Los problemas de Psicologa popular

De

Wilhelm Wundt

Segunda edicin, ampliada

Alfred Krner Verlag en Stuttgart

1921 (La presin de la empresa Unin editorial alemana de Stuttgart)

Prlogo a la primera edicin. El primero de los cuatro ensayos, esta coleccin combinado, contiene una forma ligeramente alterada en 1886 programa escrito en las tareas aqu despus de un planes diseados elaborado psicologa popular responsables querido dar. l es el cuarto volumen, editado por m, "Filosofa Los estudios publicados ", y aqu aparece complementado con algunas adiciones y por uno de la siguiente seccin final de los mensajes de alto nivel. Las revisiones segunda y tercera del ensayo crtico se extienden Rplicas, una de ellas en el suplemento de la Asamblea General Munich Peridico de fecha 1907, N 40, y el otro recientemente en el "Indo-Europea Investigacin ", fue publicado en el Vol. 28. Ambos documentos buscan cuestiones planteadas en las rplicas, incluyendo, en particular la El tercer argumento discutido individualista y colectivista Sociales teoras psicolgicas en aspectos ms generales para llevar. El cuarto documento, quiz pueda escribir una proteccin a favor de la psicologa alemana en lo que respecta a la teologa Distritos en la actualidad tan cacareada Amrica - Ingls pragmatismo . Llame Los cuatro documentos desea la posicin general de la psicologa social de las humanidades en la histrica Algunos de los problemas de la lingstica y la filosofa de la religin, al mismo tiempo los principales problemas de la psicologa social se iluminan. Leipzig, l. Februar 1911. W. Wundt.

Prefacio a la segunda edicin. La presente coleccin de ensayos sobre psicologa social estaba fuera de la impresin de un nmero de aos. Mi padre ya tena una segunda edicin, preparada y se determin que de los dos ensayos V y VI se debe aumentar. De estos ensayos aparecieron en la En primer lugar, "psicologa popular y la psicologa del desarrollo" en el dcimo Los lazos, los estudios psicolgicos editado por mi padre, el segundo, "Los dibujos de los nios y el arte de dibujo primitivo" en el cumpleaos de San Juan septuagsimo Volkelt se ofreci Festschrift. Jena, en marzo de 1921. Max Wundt.

Contenido. I. Objetivos y mtodos de la psicologa social Primero La tarea de la psicologa social Segundo El programa es una ciencia histrica, los principios Tercera Las principales reas de la psicologa social Cuarto Problemas psicolgicos en el internacional II. El origen del lenguaje Sonido de las imitaciones y las metforas de sonido III. El individuo y la comunidad nacional Primero El individualismo en la leyenda y la historia Segundo El origen de la psicologa social Tercera Las crticas de la oposicin a la psicologa social Cuarto Del individualismo en la lingstica moderna Quinto Analogas histricas con la historia natural de la lengua Sexto La teora de la imitacin IV pragmtico y Gentica Psicologa de la Religin Primero La filosofa pragmtica Segundo La filosofa pragmtica de la religin Tercera La recepcin del pragmatismo por el alemn Teologa

Cuarto La psicologa gentica de la religin V. pueblos psicologa y la psicologa del desarrollo (1916) Primero La psicologa social: la palabra y el concepto Segundo La idea de la evolucin y la psicologa del desarrollo Tercera El anlisis psicolgico Cuarto El concepto de derecho de la psicologa Quinto Interpretacin gentica y causal Sexto El problema de la asimilacin y el flujo de Funcionamiento Mental Sptimo Anlisis gentico sistemtico y mental Procesos y desarrollos Octavo Los pueblos de la psicologa como parte de un general Psicologa del Desarrollo VI. Los dibujos de los nios y el abajo firmante El arte de los pueblos indgenas (1918) I. Objetivos y mtodos de la psicologa social. l. La tarea de la psicologa social. Que las nuevas reas de conocimiento o porque no son tales en el sentido estricto de la palabra probablemente no existe, las nuevas formas de cientficos Consideracin desde hace tiempo tiene que luchar por su existencia, es no slo es comprensible, pero tal vez incluso hasta cierto punto til. Recibe, pero la disciplina de reciente aparicin en este Como la unidad ms efectiva, a travs de los logros reales para asegurar su posicin y la confrontacin con las zonas vecinas sus tareas reales para capturar claro, por sobre la excesivamente amplia Reduccin de los reclamos legtimos y ms cortante limitada se. Por lo que tenemos en el curso de la 19 Siglo, la comparativa Anatoma de la zoologa, la lingstica de la filologa, la Antropologa de la anatoma - la ciencia fisiolgica y de antropologa ver desprenderse. Sin embargo, incluso estos han reconocido reas que no gan forma en cualquier lugar fijo. Mira a la representacin Si la anatoma comparada por lo general han sido los caminos de los zoolgicos Sistemas de ir. Los lingistas son, por lo que, sin duda, el objeto de su Estudios parece ser, sino en su relacin con otros Objetos de la investigacin histrica de ningn modo universalmente aceptado. La antropologa ha recientemente completamente la historia natural y es inseparable de su historia ms temprana del hombre en su especfica Campo de trabajo reclamado. Despus de todo, para disfrutar de todas estas reas ya un acervo relativamente seguro. Vamos a los puntos de vista acerca de su significado y funcin varan - Acerca de su existencia y su relativa independencia Apenas hay lugar a dudas. Situacin es muy diferente del de la ciencia, cuyo nombre se encuentra a menudo o

llamar a poco, sin un concepto claro de las asociaciones con l, en el Psicologa popular. Desde hace algn tiempo, los objetos que nos aferramos con sus mantiene las condiciones de cultivo, idiomas, costumbres, creencias religiosas de los pueblos, no slo las tareas de una rama especial del conocimiento, como la historia cultural y social, lingstica, filosofa y religin, pero tambin tiene mucho sentido la necesidad de estos artculos la relacin de stos con la naturaleza general del hombre, y tienen por lo tanto, a menudo un componente antropolgico Consideraciones formado. As Prichard sobre todo en su ya obsoleta, Pero para la poca de toma de Antropologa obras 1) la las caractersticas mentales de las razas y pueblos de la atencin que merece dedicado. Sin embargo, desde la antropologa estas caractersticas slo con respecto examinados por su importancia genealgica y antropolgica, sigue siendo ignor un aspecto bajo el cual todos los fenmenos mentales, ligado a la convivencia de las personas, consideradas son Puede el psicolgico. Como lo es ahora la tarea de la psicologa es describir los hechos de la conciencia individual y con respecto a sus elementos y etapas de desarrollo de una explicacin Para llevar contexto, es evidente que debe extiende la analoga gentica y el anlisis causal de los hechos a su desarrollo, la interacciones mentales de la sociedad humana presupone ser visto como un objeto de la investigacin psicolgica.
1)

Resealches en la historia de la fsica La humanidad, alemn ud T. de Historia Natural del Hombre, despus de la tercera Ed herausg. v. Rud. Wagner. Leipzig, 1840-1848 4 vols.

Tienen en este sentido, de hecho, Lzaro y Steinthal la Psicologa popular la la psicologa individual contraste. stas debern complementar y necesaria continuidad la segunda, y as estar con ella hasta que toda la tarea de la investigacin psicolgica agotadora. Sin embargo, desde todos los mbitos individual, cuyos problemas estn aqu otra vez, la psicologa popular emplea el lenguaje de la ciencia, la mitologa, la historia cultural en sus diversas ramas, se estn intentado ya, Las condiciones psicolgicas del desarrollo de los hechos mentales determinado, entonces esta es la posicin de la psicologa nacional de estos reas individuales un tanto cuestionable, y lo remueve las preocupaciones, ya sea por el trabajo que puesto delante de s mismos, en cualquier lugar de lo contrario ser atendido ya. Vamos a examinar esta cuestin, En primer lugar, el programa ms cercano a algo que Lzaro y Steinthal ella, la coleccin internacional de trabajo psicolgico ciertos "de la revista de la psicologa social y la lingstica "como premisa tener 2).
2)

En el primer volumen de la revista, 1860, pp 1-73.

Este programa es en realidad tan amplia como sea posible. No slo el lenguaje, el mito, la religin y la moral, sino tambin el arte y la ciencia, el desarrollo de la cultura en general y en sus distintas ramas, incluso el ascenso histrico y cada de naciones individuales, y la historia de la humanidad, los objetos de esta ciencia el futuro se. El conjunto de sus estudios, pero debe ser dividido en dos partes: en un resumen, las condiciones generales y las leyes del espritu de la gente

independientemente de los diferentes pueblos y su historia Discutir, y en concreto, que el individuo realmente existentes espritus nacionales y sus formas particulares de desarrollo caracterizado a. La psicologa de la gente por lo tanto voy a entrar en una "historia internacional Psicologa"Y"Antropologa psicolgica"Divorciadas. Lzaro y Steinthal que las obvias objeciones, que se puede levantar en contra de este programa, sin vecinos. En primer lugar, rechazan la afirmacin de que todos los Problemas que se pueden imaginar la psicologa de los pueblos en la historia y cada una de sus ramas ya se encontrara su realizacin. El tema Si bien la psicologa de los pueblos tenan en comn con aquellas reas que no Sin embargo, el tipo de atencin. La historia de la humanidad es "la representacin convertirse en realidad en el reino del espritu "y que les gustara para Si la declaracin histrica de la legislacin vigente. A medida que el la historia natural de la descripcin del complemento que necesita el filosofa explicativa naturales, fsica, qumica y fisiologa, por lo que es necesario Por lo tanto, la historia como una especie de historia natural del espritu del complemento por una fisiologa de la vida histrica de la humanidad, y esto es slo la psicologa de las naciones. En cuanto a los historiadores, sobre todo Historiador de la cultura, fillogo, lingista, una comprensin psicolgica Encontrar los hechos examinados por ellos para ganar, que proporcionan valiosa El trabajo preliminar, pero an sigue siendo la tarea de convertir la obtenida hasta Hechos para encontrar las leyes generales, y esto fue slo la psicologa de los pueblos designado. Estas observaciones, que el permiso y para demostrar la independencia de la psicologa social, se sin duda conveniente, a su vez, para despertar a los problemas ms graves. Yo duda de que los representantes de la historia y varios otras ciencias humanas con el papel asignado felices pensamiento aqu se. Bsicamente todo lo que hacen es slo para un futuro Para proporcionar servicios internacionales de los secuaces de la psicologa. Corresponde en realidad la divisin del trabajo, que se propone a la psicologa popular para asegurar su territorio, no las condiciones reales. Es, probablemente, toda la historia, si se quiere, "que se ha convertido en la representacin de la realidad en el reino del espritu. "Pero una vez ms no es posible que una representacin en la explicacin causal de los acontecimientos renunciar. Adems de la amplia Teniendo en cuenta las condiciones ambientales de la naturaleza se aplica Por lo tanto, cualquier disciplina de la historia de la interpretacin psicolgica. Si es que alguna vez tendr xito, sin embargo, "la ley de los acontecimientos histricos" de carcter similar a las leyes de la naturaleza que se encuentra, puede con justicia ponerse en duda. Pero si esto debera ser posible, se ciertamente no es dejar a los historiadores asumen el derecho de desde el amplio conocimiento de los hechos se derivan. La comparacin con la historia natural es por lo tanto, ya en desuso, debido a la yuxtaposicin un trabajo meramente descriptivo y explicativo una probablemente ms de los mismos hechos hoy por cualquier naturalista se admite que es correcta. Zoologa, botnica, mineraloga no quiere menos, como la fsica, la qumica y la fisiologa de los objetos de su estudio y explicar lo ms posible en sus relaciones de causalidad . Comprender La diferencia radica ms bien en el hecho de que los que tienen que del conocimiento la naturaleza de los objetos individuales en sus relaciones mutuas Relacin con la realizacin de

estos los procesos generales de la naturaleza que tiene que hacer. Hasta cierto punto, estos seran capaces de abstracto Disciplinas de la lingstica general, la mitologa comparada o traer la historia universal en paralelo con los de hormign el estudio sistemtico de las lenguas individuales, varias mitologas y la historia de las naciones individuales. Pero aqu tambin se insta a la observacin de que las reas tan diferentes a sus caractersticas especiales Condiciones de existencia tienen realmente una comparacin inexacta . Hacer Esto se revela en el presente caso, en particular, en la conexin ms ntima con el general de las disciplinas especficas las humanidades. La evolucin del idioma diferentes, de las mitologas historias y de los pueblos que forman los componentes inalienables lingstica general, la mitologa y la historia que dos de ellos, en especial las disciplinas especficas, pero en general la . Presuponen Puede ser un fsico o un fisilogo capaz, sin tener a la mineraloga y zoologa en particular el conocimiento penetrante, pero esto requiere el conocimiento especfico de la zona general. Uno puede sin embargo no es un lenguaje de propsito general, los investigadores e historiadores sin un profundo conocimiento de varios idiomas y cada parte de la historia - es que s, hasta aqu, todo lo contrario el caso anterior es posible: la investigacin en detalle, hasta un cierto grado de falta de apoyo a la investigacin bsica. En el desarrollo de la vida espiritual es la persona de una forma mucho ms directa Como parte de un todo que en la naturaleza. Estos se desintegra en un conjunto de objetos, tales como la adicin a las leyes generales su origen y evolucin de objetos independientes Se debe considerar, a continuacin, se separa el desarrollo espiritual en cada uno de sus principales reas siempre en un gran nmero de desarrollos individuales, las partes integrantes de todo el formulario. A fin de mantener la sustancia y el tipo de visualizacin de los mismos que en las reas individuales en las ciencias en general, que se acumulan en ellos. El ya en la ciencia, a diferencia de una mera descripcin incorrecta y un estudio explicativo de los fenmenos es lo que aqu totalmente obsoleto. Donde slo las diferencias en el alcance, no el contenido de los objetos estudiados se debe a las diferencias tambin pueden La tarea principal del mtodo general o no habla ms se. Este ltimo no est en todas partes slo en la descripcin los hechos, sino tambin en la demostracin de su conexin y, hasta ahora esto slo es posible, en su perfil psicolgico Interpretacin. Dnde, entonces, la psicologa popular aqu con su trabajo iba a pasar: ya est en todas partes de la investigacin individual en el trabajo para hacer este mismo trabajo. Despus de todo, uno podra pensar que en uno Relacin sigue siendo un vaco causado por el llenado de un investigacin cientfica, particularmente las necesidades de tipo. Cada uno de los histricos La ciencia persigue el proceso de devenir histrico slo en un individual Direccin de la vida espiritual. De este modo, el lenguaje, El mito, el arte, la ciencia, la educacin y extranjeros pases destinos objetos separados de los pueblos de diferentes ciencias histricas. No debera ser necesario, todos estos rayos de lo espiritual La vida se renen para hablar en un solo punto focal, los resultados de todos estos acontecimientos una vez que son objeto de una unificacin y para hacer un estudio histrico comparativo? De hecho, La tarea que usted no ha

sido pasado por alto. En parte tiene la historia en general se sinti la necesidad de tener varios momentos de la cultura y las costumbres de su cuenta. Sobre todo un resumen de como es siempre una consideracin la verdadera funcin de un Filosofa de la Historia se han visto. Lzaro y Steinthal tambin ignorar la estrecha relacin en la que el programa de su psicologa tnica de las tareas de una filosofa de la historia es de ninguna manera, pero son de la opinin que tenemos aqu ms que un claro ejemplo del intelectual y argumentativo Contenido a ser una especie de quintaesencia de la historia y trataba de no su atencin a la Legislacin el desarrollo histrico dirigido 3). No s si la alegacin de esta generalidad est justificada. Tanto Herder y Hegel, pero a la que inicialmente va a pensar cuando la historia de la filosofa de la charla, se han pases, ciertas leyes de desarrollo en la poblacin general Probar el curso de la historia. Si, en nuestra opinin, hoy en da son incapaces de alcanzar un resultado satisfactorio, por lo que no fue el hecho de que no intente la generalizacin de las leyes han hecho, pero la imperfeccin o la Zweckwidrigkeit Herramientas y mtodos que utilizaron, por lo que en trminos que es bsicamente cualquier tipo de negocio en un campo tan difcil una ms o menos transitorio hacer. Si los filsofos de la historia pero no especialmente ansioso de grasa pura psicolgico Legislacin establecer el desarrollo histrico, as que quizs ellos estaban all no tiene la culpa, porque despus de todo, los poderes psquicos uno de los elementos que la conexin causal entre la historia de la entran en consideracin. Debido a esta obra en particular, el Pastor ya mucho hincapi en Hegel e ignorado en la tarifa Condiciones naturales, as como las influencias externas muchas, que la cultura lleva consigo un papel importante.
3) a. A.

O. S. 20.

Segundo El programa es una ciencia histrica de principios. Estamos ahora en la cara de estas preocupaciones de la psicologa social nunca negar su permiso? Incluir, como ocurri despus de estas discusiones puede parecer, sus problemas a travs de en otras reas del conocimiento, de modo que una tarea separada para que ya no? De hecho, esta conclusin se extrae sido. En particular, el mismo Paul Hermann en su mrito Libro "Principios de la historia lingstica" ha expuesto. Los asuntos de los cuales se pasa de este punto de vista, pero a veces que no la afirmacin hecha anteriormente. Pablo va a su discusin de una dicotoma todas las ciencias Las leyes de Ciencias y Ciencias Histricas de 4). La primera interrupcin en La filosofa natural y Psicologa, este ltimo en el ciencias histricas y histrico Estudios Culturales. Las leyes de la ciencia, el concepto de Desarrollo completamente ajeno, de hecho incompatible con sus trminos; en las ciencias histricas, por el contrario, el concepto de desarrollo el que todo lo penetra. Este contraste entre las dos reas, pero ahora deseo su ajuste en un pie entre ellos la ciencia, Filosofa de la historia o Principios de la ciencia. Lo que Lzaro y Steinthal de pie como una tarea de la psicologa social, que es por lo tanto, Pablo, despus de que sea difcil para la ciencia de los principios, que, segn l, se separa en las ramas hasta que un poco separados unos de otros reas del desarrollo histrico son. El objetivo de todos estos principios Ciencias deben estar

encaminadas a demostrar cmo, bajo la condicin de constante Fuerzas y las relaciones todava un pas en desarrollo era posible. Porque slo hay almas individuales, como sea, despus de Pablo dio incluso una psicologa individual. En la conexin el desarrollo de las personas ligadas a la cultura no puede fuerzas el libre albedro que no estn presentes en el alma individual, y Se puede por lo tanto, tambin hay leyes en este desarrollo de aplicaciones que vienen no estn ya presentes en el alma individual.
4) Aqu

est primero la segunda edicin de la obra de Pablo, Saln de 1886, Introduccin, sobre la base de a cabo. Dicho sea de paso, est de acuerdo en lo esencial la public por primera vez en 1880 consistente con la segunda. Lo mismo puede decirse de la cuarta, publicado en 1909 Edicin.

La posibilidad de esta ltima sobre la no existencia una mitologa popular-alma, la objecin fundada, por supuesto, ahora no ha pasado por alto incluso por Lzaro y Steinthal. A "Psique de la gente" en el verdadero sentido de la palabra, dicen, es impensable. Sino tambin para la psicologa individual - as que esto es autoimpuesta Objecin refutadas de inmediato - es "el conocimiento del alma, es decir, la sustancia y la misma calidad, no el destino, o incluso slo lo esencial su tarea. "Consiste ms bien en la" Presentacin de la salud mental Proceso y el progreso, que est en el descubrimiento de las leyes que cada actividad humana interna en marcha, y en el descubrimiento las causas y condiciones de estudio de todos y cada uno de los avances esta actividad. "La psicologa del yo es por lo tanto, los autores como "enseanza espiritual", mientras que la "psicologa" en lugar una parte de la metafsica o la filosofa natural es, si definimos el "alma" la naturaleza o el contenido de la misma alma, el "espritu" de la actividad entender el alma y sus leyes. En este sentido, no poda dejar de del alma de una nacin, sino de una La mente popular tan se habla de la mente individual, e imagina que este medio la psicologa social de la psicologa individual de total igualdad en la pgina 5).
5)

f. 28 a. O. S. A.

Rara vez es, probablemente, por un seguidor de sustanciales Concepto de inutilidad del alma de lo psicolgico Declaracin inequvoca ha sido concedida, ya que en estas palabras los dos herbartiana sucede. Significativamente, la cuestin de la fondo, de la psicologa del alma hecha en la filosofa natural, si este es el concepto de verdad en la fuente real que pero ciertamente no de una necesidad personal se ha formado, pero slo porque as lo dijo en la psicologa para prestar un servicio. Se esta ayuda, como sucede aqu rechazada, por lo que no est claro debe tener la importancia que el trmino en todos los 6). Despus de todo, ver cmo gran metafsica aqu, la influencia Puestos directivos sigue siendo. Lzaro y Steinthal haya tenido efectivamente la herbartiana Requisito previo permiso, y slo porque es posible que hizo venir a la idea de una psicologa nacional. Hermann Paul vuelve a la concepcin correcta de Herbart, y porque les puede dar slo una psicologa individual, habla lgicamente la psicologa de los pueblos de su derecho a la existencia de. Pero Lzaro y Steinthal

mantener curiosamente, a pesar de la posicin Herbart bsicamente abandonado, pero a cuyas necesidades: Aunque se habla de procesos de desarrollo en el alma individual, sin embargo, ponen todas sus declaraciones, la idea herbartiana un mecanismo que subyace a la idea, en realidad todo el desarrollo excluye. Si todos los procesos mentales de la de menor a mayor y la montona repeticin el mecanismo de la misma idea base, entonces las condiciones en consecuencia, cualquier desarrollo en exteriores al azar Las interacciones pueden ser establecidas con el entorno natural. As tambin Herbart crea en todo el espritu de su premisa bsica es la diferencia entre el hombre y los animales se basa en ltima instancia, slo en las diferencias la organizacin fsica y las repercusiones que estos artistas en el alma. En ninguna parte es esto ms claro que en Conclusiones del materialismo inconsciente, que la metafsica del alma se basa, a la luz. En este punto Pablo es ahora el Doctrina de Herbart fielmente. La psicologa de la que es "ciencia jurdica" desarrollo y como tal es un concepto extrao. El resumen Las leyes que van a ir por delante de todo el desarrollo intelectual: estos todo el mundo es slo un producto de Ku1turEs decir, las interacciones esas leyes con las condiciones materiales e influencias externas. Con los productos de estas interacciones, sino que la ha el histrico Consideracin por hacer.
6) Ver

a mi cuarta lgica III, p. 240 y ss

Sin embargo, Pablo no es una concesin que Lzaro y Steinthal ya hizo el examen psicolgico tienen, puede dejar de notar que las leyes, en su determinacin su tarea no debe existir como una ciencia de la ley, cualquier que fueron trados desde el concepto fuera del alma, pero la experiencia interna s debe ser eliminado. Entonces, sin embargo, ya que estos investigadores dado ya el objeto real de la psicologa slo la Datos de la salud mental. El alma en el sentido de examen psicolgico no est fuera de este hecho que est situado ms, pero es este mismo hecho, en otros Palabras, la distincin entre alma y espritu, que ya el primero de la psicologa en la metafsica o la filosofa natural de referencia se tiene, para la psicologa del todo irrelevante. Llame a su objeto de investigacin, a raz de la jerga de edad, Alma, esta alma no es ms que la totalidad de los experiencias internas. Ahora bien, hay, sin duda, entre estas experiencias esas son siempre un gran nmero de individuos en conjunto, de hecho, para muchos de los productos mentales, tales como el lenguaje, el mtico Ideas, es realmente una condicin de vida de su comunidad Existencia. Por lo tanto, no hay razn para que no se de el punto de vista el concepto antes mencionado de corriente del alma de este entrenamiento de la visin comn, Sentimientos e impulsos con los mismos derechos que el contenido de un Nacin del alma , Cmo vemos nuestras propias ideas y emociones emociones considerar el contenido de nuestra alma individual, o sobre por qu nos que la realidad del alma popular de menos de nuestra propia alma encierra a. Ahora que seguramente su respuesta, el alma de la gente de all pero slo a partir de las almas individuales que asisten, se le nada fuera de esta ltima, y todo lo que

crean, el plomo cuestin de necesidad a las propiedades y poderes de la persona Alma de regreso. Pero si tenemos que admitir tambin, por supuesto, que el Condiciones previas a todo lo que da a luz en su conjunto, as. los miembros de la misma estar ubicada de manera que pero no quiere decir que estos productos tambin de las condiciones previas completamente explicable. Por el contrario, se espera que la coexistencia de una multiplicidad de individuos similares y la interaccin que llevan consigo, como una condicin que acaba de agregar tambin nuevos fenmenos de las leyes peculiar va a producir. Estas leyes son, en realidad, nunca con las leyes de la conciencia individual entrar en conflicto, pero pueden ser tan, pero en el segundo ni ser incluido ya, como las leyes del metabolismo afinidad de los organismos en las leyes generales del cuerpo estn incluidos. reas de la psicologa viene aqu, incluso la especial Momento, y aadi que para todas nuestras observaciones de la realidad alma de la nacin es tan original como la realidad de las almas individuales, y que por lo tanto, el individuo no es slo para los efectos de todo toma parte, pero casi un grado an mayor de el desarrollo de la totalidad, la cual es dependiente. Caer Por ejemplo, las conexiones lgicas de las ideas que ya estn en el Cada rea - el examen psicolgico. Pero es obvio estos compuestos son de la existencia de la lengua y contenidos en el mismo hecho se Ideacin influencia tan poderosa que haya sido en vano que, a partir de los efectos de tales influencias en el estudio de la conciencia individual de la abstraccin. Por lo tanto, sigue siendo, si basndose nicamente en la posicin de los hechos y regalos para todos la investigacin, pero las hiptesis metafsicas totalmente intil adems, conserva la psicologa popular por completo su derecho. En general, los problemas que se abordarn en la psicologa individual, sino asumir, sin embargo, es an en algunos aspectos, a su vez, especialmente en los procesos mentales complejos, la declaracin los fenmenos individuales de conciencia tiene un aumento de la influencia tienen. Pero no se trata slo de que metafsica Perjuicio de que el reconocimiento de la disciplina psicolgica nuevo parece estar en el camino, pero dos ms eficaces otros Razones Pablo afirma de una manera similar. Primero se trata de todas las interacciones de los individuos y la cultura de fsico Influencias condicionadas, por lo tanto, el cultural e histrico reas que no son los mismos objetos en un puramente psicolgico, que es slo sus procesos mentales frente a la vista. En segundo lugar se toda la historia cultural de Desarrollo, Pero la psicologa es Leyes de la ciencia, que slo tiene el uniforme eficaz en todas las etapas de desarrollo Leyes Espirituales para determinar no proceder con el propio desarrollo o derivados. Sin embargo, tambin pueden estas dos objeciones no est autorizado a conceder, por la razn, porque el concepto de la psicologa, de ellas basada en mentiras, quiero decir, uno se equivoca. Primero Esta psicologa es a las leyes de la vida espiritual, como ellos mismos s, son por lo tanto independiente de todas las influencias fsicas . Aviso Pero, dnde hay un acontecimiento espiritual, que de estos Influye de forma independiente, o sin tener en cuenta a la esto sera para comprender en su relacin causal? De lo simple Las sensaciones y las percepciones de hasta el ms complejo Procesos de pensamiento, nuestra vida espiritual a las relaciones con la fsica Organizacin vinculada a nosotros, mientras estamos en el terreno de la emprica

psicolgica Viendo el movimiento, pero no en otro sentido verdaderamente fsica Impacto debe considerar la forma en que el desarrollo cultural en sus diversas ramificaciones en las interrelaciones de la propiedad intelectual Vida debido a las condiciones fsicas externas . Buscar Una mecnica de alma, que las ideas como un imaginario A tratar, los efectos fsicos de su prstina Leyes del movimiento y estn sujetas a la inhibicin, es un completo trascendental la ciencia, la psicologa de los reales, es decir, las relativas a los hechos del funcionamiento mental en sus propios trminos y se esfuerza por entender las interacciones, nada ms que el nombre en comn tiene. Slo a partir de la idea misma de un imaginario Alma mecanismo que est relacionado con la verdadera psicologa, as como el castillo en el aire metafsico de un mundo en s mismo a lo real Ciencias naturales entiende a s misma y la segunda objecin: que la psicologa es "Jurisprudencia", y por lo tanto, era ajeno a ella el concepto de desarrollo, s que est en contradiccin con ella. Puede ser que con el concepto del alma, de esta pelcula sirve como un punto de vista psicolgico, en la contradiccin. Pero tambin est en contradiccin con la vida del alma real, ya que nosotros en su forma prstina de hiptesis psicolgicas se enfrenta a los hechos de la conciencia individual? Es Aqu otra vez no todo el desarrollo, la formacin de los ms sencillos Sentidos hasta la formacin de complejos emocionales y procesos de pensamiento? Tambin tiene la psicologa, si pueden, esta Fenmeno debido a las leyes, pero nunca puede leyes de los hechos del desarrollo mental desprenderse. Una psicologa que esto traera sera llegar al final su objeto real perdido. No debemos olvidar nunca que las "leyes", que cre un campo de los hechos, slo tienen un permiso, siempre y cuando realmente estos hechos poner en un contexto explicativo. Leyes que no se trata , Carecen de recursos para otorgar los fondos, pero los obstculos son encontrar. Cules son los hechos de la persona y la vida intelectual en general sera ms significativo que slo el desarrollo? Tambin en este caso, creo yo, la adecuada Ante la situacin, como tantas otras veces, bajo la aplicacin incorrecta Notgelitten analogas. Mediante el uso de la mecnica y la fsica abstracta considerados los arquetipos, que emulan cada ciencia explicativa haba, se permite a la diversidad de condiciones en que las reas son ignorados. Si la psicologa en una metdica Relacin se puede comparar en absoluto con ninguna ciencia puede, por lo que es sin duda la fisiologa, es decir, en la medida de nuestras hablar de la psicologa humana, fisiologa humana, mucho ms cerca que los del estudio de las ms comunes e inmutable por completo Propiedades del mundo material que surgi reas. No fisilogo pero admiten que la cuestin del desarrollo de la vida y su Funciones no pertenecen a la jurisdiccin de la fisiologa, y que Por ltimo, no a las "leyes" se debe buscar que dar cuenta de este desarrollo. Quiero decir, lo que fisiologa es innegable que en el caso de la psicologa ms an. Entre los procesos fisiolgicos puede ser por lo menos en algunos casos en los que slo se la comprensin de un mecanismo dado o de la qumica en el cuerpo vivo se abstrae de la cuestin gentica. Casi todas las reas de la psicologa en el ro que nunca ha sido el desarrollo espiritual de descanso, en las reas de historia Puede ser en otras formas de expresarse, pero en sus condiciones bsicas finalmente acepta, porque todo el

desarrollo histrico en los hechos fundamentales del desarrollo mental, que en la vida individual surgen, tiene su origen. Si alguna vez tener xito aqu, los hechos para que en las leyes, que son por lo tanto, no se considerarn suficientes puede, si no en gran medida el personaje en s de Leyes de desarrollo . Han La psicologa aqu no se comporta de forma diferente que cualquier otras humanidades. Incluso la lingstica renunciado s, aunque su objeto perpetuamente la historia del ro Desarrollo est sujeto a la formulacin de medios empricos Las leyes. Si ese tipo de generalizaciones o de un mbito ms restringido de otra rea tienen, por ltimo, es igualmente vlido para un la esencia de la materia Circunstancia. Las leyes empricas, que es el lenguaje de la ciencia, pero en ltima instancia, una y todas las leyes de desarrollo. La Las leyes del cambio fontico, por ejemplo, determinar la forma en que el volumen de un depsito Lengua o idioma ha cambiado con el tiempo. Las leyes forma de educacin para determinar cmo las formas lingsticas y se han convertido en cmo se han transformado. Si la psicologa de ciertas regularidades de los acontecimientos internos como "leyes" que este momento de Cada vez que no aparecen inmediatamente, que son de verdad slo una excepcin aparente. Se comportan como los gramaticales Leyes, donde uno de los desarrollos de los sonidos y las formas abstrado de un organismo especfico en un determinado idioma, concebido como un estado latente, representan, o cmo las leyes de la fisiologa, que slo se desarrolla en el organismo humano se producen Condiciones que se trate. Por lo tanto, ciertas asociaciones y Apperzeptionsgesetze para un cierto nivel de conciencia de una relativamente universal Manera, pero incluso ese nivel se encuentra en medio de una larga serie de acontecimientos, y una relacin psicolgica de las leyes que les son aplicables siempre requieren el conocimiento de las formas ms bajas de la accin, de la cual se desarrollaron. La vida espiritual es la conciencia del pueblo otro que en la conciencia de los animales superiores, incluso, en parte, en la conciencia del hombre civilizado a otro como en el de los salvajes. Es completamente intil esperar que alguna vez xito voluntad, de las apariencias, que proporciona el nivel ms alto, el mismo "Leyes" completamente subordinado a la que la vida espiritual de seguido por las bajas. Sin embargo, hay una relacin inherente entre los dos, de nosotros, incluso al margen de todos los supuestos genealgico, la tarea ofrece, las leyes del ms alto nivel, en cierto sentido el desarrollo de productos el entendido de menores. Todos los fenmenos mentales son slo eso Ro tema del desarrollo histrico, en el que el anterior Aunque siempre se contiene dentro de s las instalaciones que componen el desarrollar las siguientes leyes son vlidas, pero que estas leyes mismos nunca de las plantas definido exhaustivamente de antemano puede. Por qu, en un momento dado, la mayora de los Direccin un desarrollo futuro, que ni siquiera se predijo. A razn principal de esto radica en el hecho de que incluso en el Desarrollo de las funciones generales de la conciencia, adems de la los hechos psicolgicos se da siempre tambin la preparacin La dependencia externa en condiciones naturales es un importante Juegos de rol. Esta dependencia, que es precisamente el supuesto que el acoso psicolgico Las leyes que preceden a todas las relaciones con la organizacin fsica y el segundo ms utilizado como una herramienta para sus fines debe hacer de

una ficcin insostenible. Psicologa tiene todo relacionados con la evolucin que al igual que todos los procesos mentales a la naturaleza mltiple de las relaciones exteriores y la Relacin con su propio cuerpo estn relacionados. A La excavacin de las leyes, en la que de todas estas relaciones abstracto, por lo tanto, para la psicologa tan imposible en otras reas tales como el devenir histrico. Slo si se el concepto de "ley" de ninguna manera en las ciencias empricas sentido vlido de la generalizacin abstracta de ciertas regularidades comprender la experiencia, pero si usted le da el sentido de una metafsica Las condiciones derivadas bajo la norma impulsa la realidad de la debe agregar por cualquier razn, a priori, - slo como las "leyes" a todas las condiciones de tiempo y relaciones exteriores de pie ganar figura. Sin embargo, los de Psicologa desde el exterior que ha colocado, no de su objeto propias leyes derivado hasta ahora sigue siendo tan intil probado para la interpretacin del funcionamiento mental, aunque Por supuesto, no hubo falta de esfuerzo, que artificialmente ponerse en contacto con los hechos. Incluso entonces, sin duda podra inevitable que incluso el principal problema de la psicologa, Cuestin del desarrollo intelectual, las leyes de presuntos afectados fue. Tercera Las principales reas de la psicologa social. Porque parece que el resultado final nuestras consideraciones, una detrs de total incertidumbre, de qu debe considerarse como la tarea propia de la psicologa social fue. Por un lado no se puede negar que el Lzaro Steinthal y programa que no es sostenible. Esta separacin entre Descripcin y explicacin, que asumen que no hay en ninguna parte La ley, y la nueva disciplina, que afirman que es, por lo tanto, todo el mundo los lugares ya ocupados, que est decidido a tomar. Por otro lado, pero tambin de la nocin de la psicologa y sus tareas recogi las objeciones a la existencia de una psicologa social No se aceptarn como precisos. La dependencia de la externa Influencias y el proceso de desarrollo histrico es el Sujeto individual, as como todo unos y una de las principales tareas psicologa, por lo que es siempre la de investigar las interacciones y para entender este desarrollo. Vamos a por el La experiencia intil concepto metafsico del alma y la asociada a ella La ficcin de "leyes" a un lado, se entiende por "alma" slo todo el contenido de la experiencia mental de las leyes de salud mental Las experiencias de estas funciones a las regularidades entonces el "alma nacional" como un igual de legtimo, e incluso necesario Objeto de estudio psicolgico, como el alma individual. Y hay regularidades de los fenmenos mentales, en el las relaciones mutuas de los individuos estn obligados, sera psicologa social, incluso con los mismos derechos a reclamar se puede llamar "ciencia del derecho", como la psicologa individual. Bajo estas circunstancias, parece razonable conjeturar el programa que Lzaro y Steinthal de la psicologa social desarrollados ya no es vlida, porque no es una ciencia con tareas independientes no son en absoluto, sino porque que el programa es demasiado amplio y la separacin de las tareas cientficas determinado de un modo inadecuado. De hecho, en este sentido se observa la instalacin uno especial o hormign Parte de la psicologa social simplemente plantear sus inquietudes. Desea que el "realmente

existente espritus nacionales y sus formas particulares de acuerdo de desarrollo "y por lo tanto psicolgica de una Descripcin y caractersticas de las naciones individuales proporcionan. Ahora Sin embargo, tal empresa, la verdadera tarea de Etnologa, al mismo tiempo por una buena razn, las caractersticas fsicas y psicolgicas de las naciones en sus relaciones mutuas y su dependencia de la historia natural y busca llevar a la presentacin. La sustitucin la parte psicolgica de esta consideracin puede, en inters de la divisin del trabajo temporalmente beneficioso. Pero aqu no, en principio, puede La separacin puede ser concedida, as como los investigadores, que de preferencia el campo de la antropologa psicolgica procesados, la separacin de los expresamente rechazado 7). Aunque el camino a la etnologa de descripcin general de las caractersticas psicolgicas de los primeros para proporcionar el material, en todo caso, y por lo tanto una disciplina auxiliar importante la psicologa popular es todava ni siquiera es esto, pero la Antropologa de su disciplina general correspondiente en contra. La antropologa, pero tambin lleva a cabo entre lo fisiolgico y el punto de vista psicolgico del hombre medio, porque como Historia natural de estas mismas personas despus de que su fsico y prev la propiedad intelectual.
7) Voy

a mencionar por su nombre Theodor Waitz en su "Antropologa de los pueblos primitivos." La obra de EB Tylor, Frazer JG u. a. cada, la naturaleza tanto comparativas, ms de los reales de energa a Vlkerpsycholo.

En consecuencia, podemos distinguir entre estos etnolgico y antropolgico Tareas, que incluye la forma, lo que a Lzaro y Steinthal como el contenido de general Parte de la psicologa popular sigue siendo sigue siendo, todava, creo, los territorios, por lo menos lo bsico de la Las investigaciones de estos se descartan. Aqu est todo la historia general llamar. Para ellos, la psicologa una herramienta importante, porque la interpretacin psicolgica de un entendimiento ms profundo del contexto histrico esencial es. Por el contrario, la historia puede incluso debido a la naturaleza compleja de la historia Los eventos no las reas fundamentales de la psicologa social estar numeradas. Tienen en la historia de cada nacin los eventos de un personaje tan singular, que a pesar de Sin embargo, las analogas entre diferentes perodos, generalmente aceptados desarrollo psicolgico a lo largo de las posibles leyes se. Combine en una visin histrica universal, sin embargo, los motivos psicolgicos, con una gran riqueza de historia natural y las condiciones sociolgicas, mucho ms all del territorio de las tareas anlisis psicolgico ms all de su alcance, mientras que todos estos elementos en su totalidad a un filosfico Viendo aspirar. Donde quiera que la formulacin de leyes generales del desarrollo histrico ha tratado, ya que tienen por lo tanto, si es verdad o no, y siempre con el carcter de necesidad interna filosfico Principios. Involucrados en su formacin, cuando la psicologa social tiene, ya que necesariamente debe suceder si una filosofa de la historia no para llegar a las formas equivocadas de la especulacin constructiva como es Por lo tanto, a Los problemas individuales. Por lo tanto, las preguntas sobre las leyes del desarrollo de la sociedad, la moral y la justicia, arte, religin, etc primeros problemas de la psicologa

social y luego en otra Slo los relacionados con la filosofa de la historia. Conforme al derecho internacional psicolgica Sin embargo, estos aspectos son desarrollos individuales slo si ya que entre todos los pueblos, en virtud de los activos generales de la la naturaleza humana esencialmente igualar la oferta trenes. Este particularmente el caso de la Principios la vida en comn , Mientras que en las ltimas etapas con el aumento de la externa y singular interior influye sobre la diversidad de la evolucin los motivos psicolgicos en general a retirar ms y ms y se puede absorber la totalidad de las condiciones histricas. Por lo tanto, la psicologa popular se constituye por la psicologa individual una base de la historia, no a la inversa, e incluyen hasta el momento La historia universal y de la psicologa popular slo en el sentido de conjunto, que combinan ambos tienen que ser un sistema filosfico Para ir a buscar a la humanidad histrica. Se comportan de manera muy diferente de la historia en general, sin embargo, los desarrollos de la Arte y Ciencia. El arte est en sus inicios no independiente rea de la vida comn, pero est tan ntimamente entrelazada con el mito y la costumbre de que slo en la contemplacin de las formas generales no los motivos principales de su origen y desarrollo temprano de los sino que se permite. Tambin existen las condiciones fsicas externas al lado de Motivos principios tcnicos y estticos ya independiente, determinar la creacin artstica, esta primavera, pero incluso a veces los impulsos mitolgicas, que en el mimo y pictrica Objetivar o tiene representaciones en la cancin y la historia si van a despertar a sus propias vidas. No menos es la ciencia originalmente inclua todo el pensamiento mitolgico, y mucho ni esta detrs de ella. Duraderos que estos dos sigue siendo finito Un tercer aspecto de la vida comn, la Religin, Con el mito fundido, por lo que el problema del desarrollo del mito de una problemas ms importantes de la psicologa social es cada vez que se otra vez a lo largo del mito se derrumba. Este tres reas es comn, que desde el momento en que al mito del divorcio y de la moral empezar a propios frente a la personalidad individual crucial para influir en el desarrollo general comienza, y que la misma caractersticas singulares de los desarrollos individuales. ms y ms predominante He aqu, pues es el etno-histrico de la exploracin psicolgica reemplazado. Pero en la medida en que estos ltimos tambin en general, no los motivos falta, por lo general como una continuacin directa de los principios punto de vista del desarrollo intelectual humano pueden ser fuerzas eficaces, de la psicologa popular slo queda la tarea, las directrices para dibujar, en esta diferenciacin histrica de los generales El desarrollo mental sobre el plomo. Aqu lo que toca Por lo tanto, de nuevo, por un lado con la esttica y la filosofa de la religin, por el otro con la filosofa de la historia. Por lo tanto, finalmente se fue con tres grandes reas siguen siendo, por lo que un tratamiento psicolgico especfico Parece pidi, - tres reas que, debido a que su contenido es el tamao de la superior a la conciencia individual, mientras que los tres problemas bsicos de la psicologa social son: la Lengua, la Mito y Paseo. A pesar de que en los primeros objetos para formar una punto de vista puramente histrico, en el que, como en cualquier historia, lo psicolgico Explicacin en

cualquier lugar como una ayuda en la interpretacin considerada es. Pero se diferencian de la historia real de esas reas por el general La naturaleza de los trastornos mentales ciertos Desarrollo de leyes que entrarn en que aparezcan. De ninguna manera en todos los hechos de este personaje emerge: cada lengua, cada uno nacional Los mitos y el desarrollo moral se encuentra bajo su no especiales, las normas generales de condiciones atribuibles. Pero junto a este personaje singular, que como todos los acontecimientos histricos obras de teatro, que siguen las diferencias en el sentido estricto de la historia Formacin universal de las leyes espirituales del desarrollo. Es slo por el hecho de que el desarrollo humano general de Creaciones en la coincidencia de las fuerzas espirituales basados en por lo tanto, sus efectos en ciertos rasgos generales coinciden. En la historia, una relacin anloga se encuentra slo en ciertas los motivos individuales de la accin, la virtud de hacer coincidir la naturaleza humana tambin se repiten en todas partes. Pero el individuo Motivos, se puede debido a los cruces de muchos de los intereses Nunca lleve a un efecto general sobre el conjunto: tambin preservar su folk-psicolgica de sus resultados carcter individual. Esto mantiene el individual Psicologa la historia de los pueblos exterior siempre en la direccin opuesta Posicin de un auxiliar de la nada, se puede encontrar aqu los objetos una investigacin psicolgica independiente. Una relacin recproca de este tipo es, sin embargo en la mayor medida entre las tres reas mencionadas anteriormente y de la psicologa. Tambin en este caso es la ltima interpretacin de fenmenos particulares, por otra parte, son el lenguaje, el mito y la costumbre propio desarrollo espiritual de los productos cuya produccin es peculiar leyes psicolgicas funcionan. Para ellos, mientras que contiene las propiedades los motivos ltimos de la conciencia individual, sin Sin embargo, en estas leyes que se estn ya anunciada. Por que tienen un interacciones mentales de los individuos asumir que superar que el alcance y las capacidades de la conciencia individual. Ellos son formas de accin, lo que significa nueva psicologa individual de los no se prevean unas condiciones con ellos. Todos los de la Comunidad de la evolucin la vida intelectual resultante, formando de esta manera los problemas de una evaluacin psicolgica independiente de que el nombre de la Psicologa popular expediente se mantiene debido a que la comunidad nacional, con mucho, el ms importante el crculo de la vida es el desarrollo en el que una vida intelectual total puede. La psicologa popular es en s mismo, sino una parte de los generales Psicologa, y sus resultados suelen ofrecer para el individuo Informacin valiosa psicologa, porque el lenguaje, el mito y la costumbre ofrecer productos tanto como el espritu del total del material del que a la vida intelectual de la persona se puede deducir. Por ejemplo, tomemos los fenmenos del lenguaje, que en s mismo slo como un La creacin de entender el espritu en general, pero una luz brillante en las leyes psicolgicas del pensamiento individual. Las apariciones de los mitos que estn desarrollando un modelo para la creacin la imaginacin individual y la historia de la costumbre de la iluminacin Desarrollo de los motivos individuales de la voluntad. Cmo, entonces, por un lado, Lado la psicologa individual para iluminar internacional psicolgica El problema es que, por lo que por otra parte, al ganar los hechos folk-psicolgica el valor de un individuo para explicar los fenmenos de la

conciencia objetivo de gran valor material. Frente a la postura de que la psicologa popular por este medio como un auto de pie junto a la psicologa individual, con trabajando para ayudar a instruir, pero su disciplina til a su vez, , El hecho de que en el lenguaje, el mito y la costumbre, por lo tanto los objetos se convierten simultneamente en varias de las ciencias, la lingstica, Mitos y la historia moral de los pueblos, as como la psicologa, no considera que cualquier objecin legtima. Pero tal es la dualidad Cuenta en otros lugares no es inusual. En Geologa y la paleontologa, la anatoma y la fisiologa, la filologa y la historia, Historia del arte y la esttica, el sistema de ciencia y su metodologa - aqu estn todas las otras formas de coordinacin Cientficos edicin de los objetos en su totalidad o en parte en comn, El nico punto es diferente, los problemas tratados en la se. Incluso la vida del individuo puede de hecho objeto de un sentido similar adoptarse un doble enfoque: puede incluso singular en su Y en su naturaleza especfica, pero su curso peculiar de desarrollo interpretar en el sentido que, entonces es el tema de la La biografa, este ms limitado y, sin embargo, si una sola vida que se describe contenido significativo no por ello menos importante forma de la historia. La experiencias individuales, pero puede tambin en trminos de su general Valor de las leyes espirituales que entran en ellos para comentar, examinados son - entonces la vida del individuo est bajo la cabeza de la Psicologa Individual, para lo cual el valor especfico de esta vida nica completamente dejado fuera de consideracin, ya que en las experiencias individuales ve a una nica sustancia en que las leyes en general el desarrollo mental . Revelan Completamente anloga a la ahora de la relacin la Historia de los pueblos a Psicologa popular. Como El estudio psicolgico de la vida individual de todos los momentos de la misma, el nico significado singular, no tiene en cuenta, as tambin la psicologa de las naciones. Aqu slo tiene en el centro histrico El procesamiento en s ya ha completado una separacin preliminar de reas por el desarrollo de los principios generales de los derechos humanos La vida en general de la lengua comn del crculo comn de ideas y las normas generalmente aceptadas, por la descripcin del exterior Destinos de los pueblos y su derivacin a partir de causas internas como El objeto de la historia real ha separado. Pero incluso despus de esta El divorcio es el relato histrico de los elementos generales la vida de las naciones o de un estudio psicolgico de su esencial tareas diferentes: la primera se considera en su contexto histrico Dependencia y por lo tanto, en relacin con el conjunto exterior y la historia interna de las naciones, y la segunda que examina slo en trminos de las leyes generales de desarrollo intelectual que les para entrar en la expresin. Por lo tanto, para el tratamiento histrico de la Comparacin de la imaginacin mtica gira alrededor del exterior de cualquier detectable contexto histrico, son mucho ms que un valor, como tales an en la coincidencia de las condiciones histricas se pueden sacar conclusiones: la etno-psicolgico Por el contrario, el estudio es sobre todo individuales, de conformidad se vuelve significativo cuando una formacin en condiciones similares, pero histricamente condiciones independientes pueden ser detectados. Por lo tanto, se complementan al mismo tiempo en ambas zonas. Todo es vlido en general, originalmente la observacin dado como singular: slo puede fluir

desde la de los eventos individuales, comparando el nmero de la evolucin de coinciden con carcter que se gan. Y tambin aumentan todas las experiencias singulares, en base a las propiedades generales la mente popular, al igual que las propiedades de la vida individual La conciencia individual requiere. Por lo tanto, la psicologa popular se basa de la historia para convertir a este ltimo como uno de sus bases importantes para ofrecer. No requiere una versin ms detallada en lo sucesivo ejemplos de las diferencias entre el histrico y psicolgico Consideracin hacia los objetos, que en forma conjunta estn haciendo. Para el habla, la historia y el desarrollo cambio gradual en los sonidos, las formas gramaticales, la separacin de las partes del discurso, el cambiante significado de las palabras y la en su gama que expresan los conceptos de diferenciacin y transformacin Componentes de un complejo desarrollo histrico asociado, que conserva su valor aunque se observa en la forma debera haber ocurrido slo una vez. La psicologa del lenguaje ve en todas estas formas los procesos de la vida intelectual en su conjunto, para los que hasta ahora slo un inters, ya que generalmente aplicables a leyes psicolgicas pueden ser rastreados. Cuando la palabra "rey" con la palabra gtico "Kuni" relacionados con el sexo, y luego, el final atrapado patronmico, "un hombre de sexo" significa, por lo que este puede ser importante porque para el historiador, atrs, ya que tiene una prehistoria en la que la nobleza hereditaria, la Regla dado lugar, por el psiclogo, la pregunta es importante, a la que otros ejemplos similares en la siguiente expresin Movimiento de ideas, esta transicin se basa, y es tan cada caso, como la ejemplificacin de una ley general de Representan el cambio en la mente popular en busca de ideas. El historiador son muchas costumbres, que en los pueblos alemanes y eslavos un da a un culto generalizado de los espritus rboles, bosque y campo , Sealan como evidencia de anteriores creencias religiosas y las condiciones de cultivo inters, la aparicin de cultos similares en el antiguo y algunas naciones del Este, que ser un valioso vestigios prehistricos Relaciones observadas. Resultados para el psiclogo, sin embargo, el conjunto Otra pregunta, qu condiciones generales de la formacin que las ideas de culto peculiar subyacente y lo que causas psicolgicas, que a su vez por su permanencia a largo completo alterado las condiciones de cultivo y por lo tanto la mano en la mano caminando, en sus rasgos esenciales conversiones similares en todas partes . Gracias Y finalmente aqu est el estudio psicolgico esfuerzo, este tipo de operaciones en las leyes universales del desarrollo espalda. Una vez ms, venir, sino en un intento de las reas a medida, para que de esta manera la histrica psicolgica La investigacin puede realizarse de forma paralela en Lengua, Mito y Paseo que en las de nuevo a la requerida aqu Personaje con las leyes generales de la persona como el personaje que viven los pueblos recibieron el desarrollo histrico . Enlace La Lengua contiene los generales Forma la Las personas que viven en el espritu de las ideas y las leyes de su combinacin. La Mito tiene el contenido original de estas ideas de estar condicionado por sentimientos e instintos. La Paseo finalmente incluye el surgido de estas ideas e impulsos general Testamentos en s mismo. Entendemos por qu este mito y la costumbre en ese sentido amplio en el que el conjunto de la antigua primitivo Weltanschauung

contiene, como bajo la influencia de los generales Sistemas de la naturaleza humana antes del comienzo del pensamiento cientfico se forma, mientras que al mismo tiempo, todos los comienzos, la costumbre la Ley incluye el derecho de la capacitacin programada seguir adelante como un proceso histrico. Repita este tipo en el lenguaje, el mito y la costumbre hablar a un nivel superior, los elementos que componen el De hecho, compuesta de la conciencia individual. Lleva pero el cambio de los espritus del mercado nico, de sus ideas comunes aspiraciones y es el alma de la nacin, con las nuevas condiciones. Son all, el lenguaje y el mito como dos manifestaciones del espritu de la gente poner en primer plano, que es casi como otra forma y el contenido . Comportarse El contenido del lenguaje es la vida intelectual de aquellos que estn fuera forma patadas, a travs del cual slo puede ser un comn. En el Contenido Por ltimo operado costumbre en este juego conjunto Sbditos voluntarios. Sin embargo, como con la consideracin de la conciencia individual Pensamiento, sentimiento y voluntad no se ve como fuerzas separadas Puede ser, pero como los componentes intrnsecamente inseparable de una y el mismo evento interno, as tambin la forma del lenguaje, el mito y la costumbre general de los fenmenos mentales, la ms ntimamente unidos entre s son, por lo que no se poda imaginar uno sin el otro. El lenguaje no es slo la herramienta que el individuo las fuerzas espirituales de la unidad recoge, sino que toma el contenido, expresa una parte activa, e incluso es muy y cumplido, incluso por que el pensamiento mitolgico que en un principio su contenido. No menos mito y la costumbre estn todos juntos embutidos. Se comportan como el motivo y el acto: la costumbre es los puntos de vista de la vida, que lleva en s el mito y el lenguaje un bien comn, hace que las acciones en la expresin. Y estas acciones a su vez ejercen un mantener y seguir formando de nuevo a las ideas, de la que surgieron. Adems de estudiar las diferentes funciones alma de la nacin es por lo tanto, el estudio de esta interaccin es importante La tarea de la psicologa social. Por supuesto, ahora era la diferencia fundamental la historia del lenguaje, el mito y la costumbre, otros histricos Las novedades con respecto a las ofertas, no del todo escapar a la atencin. El lenguaje se ha pensado a veces para encontrar esta diferencia es que su desarrollo no es slo una historia de un historia natural El proceso es. Esta expresin no es muy feliz; despus de todo, se basa en la conciencia, el lenguaje, el mito y la costumbre son los momentos principales en el desarrollo de su influencia consciente retirado de los actos individuales de voluntad, de modo que como un producto directo todo el espritu de las personas aparecen en la que el individuo siempre slo un cambio esencial. Esta peculiaridad es Pero, ciertamente, no tanto en una verdadera independencia de las mentes individuales en lugar de justificarse en el hecho de que sus influencias aqu infinitamente fragmentado y por lo tanto invisible eficaz que en la historia de la poltica y la mayor Formas de desarrollo de la vida espiritual. Sin embargo, esta invisibilidad de las tambin trae consigo efectos individuales que cada uno de slo porque puede ser de un xito duradero, donde observaron en la Comunidad ya de por s satisface las aspiraciones eficaz. Esta victoria ahora aquellos que se remonta a los inicios de la existencia humana la evolucin histrica, sin embargo, una cierta relacin con Los procesos naturales, en la

medida en que surgen de los instintos dominante, natural parecen. Los impulsos de la voluntad estn aqu slo para convertirse en una fuerza total, refleja en el carcter irresistible de sus efectos es una cierta similitud aceptar a las fuerzas ciegas de la naturaleza. Ya que en tal forma que la primitiva Productos de la voluntad colectiva de la salud mental resultantes omnipresente Las fuerzas estn tan bien explicadas por el hecho de que en general Carcter, que los fenmenos en ciertas formas bsicas de actuacin llevan en s mismas, y simplemente no se limitan a los objetos histricos que La observacin que hace, pero tambin el valor de los productos de inters general de la mente humana total, da un examen psicolgico la demanda. Por lo tanto, puede parecer extrao a primera vista, que el mismo lenguaje, el mito y la costumbre, como los principales problemas de la psicologa social ser sealada, as que creo que esta sorpresa se desvanecen, si tenemos en cuenta que el carcter de universalidad las formas fundamentales se encuentran principalmente en las reas est en el otro slo en la medida en que volver a ella todava. Objeto de un examen psicolgico, en el mismo sentido la conciencia internacional de cmo la psicologa individual de la conciencia individual tiene como contenido, por lo que, naturalmente, puede ser justo lo que para el primero tiene un valor igualmente universal, a partir de la psicologa individual examinado los hechos de la conciencia individual. Son en realidad sobre el lenguaje, el mito y la costumbre, no slo Fragmentos del contexto del espritu de la gente, pero son Este espritu nacional en sus propias influencias individuales de los el desarrollo histrico de singular relativamente incontaminada formulario. Cuarto Psicolgica controversias internacionales. Es, como se seal anteriormente, el destino de una nueva investigacin y mtodos de trabajo que vieron su posicin al lado del balcn Disciplinas, una de las cuales ya no es impugnada pgina acervo placer, poco a poco que ganar. Y es una suerte que es as. Debido a que la defensa de un derecho y otros ajustes los intereses en conflicto es en ltima instancia, en la ciencia el mejor medio para asegurar que ya posean o adquirido nuevos El derecho legal a recibir beneficios. De la psicologa social, esta lucha desde el principio haber dado sus frutos en dos sentidos. Ella tiene no slo su derecho a existir han negado alguna vez, pero cada uno de los principales temas de su rea es decir, a medida que entr en existencia, toma como tema polmico ya de su sido, por lo que casi se podra decir de ella que era de la La bsqueda surgi una nueva forma, posiblemente ms exitosa para encontrar soluciones a problemas antiguos. Por qu es tan negativo Actitud hacia la nueva ciencia para m parte del rechazo de los problemas registrados de cerca. Los que plantean preguntas sobre la motivos originales del origen del lenguaje, el mito y la costumbre declarado sin solucin debido a que todos los documentos histricos, podra volver a ellos, se lo inaccesible, est naturalmente inclinado a rechazar a los pueblos de la psicologa en general y todo lo que hace presumir, en parte de la historia, en parte, si esto no es suficiente, probablemente de la Psicologa Individual asignar. En lo que sigue, por lo tanto, la prueba anterior, el general Probar el derecho bajo observacin internacional y su perfil psicolgico Delinear las principales tareas

conectar algunas de las discusiones crticas, tocando temas tan polmicos. Tres preguntas son las que destac aqu hasta el final se. Los toques de primera cerca del viejo problema del origen el lenguaje. Si imitaciones de sonido y las metforas de sonido general, la La vida de la lengua en todas sus etapas y en el acompaamiento natural de Las condiciones de su desarrollo, justificada o si se trata de una tarde brillan por su propia naturaleza, fenmeno secundario detrs de este problema radica en el hecho ms de lo que en un primer momento Vista pueda parecer, el ms general, no slo del origen el idioma, pero los productos de la comunidad espiritual en absoluto. Si o , Que bsicamente es la alternativa a una batalla de opiniones aqu se traslad a lo que suele ser propio a ella, sin derecho, el representante de una investigacin puramente histrica de la pgina . Pendiente La tendencia de la historia para juzgar slo a para hacer lo que se ha convertido en el hombre y lo que ha creado produce, la tendencia de la historia temprana del comienzo de las cosas para celebrar. Sin embargo, ya que en el curso de la historia de los primeros que actan Las personas a intervenir, esta tendencia se est acercando a sus representantes en repetidas ocasiones el viejo, oficialmente mal visto, pero en las mximas, las que siguen, y en las conclusiones a que conducen, celebrada teora de la invencin. Esta es una posicin que el enfoque psicolgico imposible como debe rechazar, y la aceptacin de que ellos tienen sus propios derechos negara. De otra manera, refleja la misma A diferencia de un igual en todos los mbitos de inters comn La ampliacin forma de vida en una segunda pregunta. Es el espiritual La cultura desde sus inicios primitivos, y son las transformaciones de su Slo los productos de un solo centro, quiz con el tiempo asumido incluso por una sola persona? O es slo un caso lmite, la aparicin regular como el de la Comunidad caras, como una fuente razonable? El segundo de los siguientes contribuciones tratado, la cuestin de hormign, sobre todo volver a arrojar luz sobre ejemplos tomados de la lengua. El tercero de estos Los ensayos se aventura en las reas ms importantes de la vida comn, a la de la religin. Tenemos a la naturaleza y el origen de la religin para entender exclusivamente en las experiencias subjetivas de los religiosos Pngase en contacto con la conciencia individual? O ms bien, la investigacin no ha el entendimiento general de que la evolucin religiosa Los efectos especiales de transmitir? Aqu, la filosofa pragmtica ricos Estados Unidos e Inglaterra, cuya solucin en el campo de la ciencia principio utilitarista de la satisfaccin de las necesidades ms simple posible es, y su direccin relacionada con la teologa alemana contempornea Mano a la liga. Por otro lado est la psicologa de los pueblos, el esfuerzo, apoyndose en la etnologa y la comparativa Estudios religiosos, las condiciones generales de las formas de creencias y de culto llevar a cabo. De esta manera, es el principio individualista, al final todos estos exmenes folkpsicolgica direcciones opuestas coinciden: la voz de o mitlogo, en el origen de todas las creaciones mentales Qu distancia de cuestiones que afectan rechaza el historiador, el estas creaciones a un solo individuo, o por lo menos un nmero limitado de personas lleva de vuelta, y, finalmente, filsofo de la religin, la religin es un nico, pero en la vida religiosa creacin despertado personalidades individuales

repetitivos es. Por la psicologa de los pueblos en contra de esta individualista de un solo lado Punto de vista sostiene, que tambin lucha por su propia legitimidad, que es negado por ninguno de estos sitios, en principio. II. El origen del lenguaje. De acuerdo con las imitaciones de sonido y las metforas. En una interesante conferencia sobre el origen Paul Hermann, el idioma, a excepcin de algunos otros, este viejo y siempre tocando puntos nuevos problemas discuti tambin la cuestin de la cmo el sonido imitaciones, por un lado y las llamadas metforas fontica podra arrojar algo de luz al otro lado de la misma 1). Lo hace en su otra puramente objetivo de mi conferencia Las creencias acerca de estas cosas de una manera que yo pudiera para algunos lectores, como un defensor de la hiptesis acerca de las relaciones pueden aparecer entre sonido y significado, como ocurre con la ley actual se superan. Por tanto, he llevado a malentendidos para reunirse, unos breves comentarios sobre las observaciones del autor los "Principios de la lingstica histrica", sino que para este propsito, la relacin entre la visin de Pablo y la ma en el para establecer la luz de la derecha, a la larga algo mayor.
1)

Complemento de la Allgemeine Zeitung, 1902, N 13 y 14.

En las observaciones preliminares de su conferencia Hermann Paul hace especial hincapi en la cuestin de cmo el lenguaje puede y debe, ser slo un problema de la ciencia lingstica de principios, no la filosofa y las tareas especiales, aquellos en los que Cuestin est dividido, es tambin el espacio situado delante de no uno de los ms debe sospechar que la filosofa de estas exclusiones que tampoco se ve afectada, y la psicologa. Para aquellos que los puntos de vista el autor de "Principios de la lingstica histrica" de este pozo de S que trabaja muy estimado de cerca, pero puede, sin duda, tema, que la omisin de la parte psicolgica de la Los problemas de lenguaje en este punto no es al azar. El origen el lenguaje es para Pablo no se trata de la psicologa, pero se cae con todo lo que le sigui, un especial inters histrico Principios de la presa de la ciencia. La psicologa de sta es mayor indirectamente afectados, por lo que los movimientos expresivos de las emociones sobre la base de las condiciones psicolgicas. Tambin en este caso, sin embargo, el Historia de la lengua, el hecho de que afecta y movimiento expresivo All, damos por sentado, sin hacer referencia a la cuestin de su origen y sus relaciones ms estrechas con la lengua en cuestin. Esta actitud negativa hacia la psicologa en el campo de los problemas del lenguaje real, ms concretos como el ms comn, que ahora que lo pienso, el lugar especialmente en las observaciones, Pablo, el fenmeno de la "onomatopeya" y "De acuerdo con la metfora" se dedica. Imitacin del sonido, dice, su significado es dado Como una formacin relativamente nueva, que hemos observado en Las palabras "charla", como "rfaga" de "rumor", etc, en alemn y de manera similar encontramos en otros idiomas, no rechazan. Tambin una transferencia de tales imitaciones de

imgenes visuales es no ser excluidos, con atencin al orador en hinlenke objetos visibles, lo que en otras circunstancias asumir un ruido de atencin. Asimismo, la imitacin conocida Sonidos del lenguaje de los nios, tales como "guau-guau", "caliente-caliente", etc, llev a este. Creo que esta teora de la imitacin de sonido, corresponde supuestos muy comn es insostenible, porque para que me llev, en s mismo los hechos correctos parece concluyente, y porque finalmente su base Psicolgicamente imposible para las condiciones de espera. Primero el lenguaje de los nios aqu no es crucial. Es, como el mismo Pablo observa, con razn, es esencialmente un lenguaje de las enfermeras y no el Los nios. Ahora bien, si los que les gusta no hay duda, por la deliberada Imitaciones de sonido hacen que el nio entienda, por lo que no aprecia la ms mnima evidencia de que el nio, incluso si hay un idioma debe crear o acceder a la del hombre primitivo como onomatopeya lo hara. Cualquiera que haya observado con qu frecuencia los nios no inicialmente De acuerdo bastante inexpresivamente las imgenes convencionales del lenguaje infantil comportarse y cmo, en ltima instancia igual a la misma otros nombres con slo habitual La prctica supone que este argumento es, probablemente, no especfica Peso puede adjuntar, tanto ms cuanto que tales palabras schallnachahmende lenguaje de los nios slo en casos muy raros en el lenguaje general son penetrados. Pero el gran nmero de constante cambio emergentes schallnachahmender palabras en el lenguaje actual es la luz del da, ms bien un argumento en contra, en cuanto a la teora del sonido de la imitacin. Lograba que es arbitraria, no slo desde el principio deliberadamente limita a la recoleccin especfica acsticas de tales designaciones Onomatopeya, parece que las imgenes de sonido real slo una parte de las palabras que, en el que el sonido y el significado perciben unos a otros en su caso, y que no est completamente en el como las imgenes de sonido directo para ser interpretada por un recuerdo residual de las impresiones de sonido el primero puede estar asociado con la impresin visual se, puede haber ninguna duda. Por lo que puede "bammeln" en una serie como, "Dangle", "paseo", "jingle" es probablemente el primer y el ltimo trmino como Punto de imitaciones de sonido, dos medias no son directamente an indirecta, por el recuerdo de ideas primeros muestran sentido mediada puede ser considerado como tal. Llego a la conclusin y de otras condiciones psicofsicas de la formacin de los sonidos que la imitacin de sonido llamado no es el origen, sino un efecto secundario entre el objetivo de la operacin de juegos de azar y el nombre del volumen Asociacin. La operacin crea una impresin viva o si quiere, refleja-como el movimiento de los rganos de la articulacin, un Gesto vocal, El objetivo del estmulo es tan adecuada como la ostensiva o dibujo gestos de los sordomudos el objeto al que se le atencin quiere dirigir a sus compaeros. Por la expulsin de un sonido imitacin de gestos que acompaan de un sonido puede ahora externamente mismo aspecto y se mueven en ciertos casos limitados, tal vez ella. Pero incluso cuando parece as, no siempre es una imitacin arbitraria objetivo subjetiva del sonido, tales como entre las madres y enfermeras imitaciones de ficcin del sonido Lenguaje de los nios, sino una expresin del movimiento de los rganos de articulacin fonacin resultante, cuya similitud con la impresin auditiva un efecto

secundario no deseado de movimiento de la articulacin. Clara evidencia de que esto son los gestos ms expresivos, se utiliza para describir el discurso y la articulacin con otras instituciones movimientos ejecutados de estos rganos y servirse a s mismos, que Pablo tambin admite la probabilidad de que tal relacin. Entonces As son los nombres de los alimentos, soplar, lengua, dientes, La mayora de las veces, incluyendo la boca, estas palabras no son tan Imitaciones de sonido interpretar, pero se nos presentan de una manera similar como vocal gestos naturales, como los sordos y mudos como El nio de la lengua o la boca de la Ebewegungen fcil de entender como un medio de expresin de la lengua y la comida. A partir de ah, ahora lleva un pequeo paso De acuerdo con esas fotos que usted, como "metforas de sonido natural" designe. Esta expresin se quiere indicar que aqu una similar Transferencia de una idea en una imagen sensible es, como que poseen el nombre haca referencia a esta figura retrica es. El valor aadido Epteto, pero tambin cabe destacar que se trata de este es un proceso espontneo, directamente de los recursos naturales Tono emocional de la idea de la asociacin se genera, la por lo tanto, en general, de una manera mucho ms primitiva expresa que las metforas real de estilo oratorio. Los ms comunes Ejemplo de una asociacin de produccin natural, todos los artificiales Ha resistido la indoeuropeas ms antiguas etimologas victorioso, es el par de trminos padre y madre o, como en infinidad de idiomas y tiende a ser en nuestra Kinderidiom, pap y mam, con algunas Segn l, las variaciones similares, tales como Tata y Nana, etc que tengo que Vocabularios bsicos de diversas estadsticas de los ndices de frecuencia De acuerdo a estas parejas con su distribucin especfica de las consonantes Padre y madre para ganar a otros diferentes, buscando. Se encontr que aproximadamente el 80 por ciento de los arrastr en Idiomas Pap y mam-a-tipo o las variaciones de sonido analgico y lo siguen slo un 20 por ciento de ellos son diferentes. Este resultado puede de hecho ser debido mover la investigacin exhaustiva, pero que su direccin va a cambiar significativamente, es difcil de aceptar. Este tipo de relacin Pero puede ser menos un producto de la casualidad, ms se pueblos indgenas y tribales completamente ajeno, con lo que confirm en condiciones encuentra que el origen de los pares de palabras de una lengua base comn mutuamente excluyentes. Por supuesto, tampoco hay forma en que el Nio a s mismo el autor de esta seleccin despus de que el sexo fuerte el ms fuerte, ms dbil es el ms dbil volumen asignado , Pero el entorno del nio tiene estos primeros sonidos de la naturaleza el mismo en todas partes en esta distincin en la unidad de la misma sentimiento natural de asociacin utilizada. Siguiendo el ejemplo de la Lautvergleichungen padre y nombre de la madre ahora se proceder en los dems casos, en el que la conjetura de las relaciones anlogas entre sonido y significado puede estimular. Por lo tanto, los principios relevantes aqu probablemente se puede resumir en tres reglas: Primero Nunca un solo caso o un nmero relativamente pequeo de casos relaciones decisivo, pero subyacente en una direccin particular entre sonido y significado debe ser tan numerosos que el Probabilidad de azar est excluido.

Segundo Estas relaciones deben entrar en muchos extranjeros lo suficientemente Buscar idiomas. Dnde lo han hecho en idiomas que muchos de los mismos Grupo lingstico se producen porque los partidos, porque probablemente se remontan a un origen comn, carece de sentido. Tercera La afinidad emocional entre el sonido y Es decir, las notas de un fenmeno lingstico particular debe ser, debe de otros, tal vez incluso ms abiertamente Asociaciones del mismo tipo encontrado su apoyo. Por lo tanto, ser de aunque al mismo tiempo excluye a los partidos que no en un desarrollo independiente de los mismos motivos psicolgicos bsicos, pero en un externo, mediado por la poblacin y de trfico Transmisin basada, como es el caso en muchos casos los nmeros o en los nombres de los objetos cotidianos - que, por Ejemplo de la bolsa famosa palabra puede ser aceptada. Si empezamos ahora a partir de estos tres principios, as como a la forma, creo yo, una adverbios y pronombres indicativos rea de las formas lingsticas en las que un emocionado Asociacin entre el tamao y la distancia de produccin de sonido en la posibilidad de un nmero negativo de los casos, en el sentido es que un sonido ms intenso, o incluso un sonido ms oscuro vocal el ms grande, una vocal dbil sonido ms brillante o una una distancia menor est asociado puede, de acuerdo con esta gradacin entre dos o, como en las tres formas de la Polinesia es, y, ra, en el sentido aqu, all, all a lo lejos, entre tres miembros se mueven. Los dos primeros de los requisitos anteriores son ahora aplicadas en el contexto de estos ejemplos muy cumplen los requisitos: el nmero de casos no es tan grande como en el padre y la madre, pero an as lo suficientemente grande para ser una coincidencia poco probable que haga, y los ejemplos se refieren a los grandes Parte de las tribus de lenguas extranjeras. A las condiciones que favorecen un alza, Pero en este caso no puede pensar bien. Tambin se rene El tercer requisito de: modificaciones anlogas de expresin, en la que el De acuerdo a fortalecer, estirar, o lo que un efecto tan significativo en similar a la que la repeticin de sonidos para aumentar el tamao, la eliminacin o el nmero de cualquiera de los medios a nuestro encuentro a menudo en el lenguaje, especialmente en las formas relativamente primitivas de la misma. Muchas pruebas de esto ya est AF Pott, en su lectura todava vale la pena Minutos de la duplicacin (1862) recogidos en todos los idiomas posibles. Ejemplos especialmente caracterstico acciones Westermann en su diccionario y su gramtica de las lenguas habladas en Togo oveja-alemn 2). Al igual que la mayora de los otros idiomas del Sudn, las partculas demostrativas oveja para distancias pequeas, medianas y largas, y se expresa mientras que el Feme por el ms profundo, la proximidad de la ms alta De sonido de la vocal. Usa el mismo sonido pero con diferencias Conceptos de la propiedad: un adjetivo con el bajo y vocal extendida significa un grande, con el tweeter mismo y se acorta Vocal de un objeto pequeo. Cuando el verbo expresa su profunda voz que sufren de la alta actividad. Este ltimo contraste es obviamente el ms consistente y generalizada: se extiende sobre toda la zona del Sudn, el bant, camitas y una gran Parte de las lenguas semticas. En caso

de que ahora todos estos paralelos mantener para los productos puros de la casualidad? Ciertamente, la historia de la lengua como tal, en la cuestin del origen de estas analogas entre lenguas extranjeras, no hubo respuesta. Sin embargo, cuando el historiador desde las alturas de la filologa pura una vez en un vivero piensa que se les transfiere en el cuento, l es quizs el pero su posibilidad de ser errnea hiptesis. Es notable que, cuando los cuentos terribles de gigantes y monstruos o enanos Estos elfos y amigables criaturas, grandes y aterradores con profundas y pequeas y auspicioso mencion con voz alta ser, y que esto, si el dolor y el dolor del hroe de cuento de hadas describe, a su vez, tiene un sonido ms profundo. Esos cambios de volumen son slo el medio natural de expresin para el contraste de las emociones, y los pueblos indgenas, aunque no tiene hijos, pero sus lenguas por lo menos las huellas de la expresin natural del sentimiento mantiene viva, ya que esto normalmente se hace en los idiomas de las naciones civilizadas.
2)

Diedrich Westermann, Diccionario de Oveja del lenguaje, 1905, Introduccin, p. 15 *. Gramtica de la lengua ewe, 1907, P. 44 y ss Ver tambin C. Meinhof, los estudios de Lenguas Modernas en frica 1910, S, 75 ss.

Por otra parte, si en un caso, el alargamiento de un sonido vocal, en otra palabra duplicacin o repeticin como medio de expresin cada vez mayor servir, estos son en s mismas expresiones de las condiciones relacionadas: basta pensar en las lenguas romnicas, especialmente en la popular forma superlativa de la repeticin, como alto alto de "muy alto", o en la parte trasera de llegar a las primeras etapas del desarrollo del lenguaje Duplicaciones de objetos de palabra repetir o eventos. Ahora usted puede decir, sin embargo, aqu es la relacin ms evidente. Pero de acuerdo con las metforas naturales de las diferencias de distancia y el tamao por lo menos detrs de pap y mam de nuevo. En ambos casos Es lo que algunos de nuestro nivel de comprensin que incluso con la La naturaleza humana no debe confundirse, no debe ser segura ms marcada en la relacin significativa, que tambin es evidente Fenmenos cubiertos por el mismo tipo y el nmero de casos. Por tanto, creo que esta probabilidad es an con Algunas de las analogas que utilizamos para explicar ciertas discrepancias, segn permitir la protesta, as pueden mantener. Parece que en ningn caso Pero mi argumento en este caso es admisible, Pablo cita: sobre la importancia de estas formas se vaya sin una historia lingstica precisa Investigacin, que en muchos idiomas, no se puede decidir nada. Desde esta perspectiva, que tambin forma belfern balbucear como, estruendo y muchos otros no podrn reconocer como patrones de sonido, ya que Hemos hablado ms acerca de su investigacin histrica Esto nos ensea que hay un cierto punto, que unos a los otros acerca de su origen, pero por lo general no lo s. Con la cuestin de si una estructura de sonido es de alguna manera "onomatopeya" es o No, la historia de cualquier cosa de estudio de idiomas que hacer. Adems, es totalmente indiferente a esta cuestin, si una palabra en particular desde el principio era onomatopyico, o si Esto se hace solamente en el curso de la historia de volumen. La historia puede nos ensean ms que en algunos casos, una palabra a travs de fuertes cambios legales en el sonido de las imitaciones De acuerdo

a estudios independientes y las metforas son, sin embargo, se onomatopyico es. Pero en primer lugar, este es, probablemente, en un solo caso, pero no puede en un gran nmero de otras lenguas tribales en las clases de un mismo trmino llevar a cabo en el sentido de acuerdo, sin tener a la suerte una todas las reglas del poder probabilidad de conflicto admite. De hecho, uno podra suponer bastante de los mismos derechos, Tambin tiene la palabra cuco, como Lzaro Geiger y Max Mueller da afirmaba que ver con la reputacin de la nada famosa ave. Entonces en segundo lugar, las condiciones estn aqu, en todos los sentidos diferentes, incluso opuestas a los que se producen por ejemplo en el ablaut de verbo alemn. Los cambios de sonido, como "byoECM, bun, darustedextremos ", "FyoECM, fun, el FMAMustedque tienen "y como son, no slo Abra el interruptor nociones verbales dispersos lejos, pero puede Tambin entre los trminos tensin y sus correspondientes Ablautformen nunca encontrar otra relacin anloga de sonido y concepto. De acuerdo con una metfora que est aqu se puede pensar en menos de lo que la masa Segn las asociaciones que podran dar forma a los fenmenos de manera uniforme, condiciones totalmente suficiente para la formacin de las formas . Aparecer Sin embargo, creo que incluso aqu, en algunos casos, dada la complicacin de las condiciones en la formacin de las formas lingsticas es probable que la posibilidad de una La interaccin entre el sonido y las asociaciones de significado, no son fcilmente podr ser rechazada. Un ejemplo de esto es quizs el nico a tiempo para el nuevo alto alemn del verbo latino asimilado "La peste" ("plaga" = plaga Percusin) forman Intensivum "trabajo". En caso de surgir una Intensivum, que, naturalmente, la analoga de "agacharse", "turn" fuera de "decorar" de "nestle" etc seguir. Pero debido a que ha tenido en este caso un Intensivum se form? Y podra no slo esto, que los de la analoga el otro Intensiva realiz el cambio de sonido, incluso la palabra fonticamente hizo una expresin adecuada del concepto de matiz ha llevado a la Aproximacin han llevado a los modelos ya existentes? Puede se aplican a este, la posibilidad no se puede negar que Entrenamiento intensivo, se inici originalmente en trminos donde el refuerzo de sonido podra ser considerado una especie de metfora fontica y que este origen entonces, slo en la difusin del fenmeno fue arrasada por las asociaciones de sonido puro. Por supuesto, esto porque es un fenmeno singular, bastante problemtico. Sin embargo, debemos estar en fenmenos tan complejos como los de la lengua No olvides nunca que la demostracin de una sola condicin no excluye la participacin de otras condiciones, y que la difusin de un aspecto por el mero sonido, mientras que las asociaciones slo de esta extensin, pero no en el origen del fenmeno se hace de forma natural. Es aqu en una situacin similar Posicin de la "Leses de la"Imitacin" los franceses Sociologa contra el cual todo tipo de fenmenos sociales de explicar, pero por desgracia, que todos los de la oscuridad, cmo los es lo que debera haber sido difundido por imitacin. Desde este punto de vista me gustara y, por ltimo, una palabra en favor del sonido en las metforas Inserte conjugaciones hebreo, una hiptesis con la que si me la forma, con la presencia de tan distinguidos Ed hebrasta. Koenig se encuentran en lnea. Que la caracterstica hebreo De acuerdo a las modificaciones de la consonante

final del verbo bislabas tallos presenta, la importancia de las modificaciones estn en paralelo, es conocido. Usted es responsable de lo que he llamado metforas fontica, caractersticamente como formaciones onomatopyicas de los alemanes, a causa de una verdadera Onomatopeya en ellos a menudo pueden ser mucho menos que se dice. Tomemos por ejemplo una serie de palabras como para para resolver parad para separar mejor para disipar para- para romper parar divisin etc Una persona estara bajo estas formas, por supuesto, carecen de sentido se. Pero cuando se mira en su relacin, por lo que un paralelismo del sonido y la modificacin de significado no dud lo son menos, porque aqu varias series en las que las modificaciones fonticas llevar a cabo segn el sentido en esto, mutuamente . Soporte El mismo punto que ahora tambin estn en las formas la Piel, Pual, Hiphil, y por lo tanto el uso del verbo hebreo Hophal mientras que en el camino de nuevo con una complicacin puramente fontica Las asociaciones pueden pensar que cruzan ambos pronto, muy pronto Tambin puede apoyarse unos a otros. Desde el sonido de la u-Pual de la voz pasiva ya se ha mencionado ms arriba: es la misma profundidad el sonido de la vocal, como la expresin de dolor en una amplia zona Lenguas africanas y en los idiomas del Sudn en estrecha colaboracin con Los nombres de propiedades de carcter afines est conectado. Otro Contribuir a un testigo de estas asociaciones puede estar sintiendo pero ver parece ser que la manera en la legtima estas variaciones de las formas verbales de vez en cuando, la relacin de cada bar entre sonido y significado se crean modos de cuya onomatopeya Sonido en el odo gotas de inmediato. Es poco probable, por ejemplo, alguien en las formas carrera para dibujar zalal sonido, una metfora de sonido . Ver Pero tan pronto como se invierte en el correspondiente Palpelformen estacionamiento grgaras y zilzel un anillo se puede negar. Ciertamente hay que preguntarse, por tanto, que, cualquiera que sea el origen y significado de las formas lingsticas responsables quiere dar, sobre todo su desarrollo histrico consultarlos. Pero el volumen y la importancia de la historia, todava poco desarrollados para ellos mismos no son suficientes para interpretar los fenmenos en su desarrollo continuamente en parte las condiciones fsicas, mentales, en parte intervenir. Si insisto en este punto, creo que la razn por la que de vez en cuando alegacin, busqu la historia de la interpretacin de Eliminar el lenguaje que realmente no merecen. Precisamente porque la historia Lingstica ya por s mismo ms y ms la necesidad de para la interpretacin psicolgica, por lo que se vio obligado vio, ni el idioma en la presencia de las fuerzas vivas la formacin y cambio de tener en cuenta es, s por ltimo, la manicura de un da con el idioma de preferencia de los historiadores Nocin de un estado primordial misteriosa, la esencia de nosotros nunca para explorar y el punto de partida de todo desarrollo histrico se haba ido feliz. Hermann Pablo se ha En sus "Principios de la historia lingstica" por un mrito especial adquiridos, que se refiri a la abundante informacin, que llamamos el fenmeno se encuentran en la lengua viva. Pero la sugerencia frtiles se le ha dado por su correspondiente principio metodolgico de La historia es el nico de interpretar la vida presente de la lengua, slo parcialmente. Que debe complementarse con su opuesto: slo de los motivos que determinan la presencia o en la vida del lenguaje, tambin para comprender su pasado. Sin embargo, como en

estos motivos, estn todava por lo menos una buena parte de los motivos psicolgicos, para inferir ser, sin tener la tasa a la psicologa, no puedo entender. El historicismo algo de un solo lado, en su tiempo tuvo su buena justificacin en la lingstica, y en la actualidad se aplica a veces, incluso cuando no es lo menos que por el meritoria labor de germanistas se ha vuelto obsoleto, lo que resulta pero por desgracia no suele ser una ms de un solo lado con ellos. Los Estudios Indo-Europea no puede exceder el Semitists aplicables en su territorio, y los que slo esta. Otras reas lingsticas, especialmente las lenguas de los llamados pueblos primitivos, se cree que no es digno de atencin, porque supuestamente "no tienen historia." Esta afirmacin carece de Pero el permiso. Sin embargo, muchos de los Los pueblos, a su Idiomas que est aqu, no tienen ninguna historia salvo testimonio cubre ms de un pasado bastante reciente. Sin embargo, han Nosotros, como la historia de los indoeuropeos desde el momento en que los primeros Historia de las lenguas de vuelta? Esto se conoce tan poco el caso de que una buena parte de lo que estamos a punto de estos prehistricos para aprovechar el lenguaje en s mismo se ha eliminado. Lengua e Historia La gente es no slo la misma historia. Las fuentes de la historia de la lengua el flujo de forma independiente de toda la tradicin dialctica Diferencias, las relaciones con otras lenguas, la ltima parte en los cambios detectables en los ltimos tiempos. En este sentido, no se han limitado a una historia lingstica de la las lenguas de los pueblos civilizados, pero valiosas contribuciones a la incluso un gran nmero de idiomas de los pueblos primitivos, en la cruzada lingstica Estudios, la metodologa estricta similar a las ramas indoeuropeas Filologa ya no es muy inferior. Slo recuerdo de las publicaciones en los ltimos aos a trabajar C. Meinhof 's de los bantes, D. Westermann la lengua ewe y el fula, PW Schmidt sobre Indonesia y proporcionar idiomas ocenicos, incluidos los idiomas de los pueblos primitivos Pero, sin embargo, mucho ms en algunos aspectos detrs de la ms rica formacin Lenguajes culturales pueden presentarse de nuevo sobre el desarrollo psicolgico Consideracin, en todo caso uno invaluable ventaja: algunos Expresiones de los conceptos aqu ms a menudo revelan una afinidad entre sonido y significado, que en las lenguas de las naciones civilizadas tiende a ser el caso. Los que todava usan a menudo el sello de un Nivel de la enseanza de idiomas, en la intuicin inmediata que se encontraron Conducir por ms de formacin de palabras en su intacta, no tanto por la tradicin y la cultura se puede observar inhibe la fuerza, como es tambin similar hasta cierto punto, incluso en nuestra lengua verncula en sus relaciones se aplica al lenguaje escrito. Sobre todo si es el origen "de El lenguaje es "debe, por lo tanto, creo que, a pesar de estos largos pasado histrico que tienen detrs de ellos, pero en algunos aspectos ms primitivo e ingenuo tanto las formas del lenguaje no ser descuidado. III. El individuo y la comunidad nacional. Primero El individualismo en la historia y la leyenda. Corresponde a una natural, dentro de un visin ingenua de la tendencia mundial

generalizada a todo tipo de metales preciosos aadir en la creacin de importantes o de un individuo como el autor. Incluso el mito primitivo crea la forma de un "salvador" que el encendido del fuego, la invencin de las armas y herramientas y la introduccin de ceremonias mgicas se le debe. No menos se une la leyenda, el ms profundo de la memoria de los pueblos para recordar Eventos a los nombres de los hroes individuales. Incluso los chinos se encontraban en una extraa fusin de estas figuras mticas de salvador y los hroes legendarios como ex gobernante, el creador su cultura ancestral: una era la lengua de la escritura de otros, una tercera parte ha introducido la agricultura. Un tiempo despus puede tomar el lugar de estas personas un legendario preferido La gente viene. As, la creacin bblica y Urvtersage al igual que gran parte probablemente vienen a satisfacer una necesidad inmediata de explicacin, otra vez se ofreci como uno de los pilares de tales ideas. En la ciencia de hoy es de hecho el pueblo de Israel esta Papel que desempean, pero en otros antiguos pueblos del Cercano Oriente, se ha hasta nuestros das en la reivindicacin a la posicin de esas personas la cultura encontr su sucesor. Que administra la nica diferencia Sukzedenten en su perjuicio, de que ninguno de ellos tan polmicos que un da la gente pudiera reclamar su imperio de la antigua alianza. La sede original de la civilizacin en general determinada por la direccin del estudio incluy Acadmicos, o en una sola vista una mayor distribucin ganado, cambia de acuerdo a la zona, cada uno de los cuales la atencin de la mundo cientfico de la atencin. India tiene uno tras otro, Egipto, Babilonia, como los sitios de origen de la ms alta intelectual Tesoros de la humanidad se contarn y algunos todava como tal. No es que este cambio de perspectiva no est progresando en la Los resultados de los estudios clsicos de encontrar a su derecha. Sin embargo, el Inclinacin, asiento de un ejemplar original cada uno para el punto de partida de todas las religiones, Hacer que el arte y la ciencia en general es, pero probablemente tambin un retorno inconsciente al crculo de pensamiento de la antigua Biblia Ideas originales, y el pensamiento a su conclusin lgica que conduce inevitablemente para todas las teoras insostenibles sobre los orgenes de la cultura, la teora de la invencin. Ahora bien, si tal precisin, en cualquier lugar de la crtica Reflexin impregnado la ciencia y la filologa en este momento con los puntos de vista ingenuo sobre la patria original de la cultura se rene de nuevo, de esta manera probablemente dos Motivos llevan a este extrao Fenmeno que se entiende. En primer lugar, se trata de una inmutable Ley de la actividad intelectual que cualquier reduccin de la Ken en un foco de atencin trae consigo que es crucial para determinar el valor de los artculos. A esta concentracin de inters, sin embargo, el encuentro de principio y al final: la visin ingenua de que la experiencia individual en la historia la prrroga de la humanidad, y con la mayor perfeccin investigacin nico cnico. Para esto es el dicho: se puede ver el bosque por los rboles, a veces cambi en la versin: absorto en la visin del rbol individual, que usted ver siempre No es que haya un bosque. Una segunda razn es, sin duda, al decir que el enfoque estricto sobre el padre individual Mtodo de trabajo filolgico. Aqu, el grande y para el Conjunto de fortalecimiento de la ciencia filolgica muy beneficioso Modo de investigacin necesarios para un sesgo a la baja segura de que se aferra quizs ms que otros

campos de investigacin. En la crtica Anlisis e interpretacin de los productos intelectuales que ven su prxima Tarea y aqu est mirando hacia atrs bruscamente a la persona, sino en su carcter de comprender. Inevitablemente lleva a ms, pero Este mtodo elimina el objeto y determina su anlisis del valor. Y esto desde el punto de vista de las tareas especficas a un determinado Restriccin legtima de grado ahora fcilmente se profundice an ms Tema es menor, el curso no tenga permiso que se conceda ms: los objetos mismos, que forman el contenido del estudio es una reflexin moderada Origen atribuido a la actividad que estn tan cerca de la los fillogos examen se acerca. Y como este ltimo un Individual fuerzas de tensin mental requiere, entonces finalmente inclinado, cada mente producto humano, y cmo donde se puede pasar a nosotros, a un autor individual o un mximo debido a un nmero limitado de personas. A lo cual, casi se podra decir, el intelectualismo profesional se une al fillogo como si su extensin natural un individualismo ms fuertemente marcada, que por el empleo con las creaciones intelectuales que son de origen nica, se fija ms. Definido en un artculo sobre los mtodos de enseanza como Hermann Paul sigue la naturaleza de la interpretacin filolgica: "Entendemos que un texto, si en nuestras almas la idea de las asociaciones se generan, que tiene el autor de la misma en el alma de los quiere producir, para lo cual se pretende " 1). Este Definicin puede ser apropiado para la enseanza de los escritos de cualquier tipo. Que la lrica o incluso los poetas picos y dramticos en los momentos de su creatividad entusiasta a cualquier deliberada Efecto se cree que los dems, es probable que admite que son psicolgicamente para mover algo en el alma de un poeta lo sabe. Pero el cambio de los intrpretes filolgicos son slo aqu inesperadamente el trabajo intelectual que se convirti en una comprensin espiritual de la Creacin debe gastar su propiedad intelectual en el correspondiente Obra de los propios creadores de todo. Pero al parecer, la idea es la base, como toda creacin, y por lo tanto, probablemente nunca cada expresin es un producto de la reflexin sobre uno para el oyente o el lector de a luz la accin. Que en ocasiones un motivo secundario puede ser, se convierte en el motivo principal. Y debido a que en el entendimiento un oyente realmente presente o imaginario que buscan motivo secundario siempre un producto de la reflexin individual, para que pueda ver qu tan cerca Esta visin racionalista de la aparicin de las creaciones intelectuales tocado con una interpretacin individualista de estos extremos La intensificacin de la espalda la reflexin cientfica en los caminos de la ingenua Leyendas salvador que viene alrededor. Porque la naturaleza hace esto ahora enfoque individualista de la literatura y de los productos otras creaciones intelectuales, como las leyendas, mitos, costumbres, y, finalmente, en el propio lenguaje, que son el cuerpo de todas estas formaciones es.
1)

Pablo, la filologa germnica plan,2, S. 178.

Esto ocurre porque, incluso en el espritu de esta definicin la interpretacin filolgica, en su caso la formacin como Pablo para cambiar en el lenguaje de una persona o un nmero limitado de personas como el autor asume, sin embargo, como la comunidad en este proceso absolutamente ningn significado, admite. Ha sido este punto de vista en 1880 public la primera edicin de su obra en los principios "

representan la historia lingstica ", y en 1909 public la cuarta edicin se ha mantenido sin cambios. Tambin se deleitaba en la forma mltiples expresiones muestran la aprobacin de un crculo respetado lingista. Ahora bien, no se justifica en cualquier caso, estos Pregunta, por supuesto, al igual que en el inters de una restriccin filolgico el problema no sucede con frecuencia, slo desde el punto de vista del lenguaje o incluso el tratamiento de la historia de la literatura. Estos objetos de la filologa son, por importantes que pueden ser en s mismos, por lo menos no est solo. El mito y la leyenda tambin suplemento debido a su demarcacin difcil de las formas de la tradicin literaria, la inadecuada La imagen que uno se debe a la aparicin de la investigacin filolgica para hacer creaciones de carcter intelectual se preocupa. Es realmente todo el mundo donde el problema real de la comunidad entra en cuestin en primer plano se debe hacer, este es el Comunidad la vida misma y sus formas: El derecho del Estado y lo preparen organizaciones de la sociedad complementarias. Y aqu est el punto donde, histricamente, el intelectualismo y el individualismo de filologa moderna sin lugar a dudas una recada en los puntos de vista la Ilustracin racionalista medios. Como cualquier movimiento inverso, en el curso de la historia cultural, al mismo tiempo que significa una repeticin a un nivel superior de desarrollo intelectual. Donde la edad La iluminacin bajo el hechizo de una metafsica constructiva en cuestin, dada la restriccin de la regla de la divisin fillogo moderno del trabajo; Por lo que es el idioma de una suma de formas de las palabras individuales, el mito de poemas narrativos de autores desconocidos. Cmo estas creaciones a los productos de otra comunidad a la costumbre, Estado de derecho, de comportamiento, que es un tema alrededor del cual el lingista y la mitologa como el cuidado de tan poco. Este fue el punto de vista de Filsofos de la Ilustracin han sido diferentes. Ellos se encontraba el solitario Las personas que viven en el principio de todas las cosas naturales. Que tena cuando por primera vez coincidi con los suyos, invent el lenguaje. Fund para su propia proteccin por contrato con otras de la misma Necesidades se llevaron a cabo, un estado y un sistema legal, y don para conectar todas estas instituciones con el tiempo tambin un culto comn. Estas son las ideas, ya que ms claramente a los representantes del racionalismo extremo egosta, Thomas Hobbes fue pronunciado, pero en una tranquila debido a la mezcla forma an ms suave sentimientos de simpata en Rousseau y su Contemporneos se repiten. Segundo El origen de la psicologa popular. Aqu est el punto donde el romance, en el Lingstica por Jacob Grimm, en la ley de Savigny Puchta y representados, contra el individualismo de la poca anterior campo lleva a la idea de que la gente, el idioma, las costumbres y la ley de la generacin, incluso una personalidad, un "histrico Individual"Era. Y eso es en concepto una vez arraigada de" espritu de la gente " Hegel y la historia legal de la escuela tradicional Concepto de alma individual como su complemento y terminacin ocurre lo contrario. No sin un propsito principalmente Hegel haba en el Aplicacin a la comunidad humana, la palabra general Espritu utilizados, los pensamientos de las bases fsicas de la vida mental tuvo que renunciar. No es que este material, en su opinin Condiciones haba sido falta. Hay, sin embargo, como claramente pronuncia

las personas, la comunidad, y por lo tanto, las almas individuales, el espritu de la gente reunida. Pero los crculos ms intelectuales La vida se mueve, el ms alto, como l dice, su contenido ideal en el valor y la importancia perdurable de esa base material indispensable de los procesos de la vida. No en el sentido de una diferencia cualitativa, pero un predicado de valor modificado aqu es por qu el Espritu la totalidad de las almas individuales que enfrentan, y en el mismo Sentido de utilizar el representante de la escuela histrica del derecho esta Designacin. Eran sin duda en el punto de vista del Estado siempre siendo prohibido en los lmites de la teora del contrato de edad, de modo que cuando ellos la idea del espritu de la gente ms que en un crepsculo mstico estaba envuelto, como precisamente el derecho, en virtud de la importancia extrema, el derecho de la personalidad individual de la definicin de bien pertenece a los trminos legales en absoluto, fcil de seducir a que el individuo un nivel ms alto, el uno como el ganador de la Espritu de la gente pensaba de nuevo muy cerca de la persona real. Esta incertidumbre de los trminos tiene los inicios de la moderna Trabajado en la psicologa tnica. Aqu se Steinthal de la La filosofa de Hegel y las ideas relacionadas de Wilhelm von Humboldt se supone. Cuando se combina con la de Lzaro herbartiana Dijo que los colegas con ms experiencia en la filosofa de su propia decisin necesidad de presentar. Fue as que la idea hegeliana espritu de la gente con l, el manto de una totalmente inadecuado La psicologa se vesta. Una psicologa social til crear, habra una aplicacin de la dialctica conceptual de Hegel necesarias en una psicologa emprica de los procesos mentales actuales. Sin embargo, la hegeliana y la herbartiana Seelenatomistik espritu de la gente intolerante como el agua y el fuego. La sustancia del alma individual en sus rgidos Aislamiento era slo para la idea de un individuo Espacio de la psicologa. En la comunidad con ms de esto podra Ayuda de una analoga dudosa ser transferido. Como Herbart mecnica de las ideas en su mente la vida de un juego imaginario Idea se deriva la fuerza, por lo que podra en el mejor despus de su Modelo, los individuos de una comunidad como los anlogos de las nociones en el Pensando en la conciencia individual 2).
2)

Herbart, en algunas relaciones entre la psicologa y las ciencias polticas, Obras Completas, Tomo 9, p. 201 y ss (Ed. Hartenstein).

A los efectos de esta analoga podra ser dudosa entonces tambin se habla de un "alma nacional" - una similitud que es, sin duda estaba tan vaca como externamente como las ideas con los individuos de una comunidad humana. Por lo que probablemente tambin porque la razn ms profunda por el fracaso de la psicologa social en su primera forma de esta mezcla de condiciones incompatibles hay que ver. Lzaro no ha terminado de verdad sin cumplirse Los futuros programas de salir, y Steinthal, desigual como un erudito importante y fructfero que el que estaba siempre en el individuo psicolgico Consideraciones parciales, adems de que su lingstica y estudios mitolgicos fueron acompaados no relacionados. Es un mrito Pablo Herman, esta imposibilidad interna de conexin herbartiana Mecnica con el alma en la filosofa de la idea de romanticismo arraigado espritu de la gente y por lo tanto el

inconcluso necesaria de este Han reconocido la conexin de funcionamiento de la psicologa popular. Incluso La psicologa herbartiana dedicado, ambos equipados con un conocimiento profundo de la historia de la lengua, fue activado antes que el otro, representado por la incompatibilidad de Lzaro y psicolgica Steinthal Posicin con el programa de la psicologa internacional en el futuro ver a travs. As, la crtica de este programa fue uno de los Tiempo, probablemente justificada en la introduccin de la primera edicin publicada en 1880 sus "Principios de la lingstica histrica." Pablo tiene ahora, pero esta posicin en manos de todas las ediciones de su obra. Una pareja de recin agregado Comentarios no hacen sino confirmar explcitamente que el autor all se detuvo, en la que era hace 30 aos. Ciertamente, el su derecho. Pero me parece que lo que un doble Siempre se cumple: primero, a su entender, la Psicologa social actual siendo idntica a la de Lzaro, Steinthal, y la segunda toma l, la psicologa herbartiana es esencialmente la ltima palabra la psicologa cientfica ha hablado alguna vez. Yo negar uno u otro. La psicologa de los pueblos, no slo de m, sino en una serie de obras individuales de los etnlogos y fillogos, su atencin en el aspecto psicolgico frente a los problemas han representado, ya no es la psicologa social de Lzaro y Steinthal, Herbart y la mecnica de las ideas es uno de los El pasado. Constituye una interesante pgina en la historia del desarrollo de la psicologa moderna. Sin embargo, sus condiciones son poco ms aplicable a los hechos de la vida mental de interpretar, cmo los problemas psicolgicos pueden ser rechazadas por no coinciden con esas condiciones. Pero no slo psicologa social y la psicologa son an hoy en da otros se han convertido como lo fueron en el momento en que los primeros pensamientos de Pablo Hermann escribi acerca de la imposibilidad de la psicologa social, en el Filologa Sin embargo, ha cambiado algunas cosas ", palabras las cosas y lo llama "una nueva revista, de manera significativa, un sobre todos los aspectos de la cultura que se extiende la investigacin sobre el pasado ha escrito en su bandera. As comienza, me parece a m, poco a poco penetrar en la conviccin de que el lenguaje de los lingistas no como una expresin de la vida de otras personas abzusondernde puede manejar, pero que las condiciones de origen y el desarrollo de formas lingsticas con nuestros puntos de vista sobre el origen y desarrollo del hombre mismo, sobre el origen las formas de vida en comn, los orgenes de la moral y el derecho razonablemente la necesidad de armonizar. Nadie hoy en da es ms el trmino "gente espiritual" con los fuertes para el alma inferior o superior Ecos msticos de la importancia psicolgica moderna de un incorpreo, quieren mantener independientemente del sistema de los individuos existentes, ya que se piensa que algn da el fundador de la escuela histrica del derecho. Incluso la dialctica de Hegel mediada la racionalizacin de este trmino se ha convertido en inaceptable para nosotros. Pero la idea en la que el Arraigado concepto de espritu de la gente, que el lenguaje tan poco como la costumbre y la derecha lleva una existencia aislada, sino que estos inextricablemente ligados entre otras manifestaciones de la vida en comn son, - este pensamiento sigue siendo tan cierto hoy como en el tiempo transcurrido desde Jacob Grimm le de su estrella que gua a travs de todas las partes del alemn Trabajo que se extiende ltimos hechos. Quin dice que la comn Idioma haban disfrutado juntos de un nmero de idiomas individuales, el que se quiera o no, y las ficciones del viejo racionalismo regreso de

que la vida del hombre primitivo solo, por el contrato con sus pares, el sistema legal creado y establecido el Estado tienen. La compaa tena la teora individualista de Hobbes Thomas Esta consecuencia no es a alejarse. Ella lo mir a la cuestin del origen hacia la cultura de una tarea realizada en ese momento en esencia, nunca ser resueltos solamente mediante construcciones arbitrarias fue. Hoy, sin embargo, la situacin es, y no de los ms bajos Parte a travs de la cooperacin de la filologa, otros se han convertido. Para el No slo el lenguaje que puede seguir este proceso constructivo, porque es el ms antiguo y, ciertamente, el estudio de su origen producto inaccesible de la vida en comn. Pero incluso en este caso slo es posible bajo la proteccin de la extensa divisin del trabajo nuestro da a la lingstica como un mbito considerado en s mismo, que de acuerdo con su propia historia "principios" se rige, y en un ser la historia de otras actividades culturales tanto como para cuidar de Psicologa lo necesitan. De esta manera, la teora individualista ya los fenmenos de la historia de la lengua misma falla, en el las otras reas de la vida en comn tiene ms ricas, F. Kauffmann acertadamente discutido por algunos ejemplos. Comparar en la historia de la lengua alemana, el significado original de tal Palabras que se refieren a la relacin de los individuos dentro la comunidad tales como la compaera vil y secreto y camarada, etc tendr no slo uno por el otro tambin se observa la decoloracin una vez un significado sensual vivo, sino en todas partes a la vez a un cambio en el significado, en el que el concepto, el ex de la ms firme Esclavitud de los miembros de una comunidad a la que puso, un perdedor y ms libre relacin de las personas entre s el espacio dejado tiene. En la historia de la sociedad humana es slo el primero no el individuo sino la comunidad. De la horda, el clan disuelta por la individualizacin progresiva independiente Personalidad individual, en oposicin directa a la hiptesis de racionalidad La iluminacin, segn la cual los individuos y la otra mitad por necesidad, semi- causada por una contraprestacin razonable para una comunidad combinado 3).
3) Ver

F. Kauffmann, Antiguo cooperativas alemanas, en la revista "palabras y las cosas", cultural e histrico, vol 2, 1910, P. 9 y siguientes

Tercera Las crticas a las objeciones en contra de la psicologa nacional. Al igual que un da los representantes de la ley natural de edad la inversin de la relacin con la totalidad de los individuos en una diseo lgico se basa, por lo que son ahora esencialmente similares, menos en la observacin de que en las consideraciones generales de la lgica objeciones basadas en diversos sectores en contra del derecho a la existencia de la psicologa social que se ha recogido. El liderazgo en este Disputa contra el individualismo de la colectivismo psicolgica filolgico la lingstica ha hecho cargo de muchos de sus representantes. De particular inters aqu es la breve declaracin que Pablo en un discurso solemne de los aspectos generales es determinar el veredicto desfavorable 4). Esto demuestra claramente que estos aspectos se han mantenido esencialmente el mismo son, uno de los cuales fue un da que la ley natural de edad se asume. Son slo se traslad aqu

desde la sociedad poltica en la comunidad lingstica estado, y ganar por, sobre todo contra el pueblo de Psicologa frente a una tendencia crtica y el carcter polmico, en parte, de las teoras individualistas de la ex gobierno estaba lejos de ser. Aqu estn Es sobre todo dos Puntos de vista desde el que estas crticas de la psicologa popular asume. Uno de ellos es positivo y el otro En primer lugar, un tipo negativo se afirma que el concepto de "alma nacional" en la que los pueblos fundadores de la psicologa, era un ilegal Plazo, no hay una sola alma, pero no el alma nacional, una ciencia del alma de esta nacin es, pues, intrnsecamente imposible. Para llegar en segundo lugar, que en las diversas representaciones de la psicologa de los pueblos llamados de Lzaro y Steinthal hasta el da de las "leyes" del alma de esta nacin, de manera anloga las leyes del alma individual, no se encuentra se. Esto se aplica por primera vez al idioma, sino tambin para el mito.
4)

Hermann Paul, Discurso pronunciado en las fiestas de fundacin Universidad de Munich, de 25 aos , 1910. Publicado en la edicin de octubre Sddeutsche Monatshefte 1910a

Vale la pena, estas dos consideraciones generales algo ms cercano a la luz, ya que de acuerdo a la primera objecin, si su Correccin debe ser reconocido, sin embargo, la idea de un La psicologa social se despidi desde el principio, y tanto ms cuanto que el segundo argumento aporta algo que sus Existencia de justificar sus resultados son, en general, no sali. Ahora, el argumento que se basa la sentencia, slo hay una psicologa individual, y podra el interior Naturaleza de la psicologa en virtud de cualquier psicologa social, aparentemente muy simple. Toda la vida psquica es uno de Pablo "inmediato Relacin entre salud mental Estados y procesos "por delante." Tales hallazgos slo lugar en el alma individual. Desde el exterior slo pueden los medios de su cuerpo, que actan sobre otras almas tan slo de manera indirecta. Hay por lo tanto no hay una accin inmediata de un alma en el otro, por lo que no hay conocimiento directo de la vida de otro. Lo que en el Las almas de otras personas que est pasando, slo podemos desde nuestro propia vida espiritual y desarrollarse como tenemos el mismo igualmente requieren. Es de esta manera toda la psicologa El conocimiento del alma individual es limitada, ahora tenemos que todo lo que pas en la vida comn de la persona Derivan su vida espiritual. Para otros artculos que fueron encontrados en que esto, por lo que aquellos de nosotros sera bastante incomprensible ". Esto parece ser tan obvio que Pablo piensa que uno debe es "casi vergenza decirlo", y por completo de cualquier suposiciones metafsicas sobre la naturaleza del alma, por lo tanto estas tasas de forma independiente. Pero no es ningn secreto que el de la metafsica, que reconoce abiertamente como tal, no, lo peor , Sino que estar en guardia, especialmente en contra de la primera debe, escondido detrs de los hechos supuestamente universalmente aceptada. Ahora consiste en "conexin directa entre los estados y los procesos de el alma individual ", segn Pablo, es que las experiencias del alma individual, las ideas, sentimientos,

asociaciones, sin ningn tipo de fsico Entre los procesos estn unidos entre s. De dnde Pero l tiene la certeza de que esto realmente es? Por supuesto de algo de psicologa, y todo indica que Herbart es, en el que se basa esta creencia. Porque S que en el todava algo de precio-rendimiento psicolgico Ningn otro sistema, donde el alma como puramente externo asociados con el cuerpo, en sus propias vidas, pero de esta sustancia metafsica es esencialmente independiente. Para esta alma herbartiana son, de hecho, la idea de la educacin, que Asociaciones, etc experiencias puramente interno del alma, y son como en un "inmediato", en ninguna parte por los procesos fsicos contexto mediado. Que la psicologa es una metafsica herbartiana Construccin de hiptesis, y que el contexto inmediato, supone, en ningn lugar existe realmente, pero ahora es un muy creencia general de los psiclogos. Todo lo que nuestra vida mental pertenece, es decir, hasta donde s, vinculada a las mediaciones fsicas, simple de los conceptos espaciales y temporales de hasta las asociaciones ms complicado y percepcin. Incluso si una peculiar leyes psicolgicas, de las cuales las diversas fsica Contenido de escribir, as que no estamos todava al menos, esta Leyes jams podra llevarse a cabo sin intermediarios procesos fsicos se. El "contexto de los estados y los procesos en el alma individual" As que en realidad slo le da tan bien como la conexin fsica de los individuos en la sociedad humana. Sin embargo, este Otro contexto, aqu y all. Pero nadie ha afirmado que que l era el mismo. Por el contrario, se aplica la idea de una sola alma analgico "alma nacional", las personas cuyas ideas en detalle Debe corresponder a la conciencia, como una ficcin, que para psicologa nacional resultar tan intil como la herbartiana Alma de sustancias para la psicologa del individuo. En verdad que al igual que los de esta tarea, le pedimos hoy, con Hechos y no que ver con la ficcin, y hay hechos que obligado a la comunidad humana, y slo por el especfico Condiciones asociadas con la convivencia de las personas de su clase surgen, se puede entender psicolgicamente, es obvio aqu requiere que la psicologa individual de un suplemento, que los productos espiritual muy comn y su desarrollo en Tarea. Ciertamente, la historia tiene un peso Decir en palabras. Sin embargo, la interpretacin psicolgica es otra cosa que el relato histrico, lo que es importante que todos los donde en todos los movimientos posibles de esta tasa. La deduccin, por Pablo de la imposibilidad una psicologa social demuestra, no se basa simplemente, sino en una ficcin metafsica, sino que tambin hace uso de una Inferencia de que los lgicos antiguos un "Saltus en concludendo" llamara. A partir de la similitud innegable y disputada que nunca de la mente humana, llega a la conclusin, aunque el Contenido la misma que en todos los seres humanos, de cualquier raza o Nacin a la que pertenecer, de ser el mismo, y fuera de este acuerdo Los individuos se continuar deduce, como individuos es el creador de todos los productos de la cultura comn, mientras que la comunidad, que la despert por la interaccin de los individuos las fuerzas espirituales, no una parte esencial de estos productos mereca. Primero, entonces, son los comunes "elementos" de la vida mental sustituido su contenido, y luego el hecho de que este ltimo supuestamente idnticos en todos los individuos, cerrado, este fueron el nico autor de ese contenido. As, desde el evidente Hecho de que no explican etno-psicolgico

fenmeno puede, sin similitud general de las capacidades mentales presuponen y por lo tanto, nuestra propia experiencia psicolgica para votar para dibujar, sacar la conclusin de que no haba absolutamente ninguna folk-psicolgica Hechos que no estn hechos de la psicologa individual. Aqu, claramente, el psiclogo y el historiador de la cultura con el dialctico los papeles cambiados. O fue Pablo realmente quiere decir que tales fenmenos como el llamado "totemismo", la "exogamia" y fueron similares derivan de los hechos de la conciencia individual que? Y aqu hay algunos que "los principios de la historia" en el lugar la interpretacin psicolgica se producen, mientras que es mental Los motivos que han participado en tantos lugares, aparentemente de forma independiente los fenmenos a luz? De hecho, s, todas las hiptesis, se han colocado hasta ahora en estos difciles problemas, en la naturaleza psicolgica inferior Pero Pablo no niega la psicologa social slo en relacin con el dudoso concepto de "alma nacional", un priori su derecho a existir, es un resultado lgico de esta consideracin tambin ha confirmado a posteriori por el hecho de que despus de su su opinin no es sucedido por entonces, los "leyes" . Encontrar Ahora, por supuesto, esto depende de la lgica emprica previa con Argumento ms cerca de lo que parece a primera vista. Para ello es tambin se basa en la falsa analoga del alma de su pueblo con el alma individual, y por lo tanto, esta objecin, resulta que en una inspeccin ms cercana de nuevo ms que una lgica ms que como una real. La Psicologa Individual tiene, esto es sobre el fin de determinar las leyes del alma individual, En consecuencia, la psicologa popular que, si existe, las leyes del alma de la nacin encontrar y ahora tienen tales leyes no se pueden encontrar sido, por lo que no hay psicologa nacional. Pero esto tiene Pablo aqu hay una tarea para la que la psicologa popular, al menos hoy ni siquiera se ha planteado. Usted despus de l los fenmenos de la vida comn en el lenguaje, el mito, las costumbres, etc afrontar legislativamente o al menos encontrar las leyes de estas reas, que hasta entonces eran desconocidos. Mientras tanto, sin embargo, la psicologa nacional de la presente prometi nunca se hizo, y dnde estn en todo de la expresin "Leyes" fue, como se hace en una forma que tal vez Explcitamente rechaza la sugerencia. Un estudio "de las leyes de la evolucin del lenguaje, el mito y la costumbre: "Tengo mi trabajo en la psicologa social pidi a su ttulo. Eso lo dice todo con la deseable Est claro que el objetivo en el lenguaje del mito, a la moral ARISE leyes aqu en contra de nosotros que no fueron examinados psicolgicamente en lo ms mnimo sin embargo, que estas leyes slo se encontraron, o de arriba hacia abajo se dict sobre la base de algunas consideraciones a priori a. Es decir, por ejemplo, las leyes del cambio de sonido es, o que el desarrollo de formas de las palabras de un idioma y su sintaxis a ciertas leyes siguiente, y que con la aparicin de tales leyes psicolgicas Los motivos de por lo menos jugar un papel contributivo, pero Paul apenas quieren negar. Me parece bien, esta objecin a un malentendido debido, que en opinin de su psicologa Razn. La psicologa de Herbart fue construida sobre las leyes que no los hechos mismos tomado, pero debido a ciertas metafsicas Las condiciones se han obtenido. Si la psicologa social, la tendencia tendra que encontrar el alma de la gente con leyes similares, tales como Herbart que "la mecnica de las ideas" de la psicologa

individual ha establecido, por lo tanto, la acusacin se justifica. Sin embargo, no tiene tal intento. Por el contrario, busca Los fenmenos de la vida, leyes importantes en el objetivo comn la base de ciertos motivos psicolgicos universales que El alma individual se quita la vida, y las condiciones especiales, obrar de acuerdo con que estos motivos en los diferentes niveles de la cultura, para interpretar psicolgicamente. El requisito previo, sin embargo, a los que lo se hace en todas partes por los mismos hechos, es que Fenmenos tales como el lenguaje, el mito, la costumbre, desde el principio, un ser humano Demanda de la comunidad, y por esa razn que la psicologa individual ni para resolver las tareas psicolgicas que se les da en poder, como un solo individuo en aislamiento cada vez esta Productos de la convivencia se produce 5). Esto permite que el hecho de que ninguno de estos productos hacer sin la ayuda de la comunidad de la psicologa individual, Esto no significa que no hay absolutamente ningn ser humano en la Comunidad obligado leyes psicolgicas. Por el contrario, es especfica de esta folk-psicolgica leyes en un sentido objetivo, en primer Nmero de impulsos, la ley permite que, en cuanto a nosotros, el pueblo se puede rastrear en su desarrollo, de acuerdo con Aristteles, Expresin ha sido, por decir lo que todos los Productos slo se forman en la vida espiritual de la comunidad. Tambin est el modo en todas las reas no un insignificante Nmero de hechos generales, que es la importancia de las leyes empricas tendrn que conformarse. As que s, el lenguaje de la ciencia que se llama seguro de s mismo cambios peridicos en los sonidos del habla "leyes de sonido" y si se observan, por ejemplo, que dentro del rea de frica Lenguas bantes de los fenmenos del cambio de sonido se producen, similares a los dentro de los cambios de sonido germnico de la Ley de Grimm despus de la Lenguas han tenido lugar, la suposicin es justificada, el Las influencias que hacen que estos cambios son de carcter ms general, en el horizonte histrico de los pueblos ms all de un solo continuo Significado 6). An ms cierto en el contacto del lad la asimilacin y disimilacin ocurre, las analogas llamada y algunas de las reas del cambio semntico y la sintaxis de la pertenencia Fenmenos. Y como nos encontramos en el mito, ritual y Personalizado. Por lo tanto, los motivos del cuerpo alrededor de las costumbres funerarias, entonces las creencias que subyacen en el culto sacrificial basado, en gran de espaldas a cada uno de las reas culturales en otros como una correspondencia sorprendente cambiado, que, si en cualquier parte de los fenmenos de la salud mental La vida aqu por una continua y slo rara vez por otras influencias regularidad puede hablar ahogado 7). As que si Pablo no ha encontrado las leyes, que resulta cierto que no los ha visto, esto no prueba que no existe.
5) En

su discurso del Pablo seal la psicologa popular, que era una "curiosa contradiccin" que tienen la tarea de la psicologa social a todos los intelectuales Productos de la comunidad humana y luego se expandi de todos modos "Restringido" en el lenguaje, el mito y la moral tienen (ibd., 365). En la metodologa de su planta de Filologa germnica (I2, P. 156) dice que fue "justificada, especialmente la exploracin de estos poner tres reas en una relacin especialmente estrecha, hasta ahora, por un lado basar una necesidad

psicolgica, por el contrario, revoc la Psicologa aportar elementos muy tiles para su procesamiento. "La primera Veredicto parece ser ms correcta que la posterior. Acerca de la slo la importancia relativa de las restricciones, ver la forma en p. 25 y ss
6) C. 7) La

Meinhof, los estudios de Lenguas Modernas en frica 1910, p. 58 y ss psicologa popular, el mito y la religin. I3, P. 150 y ss III2, 459 y ss

Ahora, por supuesto, Pablo tambin quiere que ciertos principios de carcter general en la interpretacin de los fenmenos, la caen en el rango de lo que l llam "estudios culturales", no prescindir. Sin embargo, estos ltimos son como las ciencias histricas, as ser tambin los principios generales aplicables a los no ser leyes psicolgicas, sino "principios histricos". Pero Me confiesan abiertamente: a pesar de mi instruccin mltiple tan diferentes La posicin de Pablo "Principios de la lingstica histrica" les debemos, lo que que entre sus "principios" entiendo, yo nunca he sido un importante La presentacin puede hacer. Su discusin de estos Punto son muy vagos. Lo ms probable es que se encuentra una especie de definicin de la palabra en la metodologa de la "planta". Tal como es, los "principios cientficos" de la metodologa de una suma de las opciones para dar a la accin de la mano a los que podan acceder si es el complemento de la manipulacin debido a (I2, P. 168); y poco tiempo antes de que se note, el grado de probabilidad de un cierto Asuncin debe, as como su capacidad de tierra analgica Los casos se determin que se haba observado antes. Ahora se entiende un hasta entonces bajo un principio, una frase que es a la vez su generalidad como por la aplicacin estricta de su absoluto caracteriza. En este sentido se aplica, por ejemplo, en la mecnica, la llamada Ley de la inercia y el movimiento de las fuerzas de los principios. Las tasas, sin embargo, expresa una mera posibilidad, y la probabilidad de su analoga con otras experiencias decide, es habitual que el nombre de una hiptesis y los principios no. En el En efecto reducido tanto como se puede ver que los principios de Pablo en esencial para la uno Sentencia, pero el lenguaje es en los ltimos una creacin individual. Poda an sobre la Korollarstze adjuntos son: la forma original de la lengua es En distintos idiomas, cada lengua es comn por la confluencia muchos lenguajes individuales que surgan, cada cambio de idioma tiene una base limitada a nivel local e individual. Este Las oraciones son, evidentemente, hiptesis y, como yo creo, muy hiptesis improbable. En cualquier caso, la cuestin de si la validez tiene o no sern contestadas nicamente sobre la base de la experiencia. Cuarto Del individualismo en la lingstica moderna. De hecho, no tiene falta de intentos de ensear alguna evidencia emprica de estas hiptesis. Pero obviamente, lo pone en un peso slo por estos ejemplos, ya que la obligacin de demostrar que ya dan por sentado a priori, As que en realidad necesitan de ninguna prueba tiene. En este sentido, Tambin es significativo que en todas las reas de la filologa lingstica este individualismo en su forma ms extrema ha formado. El contenido de la cultura, los mitos y la historia moral por lo general con un centro cultural, de la que todo el desarrollo se supone. Slo de vez en cuando

los lingistas han ido tan lejos cualquier consolidacin o cambio en el lenguaje a una sola persona limitante. As B. Delbrck estas declaraciones con motivo de una Discusin sobre los orgenes de las mezclas de expresin, "Antes de que dos Las cepas estn presentes, sus lenguas se mezclan, cada uno debe de ellos lleg por otro camino a una vocalizacin unificada se. Entre otros de esta manera, pero puede que, por lo que slo puede ver , Imagine que una innovacin en un Individual comienza y por l continuar en crculos cada vez ms y ms. La razn principal por varios imitan los pocos Pero uno tambin puede mirar en la influencia personal de los pocos " 8). Delbrck, las cuestiones fundamentales de la investigacin lingstica, 1901, p. 98 Hasta ahora, sin embargo, no es de Pablo. Hizo hincapi en que los grandes cambios en el idioma esperado de una multiplicidad de individuos ir. Sin embargo, es de fundamental importancia esta diferencia no es, y no es de extraar, pues, que Los lingistas que prefieren una posicin clara, la ms extrema Delbrck de vuelta hacia el individualismo, como el ms moderado Pablo 9). Pablo es tambin para la comunidad una suma de las personas, nada ms. Qu pasa con ella, que tiene en el las mismas personas las fuerzas psquicas nombr a su fuente. Cuando un individuo interacta con otra, por lo general de lo contrario, como si algn estmulo externo provoca sensacin evoca. Que el lenguaje, el mito, creaciones de la comunidad como tales, son en su desarrollo y que en todo el material Las relaciones, la Comunidad debern ser personas, o slo en de manera secundaria el individuo entiende que la comunidad, este hecho es con l, no a dar.
9) 8) B.

Por ejemplo, Hugo Schuchardt, Historia Idioma Valores. Homenaje a los fillogos de la Asamblea de Graz, 1910.

La justificacin de este punto de vista es ahora, pero slo en una prueba a partir de ejemplos o, ms lgicamente, induccin, en algunos casos a todos los casos en los las instancias en conflicto pasan desapercibidos. El lenguaje es tan amplio Los cambios o nuevos crecimientos a veces limitada por una Puntos sobre un territorio ms grande de las peculiaridades dialcticas puede pasar a la lengua literaria, en casos raros incluso una persona arbitrariamente puede inventar una palabra. Nadie niega eso, sino que ste era el curso normal del desarrollo no es de haber servido en lo ms mnimo. Para todos estos casos conflicto con aquellos en los que al parecer el proceso de ha tomado el camino opuesto. Un lenguaje comn difiere en dialectos individuales y dialecto del individuo, pero de nuevo formas individuales de expresar su opinin, todo lo contrario con la cultura cada vez mayor el idioma comn hacen ms caractersticos. Finalmente, el raro Los casos en que un individuo hace una novedad, es la abrumadora Nmero de casos con otros, en el que se hizo el lenguaje comn llama. Le proporciona con respecto a estos otros corrientes opuestas, que aqu como en todas partes del intelectual La vida por las inundaciones, la cuestin de que sean establecidas por ley debe ser: cul es en este juego de fuerzas es el principal? entonces no puede haber ninguna duda de que en el agregado, el Programa Conjunto

la primera, y la diferenciacin y la individualizacin de la tarde es. Habra que todo el desarrollo de la cultura en su cabeza o que el lenguaje sea una nica maravillosa entre los productos instruir a la mente humana para asumir lo contrario. Donde, por tanto, No obstante, se intenta manifestar a estos fenmenos Diferenciacin de la ayuda se aplican hiptesis individualista porque continuacin, construcciones arbitrarias que en todo momento con la hechos reales entran en conflicto. Se afirma, por ejemplo, Pablo, el Dividir dialecto no significa nada en ningn otro lugar como "la incorporacin creciente de las diferencias individuales en algn nivel. " Por un individuo o un nmero limitado de personas ser peculiaridades tan seguro de sus lenguas individuales poco a poco se han extendido 10). Que nos fijamos en el proceso si es necesario pueden construir lo que no se puede negar. Sin embargo, el hecho de que realmente tenido lugar en este camino tiene para esto es que si las condiciones prev, en las que tales divisiones idioma original acuerdo, no haba la menor posibilidad. La diferenciacin dialctica Es as como se presentan las proporciones de los pueblos primitivos ensearles el ms cercano a la divisin de las tribus mismas y en su consecuencias de mayor alcance de las migraciones de las tribus obligado. A Vivir juntos Horda tiene una sola lengua, dentro del cual el individuo Diferencias desaparecen, as como las diferencias de costumbres y Culto. Es mayor que la Horda, se divide, una parte se aleja en busca de cotos de caza a distancia, y bajo la cambios en las condiciones de desarrollo una nueva e independiente. Las huellas de estos eventos que siguen cumpliendo con pronunciada en numerosas tribus australianas y estadounidenses, y ciertamente no errar en el camino si nos fijamos en la primera lengua y las diferencias dialectales de las naciones civilizadas de hoy, en general, la pensamiento similar. Sin embargo, el proceso de transformacin de una manera que trado un lenguaje no bien puede ser sustancialmente diferente a la el origen del lenguaje en general. Tan poco como esos individuos de una o es inventado por un nmero limitado de personas, as son los pequeos cambios de la difusin de las lenguas individuales surgido, pero la propia comunidad ha creado el nuevo idioma. Tambin en este caso, por lo tanto se generaliza la hiptesis del lenguaje individuo aislado Los fenmenos culturales en los ltimos tiempos, por entonces en cualquier anterior Hora de proyectar. Se repite aqu la misma inversin de la La historia, con el individualismo de una vez y el racionalismo de la Ilustracin estaba operando. La persona independiente que no est en que hacemos por nuestros puntos de vista antropolgicos y sociolgicos necesidad de ver al final sino el comienzo de la historia.
10)

Pablo, Principios de la lingstica histrica 4, S. 38. Quinto Analogas histricas con la historia natural de la lengua.

Sin embargo, hay un punto donde las formas de la vieja el nuevo individualismo y el divorcio. Que era el ser humano Desarrollo de un reino, que era l de lejos, la historia de productos intelectuales a la aparicin de otros desarrollos de la naturaleza, Incluso los seres orgnicos para poner en relacin. Hoy la situacin es una de las cosas se vuelven diferentes. La teora de la evolucin en la actualidad domina todas las ciencias. Las analogas entre humanos y animales Desarrollo generalmente se les

permite. Casi cualquier hiptesis, es decir, si ms que en estructuras basadas en hechos, en base en ellos. El individualismo no ha pierdas esta entrada . Deje Una vez ms, Pablo de la lengua, la historia natural Analogas y conexiones. Como en el medio natural especies orgnicas, gneros, clases no son ms que Sntesis de la mente humana, que puede resultar diferente en funcin de la arbitrariedad ", y luego en en ltima instancia, el lenguaje propio de cada individuo, por lo que es hasta cierto punto arbitraria cierto, si tenemos un nmero de tales Lenguas individuales se conectan a un grupo de dialectos. En consecuencia, pero tambin cualquier modificacin o creacin de la primera lengua de un individuo Suceder, y que depende de circunstancias sobrevenidas, si como una extensin a otras personas o no. Tambin se plantean nos ha enseado la teora de Darwin, las nuevas variedades de que las variaciones individuales originalmente accidental, de alguna manera por la lucha por la existencia de favores, y mejorar da a da se. De forma anloga a la sociedad humana es por lo tanto, dentro de la Usuelle todas partes surgi originalmente de la ocasional 11). La ocasin especfica, por primera vez a partir de una completa introduccin de Acto de un individuo se convierte en un hbito, en condiciones favorables, el hbito se est extendiendo a los dems, se convierte en una costumbre. Mismo Manera en el lenguaje tiene cualquier cambio o recarga de un individuo El punto de partida. Entre el nmero infinito de formas individuales de hablar llevando a cabo, pero poco a poco a travs de la imitacin y ajustes de cambio. Por lo tanto. lo que originalmente era una enmienda individual, en el lenguaje general se aadi, y de esto se puede entonces de nuevo por diferenciar an ms los dialectos variaciones individuales 12).
11) Pablo, 12) Ibid,

los principios de la lingstica histrica 4, P. 37 y ss

p. 75 y ss

Al igual que en estas dos analogas de la nota en el modelo, la teora moderna de la evolucin por la resolucin el rgido concepto de estudio de la composicin gentica de los humanos La sociedad ha sido, puede impresionar a primera vista, es probable esta analoga, pero la fra luz del da slo en el uno Puntos aplicar, que no se podan beneficiar a todas las analogas como es es decir, que en nuestra experiencia en todo el hormign, el individuo slo existe en la realidad, y el resumen que Trminos no son cosas reales. Una vez que van ms all de este punto, Pero la analoga no. O donde se encuentra, por ejemplo en el mundo animal un ejemplo de que las especies exticas tribus, las tribus similares extranjero Idiomas, se mezclan, o que un individuo a otro por La imitacin es parecida? De hecho, esta analoga se hace pedazos, en lo que toca. Los objetos fsicos y psicolgicos o psico-fsico- Mismas funciones que se dan en la nada, salvo el hecho de que ambos slo se producen en forma de fenmenos concretos. Por el contrario, las hojas en virtud de esta analoga comn no es la menor de que dicen cmo cualquier cambio en el nmero de idiomas individuales, de la cual un lenguaje comn se compone, se ha producido. Aqu Esto slo es cierto que la imitacin, que tambin puede su influencia puede haberse sobreestimado, al menos en la lengua No se descarta, dentro de las variaciones y mutaciones naturaleza orgnica no juega ningn papel.

Lo mismo puede decirse del argumento que el azar "habitual en cualquier lugar de una en algn momento o la accin arbitraria incurrido haba surgido. Ciertamente es de hecho una "costumbre" no de repente cay del cielo. l siempre est surgi a partir de cada una primera instancia excepcional conducta se. Pero eso no significa que este individuo a lo largo de personas que actan de forma independiente para volver. Quien lo hace, de los primeros en sustituir el individuo ocasional y el individuo contina a individuos particulares. Ahora, por supuesto, no se excluye que los hbitos e incluso arbitraria Las invasiones de los individuos siempre se puede. Pero deja que la regla Esto es de ninguna manera ponerse de pie, y es principalmente debido a la especial Naturaleza de los fenmenos de la vida si es probable o no. La rea en la que el individuo es el desarrollo ms importante tiene, es sin duda el de la moda. Un vestido de un solo modo puede Schneider, o en trminos de representacin en el exterior personalidad autoritaria que se invent, y tal vez que incluso la va ms comn de su formacin. En general, slo La moda es una cosa de la invencin, y todos los inventos es un inventor de espalda. Hay, sin embargo, por otro lado, las reas donde la invencin ningn papel importante, por lo tanto, que incluso individuales, La formacin debe darse slo en casos excepcionales. Tal es sobre todo el lenguaje en este sentido, de hecho, de todos los productos intelectuales de la humanidad ms cercana al desarrollo de la orgnica Formas que recuerdan natural. La suposicin de que ciertos cambios en el lenguaje de carcter general, tales como el cambio de sonido regular, la asimilacin y la disimilacin, las analogas llamada Otros tenan, en muchas personas al mismo tiempo y de forma independiente ocurri, aqu est el ms cercano, ms fenmenos como no slo influye en la cual todos los miembros de una comunidad fueron objeto de uniforme, sino tambin en las interacciones punto entre los individuos que la existencia de la Comunidad presuponen de antemano. Sexto La teora de la imitacin. Ahora, en vista del hecho de que el hombre, por lo que podemos rastrear su desarrollo, slo en la comunidad productos de vida, y que como el lenguaje, el mito y la costumbre, slo son posibles dentro de una comunidad, la aceptacin de cada uno de Origen de un fenmeno dentro de estas reas por lo general slo de lo permitido, si esas pruebas directamente o en virtud de circunstancias especiales del caso, es probable. De la palabra "gas" Por ejemplo, sabemos muy bien que por el famoso mdico y qumico Baptista van Helmont arbitraria, ya que fue testigo de s mismo, invent ha sido. De hecho, ahora hay ms que una Conclusin a partir de estos ejemplos, que incluso esto es por lo general el carcter fenmenos singulares que tener en s mismo, a travs del cual uno puede a menudo siempre el origen de cada uno de las formaciones lingsticas probablemente realizar bsquedas. Se dice Hugo Schuchardt 13) una gran cantidad pequeas ancdotas a veces tipo muy divertido de la moneda de la palabra, que se derivaba de un individuo y recibidas por su entorno iban a permanecer aqu ms o menos tiempo. Ese apodo de personas bromeando nombres de lugares, Actividades, productos, etc tienden a ser capricho individual, es bien sabido, y por

supuesto estoy muy lejos de estos ejemplos de negar, y creo que puede que el crculo tales experiencias personales en ciertos lenguajes especiales, Al igual que el Rogue, los estudiantes, incluyendo el lenguaje, una parte esencial vocabulario caracterstico de origen individual, si un que, incluso en este caso sobre todo para probar directamente. Pero en este Caso justificado como una probabilidad que se relaciona con misma propiedad en conjunto, la ausencia de un origen anlogo para la gran mayora de las formaciones de una lengua comn como poco probable decisiones: la invencin arbitraria. Si bien es cmo la historia ensea a los descubrimientos tcnicos, no descartar por completo que dos personas de forma independiente y casi simultneamente hicieran la misma invencin, pero este caso es sin embargo muy poco frecuentes, de modo que un general, deben cumplir con esta norma cuando cualquier creacin aparece como el producto de una actividad inventiva, porque se trata de tambin un testimonio de su origen individual. Es no se diga que donde no hay falta de esa caracterstica, pero una como es posible. Pero luego se debe dar otra prueba ponerse de pie para esta suposicin. Del mismo modo, el hecho de que en sido un fenmeno del efecto imitacin no es, sin an ser considerado como una prueba de que ese fenmeno Se supone, incluso por un individuo. Un ejemplo tpico ofrece citado por Schuchardt pronunciacin nasal los puritanos, en especial sus predicadores, no a un improbable Conjeturas en el idioma general de los efectos Yankees an duradera. Aunque el primero de estos motivos se han perdido los hbitos lingsticos , Por lo que todava est dentro del distrito en el que surgi, probablemente, origen general, y no es exclusiva de un Imitacin derivados. En cambio, tena probablemente el discurso de los puritanos en el valor que conceden a los escritos del Antiguo Testamento, su, Fuente. Como son los nombres de los patriarcas y los profetas lo dio encontr su manera de hablar se basa en la media nasal y cantando a media Tipo, como reza en las sinagogas, la Biblia hebrea hoy es. De qu manera este tipo de recitacin se levant, Sin embargo, sigue siendo una pregunta abierta. A ella le gusta alguna de la manera general de hablar los Judios, en parte, en las caractersticas fonticas de un amortiguado con algo Voz cantada recitativo tienen su razn. De todos modos, es No es probable que estos motivos inicialmente slo unos pocos Algunos han actuado.
13) Hugo

Schuchardt, los valores histricos del lenguaje, 1909a

En general, la imitacin es hecho en todas partes una contribucin a la difusin de una educacin popular-psicolgico Factor, pero no es ni la nica ni es la naturaleza de las cosas por la aparicin de su cuenta, lo que es imitado. El nfasis est por lo tanto, slo la imitacin como una condicin para la aparicin de un fenmeno, que es en realidad siempre ha sido el Exigencia, en su origen ltimo es un invento de , Que buscan, como tales invenciones son siempre hechas por los individuos, tambin fcilmente debido a su origen individual. Por lo tanto, la Palabra "imitacin", una expresin que describe los procesos utilizados en la propagacin un fenmeno social trabajar en conjunto, slo el deficiente reproduce. Cuando una persona imita a otra, asume completa, que sea por s mismos o en otro punto de llegar ha dado lugar a nuevas. Este es un caso lmite, que a veces ni siquiera se dio cuenta de puede, por s misma, sino de la gran mayora de los casos interacciones entrelazadas

continuamente compuesto, que es, posiblemente, imitando cada vez ms a s misma e imitado. Uno observar para darse cuenta de esto, los de un caso Formacin y propagacin de la enseanza de idiomas, en el que estos procesos directamente va: el surgimiento y la fijacin de un lenguaje de signos entre los nios sordos que viven juntas, o entre un Sordomudo y su ambiente de habla. La prensa sordomudo una Presentacin a cargo de un gesto de que el otro por lo general sin Otro es comprensible, y esto altera en funcin de las circunstancias y se complementa con un gesto ms que recproco pasa entonces Es probable que ni siquiera conocen una sola de caracteres arbitrarios Se inventa y recibidos por los compaeros. Pero incluso esta recepcin no era posible, si no los de creacin comn La fundacin, creada en la imitacin slo un factor que contribuye es. Sin ningn tipo de persona que acta en ella por los estmulos sera impulsado por los movimientos que el medio natural de expresin sus ideas y las emociones son, sera que el trfico en donde todo el mundo es dar y recibir al mismo tiempo, no se puede desarrollar. Por lo tanto, si Schuchardt dice otra interaccin entre los individuos una sociedad que por imitacin podra mirar a todos los No lo creo, creo que esta opinin sea ms o menos precisa. Casi siempre que sea una formacin conjunta de la imitacin o incluso, como Delbrck y Schuchardt quiere, de la imitacin de un para explicar el ejemplo dado por un individuo, al igual que esto es, de hecho, psicolgicamente construcciones imposibles. Instructivo Proporcionar ejemplos aqu, me parece a m, sobre todo los fenmenos de Habl de la influencia de una mezcla o por cualquier otro idioma, Ejemplos de donde, en cuanto a los procesos lingsticos en general es quizs ms probable que piensen en la imitacin. Una interesante Aparicin de este tipo, por ejemplo, la penetracin de la armona vocal llamado en el idioma rumano. Que adoptaron de los turcos no se fija bien, porque de lo contrario el romnico y de hecho el Las lenguas indoeuropeas no se encuentra. Ella est en ella por el Ural-altaica Caracterstica de los idiomas constituye un proceso de asimilacin progresiva de acuerdo: la vocal de una slaba se asimila a la vocal en la siguiente, como con la vocal del infinitivo de la palabra turca para detener el sufijo: va-MEK, ma-Mak, bakmak, etc En el pasado, especialmente en Tiempo estimular el trfico entre Turqua y Rumana es un Esa interferencia es generalmente bien comprendido. Cmo se debe Pero pensar en el proceso, ms especficamente? De acuerdo con la teora de la imitacin y que la propagacin de un individuo ejemplar de la actuacin una rumana influyente solo esta propiedad de la turca incluy en su discurso y luego innumerables imitadores entre sus La gente del campo se han encontrado, por lo que, finalmente, esta peculiaridad en el lenguaje comn pasado. Quizs usted tambin est dispuesto a admitir, tiene que en este caso varias, mientras que el ejemplo poda, la teora de la imitacin, como tal, an seguir existiendo. Sin embargo, la probabilidad es que la reproduccin no mucho ms grande. Las observaciones que hemos hecho hacer que el trfico de personas de habla extranjera puede estar en desacuerdo, dos hiptesis. Debido a que la siguiente cosa aqu es, que una mayor o menor nmero de individuos en los dos idiomas se apropia. Tales individuos bilinges luego tomar el uso de sus Algunas palabras en este idioma, que toma la lengua extranjera se deben en parte a la mezcla de sonidos e inflexiones. As, siempre y cuando el residente de Pennsylvania Palatinos en palabras dialecto Ingls de Estados Unidos popular entre

los alemanes Inflexiones, por lo que es sin duda uno de los primeros bilinges Los rumanos, la armona vocal en la formas de la palabra rumana se acerc. Si usted quera llamarlo una imitacin, se dira que aqu han imitado el altavoz s mismo. Sin embargo, dado que dicha transferencia al parecer se produce involuntariamente, entonces este proceso con la Imitacin a hacer cualquier cosa, pero es que, al igual que muchos otros efectos lingstica a uno de los procesos psico-fsico Asimilacin, que se producen en todas las etapas de desarrollo espiritual. Por cierto, no es slo la interaccin dentro de la sociedad humana, en el que la imitacin de un solo Estas cuentas de los factores, o cuando, como en el ejemplo anterior, bsicamente vulgar una descripcin inadecuada de un psicolgico la imitacin real de varios procesos asociacin psicolgica , Pero en muchos casos, un lad o el cambio de sentido ni siquiera es en este sentido figurado de importantes Significado. Esto es cierto en todas partes, en cualquier tipo de influencias de la naturaleza y la cultura, los individuos de una comunidad lingstica de casi cumplir de manera uniforme. Dejo aqu las influencias naturaleza muy controvertida a un lado. Sin embargo, los cambios de sonido basado en ciertas psico-fsico Influencias que son, al igual que la asimilacin lingstica y dissimilations, que por supuesto incluye la armona vocal anterior, en su mayora son productos del trfico en ltima instancia, As, la interaccin de los individuos sin primaria Causa una imitacin asumira. Que, por ejemplo, De acuerdo con la asimilacin regresiva en adsimilare assimilare tonto, estpido, brumben zumbido desaparece en unos, probablemente debido, como K. Brugmann not por primera vez tiene, y cmo afecta a la articulacin de la aceleracin arbitraria probable que, en una gradual aceleracin se produjo de expresin. Esta aceleracin es una consecuencia del transporte, es decir, un Interaccin de los miembros de una comunidad lingstica, con la imitacin no tiene nada que hacer. La teora de la imitacin de sus autoridades en la materia de lingstica dada individualista En relieve en cada caso a la teora de la invencin de nuevo que no pueden escapar de la manera, tambin la consecuencia ms difcil que el lenguaje en absoluto, que no es ms que el total Esta formacin individual es en ltima instancia, un producto de la arbitrariedad La invencin es. Nos sentimos solos que felices de nuevo en el las personas que viven la naturaleza llegaron, el primero invent un lenguaje continuacin, junto con sus compaeros y por ltimo fund un estado, evitar la supersticin rampante de la persona, un religioso Culto introducido. IV. La psicologa gentica y la pragmtica de la religin. l. La filosofa pragmtica. En el nombre de "pragmatismo" de Amrica Inglaterra y se extendi hacia la ltima filosofa es a la los ltimos aos en Alemania se mantuvo en gran parte desconocido, y hasta ahora que tiene en nosotros todo fuera del crculo de la llamada Filsofos profesionales que se encuentran la atencin y aprobacin. En alemn, en particular, Los telogos y de nuevo entre ellos, los descritos en su propia ciencia una direccin histrico-crtica se inclina, tiene el pragmatismo si no en todos los aspectos, pero

sobre todo en lo que es suyo Psicologa de la religin ha sido llamado, atencin a su reconocimiento. Ahora, por supuesto ni la psicologa ni la psicologa de la religin en general, especialmente conjunto de la filosofa del pragmatismo territorio separar. Ella es en realidad tan poco como una acerca de la doctrina hegeliana de la "subjetiva Espritu "de su sistema y tomar la psicologa como una organizacin independiente debe tratar. Esto se ha perdido en tal caso, todo lo que su puede ser un valor filosfico, y quedara muy poco de que, adems, de forma aislada cada uno de estos motivos internos permanecen yuxtaposicin desprovista de las viejas concepciones psicolgicas de la riqueza arbitrarias combinaciones lgicas de la rosca. El pragmatismo de la esto no es cierto en menor grado. No es una filosofa pragmtica, que, como todas las unidades de lucha por la filosofa sistemtica, abarca todas las reas del pensamiento humano. Pero no hay independientes psicologa pragmtica. Por el contrario, trae la naturaleza misma de la pragmtica La filosofa es que aquellos que cuando se trata de un Corre el aislamiento, diseminados en una mezcla incoherente Observaciones y confesiones se disuelve. Adquieren sentido y significado y slo cuando, subordinan a la razn y el pensamiento pragmtico, tan bueno Que se va a utilizar para su confirmacin. El matrimonio puede ser hablar de la psicologa pragmtica, As pues, hay en primer lugar dar cuenta de Qu es la filosofa pragmtica. Slo entonces, hablar de ello , Vamos a una idea general de cmo su contenido y para el individuo reas de la ciencia, en particular para la psicologa por un lado y la ciencia de la religin por otra parte, frtiles puede hacer. Ahora ya hay una bastante extensa La literatura sobre este tema. Pero esto es casi en su totalidad en Inglaterra y Estados Unidos es limitado, por lo que es en sus puntos de partida de las condiciones peculiares de la filosofa angloamericana de, as como contra otras corrientes filosficas La crtica pragmtica principalmente por la organizacin a nivel local del idealismo, o, como se suele llamar en Inglaterra, el "absolutismo" se determina. En consecuencia, esta literatura carece casi por completo las relaciones a la filosofa alemana, pero en realidad esto slo durante el El contenido del pensamiento del pragmatismo y por lo tanto la comprensin de nuestra Evaluacin de su importancia filosfica general de una mayor puede. En lugar de las lecciones de pragmatismo - la medida en que uno de estos en una tendencia ms general en las afirmaciones positivas como a los actuales La filosofa no puede hablar - que para el filsofo pragmtico acuerdo incluso determinado contexto, me parece por lo tanto, para una breve orientacin sobre la direccin general de este La filosofa prctica, especialmente en la relacin nos llevan a las famosas escuelas de filosofa en cuenta. Tanto ms cuanto que los filsofos pragmticos, aunque no se pierda tienen, a veces crtica de las opiniones opuestas a las suyas para iluminar, a travs de sus relaciones positivas con otras direcciones pero por lo general desaparecen en silencio 1).
1)

Una representacin concisa es Por cierto, uno de William James, el pragmatismo, un nuevo nombre para viejas formas de pensar, trad. v. W. Jerusalem, 1908. Las diferencias por los EE.UU. principalmente por FCS Schiller bajo el nombre de "humanismo" representa la direccin del pragmatismo britnico puede pasar por alto aqu. A travs de su astucia La

crtica del idealismo britnico anterior, por la forma en Schiller para aclarar la nueva direccin que ha contribuido de manera significativa.

Si la palabra "pragmtico" al principio "prctica" recuerda, por lo que de hecho engaando a esta estrecha relacin de las palabras no. La filosofa pragmtica sern principalmente de carcter prctico: que quiere y las necesidades de la vida, en primer lugar la propias necesidades emocionales de las personas se encuentran. Sin embargo, el filosofa pragmtica es por lo tanto, de ninguna manera lo que son "prcticas Llame a la filosofa. "Ella cae con ella y cuando no este ltimo es tan enfticamente la primaca de las exigencias prcticas hace hincapi en los resultados del pensamiento terico, como Kant ha hecho. La filosofa crtica puede, a pesar de lo a priori primaca otorgada de prctica sobre la razn terica Los derechos existen independientemente de esta no ha disminuido. Se trata de ella no quiere decir que se debe el conocimiento de prcticas Hay que determinar. En cambio, ella slo se establecen los principales Valor, la razn terica que cumplen plenamente con las leyes inmanentes de seguir, y si se demuestra que los resultados a los que vienen, no cumplen con las exigencias prcticas, es la virtud de este derecho desde el inicio de su primaca aprobado postulados ticos, como un testimonio de las barreras, lo que aqu El conocimiento se encuentran, pero no en lo ms mnimo como un motivo, el reconocimiento a someterse a la voluntad. Por el contrario, la filosofa pragmtica. La Primaca de las exigencias prcticas tambin lo reconoce. Pero esto implica el trmino "pragmtico" al mismo tiempo que la prctica en su No satisfecho con una prioridad dada a ella la pura, la necesidad del conocimiento servir en comparacin con la teora de juegos, sino que dicen se levanta para mostrar incluso el reconocimiento de sus caminos. Usted no quiere que este simplemente excluir de la regin de la voluntad y la accin, sino que quieren dominarlo, que se se sujeta a la se. Sin embargo, uno se deje engaar si usted cree que debera estar en esta extensin del dominio de la voluntad, al mismo tiempo aumentar el valor y la dignidad de los ideales prcticos, que la voluntad se establece como objetivos, atado. Exactamente lo contrario No se aplica. La ms amplia es la gama a la que nuestros deseos y dispuestos a extender, por lo tanto ms prxima a la alta y la Corte Suprema Tambin incluye la baja o indiferente, es la ms Por supuesto, el valor de la reduccin de la libre eleccin, que finalmente todos los bienes ms preciosos de la vida espiritual de la la vida cotidiana tiene que ser sometido. Cada indiscriminada todo lo que quedar en manos de la arbitrariedad, la cae por debajo de la palabra propsito que se requieren en general que ahora est ms en la parte inferior o en el mejor en promedio, que para el debe establecer los ms altos valores de tal envergadura. General Es aqu, como en todas partes donde el valor de los predicados entran en cuestin, el El comn siguiente. Se reducir, porque - aunque el cambio la expresin es lo suficientemente significativo - el pragmatismo de la incondicional Exigencias de la razn prctica en los motivos de satisfaccin, los ideales absolutamente precioso en los propsitos de utilidad relativa. As ha esta relacin a otras dos relaciones con las tendencias modernas del pensamiento a cabo. En la depresin de los valores

espirituales de los motivos de la voluntad de satisfacer y las consideraciones ticas a las afirmaciones sobre lo que es til una reminiscencia de pragmatismo, por una parte, algunos otros, bajo el nombre de de "voluntarismo", resumi las corrientes de la filosofa moderna, y por otro lado, se forma una rama del utilitarismo. Si, sin embargo, el pragmtico, el fallo Contra el intelectualismo, se hacen llamar "voluntarista", dice gana este nombre para ellos, en comparacin con las direcciones conocidas de la metafsica y el voluntarismo psicolgico, una modificacin sustancial Significado. Los metafsicos voluntarista es la voluntad de una final principio trascendental de la unidad en el mundo de las apariencias a la inteligencia completa libertad, por lo que, como ocurri en Schopenhauer, se puede conectar con un intelectualismo emprica. El perfil psicolgico Voluntarismo investigado a fondo a slo se usar en los derechos, l sobre la base de la experiencia directa, adems de la psicolgica otros contenidos de la vida mental por venir. Por el contrario, el pragmatismo ni quiere ser un sistema de metafsica ni la psicologa emprica, pero, como l mismo seala, slo una Mtodo, Es decir, que el mtodo de pensamiento que necesitamos en las reas de saber cmo la accin y la fe ms perfecta es suficiente, es el principio voluntarista ni en el lado de la especulacin Consideraciones, como la metafsica, incluso en las observaciones empricas, como en el voluntarismo psicolgico. Por el contrario, es totalmente la nocin de la propia voluntad, en su papel tradicional como Los activos de libre eleccin entre cualquiera de los motivos. La pragmtica Voluntarista quiere ser libre para elegir los principios del conocimiento cmo las acciones y creencias. La nica norma que se aplica a su propia satisfaccin. Desemboca en el voluntarismo pragmtico el utilitario, pero tambin es en contra de esta, a su vez la filosofa moral en el Ingls convertirse en una formacin diferente. Este ltimo fue el primero de su propio bienestar, entonces el bienestar de los dems o, ya que esto es un ideal demasiado vago y general sigue siendo, de acuerdo con la frmula de Bentham, el bien ms grande el mayor nmero de la meta del esfuerzo humano sido. El bienestar o beneficio se incluye a su vez todas las necesidades humanas, incluidos los medios para su satisfaccin puede servir, y por nuestros propios esfuerzos, sobre todo si se se extiende a otras personas, slo el exterior Medio la satisfaccin de las necesidades se encuentran disponibles, para Bentham casi como una medida de la riqueza de la felicidad. Por el otro llama pragmatismo sin lugar a dudas una internalizacin de Utilittsprinzips. Aqu lo que toca en el lado de la de John Stuart Mill fase representa del utilitarismo Ingls. En reconocimiento de este El parentesco de pensamiento, el mismo William James su popular Conferencias sobre el pragmatismo del monumento dedicado a los molinos; y sin embargo en otros aspectos, sobre todo en sus pensamientos acerca de la La religin, que no estaba equivocado con este "lder de la pragmtica Llamamos pensamiento. "Despus de todo, Mill tambin tuvo la suerte de la palabra la tica utilitarista a lo espiritual, as como para el lado del material todava se mueven en el bien objetivo de la vida, por el La tradicin y el acuerdo general reconocido como un valioso se. Pero esto slo significa que los conflictos con el principio voluntarista del pragmatismo, que la satisfaccin subjetiva de la nica medida los valores y hace que la eleccin de los medios de satisfacer a la persona Libertad sin las limitaciones impuestas. Ms en esta

apelacin a externos a la voluntad libre de la relacin, por la tradicin bienes protegidos en libertad y lo que el concepto de la felicidad del utilitarismo es interiorizado, ms se convierte por lo tanto, Mills compromiso entre los improvisados y materialista de Bentham La enseanza y sus propios bienes, la propiedad intelectual que prevalece laderas en contraste con una. Se aplica al pragmatismo todo el mundo, as, que l prefera a la libre eleccin. Parece que la pragmtica "Opcin" para el lmite de los sofismas de egostas Utilittsmoral heranzureichen para que lo puedan leer casi a la doctrina kantiana de la libertad recuerda el fuerte nfasis en el libre albedro para decidir a Bueno ms lejos de lo tradicional, entre el egosmo y diversas formas de altruismo Utilittsmoral. La libre eleccin slo tiene que mirar en las profundidades del alma en cuanto a sus motivos, Parece, de hecho, no muy lejos de que la recoleccin de buena voluntad ser removido por el bien ms alto sin restricciones a lo que Kant en El recibo de la Fundamentacin de la metafsica de las costumbres anunci. Pero, por supuesto, la voluntad absolutamente libre es todava no la voluntad absolutamente buena. Sin el imperativo moral de la conciencia la voluntad eventualmente abandonado, pero diferentes motivos ser, si no como un sustituto del viejo tema socrtico de la satisfaccin duradera acudieron en ayuda de los cuales, hedonista e intelectualmente, al mismo tiempo, y el pragmatismo de ceder de nuevo en los caminos del utilitarismo puede que simplemente - que sigue siendo su mrito indiscutible - Desde el cruce con la moral la felicidad materialista No, en principio, incluyendo su voluntarismo absoluto , pero al menos potencialmente resuelto. Pero aqu tambin se utiliza otro movimiento espiritual de una manera pragmtica de pensamiento, la en el mismo voluntarismo tiene sus fuentes. Es el Escepticismo, el particular en la forma en que se recibe el pragmatismo, sobre todo en las matemticas y la ciencia modernas encontrado su formacin ya est aqu y su relacin con la nocin pragmtica de la libre eleccin ha anunciado. A medida que el indeterminismo pragmatismo tico absoluto de la tica kantiana se hace cargo, pero la ley moral absoluta puede desaparecer, entonces el escepticismo cientfico los viejos axiomas de la geometra y la mecnica mantenido en lo esencial, sino en normas objetivas, que han estado en la filosofa natural de Newton se transformaron en hiptesis heurstica por s mismo cualquier otros podran ser reemplazado, pero hasta entonces, tal como lo demuestran tienen, la forma ms sencilla de resultados satisfactorios y til en la prctica . Plomo Hay dos imgenes de la arbitrariedad de la perfecta para cualquier propsito y los supuestos con discapacidad intelectual Satisfaccin pares utilidad prctica, el empirismo escptico, tal y como aparece en las configuraciones ligeramente diferentes de Ernst Mach y Poincar, H. representado, se combinar con el pragmatismo. Varan slo en el hecho estas instrucciones que el escepticismo de los cientficos Intelectualmente posible, prcticamente, el pragmatismo de tiles destac en su declaracin del concepto de verdad ms. La verdad es que todos los Condicin con la que operamos, nosotros verificamos la mejor o ms fcil poder que cualquier otro. Necesita de un punto de vista prctico, esto incluso se puede hacer frente a una doble verdad, no se inmut. Cuando para la ciencia del determinismo y la moral de la Indeterminismo es un postulado, por lo que debemos, dice Schiller,

silencioso como Naturalista y determinista de los moralistas y los indeterministas confiando en que de alguna manera su solucin de esta contradiccin Encontrar, si no vemos ni siquiera provisionalmente, como sucedi puede 2). En este fuerte nfasis en la utilidad prctica revela claramente la adicin utilitario a la pragmtica Escepticismo. Pero an as, no todos los ingredientes de la pragmtica Mentalidad agotada. El pragmatista rechaza lo absoluto, en cualquier forma que se puedan presentar, y por lo tanto tambin un escepticismo absoluto, que deja a la mente insatisfecha, como tal, y rechaza que utilitarismo no menos dogmtica, lo que hizo posible despus de su Condiciones de cultivo como impermanentes construido a partir plazo quiere reformar el bienestar general de todo el mundo. En contra de esto como protege contra cualquier sesgo terico que sea prctico dirigido voluntarismo. l hace que el individuo la opcin de Fe, donde se niega el conocimiento de l, y l abre la perspectiva para un futuro mejor, donde los bienes de la presente, donde el utilitario toma sus dimensiones de valor, la necesidad individual de la felicidad dejar insatisfechos. As, el pragmatismo se ha comprometido a un Estado soberano El individualismo: cada uno es el creador de sus propios ideales, no una tiene el derecho de restringir en este proceso electoral libre, y por la eleccin de la naturaleza ideal, especialmente en las reas de fe y esperanza, se extiende en toda la gama de los dems obstculos como tal, que la voluntad se mueve, es el religioso Convicciones en que esta libertad de todo se accionada. La voluntad, que depende del conocimiento es, en el La compulsin de los hechos, la voluntad moral para vivir junto con otros La gente, la voluntad de creer es slo en s mismo, a la necesidad de la propia mente obligado. Aqu las reglas absolutamente gratis. Al igual que mi Parece absurdo pensar en otro, mientras l slo me satisface, l hace lo que le pido, que calma la mente, conforta redimido por el sufrimiento y el mal. Por tanto, a lo ilimitado Creemos que se a Misticismo, Y seis as Aqu tambin se combina el individualismo y el escepticismo como el prximo Los familiares de la mstica. El anacoreta cristiano como los penitentes indios buscar la soledad para vivir slo para s mismo, y el escptico Pirrn, No haba duda de que conoce, fue sacerdote de Apolo. Pero la mstica de los filsofos modernos no puede prescindir de la ciencia. As que l mismo construy, porque de todos los elementos de los alrededores Cultura y su propia necesidad a favor de ste, un extrao la metafsica religiosa.
2) Schiller,

Estudios en el Humanismo, p. 368. Segundo La filosofa pragmtica de la religin.

No se puede entender el pragmatismo cuando sobre todo no es su filosofa de la religin se consideran. En la enseanza de la ciencia y la moral, permanece ligada a las influencias externas. Por que prevalece en la que el escptico, en el de los utilitarios Tren demasiado, ya que su forma de pensar que el voluntarismo pragmtico y desarrollar su individualismo nativo y el misticismo de este completo poda. Esto es posible slo en la filosofa de la religin, la por qu la parte ms original de esta filosofa, en general, es la forma en porque incluso los motivos ms religiosos son los que les se considera principalmente. Como la presentacin principal filosofa pragmtica de la religin de costumbre a "James" Variedades de Religiosos y

Religiosas Considerar la experiencia "de 1902. Pero esto es slo condicional No se aplica. En primer lugar, el otro tiene que decir, despus de toda la literatura pragmtica, a saber, los escritos de James no es de aqu ni siquiera ser ignorado, y la segunda cosa es el peculiar mtodo de composicin de ese trabajo, tener en cuenta. El "Variedades de la experiencia religiosa" es decir, sus contenidos principales son ejemplos despus. Estos ejemplos ocurrir, pero slo despus de que el ltimo captulo, en el que James tesis religiosas y filosficas en el breve resumen Una iluminacin adecuada. Que el traductor alemn de la obra de inmediato a esa conclusin se ha ido, es por lo tanto, sin duda desaprueba, y su afirmacin de que lo haba suprimido, en parte porque tuvo que rechazarlo por completo a su propia persona, en parte porque se puso de pie con el resto del contenido en cualquier contexto, La primera parte no contiene suficiente motivacin y no es correcto en su segunda parte 3). El editor, los un autor quiere que el pblico no debera conocer la Parte de la labor de suprimir, el principal valor de estos auto- establece. Que esto es verdad en la obra de James, que su Testimonios sobre conversin religiosa, el xtasis, la redencin, etc slo ha recogido para proporcionar una base para su eplogo en el que incluida la creacin de una metafsica religiosa, pero no puede ser menor del Duda prevalecer. Y es por eso que ahora es la afirmacin de que las observaciones finales no tiene ninguna relacin directa con lo anterior, no se aplica. Por el contrario, slo se pueden ver desde el fin para el que James ejemplos ha recogido.
3) W.

James, el religioso Experiencia en su variedad, alemn G. Wobbermin de 1907. Prefacio P. xviii.

Ahora bien, estos ejemplos son extremadamente arte mltiple Estos incluyen la inspiracin, el despertar y la conversin de la literatura varias veces y los pueblos. Filn de Alejandra, San Angustin, Santa Teresa, la profeca juda que las confesiones Tolstoi y otros de la vida mundana de la religiosidad fantica personalidades despertado, y, finalmente, la conversin de la rica literatura, a las formas ordinarias de la devocin pietista de el xtasis patolgicos y visionarios - todas las formas una observacin muy coloridos materiales, que, sin embargo, a pesar de esta diversidad ciertos rasgos en comn. James se busca, antes que para su aplicacin prctica pasa a su filosofa pragmtica de la religin, en algunos principios rectores un resumen de su "Variedades". El primero de los mencionados Caractersticas de los del estado religioso es, sin duda no es ms una nueva, que es probable que en los crculos de filsofos religiosos, en la medida en no niegan cualquier religin, como una necesariamente concedidos puede ver: la conciencia religiosa es el mundo visible parte de un mundo superior invisible. A partir de entonces, pero por separado el camino, y ahora aqu estn el filsofo pragmtico de la religin slo los certificados de mayor sentimiento religioso fundamental en el reino de lo inslito, lo anormal, y por lo tanto puede extender la mstica. La sensacin de que la unidad con un suprasensible Mundo no ha captado el xtasis religioso de lo meramente una subjetiva, sino un proceso objetivo, que describi como una afluencia fuerza intelectual en el mundo fenomnico y se siente. l deriva de un sentido de seguridad

y la paz interior, el lo consuela, se eleva y se llena de amor por sus semejantes. Pero la forma en que estos sentimientos se experimentan, no es del todo juego, pero es el temperamento de la persona, a Probablemente depende en parte de sus experiencias externas. En tales condiciones, las races de los conflictos y los pesimistas los optimistas y se introducen en l, en el campo religioso, la salvacin de los pobres y los religiosos en calma, no hay necesidad de salvacin, porque l ya se siente redimido. Esto contrasta con el estado de nimo sombro y alegre son profundizar demasiado en las cualidades personales del hombre justificado, ya que podra anular por completo. En todas las votaciones estn de acuerdo en las caractersticas generales del estado religioso. Slo estos se producen en el ms pesimista en la forma de una bsqueda, en el optimista en el sentido de satisfaccin a cabo. Demostrar por lo que estas direcciones, especialmente cuando se refieran a los religiosos Movimiento de tierra, pero slo como diferentes, el temperamento individual de los variaciones dependientes de un estado de nimo prcticamente igual, as tambin, como dice Santiago, de ah que en el mismo terreno una Ajuste que se encuentra entre los dos. Consiste en el hecho de que uno de la bsqueda religiosa para la redencin con melanclica satisfacer la confianza de que Dios ya disfrutando de un mundo superior Combina xtasis. Dom pesimismo y el optimismo de flujo en un "Meliorismo" juntos, lo que evita tanto la unilateralidad y su algo de verdad en conserva, mientras que al mismo tiempo, proporciona una gua til base de nuestras acciones prcticas. Al hacerlo, resulta ser como una base viable para una religin pragmtica. Incluso despus de otra pgina, pero a los modelos que encontramos en la literatura de los conversos y los evangelistas, los de la satisfaccin de nuestra propia necesidad de autoridad religiosa se. De mayo de las ideas de figuras religiosas despus de todo, segn las confesiones de las comunidades establecidas a las que pertenecen, que lucha por la salvacin y los que feliz tranquilidad en el sentido de sentimientos de unidad con Dios, los credos de todos los y todo clericalismo externos son independientes. Aqu est los individuos en todas partes, incluso el creador de su religin, y en ninguna parte como aqu, la libertad solo se decide sobre el valor y la Inutilidad de las cosas. Es cierto tambin en el campo de los conocimientos tericos lo que llamamos la verdad, en ltima instancia determinada por nosotros, y La verdad es que nada de lo que existe independientemente de nosotros, sino un producto que producimos una y otra vez y continuamente cambio a travs de nuestra propia intervencin. Sin embargo, es nuestra voluntad aqu se ve limitada por el hecho de que sus rdenes no son . Aadir Todos los resultados tericos llamados por lo tanto, decir la verdad de un compromiso entre nuestra voluntad y la fuerza de los hechos. Aqu, en el campo de la religin, no hay hechos, salvo en los que encontramos en nosotros mismos. En este caso, la voluntad se vuelve infinita. Nosotros creemos lo que queremos y nadie nos puede dar de pleno derecho obligando a creer lo contrario. Una vez ms, sin duda, la creencia llegar a la verdad de la religin en conflicto con la realidad. Pero esta realidad no lleva, como la naturaleza exterior, una obligacin ineludible de nosotros, pero es slo la contradiccin con la "religin legal", como dira Kant que . Responder Aqu, al igual que los pragmticos, sobre las fuentes

psicolgicas este conflicto que se remonta, por ejemplo, los deseos de la inteligencia doblada bajo su yugo. Para liberarlo de ese yugo, por lo que parece la religin pragmtica su tarea principal, y la lucha contra el El dogma es un impacto tan importante de la filosofa pragmtica. S, en cuanto a esta filosofa en todas las frases positivas la esencia de la religin ha creado - puede ser a su actuar slo a una posicin insignificante despus de todas las opiniones - se esto y mucho menos por las propiedades del renacimiento religioso y la conversin de los sntomas, ms que determinado por el contrario, en el que su voluntarismo radical contra el dogma establecido en el Intelectualismo es. Este es el intelectualismo, como Schiller incansablemente seala, la gran herencia, con la La filosofa griega, el cristianismo se ha cargado. Nosotros no nos quieren satisfechos con la mera re-experimentar el encuentro religioso, pero formar su propio punto de vista de la religin, por lo que deben las frases que nos plantean, contienen exactamente lo contrario de que defini el dogma de una iglesia confesional, y lo que entonces, aunque la lucha contra el dogma, pero con las mismas armas de la intelectualidad y ha capacitado a alrededor de un alma gemela en la filosofa. La es la gua, que los pragmticos en el laberinto de posibles Creencias seguir. Es de la filosofa griega el dogma de la Trinidad y los dogmas, la religiosa Tener experiencia en comparacin con ningn valor, trasplantados en el cristianismo sido. Por lo que esta experiencia fue por su propia intelectualizacin empaado y debilitado. En la filosofa, de nuevo en Lucha contra la fragmentacin del concepto dogmtico de Dios, la idea de unidad sido capacitados, la unidad de Dios en Spinoza, finalmente y culmin mundo. As fue como el sometimiento de la emocin religiosa en la inteligencia y la sell con la religin se destruy. Queremos que vuelvan, por lo tanto, tenemos que empezar a para volver a la intelectualidad del dogma de voluntariado La fe, la filosofa de monismo oponerse hoy al pluralismo. Esto hace que todos los caminos que pueden conducir a la salvacin, reconoce el mal del mundo, pero tambin ve en ellos la Unidad para luchar por una mejora. Por lo que se convierte en moralismo y meliorismo. Como medios para promover de esta manera, la hiptesis "de Dios demostr que, "como tpico de la experiencia de todos los tiempos Formas de la situacin religiosa est confirmada. Que la religin sera la ltima, no lo sabemos, pero esos estados de los Despertados y los convierte por lo menos en la medida ejemplar, ya que asociados con la mayor satisfaccin, es un objetivo, que luchar por la religin, como en todas las cosas. Esta satisfaccin otorgado ni el materialismo ni el idealismo absoluto, con su puramente intelectual Los ideales de la infinitud, perfeccin, omnipotencia, etc pragmtica El tesmo puede por lo tanto, todo eso de lado. Es la creencia en la Dios simplemente un medio para satisfacer la mente, no importa si Dios es perfecto o imperfecto, finito o infinito se concibe. Recordamos aqu que James conferencias sobre la El pragmatismo ha dedicado la memoria de John Stuart Mill. Este es de hecho un lder del pragmatismo en el camino a plural meliorista y la filosofa de la religin. En sus "Ensayos sobre la religin" Mill elige el viejo dilema entre la perfeccin de Dios y la imperfeccin del mundo diciendo que la adopcin de una limitacin de la potencia la deidad de la hiptesis ms probable, y, adems, explica en gran satisfaccin, porque se lo permiten, las personas como el personal de Dios para pensar 4). Lo que Mill como los medios posibles, que se eleva a la naturaleza misma del pragmatismo de la

religin, y la idea misma de Dios lo que es dentro de la misma Con los de las hiptesis heurstica de las ciencias naturales, cuyo valor es que son tiles.
4) John

Stuart Mill, en la religin, Alemania E. Lehmann, 1895, S, 154 y ss

Ciertamente, se podra, sin embargo, con la llamada de, el misticismo y el escepticismo, el individualismo y el voluntarismo positivismo el relativismo y el carcter mixto de esta filosofa pragmtica de la religin aceptar demasiado barato, que slo quera ser un producto genuino Intelectual estadounidense mirada, como nos dice en otra parte de la ciencia y la vida, por supuesto, slo en raras ocasiones en la penetracin ms completa de todas las se enfrenta a estos elementos. Esto lleva a esta filosofa de la religin demasiado el carcter de la mente moderna en absoluto en s mismo. Una vez ms, sin duda es interesante ver cmo todos estos Intenta una reconciliacin con las necesidades del espritu moderno de la fe las opiniones estn determinadas por el suelo de la que han crecido. La Iglesia Catlica quiere que la modernidad sigue siendo fiel, a pesar de que no slo era la ciencia, pero Adems de la investigacin histrica y crtica del total de la tradicin Deseo de que la libertad protegida, y encuentra la solucin a este Dilema es que se mantiene estrictamente separados leal saber y entender: existe el misticismo, la creencia tradicional en el ms seguro Refugio, se encuentra el racionalismo de los daos de la nada misticismo puede, porque es una manera totalmente diferente 5). Sin embargo, los modernistas hace que sea un poco preocupado, lo que hace la filosofa de sus esfuerzos. Ellos rendir homenaje a la crtica histrica, y los historiadores han sido siempre acuerdo con las exigencias de la fe sin dificultades conocidas. A diferencia del pragmatismo. l es tambin es un producto protestante reales que sin ninguna referencia a las creencias filosficas no se puede hacer. Para encontrar analoga de este tipo, que le ayuda, pero la misma Principio de la libertad de conciencia protestante, que el dogma y la tradicin silencio sobrevivido como reliquias se pueden poner en la esquina superior. Hay otros momentos en que hay una Bayle Pierre o Hamann y un Jacobi entre la fe y el conocimiento puede hacer la eleccin. Corresponde la filosofa anterior de nuestras necesidades no son, dice el moderno Pragmtico, por lo que tirar a la basura, como el naturalista, el intil un Rechaza la hiptesis, y nos hacen uno nuevo que nos satisfaga mejor. Heinrich Jacobi spinozismo tuvo un da de ser la nica constante Filosofa explica, el filsofo pragmtico est de acuerdo en que la fe a. Pero no es una cuestin de puro misticismo, sino que busca el elemento irracional de la religin para hacer racional, en que l, el viejo Tren de la afinidad entre el misticismo y el escepticismo rendimiento, en el La escuela de la ciencia moderna alcanza un beneficio escepticismo empirista junto con la vida prctica recogi el utilitarismo. Dios es una hiptesis, el mejor hasta ahora para el rompecabezas existencia de se encuentra, porque es la ms satisfactoria. Esto demuestra el ejemplo de la sensacin de unidad con Dios gozando mstica y exttico. Esta hiptesis es, quizs, como cualquier otro, la mejora capaz de hacer. Pero por ahora es el ms til la moral "meliorismo" se utiliza. Como en el resto de nuestros pensamientos ser diseados por un mundo sobrenatural son, pero slo depende de la nuestra. Aqu, por lo tanto, el tradicional As como el dogma de la lucha que surgi con la misma racionalista Decir en la filosofa. Por el contrario, este ltimo es slo en la medida el pragmatismo

prevalece, como el intelectualismo, la los dominados lo ms eficazmente cuando sus hiptesis acerca de lo divino puede ser determinada por la oposicin a l.
5) El

modernismo italiano (catlicos de reforma N II) 1908, p. 105

En este punto entra en la extraa mezcla contrastando elementos que componen esta filosofa, revel con una claridad extraordinaria. Al desarrollar una visin investigado en todos los aspectos contrapartida a la tradicional Debe ser el intelectualismo en la religin y la filosofa, se va ms an en el servicio de la inteligencia. Aqu ya no hay el libre albedro, a los embates del pragmatismo, sino el producto de tales En contraste con los hechos, las consideraciones en movimiento, naturalmente, puede su mente slo un producto de la lgica seca. Y si el viejo Dogmtica y la filosofa de la inteligencia slo despus de todas las exigencias haba salido de la forma en el espacio abierto de la mstica, como los pensamientos de la Trinidad, en el uno o la unidad de Dios y el mundo en el otro lado, incluso haba un religioso mstico, Tren de la imaginacin de excitacin lleva dentro de s mismos, entonces el "pluralismo" de los pragmticos en realidad slo en su imaginacin a la vez racional y mismo verdadero utilitario. El xtasis y convierte el son considerados por l ms que como testigos vivos para probar que la religin del ms alto valor Dirigidas a la satisfaccin de nuestras necesidades en el futuro se cierra, y que el sentimiento de satisfaccin o de los dogmas o creencias filosficas est enlazado. Este motivo mstico, pero se aplana en un intento de llegar a ella filosficamente, a la nocin moral de "meliorismo," tal vez el nombre de la de nuevo, pero en realidad el credo de todos los utilitaristas Francis Bacon por haber sido la de Bentham y Mill es. A devolver esta filosofa en casi todos los temas del pensamiento moderno en conjunto, y en esta mezcla de elementos muy heterogneos a menudo se El pragmatismo no se puede negar cierta originalidad. Sin embargo, si se aplica la escala de los nuevos pensamientos originales de l, Tambin le dar el crtico ms caritativa de los filsofos religiosos, nosotros en el siglo despus de Kant, Schleiermacher, Hegel, e incluso en Schelling ha dado, no se puede guardar la pgina. Con el utilitarismo, que est ms estrechamente relacionada, y con el empirismo escptico de las ciencias naturales, anunci que con la Motivo de satisfactoria, con el de simple o as, qu coinciden, la solucin ms fcil a los problemas. Que el trabajo especulativo de pragmatismo en su absorcin en esta el ltimo de todos los problemas filosficos ha hecho, sobre todo grandes haba sido, casi no se puede pretender es, de hecho. Tercera La recepcin del pragmatismo de la teologa alemana. Por lo tanto, es un todo el aspecto ms llamativo, que la teologa alemana de la filosofa pragmtica de la religin un inters muy caliente se ha reunido con, y que esta Insonderheit en los crculos de la llamada teologa liberal, crtico, en parte ha recibido con grandes aplausos es. Mientras que para todos Estima que el que antes de que William James, un brillante y sutil Entretiene a un psiclogo, que representa el pragmatismo en el alemn La filosofa, si alguna vez se encuentra la atencin, una fra negativa Actitud de encontrar, algunos telogos de su poca de decisiones cientficas Rendimiento 6). Sin embargo, no es la filosofa pragmtica s, en el que aqu se llama, ni siquiera la psicologa pragmtica de la religin, pero eso slo entra

en consideracin, estos son el testimonio de los religiosos Avivamiento que parte de la historia de James y las confesiones conocidas personajes histricos, algunos de los pocos americanos Autores, como Starbuck y Leuba, colecciones organizadas de ejemplos modernos, ha eliminado la mayor parte de la literatura de conversin. Que estos certificados merecen el nombre de una psicologa de la religin de ninguna manera, y que que se puede atribuir a ninguno de la psicologa de William James, Ya he mencionado anteriormente. El telogo alemn del rezipierte Parte de la "Variedades" es una serie de certificados para un La enseanza, que se permite mentir a un lado como si no existiera, y sin la pero el testimonio de un alterado de manera significativa Razonable aceptar. James podra estar en los ejemplos que utilizan el tramo final su obra breve, porque esto claramente slo servira para preparar una presentacin ms detallada de la filosofa pragmtica de la religin. Vea en ellos los estudios de forma en la psicologa de la vida religiosa. Estos son, finalmente, los panfletos del Ejrcito de Salvacin y otras Productos similares a la literatura religiosa, tambin, la Velad, pues, no como bases de una psicologa de la religin. El James William tambin ha hecho duro. Como psiclogo, l es puro, s, como l mismo dice, empirista radical, y en el prefacio de su Pragmatismusvorlesungen seal explcitamente, su pragmatismo tienen que ver con su empirismo nada 7). Aunque James afirmaciones a veces paradjicas en su psicologa no est a salvo por cierto, a veces slo los prejuicios tradicionales contra Sonaba paradjico. Pero siempre ha sido consciente de su, que las normas generales de la metodologa cientfica para la psicologa se aplican. Los testimonios de los conversos se despert y l no la psicologa, pero slo uno por su cuenta filosofa pragmtica. El telogo alemn, el pragmatismo recibieron simultneamente y abstrado de l, por lo tanto, incluso solamente los materiales, coleccin hecha para una psicologa de la religin, lo que deben ser de acuerdo a su origen ni pueden ser su propia naturaleza. Como William James como un psiclogo por lo menos era consciente, que las normas generales de la crtica cientfica y la interpretacin tambin se aplican a la psicologa, sin duda habra concedido se presentan sntomas que no son tan diferentes Tiempos y estados pertenecen, debido a ciertas similitudes deben unirse, sin indagar sobre las condiciones en que se levantaron son, y probablemente habra dicho an menos, la normal Tiene que vivir de lo anormal, desde la frontera de lo patolgico acercarse o llegar a la frontera de los casos de religiosos El xtasis puede ser interpretado psicolgicamente. Metodolgicamente se encuentra en el Hizo este procedimiento en la misma lnea con la derivacin de la religin de La sugestin y la hipnosis o de los fenmenos de los sueos, etc, en pocas palabras con los llamados religiosos y psicolgicos hiptesis, que son tambin de vez en cuando ya estaban all, o incluso con la empresa, la percepcin sensorial normal de las alucinaciones y el curso normal de las ideas fuga de ideas para explicar a los enfermos mentales. Adems, no se puede decir, que los resultados que James toma estos ejemplos contienen ms como una breve descripcin de los mismos Estados, de los sentimientos de la seguridad, la hinchazn de la fuerza de una nueva vida, que fluye sobre la la deidad en su propia alma, - estos sentimientos podran, por James su propsito pragmtico, para demostrar que la bsqueda de la satisfaccin y el sentimiento de satisfaccin obtenido

la condicin de religiosa uso caracterstico, muy bueno, pero uno no es un intento de anlisis psicolgico de los fenmenos religiosos visto, y James s que no lo habra hecho. l, estos ejemplos slo Evidencia de que la profunda calma la mente y el La lucha por ella, pero no cualquier dogma o por el dogma o en contra de l, concibi la idea de la naturaleza especulativa de la religin es. Por cierto, si alguien de la propia dogma o de una absoluta En caso de empate esta filosofa de que la comodidad y tranquilidad, por lo que l no lo contradicen. Porque ve en los estados de religiosos El xtasis no es evidencia de la verdad de las experiencias religiosas s mismo, sino nica evidencia de que la hiptesis "de Dios "lleva a los efecto reconfortante y calmante sobre el El hombre busc en la religin. Sin embargo, como la verdad en todo de acuerdo con las opiniones de los pragmticos no es una cosa cuya existencia es puede ser demostrado objetivamente, pero slo en los subjetivos Existe la conviccin de que satisface a la mayora, es tambin en lo religioso Descartar cualquier hiptesis del campo, lo que result til en este sentido resulta.
6) Ernst Troeltsch,

la psicologa y la epistemologa en Estudios Religiosos,

1905, p. 14
7) W.

James, el pragmatismo, el alemn W. Jerusaln 1908, Prefacio, p. xi.

Entonces es perfectamente claro que la importancia James inform ejemplos de estudio religioso, un total otros, cuando uno de los propsitos pragmticos como deja de lado. Entonces slo hay dos cosas posibles. Uno ve en ellos la lo que la gran historia del auto ms xtasis en ellas se ha visto, y lo que el xtasis religioso de la casa de locos todava hoy en da ver a mantener: verdaderas revelaciones de Dios. O nos fijamos en cmo los americanos lo han hecho en parte, como Contribuciones a la psicologa y, especialmente, en la psicopatologa de los religiosos Conciencia. En esa medida, todos los fenmenos de la vida mental de un psicolgico Tiene valor, no puede, por ejemplo un curso, estas observaciones ser discutido. Pero carece de una verdadera psicologa de la religin este material tan bueno como cualquier cosa. Tampoco lo son las condiciones de formacin los fenmenos observados, sin embargo, ellos mismos son psicolgicos Sometidos a anlisis, ya que esto slo se convierten en slo con la determinacin las condiciones y relaciones con otros procesos mentales sera posible. Bajo las condiciones son, por supuesto, en este caso el tope histrico. Tan poco para comprender un hecho histrico puede, sin recurrir a lo que precedi, es considerado con tan poco lo que puede, por supuesto, la psicologa de estos fenmenos abstraccin de las condiciones del tiempo. Las Confesiones de San Agustn, la historia de Santa Teresa y los estados melanclicos o xtasis una religiosa de sus contemporneos que sufren Mania formar un material de que es una psicologa de la religin ms que una historia lo mismo se puede encontrar 8). Por tanto como yo el valor de un mtodo puramente descriptivo de la psicologa slo reconocen si no puede tener un sentido definitivo de uno Condicin tampoco se les permite emanciparse. Es que cuando nos fijamos en un rea particular de la vida no un solo grupo de fenmenos elige y se ignoran todas las dems. Sin duda, el xtasis religioso es un ingrediente importante en el desarrollo de las religiones. Pero sera malo si el uno. Aqu estaba la obra de James, la justificacin debe dar su

filosofa pragmtica de la religin, en otro El suelo. Mientras que el psiclogo tiene la obligacin de presentar los hechos como sea posible considerar todos los aspectos y sin tendencia preconcebida fue James desde el principio no oculta el hecho de que su coleccin debe servir para la idea pragmtica de los mejores ejemplos de religiosos Satisfaccin explic. Ese fue su propsito sincero, y desde su punto de vista, l tena derecho a una tendenciosa Lectura. Esto es sin embargo diferente cuando, como el alemn pragmtica Hacer teologa, lo principal, es decir, la idea de la pragmtica s mismo, y las hojas a travs de la recoleccin de la muestra para ilustrar su debe servir para hacer una psicologa propia de la religin se. A continuacin, un curso de psicologa, es el ms alto Calificacin incompleta, ya que slo un grupo limitado de fenmenos considerados, y ella desafa la sospecha de que incluso tiene una extraa tendencia de la psicologa en esta seleccin, si tampoco es tan abiertamente expresada, como la American Los pragmticos han hecho.
8) Sin

embargo, hay en este punto entre los representantes de la teologa pragmtica La psicologa-no Religionspsy pleno acuerdo. Mientras que Troeltsch consideracin a las circunstancias histricas de los fenmenos quiere retirarse por completo de la psicologa de la religin, que Wobbermin estas condiciones, si pertenecen a la esfera de las religiones culturales, considerado (para conocer el estado actual de la psicologa de la religin, Diario de Angew Psicologa, Vol. 3, 1910, p. 518 y ss.) Por qu simplemente dejar, porque nos hace en los ltimos aos con los ms ricos Materiales para el conocimiento de los inicios de la vida religiosa han llevado en la cultura primitiva y de los pueblos semi-civilizados, es en verdad difcil de aceptar.

De hecho, dejar que los pragmticos teolgicos esta tendencia es, sin duda. En el prlogo a su edicin la obra de James cuenta con Wobbermin la atencin "y la evaluacin el misticismo de la religin "como el principal mrito de este trabajo, y ha Schleiermacher y Ritschl Albrecht que en contraste a las aspiraciones epistemolgicas excesivamente formal de la teologa de hoy este factor irracional de la experiencia religiosa directa Cuenta, y en especial los de puntos de vista de Schleiermacher han estado cerca de Santiago 9). Debe ahora, por supuesto Esta ltima afirmacin un tanto ms se justifica cuando nos fijamos en la filosofa de la religin, con los de la Apreciacin de los telogos de la mstica se basa lejos de pensar, y si uno en particular se Schleiermacher con su actitud hacia la religin Filosofa de la Religin confuso, el ms grande de este filsofos teolgica del siglo pasado, demasiado metafsico y se basa dialcticamente, como llamaba a la psicologa "de la religin Mtodo ", es decir, un abigarrado xtasis Estadsticas Estados Unidos, habra dado cualquier valor. Diferente otra vez Troeltsch estudiado el pragmatismo utilitario del psiclogo estadounidense transformarse en un pragmatismo teolgico caracterizar las necesidades especulativas razonablemente feria10). Construye su propia filosofa de la religin, que l llam un religioso "epistemologa" all, y una mejora constante de la epistemologa kantiana debe ser. Kant habra dicho a ella, obtener siquiera

necesariamente debe, si no se deja seducir por su moralismo, el s sera infiel. Los hechos de la psicologa de la religin, ya que se establecieron en los informes de los pragmatistas norteamericanos, pero no puede satisfacer las necesidades de los estudios religiosos . Responder Esta fue la experiencia religiosa irracional de racionalizar. La teora kantiana de la religin por lo tanto, debe entregar la psicologa pragmtica de la religin reformada, y esto a su vez racionalizar sobre la base de la epistemologa kantiana. Basta sin duda no es la verdadera teora kantiana del conocimiento, pero Esta medida debera complementarse adecuadamente, y es sobre todo la moral Motivos de religin ser retirado de ella. Pero ahora surge la cuestin de lo que, despus de haber tomado esta base, la teora kantiana de la religin an sigue siendo. Pero basadas en el pragmatismo La teologa sabe cmo te ayuda. El tan cuidadosamente construido por Kant Las barreras entre la razn terica y prctica tiene que caer. La necesidad de una limitacin a priori de los conceptos bsicos, para demostrar que Kant en la Analtica trascendental, toda la fuerza de su profundidad filosfica haba pasado no existe. Por el contrario, estos sujetos los conceptos a priori ascendente. El kantiano Categoras en s mismas, en particular, la causalidad, lo emprico transferirlo al mundo inteligible. En otras palabras, lo esencial Esta ltima pieza de la filosofa de la formacin es fundamental el hecho es que estn regresando al punto de pre-crtica, Kant lo haba tomado como sigue en la tesis doctoral de 1770, antes de que En su obra maestra de la dialctica crtica en la que "el esquematismo de los puros Mente, "el fundamento de su teora del conocimiento haba ganado. No el sistema se va a cerrar a todos despus de esta supuesta Kant basa su racionalidad, pero tiene en curso vacantes disponibles a lo irracional, en la medida necesaria para racionalizar, y eliminar lo que no puede ser racionalizado: el Apariencia y error. Sin embargo, esto es anti-racional con a lo real. Por lo tanto, la epistemologa del racionalismo siempre slo ser un condicional y limitada, y por lo tanto ahora es el James sensacin probado directo de la presencia de lo divino el punto de partida para la demostracin de lo a priori de la religin. Para que la racionalizacin se lleva a cabo realmente, si lo irracional Real y psicolgicamente, al mismo tiempo como un general Parte de la experiencia religiosa es reconocida. Queda por supuesto, la experiencia siempre irracional de libre acceso. Pero tambin es espera por ellos para que racionaliza la misma manera nos sentaremos en la medida en que no se engao y la mentira.
9) Wobbermin,

prlogo de James, los religiosos La experiencia, p. VIII, XVII. la psicologa y las teoras cognitivas en Ciencias de la

10) Ernst Troeltsch,

Religin, p. 30 y ss Cmo es este diseo de una "epistemologa racional" puede llamar a una correccin de la crtica kantiana de la razn es algo oscuro. Pero puede ser pasado por alto. Desde Albrecht Rischl S que es cierto en algunos crculos teolgicos como una obligacin, segn Kant Bandera para navegar, incluso si el viejo Kant mismo los bienes que estn en este modo, importar, sin duda, aparecera como el contrabando; y nada es ms cierto que la casa matriz, lo irracional por tiempo indefinido la ampliacin de la expansin de los niveles de conocimiento para racionalizar, como

una reinterpretacin habra rechazado la una inversin en lo contrario es lo ms cerca posible, y por detrs todos los que hasta ese momento cay sobre interpretaciones y tergiversaciones desaparecer. Pero si vas a este plan de racionalizacin supuesta sobre la base de lo irracional, por lo que es el pensamiento con el que opera Finalmente, una sencilla manera sorprendente. El fondo irracional, Tan irracional es racional y puede experiencia psicolgica priori razones para ser cierto incluso si son lo suficientemente repite con frecuencia, y si no son demasiado claros como una ilusin o el engao se ha demostrado. Ahora se ha sealado ms arriba: las revelaciones de los religiosos El xtasis puede, si lo son, cmo el pragmatismo, la filosofa de la religin usar, una doble aplicacin a: usted puede ya sea en Ms altas expresiones de la satisfaccin de ver que, como tal, una prueba de paso, que las necesidades religiosas existe incluso en la bsqueda de la gratificacin. En este sentido se basa en el pragmatismo utilitarista de la American y los pragmticos Ingls. O que ellos pueden en las revelaciones reales ver la divinidad. Como tales, son en su mayora del propio xtasis, y como tales, son al parecer tambin los pragmatistas entre los alemanes Telogo. Si no est idem idem do faciunt. En la idea de la inspiracin usted no querr perderse. A la idea de un Herder y Hegel, que la historia humana es la revelacin de la Deidad, se puede una constante individualistas en su propio camino y no menos utilitarios cmo decidir la teologa pragmatismo mente real. Debe ayudar hacia fuera all para una epistemologa racionalista. La Requiere que el irracional racionales, irracionales, y de hecho s, la inspiracin de lo exttico es, sin duda. Pero lo irracional a su vez llama a la racional. Por lo tanto, nada ms fcil que lo irracional para hacer racional. Al mismo tiempo que proporciona la oportunidad para todos las confesiones de los extasiado sera demasiado comprometedor, racionalizada como de no empujar a un lado. Puse mi mano un extremo abierto y la renuncia a la ayuda de un presunto kantismo Confesin antes. Cuando alguien me explica es la creencia en un personal La revelacin de Dios de una necesidad religiosa, que no puede prescindir, yo soy el ltimo de recoger una piedra a lo quisiera. Incluso el viejo "gnosis", que, en el uso de la palabra El reconocimiento de un remoto parentesco con el neokantismo tiene, yo, de una racionalizacin de los supuestos Irracional que prefiere. Cuarto La psicologa gentica de la religin. De la psicologa en su conjunto y en su persona, algunas cuestiones pendientes de reas de inters que enfrentan son conocen dos formas de investigacin abierta: puede ser un simple, Pero la descripcin ms exacta e imparcial de los hechos buscando dar, o pueden ser de inmediato en el anlisis y la interpretacin el inicio de los sntomas. Cul de estas formas, pero la huelga tambin como, dos requisitos hay que aadir en todas las circunstancias. En primer lugar, se ha mantenido a la basura cualquier tendencia al establecimiento de los hechos y extrados de su propia interpretacin es ajena. Y En segundo lugar, no puede tener como una ciencia emprica que ha proporcionado Tarea de examinar los procesos de conciencia, tanto de y la comunidad en la vida de las personas prominentes, . Ir Por lo tanto, no debera ni de ninguna metafsica o los motivos de su prctica se balance en la imparcialidad de su investigacin , Ya que a su vez puede ms que la ofrecida por su tarea Es decir,

tiene que intervenir en los problemas de otras disciplinas. Una Psicologa de la Religin, que quiere poner en marcha una filosofa de la religin, excede no menos de los lmites establecidos ella como una psicologa de los procesos de pensamiento, posando para la epistemologa. En ambos casos la psicologa de la duda con respecto a las disciplinas filosficas prestar servicios tiles, y que ellos mismos nunca debe dejar de para garantizar la absoluta de los elementos de hecho, las disponibles para ellos es. Pero va a la derecha de la psicologa. Ella tiene tan poco sobre el valor de las normas lgicas o ticas acerca de la metafsica Para decidir la naturaleza de la religin. Porque ella no es ms una norma o incluso en el sentido estricto, un valor de la ciencia como una parte de la metafsica. Sin embargo, hay una falta de ataques de ambos lados Todava no. Pero sobre todo le importa lo que en ocasiones Psicologa de la Religin llamadas al mismo tiempo una restriccin injustificada en el horizonte y sufren de una mezcla de tendencias que estn fuera del Tarea de la mentira de la psicologa. Los dos estn juntos, por supuesto: que slo atrae a un nmero limitado de ciertos, ms o menos rea de los fenmenos causados por esta tendencia, en el que uno de los La psicologa se utilizan para satisfacer mejor parecer. En este La relacin es claramente el pragmatismo teolgico en su intento de comprender la religin de xtasis a querer, como un solo lado, como Hay la hiptesis mitolgica familiares toda la mitologa y posiblemente tambin del alma de toda religin o las creencias de la Impresin de la tormenta, el sol, la luna y sus formas cambiantes desea obtener. Incluso la religin no es de uno Raz crecido, sino de muchos. Cualquier persona que quiera explorar su origen psicolgico debe penetrar en la totalidad de los fenmenos de la vida religiosa y la relacin de los factores individuales entre s y con otros Esferas de la vida est mirando para explorar. La visin y el xtasis como la de cumplir con la intencin de los enfoques para verla, lo que ha puesto en l desde el principio. Soportes para el psiclogo por ejemplo, ni arbitrariamente los fenmenos heterogneos de agrupar en la misma lnea con los procedimientos de ese artista religin la Ilustracin, que, porque entre los hombres de medicina de la Los pueblos indgenas, as como en los santos budistas y cristianos ha sido en ocasiones engaar, la religin con la de "Systeme la Naturaleza ", un invento sacerdote trazado. Cumplimiento las condiciones en que los fenmenos son, como de cualquier cientfica y por lo tanto tambin de los exmenes psicolgicos se requiere en este caso requiere, sobre todo, la consideracin el ambiente intelectual en que los fenmenos son creados. Individual Las confesiones y por lo tanto, adquirir experiencia para la Psicologa de la Religin, exactamente igual que para la historia de la religin, un solo significado cuando los medios de comunicacin religiosa a la que pertenecen, con respecto a empates. Fuera de este psicolgicamente tienen slo una pequea Valor. La religin es tan buena como la lengua y las costumbres, una creacin la comunidad humana, y que depende tanto de la ms estrecha juntos. Como el lenguaje de la tradicin religiosa viva recibe, a partir de la cual el individuo consigo su propia religiosidad gana, entonces se levanta de la costumbre de celebrar una particularmente valiosa y crculo de proteccin de los ritos religiosos en el culto, que a su vez para la prctica individual de la religin es decisivo. Por lo tanto la psicologa de la religin es sobre todo una

parte de la psicologa popular, y cmo el individuo en general, exige a la Comunidad, aqu como en otros lugares que algunos de estos sntomas slo en Base a una evaluacin psicolgica. La psicologa social a su vez, establece la historia, pero de nuevo los sntomas de lo comn La vida por delante. La afirmacin de que la psicologa de la religin era la historia de la religin sin hacer absolutamente nada, es por lo tanto, metodolgicamente a la par con el otro, los problemas psicolgicos del lenguaje, las artes, La moral es independiente de la evolucin histrica de estos Fenmenos. En virtud de esta historia debe finalmente, en el ms amplio Sentido de la palabra se entiende. La afirmacin de que las religiones de la los pueblos primitivos se han revelado como una especie de "prehistoria" por lo tanto, carece de cualquier derecho, tomando plenamente en consideracin las ricas perspectivas Teniendo en cuenta que de la etnografa ms recientes sobre el origen y las etapas primitivas de los ms importantes, en el ms alto y espiritualizado Formas que an sobreviven en las creencias religiosas y cultos cristianismo . Gracias Establece la evaluacin psicolgica de los religiosos Fenmenos cuya apreciacin de la historia como un elemento esencial Condicin requiere, por lo que slo una psicologa gentica de la religin . Darle Esto puede seguir dos caminos diferentes. Usted puede ya sea el desarrollo religioso en una serie de etapas sucesivas y organizar sus transiciones en orden ascendente, es decir, a algunas secciones de medida individual a travs de toda la orgnica Para establecer el contexto de la bsqueda de la historia religiosa. O lo que pueda para Quedarse con la imagen, arrastre los cortes longitudinales. por cada uno Fenmenos importantes de los inicios del grupo todava alcanzable a seguir en sus transformaciones. Tan indispensable para el primero de estos mtodos Es decir, no obstante, debe preparar la segunda parte, a veces complementado se. Por s mismo, se aplica fcilmente en peligro Incongruente tipos separados o diferentes de tirar juntos, si ni siquiera estn en las clasificaciones esquemticas viejo mal volver a caer en la clasificacin de las nociones preconcebidas razones a tomar. Por el contrario, la bsqueda de un mismo fenmeno la ventaja de que al menos por el rea limitada una verdadera relacin gentica en la mente y por lo tanto lleva en realidad la nica clasificacin en los permisos de desarrollo en general. Promueve tanto fructferas, en las relaciones de los diferentes grupos de fenmenos aplicacin ms profunda penetracin de fibras sintticas Mtodo. El desarrollo psicolgico de la oracin, el sacrificio, ceremonias de purificacin, los ritos funerarios, el origen de unos a otros de muchas maneras ideas que fluyen de un tab, lo impuro, lo sagrado, la La asimilacin de los sueos y estados de xtasis de la excitacin por las emociones religiosas, finalmente, la participacin de distintas maneras Relaciones con el mundo animal, sobre las ideas mitolgicas El cielo y la tierra, - en todo esto y mucho ms ofrece una gran cantidad correr al lado de uno al otro y cada uno de las manifestaciones invasivo, juntos debemos tomar para entrar en la cuestin en detalle puede que la religin surge en el sentido objetivo y subjetivo que el Los motivos son de nuevo cerca de sus creaciones objetivo . Deje Un fenmeno solo puede probablemente eligi la tendencia de los filsofos que cumplen con la cuestin no es el conocimiento de la religin en s, pero que hacer para hacer valer su punto de vista preconcebidos, la psicologa de la

religin se puede ver tan arbitrario de aislamiento No llame. Adems, usted no puede cumplir con la excusa de que todo lo que que se toma aqu como el material de la psicologa de la religin reclamacin, pertenecen al campo de la historia religiosa, porque la psicologa tenerlo todo slo con los hechos de la conciencia individual hacer que, en ltima instancia de todas las condiciones histricas independientes se. En primer lugar, esta ltima afirmacin es completamente falsa, porque tienen una validez general, de los ltimos elementos de la Conciencia, las sensaciones, sentimientos, emociones es cierto, de ampliar los productos mentales, que van en cuanto a nuestra experiencia, siempre surgen slo bajo ciertas condiciones histricas. En segundo lugar, no es cierto que la historia de la religin y de por s dar una idea acerca de los problemas que esta la psicologa gentica de la religin se ha establecido. La historia es si, las diversas religiones y su importancia para la espiritual Para describir el desarrollo de los pueblos. Sin embargo, para demostrar cmo el Algunos otros fenmenos en la misma a travs de diferentes e independiente de las reas religiosas que ocurren Las ideas se comportan, y cmo los motivos religiosos en absoluto con el equipamiento general mental del hombre se relacionan, el no es en absoluto tarea de la historia religiosa, sino de la psicologa. Por lo tanto, no puede haber religin sin historia de la psicologa, religin. Por el contrario, los que realmente puede pagar esos servicios tiles. Pero, puede la historia sigue siendo tareas importantes, incluso si estos servicios prescindir, como el ejemplo de muchos historiadores de la religin demuestra que contienen la motivacin psicolgica, o que la psicologa como un campo es, en las dems normas no tienen voz en la metodologa cientfica, pero cada uno es libre sus propios caprichos y deseos de seguir est autorizado. De esta manera, la psicologa de la religin est en el centro celebrado entre la psicologa general de la religin y la historia. Tiene el fenmeno religioso, la historia de la religin ofrece, con los temas generales del pensamiento y la accin humana en Relacin con el lugar, y no menos probar la fuente de nuevos motivos, La psicologa de los pueblos de la religin de los desarrollos de la persona La conciencia de flujo. Pero sin embargo, importante en s mismo y tan significativo para la apreciacin filosfica de la psicologa de la religin religin es que no cubre la totalidad de la religin, las cadas su tarea a la de la Filosofa de la Religin juntos. Ciertamente tambin tiene uno de estos valores que no debe subestimarse. Si tal, sino el hecho de que tienen una diferencia en todos los en detalle, pero los rasgos esenciales juego El desarrollo de la conciencia religiosa prueba. Pero para todos que es el trabajo de ambos una fundamentalmente diferente. La Psicologa de la Religin tiene el desarrollo real de los fenmenos de la religin La conciencia debe ser investigado: en este sentido es puramente emprica La ciencia, como se acaba la psicologa individual o Ciencia natural ha de expresar juicios de valor como tal, con base en la importancia de los hechos individuales del contexto general . Relacionan La filosofa de la religin, sin embargo, sobre todo la cuestin para responder a cmo las personas prominentes de toda idea religiosa de un mundo sobrenatural, diseados para complementar los sentidos se justifica filosficamente. Aqu, la psicologa de la religin A pesar de las formas actuales de desarrollo para demostrar esta idea. La

cuestin de su importancia general y el valor, la medida de esta, su evolucin histrica particular pertenece a uno, ante el foro de la filosofa religiosa. En este Tarea, pero tambin se incluye que la filosofa de la religin incluso el campo de la metafsica cae. Debido a que en todo caso, por lo que la cuestin de la existencia o no existencia de un ser sobrenatural Mundo es una cuestin metafsica, y slo puede ser perjudicial para un La mezcla y confusin de las reas de ventaja cuando el La epistemologa es reclamado. Kant aqu parece innegable Crtica de la metafsica de su tiempo, sigue buscando. Como justificada, pero Esta crtica contra el dogmatismo metafsico podra ser, por lo que no se justifica por un solo paso, si Kant es ahora el La subordinacin de la metafsica con la realidad en el sentido de la epistemologa quera que los de su metafsica de la naturaleza y de la moral como una regin de transicin entre la parte crtica de la filosofa y se ocup de sus aplicaciones. Era inevitable que la metafsica despus de Kant de los contenidos de esta muy pobre le pareca el orgulloso nombre de la ex gobernante resolver el conflicto entre las ciencias filosficas. As fue que por lo general, la condena kantiana de la metafsica ontolgica a la La metafsica en general y ampliado este momento como una pseudociencia tiempos pasados completamente a un lado. El prximo especulativa Los filsofos despus de Kant, Fichte y Hegel eran ciertamente indiferente a esta pregunta en contra. Ellas fue la filosofa crtica de s misma, sino slo como un precursor imperfecta de sus propias aspiraciones, de la unidad de sus sistemas de pensamiento dominante de todos los problemas filosficos para resolver. Cuando regres de nuevo a Kant, que haba la crtica del conflicto con una especulacin en contra de estas Despertado el escepticismo sistemas mixtos. Y ahora lleg el apogeo de la Epistemologa, donde se bautiz por primera vez hoy en su nombre y, si no la tica o los derechos de modestos afirm, como el campo principal legtimo si no el nico de la filosofa, considerada fue. De la metafsica, se consider, haba Kant a la luz de la vida soplado, la filosofa natural de Schelling tuvo su fantstica Absurdos de mala gana a la muerte, fue la tica de la El utilitarismo en el ajuste llevado a la filosofa de funcionamiento que no es necesario, la psicologa, finalmente se separaron - lo que haba a los filsofos de izquierda a la deriva como la epistemologa. En A pesar de esta atencin no estaba en las ciencias de la persona en particular, pero era bastante inofensivo de este lado no es ser recusados. Este es el desarrollo de la filosofa moderna, en el que la idea de una "epistemologa religiosa" root igual , Tiene una teora del conocimiento, mientras se trabaja con todos los dems fondos y proceder de acuerdo con principios completamente diferentes a lo comn, se encuentra, pero lo suficientemente cerca como para que esto vaya con l bajo el mismo paraguas protector para residir. Y en la parte inferior de esta teologa El cultivo de la epistemologa kantiana es, finalmente, el programa "La racionalizacin de lo irracional" se origin. Cmo ejecutar fue, de hecho, el otro no. Despus de todo, la expresin implica que La religin es algo irracional, o, como Leibniz, el contraste llamado transformando en un suplemento que es verdad, una supra-racional. Nadie va a tomar el tren a la mstica que esta disputa. Sin embargo, en la filosofa no es de l. Esto tambin tiene el nico pendiente entre los telogos del siglo pasado, el filsofo, al mismo tiempo Se ha detectado: Schleiermacher, tan cerca que utiliza personalmente sensacin de misticismo religioso le gustaba. Se dio cuenta en ese

momento casi el nico entre sus contemporneos, que Kant de hecho, el viejo racionalista Metafsica destruido, pero que por lo tanto los problemas metafsicos no lo haba hecho desaparecer. Se han mantenido y seguir siendo, porque son problemas inevitables de la razn humana, tambin puede el camino que tiene que ir hoy, la metafsica, ser diferente que antes. No de los trminos nivel trascendental, que ha llegado lugar en el amplio campo de experiencia, pero esto est en orden, donde ha alcanzado los lmites de la experiencia, para preguntarle cmo Esto adems de las leyes inmanentes del pensamiento de la conexin Para ganar dado una unidad final de pensamiento y el ser. Tambin para una metafsica de que el trabajo crtico de Kant no se pierde. Por tan slo se permite, los problemas metafsicos en el Se refieren a la teora del conocimiento, tan necesario es que no existe ninguna en el viejo racionalismo, la epistemologa es un tema de la metafsica, pero, por el contrario, que los principios del conocimiento, los fundamentos de la metafsica 11).
11) A este

requisito ver a mi sistema de la filosofa I4, P. 339 y ss Para pequeos La literatura, tomo I, p. 132 y ss, 214 ss V. Psicologa social y psicologa del desarrollo. Primero DieVlkerpsychologie: palabra y el concepto. En su tratado rico en ideas y sugerencias "Psicologa del Desarrollo Acerca de", Flix Krueger como la primera edicin una coleccin de "Trabajo de Psicologa del Desarrollo", publicado tiene es el nombre de su "psicologa popular" de un detallado Sido objeto de crticas 1). Esta crtica llega a la conclusin presentado por el Lzaro y expresin Steinthal era esencialmente dos razones para rechazar: en primer lugar, porque los investigadores han denominado Incluso con esta expresin tiene un muy vago y en parte por el plazo divergentes se han unido hoy, y en segundo lugar, porque el nombre de incluso despus de su sentido inmediato de la palabra no es correcta. Krueger por lo tanto, se propone acabar con l, y su lugar de la "psicologa del desarrollo" o, si usted necesita una descripcin ms detallada, lo social " Psicologa del desarrollo "para introducir. Su razonamiento detrs de esto Propuesta que ahora contiene, sin duda, algunos valores de las notas. Sin embargo No estoy de acuerdo con el resultado final. Ms bien, creo, que si quera hacer el cambio de nombre propuesto, esta es una palabra hermosa y tambin es cierto sustancialmente frente un punto bello y mucho menos considerable las crticas estara expuesto a cambio. La ms agradable por lo tanto, el inters activo es el autor de los problemas psicolgicos de folk- ocurre, los problemas que en la actualidad todava la mayora de los Psiclogos, uno de su propia ciencia de pertenecer a otro mundo parecer, cuanto ms lo pienso, no oculto mi preocupacin en este punto desea. Pero tambin en este caso el nombre no meramente externo Cosa, porque, en la medida de lo posible en una sola palabra sobre para indicar las tareas esenciales de la ciencia. De hecho Los dos se encuentran en cuestin aqu las expresiones de esta demanda, y en esto estn de acuerdo que no tienen definiciones precisas puede ser. Sin embargo, se diferencian unos de otros es que el Nombre de "psicologa popular", por supuesto, demasiado

estrecho, "Psicologa del Desarrollo" Sin embargo, es sin duda demasiado lejos, porque este trmino se refiere, con la excepcin las sociedades humanas a toda la humanidad y la la historia mental de la persona, sobre todo Por lo tanto la psicologa de la psicologa infantil y animal. El polmico No se trata, por lo tanto, si alguna de estas expresiones la nica verdadera, pero lo que es el ms apropiado.
1) Flix

Krueger, el trabajo psicologa del desarrollo, l. Problema: El exceso de psicologa del desarrollo, la objetividad y la necesidad histrica. Leipzig 1915a

Krueger ha sin duda razn cuando en el vago, lmite de ningn lugar seguro en comparacin con las ciencias histricas y los puntos de la formulacin de programas histricos filosofa de licitacin, Lzaro y Steinthal en el ensayo introductorio del primer volumen su "Diario de la psicologa social y la lingstica" se han desarrollado desde el ao 1860, y observado acertadamente, en el interior Contradiccin en este programa, representado por los dos investigadores Mecnica herbartiana nocin involucrados, es la fluctuacin de incertidumbre, movimiento en el cual sus declaraciones, y gran parte justificada 2). Sin embargo, no estoy de acuerdo con Krueger, cuando los dos psiclogos los pueblos a la afrenta, que tambin "Las caractersticas distintivas de cada nacin y en particular su Mentalidad "de la psicologa popular como una de sus tareas asignadas, y si l cree que son "lo psicolgico verdaderamente internacional Problema "que en s mismo es un" "era" el desarrollo terico claro en el histrico Se desliz tareas ". Es decir, por el contrario, la tarea de un Caracterologa pueblos comparativo es el nico en su totalidad Etnosentido psicolgico, y slo por ellas ha presentado claramente como tal, as como probablemente la ms rpida en la literatura general en que la entrada de nombre ha encontrado. Ciertamente, no es la tarea fundamental, pero ms una indicacin, pero sin duda se trata de un psicolgico y no histrica, como muy acertadamente ha cerrado la Predicado de una "comparativa" de la disciplina implica. Ocurre, pero las caractersticas del carcter intelectual de la gente en todas partes slo desde la perspectiva de un anlisis comparativo de las caractersticas diversos pueblos de la iluminacin adecuada. La Historia como tal, sin embargo con un anlisis psicolgico hacer nada si ellos tambin, por supuesto, en asociacin con las partes individuales de la vida espiritual de amplias reas histricas de la experiencia la historia, el arte, la literatura, la moral, etc, lo que ayuda para resolver este problema ofrece. Por supuesto, este ltimo no es ni una psicologa del desarrollo en el sentido directo de la palabra. Probablemente Pero es un etno-psicolgico. Si usted quera venir aqu, por lo tanto, la las cuestiones relacionadas eliminado debido a que no se encontraban entre los Idea de una psicologa del desarrollo, o incluso una "teora del desarrollo" mantener el calor, por lo que esto significa llamar por el contenido de una ciencia debe regirse por los nombres elegidos por ellos y no al revs la eleccin del nombre depende de su contenido. Esta es slo la expresin La psicologa social tiene la ventaja de que a su vez, los problemas el desarrollo intelectual que incluye razn importante, sin embargo, tareas psicolgicas que slo estn aqu su lugar adecuado,

no excluye.
2) Vase,

supra, p. i ss espalda la crtica impresa del programa de la Steinthal Lzaro (Estudios Filosficos, 4, p. ss). El nico puente algo estrecho, que el herbartiana La psicologa de "psicologa popular" se hizo cargo, se ofreci a Herbart "esttica y mecnica del estado," La psicologa como ciencia, Segundo Parte, Introduccin. Ms que esto poca interaccin productiva con analogas en el que la relacin entre el individuo y la comunidad con la mutua Las relaciones de ideas respecto de la conciencia individual es probablemente la forma en que esta primera concepcin de la psicologa-Vlkerpsy El hecho de haber sido efectiva, el de Wilhelm von Humboldt Steinthal Hegel y vino. En particular, la fuerte tendencia del programa a la filosofa de la historia probablemente en los que se convierten en el herbartiana siguen actuando Influencia de la filosofa hegeliana de la historia tienen su fuente.

Pero esto es otra ventaja. Ya que Es imposible incluso ahora, en nombre de la ciencia est llena Para dar la definicin de su contenido, por lo que el ms apropiado Nomenclatura de ser el escoger un concepto central, el El ms importante, los trminos que pertenecen a la misma zona exige como su complemento. Aqu est el "pueblo" sin duda, uno, a todas las reas que la psicologa de los comunes la vida humana incluye el centro de tanta importancia a una demanda puede hacer. Cuando Krueger objet que en el mismo barco sino tambin a grupos de individuos que no eran un pueblo, as la familia, asociacin, etc poseen su valor, podra se quejan de los mismos derechos, por ejemplo, que la "ciencia poltica" no el municipio, la polica, el sistema penitenciario y muchos otros en su nombre con la recepcin. La gente cierra los diferentes Subdivisiones de la comunidad nacional y los productos intelectuales diversas, pueden traer ellos mismos. Por el nombre de nuestra ciencia esto no explcitamente "popular", pero "psicologa popular" ha llamado, pero este plural se indica con suficiente claridad que la multiplicidad, el trfico, las interacciones de los pueblos, y especialmente en su totalidad incluye en s mismo. A lo sumo, todava se puede dudar acerca de cul de los muchos significados distintos, puede tener la palabra "pueblos", el nfasis recae. Pero Tambin duda de que es en realidad ya la forma plural de la palabra puso de relieve: es todo lo que pertenece a todas las naciones, por lo que el ser humano universal, que est de acuerdo con la tarea general de la psicologa en la vida de las naciones como un objeto de violencia psicolgica Estudio ofrece. Cualquier persona que tenga esta informacin, que es la palabra cuando que slo el sentido de que implica, a que siguieran, no satisfecho Es decir, el curso ser otra opcin que la misma para hacer lo que hara con cualquier otro, incluso con el respaldo de largo Disciplinas que tiene que hacer, donde no se piensa en un cambio de nombre: Tiene que lidiar con los problemas propios y no creen que el nombre podra llegar a ser ms que una convencional Signo de una relacin de las tareas cientficas. En esta valor convencional del nombre que asigna a s mismo, as como en las palabras individuales que utilizan numerosos, cada uno La ciencia espera. A quin le importa que la fisiologa su nombre podra cumplir con la fsica, o

que el Por su composicin qumica a las artes de los adeptos de la magia medieval recuerda? Incluso hace medio siglo llamado Theodor Waitz ser grande, esencialmente el trabajo internacional psicolgico, una antropologa "de La gente primitiva ". En la actualidad, el trmino" antropologa ", sin embargo, despus de muchas dudas, la importancia de las propiedades fsicas frente racial y Etnologa de ganado. Antropologa en la sentido moderno es por lo tanto, a medio camino entre la anatoma del ser humano y la etnologa, y en cuanto implica a la gente del pasado, toc al mismo tiempo con el perodo prehistrico. En cualquier caso, pero por lo tanto inservible la palabra para describir las tareas psicolgicas. Se aplica la misma pgina tras otra de la "sociologa". Hasta el momento tambin los sistemas sociolgicos distintos son diferentes, ellos vienen pero convino en que es sustancialmente diferentes tareas conjunto de la psicologa nacional. E incluso si este obstculo no estaban presentes, entonces la preocupacin, no obstante que en el camino admitir que el concepto de la sociedad mucho antes de la La sociologa moderna exista por lo que su ciencia poltica real La impronta ha recibido, despus de que todos los supervivientes, junto significa, adems de la relacin existente del orden estatal. De esta manera, la "doctrina social" de los economistas y los tericos del Estado el carcter de una disciplina sistemtica, las consideraciones generales en su estado actual la compaa tiene en mente, mientras que los factores genticos, tales como compatibles con las disciplinas sistemticas, slo de pasada en Aplicacin de venir. Pero sin lugar a dudas esta direccin acta sobre los problemas presente incluso en la sociologa de los ltimos despus, a menos que, Siguiendo el ejemplo de Augusto Comte, en una filosofa constructiva de la historia emana. Esas son razones suficientes para no slo el fondo Expresin, sino tambin en el uso atributivo de la Sociologa Expresiones tales como "la psicologa del desarrollo sociolgico", etc poco parece aconsejable. Familiarizados con los proporcionados por un conflicto Manera en el lenguaje y los conceptos inadecuados formaciones palabra fea contra el exceso de solicitudes. es, en mi opinin, el trmino "psicologa popular" su concepto bsico en el primer plano y el vice-frontera mientras se quita la acumulacin innecesaria de palabras extranjeras como como evitar prolijidad pedante forma. Si es as Krueger como un acto de "piedad bella" se jacta de que para que mi propia gentepsicolgica de trabajo de la Lzaro y Steinthal introdujo word've mantenido, debo rechazar esta alabanza. El hecho de que la palabra en al menos una cosa con la aproximacin de coincidentes sentido ahora que existiera, sera que Sin embargo, he sido una razn suficiente para conservarlo. Pero an ms para m, pero la palabra misma ha determinado que para que una de las formacin de las palabras ms llamativas y hermosas, mantenga la vez ha introducido a una nueva rea de estudio; s, yo ira tan lejos, la creacin de esta palabra, que los de nuestros alemn Lengua propia de energa de formacin de palabras y, al mismo tiempo moderado para para desarrollar las relaciones se aprovecha de los ricos, de una obra maestra del arte literario para celebrar. Segundo La idea de la evolucin y la psicologa del desarrollo. Pero qu hay de esta esttica tambin Puede juzgar de la cuestin, al menos yo no conozco a ningn otro nombre, que sera preferible. Esto tambin se aplica a la

"psicologa del desarrollo" y completa para la "psicologa social del desarrollo": el primero La expresin es muy amplia, la segunda dirigida a la mezcla con el ya utiliza en un sentido muy diferente de la sociologa plazo y contradice Por otra parte, todas las reglas de la economa del lenguaje. Que la "psicologa del desarrollo", para evitar el engorroso a la palabra de matrimonio, su refugio debe asumir, est demasiado lejos, Krueger se ha mostrado en sus escritos, sealando que en ltimo anlisis, todas las humanidades, sobre todo a la psicologa con todas sus reas de poder llevado por la idea de desarrollo es. Ya se ocupa de los problemas conjunto de la conciencia individual en cada caso particular, este Momento de desarrollo por delante. La psicologa del cuidado infantil en todo ser tratados a partir de ahora. Lo mismo puede decirse de la La psicologa animal. Es cierto tambin de la psicopatologa y la en la psicologa de los pueblos llamados a-llegar a las zonas individuales como la psicologa del lenguaje, religin, psicologa, etc, es toda la podemos estar de acuerdo. Si este es el caso, entonces tambin es la prueba ms evidente que la palabra "psicologa del desarrollo" no se puede aplicar a la psicologa social en paz. Mantiene pero todava se ve la expresin especficamente para referirse al territorio, que, antes de que la psicologa popular en el mbito de competencia del psiclogo se produjo como una especie de psicologa general de desarrollo humano fue: en el Psicologa del nio. De hecho, tengo pocas dudas de que sobre la cuestin de qu se entiende por la psicologa del desarrollo, sin embargo, ahora responder al menos a nueve dcimas partes de los psiclogos alemanes: Psicologa del nio 3). Queda slo dos cosas: uno siempre debe agregar, que de los muchos posibles "Psicologa del Desarrollo" se entiende, entonces las expresiones generales Psicologa del Desarrollo del Nio, los animales, el ser humano y por lo tanto introducir, o porque en el momento del desarrollo de una poltica Factor de todos estos trminos es, evidente por s mismo como un nunca estar lejos. En contra de la palabra "Psicologa del Desarrollo Social" pero todava se considera que este trmino en el cuestionable La proximidad a las tareas sustancialmente diferente a cabo la sociologa aporta. Ahora, por supuesto, algunas pginas de la derecha de la existencia de este ltimo neg sido. Despus de todo, si ni siquiera temporalmente prohibida la literatura sociolgica en comparacin con menos del folk-psicolgica numricamente, el Exceso de peso, y no lo dudo, por lo tanto, que la mayora aceptar incluso los psiclogos y los socilogos, la palabra doble debe significar una sociologa de orientacin psicolgica, por lo tanto, en el sentido de la nocin generalizada de que la ciencia ocupa principalmente del desarrollo las relaciones sociales existentes en la actualidad participan. Si el punto de gentica de un factor inalienable cualquier examen psicolgico, es slo una consecuencia necesaria, que los distintos mbitos de la psicologa, no por l, pero despus de la Objetos nombres para su desarrollo, es es. Que los nios, los animales y no menos la psicologa social ciencias genticas eran esencialmente es, en general, e incluso reconocido 4). Para la psicologa del individuo, en solo por parte de algunos psiclogos, el punto de vista gentico sido injustamente olvidadas, es por lo general un nombre que no sea el la "psicologa" para introducir, pero casi nadie se aprueba desea. En la psicologa, existen al igual que en otras ciencias, varias direcciones. Toda persona tiene derecho a su opinin para luchar contra falsas o unilateral, sino

que sera una confusin intolerable, si cada una de estas direcciones quera imponer un nombre especial.
3)

En consideracin de esta exagerada Revisin de la psicologa infantil y, a diferencia de su yo en mi "Elementos de la psicologa popular", seala que la psicologa popular estaba "en el sentido eminente de la palabra psicologa del desarrollo" (p. 4). Yo ni tampoco que decir que es la nica psicologa del desarrollo es decir, todava quieren que como una expresin til Sustituto de mirar la psicologa social como Krueger (p. 208 n.) parece asumir.
4)

Probablemente debera sealar aqu que Soy dueo de mi trabajo ms grande en la psicologa social el subttulo de un estudio "de la evolucin de las leyes del lenguaje, Mito y la costumbre, "y mi" Elementos de la psicologa popular "de la haba sido una "evolucin psicolgica de la humanidad."

Sin lugar a dudas, sin embargo, parece en esta bsqueda, en el Designacin de una ciencia que sea posible todos los ingredientes esenciales su contenido para expresar una confusin entre dos tareas despus de que el tacto en ciertas circunstancias, pero, en principio, pero significativamente diferentes entre s: en el nombre de una ciencia desea una descripcin concisa, pero a lo largo de la definicin completa dar a su contenido. Pasa por alto el hecho de que el nombramiento y Definicin, son dos tareas completamente diferentes. La definicin debe contiene todo lo que es esencial para conocer el contenido, la designacin ha reconocido la importancia de una palabra de la informacin, a travs del cual se puede captar la idea investigado. Por lo tanto, es importante para la fijacin de un concepto, que, sobre todo si es mayor los campos del conocimiento, un una palabra la solucin a largo plazo. Nuestro idioma alemn La ventaja de este en virtud de su capacidad preservada la palabra educacin en un grado mucho mayor que otros idiomas modernos ser capaz de hacer. Luego se para la eleccin del nombre dos Momentos importantes: en primer lugar, la aplicacin tradicional en general, y en segundo lugar, que esto por s solo no decide, la eleccin de un concepto central, el otro en el contenido como los trminos arriba o de costado son puede. Ha sido reconocida entre las ciencias primera de estas condiciones solo debe prevalecer. Tenerlos a Nombre o de su significado original completo individual, o esto es para el trmino se ha vuelto indiferente. Aqu se comporta As que el nombre de la ciencia misma, en esencia todos estos como la palabra en todo, hasta el punto que representa. Es diferente de forma natural en la formacin de reas cientficas y la Pidieron por la formacin de nuevos nombres. Aqu viene la primera segundo de los temas anteriores a la ventaja, pero tambin al lado del primero, la medida en que de aqu a la fijacin gradual de la poca introdujo la palabra tiene que contar con el uso. En este Sentido tiene ahora, y creo que el trmino "psicologa popular" demostrado ser un ms apropiado. En primer lugar, seala en un sencilla y fcil de entender la palabra "pueblos" como el tema bsico fuera de este territorio psicolgico, y en segundo lugar, la palabra tiene por lo menos participar en la comunidad cientfica ya tiene una bastante amplia Distribucin se

encuentra, que otro muy plausible Beneficios que tendra si hubiera alguna posibilidad de de prevalecer en un sentido diferente que en el sobre de la Krueger Ttulo general emitidas por l "trabajar en la psicologa del desarrollo" utilizados. Porque desde el segundo de su ensayo programtico siguientes Tema de este trabajo una interesante contribucin a la psicologa animal Hans Volkelt contiene, bien se puede sospechar que el plan de esta coleccin van entonces, principalmente monografas de los campos del derecho internacional, el animal, la psicologa infantil, adems de, posiblemente, algunos otros ms, el punto de vista gentico a publicar la declaracin de trabajo de apoyo. Aqu, seguramente nadie va a negar que el ttulo adecuado fue elegido, y la propia empresa se debe a la relacin, aquellos en los que cada tres reas de gentica especial de la psicologa son, por otra parte feliz de nuestra literatura peridica motivo de satisfaccin. Especialmente en vista del hecho de que los pueblos de la Psicologa reconocidos en esta coleccin en asociacin con otras de desarrollo Disciplinas que est ocurriendo, pero, como se podra pensar, todas las razones de tiempo, esta caracterstica del desarrollo para ellos una vez ms poner de relieve. Ahora, por supuesto, se opuso al trmino "pueblo" no fue, de hecho, el concepto central de la psicologa social. Debido a que este fue tambin con las asociaciones de dos, tres o ms personas para hacer frente a eso, pero estn lejos de ser una nacin. Tambin constituye la familia una parte importante de sus investigaciones, y finalmente ocupada en general con los fenmenos culturales ms all del rango trascender la persona individual. Estas objeciones me parecen, sin embargo, todo ello basado en una idea errnea de que sobre la base de lo que es justamente un "trmino medio" en el sentido de mencionados anteriormente pueden ser llamados uso terminolgico. Primero Es importante recordar que el plural "pueblos" en este caso un ha significado graves. La "psicologa popular" es diferente aqu de una "psicologa popular", en el de la gente en poda entender populares puntos de vista psicolgico, en lugar exactamente igual que el Etnologa del folclore. El plural da la gente del plazo, que ocurre de todos modos en mltiples significados, un significado muy diferente de lo que tiene el singular. El plural incluye no slo las relaciones entre los pueblos y al hacerlo, ya desarrollar una idea, sino tambin los pueblos de la en su conjunto, como el eptome de la humanidad en su prehistoria tales como el desarrollo histrico. El trmino "psicologa cultural", el se utiliza de vez en cuando en el mismo sentido, no es un sustituto para l, porque por completo en relacin con el concepto de desarrollo como la psicologa del desarrollo " de la cultura, "no slo todas las partes de la humanidad, excluye han hecho la contribucin no detectable a este desarrollo, sino tambin porque todava se llama a las naciones civilizadas simplemente pone de relieve la cultura, la cual, puede ser tan importante, despus de todo no todos los de la vida intelectual de las naciones incluye. Aqu se comporta As que la "psicologa cultural" a la "psicologa popular" acerca de similar a la historia cultural de la historia. La historia trata Por supuesto, la historia de la cultura y la historia cultural Sin embargo, deliberadamente limitado a los fenmenos culturales; Por lo que incluye, por ejemplo, la historia poltica esencialmente a cabo. Siempre que sea posible, ni es finalmente insostenible el argumento de que la "psicologa

popular" no contiene ninguna prueba en su nombre a otros grupos humanos, como la familia, una sociedad de dos o ms personas, etc Qu la familia se refiere, esta objecin se justificara cuando las comunidades y las familias son trminos independientes. De estos, pero es todo lo contrario. Bastante bien confirmado en cualquier parte del contexto ms limitado de las asociaciones de la sociedad con toda la vida intelectual de un pueblo notable, como en el matrimonio y la familia. Esto resulta especialmente por lo que el pueblo de Concepto central, no la compaa que la relacin de la basada en el gnero de conexiones en ninguna relacin intrnseca se presenta como las aplicaciones ms comunes dentro de la cultura de hoy el concepto de sociedad en trminos econmicos, polticos y similares Asociaciones propsito mostrar sorprendentes. Como la familia, sino que forma el grupo formado por la unin de cualquier nmero de pequeos Las personas que existe, ya sea en forma de asociaciones de personas del mismo sexo o de las asociaciones de familias son una parte integral Parte de la comunidad nacional. Slo en esta relacin con la totalidad de un La gente, el grupo de los pueblos de la psicologa en general un significado. Todas estas objeciones se basan en una inadecuada Vista de la gente los trminos y las naciones. Si la gente o, con respecto a la comparativa y se expresa en una mayor precisin gentica, todos los pueblos la nocin de una central real a los fenmenos de la vida en comn la psicologa orientada, ahora lleva el nombre de "Psicologa del Desarrollo Social" otros males con l. Pasar por alto el hecho de que no puede por desgracia pequeo nmero de malformaciones aprendido con el ejemplo multiplicar un brbaro primera fila se Sprachmengung. Ha nos fijamos en la "sociologa" con su su griego y el latn cabeza Cola bajo el nuevo ahora roto oblig a la extensin gradual utiliza, por lo que podra en rigor, incluso la intervencin de poner un centro alemn. Pero no es apropiado, la Nombre de una ciencia que se eligen de manera que l es el gramatical Utilice todas las dificultades? Hablamos brevemente de la psicologa popular Mtodos, resultados, etc Vamos a la psicologa popular de el futuro, diciendo: "sociolgica - mtodos de desarrollo psicolgico" etc, o en lugar de nosotros, con "mtodos de desarrollo" , Aunque considera que la expresin es de hecho falsa, ya que tales como la psicologa infantil, que es tambin parte de la psicologa del desarrollo, en sus mtodos especficos para nada con la psicologa social tienen en comn? Tercera El anlisis psicolgico. Si la regla de un concepto de desarrollo caracterstica importante de la biologa moderna es que fuera de ella, como Krueger, en su manifiesto seala con razn, tambin en la psicologa el enfoque gentico han preparado el camino, no hay despus especialmente cuando, como creo que el mrito de este aviso en menos que el punto de vista gentico, especialmente para los pueblos de la Psicologa que no haya reconocido, sera como en el hecho de que de l, el general Psicologa ejercida contra es decir, donde todava no siempre superar las secuelas de la Herbartiana mecnica de ideas en el camino. Por lo que puede, porque de esta vigorosa defensa de la idea del desarrollo disculpas si El herbartiana en su evaluacin de la psicologa actual De vez en cuando visto como atomista, mientras que probablemente slo en su

propia Idea de que existe. El enfoque de esta conceptos errneos al parecer en la nocin de simple Sensacin de que el elemento psicolgico al que todos estamos en el ms amplio sentido objetivado Contenidos de nuestra conciencia puede ser rastreada, y que el simple sentimiento de lo subjetivo, en la conciencia proporcionar auto-referencial elemento es comparado. Uno aqu puede no tener la impresin de que Krueger en su crtica de la De elementos y conceptos atmicos confundidos unos con otros, para que entonces la asociacin con el alma-tomo por un lado, y con las ideas inmortales Herbart Por otro lado, se sugiere. Ahora, sin embargo, son un elemento esencial atmica y trminos diferentes. ltimos elementos no son otros componentes separables de lo dado, los tomos estn soportando las sustancias simples, como el ltimo entidades metafsicas con el propsito de la interpretacin de la condicin dada se. En consecuencia, es posible que elementos empricos, pero no los tomos empricos . Darle Elementos empricos, pero vamos a hablar de los que directamente puede ser revelado en la percepcin. Por lo tanto, que igual de bien estar fluyendo los procesos de las cosas duraderas. De manera que se puede demostrar empricamente, es cierto que por no decir que nunca aislado se perciben. Ms bien Esto es mediante el reconocimiento de la naturaleza compuesta de todos los fenmenos automticamente excluidos. Pero deben ser de contenido como el Demostrar su experiencia. En este sentido, y cualquier cualquier otra A medida que la sensacin de rojo como un elemento indivisible y no la calidad cualquier nocin de un objetivo. Adems, las sensaciones ya que todos los contenidos que fluyen los procesos mentales son, por supuesto, pensar de otra manera que como los procesos elementales. Ahora tome Krueger manifiesta en la expresin "inmediata" patada. Puesto que los elementos de la sensacin Es cierto que slo en los sentimientos que acompaan de ellos y resultando los procesos conscientes complejos se dan, son, concluye, no se da inmediatamente, en consecuencia, son los tomos. Pasa por alto el hecho de que los tomos la persistencia de las sustancias metafsicas y conceptos hipotticos como son, en cualquier momento por un sistema conceptual diferente, si es el mismo ofrece, se puede reemplazar mientras las sensaciones simples gan el pasado por un anlisis puramente emprica de lo dado Componentes de los fenmenos y, por tanto, como el auto-que fluye Los procesos son. Por supuesto, esto no es as, que estamos aqu y all el proceso en un momento dado con el propsito la investigacin de su formacin y su relacin con otros contenidos fija puede pensar. Esto ocurre, de hecho, en el sentido de No es diferente de cualquier imagen visual compuesto de color rojo, una armona, etc Esto indispensable para el propsito del anlisis psicolgico, pero la fijacin de otra manera puramente arbitraria de las transferencias de trminos Ahora, evidentemente, en la sensacin Krueger elementales propios procesos y las reclamaciones sobre la base de esta transferencia, la simple sensacin si no otra cosa que la nocin de un tomo mental, es decir, un sustancia metafsica. Lo que es ahora, sino que el lugar que rechaz los elementos psicolgicos? La respuesta es: la psicologa sabe ningn elemento en absoluto, sino slo los fenmenos compuestos Complejo. Cada sensacin se conecta con otras sensaciones y Emocin, cada sentimiento con sentimientos. La sensacin pura y el sentimiento puro como un

elemento de un contenido mental pensamiento es algo irreal. Psicologa tiene, pero slo con una verdadera psquica Procesos de hacerlo con procesos complejos, en su caso, uniforme de ciertos atributos "cualidades complejas", pero Bajo ninguna circunstancia se puede descomponer en sus elementos. Sin embargo, cuando un anlisis de los acontecimientos mentales es prohibido, as como Krueger entonces a las sensaciones y los sentimientos en general como el contenido nada para distinguir cul de los complejos psicolgicos? Y si no cmo ser posible, centrndose en sus distintivos Caractersticas de dar cuenta? Cmo debera finalmente slo a travs de diferentes un anlisis de los contenidos complejos se? Aqu hay slo dos imaginable: o se tiene que los trminos como ficciones engaosas rechaza totalmente, o deben estar en la nebulosa vaga, Deja forma en que se entregan a nosotros en la lengua y en la psicologa popular todo lo alto y claro en la mente Actualmente, la sensacin de culpa de todo por el contrario, lo que ms o menos oscuro e incierto, sentirse llamado. La primera forma se sabe que tiene W. James se embarcaron sin l, por supuesto, puede llegar a su fin; la segunda por lo general tienen la "fenomenlogo" en sus esfuerzos por el lugar del anlisis psicolgico de los trminos lgicos o, que por lo general representa las condiciones de uso de las palabras, tomadas. Sin lugar a dudas aqu se acerca preocupacin Krueger estas dos direcciones logicista pseudopsicologa. La evidencia convincente de esta confusin de la distincin lgica y psicolgica de la que veo en los dos Tipos de anlisis, pone gran nfasis en la Krueger: un anlisis de Componentes y un anlisis de Condiciones. Este La distincin es por lo menos en el campo psicolgico (como de hecho en la mayora de los casos en otras partes) no vlida porque en todas partes donde existe una interpretacin de los fenmenos es el anlisis de los dos componentes debe realizarse un anlisis de las condiciones y por lo tanto se limitan a anlisis en el exacto Ciencias, el modelo para cualquier interpretacin psicolgica prevalece por lo general slo en el sentido de un anlisis de las condiciones, es decir, un anlisis de las causas puede aumentar la demanda para el nombre. En el La psicologa tiene tan poco como en la fsica o la fisiologa a entender algo hizo la hora de mostrar sus partes. Slo el lgico que de vez en cuando Trminos se divide sin mirar lo que sucede, es lo en comparacin con diferente porque, como l no se limita a cumplir con lo real Las relaciones que son relaciones justas en todas partes causal, sino tambin a toda la poblacin, sus partes, puede se puede pensar de manera independiente el uno del otro, de manera arbitraria La gestin del sistema. Esto se debe a que ahora incluso la posicin de la psicolgica Lgico, que se llama a s mismo a la par o incluso fenomenlogo un psiclogo fenomenolgico, llama a los procesos mentales ocurre lo contrario. l transforma los productos de la salud mental en suma, y donde todava en el hecho de que las resultantes esta pasando ah fuera que no estn contenidas en sus componentes, Deben ser responsables, porque se ayuda con la vaga, y en s mismo generalidades sin sentido, como "la conciencia", "calidad de diseo", "Calidad complejo", por lo que en la primera de estas expresiones nocin de la unidad detrs del curso en su totalidad en la oscuridad a la izquierda Concepto de "situacin" se oculta en los dos ltimos casos, pero el inicialmente prestado el concepto de calidad de las sensaciones

indican es que el complejo es una pregunta muy especfica acerca de que un personaje, pero slo por una enumeracin de las partes de un un blanco complejo para dar cuenta. Ahora hay, por supuesto, tambin en los de una causal "Explicacin" de los campos de salida en los fenmenos que la psicologa es un la mera descripcin los complejos hechos mismos, que en s es una preparacin necesaria de todo anlisis causal, sino por los fenomenlogos se continua con este se mezcla o confusin. Que se originan a partir de una mezcla de los mismos Plazo es la "calidad de complejo". Quiere explicar que un hecho, como de muchas partes de los hechos actuales nos dicen algo Se entiende, que es ms que la suma de sus partes. Un contenido Pero as, a lo que es empricamente dado el concepto de calidad aadir que la distincin emprica entre las sensaciones ha surgido, y, aunque no explica Valor, pero aqu estn haciendo en el reclamo. En consecuencia, el anlisis de las causas por un trmino colectivo que carece de sentido reemplaza. Por consiguiente Entonces ocurre, sin embargo, que los intentos reales en causal Anlisis engaoso de los procesos psicolgicos en enumerativa Descripciones o en el llamado "anlisis de los componentes" reinterpretado se. Esto est previsto, me parece, la reunin de Krueger ciertos teoras psicolgicas, una prueba contundente. Afirma que mi opinin poner el sentido de la armona que la impresin una trada c y g acompaar nicamente de la "Partialgefhlen" de sonidos c, y, gAs de una suma de sentimientos individuales en forma conjunta. Esto es incorrecto: I por ejemplo, surge de estas Partialgefhlen como Resultante el acorde de su propio "sentido total". Esto es, despus del juicio una interpretacin, un intento, sin embargo, en la medida ni el complemento necesidades, en la medida de las bases experimentales adecuados determinar las relaciones causales de los componentes de sus resultantes siguen siendo defectuosos. Sin embargo, al menos en la forma en que la causal El anlisis tiene que ir en detalle, claramente marcado, y debo Probablemente sealar que aqu, como en otros casos, el anlisis de sentimiento, la Expresin mtodo, En particular el estudio de Atmungsinnervationen viene como un complemento importante para el anlisis subjetivo para ayudar a es. Se ha confirmado que este es tambin un nada mera adicin de los sentimientos, pero las relaciones causales comercio en el que los componentes de arcilla, el sentido resultante de la armona para determinar la enfrenta a estos componentes como un nuevo contenido psicolgico 5). Krueger se convierte esto en una interpretacin causal mera descripcin o en un "anlisis de los ingredientes" por del momento en que sale de la resultante, que por supuesto que la suma sigue siendo componente (p. 76).
5) Ver

fisiolgicos Psicologa, III6, p. 203 y siguientes y el trabajo experimental de H. Sartorius, Estudios Psicologa, Vol. 8, pp i ff

Como en este caso - aunque, dada la escala de los problemas que an imperfecto intento de un anlisis causal de lo se transforma en una mera adicin de elementos, por lo sustituy De vez en cuando, pero no menos, donde se trata de una mera

descripcin actos de la naturaleza, y slo puede actuar despus de la tarea, este hipottico La explicacin causal. Un ejemplo claro es que aqu, las "imgenes de memoria" falsamente como "reproducciones" llamada. He tratado de sobre la base del cuidado de las observaciones experimentales, lo esencial Las diferencias entre las memorias de los llamados de las ideas de sentido directo de describir. He sostenido, ya que muy principalmente a travs de sus naturaleza voltil, cambiante y fragmentada de la menor al lado Intensidad de los sentimientos y, a veces muy pronunciadas el contenido emocional se caracteriza en que se le una a la Sentimientos muy a menudo la expresin poco ms clara de su contenido seguir adelante, etc6). Sin embargo, yo soy uno de los Krueger Psiclogos, la imagen tanto de que la memoria y la percepcin sensorial "para todos tienen la misma "(p. 72). Puede ser que la observacin de que la "Reproducciones" no son de elementos especficos de los sentidos diferentes, este malentendido ha provocado la An ms notable es la manera, yo tambin considero de llevarse a cabo en todos los sentidos de la interaccin directa Sensaciones en los sujetos con la reproduccin versiones Krueger encuentro, el partido con puntos de vista que a su debido tiempo Leipzig Instituto en mltiples variaciones ejecutadas taquistoscpica Los intentos se han obtenido 7). Me puede notar esto, Krueger es que tal vez demasiado inclinado, de tal observacin experimento y los resultados tericos obtenidos creencias como construcciones Para ver o tambin debido a las influencias filosficas. As que l lo toma como fija, fueron mi punto de vista psicolgico ms influido por Schopenhauer, pero tambin de Feuerbach estado (p. 20). Puede parecer obvio que la presuncin, es pero estn equivocados, porque debo confesar mi vergenza, que estaba en el momento de mi primeros trabajos sobre la teora de la La percepcin sensorial, en la que - adems de muchos insostenible, como la tal vez una reminiscencia de Schopenhauer hiptesis de "inconsciente Conclusiones "- los principios defendidos por m ms adelante en una cscara de nuez incluido, no eran ni Schopenhauer, ni Feuerbach saba - un Delito, el que en trminos de tiempo enemigo de la filosofa antigua un joven fisilogo tal vez voy a perdonar. Tampoco hay que recordar que la estrella de Schopenhauer slo una dcada despus irradiarse a la mitad del siglo comenz. Estoy completamente Feuerbach Slo mucho ms tarde se enter.
6) Physiol.

Psicologa, III6, p. 103 f. Debe tenerse en cuenta es que aqu, donde hay una Estas simples Quaestio facti diferencias tan notables en las estimaciones de los psiclogos para obtener una parte sustancial de todos modos, que uno no ha proporcionado las condiciones experimentales necesarias, especialmente debido a la represin por parte de la observacin luz del da se aplican en la oscuridad.
7) Me

refiero en particular a los trabajos de la Escritura, Stud Phil Vol. 7, 72 y siguientes, Cordes, id. Vol 17, p. 30 ff, Zeitler, vol 16, p. 380 y ss tambin proponen aqu las observaciones sobre los efectos de la asimilacin en el llamado geomtrico-ptico Engaos, id. 14, p. 32 y siguientes (fuentes pequeas III, p. 314 ff)

Igualmente, es sin duda un verdadero Error cuando Krueger lo ve como una conclusin inevitable que Yo haba asumido a partir del anlisis de las sensaciones auditivas. Es el estudio de la percepcin visual fue el primero de m La psicologa se ha alimentado, y yo psicolgico general Evidencia que la mayora cree que debe. S, no puedo negar que mis puntos de vista sobre la naturaleza de las ideas auditivas recibi slo por la direccin de sus condenas all, Pero entonces, para el rea de las funciones emocionales en independiente Fundamentos de mis estudios psicolgicos que se. Por esta psicolgicos La utilizacin de anlisis de sonido est a mi lado despus Helmholz ' obra ms conocida, la de Arthur von Oettingen del sistema de "Armona convertido en el desarrollo dual "de vital importancia 8).
8) Arth.

von Oettingen, el Sistema Harmony en el desarrollo dual de 1866. Nueva edicin revisada y el Bautista La doble La armona del sistema, 1913. Adiciones loable ofrecemos aqu Krueger Dos documentos en los tonos de diferencia y los sonidos, Stud Psychol Bd l, 2 u. 4.

Lo que yo estoy en contra de estas influencias posteriores Los estudios sobre el sentido de la vista debe, pero eso es todo el reconocimiento de la importancia radical del principio de la creatividad Resultantes de la vida psquica entera, y por lo tanto para la realizacin la naturaleza de la causalidad mental tiene. El que la lleva Causalidad expres que domin la vida intelectual en general, por lo tanto, ya que incluso en su silencio en todas partes, pero especialmente Se supone que en el territorio de cualquier parte de la desarrollo intelectual que tiene que hacer. El valor eminente del principio slo para la psicologa es, por tanto, que es cuando el Principio fundamental de la causalidad mental de las ms simples relaciones de caso muestra que el personaje es un exacto Validez gana hasta ahora con el trmino "exactamente" las exigencias de la necesidad y combinar la universalidad. Para el anlisis causal de un La percepcin es, de hecho, no slo que la una procesos elementales revela que afectan a su formacin, pero que demuestra cmo estos elementos con aquellos que necesitan Producir resultante, de manera que cuando estos procesos simples la sntesis mental, donde se da el resultado slo una vez, ahora Tambin puede invertir el proceso por un futuro Caso de las condiciones dadas, el resultado es de predecir. Eso es exactamente al mismo tiempo el valor eminente y ejemplar de anlisis psicolgico, que en ella la regresivo La explicacin causal tan pronto como completa slo de una manera progresiva se puede revertir, lo que en los procesos ms complicados de la vida intelectual en general es imposible si no es tambin un objetivo ideal de cualquier completa La interpretacin debe tener en cuenta. Ahora no hace falta decir que esta anlisis psicolgico de tan poco como la fsica, sin hipottica Entre los miembros pueden hacer. Ambos, sin embargo, difieren en que los vnculos psicolgicos entre inmediatamente dado o sobrevenida por el anlisis de auxiliar detectado contenidos de la conciencia debe ser. Este es el concepto de

"inmediato" evidente por s mismo de entender en el sentido analtico antes indicados, es decir, como dado, Concebido no para ser metafsico, no contenidos ms descomponible de la experiencia de complejo dado. Este requisito de una causal regresivo Interpretacin con el objetivo ideal de su reversibilidad distingue deductivo al mismo tiempo el principio resultante de dos palabras con las que Se ha confundido en ocasiones: desde el concepto de pura creatividad RegeneracinAplicarse cuando un anlisis causal regresivo es, y del principio de Declaracin de Propsito. El supuesto de la pura Creacin domina el concepto comn de la propiedad intelectual Vida. Por supuesto no se limitan a, - la impresin de que incluso aqu, las cosas estn a menudo vinculados por causa y efecto, Nadie puede escapar. Pero estamos satisfechos con parciales Concesiones, al menos por el efecto global de la impresin el nuevo y peculiar, as como la inexplicable en su totalidad La creacin es para preservar sus derechos. Esta posicin, John Stuart Mill vestido con una analoga cientfica, hablando de un "Qumica mental" estaba hablando. En el momento en que Mill usa esta imagen, Los qumicos estaban acostumbrados a hacer con la informacin que las propiedades de los compuestos qumicos mayor parte, pero nunca por completo de que sus elementos se derivan. En este sentido, la analoga uno es completamente exacto. En el nterin, sin embargo, esta posicin tambin en la qumica del otro, sino que la analoga es en s mismo se vuelven obsoletos. La qumica resuelve sus tareas con prcticamente Medio de sntesis qumica y, tericamente, bajo la condicin de Principios de la constancia de las masas y energas, y las leyes dominada por las transformaciones de los principios de las fuerzas naturales. Para la psicologa, que ni la masa ni la energa para tiene que no existen esas condiciones. Por lo tanto, el psicolgico Resultante de una verdadera reforma, no slo una aparente o incidentales, tales como el compuesto qumico, as, en el que debe surgir de esta forma por primera vez, pero slo pas de un Combinacin de las mismas leyes generales de la naturaleza ha evolucionado. La constancia de los principios de los procesos naturales mental independiente Contraste con la causalidad trae nuevas resultantes siempre de forma simultnea las nuevas leyes del evento. La imagen de la "qumica mental" no se encuentra As que la caracterstica que distingue a todo el desarrollo mental y que la nica direccin regresiva de sus interpretaciones carecen de fundamento. Aqu estn las palabras "principios" y "ley", que a menudo se tiran juntos para mantener estrictamente separados. El principio de la energa es un principio fsico, no hay ley. Slo cuando este principio condiciones especficas que se produzca surgen, las leyes de la energa individual. Del mismo modo, el principio de las resultantes psquicas un principio, no hay ley. Puede ser subordinados a l una gran cantidad de procesos psicolgicos; Pero incluso en este caso hay que aadir las condiciones especficas, si se cumplen debe surgir de la interpretacin de las leyes individuales que sirven. Y Ahora aqu es slo una caracterstica importante de la salud mental el hecho de que los principios de la psicologa tan genrico son los de las ciencias fsicas, pero que, como el principio resultantes de la creatividad en s misma, pero aqu el debajo de un cierto complejo de las condiciones mentales de todas las leyes aplicables Por supuesto, la devolucin de las mismas condiciones que el mismo , Pero que siguen siendo, como en el

desarrollo intelectual Ahora surgen nuevas condiciones, y siempre nuevas leyes de la salud mental Los eventos pueden aparecer. En principio, otros divorciados y Derecho a la funcin fcil de reconocer que la ley en todo momento detectable, ya sea directamente oa travs de una generalizacin de la experiencia derivan de la experiencia debe ser, al mismo tiempo el principio de una Requisito previo es que nunca en s mismos, pero slo a travs de sus Acuerdo con las leyes, en la que el factor ideal recibido, la evidencia es por esa razn, pero tampoco puede servir nada directamente de l solo para deducir. En este sentido, el Gravitacional Ley una verdadera ley, el principio de inercia, que entra en ella es un requisito previo, sin embargo, un principio. Anlogo es la ley que las dos imgenes asociadas de una orientado a objetos en los dos ojos a las condiciones perifricas y centrales de la visin normal en una combinacin de idea fsica, una ley, el principio de las resultantes creativo, sin embargo, que esta La condicin necesaria es un principio, sin la cual lleva las condiciones de anlisis psicolgico determinado por su propia las leyes de la formacin de la visin estereoscpica no puede explicar se 9).
9) En

cuanto a la discusin sobre el principio resultante y su sistemtica Relacin con los dems principios de la psicologa, as como las complementarias Proporcin en que estos principios a la exposicin de Las ciencias naturales son, me refiero sobre todo a mi libro: Sensual y el mundo sobrenatural, 1914, p. 91 y ss

Al igual que la "qumica mental" una ciencia falsa Analoga, ahora es el teleolgico Reinterpretacin del principio resultante tambin conocido como un caso especial de las confusiones de la teleologa y la causalidad, la inadmisible en una inversin repetida resto de la oracin que cada teleologa como la inversin de una relacin causal Consideracin se puede ver. Del hecho de que cualquier objetivamente vlida Una inversin de la causalidad teleolgica que hace posible lo siguiente, que est lejos de eso, todas las causas eficientes un propsito objetivamente vlida, puede ser reinterpretada. La conversin una verdadera formal en una relacin que en la ciencia ha llevado a la errnea concepcin de la causa final, sino que ocurre aqu en el rea de las humanidades es evidente que la psicolgica La causalidad da a luz incontables apariciones que son totalmente se encuentran fuera del permetro de los fenmenos que uno regresiva Desafo de la explicacin causal, por lo tanto, tambin no utilizar este puede encontrar. En otras palabras, el propsito que lo que en rastrear la interaccin causal de ciertos motivos, es no slo en s, como lo expresa el principio de las resultantes psquicas, en comparacin con aquellos temas que son nuevos, no una mera adicin de la Motivos, pero estos motivos tambin estn actuando en una variedad Las razones dadas, ya que slo una parte de su contenido. Por tanto, cuando la resultante de la adicin de los motivos resulta an ms los efectos, no en los motivos de preformados contiene, que aparecen desde el punto de vista el propsito de ver tena la intencin no como subproductos, que ahora estn en el contexto de la salud mental Causalidad puntos de partida para la formacin de

nuevo final de sus motivos puede. Esto crea una "heterogeneidad de propsitos": el efecto que Propsito que no contiene nada ms que el efecto resultante de los motivos, ya que tambin contiene los efectos secundarios que acompaan de Condiciones, de que los motivos estn acompaados. En consecuencia, en la forma los fenmenos relevantes, como expres su "principio de la heterogeneidad de los fines ", adems de una importante tanto para el uso y el principio de las resultantes creativas, especialmente para los el campo de la accin deliberada e interpretados de acuerdo a su modelo Los fenmenos de desarrollo mental es importante. Es evidente que ilumina de esta diferencia el principio fundamental de las resultantes de la interpretacin teleolgica, que, por los motivos que la causas plena validez de la accin ve, sobre una base estrictamente Anlisis de sentido causal omitido desde el principio. As que ponte tambin la interpretacin teleolgica de los fenmenos con su cerco rgido dado en las asignaciones fijas de los motivos y los propsitos ms importantes Problema de la teleologa objetiva, que el surgimiento y desarrollo de Propsito y trminos de valor, impotente. Este ha sido probablemente los metafsicos Fieltro oscuro que con el fin de llenar este vaco, el propsito o, que acta en fin por una evidente una transmisin Agente a los fines de actuar sobre la propia voluntad "inconsciente" trazado y as lo priv de la investigacin psicolgica en general. Cuarto El concepto de derecho de la psicologa. En muchos lugares, en sus escritos habla de Krueger "Las leyes psicolgicas", y en especial de las "leyes de desarrollo". Qu Pero l entiende las leyes, como l insonderheit su relacin a las leyes de la naturaleza, piensa en ello, por desgracia, no ha hablado. Uno debe asumir que l tena esta ley espiritual, todos los analoga acerca de cmo las leyes empricas de la naturaleza, como generalizaciones de mira a la experiencia. Pero en la ciencia tan versado El psiclogo debe decirse, sin embargo, que para establecer las leyes de la naturaleza en el sentido estricto de la palabra requiere, sobre todo ciertos principios, no slo las leyes, sino ms bien principios generales de la determinacin de las leyes, y que es responsable debe ser, si no se habla de las leyes a travs de un sin sentido debe seguir siendo, ya que una ley que carece de esos principios fundamentales, difcilmente puede ser otra cosa que un Konstatierung de los hechos en una explicacin causal de los fenmenos, sin embargo, como la fundamental Debe tratar de dar a las leyes de la naturaleza sin. Por lo que es sin la Principio de la inercia no las leyes de la mecnica, sin el principio de El poder no es una ley fsica en un sentido ms amplio. Adems de estos que otros, algunos ms escondidos. Boltzmann tiene un buen nmero de tales como decisivo para las leyes de la mecnica clsica en la Introduccin a su trabajo en esta configuracin. Krueger ahora se queja, la psicologa, desde entonces tena slo la mecnica de un modelo llevado, pero no dice qu tipo piensa de los principios debe basarse en la psicologa. Usted quiere que l "Psicologa del Desarrollo" ser, y que tiene en este sentido, la biologa de forma que su modelo. Por lo que tambin ser el desarrollo de los principios por los cuales hemos de que busca. Pero si es de estos principios son idnticos a los de La biologa o la mucho ms piensa, no lo dice. Es probablemente el Importancia de la Trminos de valor para toda la vida intelectual vivamente seala (p. 221 y ss.) Sobre el origen de estos trminos, el sin duda un

problema psicolgico es en un sentido eminente, y cmo se relacionan con el desarrollo de las leyes que se debe buscar, Pero no aprendemos nada. As que ahora tiene derecho a reclamar una filosofa puede ser de valor, es un programa preliminar para el futuro que nos en la psicologa no resuelve el problema, incluso si no estamos en este ya un terreno bastante firme bajo sus pies tienen. De lo contrario, puede ocurrir que en la psicologa, este a la filosofa de futuro de los valores sirven de base, las condiciones , Entrar en conflicto con la misma finalidad, ya que uno fuera de la psicologa y por lo tanto fuera de la aparicin de conceptos de valor modelo subyacente se derivan. De hecho, uno puede, si el La psicologa, la formulacin de leyes universales se requiere, conectados a un "leyes de desarrollo" a una "teora de la evolucin" , Eran difciles de evitar la impresin de que aqu el psiclogo modelo tiene un doble objetivo en mente: en primer lugar, la naturaleza exacta de la ciencia embargo, la sistemtica (aunque a veces sobrevalorado) La unidad se trasladara a la psicologa, por otra parte, la biologa, que, por supuesto, sobre todo si algunos de los especialmente Fisiologa en el sentido estricto se asignaron zonas a un lado, gran parte preocupado por los problemas de desarrollo, y en las "teoras del desarrollo" saber juegan un papel predominante. De hecho, nos fijamos en los modelos, en las ltimas dcadas, en muchos casos, y por desgracia tienes que decir funcionado bien en los casos engaosa muchos, a la investigacin psicolgica tienen, por lo que me parece a m, ni mucho menos la mecnica, que en este Relacin no entra en consideracin, y no slo la biologa, que s, en el marco estricto de la salud mental y los procesos fsicos de la vida es comprensible, pero puede conducir fcilmente a a principios de la qumica fsica de los procesos de la vida o para el desarrollo fisiolgico de una gran historia Es decir, sin tener en cuenta la psicologa de las transferencias: Recuerdo aqu slo para el abuso del principio de la energa ha impulsado en el campo psicolgico, as como la general sin evidencia de ms de unos que de una metafsica "Paralellismus" transmisin a cabo del principio biolgico de la repeticin de la filogenia en la ontogenia en el desarrollo psicolgico de los Nio y la naturaleza del hombre. No es una mecnica mental de la ms, con algunos de los antiguos herbartianos que adems, como Herm. Pablo, en su mayora fuera de la psicologa actual, son los Se puede hablar, pero la fisiologa o, como los problemas de desarrollo es que la biologa me parece que muchas veces las tendencias actuales de la psicologa a dominar de manera que el contenido de sus propios pierde. Ante los problemas como Krueger es natural protegida. La psicologa de la que no es, como muchos otros contemporneos, como Applied Physiology. Pero es una ciencia futura, tiene que ver su modelo en biologa. Cmo las leyes de la biologa la fsica, por lo que es el desarrollo futuro de las leyes de la psicologa encontrar la vida espiritual, y como no, ya est aqu una "teora del desarrollo" de esta corona de la planta. En una palabra: Krueger piensa que las "leyes" del desarrollo espiritual del todo anlogas a las Leyes de la naturaleza, formas slidas en las que todos los hechos psquicos y sobre la base de que se pueden combinar para clasificar a una teora. Ahora la ciencia tiene para el establecimiento de una teora modelo de la mecnica. Inevitablemente, por tanto, lleva a esta nueva Ideal volver al mismo modelo. La mecnica, la puerta de entrada expulsado, entra por la puerta de atrs de

nuevo. Pero esta es una imagen ideal de un futuro en leyes inmutables establecidos psicologa en realidad un ideal, y no ms bien un dolo, Un espejismo que nunca puede ser debido a la posibilidad de su existencia en premisas falsas resto? Krueger se convierte, creo, con un lado en contra de la ley acu el trmino de "leyes de la ciencia" de las ciencias naturales. Backfire puede haber una ciencia en absoluto, la interpretacin fenmenos a aceptar cualquier empleo, y sin duda el Tarea de la psicologa y, en virtud de los efectos psicolgicos, de la caracterstica esencial de las humanidades tambin se esta este ltimo para determinar la legalidad de la propiedad intelectual Vida. Pero la nocin de derecho es, como se seal anteriormente, todos los determinada por los principios como condiciones necesarias en el Leyes van. Por lo tanto, si las leyes de la ciencia, la psicologa llamadas, pero no para buscar los principios que la Condiciones de forma de sus leyes, empuja, incluso cuando esto no sea que se pretende con estas leyes, incluso la comunidad cientfica o, incluso hoy, en esencia, este se derrumba, la mecnica Bajo el concepto de la ley, sus requisitos para la psicologa por lo tanto no aplicar debido a que el fsico y psicolgico Consideracin de la realidad diferente, no lo contrario, probablemente pero caras complementarias de esta realidad que el contenido. Cmo funciona el principio de la energa en la parte fsica, con la implicacin de argumenta que las leyes fundamentales de la naturaleza para que todo el concreto leyes empricas, que por supuesto los cambios Las combinaciones son posibles, siempre vuelvo, sin cambios a la permanencia o, en otras palabras, la forma en que un autnomo Sistema de leyes van a asumir, aunque nuestros miembros individuales Este sistema es actualmente desconocido y quizs de forma indefinida debe estar tan cerca en el aspecto psicolgico del principio de la creatividad Resultantes de la continua re-emergencia de las leyes no es suficiente pero, no como en los productos recin desarrollados antes las condiciones existentes que se produzca, el desarrollo previo de la han surgido. Es por eso que observamos en todas partes, adems de individuales regular ms simple repeticin de los contextos, el relativamente uniforme puede volver a ocurrir, especialmente en las reas del desarrollo mental, ya que es precisamente esto, en la predominantemente Principio de las resultantes psquicas entra en juego, los cambios adems de cambiar las condiciones para una accin continuada las leyes existentes sobre la formacin de nuevas legal Los enlaces pueden disparar de nuevo. Ah est la razn Por eso, toda el rea alrededor de uno de los intelectuales Legalidad , Pero se encuentran en determinado individuo a devengar en contra de otros Las leyes slo dentro de contextos limitados se discutir puede. Por lo que es, finalmente, que la nocin de un ser espiritual " Ley para el Desarrollo "es en realidad una contradiccin en trminos. Ley establece que en las mismas condiciones de la misma Repita las apariencias. El desarrollo intelectual, pero excluye que nunca repetir exactamente las mismas condiciones. Por lo tanto es el desarrollo espiritual a travs y por medio lcito, pero no es en el sentido de legalmenteQue se refieren a un algunas leyes y formular una "teora de la evolucin" puede ser rastreada. Por qu entonces mantener con los filsofos de la historia entrar en los planes de rescate teleolgica, como las nociones de razn, la libertad, incluyendo la perfeccin actual, que en

realidad todava por detrs los inicios de la idea de filosofa de la empresa dominante una educacin planificada que est oculto. La riqueza ilimitada efectos legales est aqu con la ayuda de inversin conocidos teleolgico de pensamiento logra lo que supone una las creencias religiosas inicialmente ingenuo prestado finalidad ltima aade, para despus invertir toda la serie en una cadena causal. Este Forma de una teleologa trascendental es, por supuesto, lo emprico Psicologa cerrado. Tambin debe, en donde hay fenmenos El desarrollo est en el concepto de la ley general estos desarrollos, sino que tambin siguen estando disponibles en la exigencia de que las leyes del desarrollo mental son eminentes en s. Precisamente esta Ahora lleva a las caractersticas generales del desarrollo intelectual a la conclusin de que, aparte de algunos fenmenos sencillos Forma en que los encontramos en los procesos elementales de la percepcin sensorial, leyes formuladas para determinar no slo una consecuencia de nuestra conocimiento imperfecto temporal de los hechos, pero en el fondo tienen que dar. Por eso ahora, sino tambin para la concepcin general la vida intelectual, el conocimiento de los principios ms importante que encontrar de las leyes. Porque no es mucho ms importante, el punto exacto para la evaluacin del desarrollo mental de ganar en todo, como a reconocer un contexto individual, pero en el otro, caso superficialmente similares nunca es el mismo. Este estado actual de la psicologa de la posicin significativa de la legalidad de los actos mentales principios dominantes se ha confirmado tambin que las dos direcciones, una de las cuales la psicologa como dependiente Rama de la biologa, la biologa y el otro como un modelo la psicologa se ve tan lejos el uno del otro que en su tendencia an no cumplen las condiciones que interpretan una base de los procesos mentales. Estas condiciones pueden las dos veces que no hay otro que el de la investigacin fisiolgica correspondientes a las ideas de la objetividad dada Mundo exterior est sujeto. Para explicar el origen de estas ideas es la tarea de la psicologa. Una psicologa que es la clave entender el desarrollo de las concepciones fisiolgicas de la vida mental tendr la condicin de lo contrario tema Necesaria sobre el mundo exterior con sus propias condiciones. Todos en cuanto a las relaciones de la vida mental de este mundo externo, por lo tanto, no es esencialmente un problema. En Nada result ms evidente que en la teora de la La percepcin sensorial. Aqu, el nativismo de los productos mentales de los procesos perceptivos como propiedades innatas de los rganos de los sentidos considerado, con la existencia objetiva de su relacin con la externa Los objetos se da, por supuesto, el punto de partida de todos los neurofisiolgicos De investigacin formado. Incluso la fisiologa ciertamente no es en todas partes este detenido. Pero en el momento en que se dio cuenta de que con los que se encuentran en su propio terreno las condiciones no son se llevaban, tenan que sea, como en el llamado "empirista" Teoras de la percepcin, con prstamos inadecuados de la psicologa popular solucionar o resolver los problemas de los cientficos Psicologa salir. Ahora bien, si los psiclogos que son exclusivamente la direccin de la biologa, dejando abierta dos maneras. Podran o bien dar a toda vela por los caminos de nativismo: la fue consistente por parte de los "psiclogos aplicados", como podramos La brevedad de los primeros representantes de los dos mencionados anteriormente Puede dar instrucciones, y como a veces sucede en la

notable que es precisamente este nativistas psicolgico, con el apoyo de Con reminiscencias de la esttica trascendental de Kant, a los ms ingenuos Forma de nacionalismo volvi por los mismos fisilogos premio fue otorgado: la imagen en la retina, por ejemplo, para un espacio comprendido, porque objetivamente que ocupa el espacio. Luego se abre el principio de manera evolucin biolgica. Por qu se tom la conciencia individual con el difcil problema de la percepcin esfuerzo, pero hay una serie infinita de generaciones anteriores estaba disponible para el individuo, la percepcin del mundo exterior, No todas las partes individuales - esto podra ayudar a la experiencia individual - Pero lo dejo en su mayor parte, como una herencia. Que uno se est expresando en todo el problema en lugar de resolverlo, s incluso haciendo el intento de una solucin es obvia, no menos, en el hecho de que este punto de vista de una renovacin de la Idea " innatae lleva. "Aunque ahora como un descarrilamiento de los bilogos el perdn, que es acerca de las dificultades psicolgicas sus hiptesis no son responsables, el psiclogo decir que es responsable en todas las circunstancias, el deber que demuestran los procesos de la conciencia individual, en que dichas instalaciones estn obsoletas, en lugar de con el concepto general de "herencia" para resolver por s mismos que solo tanto y tan poco como lo hace los conceptos generales de la psicologa de la facultad de edad. Un psiclogo como Krueger, quien desde su propia aunque a veces un poco alejados de esta zona que pertenece a Trabajo es consciente de las demandas que exigen un psicolgico Anlisis puede proporcionar, por supuesto, a los que no se aconseja por mal camino y que estara en la inestabilidad de una sombra Diseos de desarrollo del concepto de trabajo, probablemente con mayor intensidad se han convertido, si no exactamente el de su propia rea de investigacin sera relativamente lejano, el crucial aqu Importancia: el rostro de las percepciones. A partir de este solo es Tambin entiendo que es la importancia de los principios, nadie en la interpretacin de los hechos, la idea de los objetos externos, y por lo tanto tambin a la distincin entre sujeto y la muestra a todos, no se puede dar un paso, al parecer, slo una idea inadecuada hace. l ser responsable de aqu necesariamente slo en estas reas fundamentales de un nativismo, en realidad todos los de la psicologa superfluo. Donde los cimientos falta, pero no puede surgir una construccin duradera. Tampoco es seal que estos problemas totalmente psicgena daos en la parte exterior de ambos mezclados con ellos epistemolgica Preguntas mentira. Si las formas de la intuicin trascendental formas a priori o no tiene absolutamente nada que ver con el hecho de que la Psicologa en todas las circunstancias a punto de dar cuenta tiene, como una cierta concepcin espacial, la concepcin de un Series de tiempo, o cmo, por ltimo, la distincin variados artculos y un tema de representacin que se presenten. Casi ninguna otra palabra es probablemente bajo esta influencia la fisiologa de la tradicional y tal vez incluso ms crudas las tendencias nacionalistas en la psicologa contempornea estado expuesto a tales vicisitudes de la Sensacin. Ese es el concepto de un "estmulo", es decir, puramente fisiolgico Concepto subsidiario, por lo que por supuesto el exterior Fcilmente que en el objeto de la sensacin que originalmente determinado y no otro componente derivado se hace cargo, se sabe que es un

requisito comn. Bajo la accin de este El nativismo es ahora al parecer tambin Krueger cuando estaba en el dado de mi y basado en mi trabajo sobre la teora de la percepcin sensorial definicin consensuada de la sensacin como el elemento de intencionalidad de los objetivos Contenidos de la conciencia en la propiedad sin el objeto indicado ms se. El elemento de intencionalidad de un espacio establecido en el nosotros As que una idea se presenta a nosotros en este concepto del sitio ser uno mismo. Este malentendido, por lo que simplemente Infinito en la misma sensacin que una primaria y la calidad como algo Compuesto se entiende - porque a medida que el objeto externo que que presuponen la habitacin con l y realmente todo el mundo objetivo - Eso es difcil de entender. Pero ese malentendido sorprendente es en realidad slo llega a ser bastante evidente que Krueger del principio de las resultantes psquicas aparentemente por completo siendo afectados, y que por lo tanto tambin de la prueba, La eficacia de este principio en la percepcin individual de los acontecimientos, especialmente en la percepcin visual para no ser ms Ha tomado nota. Y, de hecho, este ltimo tampoco era necesaria, porque l trabaj bajo el nativismo tradicional, desde el principio la Sensaciones de los objetos externos lugar, y para que todos aquellos Teoras tena que sostener en la duplicacin de esfuerzos, un poco engorroso manera de explicar lo que en realidad ya asume como dado en las sensaciones simples, como originalmente fue. A partir de este malentendido explica por qu, pide, por un lado, el anlisis psicolgico de el otro, pero su aplicacin era imposible. As, que consiste principalmente su acusacin de que la psicologa del "Anlisis de las sustancias", que por supuesto no debe ser causal de la naturaleza, con la causal "Anlisis de las condiciones" es confusa, obviamente, el hecho de que pudiera nativismo en su anlisis supone una yuxtaposicin de partes, se puede pensar que en realidad slo un anlisis causal. As l lo llama un mero sub-anlisis, si las sensaciones de color rojo y el amarillo al lado de uno es diferente. Tal yuxtaposicin es ver Sin embargo, ningn anlisis, sino una percepcin compleja que Adems de las dos sensaciones de la habitacin y la objetivacin de las impresiones requiere ms fuerza las condiciones que exigen un anlisis causal, si la percepcin de interpretar psicolgicamente y no simplemente como un hecho sern aceptadas. As que aqu tambin empuja a la psicolgica que "fenomenolgica" punto de vista bajo el cual la declaracin ser sustituido por una mera descripcin. El caso celebrada Intercambio de opiniones puede ser as brevemente de la siguiente manera marca: el psiclogo se convierte primero en el complejo Fenmenos en comparacin con los fenomenlogos, la causal Anlisis de la pura descripcin, ense las palabras "Anlisis de Ingredientes, "sustituido. Fenomenlogo Esto ocurre, pero una vez ms como un psiclogo en la forma de los "nativistas". Y por lo tanto se la serie hasta el final, aunque todava no en el segundo se refiere a la sugiere que en realidad, como un psiclogo, a una interpretacin causal sera necesario. Por lo que empuja a la anterior en generales de desarrollo y se convierte de nuevo despus de todos los posicin nativista en el orden gentico: los nacionalistas es "Los psiclogos evolutivos". Para satisfacer las demandas de la Psicologa a pagar, sera seguro, el Como este desarrollo demostrado aqu por un comienzo de anlisis causal. Sin embargo, La historia no dice nada: una psicologa del desarrollo en este sentido es con respecto a la cantidad ilimitada de problemas detallados que se encuentran en

incluye una tarea insuperable para tal vez nunca por completo. Por lo tanto, debemos una vez ms la "fenomenologa", una mera descripcin acudir en su ayuda. La explicacin gentica de una corriente Estado se considera por tanto completa, que nos fijamos en sus Formacin de los estados anteriores de la mente conduce. Esto sera una interpretacin puramente fenomenolgico de desarrollo mental que se logra, el bien conocido en las caractersticas morfolgicas Interpretacin de la evolucin biolgica en el principio de retorno de la filogenia en la ontogenia tendra su modelo exacto. Tambin la biologa de los puntos de vista, siempre y cuando el punto de vista puramente morfolgico Hace una pausa, el escenario de la filogenia, que se centra en un determinado Etapa de la ontogenia recapitula, como causa suficiente de este ltimo. Al adherirse a este modelo, que se abre desde aqu la perspectiva de una en un sentido anlogo, tanto genticos y fenomenolgicos Vista de las tareas de la psicologa, aunque este curso se encuentra en un cada vez ms vacilante que la tierra firme por un dado empricamente serie formal de la morfologa biolgica operativo. Desde este punto de ganar tanto el cambio de nombre de la psicologa social en una "psicologa del desarrollo", su significado ms profundo. Como tal, debe parece similar a la evolucin morfolgica la estructura del organismo fsico a su gentica fenomenolgica Lleva de nuevo a los precursores, los procesos de la conciencia de la cultura contempornea, la gente de la evolucin anterior humano derivado, en la que el tema de la llamada la psicologa general de la cultura visual humano de hoy, el ltimo eslabn es. Quinto Interpretacin gentica y causal. No estoy seguro de si los pensamientos que he mencionado a partir de la yuxtaposicin de los factores causales y fenomenolgico deducir tratado de agotar los motivos en el desarrollo la nocin de una "psicologa del desarrollo", en parte, quizs inconscientemente, sido eficaz. Pero fue sobre todo importante para la relacin estos esfuerzos con las tendencias actuales de la ciencia y la filosofa de espectculo. Porque slo cuando nos fijamos en estos Zugammenhang se da cuenta, es tambin el punto apropiado en forma imparcial Evaluacin se puede obtener. Ahora recae principalmente la analoga con la importancia de la biologa. No se puede ignorar, que la biologa es actualmente un doble Significado tomar conciencia de que el concepto mismo de desarrollo, y sin embargo en mayor medida de acuerdo con l, utiliza una configuracin gentica " Consideracin "puede tener". Genticamente ", una interpretacin en la que Su sentido de que es puramente emprica, fenomenolgica, la Etapas del desarrollo de filas a otro. "Genticamente", pero a veces se acostumbra a nombre de una interpretacin causal, incluso si se refiere slo a una sola, no en una secuencia evolutiva actual puesto fenmeno aplicable, ya que la aparicin del fenmeno desde sus causas una "gnesis" se llama. En biologa, estos dos trminos son La gnesis de un largo tiempo fuera de divorciados en que La primera forma de la gnesis fenomenolgica, la historia de desarrollo fue asignado como la fisiologa de la explicacin causal de los fenmenos individuales de la vida cay, el que ahora, en el sentido de que el uso del lenguaje, despus de cada operacin en la que por alguna razn uno anterior uno despus de su efecto se produce cuando uno se llama Gnesis, tambin una "gentica" enfoque llamado. Pero

est claro que este caso de la de la gnesis real, en el que un solo Estado considerado como un miembro en una serie de condiciones relacionadas con es significativamente diferente, y que aqu en la nocin de verdad Desarrollo de la Formacin es sustituido. La confusin estos dos significados es, pues, origen lingstico en primer lugar. La palabra "Gnesis" es muy ambiguo: comprende los dos trminos el desarrollo y la emergencia. Sin embargo, se facilita considerablemente los mismos que son el intercambio ocasional de ideas a travs de la mezcla simultnea de la fenomenolgica y causal Visualizacin. Aqu est la biologa que, incluso en este sentido, el modelo sido la psicologa ya es un paso importante en la eliminacin de Este tipo de errores hacen. Tiene la historia, con sus caractersticas morfolgicas, observacin puramente fenomenolgica de los fenmenos llamados "Mecanismo de Desarrollo Limpio" se yuxtaponen con la derivacin causal de ella cada etapa del desarrollo de los ltimos asignar una tarea y por lo tanto, si se piensa que se extienden por todas las etapas, dara lugar a la interpretacin causal de todo el desarrollo. El trmino "mecanismo" es, probablemente, ya insuficiente ser reconocidos. El general de anlisis fsicoqumico de los procesos Sera ms exacto y menos engaosa. Pero la esencia no est en el nombre, pero en la causal Consideracin necesaria la derivacin de cada uno dentro de la gama de la anterior inmediatamente con la ayuda del anlisis causal de mediacin entre los dos procesos. En la "psicologa del desarrollo" se estn ejecutando este de la fisiologa en general mantenerse estrictamente separados, y por lo tanto Por ltimo, en la historia del desarrollo fisiolgico cuidadosamente conceptos distintos de los recursos genticos o ms bien la gnesis Y el desarrollo de la gentica o no autntico, como la gnesis gnesis completamente mezclado indiscriminadamente. No hay duda de que esta en una buena parte de la laxa utilizacin de la lengua-infligidas confusin en toda la concepcin de las tareas psicolgicas trabajado TruBend tiene. Y otra circunstancia juega un fatdico Papel en este uso mixto del mismo trmino sugiere, pero una vez ms la importancia fenomenolgico en el primer plano. La tiene su fcil comprensin por el hecho de que, aunque muy gran parte de las "leyes de la psicologa" e incluso "leyes genticas" hablar es que uno no est en lo ms mnimo sobre la Principio Son responsables ante las leyes de violencia psicolgica as como de las leyes naturales que se aplican. En la ausencia que luego, naturalmente, las leyes de la naturaleza implcita en las relaciones emocionales pensamiento transferible a menos que no es del todo completamente bajo las leyes psicolgicas posibilidades indefinida pensar con la que el futuro lejano tal vez hasta tener que lidiar. En ambos casos, por supuesto, otra opcin que ser causal en absoluto a un Anlisis de renuncia. Seguir en ocasiones -, as como Krueger - para declarada ilegal, si se debe tratar hasta que el ltimo volver no hace descomponer an ms, aunque esto es en realidad Un requisito es que cualquier anlisis de las causas naturales como se basa. Esto nos lleva de nuevo todas las tareas psicolgicas ms, la cada no es el campo de la "real gnesis" Phnomenologismus a que, con la necesidad de que los problemas individuales para el nativismo es, y cuyo lema en vista de lo anterior significado de los trminos mencionados de la aparicin y desarrollo puesto en la frmula podra ser: no hay desarrollo, slo hay un desarrollo que tendra que decir: un desarrollo sin desarrollo

gira en un crculo, ya sea como "eterno retorno" de Nietzsche, o lleva de nuevo a un milagro de la creacin, que, como el animalculists entre los bilogos de la 17 El pensamiento del siglo, en toda la generacin de Adn futuro de la humanidad est encerrada en. Sexto El problema de la asimilacin y el flujo del funcionamiento mental. Es indicativo de la supresin Los problemas del origen causal de la unilateral, puramente fenomenolgica considerada una metodologa de desarrollo que an en esta unilateralidad sin desarrollo es en realidad, y que aqu, como el modelo de La psicologa, la fisiologa, no, pero por lo menos parte de esta atencin merecido, pero el Biologa se coloca, entendindose esto desde el principio, la historia comparada de desarrollo esencialmente se preocupa de entender. Que la fisiologa tiene otras responsabilidades, donde se resumen de la historia en esencia puede, de hecho debe, abstracto, si no a los diversos problemas se confundir, pasa desapercibido. La qumica de la El metabolismo, el mecanismo de movimiento de la sangre, y todas las dems funciones normales de la balanza de las transacciones de efectuar deben ser necesarias en una primera dadoEn un Abundancia de causales Gnesis- No los procesos de desarrollo Estado basado entenderse antes de que uno con posibilidades xito en el estudio de la evolucin, es decir, los problemas genticos en el verdadero sentido de la palabra puede recurrir a la gnesis. Ahora hay la fisiologa, adems de los problemas de percepcin que deben salir a causa de la psicologa de la ley, no hay riesgo las tareas del desarrollo y la historia del anlisis causal de que constituyen la vida de las funciones de organismo desarrollado con los dems para mezclar. Ms lo es el peligro de esta mezcla de la psicologa expuestos, y, significativamente, que es precisamente el problema que ahora tomada por la fisiologa, el problema de la percepcin, en el que El tratamiento que mezcla ha sustituido ms evidente. Eso depende pero de nuevo esto junto con las propiedades de la conciencia, donde la diferencia esencial entre la experiencia emocional inmediata, que es probable que tambin por error llamar a la "observacin interior" mantiene, tiene su sede fuera de la observacin de las llamadas. La determinado curso de nuestra aprehensin inmediata del hecho objetivo capaz de rastrear el examen fsico slo descriptivamente por que describe la continuidad temporal inmediata de los hechos; si no se producen hipotticos trminos auxiliares, tales como los los principios de energa o de otros principios teleolgica de la Mecnica ofrecer. Nuestra conciencia es sin embargo En muchos casos, recin creada entidad en lo anterior, posiblemente debido a los largos intervalos de ellos en relacin separada y el anlisis psicolgico de los procesos de percepcin slo demuestra que tales relaciones en cualquier percepcin de la conciencia desarrollada . Entran Nos referimos a estos fenmenos, en general, como "reproductivo Asimilaciones". Su influencia en el proceso de percepcin se produce Nos reunimos ms evidente en la percepcin visual. Al mismo tiempo, distinguir pero con ellos los factores directos y reproductiva de los procesos lo ms importante, a la vez que permite ver fcilmente los motivos indican que los psiclogos experimentales de divorcio el mismo . Fuerza Los factores directos de una opinin de la cara en la interaccin ciertas sensaciones visuales despertado por estmulos externos, con Los movimientos de los ojos o por las sensaciones que acompaan de tensin dada. Si

uno mira ahora a partir de estos factores directa basada en la conocida Mtodos de variar las condiciones y bajo la condicin de Principio fundamental de las resultantes de deducir el contenido de la percepcin, sigue siendo en general un radical seleccionado entre las condiciones directamente dadas el acto de percepcin no es explicar, sino de una versin anterior o de un mayor nmero de actos previos de los que debe asumir que actan en el presente. En la evaluacin de estos fenmenos de la reproduccin Asimilacin, que es reconocido como todo el mundo, pero ahora la diferencia la causalidad y el enfoque fenomenolgico uno. Para el primero se abre una serie de difciles, a veces incluso las tareas pendientes. Se hacen en las pruebas requeridas, tales como y condiciones en que los elementos de reproduccin participacin en la totalidad de causas que determinan el resultado final se alcanza. En muchos casos, est aqu en el acompaamiento de la asociacin el apoyo ayudar a localizar los casos de asociaciones. En otras Casos un fin podra estar contentos con el hecho de han sabido que los motivos de la reproduccin estn presentes en todos. En cualquier caso, el psiclogo debe, no desea que la tarea de una causal La interpretacin es totalmente falso suponer que la anterior Percepciones ms tarde como factores causales pueden ser eficaces, la percepcin general de la causalidad de los procesos mentales han surgido. Esto lleva a toda causalidad nuevo principio vlido "no hay desarrollo sin desarrollo". Se encuentra en un punto muy diferente de Fenomenlogo. En un principio aceptado, como lo vimos la Fisiologa del nativismo tradicional. Pero ya que l tambin el reconocimiento de la influencia del pasado sobre el contenido mental posterior Los procesos no pueden escapar, ve directamente a este medio una para escapar a un lado de una interpretacin causal, en el el otro lado, despus de todo no del todo las necesidades de suprimir la causalidad a travs del uso de la "gentica" enfoque de la justicia. Por qu no todos los procesos mentales el modelo de la reproduccin La asimilacin de interpretar, por lo que haba existido antes en la salud mental Ser debido al contenido? De hecho, nada iba a la interponen en el camino, si se le permitiera, una "Desarrollo sin desarrollo" para aceptar. Por otra parte, es evidente que en este caso, lo anterior la ambigedad del trmino mencionado "gnesis" en el que uno de ellos mortal Papel, como el proyecto de ley se pone, si se tratara de un verdadero Causalidad. Tal es, en realidad aqu, pero ni en Cuestin de la "causa final" de la teleologa de edad. Sptimo El anlisis sistemtico genticos y los procesos mentales y el desarrollo. Por uno en este sentido a la "gentica" principio Fundada en la psicologa de la causalidad mental en cualquier manifestacin Operaciones, lo que emerge de las interacciones de los factores directos, en favor de algn nuevo alcance en el pasado indefinido El desarrollo de motivos, es ahora tambin, en cierta medida la unilateralidad comprensible, con todas las reas de la psicologa no slo se puramente "genticas" enfoque requerido, pero con Tambin las otras ciencias como la sociologa, la autorizacin Ya no por ello es, en parte debido a que operan de manera sistemtica o por lo menos en ciertos puntos en el curso de los sntomas en cierta

medida Secciones transversales definidas por el curso del pensamiento, dentro de un determinado Estado de la interaccin de los factores que hacen de este estado, prever. Ahora bien, ciertamente aprobar slo si la psicologa del desarrollo contra los viejos y an as de vez en cuando jugando su papel de la reificacin los procesos mentales que hace frente. En nada, en efecto, Mecnica de Herbart idea perjudiciales a la ltima Secuelas plazo, como en la concepcin de ideas inmutables Objetos. Sin embargo, el flujo perpetuo de los procesos mentales Ahora no puede haber un flujo de palabras que el Formacin de conceptos hace absolutamente imposible. Quiero No insisto en este punto, porque el que estamos empleando No se vea afectada. Pero tambin es importante para ellos si ahora, debido al hecho de que las experiencias mentales que fluyen Los procesos son, de la psicologa y la ley de un sistemtico Consideracin o lo necesario para tal consideracin es el Derecha el curso del desarrollo de cualquier translcido adecuado Lugar fijo para pensar y examinar las relaciones de sus partes, se le niega. Si usted quisiera negar la investigacin cientfica, De esta manera, un devenir incesante y pasando relativamente fijo o limitarse a un solo autnomo subtareas a pensar, es evidente que no habra campo para nada, que estaran exentos de esta prohibicin. Pero, sobre todo, se Esto se aplica a todas las ciencias humanas, en la medida en cambiando sus momentos mental y externo cambiante Los trminos son eficaces en todas partes, la exigencia de un familiar As que la persistencia es slo una herramienta conceptual a travs del Pero en ninguna parte se puede prescindir por completo. Bueno, por supuesto, piensa Krueger, el requisito de que en la medida ms amplia lleva a cabo no de opinin sobre el permiso una sistemtica jurdica, la economa poltica, etc, adems de un Constitucional, la tradicin jurdica, econmica, o el derecho de la sistemtica Gramtica de una lengua, adems de negar su historia a la miseria. Y pero s a cualquiera de estas reas pueden ser algunos rumores de que Alguna vez ha sido un estado absolutamente estables realmente tiene, por lo tanto, debido a la ciencia sistemtica de los factores genticos en esta ocasin puntos, sin por supuesto que se pueden abordar en el contexto como la responsabilidad del estudio histrico-gentico. Precisamente por esta razn requiere en todos los casos, el sistema debe ser complementado con la historia, viceversa, as como la historia, aqu tambin la psicognesis de los trminos debe ser complementado con el sistema o, en condiciones el desarrollo de varias secciones que sea necesario los sistemas. As Por ejemplo, la jurisprudencia ha no slo los sistemas de los diferentes Las reas jurdicas, tales como el sector privado, derecho penal, constitucional, etc sino tambin los de los distintos pases en las reas ms importantes derechos legtimos, tales como el derecho privado romano y alemn etc Nadie en este caso y otros similares, una lucha en contra de la co-existencia de un desarrollo sistemtico e histrico Quieres hacer el anlisis. Una ms de la evolucin La ciencia como la sociologa, por supuesto, es aqu en comparacin con menos protegidos por la tradicin. En s mismo, sin embargo, el concepto de "sociedad" en su totalidad, las instituciones sociales de la envolvente Mismo significado que sin duda tiene derecho a un tratamiento sistemtico como las reas ancestrales. Ya que es extrao que Krueger ser despectivo con el veredicto, pero slo nuestras teoras obsoletas alemn de Comte,

Spencer, Tarde, Le Bon y otros autores franceses e italianos base (P. 138 s.), mientras que en Alemania, sino a travs de los esfuerzos de Alb. Schffle, libros, Tonnies, Max Weber, entre ellos el Concepto de la Sociologa de manera significativa la importancia de un examen sistemtico la actualidad y por lo tanto nuestro inters prctico ha ganado el orden social significativo 10). Ahora bien, si Sin embargo, Krueger contra la posibilidad de problemas sociolgicos de forma sistemtica tratar, objetar que es imposible, por ejemplo, un sistema de podra establecer el "animismo", a pesar de que tiene con este ltimo Afirmacin con bastante claridad. Sin embargo, un trmino como el de la "culpa" y muchos otros de mi conocimiento nunca ha sido un derecho de los sistemticos realizados en el contenido de un sistema. Con ejemplos seleccionados mal eventualmente puede conducir al absurdo cada frase. La sistemtica La visualizacin es a la vuelta de un relativamente autnomo Contexto de las palabras por delante. Un fenmeno nico, dentro de la puede tener una gran importancia de esta relacin, se trata de de ninguna manera es apropiado para el tema de un examen sistemtico ser, a menos, que para ciertos propsitos del momento quiero el resumen del desarrollo. En este sentido, se ha hecho en ocasiones pases, las diferentes concepciones del alma, que de hecho un componente importante forma del animismo llamada, para organizar de manera sistemtica, pero nadie es, por supuesto, en los de la evolucin Disciplinas para ver apenas carece de divisiones de Ciencias. Pero en estos casos es el orden lgico, finalmente aunque el enfoque gentico para servir, no a diferencia de por el contrario, el desarrollo de la sistemtica digresiones histricas disciplinas para la iluminacin de ms del significado de la posicin lgica de los trminos . Servir Una vez ms, esto demuestra una vez ms la aplicacin sistemtica del paralelismo los estudios histricos y genticos ley ejemplar Numerosos ejemplos.
10) Es

significativo En este sentido, si en Schffle el mtodo de las llamadas "Analogas biolgicas", que significa una aproximacin a la gentica La biologa en lugar de una funcin fisiolgica en el anlisis los medios y por cierto, desde el principio con l, no sches naturphilosophi Has estado en principio, pero no es ms que una mxima heurstica que Pero luego, en su breve presentacin debido a las preocupaciones tambin se opuso a la utilizacin de esto ocurri, ha dejado muy lejos.

Ahora, por supuesto, reconocemos que la psicologa con sus sbditos - y aqu se comportan de una experimental similar Ciencias exactas y naturales - de la excelente formacin de sus lgicas La jurisprudencia de la diferencia de que en esto la lgica sistemtico Pesa ms que la consideracin de tal manera que incluso en la gentica histrica reas a travs del desarrollo de un mayor nmero de temporales Secciones transversales en una serie de sistemas que se desmantel se preocupa. En el Dominado la psicologa inversa, por buenas razones, el punto de vista gentico, mientras que ms de una herramienta de actos sistemticos, el ro el desarrollo mental de ciertas caractersticas excepcionales a travs de adecuados Puntos fijos en que pensar. Pero as es como vemos no significativa Diferencia. Para crear secciones

transversales a travs del flujo de los acontecimientos, los fenmenos en un determinado nivel no es fijo en el sentido de pensar que si ellos callaban, pero en el otro, que dentro de una determinada fase de desarrollo de las interacciones existentes es preferible tomar en consideracin, que es ms bien una condicin necesaria Desidertum de cualquier ciencia, no slo el cmo sino Qu tal tambin quiere dar cuenta. Aqu, entonces, por supuesto las condiciones que el objeto de la investigacin cientfica lleva en s, diferente. En particular, la ley bajo todos los productos de la cultura humana, aquella en la que ciertos pocas del desarrollo humano en general superiores Importancia para todos los desarrollos legales posteriores, permitiendo incluso han ganado para nuestro presente, para que de esta teora especficas de los aspectos histricos y prcticos de los sistemas jurdicos han dado a la naturaleza especfica de los sistemas jurdicos. Ahora usted puede recibir condiciones especficas de este tipo Por supuesto que no se transfieren de una ciencia a otra. La psicologa puede ni como una ciencia plazo de clasificacin ser tratado como la psicologa de la facultad de edad, y en la modificacin Forma de la fenomenologa moderna logicista han buscado, ni Puedes ver cmo esencialmente en Herbart, la fsica matemtica Modelo utilizado. Pero una cosa es verdad para ellos como para cualquier ciencia a la que tiene que hacer lo mismo con sus sntomas, la importancia de continuar El ro est sujeto a cambios si este cambio es ahora juntos en sus distintas fases de un desarrollo nos guste o no, puede, mediante el flujo de eventos, donde las relaciones hacen deseable, siempre en un punto apropiado de cualquiera dado Estado llevar a cabo a l como un sustituto de conexin interna Todo, por supuesto, bajo la induccin de la contraccin de los factores genticos, donde estos tienen que mostrar comprensin. La forma en que que sucede despus depende de las circunstancias particulares, as como una decisin acerca de si tal procedimiento a su vez conduce a una ciencias sistemticas independientes o slo en algunas rdenes plazo sistemtica se activan, como en la psicologa y otras disciplinas, de preferencia gentica. Obviamente no sera correcto, pero incluso en este caso, alguien quera ms de un problema relativamente autnoma, con el nombramiento sobre la base de las condiciones del pasado, por ejemplo, la fusin Las imgenes de ambos ojos a la representacin fsica "genticamente" quiere que se lo explique, ya que este tipo de fusiones en el pasado han tenido lugar, o incluso el hecho de que estos resultante actuaciones cuerpo en la mayora de los animales inferiores en todo caso, son seres humanos imperfectos. La psicologa es la ms estrechamente relacionada con la Esta relacin de la fisiologa. Por tanto, es autoritario, que por un lado, como en el ejemplo anterior, las concepciones del alma se discuti el fenmeno cambiarse a s mismos en un orden sistemtico, mantener el calor, sino que por el contrario, aparte del ro de los procesos de la vida dentro de los estados que la causalidad de los eventos de duracin relativamente constante constantemente produce fenmenos. No es que este fenmeno s sera estable, sino porque dentro de los periodos de tiempo limitados, la consideracin de ser sometido, por en realidad nunca condiciones de falta, un cambio significativo en la condicin produce, se extrae y se resumieron en No todas las escalas, los procesos de evaluacin de la puede servir a ellos y sus cambios, se

dispensan. Para la consideracin fisiolgica de un estado que en todos sus fenmenos constitutivos de la vida cambia de un momento a otro y pero en general un estado relativo de equilibrio, es ahora constituyen caractersticas que slo los procesos en su causal Concatenacin de ser examinados, mientras que el la evolucin biolgica, los hechos del desarrollo preliminar todava se deriva de una regularidad puramente morfolgicos Por lo que slo un lado de la puramente gentico, y tambin puramente fenomenolgico Principio lleva de vuelta. Que esta situacin insostenible en el largo plazo es un iluminado, sino tambin que su remocin slo por el La prueba ser posible el principio gentico es en s un para comprender una serie de condiciones especficas causal. En este Direccin, de hecho, como se seal anteriormente, los esfuerzos de la "Mecanismo de desarrollo limpio". En consecuencia, la situacin actual el tiempo de desarrollo fisiolgico, teniendo una historia provisional. Se divide en dos partes: una causal sistemtica y un genticamente fenomenal. El ejercicio efectivo de Fisiologa Pero luego dirigi a ocupar el lugar de estos genticamente fenomenal un anlisis gentico-causal establecida. El divorcio de una sistemtica y un problema gentico seguir siendo, por supuesto, tambin existen. nico aqu que como en otras partes no entiende la manera sistemtica como si con eso la gentica deberan ser eliminados. Ms bien conduce esta relacin con la propia afirmacin de que la gentica Principio en s mismo eventualmente atribuirse a la causal se necesitan. - Todo esto es cierto ahora en su totalidad la psicologa. Quiere negarle, en algn lugar en el flujo de Accin para poner fin, de modo que aqu, en un relativamente permanente Estado general, por supuesto, de lo que la normal conciencia desarrollada se preocupa de elegir, como una causal Anlisis sera objeto, con respecto a la aplicacin de la primera en la forma lgica de la riqueza fenomenal, y la psicologa luego en la mecanicista-causal de Herbart en la direccin opuesta Error de la exencin expir en cualquier conocimiento de causa, ya que a un como siempre es esencial que usted busca en los fenmenos algn momento de su historia piensa fija. Este ltimo sucede inevitable, porque en la psicologa general, donde algunos lo Las operaciones normales de la conciencia desarrollada de investigacin. Cuando la misma tiene la culpa algo, entonces es ms que esto, que una problemas de desarrollo ms o menos descuidado o demasiado ciertas tareas especiales en lugar de slo las reas individuales, tales como la psicologa del nio, cesionarios. Sin embargo, debido a que tiene la psicologa de una posicin peculiar que en los procesos de la conciencia, aparte de los directos todas las dems condiciones, dar efecto a las anteriores Desarrollo de la conciencia pertenecen a la misma. Sin embargo, hay En esta posicin preferida, que ocupa el principio gentico, ni la ms mnima justificacin, cualquier tipo de violaciones sistemticas, e indirectamente, por lo tanto cada uno de estos observacin causal de los fenmenos vinculados a la guerra de explicar. Por el contrario, el caso de la psicologa ni la ms para la biologa de lo contrario. Por muy atrs Desarrollo dentro de los momentos inmediatos de la conciencia ser eficaces, tambin han sealado que la gentica Principio es slo una forma especial del principio de causalidad en s. No menos Pero aqu viene de la influencia de estos debates confusos en las tareas de la psicologa, la mencionada ambigedad el concepto de "Genesis" en s mismo. Pronto se llama gentica " Afirmacin "cuando un contenido de conciencia en un momento posterior anterior se

reduce, el efecto sobre los de cualquiera ejercicio, por lo que una sola relacin causal, que en s mismo con la evolucin real de la conciencia nada se tiene que hacer y pronto para referirse a una fenomenologa pura la sucesin de los estados considerados total del individuo La conciencia o la cultura. Reservas en esta confusin de trminos entonces la naturaleza fenomenolgica de la sartn por el mango, porque l est dispuesto a ayudar, aunque no de una explicacin causal retirado fuera de la cuestin. Sin embargo, esto introduce dos males con ella. En primer lugar, es tentador para los problemas causales de "genticamente explica, "para ver si slo la obligacin general est satisfecho es que traen algn tipo de relacin externa que, como la "asimilacin" es un regalo para un anterior idea, y en segundo lugar, porque de lo psicolgico Sustratos de la fenomenologa descriptiva faltan, como la biolgica Morfologa en la sucesin de etapas de desarrollo a sus rdenes, ayudar a las personas con las palabras, las apariencias superficiales de determinados abstracto y por lo tanto en parte en la psicologa de la facultad de edad otoo, en parte por un psicolgicamente completamente intil examen lgico de los trminos de las tareas de un anlisis causal , Para eliminar superficial en su lugar una dialctica conceptual a otro, al final, como en la escolstica de edad, su ejemplo, objecin en arenas estriles, como hemos ampliamente en el moderna llamada "Phnomenologismus" experiencia. Octavo Los pueblos de la psicologa como parte de una psicologa del desarrollo general. Cualquiera que sea la psicologa, la Ahora, por supuesto, se aplica tambin a la psicologa de los pueblos, el no la nica, pero para la conciencia del hombre civilizado desarrollo de las facultades mentales es importante. No por cualquier etnopsicolgico fenmeno, pero lo ms importante Este tipo de relaciones que tenemos con nosotros las formas de desarrollo cultural Secciones transversales a pensar, si alguna vez sobre la legalidad quiere dar cuenta de las apariciones. Las formas de orden social de la horda primitiva a las diversas formas de tribal y las constituciones polticas llamar a todas las descomposiciones, que emana de un punto sistemtico de las manos, por el contrario, forma en su contexto, una secuencia de etapas de desarrollo. No No sucede lo mismo con los religiosos, mitolgicos, Sistemas, las creencias morales, las pocas de la artstica La actividad. Los fenmenos de flujo de s mismos, los estados el cambio de la vida espiritual inexorablemente. Pero la tarea la ciencia no es cualquier momento, en vista de la fluidez y la Registro de largo plazo y al mismo tiempo, el flujo que a travs de la Los fenmenos y las fuerzas que hacen que se cuenta para dar. Si, pues, por causa del bien con su indispensable Malla aspectos sistemticos y genticos, entre los relacionadas con dos, pero ms de la comparacin sistemtica de primera Caracterologa tarea que enfrenta el pueblo de el nombre de una "psicologa del desarrollo" no es un buen sustituto de la psicologa popular es tan podra, sin embargo, en otro, lo que significa ms general de este Palabra de ser til. S tal vez deberamos decir que sera en este satisfacer una necesidad que cuanto ms y ms acerca de las diferentes reas de la naturaleza viva, que se extiende Validez de los principios del desarrollo se ha convertido. Los dos primeros libros editado por

Krueger "trabajar en la psicologa del desarrollo", que existen hasta ahora, directamente en este sentido ms amplio a cabo. La primera es, adems de un nfasis en todas las reas de Psicologa de extender el dominio del principio gentico, especialmente en su aplicacin de la psicologa social determinado, la segundo animal, publicado previamente tratados con un buen psicolgica Tema. Por lo tanto, slo le falta una psicologa del nio, en todo el permetro para incluir las reas que se encuentran en un sentido eminente, como en el desarrollo ahora cuida a considerar. Pero an carece absolutamente la solucin una tarea que incluso un futuro desarrollo de la psicologa para poner en el sentido estricto de esta palabra es: en la toma de las relaciones que existen entre estas tres reas, o para el examen crtico de los que creen entre ellos han sido. Est claro que se trata de completar este Diferencia de slo una aplicacin continua de la misma comparativa Mtodo se basa en las tres reas individuales ya se ha mencionado su Ha servido. As que, de hecho, la presuncin con arreglo a un Psicologa del Desarrollo, una historia comparada del alma en los animales, los nios entienden los pueblos, para cualquier persona con el importante papel que est familiarizado con el principio de desarrollo en el actual Juega la biologa, probablemente el ms cercano. Como la biologa de la totalidad de los seres vivos, e incluye a todos, los protozoos, plantas, el Animales, posiblemente como un solo paso, todo el mundo orgnico en torno al desarrollo trata de entender, as que quien la las repercusiones que estn cerca de llegar a esta biolgicas universales Principio de desarrollo se aplica a las humanidades, incluyendo una "psicologa del desarrollo", en primer lugar una consideracin anloga el desarrollo intelectual general de sus leyes y sus clientes, y, en qu fecha las disciplinas psicolgicas individuales en el trabajo por separado hecho, ahora a un grande, en uniforme de los aspectos genticos todo ordenado deben estar unidos. Sin embargo, una indicacin ms de cerca, la realizacin de este programa, un general de la psicognesis visto como el objetivo final sera, puede estar en Ensayo de Krueger no encuentra. Pero incluso si esta intencin no es debe existir, se puede en una coleccin de obras que, aunque de lo contrario las reas dispares que pertenecen a la relacin psicolgica Problemas de desarrollo son, en cierta medida de su centro comn, sin duda ver una empresa meritoria. Sin embargo, no es reconocer que aqu el programa de una "psicologa del desarrollo" se fusiona con una necesidad interna en los procesos de pensamiento, de la recta, A partir de la biologa en general, en la actualidad cada vez ms se han extendido a la psicologa, por lo que probablemente en este programa, una expresin de esta corriente comn hay que ver. Krueger que la base de esto, pero al parecer Psicologa del desarrollo que forman analogas biolgicas sin una sola palabra han pensado, es por lo menos sorprendente. Sus discusiones introductorias repartidas en las variadas influencias en la han sido la psicologa de las obras contemporneas desde el exterior: en los mecanismos cientficos, la ciencia de la historia, la filosofa en sus distintas direcciones. Sin embargo, es completamente silenciosa en la Zona que, como se podra pensar, por encima de todos los dems como padrino en la cuna psicologa del desarrollo ha sido, desde la historia general los organismos. Quin no conoce el debate sobre el tema de la Aplicacin de la ley biogentica en la psicologa? Debera no es una "psicologa

del desarrollo", en principio, todos los tipos de trastornos mentales El desarrollo incluye, sobre todo, la interrelacin de estos prefiere su foro? Pero lo investigado a fondo demuestran Krueger - lo que yo sepa, nadie ha hecho en disputa - que los derechos fundamentales Problemas de la psicologa social son cuestiones de desarrollo, tan poco Se mete en la pregunta, pero en el sentido ms elevado de un general Psicologa del desarrollo, como los planes de cierre y, a la pregunta: se comporta como el campo de lo psquico "ontogenia" a la "filogenia"? Sin embargo, aqu est el punto donde los nios y la psicologa tnica toque o se cruzan entre s, de modo que en su conexin y posiblemente tambin en asociacin con la psicologa de los animales en un la psicologa general de desarrollo parecen moverse. Adems, la cuestin de la relacin de los individuos de la comunidad humana Por ltimo, una pregunta fundamental no slo de la psicologa social, pero las humanidades en general. Entonces, cmo se debe Psicologa del desarrollo que sus nombres despus de que el individuo y la Tambin incluye el desarrollo conjunto, la relacin tanto se puede ir en silencio el uno al otro? Muchos, de la biologa gentica proviene de, por ejemplo, tal vez: despus de la ley biogentica de responder a esta pregunta por s mismo, ya que segn l, el desarrollo individual y una gran La repeticin es el desarrollo del gnero. Que uno de estos Ninguna respuesta puede ser satisfecho, pero dice que ya la limitacin La expresin "en general", especialmente de la importante y, como hay que admitir, probablemente sigue siendo esencialmente sin resolver Problema en s mismo, dentro de los lmites que la biogentica Desarrollo aplicable en absoluto a la Ley de desarrollo espiritual fue. Cules son las caractersticas por las cuales un anlogo de paralelismo Ontogenia y la filogenia, por su parte la biologa de las morfolgicas Los resultados del monitoreo, debe ser redactado en el campo psicolgico? y Cules son las condiciones bajo las cuales, en el desarrollo de ambos Casos es una diferencia diferente, estn justificadas? Que estas cuestiones no son despus de las impresiones accidentales pueden ser contestadas, y que, por lo tanto, la ley biogentica no es Slo tienes que tratar como un axioma, por ejemplo, ser posterior a los artefactos los pueblos primitivos y el nio fueron similares, o de la mitologa de los pueblos primitivos la variedad de ideas de que el nio podra ser explicado Ni que decir tiene, pero que las cuestiones ms estos y todos los Por otra parte, el secuenciador de aqu y al que, finalmente, el despus del desarrollo de las funciones mentales en el reino animal hasta pertenecen al pueblo, un rea grande e importante de la investigacin, varan ampliamente en el curso, al mismo tiempo en otras partes de la psicologa y exigir, tales como sus bases, que estn siendo muy bien cmo Creo que se puede resumir en una ciencia separada. Adems, me parece que esa psicologa comparada de alta Nivel, de hecho, es un desideratum, que hasta ahora por digresiones ocasionales dentro de las reas individuales que forman los cimientos, la insuficiencia de se resuelva. Y tan poco, el trmino "psicologa del desarrollo" debido a su generalidad y ambigedad de este es el nombre de la psicologa social para reemplazar la utilizada hasta ese sentido, acertadamente se Llev a esta generalidad del contenido de dicha comparativa Ms completa la psicologa, por eso, sino tambin para la concepcin general tipos importantes de la marca de la vida espiritual. Por supuesto, el tiempo para el desarrollo positivo de esa ciencia general comparativo del alma, cmo se puede discutir con la ley, an no ha llegado. Se

carece de podra ser menos de los trabajos preparatorios necesarios en detalle, el Tal empresa requiere como en cantidad suficiente El cumplimiento de las condiciones y el metodolgico general Aspectos de las partes individuales de un territorio tan vasto es comprensible a la atencin esencial. Sin embargo, si la psicologa del desarrollo comparativo entonces en realidad ms de los litigios tan seguro de pie Hechos y principios por lo que parece ser an ms crtica El examen de estos problemas y su solucin a las hiptesis especficas al menos como tarea preliminar. VI. Los dibujos de los nios y el arte del dibujo de los pueblos primitivos. John Volkelt 70a Cumpleaos ofrecida (1918). En las discusiones acerca de los inicios de arte, que hasta mediados del siglo pasado, casi exclusivamente un dominio de los llamados pre-historia se han formado en los ltimos El tiempo y la antropologa en uno de estos salientes naturales Intervenir la biologa comenz retroactividad. Y despus de la ltima Descubrimientos e investigaciones de Otto Hermann Hauser y Klaatsch el punto de vista se han abierto en un pasado en el que ya no se con siglos pero espera que cientos de miles de aos, se espera que esta disminucin a un momento en que la esperanza es quizs la buscado por mucho tiempo en vano inicios del hombre se acerca a los venir, esta influencia de las disciplinas cientficas ms efecto en el problema de los orgenes del arte1). Como estn las cosas hoy en da, incluso despus de los sorprendentes resultados de la ltimas excavaciones de Hauser, por supuesto, no se puede decir que la imagen que esta investigacin pertenecen al estado del hombre primitivo y han diseado especialmente por el arte ms primitivo, mucho ms diferente de la que existe en los descubrimientos anteriores del Paleoltico y la eliminacin de algunos de la edad neoltica fue. A pesar de las perspectivas de tiempo enorme, en la que vemos ahora, ha hecho la diversidad de las razas humanas, una tras otra y han vivido, pero no la imagen de la cultura primitiva de los diversos Edad modificado de manera significativa, a excepcin de las increbles normas anteriores muy por encima de la estabilidad en la parte posterior se puede concluir de estos resultados. Sin embargo, si la imagen que los productos del arte de este lejano Historia en comparacin incluso con el nivel de vida an proporcionar las tribus primitivas, no demasiado divergentes, por lo que podra pero no es inevitable que la perspectiva de que estos antropolgica Trabajo en una antigedad inmensa abri, junto con la revolucin que poco antes de las opiniones biolgica la teora de la evolucin haba aprendido los aspectos esenciales alterado, desde la que se estima que los resultados. Especialmente Sin embargo, se transmiti al hecho de que los resultados en s mismo slo una naturaleza biolgica, tambin con facilidad a la antropologa y han pasado por esto de nuevo trasladado a la esfera psicolgica. Estas transferencias tienen ahora a la cuestin del origen de la Arte ejerci una influencia que en sus dos hiptesis Expresin ha sido encontrado, aunque en s mismo de los locales de diferentes Se supone, sin embargo, ambos coinciden en que, que representan en las analogas anlisis biolgico ltimo, de la asumir la condicin, las leyes que los fenmenos generales de la vida que dominan, junto con la debida necesaria La naturaleza especial de las reas

relacionadas con las modificaciones de estas leyes tambin sus regiones. Hay principalmente dos analogas en discusiones sobre los orgenes del arte en los ltimos aos han desempeado un papel determinado. El que se conoce como despus de la Acuerdo con las leyes de la ontogenia de la filogenia, la historia evolutiva el individuo es una repeticin abreviada de la historia el gnero es tan repetida en el arte de los nios o, como uno, en este caso debido a la limitacin del Nio a nosotros Disposicin a expresar los datos de observacin en el dibujo debe, en los dibujos de los nios y las propiedades generales de la Etapas del desarrollo del arte de la naturaleza humana. Esta abierta normalmente se concede En comparacin con la segunda analoga es un poco vago, pero con A pesar del paralelismo asumido entre la frase anterior el primitivo y el nio parece que se inclina el siguiente: ya que despus de la ley general de todo el desarrollo orgnico con el desarrollo Fcil se inicia y progresa a lo complejo, formando as el forma ms simple de arte, decoracin geomtrica, como en la primitiva La naturaleza humana como en los dibujos de los nios, el punto de partida de su Desarrollo.
1) Vase

la descripcin ltimo resumen en O. Hauser, 100 000 aos el hombre

de 1917. La ley fundamental de la biognesis, que se sabe que el desarrollo de una historia abreviada de la repeticin individuales la evolucin del gnero ha sido designada como una cuestin emprica El primer acto de una serie de fenmenos puramente morfolgicos. Cuando a l en el momento mismo que el primero en el que le dio Ernst Haeckel Formulacin se llev a cabo, que se atribuye un papel causal en el sentido de que en el desarrollo del gnero, el principio de causa de la sucesin Estados insulares en desarrollo del organismo individual se da, entonces el una hiptesis cuando es generalmente considerada como una probable puede ser. Para ello es preliminar y tal vez imprevisible mucho tiempo para pensar, no porque la suma de las analogas morfolgicas que generalmente se llama el "paralelismo entre la ontogenia y la filogenia" podra atribuirse a las leyes universales de la naturaleza. As que ponga esos estudios que una comprensin causal Los fenmenos evolutivos que busca acercarse a la llamada "Mecanismo de Desarrollo Limpio", as como su palanca, donde las caractersticas morfolgicas Las analogas de pasar por el contacto directo de las partes buscar el cambio que surgen en la forma de sustratos orgnicos que busca. Entre dos muy distantes entre s a distancia de los problemas del momento, slo teleolgicamente a adoptar las similitudes morfolgicas y el causal condiciones mecnicas de desarrollo, pero slo como una medida temporal Las hiptesis que se llena de vaco, el problema de la Herencia, que en su momento, la versin muy vaga de los contenidos de esta morfolgicos Ley Fundamental es para hacerles entender y al mismo tiempo todo lo que fuera este ltimo es, en una amplia zona puede todava indeterminado Terer condiciones intercurrentes, los puntos a la de arriba todos los que la ley al cruzar los cambios graduales en los caracteres genricos lleva de vuelta. Pero ahora, ya que a su vez, los puntos de partida Efectos de la herencia son secundarios, es que finalmente todos estos momentos en su totalidad, el contenido de la evolucin real . Representan En consecuencia, el acceso a este desarrollo a partir de ahora el mantenimiento y la revisin de los poderes en el

sentido de una, que cada revisin Efecto, una vez ms se convierte en una fuerza de auto-sustentable, que hace Finalmente en este intrincado juego de conservacin y diferentes Efectos continuaron discutiendo hasta un principio regulador, y en verdad Es slo esto: que en la llamada ley biogentica su esquema se expresa: el principio de Estabilizacin efectos unidireccional por la repeticin. Es la imagen de la cada que se desgasta la piedra, que tambin fue aqu, en ambos procesos, el conservador y el alcance de variables de este Decreto. Incluso para los Herencia, podemos en cuanto a la puntualidad de los procesos de la vida no como una constante, pero slo como un individuo acta en la reproduccin el poder efectivo para pensar. Pueden ser algunos bajo la apariencia de una continua casi uniforme en marcha ritmo repetitivo , Y luego presentar en el exterior de las distintas condiciones como una sola, aprovechar esta impulsos ritmo mentir movimiento, pero cada uno de ellos a su vez pretende repetir rtmicamente y por lo tanto, si Que no es inhibida por la influencia para contrarrestar, sobre todo Pero si el pulso se repite, de nuevo en un ritmo Vuelve la secuencia. Para dar la imagen de una forma ms grfica: el eje principal una fase de desarrollo seguido por un comienzo en algn momento Espurias. Si pensamos de este proceso en una yuxtaposicin impredecible Uno por uno, y se multiplicaron, por lo que esta imagen, la medida en que tambin resultado de la transferencia de los procesos complejos en una mecnica Su esquema de la realidad, puede, despus de todos los factores individuales de la problemtica del desarrollo en la ley biogentica en su indeterminacin abstracta se va, claro. Debido a ello, el patrn de la onda se ha indicado anteriormente dos aspectos esenciales a tener, que en la formulacin general la ley biogentica se tienen en cuenta, a saber: En primer lugar, la importancia crucial de Punto de partida efecto de una herencia, y en segundo lugar, la influencia de las interacciones en la promocin de o sentido de la inhibicin de los diversos estmulos hereditarios o de desarrollo para participar entre s. Ahora est claro que estos dos problemas ser ms importante en un nmero cada vez mayor de temporal Secuencia de sus consecuencias ha incurrido y los efectos persistentes conforman un proceso de desarrollo especfico, y esto es nuevo gran parte debido a que la psicgena biogentica simultneamente a un La ley es. Si bien hay ciertas funciones elementales, como los sentimientos como resultado de los estmulos, y los sentimientos anudados y los impulsos, la como unidades funcionales en el ms amplio y por lo tanto, nada para nosotros limitar el alcance ms que legar. Sin embargo, en el desarrollo ms distantes pero llegar temprano a las diferencias tan vasto que sucesivamente de una ley psicgeno en un amplio Sentido, dado el estado actual de la investigacin en general, no ha hablado puede ser, as que por ejemplo los famosos experimentos de los psiclogos de animales, los actos, incluidos los animales inferiores, despus de humano Analogas para interpretar la naturaleza en su mayora bastante cuestionable. Tambin, sin duda, s, que el acoso psicolgico o ciertos psico-fsica Logros de las personas, incluso en los monos antropoides no se pierda o, expresado con ms cautela, ms simples en una relacin funcional con Las acciones se encuentran. Aqu pertenece en primer lugar el idioma expresin en los movimientos y en ocasiones los acompaan, pero todava bien de forma individual diferentes sonidos expresivos encontrado su contraparte. Igualmente, sin embargo,

pertenece aqu, las artes visuales. Aqu son particularmente los juegos de los animales hasta el momento anlogos de Bellas Artes, ya que en este la imitar El arte puede contar, y como los juegos de azar Animal lleva a cabo acciones tales como el asalto, la lucha, la persecucin, que originalmente los miembros de la vida seria, pero en el juego al parecer por el alivio de las emociones, desde donde se les ayuda a regocijarse en expresiones puras de la vida termina se han convertido. De acuerdo a otra pgina, entonces es el uso de los recursos naturales Herramientas, como ocurre por ejemplo en los antropoides, cuando una piedra tomando para garantizar que la tuerca de romper, cuyo ncleo que quiere comer, una preparacin para la aplicacin de las ayudas tcnicas para la progresiva Formas de arte que ganar con un dispositivo al mismo tiempo la capacidad de imitan el movimiento de su cuerpo en un exterior Para transferir el material. El paso a la combinacin de estos dos animales antropoides en su separacin ya precursores propia el arte, la produccin de formas de expresin y el uso de exterior Herramientas para la propia transmisin del movimiento a una encontrados El material tiene, al parecer, tena slo el hombre, sino que tambin ha la medida en que nuestra observacin, todo hecho. Est al lado el lenguaje utilizado en una forma anloga de la conexin afectiva imitar Expresiones con la idea original de los sonidos sensacin muestra una de las mayores sntesis creativa, que ha experimentado el desarrollo mental del hombre. En esta aparicin de Bellas Artes de la La fusin de las dos anteriores en el desarrollo mental general Las funciones son ahora tambin se han establecido, las dos direcciones, en la cual se distingue: la Grfico y De plstico. A de ellos precedido por otro, que es accesible a nosotros en el Observaciones razn suficiente antes. Ricos, pero los ejemplos de ambos Ya en los primeros das de la prctica del arte prehistrico de nuevo. Cuando antes en varios sitios de la que pronto uno de los prioritarios parece caer a la mayor edad, esto es, posiblemente, debido a los materiales y herramientas suministradas entorno natural. Donde un material blando y maleable a su disposicin, al igual que el sonido o la Los esquimales la nieve, se encuentra este material maleable en contra de su propia Manejar la herramienta natural siempre listo. Por el contrario, donde las piedras y Los materiales seos de animales como la oferta de herramientas, para la fijacin permanente desafiar la imaginacin revolotea frente a la imagen, como es el dibujo El arte en la primera prioridad. Pero en general se puede decir que el dibujo de las actividades ms comunes instinto artstico, si esta palabra en todo el Resumimos aqu los motivos eficaces. En cualquier caso, si la evidencia, a nosotros para el desarrollo del dibujo en el arte prehistrico Resultados, as como en el arte de los pueblos primitivos hoy a la oferta Hay ms de superar en nmero. Pero es sobre todo el dibujo, no slo en uno por s mismo indiferente, slo para la fijacin de el dibujo en s que sirve como el desempeo de arte independiente ocurre, pero tambin el ms diverso en el camino de la decoracin es utilizada por los objetos de la tcnica o las artes plsticas. Adase a esto que la grfica es que el arte que incluso en el el desarrollo individual, no slo entre s en el campo visual del Artes pertenecientes precede, sino incluso para muchos La vida humana es el nico resto. Sera prematuro a la conclusin de que el dibujo es tambin en general el pasado. Esta falta, tanto en los monumentos

prehistricos, como en hoy en da las prcticas artsticas de los pueblos primitivos de la suficiente Pistas. Sin embargo, se sigue que una comparacin los inicios del arte visual en el individuo y en general El desarrollo slo puede pensar en el campo del arte grfico que se pueda. Los que estn en el carcter general del arte de los nios, incluyendo tambin es el hijo de la restriccin de las naciones civilizadas justificada probablemente una de las principales razones para considerar, dado que los abajo firmantes El arte de los nios repiten el desarrollo general de la visual El arte en general, y por lo tanto, tambin confirman este paralelismo para esta rea, la validez de la ley biogentica. Puede la misma con respecto a las condiciones arriba indicadas la presente Ley ninguna duda, por lo que sigue siendo la comparacin de la persona con el desarrollo general de un problema importante, tal vez un ms importante, menos que aqu hay una reduccin directa de logros artsticos de los nios a la ley de sucesin general en cuestin viene, pero el problema surge, en ambos casos zurckzuschlieen de las apariencias en sus propios trminos y para obtener las diferencias y las coincidencias posibles. Aqu la situacin es por lo tanto, el arte no es diferente a la otras expresiones emocionales de la vida ligada a la comunidad. Es sin duda el Planta leg a ella, as como la instalacin lingstica, el mito, la religin, etc, pero tan poco en estos estos ltimos casos, el sistema coincide con la misma funcin, Ni tampoco, la frmula abstracta de la devolucin de Filogenia en la ontogenia, aunque aplicable a este caso se debe exigir algo ms que hacer un general psicofsico Disposicin, que en la elaboracin de la interaccin de las funciones ms fcil si las causas especficas que cada uno en su especial Los productos de diseo, estn surgiendo. Esto provoca que queda por determinar As que al final, la tarea principal de un estudio comparativo. Ahora, este estudio encontr desde el principio hasta el momento no un problema a ser eliminado, pero a medida que desarrollemos dedicarse al arte del dibujo del nio de un grado a otro con facilidad, como tambin se conoce en muchas colecciones de dibujos de los nios han obtenido una gran cantidad de material que por otra parte, el modo original de desarrollo de los productos del arte de los pueblos primitivos y sobre el potencial, no sobrevivir a las etapas preliminares de este arte primitivo no sabe nada. Esta deficiencia no se subsane por el hecho de que uno, al igual que varios exploradores, el Primitiva seal de cualquier objeto o trazar una plantilla puede ser tan interesante en el resto de estos intentos. Porque parte de los primitivos los lleva con sus habilidades previamente adquiridas, a veces se lo mira en una actuacin cargan lo inusual Situacin, y por lo general frente a l una tarea completamente nueva. Las imgenes, el K. de las piedras de sus indios de la selva brasilea recibi cuando le pregunt a ella, un retrato de los pasajeros para dibujar, es un notable ejemplo. Definitivamente este una situacin excepcional en la participacin dibujos para volver a bajar. Sigue siendo, porque, como tipo de imgenes que ya desde el carcter otros logros artsticos de los pueblos primitivos cada prever aqu no tienen nada, pero el manufactura Servicios para a buscar uno mismo-habla. Ms de un valor en este camino resultados, pero lo que revela una falta de observacin directa de Formacin, especialmente cuando se trata de la cuestin del origen, posiblemente ser reemplazado. En este sentido, estamos, por supuesto, en contra arte del dibujo del

nio de manera ms favorable. Sin embargo, mantiene uno, en algunos casos, quizs en comparacin con el arte de las causas primitivas, tambin se abstenga por el simple hecho para dejar el dibujo hablan por s mismos. Slo algunos investigadores actuales tienen una encomiable Iniciar hecho de llenar este vaco ofreciendo el dibujo del nio desde el punto uno de los nios ejecutado Accin consider que, de acuerdo a su fisiologa y psicologa Para analizar las condiciones estudiadas. A estos pertenecen, especialmente Karl Groos, en su libro sobre los "Juegos de las personas," el dibujo del nio desde el punto de vista del juego, la imitacin de otros juegos relacionados La actividad se someti a un examen a fondo, y Baldwin Marcos, las observaciones de los primeros dibujos de los nios y algunas reproducciones muy interesante de este tipo poco a poco a la aproximacin de garabatos sin sentido "imitaciones" de pre-grabados Ha notificado a las imgenes de nios lderes de los dibujos 2). En relacin psicolgica tanto a los investigadores ir a una condicin de la Grosse predominantemente Ernst, en su papel valioso "El los inicios del arte "de su investigacin sobre el origen de la visual Artes y que desde entonces ha estimado generalizado sigue siendo, a partir de la presuposicin de que el alegrando Efecto del arte es tambin la causa de su formacin 3). En particular, es este pensamiento, que es conocido por tener el mayor La esttica, sobre todo desde Schiller en la relacin del arte el juego con una referencia a la fuente comn de artstica Vamos a ver cmo es creativo disfrute, aqu en el ms Groos tambin se ejecutan en los dibujos de los nios, a la que el Condiciones de juego y las actividades artsticas se encuentran, La gestin del sistema. Que ve, aqu como en todas partes, lo esencial Importancia del juego es que no es un ejercicio preparatorio para la posterior accin humana deliberada es. Se le aparece as como el dibujo en sus comienzos como una especie de prdida que causan "Experimentar Movimiento," al principio, con hipertensin A partir de principios, se ajusta el movimiento cada vez ms el objeto en s mismo. Dado que los motivos de que la muestra de arte, ni siquiera sido para el hombre primitivo, se supone, son los mismos y la simulacin de la actividad apenas en una ruta diferente a la de la adaptacin gradual de los movimientos a las caractersticas de la emulacin Objeto podra surgir, es natural concluir un "Kritzelstadium" tiene en la adecuacin de la forma infantil, en la prehistoria Inicio de la obra grfica hecha. Podemos, por lo tanto, este Momento, aunque ninguna de las tribus ms primitivas, como un permanente Demostrar el nivel de la cultura esttica, se puede al menos en el actual Imperfeccin del arte de los primitivos para confirmar esta Teora de ver. De hecho Vierkandt ha dado cuenta de los petroglifos La Koch-Grnberg recogidos en las diferentes reas de Amrica del Sur y cmo estos investigadores sugieren, probablemente intil, tal vez durante un largo perodo los productos resultantes de las horas de inactividad son, por su origen probablemente podra jugar como analgico "garabatos" considerar, como lo son en los primeros dibujos de los nios encuentro, por lo que el "Kritzelstadium" aqu y all el principio de llamamos arte grfico 4). Suponiendo, sin embargo, esta analoga, Koch-Grnberg es la forma de la teora muy probable el origen del arte rupestre est bastante lejos, despus ms cerca que se basa al parecer en el de los dibujos de los nios Sobre la base de la roca de las primitivas de la misma manera utiliza plazo el

"texto" o, como bien se puede definir esto con ms detalle, juegos de azar puro actividad de dibujo. Si esta actividad los inicios de la tcnica o la prctica de una avanzada ms o menos Paso pertenece, pero no dice nada de este trmino. Un maestro de la grfica, la consultora le anwohnt un aburrido, garabatos en el papel que tena delante, sin ningn tipo de arte Cifras de intencin, que sin embargo pueden tener un valor artstico y, ciertamente, un alto nivel de ejercicio artstico traicionado. Los garabatos de vez en cuando las paredes y puertas de nuestra casa y llevar a cabo que la actividad de juego de cientos venir ociosos deben su existencia, son generalmente bajos en el valor artstico, pero pueden diferentes grados de la prctica del arte revelan su autora. Lo ahora, sin duda, una ingeniosa idea R. Andree, esto nos ha hecho fenmenos familiares de la experiencia cotidiana para explicar el origen de los llamados "escritos jeroglficos de piedra" de los indios e informar a los dems pueblos primitivos, y los Koch-Grnberg Mritos, pruebas convincentes de esto slo por el mezcla ms colorido de los primitivos y artsticamente ms perfecto Excelentes formas de arte rupestre de los indgenas sudamericanos tienen que ser enseados. Aparte del hecho de que estos petroglifos al igual que el mismo puede decirse de los productos de hoy en da juegan las bellas artes, ofrecen diferentes niveles de desarrollo artstico, que ensean Sin embargo, los comienzos putativo de Bellas Artes no ms, que cualquiera que sea la naturaleza de los productos del arte primitivo se pueden encontrar. Pero incluso en este caso la comparacin se muestra la ms primitiva entre estas estructuras con los garabatos originales el nio que ambos difieren considerablemente, y que incluso entre los dibujos de la infancia tarda y sus dibujos de piedra de los pueblos primitivos slo algunas similitudes hay 5).
2) K. 3) E.

Groos, el juego el pueblo, 1899, p. 416 y ss J. Mark Baldwin, el desarrollo de la mente el nio y la carrera de 1898, p. 78 y ss Grosse, los inicios del arte, 1894. El problema de los petroglifos. Archivo de Antropologa, N. F.
4) Vierkandt A.,

Bd. 7, 1908.
5) R. Andree,

El origen de las los llamados jeroglficos de piedra, un Globo Vol 39, 1881, p. 247 Koch-Grnberg, petroglifos de Amrica del Sur, 1907, p. A 68 y siguientes del paralelo instructivo a este ltimo ofrece la obra ms antigua Coleccin de pictografas Americana de Garrick Mallery, Ethnol. Rep. X, 1893, p. 31 y siguientes

Estas diferencias consistentes aqu y all ahora encuentra su explicacin, probablemente no tanto que nosotros somos los ms originales Los logros del arte primitivo en general, en nuestras observaciones no han logrado cada vez ms en el camino del desarrollo dibujos del primer nio que resulta que estos este ltimo en el medio de cultivo en el que el nio se desarrolla, especficos Encontrar las condiciones, mientras que de la primitiva, tan inadecuado puede estar con l, nuestro conocimiento de esas condiciones, por lo menos con la seguridad Ellos saben que

fueron significativamente diferentes de aquellas bajo las cuales ejecutar el nio mantiene sus garabatos. Adoptar medidas para la convencer a Baldwin reportaron evidencia de los garabatos del nio. En primer lugar, como a 27 Meses, se encontraba en garabatos de su hijo, como l mismo seala, aunque slo sea una imitacin del movimiento, la los adultos en la elaboracin del original ejecutado. Esta plantilla se mantuvo completamente irreflexiva. Pero a partir de los ejemplos, Baldwin habla de este resultado preliminar, al mismo tiempo que estos garabatos proyecciones esencialmente correcta del brazo y los movimientos de la mano, realiza el nio en todo, estn en la superficie del papel. En primer lugar, estos son en su mayora a partir de principios de rtmica repetitiva Movimientos casi derecho dirigido, generalmente horizontal o verticalmente, y casi siempre los brazos se mueven de forma sincrnica y simtrica. Movimientos en las curvas surgen slo de vez en cuando despus a. Que no es una imitacin de los movimientos de los bocetos Maestro se llev a cabo es poco probable. Entre el 10 y 20 meses pareca en zig-zag y lneas curvas. Aqu est entonces muy posible y hacen eco de algunos de los principios y el lenguaje otras reacciones que imitan corresponden a que en este complicado figuras de los profesores que ya estn en el dibujo de la original movimientos ejecutados ejerci una influencia. Por lo menos pero esta influencia era muy indefinido, y de una La consideracin de pre-grabado la imagen tambin hay Su discurso. Este ltimo no es menos cierto de lo siguiente en el mes garabatos producidos, que imitan los movimientos de los Profesor en la frecuente aparicin de curvas y de interseccin Lneas se destacan con mayor claridad, mientras que los dibujos con y sin Plantilla, incluso en el conjunto son similares. El Kritzelzeichnung primero, en el Baldwin parece linda chica precoz la influencia de la plantilla ha sido notable, es la ltima semana el da 27 Mes. Al parecer, esto es el paso crucial en el tercer Etapa de este desarrollo realizado, el primero de los completamente sin sentido, el segundo es el movimiento de la mano del movimiento docente influencia sido la pluma. Baldwin dice que, de ahora en adelante el dibujo el nio ya estaba en la cabeza, cuello, cuerpo distinguido, brazos y piernas. Ciertamente, las hojas, pero despus de haber sido interpretado por l Dibujos dicen que la mayora de la cabeza y los brazos, no los resto del cuerpo, porque si nos fijamos en la cabeza y los brazos lejos de pensar, la cifra apenas por encima de lo meramente bajo la influencia de los abajo firmantes Los movimientos del profesor ira Clasificacin de la etapa. Pero, cmo De cualquier manera, una repentina transicin a la imitacin "de imagen mental en el nio ", como Baldwin llama el nivel alcanzado aqu, ciertamente no es permitido aceptar, pero, como en el segundo Etapa, los movimientos de la imitacin de la mano del maestro por el anteriormente actuales movimientos de brazo automtico est determinado, por lo que la combinacin de aqu parece de nuevo la imitacin de los movimientos de la mano con la plantilla por lo que estos tres motivos sucesivos eficaz a un constante El desarrollo en conjunto, que en todos los procesos de desarrollo intervenir Prosessen asimilacin ser subordinado. La primera asimilar los movimientos puramente automtica, por lo general con las buenas causas desafiando a la atencin del nio imitar al maestro, los movimientos de dibujo, y entrar en el producto resultante se finalmente, los rasgos individuales de asimilacin de los suscritos La imagen. Estos dibujos de los nios tiene por lo tanto una resultante

de las diversas Procesos, cada uno de los cuales precede posterior adicin a los efectos de continuar. Estas condiciones, sin embargo, otro, que, como hemos an mucho tiempo, incluso despus de los automticos y de imitacin Motivos movimiento est jubilado, propio dibujo del nio es. De hecho, lo que en esta tercera etapa de la Kritzelzeichnung primero entra en accin, esto es tambin un principio de asimilacin motivos sobrevinientes a la anterior Memoria de la imagen. Cuando Si esta influencia de la imagen de la memoria una "imitacin" de la misma llamadas, por lo que sin embargo ese trmino es engaoso en dos sentidos. En primer lugar, que combina un efecto en la conciencia del nio de imagen restante del ejercicio original, que se asocie fcilmente con la idea una actividad voluntaria, mientras que esto slo es poco a poco de experiencia que al principio parecen efecto de la asociacin puramente pasivo desarrollados, as como la imitacin de los llamados de los movimientos de la mano de dibujo el profesor originalmente un sistema automtico Asociados movimiento o, ms precisamente, una transformacin de la originalmente un carcter puramente automtico Movimientos en los movimientos asociados, est actuando bajo la influencia de la asimilacin los movimientos se ven. Esto es seguido por el comienzo de dibujo por completo las otras formas conocidas de acciones imitativas sobre cmo los movimientos de caminar, los movimientos de la articulacin en el "lenguaje echo" etc En segundo lugar, aunque es perfectamente cierto, si el nio El dibujo es decir que no sea una copia de la misma plantilla, pero es su reproduccin en la conciencia del nio. Sin embargo, este proceso se mueve una vez ms debido a la rpida en la psicologa de hoy La reificacin de las ideas, sobre todo en los llamados "Memories" se transmite en una luz falsa, por la memoriaimagen, pero como algo irregular y inexacta, pero en general, pero la imagen de la vista material similar Propiedad Intelectual concibe. Pero si la proposicin de que las ideas no en objetos relativamente estable, pero Operaciones es que el cambio de un momento a otro, incluso para los La percepcin sensorial es, por supuesto, es incluso una mucho mayor Grado por los recuerdos, donde las influencias que la relativa constancia de los objetos externos a los procesos de la nocin el ejercicio mantiene, desaparecen por completo. Cul es, por lo tanto, la memoria de los procesos distinguido de forma especial, que es su mutabilidad incesante, tanto ms cuanto que la totalidad de esta estructura se adapte a sus piezas, y por lo tanto especialmente la cara, menos - quizs debido a la que acompaa reflejos actual articulacin - la memoria auditiva en un perpetuo Formaciones de las ondas de variacin continua existiendo. Goethe tiene estos sntomas, si han de observar en la oscuridad con los ojos cerrados, admirablemente se describe 6). Qu los hace diferentes en distintas personas, que no parece que cambie nunca en reposo que el general Carcter de las formas de ser. Por ejemplo, mientras que Goethe flores y adornos vi, siempre en las mismas condiciones cambiantes imgenes rostros humanos a la vista. cada uno de ellos los siguientes de la anterior por un constante cambio en la forma, sobre todo las expresiones faciales muestra partes caractersticas. En la ordinaria luz del da imgenes mentales est ocurriendo ahora en este las observaciones variabilidad en la oscuridad molesta otra Momento en que hay algo por el fenmeno subjetivo frente a la atencin es equilibrada: que es el fragmentario Naturaleza de estas estructuras. Consiste en el hecho de que slo muy Algunas partes de la imagen de la memoria se

destacan con bastante claridad, mientras que el otro completamente borrosa e indistinta a pensar ms ser percibido como real. Por otra parte, probablemente bajo la participacin de la luz del da el desplazamiento, las imgenes mucho ms dbil, que apoya su vaguedad esencial.
6) Goethe

Obras, edicin de Weimar, en segundo lugar Departamento de Bd II,

p. 282 Uno puede este personaje de los recuerdos ilustran algunos de los experimentos taquistoscpica conocido, si se estn ejecutando a muy alta velocidad, donde tambin borrosa en su conjunto en sus lneas generales, parece una sola pieza, sin embargo, seala con claridad. Slo se mantiene el objeto taquistoscpica despus de todo, an con la delimitacin ms precisa la parte fluctuante de la apercibido en su totalidad Para distinguir el recuerdo. Lo que ambos fenmenos, la volatilidad La percepcin y el recuerdo oscuro, como una condicin a la otra tienen en comn, pero esto es el Cerca de la percepcin. Y Ahora debe ser naturalmente ms altos en la desigualdad en el nio Grado argumentar ms adelante en la vida como en un momento en que cada impresin una gran cantidad de experiencia previa con retraso diferidos Sistemas determina que son asimilados por ella. Esto es diferente sino tambin la elaboracin de la memoria, de modo que la imagen poco a poco compuesta a partir de sus partes, y por lo tanto, un adulto en un Serie de imgenes sucesivas de la memoria sobre la base de esta gran parte de la El dibujo del nio. Esto por lo general slo despus de que por primera vez para dibujar una plantilla. Esta presentacin se ve en l, sino porque de asimilacin No ayuda, oa lo sumo una pequea parte a la orden, slo en detalle por una percepcin inestable celebrar partes sobre todo, por supuesto, los relacionados con caractersticas ms destacadas diferenciarse de su entorno. As, este primer dibujo contiene en general, slo las partes en la actualidad apercibido cuyo nmero es muy limitado es, y aqu el nio reproduce la primera por lo apercibido Partes de la imagen slo por aquellos en los movimientos asociados automtica acto, en el que intentos como los de la firma de Baldwin Movimientos de la mano de las repeticiones de los maestros. Esto confirma la mayor precisin Observacin. Nunca el nio - si no ms tiempo La prctica ha mostrado el camino slo por ser l un dibujo acostado, haciendo que se traza. Por el contrario, hay que que ha creado la primera plantilla en los ojos del nio. La imitacin del movimiento de la mano de dibujo es lo principal, el re-dibujo original aparece slo como una consecuencia no intencionada el movimiento relativo. Slo la impresin de que el producto contina a este Nio lo hace, entonces la atencin sobre el movimiento de las hojas repasar el dibujo en s, y la aparicin de esta etapa adicional se anuncia que el hecho de que el nio ahora tambin plantillas ya preparadas se compromete a dejar rastro. Un paralelo a este es a su vez, la gnesis el "eco del lenguaje", es decir, que la etapa de la enseanza de idiomas, donde el nio fue al principio muy fijamente repite sonidos. Una vez ms, no imita los sonidos eran, pero a l lo visible Por los movimientos de los rganos articulatorios, por lo tanto, debido a la conocida Las deficiencias de esta primeras vocalizaciones en todo el campo de la No quedan fuera de los rganos de la fonacin visible. Por Pero ahora, con la imitacin del movimiento en s, el correspondiente De acuerdo con los asociados, la concepcin del

nio se dirige a estos, por lo que que est comenzando de manera legal en el cual la enseanza de idiomas. Esto ocurre en un momento, que ya est tambin en otros un constituyente importante de ideas de contenido conectar con los sonidos 7). Sin embargo, esta analoga es en un aspecto importante no, y l est all, al mismo tiempo, el desarrollo de dibujo arte expresin de los movimientos imitativos desde el principio de una forma mucho ltimo perodo de la vida de la lengua hablada se refiere. En este son los movimientos asociados de los nios de iniciar los movimientos del habla Esto, junto con el discurso que acompaa los sonidos que actan directamente los estmulos sensoriales; Sin embargo, la presentacin grfica de las obras en la conciencia del nio slo como un recuerdo fugaz, y en algunos, dbilmente acoplado Fragmentos tras el accidente en el centro de atencin de la conciencia . Cada As, la divisin de paso, el eco del lenguaje apropiado para la actual Sonido del habla se mide en el dibujo de una gran serie de actos de la percepcin y el recuerdo, de la que poco a poco las series ordenadas al azar de repetidos actos de observacin, la memoria inmediata de lo observado y el movimiento nacherzeugenden desarrollados, incluyendo la comparacin de regulacin de la participacin de toda la creado por su ejemplo, un dibujo se pueden programar.
7) El

eco del lenguaje ver a mi psicologa pueblos L3 vol. P. 288 f.

Que el desarrollo de dibujos de los nios sus primeras etapas con el arte de los primitivos no tiene nada en comn, es a continuacin obvia. Donde, aunque la superficial Ver permanecera en el hombre primitivo la plantilla cuando el nio hasta una etapa ms avanzada de auto- debe ser un dibujo? Y cmo puede la ms completa el desarrollo de los nios de motivos que acompaa el arte, la totalidad cultura que nos rodea y sobre todo la influencia de la cultura en la La educacin tienen transferidas a los pueblos primitivos? As poco es posible, sobre los orgenes de los primeros artefactos humanos como los primeros dibujos a partir de la observacin directa del nio a decir algo, es sin embargo La certeza de que han sido un tanto diferente debe. Y si hay algo que confirma esta conclusin, es el total Variedad de objetosQue un el llamado "Kritzelstadium" imputa el arte de los primitivos de los primeros garabatos de un nio. De objetos tales como la Estadounidense petroglifos aqu debe ser aparte. Cuando podemos suponer que proceden de personas que una cultura relativamente primitiva, pertenecan, por lo que funciona muy bien a la tasa de aplicacin general para estos objetos, que la El arte del arte primitivo no es primitiva. De estos Dibujos, como los reportados por la coleccin de Koch-Grnberg contiene, no slo en el sentido primitivo, qu hay de la Baldwin inform garabatos del nio a lo largo de los siguientes siguiente etapa que podramos llamar primitivas. Sin embargo, las cifras misma medida con su estricta observancia de la repeticin simtrica ms que una rplica de adorno de un animal o una forma humana. Otros, y forman la mayor parte de la coleccin son meramente "ornamental" si podemos transferir esta expresin a las estructuras que no son para decorar cualquier objeto, ya sea slo de sus propios Cuerpo, como en la ropa o tatuajes decorativos. estn determinadas, pero su nico propsito en la uno mismo , O desgaste en su efecto sobre el espectador, y ellos al menos en el primer observador, el

"artista" se ejerce tienen. En muchos de los datos suministrados por Koch-Grnberg, aumento en su mayora dibujos hechos con gran precisin Ahora no slo los motivos ornamentales, pero tambin hay Asociaciones con otros objetos, como con los de cermica o a los indios en este mscaras populares. Slo hay una bajo esta evidencia de actividad humana, posiblemente con los primeros movimientos firmantes del nio, es decir, los que tienen derecho Trazos se podra comparar, en donde por lo general los abajo firmantes Movimientos de la mano imitando a la maestra. No son los Schleifri1len, que normalmente se colocan en paralelo a muchos de Sudfrica Piedras 8). Pero aqu est la similitud probablemente una muy accidental. Koch-Grnberg lleva estos surcos en la molienda de hachas de piedra de vuelta, que es el Indios servido. Despus de todo, podra ser que el paralelo Gran parte del mismo curso y la distancia de estos surcos en la participacin simetra del motivo se debera. Es precisamente esta simetra pero una vez ms carece de los garabatos lineales de un nio por completo. Productos similares de azar son probablemente los lugares escribano del Paleoltico Los huesos, que son en parte relacionado con puntas de flecha y otras herramientas ha encontrado, y posiblemente, al igual que los motivos de otras industrias manufactureras Arbitraria puntos de partida ms tarde sus huesos planos ha gustado de esta explotacin artstica de los huesos, pero de nuevo Eliminar de los productos del arte de los nios es mucho 9).
8) Koch-Grnberg 9) Max Verworn,

cit P. 42

Principios de Arte, 1909.

Resuelve as el "Kritzelstadium de arte" en la nada. Se basa en una transferencia no autorizada por completo el tema de la produccin no planificada en la totalidad de las condiciones que crean una estructura grfica. Tal objetivo se puede productos sin sentido de una estructura muy imperfecta como altamente ser arte entrenado, y puede que, como las rplicas la decoracin de los equipos o las mscaras en las pinturas rupestres, cada de acuerdo al medio de cultivo en que se producen, en los objetos de propsito mltiple . Rechazar Al igual que en su infancia, por lo que ahora, pero por separado tambin en su curso ulterior de arte infantil y el arte primitivo bastante. Slo un Propiedad all, los abajo firmantes, los abajo firmantes y el nio Primitivas en comn entre s: el arte es a la vez "el arte de memoria" hasta ahora slo la memoria de imagen, no de forma continua comparacin intrusiva y la imitacin de un objeto o un Plantilla determina el dibujo. Pero esto tambin se conecta a ambos La mayora de los casos, una vez ms con motivos diferentes, por lo que mantenido en el desarrollo de las diferencias consistentes sigue siendo. Sin embargo, existen casos excepcionales en los que los productos del nio y del hombre primitivo eran similares, aunque nunca juntos son iguales. Estas excepciones estn ah porque, desde que el mal La transmisin del conjunto de la repeticin de la filogenia en la La ontogenia de estos fenmenos han prestado algn apoyo. Cuando las primitivas para dibujar los objetos que son nuevos para l, que l tal vez nunca ha visto antes, as que naturalmente ocurren en l las consecuencias para la elaboracin exclusiva de la memoria obligado, no menos que en el nio. Consisten en primer lugar la incertidumbre en la lnea, en segundo lugar, de una manera ms o menos fuerte,

debido a la volatilidad de la impresin causada desviaciones de la realidad, sino tambin en la tercera repeticin de esta realidad, las impresiones anteriores o percibido se toman. Este tres fuentes explican que, de hecho, los dibujos de los Nio y la naturaleza del hombre es a veces confundido con los dems . Ver La mejor oportunidad de hacer esto es por supuesto la Mtodo utilizado por los exploradores, el arte nativo de los abajo firmantes desea estudiar, aplicar, por esto su bolsillo present una solicitud a los miembros de la expedicin para retratar. Por supuesto que sera un error, si hubiera querido imaginar que el artista primitivo que en este caso la costumbre de llamar slo a partir de la memoria, no siga. Nunca se le ocurre, ya que el tren original para entrenar con su Compare la imagen. Ms bien, l es el contenido, inmediatamente despus de una somera Participar en el sorteo impresionante en el libro. Porque ahora parecen bastante como en los nios, invisible, oculto por la ropa partes del cuerpo, como el ombligo o la pierna de un agente encubierto dibujado en posicin de perfil Reiter, K. puso a la par con las piedras de uno de sus Bakairi no el bigote bajo la nariz, pero en la frente. Dado que este Caracterstica del poder masculino en la Bakairi no ocurre, entonces practica aqu, aparentemente de la ceja, la abrumadora atraccin de la que estos Translocacin causado 10). Muy diferente si usted permite que el ser humano natural hojas de elegir su propio tema. En este caso cre los dibujos, que se caracterizan por su precisin, entre otras cosas, pero tambin por la preferencia por adiciones ornamentales, de los habituales Dibujos de los nios difieren de manera tan completa que, con estos No hay que confundir absoluta. Un ejemplo claro es que aqu los mencionados dibujos rupestres de Koch-Grnberg, si de ello con alguna de las colecciones conocidas de dibujos de los nios, ejemplo de los ricos Levinstein, compara. Uno puede decir con seguridad, que entre los dibujos de los 169 nios en Levi Piedra y 29 de la Arte reproduce la roca paneles chef no es un solo ejemplo, donde la confusin podra ocurrir 11). Por supuesto le preocupa que los petroglifos, probablemente a lo largo de derivados de los adultos, pero por qu no es as, aqu pero slo una cuestin de si el hijo adulto de la naturaleza en su arte Operaciones como el nio o no.
l0)

K. de las piedras, entre los pueblos primitivos del centro de Brasil, 1897, p. 231 y
11)

ss Levinstein, dibujos de nios de 1905. Corresponde mucho menos a la segunda hiptesis de Realidad de que un paralelismo entre el nio y el salvaje en los que ya se ha mencionado la tendencia de estos ltimos para ornamentales Adornos de sus personajes, o incluso un omamentalen puramente Reclamaciones estilo. Sin embargo, el nio tambin, como ya se ha Vierkandt los sntomas se ha dado cuenta antes, que puede ser llamado punto ornamentales, como una serie de repeticiones y simtrica esboza un papel juego 12). Por ejemplo, el nio dibuja un ser humano Figura un nmero de cabezas el uno al otro, o en lugar de lneas derecha e izquierda, lo que significa que los dos brazos a ambos lados varias de esas armas, etc Estas son algunas veces, pero rara vez en el anterior Infancia figuras geomtricas simples. En contraste mayor que el Nio, a menos que la influencia de una enseanza controlada se produjo, gran parte de los objetos de dibujo. Por lo que

es porque tambin la pena sealar que incluso hoy en da, un antroplogo en segundo lugar, a diferencia de esta hiptesis a la vista de pie lleno de muchas Representantes tiene. Segn ella, la existente entre los pueblos primitivos, Tendencia hacia adornos simples, a veces completamente geomtrica estilizacin de los objetos reales de la naturaleza explican. Aunque proporcionan evidencia convincente de que no estilizaciones tales tanto Dibujos de las primitivas que las de la llamada media pueblos civilizados, donde en algunos casos, la conversin de un animal o Planta de la pista en un simple paso a paso puede ornamento 13). Despus de todo, a menudo simplemente las figuras geomtricas sobre la base de las declaraciones de los nativos, aun cuando en niveles ms primitivos A veces como estilizaciones de los objetos. Una gran Tienen influencia a este respecto las observaciones de la K. piedras practicado entre las tribus del centro de Brasil 14). l ocasionalmente se encuentran los dibujos de diamantes, tringulos de diferentes Posicin, etc, que los nativos como las filas de las abejas, murcilagos, La seora delantales dependiendo de la ubicacin del ngulo designado. Estos y otras observaciones de la misma clase de la teora de la estilizacin adquiridos durante un perodo tan prolongado de aplicacin general, que ideado para explicar la ornamentacin toda de los pueblos primitivos fue tambin el lugar donde una transicin directa de las formas de ninguna manera probable que el descubrimiento de formas intermedias hizo. Por supuesto, la piedra en s ms tarde se seal que Usted est aqu un cambio de las condiciones reales haba sido culpable de: tomamos las figuras geomtricas de los datos A raz de los nativos como imgenes estilizadas de objetos, pero mientras que esta informacin sobre el aspecto de asimilacin en el Memoria de la imagen en el objeto geomtrico basado. De las piedras por lo tanto, ha manifestado expresamente su retirada a finales de este interpretacin 15). Sin embargo, nos encontramos con el mismo todava, y a veces frustrar la hiptesis de la ornamentacin como la forma original del arte y la otra de su origen a partir de la estilizacin de De la naturaleza. Al mismo tiempo, esto tiene una aplicacin para el surgimiento de la abstraccin geomtrica Adornos llev al concepto de auto-estilizacin probablemente por lo menos no bajo la influencia de estas observaciones en se redujo injustificadamente al someterlo slo el Entendida como un cambio de estilo, desde el siguiente paso lgico en el liderazgo una forma geomtrica simple muestra. Este tipo de cambio de estilo Sin embargo, en realidad hay otros dos en comparacin con el pronto en contacto con ella, tambin puede surgir pronto, por un lado. Cuando por primera vez que los la reduccin de llamada, se puede la existente, adems de la forma original la amplificado , Despus de que la ltima llamada entre dos la modificacin de se pueden clasificar, en el proceso de un cambio las proporciones de los componentes se basa, sin que en un determinado Direccin se lleva a cabo. Especialmente con los pueblos indgenas ahora pueden estos fenmenos, as como en la expresin de un solo lado de la u otra de estas formas como en su yuxtaposicin de los numerosos ejemplos . Continuar Una serie de excelentes registros de aqu contiene el tratado Martin Heydrich africanos ornamentacin en las representaciones Adornos de los lagartos de frica, los ejemplos y de la mencionada tres formas bsicas, como las transiciones y sus conexiones ofrecen 16).

Dibujo de los pueblos primitivos. Revista de Psicologa Aplicada Vol. 6, 1912, p. 299 y ss 13) Ver a mi psicologa social Vol. 32, S. 249 ff. 14) K. de la cit piedras P. 248 y ss 15) K. de las piedras, el alemn Korrespondenzblatt Antrop. Volumen total de 55, p. 126 16) Martin Heydrich, adornos africanos. Leipzig tesis 1914, la tabla 1-3. Aparte de los casos en que un animal o Plantas ornamentales realmente llegar a ser el resultado de estas estilizaciones est all ahora, pero muchos otros, donde el adorno en el principio de uno parece ser puramente geomtrica, y en especial en los dibujos de los los pueblos primitivos no es tan raro. A estos pertenecen las figuras geomtricas antes mencionadas de Bakairi, que, como ha puesto de manifiesto las piedras en su posterior publicacin, en sus diamantes y tringulos posteriormente las abejas, murcilagos etc se asom, pero no las que se caracterizan desde el principio previsto. Similares objetos puramente geomtricos son los dibujos de los Senoi, una tribu de pigmeos en la pennsula de Malaca, el Martin E. ha demostrado, y la nica constante de las filas de tringulos y Existen cuatro esquinas. Para ellos tiene un origen, sino tambin de plantas o animales estilizados adoptado, pero en los hechos no se trata de la ms mnima razn para encontrarlo. Como regulares formas geomtricas son especialmente importantes, ya que los hechizos de carcter ocurren en o amuletos de armas y herramientas no son infrecuentes. La cifras mencionadas de los Senoi parecen ser personajes mgicos, con la que las crestas de las mujeres de estas tribus equipada ser, y debe servir para proteger contra la enfermedad. Despus de todo, la Parece que los dibujos geomtricos, tambin es especialmente importante para su Bien la regularidad, el primero probablemente se preguntar, entonces, A partir de esta causa, al igual que los motivos mgicos, lo emocionados que tambin invierte en objetos grotescos puede ser. Sea como fuere, tanto que parece cierto que, adems de la planta estilizada y las formas animales, especialmente cuando el mscaras grotescas de animales y los dolos de los dioses de los pueblos primitivos contar, son preferibles a los simples motivos geomtricos con los Las obras artsticas de los primitivos pertenecen. Sin embargo, los avances en la influencia de la esttica y sobre todo la magia de la Motivos que interactan aqu, este cambio de estilo entre todos los posibles Formas bajo las cuales las tres primeras elegido el simplista, la aada-y se encuentran entre estos casos lmite arbitrariamente cambiar de muchas maneras para conectar puede. Por el contrario, el hecho de que el arte de la naturaleza humana comenzar con el ornamento geomtrico puede haber ninguna duda. Junto a l tiene la impresin de que la naturaleza forma un papel igualmente importante, y de ambos, de la influencia de los objetos del mundo exterior y la vista de la autogenerado formas regulares se produce, los Abundancia de los productos del arte primitivo con las de su naturaleza humana Armas y equipo y no menos a s mismo adorna. Si te apetece una de estas operaciones las estilizaciones Transformaciones o productos gratuitos, especialmente para los ms simples invenciones llamadas, por lo que estos son por lo tanto, slo expresiones sintomticas de que en todas estas

12) A. Vierkandt,

direcciones internamente coherente regla la imaginacin. Por este tipo de liberar a la gente blanca los lmites en que fue ms tarde en parte la tradicin y el ejemplo, establecer algunos objetivos ms firme decisin propia, se rompe aqu para mayor claridad en sus motivos psicolgicos individuales. Estos son slo un poco en un cario inexplicable por las formas geomtricas, tales como las tendencias cambiantes en el azar de representacin estilizada Imgenes, pero todos estos son productos de las abstracciones, que de esa regla muy uniforme de la imaginacin poco despus de cambiar de direccin remodelacin, subyace un proceso de reforma pronto. Esta regla de la fantasa John ha llamado Volkelt contento con el mango "empata". La palabra se refiere con ms precisin que cualquier otro, y el compuesto pero el proceso mental de uniforme en el que la esttica Tema de su experiencia interior propia en el tema de la intuicin llevar a ellos ahora que incluso esta propiedades intrnsecas de tener efecto en usted otra vez 17). Este proceso de La sensibilidad a la diversas direcciones y en el nmero de La penetracin profunda de un anlisis psicolgico de las artes en la bsqueda de y por lo tanto nos ha dado una esttica psicolgica reales han Volkelt servicio es imperecedero.
17) Volkelt,

el sistema est sthetik, I, S. 213 y siguientes.