Chandeleur

Chandeleur
Chandeleur, Hypapante

Prsentation de Jsus au temple, Andrea Mantegna, 1465 Observ par Type Signification Date Clbrations Li les chrtiens Clbration religieuse et traditionnelle Commmoration de la prsentation au temple de l'enfant Jsus. 2 fvrier Fte des crpes Nol

La Chandeleur est une fte religieuse chrtienne officiellement appele la Prsentation du Christ au Temple. On disait aussi autrefois Hypapante. Elle commmore la Prsentation de l'enfant Jsus au Temple de Jrusalem et la purification (ou les relevailles) de sa mre, la sainte Vierge (Luc 2, 22). Elle est actuellement fixe au 2 fvrier.

Historique
Le nom populaire de cette fte en franais, Chandeleur, a une origine latine et paenne : la festa candelarum ou fte des chandelles, daprs une coutume consistant allumer des cierges minuit en symbole de purification[1] . Chez les Romains, on ftait les Lupercales aux environs du 15 fvrier, ftes inspires de Lupercus, dieu de la fcondit et des troupeaux. la mme poque, on trouve galement la fte de Feralia. Chez les Celtes, on ftait Imbolc le 1erfvrier. Ce rite en lhonneur de la desse Brigit, clbrait la purification et la fertilit au sortir de lhiver. Les paysans portaient des flambeaux et parcouraient les champs en procession, priant la desse de purifier la terre avant les semailles. Au Vesicle, le pape Glase Ier substitue cette fte aux antiques lupercales ou aux ftes de Proserpine et de Crs. Selon Lvitique 12[2] , un petit garon premier n doit tre prsent au Seigneur par sa mre, 40jours aprs la naissance, avec une offrande de deux tourterelles. Le rite observ par la Sainte Famille est dcrit en Luc 2, 21-24[3] . Dans les glises, on remplace les torches par des chandelles bnites dont la lueur loigne le Mal[rf.ncessaire] et rappelle que le Christ est la lumire du monde. Les chrtiens rapportent ensuite les cierges chez eux afin de protger leur foyer. Cest cette poque de lanne que les semailles dhiver commenaient. On se servait donc de la farine excdentaire pour confectionner des crpes, symbole de prosprit pour lanne venir. Mais ce nest quen 1372 que cette fte sera officiellement associe la purification de la Vierge.

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Hypothse de l'ours
Longtemps en Europe[4] , lours fut lobjet dun culte qui stendit de lAntiquit jusquau cur du Moyen ge. Les peuples germains, scandinaves, et dans une moindre mesure celtes, clbraient la sortie dhibernation de lours vers la fin du mois de janvier ou le tout dbut du mois de fvrier. Mais la date faisant lobjet des plus importantes clbrations tait le 24 janvier dans la majeure partie de lEurope. Il sagissait du moment o lours sortait de sa tanire pour voir si le temps tait clment. Cette fte tait caractrise par des dguisements ou travestissements en ours, et des simulacres de viols ou denlvements de jeunes filles. Lglise catholique chercha pendant longtemps radiquer ce culte paen. Pour ce faire, elle institua la Fte de la Prsentation de Jsus au Temple qui est clbre le 2 fvrier et qui correspond la Fte de la Purification de la Vierge Marie. Cependant, les clbrations de lours et du retour de la lumire continuaient lors de feux de joie et autres processions de flambeaux. Le pape Glase Ier institua donc au Vesicle la fte des chandelles. Du XIIe au XVIIIesicle, la chandeleur fut appele chandelours dans de nombreuses rgions[Lesquelles franaises o le souvenir du culte de l'ours tait encore trs prsent.
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Il est indniable quil subsista longtemps des cultes paens en Europe que les souverains chrtiens et les glises ont cherch radiquer. Mais pour que lhypothse de lours soit ici clairante, il faudrait, selon certains, quelle soit oprante Rome au milieu du Vesicle, l o la fte de Nol a t fixe au 25 dcembre, et Jrusalem, l o lusage liturgique sest tabli de fter la Prsentation. En fait il n'y a pas besoin de cet clairage, le calendrier chrtien lui-mme s'en chargeant. En effet on y voit que la Chandeleur y est fixe au 2 fvrier, et la Sainte-Brigitte au 1er fvrier (Brigitt tant le nom de la Desse celtique, clbre date quivalente). Il y a galement la Saint-Ours d'Aoste, la Saint-Blaise (qui signifie "ours"). De plus la Chandeleur est l'ouverture de la priode carnavalesque ; or l'ours est l'animal carnavalesque par excellence[5] . Reste que la "festa candelarum" Rome commmorait la recherche de la Desse de la Lumire Persphone enleve par le Roi de l'Autre Monde Hads, par sa Mre la desse de la Vie Dmter. Persphone n'tant plus dans notre monde les tnbres taient omniprsentes, sa mre a alors clair sa recherche avec une torche, et a fini par obtenir que sa fille serait sur Terre et sur l'Olympe pendant 2/3 de l'anne (priode claire), et dans l'Autre Monde (les Enfers) durant 1/3 du temps (saison hivernale). La fte des chandelles symbolise le retour de la Lumire. Fvrier par ailleurs tire son nom de "februar": purifications (depuis l'Antiquit). Le christianisme a donc plac la fte de la Purification de la Vierge ce moment. La purification dont il s'agit est celle de la sortie de la "tnbre hivernale". Les mythes de la Belle au Bois dormant ou de Thse et Ariane (par exemple) narrent la libration de la lumire (l'Aurore de l'anne) par le "chevalier solaire".

Symbolique
France ; Belgique ; Suisse
Aujourdhui, on connat surtout la Chandeleur en tant que jour des crpes. On raconte que cest ce mme pape Glase Ier qui faisait distribuer des crpes aux plerins qui arrivaient Rome[rf.ncessaire]. On dit aussi que les crpes, par leur forme ronde et dore, rappellent le disque solaire, voquant le retour du printemps aprs lhiver sombre et froid[6] .

La Chandeleur, fte des crpes.

Chandeleur Tradition Il existe encore de nos jours toute une symbolique lie la confection des crpes. On fait ainsi parfois sauter les crpes de la main droite en tenant une pice d'or, (par exemple un Louis dor) ou dfaut une monnaie, et ce dans la main gauche afin de connatre la prosprit pendant toute lanne, il s'agit de faire en sorte que la crpe atterrisse correctement dans la pole. On dit aussi que la premire crpe confectionne doit tre garde dans une armoire et quainsi les prochaines rcoltes seront abondantes[7] . Il est parfois prcis qu'il s'agit du sommet d'une armoire et que la crpe est alors rpute ne pas moisir et loigner la misre et le dnuement[8] . A l'occasion de la Chandeleur, toutes les bougies de la maison devraient tre allumes. La tradition demande aussi de ne ranger la crche de Nol qu' partir de la Chandeleur, qui constitue la dernire fte du cycle de Nol[6] .

Mexique
Cest loccasion de manger des tamales. Cest aussi un jour fri.

tats-Unis et Canada
La clbration de la Chandeleur a t remplace par le jour de la marmotte.

Proverbes
De nombreux proverbes sont galement associs la Chandeleur. En voici quelques-uns : la Chandeleur, l'hiver se meurt ou prend vigueur. la Chandeleur, au grand jour, les grandes douleurs. la Chandeleur, grande neige et froideur. la Chandeleur, la neige est sa hauteur, ce qui signifie que c'est souvent cette date que l'paisseur de la neige est son maximum, au Qubec. la Chandeleur, le froid fait douleur. la Chandeleur, le jour crot de deux heures. la Chandeleur, Qur fait des crpes jusqu' pas d'heure. la Chandeleur, Rose n'en sentira que l'odeur. Rose la Chandeleur, l'hiver sa dernire heure. Si la chandelle est belle et claire, nous avons l'hiver derrire. Si le ciel n'est ni clair ni beau, nous aurons plus de vin que d'eau (Bordelais)[9] . Si la Chandeleur dgoute, l'hiver est pass sans doute. Chandeleur ta porte, c'est la fin des feuilles mortes. Chandeleur sans chaleur, crpes sans odeur. [rf.ncessaire]

Bibliographie
Mythologie chrtienne, Ph.Walter, d: Imago. La Mmoire du temps. Ftes et calendriers de Chrtien de Troyes la Mort Artu., Ph.Walter. Paris : Champion, 1989. Marie-Odile Mergnac et Thomas Khler, Proverbes et dictons de toujours, Paris, Archives et cultures, 13octobre2008, 192p. (ISBN978-2-35077-101-4) .

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Notes et rfrences
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Revue Terre et Peuple, no6, hiver 2000, p.12 et 13, Nos ftes celtiques : Imbolc Lvitique 12 sur Wikisource. Luc 2 sur Wikisource. Michel Pastoureau, L'Ours. Histoire dun roi dchu, Seuil, collection La librairie du XXIesicle, Paris, 2007. (ISBN202021542X), p.149-152. Pastoureau et Ph. Walter (Mythologie chrtienne, chez Imago) Migros Magazine, n5, 1er fvrier 2010, Chadeleur, qui es-tu?, par Mlanie Haab, p. 23 Acadmie de Toulouse : la chandeleur (http:/ / pedagogie. ac-toulouse. fr/ culture/ religieux/ carnachandeleur. htm) Migros Magazine, n5, 1er fvrier 2010, Chadeleur, qui es-tu?, par Mlanie Haab, p. 22-23 Raymond Matabosch, La Cuisine Facile I. Les Crpes., Lille, TheBookEdition.com, coll.Savoir faire, 2009, 124p. (ISBN978-2-35937-017-1) , p.19, consult le 31 janvier 2011.

Sources et contributeurs de larticle

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