CAUSAS DE LA GUERRA

La guerra de Troya fue un conflicto bélico en el que se enfrentaron una

coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya (también llamada Ilión),
ubicada en Asia Menor y sus aliados. Según Homero, se trataría de una
expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo casus belli habría sido el
rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el príncipe Paris de Troya.
La mujer más bella del mundo era Helena. Era hija de Leda, la cual estaba
casada con Tíndaro, rey de Esparta, y fue seducida por Zeus en forma de
cisne; los informes difieren sobre cuáles de los cuatro hijos de Leda lo eran de
Zeus y cuáles de Tíndaro, pero Homero presenta a Helena como hija de Zeus.
Helena tenía muchos pretendientes, y Tíndaro estaba poco dispuesto a elegir
uno por miedo a que los otros tomasen represalias. Finalmente, uno de los
pretendientes, Odiseo de Ítaca (Ulises en la mitología romana) propuso un
plan. Hizo prometer a todos defender el matrimonio de Helena con quien ella
eligiese. Ella eligió a Menelao, quien humildemente no hizo la petición por sí
mismo, sino enviando a su hermano Agamenón en su lugar. Los dos hermanos
vivían en la corte de Tíndaro desde que fueron desterrados de Micenas,
después de que su padre, Atreo, fuese asesinado y su trono usurpado por su
hermano Tiestes y su hijo Egisto. Menelao heredó el trono de Esparta de
Tíndaro, con Helena como su reina, y Agamenón, casado con la hermana de
Helena, Clitemnestra, recuperó el trono de Micenas.
Enviado a hacer tratos diplomáticos a Esparta, Paris se enamoró de Helena y,
con la ayuda de Afrodita, la raptó o la sedujo, y la llevó de regreso a Troya
como esposa. Todos los reyes y príncipes de Grecia fueron llamados a cumplir
su juramento y recuperarla.

LA CÓLERA DE AQUILES
La cólera de Aquiles se origina por la afrenta que le inflige Agamenón, quien
tras ceder a Criseida, arrebata a Aquiles su parte del botín, la joven sacerdotisa
Briseida. Al haberse quedado sin la hermosa mujer, la misma que le había
otorgado la comunidad en su conjunto, Aquiles se retira de la batalla, y asegura
que sólo volverá a ella cuando el fuego troyano alcance sus propias naves.
Zeus respalda la decisión de Aquiles, el gran guerrero Mirmidón, a través de la
petición de su madre Tetis.

LA MUERTE DE PATROCLO

Tras haber matado a Sarpedón, Patroclo sigue sus impulsos y decide atacar la
mismísima Troya. Se trata del único caso, antes que el de Aquiles, en que un
héroe decide él solo un ataque contra las murallas de la ciudad. Dicho episodio
es típico de Aquiles, y permite sugerir le transposición de los temas típicos del
Pelida en Patroclo. Patroclo retrocede un paso, para seguidamente retomar la
lucha y morir al punto. Al igual que Aquiles, muere a manos de un mortal —
Paris para Aquiles, Euforbo y luego Héctor para Patroclo.
Los dos mueren ante las murallas de Troya, donde son inhumados. Tanto en
un caso como en otro, una larga batalla de un día entero tiene lugar junto a sus
cuerpos, que son protegidos por Áyax. Por último, los juegos funerarios
organizados por Aquiles en honor de Patroclo sorprenden por su magnitud, que
es desproporcionada a su linaje. De hecho, son una réplica exacta de los
juegos que serán organizados en honor de Aquiles.

LA MUERTE DE HÉCTOR
En la retirada a la ciudad de las tropas troyanas, Héctor queda fuera de las
puertas y es perseguido por Aquiles. Dan tres vueltas a las murallas hasta que
Atenea, en la forma de Deífobo, incita a Héctor a plantar cara a Aquiles.[11]
Héctor pide a Aquiles que se honre el cadáver del perdedor, pero el griego
rechaza cualquier trato. Finalmente Aquiles mata a Héctor, clavándole la lanza
en la base del cuello, el único lugar desprotegido por su armadura.

EL CABALLO DE TROYA
Bajo las instrucciones de Odiseo, el caballo fue construido por Epeo el feocio,
el mejor carpintero del campamento. Tenía una escotilla escondida en el flanco
derecho y en el izquierdo tenía grabada la frase: «Con la agradecida esperanza
de un retorno seguro a sus casas después de una ausencia de nueve años, los
griegos dedican esta ofrenda a Atenea».
Los troyanos, grandes creyentes en los dioses, cayeron en el engaño. Lo
aceptaron para ofrendarlo a los dioses, ignorando que era un ardid de los
griegos para traspasar sus murallas. Dentro del caballo se escondía un selecto
grupo de soldados. El caballo era de tal tamaño que los troyanos tuvieron que
derribar parte de los muros de su ciudad. Una vez introducido el caballo en
Troya, los soldados ocultos en él abrieron las puertas de la ciudad, tras lo cual
la fuerza invasora entró y la destruyó.

TALÓN DE AQUILES
Cuando Aquiles nació Tetis intentó hacerle inmortal sumergiéndolo en el río
Estigia. Sin embargo, su madre lo sostuvo por el talón derecho para sumergirlo
en la corriente, por lo que ese preciso punto de su cuerpo quedó vulnerable,
siendo la única zona en la que Aquiles podía ser herido en batalla.
Durante el asedio de Troya, batalla final de la guerra librada entre griegos y
troyanos, Paris mató a Aquiles clavándole una flecha envenenada en el talón.

LA ODISEA
La Odisea,- es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al
poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los
asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual
Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo
VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue
originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta
a casa del héroe griego Odiseo (Ulises en latín) tras la Guerra de Troya.
Odiseo tarda diez años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de
rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de
tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya
creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la
familia.
La mejor arma de Odiseo es su astucia. Gracias a su inteligencia además de la
ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida— es capaz de escapar
de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los
dioses. Para esto, planea diversas artimañas, bien sean físicas —como pueden
serlo disfraces— o con audaces y engañosos discursos de los que se vale para
conseguir sus objetivos.
El poema es, junto a la Ilíada, uno de los primeros textos de la épica
grecolatina y por tanto de la literatura occidental. Se cree que el poema original
fue transmitido por vía oral durante siglos por aedos que recitaban el poema de
memoria, alterándolo consciente o inconscientemente. Era transmitida en
dialectos de la Antigua Grecia. Ya en el siglo IX a. C., con la reciente aparición
del alfabeto, tanto la Odisea como la Ilíada pudieron ser las primeras obras en
ser transcritas, aunque la mayoría de la crítica se inclina por datarlas en el siglo
VIII a. C. El texto homérico más antiguo que conocemos es la versión de
Aristarco de Samotracia. El poema está escrito usando una métrica llamada
hexámetro dactílico. Cada línea de la Odisea original estaba formada por seis
unidades o pies, siendo cada pie dáctilo o espondeo. Los primeros cinco pies
eran dáctilos y el último podía ser un espondeo o bien un troqueo. Los distintos
pies van separados por cesuras o pausas.

EL CANTO DE LAS SIRENAS

El canto de sirenas significa lo mismo que malas noticias.
ORACIONES:
● No quería ir con él a la playa, se avecinaba un maremoto, oí un canto de
sirenas. (Jesús)
● Cuando hubo un terremoto en Japón minutos después escuché el canto
de sirenas. (Adrián)
● Al decirme que un familiar falleció oí un canto de sirenas. (Ricard)