ES BBLICO PACTAR CON DIOS?

Pastor Wuiston Medina (Telogo fundamentalista) Lleg la apostasa (seales) Hemos entrado, sin lugar a dudas, en el tiempo de la apostasa (apartarse un poco o totalmente de la verdad de Dios), ya se comenta sobre la proximidad de un evento por ocurrir y basta con echar un vistazo a las profecas de Cristo, nuestro gran mesas para descubrir que las seales se estn cumpliendo a cabalidad, terremotos devastadores, hambre, crisis mundial, enfermedades y pestes, falsos profetas y falsos ungidos (cristos), rebelda hacia los padres y a las autoridades, entre muchas otras ms. Es de vital importancia que el pueblo de Dios despierte y se levante en ofensiva frente a tal realidad, ya que los falsos profetas ya no estn saliendo de las sectas religiosas, sino que estn saliendo y an estn metidos infiltrados como hombres piadosos dentro del pueblo de Dios, desde que ENLACE TV entr a nuestros hogares como una seal que viene de lo alto, el pueblo de Dios ha cambiado tanto su espiritualidad que quieren relacionar su bienestar espiritual por la cantidad de dinero y los bienes que poseen, y quienes estn en situaciones precarias se sienten miserables y con conciencias atormentadoras por no poder prosperar y es ah donde el creyente duda de la promesa de salvacin, provisin que Dios ha hecho y caen fcilmente en la manipulacin de los teleevangelistas, pseudoapstoles y falsos apstoles de nuestros das. El mensaje que ms se repite en nuestros das es que Dios quiere que tengamos dinero, y como dijo Cristo en apocalipsis respecto a la iglesia llamada Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. (Apocalipsis 3:14-18) Si notamos el nfasis en negrilla, ese es el mensaje que se est oyendo en las radios, en la televisin, en los pulpitos de cientos de miles de iglesias Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad O sea, ser pobre es pecado, tener un carro usado o modelo viejo es malo, vivir en una casa pequea es malo, vivir en una zona no urbana no es para los hijos de Dios, confesar cosas negativas sobre la realidad de un estado de salud es pavoso y hay que revocar toda confesin negativa. Que falsedad! Es decir Cristo nunca pudo haber dicho: me van a matar, o uno de ustedes me va a entregar o cuando dijo a Pedro me negars antes de que el

gallo cante, y Pablo no podra confesar que tena un aguijn en la carne que lo atormentaba y tampoco cuando en otra ocasin dijo que Timoteo estaba enfermo y as lo haba dejado. Pablo tambin estaba consciente de una enfermedad presente en el estmago del mismo Timoteo a quien mand a tomar algo de vino y no a que confesara que estaba sano, y qu decimos de Pedro? quien en su carta escribe que pasaremos por el fuego de la prueba, ni Cristo Ni los apstoles promocionaron tal doctrina. Dios cambi de opinin Segn lo que vemos, parece que Dios cambi su enfoque y su atencin de los pobres hacia los ricos, ignorando que Cristo se opuso en gran manera a los que opriman a los pobres, Jess dijo en una ocasin es ms fcil que entre un camello por el ojo de una aguja, que un rico al reino de los cielos y segn el contexto Cristo hablaba de la poca oportunidad de salvarse de los ricos, en otro momento cont la historia de un rico y Lzaro y el rico par en el hades; a un joven rico le dijo que ya que cumpla los mandamientos que diera la mitad de los bienes a los pobres para que pudiera ir al cielo, tambin habl diciendo que no se pueden tener dos seores o se sirve a Dios o se sirve a las riquezas. Todo esto est en la Biblia y eso solo por mencionar algunas, porque si revisamos a los apstoles que todos eran pobres y hasta trabajaban para no ser gravosos a la iglesia, descubriremos que ellos tambin se opusieron y resistieron a los ricos, sin que esto signifique que los ricos no se salvan, no se est diciendo eso, solo que el enfoque De Dios siempre ha estado en los pobres y en respuesta a una pregunta que Juan el Bautista le hiciera a Cristo, l dijo entre otras cosas y a los pobres les es anunciado el evangelio (Mateo 11:4,6). Ah! Pero los predicadores modernos han cambiado las cosas, pisoteando la Palabra de Dios, si bien es cierto que Dios puede prosperar al creyente pobre, de hecho el que llega a Cristo, comienza a ver desde otra perspectiva espiritual y se da cuenta que la razn por la que no ha prosperado es precisamente por ser malos mayordomos y administradores de las cosas que ha tenido y su posicin econmica debera cambiar por el efecto de la informacin contenida en la Biblia sobre la manera de administrar los bienes y dinero que Dios nos ha confiado, pero de ah a exacerbar la doctrina de la prosperidad con manipulaciones falaces es otra cosa muy distinta y apartada de la verdad bblica, porque la riqueza no es de todos, los apstoles en el libro de los hechos fundaron el ministerio de los diconos para atender a las viudas, los hurfanos y los pobres de su poca y estos hermanos pobres no eran acusados de maldicin y no fueron invitados a pactar con Dios para que salieran de su miseria. Pactemos con Dios, (debe ser permitido) La practica de pactar con Dios se ha convertido en una de las doctrinas ms comunes del pueblo santo de Dios, por todos lados la gente, incluyendo la no cristiana, comentan de sus pactos hechos con Dios y los pastores y lderes cada vez ms afianzan esta prctica, si

encendemos la televisin, son contados los hombre de Dios que predican un evangelio no adulterado, pero Qu dice la biblia de esto?, tienes los promotores de esta doctrina alguna base bblica para sustentarla?, hay antecedentes de hombres que hayan hecho pacto con Dios en la Biblia? Los pactos se mencionan en la Biblia y siempre estn acompaados por una seal. En primer lugar, la Biblia solo menciona siete (7) pactos los cuales son: 1. Pacto admico: (o sea, con Adan) aunque no se menciona en el gnesis si aparece en el libro de OSEAS 6:7 Mas ellos, cual Adn, traspasaron el pacto; all prevaricaron contra m. La seal del pacto: el rbol de la vida 2. Pacto nojico: (con No) Gn. 9: 1-18. La Seal: el arcoris 3. Pacto abrahmico: (con Abraham) (Gn. 12:1-4; 13:14-17; 15:1-7; 17: 1-8. La seal. La circuncisin. 4. Pacto mosaico (con Moiss) Ex. 20:1 - 31:18. Seal: las tablas de la Ley y el Sbado. 5. Pacto levtico: (con la tribu de Lev). Levticos 2:11-13. Seal: La sal 6. Pacto davdico: (con David) 2 S. 7:4-16; 1 Cr. 17:3-15. Seal: el trono 7. Nuevo pacto: todo el nuevo testamento. la seal: es la cruz. Con todo lo antes dicho, entendemos, entonces, que quien inicia el pacto no es el HOMBRE, sino DIOS mismo. Dios es el protagonista e iniciador de los siete pactos antes mencionados, pero qu significa la palabra pacto del hebreo berit y significa alianza, convenio, acuerdo y testamento. El hombre jams puede establecer alianza con Dios porque el ser humano es impredecible e imperfecto y Dios dice que sus caminos y pensamientos son muy elevados en comparacin con los nuestros, Cmo puede el hombre llegar a un acuerdo con Dios sin saber si Dios esta de acuerdo? Los acuerdos se hacen entre dos personas y en un acto voluntario, pero el hombre jams puede condicionar a Dios bajo un acuerdo caprichoso donde se desconoce su voluntad. Por otro lado, tenemos que si pacto significa testamento, se trata entonces de un documento legal en el que uno declara y firma una promesa, en tal sentido la FIRMA sera la seal de la legitimidad del pacto, en el caso de los pactos de Dios con el hombre, su firma est representada por cada SEAL antes mencionada. De tal manera que hacer pacto con Dios, es irracional. Ilgico incongruente con las escritura. Qu puede el hombre ofrecerle a Dios? El salmo 24 inicia dicindonos De Jehov es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en l habitan. Que significa esto que no hay nada que podamos dar a Dios y ofrecerlo en pacto, pues todo es de l. Todos los que exacerban esta doctrina se basan en tres pasajes: Juntadme a mis santos, los que han hecho conmigo pacto con sacrificio. (Salmo 50:5)

Hagamos ahora un pacto con nuestro Dios de despedir a todas las mujeres y a sus hijos, conforme al consejo de mi Seor y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios; y que sea hecho conforme a la ley. (Esdras 10:3) Aparentemente aqu se sostiene que el hombre puede hacer pactos con Dios, pero en hebreo el texto del salmo, realmente dice de una manera literal: Juntadme a mis santos, a los que se sometieron a mi pacto de sacrificio. Esto aclara que el pacto es algo a lo que el pueblo se ha sometido. Cul es este pacto? El realizado con Su pueblo, Israel. Veamos lo de Esdras. En este caso, de acuerdo al contexto, no se propone un nuevo pacto, lo que se propone es volver al pacto que estaban quebrantando al haber tenido alianzas conyugales con mujeres que no eran pueblo de Dios. El otro pasaje es el que, segn los promotores de esta doctrina, sostienen que Jacob hizo pacto con Dios, sin embargo cuando vamos al texto bblico, al pasaje donde se basan, nos sorprendemos con lo que realmente dice: Y se levant Jacob E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. (Gnesis 28:18-22). En el pasaje encontramos que Jacob no hizo un Berit con Dios, sino un Neder que se traduce voto o promesa condicional. Notemos entonces que el voto es condicional, es decir se eleva a Dios una plegaria y si Dios en su amor y misericordia responde a ello, entonces la promesa hecha debe cumplirse. O sea un voto siempre tendr dos partes: la condicin respetuosa y la promesa. Volvamos al caso de Jacob. Para ver estos dos elementos:

na mala aplicacin bblica La mayora de estos predicadores modernos ensean que el hombre s puede hacer pacto con Dios porque Jacob nos da ese ejemplo, pero cuando uno va al pasaje bblico al que ellos se refieren, nos damos cuenta que se ha manipulado y malinterpretado, veamos en detalle: Qu fue lo que hizo Jacob? Usted lo not, no fue un pacto como se ha interpretado, sino un VOTO. La Biblia no aprueba que el hombre haga pacto con Dios, pero los votos si estn permitidos, una de las reglas de interpretacin dice que la Biblia hay que interpretarla con otros pasajes, as que vamos a Deuteronomio:

Y al lugar que Jehov vuestro Dios escogiere para poner en l su nombre, all llevaris todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehov. (Deut. 12:11) Como se puede observar los votos son promesas que se hacen a Dios. La palabra voto en el hebreo tiene dos significados segn el rabino judo David Moshh: 1. Abstenerse voluntariamente de algo que est permitido. (Comer, dormir, o cualquier otro derecho). 2. Ofrecer algo a Dios en sacrificio a cambio de que responda una peticin sin que l est obligado a hacerlo. De los dos conceptos anteriores, deducimos entonces que el voto es condicional del hombre hacia a Dios, pero sin obligar a Dios a que cumpla, de modo que se trata de una simple peticin acompaada de una promesa voluntaria, la condicin establecida debe preceder a la respuesta de Dios. As que Jehov decidir si responde a mi peticin y cuando lo haga, entonces yo debo cumplir mi promesa o sea el voto; en otras palabras no puede entregarse nada a Dios antes que me responde porque sera interpretado como una peticin grosera que quiere comprometer a Dios a que cumpla su parte en este sentido, estaramos manipulando a nuestro creador dueo de todo, por eso el voto es una promesa condicional volvamos al pasajes de Jacob y enlicemos el voto que ste hizo y la condicin que puso: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. La condicin es sta: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre La promesa es sta: Jehov ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. Notemos que aqu los verbos de las promesas estn todos en tiempo futuro: Jehov ser mi Dios, y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. Es decir, que Jacob esperara hasta que Dios en su infinita misericordia respondiera, y si as lo haca entonces Jacob considerara Jehov como su Dios, la hara una casa a Dios y diezmara de todo lo que Dios posiblemente le iba a dar. En Gnesis 31:13 dice como fue que Dios correspondi a ese voto de Jacob y luego Jacob cumpli su promesa.

Yo soy el Dios de Bet-el, donde t ungiste la piedra, y donde me hiciste un voto. Levntate ahora y sal de esta tierra, y vulvete a la tierra de tu nacimiento. Si contrastamos esta verdad con la manipulacin de nuestros das nos damos cuenta que los predicadores modernos te piden que primero entregues algo a Dios, una ofrenda, un bien material o lo que sea para que Dios se mueva a tu favor, o sea hay que comprar a Dios. Mentirosos, aves de rapia, fariseos y farsantes con apariencia de piedad pero lleno de avaricia, codicia y ganas de enriquecerse a costa de la inocencia e ignorancia de un pueblo santo. En la maratnicas se escuchan palabras como: vamos a hacer que Dios nos responda, pactemos con l para que se apresure a socorrernos, sacarnos de la deuda, prosperarte, etc.

Casos de Manipulacin: A travs de declaraciones positivas se pretende engaar al pueblo, analicemos la letra de la siguiente cancin: DEUDA YA TE DESCUBR, TRAIGO UNA OFRENDA DE GUERRA CONTRA TI (Autor: Jos Luis Reyes Maratnica, mayo 2011). (Disponible en youtube maratnica 2011 y tambin en este link: www.enlace.org/videos/?p=2165 Este hombre junto con el coro en la ltima maratnica cantaba la letra anterior, pero que error descomunal la analizaremos en 2 partes: 1. Deuda ya te descubr, o sea no saba que estaba endeudado, se dio cuenta que tena una deuda si es as es un estafador. 2. Traigo una ofrenda de guerra contra ti: luego que se acuerda que estaban endeudado lejos de cumplir lo que la biblia dice que paguemos todo lo que debamos y que no debamos nada a nadie, el muy irresponsable lo que va a hacer con el dinero que tiene es entregarlo de ofrenda para que Dios cancele sus deudas, cuando Cristo dice que no puedes ofrendar si te acuerdas ah en el altar que tienes algo contra tu hermano. O sea descubriste que tenas una deuda, para eso te llega a la mente quien te prest el dinero, no le has pagado y en lugar de dar la cara a quien le debes y llevarle aunque sea una parte del dinero que debes, decides mas bien entrgalo e ofrenda y que Dios se encargue del problema. Hipcrita! Otro caso a modo de ejemplo: Imaginemos a un mendigo en la calle que tienes unas cuantas moneditas en un pote, digamos que ha reunido 25 bsf. De pronto uno de estos predicadores de la prosperidad pasa por en frente de ste y el mendigo extiende su mano pidiendo ayuda, el predicador le dice: quieres salir de tu pobreza y miseria y dejar de mendigar? A lo que este responde s, aydeme por favor! Dame ese dinero que tienes como un pacto con Dios y Dios te sacar de la miseria y multiplicar tu dinero en abundancia. (Idea tomada del judo levita David Diamond) As est la iglesia hoy, el que tenga odos para or, que oiga. Abre tus ojos!

Otros casos de votos en la Biblia. Levtico 27:8, Nmeros 6:2, Nmeros 21:2, Jueces 11:30, 2 Samuel 15:7, Salmo 76:11, Eclesiasts 5:4, Isaas 19:21, Jons 1:16, Jons 2:9

Conclusin: dejo las conclusiones a merced de los lectores. Bendiciones en Cristo Jess, Seor nuestro. Para un estudio ms detallado puede escribir a wuismed@hotmail.com o wuistonmedina@hotmail.com, o solicitarlo por el nmero 04125325236, 04127464605, 04244390034 totalmente gratis, tambin puede visitar nuestra pgina: cfcdiosdealianza.blogspot.com o visitarnos a Guacara- Valencia-Venezuela.

Referencias -

Biblia Rev. Reina Valera, 1960 Nuevo Diccionario Bblico certeza A.A.V.V. http://israelvalenzuela.com/2011/01/14/puede-el-hombre-pactar-con-dios/ http://pastordanielbrito.wordpress.com/2010/10/08/%C2%BFse-puede-pactar-con-dios-2/ http://www.youtube.com/watch?v=ojNz0nJax88&feature=related