OBRA EPICA es un gnero literario en el cual el autor presenta de forma subjetiva los hechos legendarios,elementos imaginarios y que generalmente

quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinado. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas. EJEMPLO Nombre de la obra: La Ilada Nombre y pequea biografa del autor Homero (siglo IX a. C.) Se le considera como el padre de la literatura griega. Ciego de nacimiento segn la leyenda, autor de las dos grandes epopeyas: Iliada y la Odisea y de algunos poemas heroicos dedicados a las deidades griegas. En realidad se sabe poco del autor aunque los datos lingsticos e histricos coinciden con el estilo propio de la Costa Oeste que da a Asia menor durante el siglo IX a. C. Adems la obra de Homero es considerada como genial, pica y que encierra la erudicin griega. El historiador Herdoto afirmaba que haba nacido hacia el 850 A.C y se consideraba que provena de algn lugar de Jonia, Asia Menor; las ciudades de Esmirna y Quos se disputaban ese honor. Tambin procede su legendaria imagen como la de un poeta ciego. En cuanto a su muerte, la versin ms extendida era que ocurri en las Islas Ccladas. Caractersticas del gnero literario al cual pertenece: Se dice que sta obra es un poema pico, a continuacin las caractersticas, con su respectivo ejemplo, de la pica: *Poema objetivo: EL autor no incluye sus sentimientos al realizar la obra. *Se basa en un hecho histrico: La guerra de Troya *Las acciones son guerreras: Como la muerte de Hctor. *Predomina la narracin: Si, porque es como un relato, El autor narra los acontecimientos en el orden en el que van ocurriendo *Hay un viaje fsico: Si debido que los personajes viajan de un lugar a otro como Aquiles, Crises, etc. *Los personajes principales son sacados del grupo para resaltar sus caractersticas fsicas y sicolgicas: Como por ejemplo cuando Agamenn amenaza a Crises, se describe a Agamenn como un hombre impetuoso, iracundo, etc. Y a Crises como un anciano temeroso y obediente. *Narrador siempre es omnisciente: El autor jams entra en sus relatos, ste solo narra los acontecimientos desde un punto de vista ajeno, y por eso sabe y puede relatar los sentimientos y pensamientos de todos los personajes.

*Invocacin del tipo religioso: Los dioses del Olimpo soin personajes presentes en La Ilada e intervienen en la obra *Hay eptetos: Tanto adjetivo, como epteto frase, se presentaran breves ejemplos de ellos. Recursos literarios presentes: Epteto: Frase: ...Aquiles, el de los pies ligeros... ...Hera, la diosa de los nveos brazos... ...Apolo, el arquero de Dios... Smil: ...los ojos semejantes al deslumbrante fuego... Fragmento: ...Durante nueve das volaron sobre el ejrcito las flechas del dios. El dcimo, Aquiles convoc al pueblo a que se reuniera en asamblea. Hera, la diosa de los nveos brazos, se lo haba inspirado, pues sufra por los dnanos vindoles perecer de aquella manera. Acudieron stos y, una vez reunidos, Aquiles, el de los pies ligeros, se levant y habl as: -Atrida! De continuar las cosas as, tendremos que volvernos, desistiendo de nuestro proyecto, si es que podemos escapar a la muerte, de lo contrario, la guerra y la peste unidas acabarn con los aqueos. Consultemos, pues, a un adivino, a un sacerdote, u a un intrprete de sueos -tambin el sueo es mensajero de Zeus-, para que nos diga qu provoc la ira de Febo Apolo; si est quejoso por algn voto o sacrificio omitido y si quemando en sus obsequios grasa de corderos y de cabras Escogidas, querr apartar de nosotros este azote. Dijo, y se sent. Levantndose Calcas, hijo de Testor, el mejor de los augures, conocedor del presente, el futuro y el pasado, que haba guiado las naves aqueas hasta Ilin por medio del arte adivinatorio que le otorgaba Febo Apolo. Comedidamente tom la palabra y dijo: -OH Aquiles amado por Zeus! Deseas que explique la clera de Apolo, el arquero Dio. Pues bien, hablar: pues comprndeme y jura que estas pronto a defenderme de palabra o de obra, pues temo irritar a un varn que goza de un gran poder entre argivos. Al que obedecen todos los aqueos. Un rey siempre resulta vencedor cuando se enoja con un particular; y si por un da contiene su ira, guarda la hora propicia para vengarse. Di t si estas dispuesto a garantizar mi vida. Respondindole Aquiles el de los pies ligeros: Y con toda franqueza danos a conocer lo dispuesto por los dioses; pues por Apolo, amado por Zeus, a quien t, Calcas, invocas cada vez que revelas los orculos a los

dnamos. Ninguno de ellos, mientras yo viva y vea luz, pondr en ti sus pesadas manos, junto a nuestras cncavas naves, aunque nombraras al mismo Agamenn, que al presente blasona de ser el primero de los aqueos. Entonces el eximio vate cobr nimo y dijo: - No est el dios quejoso por algn voto o sacrificio omitido, sino a causa del ultraje que Agamenn ha inferido a su sacerdote, negndose a devolver a su hija y aceptar el rescate. Por esto el arquero os causa tantos males y os causar ms todava. Y no librar a los dnaos del ultrajante azote hasta que sea restituida a su padre, sin trato ni rescate, la doncella de ojos brillantes, e inmolada en Crisa una sacra hecatombe. Slo entonces podremos aplacarle y convencerle. Dijo; y se sent. Levantse al punto el poderoso hroe Agamenn Atrida, afligido, con las entraas llenas de profunda clera y los ojos semejantes al deslumbrante fuego; y dirigindose... Opinin personal de la obra: Mi opinin es que la obra de verdad combina distintas formas de gneros literarios llegando a una fusin extraordinaria ; en lo personal me parece que el autor Homero, supo concertar lo imaginario con lo real , dando como resultado una obra de carcter pico donde tienen diferentes personajes, presenta viajes, acciones, y todo lo preciso para llegar a un trabajo que va a ser importante para el desarrollo de la literatura. Homero nos traslada a una poca, en la cual solamente con leer la obra empezamos a imaginar ese viaje, lo cual es lo fundamental para entender el propsito del autor. Para mi quedar interrogante sobre su existencia y slo como algo superficial que no merece mayor importancia, en cambio s la calidad y el punto de inicio que dieron sus epopeyas para un posterior desarrollo de la poesa contempornea.

NOVELA La novela (del italiano novella, noticia) es, segn la RAE, una obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes, as como de caracteres, pasiones y costumbres.

EJEMPLO Las de Pedro Antonio de Alarcn dos glorias

Un da que el clebre pintor flamenco Pedro Pablo Rubens andaba recorriendo los templos de Madrid acompaado de sus afamados discpulos, penetr en la iglesia de un humilde convento, cuyo nombre no designa la tradicin. Poco o nada encontr que admirar el ilustre artista en aquel pobre y desmantelado templo, y ya se marchaba renegando, como sola, del mal gusto de los frailes de Castilla la Nueva, cuando repar en cierto cuadro medio oculto en las sombras de fesima capilla; acercse a l, y lanz una exclamacin de asombro. Sus discpulos le rodearon al momento, preguntndole: - Qu habis encontrado, maestro? - Mirad! -dijo Rubens sealando, por toda contestacin, al lienzo que tena delante. Los jvenes quedaron tan maravillados como el autor del "Descendimiento". Representaba aquel cuadro la "Muerte de un religioso". Era ste muy joven, y de una belleza que ni la penitencia ni la agona haban podido eclipsar, y hallbase tendido sobre los ladrillos de su celda, velados ya los ojos por la muerte, con una mano extendida sobre una calavera, y estrechando con la otra, a su corazn, un crucifijo de madera y cobre. En el fondo del lienzo se vea pintado otro cuadro, que figuraba estar colgado cerca del lecho de que se supona haber salido el religioso para morir con ms humildad sobre la dura tierra. Aquel segundo cuadro representaba a una difunta, joven y hermosa, tendida en el atad entre fnebres cirios y negras y suntuosas colgaduras.... Nadie hubiera podido mirar estas dos escenas, contenida la una en la otra, sin comprender que se explicaban y completaban recprocamente. Un amor desgraciado, una esperanza muerta, un desencanto de la vida, un olvido eterno del mundo: he aqu el poema misterioso que se deduca de los dos ascticos dramas que encerraba aquel lienzo. Por lo dems, el color, el dibujo, la composicin, todo revelaba un genio de primer orden. - Maestro, de quin puede ser esta magnfica obra? -preguntaron a Rubens sus discpulos, que ya haban alcanzado el cuadro. - En este ngulo ha habido un nombre escrito (respondi el maestro); pero hace muy pocos meses que ha sido borrado. En cuanto a la pintura, no tiene arriba de treinta aos, ni menos de veinte. - Pero el autor....

- El autor, segn el mrito del cuadro, pudiera ser Velazquez, Zurbarn, Ribera, o el joven Murillo, de quien tan prendado estoy.... Pero Velazquez no siente de este modo. Tampoco es Zurbarn, si atiendo al color y a la manera de ver el asunto. Menos an debe atribuirse a Murillo ni a Ribera: aqul es ms tierno, y ste es ms sombro; y, adems, ese estilo no pertenece ni a la escuela del uno ni a la del otro. En resumen: yo no conozco al autor de este cuadro, y hasta jurara que no he visto jams obras suyas. Voy ms lejos: creo que el pintor desconocido, y acaso ya muerto, que ha legado al mundo tal maravilla, no perteneci a ninguna escuela, ni ha pintado ms cuadro que ste, ni hubiera podido pintar otro que se le acercara en mrito.... sta es una obra de pura inspiracin, un asunto "propio", un reflejo del alma, un pedazo de la vida.... Pero.... Qu idea! Queris saber quin ha pintado ese cuadro? Pues lo ha pintado ese mismo muerto que veis en l! - Eh! Maestro.... Vos os burlis! - No: yo me entiendo.... - Pero cmo concebs que un difunto haya podido pintar su agona? - Concibiendo que un vivo pueda adivinar o representar su muerte! Adems, vosotros sabis que profesar "de veras" en ciertas rdenes religiosas es morir. - Ah! Creis vos?... - Creo que aquella mujer que est de cuerpo presente en el fondo del cuadro era el alma y la vida de este fraile que agoniza contra el suelo; creo que, cuando ella muri, l se crey tambin muerto, y muri efectivamente para el mundo; creo, en fin, que esta obra, ms que el ltimo instante de su hroe o de su autor (que indudablemente son una misma persona), representa la profesin de un joven desengaado de alegras terrenales.... - De modo que puede vivir todava?... - S, seor, que puede vivir! Y como la cosa tiene fecha, tal vez su espritu se habr serenado y hasta regocijado, y el desconocido artista sea ahora un viejo muy gordo y muy alegre.... Por todo lo cual hay que buscarlo! Y, sobre todo, necesitamos averiguar si lleg a pintar ms obras.... Seguidme. Y as diciendo, Rubens se dirigi a un fraile que rezaba en otra capilla y le pregunt con su desenfado habitual: - Queris decirle al Padre Prior que deseo hablarle de parte del Rey? El fraile, que era hombre de alguna edad, se levant trabajosamente, y respondi con voz humilde y quebrantada: - Qu me queris? Yo soy el Prior. - Perdonad, padre mo, que interrumpa vuestras oraciones (replic Rubens). Pudierais decirme quin es el autor de este cuadro?

- De ese cuadro? (exclam el religioso.) Qu pensara V. de m si le contestase que no me acuerdo? - Cmo? Lo sabais, y habis podido olvidarlo? - S, hijo mo, lo he olvidado completamente. - Pues, padre... (dijo Rubens en sn de burla procaz), tenis muy mala memoria! El Prior volvi a arrodillarse sin hacerle caso. - Vengo en nombre del Rey! -grit el soberbio y mimado flamenco. - Qu ms queris, hermano mo? -murmur el fraile, levantando lentamente la cabeza. - Compraros este cuadro! - Ese cuadro no se vende. - Pues bien: decidme dnde encontrar a su autor....Su Majestad desear conocerlo, y yo necesito abrazarlo, felicitarlo..., demostrarle mi admiracin y mi cario.... - Todo eso es tambin irrealizable....Su autor no est ya en el mundo. - Ha muerto! -exclam Rubens con desesperacin. - El maestro deca bien! (pronunci uno de los jvenes.) Ese cuadro est pintado por un difunto.... - Ha muerto!... (repiti Rubens.) Y nadie lo ha conocido! Y se ha olvidado su nombre! Su nombre, que debi ser inmortal! Su nombre, que hubiera eclipsado el mo! S; "el mo"..., padre.... (aadi el artista con noble orgullo.) Porque habis de saber que yo soy Pedro Pablo Rubens! A este nombre, glorioso en todo el universo, y que ningn hombre consagrado a Dios desconoca ya, por ir unido a cien cuadros msticos, verdaderas maravillas del arte, el rostro plido del Prior se enrojeci sbitamente, y sus abatidos ojos se clavaron en el semblante del extranjero con tanta veneracin como sorpresa. - Ah! Me conocais! (exclam Rubens con infantil satisfaccin.) Me alegro en el alma! As seris menos fraile conmigo! Conque... vamos! Me vendis el cuadro? - Peds un imposible! -respondi el Prior. - Pues bien: sabis de alguna otra obra de ese malogrado genio? No podris recordar su nombre? Queris decirme cundo muri? - Me habis comprendido mal.... (replic el fraile.)--Os he dicho que el autor de esa pintura no pertenece al mundo; pero esto no significa precisamente que haya muerto....

- Oh! Vive! vive! (exclamaron todos los pintores.) Haced que lo conozcamos! - Para qu? El infeliz ha renunciado a todo lo de la tierra! Nada tiene que ver con los hombres!... nada!...--Os suplico, por tanto, que lo dejis morir en paz. - Oh! (dijo Rubens con exaltacin.) Eso no puede ser, padre mo! Cuando Dios enciende en un alma el fuego sagrado del genio, no es para que esa alma se consuma en la soledad, sino para que cumpla su misin sublime de iluminar el alma de los dems hombres. Nombradme el monasterio en que se oculta el grande artista, y yo ir a buscarlo y lo devolver al siglo! Oh! Cunta gloria le espera! - Pero... y si la rehusa? -pregunt el Prior tmidamente. - Si la rehusa acudir al Papa, con cuya amistad me honro, y el Papa lo convencer mejor que yo. - El Papa! -exclam el Prior. - S, padre; el Papa! -repiti Rubens. - Ved por lo que no os dira el nombre de ese pintor aunque lo recordase! Ved por lo que no os dir a qu convento se ha refugiado! - Pues bien, padre, el Rey y el Papa os obligarn decirlo! (respondi Rubens exasperado.) -Yo me encargo de que as suceda. - Oh! No lo haris! (exclam el fraile.) Harais muy mal, seor Rubens! Llevaos el cuadro si queris; pero dejad tranquilo al que descansa. Os hablo en nombre de Dios! S! Yo he conocido, yo he amado, yo he consolado, yo he redimido, yo he salvado de entre las olas de las pasiones y las desdichas, nufrago y agonizante, a ese grande hombre, como vos decis, a ese infortunado y ciego mortal, como yo le llamo; olvidado ayer de Dios y de s mismo, hoy cercano a la suprema felicidad!... La gloria!... Conocis alguna mayor que aqulla a que l aspira? Con qu derecho queris resucitar en su alma los fuegos fatuos de las vanidades de la tierra, cuando arde en su corazn la pira inextinguible de la caridad? Creis que ese hombre, antes de dejar el mundo, antes de renunciar a las riquezas, a la fama, al poder, a la juventud, al amor, a todo lo que desvanece a las criaturas, no habr sostenido ruda batalla con su corazn? No adivinis los desengaos y amarguras que lo llevaran al conocimiento de la mentira de las cosas humanas? Y queris volverlo a la pelea cuando ya ha triunfado? - Pero eso es renunciar a la inmortalidad! -grit Rubens. - Eso es aspirar a ella! - Y con qu derecho os interponis vos entre ese hombre y el mundo? Dejad que le hable, y l decidir! - Lo hago con el derecho de un hermano mayor, de un maestro, de un padre; que todo esto soy para l.... Lo hago en el nombre de Dios, os vuelvo a decir! Respetadlo..., para bien de vuestra alma.

Y, as diciendo, el religioso cubri su cabeza con la capucha y se alej a lo largo del templo. - Vmonos -dijo Rubens. Yo s lo que me toca hacer. - Maestro! (exclam uno de los discpulos, que durante la anterior conversacin haba estado mirando alternativamente al lienzo y al religioso.) No creis, como yo, que ese viejo frailuco se parece muchsimo al joven que se muere en este cuadro? - Calla! Pues es verdad! -exclamaron todos. - Restad las arrugas y las barbas, y sumad los treinta aos que manifiesta la pintura, y resultar que el maestro tena razn cuando deca que ese religioso muerto era a un mismo tiempo retrato y obra de un religioso vivo. Ahora bien: Dios me confunda si ese religioso vivo no es el Padre Prior! Entretanto Rubens, sombro, avergonzado y enternecido profundamente, vea alejarse al anciano, el cual lo salud cruzando los brazos sobre el pecho poco antes de desaparecer. - l era, s!... (balbuce el artista.) Oh!... Vamonos.... (aadi volvindose a sus discpulos.) Ese hombre tena razn! Su gloria vale ms que la ma! Dejmoslo morir en paz! Y dirigiendo una ltima mirada al lienzo que tanto le haba sorprendido, sali del templo y se dirigi a Palacio, donde lo honraban SS. MM. tenindole a la mesa.

Tres das despus volvi Rubens, enteramente solo, a aquella humilde capilla, deseoso de contemplar de nuevo la maravillosa pintura, y aun de hablar otra vez con su presunto autor. Pero el cuadro no estaba ya en su sitio. En cambio se encontr con que en la nave principal del templo haba un atad en el suelo, rodeado de toda la comunidad, que salmodiaba el Oficio de difuntos.... Acercse a mirar el rostro del muerto, y vi que era el Padre Prior. - Gran pintor fu!... (dijo Rubens, luego que la sorpresa y el dolor hubieron cedido lugar a otros sentimientos.)Ahora es cuando ms se parece a su obra!

FABULAS Las fbulas son composiciones literarias breves en las que los personajes casi siempre son animales u objetos, que presentan caractersticas humanas como el habla, el movimiento, etc. Estas historias concluyen con una enseanza o moraleja de carcter instructivo, que suele figurar al final del texto. EJEMPLO

El guila y el escarabajo Estaba una liebre siendo perseguida por un guila, y vindose perdida pidi ayuda a un escarabajo, suplicndole que le salvara. Le pidi el escarabajo al guila que perdonara a su amiga. Pero el guila, despreciando la insignificancia del escarabajo, devor a la liebre en su presencia. Desde entonces, buscando vengarse, el escarabajo observaba los lugares donde el guila pona sus huevos, y hacindolos rodar, los tiraba a tierra. Vindose el guila echada del lugar a donde quiera que fuera, recurri a Zeus pidindole un lugar seguro para depositar sus futuros pequeuelos. Le ofreci Zeus colocarlos en su regazo, pero el escarabajo, viendo la tctica escapatoria, hizo una bolita de barro, vol y la dej caer sobre el regazo de Zeus. Se levant entonces Zeus para sacudirse aquella suciedad, y tir por tierra los huevos sin darse cuenta. Por eso desde entonces, las guilas no ponen huevos en la poca en que salen a volar los escarabajos. Nunca desprecies lo que parece insignificante, pues no hay ser tan dbil que no pueda alcanzarte.

LIRICA La lrica o gnero lrico es un gnero literario en el que el autor quiere transmitir sentimientos, emociones o sensaciones respecto a una persona u objeto de inspiracin. La expresin habitual del gnero lrico es el poema. Aunque los textos lricos suelen utilizar como forma de expresin el verso, hay tambin textos lricos en prosa (poemas en prosa o prosa lrica). EJEMPLO ENTRESUELO

(Jaime sabines)

Un ropero, un espejo, una silla, ninguna estrella, mi cuarto, una ventana, la noche como siempre, y yo sin hambre, con un chicle y un sueo, una esperanza. Hay muchos hombres fuera, en todas partes, y ms all la niebla, la maana. Hay rboles helados, tierra seca, peces fijos idnticos al agua, nidos durmiendo bajo tibias palomas. Aqu, no hay mujer. Me falta. Mi corazn desde hace das quiere hincarse bajo alguna caricia, una palabra. Es spera la noche. Contra muros, la sombra lenta como los muertos, se arrastra. Esa mujer y yo estuvimos pegados con agua. Su piel sobre mis huesos y mis ojos dentro de su mirada. Nos hemos muerto muchas veces al pie del alba. Recuerdo que recuerdo su nombre, sus labios, su transparente falda. Tiene los pechos dulces, y de un lugar a otro de su cuerpo hay una gran distancia: de pezn a pezn cien labios y una hora, de pupila a pupila un corazn, dos lgrimas. Yo la quiero hasta el fondo de todos los abismos, hasta el ltimo vuelo de la ltima ala, cuando la carne toda no sea carne, ni el alma sea alma. Es preciso querer. Yo ya lo s. La quiero. Es tan dura, tan tibia, tan clara! Esta noche me falta. Sube un violn desde la calle hasta mi cama. Ayer mir dos nios que ante un escaparate de maniques desnudos se peinaban. El silbato del tren me preocup tres aos, hoy s que es una mquina. Ningn adis mejor que el de todos los das a cada cosa, en cada instante, alta la sangre iluminada. Desamparada sangre, noche blanda, tabaco del insomnio, triste cama. Yo me voy a otra parte. Y me llevo mi mano, que tanto escribe y habla.

PROSA La prosa es una forma que toma naturalmente el lenguaje para expresar los conceptos, y no est sujeta, como el verso, a medida y cadencia determinadas.[1] La prosa es una forma de la lengua escrita, definida por oposicin al verso. hacia atrs, con figuras que se agrupan en el llamado paralelismo. Se ha definido la prosa por oposicin al verso, porque aquella no tiene ni ritmo mtrico, ni repeticin (formas fijas) ni periodicidad (rima) como aqul (Ducrot y Todorov, 1974). Ritmo, repeticin y periodicidad son justamente los elementos caracterizadores de la oralidad. EJEMPLO Era un da nublado. Hacia fresco y los rboles comenzaban a adquirir un fuerte y radiante color verde. Todo se observaba limpio y refrescante. Las lluvias de tardes pasadas dejaban a su paso ese olor tan peculiar que solo ellas traen consigo.

Las nubes se asentaron sobre el cielo azul. Lo grandes rboles, fuertes y verdes se asomaban por doquier. Las lluvias ya haban hecho de las suyas. El ambiente tena un olor a tierra mojada.

La cocina estaba vaca. Semanas atrs dejamos la casa de nuestros sueos. Todo lo que en ella albergaba vino con nosotros a nuestra nueva y humilde morada. Las largas tertulias sobre la mesa de aquella cocina quedaron atrs. Hoy solo nos quedan los recuerdos de nuestra estancia en aquella grande y luminosa casa. Hemos dejado nuestra casa. Todas las habitaciones ahora estn vacas. Hace das que ya vivimos en la nueva casa. Seguimos aorando nuestra vida pasada. Nos estamos acostumbrando a vivir apretados y sin lujos. Siempre recordaremos las largas plticas que compartimos en la cocina de nuestra antigua casa.