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TEXTO 2
Como órganos o instituciones de la vida democrática cabe distinguir el consejo de los 500,
la Asamblea Popular y los Tribunales Populares.
De otro lado, en Esparta se erige un sistema aristocrático, en constante pugna contra Atenas
para la consecución de la hegemonía en la península helénica. En este sentido se libra la
Guerra del Peloponeso, por la que Esparta logra la hegemonía e imponer el sistema
aristócrata.
SOFISTAS significa literalmente sabios y era el título que se daban a sí mismo un conjunto
de pensadores que florecen en la segunda mitad del s. V y que tienen en común 2
características:
• CAUSAS FILOSÓFICAS:
- Por una propia evolución interna de la filosofía presocrática. (Por ejemplo, las
teorías de Demócrito llegan a puntos que no se pueden rebasar: no podemos predecir
las combinaciones de los átomos, los cuerpos resultantes, ...)
Estos planteamientos engañosos, los sofismas, son los que se encuentra SÓCRATES, del que
no tenemos ningún libro pero que conocemos a través de Platón, su discípulo en cuyos
diálogos representa. Fundamenta su filosofía en la búsqueda de principios que guíen al
hombre, fundando el intelectualismo moral, que influirá en toda la filosofía occidental.
• Crítica al relativismo moral sofista. Para hacer frente al relativismo -la palabra no
tiene valor de verdad-, Sócrates afirma que la palabra o el lenguaje no significa cosas
concretas o determinadas, sino que se refieren a un concepto universal, no a cosas
existentes. Es muy importante, pues es la primera vez que aparece el concepto de lo
universal. Por tanto, la justicia, la virtud, ... no tienen sentido pleno al no reducirse la
palabra a cosas concretas.
• Creación del intelectualismo moral. Si ya había negado el escepticismo y el
relativismo, Sócrates tiene que introducir una nueva forma de entender la verdad.
Afirma que sin el conocimiento no existe la virtud: solamente el que sabe es justo.
Como explicar entonces el hecho de que en ocasiones el ignorante actúe rectamente, con
justicia, mientras que el sabio no. Para Sócrates existen 2 tipos de conocimiento:
Saber Teorico
Conocimiento Poiesis: Conocimiento tecnico - productivo
Saber Practico
Praxis: Conocimiento social y politico
De estas formas de conocimiento Sócrates sostiene que la más importante que tiene el
hombre es la Poiesis, ya que le permite producir, crear.
La felicidad para Sócrates surge cuando podemos realizar la virtud, la justicia, y para
alcanzarla necesitamos conocerla.
El método Socrático para llegar al conocimiento es la mayéutica, arte de alumbrar
espíritus. Distinguimos:
2. Después de aceptada su ignorancia, hace descubrir al interlocutor las verdades que lleva
en sí. Les insta para que piensen y generen los conceptos morales universales, y, por
tanto, válidos para todos.