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Resumen
El objetivo del texto es examinar la visión del mundo de la novela En
diciembre llegaban las brisas, de Marvel Moreno, a partir de un análisis
sociocrítico de la obra. Se asume que aquélla es el resultado de la confrontación
discursiva latente dentro de ésta. Se concluye que la novela es portadora de una
visión del mundo irónica, surgida con la modernidad como ruptura con el pasado.
La escritora cuestiona los valores sociales patriarcales, rompiendo con el orden
hegemónico, desde la perspectiva de la identidad tal como la plantea Víctor Bravo.
Ésta consiste en una afirmación paradójica de la realidad, mediante procesos
textuales como la parodia, el humor y la alegoría. En diciembre llegaban las brisas
le permite a Marvel Moreno el distanciamiento crítico necesario para cuestionar los
presupuestos y verdades establecidos en la sociedad patriarcal en general, y
particularmente en la clase burguesa barranquillera de mediados del siglo XX.
Palabras claves: Marvel Moreno, novela caribe colombiana, En diciembre
llegaban las brisas, visión del mundo, ironía.
Abstract
The objective of this paper is to examine the world vision of the novel En
diciembre llegaban las brisas, by Marvel Moreno, from a sociocritic analysis of the
work. It is assumed that one is the result of the discursive confrontation latent
inside it. It is concluded that the novel offers an ironic world vision, emerged
through the modernity as a rupture with the past. The writer questions the
patriarchal social values, disrupting with the hegemonic order, from Victor Bravo’s
perspective of the identity. This one consists of a paradoxical statement of the
reality, through textual processes such as the parody, humour and the allegory. En
diciembre llegaban las brisas allowed Marvel Moreno with the critical rift necessary
to question the assumptions and truths in the patriarchal society in general, and
particularly and the bourgeois social class of Barranquilla about the middle of
twentieth century.
1
Este trabajo está basado en otra investigación más amplia: En diciembre llegaban las brisas, de Marvel
Moreno: tensiones básicas, repertorio y visión del mundo (2005).
2
Profesional en Lingüística y Literatura, Universidad de Cartagena. Docente Catedrático en la Facultad de
Ciencias Humanas de la misma institución y en la Universidad Jorge Tadeo Lozano, Seccional del Caribe.
Miembro del Taller de Investigación sobre Identidades y Cultura Popular en Cartagena.
Key-words: Marvel Moreno, Caribbean Colombian Novel, En diciembre
llegaban las brisas, World vision, Irony.
I. Coordenadas de lectura
escritas en la última década por un autor colombiano” (Bacca, 57). Once años
dentro de ésta. Se intenta guardar cierta distancia; es decir, situarse un poco más
3
Marvel Luz Moreno Abello nació en Barranquilla el 23 de septiembre de 1939 y falleció en Paris el 5 de junio
de 1995. Desde 1969, fijó su residencia en la capital francesa, donde redactó (curiosamente a mano) la gran
mayoría de sus textos. Casi toda su producción literaria está reunida en los siguientes libros: Algo tan feo en
la vida de una señora bien (Bogotá: Pluma, 1980, relatos; versión francesa de Jacques Gilard: Cette tache
dans la vie d’une femme come il faut, 1983; e italiana, de Mónica Molteni y Anna Roberto: Qualcosa di brutto
nella vita di una signora perbene, 1997), En diciembre llegaban las brisas (Barcelona: Plaza & Janés, 1987.
Trad. italiana de Mónica Molteni: In dicembre tornavano le brezze, 1988; y francesa, de Eduardo Jiménez: Les
dames de Barranquilla, 1990), El encuentro y otros relatos (Bogotá: El Áncora, 1992) y Cuentos completos,
volumen póstumo al cuidado de J. Gilard y F. R. Amaya (Bogotá: Norma, 2001). Además, dejó inédita una
segunda novela: El tiempo de las amazonas (1994). Para más datos biobliográficos en forma sucinta, véase:
Manuel Guillermo Ortega, “Ciclos y espejos en la narrativa de Marvel Moreno” (2001): 75-77; para un recuento
bibliográfico exhaustivo: Yohainna Abdala Mesa, El devenir de la creación. Marvel Moreno: escritura,
memoria, tiempo (2005): 19- 37, 140-1.
Nota: para las citas de la novela, tanto textuales como contextuales, solamente se indicará el número de la
página entre paréntesis. Para el resto de las citas, se incluirán el apellido del autor (cuando éste no sea
mencionado en el contexto) y, precedido por coma, el número de página/s. En todo caso, las referencias
completas aparecen al final, en la sección de “Textos citados”.
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Algo sintomático de esto último es la realización de cuatro trabajos de grado en un mismo pregrado de
literatura, en el lapso de cuatro años (2000-2003). Entre ellos destaca por su calidad el de Nadia V. Celis
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A su vez, la hipótesis a sustentar es la siguiente: En diciembre llegaban las
brisas es portadora de una visión del mundo irónica –surgida con la modernidad-,
Teoría de las concepciones del mundo. Según ésta, a partir de un orden vital
individuos siempre predominan ciertos temples vitales, entre los cuales los más
“Estos temples vitales, los innúmeros matices de la actitud ante el mundo, forman
el estrato inferior del desarrollo de las visiones del mundo” (Dilthey, 44).
Todas las ideas del mundo, si intentan dar una solución completa al misterio
de la vida, implican por lo regular la misma estructura. Esta estructura es
siempre una complexión o conexión unitaria, en la cual, sobre la base de una
imagen del mundo, se deciden las cuestiones acerca de la significación y el
sentido del mundo, y se deducen de esto el ideal, el sumo bien, los principios
supremos de la conducta en la vida. Está determinada por la regularidad
psíquica, según la cual la aprehensión de la realidad en el curso de la vida es
el fundamento para la valoración de las situaciones y objetos según el agrado
o desagrado, placer y disgusto, aprobación y desaprobación, y esta
estimación de la vida constituye luego, a su vez, el estrato inferior de las
determinaciones de voluntad (Dilthey, 45).
llegaban las brisas, se tiene presente la polisemia cuyo resultado es el sistema del
texto. Como advierte Hélène Pouliquen, aunque “el texto literario se construye
probablemente a partir de (…) una visión del mundo, (…) en su seno, en la medida
Salgado, Escritura femenina en el Caribe colombiano: Marvel Moreno (2000).
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Con algunos matices, el concepto de visión del mundo pertenece a la denominada ‘sociología clásica de la
literatura’, representada por L. Goldmann y G. Luckacs. Cf. Lucien Goldmann, El hombre y lo absoluto
(Barcelona: Península, 1985) y G. Luckacs El alma y las formas. Teoría de la novela (México: Grijalbo, 1975).
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en que es una ‘estructura de estructuras’ semántica, (…) los efectos de sentido no
semánticas que hace posible la lectura uniforme del relato, tal como resulta de las
266).
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Aquí se propone que dicha estructura básica está configurada por la isotopía de la Represión y la de la
Libertad. Éstas se reflejan en las voces del repertorio, agrupadas en dos polos: discursos ‘Represivos’ (bíblico,
psicoanalítico, machista y reaccionario), y ‘Subversivos’ (feminista, contestatario, liberal-ilustrado, y los
intertextos de la literatura y el cine).
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La inclusión de determinados discursos en el repertorio implica la referencia a los distintos contextos
históricos, sociales y culturales preconstruidos de los cuales son extraídos. Éste también lo conforman las
obras literarias -y artísticas en general- que el texto funcionaliza para reaccionar ante sistemas de sentido más
complejos. Cf. W. Iser, El acto de leer (Madrid: Taurus, 1987).
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elementos son susceptibles de ser aplicados en el texto poético concreto.
Denominaremos a este espacio intertextual. Tomado en la intertextualidad, el
enunciado poético es un subconjunto de un conjunto mayor que es el espacio
de los textos aplicados a nuestro conjunto (66-7).8
específicamente en su obra?
Según Víctor Bravo, en su libro Figuraciones del poder y la ironía, ésta tiene
básicamente dos acepciones: una retórica y otra “nacida en las entrañas mismas
tropo: ‘decir lo contrario de lo que se quiere dar a entender’ o ‘decir una cosa para
dar a entender otra’” (10). Por el otro lado, a “finales del siglo xviii y principios del
incongruencias” (10).
Como bien lo expone dicho autor, desde Sócrates, el pensamiento irónico era
Friedrich von Schlegel, se cuestionaron las grandes certezas del mundo. Más tarde,
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A partir de la noción saussureana de paragrama, Kristeva incorpora la de paragramatismo como “una
particularidad fundamental del funcionamiento del lenguaje poético (…) a saber, la absorción de una
multiplicidad de textos (de sentidos) en el mensaje poético que por otra parte se presenta como centrado por
un sentido” (Kristeva, 67). Nótese la proximidad entre el espacio intertextual y el repertorio. Asimismo, gracias
al paragramatismo, el texto importa los diversos discursos extratextuales, o mejor, contextuales, los cuales
interactúan dando como resultado lo que Iser denomina el sistema del texto (análogo a la visión del mundo
particular de éste, gracias a la colaboración del lector).
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los contemporáneos verán la ironía “no sólo como una estrategia retórica, ni sólo
como una actitud subjetiva de un autor, sino fundamentalmente como un estado del
(Bravo, 87).
paradójicamente 9.
9
Al respecto, Posada Carbó afirma que las evocaciones de Marvel son “en parte fruto de una creación del
exilio” (280).
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En efecto, la ciudad novelada como gran referente real se afirma
reproche:
Con todo, Marvel Moreno apenas nos ofrece una Barranquilla a pincelazos,
meras referencias, alusiones y evocaciones. No hay descripciones precisas de
esas calles, ni de esos vecindarios, ni de esas casas, ni del Country Club que
tanto parece obsesionarle10. Tampoco hay un cuadro detallado de su sociedad
y sus complejidades. No es ésta una novela de costumbres. Ni mucho menos
una novela histórica.11 No lo pretende. Marvel Moreno nos revela sí una gran
pasión por la ciudad, una contradictoria pasión que parecería traducirse con
frecuencia en un profundo rencor y hasta desprecio. (…) Entre los casi
rabiosos sentimientos hacia la ciudad –una rabia identificada a ratos con la
nostalgia por una ciudad que va dejando de existir-, sobresalen las
frustraciones del espíritu (283-4).
trabaja dentro de las categorías del realismo pero con la conciencia clara de
que no se escriben cuentos y novelas para contar cómo es la vida, sino para
transformarla. Y lo hace con el artificio de la palabra y la creación de un
lenguaje imaginario. Partiendo de un referente plenamente reconocible:
Barranquilla, la ciudad del carnaval, el Prado, el Country Club, la burguesía de
emigrantes cosmopolitas, crea un mundo imaginario propio (Gómez B., 32).
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Los subrayados son nuestros.
11
Margarita Sorock parece disentir del historiador barranquillero cuando afirma que la novela “por un lado
puede considerarse una historia de la ciudad de Barranquilla” (Sorock, 18). En cambio, Consuelo Posada
también distingue la ciudad real de la literaria. Véase: “Encantamiento y realidad en la Barranquilla de Marvel
Moreno”: 2-9.
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casas simbolizan, por un lado, especies de santuarios femeninos -en ese sentido,
paganos-; por otro, una alegoría de la naturaleza misma de la mujer (la Torre del
Esta última casa, por ejemplo, “es la gran metáfora de los sueños y de las
fantásticos, (…) remite a ese mundo secreto de pasillos sinuosos y repetitivos que
En realidad, ‘la casa’ como objeto femenino simbólico del espacio narrativo
ya estaba presente desde los relatos de Algo tan feo en la vida de una señora
la casa como espacio antes represivo y ahora subversivo, que tiene lugar en los
[Su] sentido solía ser el de prisión o jaula, (…) [ahora] es usado en la narrativa
femenina, y en la de Marvel, tanto para evidenciar el lugar de represión, el
caso de Laura Urueta encerrada en esa casa diseñada al gusto de su esposo
y de la que nunca se siente parte [“Algo tan feo en la vida de una señora
bien”], como para significar el refugio en el que la mujer se protege del influjo
externo, como en la fortaleza en la que se resguarda doña Genoveva en La
muerte de la Acacia (30-1).13
12
Para un análisis narratológico de la categoría ‘espacio narrativo’, véase: María Teresa Zubiaurre, El espacio
en la novela realista: paisajes, miniaturas, perspectivas (México: Fondo de Cultura Económica, 2000).
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Apreciación también compartida por Blanca I. Gómez B.: “Los tres libros publicados por Marvel Moreno (…)
tienen elementos recurrentes de su universo narrativo: el erotismo, la abyección y el enjuiciamiento a la
sociedad patriarcal y a la clase burguesa (…) La mirada del mundo creado se renueva en cada uno, la
comprobación y la denuncia de sus primeros relatos se transforma en burla mordaz en la novela donde el
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Valga recalcar que esa resemantización del espacio doméstico permite, a
textual: “La nueva ideología femenina busca una propia identidad. Algunas
escritoras encuentran este nuevo estilo literario precisamente en los espacios y las
Este nuevo espacio nacido del antiguo, el cual era asfixiante y controlador,
produce nuevos códigos, nuevos significados en donde la mujer puede crear y
crecer. Podemos observar que el espacio femenino se va desmitificando en la
medida en que la mujer aprende a controlarlo y a aprovecharse de los medios
que se encuentran a su alrededor. (…) Entonces, el espacio doméstico antes
visto como alienante para la mujer toma nuevos matices (46-7).
masculina para lograr un reconocimiento público pero con ello lo único que se ha
tratamiento del erotismo, el amor y el juicio irónico de la sociedad barranquillera estalla en una amplia
carcajada” (27).
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Subrayado nuestro.
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logrado es asimilar las características del universo masculino sin darse una
verdadera liberación y sobre todo, sin crear una identidad propia” (citada por
Vallejos-Ramírez, 46).
masculinos también son recreados con nuevos matices que suponen subversiones
o conquistas femeninas. Por ejemplo, ‘el burdel’ frecuentado por Álvaro Espinoza
de amigas burguesas.
ciudad en Colombia, Luz Mery Giraldo indica tres grandes tendencias: algunos/as
como espacio ideal para la aristocracia intelectual y del espíritu; “mientras otros
recrean la ciudad como escenario y modo cultural o social propicio para la ironía
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Subrayados nuestros.
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real. Pero, ¿cómo se manifiesta lo real? Víctor Bravo responde: “La forma de
(25). De este modo se comprende que Marvel Moreno ataque por lo menos dos de
De otro lado, Víctor Bravo advierte que la visión del mundo irónica
(correlativa de la del bien y el mal) como un sistema de coacciones que puede ser
entorno novelado, sino además porque le ofrece un nuevo referente a partir del
cual juzgarlo.
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a la libertad y a los derechos, y donde toda posibilidad de jerarquización y
horizontalidad” (53).
pasión por Barranquilla, la sitúan entre los procesos textuales que materializan la
completa con el libro que precede y el que prosigue a la obra en cuestión. “Al
recorrer los dos libros de relatos de Marvel Moreno, el lector sigue el desarrollo de
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ostensiblemente patriarcal. Por eso Marvel Moreno no elude la realidad, cuya
Textos citados:
BACCA, Ramón Illán. “En diciembre llegaban las brisas”. Reseña. Huellas
25 (abr.-ago. 1989): 57.
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ISER, Wolfgang. El acto de leer: teoría del efecto estético. Madrid: Taurus,
1987.
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