ANA MARA GARCA MORENO DIANA LORENA RUIZ GMEZ LEBECS VIII PROYECTO

I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Titulo: El joven problema real o ciencia ficcin Tema: El joven como actor poltico Pregunta problema: Como los jvenes de decimo y once de las instituciones publicas de Fusagasug, construyen e integran procesos polticos que afectan los imaginarios sociales construidos alrededor de su funcin como sujeto social? Preguntas especificas: 1. cules son los imaginarios de los adultos hacia el papel poltico de los jvenes en Fusagasug? 2. Cmo se auto valoran los jvenes Fusagasugueos como actores polticos? 3. Cmo los jvenes integran procesos polticos en Fusagasug?

II OBJETIVOS

Objetivo general Interpretar la manera en que los jvenes de decimo y once de Fusagasug, construyen e integran procesos polticos que afectan los imaginarios sociales construidos alrededor de su funcin como sujeto social. Objetivos especficos 1. Conocer cules son los imaginarios de los adultos hacia el papel poltico de los jvenes. 2. Analizar cmo se valoran los jvenes como actores polticos. 3. Interpretar los procesos polticos que integran los jvenes en Fusagasug

III CONTEXTUALIZACIN. El papel de las y los jovenes como actor poltico ha tenido unas miradas diferentes a partir del contexto, aun as no en todos los tiempos ha existido el concepto de juventud y se puede definir desde muchas perspectivas, lo que resulta difcil inclusive para los estudiosos de la juventud determinar. En la actualidad ha sido relegado al joven como sujeto social, su presencia solo existe, cuando se habla de modas, de culturas extravagantes, de vicios, violencia o rumbas, pero cuando se habla de algo tan significativo y a la vez usual como es lo poltico se ignora totalmente al joven, especialmente si es estudiante de colegio, porque su pensamiento aun no tiene las estructuras para entenderlo, es decir eso es para grandes En nuestro contexto existe un pensamiento sesgado sobre lo poltico, a este se asocian simplemente prcticas de participacin y eleccin de representantes, ese es el acto ms concreto que se reconoce y a esto se resume una manifestacin poltica. As pues, solo hasta cuando se llega a la mayora de edad, que segn La Constitucin Poltica de Colombia se fija en los 18 aos para ejercer la ciudadana se es un actor poltico verdadero, y los otros actores no piensan y viven la poltica? Se debe tener en cuenta que segn: Ley No. 375 del 4 de julio de 1997 por la cual se expide la Ley de la Juventud. ARTICULO 3. JUVENTUD. Para los fines de participacin y derechos sociales de los que trata la presente Ley, se entiende por joven la persona entre 14 y 26 aos de edad. Esta definicin no sustituye los lmites de edad establecidos en otras leyes para adolescentes y jvenes en las que se establecen garantas penales, sistemas de proteccin, responsabilidades civiles y derechos ciudadanos.1 Aun as podemos resaltar que la mayora de sujetos que estn entre este rango de edad, se encuentran en las instituciones educativas de secundaria en un proceso de formacin, en este contexto al parecer existe una brecha entre los contenido de enseanza y la realidad de los estudiantes que no permite reconocer las formas y modos de manifestacin poltica de estos, en la mayora de casos solo hasta cuando se llega a la universidad se les reconoce como jvenes que piensan la poltica lo cual se demuestra a partir de sus manifestaciones que generan controversia, adems se piensa que el estudiante universitario, por tener mayora de edad (no todos) y por tener un conocimiento ms profundo, si tiene las

www.col.ops-oms.org/juventudes/.../LEY.HTM. Ley de juventud

capacidades para ser un actor poltico, y qu sucede con la poblacin que nunca puede llegar a la universidad?. A partir de los archivos que se encuentran en la administracin del municipio se encuentra que los jvenes no construyen procesos polticos legtimos pues en lo que la administracin de 2008-2011 solo se a diligenciado una carta de peticin por parte de los jvenes. Tambin se afirma que los jvenes no saben organizarse puesto que solo existen 4 grupos juveniles legalmente constituidos en el municipio. Todas estas afirmaciones que se encuentran en la alcalda del municipio apuntan una vez ms a afirmar que el joven es sujeto esttico frente a lo poltico. OTRO TEMA La modernizacin a jugado un papel importante en la construccin de identidades del presente, pero tambin en la construccin de imaginarios, es decir no solo existe una visin o un juicio por parte de los jvenes hacia lo poltico, sino que sobre esta se construye otra visin y otro juicio que es la de los adultos, por tanto la propaganda de televisin que muestra al joven como sujeto a las modas, lo construye como identidad y como imaginario, del mismo modo sucede con las noticias de la juventud rebelde y violenta, no solo revela al joven sus dinmicas casi que normalmente inconformistas, sino que lo convierte en el sujeto a examinar, a reformar, lo convierte en el enemigo de adulto correcto.

IV JUSTIFICACIN

Esta investigacin surge debido al choque que encuentra la sociedad ante el joven actual, en donde la revaloracin del joven como un sujeto social se convierte en una necesidad, para lograr un desarrollo de pensamiento, e interpretacin, que permita a los sujetos que interactan con los jvenes, un anlisis diferente inclusive en el campo pedaggico. De este modo, en un contexto que se transforma da por da, es necesaria reconocer los cambios en los sujetos, para as lograr cambios en la prctica. En la actualidad el papel del joven est asociado con un problema, se representa como con un ser inestable o un personaje que hay que adaptar al sistema, a partir de eso se ha generado una mirada sesgada del papel poltico del joven, convirtindolo en un desadaptado que no comprende, no le gusta o no le interesa lo poltico. Esto se convierte en un verdadero problema si se tiene en cuenta que en nuestro campo de desempeo como licenciados en ciencias sociales tendremos una relacin directa con estos sujetos, por lo tanto no podemos mantener un pensamiento errado frente a los jvenes y la manera ms apta es a partir de la investigacin. ahora bien nuestro papel como licenciadas en ciencias sociales, investigadoras y sobre todo por hacer parte de esta poblacin llamada joven, es lograr a partir de la investigacin diferentes interpretaciones PRENOSION a las implantas por los medios de comunicacin, y otros actores que satanizan la juventud, permitiendo un anlisis que sirva para romper con esa relacin conflictiva entre el adulto y los jvenes, entre las instituciones y jvenes y al mismo tiempo la relacin entre los mismos jvenes, conflictos que segregan la sociedad. A partir de la metodologa que se utilizara en la investigacin tendremos una interaccin con los sujetos para poder comprender sus formas de manifestacin y relacin con la poltica.

V ESTADO DEL ARTE La juventud dentro de la sociedad est enmarcada por diferentes procesos que la delimitan y le colocan estereotipos, pero al margen de esta situacin la juventud tiene su forma de ser, actuar, pensar y sentir que, a tal punto, llega a ser para las diferentes instituciones y familia, adultos o simplemente la sociedad un modo de rebelda, de violencia, y de vicios que solo traen problemas. Pero hay otra manera de ver estos comportamientos; que son modos diferentes de actuar, alejados de lo que les impide desarrollar sus expresiones y que a lo largo de las investigaciones de muestran que es un modo de salir de las problemticas que el pas carga sobre nosotros. La investigacin por la participacin poltica de los jvenes es un tema controversial en la actualidad, pero esto no quiere decir que sea un tema que no se haya investigado, las investigaciones, ensayos, y libros sobre los jvenes y sus actitudes son muchas, esto nos permite tener una idea sobre las transformaciones en procesos, imaginarios y acciones de los jvenes, frente a la poltica. De este modo se har un recuento sobre las investigaciones acerca de:

LOS JOVENES COMO PROBLEMA O MIRADA PROBLEMATIZANTE SOBRE LA JUVENTUD La juventud como grupo poblacional ha sido interpretada de modos diferentes segn su contexto, desde los aos sesenta y ochenta, como luchadores de la reivindicacin poltica, Julio Barreiro,2 hace un estudio sobre la violencia en los jvenes y reconoce como un resultado de la dinmicas marginalizadoras mundiales, un ejemplo puede ser en la poca de los ochenta al noventa y uno con la expulsin de la juventud de la escuela, la sociedad y la industrializacin como explica Rodrigo Parra Sandoval,3 la poca de no futuro. Otras dinmicas marginalizadoras es la familia y el trabajo en el que varios autores han mencionado que este llega como una obligacin ante el sistema del mundo
2

Julio Barreiro. Violencia y poltica en Amrica latina ediciones siglo veintiuno Mxico Argentina Espaa 1971 3 Rodrigo parra Sandoval. Ausencia de futuro la juventud colombiana, Bogot Colombia Direccin de divulgacin cultural universidad nacional de Colombia

capitalista; ahora bien con respecto la familia y sus nuevas formas de organizacin los autores Amparo Ardila, Javier Pombo, y Rubn Daro,4 en su libro pandillas juveniles muestran que la familia viene hacer un punto determinante para el camino de los jvenes pero que est a su vez tambin esta delimitadas por la violencia, o por la desigualdad que trae consigo la pobreza y con ella miles de consecuencias, en este caso la ausencia de la figura paterna en el que la madre viene a representar a las dos figuras, pero qu pasa cuando la madre por necesidad tiene que salir a trabajar, el joven quedar solo sin un respaldo familiar y con esto el joven ve la necesidad de organizarse en la sociedad pero por caminos diferentes donde vea nuevas formas de relacin. Con respecto a las escuelas, los jvenes de los parches habla sobre ella, que sienten una desilusin porque no les dan un amplio espacio de expresin, porque simplemente la escuela los est limitando a unas normas que nos les permite ser ellos, y si en algn momento ellos van en contra del reglamento de la escuela no tendr ninguna relacin de negociacin simplemente pasara a ser desescolarizado, infractores y consumidores de sustancias que saldrn al mundo aterrorizar a los maestros con sus amenazas; pero segn la investigacin que realizaron esta es otra de las tantas separaciones entre el joven y la sociedad ya que no se est mirando los temores que tiene el joven, sus sueos , su rabia frente a una violencia que no los afecta a ellos sino a la sociedad pero que la sociedad sesgada sigue actuando como si el ser joven es ser solo un sujeto violento, consumidor, y rebelde . Las manifestaciones que generan los jvenes son satanizadas por lo tanto no se aprovechan el desacuerdo como una oportunidad para aprender. Este desacuerdo debe ser visto como un espacio de manifestacin de las diferencias, por eso no hay que hacer un alboroto si el joven se manifiesta, por el contrario se puede aprovechar para construir como se propone en el estudio sobre conflicto y convivencia en la escuela;5 al tener las cosmovisiones de que todo conflicto es una disputa, la mayora de los actos de los jvenes significaran un gran problema, pues en los jvenes florece el poder de la diferencia, de la innovacin, de la desigualdad en una poblacin, que al mismo tiempo se puede integrar con mayor rapidez por sus mismas costumbre y culturas, as Germn Muoz en su libro Temas y problemas de los jvenes6 nos deja ver algo que la sociedad ha perdido
4 Amparo Ardila Pedraza, Javier Pombo, Rubn Daro puerto. Pandillas juveniles, una historia de armas y desamor, por la secretaria de educacin, fundacin F.E.S, editorial retina, Bogot 1994 5 Diego Herrera Duque Corporacin de promocin popular. Conflicto y convivencia en la escuela. Medelln Colombia 2001 6 Germn Muoz G. Temas y problemas de los jvenes colombianos al comenzar el siglo XXI. Seminario Nacional sobre Seguridad y Convivencia Secretara de Gobierno- Compensar 26 de noviembre del 2002.

pero los jvenes mantienen, la capacidad de sobrevivir entre lo dinmico del mundo cambiante, a partir de la adaptacin. Pero esta adaptacin puede llegar a un ponto crtico cuando se va carcomiendo la esencia de una manera inconsciente como alarmantemente se muestra en los anlisis que se hace sobre los medios de comunicacin y su influencia en los jvenes.7 LOS JOVENES COMO ACTORES POLITICOS Y SOCIALES, PROPUESTAS PARA LA PARTICIPACION, DERECHOS. . La introduccin del pensamiento poltico en los jvenes generalmente se inicia en la escuela por lo que Henri Pradel8 realiza un anlisis de la influencia de estas organizaciones, en la construccin de una conciencia social en los estudiantes, las manas y traumas. En 1965 Jean Meinaud, escribe sobre las actitudes polticas, definiendo actitudes polticas, como la manifestacin de un sentimiento ilustrando, as como las acciones que toman los jvenes frente a la poltica que tiene relacin con el desarrollo del sujeto y la madures del mismo, las actitudes polticas de un sujeto se forman en funcin de las experiencias que este sujeto tiene de la situacin con la cual se ha confrontado9 Del mismo modo realizando un anlisis nacional John Martz 10 realiza un exploracin de la participacin poltica nacional y la brecha entre lo poltico, la comunidad, el contexto y los valores de poltica permitiendo reconocer los problemas de participacin poltica de un mbito menos problematizado y mas propositivo, este texto no ve la inconformidad poltica como un problema sino como una oportunidad, tesis que se complementa con el estudio sobre el derecho a la objecin segn Mario y Gonzalo.11 Las alternativas de participacin poltica en los jvenes se empiezan a proponer desde ya un tiempo cuando se empieza a reconocer una problemtica en las capacidades de los gobiernos en consolidar proceso con la poblacin, por lo tanto iniciar desde el contexto cercano con la escuela, el barrio y luego el municipio es
7 Alejandro Alvares G. Medios de comunicacin y la sociedad educadora ya no es necesaria la escuela?. Santa fe de Bogot, Colombia 2003. 8 Henri Pradel. Conciencia social del adolecente. Ediciones paulinas biblioteca de familia. 1962 9 Jean Meinaud, Alain Lancelot. Las actitudes polticas de un sujeto editorial universitaria de buenos aires argentina 1965. PG 11 10 John D Martz Colombia un estudio de poltica contempornea. Editorial. Direccin de divulgacin cultural universidad nacional de Colombia Bogot 1969 (la esencia de la poltica colombiana) 11 Mario Madrid y Gonzalo Arizbal defensora del pueblo Bogot 1994 Estudio sobre el derecho a la objecin de conciencia

una manera de crear conciencias de participacin en los jvenes que permitirn un crecimiento a nivel social y participativo en la sociedad segn Mara Jos Aguilar.
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Ernesto Rodrguez,13 en su artculo Polticas pblicas de juventud en Amrica Latina: experiencias adquiridas y desafos a encarar; el autor menciona una de las problemticas que enfrentan las polticas pblicas de juventud que es la construccin imaginaria de los jvenes como problema. Con la frecuente complicidad de las cadenas mediticas, se enfatizan las conductas desviadas de un sector de jvenes. Actos de violencia, conductas de riesgo, consumo de drogas, sexualidad irresponsable y otros problemas se convierten en rtulos para estigmatizar a la juventud, y junto a estas se dan otro problemas como las instancias gubernamentales quienes en cierto punto han tratado de relacionarse con el joven pero de una manera alejada en el sentido que han creado espacio para jvenes, la ley de los jvenes pero en realidad, que tanta informacin tienen ellos? Que vas tienen para que los escuchen? Es por eso y otras ms inconvenientes como el no saber qu es ser joven en realidad hagan una frontera entre los diferentes personajes que rodean al joven. Segn Fermn Gonzlez,14 a partir de los noventas se encuentran muchos cambios en la interpretacin de lo poltico a partir de los cambios globales, lo que produce que los sujetos creen nuevas formas de resistencia cuando no se sienten cmodos con el estado de la poltica, realizando un anlisis a lo que se entiende por resistencias, permitiendo entrever las formas de resistencia que podran aplicarse en los jvenes aunque estos mismos no comprendieran pero Con Ernesto Gonzlez se encuentra un anlisis ms completo sobre las temticas de juventud enfatizndose este en el contexto de los jvenes que permiten reconocer el por qu de sus comportamientos.15 Otro autor es Luis Eduardo Celis16 quien nos ofrece una caracterizacin de las dinmicas de organizacin de la juventud colombiana dividida en cuatro etapas que permite ver como el contexto: las influencias polticas, el ambiente de guerra, el desarrollo econmico e intelectual que influyen directamente sobre los
12 Mara Jos Aguilar Idoez, la accin social a nivel mundial .editorial lumen Argentina. 1994 13 Ernesto Rodrguez, consultor Uruguay, Polticas pblicas de juventud en Amrica Latina: experiencias adquiridas y desafos a encarar. Uruguay 1998. 14 Fermn Gonzlez. La poltica de las resistencias, nuevas causas nuevas articulaciones documento pdf 15 Ernesto Rodrguez los jvenes la pobreza y el trabajo. Juventud y desarrollo en Amrica latina: desafos y prioridades en el comienzo de un nuevo siglo. 2000 16 Luis Eduardo Celis. Las Dinmicas de Organizacin y Participacin Juvenil en Colombia, Documento de consultora para la OPS. Bogot 2001 Poltica pblica julio sarmiento 2006

imaginarios de sujetos sociales de los jvenes y a la vez sobre su construccin de organizacin y participacin. As el desarrollo en trminos de dignidad humana ser posible a partir de la integracin de todos los contextos que rodean al joven en busca de alternativas sustentables que contribuyan a un crecimiento del sujeto y de su entorno como se propone en el proyecto de via del mar.17 A nivel nacional ha sido la construccin de las polticas pblicas que al parecer busca ofrecer una respuesta a estas preguntas problemticas planteadas sobre el futuro de la juventud. El acceso de este documento hace un anlisis sobre los que debera ser la poltica pblica su pertinencia en el contexto y los retos a asumir. Tambin se puede ver en el Taller de estudios sobre poltica,18 que se encuentra un agradable anlisis sobre la interpretacin del joven sobre la cuestin poltica y su cosmovisin, para poder crear esas estrategias de integracin entre los actores y la poltica. LOS JOVENES Y SUS IDENTIDADES Un autor que opina acerca de los imaginarios que se les dan a los jvenes es Jurez Dayreell en cultura e identidad juvenil.19Otra imagen que esos jvenes ponen en cuestin es la juventud vista como un momento de crisis y alejamiento de la familia. Pero a partir de su investigacin da como conclusin que no se vio as sino por el contrario vio que la familia signific un espacio de experiencias estructurantes. Aunque La mayora de las familia de esos jvenes no cuentan con la figura paterna, organizndose en trminos matriarcales y no por eso se muestran desestructuradas, garantizando, con esfuerzo, la reproduccin fsica y moral del ncleo domstico. Ms importante que la presencia o no del padre, lo que parece definir el grado de estructuracin familiar, es la calidad de las relaciones con las que pueden contar. Y en eso, la madre desempea un papel fundamental. Es ella la referencia del cario, de autoridad y de los valores, para quien es direccionada la obligacin moral de la retribucin. Tanto es verdad, que todos desean en sus proyectos de futuro, ofrecer a la madre una vida ms confortable.

17 Nelson Arellano, Guillermo Valenzuela. una revisin a la poltica local de juventud de via del mar. , Ultima Dcada N18 Abril 2003 Juventud, cultura y poder. Experiencias en el mundo juvenil. Notas de Investigacin PP. 11-19.ciudad de Mxico, enero 2003 18 Taller de estudios de los jvenes y la poltica. Jvenes, poltica y sociedad: desafeccin poltica o una nueva sensibilidad social? 19 Jurez Dayreell. Cultura e identidad juvenil. , Ultima Dcada N18 Abril 2003 Juventud, cultura y poder. Experiencias en el mundo juvenil. Notas de Investigacin PP. 11-19.ciudad de Mxico, enero 2003.

Con respecto a la imagen del adulto que tienen los jvenes ellos construyeron que ser adultos es estar obligado a trabajar para sustentar a la familia, ganando poco, asumiendo una postura seria que le quita espacios y tiempo de encuentro a la alegra a las emociones, estas es una de las razones por las que se colocan una frontera entre joven y adulto ya que para ellos su realidad est en sus grupos parches, amigos, y como en este articulo les permite una forma de garantizar espacios de experiencias y aprendizajes de la vida, de no ser tan exigidos por los dems, de permitirse una relacin ms libre con el trabajo, de invertir tiempo en la sociedad y en los cambios afectivos. Es en el envolvimiento con el rap o con el funk que se crea, posibilita y legitima la moratoria como una experiencia validada. Pero para comprender ms el joven es necesario saber que es, cual su mundo que quieren, cules son sus sueos, su contexto, sus maneras de expresarse, no mirando a la juventud entre un rango de edad sino ser ms subjetivos, como lo muestra Mara lozano20 en su artculo nociones de juventud quien dice: El supuesto central es que son los mismos/mismas jvenes quienes se reconocen entre s por su identificacin en torno a situaciones, causas u objetivos, creencias o cualquier otro motivo o sentimiento; se adscriben a comunidades, y definen lo que es propio de ellos. Son ellas y ellos quienes pueden dar razn del sentido de sus sentires, acciones e identidades. De esta y muchas otras maneras lo jvenes estn siendo marcados por representaciones, como lo dice en su artculo Mara lozano en nociones de juventud: por un lado muestra que la poblacin que atraviesa por esta etapa solamente tiene condiciones para absorber recursos, pero no para aportar ni cultural ni socialmente a los procesos de desarrollo de la sociedad. Se ve al sector como una carga y a veces como una ofensa a la cultura, y por el otro se tiende a homogeneizar a la juventud como si en todas partes las personas de una determinada edad fueran iguales, tuvieran las mismas necesidades o se debiera esperar lo mismo de ellas. pero entonces se puede decir que la juventud es un concepto cambiante que se reconstruye permanentemente; se reproduce en lo cotidiano, y sus mbitos de referencia son ntimos, cercanos y familiares, barrios, escuela, trabajo y otros; tambin se puede reproducir en lo imaginario, donde las comunidades y grupos de referencia marcan formas valorativas de lo juvenil; se construye en relaciones de poder definidas por las condiciones de alteridad, dominacin, o desigualdad, unas veces superpuestas entre s, otras veces definidas por el conflicto.

20 Maria lozano urbieta, nociones de juventud, Ultima Dcada N18 Abril 2003 Juventud, cultura y poder. Experiencias en el mundo juvenil. Notas de Investigacin PP. 11-19.ciudad de Mxico, enero 2003

En conclusin no se ha estudiado nuestro tema ya que las dems investigaciones van en torno a en primer lugar, a la construccin histrica y cultural de la juventud a partir de la diversidad; en segundo lugar, la relectura de las teoras sobre las generaciones en una ptica latinoamericana; y en tercer lugar, la metamorfosis de la juventud en la era de la globalizacin. 21 Como tambin propuestas para la creacin de polticas pblicas, el joven como smbolo de moda entre otras que no dan a conocer como los jvenes construyen e integran procesos polticos.

VI MARCO TERICO

LA CONSTRUCCIN SOCIAL DEL JVENES El trabajo de Luis Eduardo Celis (2001) 22 hace una genealoga nacional sobre la juventud: en cada una de estas etapas que propone existen autores que han investigado acerca del tema. Los procesos de organizacin y participacin juvenil en Colombia registran cuatro etapas distintivas. Y caracterizadas: la primera, aos sesenta a ochenta, por el debate en torno a la forma excluyente de gobernar del rgimen del Frente Nacional, la lucha por las reivindicaciones polticas de los ciudadanos jvenes y el creciente movimiento cultural y poltico de movilizacin juvenil referenciado desde Europa(julio Barreiro)23; la segunda, 1980 y 1991, por una lgica inicial del no futuro (Rodrigo Parra Sandoval)24 , en la cual la sociedad se mostr incapaz de atender e integrar las nuevas dinmicas que presentaba la juventud, siendo expulsada continuamente hacia los lmites sociales, aplicando una visin estigmatizada y peligrosa que justificaba la respuesta represiva del Estado hacia la juventud; la tercera, 1991 a 1997, por la apertura de espacios de participacin y toma de decisiones, el reconocimiento explcito de la ciudadana juvenil, la creacin de la democracia escolar y la formulacin de polticas pblicas de juventud (Libardo Sarmiento Ansola) 25 y la cuarta y ltima etapa, a partir de 1997 hasta la actualidad, presenta una reevaluacin crtica de los preceptos
21 Carles Feixa Generacin XX. Teoras sobre la juventud en la era contempornea 22 Luis Eduardo Celis, Las Dinmicas de Organizacin y Participacin Juvenil en Colombia, Documento de consultora para la OPS, Bogot. (2001),
23 24

Julio Barreiro. violencia y poltica en Amrica Latina. Siglo veintiuno editores s.a Mxico, Argentina Espaa. Rodrigo Parra Sandoval. Ausencia de futuro. La juventud Colombiana. CEPAL , Editorial Plaza y James. Bogot 1982. 25 Libardo Sarmiento Ansola. Poltica Pblica de Juventud en Colombia. - Logros, Dificultades y

Perspectivas. (nf)

establecidos en la Constitucin Nacional en medio de un panorama de guerra generalizada, donde el mayor porcentaje de vctimas - en todos los escenarios de la crisis - corresponde a la poblacin juvenil; en particular, se seala que a 12 aos de expedicin de la nueva Carta, es visible la incapacidad del sistema poltico colombiano para abrir nuevos espacios de decisin y ampliar el conocimiento del ciudadano corriente de las posibilidades de la accin y transformacin social. Con esta cita se puede observar que los estudios sobre el tema de la juventud se han realizado desde ya varios aos, pero en la actualidad existe una visin muy problemtica sobre las posibilidades que tengan los jvenes en el pas, frente a esto Humberto Maturana26 recalca unas caractersticas que pueden permitir que la poblacin juvenil construya sus propias alternativas cuando dice que los jvenes no son individuales aunque cada uno es nico. Es la diferencia y autenticidad es el mejor regalo que el joven pueden traer a la sociedad pues a partir de ello, a demostrado que tiene la capacidad de compartir sus desigualdades con creatividad.

MOVIMIENTO SOCIALES Reconocer la construccin de procesos polticos resulta fundamental para poder aclarar confusiones sobre lo que se cree que es un proceso poltico, pues ha sido usual que se menosprecie el valor de las organizaciones que no adquieren un vnculo con lo institucional, es decir se desvalora la movilizacin social. En el texto reseado sobre la Idas y venidas de la protesta socia de Mauricio Archila27 hace un intento por salvarnos de la asfixia que produce la introduccin en los conceptos y las categoras. Para Mauricio Archila no obstante su preferencia inequvoca es por el concepto de movimientos sociales, dice as: El giro hecho en torno al anlisis de clase nos confirma que en trminos conceptuales es ms apropiado hablar de movimientos sociales, pues al abarcar mltiples conflictos de la sociedad, sin olvidar el socio-econmico, constituyen una categora ms incluyente y, segn nuestro criterio desprovista del deber ser como sujeto histrico revolucionario.28

26

Humberto Maturana, Emociones Y Lenguaje En Educacin Poltica Ed. Dolmen Ensayo. Chile, Edicin: Dcima 2001.
27

Mauricio Archila Neira. Idas y venidas, vueltas y revueltas. Protestas sociales en Colombia 1958-1990. Bogot: ICANH / CINEP, 2003, 508 pginas. 28 Archila 1958. pgxxxxxxxxxxxxxxxx

Pero estas movilizaciones tienen unas caractersticas que las hacen distintivas entre ellas, lo que dificulta mas su reconocimiento social como proceso valido para construccin de una cultura poltica, esta accin colectiva se puede calificar en tres segn Scott J. en su libro los dominados y el arte de la resistencia,29 el primero las movilizaciones visibles y el segundo las movilizaciones no visibles en la cual basa su libro.

IMAGINARIOS SOCIALES CONSTRUIDOS El sujeto existe en cuanto exista alguien que lo determine, en este caso ha sido la sociedad quien ha construido la poblacin juvenil determinndola con un rango de edad y unas caractersticas especificas en este punto es el economista Amartya Sen30 quien desmitifica todos las supuestas caractersticas de la juventud demostrando como estos pensamientos han sido imaginarios construidos histricamente que no permiten una relacin del poder de la juventud con la necesidad de la sociedad para generar un desarrollo. La mirada usual ha tendido a no incluir en la agenda pblica sus problemas bsicos, salvo cuando perjudica significativamente a otras reas de dicha agenda, y se ha conformado con razones sobre los jvenes en trminos de ciertos mitos generalizadores, y sin evidencia que permita constatarlos. Estos oscurecen el camino a seguir para comprender realmente qu sucede con los jvenes de la regin, y despejarlos parece ser una va ineludible para dar pleno paso a polticas y propuestas renovadoras.

29

Scott, J. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Mxico: Editorial Era. Amartya SEN, Bernardo KLIKSBERG, Primero la gente. Una mirada desde la tica del desarrollo a los principales problemas del mundo globalizado, Barcelona, Deusto, 2007.
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VII METODOLOGA

La metodologa que se empleara en esta investigacin es la metodologa cualitativa, desde el enfoque de la investigacin accin. Esta investigacin parte de dos bases: la primera el enfoque terico y la segunda el conocimiento del contexto determinado, y su articulacin ser fundamental pues resulta ms fcil comprender las dimensiones de la investigacin. De este modo ser posible tener un mejor acercamiento a los sujetos de la investigacin, pues nos veremos involucrados en dinmicas que necesiten de nuestra creatividad para lograr entablar una relacin de confianza con los jvenes y recibir la informacin esperada. En esta metodologa existen mltiples maneras de recolectar la informacin vara desde las entrevistas abiertas o diferentes espacios que pueden ser creados para recolectar la informacin, hasta encuentros culturales con los grupos de y para los jvenes. Ahora bien el punto fundamental de este enfoque metodolgico es que a partir de esta investigacin se podrn trasformar o incluso suscitar otras investigaciones y propuestas respecto a los imaginarios socialmente construidos sobre la relacin de los estudiantes de Fusagasug respecto a la poltica, todo esto segn la valoracin de los resultados de la investigacin. Teniendo en cuenta que la relacin que se entablar con los jvenes de la investigacin ser bastante horizontal esto permitir que ellos mismos construyan la investigacin, generen sus hiptesis sobre el problema planteado y al mismo tiempo las soluciones, as los jvenes que hacen parte de la investigacin no sern sujetos inactivos en esta, sobre los que se escribir y se criticar sino que sern ellos mismos quienes generen ese punto crucial de su papel cono actores polticos, y se lograra a partir del peridico en el que se publicaran sus escritos.

FASE 1 Planteamiento de la propuesta de investigacin. a. b. c. d. Planteamiento del problema Revisin bibliogrfica Correccin Construccin de la propuesta

Fase 2 Trabajo de campo. a. b. c. d. e. f. g. h. Recopilacin de datos a travs de encuestas. Anlisis de encuestas Observacin pasiva Encuentros con jvenes estudiantes, fuera de las aulas Anlisis de los encuentros Cine foro: anlisis Observacin de grupos juveniles, culturales, musicales Observacin participante de grupos juveniles

Fase 3. Anlisis de datos. a. Categorizacin y anlisis de datos recogidos b. Redaccin del trabajo c. Socializacin del trabajo Fase 4. Propuesta del peridico juvenil a. b. c. d. Elaboracin Revisin Edicin Publicacin

VIII CRONOGRAMA
SEMESTRES FASES VIII IX X

Planteamiento de la propuesta de investigacin.

Trabajo de campo.

Anlisis de datos.

Propuesta del peridico juvenil

IX BIBLIOGRAFIA

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