de ne pas vivre
seul,
II m'a été donné un cœur afin que je puisse me
réjouir de toutes choses.
Je n'ai rien eu de ce que j'avais demandé,
Mais, bien tout ce que j'avais espéré.
Presque en dépit de moi-même,
mes prières informulées ont été exaucées ;
Je suis parmi les hommes le plus richement
comblé.
Prière d’une jeune confirmée
(Rodez 1994)
Je veux louer le Seigneur de tout mon cœur,
de toute mon âme, je veux louer Son Nom,
le Seigneur est Amour et Bonté.
Il ne garde jamais rancune,
Il ne rend pas le mal pour le mal.
Nous péchons contre Lui,
Il ne se venge pas.
Nous T’oublions souvent,
Toi, Tu ne nous oublies pas.
Le ciel est grand au-dessus de la terre,
Mais, Ton Amour est plus grand que tout.
Comme le père aime son enfant,
Tu aimes celui qui te prie,
Tu aimes ceux qui restent dans Ton amitié,
Tu bénis ceux qui font Ta volonté.
Prière d’une musulmane noire à
Notre-Dame : Je suis ta fille
Mère, je suis ta fille ! Ecoute-moi ce soir.
J’éprouve tant de joie à venir te parler
A venir t’ouvrir mon cœur !
Tu m’écouteras n’est-ce pas ?
Tu m’écouteras sans te lasser…
Sais-tu ? J’ai toujours rêvé d’une maman comme
Toi !
Nos mères africaines sont bonnes, tu le sais…
Mais elles ont tant de soucis et de peine avec leurs
enfants !
Elles les portent sur le dos avec, souvent, de gros
paniers sur la tête.
Vraiment, elles n’ont pas une minute pour
souffler !
Toi, au contraire, tu es toute à nous…
Peut-être encore plus avec tes enfants d’Afrique
Qu’avec tous les autres enfants du monde.
D’abord n’es-tu pas venue te réfugier chez nous
Quand tu fus chassée de ton pays ?
Tu aurais pu te diriger vers le Nord, l’Est ou
l’Ouest…
Quand tu faisais la cuisine, tu te tenais accroupie
comme nous
Près d’un petit feu de bois et d’une marmite de
terre cuite.
Quand tu voulais un peu d’eau, tu n’avais pas un
robinet brillant
Ni tant d’autres ustensiles compliqués.
Tu allais simplement à la fontaine
Et tu revenais en chantant… l’amphore posée sur
l’épaule
Marchant comme nous, pieds nus sur les cailloux.
Et quand Joseph n’avait pas de travail
Tu as peut-être souffert de la faim, comme nous ?
Pour toutes ces raisons tu dois bien comprendre
Combien nous avons besoin de Toi.
Comme tes autres enfants, plus que les autres
Nous avons besoin de ta propre joie
Si différente du délire effréné de nos danses
Qui cependant se prolongent toute la nuit !
Ta joie vient de ton travail et de l’oubli de Toi-
même.
Vierge Marie, ce soir mon cœur est gonflé de
désirs.
Prends-les tous dans tes mains de maman !
Merci !
Madia KAFUMBE, Lourdes 1958.
Prière d’un malade
Je ne Vous demande ni santé, ni maladie, ni vie,
ni mort,
mais que vous Vous disposiez de ma santé et de
ma maladie,
de ma vie et de ma mort pour Votre gloire,
pour mon salut et pour l’utilité de l’Eglise et de
vos saints.
Vous m’avez donné la santé pour Vous servir, et
j’en ai fait un usage tout profane.
Vous m’envoyez maintenant la maladie pour me
corriger :
Ne permettez pas que j’en use pour Vous irriter
par mon impatience.
Si j’ai le cœur plein de l’affection du monde
pendant qu’il a eu quelque vigueur,
anéantissez cette vigueur pour mon salut, et
rendez-moi incapable de jouir du monde,
soit par faiblesse de corps, soit par zèle charité,
pour ne jouir que de vous seul.
Par le mépris de Votre parole et de Vos
inspirations, par l’oisiveté et
l’inutilité totale de mes actions et de mes pensées,
par la perte entière du temps que Vous ne m’aviez
donné que pour Vous adorer,
pour rechercher en toutes mes occupations les
moyens de Vous plaire,
et pour faire pénitence des fautes qui se
commettent tous les jours.
Blaise Pascal
Prière d’un soldat
En 1972, un texte fut publié dans une revue
clandestine. Il s'agit d'une prière retrouvée dans
la poche de la veste d'un soldat, Aleksander
Zacepa, composée quelques instants avant la
bataille au cours de laquelle il perdit la vie,
pendant la seconde guerre mondiale. En voici le
texte :
« Ecoute, O Dieu ! Je n'ai pas parlé avec toi une
seule fois dans ma vie mais aujourd'hui j'ai envie
de te faire fête. Tu sais, depuis que je suis tout
petit, on m'a toujours dit que tu n'existais pas... et
moi, comme un imbécile, j'y ai cru.
Je n'ai jamais contemplé tes œuvres, mais cette
nuit, du cratère fait par une grenade, j'ai observé
le ciel étoilé, au-dessus de moi. Fasciné par leur
scintillement, j'ai soudain compris combien c'est
terrible d'avoir été trompé... Je ne sais pas, O
Dieu, si tu me donneras la main, mais je te le dis,
et tu me comprends...
N'est-ce pas étrange qu'au cœur d'un enfer
épouvantable la lumière me soit apparue et que je
t'aie découvert ? A part cela, je n'ai rien à te dire.
Je suis heureux tout simplement parce que j'ai fait
ta connaissance. A minuit nous devons attaquer,
mais je n'ai pas peur. Toi, regarde-nous.
C'est le signal ! Je dois partir. J'étais bien avec toi.
Je voudrais encore te dire, et tu le sais, que la
bataille sera dure : il est possible que cette nuit
même je vienne frapper à ta porte. Et même si
jusqu'à présent je n'ai pas été ton ami, quand je
viendrai, tu me laisseras entrer ?
Mais que se passe-t-il ? Je pleure ?
Mon Dieu, tu vois ce qui m'est arrivé, je ne
commence que maintenant à voir clair... A
bientôt, mon Dieu, je pars... j'aurai du mal à
revenir. Comme c'est étrange, maintenant la mort
ne me fait pas peur.
(Edito in di V. Cattana, Le più belle preghiere del
mondo, Mondadori 2006, p. 188)
Prière secrete du prêtre à
l’Eucharistie
Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, selon
la volonté du Père et avec la puissance du Saint
Esprit, tu as donné, par ta mort, la vie au monde ;
que ton corps et ton sang me délivrent de mes
péchés et de tout mal ; fais que je demeure fidèle
à tes commandements et que jamais je ne sois
séparé de toi.
Prière GDF (world thinking day)
Seigneur, Toi qui es venu
à la rencontre des hommes,
Tu as aimé sans exclure,
Tu as donné confiance
et sens à notre route.
Merci, pour les richesses
de nos rencontres quotidiennes,
de nos voyages
au-delà de nos horizons :
le sourire et l’accueil offerts,
le pain et la parole partagés,
les écueils surmontés.
Pardon d’emmener trop souvent
nos préjugés,
nos peurs de l’inconnu.
Pardon de trop vite rejeter
ce qui ne correspond pas
à nos habitudes
et à nos croyances.
Seigneur, renouvelle
notre regard
sur tous ceux que nous croisons,
ouvre notre cœur
pour accueillir la différence.
Interpelle-nous
par ce qui nous déroute.
Aide-nous à accepter
que toute relation ait sa part
de difficulté ou de souffrance.
Que nous sachions découvrir
Ton visage
Sur chaque visage rencontré ;
que Ton Amour,
pain de notre route,
nous invite toujours plus
A marcher ensemble sur tes pas.
Prière louveteau
Scouts de France
Seigneur Jésus,
Toi qui as tant d'amour pour nous,
donne nous la force de t'aimer de plus en plus,
donne nous un cœur joyeux pour chanter
les merveilles que tu as faites,
aide-nous à faire toujours de notre mieux
pour que ton règne arrive,
aide aussi tous ceux qui souffrent et garde
s'il te plaît tous ceux que nous aimons.
Amen.
Prière pour demander de faire la
volonté de Dieu
Dieu Tout-Puissant, éternel, juste et
bon, par nous-mêmes nous ne sommes
que néant et pauvreté ; mais toi, à
cause de toi-même, donne-nous d'agir
selon ta volonté, telle que nous la
connaissons, et de vouloir toujours ce
qui te plaît ; ainsi nous deviendrons
capables, intérieurement purifiés,
illuminés et embrasés par le feu du
Saint-Esprit, de suivre les traces de ton
Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ, et par
ta seule grâce, de parvenir jusqu'à Toi,
Très-Haut, qui, en Trinité parfaite et
très simple Unité, vis et règne et reçois
toute gloire, Dieu Tout-Puissant dans
tous les siècles des siècles. Amen.
François d'Assise
Prière pour le matin
Un jour nouveau se lève
Seigneur qu’il soit pour toi.
Un jour nouveau se lève
De quoi sera-t-il fait ?
Un jour nouveau se lève
Plein de prévu et d’imprévu.
Un jour nouveau se lève
Seigneur qu’il soit pour toi.
Seigneur je veux vivre avec toi
Tout ce que je vivrai en cette journée :
Mon travail, mes jeux, mes amis.
Je veux vivre avec toi
Tout ce que je vais rencontrer
Sans le savoir encore.
Un jour nouveau se lève
Seigneur qu’il soit pour toi.
Prière pour le temps de la
vieillesse
Bénis, Seigneur, ceux qui comprennent
mon pas hésitant et ma main
tremblante.
Bénis ceux qui savent qu’aujourd’hui
mes oreilles vont peiner pour entendre.
Bénis ceux qui détournent les yeux s’il
m’arrive de renverser mon café le
matin.
Bénis ceux qui ne disent jamais :
« c’est la 3ème fois de la journée que
vous racontez cette histoire. »
Bénis ceux qui ont le don de me faire
évoquer les jours heureux d’autrefois.
Bénis ceux qui font de moi un être
aimé, respecté et non pas abandonné.
Bénis ceux qui devinent que je ne sais
plus comment trouver la force de
porter ma croix.
Bénis ceux qui adoucissent par leur
amour, les jours qui me restent à vivre,
en ce dernier voyage dans la maison du
Père.
Ester Mary Walker.
Prière scoute
Seigneur Jésus,
Apprenez-nous à être généreux,
A vous servir comme vous le méritez,
A donner sans compter,
A combattre sans souci des blessures,
A travailler sans chercher le repos,
A nous dépenser sans attendre
d'autre récompense que celle de savoir
que nous faisons votre sainte volonté.
Prière universelle du Vendredi
Saint
1. Pour l'Église
Prions, frères bien-aimés, pour la sainte Église
de Dieu : que le Père tout puissant lui donne la
paix et l'unité, qu'il la protège dans tout
l'univers ; et qu'il nous accorde une vie calme et
paisible pour que nous rendions grâce à Dieu.
Dieu éternel et tout puissant, dans le Christ, tu as
révélé ta gloire à tous les peuples ; protège
l'œuvre de ton amour : afin que ton Église
répandue par tout l'univers demeure inébranlable
dans la foi pour proclamer ton nom. Par Jésus, le
Christ, notre Seigneur. Amen.
2. Pour le pape
Prions pour notre saint Père le pape, Benoît XVI,
élevé par Dieu notre Seigneur à l'ordre
épiscopal : qu'il le garde sain et sauf à son Église
pour gouverner le peuple de Dieu.
Dieu éternel et tout puissant dont la sagesse
organise toutes choses, daigne écouter notre
prière : protège avec amour le pape que tu as
choisi, afin que, sous la conduite de ce pasteur, le
peuple chrétien que tu gouvernes progresse
toujours dans la foi. Par Jésus, le Christ, notre
Seigneur. Amen.
3. Pour le clergé et le peuple fidèle
Prions pour notre évêque, N., pour tous les
évêques, les prêtres, les diacres, pour tous ceux
qui remplissent des ministères dans l'Église et
pour l'ensemble du peuple des croyants.
Dieu éternel et tout puissant dont l'Esprit sanctifie
et gouverne le corps entier de l'Église, exauce les
prières que nous t'adressons pour tous les ordres
de fidèles qui la composent : que chacun d'eux,
par le don de ta grâce, te serve avec fidélité. Par
Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
4. Pour les catéchumènes
Prions pour les (nos) catéchuménes : que Dieu
notre Seigneur ouvre leur intelligence et leur
cœur, et les accueille dans sa miséricorde ; après
avoir reçu le pardon de tous leurs péchés par le
bain de la naissance nouvelle, qu'ils soient
incorporés à notre Seigneur Jésus-Christ.
Dieu éternel et tout puissant, toi qui assures
toujours la fécondité de ton Église, augmente en
nos catéchumènes l'intelligence et la foi : qu'ils
renaissent à la source du baptême et prennent
place parmi tes enfants d'adoption. Par Jésus, le
Christ, notre Seigneur. Amen.
5. Pour l'unité des chrétiens
Prions pour tous nos frères qui croient en Jésus
Christ et s'efforcent de conformer leur vie à la
vérité : demandons au Seigneur notre Dieu de les
rassembler et de les garder dans l'unité de son
Église.
Dieu éternel et tout-puissant, toi qui rassembles ce
qui est dispersé et qui fais l'unité de ce que tu
rassembles, regarde avec amour l'Église de ton
Fils : nous te prions d'unir dans la totalité de la foi
et par le lien de la charité tous les hommes qu'un
seul baptême a consacrés. Par Jésus, le Christ,
notre Seigneur. Amen.
6. Pour le peuple juif
Prions pour les Juifs à qui Dieu a parlé, en
premier : qu'ils progressent dans l'amour de son
Nom et la fidélité de son Alliance.
Dieu éternel et Tout-Puissant, toi qui as choisi
Abraham et sa descendance pour en faire les fils
de ta promesse, conduis à la plénitude de la
rédemption le premier peuple de l'Alliance,
comme ton Église t'en supplie. Par Jésus, le
Christ, Notre Seigneur. Amen.
7. Pour les autres croyants
Prions pour ceux qui ne croient pas en Jésus
Christ : demandons qu'à la lumière de l'Esprit
Saint, ils soient capables eux aussi de s'engager
pleinement sur le chemin du salut.
Dieu éternel et tout puissant, donne à ceux qui ne
croient pas au Christ d'aller sous ton regard avec
un cœur sincère, afin de parvenir à la
connaissance de la vérité ; et donne-nous de
mieux nous aimer les uns les autres et d'ouvrir
davantage notre vie à la tienne, pour être dans le
monde de meilleurs témoins de ton amour. Par
Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.
8. Pour ceux qui ne connaissent pas Dieu
Prions pour ceux qui ne connaissent pas Dieu :
demandons qu'en obéissant à leur conscience ils
parviennent à le reconnaître.
Dieu éternel et tout puissant, toi qui as créé les
hommes pour qu'ils te cherchent de tout leur cœur
et que leur cœur s'apaise en te trouvant, fais qu'au
milieu des difficultés de ce monde, tous puissent
discerner les signes de ta bonté et rencontrer des
témoins de ton amour : qu'ils aient le bonheur de
te reconnaître, toi, le seul vrai Dieu et le Père de  I will speak one language and wear one
tous les hommes. Par Jésus, le Christ, notre uniform : Charity.
Seigneur. Amen.  I will have one very special love : The
Blessed Virgin Mary.
9. Pour les pouvoirs publics
Prions pour les chefs d'État et tous les Promeneur
responsables des affaires publiques : que le Promeneur
Seigneur notre Dieu dirige leur esprit et leur écoute et fais silence.
cœur selon sa volonté pour la paix et la liberté de
tous. Que nul bavardage
que nul bruit
Dieu éternel et tout puissant, toi qui tiens en ta ne distraient ton regard.
main le cœur des hommes, et garantis les droits
des peuples, viens en aide à ceux qui exercent le Regarde autour de toi,
pouvoir ; que partout sur la terre s'affermissent Admire, contemple…
avec ta grâce la sécurité et la paix, la prospérité Prends le temps.
des nations, et la liberté religieuse. Par Jésus, le Ne te bouscule pas.
Christ, notre Seigneur. Amen.
Ecoute et fais silence.
10. Pour nos frères dans l'épreuve
Frères bien aimés, prions Dieu le Père tout Dans le calme du soir,
puissant d'avoir pitié des hommes dans où tu viens en ce lieu,
l'épreuve : qu'il débarrasse le monde de toute laisse-toi vivre au rythme de l’histoire.
erreur, qu'il chasse les épidémies et repousse la L’homme y a voulu chanter Dieu.
famine, qu'il vide les prisons et délivre les captifs,
qu'il protège ceux qui voyagent, qu'il ramène chez Ecoute et fais silence.
eux les exilés, qu'il donne la force aux malades, et Sinon tu n’entendrais pas
accorde le salut aux mourants. les confidences humaines,
et la Parole de Dieu
Dieu éternel et tout puissant, consolation des que recèle ce lieu.
affligés, force de ceux qui peinent, entends les
prières des hommes qui t'appellent, quelles que Promeneur d’un soir,
soient leurs souffrances : qu'ils aient la joie de écoute et fais silence…
trouver dans leurs détresses le secours de ta
miséricorde. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Promesse et appels caravelles
Amen.
Les appels Caravelles
Si tu veux être solidaire,
Prière vietnamienne combats l'indifférence et agis avec d'autres.
By the late Vietnamese Cardinal Francis Xavier Si tu veux devenir toi-même,
Nguyen Van Thuan 1928 – 2002 ose te confronter à d'autres et donne le meilleur de
 I will live the present moment to the toi-même.
fullest. Si tu veux aller plus loin,
 I will discern between God and God's fais le point et sors de tes frontières.
works. Si tu veux respecter la vie,
 I will hold firmly to one secret : prayer. découvre la nature et lutte pour un environnement
 I will see in the Holy Eucharist my only plus humain.
power. Si tu veux construire le monde,
 I will have only one wisdom : the science prends ta part de responsabilité et mets tes
of the Cross. compétences au service des autres.
 I will remain faithful to my mission in the Si tu veux bâtir l'avenir,
Church and for the Church as a witness of fais équipe avec d'autres et garde confiance.
Jesus Christ. Alors tu es sur le chemin de la liberté et de
 I will seek the peace the world cannot l'amour :
give. tu réponds à l'appel de Jésus-Christ.
 I will carry out a revolution by renewal in
the Holy Spirit. La promesse
Adhérant à l'appel que me lance la caravelle,
en réponse à l'amour de Dieu,
pour prendre part à la construction d'un monde,
plus juste, plus vrai, plus fraternel,
solidaire de toutes les autres guides,
aujourd'hui, je m'engage à être caravelle.
Promesse guide
(FSE)
Sur mon honneur, avec la grâce de Dieu, je
m'engage :
à servir de mon mieux Dieu, l'Eglise et la Patrie ;
à aider mon prochain en toutes circonstances ;
à observer la Loi des Guides.
(GDF)
Avec vous toutes,
confiante en Dieu qui m’aime,
je promets de faire tout mon possible :
pour rendre les autres heureux,
pour être utile à mon pays
et vivre selon la loi de toutes les guides du
monde.
Psaume 18b (cf. Je te vire)
Quatre bougies
La première bougie
sera la lumière de mon sourire
offert à tous, chaque jour,
comme un cadeau.
Car toi, Seigneur, tu viens
pour la joie de tous.
La deuxième bougie
sera la lumière de ma prière
tournée vers toi, chaque jour,
comme un regard.
Car toi, Seigneur, tu parles
à chacun dans le secret du cœur.
La troisième bougie
sera la lumière de mon pardon
accordé à tous, chaque jour,
comme une main tendue.
Car toi, Seigneur, tu laves
toutes les offenses des hommes.
La quatrième bougie
sera la lumière de ma douceur
distribuée à tous, chaque jour,
comme du bon pain.
Car toi, Seigneur,
tu donnes à chacun ton Amour.
(Charles Singer)
Que le monde est beau
Prendre le temps de s’arrêter
regarder les herbes folles dans les prés,
les abeilles et les grands arbres
Prendre le temps de s’étonner
des couleurs de l’oiseau,
et parler tout bas à l’oreille de Dieu
de toutes ses merveilles.
Questionnaire de Proust
(1886)
Ma vertu préférée
Le principal trait de mon caractère
La qualité que je préfère chez les hommes
La qualité que je préfère chez les femmes
Mon principal défaut
Ma principale qualité
Ce que j'apprécie le plus chez mes amis
Mon occupation préférée
Mon rêve de bonheur
Quel serait mon plus grand malheur ?
A part moi -même qui voudrais-je être ?
Où aimerais-je vivre ?
La couleur que je préfère
La fleur que j'aime
L'oiseau que je préfère
Mes auteurs favoris en prose
Mes poètes préférés
Mes héros dans la fiction
Mes héroïnes favorites dans la fiction
Mes compositeurs préférés
Mes peintres préférés
Mes héros dans la vie réelle
Mes héroïnes préférées dans la vie réelle
Mes héros dans l'histoire
Ma nourriture et boisson préférée
Ce que je déteste par-dessus tout
Le personnage historique que je n'aime pas
Les faits historiques que je méprise le plus
Le fait militaire que j'estime le plus
La réforme que j'estime le plus
Le don de la nature que je voudrais avoir
Comment j'aimerais mourir
L'état présent de mon esprit
La faute qui m'inspire le plus d'indulgence
Ma devise
Questions
(posées à Maurice Zundel, dans Rencontre du
Christ, les Editions Ouvrières, Paris, 1951)
- QUI ÊTES-VOUS ?
Un mystère, fait de tendances et d’aspirations, de
possibilités et d’impuissances, un « devenir »
plutôt qu’un « être ».
- COMMENT SE RÉSUMENT TOUTES NOS TENDANCES ?
En la recherche du bonheur.
- QU’EST-CE QUE LE BONHEUR ?
Une complète harmonie.
- COMMENT Y TENDONS-NOUS ?
Chacun a sa voie pour y parvenir. Ces voies se
ramènent à quatre ou cinq types principaux :
Recherche de la Vérité : Science
Recherche de la Beauté : Art
Recherche de l’Unité : Amour
Recherche de la Puissance : Fécondité
Recherche de l’Idéal (moral) : Sainteté
Chacun de ces buts est illimité. On ne peut jamais
pleinement l’atteindre ici-bas ; il paraît d’autant
plus éloigné qu’on s’en approche davantage.
Aussi la joie de notre vie terrestre n’est ni dans la
possession définitive de l’objet, ni dans une
complaisance factice qui en arrêterait la poursuite,
mais dans un élan qui fait pressentir l’infinité de
son objet.
- EN QUOI CONSISTE LA GRANDEUR DU RÉEL ?
En ce qu’il est ouvert sur autre chose, sur un au-
delà toujours présent.
- LA JOIE DE VIVRE ?
Dans la découverte de cet au-delà toujours
présent.
- LA BEAUTÉ ?
Dans le rayonnement de sa splendeur.
- CETTE POURSUITE DE L’INACCESSIBLE N’EST-ELLE PAS
UNE ILLUSION ?
Elle est au contraire la réalité même de nos
tendances. Toute notre vie s’y rattache. Comment
nier que le progrès intérieur soit un
enrichissement réel ?
- QU’EST-CE QUE LA CONSCIENCE ?
Une exigence d’être.
- QU’EST-CE QUE LE REMORDS ?
La protestation de la conscience.
- PEUT-ON DÉTRUIRE LA CONSCIENCE ?
On peut taire sa voix, mais non détruire la
conscience.
- TOUTES CES FORMES DU BONHEUR : VÉRITÉ, BEAUTÉ,
UNITÉ, PUISSANCE, IDÉAL, SONT-ELLES LA MÊME CHOSE ?
L’une inclut l’autre (par exemple, pour un savant,
la Vérité est belle, il l’aime etc…) et les mêmes
exigences se retrouvent en chacune.
- QUEL EST LEUR CARACTÈRE COMMUN ?
De ne pouvoir se réaliser qu’en l’infini, c’est-à-
dire en Dieu :
Réalité vivante, puisqu’elle nous fait vivre
comme « la Vie de notre vie ».
Réalité spirituelle, puisque, dans la mesure où
nous nous approchons d’elle, nous devenons
intérieurs à nous-mêmes, puisqu’elle est en nous
comme une exigence de libération qui nous
contrait sans cesse à nous dépasser, à sortir des
limites de la matière.
Réalité personnelle, puisque, faisant de nous des
personnes, elle doit posséder au plus haut degré le
pouvoir de rayonnement qui constitue la Personne
comme foyer de générosité.
- QU’EST-CE QUE DIEU ?
Tout cela.
- OÙ EST DIEU ?
En nous : comme exigence et impulsion.
Au dehors de nous : en tant qu’Inaccessible et
Ineffable.
Au dessus de nous : parce que grandissant sans
limite à mesure que nous en approchons.
Devant nous : comme centre d’attirance et de
séduction.
- PEUT-ON CONNAÎTRE DIEU ?
Analogiquement, au moyen d’idées qui expriment
des rapports semblables à des niveaux d’être
différents. – Aussi bien, tous ces mots : Beauté,
Vérité, etc., ne disent-ils que très imparfaitement
ce qu’Il est.
Nous ne savons pas comment Dieu est beau.
Nous ne savons pas comment Dieu est vrai, etc…
C’est d’ailleurs dans la mesure où nous nous
connaissons vraiment nous-mêmes que nous
faisons la connaissance de Dieu, puisque nous ne
sommes qu’un cri vers Dieu.
- PEUT-ON RAISONNABLEMENT NIER DIEU ?
Non : ce serait se nier soi-même. La religion n’est
pas quelque chose d’irréel, mais l’expression
même de la réalité.
- Y A-T-IL DE VRAIS ATHÉES ?
Ce n’est pas sûr. Généralement ceux qui se disent
athées ne repoussent pas la réalité de Dieu, mais
une fausse notion de Dieu. Ils sont, parfois, plus
religieux que d’autres qui, se parant de ce titre,
n’en ont pas l’esprit.
- QU’EST-CE QUE LA VIE EN NOUS ?
Une tendance vers l’Illimité, un élan vers
l’Inaccessible.
- QU’EST-CE QUE DIEU DANS NOTRE VIE ?
Ce qu’il y a de plus intime (immanent), ce qu’il y
a de plus inaccessible (transcendant).
…en Lui, nous avions la vie, le mouvement et
l’être. (Ac 17,28)
Dieu est « la Vie de notre vie ».
- QU’EST-CE ALORS QUE LA RELIGION ?
La vie même prise dans toute son ampleur.
- QU’EST-CE QUE LA CROYANCE ?
La lumière de la Vie.
- QUAND POSSÉDONS-NOUS LA FOI ?
Quand nous faisons la rencontre de Dieu.
Rencontre chaque jour nouvelle. La foi doit
grandir chaque jour, sinon elle s’éteint : comme
un art négligé s’oublie.
- FAUT-IL S’ÉTONNER DES DIFFICULTÉS, DES CRISES QUE
SUBIT LA FOI ?
Non, elles viennent de la hauteur de l’objet, de
l’effort continuel que sa poursuite exige. Le
croyant a sans cesse besoin de se retremper dans
la source.
- QU’EST-CE QUE LA SAINTETÉ ?
Cette complète ouverture de l’être sur l’Infini –
quand tout l’être est l’expression d’un Autre -
puisqu’aussi bien la vie est essentiellement
relation à l’Autre, poursuite de l’Au-delà. Être
saint, c’est donc accepter pleinement la réalité et
coïncider totalement avec elle.
- QU’EST-CE QUE LA VIE MORALE ?
La vie conforme à la réalité.
- QU’EST-CE DONC QU’AGIR MORALEMENT ?
Coïncider avec la réalité.
- LA VIE EST-ELLE UNE ŒUVRE D’ART ?
Oui, puisqu’elle doit être le resplendissement
vivant de la Beauté.
Regard
« Dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu,
mais ce que nous serons ne paraît pas encore
clairement. Nous le savons : lorsque le Fils de
Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce
que nous le verrons tel qu’il est. »
(1ère lettre de Saint Jean 3,2)
Il y a des personnes qui sont comme des lumières.
Des clartés : elles font lever les yeux ! Quand on
les regarde, c’est comme une invitation à se
redresser, à quitter les positions assises de
l’habitude. A grimper sur la montagne avec elles.
A devenir un autre. A suivre leur traces pour
devenir soi-même dans le total épanouissement des
beautés cachées en nous.
Dans la vie, beaucoup dépend des personnes que
l’on choisit de regarder. Puisque d’une certaine
façon on décide de les suivre. Puisque d’avance on
sait qu’elles vont nous entraîner. Puisque d’une
certaine façon, on se prépare à leur ressembler. Pas
à les imiter ! jamais ! mais à inventer soi-même sa
vie en se laissant éclairer.
Si on regarde celui qui ne craint pas de parler avec
courage pour dévoiler les injustices et les
méchancetés, celle qui agit pour que chacun soit
respecté…
Si on regarde celui ou celle qui est toujours prêt à
rendre service, à faire passer l’autre avant lui, qui
donne sans compter, qui partage et lutte contre la
pauvreté…
Si on regarde celui ou celle qui met le sourire sur
les lèvres, qui n’utilise pas le coup de griffes, qui
place la bonté et la tolérance dans son regard et ses
paroles, qui ne juge pas…
Si on regarde Jésus de Nazareth et son Evangile
qui est une Bonne Nouvelle…
En regardant toujours la lumière, elle finit par se
poser sur le visage, elle y reste et le transfigure.
Règles de conduite
Parlez aussi peu que possible de vous-mêmes.
Occupez-vous de vos propres affaires.
Evitez la curiosité.
Ne vous mêlez pas des affaires des autres.
Acceptez la contradiction et la rectification
joyeusement.
Passez sous silence les fautes des autres.
Acceptez d'être blâmé si vous êtes innocent.
Acceptez les insultes et les blessures.
Acceptez d'être méprisé, oublié et détesté.
Soyez bon et gentil même sous le coup de la
colère.
Ne cherchez pas à être spécialement aimé ou
admiré.
Ne prenez pas les choses de haut.
Cédez dans la discussion, même si vous avez
raison.
Choisissez toujours ce qui est le plus dur.
Mère Teresa
Régles de discernement (Saint
Ignace de Loyola)
Règles propres à faire discerner et sentir, en
quelque manière, les divers mouvements excités
dans l'âme, soit par le bon esprit, afin de les
recevoir ; soit par le mauvais, afin de les
repousser. Elles conviennent particulièrement à
la première semaine.
314 Première règle. A l'égard des personnes qui
vont de péché mortel en péché mortel, la conduite
ordinaire de l'ennemi est de leur proposer des
plaisirs apparents, leur occupant l'imagination de
jouissances et de voluptés sensuelles, afin de les
retenir et de les plonger plus avant dans leurs vices
et dans leurs péchés. Le bon esprit, au contraire,
agit en elles d'une manière opposée : il aiguillonne
et mord leur conscience, en leur faisant sentir les
reproches de la raison.
315 Deuxième règle. Dans les personnes qui
travaillent courageusement à se purifier de leurs
péchés, et vont de bien en mieux dans le service de
Dieu, notre Seigneur, le bon et le mauvais esprit
opèrent en sens inverse de la règle précédente. Car
c'est le propre du mauvais esprit de leur causer de
la tristesse et des tourments de conscience,
d'élever devant elles des obstacles, de les troubler
par des raisonnements faux, afin d'arrêter leur
progrès dans le chemin de la vertu ; au contraire,
c'est le propre du bon esprit de leur donner du
courage et des forces, de les consoler, de leur faire
répandre des larmes, de leur envoyer de bonnes
inspirations, et de les établir dans le calme, leur
facilitant la voie et levant devant elles tous les
obstacles, afin qu'elles avancent de plus en plus
dans le bien.
316 Troisième règle. De la consolation spirituelle.
J'appelle consolation un mouvement intérieur qui
est excité dans l'âme, par lequel elle commence à
s'enflammer dans l'amour de son Créateur et
Seigneur, et en vient à ne savoir plus aimer aucun
objet créé sur la terre pour lui-même, mais
uniquement dans le Créateur de toutes choses. La
consolation fait encore répandre des larmes, qui
portent à l'amour de son Seigneur l'âme touchée du
regret de ses péchés, ou de la Passion de Jésus-
Christ, notre Seigneur, ou de toute autre
considération qui se rapporte directement à son
service et à sa louange. Enfin, j'appelle consolation
toute augmentation d'espérance, de foi et de
charité, et toute joie intérieure qui appelle et attire
l'âme aux choses célestes et au soin de son salut,
la tranquillisant et la pacifiant dans son Créateur et
Seigneur.
317 Quatrième règle. De la désolation spirituelle.
J'appelle désolation le contraire de ce qui a été dit
dans la troisième règle : les ténèbres et le trouble
de l'âme, l'inclination aux choses basses et
terrestres, les diverses agitations et tentations qui
la portent à la défiance, et la laissent sans
espérance et sans amour, triste, tiède, paresseuse,
et comme séparée de son Créateur et Seigneur.
Car comme la consolation est opposée à la
désolation, les pensées que produit l'une sont
nécessairement contraires à celles qui naissent de
l'autre.
318 Cinquième règle. Il importe, au temps de la
désolation, de ne faire aucun changement, mais de
demeurer ferme et constant dans ses résolutions,
et dans la détermination où l'on était avant la
désolation, ou au temps même de la consolation.
Car, comme c'est ordinairement le bon esprit qui
nous guide et nous conseille dans la consolation,
ainsi, dans la désolation, est-ce le mauvais esprit,
sous l'inspiration duquel nous ne pouvons prendre
un chemin qui nous conduise à une bonne fin.
319 Sixième règle. Quoique nous ne devions jamais
changer nos résolutions au temps de la désolation,
il est cependant très utile de nous changer
courageusement nous-mêmes, je veux dire notre
manière d'agir, et de la diriger tout entière contre
les attaques de la désolation. Ainsi, il convient de
donner plus de temps à la prière, de méditer avec
plus d'attention, d'examiner plus sérieusement
notre conscience, et de nous adonner davantage
aux exercices convenables de pénitence.
320 Septième règle. Que celui qui est dans la déso-
lation considère comment le Seigneur, pour l'éprou-
ver, le laisse à ses puissances naturelles, afin qu'il
résiste, comme de lui-même, aux diverses
agitations et tentations de l'ennemi ; car il le peut
avec le secours divin qui lui reste toujours, quoiqu'il
ne le sente pas, parce que le Seigneur lui a
soustrait cette ferveur sensible, cet amour ardent,
cette grâce puissante, ne lui laissant que la grâce
ordinaire, mais suffisante pour le salut éternel.
321 Huitième règle. Que celui qui est dans la
désolation travaille à se conserver dans la patience,
vertu directement opposée aux attaques qui lui
surviennent ; et qu'il espère qu'il sera bientôt
consolé, pourvu qu'il emploie comme nous l'avons
dit dans la sixième règle, les moyens nécessaires
pour vaincre la désolation.
322 Neuvième règle. La désolation a trois causes
principales. Premièrement, elle peut être un châti-
ment. Notre tiédeur, notre paresse, notre
négligence dans nos exercices de piété, éloignent
de nous la consolation spirituelle. Secondement,
elle est une épreuve. Dieu veut éprouver ce que
nous pouvons, et jusqu'à quel point nous sommes
capables de nous avancer dans son service et de
travailler à sa gloire, privés de ces consolations
abondantes et de ces faveurs spéciales.
Troisièmement, elle est une leçon. Dieu veut nous
donner la connaissance certaine, l'intelligence
pratique et le sentiment intime qu'il ne dépend pas
de nous de faire naître ou de conserver dans nos
cœurs une dévotion tendre, un amour intense
accompagné de larmes, ni aucune sorte de
consolation spirituelle ; mais que tout est un don et
une grâce de sa divine bonté ; il veut nous
apprendre à ne pas placer trop haut notre
demeure, en permettant à notre esprit de s'élever
et de se laisser aller à quelque mouvement
d'orgueil ou de vaine gloire, nous attribuant à nous-
mêmes les sentiments de la dévotion et les autres
effets de la consolation spirituelle.
323 Dixième règle. Que celui qui est dans la
consolation pense comment il se comportera au
temps de la désolation, et qu'il fasse dès lors
provision de courage pour le moment de l'épreuve.
324 Onzième règle. Qu'il s'efforce aussi de
s'humilier et de s'abaisser autant qu'il lui est
possible, pensant de combien peu de chose il est
capable au temps de la désolation, lorsqu'il est
privé de la grâce sensible ou de la consolation. Au
contraire, celui qui est dans la désolation se
rappellera qu'il peut beaucoup avec la grâce,
qu'elle lui suffit pour résister à tous ses ennemis,
pourvu qu'il s'appuie sur le secours de son Créateur
et Seigneur.
325 Douzième règle. Notre ennemi ressemble à
une femme : il en a la faiblesse et l'opiniâtreté.
C'est le propre d'une femme, lorsqu'elle se dispute
avec un homme, de perdre courage et de prendre
la fuite aussitôt que celui-ci lui montre un visage
ferme ; l'homme, au contraire, commence-t-il à
craindre et à reculer, la colère, la vengeance et la
férocité de cette femme s'accroissent et n'ont plus
de mesure. De même, c'est le propre de l'ennemi
de faiblir, de perdre courage et de prendre la fuite
avec ses tentations, quand la personne qui s'exerce
aux choses spirituelles montre beaucoup de
fermeté contre le tentateur, et fait diamétralement
le contraire de ce qui lui est suggéré. Au contraire,
si la personne qui est tentée commence à craindre
et à supporter l'attaque avec moins de courage, il
n'est pas de bête féroce sur la terre dont la cruauté
égale la malice infernale avec laquelle cet ennemi
de la nature humaine s'attache à poursuivre ses
perfides desseins.
326 Treizième règle. Sa conduite est encore celle
d'un séducteur : il demande le secret et ne redoute
rien tant que d'être découvert. Un séducteur qui
sollicite la fille d'un père honnête, ou la femme d'un
homme d'honneur, veut que ses discours et ses
insinuations restent secrets. Il craint vivement, au
contraire, que la fille ne découvre à son père, ou la
femme à son mari, ses paroles trompeuses et son
intention perverse ; il comprend facilement qu'il ne
pourrait alors réussir dans ses coupables desseins.
De même, quand l'ennemi de la nature humaine
veut tromper une âme juste par ses ruses et ses
artifices, il désire, il veut qu'elle l'écoute et qu'elle
garde le secret. Mais si cette âme découvre tout à
un confesseur éclairé, ou à une autre personne
spirituelle qui connaisse les tromperies et les ruses
de l'ennemi, il en reçoit un grand déplaisir ; car il
sait que toute sa malice demeurera impuissante,
du moment où ses tentatives seront découvertes et
mises au grand jour.
327 Quatorzième règle. Enfin, il imite un capitaine
qui veut emporter une place où il espère faire un
riche butin. Il asseoit son camp, il considère les
forces et la disposition de cette place, et il l'attaque
du côté le plus faible. Il en est ainsi de l'ennemi de
la nature humaine. Il rôde sans cesse autour de
nous ; il examine de toutes parts chacune de nos
vertus théologales, cardinales et morales, et,
lorsqu'il a découvert en nous l'endroit le plus faible
et le moins pourvu des armes du salut, c'est par là
qu'il nous attaque et qu'il tâche de remporter sur
nous une pleine victoire.
Résurrection
"La Résurrection est l'événement cosmique le plus
extraordinaire de tous les temps, et c'est aussi un
événement tout petit et tout humble. Je voudrais
que nous regardions ensemble l'humilité de la
Résurrection, pour que nous comprenions
l'humilité de notre propre résurrection. Nous
avons tendance à rêver de grands événements,
nous aimons ce qui est spectaculaire. Et nous
avons du mal à découvrir l'humilité du passage de
Dieu dans nos propres vies, car Il passe toujours
si humblement, si simplement, comme "une brise
légère", et toujours dans un mystère de foi. Quand
Jésus ressuscite, il n'apparaît pas au-dessus du
temple de Jérusalem, devant la foule des grands
jours, dans l'éclats de la foudre et du son des
trompettes, il apparaît tout simplement à
quelques-uns qui hésitent même à le reconnaître.
(...) Jésus n'apparaît pas comme un triomphateur,
mais dans une grande petitesse, une grande
humilité. Il essaie de convaincre ses disciples :
"Regardez, je suis là, c'est bien moi, touchez-moi,
donnez-moi à manger." Ce mystère si grand de la
Résurrection est en même temps si petit. Il faut
que nous comprenions dans cette lumière notre
propre résurrection. Car nous sommes des
ressuscités, ce que nous attendons est déjà
advenu, et notre résurrection, ce don de l'Esprit-
Saint par Jésus, est une merveille mais aussi une
chose toute petite toute humble, qui ne nous
transforme pas d'un seul coup, qui ne nous change
pas brutalement. C'est comme une toute petite
semence dans la terre vulnérable et labourée de
notre être."
Jean VANIER
Révèle-nous
Révèle-nous, Ô Père, ta volonté de paix
pour que nous puissions oser ta paix :
Délivre-nous des mauvaises peurs et des
méfiances,
rends-nous la simplicité de l'amour,
pour que nous sachions forger les instruments de
la justice,
de la dignité, de la nourriture pour taus et de
l'amour fraternel.
Révèle-nous, â Père, ta volonté de nous redresser
et de nous fortifier, pour que les boiteux marchent
sans peine,
pour que les rejetés soient accueillis,,
pour que les exclus soient réintégrés dans la
famille humaine,
et que tu sois tout en tous.
(Maurice Hammel)
Salve Regina
Salve Regina, Mater misericordiae,
vita, dulcedo et spes nostra, Salve.
Ad te clamamus, exsules filii Hevae.
Ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo advocata nostra, illos tuos
misericordes oculos ad nos converte.
Et Jesum, benedictum fructum ventris
tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens ! O Pia ! O Dulcis Virgo
Maria !
Salut, ô Reine Mère de Miséricorde,
Notre vie, notre joie, notre espérance,
salut !
Enfants d’Eve exilés, nous crions vers
vous.
Vers vous nous soupirons gémissant et
pleurant
dans cette vallée de larmes.
O vous, notre avocate, tournez vers
nous vos regards miséricordieux.
Et après ce passage, montrez-nous
Jésus, le fruit béni de vos entrailles.
O clémente, ô miséricordieuse, ô douce
Vierge Marie !
Salut, ô Reine, Mère de miséricorde,
notre vie, notre consolation, notre
espoir, salut !
Enfants d'Eve, de cette terre d'exil nous
crions vers vous.
Vers vous nous soupirons, gémissant et
pleurant dans cette vallée de larmes.
O vous, notre Avocate, tournez vers
nous vos regards compatissants.
Et, après cet exil, obtenez-nous de
contempler Jésus, le fruit béni de votre
sein.
Ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce
Vierge Marie !
Nous te saluons, Reine, mère de
miséricorde,
vie, douceur et notre espoir, nous te
saluons !
vers toi nous crions, fils d’Eve exilés,
vers toi nous soupirons, gémissant et
pleurant
dans cette vallée de larmes.
Eh bien donc, ô notre avocate,
ces yeux miséricordieux qui sont les
tiens, tourne-les vers nous !
Et Jésus, le fruit béni de ton sein,
après cet exil, montre-le nous,
ô clémente, ô bienveillante, ô douce
Vierge Marie !
Sauver la proposition de l’autre
Tout homme vraiment chrétien doit être plus
disposé à justifier une proposition obscure du
prochain qu'à la condamner. S'il ne peut la
justifier, qu'il sache de lui comment il la
comprend ; et s'il la comprend mal, qu'il le corrige
avec amour ; et si cela ne suffit pas, qu'il cherche
tous les moyens convenables pour le mettre dans
la voie de la vérité et du salut.
Tout bon chrétien doit être plus enclin à sauver la
proposition du prochain qu'à la condamner; et s'il
ne peut la sauver qu'il s'enquière de la manière
dont il la comprend et, s'il la comprend mal, qu'il
le corrige avec amour. Et si cela ne suffit pas,
qu'il cherche tous les moyens convenables pour le
mettre dans la voie de la vérité et du salut.
Saint Ignace de Loyola, Exercices spirituels, 1°
semaine, n°22
Seigneur, Jésus
Seigneur Jésus,
Je viens te demander humblement, mais avec
confiance, ta paix, ta sagesse, ta force et ton
amour.
Fais qu’aujourd’hui, comme toi, je regarde le
monde avec des yeux remplis d’amour.
Fais-moi comprendre que tout ce qu’il y a de
splendide dans ton Eglise jaillit de ta Croix
comme sa source.
Que j’accueille mon prochain comme celui que tu
veux aimer en moi.
Que je sois prêt à me dévouer à son service et à
développer le bien que ton amour a placé en lui.
Ferme mes oreilles à toute parole médisante et à
toute critique.
Revêts-moi de ta bonté et de ta beauté, pour qu’au
long de ce jour, comme Marie, je te révèle.
Amen.
Seigneur, maître du temps
Seigneur, maître du temps,
fais que je sois toujours prêt à te donner
le temps que tu m’as donné.
Seigneur, maître du temps,
aide-moi à trouver chaque jour
le temps de Te rencontrer,
le temps d’écouter les autres,
le temps d’admirer
et le temps de respirer,
le temps de me taire
et le temps de m’arrêter, aujourd’hui, je crois.
le temps de sourire
et le temps de remercier, Seigneur,
le temps de réfléchir tu m’as toujours tracé la route du lendemain,
et le temps de pardonner, Et, bien qu’elle soit cachée,
le temps d’aimer aujourd’hui, je crois.
et le temps de prier.
Seigneur,
Seigneur, maître du temps, tu as toujours éclairé mes ténèbres,
je te donne toutes les heures de cette journée Et, bien que sans lumière,
et tous les jours de ma vie, aujourd’hui, je crois.
jusqu’au moment où j’aurai fini
mon temps sur la terre. Seigneur,
Amen tu m’as toujours parlé quand l’heure était propice,
Jean-Pierre DUBOIS-DUMÉE Et, malgré ton silence,
aujourd’hui, je crois.
Seigneur, quand j’aurai faim
Seigneur,
Seigneur,
tu as toujours été l’ami fidèle,
quand j’aurai faim, donne-moi Et, malgré ceux qui manquent de fidélité,
quelqu’un à nourrir, aujourd’hui, je crois.
quand j’aurai soif, donne-moi quelqu’un
à abreuver Seigneur,
et quand j’aurai froid, quelqu’un à vêtir. tu as toujours accompli tes promesses,
Quand je serai dans la tristesse, donne- Et, malgré ceux qui doutent,
moi quelqu’un à relever, aujourd’hui, je crois.
quand mon fardeau me pèsera, charge-
moi de celui des autres Sentence ignatienne de l’action
et quand j’aurai besoin de tendresse, Que la première règle de ton action soit :
qu’on fasse appel à la mienne. Aie foi en Dieu comme si le succès de tes œuvres
Que ta volonté soit ma nourriture, dépendait en tout de toi, et en rien de Dieu ;
ta grâce ma force et ton amour mon de même cependant, efforce-toi d’agir en tout
repos. comme si Dieu seul devait tout faire, et toi rien.
Que toute ma vie soit une offrande
perpétuellement tendue vers toi, Haec prima sit agendorum regula :
Ô Père, jusqu’au jour où il te plaira de Sic Deo fide, quasi rerum successus omnis a te,
la prendre. nihil a Deo penderet ;
ita tamen iis operam omnem admove, quasi tu
Seigneur, tu m’as toujours donné nihil, Deus omnia solus sit facturus.
Seigneur,
tu m’as toujours donné le pain du lendemain, Séquence de Pentecôte
Et, bien que pauvre, Viens, Esprit Saint, en nos coeurs,
aujourd’hui, je crois. et envoie du haut du ciel
un rayon de ta lumière.
Seigneur,
tu m’as toujours donné la force du lendemain, Viens en nous, Père des pauvres,
Et, bien que faible, viens, dispensateur des dons,
aujourd’hui, je crois. viens, lumière en nos coeurs.

Seigneur, Consolateur souverain,

tu m’as toujours donné la paix du lendemain, Hôte très doux de nos âmes,
Et, bien qu’angoissé, adoucissante fraîcheur.
aujourd’hui, je crois.
Dans le labeur, le repos ;
Seigneur, dans la fièvre, la fraîcheur ;
tu m’as toujours gardé avec toi dans l’épreuve, dans les pleurs, le réconfort.
Et, bien que dans l’épreuve,
O lumière bienheureuse,
viens remplir jusqu’à l’intime
le coeur de tous tes fidèles.
Sans ta puissance divine,
il n’est rien en aucun homme,
rien qui ne soit perverti.
Lave ce qui est souillé,
baigne ce qui est aride,
guéris ce qui est blessé.
Assouplis ce qui est raide,
réchauffe ce qui est froid,
redresse ce qui est dévié.
À tous ceux qui ont la foi
et qui en toi se confient,
donne tes sept dons sacrés.
Donne vertu et mérite,
donne le salut final,
donne la joie éternelle.
S’il te plait
Je ne te demande pas, Seigneur,
d’oublier mes fautes.
S’il te plait, donne-moi
la grâce de m’oublier moi-même.
Et envoie-moi ton Esprit
de joie, de paix, d’amour.
Je ne te demande pas, Seigneur,
pourquoi il y a des souffrances.
Je te demande, s’il te plait,
de m’aider à inventer
comment les soulager
et les partager, en ton nom.
Je ne te demande pas, Seigneur,
de changer mon Eglise
comme si elle était extérieure à moi.
S’il te plait, aide-moi
à me changer moi-même,
membre de cette Eglise.
Aide-moi à devenir
plus actif dans la communauté chrétienne,
plus compréhensif
et plus attentif aux besoins de chacun.
S’il te plait, donne-moi
le goût de ton Evangile,
le goût du vrai bonheur
que tu présentes dans les Béatitudes.
Je ne demande rien d’autre
et je ne cherche rien d’autre
que de devenir autre,
grâce à ta parole et à ton exemple.
Je ne te demande pas, Seigneur,
d'être présent à ce que je fais.
Je sais que tu l’es,
à chacun de nous, à tout instant.
C’est nous qui sommes absents.
Alors, s’il te plait,
rends-moi plus attentif à ta présence.
Je voudrais, s’il te plait,
que tu m’aides à garder l’esprit et le cœur vifs,
à devenir toujours plus jeune,
toujours plus libre, toujours plus réceptif,
toujours plus émerveillé de tout ce qui est beau
et que je risque de ne pas apercevoir.
Je ne te demande pas, Seigneur,
de régler mes problèmes à ma place,
par des miracles plus ou moins extraordinaires,
même si tu peux les accomplir ;
c’est à Toi d’en juger.
Ce que je te demande, Seigneur,
s'il te plait, et de toutes mes forces,
c’est la grâce de la conversion,
la grâce de l’amour, la grâce de l’espérance
sans lesquelles je ne pourrai rien faire qui te
plaise.
Si on pouvait…
[message corrigé]
Si on pouvait réduire la population du monde en
un village de 100 personnes tout en maintenant
les proportions de tous les peuples existants sur la
terre, ce village serait ainsi composé : 57
asiatiques, 21 européens, 14 américains (Nord,
Centre et Sud), 8 africains.
Il y aurait :
52 femmes et 48 hommes
30 blancs et 70 non blancs
30 chrétiens et 70 non chrétiens
80 vivraient dans des masures
70 seraient analphabètes
50 souffriraient de malnutrition
6 personnes posséderaient 59% de la richesse
totale et tous les 6 seraient
originaires des USA
1 serait en train de mourir
1 serait en train de naître
1 posséderait un ordinateur
1 (oui, un seulement) aurait un diplôme
universitaire
Si vous vous êtes levé ce matin avec plus de santé
que de maladie, vous êtes plus chanceux que le
million de personnes qui ne verra pas la semaine
prochaine.
Si vous n'avez jamais été dans le danger d'une
bataille, la solitude de l'emprisonnement, l'agonie
de la torture, l'étau de la faim, vous vous trouvez
mieux que 500 millions de personnes.
Si vous pouvez aller à l'église sans peur d'être
menacé, torturé ou tué, vous avez une meilleure
chance que 3 milliards de personnes.
Si vous avez de la nourriture dans votre frigo, des
habits sur vous, un toit sur votre tête et un endroit
pour dormir, vous êtes plus riche que 75% des
habitants de la terre.
Si vous avez de l'argent à la banque, dans votre
portefeuille et de la monnaie dans une petite boite,
vous faites partie du 8% les plus privilégiés du
monde.
Si vous lisez ce message, vous venez de recevoir
une double bénédiction, parce que quelqu'un a
pensé à vous et parce que vous ne faites pas partie
des deux milliards de personnes qui ne savent pas
lire.
Envoyez ce message à vos amis.
Si vous ne l'envoyiez pas, il ne se passe rien.
Si vous l'envoyiez, quelqu'un peut sourire en le
lisant ou prendre conscience de la chance qu'il a et
de l'urgence de partager.
[message original, contestable sur certains points]
Si on pouvait réduire la population du monde en
un village de 100 personnes tout en maintenant
les proportions de tous les peuples existants sur la
terre, ce village serait ainsi composé :
57 asiatiques, 21 européens, 14 américains (Nord,
Centre et Sud), 8 africains.
Il y aurait :
52 femmes et 48 hommes
30 blancs et 70 non blancs
30 chrétiens et 70 non chrétiens
96 hétérosexuels et 4 homosexuels
6 personnes posséderaient 59% de la richesse
totale et tous les 6 seraient originaires des USA
80 vivraient dans des masures
70 seraient analphabètes
50 souffriraient de malnutrition
1 serait en train de mourir
1 serait en train de naître
1 posséderait un ordinateur
1 (oui, un seulement) aurait un diplôme
universitaire
Si on considère le monde de cette manière, le
besoin d'accepter et de comprendre devient
évident. Prenez en considération aussi ceci :
Si vous vous êtes levé ce matin avec plus de santé
que de maladie, vous êtes plus chanceux que le
million de personnes qui ne verra pas la semaine
prochaine.
Si vous n'avez jamais été dans le danger d'une
bataille, la solitude de l'emprisonnement, l'agonie
de la torture, l'étau de la faim, vous êtes mieux
que 500 millions de personnes.
Si vous pouvez aller à l'église sans peur d'être
menacé, torturé ou tué, vous avez une meilleure
chance que 3 milliards de personnes.
Si vous avez de la nourriture dans votre frigo, des
habits sur vous, un toit sur votre tête et un endroit
pour dormir, vous êtes plus riche que les 75% des
habitants de la terre.
Si vous avez de l'argent à la banque, dans votre
portefeuille et de la monnaie dans une petite
boite, vous faites partie du 8% les plus privilégiés
du monde.
Si vous lisez ce message, vous venez de recevoir
une double bénédiction, parce que quelqu'un a
pensé à vous et parce que vous ne faites pas partie
des deux milliards de personnes qui ne savent pas
lire.
Travaille comme si tu n'avais pas besoin d'argent.
Aime comme si personne ne t'avait jamais fait
souffrir.
Danse comme si personne ne te regardait.
Chante comme si personne ne t'écoutait.
Vis comme si le paradis était sur terre.
Envoie ce message à tes amis.
Si tu ne l'envoies pas il ne se passe rien du tout.
Si tu l'envoies quelqu'un peut sourire en le lisant
ou prendre conscience de la chance qu'il a.
Si tu dis...
Si tu dis : « Je suis mal accueilli dans l'Église »,
cesse donc de te considérer comme un
consommateur, prend la place qui est la tienne
dans l'Église. Deviens un « accueillant » parmi les
autres. Au lieu de consommer, consume-toi.
Si tu dis : « Les prêtres ne sont pas parfaits »,
cesse donc de juger les hommes qu'ils sont, aime-
les, non pas parce qu'ils sont meilleurs que les
autres mais pour qu'ils le deviennent.
Si tu dis : « II y a beaucoup de choses à changer
dans l'Église », reste donc au coeur de cette Église
et change toi-même ton coeur. Souviens-toi que
« l'Église n'a pas besoin de réformateurs
mais de saints. » (G. Bernanos)
Si tu dis : « Je ne veux pas m'engager, je ne peux
pas tout faire », ne crains-tu pas de grossir les
rangs des partisans du « tout ou rien » qui se
contentent finalement du « rien » ?
Si tu dis : « l'Église est décalée par rapport à la
société », crois-tu que Jésus a suivi les modes et
les moeurs de son temps ? Deviens comme Lui,
un anti-conformistes des systèmes trompeurs. À la
lumière de l'Évangile, marche donc
courageusement à contre-courant.
Si tu dis : « Les gens n'ont pas besoin de
connaître ma foi », ne crains-tu pas que ton
drapeau, enfoui dans ta poche, ne devienne un
mouchoir ? Jérôme Lejeune).
Si tu dis : « À quoi bon ? », alors tout est déjà fini
pour toi, mon frère, et je te plains. Tu somnoles
dans la satisfaction des repus. Tu étais fait pour
les étoiles et tu accroches ta vie à tes pantoufles.
Si tu dis : « Je n'y arriverai jamais ! », alors tu es
sur la bonne voie. Tu viens de prendre conscience
de tes limites. Abandonne-toi sans tarder à Celui
qui peut tout : Jésus, le maître de l'impossible, et
avec Lui commence « une course de géants »
(Thérèse de l'Enfant-Jésus) vers l'Amour et la
sainteté...
dans l'Église.
Sommaire pour vos moments
d’ombre ou de lumière
Quand vous êtes troublés, appelez Jn 14.
Quand les hommes vous harcèlent, appelez Ps 27.
Si vous voulez porter du fruit, appelez Jn 15.
Quand vous avez péché, appelez Ps 51, Mt 11,28-
30, Lc 15, Jn 3,16.
Quand vous êtes inquiets, appelez Ps 46, Mt
6 :19-34, Ph 4,6-7, 2Tm 4,16-18.
Quand vous êtes en danger, appelez Ps 91.
Quand Dieu semble loin, appelez Ps 139.
Quand votre foi baisse, appelez He 11.
Quand vous vous sentez seuls et effrayés, appelez
Ps 23.
Quand vous vous sentez batailleurs et critiqueurs,
appelez 1Co 13, cela vous calmera.
Pour savoir le secret de Paul concernant le
bonheur, appelez Col 3,12-17.
Pour avoir une idée de ce qu'est l'état de chrétien,
appelez 1Co 5,15-19.
Quand vous vous sentez abattus et dépassés par
les événements, appelez Rm 8,31.
Quand vous avez besoin de paix et de repos,
appelez Ps 37, Mt 11,25-30, Jn 14, Rm 5,1-5.
Quand le monde vous semble plus grand que
Dieu, appelez Ps 90, et cela vous vous montrera
qui est le plus grand.
Quand vous voulez une assurance que la vie
chrétienne est la seule vraiment valable ici-bas,
appelez Rm 8,1-30.
Quand vous partez en voyage ou au travail et que
vous voulez être rassurés sur votre sécurité durant
votre absence de votre maison, appelez Ps 27 ;
121 ; Mt 10,16-20, Lc 15,11-32.
Quand vos prières vous semblent devenir
mesquines et égoïstes, appelez Ps 67.
Quand vous sentez que vous vous croyez plus
intelligents que Dieu pour créer des choses,
appelez Is 55.
Quand vous voulez du courage pour accomplir
une tâche, appelez Jos 1
Quand vous vous sentez seuls dans le monde ou
dans l'Église, appelez Ps 23, Jn 14, Rm 12, 2Tm
4,16-18.
Quand vous pensez aux richesses, à la débauche
et à la puissance, éloignez-vous-en vite, et appelez
Mc 10, Lc 12,13-21.
Quand vos poches sont vides, appelez Ps 37.
Quand vous vous sentez abattus, appelez Ps 27.
Si vous perdez confiance et amour envers les
gens, appelez 1Co 13.
Quand les gens sont peu aimables à votre égard,
appelez Jn 15.
Si vous êtes découragés dans votre travail,
appelez Ps 126.
Si vous pensez que le monde est médiocre et
petit, et que vous vous croyez assez grands pour
dominer sur lui, appelez Ps 19, et il vous remettra
à votre juste place.
Quand vous êtes découragés, appelez Rm 8,28-29,
1Co 15,57-58, 1P 4,12-13, 1Jn 3,1-3.
Quand vous vous sentez abandonnés par vos
amis, appelez Ps 27, Mt 10,24-31, 2Tm 4,16-18.
Quand vous êtes en difficulté, appelez Ps 16, Jn
14,1-4, He 7,25.
Quand vous êtes las, tristes ou chagrinés, appelez
Ps 6 ;27 ;40 ;55, Mt 11,28-30, Jn 14,1-4, Rm
8,31-39, He 12,6-13.
Quand vous êtes malades ou souffrants, appelez
Ps 32 ;91 ; Rm 5,3-8, 2Co 12,9-10.
Quand vous avez peur, appelez Ps 4, Mc 4,35-41,
He 13,5-8, 1Jn 4,15-19.
Quand vous êtes tentés de retomber dans le péché,
appelez Ps 6 ;51 ; Mt 26,33-35,69-75, Jn 21,15-
22.
Quand vous vous sentez reconnaissants, appelez
Ps 84 ;92 ; 100 ; 103.
Quand vous vous sentez exposés à la tentation,
appelez Ps 1 ;73, Jc 1,12 ; 2P 2,9.
Quand vous êtes dans l'adversité, appelez Mt
10,16-39.
Quand vous avez des problèmes avec l'amitié,
appelez Jn 15,12,17.
Quand vous avez des problèmes avec la lecture de
la Bible, appelez Jn 5,39, Mt 24,35.
Quand vous êtes en colère, appelez Mt 5,22-24.
Quand vous avez besoin de compassion, appelez
Lc 10,30-37.
Quand vous êtes tentés par la médisance, appelez lorsqu'elle nous atteindra, elle ne pourra nous
Mt 15,11,17,20. enlever notre souveraineté.
Quand vous avez des problèmes avec les
critiques, appelez Mt 7,1-5. Un royaume existe en nous, un espace intérieur de
Quand vous avez des problèmes avec la cupidité, silence, dans lequel Dieu se tient et reste
appelez Mt 6,20, Lc 12,15-21. inaccessible aux attaques de l'extérieur.
Quand vous avez des doutes, appelez Jn 20,24-29.
Quand vous avez des problèmes avec la droiture, Nous pouvons, certes, être touchés physiquement
appelez Mt 5,20, Jn 3,13-21. et émotionnellement par la souffrance, mais elle
Quand vous avez des problèmes avec vos ne peut pas détruire notre royaume, notre véritable
ennemis, appelez Mt 5,10,43-48. dignité. Celle-ci est indestructible parce que
Quand vous avez des problèmes avec divine, parce qu'elle n'est pas de ce monde."
l'extravagance, appelez Lc 12,16-31.
Quand vous avez des problèmes avec l'amour Sur le chemin de la vulnérabilité
fraternel, appelez Jn 13,34-35.
[homélie sur la parabole du bon samaritain]
Quand vous avez des problèmes avec la haine,
Chacun de nous tire aisément des leçons
appelez Mt 5,43-48.
péremptoires de ce dialogue entre un docteur de la
Quand vous avez des problèmes avec l'honnêteté,
Loi et Jésus. Mais le message plus pédagogique que
appelez Lc 19,11-26.
le Christ veut nous transmettre tient peut-être dans
Si vous avez des problèmes avec l'honneur dû aux
le mot "Va" ou plus précisément, "mets-toi en
parents, appelez Mt 15,4, Mc 10,19.
chemin" Jésus ne se fait pas d’illusion sur nos
Si vous êtes intempérants, appelez Lc 21,34-37.
capacités à nous situer à la hauteur de l’impératif de
Si vous avez des problèmes avec le mariage,
l’amour, mais il nous invite à nous mettre en route
appelez Mc 10,2-12.
pour des rencontres imprévues, de "hasard" dit le
Si vous avez des craintes au sujet de la mort,
texte, qui nous solliciteront à de multiples
appelez Lc 16,19-31, Jn 11,25,26.
déplacements : du savoir à la pratique, de soi à
Si vous avez des problèmes avec le pardon,
l’autre, de la compassion à l’institution, du culte à la
appelez Mt 18,21-35, Mc 11,25,26.
justice. Ne passons pas trop vite sur le premier
Quand vous avez des problèmes avec le péché et
temps du dialogue. Voilà un légiste qui veut savoir
que vous voulez en être délivrés, appelez Jn 8,24,
comment hériter de la vie éternelle, mais qui veut
34-36.
surtout piéger Jésus. Il veut moins recevoir un
Quand vous avez des problèmes avec la prière,
enseignement que porter un jugement sur celui qu’il
appelez Lc 11,1-13.
appelle "Maître". L’attitude de Jésus va consister à
Si vous avez des problèmes avec les serments,
l’obliger à habiter la Parole qu’il a reçue, en passant
appelez Mt 5,33-37.
du savoir à l’action : "Fais cela." Et la finale
Si vous voulez savoir ce qu'est la sincérité,
répètera : "Fais de même." La pratique concrète de
appelez Mt 7,15-27.
l’amour de Dieu et du proche est la condition de la
Si vous avez des problèmes avec la tromperie,
vie. Car elle mobilise toutes les dimensions de l’être
appelez Mt 23,27,28.
humain, tout en devant avouer l’ailleurs de sa
Si vous avez des problèmes avec la vanité,
source. Elle n’est jamais répétitive : elle est à
appelez Lc 18,9-14.
inventer dans la nouveauté de chaque visage
Si vous avez l'esprit de vengeance, appelez Mt
rencontré. Car "qui est mon prochain ?" Alors Jésus
5,43-48.
se met à raconter une parabole, comme il en a
Pour savoir ce qu'est la vérité, appelez Jn 14,6.
l’habitude. Tout va tourner autour d’ "un homme".
Juif ? Non juif ? Rien dans le texte, ne permet de
Les numéros d'urgence peuvent être signalés
préciser davantage l’identité de l’individu qui va
directement. L'assistance d'une téléphoniste n'est
tomber sur des bandits et être laissé à moitié mort. Il
pas nécessaire. Toutes les lignes pour appeler au
est seulement membre de l’humanité, mais il va
ciel sont ouvertes 24 heures par jour. Ces numéros
déterminer l’attitude de chacun. Un prêtre et un
d'urgence sont là pour nourrir votre foi et pour
lévite "passent outre en s’écartant". Un samaritain,
détruire vos doutes. N'hésitez pas à passer cette
c’est-à-dire un étranger mal-pensant, arrive lui aussi
liste à vos amis !
et se trouve "pris aux entrailles". Pourquoi cette
différence d’attitude ? Martin Luther King
Souffrance l’explique dans une de ses grandes prédications : le
(Anselm Grün, Qu’est-ce que j’ai fait pour mériter prêtre et le lévite se sont dit, chacun pour son
ça ? DDB 2006) compte : "Si je m’arrête pour venir en aide à cet
"Nous ne pouvons éviter la souffrance, un jour ou homme, que va-t-il m’arriver ?", alors que le
l'autre, nous aurons à la subir ; cependant, Samaritain renverse la question : "Si je ne m’arrête
pas pour venir en aide à cet homme, que va-t-il lui
arriver ?" Le troisième homme a des yeux et des
entrailles. Il est capable d’émotion devant la détresse
de l’autre. Et l’Evangile livre un luxe de détails sur
l’attitude de cet ennemi héréditaire des juifs. Nous
vivons la scène en direct. C’est sur le corps de
l’homme blessé que le Samaritain verse l’huile et le
vin qui étaient répandus sur l’autel du Temple. Il le
hisse sur sa monture et marche à ses côtés comme
un bon serviteur. Surtout, il sait ne pas accaparer
l’autre : il passe la main à l’aubergiste qui a, lui, le
lit et l’infrastructure indispensables pour les soins. Il
vit le passage nécessaire de la compassion à
l’institution. Mais il reviendra payer la note, pour que
l’autre puisse poursuivre son chemin sans arriéré.
Parce qu’elle met en scène des hommes religieux,
cette parabole nous invite aussi à transiter du
Temple de la vérité certifiée à la route de la
vulnérabilité sans frontières. Le culte peut dispenser
de l’attention au prochain dans le besoin, et le Christ
reprend la critique des prophètes. A l’image du Père
de toute miséricorde, il s’agit de se laisser toucher,
d’entendre le cri, de se faire proche, de passer à
l’action, pour que l’autre vive. Et cet autre est
toujours singulier car il est, simplement mais
totalement, un être humain.
Bruno Chenu, La Croix, 14 juillet 2001
Symbole des apôtres
Je crois en Dieu,
le Père tout puissant,
créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus-Christ,
son Fils unique,
notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce-Pilate,
a été crucifié, est mort,
et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des
morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu,
le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger
les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit-Saint,
à la Sainte Eglise catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.
Tactique du démon
Un texte de CS Lewis, auteur de la "Tactique du
diable" paru en ....1942 ! C'est un vieux démon
qui écrit à un jeune démon encore peu
expérimenté. Dans ce texte, l'Ennemi, c'est bien
sûr Dieu lui-même :
"Mon cher Wormwoud,
Dans ta dernière lettre, tu me dis en passant que
ton protégé a fréquenté une seule et même église
depuis le jour de sa conversion, et cela en dépit
d'un certain mécontentement. Puis-je te demander
où tu veux en venir ? Pourquoi ne me dis-tu pas
pour quelles raisons il est resté si fidèle à son
église locale ? Ne te rends-tu donc pas compte
qu'à moins d'être dû à de l'indifférence, cela est
mauvais signe pour nous ? Tu devrais savoir, en
tout cas, que si tu ne peux guérir un homme de la
manie d'aller à l'église, ce qu'il y a de mieux à
faire est de l'envoyer dans toutes celles du
voisinage à la recherche de l'église qui lui
convient, jusqu'à ce qu'il devienne un fin gourmet,
un grand connaisseur en églises.
Les raisons qui nous font agir ainsi sont
évidentes. En premier lieu, il nous faut nous
attaquer à l'organisation paroissiale. Car elle est
fondée sur une unité de lieu et non d'affinités et,
de ce fait, elle rassemble des gens de classes
sociales et de mentalités fort différentes pour
former un tout comme le souhaite l'Ennemi. En
second lieu, la recherche de l'église qui lui
convient ferait de notre homme un censeur, alors
que l'Ennemi voudrait qu'il fût un élève. Car ce
qu'il désire d'un laïc dans l'église, c'est qu'il
prenne une attitude qui soit à la fois critique - en
lui faisant rejeter ce qui est faux et inutile - et qui
ne le soit pas du tout - en lui interdisant de porter
un jugement de valeur, de perdre son temps à se
creuser la tête sur ce qu'il rejette. Ainsi, sans faire
de commentaire et en toute humilité, il pourra se
mettre en état de réceptivité à toute nourriture
spirituelle qui lui est offerte. (Tu vois à quel point
l'Ennemi est abject, peu attaché au monde
spirituel, irrémédiablement vulgaire !) Cette
attitude, surtout pendant la prédication, crée un
état d'esprit (des plus hostiles à notre politique)
qui lui permet d'écouter même des platitudes. Il
n'est guère de sermon ni de livre qui ne puisse
devenir dangereux pour nous lorsqu'il est accueilli
dans de telles dispositions. Je t'en conjure, remue-
toi et expédie ce nigaud faire le tour des églises
du quartier dès que possible. Ton activité jusqu'à
présent ne nous a pas donné beaucoup de
satisfaction."
(CS Lewis, Tactique du Diable, éditions EBV,
Chapitre XVI, pages 54 et 55)
Testament de Christian de
Chergé
S'il m'arrivait un jour - et ça pourrait être
aujourd'hui - d'être victime du terrorisme qui
semble vouloir englober maintenant tous les
étrangers vivant en Algérie, j'aimerais que ma
communauté, mon Eglise, ma famille, se
souviennent que ma vie était DONNEE à Dieu et
à ce pays.
Qu'ils acceptent que le Maître unique de toute vie
ne saurait être étranger à ce départ brutal. Qu'ils
prient pour moi : comment serais-je trouvé digne
d'une telle offrande ? Qu'ils sachent associer cette
mort à tant d'autres aussi violentes laissées dans
l'indifférence de l'anonymat. Ma vie n'a pas plus
de prix qu'une autre. Elle n'en a pas moins non
plus. En tout cas, elle n'a pas l'innocence de
l'enfance. J'ai suffisamment vécu pour me savoir
complice du mal qui semble, hélas, prévaloir dans
le monde, et même de celui- là qui me frapperait
aveuglément.
J'aimerais, le moment venu, avoir ce laps de
lucidité qui me permettrait de solliciter le pardon
de Dieu et celui de mes frères en humanité, en
même temps que de pardonner de tout cœur à qui
m'aurait atteint.
Je ne saurais souhaiter une telle mort ; il me paraît
important de le professer. Je ne vois pas, en effet,
comment je pourrais me réjouir que ce peuple que
j'aime soit indistinctement accusé de mon
meurtre.
C'est trop cher payé ce qu'on appellera, peut-être,
la « grâce du martyre » que de la devoir à un
Algérien, quel qu'il soit, surtout s'il dit agir en
fidélité à ce qu'il croit être l'islam. Je sais le
mépris dont on a pu entourer les Algériens pris
globalement. Je sais aussi les caricatures de
l'islam qu'encourage un certain islamisme. Il est
trop facile de se donner bonne conscience en
identifiant cette voie religieuse avec les
intégrismes de ses extrémistes.
L'Algérie et l'islam, pour moi, c'est autre chose,
c'est un corps et une âme. Je l'ai assez proclamé,
je crois, au vu et au su de ce que j'en ai reçu, y
retrouvant si souvent ce droit-fil conducteur de
l'Évangile appris aux genoux de ma mère, ma
toute première Eglise, précisément en Algérie, et,
déjà, dans le respect des croyants musulmans. Ma
mort, évidemment, paraîtra donner raison à ceux
qui m'ont rapidement traité de naïf, ou d'idéaliste :
« Qu'il dise maintenant ce qu'il en pense ! » Mais
ceux-là doivent savoir que sera enfin libérée ma
plus lancinante curiosité. Voici que je pourrai, s'il
plaît à Dieu, plonger mon regard dans celui du
Père pour contempler avec lui ses enfants de
l'islam tels qu'il les voit, tout illuminés de la
gloire du Christ, fruits de sa Passion, investis par
le don de l'Esprit dont la joie secrète sera toujours
d'établir la communion et de rétablir la
ressemblance, en jouant avec les différences.
Cette vie perdue, totalement mienne, et totalement
leur, je rends grâce à Dieu qui semble l'avoir
voulue tout entière pour cette JOIE-là, envers et
malgré tout. Dans ce MERCI où tout est dit,
désormais, de ma vie, je vous inclus bien sûr,
amis d'hier et d'aujourd'hui, et vous, ô amis d'ici,
aux côtés de ma mère et de mon père, de mes
sœurs et de mes frères et des leurs, centuple
accordé comme il était promis !
Et toi aussi, l'ami de la dernière minute, qui n'aura
pas su ce que tu faisais. Oui, pour toi aussi je le
veux, ce MERCI, et cet « A-DIEU » envisagé de
toi. Et qu'il nous soit donné de nous retrouver,
larrons heureux, en paradis, s'il plaît à Dieu, notre
Père à tous deux. AMEN !
Incha Allah !
Testament du cardinal Marty
Je veux mourir dans la foi catholique de l'Église
romaine. Elle a été ma lumière à toutes les étapes de
ma vie. (...) Avec elle, j'aime tous les hommes. Je
voudrais témoigner devant vous de l'amour de Dieu.
J'ai aimé tous les Papes. (...) Le Concile Vatican II a
été le grand événement de ma vie. Il m'a apporté
lumière et réconfort. Il reste toujours une tâche à
remplir. Je remercie tous ceux qui m'ont aidé durant
ma vie ; ils sont légion, connus ou inconnus.
Beaucoup ont accompagné ma vocation et mon
ministère. Je suis émerveillé de la façon dont Dieu
s'y est pris pour me faire avancer. Ma famille, des
prêtres, des religieux et des religieuses, des chrétiens
solides et apôtres, des malades et, avant tout, mes
frères évêques, ont été les serviteurs attentionnés des
appels que le Seigneur m'adressait dans son Eglise.
Parfois sans le savoir. Par leur façon de vivre, leurs
paroles, leurs conseils, leur collaboration, peut-être
avant tout parce qu'ils m'ont porté dans la prière, ils
m'ont aidé à me construire comme chrétien, prêtre et
évêque. Le Christ m'a dit : "Suis-moi." Toute ma
vie, j'ai voulu dire aux autres : "Suivez-le." (...)
Tous les pécheurs sont mes frères ; je les aime.
Comme le bon larron, nous attendons la résurrection
et la vie du monde à venir. Je demande pardon à
tous ceux que j'ai peinés, déçus ou scandalisés,
surtout aux petits et aux pauvres. (...) Que mes
obsèques soient très simples, sans fleurs ni
couronnes ; mon cercueil sera posé sur le pavé,
entouré de deux cierges, rappelant l'immortalité de
l'âme et la résurrection des corps. Durant le sacrifice
eucharistique, les célébrants et les participants
prieront pour moi. Je les remercie de cette charité. mes douceurs et mes colères,
Que la cérémonie se termine par une prière à Marie ; mes rires et mes larmes,
je me suis consacré à elle toute ma vie. Mes parents mon passé et mon présent.
m'attendent au cimetière de Pachins. Après Dieu, ils
furent les premiers serviteurs de ma vocation. Donne-moi de m’accueillir comme tu
Quand le Seigneur voudra, et comme il voudra. m’accueilles,
«Non pas ma volonté, mais la tienne.»" de m’aimer comme tu m’aimes.
Délivre-moi de la perfection que je veux me
Toi, le soleil de nos vies donner,
ouvre- moi à la sainteté que tu veux m’accorder.
Toi, le soleil de nos vies,
Épargne-moi les remords de Judas,
Tu mets en relief la beauté de tout être vivant.
rentrant en lui-même pour n’en plus sortir,
épouvanté et désespéré devant son péché.
A ta lumière nous découvrons ce que nous sommes.
Avec toi, nous sommes enfants de Dieu,
Accorde-moi le repentir de Pierre,
rencontrant le silence de ton regard
et tu nous donnes la certitude que même si nous ne
plein de tendresse et de pitié.
sommes pas parfaits,
nous sommes appelés par Toi à être comme Toi.
Et si je dois pleurer,
que ce ne soit pas sur moi-même
A ta lumière, nous découvrons que tout homme est
mais sur ton amour offensé.
aimé
et trouve son bonheur dans l'amour que tu nous
Seigneur, tu connais le désespoir qui ronge mon
donnes.
cœur.
A ta lumière, nos différences ne nous agressent plus
Le dégoût de moi-même,
je le projette sans cesse sur les autres !
mais nous réjouissent, car ensemble nous sommes
Que ta tendresse me fasse exister à mes propres
appelés
yeux !
avec Toi à faire un monde tout en couleurs.
Je voudrais tellement déverrouiller la porte de ma
prison
A ta lumière nous découvrons la paix intérieure,
dont je serre moi-même la clef !
et les autres comme un cadeau que tu nous fais.
Donne-moi le courage de sortir de moi-même.
O Christ que ta lumière ne cesse de briller sur nous
Dis-moi que tout est possible à celui qui croit.
et sur tous les hommes.
Dis-moi que je peux encore guérir,
Ne laisse pas les idées noires envahir nos existences.
dans la lumière de ton regard et de ton amour.
Michel HUBAUT
Ne permets pas que nous nous replions sur nous-
mêmes.
Donne-nous le courage de ne pas fuir devant les Toi, Seigneur
difficultés, Toi, Seigneur, tu es la vigne,
Mais moi, je suis ton sarment.
mais, en toutes circonstances, donne-nous de
rayonner la paix que tu nous donnes ! Toi, Seigneur, tu es Créateur,
Mais moi, je peux mettre en valeur ce que tu as
Toi qui m’aimes tel que je suis créé.
Seigneur, réconcilie-moi avec moi-même.
Toi, Seigneur, tu donnes la vie,
Comment pourrai-je rencontrer et aimer les autres
Mais moi, je peux soigner, rassurer, consoler.
si je ne me rencontre et ne m’aime plus ?
Toi, Seigneur, tu donnes la foi,
Seigneur, toi qui m’aimes tel que je suis
Moi, je peux donner mon témoignage.
et non tel que je me rêve,
aide-moi à accepter ma condition d’homme
Toi, tu donnes l’espérance,
limité mais appelé à se dépasser.
Je peux rendre confiance à mon frère.
Apprends-moi à vivre
Tu donnes l’amour,
avec mes ombres et mes lumières,
Je peux apprendre à l’autre à aimer.
 Tout ce qu‘il y a de petit
Tu donnes la paix, est tout ce qu’il y a de plus beau et de plus grand..
Je peux favoriser l’entente. Tout ce qu’il y a de neuf
est tout ce qu’il y a de plus beau et de grand..
Tu donnes la joie, Et le baptême est le sacrement des petits.
Je peux sourire à tous. Et le baptême est le sacrement le plus neuf.
Et le baptême est le sentiment qui commence.
Tu donnes la force, Tout ce qui commence a une vertu
Je peux soutenir un découragé. qui ne se retrouve jamais plus
Une force, une nouveauté, une fraîcheur comme
Tu es le chemin, l’aube .
Je peux l’indiquer aux autres. Une jeunesse, une ardeur.
Un élan.
Tu es la lumière, Une naïveté.
Je peux la faire briller aux yeux de tous. Une naissance qui ne se trouve jamais plus.
Le premier jour est le plus beau jour.
Tu es la vie, Le premier jour est peut-être le seul beau jour.
Je peux rendre aux autres le désir de vivre. Et le baptême est le sacrement du premier jour .
Et le baptême est tout ce qu’il y a de beau et de
Tu fais des miracles, grand .
Je peux être celui qui apporte les 5 pains et les 2 S’il n’y avait pas le sacrifice.
poissons. Et la consommation du corps de Notre Seigneur.

Toi seul peut faire ce qui paraît impossible, Il y a dans ce qui commence une source,
Je peux faire le possible. une race qui ne revient pas.
Un départ, une enfance que l’on ne retrouve,
Toi, Seigneur, tu es la vigne, qui ne se retrouve jamais plus.
Alors, je peux porter du fruit. Or la petite espérance
Est celle qui toujours commence. fin
Ton scooter est japonais
Extrait ''Le Porche du Mystère de la deuxième
Ton scooter est japonais.
vertu'' de Charles Peguy
Ta pizza est italienne
Ton couscous algérien.
Ta démocratie est grecque Travail d’équipe
Ton café est brésilien. Lorsque les oies volent en formation, elles vont
Ta montre est suisse. environ 70 % plus vite que lorsqu'elles volent
Tes baskets sont américaines seules.
Ta chemise est hawaiienne.
Ton baladeur est coréen. Les oies partagent la direction. Lorsque la
Tes vacances sont turques, meneuse fatigue, elle reprend sa place dans le V et
tunisiennes ou marocaines. une autre prend la tête.
Tes chiffres sont arabes.
Ton écriture est latine. Les oies tiennent compagnie à celles qui tombent.
Ton Christ est juif.
Lorsqu'une oie malade ou faible doit quitter la
Et tu reproches à ton voisin d'être un étranger ! ? formation de vol, au moins une autre oie se joint à
elle pour l'aider et la protéger.
Tout ce que l’on fait pour les
En faisant partie d'une équipe, nous aussi nous
enfants pouvons faire beaucoup plus et beaucoup plus
Tout ce que l’on fait on le fait pour les enfants. rapidement.
Et ce sont les enfants qui font tout faire.
Tout ce que l’on fait. Les mots d'encouragement et d'appui (comme les
Comme si ils nous prenaient par la main. cris de l'oie) contribuent à inspirer et à stimuler
Ainsi tout ce que l’on fait, tout ce que tout le ceux qui sont en première ligne, les aidant à
monde soutenir le rythme, les tensions et la fatigue
fait on le fait pour la petite espérance. quotidienne.
La prochaine fois que vous verrez une formation
d'oies, rappelez-vous que c'est à la fois un
enrichissement, un défi et un privilège que d'être
membre à part entière d'une équipe.
Wallace Co. Inc
Un cœur
Sainte Marie, Mère de Dieu,
Donnez-moi un cœur d’enfant frais
Ouvert et transparent comme une belle source.
Donnez-moi un cœur simple
Qui ne savoure pas les tristesses
Un cœur magnifique à se donner
Tendre à la compassion,
Un cœur fidèle et généreux
Qui n’oublie aucun bien
Et ne tienne rancune d’aucun mal.
Faites-moi un cœur doux et humble
Aimant sans demander de retour
Joyeux de s’effacer dans un autre cœur
Devant votre divin fils.
Un cœur grand et indomptable
Qu’aucune ingratitude ne ferme
Qu’aucune indifférence ne lasse
Un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ
Blessé de son amour
Et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel.
Amen
d’après Léonce de Grandmaison (1927) s.j.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
gardez-moi un cœur d’enfant,
pur et transparent comme une belle source.
Obtenez-moi un cœur simple,
qui ne savoure pas les tristesses,
un cœur magnifique à se donner,
tendre à la compassion,
un cœur fidèle et généreux,
qui n’oublie aucun bien
et ne tienne rancune d’aucun mal.
Faites-moi un cœur doux et humble,
aimant sans demander de retour
joyeux de s’effacer dans un autre cœur
devant votre divin Fils ;
un cœur grand et indomptable,
qu’aucune ingratitude ne ferme,
qu’aucune indifférence ne lasse ;
un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ
blessé de son amour,
et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel.
Amen
Léonce de Grandmaison (1927) s.j.
Une confession chrétienne du
Dieu vivant
Avec tous nos frères et sœurs chrétiens, nous
confessons que le Dieu Unique est Père - au-delà
de tout et de tous - Fils - s'approchant de tout et
de tous - et Saint-Esprit - au-dedans de tout et de
tous. Nous confessons que le Dieu trois fois Saint
est mystère d'Infinité et de Proximité, de
Communion et de Communication, de Tendresse
et de Justice.
Avec nos frères et sœurs en humanité juifs, nous
confessons que Dieu est le Créateur de l'univers et
qu'il est le Saint.
Et différemment d'eux, nous confessons que le
Créateur s'est fait créature et que le Saint s'est
incarné.
Avec nos frères et sœurs en humanité musulmans,
nous confessons que Dieu est le Tout-Puissant, le
Parfait et l'Immortel.
Et différemment d'eux, nous confessons que le
Tout-Puissant a accepté d'être fragile, que le
Parfait a porté nos imperfections et que
l'Immortel, par la mort et la résurrection de jésus,
a transfiguré notre mortalité.
Avec nos frères et sœurs en humanité
bouddhistes, nous confessons que la Réalité
Ultime est inexprimable.
Et différemment d'eux, nous confessons que
l'inexprimable s'est exprimé, non comme « vide »
impersonnel (shunyata) mais comme
Personnalité qui s'est « vidée » (Kénose).
Avec les religions de l'Orient, nous confessons
que Dieu est Silence et Souffle. Avec les religions
juive et musulmanes que Dieu est Parole.
Et différemment de toutes, nous confessons que
Dieu est tout à la fois Silence, Parole et Souffle,
Père, Fils et Esprit, que la Source silencieuse s'est
faite Parole que la Parole s'est faite chair et que
par le Souffle de la Parole toute chair peut devenir
une parole animée à la louange de Dieu au-delà de
tout...
Avec tous nos frères et sœurs en humanité sans
religion et de bonne volonté, nous confessons que
les droits de l'homme et de la femme sont
inaliénables.
Et différemment d'eux, nous confessons que
l'humain est image du divin.
Avec l'apôtre Paul et tous les Chrétiens de tous les
temps, nous confessons la divinité, l'incarnation,
la mort, la résurrection et l'élévation de Jésus, Fils
de Dieu reconnu comme Messie, venu et qui vient
(cf. Philippiens 2, 5-11). Et cette confession
commune nous réjouit intensément.
Pasteur Shafique Keshavjee, Lausanne
Paru dans Fidélité, octobre 2004.
Une femme
Marie, un nom de femme, un nom de mère,
parce qu’un jour, une petite fille de Palestine
s’est ouverte à l’accueil du désir de Dieu,
sans calculs, sans discussions,
dans le fol élan d’un amour sans condition.
Marie, tu dis en toi ce que je porte de meilleur.
Marie, une femme comme toutes les femmes du
monde,
pétrie de larmes, de sueur et de sang,
dans ton corps, vierge de toute malice,
Dieu est venu se nicher
pour écrire en lettres de chair la promesse tant
attendue.
Marie, tu vis en toi ce que je vis de meilleur en
moi.
Marie, mère de souffrance et de douleur aussi,
mère des ruptures et des séparations,
mère brisée au cœur, tu nous fais naître à la croix,
celle qui porte, comme un arbre, le fruit mûr de
Dieu,
le fruit de tes entrailles.
Marie, apprends moi à naître à la vie.
Femme entre toutes les femmes,
Eveille en moi l’espérance qui sommeille.
Une vieille légende
Une vieille légende hindoue raconte qu'il fut un
temps où tous les hommes étaient des dieux.
Hélas, comme ils abusèrent de ce pouvoir,
Brahma, le maître des dieux, décida de le leur
cacher là où il leur, serait impossible de le
retrouver. Oui, mais où ?
Brahma convoqua en conseil les dieux mineurs,
pour résoudre ce problème :
- Enterrons la divinité de l'homme dans la terre.
Mais Brahma répondit :
- Non, cela ne suffit pas car l'homme creusera et
la retrouvera.
Les dieux répliquèrent :
- Dans ce cas, jetons-la dans le plus profond d'un
océan.
Mais Brahma répondit :
- Non, car tôt ou tard, l'homme explorera les
profondeurs de tous les océans. Il finira par la
trouver et la remontera à la surface.
Alors les dieux dirent :
- Nous ne savons pas où la cacher car il ne semble
exister sur terre ou dans la mer aucun endroit que
l'homme ne puisse atteindre un jour.
Mais Brahma répondit :
- Voici que que nous ferons de la divinité de
l'homme : nous la cacherons au plus profond, de
lui-même, car c'est là le seul endroit où il ne
pensera jamais à la chercher.
Et depuis ce temps-là, conclut la légende,
l'homme explore, plonge et creuse en vain, à la
recherche de quelque chose qui se trouve en lui.
Un homme riche
Un homme riche, dont la richesse avait endurci le
cœur et qui se sentait malheureux, s’en vint
trouver un sage, dans l’espoir de retrouver la joie.
Le sage lui dit : « Regarde par cette fenêtre et dis-
moi ce que tu vois. »
« Je vois des hommes dans la rue qui vont et qui
viennent. »
Alors le sage lui tendit un miroir et lui dit :
« Regard dans ce miroir et dis-moi ce que tu
vois. »
L’homme reprit : « Je me vois moi-même. »
« Et tu ne vois plus les autres ? Songe que la
fenêtre et le miroir sont tous deux faits avec la
même matière première, le verre ; mais le miroir
ayant été recouvert d’argent par derrière, tu n’y
vois plus que toi-même tandis que tu vois les
autres à travers la vitre transparente de la fenêtre.
Je déplore d’avoir à te comparer à ces deux
espèces de verre. Pauvre, tu voyais les autres et en
avais compassion. Couvert d’argent, tu ne vois
plus que toi-même. Sans doute vaut-il mieux
gratter le revêtement d’argent, pour qu’à nouveau
tu puisses voir les autres… »
Un temps pour prier
Prie sans cesse, mais prévois quand
même des moments particuliers pour
cela.
L’esprit comme le corps a besoin
d’exercices.
Mon cœur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant. (Ps 84,3)
Si tu veux quelque chose, demande-
toi : « Est-ce que je veux ce que Dieu
veut ? »
Dieu veut ce qui est vraiment bon pour
toi.
Tu te nourris du travail de tes
mains. Heureux es-tu ! A toi le
bonheur ! (Ps 128,2)
Prie quand tu es débordée. La prière
met toutes choses en perspective.
Ta parole est une lampe pour mes
pas. (Ps 119,105)
Sur Dieu je compte, je n’ai pas
peur (Ps 56,12)
Si tu n’aimes pas quelqu’un, prie pour
lui. La prière révèle Dieu là où il est
caché.
Le Seigneur est proche de ceux qui
l’invoquent (Ps 145,16)
Profite des moments de calme pour
prier. Le silence ouvre la porte de
l’infini
Retrouve le repos, ô mon âme,
n’oublie aucun de ses bienfaits
(Ps 116, 7)
Si ton cœur est émerveillé, s’il est plein
de gratitude, laisse-le aller : l’Esprit
prie en toi.
Je bénirai le Seigneur en tout
temps, sa louange sans cesse en
ma bouche. (Ps 34,1)
Embrasse le monde entier dans ta
prière, la paix en dépend
Louez le Seigneur, toutes les
nations, glorifiez-le tous les
peuples (Ps 117,1)
Textes et dessins extraits de Keith
McClellan, o.s.b. « Un temps pour
prier », Cerf 1997
Viens, Esprit Saint
Viens, Esprit du Père et du Fils.
Viens, Esprit d’amour.
Viens, Esprit d’enfance, de paix,
de confiance et de joie.
Viens, allégresse secrète
qui brilles à travers les larmes du
monde.
Viens, vie plus forte que nos morts
d’ici-bas.
Viens, père des pauvres et avocat des
opprimés.
Viens, Lumière de l’éternelle vérité
et Amour répandu dans nos cœurs.
Nous n’avons rien qui puisse te
contraindre ;
mais c’est justement cela qui fait notre
confiance.
Viens donc, renouvelle et amplifie
ta visite au-dedans de nous-mêmes.
C’est en toi que nous mettons notre
confiance.
C’est toi que nous aimons,
car tu es toi-même l’Amour.
En toi, nous avons Dieu pour Père,
parce que, au-dedans de nous-mêmes,
tu cries :
“ Abba, Père bien-aimé ! ”
Demeure en nous,
ne nous abandonne pas,
ni dans l’âpre combat de la vie,
ni à l’heure où il touchera à son terme
Et où nous serons tout seuls.
Viens, Esprit Saint !
(Karl Rahner)
Vierge sainte, au milieu de vos
jours glorieux
Vierge sainte, au milieu de vos jours glorieux,
n’oubliez pas les tristesses de la terre. Jetez un
regard de bonté sur ceux qui sont dans la
souffrance, qui luttent contre les difficultés, et qui
ne cessent de tremper leur lèvres aux amertumes
de la vie. Ayez pitié de ceux qui s’aimaient et qui
ont été séparés. Ayez pitié de l’isolement du
coeur. Ayez pitié de la faiblesse de notre foi.
Ayez pitié des objets de notre tendresse. Ayez
pitié de ceux qui pleurent, de ceux qui prient, de
ceux qui tremblent. Donnez à tous l’espérance et
la paix. Amen.
(abbé Henri Perreyre, prêtre parisien, d. 1865)
Vive la vie !
« Vive la vie ! » dit Dieu.
Et la vie éclate de partout,
la voilà qui jaillit au pluriel.
Il y a de la vie qui pousse
et de la vie qui court,
de la vie qui chante
et de la vie qui saute.
La vie surprend,
étonne, évolue,
meurt et renaît,
on ne la retient pas !
Elle éclôt, tu pardonnes dans le Christ.
sous toutes ses formes, Mgr Roger BOURRAT
sous toutes ses énergies.
Elle s'appelle vie des arbres, Vocations (SNV 2000)
vie des oiseaux,
Seigneur Jésus,
vie des êtres et des choses,
depuis les apôtres, tu choisis des serviteurs
jours et nuits,
qui annoncent ta Parole,
saisons et époques,
partagent ton repas
ères et milliards d'années...
et offrent ta compassion.
« Et toi ?
Merci pour les prêtres
Et toi dans tout ça ?
que tu donnes à l’Eglise
Tu seras le gardien,
pour que chacun grandisse
le veilleur, le jardinier,
dans sa sainte vocation.
afin que tout cela tourne,
danse et chante.
Aide nos communautés
Tu arrangeras et tu transformeras,
à proposer de devenir prêtre.
tu inventeras et tu protégeras,
Apprends-nous à soutenir
mais je t'en prie,
ceux qui accueillent cet appel.
n'étouffe pas la vie.
Nous te le demandons,
Tous cela je te le confie,
à toi qui règnes avec le Père et l’Esprit-Saint,
je le remets entre tes mains,
Dieu pour les siècles des siècles,
tu seras responsable.
Amen.
Je ne te dis pas quoi faire,
ni comment t'y prendre,
tu verras. Vocations (SNV 2001)
Je te donne une source, Père de tendresse,
à toi d'apprécier, de mesurer, au cœur du monde,
de comparer, de prendre des initiatives, Tu m’appelles à m’émerveiller et à préserver
de rectifier, de te relever, de repartir... les merveilles de ta Création.
Alors, vas-y, je te fais confiance. Me voici devant Toi !
Et vive la vie. »
O Christ,
Vivre selon l’Esprit tu m’appelles à donner, comme Toi,
ma vie pour mes frères.
Seigneur,
Il y a mille et une manières de le faire.
qu'aucune parole mauvaise ne sorte de ma bouche,
Aide-moi !
mais des paroles bonnes et constructives,
bienveillantes pour ceux qui m’écoutent.
Esprit de Dieu,
Esprit de force et de sagesse,
En vue du jour de notre délivrance,
Tu m’appelles à me lancer avec courage
nous avons reçu en nous la marque de l’Esprit
sur le chemin de la vie.
Saint.
Viens en moi !
Vocation !
Que je ne le conteste pas.
Seigneur,
Que je fasse disparaître de ma vie,
pour le service des hommes
tout ce qui est
et la vie de ton Eglise,
amertume
je veux discerner ton appel
emportement
et y répondre chaque jour,
colère
avec joie !
éclats de voix
insultes
toute espèce de méchanceté Vocations (SNV 2002)
Notre Père, tu viens à notre rencontre.
Que je sois plein de générosité et de tendresse. Tu appelles à l’existence
le peuple qui vit de ton Alliance
Que je pardonne, et tu sais quels ouvriers sont nécessaires à ton
comme toi, Père, Eglise.
Nous venons vers toi,
le cœur ouvert à l’espérance !
Ô Christ, Fils du Père,
Tu nous montres un chemin de confiance,
de pauvreté et d’abandon.
Apprends-nous à remettre tout projet
entre les mains du Père et à lui dire :
« Que ton règne vienne
au cœur de ce monde que tu aimes ! »
Esprit Saint, tu nous ranimes au souffle de
Pentecôte,
Tu soutiens notre foi et notre audace pour le
Royaume.
Donne-nous d’être fidèles et inventifs
au service de la Bonne Nouvelle.
Donne à ton Eglise des serviteurs de l’Evangile
joyeux et confiants.
Dieu Père, Fils et Esprit Saint,
Nous t’offrons notre louange et notre action de
grâce.
Que ton règne vienne
aujourd’hui et chaque jour !
Vocations (SNV 2003)
Dieu notre Père,
nous te rendons grâce
pour ton Fils Jésus Christ.
Aujourd’hui, il nous invite
à devenir serviteurs, à sa suite.
Dieu notre Père,
nous te rendons grâce
pour ton Esprit.
Qu’il donne à chaque baptisé
de découvrir et de vivre
sa vocation dans l’Eglise.
Qu’il donne sa force à ceux
qui choisissent de suivre le Christ
dans la vie consacrée,
les ministères ordonnés et le mariage.
Dieu notre Père,
que ton Esprit
donne à nos communautés
de proposer de devenir
prêtre ou diacre,
d’inviter à la vie consacrée,
et d’accompagner les époux chrétiens.
Que ton Esprit d’amour fasse de nous
des serviteurs joyeux de l’Evangile
Vocations (Jean-Paul II 2003)
Marie, humble servante du Très-Haut,
le Fils que tu as engendré t’a établie servante de
l’humanité.
Ta vie a été un service humble et généreux
tu as été servante de la Parole
quand l’Ange t’a annoncé le dessein divin du
salut.
Tu as été servante du Fils, en Lui donnant la vie
et en demeurant accueillante à son mystère.
Tu as été servante de la Rédemption,
en te tenant debout courageusement au pied de la
Croix,
à côté du Serviteur et de l’Agneau souffrant,
qui s’immolait par amour pour nous.
Tu as été servante de l’Église le jour de la
Pentecôte
et, par ton intercession, tu continues de
l’engendrer dans chaque croyant,
même en nos temps difficiles et tourmentés.
Que les jeunes du troisième millénaire
se tournent avec confiance vers toi, jeune fille
d’Israël,
qui a connu le bouleversement de ton jeune cœur
devant la proposition de l’Éternel.
Rends-les capables d’accueillir l’invitation de ton
Fils
à faire de leur vie un don total pour la gloire de
Dieu.
Fais-leur comprendre que le service de Dieu
comble le cœur,
qu’on se réalise selon le dessein divin
seulement dans ce service de Dieu et de son
royaume,
et que la vie devient alors une hymne de gloire à
la Très Sainte Trinité.
Amen.
Vocations (SNV 2004)
Fais-nous entendre, notre Père,
ton appel à la justice
qui ne tient compte d’aucun privilège
et donne à chacun sa juste part !
Fais-nous entendre, notre Père,
ton appel à la solidarité
qui redresse les derniers et les affamés
dans leur digne stature humaine !
Fais-nous entendre, notre Père,
ton appel à l’amour
qui pose sur tout être humain
les signes de ton inébranlable tendresse !
Notre Père,
avec les dons que tu nous as remis,
fais-nous sortir à la suite de ton Fils,
pour travailler avec ton Esprit
aux moissons à venir
de la terre enfin transfigurée
à ton image et à ta ressemblance.
Vocations (Jean-Paul II 2004)
Fils de Dieu,
envoyé par le Père aux hommes de tous les temps
et de toutes les parties de la terre !
Nous T’invoquons par Marie,
ta Mère et notre Mère :
fais que les vocations ne manquent pas dans
l’Église,
en particulier celles de donation totale à ton
Royaume.
Jésus, unique Sauveur de l’homme !
Nous Te prions pour nos frères et sœurs
qui ont répondu "oui" à ton appel
au sacerdoce, à la vie consacrée et à la mission.
Fais que leurs existences se renouvellent de jour
en jour,
et deviennent un vivant Évangile.
Seigneur miséricordieux et saint,(JPEG)
continue à envoyer de nouveaux ouvriers
à la moisson de ton Royaume !
Aide ceux que Tu appelles à Te suivre
en notre temps :
fais qu’en contemplant ton visage
ils répondent avec joie à la merveilleuse mission
que Tu leur confies pour le bien de ton Peuple
et de tous les hommes.
Toi qui es Dieu et vis et règnes
avec le Père et l’Esprit Saint
pour les siècles des siècles.
Amen.
Vocations (SNV 2005)
Seigneur Jésus
Par ta Parole et ton Pain partagé,
Sacrement de ton Amour,
Tu nous donnes la vie.
Fais de ton Eglise un peuple de prêtres,
Signe, en ce temps, de ton Alliance,
Et donne-lui des ministres
Pour la servir.
Donne-lui des prophètes,
Témoins inlassables de l’Espérance
Qui ouvre un avenir
A tant de vies blessées.
Donne-lui des serviteurs,
Artisans de justice et de paix
Pour que le monde croie
En ta Bonne Nouvelle.
Père de tous les hommes,
Donne-nous ton Esprit
Pour oser notre vie
Avec Jésus le Christ. Amen.
Vocations (Jean-Paul II 2005)
Jésus, Fils de Dieu, (JPEG)
en qui demeure la plénitude de la divinité,
Tu appelles tous les baptisés « à avancer au large
»,
en parcourant le chemin de la sainteté.
Suscite dans le cœur des jeunes le désir
d’être des témoins de la puissance de ton amour
dans le monde d’aujourd’hui.
Remplis-les de ton Esprit de force et de prudence,
pour qu’ils soient capables de découvrir la pleine
vérité
sur eux-mêmes et leur vocation propre.
Notre Sauveur,
envoyé par le Père pour révéler son amour
miséricordieux,
fais à ton Eglise le don
de jeunes prêts à avancer au large,
pour être parmi leurs frères une manifestation
de ta présence qui renouvelle et qui sauve.
Vierge Sainte, Mère du Rédempteur,
guide assuré dans le chemin vers Dieu et le
prochain,
Toi qui as conservé ses paroles dans l’intimité de
ton cœur,
soutiens par ton intercession maternelle
les familles et les communautés ecclésiales,
afin qu’elles aident les adolescents et les jeunes
à répondre généreusement à l’appel du Seigneur.
Amen.
Vocations (SNV 2006)
Dieu notre Père,
tu es la source de toute vie.
En toi se trouvent
notre bonheur et notre joie.
Donne-nous d’accueillir
le don de ton amour, Jésus-Christ,
en qui nous sommes tes enfants.
Seigneur Jésus,
par le baptême,
nous avons été plongés dans ta mort
et entraînés dans la vie nouvelle
de la Résurrection.
Donne-nous d’être assoiffés
de l’eau qui donne la vie éternelle.
Esprit Saint,
tu nous tournes vers le Père et le Fils,
tu nous invites à boire
à la source éternelle.
Donne à chacune
de nos communautés chrétiennes
d’aller puiser sans cesse à la source de vie.
Dieu Père, Fils et Saint Esprit
fais fructifier en nous
les dons reçus de toi.
Continue d’appeler
des hommes et des femmes
à te servir au cœur de l’Eglise
pour la vie et la joie du monde.
Vocations (SNV 2007)
Dieu notre Père, tu nous appelles
à devenir ce que nous recevons,
le Corps du Christ notre Seigneur.
Ouvre nos cœurs à tous nos frères
pour être témoins de ton amour,
en un monde à construire.
Donne-nous de vivre en ton Fils
pour être serviteurs de sa vie donnée,
et prendre ainsi notre part de la mission.
Envoie des consacrés en notre monde
pour être de voix prophétiques
de l’Evangile des Béatitudes
Appelle des prêtres
pour servir ton peuple et le rassembler,
afin de vivre l’Eglise-communion.
Nous t’en prions, toi le Vivant
pour les siècles des siècles.
Amen.
Vouloir ce que je veux
Jean CARON, professeur de philosophie, in
Christus n°193, janvier 1997
« Me voici Imbécile, ignorant,
Homme nouveau devant les choses inconnues,
Et je tourne la face vers l'Année et l'arche
pluvieuse,
j'ai plein mon cœur d'ennui !
Je ne sais rien et je ne peux rien. Que dire ? Que
faire ?
A quoi emploierai-je ces mains qui pendent ?
ces pieds qui m'emmènent comme les songes ? »
Paul CLAUDEL
Devant chaque décision à prendre, je me trouve
sur le seuil, tel Cébès dans les premières phrases
de Tête d'or : dans un état d'ouverture foncier face
à un avenir qui m'est en grande partie
inconnaissable, je suis remis à moi-même non
seulement pour me penser mais surtout pour me
faire. Dans le même temps où par un « me voici »
je réponds en première personne, j'éprouve
comme une douleur l'impossibilité de me décider
pour ceci ou pour cela : que faire ? Comment user
de cette liberté qui m'apparaît soudain comme une
dignité onéreuse et dérisoire ?
L'indécision, marque de la conscience
Je peux alors évoquer avec nostalgie ces temps,
en grande partie rêvés, où je me trouvais comme
porté par le courant de la vie sans écartèlement
intérieur, sans différence de moi à moi, sans
hésitation. Pourtant, l'indécision, temps d'arrêt,
temps du non-agir, est condition d'une action
vraiment humaine. Dans ses points de suspension
se creuse l'espace de la délibération et de la
réflexion. De même que tout progrès dans la
pensée suppose la conscience d'un obstacle à
surmonter, d'un problème à résoudre, le choix
véritable – « désir intelligent » (saint Thomas
d'Aquin), et non simple pulsion - suppose
l'inhibition du comportement automatique et
l'accès à la conscience. Dès lors, le moment
propre de l'intelligence, cette dynamique pétrifiée
qu'évoque si bien Le Penseur de Rodin, apparaît
comme une paralysie de l'élan vital, comme un
échec de l'action.
Dans cette prise de conscience qui caractérise
l'indécision, je me découvre moi-même tout à
coup traversé par mille mobiles contradictoires.
Mes instincts, mes affects, mes désirs, qui
m'emporteraient s'ils étaient simples, me
sollicitent en mille directions. La réflexion ajoute
à cette division intérieure, à cette lutte intestine :
comme le blanc suscite le noir pour être perçu,
comme le concept suppose son contraire pour être
pensé, le motif qui pourrait me faire agir appelle,
dans ce temps de la discrimination les motifs
contraires qui mériteraient tout autant d'être
choisis. L'intelligence, secourue ici par
l'imagination, multiplie les négations, les
objections, les soupçons, pour me plonger dans le
vertige de l'indécision.
Les écueils de l'indécision
L'indécision est ainsi proprement le temps de la
crise. Celle-ci est définie, depuis Hippocrate,
comme un entre-deux entre la vie et la mort, la
condition du diagnostic, un appel à juger et à
choisir. Cette référence au champ médical conduit
à évoquer quelques pathologies de l'indécision.
L'abstention. La conscience a fait surgir mille
motifs entre lesquels choisir et qui sont autant de
possibles réels. Avant la réflexion, je ne savais
pas que tant de routes diverses s'ouvraient à moi,
promesses de tant d'avenirs différents. Dans
l'indécision, je me rapporte à moi-même comme à
un faisceau infini de désirs que je maintiens
vivants en m'imaginant qu'ils sont compatibles.
Aussi, assimilant rapidement l'indéfini des
potentialités diverses que je recèle en moi à
l'infini d'un être présent, je suis tenté de retenir
jalousement ce rang qui m'égale au maître de
l'avenir. Ne pas décider me permet en outre de
continuer de rêver mon action sans la confronter
aux conditions réelles de son déploiement. En me
maintenant dans l'indécision, je refuse le définitif
qu'entraîne irrémédiablement le choix : il me
faudrait renoncer à cet avenir aux multiples
visages pour faire advenir une seule possibilité.
Toute détermination est négation.
L'activisme. Celui qui saisit qu'il ne peut
s'abstenir - ne pas choisir, c'est choisir de ne pas
choisir - peut chercher à perdre le moins possible.
Il existe comme un donjuanisme de l'action qui
consiste à multiplier les engagements d'un jour, à
courir de choix en choix : celui-ci n'est peut-être
qu'une autre forme de refus du sacrifice
qu'implique toute action. Là encore, le caractère
irréversible du choix, l'engagement dans la durée
suscitent l'angoisse de la perte. Jouer tous les
rôles, être sur tous les fronts, autant de façons de
se refuser à la décision qui suppose l'orientation et
l'unification de tout l'être.
Le volontarisme. Je vois qu'il me faut choisir et
que, pour sortir de cette indécision qui révèle une
division intérieure, un motif doit s'imposer qui me
fasse sortir du cercle dans lequel je m'enferme,
afin de me propulser vers l'avenir. Mais à quoi me
rallier ? Le sacrifice ne peut valoir que face à une
réalité plus grande que moi, capable de devenir
ma Loi. J'agirai alors parce que je le dois, et
comme je le dois, en vertu d'une loi qui s'impose
à moi de toute la hauteur de sa transcendance (loi
du Devoir, loi de Dieu). Le risque est alors plus
subtil : le motif de la loi ne suffit pas à rassembler
autour d'elle les puissances vivantes de ma
personnalité ; à supposer que la loi me dise
concrètement ce que je dois faire, elle ne m'en
rend pas capable pour autant, faute d'être
inviscérée dans le fonds vivant de mon être. Une
loi considérée ainsi comme motif externe de la
décision fait naître découragement et sentiment de
culpabilité. Même lorsque le sujet agit
conformément à la loi, il le fait sans joie et sans
élan. Peut-on encore parler de choix si
l'intelligence ne désire pas ce qu'elle accomplit ?
Comment vouloir ce que je veux ?
S'abstenir de choisir, refuser de faire un choix, ne
pas vouloir le choix que je m'impose ; dans ces
trois cas-limites, je ne veux pas vouloir et je ne
veux pas ce que je veux : l'indécision n'est pas
surmontée. Comment sortir de l'impasse ? II
faudrait que je puisse savoir vraiment ce que je
veux et que je ratifie ce choix. Or, seule l'action
engagée, en me permettant de vivre ma décision
et d'observer ses fruits pourrait autoriser, semble-
t-il, une décision « en toute connaissance de cause
»... Suis-je alors condamné à « rester les bras
ballants » ?
On reste prisonnier du cercle tant qu'on fait du
choix à poser une décision originaire, comme si
j'avais à me décider à partir de rien ou à la seule
lumière de ces motifs multiples entre lesquels
balance ma liberté. Or, cette décision que je
n'arrive pas à prendre a toujours, de fait, été
précédée par d'autres décisions, par d'autres
actions qui ont fait de moi ce que je suis et qui
peuvent me guider vers un discernement. Si, dans
mes choix, je suis remis à moi-même pour me
faire, cette créativité même, cette capacité
d'initiative qui est la mienne me devancent... Elles
se sont édifiées dans le dynamisme même de mon
développement. Cette orientation foncière de mon
être dont j'aspire à prendre conscience pour la
mener plus loin à travers un choix concret, ne
puis-je la découvrir en faisant retour sur ma vie et
mes actions passées ? Le temps de la décision est
alors fécond s'il me permet de faire
mémoire : quand et comment la Vie s'est-elle
déployée en moi ? Quand a-t-elle produit son
oeuvre propre : créativité, élan, unification ?
Quand au contraire et dans quels choix, à travers
quelles actions, le travail de la mort a-t-il produit
tristesse, froideur, immobilité ? Quand mon
action a-t-elle fédéré autour d'elle non seulement
mes propres puissances, mais celles d'autres
consciences qui ont pu la relayer pour la conduire
plus loin ? Quand ai-je connu la joie ? Car la joie
est bien le signe que la Vie a réussi ; en elle, un
vivant doué de conscience éprouve intérieurement
le mouvement créateur en s'y associant. C'est ainsi
qu'en regardant ma vie, et grâce à la médiation
d'un autre qui peut, souvent mieux que moi, me
révéler à moi-même, je découvre que cette joie
vraie a été souvent fruit de l'épreuve et de l'effort.
Ainsi, je puis me découvrir capable d'aller
jusqu'au bout, capable de créer et d'inventer, face
à une situation inédite, une réponse nouvelle.
Je ne peux donc sortir de l'indécision que si je
peux retrouver la source d'un dynamisme vivant
capable d'orienter ma liberté : « Quiconque est né
pour l'action regarde devant soi ; ou s'il cherche
d'où il vient, c'est seulement pour mieux savoir où
il va sans jamais s'enfermer dans le tombeau d'un
passé mort. En avant, et en haut ». (Maurice
Blondel, L’action)
Choisir ou être choisi ?
Au cœur de mon indécision, j'éprouve alors que la
vie est à la racine de mes mouvements, qu'à
travers moi elle accède à la conscience, qu'elle
exige mon acquiescement libre pour que son élan
ne cesse pas. Dans mon choix particulier, il s'agit
alors de mobiliser cette énergie qui déjà a pris
figure concrète et singulière pour unifier
davantage mon existence à travers une fin
consciente. Je peux donc accepter le risque de la
décision : refuser d'agir au nom du caractère
toujours imprévisible des conséquences de mon
action, c'est me couper de ce qui viendra
m'enrichir et me poussera à l'invention. Refuser
de m'engager dans des choix précis qui
limiteraient ma liberté, c'est rendre impossible
l'incarnation de la vie dans le singulier, et l'union
lentement conquise de ce que nous voulons et de
ce que nous sommes.
Mais cette découverte de ce qui fait l'élan foncier
et original de mon être (ce que je veux) m'a
conduit à reconnaître que mes choix authentiques
se fondent sur un courant qui les dépasse. Mon
choix vrai, dans une circonstance concrète (choix
d'un engagement, d'un état de vie, d'une
orientation...), se vit alors comme ratification
d'une volonté plus primordiale. L'impasse dans
laquelle se situe le vouloir qui ne peut surmonter
l'indécision ne tiendrait-elle pas à son obstination
à vouloir fonder son agir sur soi seul ? Privée
alors de racines dans son propre être, coupée du
lien fécond qui la rattacherait au mouvement de la
Vie, une telle volonté n'est-elle pas condamnée à
demeurer stérile ?
Alors, celui qui cherche ce qu'il veut pour fonder
son action est conduit, s'il est conséquent, à cette
affirmation paradoxale : « Au fond de tout agir
concevable, du je Peux de l'ego, il y a cet autre
agir, celui de la Vie absolue qui se révèle à soi-
même en joignant l'ego à lui-même ». (Michel
Henry, C’est moi la vérité, Seuil 1996)
C'est dans ce consentement à la volonté de la Vie
en moi, qui s'éprouve dans la joie, que s'exprime
la pointe du vouloir. Ainsi du Fiat de Marie. Ainsi
en est-il du « oui » ultime que prononce Pierre
face au Vivant qu'il a renié par trois fois :
« Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Le Christ le
conduit ici à reconnaître sa vraie volonté :
dépasser un vouloir autonome et fermé sur lui-
même (« Quand tu étais jeune, tu mettais toi-
même ta ceinture et lu allais où tu voulais... »)
pour accéder à la volonté de l'Esprit qui configure
le croyant au Christ : « Quand tu auras vieilli, tu
étendras les mains, et un autre te ceindra et
t'emmènera où tu ne voudrais pas. »
Ainsi, c'est au moment où, remis totalement à lui-
même dans la vérité, l'homme choisit de rester
ouvert qu'il peut consentir à la volonté de Dieu,
celle-là même qui l'a fait entrer dans la vie :
« Là où un homme accueille son existence à
l'ultime et sans nulle condition, dans une
confiance ultime de ce que cette existence petit
être accueillie, là où un tel homme, dans un
abandon absolu, dans un absolu acte de confiance,
se laisse choir dans l'abîme du mystère de son
existence, là justement c'est Dieu qu'il accueille,
non un Dieu de la seule nature, pas même d'une
simple nature de l'esprit, mais il accueille le Dieu
qui se donne en son infinité totale au coeur et
dans la profondeur de cette existence même ».
(Karl Rahner, Traité fondamental de la foi, 1983)
Joie est alors, pour l'homme de volonté bonne, de
découvrir, loin de l'abstention-négation, de
l'activisme conquérant et du volontarisme, au
coeur de l'épreuve et dans l'humilité, que là est sa
volonté.
« II ne s'agit pas de conformer notre volonté à la
Sienne, car Sa volonté c'est la nôtre, et lorsque
nous nous révoltons contre Elle, ce n'est qu'au
prix d'un arrachement de tout l'être intérieur, d'une
monstrueuse dispersion de nous-mêmes. Notre
volonté est unie à la Sienne depuis le
commencement du monde ». (Georges Bernanos,
Dernier Agenda, 1954)
Aussi puis-je mieux comprendre pourquoi je dois
« demander à Dieu ce que je veux et ce que je
désire » (Exercices spirituels, 48). Dans cette
ouverture radicale qu'est la prière, je me tiens
comme une personne singulière, confrontée à une
situation particulière, avec des ressources et des
difficultés qui me sont propres. Mais ce désir qui
m'habite et m'oriente n'est véritablement mien, il
n'exprime ma volonté profonde qu'autant qu'il en
appelle à Celui qui est le Don, Celui qui exauce et
qui seul accomplit : l'Esprit.
Guide du jeune catho
Parole de Dieu Prière Sacrements Solidarité Morale Mission
• Prendre • Prendre • Participer • Fixer une • Se fixer • Participer à un
quelques quelques minutes fidèlement à la somme, un temps un point mouvement ou à
minutes le matin le soir pour "relire" messe à donner chaque concret un service d’Eglise
pour lire et ma journée, en me dominicale. mois, et m’y tenir. d’effort sur tel (caté,
méditer mettant en • Recevoir le • Me tenir ou tel défaut aumônerie…),
l’Evangile du jour présence du Christ, sacrement de informé ou mauvaise comme animateur
(cf. revue "Prions le remerciant pour la de l’actualité, y habitude à auprès d’enfants ou
en Eglise" ou l’amour donné et réconciliation compris politique, corriger, et en de jeunes.
"Magnificat") en reçu, demandant une fois par pour être solidaire mesurer les • Accueillir les
gardant en pardon pour les mois. des joies et des progrès. nouveaux à la
mémoire un occasions d’aimer • Me former peines de mes • Face à sortie de la messe.
verset ou une ratées, lui pour une plus frères, dans une tentation, • Inviter un(e)
expression pour demandant d’être active l’action, ou au bénigne ou ami(e) à participer
inspirer ma avec lui demain. participation à moins dans la grave, dans à une messe de
journée. • Prévoir dans la messe prière. l’hygiène de jeunes.
• Me faire l’année un week- dominicale • Participer à vie, • Donner, même
conseiller un end de retraite (lecture, une action de l’alimentation, modestement, ma
livre de dans un lieu de musique, solidarité avec les dépenses, participation au
formation prière (monastère, chant, service d’autres jeunes la vie denier de l’Eglise.
chrétienne à lire abbaye…). de l’autel). (veillée de Noël affective… • Porter sur soi,
cette année. • Trouver un • Une fois de avec SDF, quête, prendre le avec humilité et
• M’abonner à accompagnateur temps en animation journée temps de me fierté un signe
une revue spirituel à temps, CCFD / enfants, placer devant d’appartenance au
chrétienne rencontrer participer à collégiens) le Seigneur, Christ.
(You !, Cahiers mensuellement. une messe en • Faire l’effort de lui • Me former pour
pour Croire • M’initier à la semaine. quotidien de demander pouvoir rendre
aujourd’hui, Le prière de la reconnaître en conseil dans compte de mes
Journal "Liturgie des chacun un enfant une prière et raisons de croire.
Expérimental…) Heures" (Laudes, bien-aimé du Père, d’accueillir
• Participer à Vêpres, Complies). un frère ou une la sainteté
un groupe sœur, surtout en qu’il veut pour
biblique ou à une ceux que j’ai du moi.
catéchèse pour mal à aimer.
jeunes.

Table des textes

Accepter d’être accepté.................................................................................................................................1
Aimer, je puis toujours.................................................................................................................................1
A la Toussaint...............................................................................................................................................1
A Marie.........................................................................................................................................................2
Apprends-moi...............................................................................................................................................2
Au feu du regard de l’autre...........................................................................................................................2
Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit. Amen !.................................................................................3
Au seuil de la nef..........................................................................................................................................3
Béatitudes.....................................................................................................................................................3
Béatitudes (petites béatitudes de la sagesse chrétienne)................................................................................3
Brèves amours..............................................................................................................................................4
Cantique des Créatures.................................................................................................................................4
Cela m’étonne...............................................................................................................................................5
Célébrer........................................................................................................................................................5
C’est lui........................................................................................................................................................6
Christ n'a pas de mains.................................................................................................................................6
Citations.......................................................................................................................................................6
Comme le Père vous a choisie…..................................................................................................................6
Comment sont les gens ?..............................................................................................................................6
Comme un iceberg........................................................................................................................................7
Confiance......................................................................................................................................................7
Credo............................................................................................................................................................7
Credo de H.U.von Balthasar.........................................................................................................................7
Décalogue de la sérénité (Jean XXIII)..........................................................................................................8
Dieu a tant aimé............................................................................................................................................8
Dieu avec nous.............................................................................................................................................8
Dieu, tu es mon Dieu (Georges Bernanos)...................................................................................................9
Donne-moi quelqu'un...................................................................................................................................9
Embauche.....................................................................................................................................................9
Epître à Diognète (intro & extraits)............................................................................................................10
Epître à Diognète (complet)........................................................................................................................10
Etre jeune....................................................................................................................................................11
Etty Hillesum..............................................................................................................................................11
Evangéliser.................................................................................................................................................12
Faire silence................................................................................................................................................12
Frère ennemi...............................................................................................................................................13
Frère Vent...................................................................................................................................................13
Garçon… Fille…........................................................................................................................................13
Gardez-moi un cœur d’enfant.....................................................................................................................14
Heureux ceux qui vont à la rencontre.........................................................................................................14
Humiliation.................................................................................................................................................14
I have a dream ...........................................................................................................................................14
J’aime les toutes petites créatures...............................................................................................................15
Je confesse à Dieu.......................................................................................................................................15
Je n’ai rien dit….........................................................................................................................................15
Je ne veux pas….........................................................................................................................................15
Je suis la drogue.........................................................................................................................................15
Je te cherche...............................................................................................................................................15
Je te vire.....................................................................................................................................................15
Je vous salue Marie.....................................................................................................................................16
Kyrie...........................................................................................................................................................16
La femme adultère (Jn 8,1-11)....................................................................................................................16
La joie.........................................................................................................................................................17
La leçon de l’arbre......................................................................................................................................17
La magie de Lourdes..................................................................................................................................18
La marche au-dedans..................................................................................................................................18
La rosace.....................................................................................................................................................19
La vie..........................................................................................................................................................19
Le comportement schizophrène du salarié-consommateur..........................................................................19
Le don du sourire........................................................................................................................................20
Le fruit de…...............................................................................................................................................20
Le oui qui change le monde........................................................................................................................20
Les hommes sont des cadeaux....................................................................................................................20
Le virus constructeur..................................................................................................................................21
L’extase de vos volontés.............................................................................................................................22
L'histoire du grain de blé............................................................................................................................23
L’histoire du grain de lé (2).......................................................................................................................23
L’homme qui te ressemble..........................................................................................................................23
Loi guide....................................................................................................................................................24
Magnificat..................................................................................................................................................24
Marchons ensemble....................................................................................................................................24
Marie, humble servante..............................................................................................................................24
Mon Dieu accorde moi la sagesse...............................................................................................................25
Mon Dieu, je ne vous aime pas...................................................................................................................25
Ne dîtes pas : « c’est naturel »....................................................................................................................25
Notre-Dame de Rodez................................................................................................................................25
Notre Père...................................................................................................................................................26
Notre Père jeannette....................................................................................................................................26
Notre Père jociste........................................................................................................................................26
Oser prendre des risques.............................................................................................................................26
Ô toi l’au-delà de tout (Saint Grégoire de Naziance IVe siècle).................................................................26
Parabole du Webmaster..............................................................................................................................27
Pardon.........................................................................................................................................................27
Petites béatitudes de la sagesse chrétienne..................................................................................................27
Poèmes de Ste Thérèse de l’Enfant Jésus...................................................................................................27
“Prayer of Journeying”...............................................................................................................................28
Prends Seigneur et reçois............................................................................................................................28
Prière aux rois mages..................................................................................................................................28
Prière de Bonhoeffer...................................................................................................................................28
Prière de Charles de Foucauld....................................................................................................................29
Prière de Charles Péguy..............................................................................................................................29
Prière de Claude la Colombière..................................................................................................................29
Prière de l’éducateur...................................................................................................................................30
Prière de l’éducateur (simplifiée)................................................................................................................30
Prière de louange........................................................................................................................................31
Prière de Saint François d’Assise...............................................................................................................32
Prière de Saint François d’Assise...............................................................................................................32
Prière de saint Thomas d'Aquin (XIIIe siècle)............................................................................................32
Prière de sérénité........................................................................................................................................32
Prières du malade........................................................................................................................................32
Prière d'un handicapé dans un hôpital de New York..................................................................................35
Prière d’une jeune confirmée (Rodez 1994)...............................................................................................35
Prière d’une musulmane noire à Notre-Dame : Je suis ta fille....................................................................35
Prière d’un malade......................................................................................................................................35
Prière d’un soldat........................................................................................................................................36
Prière secrete du prêtre à l’Eucharistie........................................................................................................36
Prière GDF (world thinking day)................................................................................................................36
Prière louveteau..........................................................................................................................................37
Prière pour demander de faire la volonté de Dieu.......................................................................................37
Prière pour le matin....................................................................................................................................37
Prière pour le temps de la vieillesse............................................................................................................37
Prière scoute...............................................................................................................................................37
Prière universelle du Vendredi Saint..........................................................................................................38
Prière vietnamienne....................................................................................................................................39
Promeneur..................................................................................................................................................39
Promesse et appels caravelles.....................................................................................................................39
Promesse guide...........................................................................................................................................40
Psaume 18b (cf. Je te vire)..........................................................................................................................40
Quatre bougies............................................................................................................................................40
Que le monde est beau................................................................................................................................40
Questionnaire de Proust..............................................................................................................................40
Questions....................................................................................................................................................40
Regard........................................................................................................................................................42
Règles de conduite......................................................................................................................................42
Régles de discernement (Saint Ignace de Loyola)......................................................................................42
Résurrection................................................................................................................................................44
Révèle-nous................................................................................................................................................44
Salve Regina...............................................................................................................................................44
Sauver la proposition de l’autre..................................................................................................................45
Seigneur, Jésus...........................................................................................................................................45
Seigneur, maître du temps..........................................................................................................................45
Seigneur, quand j’aurai faim.......................................................................................................................46
Seigneur, tu m’as toujours donné...............................................................................................................46
Sentence ignatienne de l’action..................................................................................................................46
Séquence de Pentecôte................................................................................................................................46
S’il te plait..................................................................................................................................................47
Si on pouvait…...........................................................................................................................................47
Si tu dis.......................................................................................................................................................48
Sommaire pour vos moments d’ombre ou de lumière................................................................................49
Souffrance...................................................................................................................................................50
Sur le chemin de la vulnérabilité................................................................................................................50
Symbole des apôtres...................................................................................................................................51
Tactique du démon.....................................................................................................................................51
Testament de Christian de Chergé..............................................................................................................52
Testament du cardinal Marty......................................................................................................................52
Toi, le soleil de nos vies.............................................................................................................................53
Toi qui m’aimes tel que je suis...................................................................................................................53
Toi, Seigneur..............................................................................................................................................53
Ton scooter est japonais.............................................................................................................................54
Tout ce que l’on fait pour les enfants..........................................................................................................54
Travail d’équipe..........................................................................................................................................54
Un cœur......................................................................................................................................................55
Une confession chrétienne du Dieu vivant..................................................................................................55
Une femme.................................................................................................................................................56
Une vieille légende.....................................................................................................................................56
Un homme riche.........................................................................................................................................56
Un temps pour prier....................................................................................................................................56
Viens, Esprit Saint......................................................................................................................................57
Vierge sainte, au milieu de vos jours glorieux............................................................................................57
Vive la vie !................................................................................................................................................57
Vivre selon l’Esprit.....................................................................................................................................58
Vocations (SNV 2000)...............................................................................................................................58
Vocations (SNV 2001)...............................................................................................................................58
Vocations (SNV 2002)...............................................................................................................................58
Vocations (SNV 2003)...............................................................................................................................59
Vocations (Jean-Paul II 2003)....................................................................................................................59
Vocations (SNV 2004)...............................................................................................................................59
Vocations (Jean-Paul II 2004)....................................................................................................................60
Vocations (SNV 2005)...............................................................................................................................60
Vocations (Jean-Paul II 2005)....................................................................................................................60
Vocations (SNV 2006)...............................................................................................................................60
Vocations (SNV 2007)...............................................................................................................................61
Vouloir ce que je veux................................................................................................................................61
Guide du jeune catho..................................................................................................................................65