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universitarias y de prensa y solamente vigilan el cumplimiento que se implantó en el país la TV, el estado ejerce su monopo-
de los objetivos fijados por las leyes. Algunos de sus compo- lio. La programación de los dos canales es básicamente cultu-
nentes integran los consejos de administración. Ninguno de ral einformativa, De 16 a 17 la programación está dedicada a
esos agrupamientos puede inmiscuirse en el ordenamiento in- los niños y de 19.20 a 22.30 a los adultos. Excepcionalmente
terno de la programación. Lo que se desarrolla, planifica y re--los sábados- la programación se extiende hasta las 23.30.
aliza constituyen responsabilidades del director general con in- .En Grecia, desde el ascenso de los socialistas al gobierno, se
dependencia absoluta. La financiación se cubre por el pago de ha intentado mejorar una televisión estatal adocenada y sub-
, la cuota de los abonados y la publicidad está limitada a los 20desarrollada manejada anteriormente por la dictadura militar.
minutos diarios y en ningún caso puede intercalarse dentro. de Existían dos redes estatales de televisión, el ERT y el canal de
un programa. Información, formación y distracción, son los las fuerzas armadas, que fueron fusionadas. La transmisión
elementos básicos de la programación. de programas es de siete horas diarias y se han incrementado
Recientemente los propulsores de la TV privada se lanzaron las noticias y eliminado las viejas series norteamericanas que
dominaban la antaño programación.
a la carga para lograr la instalación de nuevos canales siguien-
do el ejemplo de Inglaterra e Italia que compatibilizan a la TV En Japón coexisten la televisión privada y la estatal. Esta
estatal con la privada. Los que se oponen al cambio sostienen última es manejada por la Nippon Hoso Kyokai (NHK) que
que la televisión privada no es más que un apéndice de la no tiene interrupciones comerciales en su programación y sus
publicidady un vehículo hacia la pornografia, el mal gusto y ingresos provienen de una cuota mensual que abonan sus
la decadencia. usuarios. La programación es básicamente informativa, cultu-
ral, educativa y de entretenimiento, siendo su lema "contri-
Otros países buir a los ideales de la paz mundial y el bienestar de la humani-
dad", pero sin dejar de "preservar los ejemplos más sobresa-
Bélgica tiene dos canales, RTB y BRT que emiten sus lientes de la cultura nacional". La NHK es regida por un Con-
programas en las lenguas que se hablan en el país: francés y sejo de Gobernadores, compuesto por doce miembros desig-
flamenco. Sus consejos de administración son nombrados por nados por el Primer Ministro con acuerdo a las dos cámaras
el Parlamento y Senado. El veinte por ciento de la programa- del Congreso, entre personalidades representativas de la edu-
ción es de carácter educativo. cación, la. cultura, la ciencia, la industria y otros estamentos
En Suecia no existe la televisión comercial y desde 1954, en sociales. .
Tiene 67 años y hace más de medio siglo que viene tocando, pero recién ahora
comienza a ser conocido. Don Sixto, como le dicen cariñosamente en su provincia
-Santiago del Esterq-, nunca se preocupó por eso. Para él la música ha sido
algo natural, una pasión conservada a través de toda la vida aunque siempre haya
tenido que ejercer otros oiiciospere sobrevivir. Por eso, crea y recrea el folklore
con la misma pureza y profunda convicción con que se expresa en este reportaje.
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-No, en esa época no teníamos ra- aprendía a cantar todo lo que hacían
dio. Era en el campo, en el monte. los músicos locales. Pero alrededor de
Después, a los 18 años compré este los 18 años ya empecé a hacer cre-
violín que tengo ahora, un Stradiva- aciones, en quechua. Pero mucha gente
rius. No es legítimo pero es un violín de la ciudad no entendía, entonces em-
muy lindo para mí, que no cambiaría pecé a traducir. Al principio hacía una
por otro. Con éste he formado conjun- línea en quechua y otra en castellano, y
tos, dúos, tríos, cuartetos, hasta llegar tampoco entendían. Entonces ahora
a un conjunto de 12 integrantes, inclu- hago dos veces la misma estrofa: pri-
yendo dos parejas de bailarines. mero en quechua, para dar a conocer a
Hacíamos danzas nativas, por ejemplo la gente cómo es y cómo se canta, y
el pala-pala, la firmeza, la huella, el re- luego la misma estrofa traducida al
medio, y por supuesto chacarera, gato, castellano. De esta manera se llega me-
vidala, escondido. Pero todos los con- jor a la gente.
juntos que formaba se desarmaban
porque los músicos se iban a la ciudad
a buscar trabajo. Ese grupo se llamaba La vida del músico
"Corazón de Madera" .
En ese momento me había retirado -También compone temas instru-
del monte, donde vivíamos de los mentales.
quehaceres campesinos, porque vino -Sí, tengo músicas, soy composi-
un mal año y se nos murió mucha ha- tor. Compositor se le dice al que hace
cienda. Entonces me vine al pueblo, \a música, autor al que hace la letra.
Salavina. Puse un almacén, yvlo iba Yo soy autor y compositor, y también
agrandando: tienda, almacén, ropería, , tengo muchas cosas compartidas con
negocio de ramos generales. Ahí me otros, incluso con mi hijo Rubén. El es
casé, y empezaron a nacer mis hijos: quien anda conmigo, toca la guitarra y
primero Rubén, después Haydée y por A los once años me hice mi primer
violín, con la tabla de una mesa vie.ia. hace las traducciones cuando yo hablo
último Carmencita. Vivíamos en el ne- y canto. Pero muchas veces no podía
gocio, trabajando. Ellos iban crecien- trayendo los nativos del Perú. Se asien- acompañarme, porque es ingeniero
do y los conjuntos se iban desarmando, ta en Tucumán y Santiago, donde es un agrimensor. Por ahí tiene un trabajo de
hasta que por último me quedé sin con- poco más tolerado por las autoridades, mensura que le reporta mucho dinero y
junto. Pero a Rubén ya le dió por tocar cosa que no sucede en Tucumán. no lo voy a llevar a tocar la música por
la guitarra y así empezamos, hasta que Por eso de los 28 departamentos que unos pocos pesos, lo le puedo hacer
formamos un conjunto de familia con tiene la provincia, 14 conservan plena eso.
mis tres hijos. vigencia del habla quechua. Allí el - ¿y usted ha podido vivir de la
quechua es la lengua. de habla coti- música?
diana, e inclusive hay mucha gente que -No, nunca he vivido de la música,
El quichuismo no sabe hablar castellano. Es una len- ni ahora. La música la he hecho porque
gua viva que ha sido transmitida por la llevo en el alma, en el corazón.
vía oral, porque recién ahora los estu- Inclusive sin tiempo para hacerla. Allá
Yo desde aquel tiempo, desde chico, diosos lo han considerado idioma, hacía vida campesina, como le había
hablaba y cantaba en quechua, como asignándole una escritura y signo- dicho en un principio. Cuidar anima-
ahora. A mí no hay quien me haga de- grafía. les, sembrar. Después comerciante, en
jar eso. Yeso que en la escuela era Salavina, pero me fue mal. Yo me vine
prohibido, pero igual. -Pero en las escuelas no se enseia. a Santiago para que mis hijos pudieran
-¿En su familia se hablaba que- Rubén: -No, incluso se ha tenido la estudiar, sino nunca hubiera dejado el
chua? oposición de quienes han llegado como pueblo. Dejé una persona a cargo del
-Era el habla cotidiana en mi fami- maestros. Ellos 'se sintieron molestos negocio y en un año me fundió, no
lia. Inclusive hasta los 10 años yo no con el quechua y han intentado prohi- tenía nada. Menos mal que tengo el
hablaba castellano. A los 9 entré en la birlo. Con el tiempo, los santiagueños, oficio de peluquero, y pude instalar
escuela, y cuando el maestro me pre- al ser ésta una provincia con pocos re- una peluquería. Pero yo era peluquero
guntaba algo, me paraba y le contesta- cursos y escasas fuentes de trabajo, tu- de campo. Así como en la música,
ba en quechua. vieron que emigrar. Al regresar a San- aprendí así nomás, en la práctica. Y
-¿Era algo que los maestros com- tiago, la gente ya se sentía un poco aquí en Santiago me dí cuenta que no
batían? avergonzada de hablar este idioma. Pe- iba a llegar a nada, porque no sabía
- Si, decían que no se debe hablar en ro surgió gente como Domingo Bravo, corte moderno. Entonces he tenido que
quechua. Estaba prohibido. Sixto Palavecino, Felipe Corpo y Vi- ir a sesiones de arte, para aprender cor-
. -¿El quechua llegó a Santiago des- cente Salto, que comienzan a reivindi- te a la navaja, peinados. Tuve que estu-
de el altiplano? car todo eso en el preciso instante en diar, actualizarme, y era la única per-
-Mi hijo Rubén es quién le puede que ellos veían que este idioma se extin- sona mayor que andaba estudiando
explicar mejor. guía. junto con los jovencitos. Alguno me
Aquí interviene Rubén, hijo mayor y -Alero Quechua SantIagueio es, decía por ahí que admiraba que a mi
mano derecha de Don Sixto, Ingeniero además del programa, una institución. edad estuviera estudiando. Yo le digo
agrimensor de profesión, folklorista, Rubén: -Es una institución con per- por supuesto, que si no me quedo y no
guitarrero y cantor por elección, sonería jurídica. Lo que se pretende es, voy a trabajar nada, pues. Si me quedo
Rubén es un santiagueño serio y. estu- a partir de la lengua quechua, reivindi- con lo de antes ¿Quién me ocupa? Ni
dioso que ha colaborado y profundiza- car todo lo que constituye el patrimo- los agentes de policía, por que ya no
do la tarea iniciada por su padre de nio cultural de Santiago del Estero. usan pelado ni ellos. De esa manera
preservación y difusión de la lengua, la Existe una gran variedad de manifesta- conservo hasta ahora la peluquería,
música y la cultura quechua. ciones folklóricas: está el canto que es mi medio de vida. Ahora, estan-
Rubén: -Según los estudiosos, la quechua, versos, cuentos, mitos, leyen- do ahí de paso, yo hago la música.
lengua quechua entra con la conquista das en quechua. Cuando se presenta de tocar, tengo que
española, por el Alto Perú. Es una len- -Usted es a la vez compositor y re- arreglar las cosas y ver la manera de
gua del imperio incaico que, al llegar copilador que mi hijo pueda acompañarme. Y
los espafioles desde el Norte, vienen Sixto -Sí, yo cuando era chango también el otro muchacho Elpidio
La bibliografía sobre cine, de origen Las formas que asumen estas rela- un lenguaje que te propone un 'estilo'
nacional, es escasa. Los interesados en ciones son tan diversas como las perso- propio. (... ) Es necesario despojarse de
el tema encontraban, hasta hace unos nalidades de los directores, algunas / todo y caminar desnudos como gusa-
años atrás, libros españoles en canti- cristalinas y otras casi patológicas, nos, para" que junto a nosotros vaya
dad (y de calidad) en las librerías. Pos- unas cercanas a lo religioso y otras al sólo la realidad".
teriormente, el ritmo de las publica- más desprejuiciado humorismo, algu- Otras veces nos' encontramos con
ciones fue disminuyendo. Hoy nos en- nas ceñidas a la realidad más despoja- concepciones opuestas -al menos en
contramos con los que ya conocemos da y otras de una fantasía exacerbada, lo inmediato de la relación entre la rea-
desde hace, por lo menos, tres o cuatro pero todas, sin excepción, tienen en lidad y la manera de llevarla a la obra,
años, y con sólo esporádicas apari- común la intensidad, el compromiso como la de Akira Kurosawa -el direc-
ciones (acá, dentro de las ediciones ar- sin renuncios ni especulaciones de los tor de Los siete samurais, Rashomón,
gentinas, se hace imprescindible men- sentimientos más profundos, más Dersu Uzala y, más recientemente, Ka-
cionar Cinematismo, de Serguei esenciales. gemusha-, que nos explica así su idea
Eisenstein, Domingo Cortizo Editor, En el caso de Roberto Rosellini -el del realismo:
1982). director de Roma, ciudad abierta, Ale- "Sicon el cine se copia la realidad,
En medio de este panorama, la re- mania, año cero, Viaje a Italia y mu- después no se la puede reproducir. En
ciente aparición de El cine de los gran- chas otras, que posteriormente y hasta el cine, la realidad se encuentra y se
des maestros, de Gian Luigi Rondi su muerte se dedicara a filmar para la expresa mirando en primer lugar hacia
(Emecé Editores, 1982), viene a cubrir televisión-el modo de relacionarse con adentro. Nosotros somos la medida y
parte de esa urgente necesidad. el cine se caracteriza por una notable el rostro de la realidad".
"El cine ... " contiene una amplia se- rigurosidad. Para este director la estéti- Para otros, la relación con el pro-
rie de reportajes realizados por Rondi a caes la ética, y la obra un compromiso ducto es sencilla, como asegura Ingmar
directores de cine de todo el mundo y con el hombre y su progreso, a través Bergman (pero esto, sin duda, en sólo
de diferentes culturas, con testimonios, de documentar la realidad, y esto algún aspecto; hay otros, sabemos, que
por ejemplo,como los de Chaplin, Vis- hecho con el despojamiento, con la en él son bastante más complejos):
conti, Hitchcock, Fellini, Bergman, "no seducción", con el "mostrar" y "Ya conoces mi filosofía -dice
Kurosawa, Wajda, Pasolini, Coppola, no el "demostrar", dejando -sin im- Bergman-. Para mi, hacer un filme es
Herzog, Fassbinder, Godard, Zanussi ponerla él- la decisión a juicio del como para otro hacer una silla, una
y varios otros, destacándose, para no- espectador. mesita, una taza. En suma'cosas,' que
sotros, la inclusión de un argentino: "Ya lo sé -dice Rosellini-, el mun- después serán usadas ... ".
Leopoldo Torre Nilsson. do y los hombres también están en las Ocurre otras veces, que el director
En estos diálogos se evidencian las fábulas, en las invenciones, pero hay llega a vivir un proceso similar al de la
diferentes concepciones estéticas de los un mundo que pertenece a la fantasía, ficción que está planteando, como si el
creadores, la relación de éstas con la justamente el de los filmes de fantasía, argumento de la película invadiera la'
ética de cada uno, los modos de vivir el y hay un mundo que pertenece a la rea- realidad (su realidad). La intensidad de
cine, las técnicas que los caracterizan y lidad, el del documento, el del neorrea- esta relación se descubre, por ejemplo,
diferencian, el compromiso con la vida lismo. Y, en este caso, me refiero a la en las palabras de Francis Ford Coppo-
y la creación, con los hombres y con realidad más chata, más polvorienta, la al referirse a Apocalypse now,
ellos mismos, por lo que el interés del más humilde, sobre todo más humilde. película que tiene la "estructura del
libro va mucho más allá de lo específi- Porque a mi juicio la búsqueda de la viaje" (hacia un personaje, hacia el co-
camente cinematográfico: es un testi- humildad es lo más importante, espe- nocimiento de ciertos aspectos de uno
monio de la cultura actual. Por otra cialmente si quieres edificar una ética, mismo) y en la que el director recorrió,
parte, la selección que hace Rondi de si quieres alcanzar una cierta moral. también, un itinerario que lo llevó a un
los directores entrevistados no es pro- Nunca más trataré la fantasía. No por- conocimiento más profundo del tema
ducto del azar: ellos son los más cono- que la desprecie, sino porque creo que (al punto de llegar a modificar el rum-
cidos entre los que realizan el llamado la documentación de la realidad es la bo del filme) y también de sí mismo,
"cine de autor", lo que, por las carac- única tarea a la que resulta útil dedicar- tanto cómo para, después, modificar
terísticas personales del mismo, hace al se hoy en día. Yeso porque somos es- su propia temática. Coppola nos dice,
libro más interesante. pantosamente ignorantes /y porque, si refiriéndose a sus personajes:
Uno de los aspectos -son varios- realmente queremos vivir con "A mí me sucedió lo mismo. Fui a
que podemos elegir para referirnos a El hombres, debemos procurar destruir Vietnam con un esquema fílmico, en
cine de los grandes maestros es el de las esta ignorancia con mayor intensidad parte extraído del primer argumento de
relaciones de los creadores con su arte, cada día, a través de nuestros actos". ·John Milius; después, a medida que
las que son múltiples y variadas, y tema y más adelante continúa: avanzaba' por el rio; también yo me
de gran parte de las conversaciones del "Cuando renuncias a fingir, a mani- sentía atraído por operaciones mucho
libro. pular, ya has llegado a una imagen, a más sutiles y distintas. Como ya le dije,
te. Pero todas las religiones, no sólo la tenia la mujer cuando era niña, antes maduros para entender que los años
católica. Como para ellos la mujer es la de trasladar su centro sexual a la que me quedaban tenía derecho a vi-
encarnación del mal, utilizan el poder vagina. virlos como quería y me equivoqué.
espiritual, para atacarnos. La iglesia -Siguen esas prácticas •.. -¿Está arrepentida?
nos ofrece el paraíso, siempre y cuando -Sí, hay una institución en Bélgica -En absoluto. .
oficiemos de madres, o sea hembras que se llama Comité de Crímenes -¿Es feliz en este momento?
paridoras. contra la Mujer, que lo fundq Simone -Desde luego que sí. Pero, ¿puedo
-¿Qué opinión le merece el teatro de Beauvoir donde se reciben denun- hablar ahora del momento político?
de revistas? . cias de crímenes de todo el mundo. -Sí
-Degradante. Hay países africanos donde además de -En este momento está el tema del
-Pero ah' la mujer tiene parte de la amputación del clítoris se hacen su- voto, la manera que tienen los ciudada-
culpa, porque eila es la que sube al es- turas de los labios de la vagina, de ma- nos de participar de algún modo en la
cenario, o acompaña al marido como nera que las mujeres le tomen horror a vida política. Bueno, todo eso es una
espectadora ••• lo sexual. . mentira.
-Un momento. El día que podamos -Hay algunas personas, que pien- -¿Por qué una mentira?
tener una sociedad igualitaria, podría- san que al feminismo lo forman seño- -Porque todos los partidos políti-
mos empezar a hablar de quién tiene ras que manifiestan por las calles, para cos son representantes de las clases
las culpas. Pero, en este momento, no liberarse de los corpiños, por ejemplo. burguesas.
podemos inculpar a los oprimidos, -Eso es una fábula, un cuento que -¿Absolutamente todos?
porque de esa manera estamos libran- recorrió todo el mundo. No se sabe si -Todos, no hay ningún partido
do de culpas a los opresores. fue cierto o no. político que interprete, ni se compro-
-No serian tan culpables como un -Yo be visto fotos de manifesta- meta a hacer la revolución que libere a
hombre machista porque no cargIJn las ciones de mujeres por esa causa. .todos los oprimidos, empezando por
tintas... . -y sí, hubo otras también que hi- las mujeres.
-Todos los hombres tienen poder cieron quemas de Biblias, porque la -Siempre empezando por las muje-
sobre todas las mujeres, particular- Biblia es totalmente machista. Pero res•..
mente sobre la que tienen a su lado. son hechos aíslados. . -Sí, porque no somos las únicas
Entonces, siempre el hombre es el cul- - ¿Qué opina de las prácticas de oprimidas, pero sí las más oprimidas.
pable. No se puede sostener un sistema sadomasoquismo en las relaciones se- El poder en nuestro país y en el mundo
impunemente. El día que eliminemos el xuales? lo tienen las fuerzas armadas, las fuer-
sistema, entonces vamos a ver quién es -Cada uno tiene derecho a buscar zas económicas y las fuerzas religiosas,
inocente y quién es culpable. Por el placer como más le guste; si a alguien le a quienes nosotros votamos.
momento todos los hombres son culpa- gusta sufrir para llegar al placer, -¿Entonces a quiénes van a votar?
bles. problema de él. -¿A los títeres que ya han sido
-Hasta que demuestren lo contra- -¿Por qué rescató en una publica- aprobados y elegidos por el poder? Es
rio. ción la frase del Marqués de Sade que un engaño el voto.
-No, aún demostrando lo contra- dice "hasta la perversión necesita cier- -¿O sea que las feministas no van a
rio, porque están usufructuando un to orden"? votar?
sistema. -Eso lo digo por el asunto de las de- -Desde luego que no. Pero no voy a
-Una de las cosas a las que ustedes tenciones y torturas a los homose- votar en blanco. No voy a ir a votar.
se oponen es a que se sancione a las xuales. Y no puede ser que el placer -¿Sabe que va a ser pasible de san-
pe~onas que no se incorporan cuando tenga que pagar ese precio. Eso, es lo ciones?
se entona el himno, en un acto público. que yo interpreto, dice el Marqués de -Si. y lo acepto. El voto es obliga-
-Sí, porque viola la libertad indivi- Sade con esa frase. torio porque le conviene a las clases
dual. El himno es un simbolo y los - ¿Por qué afirma que hay violación burguesas.
símbolos son respetados por quienes dentro del matrimonio? -¿Y qué ganan los burgueses con
quieran. Si para mí ese símbolo no sig- -La hay desde el momento que hay que todo el mundo vote?
nifica nada, ¿por qué lo voy a respe- obligatoriedad de las relaciones se- ""':'Enprimer lugar le dan la ilusión al
tar? En el caso del himno nacional, si xuales dentro del matrimonio. El pueblo de que participa en algo. En se-
no tengo ganas de pararme cuando es- hombre no puede tenerlas biológica- gundo lugar le dan la ilusión de que eli-
cucho esa canción, que después de todo mente si no las desea. No tiene erección gen. El pueblo no elige nada. Es como
es para mí una pieza musical y punto, si no quiere. En cambio, la mujer por cuando dicen que las mujeres eligen
tengo toda la libertad de no hacerlo. su biología puede tener relaciones se- con quién se casan, las mujeres no eli-
- ¿Esa posición no será porque ese xuales aunque no quiera. gen nada.
himno y esa bandera representan a la -Usted estuvo casada 15 años, tiene -¿Ah, tampoco eligen eso?
sociedad que usted califica de machis- tres hijos, ¿por qué rompió con su fa- -Tampoco.
ta? milla? -¿Sus 25 años de matrimonio con
-Claro, desde luego. Sería otra ma- -Mi proceso de liberación empezó un militar, no habrán sido el factor de-
nera de atacar al estado. Es una rebe- 15 años antes de las bodas de plata. sencildenante de su actual radicalismo
lión. Los jueces dicen que esta actitud Tomé conciencia de mi lugar dentro de feminista?
es una falta de respeto. Pero, ¿para la familia y de ésta dentro de la so- -No creo que por esa circunstancia.
quién es una falta de respeto, a quién ciedad. También de la importancia de Si bien es cierto que los militares son el
debo respetar? Yo puedo respetar la vi- la familia como medio opresivo de la zumo de lo reaccionario, bueno, el zu-
da del prójimo, pero a una pieza musi- mujer. Eso me llevó muchos años. Al mo no, podríamos ponerlos al lado de
cal, a un objeto inanimado cómo la final decido apartarme de ella, para los curas, también muchos civiles no se
bandera, el escudo, el himno ... poder desarrollar todo mi ser... Dentro quedan atrás. En mi caso particular
-¿Cómo es su afirmación de que de la familia no lo podía hacer, era pudo haber tenido influencia. Claro
. Nefertitis y Cleopatra tenian el clitoris simplemente un objeto a su servicio. que sí.
amputado? . -¿Usted pensaba que uno de los -Usted constantemente me habló
-En el mundo árabe a las niñas se precios de su decisión seria el aleja- de la burguesía •.. (nos interrumpe)
les corta el clítoris para que no tengan miento, la no comprensión de su acti- -Sí y yo soy burguesa.
placer. Nosotros decimos que Freud hi- tud, por parte de sus hijos? -¿No es una contradicción eso?
zo lo mismo pero psíquicamente, pro- -No, no lo sabía. No sabía muchísi- -No, no es, porque yo no pedí na-
dujo la mutilación sexual de las muje- mas cosas. Creía que iba a ser com- cer donde he nacido ...
res de occidente. Freud decía que el prendida, porque había estado 25 años
placer clitorial era inmaduro, Que lo al servicio de ellos. Pensé que estaban Alberto Silva
MarshallMeyer:
-¿Desde cuándo eligió a la religión
como actividad fundamental en su
vida?
-Siempre tuve una inclinación de
búsqueda y fue en 1952 cuando decidí
entrar en el.seminario teológico judío
en los Estados Unidos. No había pen-
sado en el rabinato; sin embargo, seis
Un rabino
años después finalicé esa carrera.
Siempre tuve dudas, pero ya ha pasado
mucho tiempo y no llevo ningún tipo
de remordimientos; al contrario, me
siento orgulloso de haber hecho algo,
rnny poco por supuesto, para ayudar a
los hombres en el difícil camino de la
vida.
-¿Hubo algún desencadenante o
influencia familiar que determinó su
¡/ elección por el rabinato?
( -No, no vengo de una familia
rabínica; mis padres llegaron a Norte-
américa en 1860y sus actividades se re-
. lacionaban con la industria.
-¿Su familia era religiosa?
-Era tradicionalista, como se dice
en la Argentina: fundaron en Brookl-
yn, Nueva York, la primera sinagoga
conservadora en 1919. Yo soy produc-
to de ese movimiento conservador.
-¿Qué implica el término "con-
servador"?
-Esta palabra suena aquí como
muy infeliz ya que enseguida la rela-
cionamos con la política argentina. El
movimiento conservador judío nace en
la mitad del siglo XIX para conservar
lo que la reforma clásica en su época
había desplazado. El judaísmo conser-
- vador sería tradicional pero probable-
mente representa a los movimientos
más dinámicos en su desarrollo.
-¿Cuándo llegó a la Argentina?
-EllO de agosto de 1959.
-Durante todos estos años, ¿le re-
sultó difícil ser judío en la Argentina?
-Más difícil que ser judío es seguir
siendo un ser humano sensible. Para
mí, ser judío no es algo difícil sino que
es la mejor forma de garantizar mi hu-
manismo; no lo veo como un problema
sino más bien como un privilegio. No
porque sea superior sino porque tras
mis espaldas tengo la herencia de
cuatro mil años de lucha, de resistencia
contra la esclavitud. Lo que encuentro
difícil, especialmente en los últimos
años, es mantener mi salud mental ro-
deado de salvajismos y barbaries. Sal-
vando las distancias todavía no
comprendo cómo hubo gente que vi-
viendo a treinta kilómetros de Ausch-
witz o Treblinka afirmó no saber qué
era lo que pasaba. Sin embargo, dejan-
do de lado las comparaciones, lo que
pasó en la Argentina me ayudó a enten-
der distintas reacciones de los
hombres.
-Mi pregunta sobre si' le resulta
rabino Marshall Meyer, desde hace mucho tiempo, difícil ser judío en lIi Argentina se
entroncaba con el problema del racis-
denunciando las violaciones a los derechos mo y del antisemitismo. ¿La sociedad
en nuestro país. Tanto desde el templo como argentina es antisemita?
-No creo que la sociedad argentina
la Plaza de Mayo siempre hizo oír su voz. sea antisemita más que cualquier otra
El
DERECHOS HUMANOS
sociedad. La diferencia radica en que el
antisemitismo en nuestro país no
enfrenta el peso de la ley. Me imagino
que hay más antisemitas per-cápita en
Francia o en Inglaterra pero en esas la-
titudes el antisemitismo o cualquier in-
citación a la violencia no tienen los ca-
minos libres. Lo que falla en nuestra
sociedad es la ley y la justicia. En los
Estados Unidos cientos de personas
son arrestadas anualmente por haber
cometido atentados antisemitas, anti-
católicos o anti cualquier cosa. En los
veinticuatro años que llevo en la Ar-
gentina no conozco a nadie que haya
sido arrestado por algún antentado
antisemita.
-Es casi una constante históric n
nuestro país el no haber encontrado
nunca a los responsables de los atenta-
dos antisemitas.
-Tampoco conozco gente que haya cia, Gran Bretafia, Canadá y recién en- justifican los medios, porque en los
sido arrestada por el solo Hecho de ser tonces se ubica la Argentina. Los anti- medios estás vos, el ser humano que re-
judío. Lo que sí afirmo es que una vez semitas venden la idea de que en peresenta el depósito más grande de
arrestados, ya cuando determinados nuestro país hay millones de judíos. La santidad que existe. Si no hay santidad
elementos de la policía saben que están última estadística habla de 244.000 para la vida, ni derechos para ser dife-
frente a un judío, este individuo sufre judíos en la Argentina. rente, no podemos vivir. Todavía tene-
el doble o el triple que otro, simple- -¿Está notando la afluencia de mos que aprender a ser adversarios y
mente por ser judío. publicaciones fascistas y antisemitas? no enemigos a muerte; tenemos que
-¿Usted tiene documentación sobre -Por todos lados: el recrudecimien- comprender también que si no llega-
lo que está narrando? to virulento del antisemitismo se nota mos a un pluralismo democrático en la
-Lo tengo totalmente documentado en los kioscos, en las librerías y en las Argentina, no hay posibilidades para el
porque visité las cárceles; lo que afirmo radios. futuro. La hora reclama terminar con
proviene de mi experiencia personal a - ¿Tiene alguna explicación de este la demagogia, el racismo, los odios a
través de la asistencia espiritual que di fenómeno? las minorías y formar una familia. He-
a los presos políticos y no políticos du- -Hay muchas explicaciones: frente mos vivido años de salvajismo y barba-
rante muchos años,. Yo hablo desde a esta apertura hacia la democracia que rie porque todo el mundo vivía con el
adentro de las cárceles y no desde todos anhelamos tanto, existen fuerzas undécimo mandamiento.
afuera. reaccionarias, nazi-fascistas que pre- -¿Undécimo?
-El propio Pérez Esquivel comentó tenden abortar este deseo mayoritario. -Es el que dice "Argentino, no te
en una oportunidad que vio varias cru- Buscan permanentemente crear un cli- metás y quedate piola en el molde". El
ces svásticas pintadas en cárceles ma de inestabilidad para justificar sus judaísmo y el auténtico cristianismo
argentinas. designios, atacando a las minorías. Los pregonan "¡Metete! y no te quedes
-Adolfo Pérez Esquivel, Robert que manejan los hilos pretenden hacer piola en el molde" .Tenemos que mejo-
Cox (del Buenos Aires Herald) y antisionismo, antiisraelismo, antiju- rar el mundo en que vivimos y yo soy,
muchos otros individuos fueron testi- daísmo, antisemitismo, unificando to- sí, soy, el guardián de mi hermano.
gos de esa situación. Yo estuve visitan- das las posturas. Todos los judíos sien- -El periodista Enrique Llamas de
do cárceles y vi el trato discriminatorio ten un gran apego hacia el Estado de Madariaga, hace tres años, realizó un
hacia los judíos, incluso sobre mí mis- Israel. Este sentimiento no involucra programa televisivo en el cual práctica-
mo. En una prisión me hicieron desnu- para nada una doble lealtad a la cual se mente se hacía la apología del racismo.
dar totalmente haciendo oídos sordos denuncia como un permanente fantas- Usted le contestó a este periodista
de mi condición de rabino. Hasta me ma. Cualquier persona tiene muchas escribiendo un artículo en el semanario
insultaron reiteradamente. Quiero lealtades: a los padres, hermanos, ami- "Nueva Presencia", el 31/8/80, di-
también dejar aclarado que estos abu- gos. La idea de que al judío le falta fi- ciendo lo siguiente: " ... Sabe usted,
sos disminuyeron apreciablemente en delidad hacia la Argentina porque ama Madariaga, equivocó su vocación; us-
este último afio. a Israel es realmente un argumento uti- ted debió haber trabajado con Goe-
-¿Recorrió todas las cárceles del lizado exclusivamente por individuos bells ... " ¿Hay muchos Goebells en los
país? nacionalistas con zeta. Uno tiene medios de comunicación masivos,?
-Yo no podría decir que estuve en múltiples héroes y lealtades. Yo no -Demasiádos ... Yo espero que en la
todas las cárceles ya que había muchas puedo negar, por ser argentino, la nueva etapa que se abre en la Argenti-
clandestinas ... , pero recorrí bastante .. belleza de la música de Beethoven, ni na se ponga donde corresponda a los
Lo que duele es el vuelco al fascismo sacar de mi biblioteca a Shakespeare dedicados hombres y mujeres de la
que se da hoy en día con actividades porque pertenecía al país con el cual es- prensa para que escriban responsable-
netamente antisemitas y quisiera pen- tamos en conflicto por las Malvinas. mente los análisis de lo que está pasan-
sar que hemos sufrido lo suficiente co- -¿Qué hay que hacer con las publi- do. Hemos vivido bajo una censura as-
mo para darnos cuenta de que cual- caciones antisemitas y fascistas? fixiante durante demasiado tiempo, lo
quier violencia debe ser repudiada por -Si militan para la violencia, la jus- que ha logrado en mucha gente una
todos, sin esperar sufrirla en carne pro- ticia tiene que tomar fuertes cartas en inacapacidad para pensar. Tenemos
pia. El antisemitismo en la Argentina el asunto. Yo estoy inevitablemente en que aprender a pensar de nuevo: basta
es impune: la sociedad tiene que tomar contra de tomar la ley en nuestras pro- de slogans, clichés. Necesitamos re-
conciencia de ello. pias manos; la única forma de en- correr el nuevo camino hacia la de-
-¿Hay muchos judíos en la Ar- contrar una sociedad justa es emplean- mocracia sin tragarnos píldoras mági-
gentina? do medios justos. Es ahí donde difiero cas. Tenemos que pelear por los de-
-Las principales poblaciones judía con los regímenes comunistas y fascis- rechos humanos, seguir vigilando para
se encuentran en los siguientes países: tas: nunca el judío o el auténtico cris- que haya justicia como única alternati-
primero están los Estados Unidos, des- tiano pueden pregonar que los fines va para vivir en paz con nuestro próji-
pués Israel, la Unión Soviética, Fran- justifican los medios. Los fines nunca mo. En todo esto el periodismo tiene
r.tllhrp J.9R3
DERECHOS HUMANOS
Un avión en el altar de la
La tragedia del avión surcoreano derribado por misiles rusos días atrás, produci
Sr. General Reyoaldo Bignone: equipo y la familia del Sr. Levinas, a No sólo como periodista sino tam-
Los abajo firmantes, escritores y pe- fin de que EL PORTEÑO pueda conti- bién como joven argentino -tengo 22
riodistas mexicanos y latino ericanos nuar publicándose. aftos- y al margen de que APERTU-
residentes en México, expresan su re- Agradecemos se nos remita toda in- RA- revista de la cual soy director sea
pudio ante el atentado contra la revista formación que surja en la investigación de tendencia liberal y que no coincida-
EL PORTEÑO y su preocupación por del atentado, tan pronto como sea po- mos con ustedes en muchos aspectos,
las amenazas recibidas por el director, sible. me siento en la obligación de hacerle
Señor Gabriel Levinas y sus colabora- Atentamente, saber mi más profundo repudio frente
dores. Exigimos el respeto a la libertad al atentado y a las amenazas de los que
de prensa y garantías para la seguridad DAVID MARASH han sido víctimas usted, su familia y su
del Sr. Levinas. Presidente editorial. Constituyen estos hechos, sin
CUERPO DE DIRECTORES duda, un nuevo acto contra la libertad
FIRMAN: Roberto Hernández, Juan de prensa y contra la libertad y seguri-
Antonio Zúñiga, Osear Hinojosa, BOARD OF DIRECTORS - HONO- dades individuales, valores fundamen-
Guillermo Correa, MaMa Ester RARY CHAIRMAN tales para la convivencia y la democra-
Ibarra, Fernando Ortega Pizarro, Waltet Cronldte CBS News; Peter Ar- cia. Quedando no sólo yo sino también
Gerardo Galarza, Sonia ,Morales, nett Cable News Network; Ren Bagdi- mi revista a su entera disposición, lo
Ellas Cbávez, Franciseo Ponée, Idan University of California (Berke- saludo con mi mayor consideración.
Francisco Daniel Garcia, Victor ley); Laurie Becklund Los Angeles Ti-
Cardoza, Maria de Jesús Garcia, mes; Gloria Emerson Roberto Fabricio MARCELO LONGOBARDI -
Pedro Alisado, Enriqlie Maza, Tbe Miami Herald H.D.S.; Greenway Revista APERTURA
Salvador Corro, Lucia Luna E1ek, Tbe Boston Globe; Jane Kramer Tbe
Ana Maria Mercier, Ernesto New Yorker; Jack Landau Tbe Repor-
tes Committee for Freedom of tbe La Secretaria de Derechos Humanos
Tiffenberg, Arturo Hernández, Laura del Centro de Estudiantes de Filosofía
Talavera, Horado Serafini, Antonio Press; Antobny Lewis Tbe New York
Times; David Marascb WNBC·TV; y Letras, repudia el siniestro atentado
Marimón, Eduardo Mora, Matilde de que fuera objeto esta publicación, y
~argáin, Luis Brusebtein, Osear Michael Massing Colman McCartby
Tbe Wasbintong Post; BiII McCreary se solidariza con los trabajadores de la
Palma, José Manuel Fortuny, Sandra
WNEW IV; Mary McGrory Tbe misma, quienes desarrollando una va-
Montenegro, Hugo Gómez Contreras liosa tarea de información contribuyen
y Carmen Lira. Washington Post; Victor Navasky Tbe
Nation; Aryeb Neier Helsinld Watcb/ en la búsqueda de la Verdad y la Justi-
Americas Watcb; Jack Newfield The cia que tanto necesita nuestro pueblo.
Sr. Presidente Village Voice; Les Payne Newsclay;
Mayor Reyoaldo Bignone Cbarles Perlik Tbe Newspaper Guild; CENTRO DE ESTUDIANTES DE
Casa Rosada Dan Ratber CBS News Harrison Salis- FILOSOFIA Y LETRAS.
Balcarce 50 bury; Robert Scbeer Los Angeles Ti- SECRETARIA DE DERECHOS
Buenos Aires, Argentina mes; Jobn Seigentbaler USA Today; HUMANOS.
George Watson ABC News; Executive
De mi consideración: Director Peggy Eseger Associate Direc•. Profunda solidaridad y felicitaciones
El COMITE PARA LA PROTEC" continuidad editorial. Secretaría de
CION DE PERIODISTAS está suma- tor David Cbiel.
Prensa de
mente preocupado ante el reciente
atentado contra las oficianas de redac- En nombre de los compañeros que ASOCIACION DE PSICOLOGOS
ción de la revista EL PORTEÑO. Sa- integramos este Instituto, queremos DE BUENOS AIRES
bemos que también se amenazó te- hacerle llegar nuestra solidaridad ante
lefónicamente, antes de que se colocara el atentado de que ha sido objeto. El
la bomba, a la familia y el equipo de terrorismo de Estado practicado du- Ante el brutal atentado cometido
Gabriel Levinas, director y editor de la rante estos 7 años de dictadura no han por el terrorismo contra el edificio de
revista. terminado y será tarea de todos des- vuestra revista, los estudiantes de las
Nuestros informes indican que EL terrarlo definitivamente de nuestra . carreras de Periodismo y Comunica-
PORTEÑO es una publicación seria y Patria. Eñ ese sentido, el próximo go- ción Social de la Universidad nacional
prestigiosa. Recientemente, la revista bierno constitucional tiene una tarea de La Plata, hacemos llegar a todos us-
ha comenzado a publicar artículos que imperiosa por acometer. Y también tedes personal de dirección, redacción,
plantean cuestiones particularmente imprescindible puesto que si no la en- administración y talleres nuestra fra-
importantes para el proceso de de- cara, los que hoy se retiran volverán terna solidaridad. El atentado, no por
mocratización de la Argentina. mañana con más ímpetu. reiterativo de tantos otros similares,
El atentado, y las amenazas telefóni- Pero además de hacerles llegar deja de ser indignante. Por esto, esta
cas mencionadas, se produjeron inme- nuestra solidaridad, deseamos ofre- solidaridad que expresamos simbólica-
diatamente después de que EL POR- cerles nuestras instalaciones -escrito- mente, tiene que trocarse en un com-
TEÑO publicara un importante artícu- rios, teléfonos, oficinas- en la medida promiso nuestro de luchar cada vez con
lo acerca de niños desaparecidos. Dado que las necesiten hasta tanto puedan mayor vigor para que nunca más la li-
que las fuerzas de seguridad de la Ar- reponerse de los daños materiales que bertad pretenda ser ahogada por la
gentina han sido acusadas de participar han sufrido. Desde ya quedamos a su violencia.
en desapariciones, es de importancia disposición. Revertir tantos años de humillación,
crucial que el gobierno investigue a violencia, miedos, opresión y saqueo,
fondo el incidente y determine quiénes Ernesto F. Villanueva. es una tarea arduamente difícil, y los
son los responsables. Además, insta- INSTITUTO DE ESTUDIOS PARA que encaran esa lucha con todas sus
mos a que se garantice la seguridad del LA DOCTRINA NAqONAL. fuerzas, como ustedes, tienen que so-
Este cuento, que narra ausencias y vacíos cotidianos, pertenece al último libro
publicado por la autora, Ciudades, editado por el Centro Editor. Noemí U11a,
además, ha publicado Urdimbre (novela), Encuentros con Silvina Ocampo
(Conversaciones sobre la escritura) y Tango, rebelión y nostalgia (ensayo).
Los perros ladran con estrépito, confusos, a rabiar, das de soluciones contrarias: además de ser amiga suya,
como si atravesaran las paredes que los detienen. Trato era también como una hermana, alguien que lo amaba
de no escucharlos, pero violan el silencio verde del par- entrafiablemente y que lo conocía bien. Miré su barba,
que. Es de mafiana, en diciembre, y el aire húmedo y crecida en la noche y recordé sus manías: no le gustaba
quieto se prepara para recibir esa agresión de fieras. No afeitarse diariamente.
dormí en toda la noche: no hemos dormido. Es por eso Cuando llegamos a] lugar un hombre medio loco nos
que mis oídos, alertas hace unas horas a todos los pe- orientó como pudo y dejamos el gato. Me costaba con-
quefios ruidos nocturnos, se enloquecen ante lo terrible vencerme de que no vería más a Maravilla. La muerte de
de este coro: una verdadera jauría. Antonio, que me lo que queremos suele fascinarnos hasta el punto de
acompafia, lleva una carga querida. Una bolsa prolija querer ver la vida de la muerte. Antonio me dijo que
de cartulina envuelve papeles: de madera. de diarios, y después me lo devolverían y con tal de no oír más el
debajo de ellos la rigidez de Maravilla.Toda la noche el ladrido de los perros, acepté alejarme del lugar. De ese
gato muerto en el balcón y yo esperando que él regresara lugar, adonde quedaban los animales, porque más allá
para salir de la muerte. A la mafiana volvió, con Anto- había otras dependencias, en medio de tristes jardines,
nio; me tocaron el timbre a eso de las nueve: él tenía un donde se trataba a las personas. Yo sentía todo tan
paquete en la mano y Antonio una damajuana de vino. inútil como los rosales, que crecían sin ninguna esbeltez.
Venían en tren de fiesta y con ánimo de seguirla. Yo abrí Maravilla había muérto culminando un proceso casi na-
la puerta del todo para que entraran, miré las cosas que tural en su caso: se había caído desde un piso muy alto,
traían y le reproché a él su abandono. Ahora -dije- se había quebrado una pata y había sufrido golpes inter-
¿quién me acompafia? Hay que llevar al gato para saber nos.La rabia era una inútil prevención, casi un invento
si tuvo rabia. El veterinario dijo que no se compro- del veterinario, después de haberle sacado y cobrado
metía. ' muy alto radiografías y entablillamientos igualmente
Corrió un silencio y él dijo que no iría. Dejó el pa- inútiles, aprovechando mi desesperación y mi inexpe-
quete sobre la mesa, lo abrió despacio -aceitunas, riencia. Pero la gente que atendía allí consideraba que
queso, fiambre-, miró hacia el balcón y pretextó sen- todas mis explicaciones eran inútiles también. Todo era
tirse mal. Antonio alzó la voz y le dio como una orden. un malentendido de inutilidades y yo debía vacunarme.
El volvió a decir que no podía, con desesperación, An- Antonio me convenció de que lo hiciera. Yo no sabía co-
tonio me dijo: -Vamos, te acompafio yo. mo expresarle mi agradecimiento, por el hecho de que
-No dormiste -le dije. él, sin haber dormido después de deambular toda la
-Vos tampoco -contestó- Traeré diarios, una bol- noche, permaneciera cuerdo, paciente y animoso y por
sa. No perdamos más tiempo. si eso hubiera sido poco, protegiéndome de toda la si-
El se quedaba dando vueltas en el medio y su co- tuación. Entretanto estaban las esperas de las reparti-
bardía, una vez más, ante todo lo que fuera resolver, me ciones públicas, los cambios de opinión con la gente que
volvió a afirmar el odio. Pero siempre era un sentimien- había acudido por causas parecidas y mi angustia por te-
to provisorio, aunque yo me propusiera volverlo defini- ner que vivir ese tipo de incidentes, criando gatos por hi-
tivo después entraba en la espiral de la comprensión, se- jos.
guía perdonándolo y nunca podía dar término a nada. Primero fue una prueba para controlar las reacciones
Antonio solo, preparó el cadáver de Marav-illa. To- alérgicas, luego la vacuna. No hubo nada que conven-
mamos el ascensor sin hablar y ya en la calle me pidió ciera a nadie de que el gato padecía de rabia. Ya muerto,
que me tranquilizara. El trayecto que haríamos era lar- había que ser expeditivo y prometieron enviar un te-
go y desconocido, me sentí protegida como en otros legrama en el caso de que no hubiera rabia, que se per-
tiempos, y en medio del calor, la humedad, el cemento y dió en la noche de los tiempos.
los restos del vino, el taxi Se detuvo debajo de unos El calor, la humedad, la angustia, el sueño y la rabia
árboles en un breve remanso a tantas contrariedades y consumieron la mafiana. Antonio propuso que comiéra-
Antonio habló de venirse a vivir a la capital. Me gusta mos, después se volvería a su ciudad. Eligió un comedor
mucho Buenos Aires, dijo. Lo animé aunque incrédula, del Once, lleno de movimiento, transitorio. Recién en-
porque siempre proyectaba situaciones nuevas, viajes, tonces pudimos pasar a otras palabras. El, con sus enor-
traslados, cambios que conel tiempo quedaban en la na- mes ojos en la semipenumbra del fondín, dominaba to-
da. En ese momento yo hubiera querido creerle y pen- do: porque estaba en uno de sus lugares preferidos, por-
sando en eso lo estimulaba, pero tenía muestras sobra- que había terminado buena parte de su misión y
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demás, porque estábamos juntos, compartiendo al fin me faltaron las palabras que afinan, que completan, que
osas que nos pertenecían y no. entregan una meditación acabada. Por eso lo escuchaba
Comimos con sobriedad, apenas para tener algo en el con devoción. Cuando nos despedimos, experimenté la
stómago que vacío recibiría mal el vino, indispensable plenitud de sentirme en la ciudad totalmente, y después
ara él y para encender su charla, en la que figuraría, de años de vivir en ella, la reconocí con nuevo entendi-
egún su cálculos, alguna alusión a la escena anterior de miento. Tomé un helado de crema y chocolate en una
asa, al balcón con el gato muerto y al ausente, que se confitería formal, me despejé despacio de la noche mala
abía negado a estar conmigo en momentos en que era y volví a casa. El dormía: verlo así no ofrecía ninguna
ecesario. Antonio habló poco de esto, nada más que lo novedad.
nprescindible como para que yo advirtiera que él sabía Me desvestí para recostarme y recién entonces observé
ue las cosas andaban muy mal. Luego habló de sí mis- la imagen desoladora que tenía el dormitorio. En esos
IO y empecé a entristecerme. Me mostró su soledad, so- días había decidido cambiar la cama, se habían llevado
I paliada por el reconocimiento de los desconocidos, la que teníamos y el colchón estaba en el suelo. Alrede-
iando sus amigos, por una u otra causa, se alejaban. dor todo daba idea de abandono y desorden. Yo había
Cómo explicarnos esto? El estado de soledad que nos pasado la noche allí, dando vueltas sobre ese colchón,
.osa a veces en un bar, en una confitería, en un lugar mirando las paredes, sola, pensando, llorando, inquieta
londe la,gente suele ir acompañada o sola. El -dijo- porque él no regresaba, pensando que había salido con
confortaba con la mirada de los otros: nada más que ropa para no ir muy lejos y hasta con chinelas. Me pre-
r reconocido por cualquiera que estuviera viéndolo. Y guntaba qué le habría pasado mientras me desvelaba
tregó, para que me hiciera una idea cabal, que así les con todo eso. Se despertó resoplando e indignado: ¿por
isaba a los muertos, a quienes les bastaba con que uno qué hacía ruido si el quería seguir durmiendo? Me pre-
vera su nombre en las tumbas, o les pusiera flores. Me guntó por Antonio y después me contó lo de la noche:
sultó muy ajena la comparación y acaso indiferente en de restorán en boliche y de boliche en confitería, cami-
e momento, aunque impecable para trasmitir veraci- nando, recitando, abrazados a la estatua de Darío, feli-
«í, En torno de nosotros alguien nos distraía de vez en ces. Tuve que reírme, a pesar de mi contrariedad, de la
ando, otro trago y de nuevo nos sumergíamos en la pena, del abandono que había sentido y que sentía cons-
arla, yo, en la extrañeza de su mundo. Ese costado su- tantemente a su lado. En un momento nos pareció que
permanecía inalterable para mí: me dejaba llevar por todo había sido un mal sueño y lloramos. Enseguida se
que se me aparecía como una alto estado de eleva- durmió. Yo me puse a evocar con pasión el ruido que
m, algo que solo me había sucedido en la adolescencia hacen los trenes sobre las vías, ese tableteo violento que
, ocurría siempre con él. Me deslumbraba su capaci- se escucha cerca de las estaciones cuando uno camina
para penetrar en otros mundos, los de la contempla- por la tierra, entre yuyos perdidos, y se siente un
n. donde es posible reflexionar, afinar pensamientos compás de espera entre golpe y golpe, esa especie de su-
ecribirlos con todas las aristas posibles. A mí siempre bidas que abrasan la garganta y dan placer.
Dibujos
SALUD 19 Hs. , estandarte de lucha junto al
pueblo. El recuerdo de esta gran
folkloróloga se hace periódica-
. Hasta el día 15 puede verse la
El Movimiento por la recons-
. trucción y el desarrollo de la cul- MUSICA mente una sentida obligación .
Este disco es una prueba de ello,
muestra de dibujos de Fernando tura nacional ha organizado las
en donde encontramos obras
Oliva, concebida por éste como· Primeras Jornadas sobre Café del Tiempo que abarcan el período 1958-61,
homenaje al pintor chino Kao "Refienones y propuestas pa-
K'i-P'ei, La exposición de este época en la que.aparte de sus es-
ra la salud en nuestro pais" . Continuando con sus habitua- tudios e investigaciones musica-
joven plástico, en el Instituto La que corresponde al mes de les programaciones, para este
.Dharma, ·tiene los siguientes octubre estará a cargo del doctor mes el Café del Tiempo inclu- les, comienza a pintar. "Tes-
horarios: Florencio Escardó, quien timonio" es un documento para
ye la actuación de conocidos so- guardar y cada tanto volver a
Lunes, de 15:30 a 22 hs; mar- hablará, el día 8, en el Instituto listas y conjuntos, entre los que
tes, de 10:30 a 20 hs; viernes, de de Educación Cooperativa, Mo- se cuentan Suna Rocha, el día oírlo, la voz de esta chilena no ha
10:30 a 18:30 y sábados, de reno 1729, primer piso. 10 de octubre; J.C. Diez y H. del perdido el poder de emocionar.
16:30 a 18 hs. Para más información: Uru- Montemar, el 7; Ollantay, el8
El Instituto Dharma está en guay 60, piso 3, oficina F. Te; y el 22; La murga y Araca la
Av. Callao 531. 9° piso. Tel.: 38-3266. Horario de 16 a 20 ho- . cana, los días 14, 15 y 16; Jorge Fernando Brenner
40-0251. ras. Nasser y S'.l grupo, e121; Frágil