Luis Prez Sabido tiene un poema llamado "A la Muerte", que comienza parafraseando a Elvia Rodrguez Cirerol (1941-1998):

Muerte trovera, jaranera muerte. Muerte trovera, jaranera muerte, bulliciosa y romntica calaca, tu esbeltez se perfila entre la suerte de botellas y golpes de alpargatas. Muerte trovera, jaranera muerte, penetrante y sensual voz de guitarras tu profundo cantar rtmico y fuerte tiene acordes de notas descarnadas. Muerte trovera, jaranera muerte, slo as, de colores quiero verte junto a m en la hora convenida. Muerte trovera, jaranera muerte, un da tomars mi cuerpo inerte para hacerlo gozar en la otra vida. Ts'o'ok u he'elel, ts'o'ok u bin tu kuchil he'elel (Ya descans, ya se fue al lugar del descanso) kili'ich pixan kin k'ubentik tech le nikte' a bis ti' u kili'ich pixan in wichan (Santa alma te encomiendo estas flores para que lleves al alma de mi marido). In ki'ichkelem yum sa'as u si'ipil le u kili'ich pixan in lako' ch'a'a otsilil ti' Yo'olal u yantal ki'imak olal ti' yetel a kili'ichil. (Dios mo, perdona las faltas del alma de mi santo pariente, para que tenga la alegra de estar contigo). Tucul in cah u yahal cab Pensando estoy cuando amanece, Tukul in cah u yocol kin Pensando estoy cuando cae el sol, Tech tun in tucul Entonces t, pensamiento mo Tech can a bis in pool chikin Has de llevarme hasta la muerte. Los antiguos mayas de acuerdo a su cosmovisin consideraban que el universo estaba integrado por tres niveles, el inframundo compuesto de nueve niveles, el mundo de los vivos de un solo nivel y el mundo de los dioses compuesto de trece niveles. En el ms profundo de los niveles del inframundo habitaba su gobernante Yuum Kimil, El "Hanal pixn", o comida de las nimas, es una tradicin del pueblo maya que se lleva al cabo recordando de una manera especial a los amigos y parientes difuntos se sabe que exista todo un peregrinar entre los niveles del yaxch (o ceiba, rbol sagrado) para alcanzar su destino final, segn sus actos. El primer da se dedica a los nios y le llaman U HANAL PALAL. El segundo da, 1 de noviembre, est dedicado a los adultos muertos y le llaman U HANAL NUCUCH UINICOOB, y el tercer da es el U HANAL PIXANOOB llamado en algunos lugares "misa pixn"...

En los altares se colocan diferentes tipos de ofrendas que consisten en alimentos, bebidas, dulces, flores, velas, y objetos tpicos de la regin. Mantel El significado del mantel es atribuido a las nubes, contemplando la existencia de trece cielos superiores y nueve inferiores (el ltimo de estos llamado Mitnal). Mientras que para los nios este mantel es de colores alegres (debido a el carcter festivo y juguetn de sus almas) para los adultos es blanco o gris, en seal de respeto y solemnidad. EL AGUA La fuente de la vida, se ofrece a las nimas para que mitiguen su sed despus de su largo recorrido y para que fortalezcan su regreso. En algunas culturas simboliza la pureza del alma. LA SAL El elemento de purificacin, sirve para que el cuerpo no se corrompa, en su viaje de ida y vuelta para el siguiente ao. VELAS Y VELADORAS La flama que producen significa "la luz", la fe, la esperanza. Es gua, con su flama titilante para que las nimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada. El significado de los elementos en el altar de Hanal Pixan es el siguiente: la mesa con sus tres niveles representa el universo. En el primero se colocan los dulces y atoles para brindar a los muertos las delicias de estas tierras, tambin alli se encienden velas y veladoras para encaminar sus almas hacia las ofrendas, el total de ofrendas de este nivel debe ser de nueve. En el segundo nivel se encuentran los guisos salados para que junto con los vivos se nutran de aquelllos alimentos elaborados que gustaban en vida, alli las flores para alegras su estancia. All mismo se colocan siete montones de trece tortillas para recordar los das que separan a las estaciones del ao En el nivel ms alto se colocaba una cruz verde al centro ( simbolo de la ceiba sagrada en el centro del universo o Yaxch ), rodeada de cuatro jicaras con atole nuevo y una al pie de la cruz para simbolizar los cinco rumbos del universo, tambin a los lados de esta cruz se colocaba algun retrato del o los difuntos que les recuerde como eran en vida. Las ofrendas del segundo y tercer nivel no deben superar los trece, esto no incluye a los montones de tortillas. Se acostumbraba incensar el altar y hacer rezos para las animas CIGARROS Cigarrillos hechos con picietl (tabaco con otros ingredientes vegetales) envuelto en hoja de maz, pltano u otros eran utilizados por muchas personas en tiempos pasados. El fumar era considerado un acto ritual y placentero. El humo comunicaba la tierra con el cielo y era ideal para trabajarlo como orculo. COPAL E INCIENSO Es el elemento que sublima la oracin o alabanza. FRAGANCIA DE REVERENCIA Se utiliza para limpiar al lugar de los malos espritus y as el alma pueda entrar a su casa sin ningn peligro. LAS FLORES Son smbolo de la festividad por sus colores y estelas aromticas. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del nima, la cual al marcharse se ir contenta, su color significa pureza y ternura Durante las fechas del Hanal Pixn a los bebs se les pone un hilo negro o rojo en la mueca, pues existe la creencia de que al no estar marcados los difuntos podran

llevrselos. A los nios chicos se les pone cintas de color en los tobillos para que no se confundan con las almas que a veces vienen en forma de nios. Altar del nima sola: La mesa con mantel blanco Una vela grande blanca Un vaso con agua Un plato de comida. se adorna con flores de "xpujuc" (de tipo silvestre y color amarillo), las limonarias, "xts" en color rojo y "virginias". BEBIDAS Sa: atole, palabra de origen nhuatl; ak sa: atole nuevo; cikil sa: atole con pepita; tan chucu: desleido de masa con chocolate. Puede referirse al atole con chocolate; keyem: pozole, es una palabra de origen nhuatl; chok sakam: bebida hecha con masa de maz hervida, y balch: bebida espirituosa que se hace con la corteza de un rbol que se llama as. COMIDAS Pib: asado o cocido bajo la tierra. Tambin se le llama as a una especie de tamal grande cocido bajo la tierra, que tambin se denomina pibipollo o mucbipollo, pero estos dos ltimos trminos tienen la palabra espaola pollo; chachac wajes: especie de tamal colorado. Su nombre significa pan muy rojo, debido al achiote con que se prepara; chilmole: guisado hecho con chile quemado, carne, tomate y otras legumbres. El trmino es de origen nhuatl, ya que chil es chile y mole es salsa, caldo o guiso; chacbi nal: elote cocido en agua. Chacbil es cocer o cocido y Nal significa elote; pibi nal: elote cocido bajo la tierra; xek: mezcla comestible hecha con naranja, mandarina, jcama y otras frutas, as como chile molido o alguna cosa ms; chay wah: tamal hecho con chaya picada; pin: tortilla gruesa, ya que PIN quiere decir grueso; buli wah: tortilla hecha con frijol nuevo o espeln, que se cuece a bao mara o en el horno; is wah: tortilla de maz nuevo, dulce o salado y tostado; salbut: tortilla a la que se le pone debajo del ollejo carne y luego se fre para comer. El nombre est formado por Sal: ligero, y But: embutir, es decir, ligeramente embutido. La ceiba, el rbol sagrado de los mayas, es el punto de conexin entre el plano terrenal, el paraso y el inframundo. Simboliza los tres niveles de su religin: el superior, representado por sus ramas, es el que est regido por trece dioses del Oxlahuntik; su tronco representa el nivel intermedio o plano terrenal donde vivimos y sus races, que se adentran en la tierra, simbolizan el tercer nivel o inframundo, el Bolontik,regido por nueve dioses.