NOMBRE: Enrique APELLIDOS: Arenas Snchez CALLE: Poeta Agraz, 4, BJ C C.P. y POBLACIN0: 2006 Albacete E-mail: strikedj86@hotmail.

com CENTRO ASOCIADO AL QUE PERTENECE: Albacete

GRADO EN GEOGRAFA E HISTORIA HISTORIA MEDIEVAL I SIGLOS V-XII

PRUEBA DE EVALUACIN A DISTANCIA CURSO 2010/2011

BLOQUE 1: TEMAS 1-5 1. Responda a las pregu ntas siguientes en quince lneas cada un a:
a. Las luchas por el trono visigodo y la ocupacin bizantina del Sur peninsular. b. El Concilio de Nicea y sus consecuencias. c. La fragmentacin del califato Abas: Fatimes y Omeyas.

a) Tras la batalla de Vouill (507) los visigodos se van trasladando paulatinamente a Hispania y establecen su capital en Toledo. Al principio la monarqua visigoda era electiva. A la muerte del rey, se reuna un concilio con los nobles y eclesisticos para elegir al nuevo rey, aunque las conspiraciones entre diversas facciones nobiliarias hicieron hacer ver que la monarqua hereditaria sera la mejor solucin (Leovigildo y su hijo Recaredo). De hecho, la entrada de los bizantinos en la Hispania visigoda vino con la llamada de auxilio de Atanagildo frente al electo rey Agila. Justiniano encarg al prefecto Flix Liberio la conquista de Hispania, consiguiendo anexionar una parte del territorio que comprenda desde Crdoba hasta Cartagena y Baleares, formndose as la provincia de Hispania. Bajo el mando de Liberio, magister militum Hispaniae, se acu moneda, se reorganiz el comercio entre el reino visigodo y Bizancio, y se ejerci una gran influencia en cuestiones legislativas, urbansticas, artsticas y militares. Las campaas de Sisebuto (612-621) y Suintila (621-632) terminaron con la presencia bizantina en Espaa, aprovechando las debilidades del Imperio en Oriente. b) El Concilio de Nicea se celebr en el ao 325, con la intencin de combatir el arrianismo. Esta doctrina, desarrollada por Arrio, dice que el Hijo haba sido creado por el padre en el principio de los tiempos, por lo que era una criatura superior pero inferior en divinidad al Padre. Como Constantino, quiz habiendo escarmentado del ejemplo de su antecesor Diocleciano, hizo del Cristianismo el elemento de cohesin entre los territorios del Imperio, se vio obligado a convocar dicho concilio, presidido por el hispano Osio de Crdoba. Con la participacin de 300 obispos, se tomaron decisiones importantsimas dentro del seno de la Iglesia, como la elaboracin del Credo niceno, donde se dice que el Hijo es engendrado, no creado, consustancial al Padre . Tambin se establecen las normas para calcular la fecha de la Pascua de Resurreccin, celebrndose entre el 22 de marzo y el 25 de abril (segn el calendario lunar). Cabe destacar que a partir de aqu a los miembros de la Iglesia se les equipar con los altos dignatarios imperiales, adaptando su estructura a las estructuras del Imperio: dicesis, vicaras, etc. c) La unidad califal bajo los Abases se basaba en la vinculacin de los jefes territoriales con el califa, por lo que esta vinculacin oscilaba segn quin ocupara los cargos polticos y el trono. Al ser un conglomerado territorial que comprenda varias culturas y dominios, cuando el gobernador de una provincia no cumpla con la obligacin de enviar tributos al califa, dicha provincia se separaba de facto del gobierno central, por lo que el poder econmico del califa se vea cada vez ms exiguo. Dentro de las diversas rebeliones internas dentro del califato, la de los Fatimes, de corte chita que establecidos en el Magreb fueron expandindose hacia Oriente, instalando su capital en Fustat (Egipto) y tuvieron que hacer frente a diversas rebeliones amn del poco apoyo popular al tratarse de gobernantes chitas sobre una poblacin mayoritariamente sun; y la separacin de al-Andalus por parte del ltimo omeya Abderramn I, que estableci un estado frente al califato de Bagdad, y que conoci sus mejores momentos durante el reinado de

Abderramn III, en el cual al-Andalus se convirti en el estado ms poderoso de Occidente, fueron de las ms destacadas.
2. Comentar el siguiente texto seg n las pautas establecidas por el equipo docen te:
El sistema de h ospitalidad en la Ley Burgundia A propsito de aquellos (hospes) que, pese a la prohibicin pblica, se han apoderado del tercio de los esclavos y de dos tercios de las tierras. 1. Aunque en la misma poca en la que nuestro pueblo recibi un tercio de los esclavos y dos tercios de las tierras, dimos la orden de que cualquiera que hubiese recibido, bien de nuestros antepasados, bien por nuestra generosidad, un campo y esclavos, no intentase ya conseguir ni un tercio de los esclavos ni dos tercios de las tierras del lugar donde le hubiese sido asignada la hospitalidad; sin embargo, como hemos observado que algunos, olvidando el peligro que asuman, han salido de la legalidad, es necesario que nuestra presente autoridad, como ejemplo de la ley dictada para siempre, constria a los acaparadores y prescriba a las vctimas el remedio de la seguridad que se les debe. Por eso, ordenamos que aquellos que disfrutan, gracias a nuestra generosidad, de campos y de esclavos y son conocidos por haber arrebatado las tierras de sus anfitriones a pesar de la prohibicin pblica, se las restituyan de inmediato. 2. En cuanto a las tierras desbrozadas y a la nueva e injusta reclamacin de los faramanni y a la acusacin de los possessores, ordenamos se les evite cualquier inquietud y agitacin por esta ley. Para las tierras desbrozadas en el pasado o en nuestra poca, que haya con los burgundios el mismo principio que con la madera. Puesto que, como fue decidido hace mucho tiempo, ordenamos que la mitad de la madera (bosques) perteneca en general, a los romanos, el mismo principio debe ser observado en lo que concierne a los faramanni para la curtis y el pastoreo; es decir, que los romanos escojan primero su mitad.

Es un texto jurdico perteneciente a la Lex Burgundionum o Lex Gundobada (del rey Gundebaldo) promulgada a finales del siglo V que legislaba la actuacin de los burgundios en el territorio romano. Los burgundios se asentaron al este de Francia provenientes de Escandinavia, desde el siglo V hasta su anexin en 534 por los francos. Los romanos utilizaban la hospitalitas ubicando a los pueblos brbaros en territorios rurales pertenecientes a un seor romano, que estaba obligado a otorgar a su husped brbaro la tercera parte de sus tierras. As los burgundios, entre otros pueblos, pasaron de ser mantenidos por un propietario a ser ellos propietarios de tierras junto al seor romano. Muchas de las ocupaciones de los brbaros fueron ilcitas, por lo que pronto se hicieron necesarias legislaciones para remediar los abusos, tanto por parte de los romanos como de los nuevos propietarios brbaros. Otra de las cosas que destacan en esta ley es que si un colono o esclavo escapa, hay que perseguirle, dando a entender que la situacin de los esclavos no haba mejorado con las invasiones brbaras.

BLOQUE 2: TEMAS 6-10 1. Responda a las pregu ntas siguientes en quince lneas cada un a:
a. La organizacin administrativa del Imperio Sasnida.

Los gobernantes sasnidas establecieron su poder en el mismo territorio de los aquemnidas, situando su capital en Ctesifonte. La monarqua era hereditaria y se trataba de un imperio centralizado y los gobernadores de las provincias pertenecan a miembros de la familia real, convirtindose muchas veces sus puestos en hereditarios, mientras que el poder central dependa del rey y de un consejo donde a la cabeza se situaba el Vuzorg Farmadar , el vicecanciller. Las principales cabezas del estado eran el mobadan (cabeza de la casta sacerdotal), el jefe del ejrcito, el jefe de los comerciantes y el jefe de los granjeros. La religin principal era el zoroastrismo aunque el cristianismo tena gran implantacin sobre todo en los territorios occidentales. El ejrcito basaba su fuerza en la caballera y los conflictos con Roma primero, y despus con Bizancio seran constantes.
b. La querella iconoclasta: fases y resolucin del problema.

Debido a las derrotas con los musulmanes en el siglo VIII los emperadores bizantinos consideraron que esas derrotas eran un castigo divino por adorar a las imgenes tanto de Jess como de los santos. Len III orden quitar una imagen de Jess de una de las puertas del palacio y colocar una cruz. Miembros de la Iglesia bizantina y amplios sectores populares se opusieron, as como el papa Gregorio III. Su hijo Constantino V en el Concilio de Hieria (754) asent la posicin iconoclasta y tom represalias a los monjes icondulos. La mujer de su hijo Len IV, Irene, icondula, asume la regencia de su hijo Constantino VI y acaba con la primera etapa. Sin embargo por las derrotas a manos de los blgaros, Len V volvi a ver muestras de ira divina y comenz de nuevo una nueva querella iconoclasta. La esposa del emperador Tefilo, Teodora, al asumir la regencia de su hijo Miguel III, hizo como Irene y proclam la restauracin de las imgenes en el 843.
c. El sistema de marcas carolingio.

Las marcas del imperio carolingio eran territorios situados en los extremos del imperio para fijar las fronteras ante los enemigos procedentes del exterior. Estaban gobernadas por un marqus que tena funciones civiles y militares y dichas marcas tenan una autonoma aparente ya que se alejaban del centro del imperio. Las marcas del imperio carolingio ms conocidas fueron la Hispnica, que contena los avances de los musulmanes por el sur, la Marca Sajona para contener los avances de los sajones por el norte, la Lombarda, la vara

2. Comentar el siguiente mapa, siguiendo el esquema propuesto por el equipo docen te. Utilice el espacio de u n folio.
La Europa del ao 1000

Europa en el ao 1000 -En la pennsula Ibrica, asistimos al perodo de esplendor del Califato de Crdoba. El general Almanzor mantiene razzias contra los dbiles reinos cristianos que ven frenada su expansin, aunque tras su muerte el califato entrar en crisis y conllevar a su desmembracin en 1031 en pequeas taifas a las que los cristianos irn sometiendo. -Francia est gobernada por Roberto II, hijo de Hugo Capeto. Fue excomulgado por el matrimonio con su prima Berta de Borgoa, por lo que tambin gobern en Borgoa, y conquist los ducados de Dreux y Melun, arrebatndoselos a la nobleza. -El Sacro Imperio lo rige Otn III. Influido por las ideas de su madre, la princesa bizantina Teofania y por su tutor Gerbert de Aurillac (futuro Silvestre II), se consider descendiente de los emperadores romanos por lo que intent recuperar el antiguo esplendor romano, instalndose en Roma. Fue un hombre muy religioso que apoy la cristianizacin de Hungra y de Polonia. -El Patrimonio de San Pedro, a cuya cabeza est Silvestre II, entronizado por Otn III a la muerte de Gregorio V. Al ser un papa extranjero esto ocasion grandes disturbios en Roma estimulados por los Crescenci, por lo que el emperador tuvo que dominar la situacin. -En el Imperio Bizantino asistimos a una poca de esplendor de la mano del emperador Basilio II Bulgarctono (matador de blgaros). Aunque en el ao 1000 todava no haba conquistado la mayor parte de Bulgaria, anexionara dichos territorios dividindolos en 4 themas, por lo que aument el territorio bizantino. -En Hungra acaban de coronar rey a Esteban I, considerado el creador del estado hngaro y primer rey convertido al cristianismo. Dividi su reino en provincias, adopt la moneda como materia de transaccin y recopil leyes. Se ali con Basilio II en sus luchas contra los blgaros, y se enfrent a los germanos de Conrado II a los que venci en la batalla de Gyr, expulsndolos de Hungra. -Polonia comienza a destacar en el panorama europeo de la mano de su rey Boleslao I, que se declara independiente y ensanch sus fronteras conquistando territorios como Cracovia y Silesia, reforzando tambin la administracin estatal. En este momento en gran parte de Europa el feudalismo es el sistema que se impone debido a que los estados no han sabido defender a sus sbditos de las invasiones (lombardos, vikingos, musulmanes), por lo que se tiende a que la tierra quede concentrada en manos de seores que ofrecen proteccin a cambio de trabajos manual. Los seores feudales slo responden de sus actuaciones ante el rey, que es otro propietario ms.

BLOQUE 3: TEMAS 11-15 1. Elaborar u n glosario de al menos diez trmin os, definidos en 15 lneas relativo a la econ oma y la sociedad del Imperio B izantino bajo los Comnenos.

Pronoia: Es una donacin de tierras que se da a la nobleza en pago a sus servicios. Charistikion: Es un bien eclesistico concedido a un noble laico, que se encarga de mantenerlo y defenderlo a cambio de percibir las rentas. Despotes: Fue un ttulo honorfico que se les daba a los parientes del emperador. Sebastokrator: Fue otro ttulo honorfico que indicaba una relacin cercana al emperador. Nomisma hyperperon: Era la moneda de oro bizantina de 24 quilates. Deuteron: Moneda resultante de la aleacin de oro y plata. Aspra trakhea: Moneda bizantina de velln (cobre y plata). Ttarteron: Moneda de cobre de 2 a 5 gramos. Oikos: Es el patrimonio personal correspondiente a un linaje. Parecos: Son los campesinos que trabajan las tierras de pronoia.

COMENTARIO DE UN LIBRO RECOMENDADO Realice el comen tario de u n libro elegido por u sted entre la lista que se adjunta, que debe con tener al menos las sigu ientes partes: un esquema comen tado del contenido del libro, un breve resumen del mismo; un comentario crtico sobre la aportacin realizada por el estudio en el campo de la Historia Medieval; d) la opinin personal de alumno sobre l.

Las Cruzadas, de Carlos de Ayala Martnez Las cruzadas con la legitimacin que hace la Iglesia Catlica del uso de las armas con el permiso divino para afianzar el poder de la Iglesia. Agustn de Hipona ser uno de los Padres que sentar las bases de la guerra santa , con el objeto de defender la Cristiandad, lo que conllevar a la posterior idea de conquista de Tierra Santa que ocurrir con las Cruzadas. Pedro el Ermitao ser el que primero lidere un ejrcito de hambrientos que sern masacrados por los turcos. Bohemundo de Tarento, Roberto de Normanda y Godofredo de Bouillon llegan a conquistar Jerusaln y a crear los reinos cristianos latinos en Oriente: el Condado de Edesa, el Principado de Antioqua, Condado de Trpoli y el Reino de Jerusaln, ms propiciados por la divisin del mundo islmico en esos momentos que por el xito de los cruzados. El reino de Jerusaln, en teora donde la Iglesia deba establecer su programa teocrtico se impone a sta y establece una monarqua con Godofredo como rey, sustituyndolo a su muerte su hermano Balduino y a ste su hijo Balduino II con el que se establece una monarqua hereditaria en el reino. Se produce tambin en esta poca la creacin de las rdenes militares, puestas por el Papa al servicio del reino de Jerusaln. El Islam reacciona y Atabeg Zengi provoca la cada del Condado de Edesa. Los cruzados piden al papa que convoque una nueva cruzada, producindose una secularizacin del fenmeno: el Papa solicita la intervencin del rey Luis VII y gracias a la predicacin de san Bernardo el rey de Alemania Conrado III tambin se une a la Segunda Cruzada, que termina en un gran fracaso, debido al recelo entre franceses y alemanes y el error de intentar tomar Damasco en vez de Alepo. Son derrotados por Nur al Din que conquista gran parte del Principado de Antioqua y lo que quedaba del Condado de Edesa. Los reyes de Jerusaln dejan de confiar en Occidente y establecen alianzas con Bizancio y ven en Egipto y el decadente califato fatim un lugar donde expandirse, pero un nuevo lder musulmn, Saladino, unir toda Siria y Egipto bajo su poder, y bajo la llamada de la Yihad, planear una ofensiva contra los francos que tras la victoria de Saladino en los Cuernos de Hattin provocara la salida de los cristianos de Jerusaln. A partir de ese momento el concepto de cruzada cambia, producindose una desnaturalizacin del fenmeno cruzado y se utiliza para recaudar impuestos, para intereses comerciales, sobre todo de las numerosas ciudades italianas como Venecia, Pisa y Gnova, y el pontificado va perdiendo protagonismo, a favor de los reyes a los que solicitan ayuda, se producen cruzadas contra otros reinos cristianos, como la Cuarta Cruzada que va dirigida contra Bizancio, con la toma de Constantinopla y el reparto del Imperio entre los participantes, e incluso cruzadas sin el apoyo del Papa, como la Sexta, realizada por el emperador alemn Federico II que recupera Jerusaln negociando con el sultn, e incluso cruzadas de nios y pastores, que acaban en

tragedia. La mayora de las cruzadas acaban en fracaso o se negocian ventajas de las que solo salen beneficiados los comerciantes, provocando que los reinos latinos de Oriente busquen aliados. Las rivalidades entre las rdenes religiosas, sobre todo del Temple y Hospitalarios, que provocaran, tras la derrota de La Forbie, la prdida definitiva de Jerusaln en 1244, con la Sptima cruzada liderara por el rey Luis IX que termina en un tremendo fracaso, lo que provoc un duro golpe moral a la conciencia del movimiento, que tras la victoria de los mamelucos sobre los mongoles en la batalla de Ayn Jalut, que les asegura la hegemona en la zona y la escasa reaccin por parte de Occidente en ayuda de los reinos latinos de Oriente, provoco la cada de Acre y la expulsin de los cristianos de palestina en 1291, que se encontraban muy divididos entre s. No solo se estableci la guerra santa en Tierra Santa, ya que los pontfices tambin apoyaron la Reconquista llevada a cabo por los reyes cristianos de la Pennsula Ibrica, contra los musulmanes, equiparndolo con los de los esfuerzos de los cruzados en Tierra Santa y para asegurarse su liderazgo religioso en esas tierras. Tambin en tierras peninsulares se crearon rdenes religiosas, como las de Calatrava y Santiago. La expansin de la Cruzada en el Bltico, tuvo como objetivos los pueblos paganos que vivan en la orilla del Elba, eran unas cruzada para convertir a los paganos a travs de la fuerza, que tambin conto con el apoyo del pontificado, las rdenes religiosas tuvieron un destacado papel en esta labor, sobre todo la orden de los teutnicos, que tras la prdida de tierra santa se asent en Prusia. Las cruzadas tambin fueron criticadas por algunos sectores eclesisticos, que no crean efectivo el uso de las armas, prefiriendo la predicacin, los sucesivos impuestos a los que se someta al clero y la sociedad, para costear las cruzadas tambin fueron objeto de crticas, as como las rdenes militares, que se hicieron muy ricas y poderosas. Tras la salida de los francos de palestina, las cruzadas continuaron, sirviendo en algunos casos para los intereses de la Iglesia, como la que acabo con los ctaros y otros cristianos rebeldes, o con fines recaudatorios para los reyes que se valan de stas para aumentar los impuestos. En torno el 1300 el fenmeno se activ, en gran medida por la aparicin del Imperio Otomano que amenaz Europa, tambin los Reyes Catlicos se valieron del fenmeno cruzado para expulsar a los nazares de la Pennsula Ibrica y conquistar Granada.