De qu hablamos cuando hablamos de infancia? Recorrer los lbumes familiares es una experiencia que despierta inquietudes, asombro y sonrisas.

Por qu las fotos antiguas son blanco y negro?, quin es el seor sentado en el silln con tantos nios alrededor?, por qu la bisabuela se cas de negro?, mir la sonrisa del abuelo con su carrito de rulemanes!, cuntos aos tena el to y todava andaba con pantalones cortos!?, qu gracioso que le sacaran fotos desnudos a los bebs? o por qu te cortaban el pelo as cuando eras chica? son algunos de los innumerables comentarios y preguntas que pueden dispararse. As, de un modo casual y casi inadvertido, las fotos de cada familia documentan la historia. La secuencia de imgenes nos muestra que los peinados, los juguetes, la ropa, la vestimenta o las actitudes corporales se han ido modificando a lo largo del tiempo. Y as, con escasa pompa pero con fuerza de evidencia, cada una de esas imgenes nos lleva a reconocer que ser nio o adulto no era lo mismo a fines del siglo XX que a inicios del XXI. La idea respecto de qu significa ser nio va cambiando a lo largo del tiempo. Por eso se afirma que la infancia es una construccin social e histricamente variable. Contrariamente a lo que muchas veces creemos, ser nios o nias no se limita a la edad biolgica que se transita. La infancia no se corresponde a un tiempo natural, sino que tiene que ver con las caractersticas que le asigna cada sociedad. De este modo, entender la infancia como una categora social e histricamente construida implica comprender que sus caractersticas no son nicas e inmutables, sino que varan de acuerdo al contexto histrico en el que se inscriben. As, por ejemplo, podr llamarnos la atencin que en la sociedad medieval la idea de infancia no existiera como tal. Ello no significa que no hubiera sentimientos de ternura o de cuidado hacia los nios. Sin embargo, lo que no rega era la idea de un grupo social especfico con caractersticas emocionales, cognitivas o motrices propias, diferentes a las de los adultos. La sociedad de ese entonces no poda representarse al nio como tal. Lo vea como un adulto pequeo. En las sociedades modernas, en cambio, comienza a configurarse un nuevo espacio para el nio dentro de la familia y de la sociedad en general. La infancia comienza a ser vista como una etapa de larga duracin que requiere de atencin y formacin especiales. La modernidad inventa la idea de moratoria social, un tiempo en que los nios se preparan para la vida adulta. Segn las premisas de la modernidad, el nio es un sujeto inacabado que debe ser educado para constituirse como un adulto en el futuro, un ciudadano. En este tiempo, la escuela y la pedagoga, en alianza con la familia, fueron las que establecieron socialmente qu era ser nio. Es decir que la familia, junto con la escuela y en algunos casos el barrio o las iglesias, fueron los principales agentes de socializacin. Sin embargo, transformaciones actuales tienen nuevas implicancias sobre lo que se entiende por infancia, lo que se espera de ella y lo que se le ofrece. Desde aproximadamente la mitad del siglo pasado, se han ido produciendo cambios en lo poltico, lo econmico, lo social y lo cultural que han dado paso a nuevas formas de pensar, mirar y nombrar a la niez. Por un lado, podemos mencionar la crisis de las instituciones tradicionales de socializacin infantil. Escuela, familia, iglesia han dejado de ser los nicos referentes y comparten o disputan con el mercado, los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas los espacios para la construccin de identidad de los chicos y chicas. As, aunque con marcadas diferencias entre los

mbitos urbanos, semiurbanos y rurales, el mercado comienza a presentar su modelo de sociedad centrado en el consumo, el entretenimiento, el presente y la satisfaccin inmediata de ciertos deseos. Por otro lado, las transformaciones vinculadas al orden del derecho tambin han aportado al cambio de mirada sobre la niez de los ltimos tiempos. Desde all se fortalece el reconocimiento de chicos y chicas como sujetos de derecho, resaltando sus necesidades, otorgando cierta voz, autonoma y capacidad de decisin. Hoy en da, la convivencia de modelos culturales y econmicos ha dado lugar a procesos complejos que impactan de modos diversos en la poblacin infantil. Entre ellos podra mencionarse la tensin entre el aumento de las desigualdades socioeconmicas y paralelamente el crecimiento del mercado, que presenta una mirada universal de la niez. Un discurso que soslaya las profundas diferencias de condiciones y oportunidades de vida que existen entre chicos y chicas de una misma edad biolgica en todo el pas. Resulta necesario reconocer que vivimos en un pas de grandes contrastes y, por ello, con distintos modos de vivir la infancia. Por ello, en trminos de experiencia, hoy resulta necesario dar cuenta de la existencia de mltiples infancias y ya no de una sola. En este contexto, desde PAKAPAKA nos proponemos garantizar la universalidad del acceso a contenidos audiovisuales de calidad para todos los chicos y chicas de la Argentina. Esto implica reconocer la multiplicidad de experiencias, regiones, paisajes y realidades que atraviesan los nios de nuestro pas. La idea de los DERECHOS UNIVERSALES de los nios, nias organiza nuestra tarea. Todos los chicos y chicas deben gozar de sus derechos. De all, desde esta perspectiva, es que an consideramos que existe una sola infancia.

Cules son algunas caractersticas de las infancias actuales? En la actualidad, los medios masivos de comunicacin y las tecnologas digitales ocupan un lugar importante en la vida diaria de muchos chicos y chicas de nuestro pas. Estos entornos tecnolgicos configuran sus maneras de ser y de estar en el mundo. Celulares, Internet, videojuegos, televisin brindan a nios y nias nuevos espacios de entretenimiento, intercambio o comunicacin. Dichos espacios se vuelven fundamentales en la conformacin de identidades y dan nuevas formas a su sociabilidad. Hoy es necesario reconocer que los chicos y chicas aprenden, conocen el mundo, descubren, se relacionan con el conocimiento, con la informacin y con el mundo adulto no slo a partir de lo que las familias, la escuela y la cultura escrita aportan, sino tambin de lo que los medios y las tecnologas producen o ponen en circulacin. Es por ello que, ms all de la diversidad de contextos, los nios y nias suelen tener una experiencia rica con el lenguaje audiovisual y estn en contacto con el cdigo de la imagen desde sus primeros aos. Del mismo modo tras las ms recientes transformaciones tecnolgicas, el espacio virtual y la interactividad o la lectura no lineal, no secuencial, hipertextual y simultnea desarrollan nuevas formas de desempearse y de relacionarse con la realidad. El contacto permanente con una multiplicidad de pantallas de TV, del cine, de los telfonos celulares, de los videojuegos y de la PC genera en los nios la facilidad para relacionar, asociar y comparar con mayor rapidez, inmediatez y

fragmentacin. La mensajera instantnea exige respuesta inmediata y estar siempre disponible. Los medios interactivos exigen el ingreso constante de datos y la elaboracin de respuestas. Los medios no lineales ofrecen la posibilidad de ingresar y egresar en cualquier momento y lugar, generando un recorrido propio. Los chicos y chicas tienen hoy la capacidad de realizar varias tareas al mismo tiempo y de procesar en paralelo. Por ejemplo, el chat y la mensajera instantnea requieren de habilidades especficas como aprender a leer matices sutiles, normas y etiquetas de la comunicacin online, y variar entre gneros o registros de lenguajes distintos (Buckinham). Los consumidores pueden convertirse en productores. Pueden publicar; reproducir; subvertir; samplear; editar; producir creativamente; crear contenidos web, de video, de radio; crear cmics; medir prestigio; compararse con los dems; conformar redes sociales. Estas posibilidades que ofrecen los nuevos medios configuran a los nios de hoy como ciudadanos con nuevas capacidades y, tambin, con nuevos desafos. Qu ocurre en Argentina? Muchos de los chicos y chicas que crecen en Argentina hoy miran y graban videos digitales, crean podcasts y pginas web, descargan canciones y pelculas de Internet, juegan juegos online, envan mensajes de correo electrnico y SMS y chatean. Pero no todos los chicos del pas ni de Latinoamrica experimentan estos fenmenos de la misma forma, con la misma intensidad o frecuencia. Para algunos son prcticas cotidianas, con las que estn muy familiarizados y en las que son participantes activos. Para otros chicos y chicas de zonas semiurbanas o rurales con menor grado de conectividad, provenientes de familias de menos recursos, con capacidades diferentes, etctera, la interaccin con tecnologas digitales es ms espordica, menos comn, ms ajena. Es en este marco que, desde la seal PAKAPAKA, el proyecto de Convergencia se plantea como inclusivo y plural. Esto quiere decir que atender estas brechas y trabajar para generar contenidos que tengan en cuenta las diferentes capacidades, edades y niveles de alfabetizacin digital. Tambin prestar atencin a los formatos, por ejemplo, ofreciendo contenidos en video y tambin en audio para facilitar su reproduccin y descarga segn los diferentes anchos de banda de los usuarios. Del mismo modo, los chicos y las chicas sern concebidos como sujetos reflexivos, creativos y responsables que pueden construir y resignificar aquello que reciben en funcin de su propio contexto. Por eso, una propuesta de calidad para estos chicos y chicas es aquella que los considera como ciudadanos.

Qu significa que los chicos y las chicas son sujetos de derecho? Los chicos y las chicas son ciudadanos. Aunque todava no puedan votar, tienen derechos que deben ser respetados y garantizados. Ser nio o nia no significa ser menos sujeto que cuando se traspasa la mayora de edad. Implica una igualdad de condiciones a la hora de expresar preocupaciones, opiniones, ideas, problemas, de hacer propuestas y de buscar soluciones. Los nios son portadores de saberes y de modos propios de ver el mundo. Tienen inquietudes, deseos, preguntas y cuestionamientos a la sociedad en la que viven.

Cada nia y cada nio es portador de una historia valiosa y singular que enriquece la vida en comn de toda la sociedad. De all que podemos aprender de los nios tanto como ellos pueden aprender de nosotros. Sin embargo, nuestro lugar de adultos exige hacernos responsables de su cuidado y orientacin, creando y sosteniendo las condiciones necesarias no slo para que se cumplan sus derechos, sino tambin para que se logre una participacin crtica, creativa y responsable. Para PAKAPAKA los nios son protagonistas y, en consecuencia, el espacio que les ofrecemos es aquel en el que pueden expresarse como sujetos activos en la construccin de la realidad en que viven y como productores de cultura.