EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO
DIREITO PENAL
Tempos primitivos
“Totem” – forças divinas que,
encolerizadas pela prática de atos que
exigiam reparação, eram responsáveis
pela peste, seca e todos os maléficos
fenômenos naturais;
“Tabu” – proibições religiosas, sociais
e políticas criadas para aplacar a ira dos
deuses e que, não obedecidas,
acarretavam castigo;
Infração totêmica – punição do infrator
para desagravar a entidade (origem
remota do crime e da pena).
Pena = vingança, revide à agressão
sofrida, desproporcional à ofensa e sem
preocupação com a justiça.
Fases da vingança penal
Vingança privada:
• Reação da vítima, dos parentes e
até do grupo social (tribo);
• Desproporcional à ofensa;
• Dirigida não só ao ofendido,
como também todo o seu grupo.
• Transgressor membro da tribo =
banimento (expulsão da paz);
• Transgressor de outra tribo =
“vingança de sangue”,
considerada obrigação religiosa
e sagrada;
• Talião – limitação da reação à
ofensa a um mal idêntico ao
praticado – Código de Hamurábi
(Babilônia), Êxodo (povo
hebraico) e Lei das XII Tábuas
(Roma);
• Composição – compra da
liberdade pelo ofensor – Código
de Hamurábi, Pentateuco, pelo
Código de Manu (Índia), Direito
Germânico;
Vingança Divina
• Influência decisiva da religião
na vida dos povos antigos;
• Repressão ao crime como forma
de satisfação aos deuses pela
ofensa praticada no grupo
social;
• Castigo aplicado pelos
sacerdotes (delegação divina);
• Penas severas, cruéis e
desumanas com finalidade de
intimidação;
• Código de Manu, Hamurábi,
Cinco Livros (Egito), Livros das
Cinco Penas (China), Avesta
(Pérsia), Pentateuco;
Vingança Pública
• Maior organização social;
• Pena severa e cruel, objetivando
conferir maior estabilidade ao
Estado, através da segurança do
Príncipe ou soberano;
• Posterior libertação do caráter
religioso, transformando-se a
responsabilidade do grupo em
individual (do autor do fato);
• Positiva contribuição ao
aperfeiçoamento de
humanização dos costumes
penais.
Direito Penal dos Hebreus
-Legislação Mosaica – Talmud;
-Substituição do Talião pela multa,
prisão e imposição de gravames físicos,
sendo praticamente extinta a pena de
morte;
Crimes: delitos contra a divindade e
crimes contra o semelhante;
Direito Romano
-Separação entre Direito e Religião
(após evolução das fases de vingança);
-Delitos: cimina pública e delicta
privata;
-Pena torna-se, em regra, pública;
-Sanções são mitigadas (praticamente
extinta a pena de morte, substituída pelo
exílio e pela deportação);
-Decisiva contribuição para a evolução
do Direito Penal – criação de princípios
penais sobre erro, culpa, dolo,
imutabilidade, coação irresistível,
agravantes, atenuantes, legítima defesa,
etc.
Direito Germânico
-Características acentuadas de vingança
privada (reação indiscriminada e
composição);
-Talião (influência do Direito Romano e
do Cristianismo);
-Ausência de distinção entre dolo, culpa
e caso fortuito;
-“Ordálias” ou “Juízos de Deus”;
-Duelos judiciários para decidir litígios;
Direito Canônico
-Influência do cristianismo na
legislação penal;
-Adaptação do Direito Romano às
novas condições sociais;
-Humanização do Direito Penal
(proclamação da igualdade entre os
homens, acentuação do aspecto
subjetivo do crime e da
responsabilidade penal, tentativa de
banimento das ordálias e dos duelos
judiciários);
-Pena (expiação e regeneração pelo
arrependimento e purgação da culpa);
-Infensa à pena de morte.
Direito Medieval
-Influência dos direitos romano,
canônico e bárbaro;
-Acentuação da pena de morte,
executada pelas formas mais cruéis
(fogueira, afogamento, soterramento,
enforcamento), visando especificamente -pena = intimidar o cidadão e recuperar
a intimidação; o delinqüente.
-Sanções penais desiguais, dependendo
da condição social e política do réu;
-Confisco, mutilação, açoites, tortura e
penas infamantes;
-Caráter público (defesa do Estado e da
religião);
-Arbítrio judiciário (incerteza,
insegurança, terror).
Período humanitário
-Iluminismo;
-Reforma das leis e da administração da
justiça (final do século XVIII);
-Dei delitti e delle pene (Marquês de
Beccaria);
-Extinção das penas de morte e das
sanções cruéis;
-Somente a lei deve fixar as penas;
-As leis devem ser claras;
-Individualização da pena;
-Inadmissibilidade da tortura;