EL PECADO PERSONAL ORACIN PREPARATORIA "Pedir gracia a Dios nuestro Seor para que todas mis intenciones, acciones

y operaciones se ordenen puramente al servicio y alabanza de su divina majestad. "COMPOSICIN DE LUGAR "Durante todas estas meditaciones sobre el pecado, la composicin de lugar ha de estar marcada por la presencia de Jess crucificado. Y tambin sobre todo por la presencia de "los crucificados de la tierra", los pobres y enfermos que hayas conocido. Tus sentidos y tu corazn se han de volcar hacia estos pobres. Son la imagen muda que te dice que Dios te ama, que Dios ama a los hombres. As dentro de esta presencia de Jess crucificado y de los crucificados de la tierra, trata de verte cmo eres interiormente con tanta capacidad de hacer el mal. No nos hace falta mucha imaginacin para vernos cmo somos, pues nos conocemos bien en nuestra capacidad de hacer dao a los dems. PETICIN: Pedir a Dios Nuestro Seor lo que quiero y deseo : Pedir "vergenza y confusin" de mi mismo viendo cmo hay tanta gente que sufre y muere y yo por su Amor sigo viviendo. Pedir crecido e intenso dolor y lgrimas de mis pecados. "1.- LO QUE SOMOS Y HEMOS SIDO CAPACES DE HACER : NUESTRA VIDA DE PECADORES. "Una de las cosas que vamos aprendiendo en la vida, es que el mal no se "comete cuando se realiza "el acto malo", o cuando "se pasa de largo en el camino", sino que el mal es slo el trmino de un proceso semiconsciente de "pequeas opciones y grandes justificaciones" que vamos realizando y que a la larga van llevando a convertir en algo lgico, en algo coherente, en algo natural y quizs en algo necesario el " que se cometers tarde, o el bien que se ha dejado de hacer. La pequea historia de mi vida, est llena de esas pequeas opciones en las que "pienso ms en m mismo que en los dems. Pequeas opciones en las que uno acaba por "cansarse de ser bueno". La presencia del pobre" (esos pobres con los que durante estos aos de tu vida te ha tocado en suerte vivir :campesinos, relocalizados, mineros, habitantes de las villas) se ha de convertir en una presencia "reveladora" de lo que es tu pecado personal. Sin los pobres se nos hace muy difcil descubrirnos tal como somos. Sin los pobres se nos hace muy difcil descubrir nuestros pecados, pues ellos son los que cargan con el sufrimiento provocado por nuestros pecados. Los pobres me han ido "desvelando" mis opciones egostas y ambiguas de : Cmo empleo mi tiempo Cmo elijo a mis amistades Cmo es mi estado de "competir" con los dems. Cmo deseo mi realizacin personal - en quin o en quienes confo. Cmo me preocupo de mis ms cercanos Cmo trato en el trabajo a mis compaeros y compaeras - mi forma de pensar, mi ideologa - mis sueos o proyectos de futuro - mis formas de amar a las personas - mis intereses - mis formas de descansar o de divertirme - el uso de las cosas que dispongo o creo disponer - mis "ojos" y mi "corazn" en los espectculos - mi disposicin interior sobre a quin he de escuchar, o de quin he de aprender - mis silencios las ms de las veces cmplices de situaciones que deberan ser denunciadas y que por miedo o pereza me he callado - mis omisiones ante la pobreza que me rodea por todas partes - mis justificaciones por "el pasar de largo en el camino" ante el hermano o todo el pueblo herido

- mis "sacralizaciones" particulares: familia, comunidad, trabajo, nacionalidad, creencias que relativizan el seguimiento del pueblo. - mis perezas ante tanta no-vida - mis juicios sobre los dems y sobre las situaciones, pero sobre todo sobre la forma de vivir de los pobres - mis humillaciones y faltas de respeto a los pobres y a la gente. - mis pequeas o grandes cultos de idolatra a los dolos del prestigio, el dinero o el poder - mi neutralidad "poltica - mis posiciones de poder adquiridas y alimentadas. Opciones pequeas y diarias que internamente encuentran mltiples justificaciones, pero que frente a Jess Crucificado, frente a los crucificados de la tierra, los pobres, quedan derrumbadas. Frente a Jess y los pobres, verme lleno de estas opciones egostas y ambiguas, y darme cuenta ""de lo que he sido capaz de hacer y de dejar de hacer"" en tantos lugares por los que he pasado y con tantas personas con las que he vivido. Estas opciones acaban traducidas en "estados diferentes", en "situaciones" que como tierra cultivada hacen que estas opciones egostas fructifiquen. Hay que profundizar en estas opciones y situaciones, pues si slo nos fijamos en las faltas, nos quedamos en lo superficial. La presencia del Crucificado y de los crucificados a quienes les permito releer mi vida, son los que acaban poniendo el dedo en la llaga y descubrir lo profundo de mi vida. Es un don de Dios, el poder llegar a "sentir vergenza y confusin" y poder llegar a decirme: "Esta soy yo. "COLOQUIO DEL PRIMER EJERCICIO. "El coloquio se hace propiamente hablando as como un amigo habla con otro amigo o un siervo a su seor. Unas veces pidiendo alguna gracia, otras disculpndome por algn mal hecho, otras comunicando cosas y queriendo consejo de ellas. "1. MIRANDO A JESS EN LA CRUZ" Cmo de Creador es venido a hacerse hombre" "En el principio exista el Verbo era Dios todo se hizo por El y habit entre nosotros". JUAN 1.1ss" a su Hijo, el cual naci de mujer" Glatas 4,4 "y de vida eterna a muerte temporal" "Es la misma vida, vida verdadera, vida eterna". Jn 11,25 "Se humill hasta la muerte y muerte de cruz". Flp 2,8. "Se hizo uno de tantos". Flp 2" morir por mis pecados" "Me am y se entreg por m". Glatas 2,20 "Al Cristo que no cometi pecado, Dios le hizo pecado por nosotros, para que nosotros lleguemos en El a participar de la vida santa de Dios". 1Cor 5,21 " 2. MIRANDO A MI MISMO: REFLEXIONAR" he hecho por Cristo ? hago por Cristo ? debo hacer por Cristo ? y as viendo a Jess en la cruz, pensar y reflexionar en que a pesar de mi vida de pecado, Jess me sigue llamando. he hecho por los crucificados?. hago por este pueblo de crucificados? debo hacer por ellos, para que resuciten, para que bajen de la cruz en la que se los ha crucificado?". Cristo me ha perdonado y su perdn se manifiesta en que me llama a servir a los crucificados de la tierra. La misericordia del Seor se me ofrece y me pide que me convierta en cauce de esta misma misericordia para los ms pequeos y dbiles. Reflexionar cmo me han recibido en sus casas y cmo se desviven por m. EL PECADO EN LA BIBLIA 1.- 2 SAMUEL 11-12 : EL PECADO DE DAVID. 2.- ISAAS 5,1-7 : LA VIA DEL SEOR 3.- EZEQUIEL 16 : LA INFIDELIDAD DEL PUEBLO 4.- LUCAS 19,1-10 : ZAQUEO 5.- LUCAS 7,36-50 : LA MUJER PECADORA 6.- JUAN 8,2-11 : LA MUJER ADULTERA

EL PECADO EN LA COMUNIDAD DE HERMANOS "ORACIN PREPARATORIA" Pedir gracia a Dios nuestro Seor para que todas mis intenciones, acciones y operaciones se ordenen puramente al servicio y alabanza de su divina majestad. "COMPOSICIN DE LUGAR" La presencia de Jess crucificado. Y tambin sobre todo por la presencia de "los crucificados de la tierra", los pobres y enfermos que hayas conocido. Tus sentidos y tu corazn se han de volcar hacia ellos. Son la imagen muda que te dice que Dios te ama, que Dios ama a los hombres. As dentro de esta presencia de Jess crucificado y de los crucificados de la tierra, trata de verte cmo eres interiormente con tanta capacidad de hacer el mal. No nos hace falta mucha imaginacin para vernos cmo somos, pues nos conocemos bien en nuestra capacidad de hacer dao a los dems. PETICIN: Pedir a Dios Nuestro Seor lo que quiero y deseo : Pedir "vergenza y confusin" de mi mismo viendo cmo hay tanta gente que sufre y muere y yo por su Amor sigo viviendo. Pedir crecido e intenso dolor y lgrimas de mis pecados. "1.- NUESTRA FALSA ARMONA. Nuestra participacin en la vida de comunidad, en el trabajo, nos permite ir aprendiendo que nuestras relaciones no suelen estar fundadas en la bsqueda del Reino de Dios (la voluntad de Dios), sino sobre una "falsa armona basada en el miedo y en el temor. Muchas veces se da una armona basada en temores mutuos. La convivencia en la comunidad, el trabajo o el mismo servicio a la Misin, poco a poco nos permite que nos vayamos conociendo ms entre nosotros. As al cabo de un tiempo a medida que vamos conociendo nuestros propios fallos y defectos, tambin vamos conociendo los de los dems. Descubrimos en qu cosas mis hermanos o compaeros de trabajo son vulnerables, dbiles y a la vez en qu cosas yo tambin soy hbil. Y esto lo vamos aprendiendo a travs de pequeos enfrentamientos ms o menos conflictivos que se alternan con pequeas o grandes treguas. En la mayora de los casos despus de estos enfrentamientos, se dan vencedores y vencidos, pero en un clima de "a externa". Hemos aprendido cul es el punto dbil del otro, pero como que el otro sabe cual es mi punto dbil La presencia del pobre" en nuestra vida, tambin en este aspecto de nuestra vida, se convierte en reveladora. El pobre nos ha visto llegar, nos ha escuchado en nuestros deseos de servirles y de vivir como hermanos. Nos ha abierto las puertas de su casa y de su corazn, en una palabra, "nos ha cre. El pobre no comprende nuestras extraas armonas, sigue ajeno a ellas. De ninguna manera entiende cmo pueden darse peleas, enfrentamientos y desavenencias entre nosotros. Se siente feliz y alegre cuando ve que se cumplen las esperanzas que haba depositado en nosotros, pero otras muchas veces se ve muy triste o sencillamente desconcertado por ver que siempre encontramos excusas para no cumplir lo prometido. A nosotros nos desconcierta el ver que con el pobre no podemos seguir jugando al juego de nuestras "falsas armonas" o de lucha de fuerzas y poder, pues el pobre se nos presenta delante nuestro sin fuerza y sin palabra, como Jess en la cruz. En su pobreza se nos presenta libre. "Nos vence sabiendo que siempre ser vencido" al presentarse delante nuestro, no con pequeos puntos dbiles, sino totalmente dbil, nos presenta el nico camino de liberarnos de nuestros mltiples miedos. Jess pobre y dbil, junto con los pobres nos revelan nuestro pecado comunitario tan lleno de : faltas de respeto - faltas de confianza - juicios de toda clase sobre mis hermanos - murmuraciones y calumnias - envidias cultivadas

- faltas de delicadeza - mezquindades - reclamos manifiestos - exigencias y prepotencias - enfrentamientos - utilizacin de las personas - rapias o robos - abusos - peleas - condiciones humillantes - alianzas interesadas - favoritismos - creernos superiores o mejores que los dems - resentimientos cultivados y comentados - aislamientos - terquedades - falso amor propio - desprecios - caprichos - comodidades - perezas - mentiras - rutinas - desplantes - traiciones grandes o peque- descuidos intencionados - silencios cmplices - Y todo esto que nos ocurre internamente hace que de cara a los pobres nuestra presencia como comunidad de hermanos o presencia en el servicio, se vea llena de interrogantes y de contradicciones. 2. NUESTRA UBICACIN. Es una realidad, que los profesionales no estn distribuidos proporcionalmente segn los niveles sociales en nuestra sociedad. En su mayora los profesionales estamos sirviendo a las clases medias o ricas de la sociedad. Hay unos grupos que han empezado a ir hacia la periferia y los mrgenes de la sociedad. Pero an nos hemos trasladado con todo nuestro "equipaje" fsico y sobre todo espiritual. An estamos lejos de un verdadero proceso que nos lleve a LA CASA DEL OTRO, a la CASA DEL PUEBLO, a la CASA DE LOS POBRES. Una vez ms junto a ellos descubrimos nuestros pecados de: - vivir como "submarinos" en medio del pueblo, tan protegidos y aislados. vivir con "otras necesidades", tan diversas a las de nuestros vecinos o comuneros. vivir aorando la vida de la familia, el anterior trabajo, o incluso la vida del pas de origen. Todo esto me ha de llevar a verme": "n soy yo en comparacin con mis hermanos y hermanas, con tantos hombres.? frente a tantas hermanas y hermanos que ya han dado la vida por el Reino de Dios. Con quienes y para quin estoy viviendo? "Considerar quin es Dios contra quin he pecado". "Dios Padre que me ama incondicionalmente a pesar de mi respuesta "porque s que me lleva de la mano que espera tanto de m que fortalece mi debilidad que nos ha dado a su Hijo que me ha invitado a seguirle que me ha amado hasta el fin que me conoce por mi nombre que se me ha dado a conocer

que nunca hizo nada que atentara contra la vida que no se cans de ser bueno "y considerar una vez ms quin soy yo". "Exclamacin llena de admiracin y con gran afecto, recorriendo todas las creaturas cmo me han dejado seguir viviendo ""Verme en medio de toda la creacin con mi pecado y yo sigo viviendo.!!! Ver a todos los santos y santas del cielo que han estado rogando por m. Ver a mis familiares y amigos que me han visto en la respuesta de mis estudios, o en los momentos de compromiso social y poltico y que ahora me ven as tan lleno de contradicciones. Ver a toda la gente de este pueblo de crucificados que me ha visto llegar con tanta ilusin para servirles y que con tanto cario me ha acogido para que viva con ellos y para que comparta su fe. Ver cmo ellos siguen confiando y rogando por m. COLOQUIO CON NUESTRA SEORA Para que me alcance gracia de su Hijo y Seor para tres cosas: "1A: PARA QUE SIENTA INTERNO CONOCIMIENTO DE MIS PECADOS Y ABORRECIMIENTO DE ELLOS El pecado es el principal oponente a los planes del Reino de Dios. Es "aquello que nunca debiera haber existido" Dios perdona siempre al pecador, pero sabemos que el pecado deja huellas en la Historia y en las personas No se trata del nmero de pecados, sino de cmo en la relacin con Dios y con los pobres, la malicia del pecado es cualitativa pues atenta contra la vida. "2A: PARA QUE SIENTA EL DESORDEN DE MIS OBRAS Y PARA QUE ABORRECINDOLAS CAMBIE Y ME ORDENE EN EL AMOR. Dios tena pensado hacer de m "un cauce de Misericordia, de Vida" y en vez de eso he escogido el camino del Mal, de la Muerte. Descubrir una vez ms la gran capacidad que tenemos de convertir el Amor en egosmo, la Bondad en maldadde no aprovechar los dones de Dios, de frustrar los planes que Dios tiene sobre los hombres, de impedir que el Reino de Dios se manifieste a los pobres. Pedir que sea capaz de amar "desprendidamente", "gratuitamente", con un amor siempre mayor. "3A: PEDIR CONOCIMIENTO DEL MUNDO, PARA QUE ABORRECIENDO, APARTE DE MI LAS COSAS MUNDANAS. "El espritu del mundo sabe cmo ir debilitando mi voluntad de forma que me canse de ser cauce de Vida y poco a poco me vaya haciendo vehculo del espritu del mal y de la muerte. El espritu del mundo sabe cmo engaarme haciendo que me acostumbre "a pensar como todo el mundo". y rezar una avemara. CON JESS, EL HIJO. Para que me alcance del Dios Padre estas tres cosas. y rezar el Alma de Cristo : Alma de Cristo, santifcame Cuerpo de Cristo, slvame Sangre de Cristo, embrigame Agua del costado de Cristo, purifcame Pasin de Cristo, confrtame Oh mi Buen Jess, yeme Dentro de tus llagas, escndeme No permitas que me aparte de ti Del Maligno enemigo, defindeme En la hora de mi muerte, llmame Y mndame ir a ti para que con tus santos te alabe Por los siglos de los siglos. AMEN. CON DIOS PADRE. Para que me lo conceda y rezar un padrenuestro.