Mrites et bienfaits du ramadan

"C'est le dbut du mois de Ramadn pour les musulmans. Ils doivent s'abstenir de boire et de manger du lever jusqu'au coucher du soleil."

Cette phrase, qui d'entre nous ne l'a jamais entendu, la tlvision, la radio... ou
lu dans les journaux. "Mais cela doit tre dur, comment vous faites? Je ne pourrais pas...". Cette remarque fait galement partie des grands classiques que les musulmans entendent rgulirement, l'approche, pendant ou aprs le mois sacr du Ramadn.

Force est de constater que l'opinion publique, en trs grande majorit, focalise
toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadn et non sur le "Pourquoi?". Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frres et surs, en France notamment. Ds leur plus jeune ge, le Ramadn s'est rsum se lever 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journe et manger le soir aprs le couch du soleil. Il n'est pas tonnant qu'ils ne savent pas pourquoiils jenent ; certains ont d'ailleurs abandonn cet important pilier de l'Islam. Et pourtant, le Coran et la tradition du prophte Mouhammad(1) rassemblent d'importants lments sur le Ramadn, son importance, sa signification, les conditions pour qu'il se droule bien, etc. Sourate 2, Versert 183-1
" croyants! Nous vous avons prescrit le jene (AlSiyam)..."

L'objectif de tout Musulman est de plaire Dieu pour gagner le Paradis. Plaire
Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le jene est une obligation pour tout musulman en ge et en capacit de le faire. Mais le jene n'est pas une obligation apparue l'poque du prophte Mouhammad(1). Il existait dj depuis des millnaires. Les prcdents prophtes jenaient galement.

Toute personne remplissant les conditions et sachant qu'elle doit jener doit donc
respecter les rgles du jene. Sourate 2, Versert 182

"...Donc, quiconque d'entre vous est prsent en ce mois, qu'il jene!"

La premire raison pour laquelle un musulman jene est pour obir Dieu. Ce
mois de Ramadn peut tre peru comme une bndiction de Dieu. Dieu nous commande de le suivre et nous indique que nous avons en nos prophtes (Que la paix soit sur eux) de beaux exemples. Sourate 43, Versert 59
"Il (Jsus) n'tait qu'un serviteur que Nous avions combl de bienfaits et que Nous avions dsign en exemple aux Enfants d'Isral."

Sourate 60, Versert 4

"Certes, vous avez eu un bel exemple ( suivre) en Abraham et en ceux qui taient avec lui,"

Comme indiqu prcdemment, le jene n'est pas quelque chose de nouveau.

Personne ne sait depuis quel descendant d'Adam (Que la paix soit sur lui), le premier homme musulman, la prescription du jene a commenc. Mais nous savons que c'tait une pratique commune tous les prophtes. Moussa (Mose) et 'Asa (Jsus), que la paix soit sur eux, avaient pour habitude de jener 40 jours. Daoud (Que la paix soit sur lui) jenait un jour sur deux, d'aprs le prophte Mouhammad(1). Lui, avant la rvlation, avait pour habitude de jener 3 jours par mois. Sourate 2, Versert 183-2
" croyants! Nous vous avons prescrit le jene (AlSiyam) comme nous l'avons prescrit ceux d'avant vous..."

Cest pour cela que la deuxime raison pour laquelle un musulman jene est son
dsire de suivre la tradition des prophtes de l'Islam, modles de pit pour tout tre humain vivant sur terre. Cette pit, souvent rfrenc dans le Coran, nous

essayons tous de l'atteindre et le jene effectu pendant le mois de Ramadn nous y aide. Sourate 2, Versert 177
"La pit ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages vers le Levant ou le Couchant. Vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophtes, qui donnent pour l'amour de Dieu des secours leurs proches, aux orphelins, aux ncessiteux, aux voyageurs indigents et ceux qui demandent l'aide, et pour dlier les jougs, qui observent la prire, qui font l'aumne. Et ceux qui remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversit, dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceux-l sont justes et craignent le Seigneur."

La pit est un tout, un ensemble. Tout tre humain est susceptible de commettre
des pchs et de transgresser la loi divine. Cela peut tre d notre ignorance, Shatan (Satan). Les musulmans doivent ainsi faire particulirement attention l'hypocrisie, au mensonge, la tricherie et au vol, l'usurpation... particulirement pendant ce mois sacr. Mais tant des tres humains, nous avons besoin d'tre guid et rappel sur le droit chemin. Dans un certain sens, on pourrait considrer le mois de Ramadn comme une priode d'entranement permettant au croyant d'apprendre se rapprocher de Dieu en multipliant les actes de pits (charit, prire, invocations...) et mettre fin aux vices qui le rongent et le tourmentent. Pendant ce mois, le croyant :

Effectue ses cinq prires obligatoires et s'efforce de les faire l'heure, communiquant directement avec le Seigneur et se rapprochant ainsi de lui, Fait la Zakat-al-Fitr (Aumne de fin de Ramadn), lui rappelant qu'il doit s'acquitter de sa Zakat annuelle,

Effectue la Salat al-Tarawih, aprs celle de Al-'Isha, rappelant au musulman qu'il peut aussi effectuer, au courant de l'anne, des prires supplmentaires, augmentant ainsi sa foi et son rapprochement vers Dieu, Arrter les vices, tels que le tabac, l'alcool... qui sont dj interdit et penser sa sant et celle des autres, Rprimer ses passions qui dtournent du chemin de Dieu et trouver une juste mesure, un juste milieu toute chose, Le fait de jener est un moyen de penser ceux qui ne souffrent de malnutrition, dans la mesure ou le croyant ressent dans sa chair ce que peut ressentir une personne qui a faim. Il a conscience de la valeur des biens que Dieu lui offre tel que la nourriture et vite ainsi le gaspillage. etc...

Ainsi, le musulman sera-t-il en mesure d'accrotre sa pit, troisime objectif du

jene pendant ce mois sacr, comme le dit ce verset : Sourate 2, Versert 183
" croyants! Nous vous avons prescrit le jene (AlSiyam) comme nous l'avons prescrit ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la pit,"

Le mois de Ramadn, c'est un moment historique. En effet, c'est pendant ce mois

que le Coran a t rvl au cours d'une nuit, appele Nuit du Destin (Laylat-ul Qadr), au prophte Mouhammad(1), comme l'indique ce verset : Sourate 2, Versert 185-1
"(Ces jours sont) le mois de Ramadn au cours duquel le Coran a t descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement."

Cette nuit est d'autant plus particulire puisqu'elle vaut plus que mille mois (voir
verset ci-dessous) soit environ 83 ans! Sourate 97

"1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. 2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr? 3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. 4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par la permission de leur Seigneur pour tout ordre. 5. Elle est paix et salut jusqu' l'apparition de l'aube."

Dieu invite tous les musulmans rechercher cette nuit et lire le Coran, faire des
invocations, demander pardon, etc. Dieu et son messager sont les seuls savoir quand est cette nuit. La seule indication laisse par le prophte Mouhammad(saw) est qu'elle a lieu un jour impair et dans les 10 derniers jour du mois de Ramadn (i.e. 21, 23, 25, 27 ou 29). Cette imprcision est volontaire car le musulman ne doit pas se contenter de prier durant cette nuit mais doit tre prsent durant tout ce mois qui lui servira de "modle" pour le reste de l'anne. Bnficier de la bndiction de la nuit du Destin, tel est la quatrime raison pour laquelle le musulman jene.

L'Islam est un Dn galitaire. Tous les tres vivant sur cette terre sont gaux devant
Dieu ; le seul critre que Dieu applique pour les diffrencier est celui de la pit et cela est d'autant plus vrai pendant le mois de Ramadn ou, quelle que soit sa catgorie sociale et sa richesse, le jene est obligatoire pour le croyant. Pendant le mois de Ramadn, le croyant cherche tre pardonn pour ses pchs ; s'il n'est pas fortun, le plerinage lui est difficile, ce qui n'est pas le cas pour une personne aise. Le hadith (parole du prophte) ci-dessous confirme bien ce signe de clmence et de misricorde de Dieu. Sahih Al-Boukhari. Volume 3, Livre 31, Numro 125 - Rapport par Abou Hourayrah : Le prophte Mouhammad a dit : "...celui qui jene pendant le mois de Ramadn avec une foi sincre et la volont de gagner le pardon de Dieu, alors tous ses prcdents pchs seront pardonns." Le Ramadn unie les musulmans, qui sont tous frres et soeurs devant Dieu, dsirant sincrement tre pardonns de leurs pchs. Mais n'oublions pas une chose, le jene pendant le mois de Ramadn est un pilier de l'islam ; c'est donc quelque chose de trs important. Il est le seul pilier qui englobe tous les autres car :
5

Pour pouvoir jener et voir son jene agr, il faut tre musulman et par consquent, avoir dit le tmoignage de foi, Un musulman sincre fait la prire rgulirement. Ainsi, ne pas prier pendant le Ramadn, mois pendant lequel on se rapproche de Dieu, reviendrait remplir un seau trou avec une cuillre! La Zakat est une taxe pour les musulmans qui en ont les moyens ; elle permet, un certain niveau, de rduire les ingalits. Pendant le mois de Ramadn, le croyant doit galement s'acquitter d'une taxe avant ou le jour de la fte de fin du Ramadn (Ad al-Fitr). Le plerinage permet de se purifier et de se faire pardonner de tous ses pchs ; jener de manire sincre pendant le mois de Ramadn a le mme rsultat.

Ainsi, il est d'une grande importance pour les musulmans de jener. Nous pouvons
conclure avec une parole du prophte Mouhammad(1) : "Si les croyants avaient vritablement conscience de la bndiction qu'il y a dans le fait de jener durant le mois de Ramadn, ils souhaiteraient que ce mois dure toute l'anne."

numration des bienfaits du ramadan

Il y a trop de bienfaits dans le mois du jene pour les numrer tous. Celui qui les reconnat et ralise leur importance souhaite que le mois de Ramadan soit tendu lanne entire. Ces bienfaits sont un don dAllah aux musulmans qui jenent, qui doivent le faire de toute leur foi et emplis despoir. Ces bienfaits et bndictions de Ramadan ont t plus bas regroups et rsums en plusieurs catgories, sans commentaires. Ce travail a pour source le Coran et la Sounna, il ne reprsente quune liste partielle des bienfaits et bndictions du mois de Ramadan. 1. Taqwa (crainte dAllah) Ce concept recouvre les descriptions complmentaires suivantes : - crainte dAllah - pratique des rvlations dAllah -respect de la sounna - se prparer quitter ce monde pour lau-del - autodiscipline - contrle de soi - autorestriction - autoducation - auto-valuation En acceptant ces critres et en les pratiquant, le musulman ralisera le concept de Taqwa dans sa vie prive et publique 2. Protection - viter limmoralit - viter de provoquer un scandale ou lindignation dautrui - viter la stupidit - viter les interdits, les choses dconseilles, les ambigits En cultivant ces bonnes manires, un musulman sortira du jene comme un homme meilleur au sein de la socit 3. Rvlation du Coran Le Coran a t rvl au cours du mois de Ramadan. Il est : - un guide pour lhumanit
7

- un moyen de distinguer le bien du mal - la somme, la purification, la culmination et labrogation de toutes les rvlations prcdentes - une source de joie pour les croyants - un gurisseur - une misricorde 4. Les portes du Paradis sont ouvertes -les musulmans aspirent faire plus de bien -Le mal se rduit -le bien se propage et se ressent -la spiritualit se peroit partout 5. Les portes de lEnfer sont fermes -voir plus haut 6. Les diables sont enchans -la prire est belle -la concentration dans ladoration est plus forte -les disputes sont rduites -la fraternit est accentue 7. Jener avec lIman (la foi) et lespoir : de telles intentions conduisent au Pardon dAllah pour les pchs -la foi augmente -lespoir dune belle rcompense est ressenti 8. La porte de Rayyan Il y a au Paradis une porte nomme Ar-Rayyan, rserve aux musulmans ayant bien observ le jene de Ramadan, qui sont les seuls jouir des dlices du Paradis cet endroit. 9. Joies : Il y a deux types de joies pour les musulmans pratiquant le jene : - la rupture du jene - lors de la rencontre avec Allah
8

10. Lhaleine : Lodeur sexhalant de la bouche des musulmans ayant observ le jene est meilleure auprs dAllah que lodeur du musc 11. Leffet de deux ramadans conscutifs : Celui qui pratique deux annes conscutives le jene de Ramadan avec une bonne intention recevra le pardon pour ses fautes commises durant lanne. 12. Dmultiplication des rcompenses : La rcompense pour un bien accompli est multiplie par 10, 70, 700 ou plus pendant le mois de Ramadan 13. Nourrir les autres : Quiconque invite des jeneurs pour la rupture du jene, et quiconque prend soin des ncessiteux pendant les dix derniers jours de Ramadan recevra la mme rcompense que ces jeneurs eux-mmes. 14. Les jeneurs sont dans le bien lorsquils : - htent lIftar (repas de la rupture du jene) - prennent le Souhour (repas juste avant laube) au dernier moment 15. Les bndictions de Souhour (repas juste avant laurore) : - prires de nuit - dhikr, se souvenir dAllah, contemplations, mditations - rcitation du Coran - nourriture du Souhour - prire de Fajr lheure et la mosque - invocations de Fajr - une journe bien commence -la baraka de se rveiller tt 16. Prires de Tarawih (prires nocturnes et volontaires de ramadan) : Celui qui accomplit les prires de Tarawih avec sincrit et une bonne intention recevra pour rcompense le pardon de ses fautes passes.
9

17. intercession pour le pardon des pchs 18. Ihya (veiller la nuit durant en adoration) Quand un musulman fait cet effort, il obtiendra des rcompenses, le pardon de ses fautes et la multiplication des bndictions. 19. Itikaf (retraite spirituelle) Le musulman accomplissant lItikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan recevra : - des bndictions - la paix de lesprit - la contemplation et la concentration dans ladoration - rcompenses du suivi du prophte - augmenter sa science - lamour de la mosque - toutes les prires lheure et en commun - continuellement en prire - oubli des soucis de la vie - remde la paresse - fraternit accentue - matriser ses pulsions sexuelles 20. Laylat-ul-Qadr (la nuit de la valeur) Quiconque lobserve avec sincrit et une bonne intention obtiendra les bienfaits suivants : - le pardon des pchs - cette nuit est meilleure que 1000 mois - invocations multiples - rappel dAllah - prires en commun et nombreuses - lecture du Coran - rcompenses - bndictions - il deviendra un tre meilleur

10

21. Gnrosit, gentillesse, hospitalit, visites, etc. Tout ceci et bien dautres choses font partie des bienfaits de Ramadan 22. Zaqatoul-Fitr (aumne pendant le jene) Les bienfaits de payer une telle aumne aux ncessiteux sont normes, et parmi eux : - puret de lme - nourrir les gens dans le besoin - partager la joie - amliorer les relations humaines - amliorer la socit -fraternit -remde lavarice 23. Zakat (aumne lgale obligatoire) Il y a de nombreux bienfaits payer la Zakat, et parmi ceux-ci : - puret de lme - augmentation de la richesse - amlioration de lconomie - circulation des richesses - limination de linflation - limination de la pauvret 24. Le jene et la sant : - purification du corps des toxines - rduction du poids - puret du cerveau - rgnration du corps et du sang - qualit de vie plus grande 25. Changement du style de vie En vivant selon un autre rythme de vie, on se dbarrasse de la monotonie de la vie et de fait on lapprcie davantage. 26. Partager la faim, la soif et les rituels avec dautres au sein de la communaut.
11

27. Eid-ul-Fitr (fte du jour suivant la fin de Ramadan) Partage de la joie et visites rciproques au sein de la communaut. 28. Les douas aprs Iftar (repas de la rupture du jene) sont acceptes par Allah. 29. Umrah pendant Ramadan : Visiter La Mecque pendant Ramadan : - quivaut un Hajj (plerinage) compagnie du Prophte (sur lui la paix) - augmente la foi -rcompenses des prires accrues 30. Succs pendant Ramadan : Les musulmans au cours de leur histoire ont reu de nombreux bienfaits pendant le mois du jene, parmi lesquels les victoires suivantes : - la bataille de Badr - la bataille de Khandaq - la prise de La Mecque - la bataille de Tabuk - Salaheddin libra Jrusalem des croiss - En 1973 les gyptiens chassrent les Israliens dgypte pendant Ramadan.

12