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D E TRABALHO INDIGENISTA

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A presena Mby-Guarani

em So Paulo

Maria Ins Ladeira Gilberto Azanha

O S ~ N D I O S SERRA DO MAR DA Mxla Ines Ladeira c <;llbcrto' Azanha

:oordcnao: Maria Elisa Ladeira CENTRO DE TRABALHO INDIGENISTA Diretoria: Virgnia Valado, Maria Elisa Ladeira, Sylvia C. Novaes Capa: Edgard Bittencourt Reviso de originais: Shizuka Kuchiki Reviso tipogrfica Srgio Teixeira d a Silva Arte final (mapa e genealogias): Alcia Rolla Fotos: Maria Ins Ladeira Vincent Carelli (pg. 68) Produo: Lus Fernando Colombini Composio: Helvtica Introduo ................................................................................... 7 Dados histricos da presena Guarani n o Estado de So Paulo. 13 As migraes Guarani, a Terra sem Mal e a Serra d o mar ......... 19 Terra, territrio e espao social para os Guarani ...................... 23 As aldeias d o "litoral": histrico e composio ........................29 Depoimentos d o "capito" Ant6nio Branco .............................45 Principais relaes genealgicas entre os Guarani d o Litoral Paulista e Fluminense ....................................................53 Mapa Histrico das migraes Guarani para o Litoral e localiza20 das aldeias atuais .........................................................65 .

i? edio:

1988

1.O00 exemplares

Copyrigh t: Centro de Trabalho Indigenista Rua Fidalga, 548, sala 13 05432 - So Paulo - SP Nova Stella Editorial Al. Lorena, 1326 01424 - So Paulo - SP fone: 883.39.92

Fragmenrus dri relatbrro de Luiz 1 0 3 0 de Lassici Le;ici, Dirtior [icral d o s lndicis, enviado ao presldcnte de provnuaJoo Thcodoro Xavkr, datad,>dc 17 de janeiro cje 1874.

Esra a publica5n, com alguns ilovos dados, rio Relatbrio Ari~ro~01ogico encaminhamos em 1986 aos Uigdos guvcrnanicnque tais competentes, para fornecer subsdios aos prhocedjmentosadministrativos de dcmarcaao das reas Guarani do litoral do Estado de Si(> Paulo. Nosso principal obietivo fol o dr reflciii sohrc o proces so de ocupago e ffiaa Guarani ern terras prximas Scrra do Mar, OU nela inseridas. Neste sculo, em virtude das pressoes cxcrcidds pcid socicdade envolvente, os Guaranj perderam reas que jamais poder30 retomar, desviaram sua trajrtria em funo das novas rodovias, m s onsegulrarn manter as aldeils como pontos r>lrai.gicosquc permitem manter a configurao de seu "espao" e presena junto I Serra do Mar. A t e 0 fim da dkada de 60 deste stculo, us Guarani no cncoii tratam grandes dificuldades cni estabelecer suas aldeias jiinto Serra do Mar. Chegando em pequerias levas, os "discretos" e "pacificos" Guarani-Mby aparentemente no consriiuarri arneaga cspccula~o imobi1i;iria e a grilagem de terras junto ao litoral. Ao inveis de se indisporem com os ndios. os especiiladores passariam, nzs decadas de i 0 e 50, a propor-lhesairan~a prutqo erii troca dc scrcm recoe nhecidos como senhores das terras ocupadas por eles. Durante rnuitos anos esse acordo perdurou: aos Guarani o tirulo de propriedade riadn significava, uma vez que, a seu iiiudu, usufruiam com excliisivjdade ;is matas da Serra do Mar - at ento ricas em fzuna e flora. Para os pretensm proprietirius, cujo interesse maior era a obtenqo de ttulos de domnio para pr>>rcrjur cspe~ulao, situa$.7o pareci2 a mais w t a j o s e ainda, pois os ndios exerceriani, para esses "proprietrios", a posse dessas terrs. A partir da dcada de 40, rodas ris terras Giurani sero ubjeto desse tipu de acordo'. A partir dos anos 70, c corri a construy5o da rodovia Rio-Santos, a especu1ai;o imobihria - rcsponsvcl pelo verdadeiro loteamento do prhprio Parque Estsdual &n Serra do Mar - ni0 deixar5 mais erri paz os Guarani. Com a valorizao crcscent: provwada pelos especuladores, comea a crescer tambni o nirnero de disputas judiciais sobre terras do litoral Iiurtc, iisccidas ou njo na Serra do hlar nesse quadro que o Guarnni passam a ser envolvidos. a priricpio conio meros figurantes em litgios judiciais patrocinados por terI . Ver adiante. p. 2 4

cciros sobre as reas que ocupavam e sobre as quais tm direito, posscss6rio e constitucional. Na dcada de 50, os ndios da aldeia do Rio Silveira figurariam nos autos da Ao de Reintegrao de Posse movida por Joaquim 1:liciano da Silva Neto e outros contra Homero Santos; nos anos 70, ndios da aldeia Boa Vista seriam utilizados como testemunhas na Ao de Usucapio movida por Otaclio Brs Lacerda sobre a prpria rea indgena, pretendendo legitimar a ocupao efetiva dos ndios como sua prpria posse. Praticamente todas as reas Guarani passaram, a partir dos anos 70, a ser alvo de cobia e de sucessigas invases. Se, at a dcada de 50, os Guarani no tinham o que temer dos seus "aliados brancos" (os pretensos proprietrios), nos anos 70 a especulao irnobiliria forar o rompimento dessa aliana, levando os Guarani a defenderem suas posses. A estratgia Guarani de "fugir ao confronto" - pregada pelos seus lderes religiosos - s pde ser ultrapassada por se tratar de um confronto na justia, isto , pacfico. Por outro lado, tal recurso somente foi utilizado pelos Guarani em vista da total indisponibilidade d e outras terras junto Serra do Mar, indisponibilidade esta decorrente de especulao e invaso das reservas florestais. Neste contexto a proposta d o CTI para a garantia das reas Guarani de So Paulo e do Rio de Janeiro tem se dado em dois planos: procuramos dar condies de fato para a fixao e estabilizao dessas aldeias, principalmente atravs de apoio s roas e reforando a comunicao entre elas, propiciando o deslocamento dos Guarani entre as aldeias; e, simultaneamente, participando do processo de reconhecimento legal dessas terras atravs de aes na justia. At pouco tempo atrs era de entendimento consensual nas entidades de apoio aos ndios que somente a Funai poderia representar os interesses dos ndios na justia. Entretanto, como nossa ao visava justamente a questionar o "monoplio" pretendido pela Funai nas questes que envolviam direitos dos ndios e de suas comunidades, levamos considerao do professor Dalmo Dallari as alternativas jurdicas a que poderamos recorrer para que os prprios ndios pudessem figurar como autores em aes possessrias. Essa questo j havia sido discutida entre ns e o professor Dalmo Dallari em 1979, quando do processo de indenizao que envolvia os ndios Gavio Parakatej (PA) e a Eletronorte. Contestando, em parecer indito, o contrato realizado entre a Eletronorte e a Funai (que permitia, desconsiderando os interesses dos ndios, a passagem de uma linha de transmisso em seu territrio), o professor apontou a ilegalidade do contrato, na medida em que nele no constava a intervenincia da

Comunidade Gavio. Pela primeira vez se questionou o carter da representao da FUNAI. Em 1980, procuramos a Comisso de Justia e Paz de So Paulo, que nos indicou os advogados Jos Roberto Fanganiello Melhem, Idibal Piveta e Jos Gregori, com quem discutimos as medidas jurdicas necessrias para salvaguardar os direitos territoriais dos Guarani, sem que tais medidas tivessem que ser tomadas por iniciativa da Funai. Isso porque as aldeias do litoral, com exceo do Posto Indgena de Perube, no eram reconhecidas pelo rgo tutor at o incio dos anos 80. A Funai referia-se a essa populao Guarani como sendo do Paran, desconsiderando o movimento histrico dos Guarani para o litoral e tentando atra-10s para os postos do sul d o pas ou para o posto de Perube, onde, segundo ela, concentrava-se a populao indgena d o litoral. Nossa idia era a de entrar com aes possessrias na justia comum tentando obter o ttulo dominial das reas ocupadas pelos Guarani. Os advogados acima citados consideraram esta nossa pretenso vivel juridicamente, mas foi somente com a assessoria d o professor Dalmo Dallari que pudemos concretiz-la. Apesar da assessoria prestada por estes juristas, ressentamos da falta de um advogado com disponibilidade integral para prestar uma assistncia direta s comunidades (propor e acompanhar essas aes). No final de 1981 contratamos os advogados Carla Antunha e Marco A. Barbosa para que, com exclusividade, se dedicassem s questes pertinentes aos projetos d o CTI, desenvolvendo nossa proposta de ao. Em 1982, no ms de setembro, seguindo a orientao do professor Dallari, a Comunidade Guarani, representada por trs lderes, outorgou procurao pblica aos advogados do CTI, ao professor Dallari e Antonio Carlos Seaeh para defenderem seus direitos em juzo. Em outubro d o mesmo ano, a Comunidade Guarani entrou com uma Ao de Embargos de Terceiro Possuidor, ao apensa ao processo de Reintegrao de Posse movido contra Homero Santos, este um oficial da PM paulista que tentava legitimar a posse de uma gleba de terra, onde se encontra a aldeia, usando os indios. O juiz Pedro Vicentini, de So Sebastio (onde corria a ao), cassou o manuato de reintegrao modificando o curso do processo e acatando a ao proposta pela Comunidade Guarani. Em seguida, no mesmo ms, a Comunidade Guarani entraria com uma ao de Manuteno de Posse contra Armando Peralta, novo "proprietrio" de terras na rea do Rio Silveira. Em 2 1 de abril de 1983, o juiz de So Sebastio expediu o mandato liminar de manuteno de posse com cumulao de perdas e danos em favor da Comunidade Guarani. (Em todos esses processos, a Funai foi intimada a figurar nos autos como assistente legal

i I ; i roiiiiinidadc Indgens.) Outras aes scmeIhantes seriam postcrlr )i-nicntc iriierpostas pela Coii-iunidade Guaranj. em Boa Vista {Uba-

tilha), Uarragern (aldeia Eiorro da Saud:~de)c Crucutii, 5reas Giiarani t:i t i ? bem ~mcaadas. ni todas essas a<;es,as Cornuiudades obtiveE rani vithria, exceo fcita as que incidem (juniadas num mesmo processo) sobre a rea d o Riu Silveira que ainda tramita na jiisiia, faltando somente a sentena jiidiciai. Eni 1983, coni o PMDB 110 governo cio Estado dc Sio Paulo, o CI'I apresentou ;d Secretari3 d Interior um prograrria para a regula. rizao fundiiria das Sreas Guarani do Estado (que consis~iano levdntarnento fundirio, demarcao fisica c assistncia jurdica). Como resultado desse encaniinhamento, em 198.i os advogados do CTt foram contratados pda S u d e l p (SuperintendOncia do Desenvolvimento do Litoral Paulista} para acriinpanhar a implantaco desse prugrama. Em fiino dcste trabalho, o governo do Estado dc S5o Pau10 dcmrcorr fisicimenle as reas Guarani e as homologou (isto Pi, reconheccii-as oficialrneiit, com xceo da aldeia de Mboi-Mirim). Entretantu a questo da garantia do terrjtbrio Giiarani ainda no se esgotou: a ameaa constante de gnipiis empresarinj interessados em explorar o potenr ia1 turistico reprcsentado pela Serra do Mar - territrio Guarani por exceincia -- tem exigdo de todos aqueles que cstao envolvidos com o s Guarani a Serra do Mar (entidades de qmio ao ndio, grupos ecol6gicus, governo d o Estado etc.) uma permanzntc ateno. Nossa fiint t de docuinenta~o mais rica sobre: as aldeias veio da prbpria voz dos Gunrani, que, relatando suas viagens e histria de vida, forneceram-nos eleiiientos Msicos para que pudtssemus delinear a coiriposio social das aldeias, seus elos mais fortes c o interc9rnbio social e econmico entrc 2s comunidades gerado pelos laos de parcntcscci. Optamos assim por ?sboqar, cm pequeno hist6rico de cada aldcia, a origem dos grupos locais hoje dominantes ou dos qiie o foram anteriormente: desde que u memria dos Gulrani vivos o ateste. A falta de rcgitro e de depoimentos que- testeniunheni os movjmeritos antecedentes da vida Guarani no litoral provocou uma lacuna txtremamente prejudicial i compreenso desta histhria. Os dados que rcpistramos nesre trabalho fazem parte dr um processo que ainda nau tcrniiriou, O niovimento dos Guarani para o litoral vem se fortalecendo 110s i~irnos anos, pois ficou ntido para eles qrie, atualmente, a seguraria de seus ricleos est diretamente relacionada a o aumcnio demogrficii e a s aliancas polticas que seu povo tein sgbidu efetuar. Maria rn9s Ladeira, coordenado~a Projeto Guarani do Centro do de Tr;i!ialho Indigenista, realizou a colcta e a elaborao do material etnogrfico; Gilbertci Azanha. Assessor do CTI , dedicou-se 3 pesqui-

sa hist6rica e 3 discusso do mareri:il etnogrficri. C o h b ~ r a r a r n na elaburao deste relarhrio antropol6gico: Maria Elisa Ladcira (oricntafio nas genealogias), Pedro D. Zilles (inaterial bihliogriico sobre Itariri), ma ri^ Uernadete Fr~ilceschiili (pesquisa no Arquivo do Estado). Gostarianios de dedicar este trabalho ao caciqiie Jci& Fernandes Soares, que, con-i SUA s~bcdoria, generosidade e pjciEncia, acorripanhou v procsso dc luta peh terra em todas as aIdeias e oricritou riossa asso, participando de t u d o sem des~.ansci.
So Paulu, dezcnibro de 1987 Centro de Trabalho Indigenista

hciqur: ]os? Fernandts, aldeia da PirrAgcm

riic*iiiiti':irii a.s terras. As descriqfies sobrc a hrtiira da f;iui.ia e da 11iir;i iIlvi11g;id:i.; por alguns velhos despertou 0 desejo de alguma5 I.iiiill;is d;i l3.1i'ragernIa maior parte pertencritc ao grupo d a dona

tos, filho dc Bento Sarnuel quC fui lizfe da aldeia do Bananal (Peruibe) durante 32 anos, at ser assassinado e m 1984. A a l d e i ~ Silveido
ra sempre foi constantemente frequentada pelos G u r a n i das outras aldeias, que ali vo a prociir.? de narrias-ririrnas para a corifeco de artesanato, de ervas medicinais ou mesmo parii rrdtamento de aude com o cacique Samuzl (que gciza de grande prrsrigio como curador entre os Guararii). NO inicio da dtcad;i de 80 o cacique Sarnuel, casado coni uma Mby, promoveu o aumento +a pcipulai3o local pussibilitailJo o convvio entre famlias Mby e h'andeva, vindas principalmntc rlds 11dehs de I$arragcii-i,bIboi-Minm, Boa L':S[:I e Barianal. A aldeia do R:o Silvelra tornou-sc atualmcnte, assim coma ria dcada de 40150, um dos mais impurt,intcs ncleos polticos para ol; Guar~ni litoral. do A velha Joma Jurema. Mby do Paraguai, i'jveu com seus filhos na aldza de Serrinha. em !iiclue, priiximo i Barra dci Una, onde se sirua a .ildeia do Rio Silvcira. Assim os Guarani i-indns do Paran transitassn entre Serrinhn e Sjlvcira. Quando os filhos dc Jurcma sc c:isaram com brancos, Scrrinhn deixou de receber as hmiias hlby5 $c preferiam ficar no Silveira. JoanaJurema foi para o Paran. Eni 198 1 , muito velha e ceg.1, estando em S c i ~ i n h sao ver seus parciltes qiir , iam para o Silvciia, desceu ci morro e foi caiiiinhando a p t are o Silveira onde preferiu ficar. Joana morreu em 1984 na aIdeia da Barragem, numa casa do seu t m a n h o . A fanilia que vive en.i JuqueI, ria antiga aldeh 5er:irihti, "ccdeu" grande p;irte de seu terreno. nos anos 70, a uma firina de topografia em trocii dos servios dc le\anr-,niznto topogrtico realizado na 5rea. Hoje resta um pequeno terreno que abriga ris rlescendentes dc Juana, casados com braricos. Ainda hojc. Srgio (filho d c Joaila) iiiantm boas relaoes com seus parentes q i i e vi~.rrri aldeia do Silveira. na

\.'il:illri;i)dc se niudarem para l. Jaridira (Jarapua) c Helena (Barra~r-rii) primas e arnhas vivcram nu Guapi. Nessa primeira expe>;i(i tl)i:iri, furtes chuvns r os brirrachudos impediram que elas prossegiiisscm a viagem at o local clcsejado. N o entanto, continuan corn ;i i r i i ~ r i < ~ uma nova busca. de
A aldeia do Silvcira, como conhecida, fhi durante os anos r'0/50 a mais populc~sa z aIdeias Guarmi do lirornl, abripdndu a maior parte d das famlias hby vjilda,? do sul dc) pas e ajnda fdmflias Narxdeva do litoral suI. A "mistura" entre os Mby e os remanescentes Nandrva que hojc se verifica c m aIgunias aldeias tcve seu iriicir~fiesta aldeia.

Nci final dos anos 30, o hlby5 Miguel migrou com sei1 griipo hniiliar do R o Grande do Sul "para tentar alcanar o paraso", cani forme diz sua filhz, dona Aurora4s. Cl-i~gando litoral pauhsta, foao ram abrjgadcis cm Itarlri pelo Randeva Silvino. antcessor dc AnrO nio Branco na ljdcrari~a aldeia de ltariri No inicio dos anos 40, da o anderu MipiirI instala-se com seu grupo nu aldeia do Rio Silveira. Seis anos depois, hljguel falece c sua esposa, dona Maria Carvalho, i iesta do grupo familiar, parte crn direo ao norte. pcrnianece~ido tenipurariariiente cm Parati-Alirim(RJ), Fazenda Guaranj (MG) e por fim, ein Ar:icruz (ES), onde fuiidam 3 aldeia Boa Esperana e vivcni at hvjc. O ianderu Migutrl foi enterradci iio Rio Silveira. Cim a morte dc Miguei e a mudaria de seu grupo farriilidr, a chrfia dd aIdeia do Silvtirn frii a5sumida pelo M h ? 5 F'cdrcl, que consgiij~i agregar vrias fa~iilins MhyP e mandem das aldeias do litoral sul c

fmiiias Mby origiiirias do Rio Grande d o Sul.

Nus anos 6O"scom a morrc do capito Pedro, a chcfia da aldeia. passa a seu filho Giimercindo, qiir contrariamente a seu pai, nosouhe mantcr o equilibrio entre os Elby c ~ a n d e v a que art ento con viviam n o bilveir~. Militas h m i l i ~ s Mhy5 ahatidonaram a aldeia indo se estabelecer prir.cipalmente na aldeja de Uhatubri (Boa Vist-A) oue tras na Barragem. O capito Gurnl-rcirido ninrrpu ern 1977, seiido, tarnhkm como seu pai n c,qiito Pedro, enterrado no aldeia. Liesde cnt:?ci a chefia ficou a cargo do h n d e v a Sarnuel BeIito dos Sari4 5 . Ucpriili-iento de ctona Aurora C a r v s l h ~ i . i.olhicla ricir Lilia Valle, r n i 14Fii) 46, l3cpoimenrris dc Pidclis dcis Santos, 5.1niul Brnto do3 aritus e Jns Frrndri des Soares, colhidas por Miria Ins Ladeira
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O grupo familiar dciinnante na aldeia de I3oa Vista (sertiici do ProMirirn - Uhaiuba) ci de dona K1353. Dona Rosa (aproxiniadaniente 75 anos) nasceu nri Hio Grande do SuI, nos anos 30, vtiici para o litoral sul corn sua me, dona Cstacina, seu pai Berriardes, seu irm3u c o tia capiro Pedro, lder do grupo; vicr~rn ailida os primos Jost Boi-iificici e Valentina. que vivem atiiairneiite em Uhatuba, e scu OrIando (marido dt: valentina). Moraram em Itarjri (provavclnienrr 2s margens dci rio Gu~rihanh) a lide sob r m a do capito Pcdro. Este grupo somada 3ios colaferais de \'aleniin~t: Jos ~onifacii1~c o m p u s e r a m niimrroo bando q u e tentarani a histric2
47. 1-mgrande gnipo ligado P mulher dc i e u Josc' Ronifhcio rctorriou par1 0 Rio B m c o (a esi g n ~ p u familiar Pnencem a 1n3edr Jcise Fcrnandes, cacirlue dc Hariagcm,

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DEPOIMENTO CAPITO ANTONIO BRANCO

Aldeia de Itariri - SP
12112185

Depoimento colhido por Maria Ints Ladeira

Entio, peIo tempo quc fui, dcvia de ser como o imperador fazia. Porque i-io tenipo do imperadiir, os ndios viviam como eles queriam, porquc o irripcracior f3zi:i reconhecer uma rea de terra que: k dos ndjos e deixava, mandava rcspeitar. Ento cu, algiiina vez, eu periso, penso, mais urn pouqulnhu, sei l, e depois, quando Pedro andou a pra beira mar, diz que andou descobrindo o Brasil. Mas ele no descobriu. Ele veio comprando o verdadeiro brasileiro, que so fndios. 6 que nem n6s. T aqui. EsA sas criancas nasceram aqui. To se criando. E depois, ficaram os polticos de tocar o imperador fora. E ficou a lel da Repblica, e depois dai corneqou meus ndios viver perturbado pelo terreno, pela Arca de terra que eles vo vivendo. E nesse tempo, que nem Pedro de Toledo, foi primclra aldeia dos indios, em 1910 para 11. O tenipo do Imperador. A t que u m italia. no, o tal do Vasconcelos, pegou dizendo que os ndjos no tinham terra naquele lugar. At que o capito, chamado Jnaclnho, foi reclamar ao imperador, no Rio de janeiro. O imperador ia mandar o desfecho para os posseiros abandonar, deixar para os indios a rea de terrd dos ndios. Foi chamado ai dentro de Santos. Ele foi descansar numa penso. O Vasconcelos mandou o garoto l, corn uma garrafa de cerveja eilveiieriada. E ele como P: muito amigo, ;iqueIe garoto, dele, pcgou a cerveja e tomou. Toniou a cerveja e quando foi de manh.cedo, forarri fazer procuragio, que ele no acordou, nem nada, coisa nenhuma, ele jA estava morto. A o lmperddor mandou a fora da marinha pra fazer o despejo que, naquele tempo, a linha de Ferro no existia, tinha que ir por Igiiape. Disseram que o cdpito do Filho chamado Inaclnhu que estava esperando a fora morreu, a a fora voltou pra trs, ai Vasconcelos tomou a terra dos ndios. Esses ndios andaram por ai, correndo pra IA e pra d, procura I de terra, foi, foi, foi ... A segunda aldeia dos ndios - Bananal. L no Banarial, o ta1 de Jixiqulin AiltBnio Bento, foi 19 12. Ele lava morando ali, nio tinha gente, 1110 tinha posseiro, era o niato, era do governo. A ficaram. Coin qiialrci, cino anos que morou, naquele canto, naquele lugar que iiem o Bananal, pareceu o tal do, o... como t que chamava?., . Nhonhd Bastos, que vejo de Santos A procura dos

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