Professional Documents
Culture Documents
ndex
1 Contextualitzaci 1.1 Temps moderns 1.2 Noms poetes 1.3 Bona cara a la parenta pobra 1.4 El vell i el nou 1.5 Un clssic catal modern 2 Anlisi estructural 2.1 Caputxeta enmig del bosc 2.2 La visitant 2.3 Simetries 2.4 Els mecanismes del rellotge 2.5 A pags 2.6 Omniscincia matisada 3 Anlisi temtica i de personatges 3.1 Dessota la catifa 3.2 Amos i servents 3.3 Linfern sn els altres 3.4 Derivats en -isme 3.5 Reflexos invertits 4 Anlisi formal 4.1 Clarobscurs 4.2 Coda 5 Gui per al comentari de lobra 5.1 La ubicaci del text en el seu context 5.2 Lestructura 5.3 El temps 5.4 Lespai 5.5 El narrador 5.6 Els temes i els personatges 5.7 La forma
3 3 3 4 4 5 6 6 7 8 9 10 11 13 13 14 15 16 17 19 19 20 21 21 22 22 22 22 23 23
1 CONTEXTUALITZACI
1.1 Temps moderns
Amb la Guerra Gran (1914-1918), a trenc de trinxera i gas mostassa, sevidencia que Europa sha trastocat: el mapa dinteressos colonials i lentrellat socioeconmic sacsejat per la puixana de lobrerisme collapsa lorganitzaci burgesa vuitcentista. Les arts, producte del temps com les persones, sen ressenten: en un mn remogut, sorgeixen potiques transformades. Les disciplines creatives endeguen a lunson una revisi de llenguatges, una exploraci desttiques indites: la plstica, per illustrar-ho fcilment, trenca gradualment amb la pictrica figurativa, en una cursa de fons cap a labstracci, en la qual es relleven les successives avantguardes. Lrea literria es troba dins del mateix remol: la poesia sexpressa en motlles nous (vers lliure, calligrames, paraules en llibertat...); el drama sescarrassa per respondre al verisme naturalista (teatre simbolista, expressionista, revolucionari...). Pel que fa a la novella, sexhaureix el model realista i naturalista, tan prestigiat al vuit-cents que es confonia amb el mateix gnere. Depn del manual que es regiri, sestira o sarronsa lpoca de trnsit narratiu europeu: 1890-1930, en les cronologies esteses; 1906-1922, en alguna ms restrictiva. Grosso modo, el primer ter del segle XX; potser en dues tongades: una (fins a 1913-14), de formaci de propostes, sense grans fites editorials, amb un notable conreu del conte o la prosa potica de fet, els chefs doeuvre de la novella contempornia publiquen de 1913 en endavant, sobretot (aix Marcel Proust, Andr Gide, James Joyce, Franz Kafka o Thomas Mann); laltra (1919-1930, amb el parntesi bllic descomptat), dafermament de la innovaci. La tradici catalana, que no es despenja gaire de la universal, semmiralla en aquest panorama. De 1900 a 1925 sallarga una etapa de metamorfosi, fraccionada en quatre fases: dinici, topem amb la superaci del realisme i del naturalisme grcies a la novella simblica del modernisme (fins a 1912, data dedici de La vida i la mort de Jordi Fraginals, de Josep Pous i Pags, el cant del cigne de la novellstica modernista); desprs, coincidint amb lapogeu del noucentisme (1912-1917), sesdev el menyspreu del gnere; en acabat, trobem el debat teric sobre la seva necessitat, simultani a la desacceleraci noucentista (1917-1925); al final, la recuperaci (en de 1925). En suma, Crisi i represa de la novella, tal com ho extracta lepgraf de Carme Arnau.1
AVANTGUARDES [TiC] C.8 P. 149- 155 TEATRE SIMBOLISTA [TiC] C.6 P. 117 REALISME I NATURALISME [TiC] C.4 P. 78 - 82
MODERNISME [TiC] C.7 P. 121 - 123 NOUCENTISME [TiC] C.7 P. 161 - 164
A risc de simplificar, perqu somet la lnia ms experimental (verbigrcia, Francesc Trabal), direm que la represa es bifurca en dos vials. Per un, hi transiten els antics autors modernistes (Joan Puig i Ferreter, Prudenci Bertrana, en sn dos casos), a la reconquesta del seu lloc en lmbit literari, amb el manteniment de lescriptura basada en els patrons ms tradicionals. Per lalternatiu, hi circulen narradors joves, entre els quals trobem Miquel Llor, receptius a importar les tendncies estrangeres. Vist que el mn sha tornat massa inestable, massa complex i massa paradoxal com per copsarlo amb fiabilitat; i vist que la realitat ha devingut massa contradictria i inabastable com per assajar-ne una descripci totalitzadora, una recensi histrica exhaustiva, ens queda registrar el sc de les nimes. Si mirar enfora sobra, mirarem endins, cap als estats dnim, les vacillacions existencials, les febleses morals, els traumes sexuals, les cabries filosfiques. Des dara, els herois sinteressen per la personalitat individual mltiple i problemtica, no pas per la representativitat de classe. Es renuncia al documentalisme social, a favor de lintimisme, de laprofundiment psquic. Per aix es reivindica i es posa de moda un clssic del realisme i del naturalisme rus com Dostoievski, precursor duna novella densa, especialitzada en lanlisi de carcters patolgics i les seves pulsions subterrnies, la petja del qual fora a discutir sobre la russificaci de la literatura catalana del dia, un moment que sarriba a qualificar dpoca dostoievskiana. Novella psicolgica, en suma: el que ser Laura a la ciutat dels sants. Amb tot, Laura... ret cert hibridisme: empelta en una carcassa deutora de parmetres vuitcentistes saba psicolgica moderna. Els esquemes (ambient provinci, figura femenina inadaptada al medi social, conflicte ideal / realitat, dona insatisfeta, triangle, adulteri, doble fracs: matrimonial i extraconjugal), els tractaments (trama lineal, tercera persona omniscient, estil indirecte lliure) i, fins i tot, les fonts (dacord amb el precepte realista que la novella no sinventa, sin que sobserva, Llor xucla personatges i ancdotes dun referent real: Vic) retrocedeixen vers el model precedent, potser fins a significar un pas enrere, si ens refiem dels crtics, amb relaci a Tntal, la novella anterior de Llor. Alhora, el plantejament (optar pel psiquisme, en perjudici del fresc histric), algun tema (la sexualitat traumtica explorada mitjanant la teoria psicoanaltica de Sigmund Freud) o b unes quantes tcniques (temps interior, memria involuntria, monleg interior), en recullen la contemporanetat. Els engrunarem tots, un per un, a mesura que la guia es descabdelli.
HIPRBOLE
CARICATURA
2 ANLISI ESTRUCTURAL
2.1 Caputxeta enmig del bosc
A Laura..., tot succeeix entre un adveniment i un xode: la irrupci de lherona a Comarquinal en un cap del relat; la seva fugida cames ajudeu-me en laltre. Enllaa les dues escenes, malgrat que la distncia en pgines tendeix a esborrar-la, una correspondncia teixida mitjanant la inversi de referents narratius. Aix, Laura arriba i sen va en dos crepuscles: el primer, encara rialler i temperat, som a dos quarts de sis duna tarda assolellada de setembre, al tomb de lestiu amb la tardor; el segon, ja trbol i emboirat, a lhorabaixa del novembre, franca tardor. Just abans daturar-se el tren, reparem-hi, la narraci esmenta una portella a punt dobrir-se, quan Toms, en rapte romntic irrepetible, nentela el vidre per ratllar-hi el nom della amb lungla; a lhora dels adus, esbandida la temptaci sucida, el cop de portella, aquesta vegada dun cotxe, la fa conscient que sen va de deb. 2 Ara i ads, hi ha ulls que la repassen: lenvegen, o la mig cobegen, a lestaci, mentre puja al carruatge al costat dun esps complagut, que treu pit amb urc de gall triomfador (pg. 25) davant la curiositat compatrcia; lltim cap al tard, la gent tamb es tomba a mirar-la, per per riure-sen. Llor contraposa un detall ms. El tel de boira, avs de la maltempsada propera, que a penes si gosa enteranyinar el sol a la vinguda, contrasta amb la broma espessa, plena dombres amb qu entretopar, a lhora del comiat. Lapunt climatolgic, no costa adonar-sen, actua de correlat: el vapor es densifica, convertint la lleugeresa de la filagarsa en pesantor, ensems que la ingenutat optimista de Laura es carrega de desencs a cops dexperincia vital i angnia moral. Si senceta la novella al pas duna jove Caputxeta (vint-i-quatre primaveres compta la noia bufona) convenuda de travessar illesa el bosc (Feli! S que ser feli; i estimar sempre aquell marit que Du li ha ofert amb la seva divina generositat, pg. 23), la cloem al contraps duna dona ben mossegada pels ullals del llop (Tornar a Barcelona de seguida, mal sigui a deshora. Ha de restituir-se la pau dabans, pg. 216). Alcia, que havia de regnar en terra de meravelles, presonera al cor de les tenebres. Hi trobem, per tant, maduraci, canvi de visi del mn, prdua de la innocncia. Un trajecte inicitic que comporta lacarament amb la veritat, lacceptaci dun rosari de descobertes: el desajust ideal / realitat, la decepci, la impermeabilitat de les societats endogmiques, el rol assignat al foraster, les dreceres cap a linfern anmic, i la fi de tot plegat: el fracs existencial. Aquests aprenentatges es despleguen a partir dun doble pretext: els afectes traumtics i el xoc individu / comunitat, i cristallitzen argumentalment, segons manen les convencions de gnere, en una trama amb viatge incls. Perqu Laura... sens planteja, ho hem anticipat de bon principi, com un itinerari danada i tornada en qu la topografia constitueix un transsumpte de la psicologia: el desplaament geogrfic, extern, metaforitza levoluci ntima de la protagonista. Mentre que a Solitud, el circuit inicitic de sortida / retorn descriu un cicle dascens / descens explcit des dels epgrafs (captol I, La pujada; captol 18, La davallada), aqu, el periple de la costa al pla, lexpressa lhoritzontalitat de les vies o de la carretera. Sempre, per, singressa en un microcosmos simblic, muntanya o ciutat, respectivament. En Vctor Catal, la dicotomia terra alta / terra baixa, de clara ascendncia guimeraniana, suggereix la dimensi mtica de lespai, funci adjudicada, en Llor, a lembolcall etern de broma baixa, que entotsola Comarquinal dins la prpia closca, que li garanteix autarquia espiritual i larrenca de la realitat per preservar-lo de qualsevol contaminaci ideolgica forana. Ambdues narracions, doncs, subratllen lentrada en un paisatge allegric: Solitud amb una orografia connotada, distintiva; Laura... amb una frontera atmosfrica, que parteix la vida en dos ecosistemes, intramurs i extramurs. A sobre, tant en luna com en laltra, es paga el
METFORA
[TiP] C.2 P. 55
ALLEGORIA
[TiP] C.2 P. 56
2 MIQUEL LLOR, Laura a la ciutat dels sants, Barcelona: Edicions 62, 1979, pg. 216. (Citem sempre segons aquesta edici, per la qual cosa en endavant noms consignarem el nmero de pgina.)
mateix peatge per la lli rebuda: la inadaptaci al nou mbit, la impossibilitat dharmonitzar-shi, els procura una revelaci, un coneixement profund del sentit de la vida, que les anihila en tant que individus. Sacompleix, al capdavall, un tpic ms del relat de formaci: lheroi, en sentit estricte, mai no recupera el mn dorigen, encara que hi torni. Ha canviat: per aix fins i tot casa seva (Barcelona, per a Laura), intacta en aparena, semblar diferent a un esguard trasmudat.
2.2 La visitant
El tren va fer una breu parada a Baleny; i, en emprendre-les, friss, cap a la Plana de Vic entre aulets de soca rovellada i prades verges, la noia, ja amb ms bona cara, deix altre cop la lectura, i van tornar a fer conversa.3 No s Laura qui la fa petar amb un ve de seient, sin Elvira, la filla de Pilar Prim, mare sexy i vdua de fabricant ric, que resideix al xalet de les Accies, al peu de lestany de Puigcerd. Oller, avanant-se vinti-cinc anys a la nostra histria, ja aprofitava la potencialitat literria de la xarxa de rodalies: serveix molt a lhora darrencar la trama amb un episodi inaugural, de presentaci dels personatges i relaci dels seus antecedents. Comprendrem, considerat lapartat precedent, que la insistncia en la mateixa lnia ferroviria depassa la mera confirmaci que Llor sinteressava pel vuit-cents catal o levidncia que, tot i superarla, la tradici catalana del XIX li proporciona crosses, models romntics tamisats per Oller i el modernisme, en la gnesi de Laura, segons identifica Llusa Juli.4 Remet, enll de les influncies, a clixs inicitics: el tnel don semergeix a la primera ratlla de text representa un llindar, travessar-lo un ritual de pas. Fixem-nos, si sen dubta, en la tria lxica posterior: el canvi sobtat de la llum fa estrany a Laura, que se sorprn de la mutaci de lentorn; Barcelona roman molt ms enll, a setanta quilmetres, una ubicaci imprecisa enmig dalgun punt incert que el pensament no precisa, mentre neix un comen denyorament. El discurs sencer, en aquest passatge, rebla la categoria significativa dun forat gros a la pedra del Collat Negre: lentrada a linconegut, lesquerda de la closca per a qui surt de lou. Enrere aquesta duana, una estrangera sinstalla a Comarquinal. Ben mirat, Llor versiona un esquema universal, literari o cinematogrfic, el de lintrs destructor, que pressuposa la intromissi de sobrevinguts malignes dins un grup estable, en el si del qual es generar un conflicte que provocar una reacci catrtica en defensa de lordre establert. Amb la variant que puntualitzem-ho de pressa per si alg arrufa el nas estranyat, en el nostre cas, el collectiu pretesament amenaat (doble: famlia i vila) encarna el veritable monstre i que la hipottica perversitat de lagressora, esdevinguda vctima, existeix noms en lesbiaixada mentalitat provinciana. Particularitats a banda, el patr estndard que Jordi Ball i Xavier Prez 5 pauten per al motiu sajusta fora a Laura... Dentrada, trobem una comunitat plcida en superfcie (lequilibri domstic de can Muntanyola, lordre petitburgs de Comarquinal), per darrere samaga un subsl contradictori (el puritanisme i la repressi sexual, per exemple). En segon terme, la visita desestabilitzadora dun for (una barcelonina) mena a una crisi (tamb dual: tensi familiar, dun costat; rebuig social, de laltre). Acte seguit, el daltabaix es resol amb un exercici de cohesi tribal (davant les acusacions de Teresa, les enraonies populars i la mala reputaci que embruta el casal, Toms tanca files amb la germana i es desempallega de Laura: salinea, doncs, amb ltica dominant). En acabat, es persegueix i sarracona el cos ali fins a la destrucci (desprs del trencament amb els Muntanyola segueixen, sense pausa: la ruptura amb Pere Gifreda; la caminada desma fins al pont alliberador, encalada pels retrets dulls i veus imaginries, sota els efectes duna mena de sndrome dOflia Reposar per sempre, entre les aiges brutes de la riera (pg. 215), i levasi final).
3 NARCS OLLER, Pilar Prim, a Obres completes, volum primer, Barcelona: Editorial Selecta, 1985, pg. 613. 4 LLUSA JULI, Laura a la ciutat dels sants, de Miquel Llor, Barcelona: Les naus dEmpries, 1994, pg. 27-28. 5 JORDI BALL i XAVIER PREZ, La llavor immortal. Els arguments universals en cinema, Barcelona: Empries, 1997, pg. 75.
Lanlisi esbossada fins aqu, decantada sobretot vers la matriu inicitica i la dialctica amb la societat, hauria de permetrens recordar que Laura... es postula, en certa mesura, com una ficci sentimental. Matrimoni, adulteri, libido i platonisme, idilli i desamor, passions larvades i gelosia... els diversos noms falsos de lamor la configuren. Hi compareixer, bviament, el tpic ms recurrent en la peripcia amorosa: el triangle. Tntal el duplicava: a la segona part un (el protagonista, Eloi; Eullia, cosina dun amic; Blai, proms de la cosina); a la tercera, laltre (Eloi; Rosa i Cndida, germanes de lamic, cosinetes dEullia). Semblantment, a la segona part de Laura..., en qu TomsLaura-Pere Gifreda i Teresa-Pere Gifreda-Laura els dibuixen, amb dos vrtexs fixos per noms un de variable (un Muntanyola a cadascun), al marge de la proporci masculfemen capgirada (dos homes, una dona; dues dones, un home, respectivament). Tampoc sens estalvia un ltim lloc com, la venjana sexual: excepte en Pere triat lhome que vulguis, implora Teresa a Laura (pg. 198), que no shi av. De seguida, Teresa inculpa la seva cunyada davant el marit: va de deb, Laura i Pere Gifreda semboliquen, tothom els ha vistos junts i amagats (pg. 199). I lherona surt del domicili conjugal igual que si acomiadessin una visita.
2.3 Simetries
Llor entn la narraci com un dptic: la bipartici en dos blocs, sense cap subdivisi capitular, ve de fbrica. Hi regeix la simetria interna. A cada part, una aventura sentimental (marital dantuvi; extramatrimonial desprs) que clona idntica seqncia psicolgica, illusi / desencs / frustraci. Amb repic al segment inicial, ats que a la baralla de parella shi suma la maternitat avortada. En efecte, Laura actua, pat el desencantament respecte de lesps, segons un sentiment dorfandat, empesa per lhorror vacui. La filla constitueix, per tant, una primera taula de salvaci vital: enll de qualsevol imperatiu biolgic, shi aboca perqu la criatura la rescata de la buidor absoluta. El dest, o la mala sort, disfressats de meningitis, senduran el nad. El clmax emocional queda contrabalanat als darrers pargrafs, quan creix una cua desperana, amb la qual la novella sassegura un parcial obert, orientada ja la continuaci: entra en escena el nebot de Pars de mossn Ferro Vell, la desconsolada herona el fita i les ganes de plorar que sempassa sassemblen a les duna persona sola que acaba de trobar companyia (pg. 99). Ms que un amant, Pere Gifreda s un clau roent on agafar-se. La distribuci temporal refora els parallelismes estructurals. De la informaci escampada a El somriure dels sants, els fets de la qual transcorren el 1932, passat un quadrienni de retir de la protagonista (consulteu, al respecte, lestudi de Llusa Juli abans esmentat, pg. 37), se ninfereix que lacci abasta el bienni 1926-1928: un perode breu, per b que clau, duna vida, sobretot si el contrastem amb la franja mplia dalguna altra novella psicolgica focalitzada en una figura femenina central (bandegem de la comparaci les sagues familiars Mirall trencat, de Merc Rodoreda; Ramona, adu, de Montserrat Roig, en les quals la introspecci comprn generacions successives, un plantejament estructural que obliga a lextensi temporal). La plaa del Diamant, per exemple, sallarga des dels temps previs a la Segona Repblica fins als volts de 1950. Dos anys i escaig consecutius, i aix interessa per damunt de les dates exactes, que reparteixen els mesos gaireb meitat i meitat: catorze i dotze per a cada secci, en aquest ordre. Resten oberts i tancats sempre a la tardor (del setembre de larribada al novembre de lany desprs, quan sesdev la tragdia de la filla; daquest mateix novembre al novembre segent, el de la fugida), estacionalitat simblica, s clar. En definitiva, doncs, es tracta dun calendari simtric.
MERC RODOREDA [TiC] C.13 P. 234 - 235 MONTSERRAT ROIG [TiC] C.14 P. 258 - 259
FLASHBACK
[TiP] C.1 P. 27
6 CARME ARNAU, Marginats i integrats en la novella catalana (1925-1938), Barcelona: Edicions 62, 1987, pg. 32; Ferran Gadea, Laura a la ciutat dels sants a AUTORS DIVERSOS, Lectures de COU 1993/1994, Barcelona: Edicions de la Magrana, 1993, pg. 107. 7 CARME ARNAU I FERRAN GADEA, op. cit., pg. 32 i 107, respectivament.
10
2.5 A pags
Potser sobreres i tot, registrem certes evidncies quant a lespai. Lescenari nic, per comenar, sofereix al ttol mateix: la ciutat dels sants. Ni tan sols al desenlla lespai canvia: mossn Ferro Vell, quiet a Comarquinal, rep notcies epistolars sobre la depressi (pg. 217-220) que lherona purga enclaustrada en un pensionat religis barcelon i funciona com a intermediari que en justifica la transmissi al lector. En segon lloc, espai tancat. La boira, quasi no vaga dir-ho, constitueix el forrellat amb qu la vila segella el segrest, labducci dun esperit cndid. Daqu que el discurs nemfasitzi els efectes claustrofbics associant-la a imatges de reclusi, contenci, fortificaci, opressi i asfxia: De sobte li acut al pensament que aquella foscor, aquella boira s com una muralla que lamenaa, cada dia un xic, ms de prop, que lofegar. (pg. 65: la cursiva s nostra). Per acabar, tenim el topnim fictici, a lempara del qual es literaturitza un ambient real, recognoscible, sntesi de la mentalitat estreta, de lstatu quo reaccionari i retrgrad, de latarxia espiritual i lensopiment resclosit tpics del provincianisme, alludit des del pals simbolisme del locatiu inventat. Aix, encaixa aqu amb la tradici vuitcentista; Comarquinal (Vic) sagrega a una geografia imaginria delineada per llocs prou clebres de la narrativa realista i naturalista: Vilaniu (Valls), dOller; Vetusta (Oviedo), a La regenta, de Leopoldo Alas Clarn; Plassans (Aix), en la suite novellstica dels Rougon-Mcquart, de Zola; Yonville-lAbbaye (Ry, Normandia), a Madame Bovary, de Flaubert. s un inventari eixamplat, subsidiriament, amb algun representant de la novella moderna: el prousti Combray (Illiers, actual Illiers-Combray, en homenatge del poble de veritat al de mentida que lha posat en el mapa), enmig dA la recerca del temps perdut. Convinguem, per tant, que Comarquinal i encontorns monopolitzen lespai. Ara b, reparem que nhi ha un altre, Barcelona, de presncia virtual constant. Una mena de ciutat in absentia, existent noms en limaginari comarquinalenc, per oposici al modus vivendi local. La secular confrontaci perifria / centralitat de tants processos histrics sobjectiva en lanttesi burg rural / metrpoli a Laura... Lantagonisme shi instaura ben dhora: dalt el tren, Toms resumeix el microclima del Pla contraposant-lo al de la capital, on sempre fa bo, per es respira una humitat als vespres que esgrogueeix la gent i malaguanya els pits. El conflicte, a sobre, t pinta dirresoluble. I encara que no tenim grans divertiments, prediu Toms a Laura, em sembla que daqu a un parell de mesos no ho canviaries per cent Barcelones (pg. 22). Una competitivitat fixemnos en la cursiva (s nostra) que fora a triar la millor dentre les dues comunitats, enteses com a excloents. Fins i tot la gastronomia arrambla llenya al foc: el mig senyoriu pags, amb molta vida, exhibeix matusserament labundncia de les safates plenes alhora que sen fum de la deconstrucci culinria barcelonina, tan fina que pesa els menjars amb balances (pg. 60). Al principi, el cosmopolitisme urb mortifica Laura, xicota de recursos precaris: s la Barcelona amarga (pg. 22) de la qual no li reca deslliurar-se, enllaminida amb la mudana a ca lopulncia. Dies endavant, amortallada per la mediocritat provinciana, mitificar el glamur ciutad: concebr Barcelona, idealitzada en el record, com el seu parads perdut. En canvi, per al fals ascetisme de comarques, representar tothora lesca del pecat. Lantinmia sexpressa, a vegades, mitjanant referents auditius: la banda sonora de Du, les campanes que repiquen ntides enmig del silenci, senvola cel amunt, a Comarquinal; per culpa del xivarri infernal, a Barcelona, no se sap ni quan passa Nostre Senyor, opina secament Teresa (pg. 26). En daltres ocasions sexpressa a partir dobjectes: en un aparador, el pudor popular va tapar amb robes balderes un maniqu, procedent de Barcelona, jutjat massa escandals, en ensenyar els braos i tant tros de cama (pg. 53). Notem, de retruc, que la vinguda de Laura, barcelonina com el maniqu, tamb es tem sonada. La capital resulta, per descomptat, la perdici del jovent, a parer de loncle Joanet; un home que sexclama de la brutcia arreu, per que no es banya ni en pintura, contradicci intellectual que trasllada a la seva percepci de lrea metropolitana, els espectacles esclatants de la
MILE ZOLA
[TiC] C.4 P. 79 - 81
11
qual, amb lesquer de la monumentalitat, sovint li han fet agafar el tren per baixar a lodiada Barcelona (pg. 67). No obstant la repulsi, tamb hi ha atracci: com passa amb loncle, Comarquinal sencer menyst i imita ensems la capital. Ho confirma la necessitat dautoafirmaci: entesos tots que Comarquinal s ciutat i no poble (pg. 62). Shi nota prou, en aquesta amonestaci ofesa, el punt digualar-se a Barcelona, dequiparar-shi malgrat els lletjos amb qu se lengega, de reivindicar una pretesa identitat de rang inferior que lacomplexa. Encara, en relaci a aquesta dialctica despais, lestiu a les Aulines es llegeix com lintent dun univers per assimilar lunivers adversari. Un tros pelat, de sec, on sotmetre les velletats urbanes a una cura dausteritat. Teresa, icona de Comarquinal, hi munta un purgatori per a Laura, divisa de la ciutat comtal, en privar-la del seu context natural: llibres, msica, diaris, robes agradables fora (pg. 159). La immersi pairal naltera la imatge: Laura es pentina llis, la pell se li torra sota el sol, contra laire. Per postres, treballa. Es tracta duna agressi colonitzadora, a la qual lherona respon amb resistncia passiva. Rere la cansalada que se sua, rere lobedincia, es repatria: sasseu al declivi de vora el roure mort (p. 164), evoca el passat, contempla els matisos i els irisats dels camps, sabstreu i perd lestona mentre els pagesos, o Teresa, feinegen. Entenguem-nos: frueix de les belles coses intils, smptoma que no renuncia al seu mn, que shi enroca.
12
ESTIL DIRECTE
[TiP] C.1 P. 44
intimitat protagonista. Al moment de servir-nos-la, Llor esprem totes les modalitats del discurs, des del dileg fins a una variant moderada del monleg interior, passant per lestil indirecte i lindirecte lliure. Deixarem estar lestil directe de les converses, amb lenunciaci literal de les paraules dels personatges, i lestil indirecte, on sexpliciten els verbs de dicci per distingir els mots imputables al narrador dels aproximadament atribubles al personatge (comproveu-ho al pargraf inicial de la novella), que no aporten cap innovaci tcnica. Ens ocuparem un xic, si ms no, de lindirecte lliure, aix com del monleg interior. Llusa Juli cataloga lestil indirecte lliure de recurs narratiu modern, agermanant-lo amb el monleg interior.8 Anem a pams, es tracta dun procediment habitual en la tradici narrativa que, dins un grau tan variable com es vulgui, ofereix continguts psicolgics. Fullegem Orgull i prejudici, de Jane Austen, a cavall del segle XVIII i el XIX angls, en cas descepticisme. Flaubert i Clarn lutilitzen cada dos per tres, a lhora daccedir a lemotivitat dEmma Bovary o Ana Ozores; i el moviment al qual sadscriuen tots dos escriptors, el realisme-naturalisme, no li gira mai lesquena, perqu millora la versemblana en la pintura dinteriors. El discurs mant la tercera persona caracterstica de lomniscincia, per prescindeix dels verbs de dicci, acotacions que anuncien clarament el pas a la paraula del personatge. Noms insinuen el canvi al pla intern certes frmules tpiques de loralitat: interrogacions, exclamacions, repeticions, comparacions subjectives. El lector confon, per tant, les veus: narrador i personatge shan acostat tant que no sendevina qui parla. El narrador sha entaforat en el pensament de la criatura inexistent i assisteix, directament des de dins, al seu rosec mental. Per aix el remena Llor: per la credibilitat en el retrat dels processos psquics, no pas per constituir un senyal de contemporanetat literria. Quant al monleg interior, amb James Joyce com a principal representant, Llor nelabora petits tastets (repasseu com a Laura li roda el cervell de cam cap al Pas de la Riera, pg. 214-215). Tant lextensi, sempre segments breus, com el format, que mai no avana per pura associaci didees, ni trenca amb la lgica, ni nelimina les marques lingstiques (els signes de puntuaci) que larticulen, el separen de Molly Bloom, al flux de la conscincia de la qual es dediquen les cinquanta planes finals, lliures de puntuaci, de lUlisses. A la nmina narrativa del nou-cents sapunta, tamb, la memria involuntria, de filiaci proustiana. Una magdalena sucada en tilla mobilitza, a partir dun estmul sensorial (el sabor retrobat), el record, que sobrev automticament, sense reclamar-lo, en A la recerca del temps perdut. Si no el gust, la vista (la pluja i el sol simultanis entrellucats persiana enfora, pg. 63) i loda (el cargol mar, pg. 58; el tritlleig de copes, en la propera citaci) activen retrospeccions de Laura com la que segueix (la negreta, nostra, hi ressalta lham sensitiu i la restituci al present): Un cami que passa cap a la carretera de Barcelona fa dringar les copes de larmari. La Laura pensa que en un no res el vehicle shaur restitut al trontoll dels altres cotxes barcelonins, en aquella hora del migdia en qu el comer reposa abans de reprendre lactivitat de la tarda, hora en qu el sol cau de ple pels carrers, els encreuaments sembussen davant el parpelleig comminatori dels senyals lluminosos, les persones desvagades es saluden amunt i avall del Passeig de Grcia, els aperitius brillen a les copes dels bars, i si per cas a la Rambla esclata un pneumtic, un nvol de pardals esglaiats fuig cap al mar. La veu eixuta de la cosina la torna a Comarquinal. (pg. 61)
JANE AUSTEN
[TiC] C.4 P. 73
JAMES JOYCE
13
14
estranya, que ja no s qui s (pg. 146). Ensems un corc continu li remou les entranyes, una mena de radiaci de fons que pretn apaivagar esbatanant les finestres i ensumant aire net all on va. Abeurant en la mateixa nsia xafardera, una segona tara lletja, el voyeurisme, complementa lanterior. Gent finestrera, a Comarquinal practiquen lart de mirar sense que els enxampin, si pot ser. Societat pdica pel que fa als costums aparents, sexercita en la impudcia descrutar les privacitats daltri amb pupilla inquisidora. Lobservatori comunitari subica a la plaa porticada, una gora ocular on convergeixen tots els ulls. En garanteixen la clandestinitat cortines i vidres dels pisos baixos. Hi regnen la simulaci i, consegentment, la hipocresia; una doble moral. Una falsa religiositat (pensem en la beateria de Teresa, que un rebrec de Pere Gifreda esbandiria de cop) i la reverncia al poder fctic de lEsglsia completen aquesta descripci sumria.
15
Topem amb una rebelli a crrec dunes faldilles que contrasta amb la situaci fins aleshores usual. A la servitud de la misria, shi uneix el rol de gnere per lligar amb un doble esclavatge. A una dona, se li exigeixen treball, fogons, bugades, sacrifici, esma dentomar broncs gratuts i infidelitats, efecte natural de la testosterona. El model s Teresa: bona administradora, soferta, ptria davant les mortificacions del germ, perqu sap que ell pot dir-li-ho tot (pg. 80). Si Laura en reprodus el codi, encara no shi barallarien gaire. En comptes daix, per, la barcelonina, setcincies, contesta a Toms. Precedeix el final de lautoengany amors (No, no hi ha amor, pg. 81), una discussi marital, al llarg de la qual Laura reconv al senyor les befes escopides cap a Teresa i, de retop, lalliona sobre la condici femenina: Les dones som persones amb una nima i una voluntat, com els homes; et caldr aprendre-ho b (pg. 80). En la impertinncia de la resposta masculina (No tinc gaire pacincia per a escoltar els consells de ning, sobretot de les dones, que teniu el cervell com els pardals) no sols hi alena el masclisme particular dun totxo sin tamb les conviccions patriarcals comunes. Amb la prdica de ligualitarisme, Laura accentua la seva imatge revolucionria.
16
Es tracta duna marginalitat, a fi de comptes, similar a la dEloi, el protagonista de Tntal, que tampoc no sen surt, de la soledat i larraconament. La derrota reiterada amb qu es resol limpuls de socialitzaci traspua un pessimisme gentic, consubstancial a la humanitat, que depassa lancdota en benefici duna lectura transcendent: Carme Arnau ha suggerit la possibilitat que, rere el boicot a Laura entremig de la boira, shi amagui la radical desemparana de lartista enmig del prosaic materialisme contemporani o, segons la cosmovisi de Llor, laband que pateix lsser hum.9
17
Toms i Pere, a rebuf dels quals shi enfila la masculinitat sencera, representen la primera tipologia: la libido lliure, amb desig desbravar-se i optimitzar lavinentesa; una libido, per, corruptora i infamant. Una gradaci descomparteix Laura del consort: progressivament, lenamorament (o lamor espuri, com es prefereixi) es capgira en indiferncia (a causa del desengany, vehicle del canvi) i, amb posterioritat, en repugnncia (gestada per la comparana amb ladvocat). El contacte connubial es redueix a termes destricta animalitat: Toms, a lempait del vedell, fecunda la parella i fot el camp, amb els deures de semental acabats. Al desenlla, Gifreda, en zel, ataca. Aleshores sesfondra el mite del Pere de les Aulines, reemplaat per la mesquinesa del Pere de carn i ssos. Aquell donjoan intellectualitzat descavalca del pedestal santificat i sadhereix a la depredaci sexual. Llor en bestialitza la figura i traa una analogia flagrant amb Toms, el seu teric negatiu (la negreta s nostra): [Pere] Sha transformat en un sser instintiu, enrogit, anhels, la boca cruel com un conquistador al punt que va a assaborir la venjana, un amo que ven. Sent [Laura] el gest egoista, veu el rostre de prop, la roentor de lal contra la seva boca, uns punts negres, minsculs, als porus del nas, la lleu suor del front, un emboirament animal als ulls, com els ulls den Toms [...]. (pg. 212-213) Les distncies curtes, s ben sabut, empitjoren els homes, lentrecuix dels qual profana lestantissa i delicada feminitat. El coit sempre envileix en Llor. Teresa, i rere seu tot Comarquinal, abanderen la segona casustica. Topem amb una soltera granadeta, verge de la Catalunya catalana, a mig aire de les ganes i el fstic per eros. La moralitat i lobservana catlica lhan emps, de facto, a una passivitat corporal mal portada: Gifreda la desficia avui tant com ahir. Larvada, la neurosi sempesca succedanis compensatoris, vlvules descapament que refredin lebullici latent. Practica el voyeurisme: espia la cunyada pel forat del pany i en ret la nuesa rosada, la sensualitat dels brodats ntims. Persevera en el fetitxisme: refrega amb els llavis, fins a sagnar, la copa den Pere. Tot s molt simblic: la boca, doble horitzontal de la vagina; el cristall, que talla; la sang, com en el desflorament; en definitiva, la psicoanlisi adora Teresa. Finalment, mossn Ferro Vell, un bon jan colleccionista dart, tipifica el tercer arquetipus clnic: la sublimaci, la neutralitzaci purificadora de la pulsi voluptuosa, la catarsi de la fantasia per via esttica, resignada a substituir la gratificaci orgnica per la immaterial. Per aix adverteix al nebot (la negreta s nostra): Quan sentis parlar de si tal home illustre, tal erudit, tenen el cap ple de cincia i que no saben res del mn, no en facis cas ni testranyis. Pensa que moltes vegades s perqu algun daquells homes no ha tingut ms remei que ser savi o illustre per consolar-se daltres fracassos, per obligar o per poder resistir la vida. (pg. 133)
18
Laura tamb juga a les oposicions amb Teresa, que lenveja. La germana Muntanyola hi entrelluca la Teresa que hagus volgut ser, ben contrria a lamargada que s: bonica, frgil, amb una distinci innata, educada i, sobretot, tan jove i ja coneixedora dels abismes passionals. La suavitat amb qu caa els homes, per a qui no nha atrapat mai cap, la bufeteja com un insult. La turmenta allitar-se amb una icona de la feminitat ideal a la cambra de la vora. Es canviaria de vida amb la vida enemiga. Com si caminssim en cercle, ensopeguem novament amb el fatalisme de Comarquinal (torneu a lapartat 3.1): Teresa no elegeix carcter; era menester que fos eixuta, perqu la secci femenina de la famlia lha educada aix, perqu fotocopi la idiosincrsia local: Des de tota la vida havia hagut de manifestar-se aix la Teresa, nerviosa, rgida, prudent, com la mare i les ties havien volgut, tal com els altres van voler que fos (pg. 161-162). Fins la interacci amb Toms difereix en les cunyades: la imatge forta, dominadora, de Teresa, amb prou feines si dissimula la rendici als capricis del germ; el perfil feble, dbil, de Laura, oculta la ferma decisi dimposar el seu modus vivendi al marit, per transformar-lo. Acomiadem el bloc amb lltima parella del ball, mossn Ferro Vell i el canonge de la Seu, leminent doctor Grau. El darrer presumeix damistat amb els Terra Negra; s amic, per tant, de Comarquinal. El doctor Grau interv en les tertlies, sentafora als comaratges, sesparvera davant els enrenous que esvaloten els petitburgesos. Sexercita en la mateixa doble moral hipcrita que acostuma a lluir la gent com cal: que puja al cel entre les cuixes ensucrades duna pastissera atenta amb el client, vaja. A la inversa, el primer s un manitic, aculat a la solitud per la ciutat; no obstant aix, es mostra clarivident: sap el pa que es dna a Comarquinal, discerneix la substncia de la boira. Antagonismes, al capdavall, emmarcats junts en una anttesi mare, que resumeix el conjunt: integrats / marginats.
19
4 ANLISI FORMAL
4.1 Clarobscurs
LEIMOTIV
[TiP] C.3 P. 60
El cnon de la novella psicolgica, o de narracions on la introspecci pesa, quasi estipula la verbalitzaci simblica de la intimitat, trenant diversos leitmotiv que filen una xarxa metafrica de rendiment estructural i retric amb la qual es cohesiona el relat. Manipulen el recurs, en un inventari mnim, clssics de les lectures de batxillerat: Solitud; Mirall trencat; Ramona, adu o, tot i lomissi circumstancial en els programes, Bearn o la sala de les nines, de Lloren Villalonga. Laura... adopta la mateixa metodologia: treballa amb simbolisme recurrent com a principal estratgia formal. Per no pagar tots plegats el preu de lextenuaci, ens estalviarem glossar la boira, els ulls que sotgen, la buidor, smbols el sentit dels quals, difcilment discriminable de certs missatges, sha comentat, de manera esparsa, al llarg de la guia. Ens entretindrem, a simple tall illustratiu, en alguns altres aspectes, no gaires. Fixem-nos en lonomstica. Laura ens condueix a Petrarca: lapellatiu potic, pseudnim o no (debat obert entre els petrarquistes), de ladolescent que li va robar el cor a primera vista, un Divendres Sant de 1327, quan la va clissar en un ofici religis a Aviny. Letimologia, la vincula al nom llorer, signe dimmortalitat: shi coronen els csars, sobrehumans, i els poetes, de fama perenne. Aix doncs, la immortalitat, privilegi de la divinitat, associa planta, nom i dona a lempiri. Petrarca, al dictat de la filosofia amorosa en voga des del dolce stil novo, angelitza Laura: es tracta duna idealitzaci extrema, fins a la conversi de lamada en un ens celestial, un resplendent besllum terrenal de lesfera suprema, una corporetat la sublimitat de la qual enlaira fins a la contemplaci de la bellesa absoluta de Du. Ella s aura, claredat, llum, dolor, tenutat, ingravidesa, equilibri: la donna angelicatta, rplica burgesa de la midons trobadoresca, que apareix entre la segona meitat de segle XIII i el trecento itali, a mesura que emergeix una civilitzaci urbana, a recer dels burgs, a partir de la qual es consolida una nova classe social, amb una cosmovisi alternativa al feudalisme. Bastant fidelitat al model traspua la descripci fsica de la Laura catalana: [...] blava dulls, de veu sense estridncies, harmoniosa de lnies [...] (pg. 20). Ni exuberncia rotunda, ni femme fatale que inspiri un amour fou, ni pigmentaci tnica: Ella s duna bellesa sense gaire esclat, que en Toms va descobrint de mica en mica (p. 20). s una Venus tranquilla, casta, discreta, dhalo ser, lanatomia i el gest de la qual conjunten de meravella amb el seu platonisme. Temprana, pau balsmica, perfum lleu, figura difana, exhala, semblantment, laltre paradigma de dona ungida: la Beatriu de Dant, cap de brot dels stilnovisti (fixem-nos com el lexema, beat-, insinua la santificaci). Casualment Beatriu tamb s el nom de la companya de fadigues de Laura. Llor atesta la desgrcia comuna (ambdues vctimes, ambdues repudiades) i les identifica amb les homnimes transalpines. A lextrem oposat de la gamma antroponmica que connota transparncia, acampa el tenebrisme, reservat per al caciquisme oficial: Llibori Terra Negra. Una negror que, per extensi, tinta lorografia prxima a Comarquinal: el Collat Negre; que satura la ceguesa de locell a qui Toms buida els ulls, un toc gore retocat respecte a Tntal, en qu la crueltat sencarregava a Elena, una nena. Lau reenvia a Laura. Locell constitueix el referent alat, com lngel. Pensem, a ms, que sentrenava per a un concurs de refilets (pg. 200). Simbolitza, igual que Laura la personifica al principi, la can, lalegria que passa i emmudeix. Dos traus li nafren els ulls innocents: la histria de la protagonista s, exactament, la crnica duna innocncia ferida.
20
4.2 Coda
Blanc i negre dansen per ms racons, a la novella. Els exegetes han advertit a bastament com lanttesi de carcters Teresa / Laura (sen feia cinc cntims a lapartat 3.5) t una torna cromtica en el color del vestuari. La fadrina Muntanyola, pretoriana de les essncies comarcals, guarneix el celibat amb robes fosques, ben conjugades amb lantroponmia i la toponmia opaca de la zona. La mestressa Muntanyola sadoba amb draps blancs, esmalt immaculat: els ngels es pinten blancs. I saroma de muguet, un lliri de maig, molt avingut amb les vibracions pures que emet la fada barcelonina. Mentrestant, labric de Teresa olora a rebost, a pomes guardades a la calaixera (pg. 25). Poc resta a dir, en aquestes alades. Si de cas, sha daclarir que la bestialitzaci a qu es condemna Toms no es circumscriu al to bov de lacte sexual, punt tractat a 3.4. La bestialitzaci resulta transversal, sistemtica: grapeja lespatlla de la seva dona tal com hauria fet un bordegs de les seves masies (pg. 23); esbufega fort, com un toro, mentre lestimada es desvetlla devora seu. Fet i fet, la regurgitaci gutural esdev denominador com en els prohoms de lavorrida vulgaritat petitburgesa: Charles Bovary i Francisco Ventura (el pater familias fundador de la dinastia a Ramona, adu) ronquen. La tcnica, per postres, remet a la narrativa modernista, on sovintegen les versions de la Bella i la Bstia, amb lanimalitzaci pertinent del galant: aix Josafat, el campaner simiesc de la catedral de Girona, a la nouvelle homnima de Prudenci Bertrana; lHome del Bosc, que assetja Fineta al primer conte de Marines i boscatges, de Joaquim Ruyra; lnima, que viola Mila al terra duna capella, amb Sant Pon de testimoni, en acabar-se Solitud.
21
general del mn burgs i de la recerca de llenguatges artstics que responguin al nou context, es qestiona el model realista-naturalista.
dueix una crisi i una represa de la novella: a un estadi inicial, en qu es formulen alternatives al patr vuitcentista amb les ficcions modernistes (1900-1912), segueixen la indiferncia noucentista cap la novella (1912-1917), la gestaci dun consens favorable al gnere (1917-1925) i la producci retrobada (de 1925 endavant). poesia. Motivada per factors confluents: influncia de lambient literari francs arran del simbolisme, raons ideolgiques i estilstiques del programa noucentista.
La crisi sexplica a partir duna jerarquitzaci de gneres literaris, que prioritza la Tamb hi ha causes diverses a la rel de la represa: la necessitat doferta novellstica per al consum literari normal, lampliaci del mercat potencial de lectors, larticulaci duna indstria cultural associada (xarxa editorial, convocatria de premis, diaris i revistes, cos de crtics especialitzats).
Laura... presenta unitat i coherncia respecte de les obres anteriors, de les quals
aplega nombrosos temes, motius i constants.
zador i confessional de la crtica, a ms de violentes protestes en les capes benestants i lEsglsia vigatanes, que shi creien retratades. Daqu, la posterior rectificaci, des de lortodxia ideolgica, a El somriure dels sants (1947).
22
5.2 Estructura
BILDUNGSROMAN [TiP] C.1 P. 36
Relat inicitic: bildungsroman, en nomenclatura literria. Consegentment, trama Apropiaci dun argument universal: lintrs destructor, que genera un conflicte. Combinades amb tot aix, convencions de ficci sentimental: triangles, adulteri, gelosia i venjana sexual.
farcida de motius associats al subgnere: viatge; immersi en un territori simblic, on sacomplir la descoberta de la veritat; maduraci, parads i innocncia perduts; cicle sortida / retorn; canvi intern de lherona.
5.3 El temps
Acci limitada a un perode breu, un bienni. En consonncia amb la simetria estructural, parallelisme cronolgic: cada part, oberta i tancada sempre a la tardor, dura un any, si fa no fa. temporal.
A lengrs, narraci lineal. Interrompuda sovint per flashbacks, per sense distorsi Raci generosa de marques cronolgiques: calendari precs dels esdeveniments. s, moderat, del temps interior bergsoni: voluntat narrativa daproximar-se a la per5.4 Lespai
cepci subjectiva del temps, a la duraci amb qu la conscincia experimenta els fets externs.
Escenari explcit nic: Comarquinal, compendi del clima social i la mentalitat collectiva de provncies. Reelaboraci literria dun referent real, Vic.
Espai tancat, circumdat per una boira simblica: allament, soledat, bloqueig ideolgic, hermetisme.
Barcelona, paisatge in absentia. Aix doncs, dialctica comarca / metrpoli. La capital, terme de comparaci sistemtica: odiada i admirada alhora. La nostlgia de Laura en fabrica una evocaci idllica, ednica: la ptria extinta.
5.5 El narrador
A primer cop dull, focalitzaci externa: tercera persona omniscient. Narrador ben Desprs dun reps posterior, omniscincia restringida. Focalitza en un punt de vista
intern, el de Laura especialment: veiem la realitat a travs de la seva mirada.
visible en el discurs: engalta una bona dosi de comentaris i judicis a propsit de lunivers inventat. Absncia del perspectivisme caracterstic de la veu narrativa moderna: Llor no prefereix lptica mltiple.
Utilitzaci mesurada, en una variant gens radical, daquest darrer, lluny del flux de Esquitxos de memria involuntria, a recer de Proust: estmul sensorial que activa
23
nisme, classisme, sexisme, obscurantisme, parlisi, enquistament, intolerncia, hipocresia, males llenges, religiositat fingida, beateria, cap porositat vers el progrs en conformen el retrat robot. talitzaci de la pobresa, lextracci humil, com una arma dagressi: Laura nentomar el retret continu. loficialisme segregador.
Materialisme, a sobre. Dinmica damos i esclaus, culte al patrimoni. Instrumen Empatia entre vctimes: lherona salinea amb la marginalitat vilatana, enfront de Maternitat frustrada, entesa metafricament com a estigma. Delata la impossibili Introspecci psicolgica. Anlisi dnimes: tantalisme (incapacitat per obtenir el
tat dintegrar-se al sistema, ats que no es contribueix a perpetuar la transmissi de la propietat privada, s a dir, a garantir la pervivncia de lordre constitut.
somni), bovarisme (insatisfacci que emmena a la temptaci adltera), platonisme (esterilitzaci de la passi en una comuni de sensibilitats afins), sexualitat psicoanaltica, traumtica (eros degradat, reprimir o sublimat).
Bateria de leitmotiv, per mitj dels quals sexpressa figuradament la vivncia: boira,
ulls, imatges de buidor, ocell mutilat...
Dins daquest procediment metafric, onomstica connotada: Laura / Beatriu remeten a les idealitzacions femenines de Petrarca i Dante, respectivament; les notes fosques enterboleixen els noms lligats a Comarquinal.
Contrast txtil blanc / negre, extensi simblica de les anttesis Laura / Teresa, Bar-
celona / Comarquinal a larmari de les dues dones: la ventafocs barcelonina vesteix de blanc; la bruixa rural, de negre. amb les reminiscncies de la Bella i la Bstia que destilla el seu roman amb Laura. Precedents de la mateixa tcnica en la narrativa modernista.