Leyendo El Estado Posnacional: mas all de Kirchnerismo, Antikirchnerismo de Pablo Hupert

1 Edicin, agosto de 2011- ed. Pie de los hechos. Bs. As. Argentina

Comentarios de un blogero anticapitalista

<<Alguna preguntas y algo de crtica profana clsica (o no tanto)>> El Estado, no es el instrumento para el cambio y no puede serlo por su propia naturaleza, sino que; en cualquiera de sus formas, es la garanta del orden establecido. Pablo Hupert hace una aporte trascendente con este libro, para ayudarnos a comprender como funciona el moderno estado posindustrial Argentino. Es el estado posnacional, el nuevo (interfase+sistema operativo) orden administrativo gerenciado, de los asuntos econmicos y sociales, configurado va endeudamiento y extranjerizacin, por el nuevo orden mundial, las corporaciones transnacionales y los ncleos de poder financiero global?En que se diferencia del estado-nacin capitalista, o del capitalismo de estado posindustrial?. Se reemplazan o complementan las estructuras, los mtodos tradicionales y los nuevos procedimientos. Se interceptan, se combinan, todos ellos? Que es el estado fluido?. Es un sistema/orden politico social de sugestin y control multimediatico gracias a las relaciones de reciprocidad, y de dependencia econmica, psicolgica y emocional, que este rgano establece con los sujetos, consumidores compulsivos de propaganda y de productos chatarra?. Es el Kirchnerismo una forma pagana, mercantil y posmoderna de fe religiosa, que proclama solidaridad y cooperacin entre las clases sociales? - Digamos que estas preguntas apenas estn empezando a ser formuladas fuera de los mbitos acadmicos. Y que hasta hoy en Argentina, a l@s mltiples emergentes de la crisis liberal-burguesa, les ha sido casi imposible enunciar la emancipacin en terreno de lo politico, la liberacin de la tirana del capital financiero transnacional, sino con categoras y formulas setentistas, profundamente anacrnicas y desfasadas o posmodernas, relativistas, individualistas, en fin desmovilizadoras, derrotistas e inmovilizadoras. Desde mi punto de vista, esto entre otros factores de orden tecnolgico, cientfico, ambiental, por ejemplo; es tambin producto y resultado, de los profundos traumas del terrorismo capitalista, y de los efectos residuales de lo que el mundo conoci comodoctrina de la seguridad nacional, ahora reformulada como doctrina de la seguridad global. Como dato histrico, le recuerdo que la comisin trilateral <el partido politico de la plutocracia financiera transnacional y del nuevo orden mundial> tuvo su nacimiento en 1973. Esos traumas y reflejos condicionados fueron administrados como accin o secuela, como enfermedad o como cura, como futuro o pasado, durante los aos que siguieron a la ultima interrupcin de la institucionalidad democrtico burguesa en Argentina. Luego tambin despus de la etapa abiertamente represiva con procedimientos de guerra tranquila. Los condicionamientos se inocularon bsicamente mediante procedimientos de guerra de baja intensidad, de control, propaganda ideolgica masiva y guerra psicolgica permanente, en especial a travs de los medios masivos. En franca expansin y privatizacin/extranjerizacin durante todos estos aos. Por lo que; el momento actual, es solo otra etapa de esa guerra por el control politico del aparato de los estados, sus instituciones y su patrimonio. Otro momento reformateado, de la dominacin en que los fragmentos de la clase politica nacional(definicin de Lewkowicz), que quedo (en mi opinin no es clase, quizs una nueva forma de casta global de gerentes, al servicio de la plutocracia Bilderberg y de la gran burguesa financiera transnacional) y que desde hace unos aos, empieza a dar entidad a una nueva generacin de burcratas estatales. Porque ademas se quedo -con el Estado- lo que quedaba del anterior y el emergente contingente - posnacional. Casi diez aos despus de la explosin popular del 19 y 20 de diciembre de 2001, que el oficialismo presenta como tragedia, y sinrazn, y del cierre del muy estrecho periodo de crisis de poder de la clase dominante, entre aquel diciembre y julio de 2002 y la estructuracin a partir de all de una accin estatal y

para-estatal de represin o captacin-cooptacin; es necesario aproximarnos a la gestin Kirchnerista, desde una mirada original; nueva, en tanto todo lo que es imaginable es tambin real, al menos como imagenproyeccin subjetiva y es producto y consecuencia de lo ya dado por el orden anterior y no una mera proyeccin especulativa. Y en tanto la dinmica de las clases dominantes es incesante. Teniendo en cuenta siempre, que el aparato meditico espectacular (yo prefiero las categoras de Guy Debord La sociedad del espectculo, 1967) nos propone desde el discurso, una interpretacin ya acabada, desviada, que nos presenta cualquier acontecimiento masivo, (el primero de ellos fue la apropiacin del Da de la memoria en 2006, en una accin diseada, para expropiarle el carcter antisistema a la reivindicacin de la lucha de los revolucionarios de los setentas, o luego el show Bicentenario, el Karnaval; o incluso la muerte de NK, o Tecnpolis, solo por ej.) siempre narradas como acciones o conquistas de la militancia K, comprometida con el proyecto. Cuando en si mismas no son mas que apenas simples acontecimientos, eventos, que ni siquiera son interpretables como situaciones, por su propia lgica de espectculo gratuito. Dentro de un proyecto, que en realidad nunca se acaba de enunciar, sino apenas como hiperpresidencialismo voluntarista. Hoy est claro que aquel nosotros en potencial del 2001, y los nosotros, enajenado y alineado, capturado en su potencia creadora y transformadora por la propaganda institucional del Estado, y por la clase politica Argentina, no se reconocen al mirarse. Sino solo, obturado en su horizonte, su destino, su propia configuracin, tambin en su propia proyeccin inconsciente, mediada, intervenida, como difuso resumen de todos estos aos. Debemos preguntarnos entonces El Kirchnerismo es otro ismo?, o es mas bien el nico de los ismos posibles, capaz de domesticar a las mayoras, y de administrar, gestionar, es decir gobernar la extranjerizacin, la dependencia, la subordinacin al capital financiero transnacional ? Est claro tambin que el diagnostico no alcanza, es necesario comprender (que significa mucho mas que interpretar), de que modo nos ha sido imposible a los luchadores y activistas anticapitalistas (aqu podran incluirse cientos de definiciones, corrientes ideolgicas, experiencias polticas), -los nosotros antisistema-, construir una mirada propia y ajustada a la realidad, que nos permita intervenir de manera apropiada, en las actuales condiciones de desarrollo del orden econmico y politico-social Argentino contemporneo, alentando situaciones subjetivas, que nos habiliten para construir nuevas dirigencias, nuevos liderazgos, y para pensar colectivamente, una sociedad regida por otras premisas y otro orden de valores. Siempre en relacin con los desafos que nos impone, la catstrofe capitalista, y el colapso econmico mundial de los prximos aos. Sobretodo ahora que BaraK Osama ha expresado su admiracin y ha tomado como una referencia para su cinismo, la aventura restauradora Kirchnerista. Partiendo de esa lectura, esos interrogantes y ese diagnostico, muy personal; (que probablemente el autor que citar a continuacin como referencia autorizada y novsima, no firmara); me he propuesto compartir aqu algunos pasajes del muy reciente y brillante ensayo terico, resplandeciente dira yo, del joven autor Argentino Pablo Huper, de varias formas heredero de Ignacio Lewkowicz. Cabe aclarar que mis acuerdos o desacuerdos con el autor no son tratados aqu, sino solo a modo complementario (como comentarios de lectura personal y estn en rojo, los subrayados con negritas tambin son mos), todas las citas son textuales. ----- Fragmentos increblemente esclarecedores ----Pag. 23 ... la idea es pasar de la rencilla y la primicia a las tendencias mas profundas del estado contemporneo. No vamos a leerlo como aplicacin de un proyecto que se llamara Kirchnerista (o Peronista o Alfonsinista o de otra manera) Sino como forma en que el estado hace experiencia de su desligazn de la sociedad. Leeremos el rgimen Kirchnerista como pensamiento en acto. Ahora bien, para cumplir este objetivo luego de 2001 el Estado argentino deba transformarse, y es la nueva forma que est adoptando la que intentaremos () Propongo tomar las noticias de los diarios como lo que hace el gobierno para asegurar la gobernabilidad y tomar lo que hace para asegurar la gobernabilidad como lo que hace el Estado para ligarse con una sociedad

bsicamente irrepresentable. As, pues, el movimiento aqu es de las noticias a las formas de estado. (<comentario mo> recuerda el mundo del personaje de la novela 1984 de George Orwell?>) (...) las formas estatales son formas de clausurar los posibles abiertos, o, cuando la clausura no est a su alcance, estrecharlos, regularlos, tender a cerrarlos, contenerlos cuando menos. Si 2001 es el nombre argentino contemporneo de lo politico, de la apertura, el rgimen politico Kirchnerista es, como iremos viendo, un rgimen que no tiene la clausura a su alcance. Mientras no lo tenga, tampoco la institucionalizacin estar a su alcance y por eso debemos ir ms all de esa cuestin tan cara al antikirchnerismo. Pensar el Estado argentino contemporneo es pensar que hacer con los nosotros que irrumpieron el 19/20 y no dejan de proliferar y agitarse. Si el Estado Argentino sigue siendo nacional, o sea, representativo, o sea central y centralizador, entonces el camino de desarrollo de la potencia pasa por la toma del Estado y esta cuestin subordina todas las dems, pero, si no, cada nosotros organiza su agenda. Si el estado es nacional hay un eje nico para la poltica y lo poltico, y la acumulacin de poder est a la orden del da; pero, si el Estado no es el centro de lo social, lo que est a la orden del da es una construccin contingente, en funcin del despliegue de las potencias subjetivas. Pensar el Estado posnacional es pensar los obstculos con que este despliegue se topa. El primer obstculo con el que la potencia de se topa la potencia de los nosotros es la creencia de que 2001 no sirvi para nada, que el que se vayan todos no logr echar a nadie, etc.(...) Si el Estado actual es un Estado-nacin, 2001 fue nada y entonces nosotros no tiene potencia. La creencia, que publicitan medios y gobierno, en que el rgimen politico Kirchnerista es la restauracin del Estadonacin, separa los nosotros de su potencia, en este sentido , pensar el estado posnacional es pensar la potencia radicalmente condicionante, que tuvo que se vayan todos. Pag. 25 Alumna con que proceso explicas 2001? (...) Abreviando por el lado objetivo, crisis politica, crisis econmica, crisis subjetiva. Por el lado subjetivo, el aspecto inventiva, subjetiva e innecesariamente producto de la crisis la consigna furiosa: que se vayan todos y las practicas reflexivas de la consigna (la asamblea barrial, la piquetera, la recuperadora) que practicaban vienen nosotros. <Nota ma> al pie (1) Pag 38 ...Vieron que el Kirchnerismo dice de casi cualquier cuestionamiento que es destituyente? Lo que eso evidencia es que los gobiernos pueden caer. Yo creo que si algo queda de 2001 y es esto cuando decimos que 2001 sigue signando el presente es esa sensacin de que los gobiernos son destituibles. Peatn 2 : Es la famosa sensacin de inseguridad (risas) Peatn: Si no cae orgnicamente, cae en el apoyo popular y entonces se da la cada, lo que le pasara no es una destitucin orgnica, Un golpe con cambio de manos. Hoy no hay nadie que sepa que puede llevar adelante este pas si los destituye, pero por momentos parecera que nadie los est apoyando, como durante la crisis del campo o desde las legislativas 2009 hasta la muerte de Kirchner. Pablo Hupert: Entonces, y mas abarcativamente se conforma una inseguridad acerca de la capacidad del Estado actual de ligarse de forma estable y perenne con la sociedad. La forma de existencia prctica de esa liga es el gobierno; asegurar la ligazn es asegurar la gobernabilidad, y viceversa. Hasta hoy, los Kirchner vienen asegurndola pero lo que no han podido es institucionalizarla (esto es asegurarla con independencia de quin ocupe el cargo o de que cuestionamiento se le haga) y por ello se sienten o son destituibles. Volviendo a los condicionamientos que encuentra Nestor (Kirchner) en 2003 son: imposibilitad de reprimir (recurso que haba llevado a abreviar su mandato a Duhalde), imposibilidad de hacer ajuste (que haba precipitado el final de De La Rua) e imposibilidad de representar (planteada por la irrupcin de los nosotros (pueden agregarse mas condicionamientos, por ejemplo los econmicos, los internacionales nota 27 Pag 39). (...) As pues los Kirchner debieron prescindir de los tres recursos bsicos de la democracia posdictatorial y generar procesos nuevos de obtencin de consenso. Estos han incluido proporciones diversas de chamuyo (neologismo de publicidad) de caja () de cooptacin, de redistribucin, y sobretodo de medios e imagen. (...)

Pag 41 ...la devalucin obligada de 2002 , lejos de iniciarse en un momento de auge econmico, fue generada bajo un nuevo formato de Stop & go ligado a la valorizacin financiera, pero al (volver) competitivo el tipo de cambio permiti revertir el ciclo recesivo con una recomposicin de la tasa de ganancia que descansa fundamentalmente en la explotacin de recursos naturales, el descenso del salario real, el incremento de la productividad del trabajo y los favorables precios internacionales. G. Varesi, Inflacin en la Argentina posconvertibilidad..., en Ola Financiera 5, Enero-Abril de 2010, Mxico: UNAM. Estas son las condiciones generales de lo que el gobierno llama el modelo en el sentido econmico (que el ministro de economa A. Boudou resumi en mantener los supervits gemelos, acumular reservas, cuidar el ingreso de importaciones, preservar el mercado interno en Niega el gobierno que vaya a profundizar el populismo, diario La Nacin 19 de Mayo 2011.) Pues la proteccin cambiaria ha alentado el aumento del empleo (un empleo precario no como el de los tiempos nacionales), el desarrollo de las Pymes, el crecimiento de la solvencia fiscal, que ha su vez a permitido redistribuir el ingreso y un crecimiento muy fuerte del consumo. La imposibilidad de ajustar se sorteo con la posibilidad de salir de la convertibilidad de los 90s Opinadora: en este sentido, Duhalde le despej el terreno, al correr con los costos de la devaluacin. Pablo Hupert: OK. Huelga decir que todas estas dinmicas se retroalimentan (...) Pag 42 El posicionamiento y el situarse Opinadora: Vos decs que Kirchner y Cristina Vienen a instalar un estado posnacional? Para mi el plan de ellos ha sido restaurar el Estado-Nacin que Menen y De La Rua habian dejado arrasado. Opinador: Mir que Kirchner era gobernador de Santa Cruz en los noventas y apoy la privatizacin de YPF y dijo que Menen era el mejor presidente argentino desde Pern. Peatn: Tampoco por eso vas a decir que Kirchner vino a continuar el Menemismo. No es eso lo que l y su mujer vienen haciendo. Pablo Hupert: Saben que? Los tres tienen razn y los tres se equivocan. Creo que los tres intentan tomar posicin a favor o en contra del Kirchnerismo, que es una exigencia de la politica y los medios, gracias a la cual dejamos de pensar la circunstancia. Tomando posicin por A o por B, nos perdemos de situarnos en eso que no es ni A ni B. Cada vez ms, siento que aceptar la exigencia es encerrarse a cielo abierto. La chicana del posicionamiento nos expropia la potencia de situarnos. Opinador: Y entonces que propons? Pablo Huper: Propongo pensar las practicas de la politica y lo politico desde 2003 a esta parte. No, calificar las noticias polticas. Propongo servirnos de una premisa que comparten historiadores y luchadores: no juzgar a una sociedad por lo que dice de si misma, sino pensar lo que hace. En otras palabras, no es el plan declarado de Kirchner el que har de analizador del rgimen actual sino sus practicas. () Pag 43 Los objetivos de un gobierno son inmanentes al gobernar. Digo: estn en la misma dinmica del gobernar, y no tanto en la voluntad o la mala voluntad de un gobernante; son practicos y se leen en sus practicas. Detectar objetivos inmanentes nos permitir dejar de creer en las intenciones buenas o malas de los Kirchner e ir mas all de la dicotoma, Kirchnerismo -Antikirchnerismo () Primero, el objetivo de no caer o asegurarse que los gobernados estn satisfechos (o se resignen a sus insatisfacciones, lo que es realmente difcil cuando son de subjetividad consumidor, <no ciudadanos o productores como en el estado nacin> (aclaracin de Hupert). Segundo, el de asegurarle su medio de vida a la clase politica -o preservar y fortalecer el aparato del estado, o asegurarse su quintita. Tercero el de asegurar la dominacin social o asegurarse que el gran capital est satisfecho.

Obviamente los tres objetivos se implican uno al otro y sus realizaciones se sinergizan. Hay por supuesto un objetivo que atraviesa los tres, siendo condicin y efecto de todos ellos, y que es la necesidad que 2001 evidenci como hueso en fractura expuesta: manifiestamente, el objetivo de asegurar la gobernabilidad; implcitamente; el de religar al Estado con la sociedad.(...) Pag 63 ...la del estado con los movimientos sociales es una relacin que no se deja institucionalizar. Admite, en cambio, el tendido de mltiples conexiones, como si dijramos, no homologadas por el ministerio. () Los planes sociales y el clientelismo eran modos de penetracin del Estado y dela lgica del mercado en los movimientos territoriales, sobre todo a travs de los punteros que desarrollaban las redes clientelares. En otras palabras y mas precisamente, no importando quien fuera el representante, no importando la ideologa a la que suscribiera tal o cual red clientelar, tal o cual puntero o intendente, tal o cual red territorial, a travs de los planes sociales y del punteraje lo mercantil hacia su entrada organizadora - lase gubernamentalizadora- en el tejido de los excluidos del circuito econmico formal (tambin conocido como mercado. Su entrada volva gobernable (lase gestionable) ese tejido. Opinadora: Pero a un intendente que reparte los planes si le importa la ideologa del puntero. Pablo Huper: No necesariamente. Un puntero es casi como un empresario que vende sus servicios al mejor postor. Ya en tiempos de Duhalde gobernador de Buenos Aires, (1991-1999) cualquier activista (incluso uno Troskista) del conurbano que llevara una lista de desocupados se converta en adjudicadorde planes sociales, con lo que se iba convirtiendo en puntero del Estado, mas por conveniencia que por ideologa, (en otras palabras por dinmica mercantil o gestionaria ms que representativa). Incluso hoy, es muy difcil decir si el acuerdo ideolgico entre un puntero y un intendente se debe a una pertenencia partidaria comn (o conviccin) o a una conveniencia gestionaria compartida (o contraprestacin). La dinmica mercantil bsica prescinde de esa produccin de consciencia y lealtad a que deba recurrir la representativa. Crea una cierta obligacin de reciprocidad que es independiente de ideologas (independiente de la representacin) () ademas de mercantilizable era cooptable y hasta permitira al Estado tercerizar muchas de sus funciones, implementar un outsourcing para llevar a cabo planes de alfabetizacin, educativos, de contencin social, capacitacin laboral, cooperativas de trabajo y dems (a veces incluso, para realizar una represin dosificada, rompiendo huelgas o amedrentando activistas autnomos) El modo general de relacin, me arriesgo a decir, entre el estado y la infrapoltica de los sub-representables no es el del estado nacin y los dominados. Cuando las relaciones sociales son a la vez relaciones de produccin, correlativamente las relaciones polticas son relaciones de representacin (por eso del fetichismo de la mercanca y de que el resultado representa el proceso de produccin ausentandolo y tomando como propias del producto las caractersticas de las relaciones que lo producen). En cambio, en tiempos del capitalismo financiero, o capitalismo mercantil radicalizado, las relaciones polticas, al menos en Argentina han comenzado a tener la forma general de la transaccin y la contraprestacin, el famoso toma y daca que a veces es denominado corrupcin, pero no es sino una de las tantas formas a travs de las cuales el modo mercantil de relacin matriza todos los modos de relacin social (atencin ac esa corrupcin tambin es la clave de la relacin del estado con el capital; pero la novedad es que ese toma y daca haya debido llegar a los excluidos y otros sectores populares). Asumiendo esta condicin, el rgimen politico Kirchnerista lograra darle al estado una capacidad bastante performativa de la politica en general (ya macropoltica, ya infrapoltica <micropoltica>) Digamos que el Kirchnerismo logr encontrar la manera a travs de la cual condicionar desde el Estado el condicionamiento que este reciba desde el mercado y desde la sociedad. Nota al pi (2) Y esto no lo hizo institucionalizando, fortaleciendo - como se le peda en la posdictadura -las instituciones, sino fortaleciendo la institucin presidencial y su capacidad de repentizacin (ver repentizacin necesaria, o la ausencia de polticas de estadoen http://www.pablohupert.com.ar/) creando interfaces con diversos y coexistentes principios de funcionamiento, con bajos grados de rigidez, etc. Mas claramente: si las instituciones que piden los Kirchneristas como Tereschuk no llegan, es porque no son compatibles con este esquema de gobernabilidad (y el estado se haba quedado sin recursos para un esquema ms institucional). Y porque, como estamos intentando ver, la gobernabilidad requiere un esquema flexible (...) Andando el tiempo esto significo que el Estado argentino logro la invaginacin de la infrapoltica (<las irrupcin de Madres de Playa de Mayo durante la dictadura es el primer fenmeno infrapoltico, el comentario es mio en referencia a la mencin en pag 67>), de tal modo que esta, cooptada o no, Kirchnerista o no, se convirti en

micropoltica, es decir en un extremo que va desde el estado al territorio, del poder ejecutivo al poder irrepresentable, o de lo meditico a lo sin imagen/sin rating, de lo nacional a lo local.(...) pag 67 Esto no significa que la relacin entre la micro y la macropoltica ahora sea aceitadamente complementaria sino sencillamente que ya no es disjunta. En trminos de teoras de los conjuntos: no significa que la poltica estatal haya llegado a incluir a la micropoltica pero si que se da una interseccin entre la politica subrepresentable y la politica estatal que acab con la disyuncin y la ingobernabilidad que acarreaba. No significa que la relacin haya logrado institucionalizarse de modo estable, pues sus trminos no acaban de ser homogneos.(esto es, no pueden ser mediados por la representacin) sino que la relacin ha logrado conectar sus heterogneos trminos de modo precario e informal, astitucional (o con interfaces complejas) y, hasta ahora, durable, pero institucionalizado. Tampoco significa que lo micro se referencie siempre en lo macro o que deposite toda su confianza en ella, ni que la cima macro sea la aspiracin de la micro. Si significa que la instancia politica y el campo de lo poltico que ya no pueden ignorarse o temerse mutuamente.(...) Pag 72 cual es la limitacin de la representacin ? cual es el rasgo ineludible de la representacin que la hace inepta para la penetracin estatal en la sociedad actual? Peatn: Que requiere instituciones? Historiadora: Que es un procesamiento demasiado lento de produccin de subjetividad? Pablo Hupert: ah ...entonces es ms de un rasgo. Por cierto esos dos son obstculos insalvables. Yo quera sealar uno del que an no hablamos. La representacin supone una homogeneidad de base. La representacin puede relacionar trminos que son homogneos entre si, como la Nacin y el Estado, o el ciudadano y la autoridad, o la maestra y el alumno, o el objeto de conocimiento y la disciplina, o el obrero y el sindicato, etc, etc. Es decir efectivamente son trminos producidos en instituciones y en plazos largos, pero sobretodo son sujetos homogneos, producidos con procesos y necesitados de representacin.(...) la homogeneidad no es un dato de base en la sociedad contempornea. Ni son homogneos los sujetos, ni son homogneos los procesos de produccin de subjetividad (no es homogneo el Estado, ni lo es la publicidad, ni la Web, ni los medios de comunicacin) () los medios producen subjetividad fluida, no solida, y con procesos imaginales, no representacionales. () Cuando se trata de conectar elementos heterogneos no se crean instituciones sino interfaces (que pueden conectar entre si, un usuario con una computadora, un ruso y un argentino, una persona con una mercanca, un trabajador y una tarea o, incluso, un gobierno y un movimiento micropoltico) con procedimientos que les son propios. El procedimiento interfsico todo terreno del mercado es la equivalencia monetaria. Dice F. Ingrassia El mercado es una interface. Conecta singularidades heterogneas, en funcin de la traductibilidad de ese proceso conectivo en trminos de valor de cambio, la interface mercantil es, en principio, indiferente a la escala de elementos que conecta. Puede tratarse de conectar un cuerpo con una forma de vida (escala de produccin de subjetividad en condiciones de mercado), una poblacin con una ciudad (escala de los urbanismos postestatales) o un punto de goce con un estimulo (escala subcorporal). La distincin se establecer en todo caso, en trminos de rentabilidad diferencial que cada conexin pueda generar en un momento determinado. (Cuando la creatividad y el arte son combustible de lujo para el capitalismo que podemos hacer? - Una charla con Alejandro Kaufman Ingrassia y Pagola Fabrica de fallas http://esteticasdeladispersion.blogspot.com/ () Es la gestin, y no la representacin, la que compatibiliza infra y macropoltica () La politica de tiempos nacionales, la politica de tiempos de capital productivo industrial o agrario o ambos como en el caso argentino) era una politica en la que no estaba en duda la produccin misma de riqueza. Estos aos, en cambio son tiempos en lo que no es seguro que haya capitales, no es seguro que haya naturaleza, no es seguro que haya trabajo. As si la gran divisoria de aguas de tiempos industriales pasaba por la propiedad de

los medios de produccin, hoy lo que est sobre el tapete es la viabilidad misma de la produccin. As mientras la politica clsica deba preocuparse por como representar adecuadamente la vida, la politica contempornea en general (tanto la politica estatal, como lo politico, debe preocuparse de la presentacin de la vida misma, de tramitar todo lo necesario para que se produzca y reproduzca. As las cosas las diferencias polticas no se dan en funcin de la representacin (htero-representacin, auto-representacin, representacin parlamentaria, sovitica, monrquica, corporativa, etc.), sino mas bien en funcin de la gestin: htero-gestin, autogestin, gestin empresarial, estatal, mercantil, de organizaciones de la sociedad civil, etc. (<comentario mo> gobernar es gestionar es decir, el ejercicio del poder se ve reducido al poder de gestionar, administrar y comprar?Se necesita El Poder para poder? Pienso que esta lgica se muerde la cola justo aqu, la politica, la macropoltica, es tambin una necesidad inmanente para los nosotros, en tanto la supervivencia de la propia especie y del planeta estn en riesgo.) En tiempos industriales la produccin poda darse por supuesta, era un hecho dado y la politica discuta la distribucin (de la propiedad de los medios de produccin, del excedente, del ingreso, de la tierra del poder) En los tiempos contemporneos es la produccin misma la que est en cuestin, sea porque los capitales se fugan o estallan como burbujas, sea porque se extingue el trabajo fabril rutinario, sea porque los capitales se apropian del agua, sea porque el cambio climtico hace dudar hasta de los ciclos naturales y las cosechas, sea porque el petroleo se agota, o incluso porque los movimientos campesinos y originarios plantean la cuestin de la soberana alimentaria. (...) Si me permiten esta incomoda manera de decirlo, el quid de nuestros tiempo no es ya la apropiacin del excedente econmico sino la produccin del necesario econmico, no es ya el reparto del fruto del trabajo, sino el trabajo () Pag 82 Mientras que el Estado-nacin ligaba a la sociedad-Nacin con l (lo invaginaba), el Estado posnacional se conecta con las redes sociales que encuentra a su paso (y no con las que no encuentra). Tal vez, en lugar de hablar de invaginacin, debiramos hablar de miniaturizacin, por parte del Estado, va expansin de si mismo, de lo que encuentra a su paso: poniendo su enormidad frente a los moleculares nosotros (o invitando a estos a que se contacten con l, lo mismo da). El estado actual se est expandiendo lo suficiente como para que casi cualquier proyecto tenga que (y hasta le convenga) pasar por l. Pero insisto: un paso obligado no es necesariamente un centro configurador.(<comentario mio> personalmente yo lo interpreto como parte de un procedimiento, y elijo llamarlo domesticacin>) Sigue Hupert: Esto tiene una consecuencia profunda para la penetracin estatal. Si para las partes nacionales el Estado era fundante, para los fragmentos sociales contemporneos, el Estado es satisfactorio (o no, o mas o menos). (<comentario mo> el Estado posnacional de todos modos permanece - como un instrumento que interpreta administra y organiza los intereses de los sectores dominantes, clases sociales globales? - Todos los analistas posindustriales coinciden en que el modelo del 1%, es el de una plutocracia planetaria, el modelo de gestin posindustrial de Hupert, se encuadra perfectamente dentro de ese esquema de anlisis. Aunque el libro no se ocupa de encuadrar al estado posnacional en un orden mundial, solo intenta explicarlo; interpretarlo en su dinmica y naturaleza) (...) Las partes le deban al estado nacin su mismsima constitucin pues el estado las preceda. Los fragmentos - si el Estado procedi con ellos le deben contraprestacin (yo pago mis impuestos le reclaman sus usuarios). As, la invaginacin estructural es imposible. Psicologa: Sin embargo, creo que no es lo mismo que el reconocimiento subjetivo parta desde el Estado o de Facebook. Entiendo lo que decs, que reconoce ms bien a travs de imgenes y subvenciones que a travs de instituciones. Igual me parece que el reconocimiento estatal tiene una permanencia y una investidura que puede llegar a convertirse en fundamento de la subjetividad mucho ms que la lista de amigos de una red virtual, al menos. (<comentario mo> red social NO es lo mismo que red virtual, ntese la manipulacin/operacin semntica, discursiva, permanente en los medios masivos, sobre el significante) Pablo Hupert: De acuerdo la pluralidad de fuentes de reconocimiento no significa que cualquier fuente de lo mismo, en el sentido de producir la misma precariedad subjetiva () Pag. 100 Conceptualizacin: gobernar es gestionar, y esto es politica en el rgimen Kirchnerista. Volvamos un despliegue tan artesanal e incansable es sin duda de los mayores meritos de ese gran dispositivo

de armar gobernabilidad que llamamos rgimen politico Kirchnerista () Para el Kirchnerismo, gobernar es gestionar el conflicto, y gestionarlo es hacer politica. Aqu no nos interesan las apetencias de los polticos, salvo en el punto en que estos, inmanentemente, dependen de la gobernabilidad: su medio de vida es el Estado (<su empresa>) si se pierde capacidad de gobierno, ellos pierden su medio de vida. Pero su arte y sus artimaas no son meros Maquiavelismos sino que se agencian con la dinmica propia de cualquier Estado, de reaseguro de su poder (que es lo que aqu nos interesa): las apetencias de los polticos se sinergizan con la necesidad estatal de gobernar la sociedad. Economista: Una mano lava la otra y las dos lavan la cara. (risas) La gestin no ser transmitida se llama el articulo de Lazzaro (coordinador general de la autoridad federal de servicios de comunicacin audiovisual, diario El Argentino, 28/02/09) Ese titulo parafrasea el de una pelcula venezolana: (en realidad es Irlandesa) La revolucin no ser televisada. Entre gestin y revolucin hay una gran distancia, pero resulta esclarecedor que un Kirchnerista entienda la gestin como el elemento propiamente popular del rgimen politico Kirchnerista que tanto molesta a la oposicin, a la derecha, al gorilaje, al stablishment.(...) La pasin politica de la que se ufana el Kirchnerismo esa que molesta al stablishment estiba no en evitar el conflicto accediendo a toda las presiones del poder econmico- como piden los medios del stablishment, nostlgicos del neoliberalismo-, tampoco en reducir las diferencias lgicas a una lgica nacional comn como lo hara un estado nacin-, sino en gobernar lgicas, esto es gestionar la heterogeneidad insalvable de la sociedad globalizada o fluida. Seria mas fcil acceder a todas las presiones del poder econmico, pero eso no es posible luego de aparecida la infrapoltica.(...) As, pues, cuando omos que el rgimen politico Kirchnerista es la vuelta de la poltica, debemos que escuchar que es la astitucin de interfaces Ad hoc, de gestin Ad hoc de conflictos que pueden obstaculizar los flujos de valor o de opinin, desplegada para evitar la represin pura y dura y el desgobierno. Y que esto no es privativo de los Kirchneristas sino propio del funcionamiento estatal contemporneo () Pag, 102 Dice tambin Lazzaro: los major media ocultan al sujeto de la enunciacin (los intereses que representan); los Kirchneristas lo enuncian-denuncian (el campo, la oligarqua, la corporacin, el FMI, la derecha, los destituyentes, los militares, los gorilas, lo que sea). Se arma as una oposicin complementaria (medios contra gobierno) anloga a la oposicin complementaria Mercado contra Estado que armaba el discurso de asuncin de Kirchner; esto es, se arma una binarizacin cooperativa, un par que coopera en lograr que lo que no entra en ese par no exista o sea despreciable o aborte al nacer (ampliare esto cuando hablemos del Chamuyo K.) Entre ambos inhiben el sujeto de la invencin. La invencin no ser televisada, ni gobernada. Pero, mientras la compleja sociedad contempornea siga multiplicando o inventando nosotros, demandas, conflictos, lgicas, la inhibicin va imaginalizacin no alcanza: hay que gestionar la contingencia para tornarla gobernable. (...) Pag 111 Conceptualizacin. Las vas de la posnacionalizacin del estado son mltiples, evidentemente. () el poder real actual tiene alguna semejanza con el poder de tiempos nacionales pero que no se deriva de la Constitucin sino que depende de la gestin de un entramado de fuerzas y contrafuerzas muy complejo. Depende de un armado que por lo que venimos viendo hasta ahora, no puede ser definitivo- y no debe serlo: su consolidacin atentara contra su eficacia. Sntesis (correlaciones) Alumno: pero es un armado o un Estado posnacional. Pablo Hupert: Creo que no podemos saberlo ahora, y que lo dir el tiempo. Ahora quisiera sintetizar esta conversacin sealando que encontramos una correlacin entre: emergencia de la Infrapolitica, capitalismo posindustrial, desarrollo de una sociedad no representable, territorializacin de

la dominacin social y la gobernabilidad, crisis de las instituciones representativas, desligazn reciente entre estado y sociedad, segmentacin y trastrocamiento del sistema politico, demanda incesante, proliferante y rampante, desnacionalizacin del estado Argentino e imaginalizacin de sus relaciones con la sociedad. La respuesta a todo esto ha sido el rgimen politico Kirchnerista, un armado ordenador posnacional. Es, sin embargo, una respuesta para nada mecnica, sino creativa y proactiva: no restaur la representacin sino que aprovecha la dinmica imaginal de la era de la informacin y la comunicacin, no restaur las instituciones sino que instala interfaces, no restaur la represin sino que la transviste, no devolvi su centralidad al Estado sino que terceriza las funciones que ya no puede monopolizar y concentra los flujos de reconocimiento econmico, politico e imaginal, no restaur la subjetividad productiva sino que apuntal la subjetividad consumidora, no restaur la ciudadana nacional pero multiplic las formas de pertenencia, no someti a los nosotros pero los gestiona y los micropolitza. ___(<comentario mio> yo llamo a este conjunto de procedimientos domesticacin)____no restauro el patrn de acumulacin que el neoliberalismo desterr, pero lo compensa con redistribucin, no restaur la liga representativa entre Estado y sociedad pero desarrolla una conexin va gestin, no complet la transicin a la democracia con instituciones republicanas plenas , pero aprovecha el bajo vigor de estas para aumentar el margen de maniobra y el poder de iniciativa necesarios para esa gestin ad hoc que asegura y vuelve a asegurar la gobernabilidad.(...) Digamoslo con la bella palabra de Pern: gestionar ad hoc la quilombificacin contribuye a evitar a tiempo la crisis en su forma de colapso de la gobernabilidad pero no reduce la quilombificacin sino que la perpeta, lo que obliga a perpetuar la gestin ad hoc y no da tiempo a la institucionalizacin (ni republicana ni de otro tipo), lo que perpeta la quilombificacin, y as sucesivamente. Es como si el rgimen actual dijera: lo puedo hacer a tiempo, pero no en tiempo y forma. pag 112 El chamuyo K Ahora bien, en todas las correlaciones debemos advertir otro elemento correlativo, que es esa mstica Kirchnerista sin la cual no podramos entender el rgimen politico Kirchnerista () Faltara apuntar los trazos gruesos de la imaginalizacin gubernativa de los ltimos aos el chamuyo K () El rgimen politico Kirchnerista debe gestionar la religadura, la autoorganizacin y, tambin el merodeo. (Un fantasma recorre Argentina, diramos en un manifiesto nosotrotista.) Religarse l, miniaturizar los nosotros,conjurar un fantasma: se hacen con gestin, pero esta gestin sin abandonar las formas lobby, tecnocrcia, u otras, adopta formas como de politica: gestin de intereses en pugna, con inaginalizacin de la pugna como antagonismos de tiempos nacionales.(...) La forma politica (estatal se entiende) Kirchnerista practica dos grandes mistificaciones altamente eficaces. Una consiste en reabsorver la potencia de los nosotros como poder del Estado; lo hace va crispacin <crispasin>Otra consiste en desmultiplicar la proliferacin de lo social performando la eleccin; lo hace va binarizacin y justicia transitiva.(...) El discurso K (<en el sentido de publicidad>) es un flujo de imgenes que incluye imgenes propiamente dichas, pero tambin palabras, sonidos, gestos, conductas, etc. Que delimitan un campo de opinin u obviedad, con su adentro y su afuera, con su amistad y su enemistad y, sobre todo, su campo de visibilidad e invisibilidad, es un procedimiento en general meditico, y a veces tambin extrameditico de binarizacin. Y, muy importante, no es cualquier flujo imaginal. Es un flujo que tiene la capacidad de concentrar otras imgenes otros flujos. Este poder estriba por un lado en la misma gran capacidad del Estado de conectar puntos y concentrar flujos, y, por otro, en la energa libidinal que circula entre las imgenes- esa que un radical K llam vigor sexual y los Kirchneristas llaman pasin o mstica (<comentario mo> EROS vea Herbert Marcuse, El hombre Unidimensional). La operacin binarizadora por excelencia del rgimen politico Kirchnerista es la siguiente. Por un lado, rene neoliberalismo y Dictadura (76-83); por otro, rene generacin de los 70`s y Argentina. A continuacin, realiza algo as como una justicia transitiva. Si 2001 fue una catstrofe debida al neoliberalismo y el neoliberalismo comenz con el genocidio dictatorial, entonces el enemigo (70s) de nuestro enemigo (Dictadura y neoliberalismo) es nuestro amigo (de Argentina) (<gobierno=Estado>); el kirchnerismo est en el poder con un solo objetivo: cumplir el sueno de los 70s( eso si:70s, segn el kirchnerismo significa ochentismo con vigor sexual, con actitud confrontativa) (...)

Pag. 115 Los trminos pueden reemplazarse, sobre todo el enemigo, que se reemplaza por cualquiera que presente cuestionamientos en la coyuntura. (campo, iglesia, medios, corporaciones, poder judicial, los organismos internacionales de crdito, etc.). El amigo tambin puede ser el kirchnerismo, el pueblo, la democracia, Amrica latina, etc. Despus, invirtiendo, la polaridad de los trminos, moviliza el favor de la opinin: El enemigo (Estado) de nuestro enemigo (mercado) es nuestro amigo (el modelo). O Tambin; los sueos de los jvenes idealistas de los 70s, segados por la Dictadura y el neoliberalismo, se continan en el rgimen politico Kirchnerista por medio de la recuperacin de la memoria y los derechos humanos (<comentario mio> Reparacin como si el asesinato estatal se pudiera reparar!) Podramos detenernos a demostrar que el rgimen politico kirchnerista, no es la patria socialista que deseaban los jvenes de los 70s () Ahora, bien sin embargo me interesa subrayar que le rgimen politico kirchnerista, con todo lo proactivo y creativo que s, es un rgimen de la reaccin contra 2001 y que es de este traumatismo de la historia politica y de la experiencia que de l hace de donde viene su destreza gubernativa. () Pag. 116 La impugnacin total de la multitud genrica ve depuesta su potencia cuando es acoplada a la enemistad parcial de un gobierno particular; as la multitud vuelve a la poltica (a la del Estado, al terreno estatal se entiende). La gran habilidad del rgimen politico kirchnerista ha consistido en determinar el todo impugnado por el que se vayan todos como ese tnden de enemigos, neoliberalismo-Dictadura y en determinar la potencia de los nosotros como sueo de los setentas, de modo tal que rellena el vaco que que se vayan todos creaba determinndolo como vacancia de ese Estado contra la cual el tnden enemigo la haba emprendido (y que la dominacin social y a la clase politica an necesitan aunque por supuesto a la mstica no le hace falta explicitar esto-) y logra as, sin reprimirla, neutralizar esa potencia, o sea, evitar que esa potencia habite y configure ese vaco vetando gobiernos y construyendo sociabilidades singulares. La gran habilidad del rgimen politico kirchnerista es que impide el despliegue de esa potencia (<del nosotros dosmiliunero>) (al menos el ingobernable, y por esto es ms adecuado decir que lo neutraliza que decir que lo impide) y la torna gobernable sin representarla. Esto es, no le expropia su soberana para depositarla en los gobernantes, sino que la colma de imgenes que se pueden satisfacer con medidas de gobierno. En breve, la gran habilidad del rgimen politico Kirchnerista es que, as, toma poder de gobierno de esa potencia de impugnacin.(...) La binarizacin de toda la circunstancia politica logra configurarla como una oportunidad histrica en la que hay nicamente dos caminos (brevemente: neoliberalismo o Estado). Como sabemos desde Aristteles, cuando la opcin es A o B est excluido C. En la lgica Aristotlica, (la del sentido comn), el tercero est excluido. Pero lo real es que hay tercero, y que este no es una opcin ms, sino una abertura infinita, un infinito de posibles que los nosotros pueden explorar. As se cierra lo abierto en nuestros das: hacindolo elegir. El punto subjetivo. El punto subjetivo, el punto poltico, no es si elegir entre la opcin A o la B, el punto es si elegir entre probable o explorar posibles. () pag. 118 Significacin calamitosa de que se vayan todos. Si la realidad va mas all de la imgen de que solo hay dos y lo tercero se presenta, bueno, el flujo imaginal se encarga de embarrarlo, () lo puede hacer via significacin calamitosa de 2001.(...) Lo que vienen haciendo periodismo y kirchnerismo (<comentario mio> ambos ncleos son fragmentos de las partes del rgimen anterior>) es que 2001 no inaugure nada sino que sea la natural consecuencia de la desidia Menemista. El posneoliberalismo significa 2001 como catstrofe neoliberal, impedido de significarlo como parto. Muerte de lo anterior, si; nacimiento de lo actual, no; nacimiento de los posibles que lo actual ha venido a ceir, meno an. Si 2001 es corolario de un tnden macabro, entonces deja de ser un acontecimiento, la irrupcin de la posibilidad de los posibles, deja de ser el desborde de las aberturas, por accin de

exploracin/pensamiento/configuracin, y pasa a ser la imagen misma de lo que hay que evitar. Nada hay que aprender de 2001; () hay que rebobinar hasta antes del punto en que los malos (Dictadura+neoliberalismo) tuercen el rumbo soado: retomemos los setentas. Si la derecha nos llamaMontoneros, mejor: eso demuestra cuan profundamente nacionales y populares somos. Si 2001 es el smmun del terror y la calamidad, entonces debemos huir de l como de la peste, y tambin debemos olvidar todo el proceso subjetivo que comenz con las Madres, conoci su cennit en 2001 y an no se detiene: la infrapoltica, la formacin de un campo poltico irrepresentable. Desde el punto de vista de la bsqueda de gobernabilidad, nada como reforzar la memoria de la calamidad. () Pag. 119 As se gobierna en estos tiempos: no tanto prometiendo la llegada de un futuro mejor sino amenazando con la vuelta del pasado peor. As es como el enunciado/prctica rgimen politico kirchnerista sutura la indeterminacin del enunciado/prctica que se vayan todos. As el Estado posnacional expropia una energa que no circula como imagen, en la expresin, sino prcticamente, en los cuerpos afectndose mutuamente, en los nosotros, y se la apropia como poder. La expropia como poder-hacer y se la apropia como poder-sobre. La binarizacin belicoide es el modo de trasvasar potencia infrapolitica al Estado, pero ya en forma de poder. (...) As, junto con la binarizacin habilitada por la justicia transitiva, acompaada de esa gran estrategia imaginal que es la confrontacin, el gobierno produce la Cris-pasin Kirchnerista como la crispacin opositora que confirman y realimentan la confrontacin poderosa y estatal y diluyen la construccin potente y social. Acepta la interpelacin belicoide es encerrarse a celo abierto. La chicana del posicionamiento nos expropia la potencia de situarnos. La chicana del aprovechamiento de la oportunidad nos expropia la potencia de la posibilidad. As es como el rgimen politico Kirchnerista significa que se vayan todos y ahuyenta su fantasma. Ahora bien, como son tiempos fluidos, tiempos en que tampoco los significados logran representar a los significantes, la sutura no llega a instituirse. Esto es, el rgimen politico kirchnerista no satura de sentido el significante vaco; esto es, el significado no se abrocha naturalizadamente al significante (otra diferencia clave entre imaginalizacin y representacin). O sea. El excesivo y desgarrador que se vayan todos, viene siendo cosido, pero no excluido. Que se vayan todos no volver; es un enunciado/prctica en disponibilidad para que otro enunciado/prctica autnomo le cambie su significacin histrica. El fantasma del grito subsiste (<sub-existe o tambin microexiste>)

http://elestadoposnacionallibro.blogspot.com/ Notas <mias>

1) En esos das hubo otra consigna muy esclarecedora para muchos de los que venamos en la resistencia, desde hacia muchos aos... y deca se va a acabar, se va a acabar, esa costumbre de matar.... De muchas maneras esa consigna tambin le dio marco y limites, digamos orillas o bordes, a la etapa que sigui, y nos oblig a no exponer a la represin indiscriminada a los jvenes activistas, y a sus familias, en el periodo que sigui a diciembre. Etapa en donde la derecha peronista, en ese momento en el ejercicio del poder del estado, con los servicios de inteligencia? y los medios masivos, intentaron permanentemente inducir de muchsimas formas, directas o indirectas, a los sectores mas radicalizados, a romper los marcos de la lucha legal, o digamos no armada, y servir as de excusa para la represin abierta y la restauracin del orden estatal, pero con un carcter profundamente autoritario. Hubo un momento, en que un solo hecho de violencia politica organizada, hubiese hecho peligrar absolutamente toda la acumulacin de legitimidad y de experiencia de construccin popular, que durante durisimos aos desde el ultimo intento setentista, La Tablada 1990 hasta ese 2001, haban consistido fundamentalmente en acumular represiones y derrotas sectoriales a nombre de la modernizacin del Estado y la sociedad. Esas experiencia que llevamos adelante las vanguardias polticas antisistema, (por ser victimas del aparato represivo y de las polticas del estado neoliberal) junto con los ms lcidos luchadores de muchsimas areas de la vida social, y los diversos nosotros, casi en soledad hasta la emergencia recin en 98 o 99 de un movimiento piquetero mas o menos estructurado, con comprensin de su propia capacidad de accin politica, fue sin ninguna duda el nutriente, el sustrato de los actuales colectivos infra o micropolticos. -Ese sustrato estuvo a punto de convertirse en arenas movedizas-. Muy probablemente no hubiese tenido lugar, digamos espacio un discurso progre o un primer gobierno K si la situacin se salia de los causes. Recuerdo perfectamente los anlisis de muchos compaeros sobrevivientes de la dictadura, muy consecuentes y muy experimentados, y tambin recuerdo otros...

2) Personalmente yo pienso que el Pernismo modelo 45-46, y su doctrina peronista) Bonapartismo? operaba como apropiado, producto de condicionamientos similares (no iguales, ni idnticos). Tambin por eso muchas de la operaciones discursivas (discurso como propaganda. Publicidad), que el autor llama Chamuyo, son tambin similares (de nuevo -similares-). -Cuando el gobierno/estado/rgimen peronista dej de ser condicionante y se volvi condicional a los intereses, que lo elevaron como orden administrativo modernizador del capitalismo argentino, fue destituido. Llevndose con l, el estado Peronista y las conquistas sociales, institucionalizadas o no. Digo esto en tanto entiendo al estado como un instrumento clasista, y a las formas institucionales, instrumentales, que este adquiere, como un resultado de la propia praxis articuladora/desarticuladora, del capital sobre el trabajo y sobre el resto de los ordenes de la vida de la sociedad. Y no a la inversa. Ms precisamente concibo al Kirchnerismo-Neo Peronista como producto, del aprendizaje y de la experiencia de la resistencia de todo el pueblo argentino, peronista o no, democratizador 55-83 en su lucha contra el partido militar y sus primos, tos y hermanos, los obispos y los terratenientes estancieros aliados directamente vocacionalmente con el capital transnacional. - Y porque como activista politico, lucho por construir una sociedad en donde los sujetos trabajen solo lo necesario para vivir y no vivan para consumir. Esta critica no invalida en lo ms mnimo, al menos desde mi punto de vista, los anlisis de Pablo Hupert -. Vea Milciades Pea. El Peronismo - seleccin de documentos para la historia, Cap. VI - El Peronismo y la lucha de clases. Editorial Fichas, Buenos Aires. 1973) "Bonapartismo es una categora poltica utilizada por Carlos Marx en El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, se refiere un tipo de orden poltico institucional burgus, que por sus actos se ubica en apariencia, por encima de todas las clases, dice actuar en nombre de todas ellas, pero que ...no puede dar nada a una sin quitrselo a otra... (...) ... Es bajo el segundo Bonaparte cuando el Estado parece haber adquirido una completa autonoma....(...) Bonaparte, como poder ejecutivo convertido en fuerza independiente, se cree llamado a garantizar el "orden burgus". Pero la fuerza de este orden burgus est en la clase media. Se cree, por tanto, representante de la clase media y promulga decretos en este sentido. Pero si algo es, es gracias a haber roto y romper de nuevo y diariamente la fuerza poltica de esta clase media () Esta misin contradictoria del hombre explica las contradicciones de su gobierno, el confuso tantear aqu y all, que procura tan pronto atraerse como humillar, unas veces a esta y otras veces a aquella clase, ponindolas a todas por igual en contra suya, y cuya inseguridad prctica forma un contraste altamente cmico con el estilo imperioso y categrico de sus actos de gobierno, estilo imitado sumisamente del to (napolen).... El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Karl Marx, 1852

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