ks.

dr Pawe Holc CM 1

Homilia w Radiu Maryja O w. Wincentym a Paulo 2

Wprowadzenie do Mszy w. Dzisiejsz Msz w. sprawujemy w kaplicy seminarium Ksiy Misjonarzy w Krakowie przy ul. Stradomskiej. Kada Eucharystia jest dzikczynieniem za ogrom ask, jakie otrzymujemy od Pana. W t Najwitsz Ofiar pragniemy wczy dzikczynienie za dar naszego Zaoyciela, w. Wincentego a Paulo, ktry cae swoje ycie powici ludziom najbiedniejszym: cierpicym, opuszczonym, bezdomnym, potrzebujcym pomocy i dlatego jest czczony jako patron dziaalnoci dobroczynnej. w. Wincenty powoa do istnienia bractwa i stowarzyszenia miosierdzia, Zgromadzenie Sistr Miosierdzia, a dla goszenia Ewangelii ubogim i pomocy duchownym utworzy Zgromadzenie Ksiy Misjonarzy, ktre od 1651 r. pracuje w Polsce. Zapraszamy wszystkich do gorcej i ufnej modlitwy za wstawiennictwem witego, aby wyprosi nam u Boga serca wraliwe i czue na potrzeby blinich, w ktrych czeka na nas Chrystus. Prosimy take o modlitw w intencji nowych powoa do Zgromadzenia Ksiy Misjonarzy i do Zgromadzenia Sistr Miosierdzia.

ks. dr Pawe Holc CM, od 2011 r. Rektor Instytutu Teologicznego Ksiy Misjonarzy w Krakowie, Asystent Wizytatora Prowincji Polski Zgromadzenia Ksiy Misjonarzy, Superior Domu Prowincjalnego (Stradomskeigo), wykadowca Teologii Fundamentalnej i Dogmatycznej oraz Ekumenizmu w ITKM, Adiunkt w Katedrze Teologii Dogmatycznej Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawa II w Krakowie.
2

17 listopada 2011 Radio Maryja transmitowao na antenie Msz w. z kaplicy seminaryjnej Wyszego Seminarium Duchownego Zgromadzenia Ksiy Misjonarzy w Krakowie, przy ul Stradomskiej 4.

Homilia Jezus obchodzi wszystkie miasta i wioski. Naucza w tamtejszych synagogach, gosi Ewangeli krlestwa i leczy wszystkie choroby i wszystkie saboci. Na przestrzeni wiekw przykad pozostawiony przez Mistrza i Nauczyciela pocign wielu. Nalea do nich midzy innymi yjcy na przeomie XVI i XVII w., francuski kapan, Wincenty a Paulo. Opatrzno Boa na rne sposoby daje czowiekowi znaki, jakich wyborw ma dokona w yciu. Na ks. Wincentym miay zaciy dwa szczeglnie opatrznociowe wydarzenia. Pierwsze miao miejsce pewnego styczniowego dnia 1617 r. Wincenty znajdowa si wtedy w zamku rodziny Gondich w Foleville w Pikardii. Z pobliskiej miejscowoci kto przynis wiadomo, e jaki umierajcy czowiek chce si widzie z ks. Wincentym. Czowiek w cieszy si opini uczciwego i zacnego, w sumieniu swoim kry jednak zazdronie winy, ktrych jeszcze nigdy nie wyjawi. Przy kadej spowiedzi pokrywa swe grzechy milczeniem ze wstydu, niewiedzy, hipokryzji, a byy to najpowaniejsze wystpki. Za namow ks. Wincentego odby on spowied generaln z caego ycia. Przez trzy kolejne dni, jakie mu jeszcze pozostay, wyznawa publicznie swoje grzechy, ktrych przedtem nie way si odsoni nawet w tajemnicy. Spotkanie z tym czowiekiem wywaro na Wincentym ogromne wraenie. Kilka dni pniej, 25 stycznia 1517 r., wygosi on w kociele w Foleville kazanie o spowiedzi generalnej. Mwi w sposb jasny i mocny, porusza, wzrusza, porywa. W konsekwencji ludzie tumnie przystpowali do spowiedzi. Wincenty powiedzia potem skromnie: Bg pobogosawi moim sowom. Drugie opatrznociowe wydarzenie miao miejsce w sierpniu tego samego roku w miejscowoci Chatillon-les-Dombes. Gdy pewnej niedzieli ks. Wincenty przygotowywa si do Mszy w. dotara do niego wiadomo, e rodzina mieszkajca poza wiosk znajduje si w stanie kracowej ndzy. Wszyscy s chorzy i nie maj nikogo, kto by mg im pomc. Brak im take lekarstw i poywienia. W kazaniu ks. Wincenty przedstawi wiernym, w sowach penych wzruszenia, ubstwo tej rodziny. Jakie byo jego zdumienie, gdy pod wieczr uda si, by odwiedzi chorych. Po drodze spotyka ludzi idcych w t sam stron albo powracajcych. A w domu chorych Wincenty zobaczy ogromne iloci zapasw przyniesionych przez parafian. Wyzna potem: Ci nieszczni biedacy otrzymali dzi naraz zbyt duo rnych rzeczy. Cz ywnoci, prowiantw ulegnie zepsuciu, i jutro ci biedacy znw znajd si w trudnej sytuacji. W takim miosierdziu nie ma adu. Te dwa wspomniane wydarzenia Wincenty a Paulo odczyta jako znaki zesane przez Bo Opatrzno. Trzeba si zatroszczy o zbawienie ludzi. Ale jak? Zgromadzi kapanw, ktrzy na wzr Chrystusa z gorliwoci bd
2

nie Ewangeli najuboszym. Trzeba te zadba o waciw formacj duchownych, bo przecie to ich pierwszym zadaniem jest troska o zbawienie dusz. By zrealizowa te dwa cele ks. Wincenty powoa do ycia Zgromadzenie Ksiy Misjonarzy. Ale Wincenty wiedzia, e dziaaniom ewangelizacyjnym musi te towarzyszy konkretna pomoc. Dlatego utworzy Zgromadzenie Sistr Miosierdzia, a take bractwa i stowarzyszenia, zrzeszajce ludzi wieckich. Dzi prawie 270 zgromadze i instytutw odwouje si do dziedzictwa w. Wincentego, kontynuujc w rozmaity sposb zainicjowane przez niego dziea. O tym, jak wielkie jest to dziedzictwo, wiadcz sowa papiey. W 1960 r. z okazji trzechsetnej rocznicy mierci witego, b. Jana XXIII napisa: w. Wincenty spord wybracw Boych wyjtkowy, tyle zdziaa dla duchowej odnowy kleru i postpu chrzecijaskiego, e przechodzi wprost pojcie umysu ludzkiego, i trzeba to zaliczy do cudw Boga, ktry sam przedziwny, przedziwnymi posuguje si rodkami. A w 1981 r., w czterysta lat od narodzin Wincentego b. Jan Pawe II da takie wiadectwo: Jest to wity aktualny, nowoczesny. Gdyby y dzisiaj, jego pole dziaania nie byoby to samo. Odnalazby nowych ubogich uyby nowych rodkw, by odpowiedzie na nowe formy ubstwa. Wincenty nigdy nie goci w Polsce, ale ywo interesowa si wszystkim tym, co si dziao w naszej Ojczynie. Cieszy si jej sukcesami, trapi niepowodzeniami, pociesza, ustawicznie poleca modlitwom Zgromadzenia. Posa do Polski swoich synw i crki, misjonarzy i szarytki, aby ofiarnie i z naraeniem ycia suyli najbardziej opuszczonym. Zabiega te o pomoc materialn. Sprawy polskie nigdy nie byy mu obce. wiadczy mog o tym chociaby te sowa witego wypowiedziane w dniu 25 sierpnia 1655 r. (by to czas potopu szwedzkiego): Wczoraj otrzymaem wiadomo, e Polska jest w ogromnym niebezpieczestwie z powodu wszystkich nieprzyjaci, ktrzy na ni napadli. Oto krl Szwecji zaatakowa krlestwo Polski Moskale z jednej strony, a z drugiej Kozacy. Czy zdajecie sobie spraw z ponienia, jakiego dozna to biedne krlestwo, jeli Bg nie podejmie interwencji. . Prosz ksiy, naprawd, kiedy opowiadano mi to wszystko, bardzo si zmartwiem, i nie pamitam, bym si kiedykolwiek zasmuci tak gboko. Nawet teraz, kiedy do was przemawiam, bardzo dotkliwie odczuwam ten bl. Take te sowa wiadcz o wielkiej wraliwoci witego na ludzkie cierpienie, bied. Mia przy tym Wincenty niesamowit zdolno natychmiastowego zaradzania potrzebom maluczkich, opatrznociow intuicj, z ktrej rodziy si nowe dziea. Jak to trafnie uj Prymasa Tysiclecia, S. Boy kardyna Stefan Wyszyski, Wincenty umia skoni ku maluczkim uczucia
3

wielkich, umia pokonywa dystanse spoeczne. Sta si pomostem, po ktrym przechodzili ku sobie ludzie, ktrzy si niemal nie znali, ludzie yjcy w wytwornych paacach i rozwalonych barakach. Jeeli uczyni to bez pomocy ustawodawstwa spoecznego, tym wspanialsz ujawni moc Ewangelii Chrystusowej, jej warto praktyczn dla przebudowy stosunkw spoecznych. Otwarte oczy na gos Opatrznoci i serce bijce dla potrzebujcych pomocy uczyniy z Wincentego a Paulo Tytana w goszeniu Ewangelii i w wiadczeniu miosierdzia. Dzikujc dzi Panu za wiadectwo i owoce Jego ycia, polecamy Boej Opatrznoci wszystkie dziea prowadzone przez Rodzin Wincentysk. wiat, w ktrym yjemy cigle potrzebuje wiadkw jak to uj Jan Pawe II z wyobrani miosierdzia. Niech i nam nigdy nie zabraknie na wzr w. Wincentego gorliwoci w goszeniu Ewangelii i w wiadczeniu mioci miosiernej. Bogosawieni miosierni, albowiem oni miosierdzia dostpi. Amen.