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POR QUE LA CONSTITUCION TIENE CARACTER DE NORMA SUPREMA?

Las normas jurdicas reflejan grandes principios que guan la convivencia social se inspira principalmente en la Ley Suprema Constitucin que se encuentran

establecidas en leyes, reglamentos, decretos, sentencias y resoluciones. El principio importante que rige la vida econmica, poltica y social de nuestro Pas Constitucin en dicho ordenamiento se encuentra

se encuentra plasmado en la jurdicas de mayor jerarqua.

plasmado la jerarqua de autoridades en el cual nos debemos acatar a las normas

Es la Constitucin la base para el cual se pueda llevar a cabo iniciativas de proyectos hacia la Nacin en donde se expresen las reglas fundamentales para el desarrollo del pas en cuanto a la manera de organizarse dentro del pas: individuos, grupos, sector privado, sector social y gobierno. La Constitucin Poltica del Pas es la Ley Suprema, fundamental o mxima, ya que Mxico, ella es la que regula a nuestra Sociedad en todos los aspectos esenciales.Sus principios norman la vida de un pueblo jurdicamente organizado, estableciendo la forma de Estado y de Gobierno, y un rgimen de obligaciones, derechos y garantas que permiten la instauracin y el mantenimiento de un orden jurdico, apto para propiciar el bienestar individual y colectivo.

Las normas constitucionales emanan indirectamente de la voluntad popular en el Estado democrtico, a travs de la funcin legisladora que desarrolla una Asamblea Constituyente. Corresponde a este rgano supremo de Gobierno la exclusiva atribucin de emitir, reformar, interpretar de modo obligatorio y derogar la ley constitucional, fuente nica de las leyes secundarias. Vivimos en una Sociedad Democrtica nuestro Pas cuenta con reglas, normas y leyes que no solo expresan y garantizan los derechos elementales o las obligaciones es esencial, debido a que son conceptos ligados entre s, ya que si bien es cierto que se crea con la finalidad de obstaculizar el actuar del

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individuo, es decir, es como un obstculo externo al que todo individuo se encuentra sometido con la finalidad primordial del Derecho, que es la convivencia del hombre en sociedad Las normas que el pueblo, la sociedad necesitan y deben cumplir, estas leyes deben disearse para que tenga una buena comodidad el individuo, las leyes no se crean en un solo momento estas van surgiendo conforme lo va requiriendo la sociedad y es aqu donde los legisladores deben entender que la creacin de cada nueva norma modifica el resto del sistema y cada norma debe interpretarse en funcin de su relacin con las dems. El conjunto de leyes y reglas que los hombres que se integran a la sociedad organizada, deben observar, valer decir, acatar, es de suma importancia en una nacin ya que en ella se pactan lineamientos que se deben tomar para vivir en sociedad. La constitucin es el origen de la legalidad en una nacin, la constitucin se considera como un pacto ciudadano, es la base legal del estado donde estn consagrados de manera inmune los derechos y deberes del ciudadano. Es importante entender que las normas que se establecen en este derecho las tienen que obedecer los gobernados como los gobernantes, en general todos aquellos individuos que conforman la sociedad porque son reglas que adems de imponer deberes conceden facultades. Este tipo de leyes, normas, reglamentos, etc., estn creadas por los mismos individuos para que tengan una mejor relacin y una sana convivencia y se da la importancia del derecho objetivo porque se necesita da a da ya que si una persona trabaja tiene derecho a que se le pague y esto se logra debido a que existe una ley, una norma que as lo estipula. La Constitucin es un conjunto de normas ya que considera los mecanismos para reformarla, con el objeto de adecuarla a las necesidades de cada poca.

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APLICACIN DEL DERECHO PBLICO EN LA SOCIEDAD.
El Derecho Pblico es de gran importancia en la Sociedad ya que sin la

creacin de normas de cualquier tipo que sean nos rigen en las diferentes evoluciones y desarrollo del Estado cada una de ellas en las diferentes tipos de pocas. Ya que es el de normas que regulan el comportamiento de un individuo en sociedad y cuida a una comunidad y sus intereses generales.

El derecho pblico tiene muchas ramas, como el derecho civil, derecho penal, derecho procesal y muchos mas que se desglosan del derecho pblico, etc. El Estado moderno no es ms que una comunidad o corporacin de servicios pblicos cuyos agentes son los gobernantes. Por lo tanto, es de entender que las funciones del Estado son todas aquellas actividades que los gobernantes ejercen para crear, organizar y asegurar el funcionamiento ininterrumpido de los servicios pblicos. En el prembulo de la Constitucin, entre los valores que debe consolidar el Estado se consagra el bien comn el cual se logra en parte, mediante una adecuada creacin y prestacin ininterrumpida de los servicios pblicos. Sin embargo el Derecho como se menciona concretamente son aquellas normas que rigen a los individuos en la sociedad, como nos proporciona derechos y obligaciones. Entonces es as como surge el ejercicio y aplicacin de las instancias como es el Derecho es as como surge la imparticin de justicia el cual se les puede llamar como aquellos procedimientos y facultades a seguir para obtener un resultado favorable para aquellos que los ejercen adecuadamente sin perjuicio alguno, la creacin de aquellas normas y reglamentos que nos rigen las

tenemos para brindar el cumplimiento y ejercicios como la necesidad que tiene la sociedad para obtener un bien comn conforme a derecho ya que sin la existencia del derecho como su aplicacin vivir en el Estado.

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Regula las relaciones entre las personas y entidades privadas con los rganos que ostentan el poder pblico cuando estos ltimos actan en ejercicio de sus legtimas potestades pblicas (jurisdiccionales, administrativas, segn la

naturaleza del rgano que las ejerce) y de acuerdo con el procedimiento legalmente establecido, y de los rganos de la Administracin pblica entre s, rige las relaciones con otros estados, rige tambin las relaciones entre los rganos del estado y las relaciones de la sociedad cuando acta como poder soberano, es decir, como entidad superior que se impone legtimamente a los ciudadanos. en el Estado determina su estructura organizativa, disciplina el comportamiento de sus rganos, impone a los ciudadanos el deber de contribuir econmicamente a sufragar los gastos del Estado, prohbe actos dainos para la colectividad e

impone penas a esos actos. Referente a la organizacin, gobierno y administracin del Estado, est basado en la relacin entre los particulares implementando normas para el buen funcionamiento de la sociedad su organizacin entre otros aspectos. Es importante tener en cuenta que, en la prctica, no existen divisiones tajantes entre las distintas ramas del derecho, sino que todas se interrelacionan. En el derecho pblico, las normas son imperativas. Por otra parte, la relacin ms usual en el derecho pblico es de desigualdad (el poder pblico est en una posicin soberana, lo que se conoce como imperium) Por ltimo, hay que destacar que, en el derecho pblico, las normas persiguen la consecucin de un inters pblico. La seguridad jurdica en el derecho pblico est dada por el principio de legalidad, que implica que el ejercicio de las potestades debe sustentarse en normas jurdicas determinadas por un rgano competente y por las materias que se encuentran bajo su jurisdiccin. Surgida la doctrina de la divisin de poderes se excluy del concepto de polica la actividad legislativa y la judicial. Posteriormente, con el principio de legalidad en el Estado de Derecho moderno se logr someter la coaccin directa al cumplimiento de reglas preestablecidas. En consecuencia, tanto el Estado como los particulares actan segn autorizaciones, prohibiciones, permisiones y obligaciones

provenientes del ordenamiento jurdico.

ERIKA HERNNDEZ RAMREZ 7-D RELACIN QUE HAY ENTRE DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO EJERCITANDO LA ACCIN
El Estado es el que se encarga de organizar el poder, es la sociedad o nacin organizada en una unidad de poder que implica la distribucin originario y congruente de las distintas esferas de competencia segn los diversos campos de autoridad.Su validez no resulta de su contenido. El derecho puede tener no importa qu contenido, pues ninguna conducta humana es por s misma inepta para convertirse en el objeto de una norma jurdica. La validez de dicha norma no se encuentra afectada por el hecho de que su contenido se halle en oposicin con un valor moral u otro cualquiera. Una norma jurdica es vlida si ha sido creada de una manera particular, es decir, segn reglas determinadas y de acuerdo con un mtodo especfico. El nico derecho vlido es el derecho positivo, el que ha sido puesto. Su positividad reside en el hecho de que proviene necesariamente de un acto creador y es as independiente de la moral y de todo otro sistema normativo anlogo. Las normas del derecho natural y las de la moral son, por el contrario, deducidas de una norma fundamenta que, en razn de su contenido est considerada como si apareciera inmediatamente, evidente, como una emanacin de la voluntad divina, de la naturaleza o de la razn pura. La norma fundamental de un orden jurdico tiene una naturaleza distinta. Es simplemente la regla fundamental segn la cual son creadas las normas jurdicas; de ella deriva el principio mismo de su creacin. Es, pues, el punto de partida de un procedimiento y su carcter es esencialmente formal y dinmico. Slo la validez de las normas de un orden jurdico puede ser deducida de su norma fundamental. Su contenido est determinado en cada caso por un acto particular que no es una operacin metal, sino un acto de voluntad: costumbre o procedimiento legislativo, si se trata de normas generales; decisin judicial, acto administrativo o acto jurdico de derecho privado si se trata de normas individuales. Referir las diversas normas de un sistema jurdico a una norma fundamental, significa mostrar que han sido creadas conforme a esta norma.

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El derecho objetivo es entendido como el conjunto de normas y modelos jurdicos, constituye en su conjunto un sistema global que se denomina Ordenamiento Jurdico, esto lleva como que el estado y su forma de organizarse tenga dentro de estructura al derecho adjetivo como forma de normar y modelar los campos jurdicos que constituye a la sociedad o nacin. El Derecho subjetivo no es otra cosa que una expresin del deber jurdico, o sea, un reflejo de aquello que es debido por alguien en virtud de una norma jurdica esto en trminos formales. Por otra parte los empiristas rechazan la existencia de un derecho subjetivo, declarando que lo que existe son situaciones de hecho de naturaleza subjetiva. Ya que el sujeto tiene sus pretensiones estas dentro de un comportamiento exigido, proporcionable y compatible con la norma jurdica aplicable, la norma tiene que ser objetiva de lo que en el contexto social debe ser declarado obligatorio. Derecho subjetivo el la posibilidad garantizada de exigir lo que las normas atribuyen a alguien como propio. La relacin que existe entre el derecho objetivo y subjetivo es esencial, debido a que son conceptos ligados entre s, ya que si bien es cierto que el Derecho objetivo es el que se crea con la finalidad de obstaculizar el actuar del individuo, es decir, es como un obstculo externo al que todo individuo se encuentra sometido con la finalidad primordial del Derecho, que es la convivencia del hombre en sociedad, por su parte el Derecho subjetivo es el que produce la accin, es decir, de este concepto se parte para manifestar que la accin solo corresponde al que tiene un derecho subjetivo, y todo el que tiene un derecho subjetivo, puede poner en movimiento a los rganos del Estado para poderlo hacer valer procesalmente. El que crea las normas que el pueblo, la sociedad necesitan y deben cumplir, estas leyes deben disearse para que tenga una buena comodidad el individuo, las leyes no se crean en un solo momento estas van surgiendo conforme lo va requiriendo la sociedad y es aqu donde los legisladores deben entender que la creacin de cada nueva norma modifica el resto del sistema y cada norma debe interpretarse en funcin de su relacin con las dems. Este tipo de leyes, normas, reglamentos, etc., estn creadas por los mismos individuos para que tengan una mejor relacin y una sana convivencia y se da la importancia del derecho objetivo porque se necesita da a da ya que si una persona trabaja tiene derecho a que se le pague y esto se logra debido a que existe una ley, una norma que as lo estipula.

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DERECHO NATURAL INHERENTE A LA NATURALEZA
HUMANA El Derecho Natural es aquel inherente a la persona humana, aquel que emana de la naturaleza misma del hombre, y que por esta razn no es creado por los rganos de Estado, quienes adems lo consideran anterior y superior a las leyes estatales, las cuales lo reconocen y protegen. Es decir, que este Derecho se encuentra formado por normas que rigen a todos los hombres por su simple calidad de ser humano, por su pertenencia a la raza humana. Aquello que es justo por su propia naturaleza a diferencia de lo que resulta justo con base en las leyes humanas. Desde que nacemos todas las personas estamos sujetas a la aplicacin del derecho, puesto que el simple hecho de nuestro nacimiento hace efectivo nuestro derecho principal, el derecho a la vida, como es el de ser ciudadano de determinado pas por haber nacido en este, lo cual nos otorga el derecho a la ciudadana. Ya que por simple naturaleza y por pertenecer a una sociedad nos encontramos sujetos a la aplicacin de normas y esencialmente Sujetas a la Aplicacin del Derecho que es lo esencial del Estado y la accin que cada uno de nosotros ejercemos como individuos. Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusin al derecho propio o inherente a la naturaleza humana, que no es creado deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que est constituido por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los partidarios de esta corriente consideran como eternos e inmutables; adems no est representado por un conjunto unitario y sistemtico de normas, que exista en algn lugar concreto y cuya validez todos reconozcan. "Se formula en postulados ideales, absolutos y universales, que tienen la pretensin de ser intrnsecamente vlidos, o sea que valen por s mismos. Para los iusnaturalistas es un derecho modelo, que busca la autntica justicia".

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Para su validez, no requiere ser producto de un determinado procedimiento previamente establecido para la creacin de normas jurdicas. El Derecho Natural es esencial a la naturaleza humana, y no creacin del hombre. Se trata de una concepcin que requiere destacar bsicamente la realizacin de los valores humanos no requiere atender slo a las formas, sino ms bien a los contenidos valiosos y por ello siempre se le contrapone al Derecho Positivo, que slo es formalmente vlido por la razn de ser elaborado, aplicado y reconocido por el Estado, en el que impera el arbitrio de sus rganos de poder o gobierno y en el que la legalidad predomina sobre sus valores, si no es que los sustituye los principios del derecho natural se basan en la naturaleza humana. Pero actualmente, al hablar del concepto de derecho natural, se alude no slo a la naturaleza del hombre, sino a un conjunto de realidades en las cuales se desarrolla la convivencia social (factores culturales, sociolgicos, etc.).

El derecho natural es el fundamento del derecho positivo, es decir, ste est subordinado al natural, sirve al ordenamiento positivo de control y lmite, y adems de complemento, justifica la existencia y obligatoriedad del positivo, pero no es ste una mera repeticin del primero, ya que los preceptos naturales son abstractos, generales y universales, de lo que nace la exigencia de la existencia de un derecho positivo concreto y adaptado a cada sociedad en cada tiempo, incorporando el valor de justicia. El fundamento de los derechos humanos se encuentra en el derecho natural. El derecho a la integridad moral y fsica, a la libertad, a la defensa legal, etc., constituyen una dotacin jurdica bsica igual para todos los hombres, por encima de toda discriminacin. El origen de los derechos humanos no puede ser la Constitucin, ni un convenio internacional, ya que esto implicara que pueden ser suprimidos o modificados libremente por el legislador constituyente o por las autoridades firmantes de ese convenio. Por lo tanto, dejaran de ser derechos fundamentales intangibles.

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COMO APLICAR EL DERECHO (JUSTICIA) ATRAVES DE LAS NORMAS?
Normas eficaz para regular la conducta de los hombres, siendo su clasificacion mas importante la del Derecho Positivo y Derecho Natural dirigida al HOMBRE para el reconocimiento de lo que cada cual es debido a lo que le corresponde sgun el criterio inspirado del sistema de normas establecido para asegurar la pacfica convivencia dentro de un grupo social ms o menos amplio, cuando la conducta esta apegada o es acorde con lo que dispone el sistema Jurdico,nos indica cmo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos valores. En el orden Social hay tres clases de normas: Son las normas jurdicas, las normas morales y las reglas de trato social.Hay normas de distinto tipo. Pero no se

diferencian por su contenido, por lo que la norma dice que debemos hacer, sino por una serie de elementos formales. En muchas ocasiones una misma norma puede ser moral, trato social, o jurdica, pero se diferencian por una serie de caractersticas que tienen que ver no con su contenido, sino con su forma de aplicacion ya que el ser humano podr lograr una conviviencia en cuanto a sus relaciones estn sustentadas en la Teoria de la Justicia es decir el Corresponder pero no simpre equivale a igualdad a todos pues a uno le corresponde mas que a otros. Entonces es preciso mencionar que una persona fundamenta en normas. En el Derecho con lleva es Justa cuando se rige y una via coactiva para la

convivencia Humana dentro de la Sociedad en donde se vulnera totalmente el Principio de Justicia, entonces si la Justicia es el tener cada quien lo que le corresponde, es injusto ya que siempre el hombre ha sido individualista y es por eso que existe la problemtica de la imparticin de justicia. Actualmente la convivencia de los hombres exige la existencia de normas a las cuales deben ajustar su conducta, el hablar de las Normas dentro de la importacin de Justicia es de suma importancia y transcendente dentro de la historia de la Humanidad, ya que los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un individuo ejecuta una buena accin puede, desde su interior preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo pero quien ejecuta una mala accin

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inconscientemente puede tambin considerar que el acto que ha realizado es

bueno porque se adapta a las costumbres del resto de la sociedad, la evolucin de la sociedad ha ido acentuando la distincin entre los distintos tipos de normas que presiden la conducta del hombre en sociedad. Existen algunas normas cuyo respeto se reputa tan necesario a la convivencia social que el Estado las impone con carcter obligatorio que es el caso de las normas jurdicas. Pero no basta que la norma haya sido impuesta por el poder pblico, para considerarla derecho: para merecer este nombre, es preciso que sea conforme a la idea de justicia. Cabe agregar que existen normas obligatorias no impuestas por ninguna ley positiva, pero que surgen del derecho natural o de la costumbre. Sin embargo las normas se encuadran dentro de los alcances de la Justicia

Fundamentada y Orientada en el Principio de Correspondencia normativo para diversos aspectos de la vida as como su convivencia y desarrollo para el bienestar Humano y Social, y es por eso la creacin de normas por la necesidad de poder entenderse con sus semejantes implicando una relacin subjetiva para

poder a si resolver conflictos realizando con eficiencia las funciones de acuerdo al principio de de Justicia encuadrndose a un Orden-Juridico Normativo, y tener como finalidad el bien comn de la Sociedad estableciendo a cada uno lo que le

corresponde y por ende el Derecho y las Normas Juridicas deben ser Justas pero no lo son ya que se cumplen de manera inequvoca. Se dice que una norma es justa cuando su contenido establece el merecimiento de actos, hechos y derechos asi como sanciones de un deber y cumplimiento. Hans Kelsen ( Teora del derecho y del Estado, UNAM 1996 Pag. 31) Nos dice: El Derecho no es como a veces se dice solo una norma. Es un conjunto de normas que tiene el tipo de unidad a que nos referimos cuando hablamos de un sistema en donde una norma sanciona a otra y asi sucesivamente.

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LA COSTUMBRE JURDICA.
La costumbre: Es el uso implantado en una colectividad y considerado por esta jurdicamente obligatorio; es el derecho nacido consuetudinariamente, el jus

moribus constitutum. Francois Geny la define como: un uso existente en un grupo social, que expresa un sentimiento jurdico de los individuos que componen dicho grupo. La importancia de la costumbre como fuente formal del derecho es sin duda la ms antigua fuente formal del derecho. Est constituida por actos que se repiten en el tiempo de manera uniforme en circunstancias similares, la costumbre como fuente del derecho deriva no solamente de su carcter histrico, sino de su aplicacin continua en las relaciones cotidianas. Asimismo, cabe destacar que en muchos casos la costumbre deviene en ley cuando el Estado considera que debe tener carcter general y que debe ser puesta en prctica con su respaldo y con una clara definicin de sus lmites y de su forma de aplicacin. Prescindiendo de las definiciones tradicionales que de la misma se puedan darse, se trata de la observancia espontnea, por un grupo social, de determinado tipo de conductas, porque el propio grupo social las considera obligatorias. Requiere la repeticin constante de dicha conductas y la conviccin dentro de la misma colectividad, de su obligatoriedad. En nuestro sistema jurdico, la costumbre es indudablemente fuente de derecho civil, pero de menor jerarqua que la ley. La costumbre es una precaria fuente formal por diversos motivos:
y Es imprecisa pues no estar registrada por escrito y no se sabe a ciencia

cierta en qu consiste detalladamente la prctica reiterada;

y Como la costumbre est integrada por la prctica reiterada de una conducta

requieren ser probados los hechos integrantes de esa prctica y la reintegracin de esos acontecimientos.
y La costumbre requiere una determinacin de sus contornos y de sus

detalles y esto slo se puede hacer a travs de una determinacin judicial al concluir un juicio.

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y El elemento subjetivo de la costumbre, por pertenecer al fuero interno del

sujeto es de difcil probanza. En la antigedad, las sociedades jurdicamente poco evolucionadas, se regan por costumbres y tradiciones que se transmitan de generacin en generacin. A este sistema de Derecho basado en la costumbre, se lo denomina Derecho consuetudinario. A medida que las sociedades crecen y las relaciones humanas se tornan ms complejas, se va haciendo ms difcil establecer cul es la conducta establecida por la costumbre o cul no, o cul es la conducta correcta cuando aparecen dos o ms costumbres contradictorias. Surge entonces la necesidad de recurrir a las normas escritas. De tal manera, el derecho consuetudinario fue cediendo terreno al derecho escrito, cuyo ms alto grado de desarrollo fue la codificacin. En la actualidad la costumbre desempea un papel de suma importancia dentro del estudio del Derecho de una manera secundaria es decir la costumbre solo es jurdicamente obligatoria cuando la ley le otorga tal carcter ya que el Derecho se manifiesta por Derecho y por lo general es

codificado, sin embargo es preciso mencionar que en algunos de pases se rigen por el sistema jurdico del common law", que es un sistema de Derecho no escrito, no codificado, basado fundamentalmente en la costumbre

(consuetudinario) y en los fallos precedentes. As como en los sistemas de Derecho escrito la fuente ms importante es la ley escrita, en los sistemas del common law la fuente predominante es la costumbre, para sentenciar un caso determinado, deben fundarse en la costumbre imperante en el pas respecto de ese caso; pero no citan directamente la costumbre, sino los fallos anteriores que la vienen aplicando, denominados precedentes judiciales, de modo que stos funcionan como prueba de la existencia de la costumbre vigente. Para facilitar el conocimiento de los precedentes, ellos se recopilan en libros o repertorios. Por excepcin, los pases del common law recurren a veces a normas escritas, especialmente de Derecho Pblico, algunas de carcter administrativo (como los estatutos), otras tendientes a reglamentar las libertades de los ciudadanos (como los edictos y actas). En los pases de Derecho escrito, si bien la fuente primordial

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es la ley, no obstante es indiscutible el papel de la costumbre como fuente Formal, ya que con el tiempo puede dar lugar a normas que adopten las conductas establecidas por ella; pero adems, el Derecho moderno la considera fuente formal, si bien en plano secundario con relacin a la ley. Sin embargo, considero pertinentemente destacar que la costumbre en el derecho anglosajn es

equivocado sostener que en la actualidad que el common law sea de carcter consuetudinario. En realidad, la costumbre constituyo fuente fundamental, ya que ha medida en que la misma se incorporo del cuerpo precedentes jurisdiccionales, dejo jurdico de los

de tener importancia. Como se menciona

ocupa un papel apenas secundario como fuente del derecho y por lo tanto no prevalece frente a la legislacin ni a los precedentes jurisdiccionales, adems los requisitos para hacerla valer frente a la Corte son tan exigentes, que rara vez

resulta vinculante y obligatoria, por la falta de precisin, de certeza y de unidad, son los grandes defectos de la costumbre. Independientemente del valor autnomo que la costumbre tiene como fuente del derecho, ha tenido y tiene mucha importancia como antecedente histrico de la ley. La escuela histrica del derecho puso el acento sobre la importancia de la costumbre como fuente del derecho positivo, sosteniendo que ste no es sino el devenir espontneo del devenir social. En el derecho contemporneo, el papel de la costumbre es modesto y, si se lo compara con el de la ley. No obstante ello, en algunas ramas del derecho, su campo de aplicacin es bastante amplio. Cabe destacar, sin embargo, el peculiar sistema anglosajn, en el que la costumbre tiene una importancia primordial. Pero an en l, lo que los jueces aplican, ms que la costumbre en s, es la expresin de sta a travs de los fallos de los tribunales; en realidad, el common law, originado en la costumbre, es hoy derecho jurisprudencial. La primera y principal fuente del derecho es la costumbre y la que verdaderamente expresa normas surgidas espontneamente con la aprobacin de la sociedad, para llenar necesidades generales. Mientras que la ley es impuesta por el legislador, tenga su contenido en sus races o carezca de ellas, la costumbre se impone a este.

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EXISTIRIA EL ESTADO SIN EL DERECHO?

Es evidente que

el

Estado y

el

Derecho Deben

de

existir en

una

retroalimentacin constante. Es completamente imposible vivir y tener una organizacin en el Estado sin la Existencia del Derecho. La naturaleza humana es noble y buena, pero tambin tenemos nuestro lado animal; Segn Aristteles: EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLITICO y las normas sirven para encausar mejor nuestro comportamiento; las normas son como el "lubricante" social. Lo que nos permite vivir en sociedad son justamente las normas, las normas no solo nos protegen, sino que nos permiten alcanzar ciertos objetivos en la Sociedad a las que pertenecemos, de esta manera el propsito fundamental del Derecho; de lo contrario nada funcionaria correctamente en determinada organizacin. Sera prcticamente imposible si no hubiere Normas Jurdicas que regularan la conducta de los hombres al establecer lo que cada uno de nosotros debe hacer para lograr una organizacin y convivencia pacfica, justa, respetuosa etc. Sin esas normas las relaciones sociales estaran regidas por la ley del ms Fuerte o por la de Talin. El Estado crea el Derecho ya que antes que el Derecho existe el Estado en el cual se ejerce su soberana, vinculado con la necesidad existente entre

Derecho y Poder Poltico. El Derecho en el Estado es primordial, pues el Estado es el responsable por el origen de las normas jurdicas, es la estructura que hace la misma sociedad para poder mantener, en lo ms posible, un control y orden sobre dichas relaciones integrado mediante los diferentes rganos.

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En toda sociedad la convivencia es posible a la existencia del Poder Poltico que se crea sobre los intereses y voluntades de cada uno de los individuos que forman parte de la sociedad, cuyos componentes es Estado y el Poder, para la posible administracin y orden pblico para lograr una convivencia y armona social. Ms all de un objeto el Estado es la estructura del poder que se asienta en determinado territorio y rige a una poblacin determinada, con la soberana que radica en el pueblo pero esto implica su residencia en el hombre que la ejerce a travs del pueblo. El Estado es el nico facultado para emitir y hacer cumplir las normas jurdicas que son aceptadas por la sociedad por considerarlas necesarias y perfeccionar la democracia, entendida tambin en sus aspectos jurdico y econmico. Esto implica, una reformulacin general de principios y una nueva concepcin de los derechos fundamentales. Entonces, la relacin entre derecho y Estado, emana de la voluntad de los ciudadanos y el gobierno, expresin de esa voluntad ciudadana, limitado en su accin por los derechos que esa voluntad logra un bien comn el cual es objetivo genrico del derecho. Toda sociedad debe tener unas leyes que lo rijan. Pero algunas sociedades tienen ms leyes que otras. Pero siempre se necesita de el derecho no es posible vivir sin el derecho. Ya que es un medio de opresin del Estado y de funcionamiento del mismo, se busca tratar de dar un orden social, el cual esta encaminado al beneficio de las necesidades del pueblo Por otra parte tal vez la pregunta inicial nos remita ahondar ms en la reflexin, pero la necesidad de poder responder ms adecuadamente seria el preguntarnos Qu relacin existe entre el Estado y Derecho?

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