A gdzie Biblia mwi, ze Chrzecijanin moe mie demona?

Wstp W dzisiejszych czasach ludzie w kociele s tak z dala od Biblii, ze nie mog i czsto nie chc uzna prawdy. Jest dla nich zbyt mocna. Ludzie ktrzy nigdy nie wygonili demona stali si dzi ekspertami, rozpisujcymi si na woluminy stron o rzeczach, o ktrych nie maja pojcia! Koci Zielonowitkowy odszed od tego co kiedy reprezentowa, a Bg nie bdzie czeka a oni si obudza, ale zamierza dalej i w Jego planie, nie ludzkich programach. Jeli popatrzysz do pocztku tego ruchu,moc Boza bya obecna pord nich, demony wychodziy na naboestwach a czytaem ze modlili si na ulicy i tam miao tez miejsce uwolnienie. Dzi poprawno polityczna, ICH zdanie nie pozwala Bogu dziaa! Jeli popatrzysz do Biblii, znajdziesz wiele miejsc ,ktre wskazuj dla kogo jest uwolnienie i o tym ze wierzcy moe miedz demona. Jeli masz gow napakowana tradycjami, ktre nie maja poparcia w Biblii, to nie bdziesz mg y peni ycia chrzecijaskiego! A co jeli TY masz demona? Czy cie to przeraza? Czy nie lepiej go wywali i mie spokj ni y w mkach a w budynku ale z pozorowanym umiechem na twarzy, byle by cie nie postrzegali jako jakiego dziwaka? Czy jeli koci dzi nie moe znie prawdy to jest to powd, by ty mia chodzi w lepocie, mkach, niepenym Chrzecijastwie? Wszystko zaley od ciebie, poczytaj te wersety i pros Boga aby ci pokaza prawd! Moesz by tak do niej blisko wiec nie wahaj si zawoa!

Chleb dla dzieci? I wyruszy stamtd, i uda si w okolice Tyru. I wstpi do domu, ale nie chcia, aby si kto o tym dowiedzia; nie mg si jednak ukry. (25) Lecz niewiasta, ktrej crka miaa ducha nieczystego, skoro usyszaa o nim, przybiega i pada mu do ng. (26) A niewiasta ta bya Greczynk, rodem z Syrofenicji, i prosia go, aby wypdzi demona z crki jej. (27) Ale On rzek do niej: Pozwl, aby wpierw nasyciy si dzieci, bo niedobrze jest zabiera chleb dzieciom i rzuca szczenitom. (28) A ona, odpowiadajc, rzeka do niego: Tak jest, Panie, wszake i szczenita jadaj pod stoem z okruszyn dzieci. (29) I rzek do niej: Dla tego sowa id, demon wyszed z crki twojej. (30) A gdy wrcia do domu swego, znalaza dziecko lece na ou, a demona nie byo. (31) Ew. Marka 7:1-37, Biblia Warszawska

Zastanwmy si przez chwile- kogo Jezus nazywa dzieckiem? Nie byo oczywiste dla Jezusa aby ci ktrzy nie s dziemi Boymi, poganie, ci co nie przyjli Jezusa aby wygania z nich demony! A zatem jeli nie mamy wygania z pogan, to o kogo Jezusowi chodzio? Kto jest dzieckiem Boym w myl NT? Obojtnie jak definiuj ich dzi wielcy kaznodzieje, Bg jasno to okreli: Prawdziwa wiato, ktra owieca kadego czowieka, przysza na wiat. (10) Na wiecie by i wiat przeze powsta, lecz wiat go nie pozna. (11) Do swej wasnoci przyszed, ale swoi go nie przyjli. (12) Tym za, ktrzy go przyjli, da prawo sta si dziemi Boymi, tym, ktrzy wierz w imi jego, (13) ktrzy narodzili si nie z krwi ani z cielesnej woli, ani z woli mczyzny, lecz z Boga. Ew. Jana 1:1-51, Biblia Warszawska I tu pojawia si pytanie: Czy ydzi s w tej grupie czy nie? Czy katolicyzm jest w tej grupie czy nie? Tylko narodzeni z Ducha ludzie, ktrzy wczeniej przyjli zbawienie si kwalifikuj! Dlaczego mowy mojej nie pojmujecie? Dlatego, e nie potraficie sucha sowa mojego. (44) Ojcem waszym jest diabe i chcecie postpowa wedug podliwoci ojca waszego. On by mobjc od pocztku i w prawdzie nie wytrwa, bo w nim nie ma prawdy. Gdy mwi kamstwo, mwi od siebie, bo jest kamc i ojcem kamstwa. (45) Poniewa ja mwi prawd, nie wierzycie mi. (46) Kt z was moe mi dowie grzechu? Jeli mwi prawd, dlaczego nie wierzycie mi? (47) Kto z Boga jest, sw Boych sucha; wy dlatego nie suchacie, bo z Boga nie jestecie. Ew. Jana 8:1-59, Biblia Warszawska

Czy ydzi przyjli Sowa Jezusa? Czy katolicyzm przyj Biblie i wg niej postpuje? Skd u niech tradycja zamiast Sowa Boego? Kto pali Biblie przez 2000 lat? A zatem jeli poganie, nie s dziemi to kogo chcesz uwalnia? Dzi baptyci i inni bez Ducha witego ludzie gosz, ze Bg wicej cudw nie robi, przypisujc wyganianie demonw- szatanowi. Co Bg na to? Wtedy przyniesiono do niego optanego, ktry by lepy i niemy; i uzdrowi go, tak e odzyska mow i wzrok. (23) I zdumiony by cay lud, i mwi: Czy nie jest to Syn Dawida? (24) A gdy to usyszeli faryzeusze, rzekli: Ten nie wygania demonw inaczej jak tylko przez Belzebuba, ksicia demonw. (25) A Jezus, znajc ich myli, rzek im: Kade krlestwo, rozdwojone samo w sobie, pustoszeje, i adne miasto czy dom, rozdwojony sam w sobie, nie ostoi si. (26) A jeli szatan szatana wygania, sam z sob jest rozdwojony; jake wic ostoi si krlestwo jego? (27) A jeli Ja przez Belzebuba wyganiam demony, synowie wasi przez kogo wyganiaj? Dlatego oni bd sdziami waszymi. (28) A jeli Ja wyganiam demony Duchem Boym, tedy nadeszo do was Krlestwo Boe. (29) Albo jak moe kto wej do domu mocarza i jego sprzty zagrabi, jeli pierwej nie zwie mocarza; wtedy dopiero dom jego ograbi? (30) Kto nie jest ze mn, jest przeciwko mnie, a kto ze mn nie zbiera, rozprasza. (31) Dlatego powiadam wam: Kady grzech i blunierstwo bdzie ludziom odpuszczone, ale blunierstwo przeciw Duchowi nie bdzie odpuszczone. (32) A jeliby kto rzek sowo przeciwko Synowi Czowieczemu, bdzie mu odpuszczone; ale temu, kto by mwi przeciwko Duchowi witemu, nie bdzie odpuszczone ani w tym wieku ani w przyszym.Ew. Mateusza 12:1-50, Biblia Warszawska Co ciekawe nawet wdrowni egzorcyci mogli si pochwali tym ze sporadycznie wygonili demona, by moe w imi Jahwe. Baptyci nie maja ani takiego wiadectwa. Jezus wskazuje, ze wyganianie demonw jest manifestacja Krlestwa Boego! Wizanie mocarza jest zwizane z uwolnieniem ludzi od demonw. Ci, ktrzy nie wyganiaj demonw, s przeciwko Jezusowi, gdy zamiast niszczy krlestwo szatana, ci prbuj powstrzyma tych co chc by posuszni Jezusowi! Wiec rozpraszaj! Gdy kto przychodzi do Baptystw, by wyrzuci demona, ci go zbywaj ze Bg nie jest wszechmocny i nie moe im pomoc. Rozpraszacze! Idzie do niektrych Zielonowitkowcw a ci mwi: Wierzcy nie maja demonw! A ten odpowiada: No to skd te myli samobjcze, seksualne zniewolenia i mordercze sugestie? Kolejni rozpraszacze!

W kocu- ci co przypisuj, ze jzyki, dary ducha, uwalnianie od demonw i walka duchowa jest od

zego, popeniaj ten sam grzech co faryzeusze! Mwi, ze ci wierzcy maja konszachty z diabem i moc diabla wyganiaj demony! Ludzkie tradycje, nakazy czowieka, nakazy denominacji. (1) Wtedy przystpili do Jezusa faryzeusze oraz uczeni w Pimie z Jerozolimy, mwic: (2) Dlaczego uczniowie twoi przestpuj nauk starszych? Nie myj bowiem rk, gdy chleb jedz. (3) On za, odpowiadajc, rzek im: A dlaczego to wy przestpujecie przykazanie Boe dla nauki waszej? Obudnicy! Dobrze prorokowa o was Izajasz w sowach: (8) Lud ten czci mnie wargami, ale serce ich daleko jest ode mnie. (9) Daremnie mi jednak cze oddaj, goszc nauki, ktre s nakazami ludzkimi. Ew. Mateusza 15:1-39, Biblia Warszawska Faryzeusze zgorszyli si na sowa Jezusa, podobnie i dzisiejsi wierzcy!Na daremno wierzysz w ludzkie doktryny! Liderzy s zalepieni przez siy demoniczne, ktre powiedziay im ze Chrzecijanin nie moe mie demona, ze nie mona walczy ze zwierzchnociami! A On, odpowiadajc, rzek: Wam dane jest zna tajemnice Krlestwa Niebios, ale tamtym nie jest dane. (12) Albowiem temu, kto ma, bdzie dane i obfitowa bdzie; a temu kto nie ma, i to, co ma, bdzie odjte. (13) Dlatego w podobiestwach do nich mwi, bo, patrzc, nie widz, i suchajc, nie sysz ani nie rozumiej. (14) I spenia si na nich proroctwo Izajasza, ktre powiada: Bdziecie stale sucha, a nie bdziecie rozumieli; bdziecie ustawicznie patrze, a nie ujrzycie. (15) Albowiem otpiao serce tego ludu, uszy ich dotkna guchota, oczy swe przymruyli, eby oczami nie widzieli ani uszami nie syszeli, i sercem nie rozumieli, i nie nawrcili si, a Ja ebym ich nie uleczy. (16) Ale bogosawione oczy wasze, e widz, i uszy wasze, e sysz Ew. Mateusza 13:158, Biblia Warszawska lepota duchowa uniemoliwia uzyskanie uwolnienia i uzdrowienia! Kto zalepia umysy niewierzcych, i jak wida wierzcych? I znowu w innym miejscu: aby si wypenio sowo proroka Izajasza, jakie wypowiedzia: Panie, kt uwierzy wieci naszej, a komu objawio si rami Pana? (39) Dlatego nie mogli uwierzy, e znowu rzek Izajasz: (40) Zalepi oczy ich i zatwardzi serce ich, aby nie widzieli oczami swymi i nie rozumieli sercem swym, i eby si nie nawrcili, i ebym ich nie uzdrowi. Ew. Jana 12:1-50, Biblia Warszawska Czemu si ramie Pana nie moe objawi u wielu? Mdl si o otwarcie oczu i zmikczenie serca! Pozwl Jezusowi cie uwolni i uleczy. Zwi diabla, ktry za tym stoi! To on zalepia, to on nie chce by skoczyy si twoje cierpienia! Kto mwi przez Piotra? Jeli wierzcy nie moe mie demona ani by pod wpywem diabla to o czym tu jest mowa? A Jezus odpowiadajc, rzek mu: Bogosawiony jeste, Szymonie, synu Jonasza, bo nie ciao i krew

objawiy ci to, lecz Ojciec mj, ktry jest w niebie. (18) A ja ci powiadam, e ty jeste Piotr, i na tej opoce zbuduj Koci mj, a bramy piekielne nie przemog go. (19) I dam ci klucze Krlestwa Niebios; i cokolwiek zwiesz na ziemi, bdzie zwizane i w niebie, a cokolwiek rozwiesz na ziemi, bdzie rozwizane i w niebie. (20) Wtedy przykaza uczniom swoim, aby nikomu nie mwili, e On jest Mesjaszem. (21) Od tej pory zacz Jezus Chrystus tumaczy uczniom swoim, e musi pj do Jerozolimy, wiele wycierpie od starszych arcykapanw i uczonych w Pimie, e musi by zabity i trzeciego dnia wzbudzony z martwych. (22) A Piotr, wziwszy go na stron, pocz go upomina, mwic: Miej lito nad sob, Panie! Nie przyjdzie to na ciebie. (23) A On, obrciwszy si, rzek Piotrowi: Id precz ode mnie, szatanie! Jeste mi zgorszeniem, bo nie mylisz o tym, co Boskie, lecz o tym, co ludzkie. Ew. Mateusza 16:1-28, Biblia Warszawska I mwi o tym otwarcie. A Piotr wzi go na stron i pocz go upomina. (33) Lecz On odwrci si, spojrza na uczniw swoich i zgromi Piotra, mwic: Id precz ode mnie, szatanie, bo nie mylisz o tym, co Boskie, tylko o tym, co ludzkie. Ew. Marka 8:1-38, Biblia Warszawska Najpierw Jezus potwierdza,ze Piotr otrzyma objawienie od Boga. Niedugo(?) po tym, Piotr znowu otwiera usta i co? Jezus nie mwi, ze Piotr to szatan, ale to co co mwi z jego ust! Czy Piotr by zbawiony?

Czemu liderzy s zalepieni na demony? A Jezus odpowiadajc, rzek im: Bdzicie, nie znajc Pism ani mocy Boej. Ew. Mateusza 22:1-46, Biblia Warszawska Te dwie rzeczy musz i w parze! Znaki I rzek im: Idc na cay wiat, gocie ewangeli wszystkiemu stworzeniu. (16) Kto uwierzy i ochrzczony zostanie, bdzie zbawiony, ale kto nie uwierzy, bdzie potpiony. (17) A takie znaki bd towarzyszyy tym, ktrzy uwierzyli: w imieniu moim demony wygania bd, nowymi jzykami mwi bd, (18) we bra bd, a choby co trujcego wypili, nie zaszkodzi im. Na chorych rce ka bd, a ci wyzdrowiej. (19) A gdy Pan Jezus to do nich powiedzia, zosta wzity w gr do nieba i usiad po prawicy Boga. (20) Oni za poszli i wszdzie kazali, a Pan im pomaga i potwierdza ich sowo znakami, ktre mu towarzyszyy. (Ew. Marka 16:1-20, Biblia Warszawska) Czemu nie ma znakw? Bo nie wierz! Jaki jest pierwszy znak towarzyszcy? Moc nad demonami! Czemu wiele osb nie jest uzdrowionych, pomimo ze modlili si za nimi roni ludzie? I wypdza demona, ktry by niemy. A gdy demon wyszed, niemy przemwi. I tum zdumia si. (15) Niektrzy za z nich mwili: On wypdza demony moc Belzebuba, wadcy demonw. (16) Drudzy za, kuszc go, dali od niego znaku z nieba. Ew. ukasza 11:1-54, Biblia Warszawska Jeli demon jest w rodku, to dopki go nie wywalisz to dalej bdzie powodowa chorob, deformacje, seksualne myli, sugestie, ze sny itd! Zauwamy, ze wygonienie demona powoduje odezw z krlestwa ciemnoci. Zacznij wygania demony a zobaczysz czy wiat duchowy istnieje czy nie, i zrozumiesz konieczno walki duchowej dla kadego wierzcego! :) Inny przypadek znajdujemy poniej: Potym uczy w niektrej bonicy w szabat. (11) Tam oto bya niewiasta, ktra miaa ducha niemocy od ominacie lat, a bya skurczona, tak i si rozkurczy nie moga. (12) Te gdy ujrza Jezus zawoawszy na ni rzek jej: Niewiasto uzdrowiona jest od niemocy swojej. (13) Tedy na ni rce woy, a natychmiast jest rosprostowana i chwalia Boga. Ew. ukasza 13:1-35, Biblia Brzeska Biblia Warszawska nie tumaczy, ze tam by duch niemocy! A naucza w jednej z synagog w sabat. (11) A oto bya tam kobieta, od osiemnastu lat cierpica, pochylona tak, e zupenie nie moga si wyprostowa. Biblia Warszawska Najpierw wygon demona, potem mdl si o uzdrowienie, a czsto samo wyjcie demona spowoduje, ze symptomy znikn, bl zniknie i bdziesz wolny!!!

Popatrzmy tez na komentarz Jezusa, kto stal za 'choroba' tej kobiety. Dzi ucz, ze choroba to bogosawiestwo od Boga! Boe zlituj si! Odpowiedzia mu Pan i rzek: Obudnicy! Czy nie kady z was odwizuje w dzie sabatu swego wou czy osa od obu i nie wyprowadza ich do wodopoju? (16) A czy tej crki Abrahama, ktr szatan zwiza ju od osiemnastu lat, nie naleao rozwiza od tych pt w dniu sabatu? (17) A gdy On to mwi, zawstydzili si wszyscy przeciwnicy jego, natomiast lud cay radowa si ze wszystkich chwalebnych czynw, jakich dokonywa. Ew. ukasza 13:1-35, Biblia Warszawska

Co wskazuje Pan Jezus: Jej stan wywoany by szatanem, nie wiekiem, nie bakteriami! To byo zwizanie, a nie bogosawiestwo! Co naleao zrobi w dniu sabatu? Co naleao by zrobi w niedziele z tymi wszystkimi wierzcymi, co latami chodz w zwizaniach demonicznych? Odpowiedz jest wanie w tym wersecie! I to jest wola Boza! Czego Jezus si obwia gdy przyjdzie z powrotem na ziemie? A czyby Bg nie wzi w obron swoich wybranych, ktrzy woaj do niego we dnie i w nocy, chocia zwleka w ich sprawie? (8) Powiadam wam, e szybko wemie ich w obron. Tylko czy Syn Czowieczy znajdzie wiar na ziemi, gdy przyjdzie? Ew. ukasza 18:1-43, Biblia Warszawska Demon niewiary spowija cale kongregacje dzi! Jezus zwyciy dla nich, pokona diabla, jednak ich ycie tego nie odzwierciedla!Nie wierz, pogodzili si z losem! Czytaj ksiki, ktre TLUMACZA ICH NIEWIARE! (1) Kto uwierzy wieci naszej, a rami Pana komu si objawio? (2) Wyrs bowiem przed nim jako latorol i jako korze z suchej ziemi. Nie mia postawy ani urody, ktre by pocigay nasze oczy i nie by to wygld, ktry by nam si mg podoba. (3) Wzgardzony by i opuszczony przez ludzi, m boleci, dowiadczony w cierpieniu jak ten, przed ktrym zakrywa si twarz, wzgardzony tak, e nie zwaalimy na Niego. (4) Lecz on nasze choroby nosi, nasze cierpienia wzi na siebie. A my mniemalimy, e jest zraniony, przez Boga zbity i umczony. (5) Lecz on zraniony jest za wystpki nasze, starty za winy nasze. Ukarany zosta dla naszego zbawienia, a jego ranami jestemy uleczeni. (6) Wszyscy jak owce zbdzilimy, kady z nas na wasn drog zboczy, a Pan jego dotkn kar za win nas wszystkich. (7) Zncano si nad nim, lecz on znosi to w pokorze i nie otworzy swoich ust, jak jagni na rze prowadzone i jak owca przed tymi, ktrzy j strzyg, zamilk i nie

otworzy swoich ust. (8) Z wizienia i sdu zabrano go, a kt o jego losie pomyla? Wyrwano go bowiem z krainy yjcych, za wystpek mojego ludu miertelnie zosta zraniony. (9) I wyznaczono mu grb wrd bezbonych i wrd zoczycw jego mogi, chocia bezprawia nie popeni ani nie byo faszu na jego ustach. (10) Ale to Panu upodobao si utrapi go cierpieniem. Gdy zoy swoje ycie w ofierze, ujrzy potomstwo, bdzie y dugo i przez niego wola Pana si speni. (11) Za mk swojej duszy ujrzy wiato i jego poznaniem si nasyci. Sprawiedliwy mj suga wielu usprawiedliwi i sam ich winy poniesie. (12) Dlatego dam mu dzia wrd wielkich i z mocarzami bdzie dzieli upy za to, e ofiarowa na mier swoj dusz i do przestpcw by zaliczony. On to ponis grzech wielu i wstawi si za przestpcami. (Ks. Izajasza 53:1-12, Biblia Warszawska) Dzi nikomu nie trzeba mwi, ze Jezus ponis wszystkie nasze grzechy. Problem, ze nie potrafi uwierzy, ze ponis rwnie niemoce, choroby, ze zwyciy przeklestwo tak ze moe by od niego uwolnieni! Wikszo yje poniej standardu i nazywa to POKORA!

Kto jest crka Abrahama w Nowym Testamencie?

A czy tej crki Abrahama, ktr szatan zwiza ju od osiemnastu lat, nie naleao rozwiza od tych pt w dniu sabatu? Ew. ukasza 13:1-35, Biblia Warszawska Chrystus wykupi nas od przeklestwa zakonu, stawszy si za nas przeklestwem, gdy napisano: Przeklty kady, ktry zawis na drzewie, (14) aby bogosawiestwo Abrahamowe przeszo na pogan w Jezusie Chrystusie, my za, abymy obiecanego Ducha otrzymali przez wiar. List do Galatw 3:1-29, Biblia Warszawska Gdyby nie Jezus, nie mogli bymy wej do bogosawiestwa Abrahama, ani otrzyma chrztu w Duchu witym! (1) Podobnie wy, ony, bdcie ulege mom swoim, aby, jeli nawet niektrzy nie s posuszni Sowu, dziki postpowaniu kobiet, bez sowa zostali pozyskani, (2) ujrzawszy wasze czyste, bogobojne ycie. (3) Ozdob wasz niech nie bdzie to, co zewntrzne, trefienie wosw, zote klejnoty lub strojne szaty, (4) lecz ukryty wewntrzny czowiek z niezniszczalnym klejnotem agodnego i cichego ducha, ktry jedynie ma warto przed Bogiem. (5) Albowiem tak niegdy przyozdabiay si wite niewiasty, pokadajce nadziej w Bogu, ulege swoim mom; (6) tak Sara posuszna bya

Abrahamowi, nazywajc go panem. Jej dziemi staycie si wy, gdy czynicie dobrze i niczym nie dajecie si nastraszy. 1 List Piotra 3:1-22, Biblia Warszawska Wtedy rzek Jezus: Gdy wywyszycie Syna Czowieczego, wtedy poznacie, e Ja jestem i e nic nie czyni sam z siebie, lecz tak mwi, jak mnie mj Ojciec nauczy. (29) A Ten, ktry mnie posa, jest ze mn; nie zostawi mnie samego, bo Ja zawsze czyni to, co si jemu podoba. (30) Gdy tak mwi, wielu uwierzyo w niego. (31) Mwi wic Jezus do ydw, ktrzy uwierzyli w Niego: Jeeli wytrwacie w sowie moim, prawdziwie uczniami moimi bdziecie (32) i poznacie prawd, a prawda was wyswobodzi. (33) Odpowiedzieli mu: Jestemy potomstwem Abrahama i nigdy nie bylimy u nikogo w niewoli. Jake moesz mwi: Wyswobodzeni bdziecie? (34) Jezus im odpowiedzia: Zaprawd, zaprawd, powiadam wam, kady, kto grzeszy, jest niewolnikiem grzechu. (35) A niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze, lecz syn pozostaje na zawsze. (36) Jeli wic Syn was wyswobodzi, prawdziwie wolnymi bdziecie. (37) Wiem, e jestecie potomstwem Abrahama, lecz chcecie mnie zabi, bo sowo moje nie ma do was przystpu. (38) Mwi to, co widziaem u Ojca, a wy take czynicie, co syszelicie u ojca waszego. (39) Odpowiadajc, rzekli mu: Ojcem naszym jest Abraham. Jezus im rzecze: Jeeli jestecie dziemi Abrahama, speniajcie uczynki Abrahama. (40) Lecz teraz chcecie zabi mnie, czowieka, ktry wam mwi prawd, ktr usyszaem od Boga: Abraham tego nie czyni. (41) Wy speniacie uczynki swojego ojca. Na to mu rzekli: My nie jestemy zrodzeni z nierzdu; mamy jednego Ojca, Boga. (42) Rzek im Jezus: Gdyby Bg by waszym Ojcem, miowalibycie mnie, Ja bowiem wyszedem od Boga i oto jestem. Albowiem nie sam od siebie przyszedem, lecz On mnie posa. (43) Dlaczego mowy mojej nie pojmujecie? Dlatego, e nie potraficie sucha sowa mojego. (44) Ojcem waszym jest diabe i chcecie postpowa wedug podliwoci ojca waszego. On by mobjc od pocztku i w prawdzie nie wytrwa, bo w nim nie ma prawdy. Gdy mwi kamstwo, mwi od siebie, bo jest kamc i ojcem kamstwa. (45) Poniewa ja mwi prawd, nie wierzycie mi Ew. Jana 8:1-59, Biblia Warszawska Kto jest crka Abrahama z ciaa a kto z Ducha? Kto jest cielesnym Izraelem a kto Duchowym?

Jeli wic ten, ktry nie ma obrzezania, zachowuje przykazania zakonu, czy jego nieobrzezanie nie bdzie poczytane za obrzezanie? (27) Przeto ten, ktry cielenie jest nieobrzezany, a wypenia zakon, bdzie sdzi ciebie, ktry mimo litery zakonu i obrzezania jeste przestpc zakonu. (28) Albowiem nie ten jest ydem, ktry jest nim na zewntrz, i nie to jest obrzezanie, ktre jest widoczne na ciele, (29) ale ten jest ydem, ktry jest nim wewntrznie, i to jest obrzezanie, ktre jest obrzezaniem serca, w duchu, a nie wedug litery; taki ma chwa nie u ludzi, lecz u Boga. (List do Rzymian 2:1-29, Biblia Warszawska)

Jak wiec ydzi, ktrzy prbuj trzyma si Prawa Mojesza mog by duchowym Izraelem? Jak mog wej w obietnice, ci co odrzucili Mesjasza? Zmazy na duchu i ciele? Te tedy obietnice majc, najmilsi! oczyszczajmy samych siebie od wszelakiej zmazy ciaa i ducha, wykonywajc powicenie w bojani Boej.2 list do Koryntian 7:1-16, Biblia Gdaska Majc tedy namilejszy ty obietnice, oczymy sami siebie od wszelakiego splugawienia ciaa i ducha, dokonywajc powicenia z bojani Bo. No to jak Duch wity moe y z nieczystociami w tym samym ciele? Aniol w ciele? A ibych zacnoci objawienia nie by nad miar wywyszon, dan mi jest stark w ciao i Anio szatan, aby mi policzkowa, ebych nie by nad miar wywyszon. (8) Dla czegom trzy kro Pana prosi, aby ode mnie odszed. (9) I rzek mi: Dosy tobie na mej asce, abowiem mono moja przez krewko bywa dokoczona. Barzo rad tedy bd si przechwala radszej z krewkoci mojej, aby we mnie mieszkaa moc Krystusowa 2 list do Koryntian 12:1-13a, Biblia Brzeska A ibym si zacnoci objawienia nader nie wynosi, dany mi jest bodziec ciau, anio szatan, aby mi policzkowa, ebym si nad miar nie wynosi. (8) Dlategom trzykro Pana prosi, aby odstpi ode mnie. (9) Ale mi rzek: Dosy masz na asce mojej; albowiem moc moja wykonywa si w saboci. 2 list do Koryntian 12:1-21, Biblia Gdaska Bg dopuci aby diabelski anio przez jaki czas gnbi Pawa! Czy Pawe by zbawiony, czy mwi na jzykach, czy nie wygania demonw? Sam potrzebowa uwolnienia! Skoro Pawe mg mie demona, i Bg dal mu sile aby go przemoc to kim ty jeste? Zapytasz- a po co Pawe si zmaga? No aby go czego nauczy! Nie mona nauczy si walki duchowej, pozna ze jest wiat duchowy ktry atakuje chrzecijan, nie mona nauczy si wyganiania demonw, jeli nie pjdziesz do walki! Ci co siedz w probwce, odseparowani od walki duchowej s kanapowymi wojownikami!I takich to czsto ludzie powaaj!

Czy czary mog dziaa na Chrzecijan? Dzi powiedz: Oczywicie, ze NIE! Ale to nie Biblijne. O nierozumni Galacjanie! Kt was omami, was, przed ktrych oczami zosta wymalowany obraz Jezusa Chrystusa ukrzyowanego? O bezrozumni Galatowie i kt was zmami, abycie prawdzie nie byli posusznymi, ktrym przed oczyma Krystus przed tym by wymalowan i midzy wami ukrzyowan? O gupi Galatowie! Kt was omami, abycie prawdzie nie byli posuszni, ktrym przed oczyma Jezus Chrystus przedtem by wymalowany, i midzy wami ukrzyowany? List do Galatw 3 Sowo to w Grece( baskaino1) oznacza: 1. sprowadzi zo na kogo, np poprzez ( ze oko2) 2. zaczarowa, zaklina Wiele nauk w dzisiejszych kocioach to tylko widzimisi nie poparte Biblia! Inny duch ni Duch wity w wierzcym? 1) Obycie umieli znie odrobin niedorzecznoci z mojej strony. W samej te rzeczy znosicie. (2) Zabiegam bowiem o was z gorliwoci Bo; albowiem zarczyem was z jednym mem, aby stawi przed Chrystusem dziewic czyst, (3) obawiam si jednak, aeby, jak w chytroci swoj zwid Ew, tak i myli wasze nie zostay skaone i nie odwrciy si od szczerego oddania si Chrystusowi. (4) Bo gdy przychodzi kto i zwiastuje innego Jezusa, ktrego mymy nie zwiastowali, lub gdy przyjmujecie innego ducha, ktrego nie otrzymalicie, lub inn ewangeli, ktrej nie przyjlicie, znosicie to z atwoci. (1) Obycie chcieli na chwil znosi gupstwo moje! ale i znaszajcie mi. (2) Albowiem gorliwym jestem ku wam gorliwoci Bo; bom was przygotowa, abym was stawi czyst pann jednemu mowi Chrystusowi. (3) Lecz boj si, by sna jako w oszuka Ew chytroci swoj, tak te skaone myli wasze nie odpady od prostoty onej, ktra jest w Chrystusie. (4) Bo gdyby kto przyszed, co by inszego Jezusa opowiada, ktregomy nie opowiadali; albo gdybycie innego ducha wzili, ktregocie nie wzili, albo insz Ewangielij, ktrejcie nie przyjli, dobrze bycie go znosili. (1) Boe daj to, abycie znosili maluczko gupstwo moje, a icie wy mi znosicie. (2) Abowiem dam was z chutliw mioci Bo, bom was nagotowa, ktrebym jednemu mowi za panienk czyst stawi, to jest Krystusowi. (3) Ale si boj, i jako w zwid Ew chytroci swoj, tak aby skaone umysy wasze nie odstpiy od szczeroci, ktra jest w Krystusie. (4) Abowiem jeliby przyszed ten, co by inszego Jezusa przepowieda, ktregomy my nie przepowiedali, abo jeli
1 http://www.apostolic-churches.net/bible/strongs/ref/?stgh=greek&stnm=940 2 http://translate.google.pl/translate?hl=pl&langpair=en|pl&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Evil_eye

przyjmujecie inego ducha, ktregocie nie wzili, abo insz Ewanjelij, ktrejecie nie przyjli, tedybycie go dobrze cierpieli. (1) O, gdybycie znieli troch szalestwa z mej strony! Przecie wy i mnie znosicie. (2) Jestem o was zazdrosny zazdroci Boga. Zalubiem was bowiem z jednym Mem i pragn was przedstawi Chrystusowi jako czyst dziewic. (3) Obawiam si jednak, aby wasze umysy nie zostay skaone i nie utraciy prostoty oraz czystoci wobec Chrystusa, podobnie jak przydarzyo si to Ewie, ktra zostaa oszukana chytroci wa. (4) Jeeli bowiem przychodzi kto do was i przepowiada wam innego Jezusa, a nie tego, ktrego przepowiadalimy, lub bierzecie innego Ducha, a nie tego, ktrego wzilicie od nas, lub przyjmujecie ewangeli odmienn od tej, ktr przyjlicie - spokojnie to znosicie. 2 list do Koryntian 11:1-33, Biblia Poznaska Biblia i aposto Pawe mwi do kocioa w Koryncie, ktry oczywicie przyj Ducha witego, ze s ignorantami, i ze jest moliwe ze przyjm innego ducha od tego ktrego ju maja! Wierzycy dzi musz wicej czyta Biblii i porwnywa z tym co goszone jest z pulpitw, bo za tym kryje si inny duch. Jeli masz inna ewangelie, to masz innego Jezusa, i inny duch jest za ni! Saul mia demona, ktry by wyganiany gdy Dawid gra na harfie A gdy od Saula odstpi Duch Paski, zacz go trapi duch zy, te od Pana. (15) Rzekli tedy sudzy Saula do niego: Oto duch zy od Boga trapi ci; (16) niechaj rozkae nasz pan sugom swoim, ktrzy s przy tobie, a poszukaj ma umiejcego gra na harfie, aby ci zagra, gdy przypadnie na ci duch zy od Boga i uly ci. (17) Rzek wic Saul do swoich sug: Rozejrzyjcie si dla mnie za mem grajcym i przyprowadcie go do mnie. (18) Wtedy odezwa si jeden z modziecw i rzek: Oto widziaem syna Isajego, Betlejemity, znajcego si na grze; jest to dzielny rycerz i m waleczny, wymowny i urodziwy, a Pan jest z nim. (19) Wysa tedy Saul posacw do Isajego z rozkazem: Przylij do mnie Dawida, swego syna, ktry jest przy trzodzie. (20) I wzi Isaj osa objuczonego chlebami, agiew wina i jednego kozioka, i posa przez swego syna Dawida Saulowi. (21) W ten sposb dosta si Dawid do Saula na sub u jego boku, a ten polubi go bardzo i Dawid zosta jego giermkiem. (22) I posa Saul do Isajego i kaza mu powiedzie: Niech pozostanie Dawid u mego boku, znalaz bowiem ask w moich oczach. (23) A gdy duch zy od Boga opada Saula, Dawid bra harf i gra na niej, i przychodzia na Saula ulga, i byo mu lepiej, a duch zy odstpowa od niego. (1 Ks. Samuela 16:1-23, Biblia Warszawska)

Nawet sudzy Saula widzieli, ze to nie ciao ale demon! Dzi wierzcy wiedza, ze to co si dzieje wykracza poza ciao i mwi takim u siebie, ze potrzebuj wygonienia demona, ale ich pastorzy s w zwiedzeniu i religii. W ST uywali harfy, my jestemy w Jezusie i uywamy imienia Jezus! Nie uywamy bibelotw, krzyykw, liturgii bo to nie Biblijne a pochodzi od pogastwa. Egzorcyzm katolicki jest kamstwem, i powoduje demonizacje duchami katolickimi- maryjom, innym Jezusem, witymi i innymi demonami tego diabelskiego systemu! Diabe w sercu wierzcych? To jest herezja! To niemoliwe! Doprawdy? 1) A pewien m, imieniem Ananiasz, ze swoj on Safir, sprzeda posiado (2) i za wiedz ony zachowa dla siebie cz pienidzy, a reszt przynis i zoy u stp apostow. (3) I rzek Piotr: Ananiaszu, czym to omota szatan serce twoje, e okamae Ducha witego i zachowae dla siebie cz pienidzy za rol? (4) Czy pki j miae, nie bya twoj, a gdy zostaa sprzedana, czy nie moge rozporzdza pienidzmi do woli? C ci skonio do tego, e t rzecz dopuci do serca swego? Nie ludziom skamae, lecz Bogu. (1) A m niektry imieniem Ananijasz, z Safir, on swoj, sprzeda majtno, (2) I uj nieco z onych pienidzy z wiadomoci ony swojej, a przynisszy cz niejak, pooy u ng apostolskich. (3) I rzek Piotr: Ananijaszu! przecze szatan napeni serce twoje, aby kama Duchowi witemu i uj z pienidzy za rol? (4) Izali to, co mia, nie twoje byo? a co sprzeda, nie w twojej mocy zostawao? Przecze t rzecz przypuci do serca twego? Nie skamae ludziom, ale Bogu. A co z dzisiejszymi wyudzaczami pienidzy? Kto ich motywuje? (1) Tedy te m niektry imieniem Ananijasz z Safir on sw przeda osiado. (2) I wyj nieco z pienidzy, o czym wiedziaa i ona jego, a przynizszy cz niektr, pooy przed nogi Apostolskie. (3) Rzek tedy Piotr: Ananijaszu, przecze szatan napeni serce twe, ie skama przeciw Duchowi

witemu, a uje pienidzy za ten folwark? (4) A zaby gdyby by chowa, tobie to byo nie zostao,a przedawszy za e tego nie mia w mocy swej? Przecze sobie t rzecz na myl przywodzi? Nie ludmi skama, ale Bogiem.

1) Czowiek, ktry nazywa si Ananiasz, wsplnie ze swoj on sprzeda posiado. (2) Cz pienidzy za wiedz ony zatrzyma dla siebie, a reszt przynis i zoy u stp apostow. (3) Piotr za powiedzia: "Ananiaszu, dlaczego szatan zawadn tob? Usiowae oszuka Ducha witego, zatrzymujc cz zapaty za posiado. (4) Czy nie twoj wasnoci bya posiado i czy nie twoje byy pienidze z jej sprzeday? Czemu w sercu twoim zrodzia si myl o tym czynie? Nie ludzi oszukae, lecz Boga". Dzieje Apost. 5:1-42 Slowo uzyte w Grece to pleroo3 i oznacza ono: 1. napeni do pena 2. obfitowa 3. stanowi cao

Dowody s pod rka bracie i siostro. Przeczytaj jeszcze raz, mdl si w tej sprawie i woaj o uwolnienie do Tego, ktry je przynis!

Kady bowiem, kto wezwie imienia Pana, dostpi zbawienia.4 List do Rzymian 10
3 http://www.apostolic-churches.net/bible/strongs/ref/?stgh=greek&stnm=4137 4 W Grece sozo oznacza: 1. uratowac od niebezpieczenstwa lub zniszczenia(atak duchowy, niebezpieczna sytuacja) 2. uwolnic cierpiacego od cierpienia, choroby itd- uzdrowienie, uwolnienie. 3. Zbawic http://www.apostolic-churches.net/bible/strongs/ref/?stgh=greek&stnm=4982

Inne ciekawe publikacje: Czemu Protestanci graja z katolikami? Bo umiej rapowa? http://www.scribd.com/doc/62111029/Katolicki-RapKatolicka-Scena-Czyli-Wielka-Sciema Co kryje sie za Polska Rada Ekumeniczna? Rzeczy ktrych ci nie powiedz! http://www.scribd.com/doc/62094645/Polska-RadaEkumeniczna Brat Leszek Mocha mwi o koniecznoci powrotu do ewangelii http://www.scribd.com/doc/61688873/Leszek-Mocha-owyganianiu-demonow-UPDATE