EVOLUCIÓN MORAL (Kohlberg)

La moralidad, para Kohlberg, es una de las áreas evolutivas fundamentales que

constituyen al ser humano. La entiende como la capacidad de la persona de elaborar
juicios morales, de comprender la idea de norma social y de presentar un comportamiento
moral en función de dicha idea de norma.
Kohlberg, en su intento por comprender el desarrollo moral desde el enfoque
cognitivo-evolutivo, la estudia partiendo de la idea de estadio y de estructura: un estadio
moral es una estructura de pensamiento que posibilita una manera determinada de
razonamiento y de comportamiento; estas estructuras vienen determinadas por lo que la
persona considera valioso dentro de un problema moral o por los aspectos que la persona
tiene en cuenta en el momento de emitir un juicio de valor.
A la vez, es básica su distinción entre juicio y acción moral: El juicio moral es el
marco lógico, teórico, la guía universal para entender la realidad y construir respuestas ante
los conflictos con dicha realidad; es un proceso cognitivo a través del que se reflexiona, se
revisan los propios valores y la percepción de la realidad para, posteriormente, emitir una
respuesta. La acción moral es la actuación concreta que se produce ante una situación de
conflicto moral.
Kohlberg plantea el tránsito evolutivo de la persona a través de seis estadios...

Nivel preconvencional (0-9 años)

Estadio 1 Moralidad heterónoma
Estadio 2 Individualismo, propósito
instrumental e intercambio.
Nivel convencional (10-20 años)
Estadio 3 Expectativas interpersonales
mutuas, relaciones y conformidad
interpersonal
Estadio 4 Sistema social y conciencia
Nivel posconvencional (desde 20 años)
Estadio 5 Contrato social o utilidad y
derechos individuales
Estadio 6 Principios éticos universales

Lo convencional implica someterse a las reglas, expectativas y convenciones de la

sociedad o de la autoridad, y defenderlas precisamente porque son reglas, expectativas y
convenciones de la sociedad. El individuo que está en el nivel preconvencional no
comprende realmente todavía las reglas y expectativas convencionales o sociales, ni las
defiende. Los que están en el nivel posconvencional comprenden y aceptan básicamente las
reglas de la sociedad, pero dicha aceptación se basa en la formulación y aceptación de los
principios morales de carácter general que están debajo de estas reglas.
 Otra manera de comprender estos tres niveles es verlos como tres tipos de relación
entre el yo y las reglas y las expectativas de la sociedad. Para la persona preconvencional
las reglas y expectativas sociales son algo externo al yo. En el nivel convencional el yo se
identifica con las reglas y expectativas de los otros, especialmente de la autoridad, o las
interioriza. Y en el nivel posconvencional se diferencia el yo de las reglas y expectativas de
los otros y define sus valores en función de unos valores escogidos, sin presión alguna de
autoridad o regla.

a. Nivel preconvencional (0-9 años).

Las características del razonamiento moral de esta etapa coinciden con la moral
heterónoma descrita por Piaget. El control de la conducta es externo; el niño recibe las
presiones desde fuera y se limita a evitar los castigos o a obtener recompensas. Responde a
las etiquetas culturales de lo bueno y de lo malo, las que interpreta según sus consecuencias
físicas. En este nivel se dan dos estadios:
1. Uno primero de moralidad netamente heterónoma, que implica obediencia y
castigo. El niño depende de un poder superior, su conducta es egocéntrica y teme
exclusivamente el castigo.
2. Uno segundo estadio instrumental, que se caracteriza por el hedonismo simple:
una conducta es moral si proporciona alguna satisfacción personal.

b. Nivel convencional (10-20 años).

En este nivel la conducta moral se define como el comportamiento que contribuye al
orden social y a las expectativas que marca la cultura. El control de la conducta del niño se
percibe todavía como externo, pues sabe que las expectativas proceden de los adultos. En
este nivel aparecen otros dos estadios:
3. De expectativas y relaciones de conformidad interpersonal. El niño se orienta en
la ayuda a otros y en ser consciente de sus acercamientos.
4. En el estadio social o de conciencia, el niño manifiesta respeto por la autoridad y
adopta los puntos de vista de otras personas, está convencido de que si es bueno será
premiado.

c. Nivel posconvencional (más de 20 años).

En este nivel posconvencional o de los principios prima un control interno de la
conducta, las decisiones sobre lo que está bien o mal proceden del propio pensamiento o
juicio del individuo. Como en los niveles anteriores se reconocen dos estadios:
5. Las normas sobre lo correcto o lo incorrecto en el obrar son descritas en términos
de leyes racionales, que sirven de base a los juicios sobre lo que está bien o mal.
6. En el estadio de los principios universales el énfasis se pone en el control de la
conciencia. La conducta es guiada por los ideales y por lo que se considera como moral.