LA EDAD MEDIA Nombre:

Siglos V dC – XV dC ___________________________________________

Observa la línea de tiempo de la página 109 y completa la línea de tiempo de la época medieval, indicando las
fechas y acontecimientos que marcan su inicio y término

La Edad Media comprende un milenio de historia. Nos centraremos en las características de las
sociedades europeas: cómo se organizaron, en qué creyeron y cómo vivieron. A diferencia de la
época Antigua, en que grandes Imperios unificaron extensos territorios, lo que caracteriza a la Europa
medieval es la fragmentación política y el nacimiento de múltiples naciones. Es la época en que
florecen los poderes locales (como el de los reyes y los señores), se ruraliza la vida cotidiana y se
consolida el Catolicismo como visión de mundo unificadora.

LOS INICIOS: LAS INVASIONES GERMÁNICAS O BÁRBARAS

Los pueblos germanos, llamados por los romanos «bárbaros», procedían del norte de Europa y
fueron descendiendo, en sucesivas oleadas, hacia el Sur. Poco a poco, se situaron en los bordes
exteriores del Imperio Romano.
Estos pueblos tenían una organización muy diferente a la del mundo romano. Constituían pequeños
grupos o tribus mandados por un jefe militar que era nombrado por una asamblea de guerreros. La
tribu se gobernaba mediante la costumbre, convertida en ley. Estos pueblos se dedicaban
fundamentalmente a la agricultura y a la ganadería, y apenas conocían la artesanía. Sus creencias se
fundaban en la adoración a las fuerzas de la naturaleza y sus santuarios estaban en el fondo de los
bosques. El dios Wotan recibía en el paraíso (Valhalla) a los guerreros muertos en combate.
Durante bastante tiempo, germanos y romanos convivieron con relativa calma, pero en el año 476
d.C. invadieron Italia y el último emperador romano fue depuesto por Odoacro, uno de los jefes
germánicos. Los pueblos germanos se extendieron por los territorios que pertenecían al Imperio
Romano de Occidente: Galia, Hispania e Italia y formaron reinos.

ACTIVIDAD 2

Observa los mapas de

las páginas 100, 110,
112 y 117, y a
continuación:

a) Completa el mapa
con las rutas de los
pueblos germánicos o
bárbaros. No olvides
incluir Emplea distintos
colores y no olvides
incluir a los árabes

b) Busca en un Atlas el
mapa actual de Europa
y señala el nombre de
los países que
actualmente conforman
los puntos de llegada de
los siguientes pueblos
invasores: francos,
visigodos, ostrogodos,
hunos, anglos y sajones.
 ¿Cómo se organizó la sociedad
europea durante la Edad Media?
Si en la Antigüedad florecieron los grandes Imperios, en la época medieval en cambio se observan nuevas
formas de organización y gobierno de las sociedades. Su característica fundamental será la fragmentación del
poder político: a diferencia de la unificación de distintas regiones en un solo Imperio, como ocurrió con Roma,
primará la división de aquel vasto territorio en unidades más pequeñas, dirigidas por un Rey o un Señor.
¿Qué unificaba entonces a tan distintas naciones? Este papel lo ocupó la religión Católica. Tras su
aceptación en Roma como religión oficial del Imperio, los pueblos bárbaros que lo invadieron fueron
asumiéndola también como su religión. Si en lo político prevaleció la fragmentación, en lo cultural la Iglesia jugó
un papel decisivo: dar una identidad unitaria a los europeos, consolidando la figura del Papa como autoridad
moral por encima de los distintos reyes y señores.
A continuación detallaremos dos experiencias relevantes en este ámbito. La primera es el Imperio
Carolingio, que fue el primer intento de construir un reino por parte de un pueblo germánico invasor: los francos.
Y a contraluz de este caso, veremos las características del Feudalismo, sistema social que se expandió en la
Europa medieval.

EL IMPERIO CAROLINGIO
El reino de los francos fue el más estable y duradero de los fundados por los pueblos germánicos en Europa, y
fue la base del Imperio Carolingio, una de las pocas manifestaciones de poder organizado en la Edad Media.
Carlos Martel, que detuvo a los árabes en su avance sobre Europa en la memorable batalla de Poitiers
(732), tuvo dos hijos: Carlomán, que profesó como monje, y Pipino, apodado el Breve por su baja estatura, que
depuso a Childerico III y se apoderó del trono en el año 751 y reinó hasta el 768, inaugurando la dinastía de los
carolingios, donde su hijo Carlos el Grande o Carlomagno reinaría el imperio.

¿Y quién era Carlomagno?

Carlos, el Grande o Carlomagno vendrá a hacer efectiva la dinastía Carolingia, al
iniciar una serie de conquistas que expanden el imperio, como también legitimar
su posición por medio de la iglesia, subyugando a esta bajo su poder. Es la base
del Sacro Imperio Romano Germanico y de una de las pocas manifestaciones de
renacimiento cultural en la teologizada Edad Media.

¿Cómo funcionaba social y políticamente el

Imperio Carolingio?
.: Legitimación papal de Carlomagno

Carlomagno conquistó a los lombardos, incluyendo de esta

manera el norte de Italia en su esfera de influencia. Renovó
el donativo al Vaticano y la promesa al papado de
continuar la protección por parte de los francos.
En la jerarquía de la Iglesia, los obispos y abades buscaban
la protección del palacio del rey Carlomagno se había
erigido en líder de la cristiandad occidental
El día de Navidad de 800, el papa León III coronó a
Carlomagno como «Emperador que gobierna el Imperio
Romano», en Roma, en una ceremonia presentada como
inesperada, puesto que Carlomagno no deseaba encontrarse
en deuda con el obispo de Roma, y a su hijo Carlos el
Joven como rey de los francos. Se trataba de uno más de
los gestos llevados a cabo por el papado para definir los
papeles de auctoritas papal y potestas imperial; así como
para considerarle como sucesor de los emperadores
romanos
 Para mejorar la administración de su vasto imperio, Carlomagno acrecentó el número de duques y
condes, cuyos subalternos fueron los vicarios y los centenarios. La labor de éstos se complementaba con la de
otros funcionarios de confianza llamados missi dominici (enviados del señor), que recorrían el territorio en
cada estación, de dos en dos un conde y un obispo—, para verificar el buen desempeño de sus súbditos.
Dos veces al año se celebraban las asambleas nacionales en las que participaban solamente los
obispos, los duques y los condes. Durante su transcurso Carlomagno publicaba sus ordenanzas conocidas con
el nombre de capitulares, por estar enunciadas en capítulos, que no siempre tenían el carácter de leyes. En
ocasiones se trataba de normas o preceptos morales. Carlomagno prestó principal atención a la organización
militar, a cuyo efecto las provincias fronterizas, llamadas marcas, estuvieron a cargo de jefes que recibieron el
nombre de marqueses en los países latinos. El ejército se componía de hombres libres, que debían aportar sus
elementos de combate, cuya cantidad y calidad variaba de acuerdo con el patrimonio de cada combatiente.
También tuvo especial preocupación por la organización eclesiástica, de la cual se sentía responsable. Con tal
objeto creó nuevos obispados y obligó al pago del diezmo, que consistía en el aporte de la décima parte de las
cosechas, para el mantenimiento de la Iglesia.
Conozcamos otras experiencias de organización política en la Europa medieval…

BIZANCIO
Al igual que el Imperio Carolingio, y por más tiempo aún, el Imperio Romano de Oriente mantuvo su unidad
territorial y sólo cayó al finalizar esta época. Bizancio, o Imperio bizantino, como llegó a ser conocido, fue una
pieza destacada durante la Edad Media y saltan a la luz sus aportes culturales.

Taller de investigación: Bizancio

Busca en tu texto de estudio y otras fuentes (puede ser Internet u otros libros) la
información para completar las siguientes actividades:

1. ¿Quién fue Justiniano? Reseña brevemente su vida y sus aportes

2. ¿Cuál era la capital del Imperio bizantino? ¿A quién homenajeaba?
3. ¿Cuál es la religión –también cristiana- que nace en Bizancio? ¿Qué postulaba?
4. Busca una imagen del templo de Santa Sofía. ¿Cómo caracterizarías su
arquitectura?

Adjunta tus respuestas en una hoja al final

LOS ÁRABES: Su expansión

En el siglo VII, tras las predicaciones de Mahoma y las conquistas de los primeros califas (a la vez líderes
políticos y religiosos, en una religión -el Islam- que no reconoce distinciones entre laicos y clérigos), se había
producido la unificación de Arabia y la conquista del Imperio Persa y de buena parte del Imperio Bizantino. En el
siglo VIII se llegó a la Península Ibérica, la India y el Asia Central (batalla del Talas -751- victoria islámica ante
China tras la que no se profundizó en ese Imperio, pero que permitió un mayor contacto con su civilización,
aprovechando los conocimientos de los prisioneros). En el occidente la expansión musulmana se frenó desde la
batalla de Poitiers (732) ante los francos y la mitificada batalla de Covadonga ante los asturianos (722). La
Sobredelos
presencia los árabes…
musulmantes como una civilización rival alternativa asentada en la mitad sur de la cuenca del
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varios siglos, y para algunos historiadores significó
información para completar las siguientes actividades: el verdadero comienzo de la Edad Media.

1. ¿Quién fue Mahoma? ¿Cuál es su importancia para el desarrollo de la

cultura árabe?
2. Indica en el mapa de la actividad 2 las zonas del norte de África, Medio
Oriente y Europa que fueron conquistadas por los árabes.
3. El mundo árabe cumplió un destacado papel cultural durante la Edad
Media, pues conservó buena parte de las ideas aportes culturales del
mundo clásico (grecolatino). Entre sus aportes más significativos
cuentan sus reflexiones geográficas e históricas. Averigua sobre alguna
de ellas y señala su relevancia

Adjunta tus respuestas en una hoja al final

 ¿Bizantina o
arábica?
Indica a qué cultura
crees tú que
pertenecen las
imágenes de la
izquierda.

Anota una B o una A

según corresponda

El Feudalismo
Durante los siglos IX al XI, el occidente de Europa sufrió una última oleada de invasiones: los musulmanes
atacaban por el Sur las costas del Mediterráneo, los normandos invadían las tierras ribereñas del mar del Norte
y los hunos presionaban en el Este. Aunque estas invasiones tuvieron consecuencias menos graves que las
provocadas por los germanos en el siglo V, contribuyeron de modo decisivo a hacer de Europa un mundo de
campesinos, y de la tierra la única riqueza.
En los señoríos territoriales, o feudos vivía la mayoría de los habitantes de Europa occidental. El feudo era
una gran propiedad constituida por tierras de cultivo, bosques y pastos. Pertenecía a un señor (noble o
eclesiástico) y estaba dedicado a la explotación agraria por campesinos en régimen de servidumbre.
El territorio del señorío estaba dividido en dos partes:
 La reserva, formada por las mejores tierras y explotada directamente por el señor. En ella, se encontraban
la vivienda señorial y las instalaciones de uso común: molino, horno, fragua, etc.
 Los mansos eran parcelas de terreno, separadas de la reserva, que se entregaban a los campesinos para
que las cultivasen durante toda su vida.
La entrega de tierras se hacía mediante un contrato (encomendación) que creaba unas obligaciones
personales entre el propietario y el campesino. El señor debía al campesino protección y ayuda en épocas de
hambre. El campesino debía entregar al señor parte de la cosecha o del ganado y realizar para él un trabajo
personal.. Por este contrato, el campesino renunciaba a su libertad y se convertía en siervo del señor.
La entrega de parte de la cosecha o de ganado (censos en especie) se realizaba en fechas determinadas:
un cordero en Pascua, pollos en Navidad, etc. Las prestaciones personales eran jornadas de trabajo en la
reserva del señor: cultivar los campos, transportar mercancías, etc.
Los señoríos cultivaban todo lo que necesitaban y el comercio se redujo considerablemente, limitándose a
los productos de lujo para uso de los señores y a ciertos productos de gran necesidad, como la sal.

ESTR
 El señorío jurisdiccional, apareció cuando los señores además de tener el control de la producción
agraria, obtuvieron de los reyes otros derechos que antes habían ejercido sólo los monarcas. Eran el derecho
para administrar justicia en sus tierras; dictar normas o reglamentos para el uso de los molinos y hornos, etc.;
estos bienes, que eran propiedad del señor, debían ser utilizados por los campesinos mediante el pago de una
tasa. Igualmente el señor cobraba tasas por circular por los caminos o cruzar los puentes de sus territorios.
Los beneficios obtenidos de los mansos y el cobro de estas tasas constituyeron las rentas señoriales.
Muchos señores aumentaron sus rentas gracias a la roturación de bosques para crear nuevas tierras de cultivo,
a la aplicación de avances técnicos en sus tierras, como el arado de vertedera, el atalaje y el uso de la
herradura en los animales de tiro, y a la construcción de nuevos molinos, hornos, caminos, etc.
Los campesinos, al solicitar la protección del señor, renunciaban prácticamente a su libertad. Solamente
los dispuestos a servir al señor con las armas podían dejar a salvo su libertad personal. Se convertían en sus
vasallos: a cambio de su ayuda militar, el señor les entregaba un feudo (tierra) para que viviesen de él y para
que sirviera de garantía de la prestación del servicio de armas al que se obligaban. Así, el lazo personal de
dependencia, que unía a un hombre con otro, incluía también la propiedad de la tierra, ya que si no cumplía la
prestación era desposeído de ella.
Este sistema (tierra a cambio de defensa armada, grandes derechos sobre las personas y lazos
personales que ligaban a señores y vasallos) fue la base de lo que se ha llamado feudalismo.

LAS R
La encomendación o vasallaje era el lazo de unión entre señor y vasallo, que expresaba las
obligaciones de ambos. El vasallo debía a su señor fidelidad y dos prestaciones: el «auxilium» o servicio militar,
que consistía en acudir con sus caballeros armados en ayuda del señor cuando éste lo requiriese, y el
«consilium» que obligaba al vasallo a acudir a la casa del señor cuando era convocado para aconsejarle y,
sobre todo, para participar en la administración de justicia. Con el tiempo, las reuniones se redujeron a tres, que
coincidían con las fiestas de Navidad, Pascua y Pentecostés. En definitiva, ambas prestaciones obligaban al
vasallo a colaborar en la administración, la justicia y el ejército del señor.
En contrapartida, las obligaciones del señor para con el vasallo eran la fidelidad y la protección: debía
acudir en defensa de su vasallo siempre que fuese injustamente atacado, defenderle en los juicios y
garantizarle la posesión del feudo para su manutención. Cuando el vasallo no cumplía, era declarado infiel
(felón) y se le castigaba, si el caso era grave, con la pérdida del feudo. Por el contrario, si el señor no cumplía
los compromisos podía ser desafiado, es decir, el vasallo podía retirarle la fidelidad.
El sistema tendió a operar simbólicamente a través de el Acto de Homenaje que consistía en
arrodillarse frente al señor y expresar una suerte de plegaria manifestando en ella su deseo de recibir la
protección del señor; el acto de fe, juramento de fidelidad ante las Sagradas Escrituras; todo era sellado con el
Acto de la Investidura, en el cual el señor investía a su nuevo vasallo, donándole un puñado de tierra u otro
objeto que representara la tierra enfeudada.
Este nuevo orden de cosas implicó la transformación de las estructuras económicas, políticas y sociales
en Europa:

Características En materia económica se consolida un sistema autárquico en virtud del cual cada
Económicas feudo constituye una realidad económica autónoma e independiente La base
económica del feudalismo era la Villa su número variaba y dependía de la
extensión del feudo.

Características El poder real se ve reducido frente a los señores, quienes acrecentaban sus
Políticas atribuciones asumiendo la facultad de legislar, administrar justicia, acuñar
monedas, percibir impuestos, dirigir sus propias fuerzas militares. En este
contexto, se desarrolló una relativa estabilidad política, en la cual se ofrecieron
ciertas condiciones de seguridad y paz

Características La masa campesina estaba compuesta por los Villanos quienes eran hombres
Sociales libres, sometidos a un señor. Por otra parte estaban los Siervos de la Gleba,

VASALLO
quienes estaban adscritos a la tierra y prestaban servicios totales al señor. La
nobleza estaba constituida por el Rey, los señores, los vasallos y los caballeros,
estos títulos eran de carácter hereditario y se dedicaban especialmente a la
actividad bélica. Una de sus acciones más comunes eran las huestes o
cabalgadas, consistían en el asalto de los dominios de un señor por otro señor,
para la obtención de un botín y la captura del propietario para el cobro del rescate
El clero durante esta época jugó un importante rol pacificador. Surgieron
movimientos como la Paz de Dios y la Tregua de Dios, que implicaban el amparo
 en las iglesias y monasterios de los débiles y desarmados y la detención de la
guerra durante las fiestas y ceremonias religiosas.

Las relaciones de vasallaje se fueron haciendo más complicadas, pues un señor podía ser, a su vez, vasallo de
otro señor más poderoso, y un mismo vasallo podía tener varios señores, lo que hacía difícil el prestar fidelidad
a todos, siendo frecuentes los enfrentamientos entre señores y vasallos.

Sobre el Feudalismo
1. Explica en qué consiste el
sistema feudal, y cuáles son sus
principales motivaciones

2. ¿Qué es autarquía? ¿Por qué en

el sistema feudal prima una
economía autárquica?

3. En el contrato de vasallaje…
¿Qué debe el Vasallo a su Señor? ¿Y
qué debe el Señor a su Vasallo?

4. ¿Qué relación existe entre la

ruralización de la sociedad y el
Feudalismo? ¿Cuál es, por tanto, la
importancia de la tierra? ¿Podría
fructiferar este sistema en las
ciudades?

Ceremonia de vasallaje

El Cristianismo
La difusión del Cristianismo comienza al interior del Imperio Romano. Hitos importantes en este evento son el
Edicto de Milán (313) promulgado por Constantino quien establece la tolerancia religiosa en el Imperio Romano
y el Edicto de Tesalónica (380), del emperador Teodosio quien con su edicto proporcionó las bases suficientes
para que el cristianismo emergiera como religión oficial del Imperio. Con esto el paganismo comenzó a ser
perseguido y la Iglesia pasó a participar en los asuntos públicos del poder temporal. Este fue el primer paso
para que el cristianismo terminará siendo determinante en la conformación religiosa y cultural de Europa y
logrará que su visión del mundo fuera el elemento unificador de la Europa medieval.
Luego de la caída del Imperio Romano en el 476, Europa se inundo de pueblos paganos de origen
indoeuropeo (germanos o “bárbaros”), posteriormente estos pueblos se convertirán al cristianismo gracias al
ímpetu evangelizador de la iglesia, por lo que pese a sus desiguales desarrollos posteriores compartirán una
cosmovisión común basada en su fe cristiana.
El monaquismo, se constituyó en el fenómeno más interesante de expansión y difusión del Cristianismo
al mismo tiempo fue una de las principales herramientas para la conversión de los paganos. La comunidad
monástica estaba dirigida por el abad, quien asumía las funciones de padre, admitiendo la clientela de
campesinos próximos al monasterio. El monasterio se constituía en verdadero polo de atracción de la vida en la
época.

El aporte cultural de la Iglesia

Como se ha esbozado este fue un período de gran trascendencia, ya que La iglesia y el cristianismo
transportaron los elementos culturales germanos y romanos sincréticamente al Mundo Medieval.
Algunos de los legados culturales de la iglesia son:
 Las escuelas monásticas y clericales continuaron difundiendo la herencia clásica. Así los monasterios
occidentales enfatizarán la educación intelectual sobre la moral como elemento indispensable para el
estudio de las Sagradas Escrituras. De ésta forma, éstas escuelas mezclan aportes literarios con la
instrucción moral y religiosa.
 La escolástica fue la doctrina filosófica en boga en la Edad Media, que utilizó la razón para entender la
teología. La Escolástica sustentaba que la razón no se divorciaba de la fe, pues ambas procedían de
Dios. En la construcción de este movimiento religioso destaco Santo Tomás de Aquino.
 Muchas Universidades fueron creadas o protegidas por la iglesia como la de Bolonia en Italia. Las
Universidades permitieron el desarrollo de un tipo de enseñanza superior especialmente en teología,
medicina, derecho y filosofía.
 La arquitectura Románica y Gótica. El Románico surgió en Italia a finales del siglo X. Las iglesias
románicas presentaban un aspecto sólido y macizo, en cuyo interior existía una luz de penumbra que
reafirmaba la idea de contemplación y recogimiento. El Gótico se desarrollo desde mediados del siglo
XII. La expresión clásica fue la catedral, su estructura pretendía simbolizar la fragilidad del ser humano
y su relación con Dios.
La importancia política del papado
El clero ocupó un lugar privilegiado en la sociedad medieval, no sólo porque fue la institución más sólida y mejor
organizada de la Edad Media sino que también por la riqueza que concentró y por el dominio que tuvo sobre la
cultura. Este poder social también se manifestó en la esfera política, el papado con el paso del tiempo pasó a
ser el elemento legitimador del poder temporal de monarcas y emperadores, con lo que consiguió convertirse en
un elemento central del juego político. A modo de ejemplo en el año 751 el Papa Esteban II reconoció a Pipino
como rey de los Francos a cambio de protección militar. CarloMagno fue coronado emperador por el Papa León
III sellando la alianza política entre el poder temporal y el espiritual.

Sobre el Cristianismo en la Edad

Media
1. ¿Por qué se señala que la Iglesia fue la
institución que unificó a la Europa medieval?

2. ¿Qué es el Monaquismo?

3. ¿Quién fue San Agustín? Averigua de su vida y

aporte a la cultura y religión del medioevo.

4. Observa el templo gótico de la izquierda.

¿Cómo lo caracterizarías? Busca una imagen de
un templo románico y realiza el correspondiente
análisis.

Templo gótico español