EL DA EN QUE SE CELEBRA LA CENA DEL SEOR SEGN HECHOS 20:7. Por Javier Barajas Jimnez.

La cena del Seor no es slo parte importante de las reuniones del da domingo, sino la central. As que basados en la Escritura determinaremos cundo los discpulos del primer siglo la llevaban acabo, esto es, en qu da participaban de la cena del Seor. MI COMENTARIO SOBRE EL PASAJE: Siendo que la cena del Seor es un mandamiento, es claro que nosotros debemos obedecerlo, sin embargo muchos sin considerar la Escritura lo tratan de obedecer, pero de la manera que a ellos se les ocurre, algunos deciden hacerlo cada ao, porque as se celebraba la pascua, otros por el contrario, cada mes o cada tres meses, y otros ms, cada varios aos, de estos ltimos supe de una mujer que asisti por muchos aos a la iglesia y jams la tom, muri y nunca celebr tal memorial. ser que no importa el da en que se celebra? Veamos que dice la Biblia. QU ENSEA ACERCA DE ESTO LA ESCRITURA? En 1 Co. 11:23-26 El apstol Pablo deja muy claro que la Cena es un mandamiento de Cristo y que este le fue enseado por el Seor, Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado Al indagar nosotros acerca de en qu da festejaba tal acontecimiento los primeros cristianos nos damos cuenta por la historia y por la propia Biblia, que lo hacan el primer da de la semana. Vamos primero a considerar hechos 20:7-12. EL CONTEXTO CERCANO. En el vers seis se nos dice que pasaron siete das en Troas, adems de que Pablo tena prisa: habiendo de salir al da siguiente, y ms adelante se nos dice que: Porque Pablo se haba propuesto pasar de largo a Efeso, para no detenerse en Asia, pues se apresuraba por estar el da de Pentecosts, si le fuese posible, en Jerusaln. (Hechos 20:16). Sin embargo Pablo pas junto con los dems siete das en Troas. Su prisa no le impidi esperar hasta que fuera primer da de la semana para partir el pan, es decir, no lo hizo durante los anteriores das. EL PASAJE EN DISCUSIN: (7) El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. En el interlineal de Francisco Lacueva, el texto se inicia as: Y en el primer da de la semana Este inicia con la conjuncin Y y no el como lo hace la Reina-Valera, otras versiones que inician igual: Y el primer da de la semana (LBLA) Y el da primero de la semana (RVA). As la y conecta la narracin con el hecho de haber pasado ah siete das, adems de que este da se distingue, porque precisamente en este

se particip del partimiento del pan, podemos entonces deducir que en los anteriores no hicieron tal cosa. El da domingo se distingue en el Nuevo Testamente, porque en tal da resucit el Seor, Jess se reunin con los discpulos el domingo despus de su resurreccin, la iglesia fue establecida en un da domingo, las colectas para los santos se levantaban en da domingo, y no por una sola congregacin, haba ms que tenan la misma practica (1 Co. 16:1-2) adems la palabra Cada indica ya una practica continua. Y por ltimo la Cena del Seor se hizo en da domingo. reunidos los discpulos para partir el pan La frase: Para partir (el Pan) es una sola palabra en griego: klasai, que gramaticalmente es un verbo infinitivo aoristo activo, el infinitivo denota propsito. Los discpulos se reunieron con el PROPSITO de partir el pan, as lo deja en claro la preposicin PARA, si este era el principal motivo de tal reunin, los discpulos lo hicieron, el texto no dice, que se reunieron para ensear de la palabra, o para dar un discurso, aunque Pablo si haya hecho esto en la reunin, lo que les tena en esa reunin era PARA partir el pan. Qu da era? El primer da de la semana, es decir, el domingo. Cundo participaron de la Cena? El da en que se reunieron. El horario que vamos a tomar es el que el mismo texto d. Tanto la frase alargo el discurso hasta la media noche como habiendo de salir al da siguiente nos muestran que se trataba del horario griego. En conclusin: Hechos 20:7 nos muestra que Pablo espero hasta el domingo para tomar la cena, que los discpulos se reunin el domingo con el principal propsito de celebrarla, adems de que la historia tambin muestra que por ms de tres siglos as se hizo. En vista de esto, el nico ejemplo que encontramos para tomar la cena en cierto da, resulta ser el domingo. Si alguien decide tomarla en otro da actuara con duda ya que no hay texto bblico que apoye esa prctica.