Grandes Tradiciones Que Dejaron Huella en la humanidad

Autor: R:.H:. Carlos Napolen del Carpio Palacios

Parte 2 El Panten Griego

Dedico el presente Tra: a mis HH:. De la R:.L:.S:. Parthenn 4 N 10

Tal como lo confirma la siguiente cita extrada de la obra Mitologa de todo el mundo, las obras atribuidas a Homero y los escritos de Hesiodo que son los que hacen referencia al Panten, una atencin particular se les daba a los dioses del Olimpo, entre los cuales el ms importante era Zeus. Aunque los orgenes de las creencias religiosas de la Grecia

Antigua sean bastante obscuros, el Panten griego ya estaba construido en el ao 750 a. de C. sus personajes principales juegan un papel importante en La Ilada y en La Odisea, las grandes epopeyas de Homero. Probablemente escritas en esa poca, revelan, en efecto, una larga tradicin potica. Los griegos crean que su vida y su destino estaban regidos por muchas deidades, las ms importantes, las de Olimpo, residan en el monte Olimpo. Una estatua del dios Hermes adornaba, a veces, la puerta de la casa griega, mientras que el hogar (fogn) estaba consagrado a Hestia. Los hroes, con frecuencia provenientes de la unin de un dios con una mortal, eran venerados igual que los eternos, y podan interceder a favor de los humanos. Su bravura y su nobleza eran consideradas como ejemplares y sus combates contra los monstruos abastecieron la literatura y el arte de temas populares. Muchos estados pretendan haber sido fundados por una deidad o un hroe protector, recurriendo al mito para poder legitimar su origen. As, la fundacin de Atenas, puso frente a frente a Atenea y a Poseidn en un concurso. Durante las olimpiadas se rendan cultos ms populares y diseminados. Los ritos religiosos se desarrollaban en santuarios consagrados a la deidad cuya estatua estaba resguardada por un templo, la cual constitua el centro del santuario. Los sacerdotes procedan a los sacrificios delante del templo, sobre un altar al aire libre, bajo la mirada de los fieles a veces agrupados bajo un prtico, despus coman la carne asada del animal sacrificado. Las ofrendas votivas, depositadas alrededor del templo y sobre los escalones, incluan estatuas de bronce, de mrmol y, para las modestas, de barro. Tambin se hacan ofrendas a los otros dioses y semidioses, como los hroes, en una multitud de santuarios y altares particulares. Los templos eran lugares pblicos privilegiados donde se expresaba la cultura del Estado. Sus frisos y frontones representaban luchas mticas entre las fuerzas de la civilizacin, la ciudad Estado y los olmpicos, y las fuerzas del mal y de la barbarie, representados por los gigantes y los monstruos. En el siglo V a. de C., los atenienses haban instituido dos prcticas para la narracin de mitos: el teatro y el recital potico. Atenas invent el teatro, una manifestacin grandiosa que permita a 16,000 ciudadanos asistir a las tragedias, con frecuencia basadas en los mitos y las leyendas. La poesa, principalmente la de Homero y de Hesiodo, eran recitadas en pblico por los aedos profesionales, o los

rapsodas. La Ilada y La Odisea eran declamadas ntegramente durante las Grandes Pantaneadas. Poemas que hacan revivir los mitos, eran solicitados para que fueran recitadas en pblico durante la celebracin de eventos, como la victoria de un ciudadano en los Juegos Olmpicos.

El Panten Griego
Si consultamos obras sobre la religin griega, se comprobar que la mayora de los historiadores admiten que ignoran en que poca precisa fue establecido el Panten Griego. Por regla general concuerdan en decir que Homero fue el primero en referirse a ellos en La Ilada y La Odisea, en el siglo VIII antes de la era cristiana. Independiente de La Ilada y La Odisea, los escritos de Hesiodo, poeta y filsofo que vivi en la misma poca que Homero, son considerados como los ms explcitos relacionados con el tema del panten griego. En su obra titulada la Teogona, relata la formacin del mundo y evoca con precisin el nacimiento de los dioses. Evidentemente, el propsito es alegrico y expresa una concepcin mitolgica de los orgenes de la creacin. Por lo tanto no se debe interpretar de una manera literal. Por otra parte, como fue en el caso de Homero, no cabe duda que Hesiodo se inspir en la cosmogona egipcia. Por otro lado tambin se dice que un cuidadoso estudio de su obra muestra tambin que tom muchos elementos de las mitologas orientales. Esto nos confirma perfectamente tal como le escrib en los Ttra:. de Historia de las Religiones, que todas las religiones estn unidas en esencia y se influenciaron mutuamente a travs de los tiempos. En la Teogona, Hesiodo explica que al principio de los tiempos reinaba el Caos, es decir, un espacio sin lmites al interior del cual se movan todos los elementos necesarios para la creacin del mundo, en un desorden indescriptible tal como tambin se menciona en el V:. de la L:. S:. as como en el Tra:. De la Historia de la Luz Humanidad Polaris. En sa lejana poca, no exista ni dios, ni los hombres, ni el mundo material. De ese Caos primordial emergieron Nyx (la Noche) y Erebo (las tinieblas), consideradas como las dos primeras deidades. Nyx y Erebo se unieron y dieron nacimiento a ter (el Fuego divino), Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). De la unin de Urano y Gea nacieron primero doce Titanes de los cuales seis fueron machos (Ocano), Coeo, Crios, Hiperin, Japeo, Cronos) y seis hembras (Teia, Rea, Mnemosine, Febe, Tetis, Temis), despus tres Cclopes (Brontes, Esteropes y Arges) y por ltimo los hombres. De estatura gigantesca, los Titanes parecan criaturas monstruosas que controlaban las Fuerzas de la Naturaleza. En lo que se refiere a los Cclopes, solamente tenan un ojo en el

medio de la frente y servan de intermediarios entre las deidades y los mortales que vivan en la Tierra. Entre los Titanes, hay dos que ocupan un lugar particularmente importante en la mitologa griega. Son Cronos y Rea, cuya unin dio nacimiento a Zeus, Poseidn, Hades, Herea, Demter y Hestia, calificados como dioses Olmpicos refirindose al Olimpo, nombre de la ciudad celeste en la que habitaban. Bajo la direccin de Zeus, los dioses olmpicos se alinearon a los Cclopes y se opusieron a los Titanes, incluyendo a Cronos y a Rea, sus padres. Lograron vencerlos y al trmino de muchas luchas, tomaron el control del Universo y dieron trmino al Caos, a fin de que reinara el orden y la armona. Paralelamente, se implicaron directamente en los asuntos de los hombres y se ocuparon de su destino individual y colectivo. As mismo, les otorgaron su proteccin, con la condicin naturalmente, de que los veneraran y les prometieran una obediencia absoluta. De esta manera, nacieron todos los cultos a las cuales se refiere la mitologa griega. Zeus considerado como el rey de los dioses olmpicos, tuvo muchas mujeres, (algo similar a lo que manifiesta Enoch en su libro acerca de que llegaron los dioses y eligieron a las mejores mujeres de la Tierra para unirse), ya sea entre las mismas deidades (Demter, Hera), las ninfas (Egine, Maya) o las mortales (Alcmena, Danae,) De esas uniones tuvo muchos hijos quienes, segn los casos, fueron diosas) Persfone, Atenea,), dioses (Apolo, Hermes,) o hroes (Heracles, Perseo,). Entre esos dioses, diosas y hroes, Zeus eligi a otros seis dioses facultados para que se unieran a los dioses olmpicos, lo que elev el nmero a doce. Se trata de Apolo, Ares, Hermes, Hefesto, Artemis y Atenea. Al igual que Poseidn, Hades, Hera, Demter y Hestia, estaban encargados de representar a Zeus y cumplir con su voluntad, tanto en el Cielo como en la Tierra. Dado que es imposible, en el marco del presente Tra:. Explicar el significado de todas las deidades del Panten griego, por lo tanto voy a limitarme a los doce olmpicos, ya que eran considerados como los ms importantes.

Zeus
Zeus era considerado como el rey del Cielo y de la Tierra, es decir, como la deidad suprema. Como tal reinaba no solamente sobre todos los dioses, sino tambin sobre todos los hombres. En razn de su supremaca, tena el poder de actuar en el futuro de los mortales. En razn de su supremaca, tena el poder de actuar en el futuro de los mortales, pero

nicamente en los lmites de su destino. Cuando estos ltimos no respetaban su voluntad o le faltaban el respeto, les manifestaba su enojo a travs de relmpagos y trueno, de los cuales era el poseedor. A veces, castigaba a los impos hacindolos morir. Sin embargo, tambin saba mostrarse misericordioso con los que solicitaban su perdn.

Poseidn
Este dios era el maestro de los ocanos. Tambin tena el poder de desencadenar maremotos con su terrible tridente, horquilla de tres puntas, gracias al cual manifestaba su poder destructor. Particularmente violento, todos le teman, tanto las deidades como los hombres. Su ambicin era tal que quiso usurpar la soberana de Zeus y reinar sobre toda la Tierra. No lo logr y tuvo que contentarse con la Atlntida, a la cual me refer en los Ttra:. Historia de la Luz La Atlntida. Poseidn se caso con muchas mujeres, pero la mayora de los hijos que tuvo con ellas fueron monstruos, excepto el caballo volador Pegaso y el clebre carnero del Vellocino de oro.

Hades
ste dios, cuyo nombre significa Invisible, viva en las entraas de la Tierra y raramente suba hasta el Olimpo. Reinaba en los infiernos, cuyas puertas guardaba Cerbero, un monstruo perro que tena tres cabezas. Despiadado, Hades vigilaba que los malvados sufrieran los castigos a los que Zeus los haba condenado. Tambin confiscaba sus bienes, lo que explica por qu era considerado tambin como el dios de la riqueza. A causa de su mala reputacin, ninguna mujer quiso casarse con l. Entonces, rapt a Persfone, la hija de Demter, y la obligo a reinar a su lado seis meses por ao, durante el otoo y el invierno. En cuanto llegaba la primavera, suba al Olimpo y se reuna con los otros dioses.

Hera
Segn la mitologa griega, Hera, hermana de Zeus, fue igualmente la tercera mujer que lo despos, las dos primeras fueron Metis y Temis. Tuvo con ella cuatro hijos dos varones: Hefesto (dios de

la forja) y Ares (dios de la guerra) dos hijas: Ilityie (diosa del alumbramiento) y Hebe (dios de la juventud). Los griegos las veneraban grandemente. Hera representaba para ellos el arquetipo de la mujer, en calidad de esposa y madre. As mismo, se convirti en la diosa de la proteccin, porque solamente ella poda calmar los enojos de Zeus e implorar su clemencia hacia los hombres.

Demter
Esta diosa, cuyo nombre significa Madre Tierra, estaba encargada de vigilar que la Tierra proporcionara a los hombres lo que necesitaban para vivir, especialmente en el cultivo y la cosecha. As mismo, tena el papel de vigilar la evolucin del feto en el seno materno, a fin de que se desarrollara armoniosamente y naciera un nio fuerte y con buena salud. Al respecto, tambin era considerada tanto la diosa de la fecundidad como de la maternidad. Segn lo indica la mitologa, mantena lazos muy fuertes con su hija Persfone.

Hestia
En el principio, Hestia era la representante del Fuego Divino en el Olimpo, designado con el nombre de ter. En el momento cuando se cre la humanidad, inspir a los hombres el descubrimiento del fuego para que pudieran calentarse, alumbrarse y cocinar sus alimentos. Con el tiempo, se convirti en la diosa del hogar (fogn) y, por extensin, la guardiana de la familia. Habiendo hecho votos de castidad, nunca se caso y no tuvo hijos, pero se dedic a proteger a los mortales, especialmente a quienes le profesaban culto.

Apolo
Hijo de Zeus y de Leto, hermano gemelo de Artemis, era el dios de la Luz y tena el poder de volverse el futuro, lo que explica el importante papel que juega en los orculos. Igualmente era un msico y cantor sobresaliente. Rodeado de Musas, de quienes diriga el coro, encantaba a los dioses del Olimpo con la ayuda de sus cantos, acompaados de una lira, instrumento inventado por Hermes. Hay que aclarar que Apolo fue quien inspir a los

sacerdotes para que construyeran un santuario en Delfos, dedicado a su gloria.

Ares
Hijo de Zeus y de Hera, era el dios de la guerra y gozaba sembrando discordia entre los hombres como entre las deidades. Es por eso que los otros dioses olmpicos le tenan poca estima y desconfianza; sin embargo, todos coincidan en decir que tena mucho valor y una gran vitalidad. En este orden de ideas, a l se le atribuy la llegada de la primavera y el poder regenerador de la naturaleza, especialmente en esa estacin. De temperamento violento, un da mat a uno de los hijos de Poseidn y fue juzgado por el mismo Zeus. El proceso tuvo lugar en la colina donde cometi su crimen. Desde entonces, esa colina tomo el nombre de Areopage, que significa Colina de Ares.

Hermes
Hijo de Zeus y de Maya, este dios tena la particularidad de desplazarse muy rpidamente en el espacio. Su papel principal consista en ayudar a los hroes y transmitir a los mortales el mensaje de los dioses. Tambin estaba encargado de proteger los viajes contra los bandoleros, los animales salvajes y los demonios. Tenindole gran afecto, Apolo le enseo el arte adivinatorio y le dio una varilla como smbolo del conocimiento que le haba transmitido en ese campo. Un da, Hermes vio en el camino a dos serpientes que se peleaban por una presa. Al tratar de separarlas con su varilla, se enrollaron alrededor de sta: as naci el Caduceo.

Hefesto (Efesto)
Hijo de Zeus y de Hera, este dios, cojo y desfavorecido, era el maestro del fuego, tal como se manifiesta en las entraas de la Tierra. Despus de haber instalado una forja en el crter de un volcn en actividad, esto es, en el Etna, se dedic a fabricar armas, armaduras y escudos para los dioses y hroes, con el fin de volverlos invencibles. Por esa razn, los griegos lo hicieron el dios de los herreros. Sin

embargo se destacaba en todas las artes y oficios basados en la habilidad manual.

Artemis
Hija de Zeus y de Leto, hermana de Apolo, esta diosa estaba encargada de mantener el equilibrio y la armona en la naturaleza. Para llevar a cabo esa tarea, cazaba a los animales que eran demasiado numerosos, pero no vacilaba en cuidar a los que estaban enfermos o heridos. Principalmente, estaba activa durante la noche y se haca ayudar por las ninfas, deidades secundarias que vivan en los bosques, las praderas, los lagos, los ros, etc. Por otra parte, los griegos crean que Artemis era la que transformaba cada mes en la luna llena, lo que explica por que era considerada una diosa lunar.

Atena
Hija de Zeus y de Metis, su primera esposa. Atena era la diosa de la guerra. Pero a diferencia de Ares, su medio hermano, no gozaba en sembrar discordia. Cuando estallaba un conflicto, ya fuera entre las deidades o entre los hombres, tomaba partido por quienes defendan la causa ms justa, les inspiraba estrategias tcticas y les daba el valor para vencer. De hecho, el uso de las armas no era para ella un medio para hacer triunfar la justicia y la paz. Debido a su fuerza, Atena, era tambin solicitada para proteger las viviendas y las ciudades. Por otra parte, ella era quien aseguraba la proteccin de los hroes. Fue una de las diosas ms veneradas de la Grecia antigua, como da testimonio el templo magnfico que le fue dedicado en la Acrpolis de Atenas. Estoy seguro del aprecio que se tendr respecto al presente Tra:. de las deidades ms importantes que eran veneradas en la Grecia antigua. Naturalmente, los Iniciados de esa poca, contrariamente a la gente del pueblo, no las consideraban como verdadera entidades espirituales. Para ellos, simbolizaban las leyes y los principios por medio de los cuales Dios se manifestaba en el Universo, en la naturaleza y en el mismo hombre. Dicho en otras palabras, los consideraban como aspectos mltiples y complementarios de una Inteligencia nica.

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En el siguiente Tra:. Continua Los Misterios de Orfeo

Diagrama que representa al Panten Griego

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