Krtkie wyjanienie i wizualizacja dwudziestu jeden Pokonw dla Tary.

Tumaczenie z tybetaskiego na angielski : Chojor

Orgina Opublikowany przez: BENCHEN PHUNTSOK DARGYE LING MONASTERY P.O.Box 2072, Swayambhu-15, Chhauni Hospital Road 497, Kathmandu, Nepal Tel: 977-1-4276143, 4272480, Fax: +977-1-4270581 website: www.benchen.org BENCHEN NANGTEN THOESAM LING INSTITUTE Pharping-9, Kathmandu, Nepal Tel: 00977-1-4710643 E-mail: benchen_institute@live.com Sponsored by Lhakapa Dhundud Lama, Tan Mei Xuan

Deszcz Bogosawiestw Wzniosej TARY

Czcigodna , szlachetna Taro, Powstaa z doskonaej mdroci, W jednej chwili sw myl ogarniasz wszystkie istoty Usuwasz ich cierpienia i przyczyny cierpienia, Czyni pokon przed najwyszym obroc.

PRZEDMOWA Jestem wiadomy , e praktyka Tary daje niewyobraalna zasug wszystkim

czujcym istotom. Ktokolwiek codziennej praktyce Tary przezwyciy wszystkie problemy, takie jak choroby, przeszkody, trudnoci zwizane z prac , problemy rodzinne i przedwczesna mier i ostatecznie urzeczywistni pene Owiecenia. Widzc jak wielkie znaczenie ma praktyka Tary stworzyem ten krtki komentarz, jak rwnie opis wizualizacji 21 pokonw dla Tary , specjalnie dla tych praktykujcych, ktrzy s zbyt zajci i maj bardzo mao czasu na praktyk oraz dla tych, ktrzy s zbyt leniwi, by praktykowa Pen Sadhan Tary. Jeli odbywa si regularnie zasuga i rezultaty tej krtkiej praktyki s niewyobraalne i rwne dugiej Sadhanie.

Zielona Tara

Pokon i krtkie wyjanienia "OM! Kaniam si przed Dzietsynm(Czcigodn) Arya Tar (najwysz Wyzwolicielk)" Wyjanienie: Sylaba OM w pokonie dla Czcigodnej Tary reprezentuje niezniszczalne waciwoci ciaa, mowy i umysu Arya Tary. Jest Ona nazywana Jetsunma ("Czcigodna"), gdy jest wolna od wszelkich wad wyrastajcych z agresji oraz poniewa porzucia stronniczo. Tar okrela si rwnie jako Arya ("Szlachetna"), bo przekroczya skrajnoci samsary i nirwany. Ponadto, jest Ona nazywana Dolma ("Wyzwolicielka"), bo uwalnia istoty z wszystkich rodzajw lkw , w szczeglnoci z omiu lub szesnastu rodzajw lkw (wymienionych w notatce na kocu tego tekstu). Dlatego ofiarowuje si gboki i peen szacunku pokon Najwyszej i Szlachetnej Wyzwolicielce, ktra jest ozdobiona wszystkimi waciwociami kompletnego i doskonaego owiecenia . 4

Tara Nyurma Pamo

1.

"Pokon Wyzwolicielce , Szybkiej i Nieustraszonej . W jednej chwili spostrzegasz (wszystko), jak w blasku byskawicy . Narodzia si z oczu Opiekuna Trzech wiatw (Czenreziga), ktrego twarz jest pikna jak nieskalany lotos."

Wyjanienie : Pokon Wyzwolicielce, ktra ucielenienia ca owiecon aktywno Zwycizcw (Buddw) i uwalnia istoty od przeszkadzajcych emocji, ktre s podstaw powstawania karmy cierpienia uwarunkowanej egzystencji (samsary). Majc nieskoczon i bezgraniczn wielk mio , Ona obdarza dobrem wszystkie czujce istoty szybko i stanowczo(niezomnie). Majc mdro widzenia natury wszystkich rzeczy, w jednej chwili (natychmiastowo) widzi (wszystko) jak w bysku pioruna. Narodzia si ze wspczucia Awalokitewary (Czenrezika), ktrego twarz jest doskonale piekna jak lotos. On jest obroc trzech wiatw wiata pod, wiata nad oraz na powierzchni. wizualizacja: Wizualizuj owiecon Tar o czerwonym ciele, wspania ,pen chway, szybk i przycigajc w wygldzie. Ona siedzi w pozycji plotosu, jej lewa noga wygita do wewntrz , prawa wysunita na zewntrz . Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do w gecie najwyszej szczodroci . Jej lewa do w gecie udzielania ochrony prezentuje mudr Trzech Klejnotw. Kciukiem i pierwszym palcem lewej rki trzyma odyg kwiatu Utpala, ktry rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na kwiecie znajduje si biaa muszla obracajca si zgodnie z 5

kierunkiem wskazwek zegara, wypywa z niej wiato Bodhiczitty ("przebudzone serce ") przenikajce wszystkie wiaty .

Tara Loter Yangchenma

2.

"Pokon przed Tar , Twoja twarz janieje jak sto jesiennych ksiycw . Jej blask olepia jak wiato tysica gwiazd. "

Objanienie: Hod i pokon dla Sarasvati Tary , Tej ktra zna ostateczn natur kadego i wszystkich bez wyjtku . Bije od Niej blask czterech mdroci. Jej twarz wieci jak sto jesiennych ksiycw w peni , uoonych jeden na drugim, a jej wgld promieniuje jak miliony gwiazd na wszystkie istoty w kadym kierunku. Wizualizacja: Wizualizuj Sarasvati Tar , Istot Doskonaej Mdroci , ktra obdarza wiedz i mdroci . Jest biaa jak jesienny ksiyc w peni i siedzi w pozycji plotosu na lotosie i okrgym dysku ksiyca . Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si lustro. W centrum lustra jest nasienna sylaba HRI. wiato promieniuje z sylaby HRI i rozprasza pomieszanie i niewiedz wszystkich czujcych istot, otwierajc skarbnic poznania (wiedzy). 6

Tara Sonam Tobched

3.

"Pokon Wyzwolicielce . Narodzia si ze zoto-niebieskiej zy . Twoj do zdobi kwiat lotosu . Szczodro , pilno , dyscyplina, wyciszenie , cierpliwo, medytacji i skupienie - polami Twej aktywnoci . "

Objanienie: Hod i pokon dla Tary, ktrej ciao ma zoto-niebiesk barw i ktra trzyma niebieski kwiat lotosu w lewej doni . Ona wyzwala istoty manifestujc ciek szczodroci , pracowitoci (pilnoci), dyscypliny , etyki, spokoju, mdrocipoznania (wisdom-knowledge) i cierpliwoci. Ona wypenia sze aktywnoci Bodisattvy potnych jak wielki ocean. Wizualizacja: Tara ma zot barw . Jest rdem najwyszej zasugi . Siedzi w pozycji p-lotosu na lotosie i okrgym dysku ksiyca . Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si klejnot speniajcy yczenia. Z klejnotu wypywa wiato ,ktre przenika wszystkie kierunki , speniajc pragnienia wszystkich czujcych istot . 7

Tsugtor Namgyalma

(4) "Pokon skadam Tobie , ktra koronujesz wszystkich buddw, Twa zwyciska aktywno nie zna granic , niszczc wszelkie niegodziwoci . Osigna doskonao , na ktrej polegaj wszyscy Bodhisattwowie . " Wyjanienie: Hod i pokon przed Tar , ktra emanuje z korony Tathagaty. Ona jest zwyciska nad nieograniczonymi bdami i wadami samsary . Niezawodnie wolna od wszelkich wad i dziesiciu zaciemnie , urzeczywistnia dziesi doskonaych waciwoci. Dlatego wszyscy bodhisattwowie s peni dla Niej gbokiej czci i polegaj na niej. Wizualizacja: Ushnisha Tara zwyciya mier i obdarza dugim yciem. Jej ciao jest zotej barwy. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si waza dugiego ycia. Promienie wiata wypywajce z wazy wypeniaj samsar i nirwan z ambrozj. Gromadzc si w wazie ponownie ambrozja spywa do mnie i do wszystkich innych, udzielajc nam uwolnienia od przedwczesnej mierci.

Tara Rigjed Lhamo

5. "Pokon przed Tar. Wypowiadajc TUTTARA i HUNG, przenikasz wszystkie kierunki przestrzeni i (tak) speniasz wszystkie proby. Miadysz siedem wiatw pod swoj stop i podporzdkowujesz wszystkie siy, bez wyjtku ". Wyjanienie: Hod i pokon przed Pen Mocy Tar , ktrej mdro promieniuje wielobarwnym wiatem z mantry TUTTARA, wypeniajc cztery aktywnoci, bez adnych przeszkd. Dwik sylaby HUNG, ktra koncentruje cakowicie esencj natury wspczucia , wypenia wszystkie kierunki przestrzeni i rozbrzmiewa w sferze pragnie, w sferze formy i w sferze bezforemnej. Ona depcze siedem wiatw : nagw , godnych duchw (yidags), demonw, pbogw, ludzi, zazdrosnych bogw i bogw. Ponadto, podporzdkowuje Ona wszystkie potne siy, bez wyjtku. Wizualizacja: Kurukule Tara ma waciwoci przycigajce .Jej ciao ma kolor czerwony. Ona siedzi na lotosie i dysku ksiyca w pozycji plotosu. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si w peni napity uk i strzay, ktre promieniuj wiatem. 9

Tara Jigjed Chenmo

6. "Pokon przed Tar, ktrej Indra, Agni, Brahma, Vayudeva, Vishvakarma i lsvara skadaj ofiary , a duchy ywiow, wampiry, zjadacze zapachw(*) i yakshasy wychwalaj Ciebie ". Wyjanienie: Hod i pokon dla Tary, chwalonej przez Indr-potnego boga kierunku wschodniego, przez Agni Rishi z poudniowego-wschodu, przez Brahm od gry, przez Vayudeva z Pnocnego-Zachodu i lshvara Yama z poudnia, oraz nagw z zachodu, boga ziemi Tenma i Lekpachenpo Sa-dzin od dou. Jest take powaana i obdarowywana ofiarami przez tworzce przeszkody elementy pnocnego-wschodu, przez Vampiry Dendal-lekden z poudniowego-zachodu , Indr i jego zjadaczy zapachw ze wschodu, yakshasw i boga bogactwa Vaishravany z pnocy. Wizualizacja: Ciemno czerwona Tara, ktra podporzdkowuje demony. Siedzi na lotosie i dysku ksiyca w pozycji plotosu. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si sylaba HUNG, ktra emanuje acuch vajrakilai i tsa-tsa, ktre niszcz demony powodujce choroby takie jak apatia, choroby psychiczne i zesztywnienie (rigidness[-eng]) (*) -godne duchy 10

Tara Zhengyi Mithubma

7. "Pokon przed Tar. Sylabami TRET i PHET doszcztnie niszczysz manipulacje wrogw . Z lewa nog zgit , a praw wyprostowan , podporzdkowujesz wszelkie zo pod swoj stop i poniesz wirujcymi pomieniami. " Wyjanienie: Depczc ich, Tara niszczy wszystkie negatywnoci i niszczycielskie siy, ktre pochodz z dualistycznej fiksacji. To powstrzymuje je od wyrzdzania krzywdy. Jej prawa noga jest zgita ,a lewa wycignita, manifestujc nierozdzielno pustki i wspczucia, ktre jest poza samsar i nirwan. Manifestuje si w gwatownej, gniewnej formie. Jej pene mioci spojrzenie wypenia przeraajcy gniew . Tara spowita jest wciekle rozszalaymi pomieniami pierwotnej mdroci, buchajcymi wok niej. Wizualizacja: Niezwyciona Tara umierza wojny, burze gradowe i pioruny pochodzce ze zych rde. Ona ttni energi, ktra jest jak wrzca woda. Zasiada na lotosie i dysku ksiyca w pozycji p-lotosu wirujcych pomieni ognia pierwotnej mdroci. Jej ciao jest w kolorze czarnym. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Jej wosy stoj dba w powietrzu. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si miecz, ktry ponie ogniem niszczcym wszystkie destrukcyjne siy za. 11

Tara Zhen Migyalwa'i Pamo

8.

"Pokon przerazajcej TURE. Nieubaganie zwyciasz zajade ,okrutne demony. Wciekoci zmarszczonym obliczem Twej piknej jak lotos Twarzy zabija wszystkich wrogw ,dla adnego nie czynic wyjtku."

Wyjanienie: Pokon dla mantry TURE , ktra pojawia si w przeraajcej jak piorun formie ,by byskawicznie zniszczy ogromne lki i przeszkody, ktre tak trudno pokona trzy trucizny przeszkadzajcych emocji, demon skand i mierci, okrutny demon urazw wyrzdzonych przez innych. Jej pikna jak lotos twarz zamienia si w grymas wciekoci,ktry przeraa demony odstrasza od dalszego stwarzania przeszkd i dziaania w zy sposb. Ona trwa w Dharmacie poskramiajc i cakowicie niszczc dwa zaciemnienia umysu, wprowadzajc kadego wroga na ciek Owiecenia. Wizualizacja: Ciemnoczerwona Tara Siedzi na lotosie i dysku ksiyca w pozycji plotosu. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si tsa-tsa, ktra ponie ogniem spalajcym wszystkie przeszkadzajce emocje, zniewagi i urazy wywoane przez innych. 12

Sengdeng Nagchi Drolma

9.

"Pokon dla Tary. Lew doni ukazujesz mudr Trzech Klejnotw na swym sercu. Wirujc mas wiata penego chway koa rozwietlasz wszystkie kierunki. "

Wyjanienie: Pokon dla Tary Seng Dingma, ktra rodkowy i serdeczny palec lewej doni poczone z kciukiem i trzyma na swym sercu, ukazujc i ucielenia Ona Trzy Klejnoty. Ochrania Ona nieograniczon liczb czujcych istot od omiu i szesnastu gwnych rodzajw lkw (wymienionych na kocu niniejszej broszury). Swym ochronnym krgiem i wiatem promieniujcym z Jej ciaa okrywa, niezliczon liczb istot przebywajcych(abiding) we wszystkich kierunkach . Usuwa wszystkie ich lki. Wizualizacja: Tara Seng Ding, ma zielono-niebiesk (turkus) barw. Chroni istoty od wszelkich rodzajw niepokojw i lkw. Siedzi na lotosie i dysku ksiyca w pozycji plotosu. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si ponce koo. wiato promieniuje z jej ciaa i z koa do wszystkich czujcych istot i chroni je od szesnastu samsarycznych rodzajw strachu.

13

Tara Jigten Sumle Gyalma

10."Pokon dla Tary. Ukoronowanej tiar wiata. Jeste promienna i pena radoci. Grzmicym miechem TUTTARA, zniewalasz wszystkie demony i wiatowych wadcw ". Wyjanienie: Pokon dla Tary, ktra czyni wszystkie yjce istoty szczliwymi. Jest ozdobiona wszystkimi fizycznymi oznakami doskonaoci. Wielobarwne strugi wiata promieniuj z jej piknie zdobionej klejnotami korony. Jej miech rodzi dwik omiu mantr HA-HA HI-HI-HE HE HO-HO, a dwik jej potnego miechu TUTTARA, obezwadnia agresywnego wodza wszystkich mar, Garaba Wangchuka, jego ministra, jak i gospodarza wiatowych mar , doprowadzajc ich do owiecenia. Wizualizacja: Czerwona Tara jest zwyciska nad trzema wiatami. Siedzi na lotosie i dysku ksiyca w pozycji plotosu. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si sztandar zwycistwa. wiato promieniuje ze sztandaru i wzywa bogw sfery pragnie. Poprzez osiem dwiekw jej miechu- HA-HA HI-HI-HE HE HO-HO, Ona obezwadnia wszystkie negatywne siy i ich skutki.

14

Tara Norter Drolma

11. "Pokon dla Tary. ktra ma moc wezwania wszystkich stranikw miejsc i opiekunw. Poprzez pene mocy spojrzenie i sylab HUNG przynosisz (istotom) doskona wolno od wszelkich rodzajw ubstwa". Wyjanienie: Pokon dla Tary. wiato promieniuje z sylaby HUNG w jej sercu i przywouje krla nagw, krla yakshasw, boginie ziemi, jak rwnie szereg bogw wraz z Indr. Ona przyciga bogactwa i przyjemnoci jakie mona znale w sferze bogw, nagw,i ludzi, uwalniajc czujce istoty z ndzy i speniajc wszystkie ich pragnienia. Wizualizacja: Pgniewna i majestatyczna Tara, ma pomaraczowo-czerwon barw, ktra usuwa ubstwo i obdarza duchowymi osigniciami i bogactwem. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si waza skarbw. wiato promieniuje z wazy. To sprawia e, bogactwa i przyjemnoci bogw i nagw spadaj jak deszcz, wypeniajc ca ziemi.

15

Tara Tashi Donjed

12. "Pokon dla Tary ukoronowanej pksiycem. Ornament na Jej gowie byszczy jasno. Budda Amitabha siedzi na wierzchoku Twych wosw i nieustannie wysya strugi promiennego wiata". Wyjanienie: Pokon dlaTary, ktr koronuje pikny sierp ksiyca. Jej ciao ozdobi one jest wszystkimi cennymi ozdobami. Jasne biae wiato promieniuje z jej ciaa i z jej zdobionej korony, obezwadnia i ujarzmia siln dum i arogancj pana bogactwa. Na szczycie jej czarnych wosw siedzi Budda Amitabha, Nieograniczone wiato i Wadca Krainy Bogoci. Ma On nieograniczone wspczucie, ktre jest poza trzema punktami odniesienia. wiato pynie od Buddy Amitabhy i spenia oceany ycze, eliminuje wszystkie zwodnicze bdy jakie istoty popeniaj. Jego wiato wypenia wiat doskonaoci i cnot. Wizualizacja: Tara Tashi Dndub spenia wszystkie yczenia i radonie wypenia wiat cnot i doskonaoci. Jej ciao ma t barw. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si wze wiecznoci. wiato promieniuje z wza wiecznoci, dziki czemu spada deszcz dobroci i doskonaoci i rozprasza wszystkie iluzje i bdy. To napenia wiat cnot i doskonaoci.

16

Tara Yulle Gyaljed

13. "Pokon dla Tary. Trwasz pord girland pomieni, ktre s jak ogie szalejcy w kocu eonu. Twa prawa noga wycignita na zewntrz a lewa zgita do wewntrz. Pokonujesz wrogich wadcw , rado wzrasta wrd podajcych za koem Dharmy(*) ". Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Pani Tary, ktra trwa pord girland pomieni mdroci ktre s jak wielki poar, ktry bdzie szala na kocu kalpy. Niezachwiane manifestacja prawej nogi wycignitej na zewntrz a lewej zgitej do wewntrz jest znakiem e pokonaa i poskromia tumy oddziaw mary. Jest otoczona ochronnym namiotem wadry. Jej rado z ochraniania istot od lku jest niezmienna. Ona poskramia bezmiar wrogw, ktrzy stwarzaj przeszkody ,krzywdz i ktrzy ucieleniaj pomieszanie, czyli foremne i bezforemne istoty, ktre lgndo iluzji realnoci siebie i innych. Wizualizacja: Pgniewna Tara o ciele w kolorze czerwonym. Zwycia i panuje nad stwarzajcymi przeszkody foremnymi i bezforemnymi istotami. Ma jedn twarz, dwie rce i troje oczu. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si wadra. Jasne wiato z drobniutkich tsa-tsa z wadry janieje i przenika wszystkich wrogw i przeciwnikw, pokonujc ich cakowicie. wiato wraca. Wizualizuj, e wszystkie czujce istoty i ty jestecie w rodku krgu ochronnego namiotu wadry. (*) -oznacza Doskonae Nauki Buddy 17

Tara Tronyerchen

14. "Pokon dla Tary, ktra powierzchni ziemi uderzasz swoj stopa i wstrzsasz doni. Gniewnym obliczem i sylab HUNG, ujarzmiasz mieszkacw siedmiu podziemnych wiatw". Wyjanienie: Pokon i cze dla Tary, ktra raz po raz uderza powierzchni gry Meru i czterech kontynentw doni. Tupniciem nogi wstrzsasz i niszczysz trzy wiaty . Wykrzywiajc usta w gniewnym wyrazie , wydychasz potny dwik sylaby HUNG. wiato w postaci poncych vwadr spada jak krople deszczu na istoty siedmiu podziemnych wiatw - ziemia nie-ludzi, snajwysz ziemi, nie-ziemi, bardzo-ziemi,witaln-ziemi, ziemi dobr i czystej ziemi -, niszczc wszelkie zo, kadc kres ich odrodzeniu jako barbarzycw, i przeksztacajc ich w Pradniaparamit, Wielk Matk. Wizualizacja: Czarna Tara, uspokaja i poskramia wszystkie przeszkody i negatywnoci. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si drewniany tuczek i nasienna sylaba HUNG. Dwik tuczka i sylaby HUNG powoduje ,e spada deszcz poncych wadr. Ona uderza rkoma i tupie nog w ziemi, ujarzmiajc tych, ktrzy zamali swoje lubowania, jak rwnie ze duchy i transformuje ich w Dharmat, prawdziw natur wszystkich zjawisk. 18

Lady Tara Rabzhima

15. "Pokon dla Tary,-nieskalanej, ktra jeste bogoci i wyciszeniem. Dowiadczasz pokoju nirwany. bdc doskonale ozdobiona sylabami SOHA i OM (*)przezwyciasz wielkie negatywnoci , ". Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Tary, ktra trwa w bogoci, poniewa pooya kres cierpieniu,.To jest owoc Tary . Jest nieskalana, bo zatrzymaa strumie przeszkadzajcych emocji, ktre s przyczyn cierpienia. Przebywa w przestrzeni spokoju, ktry osignity jest poprzez urzeczywistnienie mdroci nigdy nieoddzielonej od pustki, prawdziwej natury cieki. Wolna od dwch zaciemnie i od uwarunkowanych skonnoci (habitual imprints), zrealizowaa Dharmakaj, ktra jest poza nirwan . Jest w jej mocy obdarzy kad bez wyjtku czujc istot spenieniem ich ycze ( prb ,pragnie). Poprzez recytacj jej dziesiciosylabowej mantry ozdobionej sylabami So Ha i OM, (ktre s oczyszczajcym lekarstwem ), wyrywa si z korzeniami przyczyny i skutki ogromnej negatywnej karmy, ktr kto zgromadzi .Jej rezultat, ktrym jest cierpienie. Wizualizacja: Biaa Tara umierza wszelkie skalania i negatywn karm. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si Rigpa Chilu. wiato wypywa z Rigpa Chilu i wypukuje ca negatywn karm, ktra powoduje e istoty dowiadczaj odrodzenia w niszych wiatach. (*)-SO HA i OM -te trzy sylaby s ciaem , mow i umysem Buddw. To e Tara jest nimi ozdobiona oznacza e jest esencj Buddy.(S.N.Rinpocze) 19

Tara Rigngag Tobjom

16. "Pokon dla Tary. Zwyciasz wrogw stwarzajcym praktykujcym przeszkody w dowiadczeniu rozkoszy Koa Dharmy, ktra wyzwala istoty przebudzajc mantr HUNG, otoczon dziesicioma sylabami". Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Tary, ktra jest radoci . Otoczona jest przez Buddw, Bodhisattww, Dzierawcw Linii i wielkich mdrcw i witych. Dziki mocy wiata, promieniujacego z Wszechwiedzcy, Kochajca Tara, ona zniszczy wszelkie zo. Wizualizacja: Tara niszczy wszystkich wrogw i ze siy. Jej ciao jest koloru czerwonego i ma jedn twarz i dwa ramiona. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si podwjna wadra. wiato promieniuje z podwjnej wadry, niszczc potg wrogw i ich szkodliwe intencje. Podczas wizualizacji Najwyszej Tary i recytacji jej dziesiciosylabowej mantry OM-TA-RE-TA-TU-TU-RE-RE-SO-HA, wiato promieniuje z nasiennej sylaby HUNG w jej sercu, niszczc okrutne i pene przemocy siy tych, ktrzy krzywdz i stwarzaj przeszkody istotom poprzez ich z , magiczn moc.

20

Tara Pagme Nonma

17."Pokon dle TURE, ktrej esencj jest nasienna sylabaHUNG. Wstrzsasz grami Meru , Mendara i Bigdzie i sprawiasz ze trzy wiaty dr pod Tw stop" Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Tary, ktra tupniciem stopy wstrzsa krla gr Meru, Mendara, i Bigdzie, jak rwnie trzy wiaty. Jej mantra TURE wraz ze jej wiatem sylaby nasiennej HUNG z Jej serca byskawicznie pokonuje i niszczy zewntrznych wrogw i przynosi szczcie wszystkim czujcym istotom. Wizualizacja: Tara, ktra uwalnia istoty z kazdej niewoli, ktrej dowiadczenie zwizane jest z bandytami zodziejami i wrogami. Jej ciao jest jasno pomaraczowo-czerwone. Ma jedn twarz i dwa ramiona. Ona trzyma praw rk w mudrze najwyszej dszczodroci ,a w lewej trzyma kwiat Udpala. Na szczycie kwiatu Udpala jest stupa. wiato promieniuje z stupy i z sylaby HUNG w formie sylab HUNG .Wyobra sobie, e wszystkie czujce istoty s pod jej kontrol, podczas gdy niezliczona liczba sylab promieniuje z Jej serca, tak jak tupnicie stop ziemi, wstrzsa trzema wiatami i gr Mendara.

21

Tara Maja Chenmo

18. "Pokon dla Tary ktra trzyma w rku ksiyc oznaczony podobizn zajca -krysztaowe jezioro bogw. Neutralizujesz wszelkie trucizny, bez wyjtku, mwic dwa razy TARA a nastpnie PHET ". Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Tary ktra trzyma w lewej rce dysk ksiyca oznaczony podobizn zajca, symbolizujcy boskie jezioro ambrozji biaej barwy. Wizualizujc Najwysz Tar bd tak nieporuszony jak gra i wyobra sobie, e rozwiewa wszystkie choroby spowodowane przez trujce substancje. Recytacja sylaby TARA dwukrotnie wraz z dziesiciosylabow mantr i sylab PHET na koniec eliminuje wszystkie choroby, ktre s spowodowane przez trujce substancje. Wizualizacja: Biaa Tara chroni istoty i neutralizuje wszelkie trucizny jak wielki paw. Ma jedn twarz i dwie rce. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si dysk ksiyca z podobizn zajca. wiato ksiyca promieniuje we wszystkich kierunkach i pokonuje dziaanie wszystkich trucizn, zadanych przez wiat oywiony i nieoywiony.

22

Tara Dugkarmo

19."Pokon dla Tary,ktrej ufaj wadcy bogw, bogowie i duchy ktra uspokaja ktnie i rozprasza senne koszmary blaskiem zbroi radoci. " Wyjanienie: Pokon i cze dla Najwyszej Tary ktra jest czczona przez wadcw krlestwa bogw pragnienia, przez Brahm, Indr, i najpotniejszych bogw ludzkiej egzystencji, czyli bogw gr, rzek, drzew i jezior, przez bogw i duchw. Ciaa, mowy i umysu, praktykujcych s chronione zdobieniem bogosawiestwa mantry, zwanej "noszenia zbroi radosnej Sadhany Najwyszej Tary". Noszc biay parasol, bd wolni od konfliktw i koszmarw. Wizualizacja: Sitatpatra Tara uspokaja spory i kadzie kres zym snom. Jest barwy biaej. Ma jedn twarz i dwie rce. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si biay parasol. Iskry ognia promieniowa od parasola i rozwiewaj wszelkie przeciwnoci, spory, koszmary senne, ktre s spowodowane przez niezrwnowaone elementy.

23

Tara Ritod Loma Jonma

20. "Pokon dla Tary. Twych dwoje oczu promieniuje wiatem tak jasnym jak soce i ksiyc w peni. Rozpraszasz najstraszliwsze zakane choroby i zarazy mwic TUTTARA i dwa razy HARA. " Wyjanienie: Hod i pokon dla Najwyszej Tary, ktrej oczy s jak soce i ksiyc w peni promieniujce jasnym wiatem agodzcym powane choroby i epidemie. Najsilniejsze choroby zakane, ktre s trudne do wyleczenia umierza recytacja jej dziesiciosylabowej mantry, zawierajcej recytacj HARA dwa razy i TUTTARA. Wizualizacja: Tara ma biao-ty kolor i ubrana jest w licie z drzewa, ktre uzdrawia z chorb i umierza epidemie. Ma jedn twarz i dwie rce. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si wazon peen ambrozji, z ktrego promieniuje wiato leczce wszystkie zakane choroby i inne schorzenia.

24

Tara Lhamo Odzer Chenma

21. "Pokon dla Tary-doskonale ozdobionej spokojem trzech si trzech natur. Pokon dla Najwyszej TURE ktra niszczy ze duchy, zombie i yakshasy". Wyjanienie: Hod i cze dla Tary, ktra ustanawia potrjny stan takoci Najwyszej Tary w trzech miejscach. Na czole ma biae OM, w gardle jest czerwone AH, w jej sercu jest niebieskie HUNG. Trzech sylab bezwysikowo umierzaj wewntrzne, zewntrzne i tajemne przeszkody. wiato promieniuje z trzech miejsc Tary, niszczc osiemnascie zych duchw (dns w jzyku tybetaskim), wampiry, zombie-chodzce trupy oraz yakshasw ktre kradn energi yciow siy i dobrego zdrowia. Z szybkoci TURE ochrania wszystkie istoty ze wspczuciem. Wizualizacja: Biaa Tara, najwyszy bogini wiata, uwalnia dusz od chorb i schorze. Ma jedn twarz i dwie rce. Prawa do spoczywa na kolanie w gecie najwyszej szczodroci , a w lewej doni trzyma odyg kwiatu Udpala, ktry w peni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje si zota rybka, ktra promieniuje wiatem i przyciga istotom si energii witalnej i zdrowie.

25

WNIOSKI To jest Hod dla Dwadziestu-jeden Tar wraz z pochwa rdzennych mantr. W skrcie, na tym koczy si wyjanienie dwudziestu jeden strof oddajcych hod i cze dla Arya Tary. Kada zwrotka koczy si przy sowach oddania "Pokon dla Tary". Szczegowe wyjanienie hodu dla dwudziestu jeden Tar jest trudne do pojecia i w zwizku z tym wielu praktykujcych unika czytania lub nie ma czasu, aby j przeczyta. Napisaem to krtkie i proste wyjanienie hodu dla dwudziestu jeden Tar by pomc szczerym praktykujcym. Oparem te wyjanienia dokadnie na tych , ktre zostay przekazane mi przez wielkich Nauczycieli, takich jak Mahasiddha Taranatha, Kunchen Jigme Lingpa i Gyalsras Tenzin Rabgye i jest wolna od jakichkolwiek osobistych zafaszowa.

Oby przynioso to poytek wszystkim czujcym istotom! -Sangdzie Njenpa Rinpocze

26

Uwagi: Green Tara Tara jest gwn form 21 Tar. Szesnacie gwnych rodzajw lkw : 1) lew -symbolizuje strach wynikajcy z braku etyki. 2) So -ilustruje strach spowodowany psychicznym otpieniem i gupot. 3) Ogie - ilustruje strach powstajcy z przeszkadzajcej emocji gniewu. 4) w -ilustruje strach z powodu zazdroci. 5) Zodzieje lub bandyci -strachu lub z powodu wypaczonych pogldw. 6) elazne acuchy -ilustruj strach opierajcy si na zmysowym podaniu. 7) Ocean -ilustruje strach, zwizany z przywizaniem (lgniciem). 8) Ludoercy -ilustruj lki wynikajce z wtpliwoci. 9) Demony -ukazuj lk powstajcy z drugiego rodzaju cierpienia powodowanego przez arogancj i jego skutki. 10) Wrg -pokazuje lk powstay w wyniku ospaoci ,samozadowolenia, i wzburzonego umysu. 11) The Dons ("ze duchy") -pokazuj strach wynikajcy z ulegania zwodniczej naturze zapomnienia i braku przytomnoci 12) Trd - ukazuje lk spowodowany brakiem wstydu i powstajcy w wyniku braku opieki i troski o innych. 13) Ubj -oznacza brak wiary i zaufania. 14) ebrak -oznacza lki powstajce z powodu skpstwa. 15) Piorun - reprezentuje lk wynika jcyz gniewu , zoci i zazdroci. 16)Lk przed utrat celu w yciu poprzez moc lenistwa, jak i rozproszenia .

27