[LUCAS CAPITULO 2 ] March 10, 2011

Lección # 4
Tema: La Tentación de Jesús
Texto: vs 4:1-13

Propósito:
 Mostrar cómo es que Jesús fue tentado por Satanás y como lo Venció

Introducción:
¿Cual es el propósito de Lucas de escribir sobre las tentaciones de Jesús? ¿Qué acaso no
es Jesús el hijo de Dios? ¿Qué acaso no es más poderoso Jesús que el mismo Satanás?
Estas tentaciones que Lucas escribió claramente estaban escritas teniendo en mente a sus
lectores para demostrarles varias cosas; Afirmar la fe de los mismos por las tribulaciones
que estaba viviendo, demostrar la humanidad de Jesús, que se vino a identificar
plenamente con nosotros, hasta el punto de que se le permitió a Satanás tentar al Mesías,
también les quería demostrar cómo es que los discípulos de Jesús pueden vencer a Satanás, por ultimo
demostrar con la vida misma del Mesías, que el camino de la victoria no es el más fácil, o el glorioso, pero es el
camino de la obediencia, de la soledad, y sobre todo es el camino de la cruz.

Estudio Bíblico:
1. Jesús lleno del Espíritu es llevado al Desierto para ser tentado por Satanás. Vs. 1-2
a. Jesús es guiado por el Espíritu. Este pasaje nos muestra la trasformación de Jesús, ahora lleno del
Espíritu es guiado de una manera total por el Espíritu. V.1
i. Jesús estaba dejando su vida privada, donde era conocido como el hijo del José el carpintero,
ahora asumía el rol para el cual había venido a este mundo; el hijo de Dios, el Mesías, el
Cristo que venía a salvar a la humanidad.
b. En segundo lugar fue llevado al Desierto para ser tentado por Satanás. Se entiende que es el
desierto de Judea. Va al desierto para ser “tentado” por el demonio. La palabra tentado también
implica ser sometido a prueba.
i. Siempre que eres guiado por Dios, tu fe será sometida a prueba.
ii. El desierto en la mentalidad judía de aquellos días se consideraba el lugar donde moraban:
los malos espíritus, y en especial los demonios (Mt 12:43; Lc 11:24; cf. Is 13:21). (También
los libros apócrifos lo mencionan; Tob 8:3; Bar 4:35).
1) Jesús fue al mismo desierto, por así decirlo, fue al mismo “territorio” de Satanás para
ser tentado y vencerlo, vislumbrando lo que constantemente veremos en este
evangelio como uno de los temas principales, Jesús vino a deshacer las obras del
Diablo.
c. Esto está claramente relacionando a su llamado Mesiánico. Otro aspecto importante que Lucas
quiere hacer resaltar sobre Jesús es sus identificación con otros dos personajes centrales de la nación
judía, que al igual que el ayunaron por 40 días, y que no experimentaron el hambre, y que también

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pasaron por el desierto; Moisés y Elías. Claramente Lucas está implicando o señalando el carácter
mesiánico de Jesús.
i. La implicación de Moisés es como fundador de la nación judía, más específicamente del
Éxodo, Lucas está tratando de decirnos que así como Moisés saco de Egipto a Israel, Jesús
está sacando a Israel de su nuevo “Egipto” religioso y apartado de Dios a la creación del
nuevo Israel, la Iglesia.
ii. En cuanto Elías la implicación tiene más que ver con la profecía de la manifestación de Elías
(el uno como Elías) durante la aparición del Mesías enviado por Dios.
iii. El tiempo que establecen los evangelistas (Mateo y Lucas) para esta tentación es de cuarenta
días y cuarenta noches, claramente podemos ver que esta cifra es una referencia bíblica.
Muchos de los acontecimientos en las escrituras duraron 40 días. Así, el diluvio (Gen 7:12);
el tiempo que estuvo Moisés en el Sinaí (Ex 24:18); los años de Israel en el desierto (Núm
14:33-34); años de una generación.
iv. Nuevamente Lucas esta reafirmando la misión mesiánica de Jesús. La venia a iniciar una
nueva manera de ser de Israel. Jesús era el punto final de lo antiguo, y el punto de partido de
la manifestación del Reino de Dios, y del nuevo Israel.
d. Jesús derroto a Satanás. Lucas nos está mostrando la obra de Jesús que vino a derrotar a Satanás, a
través de este evangelio vemos a Satanás atacando a Jesús, pero desde el desierto Jesús le venció,
venciéndole finalmente en cruz del calvario.
i. Al leer los tres evangelios tenemos un cuadro más claro de las tentaciones de Satanás hacia
Jesús. En el evangelio de Marcos dice: “estuvo allí en el desierto cuarenta días, y era tentado
de Satanás”, y en lo que Lucas dice: “Fue llevado por el Espíritu al desierto por cuarenta
días, y era tentado del diablo”, fácilmente podemos ver que Jesús fue tentado durante los 40
días que estuvo en el desierto ayunando, y que las tres tentaciones que son mencionadas, nos
dan un ejemplo de las tentaciones que Jesús experimento en el desierto.

2. Primera Prueba (v. 4:3-4). Las piedras convertirse en pan.

a. Pone en duda su identidad. Satanás apela a la posición de Jesús
como Hijo de Dios. Jesús es tentado a utilizar su poder personal
para satisfacer una necesidad “real” de su cuerpo, dejando a un lado
la dirección del Espíritu, por la de Satanás.
i. Específicamente el Diablo tienta a Jesús a vivir sin el
sufrimiento, sin el conflicto y más tarde una manera muy
clara a no enfrentar la cruz. Esto es algo que frecuentemente
vemos en las tentaciones de Jesús por Satanás. Claramente el enfoque de las tentaciones de
Satanás en Jesús era poner en duda su identidad como el hijo de Dios.
ii. Pone en duda su misión. Al poner en duda su identidad también ponía en duda su misión.
Por último el apelaba sus necesidades como una manera de justificar las dudas que estaba
sembrando en Jesús desde el inicio de su ministerio.
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iii. El significado para tu vida, especialmente de las tentaciones de Satanás es que va a tentarte
para poner en duda tu identidad como hijo de Dios, para detener sus propósitos en tu vida, y
se enfocara en tus necesidades reales, para poner en duda tu fe.
b. De esta forma nos damos cuenta de la estrategia de Satanás:
i. Pone en duda nuestra identidad como hijos de Dios “si eres hijo de Dios…” Usa tu poder
para ti, para tus necesidades, que aunque reales nos “roban” el propósito porque es que Dios
nos ha bendecido.
ii. La invitación del Diablo es a vivir una vida fácil, “¿tienes hambre? has que las piedras se
conviertan en pan, ¿tienes necesidad de sexo? no te pongas limites, ¿quieres prosperar y vivir
bien?, roba si es necesario, o a lo menos usa “mentiras blancas”.
iii. Por otro lado la invitación de Jesús es la cruz, la muerte, y dar la vida por los demás.
c. La respuesta de Jesús. “Escritura dice, „no solo de pan vivirá el hombre‟ - pero en cada palabra que
viene de la boca de Dios”. ¿Qué es lo que Jesús está respondiendo? ¿Cuál es el significado de sus
palabras?
i. Ante todo Jesús demostró una absoluta obediencia a su Padre al seguir la dirección del
Espíritu de Dios, y no del espíritu diabólico. Antes que satisfacer una necesidad “real” Jesús
entendía que había una “necesidad” que ameritaba más importancia, que sus necesidades
personales. Esto es verdadera obediencia.
ii. Significaba confianza en las promesas de Dios. Aunque Jesús podía convertir las piedras
en pan, y saciar su necesidad, él prefería esperar en Dios, y sus promesas. El comentario de
JAMIESON, FAUSSET Y BROWN declara lo siguiente de esta tentación, “de todos los
pasajes del Antiguo Testamento ninguno podría ser más adaptado que éste para el propósito
del Señor. “Y acordarte has de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios—dijo
Moisés a Israel al fin de su peregrinación—estos cuarenta años en el desierto, para afligirte,
por probarte, para saber lo que estaba en tu corazón, si habías de guardar o no sus
mandamientos. Y te afligió, e hízote tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no
conocías tú, ni tus padres la habían conocido; para hacerte saber que el hombre no vivirá de
solo pan”. (Deut. 8:2-3) Esto habrá sugerido a Jesús lo siguiente: “Ahora bien, si Israel pasó
no cuarenta días sino cuarenta años en un desierto, donde no existían medios de humana
subsistencia, sin haber muerto de hambre; y habiendo recibido provisiones de parte de Dios,
con el propósito de probar a todas las edades que el sostén del hombre depende, no del pan,
sino de la firme palabra de Dios que promete y garantiza todo el cuidado providencial
necesario, ¿debo yo, poniendo en duda esta palabra de Dios, y no esperando su ayuda, tomar
la providencia en mis propias manos? Verdaderamente, el Hijo de Dios es capaz de convertir
piedras en pan; pero lo que el Hijo de Dios puede hacer, no es el asunto que ahora nos
concierne, sino lo que sea el deber del hombre, cuando necesita medios para vivir. Así como
la condición de Israel en el desierto no justificó sus incrédulas murmuraciones y frecuente

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desesperación, tampoco la mía justificaría el ejercicio del poder del Hijo de Dios para
apropiarse, en la desesperación, de una ayuda injustificable” 1.
3. La Segunda Prueba. (vs. 4:5-8) Satanás le ofrece a Jesús el Poder y Gloria.
a. Jesús es tentado con el poder terrenal y su gloria. El debería escoger entre el reino de este mundo y
el Reino de Dios. Es tentado a poner su confianza en lo material más que en su Padre. El Diablo le
invita a que confié en la riqueza, la influencia, posible, sus propios poderes. Jesús es tentado para
comprometer su confianza absoluta en Dios y en su misión.
i. Los judíos contemporáneos de Jesús esperaban un Mesías político y nacional, que aparecería
con pompa dominación, guerra y lleno de prodigios. En esos días se manifestaron muchos
supuesto mesías que prometían pan, libertad, y poder. El Diablo le estaba presentando la
oportunidad de ser aceptado fácilmente por su pueblo, pero nuevamente esto significaba
desobediencia, incredulidad, y el rechazo de la cruz. En cierta forma Satanás tenía razón en
ofrecerle el mundo, ya Adán lo había perdido desde la caída de la raza humana, y la misión
de Jesús precisamente era retomar este mundo de las manos del maligno, pero no de la
manera que le ofrecía Satanás, el camino para retomar este mundo para reconciliarlo con
Dios era la cruz.
1) Aquí podemos aprender varia cosas acerca de Satanás y como obra. En primer lugar
vemos que él entiende los propósitos de Dios, especialmente entendía la misión del
Mesías. De la misma manera él conoce el propósito de Dios para tu vida, y te ofrecerá
dártelo, te ofrecerá darte gloria, honor, riquezas, poder, solamente desea que le
adores, que le sirvas.
b. La Respuesta de Jesús. V.8. El cita de nuevo las Escrituras (Dt 6:13), y usando las mismas le
ordena con autoridad que se aparte: “Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a Él solo rendirás
culto”.
i. El Diablo no puede resistir el poder de la palabra, y una vida rendida a los propósitos
de Dios. V. 8 Una vida rendida a Dios, y armada de su palabra es invencible por Satanás, no
importa que ponga nuestros pies, no importa lo que nos ofrezca.

4. Tercera Prueba: (Lucas. 4:9-13). Poniendo Dios a prueba. “no tentaras al Señor tu Dios”
a. Satanás cambia su estrategia, ahora pone en tela de duda a Dios. Satanás tienta a Jesús a probar a
Dios, esa fue la interpretación que Jesús mismo le dio a las palabras de Satanás.
i. Puso en duda la palabra de Dios. 40 días antes la voz de Dios en el bautismo de Jesús
confirmó que él es Hijo amado de Dios. En ocasiones cuando los tiempos se vuelven difíciles
hacen que su palabra no sea suficiente. Ponemos en duda a Dios. Esto es el pecado de Israel
en el desierto como ellos vagaron durante 40 años. Las promesas o la palabra de Dios no fue

1 COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA TOMO II: EL NUEVO TESTAMENTO POR, Roberto Jamieson, A. R. Fausset, David
Brown. TRADUCTORES: Jaime C. Quarles, Lemuel C. Quarles, José M. Rodríguez, Juan B. Garaño, Francisco Macías. CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES
Apartado Postal 4255, El Paso, TX 79914, EE. UU. de A.

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suficiente para ellos. Ellos constantemente demandaron una señal, ellos pusieron a Dios a
prueba.
ii. El Diablo uso la palabra de Dios, para engañar a Jesús. Además de que le estaba pidiendo
precisamente que demostrara de todos los lugares en el mismo templo judío, esto reafirmaría
ante los ojos de todo el pueblo de que en verdad Jesús era el Mesías enviado por Dios. Es
muy importante notar la gran sutileza de Satanás al tentar a Jesús, ya que no le está pidiendo
que blasfeme, o lo tienta en algún pecado, sexual o d odio, sino que lo tienta donde
precisamente Jesús estaba más comprometido, su misión. Era como que el Enemigo
nuevamente le estaba ofreciendo un camino más fácil.
b. La respuesta de Jesús. El se negó a utilizar o realizar una señal que lo confirmara delante de Israel
como el Mesías. Igualmente, Jesús se negó a realizar los signos para convencer a sus seguidores.
Nuevamente Jesús sabía que el camino a cumplir su misión tenía que para por la cruz, no había
atajos, ni maneras más fáciles de cumplir la misión que Dios le había entregado. Además a Jesús
nunca le importo el aplauso de los líderes religiosos del templo, el estaba enfocado en los deseos de
su Padre.
c. Jesús contrarresto las insinuaciones de Satanás con la escritura. V.12
i. Esta declaración de Cristo afirmaba que para él las promesas de Dios son suficientes, no
recitaba señales ni prodigios para saber que Dios es fiel.
d. Satanás se retiro momentáneamente. V.13 Aunque la escritura nos dice que Satanás se retiro, lo
hizo únicamente por un tiempo ya que nunca se aparto de Jesús, y aun hasta en la misma cruz, en los
labios de los que los injuriaban Jesús escucho las siguientes palabras, Y uno de los malhechores que
estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. (Lucas
23:39 RV60)
Aplicación:
 El Diablo quiere poner en duda en tu corazón tu identidad como hijo de Dios, y como Discípulo de
Jesús.
 El Diablo utilizara necesidad “reales” de tu vida para atacar tu confianza en Dios.
 El diablo te ofrecerá siempre un camino más fácil para el éxito, y la gloria,
 El camino de Jesús, y de sus discípulos, es la negación, el sufrimiento, y por último la cruz.
 El Diablo pondrá en duda las promesas de Dios en tu vida.
 El recurso que te hace invencible:
o Estar lleno del Espíritu,
o Confianza en la fidelidad y el poder de la palabra de Dios,
o Disposición a pagar el precio por tu misión

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