Professional Documents
Culture Documents
syllabus
zapoznanie się z nim jest konieczne
1
Ogólniki
©
©
©
Czasem wykłady będą próbą odpowiedzi na zadane w tytule zajęć pytanie. Innym
razem skupimy się na rekonstrukcji myśli takich badaczy jak Chris Anderson,
Robert Lifton, Hartmut Rosa, Henrik Vejlgaard, Thomas Hylland Eriksen, Gary
Small, Henry Jenkins, Michael Bull, Albert Laslo-Barabasi. Pojawi się też kilka
istotnych nazwisk badaczy polskich: Barbara Fatyga, Marek Krajewski, Mirek
Filiciak, Ewa Domańska.
Powiemy też sobie na końcu, czym się powinien w nowej kulturze zajmować
socjolog. Może ta akurat wizja pracy socjologa się Państwu spodoba.
Będzie także sporo pracy, jeśli będą mieli Państwo ochotę uzyskać sensowną
ocenę (próg sensowności ustawiony jest na ocenie dobrej). Prowadzący długo
męczył siebie i studentów testami egzaminacyjnymi przeprowadzanymi na koniec
zajęć. Ale to – stosując chwyt retoryczny Jarosława – najniesprawiedliwsza
niesprawiedliwość. Na testach często wygrywają ci, którzy akurat na testy się
nauczą, mają zdolności jasnowidza/dzki, nie mają tego dnia objawów chorobowych,
np. kaca, chłopak ich nie zostawił dnia poprzedniego, nie mieli siedmiu egzaminów
w tym samym okresie etc. etc. Dlatego uzyskanie oceny na tym kursie będzie nieco
skomplikowane i rozłożone w czasie. Najogólniej na ocenę końcową składać się
będą wyniki Połowinki oraz KAK(P)a. Trzeba zatem uważnie zapoznać się z
Regułami gry. Ich nieznajomość – to Państwo już wiedzą świetnie – nie będzie
2
stanowić okoliczności łagodzącej.
Słowo o użyteczności kursu. Kurs przyda się wszystkim, którzy planują swoją
przyszłość w instytucjach kultury wszelakiej: galeriach, centrach sztuki, muzeach,
fundacjach kulturalnych, urzędach zajmujących się kulturą, firmach badawczych
operujących na styku kultura instytucjonalna-tzw. odbiorca. Przyda się też po
prostu wszystkim, którzy chcą poszerzyć horyzonty.
No to jeszcze raz
©
©
©
No właśnie... prowadzący.
Prowadzący
©
©
©
Prowadzący już sam do końca nie wie, czym się naukowo zajmuje, zatem wymienia
te tylko obszary, które wchodzą w grę ostatnio, na przestrzeni pięciu lat. Są to:
socjologia kultury (ze szczególnym uwzględnieniem przemian aktywności
kulturalnej Polaków na tle innych nacji i zależnością między rozpiętością struktury
społecznej a tym, co konsumują w zakresie sztuki jednostki i zbiorowości),
socjologią konsumpcji, socjologią rodziny, seksuologią społeczną, socjologią relacji
3
płciowych oraz psychologią ewolucyjną. Jako konsekwentny
niekonsekwencjonista jakoś godzi paradygmat ewolucyjny ze sceptycyzmem
konstruktywistycznym. Nie można inaczej, kiedy jest się uczniem – bezpośrednim
lub/i niebezpośrednim – tak różnych osób jak Janusz Mucha, Andrzej Szahaj,
Andrzej Zybertowicz, Włodzimierz Wincławski, Włodzisław Duch, Wojciech Józef
Burszta, czy Leda Cosmides i Frans de Waal.
Ponieważ lubi psy, ma kota. Kot jest ufoludkiem. Cierpi na bielactwo, w związku z
czym jest głuchy jak pień (te genetyczne przypadłości chodzą w parze). Hobby
kota-ufoludka: tłuczenie ulubionych wazonów prowadzącego. Kot nazywa się
Gamoń. Kiedy stłucze wazon, nazywa się inaczej.
4
Czytelnia
©
©
©
UWAGA. Na wykładach nie pojawią się treści dla socjologii kultury klasyczne, warto
zatem spokojnie przestudiować książkę Mariana Golki zatytułowaną Socjologia
kultury (Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa, 2008).
Nie trzeba czytać tego podręcznika w całości (choć warto). Ażeby zaliczyć
Połowinkę, należy przestudiować następujące jego fragmenty: 1. Rozdział I, 2.
Rozdział IV, 3. Rozdział V i 4. Rozdział VI.
Warto do tego przestudiować raport zespołu Mirka Filiciaka z SWPS na temat tego,
co z mediami robią młodzi Polacy (znajdziecie go tuuuutaaaj). Będziemy się do
tego tekstu odwoływać na zajęciach kilkukrotnie.
Reguły gry
©
©
©
5
A teraz zobowiązania prowadzącego.
Można pić w trakcie zajęć, można jeść (jeśli kto musi). Nie wolno bekać, siorbać,
wylewać kawy za kołnierz/na dekolt sąsiada.
Jak już wiemy, na ocenę końcową (a formalnie jest to egzamin) składać się będą
wyniki Połowinki oraz KAK(P)a.
Połowinka odbędzie się w połowie kursu, co wcale nie oznacza, że odbędzie się
dokładnie w środku semestru zimowego. Prowadzący pragnie Państwa zmusić do
wysiłku intelektualnego w grudniu, a dokładniej 14 grudnia. Połowinka składać się
będzie z 11 pytań wielokrotnego wyboru. Za samo stawienie się na Połowince
uczestnik kursu otrzymuje dla zachęty 2 punkty. Każde z pytań to możliwość
uzyskania 1 bądź 2 punktów. Łatwo policzyć, że maksymalna punktacja za
Połowinkę to 22 punkty, minimalna zaś 2. W wypadku niektórych pytań trzeba się
będzie po prostu nauczyć, w wypadku zaś innych intensywniej pomyśleć. W trakcie
Połowinki mogą Państwo mieć pootwierane co tam chcecie, notatki, laptopy,
komórki. Możecie do woli z nich korzystać. Pamiętajcie jednak, że Połowinka trwa
15 minut i być może nie warto niczego otwierać, poza własnym przygotowanym
umysłem. Nie wolno w trakcie Połowinki zapuszczać łabędzia w stronę notatek lub
testu kolegi/koleżanki. Nie wolno rozmawiać z kolegą/koleżanką. W trakcie
Połowinki otrzymają Państwo formularz z pytaniami i odpowiedziami. Należy
zakreślić znakiem X właściwe odpowiedzi. X to nie ptaszek, nie kreseczka pod
odpowiedzią, nie kółeczko. Więcej niż dwie poprawki w teście dyskwalifikują
odpowiadającego i w takim wypadku otrzymuje on z Połowinki zero punktów. Nie
warto zatem skreślać, zwłaszcza pod wpływem treści pochodzących z zapuszczania
łabędzia. Połowinka obejmuje treści wykładów przeprowadzonych do jej momentu
oraz treści fragmentów podręcznika.
Wyniki Połowinki będą znane tego samego dnia, kiedy zostaną napisane. Tyle że po
zajęciach. Po Połowince odbywa się normalny, tyle że nieco skrócony wykład.
Można kwestionować wyniki Połowinki, byle dysponowali Państwo argumentami.
Kwestionujemy na dyżurach prowadzącego, dyskutując z tym prowadzącym
bardzo elegancko.
6
książki warte opisania, nowe strony internetowe zawierające jakieś fikuśne
informacje, w dowolnych językach, byle ich opis na poziomie KAK(P)a był po
polsku. Powiedzmy, że muszą się Państwo pobawić w akademickiego cool-
huntera.
Punktacja i oceny
©
©
©
0-19 – niedostateczny
20-23 – dostateczny
24-26 – dostateczny z plusem
27-32 – dobry
33-36 – dobry z plusem
37-40 – bardzo dobry
7
Menu
©
©
©
Menu, a zatem to, czym konkretnie będziemy się w tym roku, w trakcie tego kursu
zajmować. Treści nie są podzielone na poszczególne zajęcia z uwagi na to, że
moduły tematyczne raz trwają godzinę, innym razem cztery godziny, zatem zdarzać
się będzie często, że interesujący wątek zostanie przerwany w połowie.
• Czy w kulturze współczesnej jest jeszcze czas wolny? A jeśli jest, to jak się
go konsumuje? Wielozmysłowa kultura iwentu.
• Kultura i rzeczy. Rzeczy jako ekstensje. Czy kultura bez rzeczy byłaby
możliwa?