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Universidad de Buenos Aires

Facultad de Filosofía y Letras
Departamento de Filosofía
Programa de Metafísica
Primer Cuatrimestre de 2011
Código:
Prof. Tit: Dr. Daniel Brauer
JTP: Dra. Liza Skidelsky
Auxiliares: Martín Sisto,
Martín Ahualli, Bernardo Ainbinder.

Tema del curso: Tiempo y Ontología

Desde el surgimiento de la metafísica en la filosofía griega clásica las nociones de

“ser”, “esencia” y “sustancia” fueron concebidas como designando una realidad
más profunda que lo que se presenta como la fugacidad del mundo circundante y de
la propia vida humana. Desde sus comienzos el pensamiento meta-fïsico se
desarrolla en el marco de oposiciones bipolares como ser/ no-ser, esencia/apariencia,
finito e infinito. De estas oposiciones la del tiempo y lo eterno han desempeñado un
papel central y en ellas lo temporal es identificado como una forma de no-ser o un
modo degradado de ser. En todo caso, la contrastación entre las “categorías” y el
“tiempo” puede reconocerse aún en Kant y en Hegel.
Lo que el programa propone es un recorrido histórico por algunas de las principales
teorías filosóficas acerca del sentido del devenir temporal y de nociones tales como
ser, no-ser y esencia, con el objetivo de analizar su sentido, reconstruir sus
argumentos y mostrar tanto la continuidad como la ruptura que se produce en el
tratamiento de estos temas y problemas en la filosofía contemporánea.

Introducción general

Delimitación del campo de la "filosofía primera". Argumentos a favor de la

necesidad de vincular el estudio temático y el estudio histórico. La tradición
histórico-filosófica y las críticas a la metafísica.

I
El significado del ser y del no-ser

Justificación del enfoque e introducción general.

a) La noción de “ser” en Parménides

b) La negación y el concepto del “ser-otro” en Platón
c) La ciencia buscada del "ente en tanto ente" en Aristóteles y la fundamentación
dialéctica del axioma de no-contradicción (Met. IV)
c) La concepción kantiana de las categorías en general y de las de "cualidad" en
particular.
d) Los conceptos de ser y devenir en la Ciencia de la Lógica de Hegel y la categoría
de “esencia” como “pasaje de la nada a la nada”.
e) La rehabilitación de la pregunta por el ser en Heidegger en Ser y Tiempo ( §§ 1-8)
y su ulterior concepción de la “nada”.
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II
La esencia del tiempo

Justificación del enfoque e introducción general.

a) La naturaleza del tiempo y el tiempo de la naturaleza

1. Las tesis de MacTaggart acerca de la irrealidad del tiempo

2. La teoría aristotélica del tiempo en el Libro IV, 10-14 de la Física.
3. La concepción aristotélica de la rememoración según el breve tratado Sobre la
memoria y la remiscencia, recogido en las Parva naturalia

b) La representación del devenir y el tiempo del pensamiento

1. La ‘distensión’ del alma según San Agustín

2. El tiempo como intuición pura y el "sentido interno" en Kant

c) Tiempo y contradicción en Hegel

1. El tiempo de la naturaleza
2 El tiempo del alma en la Fenomenología del Espíritu
3 El tiempo de la historia

d) La concepción del tiempo y la memoria en Bergson

1. La noción de “duración”.
2. El sentido de la evolución y el concepto de élan vital
3. El devenir real y la crítica la idea de la nada

e) La concepción del tiempo en Heidegger

Introducción :Del análisis de la conciencia del tiempo inmanente de Husserl a la analítica del
“Dasein” de Heidegger

1. La analítica del Dasein y la cuestión de la temporalidad

2. La Sorge y el ser para la muerte. (§§ 46-53)
3. El tiempo y el “estado de abierto” (§§ 67-70)

F) La constitución del tiempo humano en la configuración narrativa según

Paul Ricoeur

2.1 Una nueva lectura de la Poética de Aristóteles

2.2 El “ahora” en San Agustín según la perspectiva de Ricoeur
2.3 El discurso narrativo y el tiempo humano como historia

G) El problema de la memoria y el olvido

1. La concepción hegeliana de la memoria y el recuerdo

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2. La noción de memoria en Bergson

3. La dimensión epistémica y normativa de la memoria según Ricoeur

Recapitulación: ontología y temporalidad como problemas abiertos

Una lista con los textos obligatorios para los teóricos será difundida la primera clase.

Textos de prácticos:

1) Aristóteles, Metafísica, Libro IV.

2) Mac Taggart, Tesis acerca de la irrealidad del tiempo (ficha de la cátedra)
3) I. Kant, Estética trascendental, Segunda Sección: Del tiempo (§§ 4-8)
[Crítica de la razón pura, Doctrina trascendental elemental]
4) G. W. F. Hegel, Ciencia de la lógica, cap. 1.
5) H. Bergson, Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia, cap. 2: De
la multiplicidad de los estados de conciencia: la idea de duración
6) M. Heidegger, Ser y Tiempo, § § 67-70
7) Paul Ricoeur: La función narrativa y la experiencia humana del tiempo, en:
Historia y narratividad

Régimen de promoción:

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final. La
regularidad en el cursado de la materia se alcanza con el 80% de asistencia a las
clases de trabajos prácticos y un promedio de 4 puntos o más en los dos exámenes
parciales que tendrán carácter domiciliario.

Bibliografía general selecta

Aristóteles, Metafísica, Introducción y traducciónde Hernán Zucchi, Sudamericana,

Buenos Aires, 1978. <Hay varias traducciones al español entre las que cabe destacar
la de V. García Yebra en edit. Gredos o la de Tomás Calvo Martinez en la misma
edit.>
Aristóteles, Física, L.III-IV, trad. de Alejandro Vigo, edit. Biblos, Buenos Aires 1995.
Aristóteles, Acerca de la memoria y la reminiscencia, en: Tratados breves de historia
natural, ed. Planeta, trad. A. B. Pajares, Madrid 1998.
Aubenque, Pierre, Le problème de l'être chez Aristote, Paris 1966.
Bieri, Peter: Zeit und Zeiterfahrung, Francfort del Meno 1972.
Brauer, Daniel: Dialektik der Zeit. Untersuchungen zu Hegels Metaphysik der
Weltgeschichte, Stuttgart-Bad Cannstadt 1982.

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Brauer, Daniel: Ser, Nada y Devenir. Una interpretación del comienzo de la Lógica de Hegel,
Revista Latinoamericana de Filosofía , vol. XII, Nr. 3, Noviembre de 1986.
Brauer, Daniel: Contradicción apofántica y contradicción reflexiva. Acerca del principio de
no-contradicción en Aristóteles y el concepto de contradicción en Hegel, Revista
Latinoamericana de Filosofía, vol. XIV Nro. 3, Noviembre de 1988.
Brauer, Daniel: La memoria productiva. Acerca de la concepción de Hegel del recuerdo y la
memoria, en: Revista Latinoamericana de Filosofía, vol. XXVIII, Nº 2 (Primavera 2002),
pp.319-337.
Bergson, Henri, Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia. Ediciones Sígueme,
Madrid 2006.
Bergson, Henri, Materia y memoria. Ensayo sobre la relación del cuerpo con el espíritu,
Ed. Cactus, Madrid 2006
Bergson, Henri, La evolución creadora. Editorial Cactus, Madrid 2007.
Bergson, Henri, Memoria y vida: textos escogidos por Gilles Deleuze, Alianza edit. Madrid
2004.
Callahan, John F., Four Views of Time in Ancient Philosophy, Westport,
Connecticut 1968.
Carpio, A.P., El sentido de la historia de la filosofía. Ensayo ontológico sobre la
"anarquía" de los sistemas y la verdad filosófica, Buenos Aires, EUDEBA, 1977
Conrad-Martius, Hedwig: El Tiempo, trad. del alemán por A. Rodriguez-Huescar,
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Cruz Vélez, D., Filosofía sin supuestos, Buenos Aires, Sudamericana, 1970.
de Waelhens, A., La filosofía de M. Heidegger, Madrid, Consejo Superior de
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Deleuze, Gilles, El Bergsonismo (Madrid: Ediciones Catédra, 1987) tr. Luis Ferrero
Carracedo.
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Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1989.
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Jersey 1978.
Hegel , G. W. F., Fenomenología del Espiritu, trad. W. Roces, F.C. E. México
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Hegel , G. W. F., Ciencia de la Lógica, trad. de A. y R. Mondolfo, Hachette, Buenos
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Hegel, Enciclopedia de las Ciencia Filosóficas, trad.y notas de R. Valls Plana, Alianza,
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Introducción a la metafísica, Buenos Aires, Nova, 1980.
M. Heidegger, Conceptos fundamentales. Curso del semestre de verano, Friburgo, 1941,
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------------"¿Qué es metafísica?" , trad. de X. Zubiri en Heidegger, Qué es metafísica y otros
ensayos, Buenos Aires, Siglo XX, 1979., también trad.de H. Cortés y A. Leyte en Heidegger,
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----------------Tiempo y ser, trad. M. Garrido, J. L. Molinuevo y F. Duque, Madrid, Tecnos,
2000.
Kim, Jaegwon y Ernest Sosa (Editores): A Companion to Metaphysics, Cambridge
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Ricoeur, Paul: Historia y narratividad, trad. de Gabriel Aranzueque. Paidós,

Barcelona 1999.
Ricoeur, Paul: Temps et récit, (3 volúmenes), Paris 1983 (Hay versión castellana).
Ricoeur, Paul, La Mémoire, L’Histoire, L’oubli, Paris 2000. (trad. cast. F :C :E )
Richardson, W.J., Heidegger.Through Phenomenology to Thought, The Hague, Nijhoff,
1963.
San Agustín, Confesiones, Prol. trad. y notas de P. Rodriguez Santidrián, Alianza edit.
Madrid 1990.
Sorabji, Richard: Aristotle on Memory, Brown Unversity Press, Providence 1972.
Sorabji, Richard: Time, Creation & the Continuum, Londres 1983.
Tugendhat, Ernst: Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische
Philosophie, Francfort del Meno 1979.
Van Fraassen, Bas C. : Introducción a la Filosofía del Tiempo y del Espacio, trad.
del inglés por J.-P. Acordagoicoechea Goicoechea, Barcelona 1978.
Vattimo, Gianni, Introducción a Heidegger, trad. A. Báez, Barcelona, Gedisa, 1987.
Waldenfels, B., De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología, Barcelona,
Paidós, 1997.