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AU
PAYS
DES DSINCARNS
ALLAN KARDEC
I'ancien prsident du Snat. Edmonds, donnait I'exemple des sances. entour d'minents professeurs d'Universit. Une vingtaine de publications se consacraient ce sujet. C'tait en 1880. En Angleterre. le mouvement avait clat en 1860. On mettait en avant les tmoignages de grands savants tels sir John Lubbock. Russel Wallace. Morsan.
Zollner. Ies professeurs Ulrici, Weber. Fechner. Cari du Prel. En Espagne. florissait en 1906 une socit spirite dans chaque grande ville. La plus importante sigeait Barcelone. En ltalie, on citait Lombroso, Schiaparelli, Gerosa. Amicis. En Russie. Boutherow, Wa,qner. Ostrogradsky. Aksakof.
Bodiesco. chambellan de I'emoereur.
551
En Allemagne. on citait
I'astronome
',
En France, les premiers convertis la magie spirite furent, dans la deuxime partie du xtxe sicle. Mme de Girardin. Victor Hugo qu'elle conquit la science
nouvelle, Auguste Vacquerie. Boucher de
Perthes publia son adhsion en 1904. En 1900, Victorien Sardou prsida le Congrs
de son corps phvsique, crit Yvonne Castellan aujourd'hui. excellent hypnotiseur Allan Kardec
dpouill
Sa
qua
dictions, sa
savantes. Il
Le
spir
socits
spirite et le comte de Rochas s'y livra des expriences. On se runissait chez la duchesse de
Pomar pour voquer les esprits, L'abb Petit
publiait les comptes rendus. Rufina No; gerath, la baronne Cartier de Saint-Rene.
Amlie Dsc. 'neaux y participaient.
magntiseur iorestier avait initi Lon Rivail. son ami,
gile selon le Spiritisme. en 1868 La Gense. Ies Miracles et les Prdictions selon le Spiritisme. Il fonda alors la Revue
spirite, puis la Socit :tarisienne d'tudes spirites, qu'il prsida" I mourut Paris en 1869. Sa tombe. au Pre Lachaise, est
disait qu'un Esprit du temps des druides lui avait enjoint de se consacrer au service des dsincarns. Il publia en 1857 Le Livre des Esprits. en 186l Le Livre des Mdiums. en 1864 L'van-
Ie Christ.
le dit
dvelai
,
la
cha.rit
du Christ.
conteste
en
temes Le
de Ia
Lyon, ds 1854, le
et
Allan Kardec. n Lyon en 1804, d'une famille de magistrats, tudia la mdecine. il fut le thoricien du spiritisme. Voici sa dfinition : Le spiritisme est ls doctrine
fonde sur l'existence, Ies manifestations et I'enseignement des Esprits. Ces Esprits ne sont pas des gnies, des anges, des dmons, incubes ou succubes, comme le crut toute I'Antiquit. et comme
sur I'Au-del. les Esprits, la mort, I'incarnation et la rincarnation, constituent la base fondamentale du
spiritisme.
Allan dantr, un
paratd
philoso'phic
spiririsme est toute une science, toute une philosophie... L'tude de Ia thorie montre immdiatement la grandeur du but e Ia porte de cette science, doc-
Le
le mege
le
trine rgnralrice de
l'humanit.
I'affirma le Moyen Age jusqu' Faust, mais des aspects immatriels et capables de devenir fluidiques. de l'me imprissable des dfunts : le corps astral. un corps
I'on appela le prisprit, infiniment subtil, chappant la pesanteur et ux lois matrielles ou humaines. Ce fluide vital compte dans le fluide universel et participe de I'individuation de ce fluide cosmique universel. L'homme est donc constitu d'un corps, d'une me et d'un prisprit astral. Un Esprit n'est autre chose qu'un tre humain
thrique, que
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Le spirilisme est une chose respectable sacre laquelle on ne doit toucher qu'avec recueillement et pit. Craint dans le pass comme une manation diabolique, il doit tre considr aujourd'hui comme un gage de saintet. Allan Kardec btissait une < philosophie spirite )), reprenant les thmes de la divination antique. des vocations des morts par Ulysse, de la ncromancie du Moyen Age, les vocations de Catherine de Mdicis. mais il ajoutait toute manifestation vocationnelle un aspect bienfaisant. Jsus fut un Esprit d'lite, un mdium, le thaumaturge et le Voyant.
et
essentiellement chrtienne. Elle n'est que le dveloppement et I'application de celle du Christ. dont la supriorit n'a jamais t conteste pqr personne. Ce que Jsus a
Sa qualit expiique ses miracies. ses prdictions. sa voyance. Il ajoutait : Le spiritisme vient tablir le rgne de la charit et de la solidarit annonc par le Christ. Sa morale enseigne est donc
et
renvoy . l'anathme au
nom d'un Dieu de paix et de misricorde, et Dieu s'ofense d'un tel sacrilge. Le spiritisme est le lien qui les unira un .jour, parce qu'il leur montrera o est Ia vrit et o est l'erreur; mais il y aura longtemps encore des scribes et des pharisiens qui le dnieront. comme ils ont dni le Christ,
Voulez-vous donc savoir sous l'influence de quels Esprits sont les diverses sectes qui se partagent le monde? Jugez-les leurs
dit
Le spiritisme est la toisime rvlation de la Loi de Dieu, si la Loi de I'Ancien Testament est personnifie par Moilse et celle du Nouveau Testament par Ie
Christ.
euvres
et
les
mal; jamais ils n'ont conseill ni lgitim le meurtre et la violence; jamais ils n'ont excit les haines des partis ni Ia soif des richesses et des honneurs. ni l'avidit des biens de la terre; ceux-l seuls qui sont bons, humains et bienveillants pour tout le monde. sont leurs prfrs et sont aussi les prfrs de Jsus, car ils suivent la route qu'il leur a monte pour aniver
lui.
On ne saurait mieux parler. Saint Augus-
disait-il, comble la
bons
Esprits ne prchent que l'union et I'amour du prochain et iantais une pense malveillante ou contraire la charit n'a pu venir d'une source pure.
Dieu et les hommes? Le spiritisme nous la montre remplie par les tres de tous rangs du monde invisible et ces tres
ne sont autres que les Esprits des hommes arrivs aux dffirents degrs qui conduisent la perfection : alors tout se lie, tout s'enchane. depuis l'alpha jusqu' I'omga. Vous qui niez l'existence des Esprits, rem-
Livre des Mdiums qu'il a voqu I'Esprit de saint Augustin, et voici ce que le saint. en personne et en ombre, lui a dit :
plissez donc
le
de Dieu et de sa
toute-puissance
(LE.
Ainsi, Allan Kardec aperoit les Esprits monter de la terre au ciel et en redescendre. comme le prophte Jacob les voyait aller et venir sur une chelle cleste. La magie
les
tera ses fruits et je dsire qu'elle puisse aider les mdiums se tenir en garde
contre l'cueil o ils viendraient se hriser; cet cueil, .je vous l'ai dit. c'est l'orgueil!
thories du clbre thoricien de la doctrine spirite, et qui, tel Andrew Jackson Davies en 1848, dans ses Relations with
la communication
et
le
rle de la mdiumnit.
Les mdiums voqurent saint Benot,
il
Les Esprits, por ordre de Dieu, tavaillent pour le progrs de tous sans exception: vous, spiriles, faites de mme! De plus en plus fort, un mdium auquel Allan Kardec donne tout crdit et dont
r.pcines profondes; il va tendre sur la terre ses rameaux bienfaisants. Il faut vous rendre invulnrables contre les traits empoisonns de Ia calomnie et de Ia noire pha-
devra expier son aveuglement. conseilla : Mdiums ! Mettez proft cette facult que Dieu veut bien vous accorder! Saint Vincent de Paul fut n, -ique galement : L'union fai:t force; soye: unis pour tre forts, Le ritisme a germ, jet des
et
Il
autres
...Cro1tez aux voix qui vous rpondent : ce sont les mes elles-mmes de ceux que vous voque:. Je ne me communique que rarement; mes amis, ceux qui ont assist ma vie et ma mort, sont les interprtes divins des volonts de mon Pre. ...Je vous Ie dis en vrit, croyez Ia diversit, Ia multiplicit des Esprits qui vous entourent.., Quant Jeanne d'Arc. sa voix d'outretombe dclara que les mdiums pchent par orgueil et que Dieu I'a charge de les
Fnelon parla aussi : Runions spirites, je vous approuve!... Massillon fut plus svre : Crol'ez-vous que nous soyons bien flatts de venir poser dans vos assembles comme un concours, faire assaut d'loquence pour que vous puissiez dire que la sance a t bien intressante?
et
ll
pottf
mais
Ia
...Cro1,s7-rtrs que
no,.
'enions chercher
l,
avertir : Qu'arrive-t-il alors? Les bons Esprits les abandonnent; ils deviennent Ie jouet des mauvais et n'ont plus de boussole pour se
guider..,
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vos applaudissements? Dtrompez-vous! En rapportant ces extraordinaires communications dans Ie Livre des Mdiums (ll, 3l), Allan Kardec dnonce furieusement la fausset d'un prtendu message de
i
I
sil
ce fut que Ia
The
Mi
plein tle
Allez, enfants; marchez le ceur haut foi, la roure que tous poursuire: est belle: ne rous ralenlissez pas...
Marchez,enJants: t,ous n'avez pas besoin
de la force des bai'onnettes pour soutenir votre cause,,. ...Alle:. enlnts. cour(tge et persr'rance. Dieu vous aidera. Bonsoir. au revoir. Cette transmission serait apocryphe et
Au cours d'une sance mdiumnique avec James. I'Esprit de Dickens dclara vouloir achever son uvre et demanda que la premire dicte et lieu la veille de NoI. Ce furent donc de trs longues communications qui eurent alors lieu. Le mdium crivait sous I'inspiration de Dickens. durant beaucoup d'heures chaque jour. De nouveaux pisodes, de nouveaux personnages entraient dans le rcit. On
remarqua que le mdium n'crivait pas de son criture normale, qu'il employait
Bossuet
crite. peut-tre un peu sous sott irtspiration, et il a mis le nont du grand vque au bas pour la faire accepter plus facilement : mais au langage vous det,ez reconna1re
la substitution !
I'orthographe de certains mots anglais comme le faisait le grand romancier. Le mdium ne pouvait crire qu'en tat de transe ; il prcisait que l'crivain se tenait son ct, la tte appuye sur les mains, plong dans une profonde mditation. I'air mlancolique, jetant de temps en temps sur son interprte un regard qui le pntrait. suggestif. Ah! quel regard ! Quand la sance tait termine, Dickens posait sa main froide sur l'paule du mdium. Aux premires sances. le mdium ainsi tenu par l'Esprit de Charles Dickens mort, ne cachait pas sa terreur, il en frissonnait. Il fallait qu'on I'enlevt de la table, otr
plancher les feuillets qu'il avait recouverts de son criture. Une vive douleur traversait sa poitrine. On pense si les diteurs furent heureux
il
revenait
le
Si I'Esprit de Charles Dickens intervint. ce fut pour dicter une suite son roman. que la mort I'avait empch d'achever. The Mistery of Edw'in Drood. L'vnement spirite se passa en 1873 et se trouve
de cette nouvelle production d'un aussi illustre auteur. On est parvenu photographier des apparitions de fantmes (voir nos photos), des lvitations de table (voir notre photo); on russit faire des moulages
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Un fantme
dame qui dsirait poser. L'oprateur prit divers clichs. Quand il ralluma. quelle ne fut pas sa surprise de constater que la dame avait disparu. Il tira tout de mme les photos. Quelques jours plus tard, la dame rapparut. choisit les photos, les paya d'un billet. Elle donna son nom : Mme Arlington. Une fois
encore, la dame disparut. Le photographe remarqua que le billet avec lequel elle
Un photographe venait d'achever son repas quand se prsenta une fort belle
dans
dait
ple et comme surexcit, et lui demanda s'il pouvait avoir une photo d'une dame Arlington. Comme le photographe rpon-
affirmativement,
faire photogaphier. ll ajouta que sa femme venait de lui apparatre la nuit ,irrcdente et qu'elle lui avait dit de se 'cndre chez le photographe oir il trouverait sa photo.
Touchantes idylles avec des fantmes! Un homme de la province ne voulait pas se marier, malgr toutes les instances de.sa famille. Un jour, pntrant dans sa
il la lui
acheta.
tifie
chambre. il y rencontra une charmante jeune fille vtue de blanc, la tte orne d'une couronne de fleurs. EIle lui annona qu'elle tait sa fiance. lui tendit la main qu'il prit dans la sienne et il y vit un anneau. La vision s'vanouit ensuite. Fort surpris de cette visite. le personnage fit son enqute; personne n'avait vu cette jeune fille. aucune visite n'avait eu lieu. Un an aprs. la demande d'une parente. il accepta d'aller visiter une demoiselle qu'on lui proposait pour fiance. ll parvint sa rsidence le jour de la Fte-Dieu alors que chacun revenait de la procession. La premire personne que le voyageur vit en entrant dans la maison qu'on lui avait indique. fut une jeune fille qu'il reconnut immdiatement pour tre celle de I'apparition. EIle tait habille de voiles blancs comme sa premire venue; le jour de I'apparition tait aussi celui de la Fte-Dieu. Stupfait, il resta immobile; la jeune fille de son ct le reconnut. poussa un cri et tomba en dfaillance. Quand elle fut ranime, elle expliqua qu'elle avait dj vu cet homme I'anne prcdente et qu'elle l'pouserait volontiers. Le mariage eut lieu. Les poux furent trs heureux. Allan Kardec, qui rapporte I'anecdote, en cerI'authenticit.
LES SUCCESSEURS D'ALLAN KARDEC Lon Denis. n en 1847, qui prsida en 1900 et en 1925 les deux grands congrs
successeur
FRANCK KLUSKI
\ vARsovIE
(Insrint
Mtapsychiqile)
sDirites de Paris. Il mourut en 1927. cbnsidr comme l'un des pius grands philosophes spirites. Ses ouvrages font autorit. Son anticlricalisme farouche lui attira de nombreux ennemis.
Schneider, dith Mancell, Guzik. Les plus clbres professeurs spirites furent Lom-
broso, Aksakof. Myers, Oliver Lodge et Camille Flammarion. Le nftdium est une personne particulirement doue. trs exprimente souvent, qui relie les Esprits aux humains, qui communique avec eux, qui parvient les attirer. parfois le mdium obtient
un dbut de matrialisation : I'ectoplasme, ou corps fluidique qui sort de sa bouche. qui forme l'apparition d'un spectre, I'apparition d'une main capable de jouer
la Cl de la
vcu aux Indes ou elle avait t initie la lvitation. la mdiumnit et aux pouvoirs supra-normaux des matres indiens. Elle fonda en 1875. New-York, la Socit Thosophique. publia Isis dvoile.
L'cole anglo-saxonne
de
spiritisme
par hypnose, mission d'aura, sphre de rayonnement oil I'Esprit puise son
nergie vitale pour revenir sur terre.
Thosophie,
Seute. Sa continuatrice
Loges
so.n
Christianisme Esotrique. elle rvla le sens secret de I'Evangile, attribua savamment des connaissances sotriques d'origine indienne Jsus, qui les aurait tenues des Essniens.
Les plus illustres mdiums furent : Alexis Didier, Douglas Home. Florence
Cook, Eusapia Paladino, Gabriel Delanne. les surs Fox, Pascal ForthunY, Rudi
mdiums effets physiques (transports d'objets, lvitation, apports, coups frapps), mdiums sensitifs (captent I'Esprit), mdiums auditifs (entendent les voix des Esprits), mdiums parlants (mettent la voix des Esprits), mdiums voyants (veills ou endormis. voient le spectre, le prisprit), mdiums gurisseurs (raniment un malade par le fluide d'un Esprit), mdiums crivains (obissent de la main I'Esprit qui dicte une criture), mdiums spciaux (posie. musique, inspiration artistique. scientifique). Les mdiums se ranqent en obsds.
Les Esprits demandent le contact du fluide d'une personne vivante pour se manifester. le fluide mdiumnique indispensable aux expriences spirites. Yvonne Castellan a rcemment class les mdiums selon leurs pouvoirs. en
fascins, lgers, orgueilleux. susceptibles. prsomptueux, mercenaires. de mauvaise foi. gostes. jaloux.
en
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Esprits imparfaits (prdominance de I'infrieur. de la matire sur I'intelligence. propension au mal : les frappeurs et les perturbateurs. les mauvais dmons d'autrefois).
:!
r!
Les Purs Esprits sont d'intelligence pure (les anges, les sraphins d'autrefois). Ils ont atteint la Perfection mme. Leur essence est sublime et sunrieure. Ils ont des missions remplir. Ainsi, nous revenons aux gnies que Robert Ambelain classifiait dans sa Kcbale pratique, et que nous avons dtaills
au dbut de cet ouvrase.
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ALEXIS DIDIER.
LE MDIUM DOUGLAS
Paris un mdium du nom d'Alexis Didier, dont la merveilleuse facult de clairvoyance, aux environs de 1845. stupfiait chacun. C'est dans un tat de somnambulisme qu'Alexis Didier. assist de son magntiseur Marcillet, faisait ses rvlations. Il opra jusqu'en 1871 et mourut
Aiexandre Dumas pre, lorsqu'il publia Joseph Balsamo, rvla sa passion pour I'occultisme. A cette poque se montrait
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en 1886. En 1847, il rvla au duc de Montpensier, devant sa mre la reine Christine, la nature d'un objet enferm dans un coffre. la vision d'un fait Madrid; devant de nombreuses personnalits, il
lisant des lettres distance, donnant des chiffres; la comtesse de Modne. il donna I'origine d'un mdaillon avec
corps du duc de Berry,
montra ses dons extraordinaires de clairvoyance, dcrivant des lieux, des faits,
ii
donna I'indi-
cation du mouchoir tach de sang du duc, qu'il portait cach sur lui. Au comte de Saint Aulaire il rcita le texte secret d'un
papier sceil... On le confronta avec ie clbre prestidigitateur Robert Houdin. qui se refusait
une
srie
raconta dans le Journal des Dbats qu'Alexis Didier le convertit totalement aux phnomnes surnaturels par son pouvoir de deviner les cartes jouer. de lire un livre ferm, de voir travers les murs, d'identifier une lettre ferme qui provenait de Lamennais et donnant le texte. Depuis ce jour, Alexandre Dumas crut dur comme fer la voyance par le somnambulisme. que I'on appelait le < mesmrisme > ou magntisme humain. Il crivit : S'il existe au monde une science qui rende
I'envers, donner le texte de piusieurs pages d'un livre ferm et dcrire par voyance son propre appartement. Pour Lon Xanrof, il retrouva un paquet de billets de banque. Ma tte s'en va force
I'illusionniste qui signa un procs-verbal et reconnut le prodige de cette seconde vue. Alphonse Karr assista une sance o
re uoruu
ALEXIs DIDIER
561
Alexis Didier accomplit encore de nombreuses rvlations. des voyances. des prdictions. Le Dr Osty crit qu'it fut le gant de la clairvorance.
D. D. HOME, PRINCE DES MDIUMS
prs
fit apparatre un fantme de femme devant le sire de Landsay. comte de Crawford. La princesse Pauline de Metternich se plaisait aux tables tournantes. Elle a crit comment elle amena D.D. Home aux Tuileries devant I'Empereur et I'lmpratrice. Les sances d'occultisme aux Tuileries f rent sensation. D'normes meubles se soulevrent. les cristaux des lustres carillonnaient, bre.l'. dtait le vrai
tles potes. selon le Dr Osty.
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il
chaque sance. il accomplissait des prodiees : objets dplacs sans aucune inrer-
Il la produisit I'Universit de Harvard. de Cambridge, et fut rapidement clbre. La France, I'Angleterre I'invitrent. A
sance rue Royale, chez Mn](r Jauvin d'Attainville. La princesse raconte la soire. Elle crit : Les traits de Douglas Home rappelaient un certain portrait de Van D.t'ck. dans la galerie Liechstentein.
III
et mourut Paris le 2l juin 1886. William Crookes tudia particuiirement Home de 1869 1873. Il orit toutes les prcautions possibles pour viter la
Vienne.li voqua les Esprits. fit mouvoir distance une chaise, fit se soulever le tapis de table. On sentit le soulile, la caresse des fantmes. un bouquet de violettes s'envola. tomba sur les genoux de la princesse; les cristaux du lustre s'agitaient fort. On apporta un accordon : il joua mystrieusement. Home croyait la prsence invisible des morts : lt/e parle: pas de.s morts, disait-il la princesse. il n'y a pas de mort.. II n'.r a que ceux qui ont disparu, disparu nos.t'eux terresffes. Ils yivent comme rous et ntoi, mais dans d'autres sphres. De tels tres. il faut dire : << ils nous o,tt quitts >> el non pas < Il.t sont
tnorts
>r.
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possible.
te le prince
Le mdium se rendit Rome. au Vatican. Il fut reu par le pape Pie tX qui le pria d'abandonner les vocations des Esprits. Il plaida sa bonne foi et le Pre de Ravignan lui donna i'absolution.
se
La Cour impriale pendant longtemps resta stupfaite. Le prince et la princesse de Metternich certifirent tous les phnomnes.
plac un des assistants sur l'invitalic de M. Home pour s'assurer qu'il n'v uvait
Le Pre Pailloux rapporte les faits "uivants, qui ont t publis par le :tnday Times propos de D.D. Home. II .,- a quelques jours qu'une socit de sept personnes. v compris M. Home. et deux dames. se runit un soir autour d'une longue table ronde. Pendant un certain temps, rien d'extraordinaire ne se passa. lorsque out coup une brusque secousse Jit tressaillir la table. qui contmena bientt se mouvoir et osciller lgrement avec grce et de temps en temps s'levait un pied du sol. Au nme instant des Jrappemenls tttaient produits de tous cts tlans les murs. le plalbnd. le parquet et sous la table o s'etait
veux en bas (au nrcment oit toutes les ntains taient sur la table\- une toute petite main blctnche qui commenait iouer avec la mienne et lq cqresser. Ds qu'elle eut sonn une ou deux fois dans ma ntain. fe nwniJstai le dsir que la clochette ft apporte un monsieur d'en .fce, et nw demande tait peine Jbrmule que .je sentis I'instument enlev nM nruin pour aller dans celle de la personne en question. Ceci se rpta plusieurs fois. La nrain tait douce et blanche contme celle d'un enfant et parJ'aitement t,isible sous la clart de deux becs de ga:. M. Home prit ensuite un a('cordon qu'il tint suspendu au bord de la table et nous entendmes la plus charmante. Ia plus mlodieuse. la plus doucetnent Triste musique qu'il /'t possible d'couter. Je n'eus pas plutt exprim le dsir d'entendre The Last Rose of Summer (la Dernire Rose d't) que ce morceau fut excttt: l'instument n'tant plus alors dans la main de M, Home, mais bien sur mon pied, o il tait venu se placer.
Bientt nous vmes successiventent paratre
qui remuaient et l des meubles; une d'entre elles. videmment doue d'une grande J'orce. toucha l'paule de M. Home. qui s't'ria tout coup qu'une grande
des mains
je
t,igueur venait de lui tre communique. Le Jit tait vrai, ainsi que nous allons le t,oir. M. Home se dirigea rers un norme bloc de bois; l'a.vant pris sous son bras comme s'il se /t agi d'un .ftu de paille. il ft ainsi le tour de la chambre et puis dposa son lger /rdeau prs de la table. Il semblait n'evoir aucun poids pour lui; mais lorsque deux ntessieurs apparemntent tlous d'une force respective de beaucoup
563
suprieure
en
le remuer. Une autre main apparut. Ds qu'elle toucha M. Home. celui-c'i s'cria : <<lls
m'enlr:ent; ne me regardez pas .iusqu' ce que le sois au-dessus du niveau de la table.
l'air, cinq pieds environ du sol: il e.ffieura en passant une personne du cercle mais. en arrivant prs de la croise : << Leur J'orce. observa-t-il, est peine su,ffisante encore, mais dans peu .je sais qu'il n'en sera plus de mme!>> La table qui, depuis quelque temps. tait intmobile, commena bientt se mouvoir, se balancer t,iolemment et se diriger vers un sofa plac l'extrmit de Ia chambre. nous obligeant ainsi la suivre dans son voyage. Nous avions peine repris nos
places sur nos chaises. quand notre attention
car cela pourrait me foire descendre. (Jn instant aprs M. Honte fottait dans
>>
son petit enfant dfunt. une rimide rponse fut donne dans l'ffirmative et une clqrt brillante apparut en mme temps prs du sofo, laquelle s'teignit peu peu, et fnalement disparut. La petite table qui. on se le rappelle, tait tou.jours sur la grande. commena alors se mouvoir et
sa .femme.
:.1 ;,il
,,it
.,!
qui avait communiqu Home wte force si extraordinaire, nous apparut encore se plaant sur lui. Ses bras Jurent relevs par-dessus sa tte. ses pieds quittrent Ie sol deux pieds environ de hauteur et il fut port ainsi vers Ia croise, o il s'leva jusqu' prs
la
M.
mme main
fut attire vers une petite table qui troversait Ia pice et qui, aprs beaucoup de dfficults, tait parvenue se lever et se placer au milieu de celle autour de Iaquelle nous tions dssi.r .' << - Moins de lumire terrestre >>, fut-il pel ensuite ; nous teignmes aussitt les deux becs
pour Ia quotrime fois dans I'air, toujours sur Ia petite toble, un pied environ audessus de Ia grande et aprs tre rest un instant dans cette position, il reprit
avoir flott une ou deux minutes, il reprit terre: mais en s'approchant de sa chaise, il fut de nouveau soulev et dpos sur Ia petite table, toujours place qu milieu de la grande. Une minute aprs, il s'levait
l!t
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dtt,i
de,
de Ies
de nous. Tel est en peu de mots Ie rcit de cette infninrent remarquable et satisJ-aisante sance.
>>
''
.'nt elles s'acquittaient consciencieusement. Tout coup la petite main d'un baby, se dtochant le long du bras d'un monsieur du cercle et presque au mme instant ce ntonsieur vit, enfte M. Home
et lui. la forme blanche d'un enfant. tant naturellement trs ami des enJ'ants. il ne pt'-'.so pas autre chose sinon que ses gots
Le Pre Pailloux. qui a tudi ce rcit, dnonce beaucoup plus l'intervention des forces de I'Enfer que la participation des anges. Il dclare que s'il est exact que les anges, transportrent au ciel le
Ello dans I sa m
ge
c<
char Ce feu d'Elie. sublime prophte, que s'il est acceptable que les anges lvent dans I'azur des saints ravis dans I'ardeur
obje6,
de
i64
lon d'amour,' par contre ils n'ont aucune raison d'enlever M. Home, qui n'est pas dans les convenances du surnaturel divin. Les Esprits, pense-t-il. sont suspects.
l'unir
cet
Et pourtant, n'est-ce pas le chanoine Ribet qui a crit : Le spiritisme qboutit une dmonstrqtion prcieuse, savtir : I'existence d'agents occultes en dehors de la mqtire. C'est la constatation exprimentale de l'esprit. de l'invisible, du supra' humoin; et du mme coup, le renversement du matrialisme qui ne t'oit f isn $ tessus de l'homme. .., Cette apparition de l'invisible autour de I'homme, au-dessus et au-del, se fait sensible, clatante. irrcusable dans les scnes spiritiques. (Abb Ribet' Ia Mystique divine.)
EUSAPIA PALADINO
de
rP
d'objets son voisinage. Elle va se livrer entirement au spiritisme. car elle est
servante chez des patrons qui pratiquent I'occultisme. En tat de transe. elle se dit habite
565
le professeur Chiaa, dans une sance oir se remarquent les professeurs Tamburini et Lombroso. reconnaissent I'authenticit de ses dons extraordinaires. Ensuite. d'autres professeurs entourant le professeur Charles Richet la Facult de Mdecine de Paris, certifient ses facults excep-
tionneiles, parfaitement mdiumniques. En 1893, Varsovie, Paris de 1899 1908, elie exerce ses dons et stupfie tout le monde. Devant Camille Flammarion. devant Branly, devant M. et Mme Pierre Curie,
procda l'lvation d'une table avec un homme assis sur une chaise dessus, fit s'ouvrir toutes seules les portes, craquer les meubles. De mme, le mdium Home provoqua le soulvement totai d'un piano; le docteur
Eusapia parvint
soulever
la
tble,
Ochorowicz
a vu en plein jour
une
armoire pesant pius de cent kilos s'approcher de lui. Sons, lumires, jets de feu. << J'ai vu, notait Crookes. des points
lumineux
jaillir de ct et
d'autre, et
se
elle se rvle. En 1909, elle sjourne en Amrique oir elle russit des ecto-
j'ai
sur
1918.
J'ai vu un nuoge
dessus
membres de
logique.
I'Institut Gnral
.
Psychoses
Eusapia Pa dino
fit et rpta
d'un tableau. Eusapia provoquait des apparitions ectoplasmiques relles, vrifies, contrles : formes humaines. ttes, corps entiers, fantmes caricaturaux, gesticulants.
M. et Mme Curie en furent maintes fois Nous avons dj expliqu la nature de I'ectoplasme : Du corps du mdium
s'extriorise une substance d'abord amorphe ou polymorphe. Ceftu substance se constitue en reprsentations diverses, gnralement reprsentations d'organes plus ou moins complexes (Dr Geley).
Lodge, Flournoy, Schrenck-Notzing, de Rochas. Maxweil. de Vesme. de Grammont, Warcollier, Carrington. Courtier, qui acquirent immdiatement et progressivement la conviction que ce sujet possdait de rels et puissants pouvoirs tlkintiques (Robert Tocquet). en 1906. 1907. 1908. une En I srie d'e.'. ,ences eurent lieu I'lnstitut gnral psychologique. dont le Comit
566
les tmoins.
M. Robert Tocquet nous affirme dans Revue Mtapsltchique d'avril 1950 : Si nous passons la phnomnologie ectoplasmique au uible de la uitique la plus
la
svre
12 NovErrlsnr 1898
(Ph. Flammarion)
ne semble pqs douteuse. Et il prcise que cinq mdiums au moins furent d'authentiques tlplastes : Home, Eusapia, Guzik,
Kluski, Rudi
Schneider.
Une sorte de vapeur. un brouillard se dgage autour du mdium, un lien tnu pement donne lieu une substance qui va engendrer des formes de mains, des visages. Home produisait des mains qui caressaient, qui dplaaient les objets. Crookes les a vues se former, mme en pleine lumire : Une petite main d'une forme trs belle s'leva d'une table de salle manger et me donna une feur; elle apparut, puis disparut trois reprises difrentes, en
me donnant toute facilit de me convaincre que cette apparition tait aussi relle que ma propre main. Cela se passa Ia lumire, dans ma propre chambre, les pieds et les le relie son corps. Des points de condensation se distinguent. dont le dvelop-
matres spirites. Les rapports du docteur Osty sont d'ailleurs convaincants. Selon lui, ce sont des mains vivantes. de palpitantes mains blanches qui apparaissent. Elles ont la matrialisation, ar elles nous caressent, on peut les saisir.
forte
ttm m.
panles,, Une
ces phnomnes mtapsychiques. (Voir nos photos provenant de I'Institut International Mtapsychique.) Mains en pltre blanc et qui sont des mains de fantmes... Les mains de I'au-del. GUZIK
Le mdium Guzik produisait des formes humaines, des visages lumineux, vivants,
jointes, mains qui supplient, qui indiquent, qui demandent, qui imposent le silence... l-. D" Geley a cerrifi de la faon la plus formelle I'authenticit des moulages dus
pltre, au cours d'expriences, notamment avec le mdium Franck Kluski, Varsovie. devant plusieurs tmoins. C'tait en 1922. Mains blanches I'index lev, mains
on est parvenu mouler certaines de ces apparitions. Le Dr Geley russit les mouler avec de la paraffine, dans le
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la voix rauque. Il matrialisa aussi des formes animales, un chien, un ours. Ecoutons Ie rcit du Dr E. Ostv. le distingu directeur de I'Institut etapsychique International, au suiet de la sance du 5 avril 1926 : A peine Guzik manifeste-t-il sa transe,
que
m'apul,j'd
de deux ou
trs grande
visage moins
m'eforant
nature.
Il
je
les
droite comme par une main. On e'ntend des bruits de pd derrire moi, et j'ai la
s'eil
la tte de Guzik et en apparence assez haut. EIle descend lentement dans ma direction. rient se placer devant moi. la hauteur de mes veux. J'aperois
au-dessus de
s'allume
par une phosphorescence. Deux fois. le mme phnomne se produit. ne dffirant que dans les traits des visages. Chacun des trois visages vus avait le haut de la tte encadr comme d'un voile dont je vovais I'avance sur Ie front. L'clairage venu d'avant et d'au-dessus Ie front, Iaissait le menton dans Ia pnombre. Un des visages semblait avoir la gracilit d'une fgure de Jmme petite. Les deux autres taient d'aspect masculin. Un a t
clair
autres
autres ont parl et m'ont embrass avant devant ms ysttv plus longtemps que les autrcs; il a prononc la valeur de quatre ou cinq courtes phrases. que je n'ai pcts comprises, peut-tre parce que d'autres assistants annonaient pendant ce temps d'autres phnomnes. Durant que ce dernier visiteur m'a parl, j'ai senti sur monfront le contact
EcropLAsME, vISAcE rtx pan MouLAcE LoRs D'uNE AppARrrroN DE FANToME, rurnnr Ig97
(Ph, Flammarion)
de deux ou trois doigts. C'est avec une trs grande attention que j'ai regard ce visage moins press que les autes partir, m'elforant d'v touver des indices de sa nature, II donnait aux reux une impression s'est avanc et m'a embrass au J'ront. me donnant la sensation de contqcts et de
pression d'une bouche humaine qui embrasse.
569 de visage humain qu'clairerait un paquet de vers luisants. Ayant fini de parler. ce visage
Price, le mdium Rudi Schneider fit se raliser des phnomnes tlplasriques : formes d'enfants, mains et bras, masses lumineuses, et toujours dans un contrle
absolu.
questionnaient. Ses sances publiques. en 1925, firent grand bruit. La Revue Mtapsychique, qui les annonait,
succs. Il se disait inspir par les Esprits. Forthuny - qui vit encore devinait les noms des personnes, parlait
qui le
de
fit des comptes rendus dtaills. Ces expriences d,e Mngnomie furent couronnes
Quant au mdium Kluski, le Dr Geley l'tudia I'Institut Mtapsychique International : il lui vit faire apparatre des formes entires, formes qui parlaient. en offrant tous les aspects et les caractres de la vie. Le Dr Geley vit aussi une tte de vieille femme dente lui parler, puis un jeune homme fine moustache et au nez busqu; il eut aussi la stupfaction et la joie de voir apparatre le 20 novembre l92O : Ies traits parfoitement reconnaissables de ma seur, qui me sourit comme de son vivant,.. J'ai le temps de crier : << C'est elle!>> puis tout disparat. Les vocations de I'abb Tritheim, du Dr Faust, de Cornlis Agrippa et de Paracelse, matres ncromants. taient-elles si loignes de ces apparitions? On croit entendre la pythonisse d'Endor.
la profession. Il exerait le don de connaissance distance et hors du temps. Il tablissait un contact avec la main. touchait Ie sujet, palpait un objet lui
appartenant et donnait aussitt ses visions
et prophties.
Le jeune mdium autrichien, Rudi Schneider, tait le frre du mdium plus g que lui. Willy Schneider. Les savants
reconnurent ses pouvoirs paranormaux. Il avait peine onze ans quand il participa des sances de mdiumnit. ll arriva Paris en 1930. Au cours de nombreuses expriences, il entrait en transes et les objets se mouvaient. L'Esprit Olga s'emparait de lui. Le Dr Osty a observ de trs nombreux faits que la distingue secrtaire de I'Institut Mtapsychique International, 14tt" Galloy, a nots scrupuleusement. Avec un appareil photographique magnsium. on parvint photographier diffrents phnomnes, tel le soulvement d'une table. Pendant plusieurs annes se poursuivirent ses expriences, toutes concluantes.
juin l9l9
perdit son fils aviateur. Forthuny prariqu divers arts : la littrature. la musique. la
le hantait par l'criture automatique. Il eut des visions mdiumniques qu'il dcrivit. En 1921, il lisait par voyance une
lettre ferme, rvlit la vie
s70
des
bersonn.s
de Pologne un mdium, Guzik. qui donna des sances o apparaissaient des formes humaines. des points et visages lumineux. o se faisaient des dplacements d'objets, o s'entendaient des bruits de pas.
En
1926,
venir
'
Quelque/'ois. le phnomne de lvitation s'opre sur le mdium lui-mme. C'est lui qui se trouve alors soulev au-dessus du .sol, soit avec le sige sur lequel il se trouvait (Dt Paul Joire). Comment le mdium peut-il devenir pius lger q ue I 'air et s'lever comme
dans le soulvement d'un obiet. sons aucun L'ontact du mdium ou des assistants.
arostat? Zc lviration doit te aussi ramene une J'orce extrieure ou extriorise. qui s'applique sur le suiet ou sur
Le grand savant anglais. Willi n Crooa crit dans ses Recherches sur le
dont
ou prcognition, prdiction ou
taine belge Charlotteaux qui, en fvrier 1941, annona que la guerre se terminerait le 8 mai 1945; ses commentaires rappellent que le pass, le prsent et le futur. comme I'exprimait Platon. sont d'une seule et mme essence ternelle oir lisent les voyants. On peut voir l'avenir, c'est--dire voir ce qui n'existe pas, crit le Dr Brotteaux.
vu s'lever compltement au-dessus la chambre. La premire Jbis, il tait assis sur une chaise longue, la seconde, il tait genoux sur une chaise longue, et la troisime, il tait debout. A chaque occasion, .i'eus toute latitude possible d'observer le fait au moment o il se produisait.
je I'ai
i'ai t
avec
du plancher de
LVITATIONS MDIUMNIQUES
Nous avons trait dans un chapitre de la lvitation des saints. La lvitation est un phnomne qui consiste
prcdent
le vis s'lever lentement pendant quelques secondes, six pouces environ du sol: ensuite. il redescendit lentement. Aucun des assistants n'avait boug de sa place.
Le pouvoir de s'lever ne s'est presque
iamais communiqu aux voisins du mdium.
571
Les meilleurs cas de lvitation de Home eurent lieu chez moi. Une fois entre autres. il se plaa dans la partie la plus visible de Ia salle et aprs une minute, il dit qu'il se sentait soulev. Je
Cependant. une fois, ma femme fut enleve avec sq chaise sur laquelle elle tait
assise,
<< Rejeter l'vidence de ces maniJ'estations quivaut rejeier ro tmoignage humain. quel qu'il soit. car il n'est pas de fait, dans I'Histoire sacre ou dans l' Histoire profane. qui s'appuie sur des preuves plus imposantes. Home se projeta en I'air. sortit d'une fentre pour rentrer par 1'autre; une autre fois, il flotta dans I'air plus de cinq minutes. Un soir. il joue du piano. son tabouret de piano avec lui. et le piano, s'lvent au-dessus du sol. Un autre soir. il fait s'lever une table sur laquelle se tient un visiteur. Il rvla qu'il eut sa premire ascension dix-neuf ans, et que chaque fois il se
Une autre fois. ce sont deux enfants I'air avec lui sur leurs chaises devant de nombreux spectateurs. Le comte de Dunraven, lord Lindsay, le capitaine C. Wynne. certifient ces ascensoulevs en
la plus visible de la salle, et aprs une minute, il dit qu'il se sentait enlever.
Je Ie vis s'lever lentement d'un mouvement continu et oblique et rester pendant quelques secondes environ six pouces du sol; ensuite, il redescendit Ientement, (Dcembre
Le docteur Paul Joire a provoqu chez lui-mme pareilles expriences avec Home : Les meilleurs cas de lvitation, criil, eurent lieu chez moi. Une fois. entre autres. il se plaa dans la partie
sions.
avec le mdium Alberto Fontana, oir trois personnes sont souleves sur une
raides et relevs par-dessus sa tte. On a provoqu et contrl ces phnomnes spirites de lvitation. De nombreux rcits ont t publis, de nombreux tmoignages cits : sance Rome, chez le peintre Alegiani, devant des professeurs.
1868, Londres.) A Naples, c'est en 1899 que le mdium Eusapia Paladino, devant de nombreuses personnes, s'lve dans I'espace. Il y avait l les professeurs Chiaa, dom Manuel Prouse. Comme les professeurs la tenaient, ils ascendrent avec elle! Cas splendide de lvitation, crit le professeur Chiaia. sous la plus rigoureuse sirveillance, et avec une lgret telle qu'on semblait
de
Chez Home, selon Franck Podmore, tous les meubles et les objets flottaient en I'air, les esprits donnaient des messages par coups frapps ou par ia voix du mdium, et i'on voyait souvent Home transporl en I'air, debout, genoux ou sur
une chaise.
572
D'autres mdiums, tels Fontana et Ruggieri, accompiirent aussi des lvitations. A Rome. Ruggieri, devant des savants, s'enleva dans les airs avec deux personnes qui le tenaient. La table des exprimentateurs se souleva aussi. M. PaIazzi crit : Oui. Ronre. ntoi-mme. sans ailes, j'ai vol en l'air et cela je pttis I'attester la face de Dieu et des
homntes.
.j ES
Il
le 1-
fond et en redescendait
sions
fort
ration, souvent rigidit, anesthsie totale, catalepsie. (Le Lotissement du Ciel.) Les saints sont des mdiums prpars par le jene, la macration, la prire et l'exaltation mystique. un extrme dsir d'extase les pousse au rejet du monde extrieur et au ravissement par I'anesthsie totale, ascse connue et pratique dans toutes les religions surtout orientales. Mais Cendrars note que si les mdiums et les
sorciers parlent du souffie glac, le courant
curieuses.
Un soir, en tat complet de catalepsie, Eusapia russit se tenir couche horizontalement avec la tte seulement appuye
qui glace de terreur, le baiser de Satan des sorcires, au contraire, le saint extatique, qu'il soit stigmatis ou lvit,
parle d'chauffement, de chaleur embrasante et d' < un incendie d'amour divin >.
le comte de Grammont. le
Sabatier,
de la Facult des Sciences de Montpellier, Eusapia monta en I'air comme par un cscenseur sur sa chaise
et grimpa au plafond. On rapporte qu'un des assistants s'vanouit devant ce prodige.
d'apparitions
extraordinaires que ceux de lvitation. avec le mdium Eusapia Palacimo la Socit Universelle d'Etudes Psychiques
Le Dr Allain
y tr.
)arvenu
de Paris
: il vit surgir de la
pnombre
Blaise Cendrars
La lvitation est lie l'extase, c'est chez Ie mystique, l'extase, chez le mdium, la
transe. L'un et I'aute phnomnes peuvent comporter des symptmes organiques communs : alination des sens, refroidissement des extrmits, ralentissement de Ia respi-
a justement crit
un buste, celui d'un corps incompltement form. [n Amrique et en Angleterre, o I'on croit fermement l'vocation des morts et leurs rincarnations, ces expriences n'tonnrent pas. A New-York, le mdium Mme Roberts fit apparatre prs de trente fantmes et sut elle-mrne sortir d'une cage de fer oir on I'avait enferme!
573
,--.-- ------.]n
liE ir$
I iF ) I'
l'
raconte les fantmes colors qu'il est parvenu voquer au cours de ss exoriences. _ainsi que les apparitions qui snt venues le visiter la nuit.
le professeur Morselli oore des matrialisations partielles, puis ctm_ pites, grce Eusapia paladino. Dans f a Magie et'l'Hypnorislme. papus
Aischa. A Gnes.
de Saint-Ptersbours. A Alger. le gnel Nol fit des exo_ riences tonnanti sa villa < Carmen > devant le profess. ,i Charies Richet venu spcialement de paris les contrler : apparitions d'un fantme qui a coros d'homme drap dans une nbuleuse bianche. On parvint le Dhotosra_ phier. Le mdium est une petite nJue.
pendant trois ans er disparur ensuiie. En Russie. ie mdium Sambor accom_ plit_.aussi_des prodiges au Cercle spirire
Le fantme fminin que William Croo_ kes faisait apparatre Londres erce son mdium miss Cook. se disa avoir
apparur
une angoisse s'empara de miss Morison. Auprs d'un bosquet. sur un banc de pierre, un peu plus ioin, une dame assise au milieu d'un pr considrait un carton. on apercevait de nombreux personnages en costumes r' Cour. Un silence mortuaire.
un cas de rtrocognition hallucinatoire voisine de la hantise. Le mtapsychiste anglais, G. W. Lamberr. en 195j, ht un" tude minutieuse du phnomne , ; jeunes filles du Cas d Trionon avaient
vu des gentilshommes et des seigneurs, une grande dame d'allure ,oya7e, un au visage.-e-froyablemeni rorag, fomme
vcu un Vo.vage dans le passl. Elles uuui"ni
avaient sous les yeux les fantmes de la Cour de Marie-Antoinette. Elles contrent leur aventure et les occultistes ne manqurent pas d'y reconnatre les spectres de nature astrale des belles dames^disoa_ rues. On en discuta et l.on y distingua des apparitions spectrales, semblablei celles connues dans I'Antiquit. sem_ blables celles certainement' pratiques par Paracelse et les uut es grands magi-
discernrent
Le phnomne. rcemment tudi, remon, Versailles. en aot 1901. Deux demor s anglaises, miss Elisabeth Moriso,, st miss Frances Lamont. ,. o.o_
jamais exist que dans I'imagination d'Antoine Richqrd, jardinier anglais de Louis XV
lution. La < Dame ) ne pouvait qu'tre Marie-Antoinette. Elles girent en m_ diums. Le seigneur au visage ravag ne pouvait qu'tre le roi Louis XV bien marqu de la vrole. Le paysage n,avait
cles personnages d'allure trangement aiachronique .. elles s'taient a"vances en plein XVIIIe sicle, la veille de la Rvo_
FANToME
l95l).
Vacarmes nocturnes
et inexpli-
qus, 8, rue Lebon Paris, en dcembre 1953. Maison hante. 24, rue des Tilleuls Boulogne-Billancourt.
voire fragmentaire, du pass, appartient chaque esprit humain. Cette vision d'vnements passs est identique en voyance celle des vnements venir. On parla et l'on discuta abondamment Londres, de ces apparitions royales que contemplrent stupfaites les deux visiteuses si imoressionnables.
C'est en Grande-Bretagne que I'on relve annuellement le plus de cas de fantmes et de maisons hantes. On en consigne aussi en Italie, en Belgique, en Suisse, en Allemagne, le pays traditionnel de Faust et des apparitions historiques.
En
Dans son rcent ouvrage Fantmes et Maisons hantes (Grasset), M. Cyrille de Neubourg crit : Tout comme autrefois,
des manifesttions supranormales se produisent en France et dans Ie monde entier... Ia Presse quotidienne est pleine de relations rapporte que cerde maisons hantes,
sur sa table bondir et danser. Mmes phnomnes le lendemain. Inutile de dpeindre notre saisissement, crit le du surnaturel.
vicaire, notre frayeur. Nous tions en face nous nous mmes genoux et nous rcitmes Ie De profundis. Est-ce une chre me qui souffre? Est-ce un mauvais esprit qui nous perscute? Mystre!
deaux, entend la nuit dans sa maison des coups de marteau, il voit les ciseaux poss
Il
l95l quatre cents dossiers et cent cinquante rapports de police dresss au sujet de maisons hantes, ce
avait consult en
s'agissait : C'tait une me qui soufiiait et qui rclamait nos prires. Il pria. La
1952 en Cte-d'Or, en 1953 Villeneuve-ls-Avignon. Apparition en 1951 du fantme de Maria Montez chez le scnariste Ren Malo (Ici Paris, 23-12Fantme
Chandenay; fantme
576
qui prouve que ce genre de manifestations est frquent encore de nos jours.
en
nuit suivante, il sentit une prsence, trouva au pied de son lit un papier : Merci, et le fantme ne revint jamais.
Je
passs comme
les
faits se sont
LE MONASTRE HANT
La paroisse de Monfavet, prs d'Avignon, ancien couvent de franciscains, retentissait, la nuit, de coups frapps,
Fouques promena le Saint-Sacrement et les bruits semblrent ne plus se faire entendre que dans la tour ."r Nord. On creusa et I'on dcouvrit un davre dont
heurts, huriements. causant des frayeurs mortelles aux religieux. Le Rvrend Pre
le crne avait t fendu coup de hache. On le ramassa et on l'inhuma chrtiennement dans Ie cimetire. Le calme revint au couvent. Le cur Chabrol certifia la
vracit des faits.
Le
avec
tat de transe, se tourne vers un prtre de I'assistance, I'abb Grimaud. Directeur de I'Hospice des Sourds-Muets d'Avignon et se met lui parler avec le langage des doigts des sourds-muets. Le mdecin fit une communication, que l'abb Grimaud traduisit aussitt. au nom d'un certain frre Fourcade, dcd Caen. Toutes les personnes prsentes et notamment l'abb Grimaud, signrent un procs-
De nombreuses communications se firent par des dfunts religieux du Purgatoire, qui demandaient des prires pour leur libration. L'histoire religieuse
relate des interventions d'mes du Purgatoire. Sainte Perptue entendait la suppli-
mne.
cation de son frre Dinocrate, puis lui apparut. Marie d'Agreda la sainte vit lui apparatre don Balthazar, fils de
s77
Philippe lV, roi d'Espagne. qui lui demanda ses prires. Tous les sairlrs, crit I'abb Migne, et en particulier les plus parfaits. n'ont jamois cess d'entretenir avec les mes du purgatoire un commerce intime et continu de prires et d'euvres de charit. Franoise du Saint-Sacrement accueiilait chaque nuit les mes du purgatoire (Dictionnaire M.v"stique, abb Migne). foule d'mes en peine. qui conversaienr
FONCTION FONDAMENTALE DE LA SUGGESTION DANS LA MAGIE Le professeur Charles Richet a parfaitement divis les phnomnes supranormaux en deux catgories ; phnobrillamment par M. Warcollier. par le Dr Osty et M. Rhine), et phnomnes objectifs, matriellement vus, observs, analyss par des tmoins indiscutables. Les premiers, uniquement psychiques,
mnes subjectifs ou psychologiques (tudis
Comment ne pas accorder crdit au tmoignage rapport par le journal de Poitiers, Le Messager de Marie, qui conte qu'en 1887, le Pre Mathieu Lecomte. fondateur d'un couvent clbre. apparut pendant trois mois la religieuse qui avait recueilli son dernier soupir, jusqu' ce qu'on ait assez pri pour le faire passer
au ciel. Une autre apparition. pour prouver
sa prsence, une nuit. touchait une religieuse l'paule et y fit une brlure travers son vtement.
Des cas de spiritisme caractris.
volontaire de la pense -" i'hypnotiseur et sa communication sur un sujet avec I'aide de passes magntiques, les cons-
Lesexercices :oncentration
Lon Chevreuii crit : Pour rhabiliter spiritisme, nous n'a'yons pos besoin d'autres documents que ceux qu'on trouve c'haque page de I'Histoire religieuse et qui confrment pleinement la nature des
le
du sujet oppress par une volont extrieure, mirent en valeur le rle caoital de cette soumission de la dtermination une pense soudain provoque, qu'elle soit celle du sujet lui-mme et c'est
phnomnes ohservs.
notisme : yous dornrez. vous tombez en arrire. vous eyez top chaud! etc. Rcemment. un exprimentateur crit :
I'autosuggestion
I'hypnotiseur ou faki
ou celle extrieure de
Ily d:lw
.i)
de
,it
faon raliser l'ide transmise par son suggestionneur. (Marcel Baugin, Hvpnotisme, Suggestion, Tlpathie, Diffus. Scientif. 1956.) L'hypnotisme opre par la suggestion sur un sujet endormi au pralabie et lui fait accomplir tous les actes que lui
La thrapeutique magique actuelle, qui rejoint tous les exemples connus dans I'Antiquit. base d'une part sur le fluide oprant par magntisation. du matre oprateur. et d'autre part sur I'action interne de la force mme violente de la
tions, a dmontr que la suggestion
suggestion impose dans certaines condia
suggre i'hypnotiseur.
Des joies trop brutales peuvent arrter le mouvement du ccEur ou entraner un anvrisme au cerveau. Nous avons dit que la magie peut utiliser la suggestion. Ramener tout le pouvoir supranormal de la magie, science du surnaturel. ia seule suggestion, est une fort grossire erreur. Seligmann avec lequel toutefois
conclut
peuvent gurir
en
assez frquents.
1224,
en donnait le plus
tonnant
son influence directe sur les faits physiques et notamment sur les maladies. La gurison dite miraculeuse des maladies se combinait dans le magntisme et
et
de
ment t'-r;r celui qui s'en rend coupable. Le Dr Cou a cr une mthode de sant par autosuggestion. Toute une part de I'autohypnotisme repose sur la suggestion. Souvent. la magie opre par elle. Le voyant s'auto-hypnotise lui-mme. Les adversaires de la magie n'ont pas manqu de se servir des thses de la suggestion pour dire que tout dans ia magie n'est que suggestion. et ils ont cr I'expression d'iilusionnisme pour la magie, et bientt I'on assimila un < illusionniste > et un charlatan un magicien. Il y a des chocs psychiques qui tuent : certains chasrins mnent la tombe.
ont appris que chez les primitifs une infraction un tabou peut instantan-
ceux qu'il contemplait sur une image du Christ crucifi. Son ct tait exactement perc d'un coup de lance comme
celui de Jsus. Jamais ses plaies ne s'enflammaient.
Catherine Emmerich, Maria Moerl, Louise Lateau. furent aussi de bienheureuses stigmatises, comme aujourd'hui
Thrse Neumann.
En octobre 1960, une enqute religieuse romaine attesta I'authenticit des stigmates du Pre Pie du couvent de Gargen, San Giovanni Rotondo, en ltalie. Msr Maccari, puis I'archevque Manfredonia, rendirent hommage au saint homme. Des dons envoys du bout du monde lui parviennent. Il les affecte aux uvres de bienfaisance. Il a fallu mettre sur pied toute une organisation administrative, contrle par le Vatican. car I'abondance de ces dons entranait du
gaspiilage et des abus. Ce couvent continue
579
de recevoir en grande quantit les cadeaux. L'apparition des saints stigmates continue
Les chroniqueurs ajoutent que dans beaucoup de monastres, le suprieur possde un trange pouvoir. celui d'un
rel hypnotiseur. sur beaucoup de ses reliet leur ordonne. selon sa volont. Combien d'extrava_eants phnomnes n'at-on pas vu se drouler au fond des monastres. dont de pauvres filles exaltes et sensibles ont t rcemment comme hier,
gieuses
de
l7l4
Florence.
le Pre Crivelli, I'incita prouver une religieuse de son couvent. sur la Passion. Celui-ci fit venir la sur. lui ordonna de prier et intrieurement. le Pre Crivelli lui commanda de se faire saigner une plaie au ct. aux pieds, aux mains et qu'elle souffrt devant lui toutes les scnes et les tourments de la Passion. Les plaies se mirent saigner. Il donna I'ordre d'arrter le saignement et
aux poignets la marque des cordes qui avaient li Jsus; puis elle annona ellemme qu'elle allait subir la flagellation, et on la vit sauter dans son lit. gmir, soulirir, avec les marques sanglantes des coups sur le corps. Ce fut ensuite la marche au Calvriie; puis le crucifiement. Je puis dire, a rnsign le Pre Crivelli, que si ie I'avais vue sur une croix r'Fitahle. le spectacle n'aurait pas t plus saisissant et il dpeint la tension des muscles. les membres tirs. etc. On la rveilla au dernier soupir. I "re Secotde fois, on fit revivre la Pa.,on la nonne. mais debout; ce fut effrayant. Le crucifiement donna une
scne affreuse, totalement vraie. (Goerres. La M.vstique.) 580
de vivre la Passion. Alors on vit sur la Sur.
le pouvoir
LA SUGGESTION A DISTANCE.
LA TLPATHIE
La tlpathie, ou don de lucidit et de transmission de pense. a t beaucoup tudie et I'est encore par M. R.
Mtapsychique Paris. Ses expriences actuelles sont tonnantes. Les ouvrages et Ies tudes qu'il publie
I'lnstitut
Warcollier,
le distingu-direcreur
de
sur ce phnomne sont d'un trs grand intrt. Expriences en tat de veille, puis en tat de demi-sommeil, transmissions d'ides, de dessins. qu'il nomme rsonance psltchique, sans repousser la thse spirite, dnotent un mouvement . d'ondes psychiques immatrielles (Lire : 1La Tlparhie. par R. Warcollier. Alcan
et
jup
D
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ies.
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ille, nls1me
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,rdilenans:1teS,
Scientthque)
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581
.':.,.J;{:
et leur qualit d'metteur et de rcepteur psychique. leurs vibrations radiantes ayant t analyses au variomtre, parviennenl se communiquer distance entre eux. des images. sur un indice de
succs de 7O "/u, alors que les phnomnes courants de tlpathie ne russissent
avec soin ces phnomnes de perception extrasensorielle, ceux de la mcanique humaine human engineering. Un cerveau humain peut impressionner un autre cerveau des milliers de kilo-tt .r
sur,terrc
dessincr de
sioni:se
mtres
qu'
20 or(.
dcouvertes de
tlcommunication secrte
Amricaine.
de
l'Arme
LE NAUTILUS
ET LA SCIENCE BrO-LECTRONTQUE
laboratoires psychiques. Il a t prouv que le cerveau peut communiquer sans aucune aide matrielle. travers I'esDace et le temps. avec un autre cerveau. Ii y a des cerveaux plus ou moins metteurs, plus ou moins rceptifs. On exerce les meilleurs : c'est la bio-lectronique, dont les savants amricains ont dnomm les phnomnes : Psi. On a not I'Acadmie des Sciences de New-York. en 1957.
liquides. jusqu' un sous-marin. La premire exprience consiste tirer des cartes spcialement dessines, dites de Zener, cinq cartes ou cinq dessins : un carr, un cercle, trois lignes ondules, une croix, une toile. L'homme metteur regarde le dessin. le pense. le transmet. Dans la pice voisine, un sujet rcepteur se laisse aller la perception psychique et trace le dessin qui lui est transmis. On
et mme
fs
de la
il
il 4
J'
l'tat de
Bowers,
I'Office nes des
3
i ;!i
la
70%
le
&
est parvenu
dessins de suite.
*, 1l
M. Grald
ces
1960) ,rap
Ce sont l les expriences connues Paris et accomplies par M. Warcollier, l'rudit prsident de I'Institut Interna-
.1
sovitique
les ondes
crans de cui sur les amengatnes ces ondes.
oes
rine les freine. Une trentaine d'Universits d'Europe et d'Amrique tudient ces phnomnes tlpathiques. .aujourd'hui donc appels ',.r 'lectroniques. Aux U. S. A., ia Rand { ,,-poration. la General Electric. la ', :stinghouse. Bell Tlphone. souvei.,lns en lectronique. exprimentent
582
tional Mtapsychique. Alors, les Amricains ont expriment ces phnomnes bord du sous-marin le Nautilus : le 23 juillet 1958, le NewYork Herald Tribune posait la question du systme de transmission humaine. de I'amplitude et de la frquence des signaux bio-lectroniques, des composantes biolectroniques et des relais. Lorsque le Nautilus atomique quitta en juillet 1959 le continent. amricain. il emmena un exprimentateur qui fut isol et enferm seize jours. Chaque jour. I'heure convenue, il recevait des messages psychiques sous la forme d'une ou plusieurs des cinq images prvues. il les dessinait et transmettait chaque soir son rapport au capitaine Anderson. Au retour, on tudia les documents. d'une Dart les cartes tires
la radio ne
s'efforcent de de combat
psychique. Rcemment, nald CritcheleY
atomiques
jour un
parle et la
pense beaucoufl grce aux facultej
tronique du
tlpathie.
cr1
cerveau cerveau
ie sous-marin des miiliers de kilomtres, deux fois par jour. L'mission se faisait au centre de recherches
dessines sur
de-
la
Westinghouse,
Friendship, dans
par l les anciennes thses de Paracelse et de Mesmer. Les glandes, les muscles, les cellules,
projettent des ondes : le corps humain est
nes des
Le rsult*i fut conciuant plus de 70\ de prcision. L'Arme de I'Air et la Marine Amricaine ont dcid d'employer dsormais les transmissions biolectroniques.
l'mission psvchique.
la
lectrodes.
soigner par ondes bio-lectriques. sans lectrodes. mais par champ lectromaun organe sain met -entique humain : des rayonnements pouvant gurir un organe malade. Le potentiel lectrique
est entretenu dans ces gnratrices galvaniques que sont les cellules par des changes
biochimiques constants
qui suscitent
une
amricaines tendent
I'amplification
de
ces ondes. Car dsormais ies sous-marins atomiques Nautilus, Skate, Skip.iack, que
de combat par la
psychique. Rcemment.
Chicago,
le Dr Macdo-
sations crbrales. ou la cyberntique, est maintenant abandonne : II apparat de plus en plus vident, crit M. Georges Ketman, que le cerveau ne fonctionne pas
pionniers en sont MM. Sadron, Douzon et Polowsky. A l'Acadmie des Sciences de Paris, M. Francis Perrin a dmontr que les cellules possdent des proprits ferro-lectriques qui en font des condensateurs. La thorie mcaniste des locali-
La
bio-lectromagntique
est ne.
Les
de
ne dpendent pas
de
lsions localises,
Les savants amricains et russes ont dcouvert que non seulement Ie cerveau.
L'tude actuelle des phnomnes Psi par les tlpathes mne singulirement
583
avait donc raison. Le miracle devient familier i'homme de iaboratoire. Il n'y a plus de miracle. La lumire dissipe le mystre. Mais ce qui fut le mystre I
DONC OBJECTTVEMENT EXIST.
conserve encore
inexplor.
un
Et la
magie
q.-".t-"tG,
immense domaine
corps
traverscnt pitinnt
de la moindrc
manes}
sur uo
Il
cunclut
En rieusemcnt sicles;;tait
de
mis mortl
dmon,'avec'.
i'lnstitut
mais Mais Ia
ration de faits spirites absolument incontestables qu'il a glans aussi bien en Orient qu'en Occident. permet de revivre les prodiges et les prestiges de I'Histoire de la Magie que ralisrent les plus grands
'd'Arc,
vinrent
ardents dans
I
prophtes, grands prtres et saints, les visionnaires et les miraculs. Un missionnaire rapporte qu'un chef de la tribu des Jabikou d'Afrique avait
mages, Ies magiciens et magistes, voyantst
Le procureur imprial
Pondichry,
tisme dans le Monde. les prodiges qu'il a vu accompiir des fakirs aux Indes : dplacements d'objets, feuilles poussant
le pouvoir non seulement de gurir les malades, de lire dans les penses. mais
celui de se ddoubler, d'accomplir
une
que le missionnaire ne quittait pas son corps endormi et demeurait son chevet. Le Dr Joirre. qui a not ce tmoignage, rapporte aussi que le Dr Pascal a assist aux lndes la fte du feu. otr. mis en tat
traversent un brasier sans tre brls. pitinent les charbons ardents, saisissent de la main des tisons ardents. sans la moindre souffrance. Il a vu des brahmanes marcher impunment pas lents sur un foyer en pleine combustion: tous
phnomnes connus, nots... inexpliqus.
de surexcitation et d'hypnose. les Hindous
Ie plateau d'une balance avec une plume de paon. alors que sur I'autre plateau se trouvaient 80 kg de poids. ceci Pondi-
chry. Lourds vases oscillants comme pousss par.une main invisible; btonnet m sous I'eau distance; lvitation du fakir au-dessus du sol. les jambes croises I'orientale; immobilisation distance d'un ouvrier qui travaillait une conduite d'eau stoppe. etc. Le fakir invoque les
Esprits.
sont
graphie mentale.
Il conclut :
En Europe. l'preuve du feu subie victorieusement par les sorciers il 1, a quelques sicles, toit considre comme une preuve de possession et ces malheureux taient mis mort ! On ne songeait point que le dmon, avec les pouvoirs qu'on lui accordait, aurait pu. s'il l'avait voulu, arracher ses fdles non seulement l'ct<'tion du Ju,
ntais n'intporre quel genre de mort. Mqis Ia logique n'tait pas la qualit
dominante cette poque.
On observa en Europe avec attention les maisons oir I'on peroit des coups
frapps dans les murs, dans les meubles.
Nous avons relat les mesures exceptionnelles prises pour brler Jeanne' 'd'Arc, justement ce point de vue. Les mdiums Egiington et Home parvinrent prendre ainsi des charbons
ardents dans leurs mains. sans tre brls.
des craquements, des frottements. des bruits de pas. des siffiements. des cris varis, des bruits trs violents parfois.
Des dplacements de meubles. des objets lancs, renverss, briss terre. Apports d'objets, alors que portes et fentres sont fermes, apparition
de
de formes
diverses,
fantmes.
587
cES pH-
NouNrs. Des sonnettes se mettent' sonner. des lumires s'teignent subitement. des armoires sont bouleverses. dans un aspect
d'incohrence. Violence des bruits. des chocs. brutalit. Force usant de maladresse.
voyances des saints. les apparitions qu'ils suscitaient (saint Martin. saint Jean Chrysostome, saint Grgoire, saint Macaire, saint Gatien. saint Stanislas furent des ncromanciens), les mouvements d'objets. les coups frapps. les apparitions et
rcits de
Observations du professeur Lombroso Turin : bouteilles qui se cassent toutes seules au cabaret de la rue Bava. objets
dplacs. esprits dvastateurs. Phnomnes lout Jit authentiques. de nature supra-
On nota les cas d'avertissement tlpathique. d'hallucination tlpathique, avec vision (Dr Emery, Dr Libault). Rcit du gnral Parmentier en Alsace. sur un phnomne tlpathique. Rves avertisseurs d'un drame. d'une mort
subite. Vision tlpathique d'une scne. l'tat de veille. avec un discernement trs prcis d'une image. Cas d'une jeune lle parvenant apparatre volontaire-
devient comprhensible, crit La mtapsychique est venue confirmer la tradition et la rvlation. Le soiritisme est venu renouveler les oouvoirs
matrialisations. Les communications spirites abondent. comme toute la mdiumnit. dans la vie religieuse; I'asctisme des couvents. mme aujourd'hui. I'ambiance magntique de Lourdes. y prdisposent
miracle Myers.
Les
phrase,
cite der
tions
Lat l'
now
tre
ferie
: la priode
pitre de I'Antiquit et celui de la sorcellerie du xve au xvle sicle aurait pu servir de base notre ouvrage. Lon Chevreuil crit : Les phnomnes spirites remplissent la vie du Cfuist et des
uptres. (Le SprnrrrsME DANS r-'cllsr.;
temmt
Is:t
men':
tj
la
Bible.
rcits de miss Angus, en Angleterre. parus dans les Annales des Sciences Pslt1tirurt. servirent de thmes d'analYse. La vision dans le cristar ':st aujourd'hui
On la dveloppe par un
entranement
demande
Les cas d'audition mentale sont ceux oir l'on entend subitement un appel. une phrase. une plainte. sans qu'aucune prsence ne I'explique. M. MYers, dans son ouvrage De la Conscience subliminale, cite des cas d'audition provoque dans une coquiile. D'innombrables cas de communications tltptologiques ont t consigns. La typtologie consiste runir plusieurs personnes spirites autour d'un guridon. I'effieurer des mains et interroger ses oscillations. Le Dr Vidai a garanti i'authenticit de trs nombreuses expriences. curieuses expriences, au cours desquelles nous avons constat des faits qui. pour tre invraisemblables et actuellement peu explicables, n'en sont pas moins parJa
tement rels. Les < tables tournantes
abondamment usite.
Le sujet semble tre en tat de veille, mais rapidement il s'isole; sa concentration. son automagntisation le mettent chiromancie, extrmement pratique notre poque. tat de somnambulisme au premier degr. Vient ensuite ie second degr : c'est un tat d'hypnose galement lger, provoqu par un artifice. un objet brillant. une photo, un souvenir: on remarque la fixit du regard du sujet. Le troisime degr sera celui du somnambulisme total, spontan ou provoqu. Le sommeil naturel peut dclencher cet tat oir apparait soudain la lucidit;1'artifice sera I'intervention de la voiont d'un hypnotiseur qui amnera le sujet au point prcis exprs oir il tombe en lucidit. Il s'agit alors d'un somnambulisme profond. abondent, naturels ou provoqus : ils aboutissent parfois des clairvoyances extraordinai-res. celles des mages, des prophtes, des saints (ie cur d'Ars,
notamment).
Ces phnomnes de perception mentale
en transe. mais sans que les observateurs s'en aperoivent. II en est ainsi pour la
). int
trs large-
Le phnomne le plus courant et qul a de tout temps t largement exploit. et qui est abondamment pratiqu de nos iours. est celui de la lucidit. La luciditl est la facuit par laquelle un sujet a la connaissance de choses qui ne sont pas la porte de ses sens normaux.
Le Dr Ferrouel. qui russit de trs nombreuses expriences en ce sens, par I'hypnotisme, est mme parvenu avec son sujet
Anna
pli
opaque, cachet, sceil. Nous connaissons Paris un mage fort consuit qui retrouve des objets perdus.
589
des tres disparus, qui a permis de retrouver des corps assassins et qui a particip avec clat des affaires retentissantes. Sa lucidit (par le pendule et Ia baguene de sourcier) est assez exceptionnelle.
I'interlocutrice.
il
I'appareil prirent.
La lucidit dans I'avenir. communment appele dans l'Antiquit la prophtie, a fait I'objet de srieuses expriences. Le tmoignage notamment du Dr Carl du Prel, de la Socit de Psychocertifier le phnomne bien connu de prdiction d'un ou plusieurs faits dans I'avenir et dont I'excution prouve le
caractre immanquable d'exactitude dans la voyance anticipe.
prosay, aux jours du garon que le Dr Debray ne put sauver. L'minent Dr Osty. le regrett directeur de I'lnstitut mtaphysique, rapporte galement qu'un mdium nomm de Fleurire lui annona en l9l3 qu'il quitterait un jour la mdecine pour diriger une sorte d'lnstitut psychologique... o I'on donnerait des confrences et qu'il aurait une revue sa disposition. L'Institut Mtapsl,chique lnternatioral fond quelques annes plus tard. perdit par accident son premier directeur. et ce fut le Dr Osty qui fut appel prendre ses fonctions et diriger la Revue, ce qu'il fit brillamment.
dent de chasse. en effet. quelques annes plus tard. mit fin, au chteau de Cham-
Cette interrogation du futur. par fort usite de notre temps. La mtagnomle est le nom scientifique
Dr Geley, dont le nom et l'uvre sont qui fut tu dans un accident d'aviation en 1924. ce que la voyante Mme Peyroutet annona en mars 1922 au Dr Osty lui-mme plusieurs fois :
respects.
le
et [e temps. C'est la voyance. EIle existe depuis les temps les plus
Le Dr Osty raconte qu'en 1923 il se trouvait chez la clbre comtesse de N. qui raconta que Mme Fraya la voyante. consulte par elle avant la guerre sur une page d'criture d'un de ses jeunes amis. avait dclar : Ah! quel grave accident aura ce .jeune hontme. accident par arme feu une cuisse! Mu'e Fraya en parlait avec une vive motion : J'espre qu'il ne subira pas d'amputation ? demanda
590
un docteur fera une chute, chute d'automobile ou autre chose. dans un vovage... mort tlons un dpart, l'tronger... Je vois un mort... Vous ne voulez pas monter en l'air, docteur?... Je vois morl par tccidenl. par chute. Deux morts.,. iri'', semment... Un docteur... bouleversemenr de
votre vie.,.
Aprs la
avons expc
La preuv
tr
Cinq jours plus tard, le docteur Geley quittait Varsovie en avion pour Paris. A quelques kilomtres de I'arodrome,
la
magie.
L'histoire sa prennitt
Ie
docteur
prirent. Le D'Osty abandonna alors la mdecine pour occuper ses fonctions. ( Revue tVtapsvchique. 1934. no 6.)
LE SPIRITISME
la
Tous les essais. toutes les Histoires cle magie. s'arrtent au seuil du spiri-
tisme. Il est convenu de sparer nettement I'occultisme des phnomnes psychiques. Le spiritisme n'est pas la magie, dit-on. science mystrieuse aux arcanes de la Tradition. aux cent aspects. aux rites.
En octobre 1960. une voyante de foire, qui excute chaque jour devant un public
aux formules. aux pratiques sotriques et remontant la plus haute Antiquit. Les spirites se dfendent bien d'tre
des mages et de pratiquer la magie. Leur science des phnomnes supranormaux ne relve que des lois de I'univers mta-
transmission de pense. indiqua son mari le numro de loterie qui gagnerait et celui-ci gagna vingt-cinq millions. On sait le bruit que cela fit dans la presse. Caeliostro ne faisait oas mieux.
et
de
avons expos
les faits surnaturels relevs au cours des sicles par les historiens et qui peuvent tre classs dans I'histoire de
mancie, de la lvitation. des saints stigmates et de tous les phnomnes supranormaux. La preuve est faite que se perptuent
la rdition de la
ncro-
volutif de I'Histoire de la magie. nous constatons que les grands magiciens du xvrnc sicle : CaglioStro et Mesmer. placs dans la ligne exacte de la tradition de la magie. en pratiquant les arts divinatoires, I'alchimie. la ncromancie. employaient une mthode laquelle on donne les noms nouveaux de magntisme et d'hypnotisme. L'Histoire de la magie continue d'observer des faits extraordinaires dans la mme catgorie d'vnements et d'expriences oir les arts divinatoires, la ncromancie, les pouvoirs surnaturels, jouent toujours le mme rle. Ce sont alors
talismans magntiss. malades guris par
la
magie.
des passes magntiques. sujets mis en transes et voyant I'avenir sous I'influence de I'hypnotisme dans lequel les a mis le
magntisme, apparitions enfin d'images, de fantmes et pousse du monde des Esprits.
591
sa prennit.
si on les tudie sous I'angle de la ralisation d'un certain nombre prcis de phnomnes surnaturels qui chappent aux
facults humaines.
alors que,ld,
fantmesn..,i:i
Esprits,
la thogonie,
dieux de ia mythologie, de Iavh ou de Satan, du magntisme ou des Esprits. nous nous plaons toujours. et depuis que I'humanit existe, devant des faits
qui chappent Ia raison et qui demeurent
surnaturels.
litrent
des
consiste pas moins faire surgir du domaine des ombres les trpasss dans I'exacte tradition de Virgile, de Dante et de Faust. La ncromancie fait partie de
la magie.
Le spiritisme n'est pas la magie. Mais fluide. magntisme. hypnotisme, ont men naturellement les mages au spiritisme. qui touche de i " )s prs la
magie crmonielle.
au
n'en
renou fat
aprs
avoir entendu saint Augustin, Massillon. Dickens,etc.,les spirites, qui font mouvoir les fantmes dans la tradition des snectres d'cosse et des gnies de la Kabbale. interrogent et suscitent des prophties. La voyance, la prdiction des faits venir qu'opre le mdium, relve exactement des pythonisses antiques et de I'art prophtique de tous les mages, de ia Bible nos jours. Le spiritisme accomplit donc les expriences de voyance de la Magie. Il en est de mme pour les phnomnes d'ascension. de lvitation, de dplacement des objets, de maisons hantes, les expriences d'ubiquit des mdiums, qui sont familiers aux spirites sont monnaie courante dans I'Histoire de la magie, dont nous avons relev d'innombrables exemples au cours de ros rcits. Ainsi, oN NE SAURAIT re.st-tR or olte.n.--ATION ENTRE
Ainsi le spritisme
nous le rptons et
ils n'
nalits
leur
L
du t9?2,
d'
trt,
c'est que les expriences spirites ne russissent pas en tous lieux, toute heure. devant toutes gens. En voulant
dmontrer I'aspect scientifique, contrlable, renouvelable des prodiges, les minents savants qui les constatrent commettaient une trs grave erreur. car d'une part. comment tudier avec toute la rigueur des mthodes analytiques et
les
lesi
L MAGIE ET LE SPIRITISLIE,
s92
scientifiques de nos Universits - facilitrent un peu les prodiges et peu peu des supercheries furent dcouvertes. On cria trs fort au charlatanisme.
Mal connus. mal expliqus. les phqui ne rpondent pas :- loigt et l'il des exprimentateurs. r. i sont pas moins rels. S'ils ne se
nonrnes spirites.
alors que la matrialisation, ou jeu des fantmes, et la communication avec les Esprits, reposent sur des mystres mal expliqus et quasi incontrlables? Alors, les mdiums tels les dmonstrateurs
fatigue du mdium ou une prsence indiscrte suffit tout faire manquer ils n'en existent pas moins. Les personnalits les moins discutables certifient
la
du Professeur Charles Richet. paru en 1922. puis les trois livres d'un intrt primordial Ll Monr Er soN Mvsrns,
d'Ernest Flammarion. renouvelrent I'intrt accord au monde invisible grce au
spiritisme.
MAGIE D'AUJOURD'HUI ET DE DEMAIN Il suffit d'ouvrir les journaux quotidiens, les 'hebdomadaires grand tirage. puis les Revues spcialises. pour se rendre compte de la vague toujours dferlante et sans cesse renouvele. de la participa-
tion de
moderne.
I'occultisme dans
le
monde
lucides, ou le calendrier quotidien de I'avenir, la magie fleurit chaque pas. Rarement autant de volumes sur les mystres supranormaux, sur la sorcellerie, sur les sages du Tibet ou les grands sorciers d'Afrique et les mages des Indes, auront t imprims et lus avec autant de curiosit.
Que ce soit dans le domaine des faits divers, les rubriques des voyantes extra-
grand nombre de faits comme un film tout prpar dans le temps et I'espace. il n'en est pas moins vrai que la grande part de libre arbitre permet I'individu de se dgager des influences et des tendances qu'on lui annonce, d'o I'utilit
de ces horoscopes comme celle des prdictions des voyants d'o peut se dgager une ligne de conduite essentielle qui dter-
nantes. Les mages qui les rdigent rappellent toujours aux intresss cette maxime : Les astres inclinent et nous obligent, ce qui indique que s'il est crit dans la destine de chacun le droulement d'un
un souffie et le mai
rmages comme sur la voyance. Ensuit
des plus clatants. Ces aspects de la usits. Beaucoup c pratiqus (taches bougies, sable, pho.
Et quel lot
de
S,
En premier lieu vient l'astologie, Les grands quotidiens, les grands hebdomadaires publient tous I'annonce des vnements d'aprs les astres. Ils manent de calculs extrmement savants de mathnaticiens astrologues qui les vendent fort cher et ces calendriers-horoscopes sont date du jour, selon le mouvement
interprts par les rdacteurs et les conseillers. D'aprs les signes du Zodiaque et la
des
logie devient la course au bonheur. Za fortune sera-t-elle pour vous? yotre chance quond vous la voudrez, Votre vie radieuse? etc., annoncent les astrologues,
la question : ( Comment connatre I'avenir? > Les prvisions plantaires permettent d'aider la chance. L'astro-
manquent pas. Les < psycho-astrologues > non plus. C'est que toujours on posera
sont journellement
grande Presse.
Des talismans? Scu
pierres magntiques,,
prdictions journalires qui souvent se trouvent vrifies. Autrefois paraissait le clbre Calendrier des Bergers. Les Centuries de Nostradamus taient un
calendrier. Viennent ensuite les horoscopes d'avenir que des spcialistes calculent avec grande science pour les intresss qui les leur demandent. Calcul d'aprs Ia conjecture des plantes au moment de la naissance, la date, le jour, I'heure. Ces prdictions de toute une vie demeurent assez ton594
La prophtie par voyance demeure toujours en exercice et compte de fort nombreux adeptes, mages et clients. Elle use en premier moyen de la chirologie; les voyants dans les lignes de la main ne manquent pas. Les gitans y sont particulief,ement experts. C'est ensuite
d'amour
d'amour, boissons
tiques, philtres
Magntisme,
arme de russite
Mdiums spirites;
mages som Telle voyante
cartes authentique. On utilise aussi la voyance dans le marc de caf ou sur une surface liquide et noire; le patient exhale
la
les tarots, trs consults. Les < tireuses de cartes ) abondent Paris et en province. Elles utilisent plus ou moins savamment
Ies
destines
mthode traditionnelle
du jeu
de
voyance. Ensuite vient la boule de cristal, dans laquelle Ie mage discerne les visions prophtiques. Ce procd est un des plus clatants. Ces aspects de la magie sont les plus usits. Beaucoup d'autres sont encore
la
un soulfle et le mage voit apparatre des images comme sur un miroir qui reflte
La science, I'intelligence des rves a toujours t considre comme un des arts divinatoires. Il n'est pas surprenant de constater que de nos jours on continue d'interroger les songes. Surgissant du subconscient. rpondant aux appels les plus profonds de I'humanit. faisant la chane
des sourdes angoisses des milliers d'annes d'moi secret et des sous-lacences psychiques des humains entrans dans le
de
!
L'avenir par les perles de l'Orient (l), gurisons distance, retour des affections perdues; perles de feu, divinations. sorjeunesse
Et quel lot de
spcialistes occultes
cycle volutil on a discern dans leurs ombres la prmonition de I'avenir. On sait la part considrable que Freud accorda aux rves et I'on connat son
explication sexuelle de I'inconscient. L'in-
j
{
terprtation des rves. crivit-il. est en vrit la voie royale pour parvenir Ia
connaissance
i
i i
talismr.
./
psychana-
lytiqug des rves. de Pierrette Micheloud Anciens et qui peuvent avoir la valeur de signes prmonitoires. Rver fourrure indique gain d'argent. Rver masques voque des haines. Un nnuphar explique que le dmon ne I'emportera pas. Un oreiller signifie adultre. Un triangle, protection divine. Une ceinture est symbole de chastet. Un cercle annonce maladie. Rver chandelles amne argent, chandelles allumes. c'est I'amour. Une mandoline laisse prvoir L .e votre mari mangera votre dot. Piment prvoit rancune. Un singe annonce de belles joies viriles. Un serpent voque tentation. Du sel prpare un charme. Des gants captent la chance. Une gare avec un train qui passe correspond une fte de famille. La lampe qui briile projette du bonheur.
595
!
sacr.
(V. Ed.
de retrouver
messes faites par les plus clbres mates en sciences occultes et les p/r/s clbres voyantes. les mdiums reconnus. aux rvlations saisissantes et qui se font forts de vous apporter amour, situation. loterie!... On croit rver. L'onomancie a toujours ses partisans.
Telle voyante transforme les tres et Ies destines troubles... Que de pro-
i I
Petit lapin contient aveu ci'amour. Des larmes. contrairement ce que I'on peut croire. prsagent journe joyeuse et surprise. Un lac est synonyme d'chec.
dit
Une opration dcouvre des tares morales. Pigeon s'avre symbole d'amour. Pioche
lassitude. Abeille
dit
R.le trs important aussi, de nos jours. de la radiesth.ie. Extrmement utilise. la giration du pendule est inlerroge quotidiennement pour retrouver un objet. pour dcouvrir un corDs. d'aprs des cartes. des pians.
rcompense.
des
jouer dit tromperie! Mare ciemande de rsister des charmes trompeurs. Un matelot sur un bateau. richesse I'eau. Une pieuvre est nfaste. Rat
lgers
nants: dans le domaine des faits divers ils abondent. Rappelons. entre autres, I'exprience en 1952 l ltyllle Hanin. qui dtermina au pendule un as parmi les quatre as d'un jeu de cartes (Reytle Mtaph-t'sioue.
fJ
.l
XXII.
1953).
:;
sisnilie hritase. Pendu annonce une mort. Epe fera gagner un procs. Dcs pines sont traitresses. Un facteur est
de mauvais prsage. Un mitore va amcner
Le pendule est gaiement consult pour dceler un membre malade. une maladie. L'examen par le pendule. I'auscultation par son moyen. cn medccine pratique. est aussi trs usite. avec effets tout fait probants par les gurisseurs radiesthsistes.
h
5
;:,
personne intelligente et utile. La mouette dit que le fruit dfenciu sera got. Ngres
prsagent conflits
ilssurc
la venue du bonheur.
et revers. Une
etc.
oasis
dictions du xxe sicle. de celles des vieux grimoires dont nous donnions les dtails au dbut de ce livre. ce qui vient confirmer la prennit des arts divinatoires et I'interprtation valable des
signes
?
On peut comparer l'action du pendule celle de la baguette du sourcier. Dans quelle mesu-re la magie intervient-elle? Les thoriciens de la radiesthsie y voient phnomnes fluidiques. Il est trs possible que le magntisme intervienne aussi. avec une part certaine de voyance chez I'oprant particulirement rceptif et initi.
Mon rve une tnditation. mditation est l'action du savoir. Mais tandis que ie tlors le. Nornes veillent. Elles tissent la. trame Et Jilent pieusenrent ce que .le sais.
il[a
Il existe toujours des fakirs. des exprimentateurs de magie. On assiste facilement des exercices plus ou moins tonnants. Illusionnistes
596
ments et souffrances (transpercements) dans I'hypnose. En Afrique particulirement, comme aux Indes, des mages spcialement forms accomplissent d'extraordinaires prouesses. Charmeurs de serpents. charmeurs de coqs aussi se manifestent dans beaucoup de pays, moins en Occident o I'esprit sceptique et le matrialisme ['emportent. Mais on remarque quelques exceptions. Nous connaissons un charmeur de
coqs.
bien
et
et
la
des
quit. on y assiste de
phnomnes d'hallucination, de chocs psychiques et nerveux, qui confrent gurisource de Lourdes. particulirement bnfique (on
surprenants
(l
'1d :
le t
lique
la
maient les oiseaux qui venaient sans crainte les toucher et se poser sur eux.
assez extraordinaire (grotte souterraine, site de torrent et de montagnes. milliers de cierges qui flambent. bquilles en ex-votos),
li
'.'r1
sur
tE if
apparitions et des miracles, enfin I'emprise de la foule en prire. les bras en croix et genoux. [a foi ardente des malades. la monotonie des prires. des cantiques, les supplications crent les conditions voulues pour le miracle, pour gurison. Jusqu' prsent et devant I'incomptence de la mdecine officielle l'glise- accepte prudemment d'y voir I'intervention divine.
la
puissance de
la lgende
des
riles prar
elle cite
l,
1500
et
la
par passes magntiques, applications des mains, brassage de I'air. signes de croix
tripls, appositions et attouchements. C'est l le domaine des gurisseurs. des gurisseuses. toujours trs nombreux. qui oprent pour la plupart souvent avec succs, et auxquels la Facult de Mdecine livre une guerre acharne. Les tribunaux sont
svres.
Castiglioni crit dans son Incantation et Magie ( l95l ) : La magie a exist de fout temps parmi magie initiative
qui
et
gent son
I'aima
tisme qui
tique et
; magie
d'tat :
magie religieuse, blanche et noire. mvstique et diabolique, alchimique et naturelle, mdivale. spirite et scientifique.
taire
I'action
598
Que ce soit par le fluide du mage, par ,.agntique du fakir. que ce soit
aussi la fer',
poques
phnomne
initis.
Bea
L'Histoire de Ia magie suscite toujours le plus vif intrt. Rendons hommage aux remarquabies et rudits ouvrases oue sont l'Histoire de la Magie d'tipas Leui ttgzZ),le Muse des Sorciers de Grillot de Givry (1929), Ie Miroir de la Magie de Kurt Seligmann (1956), sans oublier le Dictionnaire Pratique des Sciences Occultes de Marianne
Verneuil (1950).
occultistes. Citons notamment la librairie < Vega )), 175. boulevard Saint-Germain. de l'rudit M. Rouhier, o I'on trouve d'abondantes publications sotriques.
Et le spiritisme?
actuel donne I'impression de vivre .rar .reJ richesses accumules. [-'activit des spielle cite le journal italien l'Aurora. tirant I 500 exemolaires. entirement cnt
Les expriences de tables tournantes et les lvitations. les sances mdiumniques semblent en rgression. La pousse mystique religieuse de I'aprs-deux-guerres et Ia progression des sciences dites mat-
et des communications. Une autre visite la Maison des Spirites. 8, rue Copernic (xvle), fonde en 1858 par Allan Kardec et dont le directeur est M. Hubert Forestier et la secrcies confrences
par des spirites et dict par les Esprits. Une visite I'lnstitut Mtapsychique International. l. place Wagram. que dirigent son prsident, M.R.W. Warcollier. et I'aimable secrtaire MIre Gallois. qui ditent la trs remarquable Revue Mtaps",-chique, indique toute la porte <ies travaux des profsseurs de I'occulne qui s'y runissent. On y trouve une .rumentation trs tenciue. On y entend
N'a-t-on pas vu rcemment une personnalit trs en vue dans le monde actuel de la Socit franaise publier ses entretiens par lables tournantes avec I'Esprit
de son fils dfunt, tu la guerre? Et certaine dame. charmante femme d'un ancien ministre, ne prside-t-elle pas
599
Paris une Acadmie de Spirites? Elle a publi rcemment un livre. Marie-Lise. sur un cas de rincarnation fort curieux.
Il
le mdium Der;..: Crtel qui se dit la rincarnation c Marie-Lise. frlle naturelle de Pauline Bor_shse. Ia sur de Napolon et d u marchal Lefebvre. Mme Germaine Beauguitte a d'ailleurs
fait paratre ses rvlations dans le volume qu'elle signe avec Pierre Neuville : MarieLise invisible et prsente. et sous-titr comme une arenture historique revcue par son hroi'ne en hrpnose. Le gurisseurmagntiseur Andr Dupil. avec I'aide d'un autre mdium. Ghislaine. fit parler une jeune fille morte en 1898. Miranda. enfant trouve. adopte par une vieille
que prside Mme Germaine Beauguitte et qui a prsent d'intressanres runions oir I'hypnotiseur Andr Dupil a endormi
suggestions posr-hypnotiques sont et analyss. Marcel Bauein a russi de nombreuses experiences.- Il a rvl son pouvoir en rlparhie. qu'il nomme Ia tlpsvchie. ou lancem.ni ,1.
les
la polarisation. la mise en
L'ouvra_se srieux de Marcel Bauein Hvpnotisme. Suggestion. fekpathie (La Diffusion Scientifique. Paris. 1956) constitue un guide pratique pour I'exprimentateur : sa pense et sa volont. la concentration. le regard. les paroles. les passes. Ies eesres et le tluide. puis la suggestion.
sommeil
dcrits
ses ondes
qui est en nus est infini contme le monde. La gurison distance est un de ces phnomnes miraculeux.
Cette action magntique confirme le mot d'Hector Durville : Toutes les possihilirs sonr en nous. ll ajoutait : Tut ce
a plon_e un homme en tat d'hypnose et celui-ci s'est mis a peindre avec talent : il peignit habilement
dame. Andr Dupil
un caduce. Ces peintures mdiumniques sont fort curieuses. Marcel Caille. jeune fonctionnaire de la Scurit Sociale. dsormais. veut se consacrer la peinture. Un autre soir. le mdium Denise rvla au peintre Marie-Magdeleine de Rasky qu'elle est la rincarnation de la clbre cantatrice la Saint-Huberty. arrive en Angleterre en 1822. (Le journal lux Ecoutes publiait le 20 mars 1959 : L' Ht,pnotisme revient la mode!\ Mme Germaine Beauguitte vient de publier La Kahna. Reine des Aurs. roman situ en I'an 690 avant l're chrtienne sur une hroTne nationale de I'ancienne Berbrie (collection < Resurgence >),
600
la Revue Mtapstchique de janvier 1950 : Le vieil hvpnorisme des Braid. Liebault, Bernheim. Richet. Charcot esr
dans
l'hettre actuelle Ltn peu oub,'i. et il joute ; est de bon ton l'heure ac'tuelle de ne
ll
se dtourner des
normaux?
;,i
I
Ouvrons les catalogues au hasard. En 1961. cette ferveur - loin d'tre en parat singulirement soutenue baisse et continue. Elle se prouve la devanture du libraire : Expriences de mdiumnit de Jacques Clair, qui tablit la survie;
sance paranormale de Virginia Tighe, par C, J. Ducasse; la Survie prouve. par R. H. Thouless; galement, tude par le Dr Jan Stevenson sur le mme sujet et celui des incarnations; Essais de clairvoyance, de J. Eisenbud, L. Hassel, H. Keely, W. Sawrey. Portraits parapsychologiques : Marc Twain, pionnier de la tlpathie. par Raymond Bayless. Recherches de tlpathie dans les coles holla ,daises, par J. G. van Busschbach; manr";stations apparentes des morts, par L. E. Rhine; aspects religieux du spiritisme, par Walter Houston Clark; expriences visionnaires et hallucinatoires. de Donald J. West; Meurtre sous hypnose, par Kurt Singer; Conan Doyle champion du spiritisme par Mercy Phillimore; < J'ai march sur le feu >. par Nan Warey; < William James et la recherche de l'[nvisible >, par Wainwright Evans; le ( mauvais il >. par Dr Edward S. Gif602
Panorama des enseignements des anciennes coles initiatiques, par Enel; la rincarnation, d'aprs Georges Barbarin, sous une forme romance; tentatives de liaison par tlpathie et clairvoyance, la Rhodes University, par C. Marsh. reprenant les expriences brillantes de M. Warcollier. Messages transmis par criture automatique et transe mdiumnique, par Jean Balfour (comtesse Balfour). connais-
ford et toutes les revues anglaises, amricaines o I'on traite des mdiums. de I'hypnose. de la rincarnation des Esprits, la clairvoyance, les gurisons de Lourdes (Dr Hans Gerloff. thse de I'hypnose, la suggestion et chocs psychophysiques et psycho-somatiques dterminant des phnomnes dits < idoplastiques )) avec processus nergtique transformation anatomique. physiologique et mme biochimique), etc.
Et dans
Peut-on
plus sur le
Nous
mages, des astrologues, en a... plus Une trs
quotidien
pagnes de de sorciers,
se
Des faits
En
Csard et le une statue
le cur
Dans son petit ouvrage paru rcemment, Lo Magie, Jrme-Antoine Rony crit qu'il relve un ensemble de faits qui dnotent en notre temps un extraordinaire apptit magique, car du chaos des guerres rsulte un besoin d'vasion. et. selon lui. I'homme recherche dans les voies de la magie une domination absolue et une paix
dfnitive.
Dgage de la religion, la magie revientelle cet ge de la magie qui, selon Frazer,
au
honneur. L de la
l'vque de
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Me Maurice Ga Quant au cl
UN
Personnage
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PAR I
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jeune homme un peu faible d'esprit, Pell Hardrup, qu'il parvint soumettre par I'hypnose et qu'il conduisit au crime. Le l9 mars 1951. le jeune homme attaqua le caissier de la Landmands Bank de
Copenhague, le tua. puis tua le directeur. On remarqua la voix trangle de I'assassin. son visage en sueur bien qu'il ft froid. sa dmarche raide. Il s'enfuit, mais s'arrta soudain. se frotta les yeux : Mon bon ange m'a quitt murmurait-il. .je suis fatigu, il faut que tu t'en ailles maintenant.Il se fit arrter et montra une extrme douceur.
il
quotidien contrme i'existence dans les campag! )s de jeteurs de sorts, de rebouteux. de sorciers. redouts et souvent efficaces. Des faits supranormaux? En septembre 1960, deux prtres, I'abb Csard et le Pre Collin, exposent Nancy une statue miraculeuse du Sacr-Cur, qui, deux fois par mois, verse du sang par les yeux, par les mains, par les pieds et par
Bjorn Nielsen vint le voir en prison, et ses bras ou ses jambes en X. en croix de Saint Andr,
le cur au moment d'un office en son honneur. L'abb Csard y voit le signe
de la prochaine rforme de I'Eglise. Aussi, l'vque de Nancy a-t-il pris des sanctions
tout en regardant fixement le jeune garon. On dcouvrit aussi que Nielsen envoyait
Pell des lettres avec le signe X, on surprit
qu'il avait obtenu de son voisin de cellule de dessiner sur les murs des X, le < Khi > grec des sotristes et des premiers chrtiens, le signe convenu entre eux. Nielsen avait totalement conquis l'esprit du jeune Pell par son pouvoir hypnotique. celui-ci nourrissait son gard une dvotion mystique. L'hypnotiseur fasci-
on de la < Vierge qui pleure > d'il y a quelques annes, et qui dfraya la chronique? (Lire la remarquable tude de Me Maurice Garon.) Quant au clbre champion cycliste, Jacques Anquetil, sait-on qu'il gagne ses courses aprs avoir pass entre les mains du magntiseur qui ne le quitte jamais?
On vit dans la bibliothque du magntiseur des ouvrages sur ie yoga, l'art de respirer, la relaxation, la psychanalyse,
le pouvoir de suggestion,
UN RCENT CRIME
PAR HYPNOTISME
Personnage fort dangereux. repris de justice, Bjorn Nielsen, qui vit Copenhague, avait capt la soumission d'un
suggra Peil d'accomplir des cambriolages main arme :un premier holdup Hvidovre. exactement semblable, russit et dtourna dix-sept millions. Le second choua. e termina par deux meurtres. Pell ne se souvenait de presque rien, son protecteur ct maitre, son
603
Il
I'hypnotisme.
silence
Mon bon ange m'a dit de tout oublier ce sujet et j'ai oubli. Ma tte est vide. Mon bon ange me dit toujours quand je dois me souvenir et quand je ne dois pas le J'aire, dclarait-il aux enquteurs. Pell obissait corps et me aux ordres hypnotiques de Nieisen.
Un manuscrit dcouvert permit de savoir que Nielsen et Pell crivaient un roman grandiloquent, ou un nouveau Siegfried invincible accompiissait des mfaits; un
le3
sentenoes
ne
demanda de quoi crire, rdigea sa confession : Nielsen lui parlait dans l'ombre. le protgeait. lui ordonnait. s'affirmait son bon ange: Chaque fois que tu verras Ie signe X. ce sera Dieu qui te porle par ma bouche. Il lui faisait respirer de l'ther. (Lectures pour Tous. septembre
Un psychiatre soigna Pell. On empcha les visites, les lettres, les X. Un jour.
judiciaire. apparurent ftypnotiss jusqu'au nrcurtre. Les inspirateurs du crime, qui connut un grand retentissement et dont la tlvision a montr I'accomplissement, parurent avoir en quelque sorte tlcommand le crime, chappant toute respon-
et qui enseignaient I'hrosme traditionnei, la mystique religieuse et la posie du haut Empire nippon. l'enqute
de combat. Ces terroristes volontaires < survolts )) par des matres qui se recommandaient de croyances antiques
Que ne
Que P
On
se
dant cn
En
le
s'effondra.
1960.)
On enferma Nielsen. Mais quelle loi peut le condamner? Pell est en clinique
lsychiatrique.
neile. Le jeune tudiant Yamaguchi allait en souriant au-devant de la mort. L'enqute a tabli que le garon, avant
suppos de l'me de I'empereur qui fonda le Japon moderne, et. aprs avoir fait serment de ne pas flchir dans sa mission, rcita un pome de mort qu'il aurait compos lui-mme :
sabilit effective. L'hypnotisme n'est pas un dlit. Les Anciens y voyaient l'ordre des dieux. Fanatisme suggr, illumination. ordre hypnotique d'un chef magntiseur, constituent des angles de vue nouveaux pour la responsabilit crimi-
qu'il crt
humain.'
artitcicl& un
crf
s'esfi
de Meiji, sjour
Ia
A qui donc
obissait Yamaguchi?
mort pour sa patrie en souriant. Les ieunes qui servent leur Empereur sont dans leur t'eur pareils aujourd'hui ceux d'autre-
io,ii"""ii;d;il'
\
En octobre 1960. au Japon. l'tudiant peine g de dixsent ans a assassin en public le chef
604
un
enfant,
s'est pendu dans sa ceilule : Tokyo. le 3 novembre. ayant trac au mur deux
sentences
:
vie
les
cane ensuite, on apprit que Ie pape XXIII condamne formellement cette procration de petits hommes. de mme
Jean
tribunaux le Dr Petrucci, pour avoir supprim son embryon. ce qui le rend ;oupable d'homicide. Par la radio Vati-
le droit de se substituer la nature humaine (?) ou la loi de Dieu... Nous ne pouvons accepter qu'au nom de la science, I'homme
EST-CE L'HOMONCULUS
En
janvier
dcide de son propre chef de dpasser les frontires qui conditionnent la dignit humaine, comme les croltances religieuses
le
et
philosophiques.
humain dans une prouvette. Le ftus artificiel, compos de la runion d'un ovule et d'un spermatozode. constituait un uf humain vivant. ce qui dnote une prouesse scientifique extraordinaire. Il
homme, qui croissait normalement et serait devenu une sorte de monstre. Dj en U. R. S. S. et en France, notamment grce au biologiste, le docteur Moricard. on est parvenu crer un uf humain qui a vcu quelques jours. On a film le dveloppement au laboratoire et Ia prolifration cellulaire du bb-prouvette du biologiste italien.
Cette cration embryonoiogique a caus une motion considrable dans le monde scientique : ia ralisation du plus vieux
A cette date, le savant Petrucci, effray de son acte, a dtruit sorl petit
JoURs.
contraires aux donnes des Pres. Les savants italiens ont roondu Jean XXIII qu'ils taient de parfaits
ils
catholiques. mais que professionneilement se devaient de poursuivre leurs travaux
,Si
Encore une fois, au nom des dogmes, I'Eglise, se rappelant les alchimistes magi ciens du Moyen Age et elle ne s'est pas fait faute d'en envoyer aux flammes rprouve les hardiesses de la Science, comme suscites par les forces malfiques,
et
I'on continue d'exercer sur moi une Dression morale. j'irai travailler l'trnger.
gique, n'ont pas de vie spirituelle ni d'me, puisqu'ils sont ns hors la famille et sur une table du laboratoire! Ce ne sont que des chantillons biologiques. On ne sait si le pape acceptera cette distinction subtile et trs morale.
605
la
L'Osservatore Romano a rprouv le Dr Peucci. A Bologne, on lui a ferm Ies portes de la clinique o il travaillait. La querelle religieuse vise la question de l'me du ftus artificiel. la dtermi_ nation du sexe volont, la cration de
vie.
terre est d'avis de s'adapter aux temps au Diable. Un nouveau catchisme vient d'tre
modernes et de dlaisser la
vieille.roy"n""
Le Dr Petrucci est venu paris. Il a montr son film des savants gui pour la plupart comme ceux qui conamnrent Paracelse et Mesmer se dirent non convajncus. certains se mogurent. Jean Rostand. par contre. fut parmi les plus intresss par la dmonstraiion. L'homonculus du Moyen Age (n du sperme d'un pendu) semble devenu une ralit scientifioue. Faust, Agrippa et paracelse avaient ronc raison. Est-ce l, I'ceuvre du Dmon? On se demande quel sera I'avenir de ces petits hommes, qui sortent du domaine de la magie, pour entrer dans celui du ohnomne contrl. Le secret mme de la Vie est traqu dsormais au microscope lectronique qui grossit cinq dixnillionimes de millimtre.
sonnellement, .i'aurais aim Ie retrouver dans le catchisme. Le Diable tait bien commode. II est inadmissible que les futures gnrations anglaises soient exposs ne pas Ie connatre. Les partisans du Diable font campagne. cielle.
Commission des Archevques a ripost qu'au xxe sicle, il faut tenir comot des progrs de la science et renoncei un vocabulaire dpass. Le Rvrend J. A. Burtey, de Chelms_ ford, a rpliqu : Je ne iomprends pas comment le Diable a pu s,chapper. er_
Chanoine F. C. Tindail, de Salisbury, s'est cri avec- indignation : ll{ais tl n'si plus question du Diable, ni de ses pompr, s", "i @uvres, ni des convoitises de Ia chair! La
de I'Eglise Anglicane aprs deux un, d" travaux. On n'y parle plus du Diable! Des protestations se sont leves : Ie
SORCELLERIE AU KATANGA
. En aot 1960, au Congo Belge, les partisans de Tchomb et ceux dJLumuba se sont livr de durs combats de tribu tribu. Les sorciers noirs excitaient I'ardeur des guerriers arms de massues et de
coupe-coupe. On assista des cas fort tranges oir les combattants semblaient immuniss par des amulettes protectrices et par des philtres ou breuvages de guerre, le < th de Lumumba >. Sous I'effet de
magie a imprim sa puissante marque dans notre civilisation et dans toutes les civilisations de notre globe. Par elle s'ouvrironr
mit.
seraient invincibles. L'un. une balle dans le cur, continuait de se dmener comme si de rien n'tait. Les flches avaient t toutes empoisonnes par les sorciers.
Ia
PEUT-ON CONCLURE?
EN ue.Nrne oe CoNcrusroN, forcment brve aprs cette longue tude, notons quelques rcentes dnitions de la magie, dues des occultistes contemporains. Eugne Canseliet : La magie est avant tout l'Art divin. qui cowiste prendre contact avec I'Ame universelle et par elle
.
Ia
dominer les forces spirituelles invisibles daru l'espace comme darc Ia substance. Pour Eliphas Lvi elle est la science traditionnelle des secrets de Ia Nature. Iean Palou : La Mogie est la Haate
La magie est la science des anciens mages; et Ia religion chrtienne, qui a impos silence qux oracles menteurs et fait cesser tous les prestiges des faux dieux, rvre elle-mme ces mages qui
vinrent de l'Orient, guids par une toile. pour adorer Ie Sauveur du monde dans
son berceau. Oui, Ia haute science, Ia science absolue.
Dans un tout rcent Guroe ne r'OccurrIsME, Michle Curcio crit que la magie n'a rien perdu de son caractre d'universalit. Son actualit s'avre vivace. car la
c'est lq magie... Ia magie tait la science d'Abrahanr et d'Orphe, de Confucius et de Zoroastre. Ce sont les dogmes de la Magie qui furent sculpts sur des tables de pierre par Hnoch et par Trismgiste. Mo|se les pura et les << revoilq >>, c'est le sens du mot rvler. Nous n'avons cess d'exprimer cette vri. tout au long de notre tude sur la
magle.
607
Mais nous ne serons plus d'accord avec tiphas Lvi. lorsqu'il crit que les cloctrines et les mvstres de Ia magie ont t profans. Nous pensons plutt que I'oubli et la mconnaissance les ont frapps et que de mme que la vrit s'est perdue, la lettre qui vivifie, comme I'initiation du sage ou du pote, sont devenues formes
mortes et formules seuiement dites avec les lvres. Nous rejoindrons le clbre occultiste lorsqu'il crit : La cl a t perdue. Ce qui n'implique pas qu'elle ne
sera pas retrouve.
Prennit de la magie. Omniprsence de la Magie. La magie : Foi, Raison, Science et Croyance. quelle plus belle dfinition peut tre retenue? Gthe y vit I'expression de toutes les angoisses et de tous ies espoirs, le secret mme de la Connaissance.
Magie de demain? Les progrs gants de la prospection des savants dans I'espace interstellaire
<<
possesun
de
ont soudain rvl leurs yeux des suites phnomnes inexplicables et qu'ils
cherche conrraindre Ie ieu mme des forces noturelles. Ies puissances invisibles
limit. une tentative de la partie pour rgenter le tout... La Possession est un rapport mogique. Dans son numro spcial sur La Magie. la remarquable Revue La Tour SaintJacques que dirige l'rudit Robert Amadou, prend pour titre essentiel : Omniprsence de la Mogie. F. Ch. Barlet : La magie crmonielle est une opration par laquelle l'homme
fni,
de vrification technique qui se trouvent sa disposition. demeurent impuissants devant des sries de constatations oeine
l'chelle transcendantale.
l!
L'Univers agit-il donc dans la Magie? N'est-ce pas lui encore et toujours, le
vrai magicien? Les nouveaux astronautes se le demandent.
tl
il
"'.
:l
Robert Amadou : La ntagie est la fois une science et un art. Plutt, elle n'est m un ni I'aue. Mais suivant le mot d'Eliphas Lvi. << elle concilie parJitement el incontestablement ces deux termes aui
608
tale.
possible.
L'btouissement transpose.
la pesanteur n'est plus qu'un souvenir. Il a crev le plafond er dpass les < murs du
son
lois
dmarche universel,
avoir une connaissance sensible de I'ultime convergence des forces et, comme Teilhard
vie du point Omga en quoi toute crature se trouvera, dans la fn du temps terrestre,
Cet extraordinaire
recommencement,
M. Andr Billy, de I'Acadmie Goncourt, appelle le caractre fantastique de notre temps. ne se justifie que parce que /e fantastique est devenu rel, et que la connaissance dbouche sur des perspectives qui exaltent I'imagination, otr les antiques prmonitions des
bas sur ce que
entirement dploye peut probablement s'tendre la totalit de l'Univers. (Louis Pauwels et Jacques Bergier.)
joie vers un avenir radieux qui sera Ie vritable prsent. celui dont le ntre n'est qu'une phase prparatoire di commence? (Andr
Dj des chroniqueurs tels Louis Pauwels et Jacques Bergier publient que voici venu Lr MerrN ors MectclgNs et dans une vaste tude mlent conjectures. hypothses et rvlations sur la ralit de demain. Leur futur antrieur exprime une totale vraisemblance, sous une certaine fantasmagorie. Leur pense est exacte : Nous sommes en relation magique ovec l'univers.
Billy.) Cette vision optimiste doit chasser la sorcellerie de la peur atomique, la plus
grande angoisse des temps modernes. Le
monde vit sous I'emprise de la peur. Un dclic, et ies sorciers font sauter la
plante. Les fuses ont d'autres missions bnfiques remplir. La lumire doit chasser la
mais nous I'avons oubli. La orochaine mulotion de la race humaine crera des tres conscients de cette relation. des
hommes-dieux.
que la magie est magie. les hommes tournent autour de ce rve. celui des
Hottlttlrs-oteux. L'homme peut occder aux secrets. votF.
ENcoRe
FAUT-IL EN TNE
609