Montesquieu, Charles-Louis de Secondat (1689-1755 ; baron de La Brde et de). Lettres persanes...[- Supplment aux Lettres persanes. Par Montesquieu].

1754.

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LETTRES

PERSANES, I..

TOME

CQLOG~~

Chez Fierre Ma r t e aA tj ImpriKeiiE^ Libraire pr4s le Collge des Jfuites. prs Collge ffuites. M. DCeXlV J

P E R S A N E S. JE ne fais point ici d'ptre ddicatoire & je ne demande point de pfotecHon pour ce livre on le lira, s'il eft bon & s'il eft mauvais, je ne mefoucie pas qu'on le life. J'ai dtach ces premiereslettres, pour effayer le got du public j'en ai un grand nombre d'autres dans mon porte-feuille, que je pourrai lui donner dans la fuite. Mais cjeft condition que je ne ferai pas connu car, fi l'on vient favoir mon nom, ds,ce moment je me tais. Je connois une femme qui marche aiez bien, mais qui boite ds qu'on la regarde. C'eft affez des dfauts de l'ouvrage, fans que je prfente encore la critique ceux de maperfonne. Sil'onfavoit qui je fuis, on diroit Son livre jure avec fon caractre il devroit employer fon tems quelque chofe de mieux cela n'eft pas digne d'un h ommegrave. Les critiques ne manquent jamais ces fortes de rflexions parce qu'on les peut faire, fans iTayerbeaucoup fon efprit. Tome1,

Lettres

Les Persans qui crivent ici, etoient .logs avec moi nous paffions notre vie enfemble. Comme ils me regardoient comme nn homme d'un autre monde ils ne meca?choient rien. En effet, des gens tranfplants de fi loin, ne pouvoient plus avoir de feres ils me communiquoient la plupart de leurs lettres je les copiai J'en furpris mme quelques-unes, dont ils fe fercient bien garelles toient des de mefaire tant mortifiantes pour la vanit Se la jaloufie Per' iane. Je ne fais donc que l'office de traducteur toute ma peine a t de mettre l'Ouvrage nos murs. J'ai foulage le le&eur du langa& l'ai fauge Afiatique autant que je l'ai pu ve d'une infinit d'expreffions fublimes, qui l'auroient ennuy jufques dans les nues. Mais ce n'eft pas tout ce que j'ai fait pour retranch ls longs complimens,9 complimens longs ui. lui. J'ai e dont les Orientaux rie font pas moins prodinous & j'ai paff un nombre infini gues que de ces minuties qui ont tant de peine foutenir le grand jour 8c doivent toujours qui mourir entre deux amis. Si la plupart de ceux qui nous ont donn 'des recueils de Lettres avoient fait de mme, ils auroient vu leur ouvrages'vanouir. Il y a une chofe qui m'a fouvent tonn 'eft de voir ces Perfans quelquefois auffi inf ruits que moi-mme des murs 8 des mapjeres de 1,~ngtio:n jufqu' en connotre IC6

~->-

plus fines circonftanes & remarquer des chofes, qui je fuis fur ont chapp bien des Allemands qui ont voyag en France. J'attribue cela au long fjour qu'ils y ontfait fans compter qu'il eft plus facile un Afiatique de s'ihftruire des murs des Franois dans un an, qu'il ne l'eft un Franois de s'inftruire des murs des Afiatiques dans quatre parce que les uns fe livrent autant que les autres fe communiquent peu. L'ufage a permis tout Traducteur 8c mme au plus barbare Commentateur, d'orner la tte de fa verfion ou de fa glofe, du pangyrique de l'original, 8cd'en relever l'u- tilit le mrite <kl'excellence. Je ne l'ai point fait on en devinera facilement les raifons une des meilleures eft que, ce feroit une chofe trs-ennuyeufe, place dans un lieu dja trs-ennuyeux de lui-mme je veux dire une Prface..

s P e r S a n-1 s.'

LETTRE
Usbek fort ami

I.
Ru s tan,

A IJpahn.

Nous n'avons fjourn qu^unjour Gomi lorfque nous emes fait nos dvotions fur le tombeau de la Vierge, qui a mis au monde douze Prophtes nous nous remmes en chemin Se hier, vingt-cin<pierrtejour;dejnotEa

,i,x A ij Ij

S Lettres dpart d'Ifpahan, nous arrivmes a 1 auns. Rica & moi fommes peut-tre les premiers ait parmi les Perfans, que l'envie de favoir fait fortir de leur pays, & qui aient renonc aux douceurs d'une vie tranquille pour aller chercher laborieufement la lgeiTe. Nous fornmes ns dans un royaume floriffant ;maisnous n'avons pas cru que fes bornes fuiTentcelles de nos connoiifances, 8c que la lumire.Orientale dt feule nous clairer. Mande-moi ce que l'on dit de notre voyafiar ge ne me flatte point je ne compte pas un grand nombre d'approbateurs. AdreiTeta lettre Erzeron, o je fjournerai quelque tems. Adieu mon cher Ruftan fois afft qu'en quelque lieu du monde ou je fois, tu as un ami fidle..
De e Tauds,le 15 de la s Lune deSaphar s-ji-*

LETTRE
USBEK au A PREMIER fon ferrait

II.
EUNUQUE d'Iffahan. NOIR.

Tu es le gardien fidle desplus -belles femmes de Perfe; je t'aiconi ce que j'avois dans le monde de plus cher tu tiens en tes mains les clefs deces portes&tales, qui ne s'ouvreit que pour moi. Tandis que.tu veilles fur ce dpt prcieux de mon ur il fe repofe 8c jouit d'une fcurit entire. Tu fais la garde dans le iilence de la nuit, comme dans le tu*

Fers

e ss.

tnmte du jour; ~r~r~<f@ms tes infatigables futieri^ nent la vertu lorfqu'elle hancellevSiles fem7 pies que tu gardes vouloient fortir de leut devoir tu leur en ferois perdre l'efprance tu es le flau du vice, 8cla colomne de la fidlit. Tu leur commandes Sz. eur obis tu exl cutes aveuglementtoutes leurs volonts, 8c leur fais excuter de mme loix duferrail: les tu trouves de la gloire leur rendre les fervices les plus vils tu te fournets,avecrefp:8c avec crainte, leurs ordres lgitimes tu les fers comme l'efclave de leurs efclaves. Mais, par un retour d'empire, tu commandes en matre comme moi-mme quand tu crains le rel~chemt>i- des fA;1", la pudeur 8c .dA relchement ;1" loix de .1" de la modefiie. Souviens-toi toujours du nant d'o je t'ai fait fortir, lorfque tu tois le dernier de mes efclaves, pour te mettre en cette place, 8c te confier les dlices de mon cur tiens-toi dans un profond abaiffement auprs de celles qui partagent mon amour; mais fais-leur en mme tems fentir leur extrme dpendance procure-leur tous les plaifirs qui peuvent tre innocexis trompe leurs inquitudes amufeles par la mufique les danfes les dboiflbns licieufes perfuade-leur de s'afTemblerfouvent. Si ellesveulent aller la campagne tu peux les y mener mais fais faire main-baiTe fur tous les hommes qui fe prfenteront devant elles. Exhorte-les la propret, quiet A
iij

IL E T T R E S 1 1de la nettet de l'ame louage

parle-e quelquefois de moi. Je voudroisles revoir dans ce lieu charmant qu'elles embelliflent Adieu,
De.Tauris, le 18 de la Lune de Saphar 1711.

LETTRE
Zachi l A Tauris.

III.
USBEK.

Nous avons ordonn au chef des Eunuques de nous mener la campagne il te dira qu'aucun accident ne nous eft arriv. Quand il fallut traverfer la riviere & quitter nos litires, nous nous mmes flon la coutume dans desbotes deux efclaves nous porterent fur leurs paules, & nous chappmes tous les regards. Comment atirois-je pu vivre, cher llfoeic, dans ton ferrai! d'Ifpahan dans ces lieux, qui me rappellant fans ceifemes plaifirs paffe's irritoient tous les jours mes defirs avec une nouvelle violence ? J'errois d'appartemens en appartemens, te cherchant toujours, & ne te trouvant jamais;maisrencontrant par tout un cruel fouvenir de ma flicit pafTe. Tantt je me voyois en ce ieu,o pour la premire-fois de ma vie je te reus dans mes bras tantt dans celui, o tu dcidas cette fameufe querelle entre tes femmes Chacune de nous fe prtendoit fuprieure aux autres

PE

r,

9 -A 'N E

en beaut: nous nous prfentmes devant toi, aprs avoir puif tout ce que l'imagination peut fournir de parures <k d'ornemens tu vis avec plaifir les miracles de notre art tu admiras jufqu'o nous avoit emport Pardeui: de te plaire: mais tufisbientt cder ces charmes emprunts des graces plus naturelles; tu dtruifs tout notre ouvrage il fallut nous dpouiller de ces ornemens, qui t'toient devenus incommodes; il fallut paroitre ta vue dans la fimplicit de la nature Je comptai pour rien la pudeur je ne penfai qu' ma gloire. Heureux UfbeK que de charmes furent tals tes yeux Nous te vmes longtems errer d'enchantemens en enchantemens ton ame incertaine demeura longtems fans fe fixer chaque grace nouvelle te demandoit un tribut; nous fmes en un moment toutes couvertes de tes baifers tu portas tes curieux regards darjs les lieux les plus fecrets tu nous fis paifer en un inflant dans mille fituations diffrentes toujours de nouveaux commandemens c une obiffaiice toujours nouvelle. Je te l'avoue, UfbeK;une pafflonencore plus vive que l'ambition, me fit fouhaiter de te plaire. Je mevis infenfiblement devenir la matrefle de ton cur tu me pris, tu mequittas tu revins moi, & je fus te retenir le triomphe fut tout pour moi, & le dfefpoir pour mes rivales il nous fembla que nous fuffions feuls dans le monde tout ce qui nous entourt ne fut plus digne de nous occuper.

A iv

Plt au ciel que mes rivales enflent eu le courage de refler tmoins de toutes les marques d'amour que je reus de toi Si elles avoient bien vu mestranfports, elles auroient fenti la diffrence qu'il y a de mon amour au leur elles auroient vu, que fi elles pouvoient difputer avec moi de charmes, elles ne pouMais o i^oient pas difputer de fenfibilit. fuis-je'? O m'emmne ce vain rcit ? C'efl: un malheur de n'tre point aime mais c'efl un affront de ne l'tre plus. Tu nous quittes, UibeK, pour aller errer dans des climats barbares. Quoi tu comptes pour rien l'avantage d'tre aim? Hlas tu ne fais pas mme ce que tu perds ? Je pouffe des foupirs. qui ne font point entendus mes larmes coulent, Se tu n'en jouis pas il femble que l'amour refpire dans le ferrail, &: ton infenfibilit t'en loigne fans ceffe Ah mon cher UfbeK, il tu favois tre heureux E
Du ferrail de Fatm, le 21 de la Lune de Mah.arra.ra 1711.

L e t TR s I"

L E T T R E I V.
Zephis i Usbek.

A Erzeron. L n fin ce monftre noir a rfolu de me defefprer il veut toute force m'ter mon efclave Zlide Zllde qui me fert avec tant d'affedion & dont les adroites mains porfent partout les ornemens 6c les grces i|

P t r s a k s s bne lui fuffitpas que cette rparation foit donloureufe il veut encore qu'elle-foit dshonorante. Le tratre veut regarder comme criminels les motifs de ma confiance 8c parce qu'il s'ennuye derrire la porte o je le renvoie toujours, il fefuppofequ'il a entendu ou vu des chofes que } ne f^ais pas mme imaginer. Je fuis bien malureafe Ma retraite, ni ma vertu, ne fauroieftt me mettre l'abri de fs foupons extravagans un vi efclave vient m'attaquer jufques dans ton cur, & il faut que je m'y dfende. Non, j'ai trop de refpecl pour moi-mme pour defcendre jufques, desjuftifications je ne veux d'autre garant de ma conduite que toi-mme, que ton amour, que le mien &s'il faut te le dire, cher IHbeK que mes larmes. Du. errail dfPatin le 29delit. f
Lune de Mharrarn 1711.

1 L E T T R E V.
R'ISTAH U S B E t. A Erzeron. TU es le fujet de toutes les converfatong d'Ifpahan on ne parle que de ton dpart les uns l'attribuent une lgret d'efprit, les autres quelque chagrin tes amis feuls te dfendent, 8c ils ne persuadent perfonne on ne peut comprendre que tu puifles quitter tes femmes tes parens, tes amis ta patrie pop aller dans des climats inconnus auxPer-

Av

LttriS
.1- u=-- _11 =_r_f. fans. La mere de Ripa eft inconfolable elle te demande fon fils que tu lui as, dit-elle enlev. Pour moi, mon cher UlbeK je me fens naturellement port approuver tout ce que tu fais mais je ne faurois te pardonner ton abfence & quelques raifons que tu m'en puiiTes donner,mon cur ne les gotera jamais. Adieu aime-moi toujours. D'I/pahan le 28 dela Lune deRebiab", 1711. 1

LETTRE
Usbek fon ami

VI.
NESSIR.

A Ifpahan,

A UNE journe d'Eriyan nous quittmes la Perfe pour entrer dans les terres de l'obiffance des Turcs douze jours aprs nous aro nous fjournerons rivmes Erzeron trois ou quatre mois. Il faut que |e te l'avoue, Neffir j'ai fenti une douleur fecrte, quand j'ai perdu la Perfe de vue & que je me fuis trouv au milieu des perfides Ofmanlins. A mefure que j'entrois dans les pays de ces profanes, il me fembloit que je devenois profane moi-mme. Ma patrie ma famille, mes amis, fe font prfents mon efprit; ma tendreffe s'eft: rveille, une certaine inquitude a achev de nie troubler 8c m'a fait connotre que pour mon repos j'avois trop entrepris,

Mais ce qui' affligeJe plus, mon cur ce font mes femmes; je ne puispenfer elles, que je ne fois dvor de chagrins. Ce n'eft pas Neffirque je les aime je me trouve cet gard dans une infaillibilit qui ne me laifle point de defirs. Dansle nombreux ferrail o j'ai vcu, j'ai prvenu l'a-' mour 8cl'ai dtruit par lui-mme mais de ma froideur mme il fort une jaloufe fecrte qui me dvore: Je vois une troupe de femmes laifes prefque elles-mmes je n'ai que des ames lches qui m'en rpondent; J'aurois peine tre en furet fi mes efclaves toient fidles que fera-ce, s'ils ne le, font pas ? Quelles trifles nouvelles peuvent m'en venir dans les pays loigns que je vais parcourir ? C'eft un mal o mes amis ne peuvent porter de remde c'eft un lieu dont ils doivent ignorer les triftes fecrets 8c qu'y pourroient-ls faire ? N'aimerois-je pas mille i fois mieux une obfcure impunit qu'une correction clatante ? Je dpofe en ton cu tous meschagrins mon cher Neffir c'eft la feule onfoltion qui me refte dans l'tat o jefuis;,
D'Errer on

R SAM ' ES. 'r'YL.. T

deRiab, 2,171 1.

le 10 de la Lunfi

kn.

BL

LETTRE

VIL

FaTMI*

USBEK.

A Erzeron. IL y a deux mois que tu es parti, mon chef UfbeK; dedans l'abattement o je fuis, je ne puis pas me le perfuader encore. Je cours: tout le ferrail, comme tu y e'tois je ne -fuis point dfabufe. Que veux tu que devienne une femme qui t'aime qui toit accoutume te tenir dans {esbras; qui n'toit occupe que du foin de te donner des preuves de fa tendreffe libre par l'avantage de fanaiffance efclave par la violence de fon amour? Quand je t?poufai mes yeux n'avoient point encore vu le vifage d'un homme tu es le feul encore dont la vue m'ait t permife car je ne compte pas au rang dee hommes ces Eunuques affreux, dontla-moin^ dre imperfection eft de n'tre point hommes. Quand je compare !a beaut de ton vifage avec la difformit du leur, je ne puis m'empcher de m'eftimer heureufe mon imagi-, jfiation ne me fournit point d'ide plus raviffante, que les charmes enchanteurs de ta perfnne. Je te le jure Ufbc: quand il rce feroit permis de fortir de ce lieu, o je fuis enferme par la nceffit de ma condition Les femmes erfanes femmes urques & ls P T font beaucoup troi- femmesndiennes I plus tement gardes }ue les

P B

garde qui ifuncje pourrois me drober m'environne quand il me feroit permis de choifir parmi tous les hommes qui vivent dans cette capitale des nations UfteK je te le jure, je ne choifiro.isque toi il ne peut 7 avoir que toi dans le monde qui mrite d'tre aim. Ne penfe pas que ton abfenc m'ait fait ngliger une beaut quit'lit chre quoique je ne doive tre vue de perfonne & que les ornemens dont je me pare foietit inutiles ton bonheur, je cherche cependant m'entretenir dans l'habitude de plaire je ne me couche des point que je ne me fois parfume effences les plus dlicieufes. Je me rappelle ce teins heureux, o tu venois dans mes bras un fonge flatteur, qui mefduit me montre ce cher objet de mon amour; mon imagination le perd dans fes defirs comme elle fe flatte dans fes efprances:je penfe quelquefois que, dgot d'un pnible voyage tu vas revenir nous: la nuit fe pafle dans des fonges qui n'appartiennent ni la veille ni au fommeil je te cherche mes cts & il me femble que tu me fuis ennn le feu qui me dvore, difllpe lui-mme ces.enchantemens 8c rappelle mes efprirs je me trouve pour lors fi anime. Tu ne le croiroispas,Uf>eK;il eft im*poiible de vivre dans cet tat le feu coule dans mes veines que ne puis-je t'exprimer ce que je fens fi bien 8c comment fens-je fi bien ce que je ne puis t'exprimer Dans ces

S AS < 'f, 1 1 la

L E T T: & ES 1 donnerois t Tempire au liomens >UibeKje

monde pour un feul de tes baifers. Qu'une d'avoir des defirs fi femme eft malheureufe violens, lorfqu'elle eft prive de celui qui feulles fatisfaire que livre elle-mpeut puilTela diftraire, il me, n'ayant rien qui faut qu'elle vive dans l'habitude des foupirs fie dans la fureur d'une paffion irrite que bien loin d'tre heureufe elle n'a pas mme l'avantage de fervir la flicite' d'unautrejornement inutile d'un ferrail garde pour de l'honneur, & non pas pour le bonheur (on poux Voustes bien cruels vous autres hommes Vous tes charms que nous aynsdes defirs, que nous ne puiffions pas fatisfaire: finous tions infenvous nous traitez comme nous le fibles; & vous feriez bien fchs que fufllons vous croyez que nos defirs fi longteins mortifis, feront irrits votre vue. Il y a de la peine fe faire aimer il eft plus court d'obtenir de notre temprament ce votre mrite. que vous n'ofezefprer de Adieu mon cher Ufbes adieu compte amed je ne vis que pour t'adorer mon que toute pleine de toi; & ton abfen.ee, bien loin de te faire oublier animeroit mon ginour s'il pouvoit devenir plus violent. le Du ferra.il 'ifpahatt, u del. d Lune ReHdbi, iju; de

E r,s

a w E -$l

LETT

VII

I.

Us b e k fon ami l u s ta w<s

A Ifpahan. Ta lettre m'a t rendue Erzeron o je fuis. Je m'tois bien dout que mon dpart feroit du bruit: je ne m'en fuis point mis en la peine. Que veux-tu que je fuive? prudence de mes ennemis ou la mienne ? Je parus la cour ds ma plus tendre jeuneffe je le puis dire mon cur ne s'y cordefrompit point je formai mme un grand fein, j'ofai y tre vertueux. Ds que je connus le vice; je m'en loignai; mais je m'en approchai enfuite pour le dmafquer. Je portai la vrit jufques aux pieds du trne j'y dparlai un langage jfqu'alors inconnu je concertai la flatterie, & j'tonnai en mmetemps les adorateurs 8c l'idole. Mais quand je vis que ma fincerit m'avoitfait des ennemis que je m'tois attir la jaloufie des miniftres, fans avoir la faveur du prince que dans une cour corrompue, je ne me foutenis plus que par une foible vertu je rfolus de la quitter. Je feignis ua grand attachement pour les fciences & force de le feindre il me vint rellement. Je ne me mlai plus d'aucunes affaires 8c je me retirai dans une maifon de campagne. Mais ce parti mme avoit fes inconvniens je yeftois toujours expof la malice de mes ea-

de m'en garantir. Quelques aVis fecrets me firent penfer. moi frieufement je rsolus de m'exiler'de ma patrie 8c ma retraite mme -de la cour m'en fournit un prtexte plaufibfe. J'allai au Roi je lui marquai l'envie que j'avois de m'inftruire dans les fciences de l'Occident je lui infnuai qu'il pourroit tirer de l'utilit de mes voyages je trouvai grce devant les yeux je partis & je drobai une vi&ime mes ennemis. Voil, Ruftan le vritable motif de mon me dfens voyage.Laiffe parler Ifpahan ne devant ceux qui m'aiment laiffe mes que ennemis leurs interprtations malignes je fuis trop heureux que ce foit le feul mal qu'ils me puiffent faire. On parle de moi prfettt peut-tre ne ferai-je que trop oubli, 8c quemes amis. Non Ruftan je ne veux point me livrer cette trifte penGe je leur ferai toujours cher; fur la je compte fur leur fidlit comme tienne.

LETTRES .. r te les moyens nemis &: je m'tois prefque

D'Eritron le ze de la Lune deGemmadi, z, 1711.

L Li premier

ETT

R Eunuque A Erzron.

X. Ibbi.

Tu ges

fuis tu

ton parcois

ancien les

matre provinces

dans 8c

fes les

voyaroyau-

P tu s a s t n
Iftes les chagrins ne fauroient faire d'mdes preffion furtoi chaque inftant te montre chofes nouvelles tout ce que tu vois te rcre, 8c te fait paer le tems fans le fentir. Il n'en eft pas de mme de moi, qui, enferm dans une affreufe prifon fuis toujours environn des mmes objets, 8c dvor des mmes chagrins; je gmis accabl fous le des poids des foins & inquitudes de cinquante annes; 8c dansle cours d'une longue vie je ne puis pas dire avoir eu un jour ferein, 8c un moment tranquille. Lorfque mon premier matre eut form le cruel projet de me confier fes femmes, 8c m'eut oblig* par des fdu&ions foutenues de mille menaces de me fparer pour jamais de moi-mme las de fervir dans les emplois les plus pnibles je comptai facrifier mes paffions mon repos 8c ma fortune. Malheureux que j'tois mon efprit proccup me faifoit voir le ddommagement & non pas la perte j'efprois que je ferois dlivr des atteintes de l'amour, par l'impuiffance de le fatisfaire. Hlas on teignit en moi l'effet des paffions fans en teindre la caufe; 8c bien loin d'en tre foulage je me trouvai environn d'objets j qui les'irritoient fans celle. J'entrai dans le ferrail o tout m'infpiroit le regret de ce que j'avois perdu je me fentois anim chaque inftant mille graces naturelles femboient ne fe dcouvrir ma vue, que pour me dfoler:: pour comble de;

yeux un s malheurs,j'avois toujours homme heureux. Dans ce tems de trouble, je n'ai jamais conduit une femme dans le lit, de mon matre je ne l'ai jamais deshabil-, le'e, que je ne fois rentr chez moi la rage dans le cur, & un affreux dfefpoir dans l'aine. Voil comme j'ai paff ma mifrable jeunfle je n'avois de confident que moi-mme. Charge' d'ennuis & de chagrins, il me les falloit dvorer: & ces mmes femmes, que j'tois tent de regarder avec des yeux fi tendres, je ne les envifageois qu'avec des regards fveres j'tois perdu fi elles m'avoient pntr quel avantage n'en auroient-ell&g pas pris ? Je me fouviens qu'un jour que je mettois une femme dans le bain, je me fentis fi tranfport, que je perdis entirement la raifon, & que j'ofai porter ma main dans-un lieu redoutable. Je crus la premiere rflexion que ce jour toit le dernier de nis jours je fus pourtant affez heureux pour chapper mille morts: mais la beaut que j'avois faite confidente, de ma foibleffe, me vendit bien cher fon flence je perdis entirement mon autorit fur elle 8e elle m'a oblig depuis des. condefcendances qui m'ont expof mille fois perdre la vie. ont Enfin les feux de la jeunefTe paff je fuis vieux 8c je me trouve cet gard dans un tat tranquille je regarde les femmes

%jET f RE 9 19 devant les

f E!-RSAM E S."
SVcindiffrence 6c je leur rends bien tous leurs mprisj & tous les tourmens qu'elles m'ont fait fouffrir je me fouviens,toujours que j'tois ne' pour les commander; & il me "fembleque je redeviens homme, dans les oecafions o je leur commande encore. Je les hais depuis que je ls envifage de fens froid, 6c que ma raifon me laiffe voir toutes leurs foibleffes. Quoique je les garde pour un autre, le plaifir de me faire obir me donne une joie fecrte quand je les prive de tout, il me femble que c'eft pour moi, & il m'en revient toujours une fatisfation indirecte je me trouve dans le ferrail comme dans un peit empire; &,mon ambition, la feule paffion qui me refle, fe fatisfait un peu. Je vois avec plaifir-quetout roule fur moi 8 qu' tous les inilans je.fuisnceffaire je me charge volontiers de la hainede toutes cesfemmes,qui m'afn'ont-eJfermit dansle pofte.oiije fuis. Auffi les pas,affaire un ingrat elles me trouvent au-devant de tous leurs plaifirs les plus innocens je me prfenfe toujours elles comme une barrire inbranlable elles forment des projets 8c je. lesarrte foudain je m'arme de refus je me hriffe de fcrupules je n'ai jamais dans la bouche que les mots de devoir, de vertu de pudeur de modeftie- je les dfefpere en leur parlant fans ceifede la foibleffe de leur fexe 8 de l'autorit du matre je meplains enfuite d'tre oblig ant defvrit; .& je femble vouloir Imt

L E T t -rft s faire entendre, que je n'ai d'autre motif que leur propre intrt, &run grand attachement pour elles. Ce n'eft pas qu' mon tour je n'aie un nombre infini de dfagrmens,8c que tous les jours ces femmes vindicatives ne cherchent renchrir fur ceux que je leur donne elles ont des revers terribles. Il y a entre nous \iV comme un flux & un reflux d'empire 8c de ""V"A..L~ "A.,J. foumiflon elles font toujours tomber fur moi les emplois les plus humilians elles affectent un mpris qui n'a point d'exemple 6c fans gard pour ma vieilleffe elles me font lever la nuit dix fois pour la moindre bagatelle: je fuis accabl fans ceiTed'ordres de commandemens, d'emplois, de caprices t il femble qu'elles fe relayent pour m'exercer, & que leurs fantaifies fe fuccdent fouvent ellesfe plaifent me faire redoubler de foins; elles me font faire de fauffesconfidences tantt on vient me dire qu'il a paru un jeune iomme au tour de ces murs une autre fois, qu'on a entendu du bruit, ou bien qu'on doit rendre une lettre tout ceci me trouble, 8e elles rient de ce trouble elles font charmes de me voir ainfi me tourmenter moi-mme. Une autre fois elles m'attachent derriere leur porte, & m'y enchanent nuit & jour elles favent bien feindre des maladies des dfaillances, des frayeurs elles-ne manquent pas de prtexte pour me mener au point oi (filesveulent il faut dans ces occafions une

Persanes.

obiffance aveugle & une complaifance fans bornes un refus dans la bouche d'un homme comme moi, feroitune chofe inoue 6c fi je balanois leur obir, elles feroienten droit de nus chtier: j'aimerois autant perdre la vie,mon cher Ibbi,que de defcendre cette humiliation. Ce n'eft pas tout je ne fuis jamais fr d'tre un inftant dans la faveur de mon matre j'ai autantd'en nemiesdans fon cur, qui ne fongent qu' me perdre elles ont des quartsd'heure ou je ne fuis point cout des quarts-d'heure o l'on ne refufe rien des quarts-d'heure ouj'ai toujourstort jemne dans le lit de mon matre des femmes irrites crois-tu que l'on y travaille pour moi 8c que mon parti foit le plus fort } J'ai tout craindre de leurs larmes, de leurs foupirs, de leurs embraffemens & de leurs plaifirs mmes ellesfont dansle lieu de leurs triomphes leurs charmes me deviennent terribles les fervices prfens effacent dans un moment tous mes fervices paiTs & rien ne peut me rpondred'un jnatre qui n'eft plus lui-mme. Combien de fois m'efb-ilarriv de mecoucher dans la faveur 8c de me lever dans la difgrace ? Le jour que je fus fouett fi indignement autour du ferrail, qu'avois-je fait ? Je laiiTeune femme dans les bras de mon matre ds qu'elle le vit enflamm elle yerfa un torrent de larm^ elle fe plaignit ;

%i
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E T T R. E S

fi t:1~t. fes plaintes ,v bien qu'elles au& mnagea de l'amour qu'elle faigmentoient, mefure foit natre. Comment aurois-pu me foutenir dans un moment fi critique ? Je fus perdu fus la lorfque je m'y attendois le moins je vitime d'une ngociation amoureufe 6c d'un trait que les foupirs avoient fait. Voil, cher Ibbi, l'tat cruel dans lequel j'ai toujours vcu. Que tu es heureux! tes foins fe bornent il t'eft uniquement la perfonne d'Ufbei facile de lui plaire 8c de te maintenir dans fa faveur jufques au dernier de tes jours. Du ftrra.il d'Ifpahan le dernier de la Lune Saphar', 171.1. de
R ami E X.

L Mir-za

T fon

U s b e k.

A .Erzeron.

Tu tois le feul qui pt me ddommages de l'abfence de Rica & il n'y avoit que Rica Tu nous pt me confoler de la tienne. qui de notre manques UfbeK tu tois l'ame focit qu'il faut de violence pour rompre les engagemens que le eur& Fefprit ont forms ` Nous difputons-ici beaucoup nos difputes roulent ordinairement fur la morale. Hier on mit en queflion fi les hommes croient heureux par les plaifirs & les fatisfactions des fens, ou par la pratique de la vertu I

P E R S AN ES.
miTn Hfi /Mil .^4i+* 11/ I (3 - / < t'ai fouvent 4* oui dire-> que les hommes Je etoient ns pour tre vertueux & que la juftice eft une qualit qui leur eft auffi propre que l'exifience. Explique-moi, je te prie, ce que tu veux dire. J'ai parl a des MoIIaics qui me dfefpecar je rent avec leurs paffages de l'Alcoran ne leur parle pas comme vrai croyant, mais comme homme, comme citoyen, comme aln ~omiSlr~
de' pre famille. Adieu.

A~;P11

'r

D'Ifpahan.le dernierdela Lune ditS2phar.,17ix.

LETTRE
USBEK A Ifyahan.

XI.
MlRZA.

TU renonces ta raifon, pour eflayer la mienne tu defcends jufqu' me confulter tu me crois capable de t'inftruire. Mon cher Mirza il ya une chofe qui me flatte encore plus que la bonne opinion que tu as conue de moi c'eil ton amiti qui me la procure. Pour remplir ce que tu me prefcris, je n'ai pas cru devoir employer des raifonnemens t fort abftraits II y a de certaines vrits qu'il ne fuffit pas,de perfuader, mais qu'il faut encore faire fentir telles font les vrits de morale. Peut-tre que ce morceau d'hiftoire te touchera plus qu'une philofophie fubtile. Il y avoit en Arabie un petit peuple, appelle Troglodite qui decendoit de ces an-

t' fi nous en croyons ciens Troglodites, qui, les hiftoriens reffembloient plus des btes qu' des hommes. Ceux-ci n'toient point fi contrefaits ils n'toient point velus comme des ours ils ne fiffloient point ils avoient deux yeux mais ils toient fi mchans &f froces qu'il n'y avoit parmi eux' aucun principe d'quit, ni de juftice. Ils avoient un Roi d'une origine trangre qui voulant corriger la mchancet de leur naturel, les traitoit fvrement mais ils conjurrent contre lui, le tuerent, & exterminerent toute la famille Royale. Le coup tant fait, ils s'affemblerent pour choifir un gouvernement 8c aprs bien des diffentions, ils crrent des magiftrats mais peine les eurent-ils lus, qu'ils leur devinrent insupportables 8c ils les maifacrerent encore.Ce peuple libre de ce nouveau joug, ne confulta plus que fon naturel fauvage tous les particuliers convinrent qu'ils n'obiroient plus perfonne que chacun veilleroit uniquement fes intrts, fans confulter ceux des autres. Cette rfolution unanime flattoit extrmement tous les particuliers. Ils difoient Qutai-je affaire d'aller me tuer travailler pour des gens dont je ne me foucie point? Je penferai uniquement moi je vivrai heureux que m'importeque les autres le foient? Je me procurerai tous,mes befoins c pour-

Lettres T.

vu

f- E- R S AK Si
tyuque je les aye je ne mefoucie point que tous les autres TrGgloditesfbJentmifr|bes. On toit dans le mois o l'on enfemence les terres chacundit, Je ne lboutrai mon champ que pour qu'il mefourniffe le bled qu'il me faut pour me nourrir une plus grande quantit me feroit inutile je neprendrai point de la peine pourrien., Les terres de ce .petit royaume n'toierit
pas de mme JJCU,YJ,. nature 1'1;1 en.aVcQl il y en. avoit, i, d'arides es ~an,]

& de montagneufes.; & d'autres qui, dans un terrein bas toient arrbfes de plufieurs ruiffeaux. Cette anne la fcherefTefut trsgrande, de maniere que les terres qui toient dans les lieux lcvc's manqurent abfolument, tandis que celles qui purent tre arrofe'es furenttres-fertilcs ainf.les peuples des montagnespe'rirent prefquetous defaim^, par la duret des autres, qui leur refuferent de partager la rcolte. L'anne d'enfuite fut trs- pluvieufe les lieux levs fe trouvrent d'unefertilit extraordinaire cles terres baffes furent fubmerges. La moiti du peuple cria une Second fois famine mais cesmifrables trouverent des gens auffidurs qu'ils. Pavoient t eux-mmes. Un des principaux avoit une femme fort belle fon voifn en devint amoureux 8c l'enleva il s'mut une grande querelle; & aprs bien des injures .& des coups, ils convinrent de s'en remettre is| n-' T' Tome I, B

Lettres

dcifion d'un Troglodite qui, pendant que la rpublique fubfiftoit avoit eu quelque crdit. Ils allerent lui 8c voulurent lui dire leurs raifons. Que m'importe dit cet homme que cette femme foit vous ou vous? j'ai mon champ labourer je nuirai peut-* eue pas employer mon tems terminer vos diffrends, 8c travailler vosaffaires tandis que je, ngligerai les miennes je vous prie de rne laifler en repos, 8c de ne m'irn*portuner plus d vos queflles. L-deflus il ks quitta ,-&s'en alla travailler fes terres. Le ravifleur qui toit le plus fort, jura qu'il mourroit plutt que de rendre cette femme c l'autre pntr de l'injuftice de fon voi^fin & de la duret du juge s'en retournoit dfefpr Idrfqu'il trouva dans fon chemin une femme jeune & belle, qui revenoit de la fontaines il n'avoitpus de femme, celle-l lui plut; & elle lui plut .bien davantage, lorsqu'il apprit que c'toit la femme de celui qu'il avoit voulu prendre pour juge 8c qui avoit t peu fenfible fon malheur il l'enleva, & l'emmena dans fa maifon. Il y avoit un homme qui poffdoit un champ affezfertile, qu'il cuitivoit avec grand foin deux de fes voifns s'unirent enfemble,9 le chafferent de fa i-naifon', occuperent fon champ ils firent entr'eu? une union pour fe dfendre contre tous :ceux qui voudroient Fufurper & effectivement ils fe foutinrent par4 pendant plufieurs mois mais undei '<h

lieux ennuy de partager ce qu'il pouvoit avoir tout feul tua l'autre, & devint feul matre du champ. Son empire ne fut pas long.: deux autres Troglodites vinrent l'attaquer il fe trouva trop foible pour fe dfendre, & il fut maffacr. Un Troglodite prefque tout nudvit de la laine qui toit vendre; il en demanda le prix: le marchand dit en lui-mme, Naturellement je ne devrois efprer de ma laine qu'autant d'argent qu'il en faut pour acheter deux mefures de bled; mais je la vais vendre quatre fois davantage, afin d'avoir huit mefures. Il fallut en pafer par-l, 8c payer le prix demand. Je fuis bien aife, dit le marchand j'aurai du bled prfent. Queditesvous reprit l'tranger ? vous avez befoin de bled ? J'en ai vendre il n'y a quele prix qui vous tonnera .peut-tre car vous faurez que 'bled cil extrmement cher & que la famine rgne prefque par-tout mais rendez-moi mon argent, 8c je vous donnerai ne mefure de bled car je ne veux pas m'en dfaire autrement, dufliez-vous crever de faim. Cependant une maladie cruelle ravageot la contre un mdecin habile y arriva du pays voifin, & donna fes remdes fi propos, qu'il gurit tous ceux qui fe mirent dans fesmains. Quand la maladie eut ceff il alla chez tous ceux qu'il avoit traits demander, fon falaire mais il ne trouva que des refus vt

Persanes^ si

Pij11,

L T T F. E S 1_ r -s<! ri dans fon pays 5c il y arriva acil retourna cabl des fatigues d'un fi long voyage. Mais bientt aprs il apprit que la mme maladie fe faifoit fentir de nouveau, 8c affligeoit plus cette terre ingrate ils allerent que jamais lui cette fois, & n'attendirent pas qu'il vnt chez eux. Allez, leur dit-il hommes injufts vous avez dans l'ame un, poifon plus mortel que celui dont vous voulez gue'rir vous ne mritez pas d'occuper une place fur la terre, parce que vous n'avez point d'huinanit, & que les rgies de l'quit vous font inconnues je croirois pffenfer les Dieux la jufqui vous puriiiTent fi je m'oppfois tice de leur colre, A Erieron h dela Lune deGemmadi, z,ijiu E T T R E XII, Vs b e k au msrn.z* A Ifyahan. Tu as vu, mon cher Mirza comment les mchancet Ttoglodites prirent par leur rome, & furent les vaimes de leurs proinjuitices. Detant de familles, il n'ea pres fta que deux qui chapprent aux malheurs de la nation. Il y avoit dans ce pays deux hommes bien finguliers ils avoient de l'humanit ils connoiffoient la iuftice ils ainoient la vertu autant lis par la droiture leur <J% cur que par la corruption de celui J,

fles autres, ils voyoient.la delolation gnrale & ne la reffentoient que par la piti i. c'toit le motif d'une union" nouvelle. Ils travailloient avec une follicitude commune l'intrt commun ils n'avoient de difpour frends, que ceux qu'une douce & tendre amiti faifoit natre & dans l'endroit du le plus cart fpars de leurs compays ils mepatriotes indignes de leur prfence ioientune vie heureufe & tranquille la terre fembloit produire d'elle-mme cultive pat ces vertueufes mains. Ils aimoient leurs femmes, 8c ils en toient tendrement chris.Toute leur attention toit d'lever leurs enfans la vertu ils leur fefans celle les malheurs de leurs prfentoient c leur mettoient devant les compatriotes cet exemple fi touchant ils leur faiyeux foient fur-tout fentir que l'intrt des parti^culiers fe trouve toujours dans.l'intrt commun que vouloir s'en fparer c'eft vouloir fe perdre que la vertu n'eft point une chofe ne faut point la qui doive nous coter qu'il & que regarder comme un exercice pnible la juftice pour autrui, eft une charit pouf nous. Ils eurent bientt la confolation des pres vertueux, qui eft d'avoir des enfans qui leur reflemblent. Le jeune peuple qui s'leva fous leurs yeux s'accrut par d'heureux male nombre augmenta, l'union fut riages bien loin de .joujours la mme &la vertu
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s'affciblir dans la multitude, fut fortifie a$ contraire par un plus grand nombre d'exemples. Qui pourroit reprfenter ici le bonheur de ces Troglodites ? Un peuplefi jufte devoit tre chri des Dieux. Ds qu'il ouvrit les yeux pourles connotre il apprit les craindre 8c la religion vint adoucir dans les murs ce que la nature y avoit lailT de trop rude. Ils inftiuerent des ftes eri l'honneur des Dieux les jeunes filles ornes de fleurs c les jeunes garons les clbroient par leurs danfes 8c par les accords d'une mufique champtre on faifoit enfuite des feftins ou. la joie ne regnoit pas moins que la frugalit. C'toit dans ces aifembles que parloit la nature nave c'eM qu'on apprenoit donner le cur & le recevoir c'eft-l que la pudeur virginale faifoit en rougiffant un aveu furpris mais bientt confirm par le confentement des pres & c'eft-l que les tendres meresfe paifoient prvoir par avance une union douce 8c fidele. On alloit au temple pour demander les faveurs des Dieux ce n'toit pas les richeffes, 8c une nreufe abondance de pareils Souhaits toient indignes des heureux Troglodites ils ne favoient les defrer que pour leurs compatriotes ils n'toient aux pieds des autels que pour demander la fant de leurs peresj l'union de leurs frres 9latei^

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* I R S A K S." tffffe de leurs femmes, l'amour 5Cl'obiffance de leurs enfans. Les filles y venoient apporter le tendre facrifice de leur cur c ne leur demandoient d'autre grce, que celle de pouvoir rendre un Troglodite heureux. Le foir, lorfque les troupeaux quittoient les prairies, & que les bufs fatigus avoient ramen la charrue, ils s'alTembloieiit;,8cdans un repas frugal, ils chantoient les injuftices des premiers Trogodites 8c leurs malheurs la vertu renaiffanteavec un nouveau peuple, & fa flicit ils chantoient enfuite les grandeurs des Dieux, leurs faveurs toujours prfentes aux hommes qui les implorent, 8c leur colere invitable ceux qui ne les craignent pas ils dcrivoient enfuite les dlices de la vie champtre, & le bonheur d'une condition toujours pare de l'innocence. Bientt ils s'abandonnoient un fommeil que les foins 8cles chagrins n'interrompoient jamais, La nature ne foumiiToitpas moins leurs defirs qu' leurs befoins. Dans ce pays heureux la cupidit toit trangre ils fe faifoient des prfens o celui qui dormoit croyoit toujours avoir l'avantage le peuple Troglodite fe regardoit comme une feule famille: les troupeaux toient prefque toujours confondus la feule peine qu'on s'pargnoit ordinairement, c'toit de les partager. fi'Efieron le de la Luns deGein.ma.di 171 z 1
1 ,h r' ~i9-

P iv

Lettres
L E T TRE XI II. Usbek au mme, JE ne faurois affezte parler de la vertu des Troglodites. Un d'eux difoit un jour Mon pere doit demain labourer fon champ je me leverai deux heures avant lui & quand il ira fon champ, il le trouvera tout la` bour. Un autre difoit enlui-mme Il me femble que ma fur a du got pour un jeune Troglodite de nos parens il faut que je parle mon pre, & que je le dtermine faire ce mariage. On vint dire un autre que des voleurs avoient enlev fon troupeau j'en fuis bien fch, dit-il;' car il y avoit unegnifle toute blanche, que je vouloisoffrir aux Dieux. On entendoit dire un autre Il faut que j'aille au temple remercier les Dieux car mon frere que mon pere aime tant C que je chris fi fort, a recouvr la, fant. Ou bien II ya un champ qui touche celui de mon pere & ceux qui le cultivent font tous les jours expofs aux ardeurs du foleil il faut que j'aille y planter deux arbres afin que ces pauvres gens puiffent aller quelquefois ferepofer fousleur ombre. Un jour que plufieursTroglodites toient aflembls un vieillard parla d'un jeune homme qu'il fouponnoit d'avoir comrnif

P n s a n s

lui tie mauvaife ation >8 en fit des t eproches. Nous ne croyons pas qu'il ait commis ce crime, dirent les jeunes Troglpdites mais, s'il l'a fait puiiTe-t-ilmourir le dernier de fa famille On vint dire un Troglpdite que des trangers avoient pill fa maifon 8c avoient tout emport. S'ils n'toient pas injuftes, rpondit-il je: founajterois que les Dieux leur en donnaiTentunpiusongufage qu' moi. Tant de profprits ne- furent pas regardes fans envie: les peuples voifins s'affemblerent 8c fous un vain prtexte ils rfolurent d'enlever leurs troupeaux. Desque cette rfolution fut connue les Troglodites enf voyerent au-devant 4^euxdes arnDaiadeurs, qui leur parlerent ainfi. Que vous ont fait les Troglodites? Ontils enlev vos femmes, drob vos beiliaux-, ravag vos campagnes? Non, nousfommes juftes 8c nous craignons les; Dieux. Que voulez-vous donc de nous? Voulez-vous de a laine pour vous faire des habits ? voulezvous du lait pour vos troupeaux ? ou des fruits de nos terres? Pofez bas les armes venez au milieu de nous 8c nous vous donnerons de tout cla. Mais nous jurons, par ce qu'il y a de plusfacr que vous entrez dans nos terres Gommeennemis nous vous regarderons comme un peuple njule 8s des que nous vous traitero|is comme bte^ ifarouchesj in.

Ces paroles furent renvoyes avec ffie^ pris ces peuples fauvages entrrent arm dans la terre des Troglodites qu'ils ne croy oient dfendus que par leur innocence. Mais ils toient bien difpofs ldfenfe? ils avoient mis leurs femmes & leurs enfans au milieu d'eux ils furent tonns de l'irrjuftice de leurs ennemis, 6c non pas de leur nombre une ardeur nouvelle s'etoit empare de leur cur: funvouloit mourir pour fon pere un autre pour fafemme 8c fes enfans, celui-ci pour fes frres, celui-l pour fes amis, tous pour le peuple Troglodite la plac de celui qui expiroit toit d'abord prife par un autre, qui, outre la caufe commune, avoit encore une mort particuliere venger. Tel fut le combat de Pinjuftice & de la vertu. Ces peuples lches, qui ne cherchoient que le butin, n'eurent pas mme honte de fuir; 8c ils cdrent la vertu des Troglodites* mme fans en tre touchs.
D'Eriefon, l s>de Lur~~ D'Er~ron, le g'de la ULune de Gemmadi z } 17 il-

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H E S

LETTRE

XIV.

Usbk au mme* tous les jours j3 C o mme le peuplegrofliToit les Trogodites crurent qu'il toit propos de fe choifr un roi ils convinrent qu'il faloit dfrer la couronne celui qui toit I

plus juite o ils jefterent tous les yeux fur un vieillard vnrable- par fon ge & pat une longue vertu. Il n'avoit pas voulu fe trouver cette affemble; il s'toit retir dans fa maifon le cur ferr de trifteffe. Lorfqu'on lui envoya des dputs pour lui apprendre le choix qu'on avoit fait de lui A Dieu ne plaife, dit-il, que je faffe ce tort aux Troglodites, que l'on puifle croire qu'il n'y a perfonne parmi eux de plus jufte que moi. Vous me dfrez la couronne & fi vous le voulez abfolument il faudra bien que je la prenne mais comptez que je mourrai de douleur, d'avoir vu en naiffant les Troglodites libres & de les voir aujourd'hui affoje,ttis. A ces mots, il fe mit rpandre un torrent de larmes. Malheureux jour, difoitil 8c pourquoi ai-je tant vcu ? Puis il -s'cria d'une yoix.fvere Je vois bien ce que c'eil, Troglodites votre vertu commence vous pefer: Dans l'tat o vous tes, n'ayant point de chef il faut quevousfoyez vertueux malgr vous fans cela vous ne fauriez fubfiikr & vous tomberiez dans le malheur de vos premiers peres. Mais ce joug vous parot trop dur vous aimez mieux tre fournis un prince & obir fes loix moins rigides que vos murs vous favez que pour lors vous pourrez contenter votre ambition, acqurir des richeffes & langut dans une lche volupt 8c que pourvu que yu vitiez de tomber dans les grands criB vj\ 3BvJv

P E K S ArN E S. 1

LETTRES

mes, vous n'aurez pas befoin de la vertu, l s'arrta un moment &feslarmes coulrent plus que jamais. Et que prtendez-vous que je faffe? Comment fe peut-il que je commande quelque chofe un Troglodite ? Voulezvous qu'il faffe une a&ion vertueufe parce que je la lui commande, lui qui la feroit tout de mme fans moi, & par le feul penchant de Tanature ? 0 Troglodites je fuis la fin de mes jours, mon ang el glac dans mes veines, je vais bientt revoir vos facrs ayeux pourquoi voulez-vous que je les afflige, & que je fois oblig de leur dire que je vous ai laiffsfous un autre joug que celui de ta vertu?
D'Er*erons le 10 de la. Lune

de Gemmadi,,2,

17.11.

LETTRE
SJsbek

XV.

Hali^ au Mollah Mehemet Gardien des trois Tombeaux', A Coin. i vis tu dans les tombeaux 9 Pourquoi divin MollaK? Tu es bien plus fait pour le fjour des toiles tu te caches fans doute de peur d'obfcurcir le foleil tu n'as point lui, de taches comme cet aftre mais, comme tu te couvres de nuages. Ta fcience eft un abyfme plus profond que l'Ocan ton efprit eft plus perant que Zufagar, cette pce d'Hali, quiavoit deux

~BR

J:r- .1. tu fais ce qui fe paffe dans les neufs jointes churs des puiflances cleftcs tu lis 'alco'ran fur la poitrine de notre divin- prophte & lorfque tu trouves quelque paffage abfcur un ange par fon ordre dploie fes ailes rapides, & defcend du trne pour t'en rvler le fecret. k avec les Je pourrois par ton moyen avoir une intime correspondance car fe'raphins le centre enfin treizime Iman n'es-tu pas ol le ciel 8c la terre aboutiffent, 8c le point de communication entre Fabyfme 6c l'em-

ASS< 1 r

pire? PerJe fuis au milieu d'un peupleprofaner mets que je mepurifie avectoi fouirre que tourne mon vifage vers les lieux facrs que je tu habites: diflingue-moi des rnchans, comme on diftingue au lever de l'aurore le filet blanc d'avec le filet noir aide- moi de tes conseils prends foin de mon ame enyvrela de l'efprit des prophtes nourris-la de la fcience du paradis; 8c permets que je mette fes plaies tes pieds. Adreffetes -lettres famois, ;res Erzern o je relierai quelques D'Er^eronle i de la hum
de Gemmait zy 1711.

LETTRE
USBEK

XVI.
0JK M~'.

J E ne puis divin MollaK,calmermon im* patience je ne fjaurois attendre ta.fublime

LETTRES
'< r

les fixer }4 ponfe. J'ai des doutes il faut dans fens que ma raifon s'gare; ; ramne-a le droit chemin viens m'clairer fcurcede lumiere; foudroie avec ta plume divine les difficults que je vais te propofer fais-moi piti de moi-mme, 6c rougir de la queftion que je vais te faire. D'o vient que notre giilateur nous prive de la chair de pourceau, c de toutes les viandes qu'il appelle immondes? D'o vient qu'il nous dfend de toucher un corps mort? &que, pour purifier notre ame, il nous ordonne de nous laver fans ceife le' corps ? Il me femble que les chofes ne font en elles-mmes ni pures, ni impures je ne puis concevoir aucune qualit inhrente au fujet, qui puiffe les rendre telles. Laboue ne nous parot fale, que parce qu'elle befle notre vue, ou quelqu'autre de nos fens t mais en elle-mme, elle ne l'eft pas plus que l'or & les diamans: l'ide de fouillure contracte par l'attouchement d'un cadavre, ne -nous eft venue que d'une'certaine rpugnance naturelle que nous en avons fi les corps de ceux qui ne fe lavent point ne bleflbient ni l'odorat, ni la vue comment auroit-on pu s'imaginer qu'ils fuffent impurs? Les fens, divin MollaK, doivent donc tre les feulsjuges de la puret, ou de l'impuret deschofes? Mais comme les objets n'affectent point les hommes de la mme manire que ce qui donne une fenfetion agra-

fceaux uns, produit unedgotante ches les autres; il fuit que le tmoignage des fens ne peut fervir ici de regle moins qu'on ne dife que chacun peut fa fantaifie dcider ce point, cdiftinguer, pour ce qui le concerne, les chofes pures d'avec celles qui ne le font pas. Mais cela mme, facr Mollax, nerenverferoit-il pas les diftin&ions tablies par notre divin prophte c les points fondamentaux de la loi qui a t crite de la main des anges ? D'Er^ron, triode la Luai deGemmadij 1711. 2,

f Rs i i 'i 1 T y en

LETTRE

XV

IL

Mehemet

Ali, ferviteur des frophtes iUSBEK.

A Erzeron.,

"VotfS nous faites toujours des queftiom qu'on a faites milk fois notre faint prophte. Que ne liiez-vous les traditions des do&eurs ? Que n'allez-vous cette fource pure de toute intelligence ? Vous trouveriez tous vos doutes rfolus. Malheureux qui toujours ernbarrafles des chofes de la terre, n'avez jamais regar-* d d'un il fixe celles du ciel, & qui rvrez la condition des MollaKs, fans,ofer, ni Femjraffer ni la fuivre. Profanes qui n'entrez jamais dans les fe-

s t h n '

crets de l'Eternel, vos lumieres reffeniDlen aux tnbres de l'abyfme;8cles raifonnemens de votre efprit font comme la poufliere que vos pieds font lever, lorfque le foleileft dans fon midi dans le mois ardent de chahban. l Auffi.e znith de votre efprit ne va pas au nadir de celui du moindre des Immaums*: Yotre vaine philofophie eft cet clair, qui annonce l'orage & l'obfcurite' vous tes au milieu de la tempte, 8c vous errez au gr des vents. Il eft bien facile de rpondre votre diffi'culte: il ne faut pour cela que vous raconter ce qui arriva un jour notre faint prophte, forfque tent par les Chrtiens prouv pat les Juifs, il confondit galement les uns c |es autres. lui demanda Le Juif Abdias befacn de pourquoi Dieu avoit dfendu de manger la chair de pourceau. Ce n'efl: pas fans raifon, reprit le prophte c'efl:un animal immonde &je vais vous en convaincre. Il t fur fa main avec de la boue la figure d'un liomme il laf|etta terre Selui cria, Levezvous. Sur le champ un homme fe leva dit: Je fuis Japhet, fils de No. Avois-tues cheveux auffiblancs quand tu es mort, lui dit le faint prophte? Non, rpondit-il: mas truand tu m'as rveill, j'ai dru que le jour du Ce mot eft plus en TraditionMhoisufage chez lesTurcs^ue tane. l chez,esPerfans.

P e r S A N es;
jugement etoit venu 6cj ai eu unefi grande frayeur que mes cheveux ont blanchi tout-coup. Or , raconte-moi, lui dit l'envoy de Dieu, toute l'hiloire de l'arche de No. Japhet obit, & dtailla exactement tout ce qui s'toit paff les premiers mois; aprs quoi il parla ainfi Nous mmes les ordures de tous les animauxdans un ct de l'arche ce quilarltf fort pencher, que nous en emes une peur mortelle furtout nos femmes, qui fe lamentoient de la belle manire. Notre pre No ayant t au confeil de Dieu, il lui commanda de prendre l'lphant 8c de lui faire tourner la tte vers le ct qui penchoit. Ce grand animal fit tant d'ordures, qu'il en naquit un cochon. Crqyez- vous UfbeK que depuis ce tems-I nous nous en foyons abflenus &que nous l'ayons regard comme ur* animal immonde ? Mais comme le cochon remuoit tous les |ours ces ordures il s'leva une telle puanteur dans l'arche, qu'il ne put lui-mme s'empcher d'ternuer & il fortit de fon nez un rat, qui alloit rongeant tout ce qui fe trouvoit devant lui ce qui devint fi infupportable No q'itcrut qu'il toit propos de confulter Dieu encore. Il lui ordonna de donner au lion un grand coup fur le front, qui ternua auffi & 6t fortir de fon nez un chat. Croyez-vous que ces animaux foient

Le t t r e
encore immondes ? Que vous en femblef Quand donc vous n'appercevez pas la rtfon de l'impuret de certaines chofes, c'efi que vous en ignorez beaucoup d'autres & -que vous n'avez pas la connoiffance de ce qui s'eft paff entre Dieu, les anges 8c les hommes. Vous ne favez pas l'hiftoire de l'ternit vous n'avez point lu les livres qui font crits au ciel; ce qui vous en a t rvl n'eft qu'une petite partie de la bibliothque divine 8c ceux qui comme nous en approchent de plusprs tandis qu'ils font en cette vie font encore dans l'obfcurit & les tnbres. Adieu Mahomet foit dansvotre cur-. dela A Com ledernier Lum
de Chaliban 1711.

LETTRE XVIII. Usbek fon ami Ru s t an A Iffahan. Nous n'avons fjourn que huit jours a Tcat aprs trente-cinq jours de marche, nous femmes arrivs Smirne. DeTocat Smirne on ne trouve pas une feule ville qui mrite qu'on la nomme. J'ai vu avec tonnement-la foibleTede l'empire des Ofmanlins ce corps malade ne fe foutient pas par un rgime doux & tempr mais par des remdes violens, qui l'puifent c le minent fans ceffe. Les bchas? qui n'obtiennent leurs emplois

1* s n s h es;

^u a force d'argent, entrent ruins dans les provinces, & les ravagent comme des pays de conqute. Une milice infolente n'eft foumife qu' fes caprices les places font dmanteles, les villes dfertes, les campagnes dfoles la culture des terres 8c le commerce entirement abandonns. L'impunit rgne dans ce gouvernement fvere les Chrtiens qui cultivent les terres, les Juifs qui levent les tributs, font expofs mille violences. La proprit des terres eft incertaine; & par confquent l'ardeur de les faire valoir 1 ralentie il n'y a ni titre, ni pofleffionqui vaille contre le caprice de ceux qui gouvernent. Ces barbares ont tellement abandonnles arts, qu'ils ont nglig jufques l'art militaire pendant que les nations d'Europe fe rafinent tous les jours ils reflent dans leur ancienne ignorance 8c ils ne s'avifent de prendre leurs nouvelles inventions qu'a>prs qu'elles s'en font fervi mille fois contre eux. Ils n'ont nulle exprience fur la mer, nulle habilet dans la manuvre on dit qu'une de Chrtiens fortis d'un rocher poigne font fuer tous les Ottomans, & fatiguent leu* empire. Incapables de faire le commerce, ils fouffrent prefqu'avec peine que les Europens deMalthe. les Cefontapparenuiient. Chevaliers

entr-ep-r,enans >vierte toujours nent le faire ils croient faire grace ces trangers, que de permettre qu'ils les enrichilTent. Dans toute cette vafie tendue de pays que j'ai traverfe, je n'ai trouv que Smirne qu'on puiffe regarder comme une ville riche 6c puiffante; ce font les Europens qui la rendent telle, & il ne tient pas aux Turcs qu'elle ne reffemble toutes les autres. Voil, cherRuftan, une jufteidede cet empire qui avant deux ficlesfera le th* tre des triomphes de quelque conqurant. A Smirne le z de la Lune
de Rahma^an & 1711,

Lettres . Q,. laborieux &

LETTRE
Usbek Zachi

XIX.
/ femme.

Au ferrait d'Ifpahan* Vo u s m'avez offenf Zachi 8c je fens idans mon cur des mouvemens que vous ,devriez craindre fi mon loignement ne vous laifbit le temsde changer de conduite, & d'appaifer la violente jaloufie dont je fuis tourmente'. J'apprends qu'on vous a trouve feule avec Nadir, eunuque blanc, qui paiera de fa tte fon infidlit'& fa perfidie. Comment vous tes-vous oublie jufqu' ne pas fentir qu'il ne vous eft pas permis de recevoir dans votre chambre un eunuque blanc tandis

a vous f|ue vous fervir? Vous avez beau me dire que des eunuques ne font pas des hommes, & que votre vertu vous met au-deffus des penfes que pourroit faire natre en vous une reifemblance imparfaite ? Cela ne fuffit, ni pour vous, ni pour moi pour vous, parce que vous faites une chofe que les loix du ferrail vous dfendent pour moi en ce que vous 1 mt. uiocz l'honneur, en vous expofant des regards que dis-je des regards? peut-tre aux entrepf'fes d'un perfide qui vous aura i fouille par tes crimes, & plus encore par fes regrets, & le dfefpoir de fon impuiflance. Vous me direz peut-tre que yus m'avez t toujours fidelle. Eh! pouviez-voi ne l'tre pas ? Comment uriez^ vous trom-R. a p la vigilance des eunuquesioirs qui font furpris de la vie que vous menez? Comment auriez-vous pu brifer ces verrouils & ces portes qui vous tiennent enferme ? Vous vous vantez d'une vertu qui n'eft pas libre: & peut-tre que vos defrs impurs vous ont t mille fois le mrite & le prix de cette fidlit que vous vantez tant. Je veux que vous n'ayez p'cint fait tout te que j'ai lieu de Souponner que ce perfide n'ait point port fur vousfes mains fa* crilges que vous ayez refuf de prodiguet fa vue les dlices de fon matre que, couverte de vos habits, vous ayez laifle cette foible barrire entre lui c vous; que.

P ER 9 A S E S. ~'t1 avez ~4~ ~tr~ ~<3~<~ en ~TrO~de nous deitines

Lettre

u -ait frapp lui-mme d'un laint reipect, jaiif les yeux que, manquant fa hardieiTe, il ait trembl fur les chtimens qu'il fe pril ne pare Quand tout cela feroit vrai, Feft pas moins que vous avez fait une chofe qui eft contre votre devoir 8c fi vous l'avez viol gratuitement, fans remplir vos inclinations drgles, qu'euffiez-vous fait pour les fatisfaire? Que feriez-vous encore Il vous pouviez fortir de ce lieu faer qui eft pour vous une dure prifon comme il eft pour vos compagnes un afyle favorable contre les atteintes du vice un temple facr O votre fexe perd fa foibleiTe & fe trouve invincible malgr tous les dsavantages de la nature? Que feriez- vous,fi, laiiTe vousmme, vous n'aviez, pour vous dfendre, que votre amour pour moi qui eft fi grivement ofFenf c votre devoir, que vous avez fi indignement trahi? Que les murs du pays o vous vivez font faintes, qui vous arrachent l'attentat des plus vils efclaves Vous devez me rendre grace de la gne o je vous fais vivre, puifque ce h'eft que par-l que vous mritez encore de vivre. ' Vous ne pouvez fouffrir le chef des eunuques, parce qu'il a toujours les yeux fur votre conduite, & qu'il vous donne fes fages pnfeils. Sa laideur, dites-vous eftfi gran^ de que vous ne pouvez le voir fans peine commefi, dans ces fortes de portes on metoit de plus beaux objets. Ce qui vous afflige^

ft de n'avoir pas fa place l'eunuque blanc qui vous deshonor* Mais que vous a fait votre premire efclave ? Elle vous a dit que les familiarits que vous preniez avec la jeune Zlide toient contre labienfance voil la raifon de votre haine. Je devrois tre Zaclii -un juge fvere; je ne fuis qu'un poux qui dheche vous trouver innocente. L*Koui" l'ai pour que toute Roxane, ma nouvelle p oufe,' m'a^lifie la tendreiTque fe dois avoir pour vous qui n'tes pas moinsbelle je partage mon amour entre vousdeux 8cRoxane n'a d'autre avantage que celui que la vertu peut ajouter la " <beauts M ASmirm> 12 dela Lune h
. de^Zilcade ,1712.

t~Yt$ANE1~ rt~ 11 1

t~

LETTRE XX. USBEKau PREMIER EUNUQUE ELAN C* \f qjjs devez trembler l'ouverture de cette lettre ou plutt vous le deviez lorfl que vous fouffrtes, a perfidie de Nadir, Tous qui, dansunevieiliefle froide 6c ianguiffan-. te, ne pouvezfans crime lever les yeux fur les redoutables objets de mon amour vous qui jl h'e# jamajspermis de mettre un pied facrilge fur la porte du lieu terrible qui les drobe tous les regards vous fouffrez que ceux,, dont la conduite vous eft confie,

 TTRES
la ayent fait ce que vous n'auriez pas temen-, t de faire; & vous n'ppercevez pas la foudre toute prte tomber fur eux & fur vous? Et qui tes- vous que de vils inftrumens que je puisbrifer ma fantaifie qui n'exiiez. qu'autant que vous favez obir; qui n'tes dans le monde, que pour vivre fous mes loix, ou pour mourir ds queje l'ordonne; quine refpirez qu'autant que mon bonheur, mon amour, ma jalouse mmeont befoin de votre baffeffe; &:enfin, qui ne pouvez avoir d'autre partage que la foumiffion,d'autre ame que mes Volonts d'autre efprance que ma flicit ? Je fais que quelques-unes de mes femmes fouffrent impatiemment les loix aufteres du devoir; que la prfence continuelle d'un eunuque noir les ennuie qu'elles font fatigues de ces objets affreux, qui leur font donns pour les ramener leur poux; je le fais Mais vous qui vous prtez ce dfordre, vous ferez puni d'une maniere faire trembler tous ceux qui abufent de ma confiance. Je jure par tous les prophtes du ciel, 8c par Hali le plus grand de tous que, fi vous vous cartez de votre devoir, je regarderai votre vie comme celle des infectes que je trouve fous mes pieds. la. A Smirne le u de Liini deZilcade J u.

LETTRE

Pi r a

s i.-

ET TRE XXL U s u s k [on ami Ils s s n,> A Smirne* Nous fommes arrivs Livourne 4ns quante jours de navigation. C'cft uneviile nouvelle;elle eft untmoignage du gnie des ducs de Tofcane qui ont fait, d'un village marcageux, la ville d'Italie la plus floriflante. Les femmesy jouiCent d'une grande libera t elles peuvent voir les hommes travers certaines fentres qu'on nomme jaloufesi elles peuvent fortir tous les jours avec quelelles ques vieilles, qui les accompagnent n'ont qu'un voile teurs bcaufretes leurs oncles leurs neveux peuvent les voir, fans qmQ mari s'en formalife prefquejamais. C'efl:un grand fpe&aclepour un Mahomtan, e voir pour la premire fois une ville Chrtienne. Je ne parle pas des chofes qui la frappent d'abord tous les yeux, comme diffrence des difices des habits des principales coutumes: il y a, jufques dans les moindres bagatelles, quelque chofe defingulier que je fens c^: queje ne fais pas dire. Nous partirons demain pourMarfeille notre fjourn'y fera pas long le defleinde Rica c le mien, eft de nous rendre ihceflamment Paris qui eft le fige de l'empire d'Europe. Les voyageurs cherchent toujours les grandes LesPerfanesn ontquatre* e T v* tome I.

lu

L E T T R 1 g >nt efpece patrie villes qui font une efpece de pati commua ne tous les e'trangrs. Adieu, foisperfuad que ]&t'aimerai toujours leia A Livourne, delaLuns
deSaphar}i7iz.

L E T T R E X X I L
B. i c a i Ibbes. A Smirne.

XS ou fommes Paris depuis un mois, $ nous ayons toujours t dansun mouvement continuel; il fautbien des affaires avant qu'on iitlog, qu'on ait trouveles gens qui on ft adref $t qu'on fe foit pourvudes chofes toutes la fois. ne'cefTaires r qui manquent Paris eftauff grand qu'Ifpaian 1 les mai-> fons y font il hautes qu'on jureroit qu'elles ne font habite'es quepar des aftrologues. Tu juges bien qu'une ville btie enl'air, qui a fix ou fept^maifonsles unesfuries autres, eil extrmement peuple 8c que, quand tout le monde eu defcendu.dans la rue il s'yfait u^ bel embarras. Tu ne le croirois pasp eut-tre depuis un mois que je fuis ici je n'yai encorevumar* cherperfonne il n'y a point de gens au monde, qui tirentmieux parti de leur machineque les Franois ils courent ils volent les voitures lentes d'fie, le pas re'gle'de nos chajnfeaux,ks feroent tomberen fyncope. Pour moi qui ne fuis point fait ce train, c qui

vais Couvent pied fans changer d'allure, j'enrage quelquefois comme un Chrtien; car encore paffequ'on m'e'claboufledepuis les pieds jufqu' la tte mais je ne puis pardonner les coups de coude, que je reois rgulirement & priodiquement un homme, qui vient aprs moi & qui me paife, me fait faire un demi tour & un autre,qui me croife de l'autre ct, me remet foudain o le premier m'a voit pris & je n'ai pas fait cent pas, que je fuis plusbrif que fi j'avois fait dix lieues. Ne crois pas que je puiffe, quant prfent te parler fond des moeurs & des coutumes Europennes je n'en ai moi-mme qu'une lgre ide, & je n'ai eu peine que le tems de m'tonner. Le roi de France efl le plus puiffant prince del'Europeriln'a point de mines d'or, comme le roi d'Efpagne fon voifin mais il a plus de richeffes que lui, parce qu'il lestire de la vanit de fes fujets plusinpuifable que les mines on lui a vu entreprendre ou foutenir de grandes guerres, n'ayant d'autres fonds que des titres d'honneur vendre &,par un prodige de l'orgueil humain, fes troupes fe trouvoient payes fes places munies, & fes flottes quipes. D'ailleurs, ce roi fl:un grand magicien il exerce fon empire fur l'efprit mme de fes fujets il les fait penfer comme il veut. S'il n'a qu'un million d'cus dans fon trfor 8c qu'il en ait befoin de deux, il n'a qu' leva
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P B 1t S A N E S. r 1 -J

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periiiader qu%n cu en vaut deux & ils l croient. -S'il,aune guerre difficile foutenir, c qu'il n'ait point d'argent, il n'a qu' leur mettre dans la tte qu'un morceau de papier eft de l'argent; Seils en font auffitt oonvaincus il va mme jufqu' leurfaire croire qu'il les gurt de toutes fortes de maux en les tourchant tant .eft grande la force ck la paiffance qu'il a fur4es,efprits,. Ce que je dis de ce prince >nedoit pas t'* tonnera il y a un autre magicien plus fort que lui, qui n'eft pas moins matre defon efprit, qu'il l'eft lui-mme de celui des autres. Ce magicien s'appelle le Pape tantt il lui fait' croire que trois ne-font qu'un que le pam qu'on mange n'eft pas du pain, ou queie via qu'on boit n'eft pas du vin & mille autres eiofes de cette efpece. Et pour le tenir toujours eniiaine &-ne point lui laiffer perdre-i'habitude de croire, il lui donne de tems en tems pour l'exercer de certains articles de croyance,. Il ya deux: e'erit qtt'il apan*qu'il lui envoya un grand pella Confiitutiou &>voulut obliger ous de grandes peines ce prince cfes fujets de croire tout ce qui y e'toit contenu. Il ruflit l'gard du prince, qui fe fournit auffitt & donna l'exemple fes fujets mais quelquesuns d'eatr'eux fc rvolterent, 6c dirent qu'ils ne vouloient rien croire de tout ce qui toit dans cet crit ce font les femmes quji ont i les rjaouicies 4etome cette rivoltc q&

#vrfe toute la cour, tout le royaume,. 8s toutes les familles. Cette Conititution leur dfend de lire un livre que tous les Chr-* tiens difent avoir t apport du^eiel- c'eft proprementleur Alcoran- Les femmes, indi* gnes de l'outrage feit leur fexe foulevent tout contre la Conflitutjon elles,-ontmis les hommes de leur parti, qui dans cette occa* fion ne veulent point avoir de privilge. l Il UVV"WW-.L "U r~"LLC&LIL faut pourtant avouer que ce moufti ne raifonne pas mal 8e, parle grand Hali ,<II faut qu'il ait t irrftrui des principes d notre fainteloi car, puifque les femmes font d'une cration infrieure la ntre y que no* prophtes nous dirent qu'elles n'entreront point dans le paradis, pourquoi faut-il qu'elles fe mlent de lire un livre, qui n'efl;fait que pour apprendre le chemin du paradis? J'ai oui raconter du roi des chofes qui tiennent du prodige & je ne doute pas que tu ne balances aies croire* On dit que,pendant qu'il faifoitla guerre fes voifins, qui s*e'toent tous ligus contre lui, if avoit dans fon royaume un nombre innombrable d'ennemis inyHibls quil'entouroient on ajoute qu'il les a cherchs pen&it plus de trente ans; 8c que malgr les foins infatigables de certains dervis, qui ont fa confiance il n'en a pu trouver un feul ils vivent avec lui ils font fa cour dans fa capitale, dans fes troupes, dans fcs tribunaux 8 cependant on dit qxi'll aurale ch&~
Ciij

E R ? A N" E 1 1

Lettre

grinde mourir fans les avoir trouvs ondi-* roit qu'ils exiftent en gnral c qu'ils ne font plus rien en particulier c'eft un corps, mais point de membres. Sans doute que le ciel veut punir ce prince de n'avoir pas t affezmodr envers les ennemis qu'il a vaincus, puifqu'il lui en donne d'invifibles & dont le gnie le deftin font au-deiTus du rien. Je continuerai t'crire, 8c je t'apprendrai des chofesbien loignes du cara&ere & du gnie Perfan C'eft bien la mme terre qui nous porte tous deux mais les hommes du pays o je vis, & ceux du pays ou tu es, font des hommes bien diffreris.
De Paris h 4 i$ la Lune

de Revia~

z, 1-7 z 1

LETTRE
Usbek A Ibb

XXIII. li/V
w. Smirne.

J'ai reu une lettre de ton neveu Rhedif il me mande qu'il quitte Smirne,dans le deffein de voir'l'Italie que l'unique but de fon voyage, eft de s'inftruire & de fe rendre par-l plus digne de toi. Je te flicite d'avoir un neveu qui fera quelque jour la confola tion de ta vieiilefTe. Rica t'crit une longue lettre il m'a dit qu'il te parloit beaucoup de ce pays-ci la vi*

Pi r s a v h s.
vache de for\efprit fait qu'il faifit tout avec promptitude pour moi qui penfe plus lentement, je ne fuis pas en tat de te rien dire. Tu es le fujet de nos converfations les plus tendres nous ne pouvons affezparler du bon accueil que tu nous a fait Smirne 8c des fervices que ton amiti nous rend tous les jours. Puiifes-tu, gnreux Ibben, trouver par-tout des amis auffireconnoiffans c aafil fide'esque nous Puis-je te revoir bientt, & retrouver avec toi ces jours heureux qui coulent fi doucement entre deux amis Adieu.
De Paris le 4 de la Lune
r_ r r ,r

deRebiab 2, 171-2.

LE

TTRE XXIV. USBEK ROXANE.

Auferrail d'Ifpahan. S u e vous res heureufe Roxane d'tre dans le doux pays de Perfe, c non pas dans ces climats empoifonns oh l'on ne connot ni la pudeur, ni la vertu i Que vous tes heureufe Vous vivez dans mon ferrail comme dans le fjour de l'innocence, inacceffible aux attentats de tous les humains vous vous trouvez avec joie dans une heureufe impuiffance de faillir jamais homme ne vous fouille de fes regards lafcifs votre beaupere mme) dans la libert des feilins,.
C iv

Lettres

n'a jamais vu votre belle bouche vous m & vez jamais manqu de vous attacher un bandeau facr pour la couvrir. Heureuse Roxane quand vous avez t la campagne, vous avez toujours eu des eunuques, qui ont march devant vous, pour donner la mort tous les tmraires qui n'ont pas fui votre vue. Moi-mnae qui le ciel vous a donne pour faire movraonheur, quelle peine b n'ai-je pas eue pour me rendre matre de ce trfor que vous dfendiez avec tant de confiance!! Quel chagrin pour moi, dans les premiers jours de notre mariage, de ne pas vous voir Et quelle impatience quand je vous eus vue Vous ne la fatisfaifiez pourtant pas vous l'irritiez au contraire par les refus obftins d'une pudeur allarme vous me confondiez avec tous ces hommes qui vous vous cachez fans ceiTe. Vous fouvkntil de ce jour, ou je vous perdis parmi vos efclaves, qui vous -trahirent, & vous drobrent mes recherches ? Vousfouvient-il de cet autre o voyant vos larmes impuiffantes, vous employtes l'autorit de votre niere,pour arrter lesfureurs de mon amour? Vous fouvient-il lorfque toutes l'esreibur* ces vous manqurent de celles que vous trouvtes dans votre courage? Vous mtes le poignard la main, & menates d'immoler un poux qui vous aimoit, s'il continuoit exiger de vous ce que vous chriiez plus que votre poux mme. Deux mois fe pa&e-

9 i

fi

P'A'

114

ES.

i. ~l.t a~a l~nmnnr ent dans ce combat de l'amour Se de la vertu vous poufstestrop loin vos chaftes ferapules vous ne vous rendtes pas mme aprs avoir t vaincue vous dfendtes jufqu' la derniere extrmit une virginit mourante vous me regardtes comme un ennemi qui vous avoit fait un outragea non pas comme un poux qui vous avoit aime vous>tes plus de trois mois, que vous n'ofiez -me regarder fans rougir votre air confus fem* bloit me reprocher l'avantage que j'avois pris je n'avois pas mme une pofffllontranquille vous me drobiez tout ce que vous pouviez de ces charmes 8c de ces grces 8c j'tois eny vr des plus grandes faveurs fan* avoir obtenu les moindres Si vous aviez t leve dans ce pay-s'-c'f' vous n'auriez^pas tfi trouble les femmes y ont perdr toute retenue; elles fe prfenten* devant les hommes, vifage dcouvrtvcom> me fi elles vouloient demander leur dfake^, elles les cherchent de leur-sregards elles les voient dansles mofque^ tes promenadesv chez elles-mmesj l'ufage de ferfaire ferrir par des eunuques leufeft inconnu*: Au lieu de e ette noblefm-plick8s de cette aimable pudeur qui rgne parmi vous, onvoir uns impudence brutale, laquelle iLeft impoffi> We de s'accoutumer. Oui, Roxane frvous tiez ici vousrou^ fentiriez outrage dan&l'affreuf ignommi mhvotre fexeeildefcendu "rvous-fuiriez: s> tfT*'

abominables lieux & vous foupireriez pour cette douce retraite, o vous trouvez l'innocence, ou vous tes fure de vous-mme, o nul pril ne vousfait trembler, o enfin vous pouvez m'aimer fans craindre de perdre ja-. mais l'amour que vous me devez. Quand vous relevez l'clat de votre teint par les plus belles couleurs; quand vous vous parfumez tout le corps des effences les plus pr'cieufes quand vous vous parez de vos plus beaux habits quand vous cherchez vous diflinguer de vos compagnes par les graces de la danfe 8c par la douceur de votre, chant; que vous combattez gracieufement avec elles de charmes, de douceur c d'enjouement, je ne puis pas rn'imaginer que vous ayez d'autre objet que celui de me plaire 8 quand je vous vois rougir modeefnent que vos regards cherchent les miens, que vous vous nfnuez dans, moncur par des paroles douces 8c flatteufes je ne fauois Roxane douter de votre amour. Mais que puis-je penfer des femmes d'Europe? L'art de compofer leur teint lesornesanensdont elles fe parent les foins qu'elles prennent de leur perfohne l defir continuel de plaire qui les occupe font autant de taches faites leur vertu, & d'outrages leur poux. Ce n'eft pas^Hoxane, jepenfe qu'elles que pouffent rttentat auffi loin qu'une pareille conduite devroit le faire oroke c qu'elles

B.e ,

i'i'RE n r

Persanes.

portent la dbauche cet excs horrible, qui fait fre'mir de violer abfolument la foi conaffez abanjugale. Il y a bien.peu de femmes donnes, pour porter le crime fi loin elles portent toutes dans leur cur un certain caaclere de vertu, qui y eft grav quela naiffance donne 8c que l'ducation affoiblit, mais ne dtruit pas elles peuvent bien fe relcher des devoirs extrieurs que la pudeurexige mais, quand il s'agit de faire les derniers pas la nature fe rvolte. Auffi quand nous vous enfermons fi troitement que nous vous faifons garder par tant d'efclav?s que nous-gnons fi fort vos defirs, lorfqu'ils volent trop loin ce n'eft pas que nous craignions la derniereinfidlit mais;c'eft que nous favons que la puret ne fauroit tre trop grande, 8c que la moindre tache peut la corrompre. Je vousplains Roxane: votre chafiet long-tems prouve mntoit un poux qui ne vous et jamais quitte, & qui pt-luimme rprimer les defirs que votre feule fgxtu fait foumettre.
De Paris

deRegebs ijiz*

le 7 de la Lune

19 Cff

Lettres

LETTRE
TJsbbk Nessiiu

XXV.

A Ifpahan*. rlous fommes prfent Paris, cette fis* perbe rivale de la ville du foleil. Lorsque je partis de Smirne je chargeai mon ami Ibben de te faire tenir une bote,. ou il y avoit quelques prfens pour toi tu recevras cette lettre par la mme voie. Quoi* qu'loign de lui de cinq ou fxcent lieues, je lui donne de mes nouvelles, & je reois des finnes aul facilement, que s'il toit Ifpahan & moi Gom. J'envoie mes lettres Marfeille d'o il, part continuellement des vaiiTeauxpour Smirne de-I il envoie cek les qui font pour la Perfe par les caravanes d'Arme'riieas qui partent tous.les jours pour Kpafean. Rica jouit d'une fant parfaite a force de fe conftitution fa jeuneffe Se fa gaiet naturelle, le mettent au-deius dit toutes les preuves. Mais pour-moi yjene me porte pas bien mon corps & mon efprit font abattus je me ivre des rflexions qui deviennent tous les fours plustries ma fanfj,quis'aflFoiblit me tourne vers ma patrie, 6cme rend ce pays-ci plus tranger*
Ifpahr#

f E R S A M E S. kLt ^f\.1y^'J'4 Mm A^ v J u* jrmt v j* Mais, cher NefFtr je te conjure, fais err forte que mes femmes ignorent l'tat o je fuis fi elles m'aiment je veux pargner leurs larmes c fi ellesne m'aiment pas je ne veux point augmenter leur hardiefFe. Si mes eunuques mecroyoient en danger, s'ils pouvoient efprer l'impunit d'une lche complaifance il&cefferoient bientt d'trelourds la voix flatteufe de ce fexe qui fe fait entendre aux rochers & remue les chafes inanimesAdieu, Neffir j'ai dupMt te donner os marques de maconfiance. v
De- Paris /te s de la hum

de,Chahban-, 1712.

L E T T R E XXVI.
Rica

JE vis hier une chofe affezfinguliere quoiqu'elle fe paff tous les jours Paris Tout le peuple s'afTemblefuxla fin de l'a-prs-dne, & va jouer mneefpce de fcne quej'ai entendu appeller comdie le grand mouvement et u une efrade qu'on nomme le thtre* faux deux cts on voit dams: de petits rduits r qu'on nomme loges, desSommes & des femmes^ qui jouent enfmbedes fcnes muettes peu prs comme celles; Prfe. qui font en ufageen notre Tantt c'eft une amante afflige, qui exd%& prime a langueur itaia.ttiUn.autr?a.vee

LETTRES

yeux vifs 8c un air paflonn dvore des yeux fon amant, qui la regarde de mme toutes les paillons font peintes fur les vifages, c exprimes avec une loquence qui n'en eft que plus vive, pour tre muette. L les acteurs ne paroiiTentqu' demi, corps, 8c ont ordinairement un manchon par modeflie, pour cacher leurs bras. Il y a en bas une troupe de gens debout, qui fe moquent de ceux qui font en haut fur le thtre, & ces derniers tient leur tour de ceux qui font en bas. Mais ceux qui prennent le plus de peine, font quelques jeunes gens, qu'on prend pour cet effet dans un ge peu avanc, pour foutenir la fatigue ils font obligs d'tre partout ils paffent par des endroits qu'eux feuls connoiflnt montent avec une adreffe furprenante d'tage en tage ils font en haut,9 en bas dans toutes les loges ils plongent, pour ainl dire on les perd, ils reparoiilent: fouvent ils quittent le lieu de la, fcne, & vont jouer dans un autre on en voit mme, qui par un prodige qu'on n'auroit of efpter de leurs bquilles, marchent, & vont comme les autres. Enfin on fe rend des falles o l'on joue une comdie particulire on commence par des rvrences on conti^ nue par des embraffades on dit que la confioiffance la plus lgre met un homme en 4roit d'en touffer unautre. Il femble que le lieu infpire de la tendrffe en effet on dit pie les ptinceifes qui y regnent ne qi

rys

Persanes.
point cruelles & fi on en excepte deux ou trois heures par jour, o elles font affez fauvages, on peut dire que le refte du tems elles font traitables, c que c*eft une yvrefTe qui les quitte aife'ment. TpuLee que je te dis ici fe rJtffe peu prs de mme dans un autre endroit, qu'on nomme l'opra toute la diffrence eft que l'on parle l'un & chante l'autre. Un de mes amis me mena l'autre jour dans la loge o fe deshabilloit une des principales a&rices nous fmes fi bien connoiffnce que le lendemain je reus d'elle cette lettre.
Monsieur,

JE fuis lapins malheur eufe fille du monde; j'ai toujours t la plus vsrtueufe aBrice de l'opra: il y afept ou huit mon qtiej'toisdans la loge ou yous me vtes hier comme jeni'habillois en frtreffe de Diane un jeune abb >vntTri1y trouver & fans refpeBpour mon habit blanc->mnvoile& mon-bamdeau, il me ravit moninnocence, fat beau lui exagrer le fatri fice que je lui ai fait il fsmet rire & me foutient quil m'a trouve trs-profane. Cependant je fais fi grojfe que je n'ofe plus me prf enterfur le thtre^ car je fuis fur le"chapitre de l'honneur d"unedlie atefa inconcevable & je foutiens toujours qu' ane fille bien ne il aft plus facile de faire perdre la vertu que lamodefiie. Avec cette dlicateife vous jugez bien que ce jeune abb n'eut jamais jtijp; s'il ma

t ETI SE$
imm* tnfavoit promis de fe marier avec mot tiffi lgitime msfit pafter fur les- petites formalits ordinaires & commencer far o j'aurais dfinir* Maspiifquefon in fidlit m'a dshonore je ne veux plus vivre l'ogr, oii en*trevous & m$ l'on ne me donne gures de quoi vivre; car prfeut que j'avance en ge &" que je perds du ct des charmer? mapen~ jon-yqui eft toujours la mm,femhiediminuer tous les jours. J'ai apprisrparun homme de votre fuite, que Von. foii un-cas- infini dans fat votre pays d'une bonne danfeufe & que, fi f tois Ifphan'y ma fortune feroit aujfitt faite* Si vous vouliez- m' accorder votre proteBionr " m emmener avec vous ansce pays-l rvovs: auriez- V'avamage- de*faire dit Hem unefille 9 fa qui, par fa venu & conduite, nzfe rendroip b f as.indigned&vos; onts* Jefuh DtParis le z dela Lu deChahniLj 1-712. L ETT REE XXVII? Ib b en, Rica A Smirne.'

JjE Pape eft fe cRefdfes Chrtiens c'ffimevieille idole, qu'on encenfe par habitude. If ctoit autrefois1 redoutable aux princes m* ifies car il- les dpofbit auiS facilement que 310smagnifiques fultans dpotent les rors d'ffimette & dGotgie r mais on ne le craint plus. Il fe dit foeceffeur d'un des premiers e*JlJiretins, q7on appell-faiPiesf c

S1.

A P

Certainement une riche fucceffion car il a des trfors immenfes, & un grand pays fous fa domination. Les vques font ds-gens de lof, qui lui font fubordofins 6c ont fousrfon autorit deux fondions bien diffrentes. Quand ils font affembls, ils font, comme lui, des articles de foi. Quand ils font-en particulier, ils n'ont gures d'autre fonction que de difpenfer d'accornplk a toi. Car tufnuas que la religionChrtienne eft charge d'une infinit de pratiques trs-difficiles & comme on a jug qu'il eft moins aif de remplir fes devoirs, que d'avoir des vques qui en di penfent on a pris ce dernier parti pour l'utilit publique ainfi,fi on ne'veut pas faire le lahmazan fron ne veut pas s*affujettir aux fo^alksdes mariages, fi on veut rompre fes vux fi on veut fe marier contre les dfenfes de la loi quelquefois mme on veut revenir contre fon ferment, on va l'vque ou au pape, qui donne auii-tt la difpenfe. Les vques ne font pas des articles de foi de leur propre" ouvement m il"yaun nombreinnni de doieurs la plupart dervis qui foulevent entr'eux'mille qutions nouvelles fur a religion on les laiC difputr longtems, cela guerre dure jufqu' ce qu'une dcifion vienne la terminer^ Auffi.puis-je t'aflurer qu'il n'y a jamais en. de royaume o il y ait eu tant de guerres ci? yiksj, que dans,celui de ChLh,

Lettres

Ceux qui mettent au jour quelque propofition nouvelle, font d'abord appells hr* tiques. Chaque hrfie a fon nom, qui eil, pour ceux qui y font engags comme le mot de ralliement;mais n'eft hrtique qui neveut: il n'y a qu' partager le diffrend par la moiune diftin&ion ceux qui acti, 8c. donner cufent d'hrfie 8c quelle que foit la diflinction, intelligible ou non elle rend un homme blanc comme de la neige &il peut fe faire appeller orthodoxe. Ce que je te dis eft bon pour la France oc l'Allemagne car j'ai oui dire qu'en Efpagne & en Italie, il y a de certains dervis qui n'entendent point raillerie & qui font brler un homme comme de la paille. Quand on tombe entre les mains de ces gens-l heureux celui qui a toujours pri Dieu avec de petits grains de bois la main, qui a port fur lui deux morceaux de-drap attachs deux rubans, & qui a t quelquefois dans une province qu'on appelle la Galice fans cela un pauvre diable eft bien embarrafle quand il jureroit comme un paen qu'il eft orthodoxe, on pourroit bien ne pas demeurer d'accord des qualits 8c le brler comme hrtique il auroit beaudonner fa diftin&ion point de diftin&ion; il feroit en cendres avant que l'on et feulement penf l'couter. Les autres juges prfument qu'un accuf eft innocent ceux-ci le prfument toujours eoupable. Dans le doute, ils tiennent pou

_1,

ER

rgie de fe dterminer du ct de la rigueur, apparemment parce qu'ils croient les hommes mauvais mais d'un autre ct, ils en ont fi bonne opinion qu'ils ne les jugent jamais capables de mentir car ils reoivent le tmoignage des ennemis capitaux, des femmes de mauvaife vie, de ceux qui exercent une profeffion infme. Ils forit dansleur fentence un petit compliment ceux qui font revtus d'une chemine de foufre 8c leur difent qu'ils font bien fchs de les voir fi mal habills; qu'ils font doux,8c qu'ils. abhorrent le fang, & font au dfefpoir de les avoir condamns Mais pour fe confoler ils confifquent tous les biens de ces malheureux leur profit. Heureufe la terre qui eft habite par les enfans des prophtes ces trilles fpe&acles y font inconnus*. La fainte religion que les anges y ont apporte fe dfend par fa vrit mme; elle n'a point befoin de ces moyens yiolens pour fe maintenir.
A Paris le 4-de la.Lune de Chalval, ^ii

S A N E S, 1

LETTRE XXVIII. Rica au mme. A Smirne. Les fcabitans de Paris font d'une curoflt qui va jufqu' l'extravagance. Lorfque j'arLes Perfansfont,les plus toleransde tous les
Mahoratans.

 Y R-" $ fi rivai je fus regarde comme j'avos tetP voydu ciel vieillards, hommes, femmes^ enfans, tous vouloient me voir f je fortois, tout le monde femefoit auxientres jJ-> fois aux thuileries je voyois auflkt ui cercle fe formerautour de moi; les femmes hmes faifoient un arc-en-ciel nuance de iille coueurs^quim'entoaroit fi j'tais aux fpetacles je voyois auffitt cent lorgnertes dreflees contre ma figure enfin jamais lomrne n'a tant t vu que moi. Je foufiois quelquefois d'entendre des gens qui n'toient prefque jamais fortis de leur chambre, qui ,difoient entr'eux Il faut avouer qu'il a l'ai* bien Perfan. Chofe admirable je trouvois de mes portraits par-tout je me voyois multipli dans toutes les boutiques fur toutes les chemines tanton cratgnoit de ne m'a-^ voir pas affezvu. Tant d'honneurs ne afTent pas d'tre charge: je ne me croyois pas un homme fi curieux & fi rare: &: quoique j'aie trs-bonne opinion de moi, je ne me ferois jamais imagin que je duffetroubler le repos d'une grande ville ou je n'tais point connu. Cela me fit rfodre quitter l'habit Perfan & en endoifer un l'Europenne, pour voir s'il refteroit encore dans ma phyfionomie quelque chofe d'admirable. Cet effai mefit connotre ce quejevafois rellement libre de tous les memeis trangers, je me vis apprci au ' plus Julie: j'eus fujef deme plaindre de moi;

Il

'P-B" . S A' S S &.

t tailleur qui m'ayotfait perdreen imitant l'attention &l'eftimepublique; cat l'entrai fout- -coup dansun nan.taffreux jedemeusois quelquefois une heure dans une compagnie fans qu'on m'et regard c qu'on m'et mis en oecaon d'ouvrir la touche mais fi quelqu'un par hafard apprenait la .9 compagnie que j'ptpk ferfan j'entendoig ~ompagrl:ie,.c~u~ Il ~Perfan -ex,tendoi~ auffitt autour de moi on bourdonnement-? 1 eft fi'i ah monfeur Perfan? C'eft unechafe bien extraor4inaire j Cp^mmeAt eut on p ,reJPerfan. AParis, le 6 dela Lune
de Chalval, 1712.

fcg:T T^tE; ^XIX. lH-E:D;I..a tJSBEK. A Paris. Je fui* pre'fent Venif mon cher UfbeK^ On peut aviwvl outes les villes du anonde, t fera & tre jfurpris en arrivant ^ Veniie von toujours e'tonn de voruieville des tours & des mofquesfortir de deflbus l'eau 8 d trouver un peuple innombrable .dans unendroit,cail ne devroit y av,oir-qudespoif fons. Maisette urilleprofane manque dutre'fojt c le plusprcieux qui foit aai mon^e c'eft-dire, d'eau vive il eft impoffible d'y acscomplir une feule ablution, lgale. Elle efl e abomination notre iaint .pr.ophte;& il

ciei qu avec ne la regarde jamais du haut cm colere. Sans cela, mon cher UibeK je ferois charm de vivre dans une ville ou mon efprit fe forme tous les jours. Je m'inftruis des fecrets du commerce, des intrts des princes, de la formede leur gouvernement je ne nglige pas mme les fuperftitions Europennes je m'applique la mdecine, la phyfque Taftronomie j'tudieles arts enfin je fors des nuagesqui couvroient mes yeux dans le pays de ma naiffance. AVenifele 16dela Lune deCha.lv 1712al XXX.
*>

Le t t r e s 1

LETTRE
Rica

J'allai l'autre jour voir une maifoho l'on entretient environ trois cent perfonnsaflez j'eus bientt fait, car l'glife ni pauvrement; les btimens ne mritent pas d'tre regards. Ceux qui font dans-cette maifon toient afTz gais plufieurs d'entr'eux jouoient aux cartes, ou d'autres jeux que je ne connois point. Comme je fortois, un de ces hommes fortoit auffi c m'ayant entendu demander le chemin du marais,quieft le quartier le plus loign de Paris, J'y vais medit-il & je vous y conduirai, fuivez-moi. Il me mena merveille, me tira de tous les embarras, 8c me fauva adroitement des carrofes 8c des voitu-

Persane
.+n ~l~w~.lWNl~sG4H

s.
AI

tes. Nous tions prts d'arriver, quand la curiofit meprit Mon bon ami, lui dis-je, ne pourrois-je point favoir qui vous tes ? Je fuis aveugle, monfieur, me rpondit-il. Comment, lui dis-je, vous tes.aveugle ? Et que ne priiez vous cet honnte homme qui fouoit aux cartes avec vous de nous conduire ? Il eft aveugle aufli me reposdit-il il y a quatre cent ans que nous fommestrois cent aveugles dans cette maifonoii vous m'avez trouv Mais il faut que je vous quitte voil la rue que vous demandiez je vais me mettre dans la foule j'entre dans cette glife o, je vous jure, j'embarraiTeraiplus les gens, qu'ils ne i'embafrafferont.
De Paris, l 17 la la Lune de halval, 1712.

E T T K E X X X L IIsbk Rhedj. A Venife* ILE vin eft fi cher Paris par les impts que l'onymet., qu'il femblequ'on ait entrepris d'y faire excuter les prceptes du divin alcoran, qui dfendd'en boire. Lorfgue je penfe aux funefeseiets de cette liqueur, je ne puis rri'empcher de la regarder commele prfent le plus redoutable que la nature ait fait aux hommes. Si quelque chofe a fltri la vie & la rputation de nos monarques, c'a tleur intemprance; c'eft

l irrjuiK la fourcea plus empoifonnede tices & de leurs cruauts. Je le dirai la honte des Sommes la loi interdit nos princesl'ufage du vin, &: il-s en boivent avec un excs qui les dgrade de l'hujr*anit mme; cet ufage^aucJitraire,eftpermis aux princes Chrtiens, &*on ne remarfaute. que pas qu'il leur faffe faire aucune L'efprit humain eft la contradiction mme dans une dbauchelicentieufe, onfe rvol-te avec fureur contre Is prceptes &la loi -faite pour nous rendre plusjjsftes nefeifojiYent qu'aous rendre plus coupables. Mais quand je dfapprouve l'ufage de cette conliqueur qui fait perdre la raifon, je ne damne pas de mrne ices boiffons qui l'gaient. C'eft la fageffe des Orientaux de chercher des remdes contre la triftefie, avce autant de foin que contre les maladies les plus Lorfqji'il arrive quelque maldangereufes. beur un Europen 'il n'a d'autre reffource que la lecture d'un philofophe, qu'on appelle Sneque mais les Afiatiqus plus fenfs qu'eux, &meilleurs phyfciens en cela.,prennent des breuvages capables de rendre l'homme gai, c de charmer le fouvenir de fes peines. Il n'y a rien de fi affligeant que esconfoa^ tion-stires de la iceffit du mal de l'inutilit des remdes de la fatalit du defti de l'ordre de la providence, & du malheur de la condition humaine; c'cft fe moquer de

1 ET T;R;E .W L leurs

vouloir

L ET T;R;E-SLu_r~ a:,r. la plus empoifonnede leurs rrrjuiK la fource

tices & de leurs cruauts. Je le dirai la honte des Sommes la loi interdit nos princesl'ufage du vin, &: il-s en boivent avec un excs qui les dgrade de l'hujr*anit mme; cet ufage^aucJitraire,eftpermis aux princes Chrtiens, &*on ne remarfaute. que pas qu'il leur faffe faire aucune L'efprit humain eft la contradiction mme dans une dbauchelicentieufe, onfe rvol-te avec fureur contre Is prceptes &la loi -faite pour nous rendre plusjjsftes nefeifojivent qu'aous rendre plus coupables. Mais quand je dfapprouve l'ufage de cette conliqueur qui fait perdre la raifon, je ne damne pas de mrne ices boiffons qui l'gaient. C'eft la fageffe des Orientaux de chercher des remdes contre la triftefie, avce autant de foin que contre les maladies les plus Lorfqji'il arrive quelque maldangereufes. beur un Europen 'il n'a d'autre reffource que la lecture d'un philofophe, qu'on appelle Sneque mais les Afiatiqus plus fenfs qu'eux, &meilleurs phyfciens en cela.,prennent des breuvages capables de rendre l'homme gai, c de charmer le fouvenir de fes peines. Il n'y a rien de fi affligeant que esconfoa^ tion-stires de la iceffit du mal de l'inutilit des remdes de la fatalit du defti de l'ordre de la providence, & du malheur de la condition humaine; c'cft fe moquer de

vouloir

Lettres
la vie regle que les femmes y rnenent llei ne jouent, ni ne veillent elles ne boivent point de vin, & ne s'expofent prefquejamais l'air. Il faut avouer que le ferrail eft plutt fait pour la fant que pour les plaifirs c'eft "ne vie unie, qui ne pique point; tout s'y reffent de la fubordinationc du devoir; les plaifirs mmes y font graves 8c les joies fveres 8c on ne les gote prefque jamais, que comme des marques d'autorit 8c de dpendance. Les hommes mmes n'ont pas en Perfe la mme gaiet que les Franois: on ne leur voit point cette libert d'efprit 8c cet air content, que je trouve ici dans tous les tats & dans toutes les conditions. C'eft bien pis enTurquie o l'on pourroit trouver des familles,, o de pere en fils per* fonne n'a ri, depuis la fondation de la monarchie. Cette gravite des Afiatiques vient du peu de commerce qu'il y a entr'eux ils ne fe voient que lorfqu'ils y font forcs par la crtnonie; l'amiti, ce doux engagement M cur qui fait ici la douceur de la vie, leur et prefque inconnue: ils fe retirent dans leurs maifons, o ils trouvent toujours une comchapagnie qui les attend de maniere que des que famille eft, pour ainf dire ifoleautres. Un jour que je m'entretenois l deflus avec un homme de ce pays-ci il medit Ce qui
1~00 en f-OmrtlGn tr HeAt~

P E R 8 A V E i
tne choque le plus de vos murs cefi que vous tes obligs de vivre avec des efclaves, dont le cur & l'efprit fe fentent toujours de la baffelfede leur condition ces gens lches affoiblifent en vous les fentimens de la vertu, que l'on tient de la nature & ils les ruinent depuis l'enfance qu'ils vous obfedent. Car enfin dfaites-vous des prjugs que peut- on attendre de l'ducation qu'on reoit d'un mifrable, qui fait concilierfon honneus garder les femmes d'un autre, & s'enorgueillit du plus vil emploi qui foit parmiles humains; qui eftme'prifable par fa fidlit mme, qui eft la feule de fes vertus parce qu'il y eft port par envie, par jaloufie & par de'fefpoir qui brlant de fe venger des deux fexes dont il eft le rebut confent tre tyrannif par le plus fort pourvu qu'il puifTe dfoler le plus foible qui, tirant de fon imperfection, de fa laideur 8c de fa difformit tout l'clat de fa condition, n'eftcfiim que parce qu'il.eft.indigne de l'tre qui enfin,ri- v pour jamais la porte ou il ett attach g plus dur que les gonds c les verrouils qui la tiennent fe vante de cinquante ans de vie dans ce pofle indigne, o, charg de la jaloufie defon matre, il a exerc toute fa bailefle?. A Paris,le 14dela Lune deZilhag} 1713.

Dij1J

Lettres
L E T T R E
Usbek 4u brillant monajiere

XXXIIL
coujn de Tquris. dervk,

G e m c h i r> fon

Que penfes-tu des Chrtiens, fublime dett vis ? Crois-tu qu'au jour du jugement ils feront comme les infidles Turcs,qui fervironB d'nes aux Juifs, 6k feront rrrene's eux au par n'i-s grand trot en enfer ? Je fais bien qu'ils ront point dans le fjour des prophtes 8 eux. que le grand Hali n'efi point venu pour Mais parce qu'ils n?ont pas t affez heureux pour trouver des mofques dans leur pays,$ erois-tu qu'ils foient condamns des chtimens ternels? & que Dieu les puniffe pour n'avoir pas pratiqu une religion, qu'il ne lewe a pas fait connatre ? Je puis te le 4ire j'ai fouvent examin ces Chrtiens je les ai in-f ide terrogs pour voir s'ils a voient quelque toit le plus beau de tour du grand Hali qui les hommes j ai trouv qu'ils n'en avoient jamais oui parler. Ils ne reflemblent point ces infidles, que nos faint? prophtes faifoient paffer aufil del'pe, parce qu'ils refufoient de croire aux miracles du ciel ils font plutt comme ces malheureux qui vivoient dans les tn-? bres de l'idoltrie ava.pt que la divine lu-^ miere vnt clairer le. vidage 4? notre granf prophte,

ligion, on y trouvera comme une Semence de nos dogmes. J'ai fouvent admir les fecrets de la providence, qui femble les avoir voulu prparer par-l la converlon gnrale. J'ai oui parler d'un livre de leurs docteurs, intitule' l'a Polygamie triomphante,dans lequel il eft prouv que la polygamie eft ordonne aux Chrtiens leur baptme eft l'image de nos ablutions lgales, 8c les Chrtiens n'errent que dans l'efficacit qu'ils donnent cette premiere ablution, qu'ils croient devoir fuffire pour toutes les autres leurs prtres & leurs moines prient comme nous fepf fois le jour ils efpernt de jouir d'un paradis, oii ils goteront mille dlices par le moyen de la re'furretiondes corps ils ont, comme nous des jenes marqus des mortifications avec lefquelles ils fpereht flchir divine ils rendent un culte la mife'ricorde1 aux bons anges, & fe me'fientdes mauvais ils ont unefihfe" crdulit pourles miracles que Dieu opere par le miniftere de fes fervi^teurs ils reconnohTent, comme ous, rinfufn fifance de leurs mrits & le befoin qu'ils ont d'un intercffeUrauprs de Dieu. Je vois partout le Mahome'tifme,quoique je n'y trouve point Mahomet. On a beau faire la vrit s'chappe 6c perce toujours les tnbres qui l'environnent. Il viendra un jour o l'ternel ne verra fur la terre que de vrais croyans le tems, qui confume tout, dtruira
D iij

f E R- s s. s fl l'on examine de D'ailleurs l'on examine de tprs leur re-

Lettrs les erreurs mmes: tous les hommes feront tonns de. fe voir fous le mme tendard tour, jufques la loi, fera confomm; les divins exemplaires feront enlevs de laterre, c ports dans les cleftes archives. A Paris, le20delaLune 1 de Zilhag, 713.

LETTRE
USBEK tf

tXXIV.
RHEDI.

A Venife. L E caff eft trs en ufage Paris il y a un grand nombre de maifons publiques o on le di,ftiibue. Dans quelques-unes de ces maifons on dit des nouvelles, dans d'autres on joue aux checs il y en a une o l'on apprte le caff de telle maniere qu'il donne de l'efprit ceux qui en prennent au moins de tous ceux qui en fortent, il n'y a perfonne qui ne croie qu'il en a quatre fois plus que lorfqu'il y eft entr. Mais ce qui me choque de ces beaux efprits, c'eft qu'ils ne fe rendent pas utiles leur patrie & qu'ils amufent leurs talens des chofes puriles par exemple lorfque j'arrivai Paris, je les trouvai chauffs fur une difpute la plusmince qu'il fe puiffeimaginer: il s'agiffoit de la rputation d'un vieux pote Grec, dont depuis deux mille ans on ignore la patrie, auffibien que le tems de fa morte

 E R S A N E -.Les deux partis avouoient que cltoit-un pote excellent il n'toit queftipn que du plus ou du moins de mrite qu'il falloit lui attribuer. Chacun en vouloit donner le taux mais parmi ces distributeurs de rputation 5 les uns faifoient meilleur poids queles autres voil la querelle. Elle toit bien vive car on fe difoit cordialement de part 8c d'autre des. injures fi groffieres, on faifoit des plifanteries fi arrires que je n'admirois pas moins la manire de difputer que le fujet dela difpute. Si quelqu'un, difois-je en moi-mme, toit affeztourdi pour aller,devant un de ces dfenfeurs du pote Grec, attaquer la rputation de quelque honnte citoyen, il ne feroit pas malrelev & je crois que ce zlefi dlicat fur la rputation des morts, s'embraferoit d'une bonne maniere pour dfendre celle des vivans. Mais quoiqu'il en foit, ajoutois-j Dieu me garde de m'attirer jamais l'inimiti des cenfeurs de ce pote que le fjour de deux mille ans dans le tombeau n'a pu garantir d'une haine fi implacable ils frappent prsentdes coups en l'air; mais que feroitce fi leur fureur toit anime par la prfence d'un ennemi ? Ceux dont je te viens de parler, difputent en langue vulgaire & il faut les diflinguer d'une autre forte de difputeurs, qui fe fervent d'une langue barbare qui Semble ajouter quelque chofe la fureur & l'opinitret lies combattans il y a des quartiers oii Toa. D iv

T _A9s.

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voit comme une mle noire &epaiffe de cas fortes de gens ils fe nourriffent de diftinctions ils vivent de raifonnemens obfcurs 8c de fauffes confquences. Ce mtier, o l'on devroit mourir de faim ne laiffe pas de rendre on a vu une nation entire chaffede fon pays, traverfer les mers, pour s'tablir en France n'emportant avec elle, pour parer de aux rnceffits la vie, qu'un redoutable talent pour la difpute. Adieu.
A Paris j le dernier de la Lunt
de Zilluigjij 13,

h E T TR E XXXV* US BE KMI BBEN. A Smkne. Ii E roi de France efl vieux nous n'avons point d'exemple dans nos hiftoires d'un monarque qui ait fi losigtems rgn? On dit qu'il poflede un trs-haut degr le talent defe faire obir il gouverne avec Je mme grt. Cafamille, fa cour, fon e'tat on lui a fouvent entendu dire que de tous les gouvernemens du monde, celui des Turcs, ou celui de notre augufle fultan, lui plairoit le mieux tant il fait cas de la politique Orientale. J'ai tudi fon caractre c j'y ai trouv des contradi&ions qu'il m'eil impoflibe de rfoudre par exemple, il a un mnlftre qui n'a que dix-huit ans, & une matrefle qui en a quatre-vingt il aime fa religion, &il %$

Ps

H.

giutfouffrir ceux qui difent qu'il la faut obferver la rigueur quoiqu'il fuie le tumulte des villes oc qu'il fe communique peu, il n'eft occup depuis le matin jusqu'au foir qu' faire parler de lui il aime les trophes c les victoires mais il craint autant de voir un bon gnral la tte de fes troupes qu'il auroit fujet de le craindre la tte d'une arine ennemie. Il n'eft je crois jamais arrivequ'lui d'tre en mme tems combl de plus dericheffes, qu'un prince n'en fauroif cfprer; & accabl d'une pauvret, qu'un par-; f iculier nepourroit foutentr. Il aime gratifier ceux qui le fervent mais l paye auffi libralement les affiduits ou plu;t I'oifi vetde fes courtifans, que les campagnes laborieufes de fes capitaines fouvent il prfre un homme qui le dshabille ou qui lui donne la fervetfe lorfqu'il fe-met table t un autre qui lui prend des villes ou lui gagne des batailles il ne croit pas que la gran-^ deur fouveraine doive tre gne dans la dif-tribution des graces & fans examiner f celui qu'il comble de biens eft homme de mti-* te > il croit que fon choix va le rendre te uffilui a-t-on vu donner une petite penfion un hommequi avoit fui deux lieues & uit beau gouvernement un autre qui en avoit" fui quatre. Il eft magnifique fur-tout dans fes btimens il y a plus de ftatues dans les jardins & fon palais que de citoyens dans une granfe
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ville. Sa garde eft aufl forte que celle du prince devant qui tous les trnes fe renverfent fes armes font auffi nombreufes, fes reifources auffigrandes, 8c fes finances aufi ine'puifables.
A Paris le 7 de la Lune ] de Maharram, 1713. a

LETTRE
Rica 0

XXXVI.
Ibben.

A Smirne. C'est une grande queftion parmi les hom mes, de favoir s'il eft plus avantageux d'ter aux femmes la libert que de la leur laiffer il me femble qu'il y a bien des raifons pour & contre. Si les Europens difent qu'il, n'y a pas de ge'nroft rendre malheureufes les perfonnes que l'on aime; nos Afiatiques rpondent qu'il y a de la baflefle aux hommes de renoncer l'empire que la nature leur a donn fur les femmes. Si on leur dit que le grand nombre des femmes enfermes eft embarraffant; ils rpondent que dix femmes qui obiflent, embarraffent moins qu'une qui n'obit pas. Que s'ils objectent leur tour que les Europens ne fauroient tre heureux avec des femmes qui ne leur font pas fidelles on leur rpond que cette fidlit, qu'ils vantent tant, n'empche point le dgot, qui fuit toujours les paffionsfatisfaites que nos fem-mes font trop nous qu'une poifefflon i

defirer, ni tranquille craindre qu'un peu de coquetterie eft un fel qui pique &prvient la corruption. Peut-tre qu'un homme plus fage que moi, feroit embarraff de dcider car, fi les Afiatiques font fort bien de chercher des moyens propres calmer leurs inquitudes les Europens font fort bien auffide n'en point avoir. Aprs tout, difent-ils quand nous ferions malheureux en qualit de maris, nous troude verions toujours moyen nous ddommager en qualit d'amans. Pour qu'un homme pt fe plaindre avec raifon de l'infidlit de fa femme, il faudroit qu'il n'y et que trois perfonnes dans le monde ils feront toujours but, quand il y en aura quatre. C'eft une autre queflion de favoir fi la loi naturelle foumet les femmes aux hommes. Non me difoit l'autre jour un philofophe trs-galant, la nature n'a jamais dit une telle loi l'empire que nous avons fur elles, eft unevritable tyrannie elles ne nousl'ont laifle prendre, que parce qu'elles ont plus de douceur que nous, c par confquent plus d'humanit c de raifon; ces avantages qui dvoient fans doute leur donner la fupriorit, fi nous avions t raifonnables la leur ont fait perdre, parce que nous ne le fommes point. Or, s'il eft vrai que nous n'avons fur les femmes qu'un pouvoir tyrannique il neTell pas moins qu'elles ont%r -nous un empire naL
P vj Y

P~RSAN~s. ~y._ ne nous lahTe rien

Xi S T K E 9 iurel; celui de la beaut, qui rien ne rfifte. Le ntre n'eft pas de tous les pays, mais celui de la beaut eHuniverfel. Pourquoi aurions-nous donc un privilge ? Efr-ce parce que nous fommes les plus forts ? Mais c'eft une vritable injuftice. Nous employons toutes fortes de moyens pour leur abattre le courage les forces feroient gales fi l'ducation l'toit auffi: prouvons-les dans les talens que l'ducation nra point affoiblis <k nous verrons fi nous fommesfi forts. Il faut l'avouer, quoique cela choque nos murs chez les peuples les plus polis les femmes ont toujours eu de l'autorit fur leursmaris elle fut tablie par une loi chez les Egyptiens, en l'honneur d'Ifis ck chez lesBabyloniens en l'honneur de Smiramis. On difoit des Romains, qu'ils commandoient toutes les nations mais qu'ils obifbient leurs femmes. Je ne parle point des Sauro mates, qui toient vritablement dans la fervitude dufexe ils toient trop barbares pour que leur exemple puiffe tre cit. Tu verras, mon cher Ibben que j'ai pris le got de ce pays-ci, o l'on aime foutenir des opinions extraordinaires,& rduire tout en paradoxe. Le prophte a dcid la queftion, & a rgl les droits de l'un &de l'autre fexe Les femmes dit-il, doivent honorer leurs maris leurs maris les doivent honorer jaaaisiis ont l'avantage d'un dgr fur elles. de 2, A Parise z6deigjLuas Gemmadi, iyisl

JE E S. S A. S . S,'

LETTRE
H a g i I s b i 1 gvoflyte au

XXXVL
Juif B e h J o s y b! Mahomtan,

A Smhne. I L me femble Ben Jofu, qu'il y a f oujour* des lignes clatans qui prparent la naiffance des hommes extra.ordinaires coirime fi la nature fouffroit une efpce de crife y c que la puiiahc elefie ne produist qu'avec' effort. II n'y a rien de merveilleux que la naffance de Manome. )ieuy qui, parles de'crefde fa providence, avoir rfoiu ds e eorrisniencement d'envoyer aux hommes ce grand prophte, pour enchaner Satan, cra une lumire deux mille ans avant Adam qui paffant d'lu en lu, d'anctre en anctre de Mahomet parvint enfin jufques lui, comme un tmoignage a:utenti;que:qii'iJ tolt (efceBH du des patriarches.. Ce fot aufl cafde ce mme prophe'te y que Dieu rie voulut pas qu'aucun enfant ft re conu, que a nature de la femme cefft d'tre immonde, & que le membre viril ne ft livr la circoncifon. Il vint au monde circoncis, & a joie parut fur fon vifage ds fa naiiTaice la terre tr.em^Hagi efttfHbomm afaitleplerjaage e h d p.i
2~iec~ue.

l>Jatrois fois, enfante4je-, mme toutes les idoles fe profternerent i\s trnes des rois furent renverfs, Lucifer fui jette au fond de la mer & ce ne fut qu'aprs avoir nag pendant quarante jours, qu'il fortit de l'abyfme 8c s'enfuit fur le mont Cabs, d'o avec une voix terrible il appella les anges. Cette nuit Dieu pofa un terme entre l'homjne & la femme qu'aucun d'eux ne put paffer l'art des magiciens& ngromans-fetrouva fans vertu on entendit une voix du ciel qui difoit ces paroles, J'ai envoy' au monde snon ami fidle. Selon le tmoignage d'ben Aben hiflorien Arabe, les gnrations des oieaux, des nues, des vents, & tous les efcadronsdes anges,fe runirent pour lever cet enfant & fe difputerent cet avantage. Les oifeaux difoient dans leurs gazouillemens qu'il toit plus commode qu'ilsl'levaifent, parce qu'ils pouvoient plus facilement rafembler plufleurs fruits de divers lieux. Les vents mur-. muroient, 5c difoient C'eft plutt nous, parce que nous pouvons lui apporter,de tous les endroits, les odeurs les plus agrables. Non non, difoient les nues non c'eft nos foins qu'il fera confi parce que nous lui ferons part, tous les infians de la fracheur des eaux. L-delfus les anges indigns s'crioient Que nous reflera-t-il donc faire? Mais une voix du ciel fut entendue qui tet-

L E T T RBs _> comme fielle et

PERS 1 '1-0 r

ANES. Vf ili-

Inina toutes les difputes II ne fera point t d'entre les mains des mortels, parce qu'heureufesles mammelles qui l'allaiteront, 8c les mains qui le toucheront, 8c la maifonqu'il habitera & le lit o il repofera. Aprstant de tmoignagesfi clatans, mon cher Jofu il faut avoir un cur de fer_pour ne pas croire fa fainte loi. Que pbuvoit faire davantage le ciel pour autorifer fa miffiondivine moins que de renyerfer la nature 8cde faire prir les hommes mmes qu'il vou-; loit convaincre ?
A Paris, le 20 de la Luns

deRhegeb31713,

LE

T T R E XXXV IL Us B E K BBES. A Smirne.

O e* s qu'un grand eft mort, on s'afTembe dans une mofque, 8c l'on fait fon oraifon avec funbre, qui eft un difcours fa louange, lequel on feroit bien embarraff de dcider au jufte du mrite du dfunt. Je voudrois bannir les pompesunbres; il f faut pleurer les hommes leur naiiTance, c non pas leur mort. Aquoi fervent les crmonies, & tout l'attirail lugubre qu'on fait parotre un mourant dans fes derniersmomens les larmes mmes de fa famille & la douleur de fes amis, qu' lui exagrer la perte qu'il va faire ?

Nous niaveugles, que nous jrons quand nous devons nous affligerou de rjouir nous n'avons prefque jamais que fauffestrifteiTes ou de fauffesfoies. anQuand je vois le Mogol, qui toutes les nes va fottement fe mettre dans une balance, 8t fe faire pefer comme un buf quand fe vois les peuples fe rjouir de ce quece prince eft devenu plus matriel e'efl dire y moins capable de les.gouverner j'ai piti f bben de l'extravagance humaine. le DeParis* 20delitturi
duB.hegeh,Ti3* r

z s <tt-<oc n nous fommesfi a~cratia~ac_ n~tlPt'1

LE

XXXIX,

Le premier eunuque hoir sbeKV Ismael un de tes eunuques noirs vient de nourir magnifique feigneur & je ne puis fi*empcherde le remplacer. Comme les enuques font extrmement rares prfent, j*a-vois penf de me fervit d'i efelave noir f que tu as la campagne mais je n'ai pu jfqu'ici le porter fouffrrr qu'on le confacrtascet emploi. Comme je vois qu'au bout du compte c'eilfdn avantage je voulus l'autre jour ufer fon gard d'un peu de rigueur-; c de concert avec l'intendant de tes jardins p. j'ordonnai que, malgr lui, on le mt en tat de te rendre les Servicesqui flattent le plus tort de cur 8c vivre comme moi dans ces re^ dtttabl? lieux, qu'il n'ofe pas mme rega*-

A E E Si

fer mais il femit hurler comme fi on avoit voulu l'corcher & fit tant qu'il chappa de nos mains, & vita le fatal couteau. Je viens d'apprendre qu'il veut t'crire pour te demander grace, foutenant que je n'ai conu ce deffein, que par un'-defirinfatiabe de vengeance fur certaines railleries piquantes qu'il dit avoir faites de moi. Cependant je te jure par les cent mille prophtes que je n'ai agi que pour le bien de ton fer vice la feulechofe qui me foit chre & hors laquelle je ne regarde rien. Je me profterne tes pieds,
Fatm le 7 de la Duferrailde Lum de M&harram, 1713. .rac.
LETTRE

~;I,~ ~a.

-ra~siw~s
XL,

P h Ar a n -UsBEK, [on fouverai feigner. S I tu toisici magnifique felgneur je parotrois a ta vuetout couvertde papier blanc; c il n'yen auroit pas aifez encore pourcrire toutes les infultes que ton premier eunuque noir, le plus mchant de tous les hommes m'a faites depuis ton dpart. Sous prtexte de quelques railleries qu'il prtend que j'ai faites fur le malheur de fa condition, il exerce fur ma tte une vengeance inpuifable il a anim contre moi le cruel intendant de tes jardins qui depuis ton dpart m'oblige des travaux infumiontadans lefquels j'ai penf mille fois laiCer $>les?

la vie fans perdre fervir. Combien de fois ai-je dit en moimme, J'ai un matre rempli de douceur 8c je fuis le plus malheureux efclave qui foit fur la terre Je te l'avoue magnifique feigneur, je ne me croyois pas deftin de plus grandes miferes mais ce tratre d'eunuque a voulu mettre le comble fa mchancet. Il y a quelques jours que de fon autorit prive, il me deflina la garde de tes femmesacres; f c'efl--dire une exe'cution qui feroit pour moi mille fois plus cruelle que la mort. Ceux qui en naiffant ont eu le malheur de recevoir de leurs cruels parens un traitement pareil, fe consolent peut-tre fur ce qu'ils n'ont jamais connu d'autre tat que le leur mais qu'on me faite defcendre de l'humanit, & qu'on m'en prive je mourois de douleur t, f je ne mourois pas de cette barbarie. j'embraffe tes pieds fubliine' feifrlur sdans une humilit' profonde fais en forte que je fente les effets decette vertu frefpecte 8c qu'il ne foit pas dit que par ton ordre, il y ait fur la terre un malheureux de jplus*
Des jardins de Fatm

L E T TRE t 1 un moment 11 . l'ardeur de te

de Lune Maharram,yi3 i

le 7 de la

P E R.

S A H E S.

LETTRE

XLI.

Usbek Pharah. Aux jardins de Fatm. RECEVEZ la joie dans votre cur 8c reconnoiflez ces facrs cara&eres; faites-les baifer au grand eunuque, & l'intendant de mes jardins je leurdfends de mettre la main retour: dites-leur d'afur vous jufqu' mon cheter l'eunuque qui manque. Acquittez-vous devotre devoir, comme fi vous m'aviez toujours devant les yeux; car fachez que plus mes bonts-font grandes, plus vous ferez puni, fi vous en abufez.
De Paris le 25 de la Lwi9 de Regeb, 1713

XLII. LETTRE Usbek 4 Rhedi. A Venife. 1 L y a en France trois fortes d'tats, l'glife, l'pe c la robe. Chacun a un mpris fouverain pour les deux autres tel, par exemple, que l'on devroit mprifer parce qu'il eft un fot ne l'eft fouvent que parce qu'il eft hom` mede robe. Il n'y a pas jufqu'aux plus vils artifans qui ne difputent fur l'excellence de l'art qu'ils ont eholf chacun s'f levau-deffus de celui qui 1

tfili

cft d'une profeffion diffrente, propomoS de l'ide qu'il s'e faite de la fupriorit d la enne. Les hommes refferhblent tous plus on ons,.cette femme del province d'Erivan, d'un de nos qui, ayant reu quelque grce monarques lui fofeaitamille fois, dans les bndi&ions qu'elle lui donna, que le ciel le ft gouverneur d'rivanJ'ai lu dans une relation qu'un vaiflea la cte de Guine Franois ayant relch quelques hommes de l'quipage voulurent aller terre acheter quelques moutons. On les nen au roi qui rendoitla juftice fes fujets fous un arbre il etoit fur fon trn >c'eft-dire fur un morceau de bois auffi fier que 'il eut t affis fur celui du grand Mogol il avoit trois ou quatre gardes avec des piques de bois un parafol en forme de dais e coi*tousfes ornemens vroit dbardeur duf6icil@6c ceux de la,reine fa femme confifoienten leur peau noire 8c quelques bagues. Ce prince, plus vain encore que mife'rabe demanda ces trangersfi on parloit beaucoup de lui en France ikrroyoit que fon nom devoit tre port d'un pole l'autre 8t la diifrence de ce conqurant, de qui on a dit, qf'il avoit fait taire toute la terre il croyoit lui,1 iju'il devoit faire parler tout l'univers. Quand le Kan de Tartarie a dn un he'raut crie que tous les princes de la terre peuyent aller dner,fi bon leur femble de ce bas'fy~ :.C1. s.w A< 11

|e R SAN Eil1
lar, qui ne mangeque du lait, qui n1apade piaifon qui ne vit que de brigandage, regar^ de tous les rois du monde comme fes efclaves; fc lesinfulte rgulirement deuxfois par jour^ de DeParis le2% ULunt dejlhtgeb,\i\i. XLUI,. RCA USBEK. A *? 9 Hier matin, comme'tos aulit, j'enteri* j dis frapper rudement ma porte, quifutfoui dain ouverte, ou enfonce, par un homme avec qui j'avois li quelque fppitYcquime parut tout hors de lui-mme. Son habillement toit beaucoupplus que modefle fa perruque de travers n'avoit pas mme t peigne il n'avoit pas eu, le tems de faire recoudre fpn ppurpoirit noir & il a-; voit renonce pour ce jour-l aux fages pr-* cautions avec lefquelles il avoit coutume de dguiferle dlabrement 4e fon quipage. Levez-vous me dit-il j'ai befoin de vous tout aujourd'hui j'ai mille emplettes faire, & je ferai bien ajfe que ce foit avec vous r ilfaut premirement qu nous allions la rue faint Honor parler un notaire,qui efl char-* g de vendre une terre de cinq cent mille li* vres je veux qu'il m'en donne la prfrence; En venant ici,je me fuis arrt un momentagi fauxbourg faint Germain o j'ai lou un hLETTRE

L E TTRE S
tel deux mille e'cus 8c j'efpere paffer le corw trar aujourd'hui. Ds que je fus habille, ou peu s'en falloit non homme me fit prcipitamment defcendre. Commenons par aller acheter un carroffe & tabliffons d'abord l'quipage. En effet, nous achetmes non-feulement un carrofle, mais auffi pour cent mille francs de marchandifes en moins d'une heure tout cela fe fit promptement parce que mon homjne ne marchanda rien, 8c ne co mptajamais auffi ne de'plaa-t-il pas. Je revois fur tout ceci 6c quand j'examinois cet homme je trouvois en lui une complication finguliere de richeffes & de pauvret de maniere que je ne favois que croire. Mais enfin je rompis le filence & le tirant quartier je lui dis, z Monfieur, qui eft-ce qui payera tout cela? Moi, me dit-il venez dans ma chambre je vous montrerai des trfors immenfes & des richeffes envies des plus grands monarques mais elles ne le feront pas de vous, qui les nous partagerez toujours avec moi. Je le fuis; une grimpons fon cinquime tage, & par chelle nous nous guindons un fixime qui etoit un cabinet ouvert auxsquatre vents dans lequel il n'y avoit que deux ou trois douzaines de baffins de terre remplis de diverfes liqueurs. Je me fuis lev de grand matin, me dit-il & j'ai fait d'abord ce que je fais depuisvingt-cinq ans, qui eft d'aller viliter mon uvre j'ai vu que le grand jout
AU 1G 11l. t'LVULt'L,& ae.

'^toitvenu, qui qu'hommequi foit fur la terre. Voyez-vous cette liqueur vermeille ? Elle a prfent toutes les qualits que les philofophes demandent pour faire la tranfmutation desmtaux s j'en ai tir cesgrains que vousvoiez, quifont de vrai or par leur couleur quoiqu'un peu imparfait par leur pefanteur. Ce fecret que Nicolas Flamel trouva maisque Ratimontl Lulle & un million d'autres cherchrent toujours eft venujufques moi 8c je metrou-, ve aujourd'hui un heureux adepte. Fafle le ciel que je ne me ferve de tant de trfors qu'il m'a communiqus que pour fa gloire. Je fortis, 3c je defeendis ou plutt je me prcipitai par cet efcalier, tranfport de cofi 1re, <klaiffai cet homme riche dans fort hpital. Adieu,mon cher UfbeK.J'irai te voir demain & fi tu veux, nous reviendrons ehfemble Paris. AParis le dernier dela. Lune
deRehgeb, 171}*

fi~iE- 1,~ -1-devoit me rendre pius riche

t E T T R E XLIV.
Usbe* i Rhebi.

A Fenife.. J Evois ici des gens qui difputent fans fin fat la religion maisil femble qu'ils combattent en mme tems qui l'obfervera le moins. Non feulement ils ne font pas meilleurs Chrtiens; mais mme meilleurs citoyens, c

trE T T..X E
d c*eftce qui me touche t car ans quelque rer qu'on vive l'obfervation des loix, l'agion $nour pour les hommes, la pit envers les a&esde reparens, font toujours les premiers ligion. En effet le premier objet d'un homme re la diviligieux ne doit-il pas tre de plaire nit qui a tabli la religion qu'il profeffet Mais le moyen le plus sr pour y parvenir eft fans doute d'obferver les reglei de la focit 8c les devoirs de l'humanit car en quelque religion qu'on vive, ds qu'on en fuppofe une il faut bien que Ton fuppofe auffi que Dieu aime les hommes, puifqu'it tablit une les rendre heureux que s'il aireligion pour me les hommes, ou eft srde lui plaire en les aimant auff c'eft--dir, en exerant envers eux tous les devoirs de la charit & de l'humanit, 3c en ne violant point les loix fous lefquelles ils vivent. Oneft bien plus sr par-l de plaire Dieu car qu'en obfervant telle ou telle crmonie les crmonies n'ont point un degr de bont par elles-mmes; elles ne font bonnes qu'avec gard, & dans la fuppofitionque Dieu les a commandes Mais c'ft la matiere d'une facilement s'y grande difcuffion on peut tromper, car il faut choifir celles d'une religion entre celles de deux mille. f Un hommeaifoit tous les jours Dieucette prire Seigneur, je n'entens rien dans les, difputes que l'on fait fans ceife votre fujet

je

P E . 5 A N ~r e e vouarois vous fervir flon votre volont \q mais chaque homme queje confulte veut que je vous ferve la fenne. Lorfque je veux vous faire ma prire, je ne f^ais enquelle langueje dois vous parler. Je ne fais pas non plus en quelle poftreje dois memettre l'un ditque je doisvous prier debout l'autre veut que je foisaffis l'autre exige que mon corps porte fur mes genoux. Ce n'eft pas tout il y en a qui prtendent que je dois melaver tous les matins avec de l'eau froide d'autres fouiennent que vous me regarderez avez horreur, fi je ne mefais pas couper ufi petit mor,ceaude chair. Ilm'arriva l'autre jour de man-. ger un lapin dans un earavanfera: trois hom> mes, qui e'toient auprs de-, mefirent trembler ils mefoutinrent tous trois queje vous avois grie'vementoffenf; l'un (v2%parce ue q cet animal toit immonde l'autre (&), parce qu'il etoit touffe'; l'autre enfin.(c) parce qu'il n'e'toit pas poifbn. Unbrachmanequi paflbit par-l &: que je pris pour juge, me ait: Ils ont tort car apparemment vous n'avez pas tu vous-mmecet animal. Si fait lui dis-je. Ah 1 vousavez commis une aliofi abominable & que Dieu ne vous pardonne-; ra jamais, medit- il d'une voix fvere que favez-vousil l'ame de votre pre n'ctoit pas paflee dans cette bte? Toutes ces chofes Seigneur, me jettent dans unembarras inconcevable je ne puis remuer la tte que je ne aasvcuv. () Un Juif, (b) UnTurc, LlJJn Armnien,
c~ .JLO~Z, G',A ,o.i
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crn3.e.r Il~.o.y;~PY Y"P cependant 56 fais menace de voos otenier & employer cela la voudrois vouslaire vous. Je ne fais fi je me vie que je tiens de trompe mais je .crois que le meilleur moyen de vivre en bon choyer* ,pour y parvenir, eft dans la focit o vous m'avez fait natre, c en bon pere dans la famille que vous m'avez donne. A~Pa.ru le s dela Lune, deChahban, /13. 1

L E T T R E XL
Z A;CH.I USB ,K.

A Paris. J* a i-urie grande nouvelle it'apprendre je me fuis rconcilie avec Zephis le ferral ^partagentre nouss1eft runi. Il ne manque t que toi dans ces lieux o la paix rgne viens mon cherUlbex, viens-y faire ttiom;pier l'amour. Je donnai ZepMs un grand feftin, o ta mere tes femmes, & tes principales concubines furent invites testantes & plufieurs de tes coufines s'y trouverent auffi elles toient venuesachevai, couvertes du fombre nuage de leurs voiles & de leurs habits. Le lendemain nous partmes pour la camlibres pagne, o nous efpe'rions tre plus nous montmesfur nos chameaux & nous nous mmes quatre dans chaqueloge. Comme la partie avoit t faite. brusquement,

P E R S A K E f

ous n'emes pas le tems d'envoyer la ronde annoncer le courouc mais le premier eunuque, toujours induftrieux prit une autre prcaution car il joignit la toile qui nous empchoit d'tre vues un rideau fi pais, que nous ne pouvions abfolument voir perfonne. Quand nous fmes arrives cette rivire, qu'il faut traverfer chacune de nous ferait
flon la coutume dans une boe*

ter dansle bateau car on nous dit que la riviere toit pleine de monde. Un curieux, qui Rapprocha trop prs du lieu oii nous tions enfermes, reut un coupmortel qui lui ta pour jamais la lumiere du jour; un autre, qu'on trouva fe baignant tout*ud furte rivage, eut le.mme fort pte,sHdeleseunuques facrifiernt ton fconneu-r& au ntre ces > deux infortunes. Mais coute le relie de nos aventures. Quand nous. fmesau milieu du fleuve un vent fi imptueux'leva- c un nuageftaf- s freux couvrit les airs, que nos matelots commencrent dfefprer. Effrayes de ce pril, nous nous vanoumes preTque toutes Je me fouviens que J'entendia la voix & la difpute de nos eunuques, dont les uns difoient qu'il falloit nous avertir du pril & nous tirer de notre prifon mais leur chef foutint toujours qu'il mourroit plutt que de fouffrir que fon matre ft ainfi deshonor & qu'il enfonceroit un poignard dans le fein de celui
Eij

&

fe

fit

por-

quiferoit des proportions fi hardies. Unede mes efclaves toute hors d'elle courut vers moi deshabille pour me fecourir mais un eunuque noir la prit brutalement, 6c la fit rentrer dans l'endroit d'o elle toit fortie pour lors je m'vanouis, & ne revins moi que iorfque le pril fut paiT, Que les voyages font embarraffans pourles femmes Les hommes rie fontexpofs qu'aux prils qui menacent leur vie 8c npus fomnes tous les inftns dans le pril de perdre notre vie, ou notre vertu. Adieu mon cher UibeK je t'adorerai toujours.
c,MS~ '1' st~164~1~AfaH~' IP1719 Y7le~ &'((~us f11111

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BtT R-ESS
P. 1-

1-

Pu ftrra.il de fatm, le z de l s, l,une de Rhama^an:,7i3'

t.t.

VSBEK

Rh E p;?

A Fenife; Ceux qui aiment s'inftrufe ne font ja* mais oiffs quo%uj nloiiha'rg d'aucudans ne affaire importante je ius: cependant vie une oceiaptioii continuel^ l J'paSe ma examiner j'crisl fcl "ce |e. j'ai rernatdans ^ai ce que j'ai vu ce qe^'alntenclu la journe tout m'kitereff ,tout m'tonne i je fuis comme un enfant,ddnt ls organes eneore tendres font vivemerit frapps par moindres objets. Tu ne le croirois pas peut- tre nous fom* mesre^usagra?Ieniit dans toutes les on>3

je crois pagnies, devoir beaucoup l'efprit vif Se la gaiet naturelle de Rica, qui fait qu'il recherche tout le monde & qu'il en eft galement recherch. Notre air tranger n'offenfe plus perfonne, nousjouiflbns mme de la furprife ou l'on eft de nous trouver quelque politeffe car les Franois n'imaginent pas que notre climat produife des hommes cependant il faut l'avouer ils valent la peine qu'on les dtrompe. J'ai paffe quelquesjours dans une maifon de campagne auprs de Paris chez un homme de confdration qui elt ravi d'avoir de la compagnie chez lui il a une femme fort aimable & qui joint une grande modeflie une gaiet que la vie retire te toujours nos dames de Perfe. Etranger que j'tois, je n'avois rien de mieux faire que d'tudier, flon ma coutuime,furcette foule de gens qui y abordoitfans ceffe dont les caractres me prfentoient toujours quelque chofe de nouveau. Je remarquai d'abord un homme', dont la fmplcit me plut je m'attachai lui, il s'attacha moi, de forte que nous nous trouvions toujours l'un auprs de l'autre. Un jour que dans ungrand cercle nous nous entretenions en particulier >laiflant conles verfations gnrales elles mmes Vous trouverez peut-tre en moi, lui dis-je plus de curioilt que de politeffe mais je vous fupjij

P E R S A z~ S. oc riane tnntPC Ipc focits danstoutes les fnr't~t

Lettres

plie d'agrer que je vous faffe quelques queftions car je m'ennuie de n'tre au fait de tien, & de vivre avec des gens que je ne faurois dmler. Mon efprit travaille depuis deux jours il n'y a pas unfejil de ces hommes qui ne m'ait donn la torture plus de deux cent fois & cependant je ne les devinerois de mille ans ils me font plus invifbles que les femmes de notre grand monarque. Vous n'avez qu' dire me rpondit il, & je vous infiruirai de tout ce que vous fouhaiterez d'autant mieux que je vous crois homme difcret, & que vous n'abuferez pas de ma confiance. Qui eft cet homme, lui dis-je qui nous a tant parl des repas qu'il a donn aux grands, qui eft fi familier avec vos ducs, & qui parle fi fouvent vos miniftres qu'on me dit tre d'un accs fi difficile? Il faut bien que ce foit un homme de qualit mais il a la phyfionomie fi baffe, qu'il ne fait gures honneur aux gens de qualit & d'ailleurs je ne lui trouve point d'ducation. Je fuis tranger mais il me femble qu'il y a en gnral une certaine politeire commune toutes les nations je ne lui trouve point de celle-l: eft- ce que vos gens de qualit font plus mal levs que les autres ? Cet homme me rporidit-il en riant, eft un fermier il eft autant au-deffusdes autres par fes richeffes, qu'il eft au-deffous de tout le monde par fa naiflance il auroit la meilleure table de Paris, s'il pouvoit fe rfoo-

f t 3t f A*Mt . cra ne manger jamais chez lui il eft bien impertinent comme vous voyez mais il excelle par fon cuiinier aufl n'en eft-ipas in- grat car vous avez entendu qu'il l'a lou tout aujourd'hui. Et ce gros homme vtu de noir, lui dis-je . que cette dame a fait placer'auprs d'elle Gomment a-tn un habit fi lugubre avec ui air f gai & un teint f fleuri ? Il forit'grcieufement ds qu'on lui parle fa parure eft plusmodefte, mais plus arrange que cellf de vos femmes. C'eft rrre rpondit-il ur prdicateur, & qui pis eft un direteur: tet que vous le voyez, il en faitplus que les maris if co.nn.oit le foible des femmes elles faventaui qu'il a le en. Gomment, dis-je il parle toujours de quelque chofe, qu'il appelle la-grace ? Non.pas toujours, me rpon-^ dit-il l'oreille d'une jolie femme, il parle encore plus volontiers de fa chute il foudroieen public mais il eft doux comme un agneau en particulier. Il me femble dis-je pour lors, qu'on le diftingue beaucoup, & qu'on a de grands gardspour lui. Comment!fi on le diftingue ? C'eft un homme nceffaire il fait ladouceur de la vie retire petits confeils foins officieux, vifites marques; il diffipe un mal de tte mieux qu'homme du monde 9 c'eft un homme excellent. Mais f je ne vous importune pas, dtes-rni qui eft celui qui eft vis--vis de nous, qui eft fi mal habillej. qui fuit quelquefois des.grimaT" E iv

ces, & a un langage diffrent des autres qui n'a pas d'efprit pour parler, mais parle pour avoir de l'efprir ? C'eft me rpondit-il, un pote & le grotefque du genre humain ces gens-l difent qu'ils font ns ce qu'ils font cela eft vrai & auffi ce qu'ils feront toute leur vie, c'eft--dire prefque toujours les plu'sridicules de tous les hommes auffi neles pargne-1- onpoint on verfe fur eux 1mpris pleines mains. La famine a fait entrer celui-ci dans cette maifon & il y eft bien reu du matre & de la matreffe .dont la bon & la politefle ne fe dmentent l'gard de perfonne il fit leur pithalame lorfqu'ils f marirent c'eft ce qu'il a fait de mieux en fa vie car il s'en trouv que le mariage a t auffi heureux qu'il l'a prdit. Vous ne le croiriez pas peut-tre, ajoutat-il, entt comme vous tes des prjugs de l'orient il y a parmi nous des mariages heureux, 6c des femmes dont la vertu eft un gardien fvere. Les gens, dont nous parlons, gotent entr'eux une paix qui ne peut tre trouble ils font aims & eftirns de tout le monde il n'y a qu'une chofe c'eft que leur bont naturelle leur fait recevoir chez eux toute forte de monde ce qui fait qu'il y a quelquefois mauvaife compagnie-: ce n'eft pas que je les dfpprouve il faut vivre avec les gens tels qu'ils font les gens qu'on dit tre de bonne compagnie ne font fouvent que ceux dont le vice ei plrs ran & peut-

LETTRES ,~r~

P b R s a si $,'
-a a r tre qu'il en elt comme des poiions dont Jes plus fubtils font auffiles plus dangereux. Et ce vieux homme, lui dis- je tout bas, qui a l'air fi chagrin? Je l'ai pris d'abord pour un tranger car, outre qu'il eft habille autrement que les autres il cenfure tout ce qui fe fait en France, 6c n'approuve pas votre gouvernement. C'eft un vieux guerrier, me ditil, qui fe rend mmorable tous fes auditeurs par la longueur de les exploits. Il ne peut buffrirquela France ait gagn des batailles o il ne fe foit pas trouv ou qu'on vante un fie'ge o il n'ait pas mont la tranche il fe croit f nceflaire notre hifloire qu'il s'imagine qu'elle finit o il a fini il regarde quelques bleffures qu'il a reues, commela diiblution de la monarchie &, la diffrence de ces philofophes qui difent qu'on ne c le n'eft rien, jouit que du prfent que paff il ne jouit, au contraire, que du paff, 8c n'exige que dans les campagnes qu'il a faites il refpire dans les tems qui fe font couls comme les hros doivent vivre dans ceux qui paieront aprs eux. Mais pourquoi, dis-je a-t-il quitt le fervice? Il ne l'a point quitt me rpondit-il mais le fervice l'a quitt on l'a employ dans une petite place, o il racontera le refte de fes jours mais il n'ira jamais plus loin; le chemin des honneurs lui eft ferm. Et pourquoi cela, lui dis-je ? Nous avons une maxime en France, me rpondt-il d c'_eft e n'lever jamais les officiers dont la FEv v

Le

a langui dans les emplois fubakerpatience ns nous les regardons comme des gensdont l'efprit s'eit comme rtrci dans les dchotails &qui,par une habitude de petites fes, font devenus incapables des plus grandes Nous croyons qu'un homme, qui n'a pas les qualits d'un gnral trente ans, ne les aura jamais: que celui qui n'a pas ce coup un terrein d'il qui montre tout d'un coup de plufieurs lieues dans toutes fes fituations diffrentes cette prfence d'efprit qui fait dans une vi&oire on fe fert de tous fes que de toutes fes refavantages, & dans un chec Ceft fources, n'acqurera jamais ces talens cela que nous avons des emplois brilpour ans pour ces hommes grands & fablimes le ciel a partags non feulement d'un que Se des cur mais auffid'un gnie hroque ceux dont les talens emplois fubalternes, pour le font auffi. Dece nombre font ces gens qui ont vieilli dans une guerre obfcure;ils ne ruffiflent tout au plus qu' faire ce qu'ils ont fait toute leur vie & il ne faut point commencer aies charger dans le tems qu'ils s'affoibliffenf. Un moment aprs la eufioft me reprit & je lui dis Je m'engagea ne vous plus faire de qutions, fi vous voulez encore fouffrir celle-ci. Qui eftee grand jeune homme qui a des cheveux, peu d'efprit, 8c tant d'impertinence ? D'o vient qu'il parle plus haut que les autres, & le fait fi bon gr d'tre au monde ? C'eil un homme bonnes fortunes? me

T T R e v n 1

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PE1'tSANES; tA ces mots, des gens entrrent y ^pondit-il. d'autres fortirent, on fe leva quelqu'un vint mon gentilhomme 8c je refiai auffi parler Mais unmoment peu inftruit 'qu'auparavant. aprs, je ne fais par quel hafard ce jeune hommefe trouva auprs de moi, &m'adrefv fant la parole II fait beau voudriez-vous, moniteur faire un tour dans le parterre ? Je lui rpondis le plus civilement qu'il me fut poffible, 8c nousfortmesNenfemble. Je fuis venu la campagne, medit- il pour faire: plaifr la matreffe de la maifon,avec laquelcertaine femle je ne fuis pas mal r il y- a bien me dans le monde, qui peftera un peu mai* qu'y faire ? Je vois les plus jolies femmes de Paris mais je ne mefixe pas une c je leuren donne bien garder car, entre vous 8c moi je ne vaux pas grand' chof. Apparem- ment moniteur lui dis-je que vous avez' quelque charge ou quelque emploi, qui vousempche d'tre plusaflidu auprsd'elles.Non, monfieur, je n'ai d'autre emploi quede faire' enrager un mari ou de'fefpe'rer unpre j*aime allarmer une femmequi croit me tenir, 6c a mettre deux doigts de ma perte mous tommes quelques jeunes gens qui partageons ainf tout Paris, 8c rintreiTons nosrmoindres dmarches. A ce que je comprens lui dis-je, vous fites plus de bruit que le guerrier le plus valeureux c^ vous tes plus con-fidr qu'un grave magrat. Si voustiez eaP Ferfe? vous ne jouiriez pas d tous cesavan* VT3' E vji 41

tages; fous deviendriezplus propre gardet tios dames qu' leur plaire. Le feu me monta au vifage & je crois que, pour peu quej'euffe parl, je n'aurois pu m'empcher de le brufquen Que dis-tu d'un pays ou Ton toer de pateilles gens & o l'on laiffevivre un homme fait un tel mtier ? o l'infidlit, la traqui iifon le rapt, la perfidie & l'injuftice conduifent la conlldration l o l'on eftime un homme parce qu'il te une fille fon pere, une femme fon mari 8c trouble les focits les plus douces c les plus faintes ? Heureux les enfans d'Hali, qui dfendent leurs familles de l'opprobre c de la fdulioriLa lumiere du jour rt'eft pas plus purs que le feu qui brle dans le cur de nos femmes nosfilles ne penfent qu'en tremblant au jour qui doit les priver de cette vertu, qui les rend femblables aux anges 8c aux puiffances incorporelles. Terre natale 8t chrie, fur qui le folei fouiljette fes premiers regards, tu n'es point le par les crimes horribles qui obligent cet ftre fe cacher ds'qu'il paroit dans le noi occident,: 'AParis le s de la Lune, deRabm^n ,17131

E T T-R' 8 Il t.

Persanes.

ET
Rica

TRE
A

XLVII.
Usbek*

l'autre jour dans ma chambre j& Etant vis entrer un-dervis extraordinairement habill fa barbe defcendoit jufqu' fa ceinture fon habit avoit les pieds nuds fon habit de corde it il d.voit les pieds uua C1e CorClC toitgris groffier, 6c en quelques endroits pointu le tout me parut fi bifarre que ma premiereide fut d'envoyer chercher un pein. tre, pour en faire une fantaifie. Il me fit d'abord un grand compliment, dans lequel il m'apprit qu'il e'tok homme de me'rite c de plus capucin. On m'a dit, ajouta-t-il, monfieur, que vous retournez-bientt la cour de Perfe, oh vous tenez un rang diftingue' je viens vous demander votre protection & vous prier de nous obtenir du roi une petite habitation auprs de Cafbin pour deux ou trois religieux. Mon pre, lui dis-je, vous voulez donc aller en Perfe? Moi, monfieur me dit-il Je m'en donnerai bien de garde je fuis ici provincial, 6c je ne troquerois pas ma condition contre celle de tous les,capucins du monde. Et que diable me demandez-vous donc ? C*efl: me rpondit-il quefi nous avions cet hofpice, nos peres d'Italie y enverroient deux ou trois de leurs religieux, Vous les connoiffez apparemment

E ~nt1

S^ t

lui dis-je, ces religieux ? Non, monfieur, je ne les connois pas. Eh morbleu que vous ? importe donc qu'ils aillent enPerfe C'eilun beau projet de faire rfpirer l'air de Cafbin deux capucins cela fera trs-utie ck l'Europe, & l' Afie il eft fort nceiTaired'int- reffer l-dedans les, monarques voil ce qui; s'appelle de belles colonies. Allez vous 8c. vos femblables n'tes point faits pour tre tranfplants &: vous ferez-bien de continuer ramper dans les endroitso. vous vous tes engendrs.
< r~li~rri~nrfv

AParis fe i s" deTaLumde Rhamti%an) 171*

E ETTR.E XLVIIv R i c x- a J 'ai vu des gens cBez qui la vertu ..etoit & naturelle y qu'ellene fe faifoit pas mme fentir ils s'attacHqient leur devoir fans s'y plier, & s'y portoient comme par inftina r bien loin de relever par leurs difcours leurs^ rares qualite's il fembot qu'elles n'avoienf pas perce jufqu' eux. Voil les gens que f aime non pas ces fiommes vertueux qui fem> blent tre ^tonns l'tre & qui regardent rde ane bonne alion comme un prodige y dont* fe rcit doit fur prendre. Si la modeftie eft une vertu rrceiaire b ceux qui le ciel a donne de grands talens que peut-on dire de ces. infectes qu^ofent'

F E R S A H E .$.

faire parotre un orgueil. qui deshonoreroit les plus grands hommes? Je vois de tous cts des gens qui parlent fans celle d'eux-mmes leurs converfations font un miroir qui prfente toujours leur imr ils vous parleront des pertinente figure moindres chofes qui leur font arrives, & ils veulent que l'intrt qu'ils y prennent les tout fait, tout groffiie vos yeux ils ont vu tout dit, tout penl ils font un modle univerfel un fujet de comparaifons inpuifable, une fource d'exemples qui ne tarit jamais. Oh que la louange eft fade, lorfqu'elie rflchit vers le lieu d'o elle part 1 de 11y a quelques jours qu'un homme ce caraere nous,accabla pendant deux heures de lui de fon mrite & de fes talens maisv. comme il n'y a point de mouvement perptuel dans le monde il- celfa de parler; la converfationjaous Eevint"donc, cnous Is^ primes. Un homme qu-paroilblt aCez chagrin commena par fe plaindre de l'ennui rpandu dans les converfitions. Quoi toujours des fors, qui fe peignent eux-mmes & qui ramnent tout eux ? Vous avez, raifon reprit brufqiement notre difcoureur il n'y a qurfaire comme moi 'tjene me loue jamais j'ai du bien de la naiflance, je fais de la dpenfe mes amis difent que j'ai quelque efprit; mais je ne parle jamais de tout cela I j'ai quelques bonnes

Lettresqualits, celle dont je faise plus de cas, c'e ma modeftie. J'admirois cet impertinent 8c pendant qu'il parloit tout haut je difois tout bas Heureux celui qui a affezde vanit pour ne dire jamais de bien de lui; qui craint ceux qui l'coutent; 8c ne compromet point fon mrite avec l'orgueil des autres. AParis le 20delaLune
de Rhama^an, 1713.

L E T T R E XLIX. Na r g u mj envoy de Perfe en Mofcoviej USBEK; A Paris* O N m'a crit d'Ifpaliai que tu avois quitt la Perfe, & que tu tois actuellement Paris. Pourquoi faut-il que j'apprenne de tes nouvelles par d'utres que par toi ? Les ordres du roi des rois the retiennent' depuis cinq ans dans ce pays-ei,o j'ai termi-, n plufieursiigociations importantes. Tu fais que le czar efl: feu des princes Chrtiens, dontles intrts foiett mls avec ceux de la Perfe parce qu'il eft ennemi des Turcs comme nous. Son empire eft plusgrand.quee ntre car on compte deux mille lieues depuis Mofcow ufqu' la derniere place defes tats du ct de la Chine. Il eft le matre abfoiu de la vie 8c des

de foiens tes fujets qui font tous efclaves, la rfervede quatre familles. L&Iieutenant des le ciel pour prophtes le roi des rois, qui a marche-pied, ne fait pas un exercice plus redoutablede fa puiffance. A voir le climat affreux de la Mofcovie 9 on ne croiroit jamais que ce ft une peine d'entre exil cependant,ds qu'un grand eft difgraci on le relgue en Sibrie. Comme la loi de notre prophte nous dfend de boire du vin, celle du prince le dfendaux Mofcovtes. Ils ont. une manire de recevoir leurs htes, quin'efl;point du t&utPerfane. 3s qu'un tranger entre dans une maifon le mari lui prfentefafemme, l'tranger la baife et cela paiTe our une poitefle faite au mari. p Quoique les peres au contrat de mariage 'deleurs filles, ftipulent ordinairement que le mari ne les fouettera pas; cependant on ne fauroit croire combien les femmes Mofcovites aiment tre battues elles ne peuvent comprendre qu'elles poffedentle cur de leur mari, s'il ne les bat comme il faut une conduiteoppofe de fa part, eft une marque d'indiffrence impardonnable. Voici une lettre qu'uned'elles crivit dernirement famere. MA CHERE MERE J Efuis la plusmalheureufe femme du monde> il n'ya rien Que n'aie fait gourme faire & je

f e ac fnptc

s a n e s: mu c\r\Y truie e*ft

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irr. & C> n'ai 'l&W. mer de mon mari-, f^T je VL'/l. jamais pu y rtifdans lamaifon, Hier j'avois mille affaires fir. dehors je &j demeurai tout le jour iefortis crus mon retour qu'il me battrok bien fort mais il ne me dit, pas un feul mot. Mafur efi bien autrement traite fon mari la roue deelle ne peut pas regarder coups tous les jours; un homme, qu'il ne Va$ommefoudain ? ils s'arment beaucoup au(fir & ils vivent de la meilleur te intelligence du monde. Ceftce qui larendffiere maisjemluio^r long-tems fujet de me mprifer j'ai neraipas de me faire aimer de mon mari-, quelrfolu bien enrager, que cefoit je le fer a fi que prix donne des marquer faudra bien qu'il me qu'il 1 amiti. Il ne fera pas dit que je ne ferai pas battue, & que je vivrai dans la maifon fans qui la moindre chiquenaude qu'il Tonpenfe moi me donnera, je- crierai de toute maforce, 4n< & & s'imagine qu'il y va tout de bon; qu'on trois que fi quelque voifin venoit aufecoursr rm~ Je votis fupplie ma-chere je Vtranglerais. a mon mari, re, de vouloir bien reprsenter me traite d'une manire indigne. Mo* qu'il honnte homme nagifj'oh fere qui eft un fa & il me fouvient lorfquej'm pas de mme fembloit quelquefois qu'il petite fille qu'il, me vous aimoit trop. te vous- embraie r ma chm mre.

Les Mofcovtesne peuvent point fortirde zmh 'empire3quandce feroit pour voyager

P E R S A TU E S.
-4.: 1. loix du pays? des autres nations parles 1. fpars ils ont conferve leurs anciennes coutumes avtc d'autant plus d'attachement qu'ils ne croyoientpas qu'il ft poffible qu'on en pt avoir d'autres. Mais le prince qui regne prfent a voulu tout changer il a eu de grands dmls avec eux au fujet de leur barbe le clerg & les moinesn'ont pas moins combattu en faveus deleurignorance. Il s'attache faire fleurir les arts, & ne nglige rien pour porter dans l'Europe 8c l'Afie la gloire de fa nation oublie jufqu'ici, & prefque uniquement connue d'ellemme. Inquiet, 8c fans cefle agit, il erre dans fe& vaftestats biffant par tout des marques de fafvrit naturelle. i les quitte, comme s'ils ne pouvoient le contenir, & va chercher dans l'Europe d'autresprovinces 8c de nouveaux royaumes. Jet'embraffe, mon cher UfbeK:donne-moi 4e tes nouvelles je te conjure.

l De Mq/coM 2de la Lune de Qihalval i.713.-

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E i

LETTRE Rica .4 Useek.

t.;

J e*t o i s l'autre jour dans une focite, ou je me divertis affezbien.Ily avoit l des fem.L"U .l.j,,L,J mes de tous les ges unedequatre-vingtans, '-1.IoV\I,t,,) ~:L,e fl-. une de foixante, une de quarante, laquelle avoit une nice qui pouvoit en avoir vingt ou vingt-deux. Un certain inftint mefit approcher de cette derniere, & elle me dit l'oreille Que dites-vous de ma tante; qui, fon ge veut avoir des amans 8 fait encore la jolie ? Elle a tort, lui dis-je c'efturi deffein qui ne convient qu' vous. Un moment aprs je nie trouvai auprs de fa tante, qui me dit Que dites-vous de cette femme ,qui a pour le moins foixante ans qui a pafle aujourd'hui plus d'une heure fa toilette? C'eft dutems perdu, lui dis-je c il faut avoir vos charmes pour devoir y fonger. J'allai cette malheureufe femme de foixante ans & la plaignois dans mon ame lorfqu'elle me dit l'oreille Y a-t-il rien de fi ridicule? Voyez cette femme qui a quatre-vingt ans, Se qui met des rubans couleur de feu,: elle veut faire la jeune 6c elle y re'ufft car cela approche de l'enfance. Ah, bon Dieu dis-je en moi-mme, ne fentirons-nous jamais que le ridicule des autre*?'C'eft peut tre.unbon-

F R S A H E J,'
Ireur difois-je enfuite que nous trouvions e la confolation dans les foiblefTesd'autrui. Cependant j'e'tois en train de,me divertir, 8c je dis Nous avons affez monte' defcendons prfent, & commnons parla vieille qui eft au fommet. Madame, vous vous reffemblezfi fort cette dame qui je viens de parler 8c vous qu'il femble que vous foyez deux furs & je ne crois pas que vous foyez plus Fautre, Eh 'tTf'a'l"m ent. ~A~ l'np'r~yP mongesl'une que l'l11trp. F1~ vraiment, mon"; fieur,medit-elle lorfque l'une mourra, F|U" tre devra avoir grand' peur je ne crois pas qu'il y ait d'elle moideux jours de diffe'ren^ ce. Quandje tns cette femme dcre'pite j'allai celle defoixant ans. Il faut, madame que vous de'cidiez un pari que j'ai fait J'ai gag que cette dame &: vous lui montrant la femme d quarante ans tiez de mme ge. Ma foi, dit-elle, je ne crois pas qu'il y ait fix mois de diffrence. Bon m'y voil continuons. Je lfcncKs encore &j'allai la femme quarante ans, Madame faites^ de moila grce de me dire f c'efl:pour rire que vousappeliez cette demofele qui eft l'autre table, votre nicei? Vous tes auM jeune qu'elle elle a mme quelque chofe dans le vifagede paff,que vous n'avez certainement pas & ces couleurs vives qui paroiffent fur votre teint Attendez, me dit-elle je fuis fatante; mais fa jer avit pour le moins vingt-cinq ans plus que moi nous n'e'cions ,pas de mme lit"; j'ai Qui dire feue nia

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jfur que fa fille &: moi naqumes la mme & jeF anne. Je le difois bien madame n'avois pas tort d'tre tonn. Mon cher UfbeK les femmes qui fe fentent Enir d'avance par la perte de leurs agrmens > ^Qudroientreculer vers la jeuneffe. Eh comment ne chercheroient-elles pas, tromperles autres? Elles font tous leurs efforts pour fe tromper elles-mmes, & pour fe drober la .plus affligeante de toutes les ides.. v ";1:. AParis le 3 de la Lune de Chdval, s-in* t

L E T T R E LI. Zelis Usbek, An A Paris. Jam ri'at,plu A ispafon forte 8cpusvve que celle de Cofrou, eunuque blanc pour mon efclave Zlide illa demande en mariage avec tant de fureur, que je ne puis la lui refufer. Et pourquoi erois- je de-la rfiftance, f lorfque fa mren'en fait pas &que Zlide elle-mme parotfatisfaite de ride de cemariage impofteur, ,c deTomhre vaine qu'on lui prsente? Que veut-elle faire de cet infortun qui n'aura d'un mari que la jaoufie qui ne fortira de fa froideur que pour entrer dans un defefpoir inutile qui fe rappellera toujours la mmoire de ce qu'il a t pour la faire 's fouvenir de ce qu'il n'efl; plus qui toujours

,1t 9 A'1E.
*>W -*AaJ* Q-V ^r\ ne fe Ji y-*^1 ie donner, 8c *S\n Jm donnant jamais, 9 jptet fe trompera, la tromperafans ceiTe & lui fera effuyer chaqueinftant tous les malheurs de fa condition? Et quoi tre toujours dans les images & .dansles phantmes? ne vivre que pour imaginer? fe trouver toujours auprs des plaifirs & jamais dans les plaifirs ? languiffante dans les bras d'un malheureux, au lieu de rpondre fes foupirs ne rpondre qu' fes <* regrets? Quel mpris ne doit-on pas avoir pour ua hommede cette efpce,fait uniquement pour garder,, &jamaispour pofeder? Je cherche l'amour 8t je ne le vois pas. Je te parle librement parce que tu aimes manavet & que tu prfres mon air libre c ma fenfibiiitpour les plaifirs ,,ia pudeur feinte de mescompagnes^ Je t'ai oui dire mille fois que les.eunuques gotent avec lesfemmesune/orte de volupt, qui nous eft inconnue,; que la nature fe ddommagede fes pertes qu'elle a desrefTour- ces qui rparent le dfavantage de leur condition qu'on peut bien ceiTerd'tre homme:, maisnon pas d'tre fenfible & que dans cet tat oneft comme dans un troifierne fens oii l'on ne fait, pour aini dire, que changer de plaiirs. Si cela toit je trouverois Zlide moins plaindre c'efl:quelque chofe de vivre avec desgens moins malheureux.

L e t t s. e s Donne-moi tes ordres la-delius Se faisrnoi favoir tu veux que le mariage s'ao compliffe dans le ferrail. Adieu. \r les deU 1 Du ferrailtflfpahan
~'t"'r1"0C' 1%f~t~P~

Lunsde Cludval, 1713.

L E T T R E Lit RlCA' USBEK, A J E' t o 1s ce matin dans ma chambre !aa quelle, comme tu fais n'eft fpare des autres que par une cloifon fort mince ,6c perce en plufieurs endroits de manire qu'on entend tout ce qui fe dit dans la chambre voifine. Un homme, qui fe promenoit grands pas, difoit un autre Je ne fais ce que c'efl mais tout fe tourne contre moi: Il y a plusde trois jours que je n'ai rien dit qui m'ait fait honneur 8c je me fuis trouv confondu ple-mle dans toutes les conversations fans qu'on ait fait la moindre attention moi 8c qu'on m'ait deux fois adreffla parole. J'avois prpar quelques faillies pour relever mon difcours jamais on n'a voulu fouffrir que je les fiffe venir j'avois un conte fort joli faire mais mefure que j'ai voulu l'approfi cher, on l'a efquive' comme je l'avois fait xprs j'ai quelques bons mots qui depuQ tte, fans que quatre jours vieillirent dans ma j'en aie pu faire le moindre ufage fi celacon tinue je crois qu' la fin je ferai un fot 11
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femble

femble que toile que je ne puffe m'endifpenfer. Hierj'avis efpr de briller avec trois ou quatre vieilles femmes, qui certainement ne m'impofent point, 8c je devois dire les plus jolies chofes du monde je fus plus d'un quart d'heure diriger ma converfation mais ellesne tinrent jamais un d comme es propos Suivi, & elles couprent Parques fatales, le fil de tous mes difcours. Veux-tu que je te dife ? la rputation de bel efprit cote bien fouteriir je ne fais comment tu as fait pour y parvenir. Il me vient dans l'ide une chofe, reprit l'autre travailIons de concert nous donnerdei'fprit affocions-nous pour cela nous nous dirons chacun tous les jours de quoi nous devons parler & nous nousfecourerons bien, que, fi quelqu'un vient nous interrompre au milieu de nos ides nous l'attirerons nous-mmes 8 s'il ne veut pas venir de bon gr nous lui ferons violence. Nous conviendrons des endroits oil faudra approuver deceux o il faudra fourire des autres oii il faudra riretout^-fait 8c gorgedploye tu verras que nous donnerons le ton toutes les converfations & qu'on admirera la vivacit de notre efprit 8cle bonheur de nos reparties. Nous nous protgerons par des lignes de tte mutuels tu brilleras aujourd'hui, demain tu feras mon fecond j'entrerai avec toi dans une maifon 8c je m'crierai en te montrant II faut queje vous dife une rponfe bien Tome I. F

P B R S N E S. P Q_ ce foit mon m_ &

plaifante que monteur vient de faireunhom. me que nous avons trouv dans la rue Et je' 2iietournerai vers toi II ne s'y attendoit pas, il a t bien tonn. Je rciterai quelques-uns mes <de vers & tu diras: J'y tois quandil les -|k c'toit dans un fouper, & il ne rva pas *m moment. Souvent mme nous nous raillerons toi 8c moi c l'on dira Voyez comme ils s'attaquent, comme ils fe dfendent ils ne s'pargnent pas voyons comment il fortira de-l merveille quelle prfence 4'efprit voil une vritable bataille. Mais .on ne dira pas que nous nous tions efcarfnouchs ds la veille.. Il faudra acheter de ^certainslivres qui font des recueils de bons mots compofs l'ufage de ceux qui n'ont pas.d'efprit 8c qui en veulent contrefaire tout dpend d'avoir des modles je veux qu'avant fix mois nous foyons en tat de teir une. converfation d'une ieuretpute remplie de bons mots. Mais il faudra avoir une attention c'eft de foutenir leur fortune ce n'eft pas tout que de dire un bon mot il faut le rpandre &:le femer par tout; fans cela, autant de perdu,; &je t'avoue qu'il n'y a rien de fi dfolantque de voir une jolie chofe qu'on a dite mourir dans roreille d'un fot qui l'entend. Il eft vrai que fouvent il y a une com8c que nous difons auffi bien des penfetion fotifes qui paffent incognito &c'eft la feule chofe qui peut nous confoier dans cette occacher, le parti qu'il nous faut sion. Voil, mon

!L E T T R S S Al ci-

Persanes* 0fais ce que je te .1~= & je te prodirai, prendre mets avant fix mois une place l'acadmie c'eft pour te dire que le travail ne fera pas long car pour lors tu pourras renoncer ton art; tu feras homme d'efprit malgr que tu en aies. On remarque en France que ds qu'un homme entre dans une compagnie, il prend d'abord ce qu'on appelle l'efprit du corps tu en feras de mme & je ne crains pour toi que rembarras des applaudiffemens. A Paris le6 delaLune

de ZUea.de 17 14.

LETTRE
Ri c A a Ibbe Smirne.

LIII.
n.

CHEZ les peuples d'Europe le premier quart d'heure du mariage applanit toutes les difficults les dernieres fayeurs font toujours de mme date que la bndictionnuptiale les femmesn'y font point commjenosrPerfanes, qui disputent le terrein quelquefois des mois entiers 1:il.n'y rien de fi plriier fi elles ne a perdent rien, c'e.ft qu'elles n'ont rien perdre mais on fait toujours chofe honteufe 1 le moment de leur dfaite 8cfans confulter les aftres on peut prdire au jufte l'heure de la naiflance de leurs enfans. Les Franois ne parlent prefque jamais de leurs femmes c'eil qu'ils ont peur d'en parler devant des gens qui le! connoiffent mieux qu'eux. Fij

hommes tres-mlheu il y a parmi rux que perfonne ne confole ce font les maris jaloux; il en a que tout le mondehait, ce font lesmaris jaloux;il y en a que tous leshomencore les maris jaloux iBesme'prifen,cefont uffin'y a-t-il point de pays oii ils foient en fi petit nombre que chez les Franoisrleur tranquillit n?eft pas fonde*furla confiance qu'ils ont en leurs femmes c'eft au contraire fur la mauvaife opinionqu'ils en ont toutes les feges prcautionsdes Asiatiques,lesvoiles qui les couvrent les prifons o ellesfont dtenues, la vigilanc deseunuques,leurparoiffent des moyens plus propres exercer l'induftrie du fexe qu'lalaifr- Ici les maris prennent leur parti de bonne grce 8cregardent les infidlits comme des coups d'un toile invitable. Unmariquivoudoitfeul pofleder fa femme, feroit regarde comme un perturbateur dela joiepublique,6c comme un infenf qui youdroit jouir de l lumire du foleil i^exclufioridesautreshommes. Ici un mari qui aimefa femme eft un hom*: me qui n'a pas aiez de mrite pour fe faire ai=mer d'une autre qui abufe de lancefli de la loi pour fuppler aux agrmens qui lui manquent qui fefert de fous fes avantages, au prjudice d'une foeit entire:; qui s'approprie ce qui ne lui avoit t donn qu'en engagement & qui agit autant qu'il eften lui pour renverfer une convention tacite, qui fait le bonheur de Fun Se de l'autre fexe. Ce

~.E~r.~c~ i < eux des

-Persan
~i ~1~t111n~~1.r1~lG d

es.

titr de mari d'une jolie femme qui le cache en Afeavec tant de foin fe porteici fans inquitude on fe fent en tat de faire diverfon partout: Unprince fe confolede la perte d'u-* ne place par la prife d'une autre dans le" tems que le Ture nous prenoit Bagdat, n'enlevions-nous pas auMogoll fortereife de Candahor ? Un homme qui en ge'nral fouffre les in*fidlits defa femme n'eft pointdfapprou,v au contraire,on le loue defa prudence il n'y a queles cas particuliersqui deshonorent. Cen'eft pasqu'il n'y ait des damesvertuufes & on peut dire qu'elles font diftingues jnon conducteur meles faifoit toujours remarquer maiselles croient toutes laides qu'ilfaut treunfaintpour ne pashar la vertu. Aprs ce queje t'ai dit des murs de ce pays-ci, tu t'imaginesfaeilemhtque esFran*ois ne s'y piquent gures de confiance ils croient qu'il eft auffi ridicule de jurer une femmequ'on l'aimera toujours que^e&tu* tenir qu'on fe portera toujours ben,ou qu'oi fera toujours heureux. Quandils promettent^ une femme qu'ils l'aimeront toujours j ils d'fuppofentqu'elle de fon ct leur promet tre toujours aimable 8c fi elle manque fa parole,is ne fe croient plusengags la leur. AParis i le 7 de la Lun
de}Zilcad&, 1714.

ii

t. T t TU S
LETTRE
UBEK

LV.
IEBEN,

A Smirne. la E jeu eft trs en ufage en Europe c'efi un tat que d'tre joueur ce feul titre tient liett de naiffance, de bien, de probit il met tout homme quile porte au rang des honntes gens fansexamen quoiqu'il n'y ait perfonne qui ne feache qu'en jugeant ainf.* il s'eft tromp trs-fouvent ornais on eu convenu d'tre incorrigible. Les femmes y fontfur-tout trs-^donnes: il eit vrai qu'elles ne s'y livrent gures dan* leur jeuneffe que pour favcrifer une paffion chre mais mefure qu'elles vieillifplus fnt, leur- paflon pour le jeufemble rajeuremplit tout le vuidedei. nir & cette pafFxon autres Elles veulentruiner leurs maris 8c pour f parvenir, elles ont des moyens pour tous les ges, depuis la plus tendre junefle jufqu' la viciHefle la plus de'ere'pite: les habits 6cles quipages commencent le drangement ta coquetterie l'augmente, le jeu l'achev. J'ai vu fouvent neuf ou dix femmes, ou plutt neuf ou dix ficles, ranges autour d'une table je les ai vues dans leurs efprances, dansleurs craintes dans leurs joies furx tout dans leurs fureurs tu aurois dit qu'elles

r_ le tems de s'appifer 8 n'auroient jamais avant leur dfetq e la vie alloit les quitter fi ceux qu'elles' poir tu aurois t en doute ou leurs?, payoient toient leurs cranciers,

Prit

S N S`:

lgataires. Il femble que notre faint prophte ait eu de tout principalement en vue de nous priver ce qui peut troubler notre raifon il nous a interdit l'ufag du vin qui la tient enfevelie il nous a par un prcepte, exprs, dfendu? les jeux de hafard 8c quandil lui a t irrvpoble d'oter la caufe des paffions ,il les ac amorties. L'amour parmi nous ne pfe ni trouble ni fureur c'eiVune pafion languit fante qui laifle notre ame dans le calme la pluralit des femmes nous fauve'de leur" empire elle tempere la violence de no defrs*
A Paris

deZilhag 1714 L V,

le 16 de la Lutt

E T T R E
SBEK .HDIV

A Venife. Ijes libertins entretiennent ici un nombre infini*defillesde joie ; &' dvots un nomles bre innombrable de dervis. Ces dervK font trois vux, d'obiflance de pauvret 8c de' chaftet. On dit que le premier eft le mieutf obferv de tous quant au fcond je te rpons qu'il ne l'eft point je te iaifle juger du5 troifu'me. F iv

L t~7_

Mais quelque riches que foient ces dervis, ils ne quittent jamais la qualit de pauvres; notre glorieux fultan renonceroit plutt fes magnifiques & fublimes titres: ils ont raifon car ce titre de pauvres les empche de l'tre. Les mdecins 8c quelques-uns de ces dervis, qu'on appelle confefleurs font toujours ici ou trop eiHms ou trop mprifs cependant on dit queles hritiers s'accommodent mieux des mdecins que des confeffeurs. Je fus l'autre jour dans un couvent de ces. dervis un d'entr'eux, vnrable par fes cheveux blancs, m'accueillit fort honntement; 8c aprs m'avoir fait voir toute la maifon il me mena dansle jardiru o nous nous mmes difcourir. Mon pre lui dis-je quel emploi avez-vous dans la communaut? Moniteur me re'pondit-il avec un air trs-content de ma queflion, je fuis cafuifte. afuifle reprisjeDepuisque je fuisen France,je n'ai pas oui parler de cette charg.H quoi vous nfavez pas ce quec'efl qu'un cafuifte? H bien, coutez je vais vous en donner une ide, qui ne vous lailTerarien defrer. Il y a deux fortes de pchs de mortels, qui excluent ab{blument du paradis; de "vniels, quioffenfent Dieu la vrit, mais ne l'irritent pas au pointde nous priver de la batitude Or tout notre art confiRe bien diftinguer ces deux fgrtes de pchs car, la rferve de quelques libertins, tous les Chrtiens veulent gagner
y i

R _r_

es

f E R S A N E S. le paradis mais il n'ya,gures perionne qui ne le veuille gagner meilleur march qu'il eft poffible.Quand on eannok bien tes pchs mortels on tcJie de ne pas commettre de ceux-l c l'on fait fon affaire, Il y a des hommes qui n'afpirent pas aune fi grande perfection 8c comme ils n'ont point d'ambifion ils ne fe foucient pas des premires plails ces aufi- entrent en para<3is plusjufte le qu'ils y foient, cela qu'ils peuvent pourvu leur leur fuffi-t.: but eH de n'en faire ni plus ni moins. Ce {ont des gens qui raviffent le ciel i plutt qu'ils ne l'obtiennent ,&qui difent Dieu Seigneur, j'ai accompli les conditions la rigueur vous ne pouvez vous empcher de tenir vos promeiTes comme je n'en ai pas fait plus que vous n'en avez demand je vousdifpenfe de m'en accorder plus que vous n'en avez promis. Nous fommes donc des gens nceffaires monfieur. Ce n'el pas tout pourtant vous allez,bien voir iitr.chofe. L'ation ne fait pas le crime c'eft la connoiffance de celui qui la commet celui qui fait un mal, tandisqu'il peut croire que ce n'en efi pas un eft en furet de confcience Se comme il y a un nombre infini d'alions quivoques uncar fuifte peut leur donner un degr de bont qu'elles n'ont point, en les qualifiant tel-les% & pourvu qu'il puilTe perfuader qu'elles n'ontt pas de venin ile leur te tout entier. Je vous dis ici h feciet d'un mtier oii j'ai F v

vieilli je vous en fais voir les rfinemens i? y a un tour donner tout mme aux chofes qui en paroiffent les moins ifceptibles. Mon pere, lui dis-je, cela eftfort bon mais comment vous accommodez -^voas avec le ciel ? Si le grand Sophi avoit dans a cour un homme comme vous, qui ft fon gard ce que vous faites contre votre Dieu, qui mt de la diffrence entre fes ordres &:qui apprt fes fujets dans quel cas ils doivent les excuter 8cdans quel autre ils peuvent tes violer il le feroit empalerfur l'heure. L-deffusje faIuai mon dervis, 8c le quittai fans attendre fa rponfe.
A Paris le 23de la Lune
,.1714. de Maharram

L r ~r' T r-t~

LETTRE
A

LVL

Rica Rhe bi, A Venife. A Paris, mon cher Rhedi il y a bien des mtiers. L un homme obligeant vient pour un peu d'argent vous offrir le fecret de faire de l'or. Un autre vous promet de vous faire coucher avec les efprits ariens pourvu que vous foyez feulement trente ans fans voir de femmes. Vous trouverez enfuite des devins fi habiles qu'ils vous diront toute votre vie pourvu qu'ils aient feulement eu un ^quiart-

P E t s n i *'d'heure de converfation avec vos domeiuques. Des femmes adroites font de la virginit une fleur, qui prit & renat tous les jours, & fe cueille la centime fois plus douloureufement que la premire. Il y en a d'autres qui rparant par la fore" de leur art toutesles injures du tems, favent rtablir fur un vifageunebeautqui chancel. le 8c mme rappeller une femme du fommef de la vieilleiTe pour la faire redefcendre jusqu' la jeun euela plus tendre. Tous ces gens* vivent, ou cherchent l vivre, dans une ville qui eft la mere de l'invention. Les revenus des citoyens ne s'y afferment point ils ne corififtent qu'en efprit de en induflrie chacun a la fenne qu'il fait valoir de fonmieux. Qui voudroit nombrer tous les ghsde toi qui pourfui vent le revenu de quelque raofr que, auroitauffitt covmptles Tablesde f mer 8c les^efclavesdenotre monarque. Un nombre infini de matres de langues"^ d'arts 8c de fciencs enfeignent ce qp'ilsnefavent pas & ce talent eft bieircorffidrable car il ne faut pasbeaucoup d*efpritpourf montrer ce qu'on faif maisil en faut infini*^ ment pour enfeigner ce qu'onignore:On ne peut mourir ici que fubitement k1 mort ne faUtoit autrement exercer fort enx; fire car il ya danstous' les coins des gens^u^ Fvj.

L JE T T.L ES S ont des remdes infaillibles contre toutes les maladies imaginables. Toutes les boutiques font tendues de 'filets invifibles o fevont prendre tous les acheteurs l'on en fort pourtant quelquefois bon march une jeune marchande cajole un homme une heure entire pour lui faire acheter un paquet de curedents. Il n'y a perfonne-quine forte de cette ville force plus prcautionn qu'il, n'y efl entre de fire part de Conbien aux autres, on apprend le conferver feul avantage des trangers dans cette ville enchantereie.
De Paris, le 10 de la Lune 1714. deSaphar,

k E T T R E L V I I.. Rica Usbek. A o J'e't o 1s l'autre jour dans une rhaifon, il y avoit un cercle de gens de toute efpce je trouvai la conversation occupe par deux vieilles femmes, qui avoient en vain travaill tout le matin fe rajeunir. Il faut avouer difoit uned'entr'elles que les hommes d'aunous jourd'hui font bien diffrens de ceux que ils toient povoyions dans notre jeunefe lis gracieux, complaifans mais prfent je les trouve d'une brutalit infupportable.Tout eft chang, dit pour lors un homme qui paroiiToitaccabl de goutte le tems n'eft-plus

P E R S A.N E S. comme il toit il y a quarante ans tout l monde fe portoitbien onm^rchoit, on toitgai, on ne demandoit qu' rire Se danfer prfent tout le mondeelt d'une triftefle infupporrable. Un moment:aprs la converfation tourna du ct de la politique Morbleu, f dit un vieux feigneur,l'tat n'eft plus gouvern trouvez-moi prfent un minire comme monfieur Colbert je le connoiiToisbeau-: coup ce moniteur Colbert il toit de mes amisjil mefaifoit toujours payer de mespenfions avant qui que ce ft le bel ordre qu'il y avoit dans les finances l tout le monde toit fori aife mais aujourd'hui je fuis ruin. Monfieur dit pour lors un ecclfiaftique, vous parlez l~ du teins le pluszzyra~uleil~ Cie VO11Sparlez l dtl t~yS i~ ~uS" miraculeux de notre invincible monarque y a-t-il rien de fi grand que ce qu'il faifoit alors pour dtruirel'hrefie ? Et comptez-vous pour rien l'abolition des duels, dit, d'un air content, un autre liomme qui n'avoit point encore parl XLa remarque ft Judicieufe,,me dit queleft qu'un l'oreille cet homme charm de l'dif; ciU'obfervefi bien, qu'il y a fix mois qu'il reut cent coups de bton, pour ne le pas vioier. 11me femble, UibeK que nous ne jugeons jamais des chofes que par un retour fecrt que nous faifonsfur nous-mmes. Je ne fuis pas furpnsque les Ngres peignent le oiable d'une blancheurblouiiante & leurs Dielix noirs comme du^charbon;,quela Vnus de

qui lui: certains peuples pendent jufques aux cuiffes 8c qu'enfin tous les idoltres aient reprfent leurs Meu^r avec une figure humaine, 8c leur aient fait de toutes leurs inclinations. On a dit fort part bien, que fi tes triangles fifoenf unDi'eu,ils lui donneroient trois cte's. Mon cher UfbeK, quand je v-ns des hommes qui rampent fur un atome, c'eft--dire la terre qi n'eit qu'un point de l'univers fe1 de la propropofer directement pour modles vidence, je ne fais comment accorder tant' d'extravagance avec tant de petiteffe. DeParis, le14dela Lunf
de Saphar, 17 14.

Lettre sf 1-- mammelles .u ait des

L E T T R E LVII^ Usbek I'b b en. A Smirne.' T V me demandes s'il ya desJuifs en FrSce ? Saches que par-tout o il y a de l'argent, il y a des Juifs. Tu- me demandesce qu'ils y font? Prcifment ce qu'ils font en Perfe rien ne reflemble plus un Juif d'Afiej qu'un Juif Europen. Ils font parotre chezles Chrtiens cota* ne parmi nous une obfti nation invincible pour leur religion qui va jufqu' la folie. La religion Juive eft un vieux tronc qui a produit deux branches qui ont couvert toute la terre, je veux dire le Mahomdfme c ?

P S. A NE S.le Chriftianifmeou plutt, c'efl unemer qui a engendr deuxelles, qui l'ont accable* de mille plaies car, en fait de religion, les plus proches font les plus grandesennemies. Mais quelques mauvais traitmens qu'elle eh; ait reu, elle ne laiffe pas de fe glorifierde les avoir mifes au monde elle fe fort de l'une 8c de l'autre pour embrafler le monde entier tandis que d'un autre ct fa vieillefle vnerns. rable embraiTetous Tes Les Juifs fe regardent donc comme la fource de toute faint|fe 8c l'origine de toute religion ils nous regardent au contraire comme des hrtiques qui ont cang la loi oir plutt comme des Juifs rebles. Si le changement s'e'toit fait infenfifeiement, ils croient' qu'ils aroient' t facilement fduits rftais comme il s'ft fait tout-coup 8c d'une maniere violente, commeils peuvent marquerle jour 6c l'heure de Pne & de l'autre riaiflance ils fe fandaifent de trouver en nous des ges & fe tiennent fermes une religion quele monde mme n'a pas prcde, lis n'ont jamais eu dans l'Europe un calme pareil celui dont ils jouiifent. On com-? mence fe dlaire. parmiles Chrtiens de cer on efprit d'intolrance qui les animoit s'eftmal trouv en Efpagne de les avoir chaffs, 8cen France d'avoir fatigu des Chrtiens dont la croyance di:ffroit un peu de celle du prince. On s'eft apperu que le ze

pour les progrs de la religion, e diffrent de l'attachement qu'on doit avoir pour elle 5 &que, pour Faimer 8c l'obfeiver il n'ell pas ficeflairede har c d perfe'cuter eeux qui ne l'obfervent pas. Il feroit fouhaiter que nos Mufulmans penfaffentaufli fenfment fur cet article, que les Chrtiens; que l'on pt une bonne fois faire la paix entreHali & AbubeKer 8claiffer Dieu le foin de dcider des mrites de ces faints prophtes: jeveudrois qu'on les hode nort par des actes de vnration .&_ refpecl:, & non pas par- de vaines prfrences & qu'on chercht mriter leur faveur ^quelque place que Dieu leur ait marque foit fa droite, ou bien fousle marche- pied de fon frne*
APariPileideldLzm? de Saphar 1714 ,L_JpT'"M~<

T t-R _~1:

L3L LETTRE tlsBEKi RffED. A Venlfe. J'entrai l'antre jour dans une giife hmeufe qu'on appelle Notre-Dame pendant que fadmiois ce fuperbe difice, j'eus pecafon de m'entretenir avec un eeclfiaftique 3. eurioft y avoit attir comme moi. La quela converfation tomba for la tranquillit de fa me dit- il profeffion. La plupart des gens, envient le bonheur de notre tat, c ils ont

P,E

JR S A M E .S

raifon Cependant il a fes dfagremens nous ne fommes point fi fpars dumonde que nous n'y foyons appelles en mille occafions l nous avons un rle trs-difficile foutenir. Les gens du monde font tonnans ils ne peuvent fouffrir notre approbatioB*, ni nos cenfures fi nous les voulons corrigerais nous trouvent ridicules f nous les approuvons y, ils nous regardent comme des gens au-deffous de notre caractre. Il n'y a rien de fi humi-, liant que de penfer qu'on a fandalif les impies mmes Nous fommes donc obligs de tenir une conduite quivoque ,,& d'impofec aux libertins non pas par un caraiere dcid, mais par rincerti^de ol nousles mettons de la manire dont nous recevonsleursdifcours il faut avoir beaucoupcf efpritpour cela cet tat de. neutralit eft difficile les gens du monde qui hafardent tout, qui f livrent toutes leurs faillies^ qui flon le fuccsles poaffen pules d&,$imn$ runf iiflentbennieu^. ..Cen'ft p^tstout Cet tat fi Heureux &f tranquille y que l'on vante tant', nous ne le confervons pas dans le monde. Des que nous y parolos, onnousfait difpXitr on nous fait entreprendre par exemple de prouver. Futilit dela prire un homme qui ne croit; pas en Dieu la nefit du jene., un autre qui a ni toute fa vie l'immortalit de l'amet. l'entreprife eft laborieufe & les rieurs ne font pas pour nous. Il y a plus une certaine

opinions } envie d'attirer tous tourmente fans cefTe 8ceft pour ainf dire, attache notre profeffion. Cela eft auffi ridicule, que fi on voyoit les Europens tra- # Vafler en faveur de la nature humaine blanchir le vifage des Africains. Nous troublons l'tat nous nous tourmentons nous mmes faire recevoir des points de religion, refqui ne font point fondamentaux 8c nous femblons ce conqurant de la Chine qui pouffafes fujets unervolte gnrale pour les avoir voulu obliger fe rogner les cheveux ou les ongles. Le zle mme que nous avons pour faire emplir ceux dont#>us femmes chargs les devoirs de notre fainte religion eft fouvent dangereux 8c ilnefauroit tre accompagn -de trop de prudence. Un empereur nomme Thodofe fit paffer au fil de l'pe tous les habitans d'une ville, mme les ferames & les petits enfans s'tant enfite prfent pour entrer dans u.nt eglife un vque nomm Ambroife lui fit fermer les portes comme un meurtrier & un facnlge & en cela il fitune adion hroque'. Cet empereur, criayant enfuite fait la pnitence qu'un tel me exgeoit, ayant t admis dans Pglife, vs'alla placer parmi les prtres le mme que l'en fit fortix & en cela il commit l'action d'un fanatique 8c d'un fou tant il eft vrai que Ton doit fe dfier de fon zle. Qu'importoit la reUgiortcu. l'tat, quece 0 0

tl'RES 1 autres dans nos les A-

F E R S A S 1 S. A prince et, ou n'et pas, une place parmile" prtres ? l

De Paris le i de Lune de Rebib 1, 171+.

LETTRE
Zelis Usbek,

LX.

A Paris. T A fille ayant atteint fa feptie'meanne, j'a cru qu'il toit teins de la faire pafTerdans le ne appartemens inte'riewrs du ferrail, & de la peint* attendre qu'elle ait dix ans, pour confier aux eunuquesnoirs. On ne* fauroit de trop bonne heure priver une jeune perfonne des liberte's de renfance,8c lui donner une ducation fainte dans les facrs murs oii la pudeur habite r Car je ne puis tre de l'avis de ces meresV qui ne renferment leursfilles que lorfqu'elles u font fur le point de leur donner n e'poux, qui les condamnant au ferrail plutt qu'elles ne les y consacrent, leur font embrafferviolemment une manire de vie qu'elles auraient d leur infpirer. Faut-il tout attendre de la force de la raifon c tien de ta douceur derhabitude? C'ett en vain quel'on nous parle de la fubordination ou la nature nous a mifes ce n'eft pas affez de nous la faire fentir il faut, nous la fake pratiquer affiqu'elle nous foutienne dans ce tems critique o les paiTions

commencent encourager l'indpendance. Si nous n'tions attaches vous que parle devoir i nous ourrions quelquefoisl'oublier: p fi nous n'y tions entranes que pat le pen5*~ chant, peut-tre un penchant plu fort pourdonroit i'affbiblir. Mais quand les lfac nous nent un homme elles nous drobent tous les autres & nous mettent auffiloin d'euxy cent mille lieues. que fi nous en tions La nature, induflrieufe en faveur des homr mes, ne s'eft pas borne leur donner derdefirs elle a voulu que nous en euffioflsnousmmes & que nous fuflons des inftrurnrs; anims de leur flkltiele flousa mis dansle feu des panions, pour les fsre vivre tranquilles s'ils fortent deleur infenfbtft, elle nos a deftines les y faire rentrer, fans que nous tat oit faufilons jamais goter cet heureux nousles ffittnsv Cependant, UfbeK,ne ^imagin pas gueta; ftuatiori fit plus heureufe que la mienne; j'ai got ici mille plailrs quetu ne connois pas mon imagination a travaill fans ceffe m'en faire connoitre le prix j'ai vcu e tu N n'as fait que languir. Dans la prifon mme o tu me retiens je fuis plus libre que toi tu ne faurois redoubler tes attentions pour mefaire garder, que je ne jouiffe de tes inquitudes & tes foupde ons, ta jaloufe tes chagrins, font autant marques de ta dpendance.

L fi t natre natre

t s. s s 8slnous Se-anous

P E R S A K E S.

Continue, cherUfbeK fais veiller fur moi aux nuit 8cjour ne te fie pas mme prcautions ordinaires augmente monbonheur, en affurantle tien &f;ahes ^ue je ne redoute rien que ton indiffrence.
Puferrflil d'Ifpahan le z de la Lun&

4e Rebiabjl,1714

E T T R XXI, A# ? JiJ V$ E,
,~40\( J E crois que tu veux jaer ta vie la campagne je ne t perdais au commencement quepour deux putrois jours, 8envoil quittze que je n tfai vu il e vrai que tu es dans une maifon charmante que tu y trouves une focitqui te convient, que tu y raifonnes tout ton aife il n'en faut pas davantage pour te faire oubliertout l'univers. vie Pour moi je men peu prs la mme que tu m'asvu mener je mere'pans dans le monde & je chercheaie connotre mon efprit perdinfenfiblement tout ce qui lui refte d'Afatique c je plie fans effort aux murs de Europennes, ne fuis plus fl tonne' voit Je dans une maifon cinq o fispfemmes, avec cinq ou fix hommes *''$% je trouve cela c[ue n?eft mal imagin. pas Je le puis dire je ne eonnois les femmes que depuis que je fuis ici j'en ai'plus appris dansun mois, que je n'aurois fait en trente ansdansun ferrail.

L E T T RE
f no caractres; lont tousunitor* Chez nous lles r~r~t~P4'P.C (fini- 'f mes,parce qu'ils font forcs: on ne voit point les gens tels qu'ils font mais tels qu'on le? oblige d'tre dans cette fervitude du cur & de l'efprit, on n'entend parler que la crainte, qui n'a qu'un langage; & non pas la natufe qui s'exprime fi diffremment, &qui paot fous tant de formes. fi La diflmulation cet artparminous pratiqu & fi ncefiaire e# ici inconnue tout parle, tout fe voit, tout s'entend le curfe montre comme le vifage dans les murs, dans la vertu, dans le vice mme on apperde naf. oit toujours quelque chofe Il faut, pour plaire aux femmes un certain talent diffrent de celui qui leur plat en.core davantage il confifte dans une efpe'ce de badinage dans l'efprit qui les amufe en ce qu'il femble leur promettre chaque inftant ce qu'on ne peut tenir que dans de trop longs intervalles. Ce badinage-, naturellement fait pour les toilettes, femble tre venu formerle caractre gnral de la nation on badine au confeil on badine la tte d'une arme'e on badine avec un ambaffadeur les profeffionsne paroiffent ridicules qu' proportion du frieux qu'on y met un mdecin ne le feroit feshabits toient moins lugubres, 8c plus fi s'il tuoitfes malades en badinant.

A Paris ,leio de l Lune

ieRebiab, 1,17^-

E R 8 A H ES.

L E T T R E LX I I.
ht. CHEF DES EUNUQUES Usbsk. NOIRS

A Paris. J E fuis dans un embarras que je ne faurois l'exprimer magnifique feigneur le ferrait &dans un dfordtfi & une confufion pouvantable la guerreregne entre tes femmes s tes eunuques font partags on n'entend que plaintes, que murmures que reproches mes remontrances font mprifes tout femble permis dans ce tems de licence; &je n'ai plus qu'un vain titre dans le ferrail. Il n'y a aucune de tes femmes qui ne fe juge au-deffusdes autres par fa naiffance, par fa beaut, par fes richeffes par fon efprit par ton amour & qui ne fafTe valoir quelquestinsde ces titres- pour avoir toutes les prfrences je perd-s chaque infant cette longue patience avec laquelle nanmoins j'ai eule malheur de les mcontenter toutes ma prudence, ma complaifance mme vertu fi rare 8c fi trangre dans le pofte quej'occupe, ont t inutiles. Veux-tu que je te dcouvre, magnifiquefeigneur la caufede tous ces dfordres? Elle eil toute dans ton cur c dans les tendres gards que tu as pour elles. Si tu ne me retnois pas la main fi, au lieu de la voie des re-

montrances, tume laifiois celle des chatimens fi, fans te laiiTer attendrir leurs plaintes & leurs larmes tu les envoyois pleurer devant moi, qui ne m'attendris jamais,P je les faonnerais bientt au joug qu'elles doivent porter 8 je laflerois leur humeur imprieufe 8c indpendante. Enlev des l'gade quinze ans du fond de vendu l'Afrique ma patrie je fus d'abord .n;a ,ai a.fr,t 1d femms, ou concubines. Ayant jug mon air grave & taciturne, que j'tois propre au ferrail, il ordonna que l'on achevt de me rendre tel & me fit faire une opration pnible dans les commencemens mais qui me fut heureufe dans la fuite, parce qu'elle m'approcha de l'oreille c de la confiance de mes matres. moi un J'entrai dans ce ferrail qui fut pour nouveau monde. Le premier eunuque, l'homme le plus fvere que j'aie vu de ma vie y absolu. On n'y gouvernoit avec un empire entendoit parler ni de divifons ni de querelles un filence profond regnoit par-tout: toutes ces femmestaient couches la mme heure d'un bout de l'anne l'autre 6c leves la mme heure elles entroient dans le bain tour tour, elles en fortoient au moindre fgne que nous leur en faifons le reile du tems, elles toient prefque toujours enfermes dans leurs chambres. Il avoit une tenir dans une regle qui toit de les faire &il avoit pour cela des grande propret .~oL.~wtW n~i' attentions
un matre qui avoit plus de vingt femmes

L et t r es8 n,m .1f,

P ES. SA N E S. attentions inexprimables le moindre frus d'obir toit puni fans mife'ncor. Je fuis difoit-il, efclave mais je le fuis d'un homme, qui eHvotre matre 8c le mien 8cj'ufe du pouvoir qu'il m'a donn fur vous c'eft lui qui vous chtie, 8e nonpas moi qui ne fais que prter ma main. Ces femmes^n'entroient jamais dans la chambre de mon matre qu'elc les n'y fuffent appelles elles rcevjoient ette grce avecjoie 8c s'en voyoient prives? fansfe plaindre enfin moi, qui tois le dernier des noirs dans ce ferrai! tranquille, j'etis mille fois plus refpe& que je nele fuis dans t le tien o je les commandeous. Des que ce grand eunuque eut connu mon" gnie, il tournales yeux de moncte': il parla de moi mon matre comme d'un homme capable de travailler flon fes vues 8c delui focce'derdans le polie qu'il rempliiToit il ne fut point tonne' de magrande jeuneiTe i! y crut que mon attention metiendroit lieu d^exprience. Quetedirai-je? je fis tant de progrs dans fa confiance qu'il ne faifoit plus difficult deme conter les clefsdes lieUx terribles qu'il gardoit depuis fi long-tems.' C'eft fous ce grand matre que j'appris l'art difficilede commander, 8c que je me formai aux maximes d'un gouvernement inflexible j'tudiai fouslui le curdes femmes il m'apprit profiter de leurs foiblelTes,8c ne point m'tonncr de leurs hauteurs. Souvent il fe plaifoit de me les faire exercer mme 8c de
lit. aw~n..e"w-.n~en a rri~~111

Tome I.

Lettre s les conduire jufqu'au -dernier retranchement de i'obifTance il les faifoit enfuite revenir nienfiblement 8c vouloit que je parure pour quelque tems plier moi-mme Mais il falloit le voir dans ces momens o il les trouvoit tout prs du dfefpoir entre les priere-s6c les reproches il foutenoit leurs larmes fans s'mouvoir. Voil, difojt-il d'un air content comment il faut gouverner les femmes: leur nombre ne m'embarrafTepas; de notre je conduiroisde mme toutes celles grand monarque. Comment un homme peutil efprer de captiver leur eur fes fide'le ,eunuquesn'ont commenc par foumettre leur jefprit ? Il avoit non feulement de la fermet', mais auffi de la pntration il lifoit leurs penfees ^c leurs difimulations leurs geftes e'tudis leur vifage feint ne lui droboient rien il les plus caches fa voit toutes leurs avions Scieurs paroles les plus fecrtes il feYervoit des unes pour connoitre les autres & il fe moindre confidenplaifoire'cornpewierla ce. Comme elles n'abordoient leur mari que lorfqu'elles ^toient'averties l'eunuque y les yeux appelloit qui il vouloit & tournoit .deforamatre fur celles qu'il avoit en vue & cette 4iftin&ion toit larcompenfe de quel fon malque fecret rvl il avoit perfuad tre qu'il toit du bon ordre qu'il lui laifst ce choix afin de lui donner une autorit plus graade. Voil comjne oegouvernoit, raagni-

Persanes. t r un ferrai! qui etpit, je fique feigneur., dans crois, le mieux regl qu'il y eut en Perfe. Laifle-moi les mainslibres permets que je me faiTeobir huit jours rmettront l'ordre dans le fein de la confufion c'eft ce que ta gloire demande ,.c que ta furet exige. De tonferraildlfpahanle 9 dela
.Lune'de Rebiab, imiji4-

LE

T;K

LXIII.

U S B E K S ES V F MME S. u^ferrail d'Ifyahan. J'apprehs que le ferrail eft dans le dfor- dre 8 qu'il eft rempli de querelles & de divifions inteftines. Que vous recommaridaije en partant que la paix & la bonne intelligence? Vous me le promtes; toit-ce pouf me tromper1 C'efl:vous qui feriez trompe'es fi je voulois fuivreles confeils queme donne le grand eunuque fi je voulois employermonautorimes t pour vous faire vivre comme exhorde tations le demandoient vous. Je ne fais me fervir de ces, moyens vio-' ens, que lorfque j'ai tent tous les autres faites donc en votre confdration ce que vous n'avez pas voulu faire la mienne. Le premier eunuque a grand fujet de fe plaindre il dit c[uevous n'avez aucun gard pour lui. Comment pouvez-vous accorder cette conduite ayejlci modfiie de votre tat?
Gij

L E T TRES S 'N'eft-ce pas lui que,pendant mon abfence, votre vertu eft confie? 'eft untrfor facr, dont il eft le dpoiitaire. Mais ces mpris que vous lui tmoignez font une marque faire vique ceux qui font chargs de vous vre dans les loix de l'honneur, vous font charge. Changez donc de conduite, je vousprie; & faites enforte que je puifle une autre fois rejetter les proportions quel'on nie fait contre votre libert 6cvotre repos. Car je voudrois vous faire^ublier que je fuis votre matre,pour me fouvenir feulement v que je fuis votre poux. AParis le 5 dela Lune
de Chahban,nx^> ".''

L E T T R E Rfca

LXIV.

ON s'attache ici beaucoup aux Sciences, mais je ne fais fi on eft fort favant. Celui n'of qui doute de tout comme philofophe, c rien nier comme thologien; cet homme ontradi^oire eft toujours enterlt de lui pourvu qu'on conviehne des qualits. La fureur de la plupart des Franois, c'efl d'avoir de l'efprit 8c la fureur de ceux qui veulent avoir de Fefprit, c'eft de faire des ' livres. ' t fimal imagine s Cependant il n'y a rien de U nature femboit avoir fagemerit pourvu

te que paiiageres, les livres les immortalifent. Un fot devroit tre content d'avoir ennuy. tous ceux qui ont vcu avec lui il veut encore tourmenter les races futures il veut que fa fotife triom'phe d l'oubli, dont il auroit pu jouir comme du tombeau il veut que la poftrit fcit informe qu'il a vcu 8c qu'elle fache jamaisqu'il a t un fot. De tous les auteurs, il n y en a point que je mprife plus que les compilateurs, qui vont des de tous potes chercher desflambeaux ovragesd>$aqt~~s,qt:1'ils plaquentdanslesleurs, comme des pices degazon dans un parterre: ils ne font point ag-deffus de ces ouvriers d'imprimerie, qui rangent des caractres, qui combins ehfemble;font unlivre, o ils n'ont fpurni qu,la main<Je voudrois qu'on refpeGme femble que tat les livres originaux il e'e~uneefpce de pfofan,atio11,de tirer les pices quilles compofent du fanctuaire ou elles font, pour les exposer unmpris qu'elles ne mritent point. Quand un homme a~a rien dire de nouveau que ne fe tait-il ? Qu'a-t-on affaire de ces doubles emplois?Maisje veux donner un nouvel ordre. Vous tes un habile homme: c'eft:--dire que vous venez dans ma bibliothque vous mettez en bas les livres qui font en haut, Se en haut ceuxqui font en bas vous avez fait unchef-d'ceuvre. Je t'cris fur ce fu~et .eque. je
1 r~

i5 E1t S ANE S. ~w.w_r.~ les fotifes des hommes fuirent

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LETTJtE:S t~ viens de iuis outr d'un livre

quitte?,# nue je qui eft fi gros,qu'il fembloit.contenir la fcin-~ ce univerfelle mais il m'a rompula tte fans m'avoir rien appris. Adieu. .>
~4P~r~S~~I. de~`Cha~ban 1'7 4.

L E T T R E LXV.
,IBBEN4USBEK. P~YtS.

vaiffeaux font arrives ici fans m'aT Il OIS voir apport aucune de tes nouvelles. Es-tu malade ? ou te plais-tu m'inquiter? Si tu ne m'aimes pas dans un pays ou tu ri' esli rien, que fera-ce au milieu de la Perfe oc dansle fein de ta famille Mais peuttre que je me trompe: tu es ifez apmable pour trouver par-tout des amis le cur e~ citoyen de tous les pays; comment une an~e bien faite peut-elle s'empcher dformerdes les engagemens ? Je te l'avoue je respecte anciennes amitis mais je ne fuis pas fch d'en faire partout de nouvelles. En quelque pays que j'aie t, j'y ai vcu comme fi j'avois d y paffer ma vie j'ai eu le mmeempreiement pour les gens vertueux la mmecompaffioI1,ou plutt la mme tendreffe pour les malheureux; la mme eflime pour ceux que la prosprit n'a point aveugls. C'eft mon caractre, Uf6eR partout oh je trouverai des hommes, je meehoirai des amis.

Ps R S A N S. II y a ici un Guebre qui, aprs toi=~. ~e' a crois, la premiereplace -dansmoncur? c'eR rame de la probit mme. Des raisons partis culieres l'ont oblig de fe retirer dans cette ville ou il vit tranquille du produit d'un trafic honnte avec une femme qu'il aime. Sa, vie eft toute marque d'actions genereufes & quoiqu'il cherche ta vie o'6fcure il y a plux d'brofmedansfoJ.1coeur que dans celui des flus grands monarques. Je lui ai parle mille ibis de toi, je lui mort" tre toutes tes lettres je remarque que cela lui fait plair, 8c je vois djaque tuas un anu qui t'eftinconnu. Tutrouverasici tes principales aventures quelque rpugnance qu'il eut !es crire, it n'a pu les refufer mon amiti" &j les cosc la tienne. tt IS'T' IR'E

B'APHERDON 8C D'AsTARTE'J 9 fuis n parmi les Guebres, d'une religion qui eft peut-tre la plus ancienne qui foit au monde. Je fus fi malheureuxque l'amour m vint avant la raifon. J'avoispeineHxans que je ne pouvois vivre qu'avec ma fur: mesyeuxs'attachoient toujours fur elle; 8e elleles relorfqu'elle me quittoit un moment, trouvait baigns de larmes chaque jour n'augmentoit pas plus mon ge, que mon amour. Mon pere tonn d'une tbrtc fymGiv

pathie, ensemble, felon l'ancien ufage des Guebres, introduit par Cambyfe mais lacraintedes, Mahomtans, fousle joug defquels nous vivons, empche ceux de notre nation de penfer ces alliances faintes que notre religion ordonne plutt qu'elle ne permet, & qui font des images fi navesde l'union dja forme par la nature. qu~i1 auraitt, danT,iitRrnpP_re~~rwatHrtc~(_'sf' laengereux de fuivre mon inclination & tie rfolut d'teindre une flamme qu'il croyoit naiffante, mais qui tair dja ton dernier priode il prtexta un voyage, 8~ 11'l'~mmena vec lui, laiffant ma foeur entre a les mains d'une de fes parentes car mimele toit morte depuis deux ans. Je ne v ousdirai point quel fut le dfefpoir de cette fparation j'embraffai ma fur toute baigne de larmes; maisje n'en verfai point car la douleur m'avoit rendu comme infenfible. Nous arrivmes Te~Ris & mon pere ayant conducation un de nos parens, iny fi mon laiffa & s'en retourna chez lui. Quelque tems aprs j'appris qu'il avoit, par le crdit d'un de fes amis, fait entrer ma ibeur dans lebeiram du roi ou elle roit au fervice d'une fultane. Si l'on m'avoit appris fa mort, je n'en aurois pas t plus frapp car, outre que je n'efprois plus de la revoir, fon entre dans le beiram l'avoit rendue Mahomtane &elle ne pouvait plus) fuivant

LETTRESS .r_9_? Z_ marier auroitbien'Ibuhaitde nous

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S.

l prjug de cette religion me regarder qu'avec horreur. Cependant ne pouvant plus vivre TeiRis,, las de moi-mme Se de la vie, je retournai lfpahan. Mes premieres paroles furent ameres mon pere je lui reprochai d'avoir mis faillie en un lieu, ou l'on j~ie eut entrer qu'en changeant de religion. p Vous avez attir'fur votre famille, lai dis-je, 'la colre de Dieu 8c du Soleil qui i7ousclaite vous avez plus fait quefi vous aviez fuill les lmens puifque vous avez fouill l'ame de votre Elle qui n'cft pas moins pure j'en mourrai de douleur 8 d'amour: mais puiffema mort tre la feule peine que Dieu vous faife feritir A; ces/mots je fortis pendant deux ans, je paHai mavie allerre~ garder les murailles du beiram, e onfidrer e lien p~ma?f(&urpouvoit tre m'xpofant l tous tes jou.rs~-`rnille A gorg1 parles tou~ses JOU1i'n.)l.,e'Qls,aetre.gorge par les >fais autour eU1}uqu.e-s,,}quifo.~tla'i'on~~ de ces re~ doiHablesl~eU~, ,~<ff1~n i~o~pe$e ~Q~rut {~li1;,dtane qtge' .ir~a fri~te f,er~;oy;;la~, ~oyana~t.o~a~ crol:s jours tre' 19'9:~t'~(1.j) devint jal~ maria,. avec ~.e,u~uque.qui ~fouh~t~it avec pafron. Par ;ce me~e:n aJur fottjt du ferrail m & prit avec ~bn! eunuque une: maifon Iipahan, Je fus plus/le trois mods {an's pouvoir lui l de tous Ie~ parlr J;11P-V.g.l1~' jaloux } h9ml1)~s,111etw~tctaf)t toujours fous divers ptextes. E~nj'entrai dans fc~ri beirari2; ,0'
Gy

ja:Iou6: -des yeuxde lynx ne l'auroient pas pu dcouvrir, tant elle toit enveloppe d'habits 8c de voiles, 8~je ne la pus reconnoitre qu'au fon de fa voix. Quelle fut mon motion '11' quand je me vis fi prs, &fi loign d'elle! Je me contraignis, car j'tois examin. Quant elle il me parut qu'elle verfa quelques larmes. Son mari voulut me faire quelques mauvaifes excufes; mais je le traitai comme le dernier des efclaves. Il fut bienembarraff quand il vit que je parlai mafoeurune langue qui lurtoit inconnue; e'toit l'ancien Perfan qui eft notre langue facre. Quoi, mafoeur, lui disje; eft-il vraique vous avez quitte la religion de vos pres? Jef9aiqu'entrant au beiramvous avez du faire profeiEon du Mah orntifrne mais ~dites-moi votre cur a-t-il pu confentir comme votre bouche, quitter une religion qui mepermetde vous aimer ? Et pour qui la qttitte`z-vous-cette religion, quihousdoit tre 6 chre? pour un mifrable encore Hetri desfers qu'il aporde (roit le dernier ts qui, s'il toit homme, tous ? Mon frre .dit-elle, cet hommedont vous parlez, eft mon mari il faut que je l'honore tout indigne qu'il vous'parot & je feAh rois aufcila derniere des femmes fi ma foeur lui dis-je vous tes Guebre il n'eil ni v~tre poux ni nepeut l'tre: 6 vous tes Rdfcomme vos pres, vous ne devez le regarder que comme un montre. Hlas,y

LET TRE S -1 ~j! fitlui parler au travers il me lui

3; ~r,.i~.E 9.-

dit-elle que e'fte religion fe montre moi de loin A peine en fcavois-je les pjceptes, qu'il les fallut oublier. Vousvoyez que cette plus familangue, que je vous parle, ne m*e& liere & que j'ai toutes les peines du monde m''Cxprimer: mais comptez que-le fouvenir de notre enfance me charme toujours que depuis ce tems-l je n'ai eu que de fauffesjoies qu'il ne s'epaspHe de jour que je n'aie penf vous que vous avez eu plus de part que vous ne croyez mon mariage y Se que je n'y ai t dtermine que par l'esprance de vous revoir. Maisque ce jour qui m'a tant cot, va me coter encore Je vous vois tout hors de vous mme mon mari frmit de, rage & de jalouner jenevous verrai plus je vous parlefans doute pour la derniere fois de ma vie H cela toit, mon frere, elle ne feroit pas longue. A ces ~t's elle s'attendrit Se ~ voyant hors d'tat d tenir la conversation .elle me quitta le plus dsolde tous les hommes. Trois ou quatre jours aprs je dmandai voir ma fur lebarbare eunuque auroit bien: voulu m'en empcher: mais outre que ces fortes de maris n'ont pas fur leurs femmes la mme autorit, que les autres, il aimoit fi perduement mafur, qu'il ne fqavoit lui rien refufer. Je la vis encore dans le mme lieu Se dans le mme, quipage, accompagne de deux efclaves ce qui me fit avoir recours notre langue particulire. Ma fur,.
.G vj

\fI"" L e .T T R E S lui dis-je d'o vient que je ne puis vous voit fans me trouver dans une fituation affreufe? Les murailles qui vous tiennent enfermes, ces verrouils & ces grilles ces mifrables gardiens qui vous obfervent,me mettent en fureur: comment avez-vous perdu ladouce libert dont joui-ffoientvos anctres ? Votre mre, qui toidi chafle, ne donnoit fon mari pour garant de fa vertu que fa vertu mme: ils vivotent heureux l'un 8c l'autre dans une confiance mutuelle & la fimplicit de leurs murs toit pour eux une richeffe plus prcieufe mille fois que le faux clat dont vous femblez jouir dans cettemaifoa fomptueufe. En perdant votre religion, vous avez perdu votre libert, votre bonheur, 8c cette prcieufe galit, qui fait l'honneur de votte fexe. Mais ce qu'il y a de pis encore, c'eH que vous tes non pas la femme car vous ne pouvez pas l'tre mais l'efclave d'un enclave qui a t dgrad de l'humanit. Ah mon frere dit-elle respectez mon poux, refpedez la religion que j'ai embraffe felon cette religion je n'ai pu vous en^ tendre, ni vous parlerfans crime. Quoi, ma fur lui dis je tout transport, vous la croyez donc vritable cette religion? Ah! feroit avantageux qu'elle ne dit-elle qu'il me le fit paf.1Je fais pour elle na trop grand far crifice, pour que je puifine la pas croire A ces mots elle fe tt. & fi mes doutes Oui, vos doutes, ma fur:}font bien fonder

f 1 R S A H S.
quels qu'ils foient. Qu'attendez- vous a une religion qui vous rend malheureufedans ce monde-ci &ne vous laiffe point d'efpraice 'ppur l'autre ? Songez que la ntre eft la plus ancienne qui foif au mond qu'elle a^ toujours fleuri dans la.Perfe & n'a pas d'autre origine que cet empire, dont les commencemens ne font point connus; que ce n'eft que le hafard qui y a introduit le Muho*mtifrae que cette fecte y a t tablie, non par la voie de la perfuafion mais de la conqute f nosprinces naturels n'avoient pas t foibles vous verriez rgner encore le culte de ces anciens Mages. Tranfportezvous dans ces fles reculs tout vous parlera du Magifme & rien de la fele Maho*rntane qui i plufietrs milliers d'annes aprs, n'toit pas mme dans fon enfance1. Mais, dit-elle, quand mareligion feroit plus moderne que la vtre, elle eft au moins plus pure puifqu'ele n'adore que Dieu au lied que vous adorez encore le foleil les toiles le feu, c mmeles imens. Je vois, ma furj que vous avez appris parmi les Muful-mans calomnier notre fainte religion. Nous n'adorons ni les aftres ni les lmens & nos peres ne les ont jamajs adors jamais ilsjie leur ont lev des temples jamais ils ne leur ont offert desfacrifiees ils leur ont feulement rendu un culte religieux, mais infrieur, comme des ouvrages c des.mani* dflations de la divinit. Mais, ma f&ur <m

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nom de Dieu qui nous claire, recevez-ce livre facr que je vous porte c'eft le livre de notre lgillateur Zoroare lifez-le fans prvention recevez dans votre curles rayons de lumire qui vous claireront en le lifant fouvenez-vous de vos peres qui ont fi longtems honor le foleil dans la ville fainte de Baix oc enfin fouvenez-vous de moi qui n'efpere de repos, de fortune, de vie, que de votre changement. je la'quittai tout'tranfport, 8c lalaiHaifeuledcider la plusgrande affaire que je puffeavoir de ma vie. J'y retournai deux jours aprs, je ne lui parlai point j'attendis dans le SIencel'arrt de ma vie, ou de ma mort. Vous tes aim mon frere me dit-elle, & par une Gubre g j'ai long-temps combattu mais Dieux que l'amour lve de difficults! que je fuis fouage Je rie-crains plus de vous trop aimer je puis ne mettre point de borner monamour ? l'excs mme en e lgitime. Ah > ,que ceci convient bien l'tat de mon coeurl1 Mais vous qui avez fu rompre les chanes que monefprit s~toit forges, quand romprez-vous celles qui me lient les mains? Ds ce moment je me donne vous faites voir, par la promptitude avec laquelle vous m'ac< cher. eft cepterez combien ce p Mon frere, la premiere fois que je pourrai vous etnbrafifer je crois que je mourrai dan~ vos bras. Je n'exprimerois jamais bien la joif que je fentis ces douces paroles je me cru!
ri J:CI,

PEU.

AN

ES,

me vis en effet en un mitant le plus heuje acreux de tous les hommes je vis prefque forms en complir tous les defirs que j'avois ans de vie & vanouir tous les vingt-cinq rendue fi laborieua. chagrins qui me l'avoient fe mais quand je me fus un-peu accoutum fi ces douces ides, je vis que je n'tais pas mYtoisfigur prs de mon bonheur, que je tout coup, quoique j'euffe Surmont le plus de tous les obacles. Il falloit furprengrand dre la vigilance de fes gardien-s je n'ofors confier perfonne le fecret de ma vie il falloit que nous fiffionstout elle & moi: fi je manquois mon coup, je couroisjdfqued'tre de empal mais je ne voyois pas peine plus manquer. Nous convnmes cruelle quede le 'm'enverroit demander .une horloge, qu'elle metfn- prelui avoitlaie Se que j'y que trois dedans une lime, pour fcier les jaloufies de fa fentre qui donnoient dansia rue.,8c une corde noce pour defcendre que je ne > mais que 1 irais la,.verro1s,51us'dorenavant toutes les nuits fous fa fentre attendre qu'elle pt excutetfonde:ffel1- Je paffai quinze -nuitsentires fans voirperfonne, parce qu'elle n'avoit pas trouv le tems favorable. Enfin la fizime j'entendis unefcie qtti travailloit: de temsen tems l'ouvrage toit interma frayeur rompu, 8c dans~ces intervalles une heure toit inexprimable. Enfin aprs de travail, je la vis qui attachoit la corde elne le fe al-71la iiiilfa 7dansmes bras. Je

fans bouger de-l je la conduifis hors de lfa ville o j'avois un cheval toutprt--t.je la mis en croupe derriere moi, & m'loignai avec toute la promptitude imaginable d'un, lieu Nous arriqui pouvoit nous tre fi funefle. vmes avant le jour chez un Gubre,dans un lieu dfert o il toitretir, .viyant frugalement du travail de fesmains nous ne jugemes pas propos de refter chezlui cp^r fon confeil nous entrmes dans unee'paiffe fort, Se nous nous mmes dans le creux d'ur vieux chne, jufqu' ce que le bruit de notre vafion fe ft diffip. Nous vivions tous deux dans ce fjour carte fans tftiiks-fious; reptant fans ceiequienous noils^imeEonstouque jours, atten dantl'o e cafiQ que"|fue;prttje Gubre ptfake laCerlftrani dpmariag"ef>re crite par nos livres facre's. Ma fu lui disje, que cette union eu fairyte:!^nature nous unir avoitunis, notre finte loi ^a%nous encore. Enfin unprtre vintiiaineriioti'e; inlpatience amoureufe? Ilifidaivsa mifon du payfan toutes lescrfftonisidu mariage it nous bnit, & nous fouhaita mille fois toute la vigueur de Guftafpe & .fafaintet de l'Hdfeorafpe. Bientt aprs nous quittmes laPerfe o nous n'tions pas en sret',& nous nous retirmes en Gorgie. Nousy ye'cmesun an, tous les jours plus chrme'sl'tin de l'autre mais comme mon argent alloitfinir & que' je eraighols la mifer pour iaa f^ur ? ^0ivpas>

LE T x R' S. j~ connus plus le danger, & je reftai long-tens

P E 1l S A N E s; r_ _rr_ moi je la quittai pour aller chercher pour quelque fecours chez nos parens. Jamais adieu ne fut plus tendre. Mais mon voyage me fut non-feulement inutile, maisfunefle nos car ayant trouv d'un c6t<tous biens confifqus, de lautre mes parens prefque 9an~ l'impuHfancede me fcourir, je ne rapportai d'argent prcismentque ce qu'il falloit pour mon retour. Mais quel fut mon dfefpoir je ne trouvai plus malur quelques jours avant mon arrive desTartares avoient fait une in curfiondans la ville o elle toit & Gomme ils la trouverent belle ils la prirent, & la vendirent des Juifs qui alloient en Turquie, & ne laifferent qu'une petite fille dont elle toit accouche quelques mois auparavant. Je fuivis ces Juifs, 8cles joignis trois lieues de-l mes prires mes larmes furent vaines ils me demandrent toujours trente tomans, & n'e fe relcherent jamais d'un teu. Aprs m'tre adreif tout le monde, avoir implor la protection des prtres Turcs & Chrtiens, je m'adreilai un marchand Armnien je lui vendis maElle, Se me vendis auffi pour trente-cinq tomans j'allai aux Juifs je leur donnai trente tomans & portai les cinq autres ma foeur, que je n'avois pas encore vue. Vous tes libre lui dis-je, ma fur, & je puis vous embraffer voil cinq tomans que je vous porte j'ai du regret q~on ne m'ait pas achet davantage. Quoi 1 .dit-elle, vous vous tes vendu? Oui, luidis-

je. Ah malheureux, qu'avez-vous tait ? n etois-je pas airez infortune fans que vous. travaillaffiez meta rendre davanrag? votre libert me confoloit, & votre efclavage va me mettre au tombeau. Ah, mon frere quevotre amour eft cruel Et ma fille je ne la vois point? Je l'ai vendue auffi, lui dis-je., Nous fondmes tous deux en larmes & n'emes pas la force de nous rien dire. Enfin j'allai trouver mon matre, & ma foeury arriva que prefque an1litt moi elle fe jetta fes ge: noux. Je vous demande, dit-elle la fervitude comme les autres vous demandent la libert: prenez-moi vous me vendrez plus cher que mon mari. Ce fut alors qu'il fefit un combat qui arracha les larmes des yeux de mon matre. Malheureux, dit-ell, as-tope~ f que je puffe accepter ma libert aux dpens de la tienne? Seigneur vous voyez deux infortuns qui mourront fi vous nous rparez je me donne vous, payez-moi; peut-tre que cet argent &mes fervices pourront quelque jour obtenir de vous ce que je n'ofe vous demander il eude votre intrt de ne nous point fparer comptez que je difnafe defa, vie. L'Armnien toit un homme doux, qui fut touch de nos malheurs. Servez-moi Fun & l"autreavec fidlit & avec zle, & je vous promets que dans un an je vous donnerai votre libert je vois que vous ne mritez ni l'un ni Fautrejes malheurs de votre condition fi, lorfque vous ferez libres vous tes

LETTRES 1

P E R S A N B S. 1 vous le mentez, il la tortu3uffiheureux que ne vous rit je fuis certain que vous me fatise ferez de la perte que je fouffrirai.' Nous rnbrafsmes tous deux fes genoux, & le fuivmes dans fon voyage. Nous nous foulagionsl'un &l'autre dans les travaux de la fervitude, & ftois charme Mquepavois pu faire l'ouvrage quitoit tomb mafoeur. La nn de l'anne arriva, notre matre tint fa parole &nous dlivra. Nousretournmes Te&is l je trouvaHunancienmi de monpere, qui excr~oit avec fuccs la mdecine dans cette ville i1,rn'pr~a,qt1elque argent, avec lequel je 6s quelque ngoce. Quelques oH affaiTesm'appellerent enfuite en Smirne, aIis, 8t j'y je m'tapfis j'y vis -depuis jouis de la plus aimable 8c de la plus douce fociet dumonde runion rgne dans mafamille, o: je ne chaMgerois ma pas condition pour celle de ~ous~to~d~m~ affez heureux pou- retrouver le marchand Armnien, a~ije dois tout, oc lui ai rendu des Servicesgna~es. .~4~mirncr. dela ~r~~ 1~3~ <feG~7ma~t ~z.,171~

LETTRES

L E T T R E LXVI Ri A USBEK. J'ALLAI l'autre jour dner chez un homme de robe, qui m'en avoit pri plufieurs fois. Aprsavoir 'parl de bien des chofes je lui dis Monneur, il me paroit que votre mtier eft bien pnible. Pas tant quevousvousimala'maniere dont nous ginez, rpondit-il: de le faifons, ce n'eJt qu'un amufemerit. Mais omment? N'avez-vous pas toujours la tte remplie des affaires d'autrui? N'tes-vous de chofes qui ne font pas toujours occup avez raifon ces ? point intrefl7antes Vous chofes ne font point intreffantes, car nous nous y intreffons ri peu que rien cela mme fait que le mtier n'eit pasfi fatiguant. vous dite-s.Quand je vis qu'il prenoit la< que chofe d'une maniere fi dgage je continuai, & lui dis Monfieur je n'ai point vu votre/ cabinet. Je le crois car je-n'.en ai point. befoin d'arQuand je pris cette charge, j'eus mes provifions je vendis gent pour payer ma bibliotheque & le libraire qui la prit d'un nombre prodigieux de volumes, ne me laiffa que mon livre de raifon. Ce n'eix pas nous je les regrette nous autres juges,ne que enflons point d'une vainefcience qu'avorsnous affaire de tous ces- volumes de l'oix

P E R S-A N E S. prefque tous les cas font hypothtlques, oc fortent de la regle gnrale. Maisne froit- ce monfieur, lui dis-je, parce que vous les p~s en faites fortir ? car enfin pourquoichez tous les peuples du monde y auroit-il des loix., fi elles n'avoient pas leur application? Se comment peut-on les appliquer, fi on ne les fait Si vous co~noitliez le palais reprit le pas? magivrt, vour ne parleriez pas comme vous faites nous avons des livres vivans, qui font les avocats ils travaillent pour nous, 8c fe chargent de nous ineruire. Et ne fe chargentils pas auffiquelquefois de vous tromper, lui mal de, repartis-je? Vous ne feriez donc pas vous garantir de leurs embches ils ont des armes avec lesquelles ils attaquent votre quit il feroit bonque vous en euifiezauffi pour la dfendre &:que vousn'allaffiez pas vous mettre dans la mlehabills la lgere, parmi des gens euiraffsjusqu'aux dents., A Paris l 3 3de, Lune la
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Li Yen~f'e. T U ne te ferois jamais imagin que je fufia devenu plusmtaphyficien que je ne l'tois cela eft pourtant, 8e tu en fera convaincu, quand tu auras eiuy e dbordement d ma philofophier

Les philosophes les plus fenis qui ont rflchi fur la nature de Dieu, ont dit qu'il toit un Etre fouverainement parfait mais ils ont extrmement abuf de cette.ide: Ils ont fait une numration de toutes les perfections diffrentes que l'homme eft capable d'avoir 6e d'imaginer, Se en ont charg ride de la Divinit., fans fonger queauvent ces attributs s'entr'empchent, & qu'ils ne peuvent "r.r. r t!l1.1dans un mme fujet fans etruire. fe dtruire. fubi i cr Les potes d'Occident difent qu'un peintre voulu faire le portrait de la Deffe de ayant la beaut affemblales plus belles-Grecques & prit de chacune ce qu'elle avmixde plus reffembler gracieux, dont il fit un tout pour la plus belle de toutes les Deffes. Si un homme en avoit conclu qu'elle toit blonde & brune, qu'elle avoit les yeux noirs & bleus, il auroit paff qu'elle toitdouce Be 6erc, pour ridicule. Souvent Dieu manque d'une perfeaioa qui pourroit lui donner une grande imperfection maisil n'eft jamais limit que par luimme il eft lui-mme fa nceit ainfi, il ne peut pas quoique Dieufoit toutpuifant violerfes promets, ni tromper les hommes Souvent mme l'impuiffance n'eft pas dans lui, mais dans leschofes relatives Se c'e11:'la raifon pourquoi il ne peut pas changer leseffences. .t~infi, il n'y a point fujet des'tonner, que de nos dodeurs aient of nier quelques-uns

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-S r_ r!

~a prefcience infinie d Dieu fur cefbnde~ent,qu'ell~ eft incompatible avec fa juflice. Quelque hardie quefbit cette ide, la metaphyfique s'y prte merveilleufement. Selon fes principes il n'eft pas poffible que Dieu prvoie les chofes qui dpendent de la dtermination des caufes libres, parceque ce qui n'eH point arriv~ n'dl point 8c par c.onfquentne peut tre connu car le rien qui n'a point de proprits; ne peut tre apperu: Dieu ne peut point lire dans une volont qui n'eft point, 8c voir dans Famttne chofe qui n'exige point en elle Car jufqu' ce quelle fefoit dtermine, cette action qui ia dtermine n'eft point en elle. L'me eiH'ouvriere de fa dtermination mais H y a des occaons, o elle eHtellement indtermine, qu~ellenef~aitpas mme de quel ct fe dterminer. Souvent me,me elle ne le fait que pour faire ufage de fa libert de manire que Dieu ne peut voir cette dtermination par avance, ni dans l'ac" tion de rame., 9n,id~n,s lgeionq g l s -objets font furelle. ommeDieu pourroit-iiprevoir les hofes qui dpendent de la. dterminationdes caufes libres Il ne pourroit les voir quede deux manires par con~e~ure ce qui eft contradictoire aveciapt;'efciene,}nfi1'1i~ oa bien il lesverroit~qm)11;,ede5ffets,nceaires qui e fuivroient 1nfai~liblementQ:~llnecat1~ qui lesproduiroitde tn~1U~,ce qui eitencorc

:PERSANES. ~m

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L B T T Il E S

libre par plus contradictoire car l'ame feroit la fuppofition dans le fait elle ne le feroit pas plusqu'une boule de billard n'eH libre de fe remuer,lorfqu'elle eft pouffepar une autre. Ne crois pas pourtant que je veuille borne la fcience de Dieu. Comme il fait agir les cratures fa fantaifie il connot tout ce qu'il veut connotre. Mais quoiqu'il puiffe voir tout il ne fe fert pas toujours de cette facult il laiffe ordinairement la crture la facult d'agir ou de ne pas agir pour lui laiffer celle de mriter ou de dmriter c'eit pour lors qu'il renonce au droit qu'il a d'agir fur elle 8c de la dterminer. Mais quand il veut ravoir quelque chofe il le fait touarjours, parce qu'il n'a qu' vouloir qu'elle rive comme illa voit et dterminer les cratures conformment fa volont. C'efl:ainfi tire ce qui doit arriver du nombre des qu'il chofes purement poffibles en fixant parfes dcrets les dterminations futures des efprits, & les privant de la puiffancequ'il leur don< ne d'agir ou de ne pas agir. Sil'on peut fefervir d'une comparaifon dans une chofe qui i~au-deffus des comparaifons; .un monarque ignore ce que.fbh ambaffadeur fera dans une affaire importante s'il le veut de fe comravoir, il n'a qu' lui ordonner d'une telle maniere & il pourra affuporter rer que la chofe arrivera, comme il la projette. L'alcoran 8~les livres des Juifs s'levent fans celle contre le dogme de la prefcience _Lr ~a

abfolue

abfolue! Dieu y, ro"t par-tout ignorer la dtermination future desesprits & il femble ait que ce foit la premiere vrit que Mofe enseigne aux hommes. Dieu met Adamdans le paradis terreilre, condition qu'il ne mangera pas d'un certain fruit: prcepte abfurde dans un Etre qui connoitroitles dterminations futures des ames car enfin un tel Etre peut-il mettredes conditions fsgrces, fans les rendredrifoires ? C'eft comme fi un homme qui a-u'roitf~u la vous prife de Bagdat, avoit dit un autre Je donne mille ecus, Bagdatn'eft pas pris. Ne feroit-il pas l une bienrnauvaife plaisanterie? E! P~ris .~e drni~'d~la Lune ;l" n,/fJ,J,/f?t L ':~L~I~ E ZB~S.Us-~K. -Pa~is:: Son 1 ivi A 14 que- t' "en dfefprd'u1'l ' affront qu''il vient de recevoir. Un jeune tnurdi nommSuphis recherchtsit depuis trois mois fa fille en mariage il paroiHbitcontent de la Rgurede la fille fur le rapport 6c la peinture que lui en avoient fait les femmes qui l'avoint vue dans fon enfance on toit convenu de la dot &tout s'toit paif fans aucun incident. Hier, aprs les premieres cmonies,la&llelbrtitcheval,accompagne le. de fon ~M~M~tM~~ ~,c9~x~f~rlXeIRtj}~ outu~.1nuque~~w~tW~tt~ 3*4 -,7:d.
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P B R. S AN

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me depuis la tte juiqu aux pieds: maisdsl maison bn' devant' la majfon de fo qu'elle 'elle fut arrive "la mari prtendu, il lui Et fermer la porte, & if, fi on n'auqu'il ne la recevroit jamais, jura la dot. Les parens accoururent de gmentoit 9~ ct &d'autre pour accommoder l'affaire-Rrent la rAance & aprs bien de Tarf~ance ils firent convenir Sollman de faire un petit prfent fb gendre.. Enfin les crmonies du mariage acla fille dans lelit avec complies, on conduifit allez de violence mais une heure aprs cet tourdi fe leva furieux, lui coupa le vifage en plufieurs endroits foutenant qu'elle n'toit pas vierge ce la renvoya fon pere. 0~ ne peut pas tre plus frapp qu'iirA de cette injure: il y a des perionnes qui foutienneM {ont: que cette fille eu innocente.' Les pres bien malheureux d'tre expofs de tels afronts: ~pareiltraitementarrivoitmaMey de je crois que j'en mourrois douleur:. Adiet~~ 1 I,e9de:la 1)ufernailde <arrii.,
Lun't Gmmadi~m, 171

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LXIX.

J E plairrsSoliman, d'autant plus que le mat t il fans remde & que fon gendre n'a fait trouve que fe fervir de la libert de la loi. Je ainfi l'honneur cette loi biendure, y d'expofer d''une famille auT: caprices d'un fou; on a i~di:~es beau dire "lueFoh a c1e`s pout ce.J;.tains

erreur ~-OMoitea dont on eft aujourd'hui revenu parmi nous &nos mdecins donnent des raifbns invincibles de l'incertitude de ces preuves. Il n'y a ne les regardent pas jufqu'aux Chrtiens qui comme ch1mIiques" quoiqu'elles, foient clairement tablies par leurs livres facres, que leur ancien Igiflateur en ait fait dpendre l'innocence, ou la condamnation de tutes les fiues. J'apprens avec plaifir e foinque tu te donnes de l'ducation de la tienne. Dieu veuille que fonmarila trouve auffibelle Se au~ipure que Fatima qu'elle ait; dix eunuques pour la garder quelle foit l'honneur Se l'ornement N'l~P1(P t~f~~ait:y.~r~ ~~4ttPN u ferra .v h, e (~ du qu'elle n'aitfm." fa tte que des lambris dores, 6e ne marche que fur des tapis fuperbes & pour comble de fouhaits puifent mes yeux la voir dans toute fa@gloire
4: .Pris, e ~e l ~u~.e N'de~halval i7i9.

P E R S A N ~:n~>rif~1~9P9~~ une vieille vrit, e~eSfmPw~!<*

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LXX..

US19EX.

J E me trouvai l7autre jour dans une comprsgnie o je vis un homme bien content de lui, Dans un quart-d'heure il dcida trois ueftions de morale quatre problmes hiflodq,,4es, &cinq points de phyfique je n'ai ja-7

mais vu un dcmonnaireit univer&l; fon erprit ne fut jamais fufpendu par le moindre doute. On laiffa les fciences on parla des nouveltes du tems Il dcidafur les nouvelles du tems. Je voulus l'attraper & je dis en moi-mme Il faut que je me mette dans mon -fort je vais me rfugier dans mon pays. Je lui parlai de la Perfe mais peine lui eus je dit quatre mots, qu'il me donna deux dmentis, fond fur l'autorit de meffieurs Tavernier & Chardin. Ah, bon Dieu dis-je en moi-mme, quel homme eH-ce l ? Il connoitra tout l'heure les rues d'Ifpahan mieux que moi Mon parti tut bientt pris je me tus, il dcide encore. je le lajjfai pa~ler & A aris te 8 delaLune de.idead~~ zs.

~'`cra~ ~'11V d~ ~~efinie~`,

LETTRES PERSANES, ~0 ME &

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COLOGNE;

Pierre Marteau, Imprimeur* Libraire, prs le Collgedes Jfuite;.

Kl.fifiQ LIV*

L E T T R ES P E RS ANE S.
;L ET T R E LXXL RICA J'A oui parler d'une efpece de tribunal~ qu'on appelle l'Acadmie Franoife il n'y en a point de moins repe<3:c ans le monde; d car on dit jqn'au~Htot a dcid, le peuple qu'il caffe -fesarrcts lui impsfe 'des loix qu'il ei oblig de fuivre. 1-1 a quelque tems que pour fixer fon auy tor~ ,~1 donna un code de fes jugemens cet enfant de tant de peres toit prefque -vieux quand il naquit & quoiqu'il fu.t lgitime, 9 un btard, qui avoit dj paru, -l'avoit prefque touff dans fa naiffance. Ceuxqui le compofentn'ont d'autre fono. 'tion que de jafer fans ceffe l'loge va fe pla. cer comme de'lui-mme dans leur'babil ternd; Sc~Itot qu'ils font initis dansfes myile~ re~ la fureur du pangyrique vient les faifir" ne "les quitte. plus. Ce corps a quarante ttes -toutes remp'H
J Aij

1.. E T T iR 'E '.s

ce figures de mtaphores & d'antifhefes~ t~r.t de bouches ne parlent prcfque que par exclamation fes oreilles veulent toujours tre frappes par la cadence .& l'harmonie. Pour les yeux il n'en efhpas.que~ion ilfem.. be qu'il foit fait pour parler, & non pas pour voir. Il'n'eil point ferme fur fes pieds car le tems, qui eftfon flau, l'branle~ tous les inftans & dtruit tout ce qu'il a fait. On a dit autrefois que les mains toient avides; je ne t'en dirai rien, & je laiffe dcider cela ceux qui le gavent mieux que rnoi, Voil des bifarreries, 4t ~4', que l'on ne' voit point dans notre ~Perfe; nous m'avoniS point l'efprit port ces tabliiferoens fingu, liers & bifarres nous cherchons toujours la nature dans nos coutumes amples Se nos ma~ nieres naves.
;A Paris le 27 de la Lu~e 171~. d~ Zilhag~ fit.

I. E 'T R E LXXII, Ri A USEE~9. 1 L y a quelques jours qu'un hommede Mac connoiffance me dit Je vous ai promis de vous produire dans les bonnes maifons de Paris je vous mile prfent chez un grand feignel1r quie un tes hommesduj:oyaums qui repr&nte le mieux,

eit-ce Que' autre ? qu'il eft plus poli, plus affable qu'un Ce n'eft pas cela, me dit-il. Ah j'entens il fait fentir tous les initans la fupriont yz' fi cela :1, a fur tou-s ceux qui rapprochent je n'ai que faire d'y aller je prens dja condamnation, & je la lui paife toute entiere. Il fallut pourtant marcher ic vis un petit homme fi fier il prit une prife de tabac avec tant de hauteur il fe moucha fi impitoyablement, il cracha avec tant de flegme, il carna fes chiens d'une maniere fi o~enfante pour les hommes que je ne pouvois me laffer-de l'admirer. Ah bon Dieu! dislorfque j'tois la cour je en fi, de Perfe je reprfentois ainit, je reprfentois un grand fbt Il auroit fallu, UiLeK i~e nous euffions eu un bien ruauvars nature!, 'pour aller faire cent petites infaltes des gem qui venoient tous les jours chez nous nom tmoigner leur bienveillance: ils~f~~~roir~t bien que nous tions ati-deffus d'eu.: &: s'ils l'avoient ignor~nos bienfaits le leur auroient appris chaque-jour. N'ayant rien faire pour nous faire respecter, nous faiuons tout pour nous rendre aimables nous nous communiquions aux plus petits au milieu des grandeurs, qui endurciffent toujours, il:, nous trouvoient fenfibles ils ne voyoient nouslefcenque notre cur au-ddfus d'eux dions jufqu' leurs besoins. Mais lorf~n'iI fallait foutenir fa majeft du prince dans le~ Aij

F -<j:SA- &. _tcela veut-il dire, moniieur?

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eremoniespubliques orfqu'H jfaoit~r~ refpeaer la.nation aux trangers lorfelu"ta:fin, dBsIesotca~ons prilleufes, il falloit animer les foldats, nous. remontionscent fois plus haut que nousn'tions descendus nous :ramenions la fiert fur ~s~t~~ vifage &: 'oa s-ouvoit Tielquefois que nous reprfentions x&zbieB.
i3c.P<syM.c~I~as a~ ~c~ ~g.

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A FeuiTe. L fau~ qneje te l'avou je n'ai point t~ marqu claez les Chrtiens cette petmca vive de leur religion, qui fe trouve parmi les ~Mufumans il y a bien loin chez eux de la profeffio la croyance, de la croyance la 1n convitiron de la conviction la pratique~ La religion eft moins un fujet de lan~ication, qu'uni~ujet de disputes, qui appartient atout le monde les gensde cour, lesgensde guerre, les femmes mes, s'levent contre m les eccI&dUques,8c leur demandent de leur prouver ce qu'ils font rfolus de ne-pas croire. Ce n'cft pas qu'ils fe foient dtermines par raifon, &qu'ils aient pris la peine d'exa.miner la vrit on la f~uffet de cette religion qu'ils rejettent ce font' des rebles qui ont fenti le joua, 8c l'ont fecouavar~tde-

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voit connu. Auffine font-ils pas plus fermes dans leur incrdulit que dans leur foi ils vil vent dans un flux & reflux, qui les porte fans ceffe de l'un l'autre. Un d'eux me difoiru11C jour Je crois l'immortalit d l'ame par fe1l1eflre mes opinions dpendent abfolurnent' de la conftitution de mon corps felon que j'ai plus ou moins d'efprits animaux que mon eflomac digere bien ou mal, que l'air je q7ue retire eft fubtil- ou gcRier que lesviandes dont je me nourris font lgres a Ib-' lides je fuis Spinofifie, Socinien, Catholique, impie ou dvot. Quand le mdecin eft auprs de mon lit, le conteneur me trouve fon avantage. Je fais bien empcher la reJl1 ~'rJ. ligion de m'aSiger "'1-_&.1. m me porte b~H quandj'e r mais je lui permetsde me confoler quandle fuis malade lorfque je n'ai plus rien efprer d'un ct la religion fe prfente me j gagne par fes pron~effes:; e veux bien m'y lir, ~re`r;c~ moarfr du ct de I'ef~rar~ed Il y a longtems que les princes Chrtiens affranchirent, tousles efclaves de leurs tats parce, difoient-ils, que le Chriftianifme rend tous les hommesgaux. Il eft vrai que cet;. ate de religion leur foit trs-utile, parce qu'ils abaiffoient par-l les feigrieurs, de la. puiffance defquels ils retiroient le bas peuple Ils ont enfuite fait des:. conqutes, dans des pays ouils ont vu qu'il leur toit avantageux d'avoir des efclaves ils ont permisd'enacheter & d'en vendre publiant ce principe 1.
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1E E T T 1l i S de religion qui les touchoit tant. C~ue veu~ tu que je te dife? Vrit dans un tems erreur dans un autre. Que ne faifons-nous comme les Chrtiens ? Nous fommes bien fimples de refufer des tabliilemens & des conqutes faciles dans des climats heureux4. parce que l'eau n'y eft pa'saffez pure pour nouslaver,feJoules principes du faint alcoran. Je rends graces au Dieu'toutpuuant, qui a envoy Hali fon grand prophte, de ce que je pr ofeffeune religion qui fe fait prfrer , tous les intrts humains, & qui eft pure COID' me le ciel, dont elle eft defcndue.
De Paris, l z 3 ~e la Lun~ de Saphar, J 1715'.

LETTRE LXXIV. USBEK fon aani I~B~N= S~irne.. 3L E s loix forit furieufes en Europe contre ceux qui fe tuent eux-mmes: On.les fait mourir pour ainfi dire, une feconde fois ils font trans indignement par les rues; on les note d'infamie on confifque leurs biens. Il me parot, Ibben, que ces loix font bien injufies-: Quand je fuisaccabl de douleur, de 111ifere,de mpris, pourquoi veut-on m'empcher de mettra iin mes peines, & me priLesMahomtans trouveraientpoint d'eau.' nefe Foucienc deprendrepour levrspurifications,, point Venife) parcequ'ils n'y.

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ver cruellement d'un remede qui ei~ei'mes mains ? Pourquoi veut-on que je travaill pour sne focit dont je confens de n'tre plus ? que je tienne, malgr moi une convention qui s'e faite fans moi? La fociteft fonde fur un avantage mutuel maislorsqu'elle me' devient onreufe quim'empclie d'y renoncer ? La vie m'a t donne comme une faveur je puis donc la rendre, lorsqu'elle ne l'eft plus la caufe celle l'effet doit donc ceffer au~. Le prince veut-il queTeois~fo~:fujet,quand f : je ne retire point les avantages de la iujtion~ Mes concitoyens peuvent- ils d~4ei ce partage inique de leur utilit & de mond" fefpoir 1 Dieu diffrent de tous les bienfaiteurs, veut-il me condamner recevoir des graces qui m'accablent? Je fuis oblig de fuivre les oix, quand je' vis fous les loix mais quand j n'y vis plus y peuvent-elles me lier encore? Mais) dira-t-on, vous troublez l'ordre de fa providence. Dieu a uni votre me avec votre corps & vous l'en fparez vous vous: lui roppofez donc fes deffeins vous Snez. Que veut dire cela Troublai-je l'ordre de' la providence lorfque je change les modii?cations de la anatiere, & que je rend., quarree' une boule que les premieres loix du mouve3r.irnt, c'e~--die les Ioix de la cration c~ cle

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la con[ervation" avoient fait ronde < ~o~~ fans doute je ne fais qu'ufer du droit qui m'a t donn 6e en ce fe.ns, je puis trou. Bler ma fantaine toute la nature fans qu~ ron pui'ffedire que je m~oppof la providnce. Lorfque mon me fera fpar de, mon corps, y aura-t-il moins d'ordre Se moins d)arranfIement dans l'univers-?Croyez-vous que cette nouvelle combinaifon fit moins parfaite, & moins dpendante des loix gn-' rals ? que le mondey ait perdu quelque chofe ? & que les ouvrages de Dieu foient moins; moinsimn~.enfest grands-, ou-pLutt Croyez-vous que mon corps dvenu'un;= 'pi de bled, un ver, un; gazon,. foit chang en un ouvrage de la nature- moinsdigne d'elle ? & que mon ame, dgage de tout ce qu'elle avoit de terreHre~Ibu devenuemoins. fublimc? Toutes ces ides, monc1erIh6en;n'oJ1t. d'autre fource que notre orgueil nous nefentons point notre petitefr malgr" qu'on en ait nousvoulons tre compts dans; 1'un4ver-s y figurer" ce y tre un objet important-. Nous nous imaginons que ranantiffment d'un tre auHiparfait que nous, d-graderoit toute la nature r nous ne concevons pas qu'an homme de plus ou moins dans Je monde que-dis-je ? tous les hommes enla semble cent millions de ttes comme nt ) ne font qu'un atome fubtil 6~dli qu.er=

~eu rr'apper0it qu' (escosnomances.

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P. Ii It 9' ~( g~ _r_ ca~Ie 'J_I'~0A4.4'" 4~ de i'immemM

,a~Pa~ris-,le a.g dela Lun.

de~aphar,171$.
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JE t'envoie la Gopied'un&ettrequ'un Fra~ 'CMi~ ois qui eA en Efpagne a crite i~ ,quetu feras bie.ti.aife dola voir~ J E parcoursfdepuis tx rt1iS' l'Espagne 86 IcrPortt:1gal;& je vis parmi des peuplerqui jr les neprifant tou& autres, font aux feuls ~ran-~oi~rhonneur de ~es haM'. La gravit eft le caraaere brillagt des deux natioiig elle fe manifefle principalement de deux manires par les lunettes, ix par la. moui~aehe., Les lunettes font voir demortfiratvement: que celui qui les porteeft un homme confommdanslesfciences,&enfveli dans deprof0ndesl~aures, -un tel point quefa vues'en~ e airbiblie 8~ tofnea, quien ca orn oa clarg peut pafer fans contredit pour le nez <~ungavant. Pour la mouHache, elle eit refpe'~abepap elle-mme, ce indpendamment de<confquences quoique pourtant on ne laiffe pas d'en tir~r fouvent de gndei utilits ~pour e l

fervice du prince Se l'honneur de la r~tOl1. comme le fit bien voir un fameux gnral car ? fe trouvant Portugais dans les Indes avoir befoin d'argent, il fe coupa une de fes. mouAaches, Se envoya demander aux habitans de Goa vingt mille pifloles fur ce gage 4 eUes lui furent prtes d'abord y 8e dansla fuite il retira fa mouache avec honneur, On conoit aifment que des peuples graves &: flegmatiquescomme ceux-l, peuvent avoir de la vanit auffi en ont-ils. Ils la fondent ordinairement fur deux chofes bien con-* fidrables. Ceux qui vivent dans le continent de l'Efpagne & du Portugal, fe-fententle cur. extrmement-lev, lorfqu'ils font ce qu'ils appellent de vieux Chrtiens; c'eH--direy qu'ils ne f}1tpas originaires de ceux qui Finquintion a perfuad dans ces derniers fi des d'embrafferla religion Chrtienne. Ceux qui font dans les Indes ne font pas moins flatxs y lorsqu'ilsconfiderent qu'ils ont le fublime mrite d'tre, comme ils difent,hommes de chair blanche. Il n'y a jamais eu dans le ferrail du grand feigneur de fultane fi orgseilleufe de fa beaut, que le plus vieux & le plus vilain matin ne l'eft de la blancheur olivtre de ton teint, lorfqu'il eft dans une ville du Mexique, afrisfur fa porte les bras croifs. Un homme de cette consquence 'T une crature fi parfaite- ne travailleroit pas ne f~ !:spour tous les trfors du monde Jeande baflr

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foudroit jamais, par une vile a mecilanique induflrie de compromettre l'honneur & la dignit de fa peau. Car il faut favoir que lorfqu'un homme a un certain mrite en Efpagne comme par exemple quand il peut ajouter aux qualits dont je viens de parler, celle d'tre le prod'avoir ap.. pritaire d'une grande pe, ou pris de fon pere Fart de faire jurer une difcordante guittare, il ne travaille plus fon honneur s'ntrefe aut.reposde fes membres. C'elui qui refle affisdix heures par jour, obtient prcifment la moiti plus de confidration qu'un autre qui n'en ree que cinq parce que c'eft fur les chaifes que la nobldfe s'acquiert. Mais quoique ces invincibles ennemis du travail failent parade d'une tranquillit philofoph~que, ils n,e l'ont pourtant pas dans le Ils coeur; carils ~bnt toujours amoureux: font les premiers hommes du monde pour mourir de langueur fous la fentre de leurs maitrelfes & tout Efpagnol qui n'e pas enrhum se fauroit paffer pour galant. Ils fontpremirement dvots, & fecondement jaloux. Ils fe garderont bien d'expoier leurs femmes aux entreprifes d'un foldat cribl de coups,ou d'un magirrat dcrpit mais ils les enfermeront avec un novice fervent qui baille les yeux, ou un fobue ~`rancifcain qui les leve. Ils connoilent mieux queles autres le fo~

]L E T T R B

ble des femmes ils ne veulent pas qU'on[eut voie le talon, 8c-qu'on les furprenne par le bout des pieds ils gavent que l'imagination! va toujours; que rien nePamufe en chemin elle artive, & l on toit quelque&isavert~ d'avance. On dit par-tout que les ri~uers de l'amour {.ontcruelles elles le font encore plus pour les Espagnols les femmes les gunilent d& icurs peines mais elles ne font que leur en f~i~rechanger & il leur refle toujours un-ong Se fcheux IbuVeniEd'une palon. ~ teinte.; Ils-ont d petites politeffes qui en France, unparoitroient mal places par exemple, capitaine ne bat jamais fon foldat, fans lui en demander permMion & L'inquisition ne fait jamais brler un Juif fans lui- faire fes' excuies. M Les Efpagnos qU~0n brle pas, P3fOiffenfu attachar l'inqui~tioB /~il y aurolt de la mauvalfe humeur de la eut otcr: Je voudrois feulemerit qu'on en tablit une autre non pascontre les hrtiques, mais contre les hrfiarques, qui attribuent de petites pratiques monaehales la mme efficacit ce qui qu'aux feptfac~rerr,ens-; adorent tout qu'ils vnrent; & qui font fi dvots, qu'ils font peine Chrtiens. 8c Vous-pourrez trouver de 1"efprit~ du bon. fens chez les Efpagnols; mais n'en cherchez. point dans leurs livres voyez une de leurs

R s~~r Ev a:
tMbhotJheques, les romans d'un cote9- ex les de ~ciiolaHiques l'autre vous diriez que les parties en ont t faites & le tout raffem" bl par quelque ennemi fecret de la raifon humaine. Le feul de leurs livres qui foit bon, eft celui qui a fait voir le ridicule de tous les au"
tres.

ont Ils fait desdcouvertes immenfesdans le nouveau monde, & ils ne connoiffent pa~ encore leur propre continent il y a fur leurs:: rivieres tel port qui n'a pas encore t dcouvert, & dansleurs montagnes des nationt qui-leur font inconnues. fe & Ils difent que le foleil'u 1-ve fe couche dans leur pays mais il faut dire auffi qu'en, faifnr fa courfe il ne rencontre que des ca~pagnes ruines & des contres d~ certes. E ne ferois pas fch UfbeK, de voir une lettre crite Madrid par un Espagnol, qui< voyageroit en France je crois qu'il vengeoit bien fa nation quel vafte champ poc~t un homme ftegmatiq~ue penfif! Je m'imat~ gine qu'il commenceroit ainfi la description de Paris. Il y a ici une mai (on on l' 0ftmet les fous on croiroit d'abord qu'elle eft la plus grande de la ville; non 1~6 remde eft bien petit pour le mal~ Sans~dbute que les Franois, extrmementdcris chezicur~voifia~~

LETTRES
ferment quelques fous dans une maifon, poti perfuader que ceux qui font dehors ne le font pas. Je laiffe lmon Efpagnol. Adieu, mon cher UfbeK.
De Paris le 17 de la Lune e de Saphar, 71 i 5

LETTRE
Usbek

LXXVL
Rhedi.

A Venife. \a A plupart des lgiflaeurs ont t es om mes borns, que le hazard a mis la tte des? autres, & qui n'ont prefque confult que leurs prjugs & leurs phantaiis. Il femble qu'ils aient mconnu la.grandeu d-e |te la dignit mme leur ouvrage ils fefonf amufs faire des inflitutions puriles avec efquellesils fe font a vrit conforms aux petits efprits, mais dcrdits auprs des -gens de bon fens. Ils fe font jettes dans des dtails inutiles ils ont donn dans les cas particuliers ce qui marque un gnie troit, qui ne voit les chofes que par parties, 8c n'embraffe rien d'une vue gnrale., Quelques-uns ont affe& de fe fervir d'une autre langue que la vulgaire; chofe abcomment furde pour un faifeur de loix peut-on les obferver, fi elles; ne fontpascon-* nues ?

1p P. X SAN

Ils ont fou-vent aboli fans necemte celles ,qu'ils ont trouves tablies c'eft--dire~ qu'ils ont jett les peuplesdans les dfo-rdros, insparables des changemens.~ Il eft vraique, par unebizarrerie qui vient plutt de la nature que de l'efprit des hom,mes, il eft quelquefois nceifaire de changer certaines loix. Mais le cas eH rare ~& lorfqu'il arrive, il n'y faut toucher que d'une main tremblante: on y doit observertant de fblemnits, & apporter tant de prcautions, que le peuple en conclue naturellement que ls loix font bien faintes, puifqu'il faut tant de formalits pour les abrogerSouvent ils les ontfaites trop fubtiles, <8c ont fuivi des ides logiciennes~~lutt ue 1" a quit naturelle. Danslaluite, elles ont t trouves trop dures Scpa'unelpritd'qui" t, on a cru devoir s'en carter mais ce remde toit un nouveau mal. Quelles due foient les loix, il faut toujours les fuivre, 8c les regarder comme laconfcience publique laquelle celle des particuliers doit fe con-; former toujours Il faut pourtant avouer; que quelques-uns d'entr'eux ont eu une attention qui ont marque beaucoup de fageife c~eH:qu'iIs donn aux peres une grande autorit fur leurs enfans rien ne foulage plus les magiftrats rien ne dgarnit plus les tribunaux; rien enan ne rpand plus de tranquillit dans un tat~
,Ll~111U"'a.IL.I. vaa ,V;&VUA.w.L.'Y.L-" 'JJ

1 E T T'B'4' ,,t
<cu'les mursont toujours de mei`llcu~~if toyensquelesloix. celle dont on C'e~ de toutes les puiSa-nces abufe le moins c'eS:la plus facre de toutes les magiftratures :~eIUaIul qui ne dpend les a mme pr, pas des convcntioR&~jScqtn eedjees. -On xemarqueque, dans les pays o l'on met danslu mains pate~eHes plus de rcomFcnfes&de pnnitions,-Jesamillesf.ol1t mieux du crateur de rgles les peres font l'image l'univers, qui, quoiqu'il puiffe conduire les hemmes.p~c f~n amour, ne laiffe pas de fe les attacher encore par 1'fprance & del crainte. Je ne finirai pas cette~e~tre~ansteiaipe red marquer-la bifarrerie de 1"efpr~t es Franois. On dit ~u's Qpt retenu des loix Romaines un nombre infini de chofes inutiles, & mme pis & ils n'ont pas pris d'elles la puiffance paternelle, qu'elles ont tablie comme larp-x~ ~i~~amodt~tgkime.
~j'~aris~ le 18 de la Lune,

&~har~t7i~ a

f'-m S. -SA S fi S-

LETTRE
JLe grand jyNUQUjs A Paris.

LXXVII.
Usbek;

J ik des Armniens menrent au ferrait une jeune efclave deCiraflej qu'iIs vouaient vendre* J<eias entrer dans les appartemens fecrets je la deshabillai je l'exami-

nai avec les regards d'un juge & plus je l'e*xaminai, plus je lui trouvai de grces. Une pudeur virginale fetnbloit vouloir lesfd robe ma vue je vis tout ce qu'il lui en cotoit pour obir elle roMgffokde fe voir nue mme devant moi, qui exempt des paffionsqui peuvent allarmer la pudeur,fuisinanimfous l'empire de ce fexe '8c qui miniftre de la jnodeftie dans les avions les plus libres, ne porte que de chaftes regards, j& ne puis infpi?, rer que l'innocence. Ds que je l'eus juge digne de toi, je bai-, (ailes yeux: jeiui jettai un manteau dJcar>; late je lui misau doigt un anneaudfor je meprofterna fes pieds je l'adorai comme Armniens i la ceine de ton cur je payai^es je la drobai tous les yeux.Heureux Uibeic tu poffdes plus de beauts que n'en enferment tous les palais d'Orient. Quel plaide pour toi de trouver, ton retour tout c que la Perfe a de plusxaviffant & de vak #aas ton ferrail i$aaitr$ les glaces ? mefut

LETT1l'E,j

que le tems & la polisson travaillent a le~ detruirel dtruire

~.u ferrail de ~'atm le i de ltt Lune de ~biab, 1~.171~.

A"

jT~fV*

LET LXXVIII. TRE

USBEK RHEDI. 1.

A Yeni e. f DEPUIS que je fuis en Europe, mon cher Rhedi,'j'ai vu bien des gouvernemens ce n'eit pas comme en Afie, ou les rgIes de la politique fe trouvent partout les mmes. J'ai fouvent penf en moi-mme, pour ravoir quel de tous les gouvernemens toit le plusconforme la raison. Il m'a fembl que le plus parfait ~0: celui qui va fon but moins de frais & qu'ainfi celui qui conduit les hommes de la maniere qui convient le plus leur penchantes lem-inclination cri, le plusparfait. Si dans un gouvernement doux, le peuple eft auifz foumis que dans un gouvernement (evere; le premier eft prfrable, puifqu'il eft plus conforme la raifon 6c que la Svrit &un motif tranger. Compte, mon cher Rhedi, que, dans un tat, les peines plus ou moins cruelles ne font pas que l'on obiffe plus aux loix. Dans les pays o les chtimens font modrs, on les craint comme dans ceux oixils ~~pn~ tyranni" Quesc~a&enx~ #.
SoU

P ,E N.

s 44

ioit deux, ion: Soit que Ie;gquverl1eJ:n~nt dqu'il foit cruel, on punit toujours par grs on inflige un chtiment pus ou moins grand un crime plus ou moins grand. L'imagination j[e plie d'elle-mmeaux murs du pays o l'on vit huit jours de prifon, ou une lgre me:nde, ~fr.appe~nt=autai~t-1'fprit d'un Europennourri ~dans,un pa~ys de douceur, que la perte d'un bras intimide un Afiatique. Ils attachent un certain degr de crainte uri ce rtain degr de pein. Se chacunla de partage fa far~on:: ~le'dffpc3iie rinfamie vient dfblerun Franois qu'dn vient dccondmner une peine, qui n'teroit pas, un un Turc.' = quar.ted~heure/deifdn'tJ!11ei:V la p juftice &: rquite~ fbint mieux bfeTves en Ttirqie;,emP!;fe('h~;te Mog01, ue q dans les rpubliques de Hollande, de Venife, & QansJ"AngJeter,~(1fi~ttie. :'jetle vois pas qu'on y commetterhoins de crimes 8c que les hommes, i~imi~s par Ia grandeur des fOli1isauxoix. l chtiri1"~ns;~f)i'ihf"plp.s Je remarque au contraire une fource d'injuitice ce de vexations au milieudc ces '1( ?mmes t a 5.' memes e Je trouve mme~j~ptince, gui eft la loi ailleurs. mme, moins tnatre~quepa~-atout Je vois que danses ~t~mensrigoureux il y a toujou- rs~ees m emenstumultueux..?, o perfbnne ~eHle cher': oc que, quand une fois l'autorite violentecjCtmprife il n'ea r_'F_ B ~ome ~I~

TeUeplu~ a~ez perfbnne pour la,faire- revenir l'impunit conQue 'le d:fefp4.ir~-ri~e-de firme le dfordte -& le rend pl~s grand Que dans ces tats il ne f forme point de petite rvolte 8e qu'il n'y a jamais d'infrition-: tervall entre 1e wurn~ure.$~3.a Qu'il ne &ut point que les grands vnetn~~sy; Jo~e~~.F;J,;12at!slp.at,de' caufes: g:rarides au centr~,it(0..}. ~0indte accident produit une gratlder~V:91~tio.rt,fouvent au~Mnprvue de ceux qui la font que de ceux quilit louant. futdLor~u'Ofan empeMur des Taures ~of aucun de c:eJ.\1~'1quicommire1)1!cetat. tentat ne inngpoit & commettre dequ'on snal)dQi~Qtfet:11en'lel!):tenfupplians, leur fit jufii:cefur quelquegrief une voix, qu'on haCL'a jamais O:l1nu,fortit de la foule par fard le nom de MuHapharut prononc, 3e fou,d.in MU~~fhafteD.1pe'J;etif.
-~.r.-i~ le~z 'dela Lune

L BT TR BS 11 ..y~

.M.')l7~

P E R S

ANE

S.

LE T T R ELXXTX. NAIlG.t1 ~M~e P~ 6% ~O~'O~ JA., USB E K. ,~1Paris. D E toutes les nations du monde, monchef UfbeK, il n'y ena pas qui ait furpaffcelledes Tarares, ni en gloire ni dans Itt'g-randeur d"At'\l"IU:'tJHL .C'-Jt1e.I]tile:eJ),le'r':a:l' 'do teur de l'univers tous les autresfmblent tre faits pour le' fervir il ei galement le fondateurScle deftruteur des empires :daMstous les tems, il a donne furla terre des marques de fa pui.anc~dans,tousles ges., il,a t le flau des nations. Les Tartares ont conquis deuxfois la Chine, Se ils la tiemnnt encore fous leur obif-~ ` r-: ,1 ance. Ils d0n1h1n.tfu~ te$vae~'Faysqt1ifbr'ment l'empired~'1V1~gdlFL\ ont Matr{;$ dJa:Pcl1f,:'ls fris a. furIe"trne deefrs:~2~e;afp~ills:oritfoUmis'a Mofcovie. S~lenom'deT!'Urcs',ilsontfait : des conquits rrhl1es'dal'sl'Europe,.r Af fie&t'At\tiq1!i;;Beils dominent ur ces trois parties de 1',u. rs. 1 cul "s c'ei Et pour ~arle~;d ten~.Spl'usrecules, c'e d'eu~que fn-tlfrtisprvue tous les peuple$ qui ont renverf l'empire Romain. que Qu'e~ce les conqutesd'AlexaMre 1 can c-ncoii2parif d eelltsde' ~ycn-,ghn
Bjj

E T T

E 6

Il n'a manqu cette vitorieufenation que des h.if~orins pour clbrer l mmoire defes merveilles. Que d'avions immortelles ont t enfevilies dans l'oubli! que d'mpires par.eux fondes, dont nous ignorons l'origine! Cette beliqueufe nation uniquement occupe de fa gloire pr;fente, fure de vaincre dails tous 4 les tems, ne fongeoit point fe ~fignale'r ,ans rayenir par la mmoire de tes conqutespafi~es; .'De Mo/ou;, 4dea Lure le l d<R<'H~i3i7i!' ;x LET .1 T R E LXXX. Ri CA 1BBEN. Smirne.

0 'IQUE is Franois parlent beaucoup, u de deril y a cependant parmi eux une efpece vis taciturnes, qu'on appelle Chartreux on en dit qu'ils fe coupent la-.1~ng-ue entrant dans fouhaitcroitibrt quetous. le, couvent .8t.Rn. les autree,.4etvis feretran*chaffentde mme leur tout ce que ~eu.r profeHion rend inutile. A propos de gens taciturnes, il yH a de bien plus finguliers que ceux-l, ~ qui ont un talent bien extraordinaire. Ce font-ceux amuqui favent parler fans rien dire & qui fent une conversation pendant deux heures de tems, fans qu'il ~bitpniblede les dceler, dttr~ leur plagiaire, ni de retenir un mot de ce qu'ils QRt~it-

p e S A N ES.
Ces fortes de gensfont adores des~mmes.~ niais ifsne le ~'ontpourtant pas tant que d'autres, qui ont reu de la'nature l~imableta lent de fourire propos, ,!='.eft"7"dire, chaque infiant & qui portent la grace d'urie joyeufe approbation fur tout ce qu'elles dt> iehr. Mais ils font au comble deTeiprit, lorf qu'ils gavent entendre fineA'e tbut $~ ~ trouver mille petits traits gutiie ans les chofeslesI'lsco1'lmu~s. 'i' d"at'rs "q. J'en con,n6ig@ ',u,i')"f".{;6,h,.t ,'b" '~h trouves d'introduire dans les'conve~Rtion's les chofes i'nanimees, 8c d'y faire parler leur habit brode, leur perruque btn~de leur tabatire, leur canne, c~Iur~ sand~ Il eft bon de commencer de la'tue f faire couter par le bruit du carroH~ Se du marteau qui frappe rudement'la porte: cet avant*propos prvient pm,:<M( ;'9'tiaif'ie-fl cours: & quand l'exorde eft beu itrnd fupportbles toutes les lotites qui viennent enfuite, mai~qui par bonheur arrivent trop tard. o Jet prometsque ces petits iale'ns1, dont n ne fait aucun cas cheznous, fervent bien ici ceux qui font aiz heureuxpour les avoir .8cqu'un hommede bon fens ne brille gure& devantces fortes de gens. De Pris le 6de.la Lune~ de Re~iavz, z xs:
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T RE LXXX.
'U' s B i~ RHEbI.a.

A Yeni fe..
S, 1 Jo y a un Dieu, mon cher Rhedi, il faut Ilcefl'airement qu'il (bit juite ca~, s'il ne l'-toit pas il feroit le plus mauvais & le plus impa~it~e tous les Etres.. La juacc cil un rapport de convenance, qui fe, trouve rellement entre deux chofesr ce rapport efl toujours le mme,quelque Etre qui le confdere foit quece foit 33ieu foit que ce foit un ange ou enfin que ce foit un homme. Il eft vrai que les hommesne voient pas toujours ces rapppts fouvent mme lorileur qu'ils les voient, ils s'en loignent & intrt eft toujours ce qu'ils voient le mieux. La juftie lve. fa voix mais -elle a peine ~'e laire entendre dans le tumulte des paffions.. Les hommes peuvent faire des injufticesr 8e parce qu'ils ont intrt de les commettre, les auqu'ils aiment mieux fe fatisfaire "que tres. C'eA toujours par un retour fur euxmmes qu'ils agiilcnt nul n'eft mauvais gratuitement il faut qu'il y ait une raifon qui dtermine & cette raifon eft toujours une raifon d'intrt. Maisil n'eH pas potl'~bleque Dieu Meja-

~'ais rien d'injure ds qu'on fuppofe qu'il voit la juf&ice, faut nceIairementqu'il l il fuive car, comme il n'abefoin de rien Se qu'il fe fu~it lui-mme il feroitle plus mchant de tous les Etree-~P"Uifq-u'i-1 le~fe~ro-it~fa-ni. intrt. noue Ain6,quandil n'y auroit pasde I~"iuy devrions toujours aimer la Jpftfc; det1:-dire, faire nos e~bftspourre~mblrcet Etre, dont nous av~ns un: ~eMe i~ee, 8s qui s'il exilloit, feroitnceHairemen~Ae. Libres, qU~f,ffousferin5.cfu Se ta relijoug 'wt!(tebtide gion, nous n~devri~ns:~pas=.1'`tte 1'quit. Voil, Rhedi, cequi1fi~afaitpenfer que la juicc eHterneHe 8e ne dpend point des conventions humaines 8c quandelle en d .Fendroit ce,"feroit ter, faudroit fe Nous (rtlmesntourehttlfthnres;pIl1$ort!J que nous ils peuvent nous nuire de mille manires diirentes les trois quarts du tems ils peuvent le faire impunment Quelrepo~ pour nous de ravoir qu'il y a dans le coeurde tous ces hom~$'1[i:principe intrieur qui combat en notre faveur, 8c nous met eouvert de leurs entrepri{es? ,Sans cela nous deyrtons tre dans une frayeur continuelle .nouspafferions devant leshommes comme devant les lions 8c nous ne ferions jamais affur~un momentde notre vie de'notre bien ni-de notre honneur..

? B It. 9 A14 BS. 1

B.

Lettres7.

Toutes ces penfe'es m'animentcontre ces un docteurs qui repre'fentent Dieu comme de fa Etre qui fait un exercice tyrannique d'une manire puiCance.; qui le font agir dontnous ne voudrionspas agir nous-mmes, de peur de l'offenfer qui le chargent de toutes les imperfectionsqu'il priit en nous 8c dans leur opinions contradictoires le repre'fentent tantt comme un Etre mauvais un Etre qui liait le mal 8c le tantt comme . - punit: tfexmkie-, qaellefatii Quand Utt.hffltffie faction pour loi de trouver qu'il a le cur ju te Ce plaifir, tout fvere qu'il eft doitle ravir il voit fontre autant au-dtffus de ceux tiqui ne l'ont pas, qu'il fe voit au-deffusdes 8c desours. Oui, Rhedi fi j'tois fur de gres fivre toujours inviolablement cette quit le j'ai devant les yeux je mecroirois que crmier des hommes.
A Paris Jet de la deGemmadi}i,i7lS' Lune

P "'!

R S

N E- S.

L E T T R E LXXX IL - a~, _Ri c i~ -1t 1t~. J E fus hier aux Invalides j'aimeroisautantavoir fait cet tabliiment, Hj'tpis Prince, que d'avoir gagn trois batailles. On y trouve par-tout la maind'un grandmonarque. Je la crois quec'eftlelieu le ptus'refpe:ctacble4e terre~ Quel fpetal'e que de voir dans un mme fieu rafembles toutes ces vi~imes de la patrie, qui ne respirent que pour ta dfendre; 8e qui fefntantle mme cur, & non pasla mme force ,ne'fe plaignent que de l'ims puiitance ou elles font de fe facrifier encore pour elle Quoi de plus admirable, que de voir ces: guerriers dbiles dans cette retraite, observer exabeques*tls y toien' nne drfcipline~auHI contr~i~nts--i~ar Ia pri'erce 'uner~neri~i, c~e~ d cherleurderriirfaliS'f1:~i dn'daYscette imaleur ge de la guerre & partage.r-fetir cu& efpdt entre les,devoirs de la relig.io.n8~"ceu~ derar'militaireP m~rr;,r Je vDudrois queles noms de c-eu-xqu1 yent pout la patrie, fuHentcrits- 8s co'n'tervs dans les temples, dan~dsrgiHresqu~ furent comme foarce ~glo-M-e'& de la la 1l0Dle!f~
~PMy.t~Mss'
~0e3aR~i~-'7~

]tPf"

L1tTTRES,

L E T T R E LXXXIII. USBEK MIRZA: A j~p~~M. T U fais, Mirza, que quelques minires de' Cha Soliman avoient form le deffein de d'obliger<tousles Armniens de Perfe quit-Mahomtans,. ter le royaume, 'de de fe faire Mahomtans le royaume, ou f dans la penfe que notre empire feroit toudansforu jours pollu, tandis qu'il garderoit fein ces infidles. C'toit fait de la gran3eur Prfane H dans. cette occafion l'aveugle dvotion avoit t; coute. On ne fgait comment chofe manquanB l'a ceux qui firent la propontion, ni ceuxqui la rejetterent, n'en connurent les consquences le hafard 6t roNice de la raifon & de la politique, & fauva l'empire d'un pril plus~. de lagrand que celui qu'il auroit pu courir deux perte de trois brailles & de laprife de villes. En profcrivantls Armnieny, on penfadtruire en un feul jour tous les ngocians, & presquetous, les artifans du royaume.- Je fuis fr que~e grand Cha-Abasauroit mieux:: aime fe gai~ecouper les deux bras, que de Hun ordre- pareil 8c qu'en -envoyantau gner :Ls Se auxautres rois des Indes~~ fu. Mog@l\. a~omcM te~' jets, tes, plus- mdarijeux.

donner lamoiti de festa.tss Les perfcutions que nos Mahon~i~m'xls ont faites aux Gubres, les ont obligs de paffer en foule dans les Indey Scont priv la Perfe de cette laborieufe nati'11',fi appli' que au labourage, qui feule par fon travail, toit~en tatdevaincela Serilitede nos terres. Il ne refloit tadevotion qu'an fcond de ""l'n::er'.l'l'fl' .'d'u11if'}e coup J:",.~40 moyennant quoi rempire tomboitde lui-jhme, & avec lui par une mite nc.cSairc cette mme religion, qu,on vouloit rendre noriHante. S'il faut raifonner fans prvention je ne u fais Mirza s'il n'eft pasbonque d'al'n's rij tat il y ait plu~ears reHgt6ns. On remarque que ceux quivi~eft'darRrde~ r'digionstol~\es, fe: t.n'dnt'6rdinait'emej-t~ ; plus utiles leur patti\e'i'J:ue'te.t1j&-'C}Jii~:viven1f: dans la religion domii~nte parce qu~loi-gns des honneurs, ne~,pouivan-t'fe d 'lit~14-guque par leur'opulenc' ~'lurs'~i~ ils' font ports en acqurir par leur travaif, 8~ embraser e MI rt pn~ibles: ` D' aillut"$'fC'(1mme"tbu~es"'s"reng tiennent~des prceptesutiles l focif, tl e& bon qu'eUes.foientobfevs~a\7ec zle: Ofy, oe ~u'a~-il~eJ?l1s'capable' d~aRime~ ~ 1!1e leur111ulfipl1clt'?l' ~~s~j[e:p~b'ajs~~ r.tI!JV'iI ~-&n~
Ji '1jJ

E' R '1

S A N' E"

rien. La jaloufie, dqfce,,ndjufqu7aux particuliers chacurif tient furfes gardes, &craint dfaire des.chofes quideshonoj-eroient fori parti, &I'expoferoient aux mpris ce aux cenfures impardonnables du parti contraire. Auffia-t-on toujours remarqu qu'une fecte nouvelle introduite dans un mt, toit le moien le plus fr pour corriger tous les. abus de l'ancienne. On a beau dire qu'il n'eftpasde l'intrt du prince de fouffrir plusieursreligions dans fon du tat. Quand toutes les fe4~les monde viendroient s'y rafiembler, cela ne lui porteroit aucun prjudice parce qu'il n'y en a aucune qui ne prefcrive'1'obilfance, ne prche la ~bumi~on. font J'avoue 4ue-les h'i.Uoires, remplies des. Maisqu'on y prenne guerres de religion bien garde ce n'eH.pointla multiplicit dey religions qui a produit ces guerres, c'fi: l'fprit d'intolrance qui animoit. celle qu4e croyoit la dominante. de;.proflytifrne, que les C'eft ce~t~-fprit juifs~ont,peis,di2,s.Egyptieng, qui d'eux eft; &pane, c,,cerbe unemalade pidmique 8c populaire, aux Mahomtans & aux Chrtiens. C'eft enfin cet efprit de vertige, dont les progrs ne peuvent tre regards que -comme une clipfe entiere de la raison humaine. Car enfin" quand il-n'y auroit pas de 1'mbumanit amiger la c~n~cienee des autres des quand il n~en'~falte,~oitrauc\l1+ mauvais

L E T T R E S aln" r!~fff<n<~fnfnm'at 1

P E K S" A K E S.

effets qui en germent milliers Il ftfdfoit tre fou pour s'en avifer. Celui qui veut me ne le fait fans faire changer de religion doute que parce qu'il ne changeroir pas la fienne quand on voudrait l'y forcer il trouve donc trange que je ne faire pas une chofe, qu'il ne feroit pas lui-mme, peut-tre pouf l'empire du monde. AParis,re2 6dlaLuHF
de Ggmmadi; i, 1715

LETT

LXXXTV: RE Rica **K

I.L femble ici queles familles fe gouvernent? toutes feules le marin'a qu'une ombre d'autoritfur fa femme,le pcrefur fes enfans le matre fur fes efchves Bcfois fur qu'elle ell toujours contre le marijaloux le pre- ehagtiri le matre mcomrnode. fe J'allai l'autre jour am le levO rend la'juilice. Avant que d'yarrFer il faut paffcr fous les armes d'un nombreinfini de jeunes marchandes qui vous appellent d'une voixtfempeufe.Cefpelael d'abrd eft afeariant :maisil dcvientlugubre lorfqu-'onentre dans les grandes foies oh l'on ne voit que des gens dont l'habit eft encore plus grave quela figure., Enfin on entre dans le lieu facr, obfe rvlent tous les fecrets des fami-r kjs & o les actionsles pluscaehs,fb;ntm&; fesaugandjpuE,.

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K n 6?Y1 J't,"IY"1.'

L, une fille modefte vient avouerles tour-mens d'une virginit trop long-tems garde, tes combats,,&fa doulourcufe rH~ance elle fiere de ~victoire, qu'elle menace eft fi, peu toujours d'une dfaite prochaine; 8s pour que fon pere n'ignore plusfes,befoins-,elle lesexpofe tout le peuple. Une femm:eeffront vient enfuite expofer les outrages Qu'ellea faits fon poux, comme une raifon d'en tre fpare. Avec une"modeftie pareille une ,autre' vient dire qu'elle eft laife de porter le titre de femme, fans en jouir elle vient rvler les elmyf1:erescachsdans la nuit du mariage le veut qu'on la,livre aux regards des experts les plu's habiles', &. qu'une fentence l riabliffe dan~tousles droits de la virginit. Il y en a mme qui ofent.dfier leurs maris 8c leur demander en public un combat-que les tmoins rendent 6 difficile preuveauffi fi' > triffante pour la femme qui la~butient, que pour le mari qui yfuc combe. Un nonibre infini defilles ravies ou ~duites font les hommes beaucoup plus mauvais ce tribuqu'ils ne font. L'amourfait retentir nal on n'y entend parler que de presirrits, de filles abufcs, d'amany infidles 8~de maris chagrins;. Parla 10i'1u' yeftob1erv.tout enfant ?0 pendant le mariage CEfenf tre au mail a beau avoir de Sonnesrations pour se lie gs~~loire;, la p lui),;

P-E

R S Il.r N

S.

foulage de rexarhen 8c des icrupuies. Dans ce tribunal,- on prend les voix la majeure mais on a reconnu par exprience la miqu'il vaudroit mieux les recueillir neure r8c cela eft bien naturel~caril y a trs. peud'efprits jufles ~c'tout le nondeeonvient qu'il y en a une infinit defaux.i tte EMne? ~eG.fm77!<dt~2~i7!. Pa~
de Gxmmadi 2,17 yS.

LET

T' R E RiC'A~

LXXXV.

-) N dit que l'homme eft un animt fociabl. Sur ce pied-l, ilmeparot que le Franl'homq ois eR plus, hommeu'un autre: e'~ me par excellence car il femble tre fait j, uniquement pour la loGite. Mais j'ai remarqu parmi eux des gens s qubnon feulement font fociables, mais font1 eux-mmes la focituniverfelle. Ils fe mulriplienr4ans tous les coins, 8c peuplent ear' un infant les quatre qurtiers-d'une ville cent Hommes e cette efpeceationd'ent--plus~ d ils que deux mille cito5ens~; pourroient rparer aux yeux destrangers les ravages de l peil ou de la famine. On demande dans les:, coles y Cun corps-peut tre en un inant en plufie\1rs lieux ils fontune preuve de ce que res pHilofbpResmettent en queflion. ~1~Cont toujours emprei~s, parce ~qu'il~ 1'aaMe itn .Rrf~uf1te, de. demandert~

Lettres' 1 ceux qu'-ils voient, o ils vont, 8c d'o ils viennent. On ne leur teroit jamais del tte qu'il eft de la bienfance"de chaque jour le vHtgr en dtail, fans compterles v'itesqu'ils public font en gros dans les lieuxou l'on s'affmble: mais comme la voie en eft-trop abrge y elles font comptes pour rien dans les rgles de leur crmonial. ils fatiguent plus les portes des maifons f temcoups de marteau, que les vents & les ptes. Si l'on alloit examiner la liite de tous les portiers, on y trouveroit chaque jour leur nom; eftrdpi de mille manieres en carateres Ils "SuifTes. paffent leur vie la fuited'un enterrement? dans des complimerrsde condo'lancei ou dans des folUckafions de-mariage. Le roi ne fait point de gratification^ en coquelqu'un de fs fujets qu'il ne leur te une voiture pour lui en aller tmoigner leur joie*Enfin ils reviennent chez eux, bien fatigue's f repofer, pour pouvoir reprendre le lendemain leurs pnibles fonctions. Un d'eux mourut l'autre jour de'laffitudev con mit cette pitaphe fur fon tombeaux C'eft ici que repofe celui qui ne s'eft jamais en repof'^l s'eft promen cinqcent trente rrniens. Il s'eii rjoui de la naiffance de deux mille-fixcent quatre-vingt enfans. Les penfions dont il a flicit fs amis, toujours en des^ermesdiffrent montent^deuxmil-lia^Ha: ceat mh livres j ie^heiaiia cpir'St*

p t

fait fur le-pav neuf mille fix cent tlades celui qu'il a fait dansla campagne, trentefix. Sa converfation toit amufante (il avott un fonds tout fait detrois-centfoixarite-1cin-q contes il poffctoird'ailleurs depuis fon jeune ge cent dix-huit apophthegme~ tifes des anciens qu'il employoit dans les occafions brillantes. Il eft mOltenf1jla foixantime anne de fon ge. Je me tais, voyageur; car commentpourrois-Je achever de te dire ce qu'il a fait ce qu'il a vu3 Paris te3.dela Lun~ d Gemmadi,I~If, z, L E T T 'R E LXXXVL USBEV ~D n_ A- yenife. AP A R 1s rgne la libert & l'galit. La naiffance la vertu le mrite mme de 1~: guerre, quelquebrllalltq~it1oi't~nefau"e' pas un hommede la foule dans laquelle il confondu. La jaloufie des rangs y eft inconnue. On dit que le premier de Paris eft celui qui a les meilleurs chevaux fon carrff. Un grand feigneur eft un homme qui voit d le roi qui parle aux m-iniftres qui a,- es anctres, des dettes &des penfions; S'il peut avec cela cacher fon oifivet par un air emprcfl', ou par un feint attachement pour les plaifirs il croit .tre le plus heureux de tou~; leshommes

R SA N E S. 1 =__r ~m.. I:

~E T T R B S
EnPerfe, iln'y a de grand,.que ceux qu le monarque donne quelque part au gouvernement. Ici il y a des gens qui font grands par leur naiffance;. maisils iont fans crdit. Les rois font comme ces OU\7,riers' abiles, h b qui, pour excuter leurs ouvrages, f Servent toujours des machines les plus Rmples. divinit des Fraai. La faveur e~ rande ~ois. Le minifireft le grand-prtre, qui lui offre bien des victimes Ceuxqui l'entourent ne font point habilles de blanc tantQtacri'ficateurs,&tan-t'tfacr 0 ils fe dvouent eux-mmes leuridole avec tout le peuple. APdrs !e9<fe~<MJM
de~~?iT.I3dl~t, 2~t71

LXXXVIY~ Us~E K 1 BBEN.. ~`S'xn~^ne:. de L E cfe~u~ la gloire n'eil point diffrent de.' cet iniiinl que toutes les cratures ont pour leur confervation. Il femb.le que nous augmentons notre tre, lorfque nous pouvons le porter dans la mmoire des autres*: c'eil une nouvelle vie que nous acqurons & qui nous devient auffi prcieuse que celle que n nous avons reue du ciel. Mais comme tous les hommes ne font pas galement attachs la vie ils ne font pas auffi galementfnfibles l'agloire. Cette noble paffion eft bien toujours grave dans leur: LET

TRE

ia cur mais l'imagination modinent de mille manires. Cette diffrence qui fe trouvd'homme homme, fe fait encore plus fentir de peuple peuple. On peut pofer pour maxime que dans chaavec la lique tat le defir de la gloire crot bert des fujets, & diminue avec elle la gloire n'eft jamais compagne de la fervitude. Un homme de bon fens me difoit l'autre jour Oneft en France bien des gards plus libre qu'en Perfe auffiy aime -1 on plus la. un gloire. Cette heureufe fantaifie fait faire ce que Franois, avec plaifir & avec got, votre fultan n'obtient defes fujets, qu'en leur mettant fans ceffedevant les yeux les f1!pplicesoclesrcompenfes. < Auffi. parmi nous le prince eft-il jaloux de l'honneur du dernier de fesfujets. 11ya pour le maintenir des tribunaux respectables c'el le trror facr de la nation & le feul dont le fouverainn'eft pas le matre, parce qu'il ne peut l'tre fans choquer fes intrts. Ainfifi. un fujet fe trouve bleff dans fon honneur. pardon prince, foit par quelque prfrence foit par la moindre marque de mpris, il quitte fur le champ fa cour fon emploi, fon fervice, 8cf retire chez lui. La diffrence qu'il y a des troupes Franoifes aux vtres, c'eft que les unes ,compofes d'efclaves naturellement lches ne fur montent la crainte de la mort, que par celle

P 'E 1l 1~n4mri

A N E S. Ay l'ducation & I~Pli!

t BL S du chtiment; ce qui produit dans l'ar uh nouveau genre de terreur qui la rend comme f cupide au lieu que les autres fe prfentent aux coups avec dlice, 8~ bannfentla crairtte par une Satisfactionqui lui eft fuprieure. Maisle fanduaire de l'honneur de la rputation & de la vertu, femble tre tabli' dans les rpubliques, Se dans les pays o l'on peut prononcer le mot de patrie. -A Rome 1, Athnes, Lacdmone, l'honneur payoit feul les Servicesles plus fignals.Une couron lone de chne ou de laurier, un ge, toit une rcompenfe immenfe pour une bataille gagne, ou une ville prife. L un homme qui avoit fait une belle action, fe trouvoit fffifalllment rcornpenf par cette action mme. Une pouvait voir un de fes compatriotes qu'il ne reffentt le plaifir d'tre fon bienfaiteur il comptoit le nombre de fes Services par celui de fes concitoyens. Tout homme e:ftcapable/de faire du 'bien un homme mais c'eft refembleraux Dieux, que de contribuer au bonheur d'une Socitentire. Mais cette noble mulation ne doi~~ elle point tre errtirement teinte dans le cur devosperfans, chez qui les emplois8c les dignits ne font que des attributs de la fantaiffe du fbuverain? La rputation & la vertu y font regardes comme imaginaires, fi elle's ne-font accompagnes de la faveur du prinec, avec laquelle ellesnattent & meurent (le

PERSAN

ES.

pumme. Un homme qui a pour lui i ei-urne blique'3n'cR jamais fr de ne pas.tre deshol-01 nor demain Le voil aujourd'hui gnral d'arme peut-tre que le prince le va faire fon cuifinier & qu'il n'aura plus efpter d'autre loge, que celui d'avoir fait un bon ragot. .E1 aris, le 15 dela Lune P Paris, le 15de la Litne
~Gcm77!2~71~.

JL E TT R E L XXX VIII. U~SBEKau mme. j46*~r~. cette paffion gnrale que la nation dans Francoif a pour la gloire il s'eft form l'efprit des particuliers un certain je ne fais quoi, qu'on appelle point d'honneur c'eit proprement le cara~ere de chaque proieffion mais il eff plusmarque chez les gens de guerre, & c'efl le point d'honneur par excelbien difficile de te faire' lence. Il me'fe fentir ce quec'eR car nous n'en avnspoint prcifment d'ide. Autrefois les Franois, fur-tout les no-* bles, ne fuivoientgures d'autres loix que c.ellesde ce point d'honneur elles regloient toute la conduite de leur vie &elles toient fi fvres qu'on ne pouvoit, fans une peine plus cruelle que la mort, je ne dis pas les enfreindre-emais en luder la plus petite dilpofition.

Quand il s'agifibit dergler les diffrends, elles ne prefcrivoient'gures qu'une maniere r de dcifion, qui toit le duel, qui tranchoit toutes les difficults. Mais*ce qu'il y avoit de mal c'eft que fouvent le jugement fe rendoit entre d'autres parties que celles qui y ctoientintrefles. Pour peu qu'un-homme ft connu d'un autre, il falloit qu'il entrt dans la difpute oc avoit s qu'il payt de fa perfbnne comme'il t lui-mme en colere. Il fefentoit toujours honore d'un tel choix & d'une prfrence fi atteufe & tel qui n'auroit pas voulu donner quatre picoles un homme pour le fauver de la potence, lui & toute fa famille, ne faifoit aucune diaicultc d'aller rifquer pour lui mille fois fa vie. Cette manire de dcider toit affez mal toit plus imagine car de ce qu'un homme adroit ou plus fort qu'un autre, il ne s'enfivoit pas qu'il et de meilleures raifons. Aufi les rois l'ont-ils dfendue fous des peines trs-fvres mais' c'ef1:en vain l'honneur, qui veut toujours rgner, fe rvolte, & il rie reconndit point de loix. Ainfi les Franois font dans un tat bien violent :'car les mmesloix d~~rhonneur' un honnte homme de fe venger obligent utre ct, quand il a t offenf mais d'un la juilice le punit des plus cruelles peines lorffe venge. Si l'on fuit les loix de l'honqu'il fi l'on fuit neur on prit fur un'chafaud

LE _rr_

TR.E 1- -t-~t--

belles juftice pour jamais de la focit deshommes il n'y a donc que cette cruelle alternative ou de mourir, ou d'tre indignede vivre.
A,Paris le 1 de la Lune de G.emmaii, z 1715. 0

P*E R S A H .S." on efl L. de la .r~n. banni

LETTRE
Usb ek

LXXXIX.
Rh.eDi

A Venise. L E monarque qui a fi lorig-tems regn n'efi: Il a bienfait. parler des genspendant plus fa vie tout le monde s'eft t fa mort. Ferme tk courageux dans ce\dernier moment, il a paru ne cder qu'au defiin. infi mourutle grand Cha-Abas aprs avoir.rempli toute la terre de fon nom. Ne crois pas que ce grand vnement n'ait fait faire ici que des re'flexionsmorales. Chacun a penfe' fes affaires & prendre fes avantages dans ce changement. Le roi arriere petit-fils du monarque dfunt, n'ayant que cinq ans, un prince fon oncle a t dclare rgent du royaume. Le feu roi avoitlalt un ieftament qui bornoit l'autorit' du ffjnt. Ce prince habile a t au parlement; f f ^pofanttous les droits de fa naiffance il a fit cafer la difpofition du monarque, qui, voulant fe furvivre luile Umouritf i fepteiuke 1715

L P,

T T R -E -I..

9 1_-

mme, fembloit avoir prtendu rgner mcore aprs fa mort. Les parlemens reflemblent ces ruines que l'on foule aux pieds, mais qui rappellent toujours l'ide de quelque temple fameux par l'ancienne religion des peuples. Ils ne fe mlent gures plus que de rendre la juftice & leur autorit eft toujours languiflante, moins que quelque conjoncture imprvue ne vienne lui rendre la force & la vie. Ces grands corps ont fu.ivi le deftindes chofeshumaines: ils ont cd au temsqui dtruit tout, la corruption. des moeursqui a tout affoibli l'autorit fuprme quLa tout abattu. Maisle rgent qui a voulu fe rendre agrable au peuple a paru d'abord refpe&er cette image de la libert publique &: comme s'il avoit penf rlever de terre le temple &l'idole, il a voulu qu'on les regardt comme de la monarchie & le fondement de l'appui toute autorit lgitime, l AParisy le $ deIg.une 1 deRhegeb, 715

LETTRE

P B R S A N E

LETTRE

XC.

T0 U SBEX frr~ frere S AN N au mona,(tere de Cusb:~o J E m'humilie devant toi, racr Santon, cC je me profterne le regarde les veftiges de tes pieds, comme la prunelle de mes yeux. Ta faintet eft fi grande, qu'i! Semblequetu aies le cur de notre faint prophte tes,auflrit,s tonnent le ciel mme les anges t'ont regar-, d du fommet de la gloire, & ont dit,,Comment,eft-il encore fur la terre, puifque fon efprit eft avec nous, & vole autour du trne 7 qui eH fbutenu par les nues ? . Et comment net~honorerois-jepas.mo qui ai appris de nos dodeurs, que les dervis mme infidles ont toujours un caractre de Saintet, qui Ies.rendl'efpe~bles aux vrais croyans &que Dieu s'e~ choiH, dans tous les coins de.la terre, des mes plus pures que les autres, qu'il a fparc-osdu mondeimpie, afin que leurs mortifications &leurs prieres ferventes fufpendiffe~l.fa-colere prte tom~ beri'urtantdepeupLesrebeIes? Les Chrtiens difent desmerveilles de leurs premiers Santons, qui fe rfugierent milliers dans les-d[ertsaffreux de la Thbade 1 & eurent,pour chefs, Paul, Antoine & Pacme. Si ce qu'ils en difent eft vrai, leurs vies font auffipleines de prodiges, que celles de

7'omell.

t E T T RES'
Ils nos plus Sacrs immaums. paiipient quelun quefois dix ans entiers fans voir feul homme mais ils habitoient la nuit & le jour avec des dmons: ils toient fans ceffe tourments ,"ar ces efprits malins ils les trouvbient au Ut;, ils les trouvoient table jamais d'afyle contr'eux. Si tout ceci eft vrai, Santon vnrable, il faudroit avouer que perfonne n'auroit jamais vcu en plusmauvaife compagnie. Les Chrtiens fenfs regardent toutes ces hifloires comme une allgorie bien naturelle, qui nous peut fervir nous faire fentir le malheur de la condition humaine. En vain cherchons-nous dans le defrt'un tat tranquille les tentations nous fuivent toujours nous 1 d nos pali'~ons ~gures pa_r _es _m__ons, nos pa:rl()vS figures par les dmons, ne du quittent point encore ces monfires coeur, ces illufions de Tefprit, ces vains fantmes de l'erreur 8c du menfon~~ montrent toujours fe nous pour nous dduire & nous attaquent jufques dans les jenes & les cilices, c'e~-< 1' dire jufques dans notre force mme. Pour moi, Santon vnrable je fais que l'envoy de Dieu a enchan Satan, & l'a prla terre cipit dans les abyfmes,: il a purifi autrefois pleine de fon empire & l'a rendue digne dufjour des anges & des pr-ophtes, ,r~~clris le .9dela Lun~ deGhat~ban 7a5 ~

1g lt SAN Jl;,JJ LETT RE XCI.

Us B'P' Y,9, RHE D1. A Yeni e. f J E n'ai jamais oui parler du droit public; qu'on n'ait commenc par rechercher foi-. gneufement quelle eft l'origine des focicts ce qui me paroit ridicule. Si les hommesn'en fcrmoient point s'ils fe quittoient 6c fe fuyoient les uns les autres, if faudrait en demander la raifon & chercher pourquoi ilsfe tiennent rpars mais ils nailront tous lis les uns aux autres un fils eft n auprs de fon pere & il s'y tient voil la focit & la caufe de la focit. Le droit public eft plus connu en Europe qu'en Afie: cependant on peut dire que les paffionsdes princes, la patience des peuples, la flatterie des crivains erlont corrompu tous les principes. 41' Ce,droit, tel qu'il eHaujourd'hui, eft une fcierice quiapprend aux princes jufqu' quel point ils peuvent violer lajuftice, fans choquer leurs intrts. Quel defrein, Rhedi, de vouloir, pour endurcir leur confcience mettre l'iniquit en Mme, d'en donner des rgles d'en former des principes, &d'en tirer des confquences La puifince illimite de nos fublimes fultan.s qui n'a d'autre rgie qu'elle-mme, ne.

Lettre Nie At tsnn-n&rpc

s nne>

produit pas plus de monftres, que cet art indigne, qui veut faire plier la jufljce toute inflexible qu'elle eft. On diroit, Rhedi, qu'il y a deux juftices toutes diffrentes Tune qui re'gle les affaires des particuliers, qui rgne dans le droit 'w vil l'autre qui rgie les diffrends qui furviennen,t de peuple peuple qui tyrannife dans le droit public comme file droit public n'toit pas lui-mme un droit civil non pas la vrit d'un pays particulier mais du monde. Je t'expliquerai dans ne autre lettre mes penfes |-deffus. dela AParis le premier Lum AeZilhag,1716

LETTRE Usbek

X.eilr au mme.

L E s magiftrats doivent rendre la juflice de citoyen citoyen chaque peuple la doif rendre lui mme de lui 'u autre peuple. Dans cette fconde distribution de juftice on ne peut employer d'autres maximes que dans la premiere. # De peuple peuple, il eft rarement befoin de tiers pour juger, parce que les fujetsde ditfont prefque toujours clairs 8c faciles putes terminer. Les intrts de deux nations font ordinairement fi fpars qu'il ne faut <j'a&

mer la juflicepour, la trouver; on ne peut gures fe prvenir dans fa propre caufe. Il n'en eft pas de mme des diffrends qui arrivent entre particuliers. Comme ils vivent en Socit, leurs intrts font f mls & fi confondus, il y en a de tant de fortes diffrentes, qu'il eft nceifaire qu'un tiers dbrouille ce que la cupidit des parties cherche obfcurcir. Il n'y a que deux fortes de guerres juiles les unes qui fe~ font pour repoufferun ennemi qui attaque les autres pour fecourir un alli (lui eft attaqu. Il n'y auroit point de juftice de faire la guerre pour des querelles particulieres du prince, a moins que le cas ne fi grave, qu'il mritt la mortdu prince, ou du peuple qui l'a commis. Ainfi un prince ne peut faire la guerre, parce qu'on lui aura refuf un honneur qui lui eft du., ou parce qu'on aura eu quelque procd peu convenable l'gard de fes ambaffadeurs, & autres chofes pareilles non plus qu'un particulier ne peut tuer celui qui lui refufe le pas. La raifon en e:ftque comme la dclaration de guerre doit tre un. -actede juflice,dans laquelle il faut toujours que la peine foit proportionne la faute il faut voir fi celui qui on dclare la guerre mrite la mort. Car faire la guerre quelqu'un, c'efl vouloir le punir d mort. Dans le droit public l'acte de justice le plus fvere, c'eft la guerre puifque fon but c nj

p ,E K> 9 A ' N$. <

r<_r~ -? deKruction de la focit. eft la Les reprfailles font dufecond degr. C'eft une loi que les tribunaux n'ont pu s'empcher d'obferver, de mefurer la peine par le crime. Un troifime a6te de juftice, eft de priver un prince des avantages qu'il peut tirer de nous proportionnant toujours la peine l'offenfe. Le quatrime acte de juftice, qui doit tre le plus frquent, efl la renonciation l'alliance du peuple dont on a fe plaindre. Cette peine rpond celle da bannifiment tablie dans les tribunaux qui,-retranche les coupables de la focit. Ainfi un prince, l'alliance duquel nous renonons, eH retranch par-l de notre focit, Be n'eit plus un de nos membres. On ne peut pas faire de plus grand affront un prince, que de renoncer fon alliance ni lui faire de plus grand honneur, que de la contrader. Il n'y a rien parmi les hommes qui leur foit plus glorieux, & mme plus utile, que d'en voir d'autres toujours attentifs leur confervat,ion. Mais pour que l'alliance nous lie il faut qu'elle foit jufle: Ainfi une alliance faite entre deux nations pour en opprimer une troiSme, n'eft pas lgitime & on peut la vio~ ler fans crime. Il n'eft pas mme de l'honneur & de la did ~nit~ du prince, des'&llier&vecun t~ra~ az~

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dit qti'un monarque d'Egypte avertir le roi de Samos de fa cruaut & de fa tyrannie, & le fomma de s'en corriger comme il ne le fit pas, il lui envoya dire qu'il renonait fon amiti & fon alliance. Le droit de conqute n'eft point un droit. iTnfCCi& peut tre fonde que fur la vone lont des affocis fi elle eft dbite par la conqute le peuple redevient libre il n'y a plus de nouvelle focie't c fi le vainqueur en veut former ceft une tyrannie. A l'gard des traits de paix, ils ne font jamais lgitimes lorfqu'ils ordonnent une ceffion ou ddommagement plus confidrable que le dommage caf autrement c'eft on une pure violence contre Facmelle peut toujours revenir moins que pour ravoir ce qu'on a perdu on ne foit oblig de fe fervir de moyens fi violens, qu'il en arrive un mal plus grand que le bien que 1l'onen doit retirer. Voil, cher Rhedi, ce que j'appelle le droit public voil le droit des gens ou plutt celui de la-jaifo.n, A Paris le4 d~laLune yle4 de la Lune deZilhag 1716,

E R S A 1; 1,-

3 S~ -hl' fit

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R P.

LET T 11 E
LE PREMIER EUNUQUE ~l6YtSs

XCIII.
UsBEK.

IL pi arriv ici beaucoupde femmes jaunes du royaumede Vilapour j'en ai achet une pour ton frere le gouverneur de Mazenderan, qui m'envoya il y a un mois fon commandement fublime oc cent tomans. Je me connois en femmes, d'autant mieux qu'elles ne me furprennent pas, Se qu'en moi les yeux ne font point troubls par les mouvemens du cur. Je n'ai jamais vu de beaut R rgulire oc fi parfaite fes yeux brillans portent la vie fur fon vifage & relevent l'clat d'une couleur qui pourroit effacer tous les charmes de la Circaffie. Le premier eunuque d'un, ngociant d'Ifelle fe pahan la marchandoit avec moi mais droboit ddaigneufement fes regards, & fembloit chercher les miens; commefi elle avoit voulu me dire qu'un vil marchand n'toit pas digne d'elle & qu'elle toit devins un plus illufire poux. Je te l'avoue je fens dans moi-mme une de joie fecrette quand je penfe aux charmes cette belle perfnne il me femble que je la vois entrer dans le ferrail de ton frere je me plais prvoir rtonnement de -toutes tes

1pP, Il S A N 2.S. _r.r aen la douleur imprieufe des unes 1 aifemmes

fliaiOn muette, mais plus douloureuse, des autres la confolation maligne de celles qui B'efperent plus rien, & l'ambition irrite de celles qui efperent encore. Je vais d'un bout du royaume l'autre faire changertout un ferrail de face. Que de paffionsje vais mouvoir que de craintes Be de peines je prpare Cependant, dans le trouble du dedans, le dehors ne fera pas moins tranquille les grandes rvolutions feront caches dans le fond du cur les chagrins feront dvors & les joies contenues l'obiffance ne fera pas moins exade, & les rgIesmoins inflexibles la douceur, toujours contrainte de parotrc, fortira du fond mme du dfefpoir. Nous remarquons que plus nous avons de femmes fous nos y eux, moins elles nous donnent d'embarras. Une plus grande ncefite de plaire, moins de facilit de s'unir, plus d~exemplesdefbumifHon tout cela leur forme des chanes les unes font fans cefe at-. des tentives fur les dmarches autres il femble que, de concert avec nous, elles travaillent fe rendre plus dpendantes elles font prefquela moiti de notre office, & nous ouvrent les yeux quand nous les fermons. Que dis-je ? elles irritent fans cefete matre contre leurs rivales & eIles ne voient pas com~ bien elles fe trouvent prs de celles qu'on pUUtj,
c~

t TS8 f
Mas tout cela, magnifique feignent, fost cela n'eft rien fans la prsence du matre. Que pouvons-nous faire avec ce vain fantme d'une autorit qui ne fe communique jamais tosre entiere ? Nous ne reprfentons foiblement la moiti de toi-mme nous que ne pouvons que leur montrer une odieufe fVerit. Toi, tu temperes la crainte par les tu careffes,. J efprances plus abfolu quand que tu ne l'es quand tu menaces. Reviens donc magnifique feigneur y reviens dans ces lieux porter par-tout les. adoucir des marques de ton empire. Viens ter tout prtexpafions dfefpres viens te de faillir viens appaifer l'amour qui murr mure, 8c rendre le devoir mme aimable viens enfin foulager tes fidles eunuques d'un fardeau qui s'appefantit chaque jour. lede laLutti ( Duferrail Tlfpahan
de Zilhag 1716.

LETTRE
sbek

XCIV.

dervis de la mo& Hasseik - tagne de Jaron. O toi, fage dervis, dont l'efprit curieux brille de tant de connoifiances, cout ce que je vais te dire. Il y a ici des philofophes qui, a vrit; n'ont point atteint jufqu'au fate de la fageffe Orientale ils n'ont point t' ravis jusqu'au trne lumineux ils n'ont ? ni entendu les pa-

Fersan

es;

tles ineffables dont les concerts des anges retentiffent ni fenti les formidables accs d'une fureur divine mais, lailTs eux-mmes, privs des faintes merveilles, ils fuivent dans le filence les traces de la raifon humaine. Tu ne faurois croire jufqu'ott ce guide les a conduits. Ils ont dbrouill le chaos 8c nt expliqu, par une mchanique fimple de TarchiteSure divine. L'auteur de ~UVUI\ l'ordre ut:: 1 al\"lUL~LUJ. .1 UjUlt:: h nature a donn du mouvement la matire il n'en a pas fallu davantage pour produire cette prodigieufe varit d'effets, que aous voyons dan? l'univers. Que les lgislateurs ordinaires nous propofent des loix pour rgler les focits des hommes des loix auffi fujettes au changement, que l'efprit de ceux qui les propofent9 c des peuples qui les obfervent: ceux-ci ne nous parlent que des loix gnrales immuables, ternelles qui s'obfervent fans aucune exception avec un ordre ,rune rgularit, c une promptitude infinie dans l'immenft des efpaces. Et que crois-tu, homme divin, que foient ces loix ? Tu t'imagines peut-tre qu'entrant dans le confeil de l'ternel, tu vas tre tonn par la fublimit des myfteres tu renonces par avance comprendre tu ne te propofes que d'admirer. Mais tu changeras bientt,de penfee: elles n'biouilTerit point par un faux refpet
Cw' C vj

et' implicite les a fait long-tems mconnof. tre & ce n'eft qu'aprs bien des rflexions, qu'on en a connu toute la fcondit 6e toute l'tendue. La premiere eft, que tout corps tend dcrire une ligne droite, moins qu'il ne ren. contre quelque obftacle qui ren dtourne & la Seconde qui n'en eft qu'une fuite c'e que tout corps qui tourne autour d'un centre, tend s'en loigner parce que plus il en eft loin plus la ligne qu'il dcrit approche de la ligne droite. Voil fublime dervis la clef de la nature voil des principes fconds'1 dont oa tire des confquences perte de vue, comnie je te le ferai voir dans une lettre particuliere, La connoiHance de cinq ou fix vrits a rendu leur philofophie pleine de miracles 8t leur a fait faire plus de prodiges & de mera veilles, que tout ce qu'on nous raconte de nos faints prophetes. Car enfin je uns perfuad qu'il n'y a aucun de nos docteurs, qui n'et t embarraff, fi on lui et dit de pefer dans une balance tout l'air qui eHautour de la terre, ou de mefurer toute l'eau qui tombe chaque anne fur fa Surfois 1 face & qui n'et penf plus de quatre avant de dire combien de lieues le fon fait dans une heure quel tems un rayon de lurniere empl ~ie venir du [vieil nous; combien de t0tj[esH y a ici fatame quelle cil

LETTRES ~ e 1

.n!< felon laquelle un vali1eallnoit tre la courbe taill, pour tre le meilleur voilier qu'il foit `' pnible. Peut-tre que fi quelquehomme divin avoit' orn les ouvrages de ces philofophesde paroles hautes & fublimes s'il y avoit ml des figures hardies ce des allgories myftrieufes, il auroit fait un bel ouvrage, qui n'auroit cd qu'au faint alcoran. Cependant, s'il te faut dire ce que je penfe, je ne m'accommode gures du flylefigur.' Il y a dans notre alcoran un grand nombre de chofes puriles, qui me paroifent toujours telles, quoiqu'elles foient releves'par la for. d'abord ce & la vie de l'expreiion. Il femble que les livres inspirsne font que les idesdivines rendues en langage humain au contraire, dans nos livres faints on trouve le langage de Dieu, & les ides des hommes comme il, par un admirable caprice, Dieu y avoit dict les paroles & que'l'homme et fourni les penfes.. Tu diras peut-tre que je parle trop librement de ce qu'il y a de plus faint parmi nous tu croiras que c'eH le fruit de l'indpendance, o l'on vit dans ce pays. Non, graces au ciel, t~ndis l'efprit n'a pas corrompu le cur prophte. que je vivrai Hal fera mon Pari~,le 1 de la L~~n~ aQ deChahbanx7.. t

PEUSA~BS. 1- 1 _t,

L-EiT -f -R- E S

LETTRE

XCY.

USSEK I B BEN.
A Smime.

1 L n'y a point de pays au monde o la fortune foit fi inconftanfe que dans celui-ci. I arrive tous les dix ans des rvolutions, qui enlprcipitent le riche dans la mifere, & vent le pauvre avec des ales rapides au comble des richeffes. Celui ci eft tonn de fa pauvret celui l l'eft de fon abondance. Le nouveau riche admire la fageffe de la providence le pauvre, l'aveugle fatalit dudeftin. Ceux qui lvent les tributs nagent au milieu des trfors: parmi eux il y a peu de Tantales. Ils commencent pourtant ce mtier par la derniere mifere ils font mprifs comme de la boue pendant qu'ils font pauvres? quand ilsfont riches, onles eftime affez auffi ne ngligent-ils rien pour acqurir de l'eftime. Ils font prfent dans une fituation bien terrible. On vient d'tablir une chambre leur qu'on appelle de juitice parce qu'elle va ravir tout leur bien. Ils ne peuvent, ni dtourner, ni cacher leurs effets car -on les de oblige de les dclarer au jufte fous peine la vie: ainfi on les fait paifer par un dfilebien troit je veux dire entre la vie 8c leur ar-

r, Er, t

A~ S7. 14z

comble d'infortune y a un mi~en~. :eo1JI Bire connu par fon efprit qui les honore de fes plaifanteries 8~badine fur toutes les dlibrations du confeil. On ne trouve pas tous les jours des miniftres difpofs faire rire le peuple & l'on doit favoir bon gr celuici, de l'avoir entrepris. Le corps des laquais eft plus refpcabte CK France qu'ailleurs e'efi un fminaire de grands feigneurs il remplitle vuidedes aurres tats.. Ceux qui le compofent prennent la place des grands malheureux, des magiftrats ruins, des gentilshommes tus dans les. fureurs de la guerre & quand ils ne peuvent pas fuppler par eux-mmes, ils relevent toutes les grandes maisons par le moyen de leurs filles qui font comme une efpce de fumier qui engraiffe les terres montagneufes & arides. Je trouve, Ibben, la providenee admirable dans la manire dont elle a diftribu les; xicheifes fi elle ne lesavoit accordes qu'aux gens de bien, dn-neles auroit pas affezdiflingues de la vertu-, & on n'en auroit plusfenti tout le nant. Mais quand on examine qui font les gens qui en font les plus chargs force de mprifer les riches, on vient en~ mprifer les richelis.
~P~~3~l<de!<Z.K?sc

yI~I~o~E~'lahcinran'2

L g Y y 1 E i XCVI.

LETTRT.
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1 C A RHEDI. ,AYB~2ZfP~.

JE trouve les caprices de la niodej cliez les Franois, tonnans. Ils ont oubli comment ils toient habills cet t ils ignorent encore plus comment ils le feront cethyver mais fur. tout, on ne fauroit croire combien il en cote un mari, pour mettre fa femme la mode. Que me ferviroit de te faire une defcription exacte de leur habillement Sz deleurs parures? Une modenouvelle viendroit dtruire tout mon ouvrage, commecelui de leurs ouvriers 8z avant que tu euffesreu ma lettre, tout feroit chang. Une femme qui qukte Paris, pour aller aufli paflr fix mois la campagne, en revient antique que fi elle s'y toit oublie trente ans. Le fils mconnoit le portrait de fa mere, tant l'habit avec lequel elle eft peinte lui parot Amtranger: il s'imagine que t'dl quelque ricaine qui y eft reprsente, ou que le peintre a voulu exprimer quelqu'une de fes fantaifles. Quelquefois les coffures montent infenfiblement & une rvolution les fait defcendre tout coup. 11 a t un temps que leur hauteur immenfe mettoitle vifage d'une femtneau mtlieu d'elle-mrne dans un autre

c'toit les pieds qui occupoient cette place les talons faifoient un pide~al, qui les tenoit en l'air. Qui pourroit le croire ? les ar~ chitedes ont t fouvent obligs de hauffer, de bailler, 8e d'largir leurs portes, felon que les parures des femmes exigeoient d'eux ce changement; & les rgIes de leur art ont t affervies ces fantaifies. On voit quelquefois fur un vifage une quantit prodigieufe de nouches Se elles difparoiffent toutes le lendemain. Autrefois les femmes avoient de la taille, & des dents; aujourd'hui il n'en ei~ pas queilion. Dans cette changeante nation, quoiqu'en dife le critique, les filles fe trouvent autrement faites que leurs meres. Il en eft des manieres Bede la faon de vivre, comme des modes :.lesFranois changent de murs, flon l'ge de leur roi. Le monarque pourroit mme parvenir rendre la nation grave s'il l'avoit entrepris. Le prince imprime le caradere de fon efprit la cour, la cour la ville, la ville aux provinces. L'me du fouverain eft un moule qui donne la forme toutes les autres.
De Paris,

p-px.S'A N21:gio, c

deSaphar,1717-

l 9 de la Lutz~

L1!1'TJti

L E T T R E XCVIL
RI CA au a~ame. JE te parlois l'autre jour de FinconHancs prodigieufe des Franois fur leurs mode?. Cependant il eft inconcevable quel point ils en font entts c'eft la regle avec laquelle ils jugent de tout ce qui fe fait chez les autres nations: ils y rappellent tout; ce qui eft tranger leur parot toujours ridicule. Je t'avoue que je ne faurois gures ajufler cette fureur pour leurs coutumes avec l'inconilance avec laquelle ils en changent tous les jours. Quand je te dis qu'ils mprifent tout ce qui eli tranger, je ne te parle que des bagatelles; car fur les chofes importantes ils femblent s'tre mfis d'eux-mmes, jufqu' fe degra-. les autres der. Ils avouent de bon cur que conpeuples font plus fages pourvu qu'on vienne qu'ils font mieux vtus ils veulent bien s'affuiettir auxloix d'une nation rivale,$ pourvu que les perruquiers Franois dcident en lgiflateurs fur la forme des perruques trangres. Rien ne leur parot fi beau, que de voir le got de leurs cuifiniers rgner du de feptentrion au midi, Scies ordonnances leurs coffeufesportes dans toutes les toilettes de l'Europe. Avec ses nobles avantages, que leur iss-

P E R S ANB S.
porte que le bon fens leur vienne (rameurs & qu'ils aient pris de leurs voifins tout ce qui concerne le gouvernement politique c~ civil ? Qui peut penfer qu'un royaume, le plus ancien & le plus puisant de l'Europe, foit gouvern depuis plus de dix Socles par des loix qui ne font pas faites pourlui ? Si les Franne feroit pas ois avoient t conquis ceci difficile comprendre mais ils font les conqurans. Ils ont abandonn les oix anciennes, faites par leurs premiersrois dans les ailembles Se ce qu'il y a de fingnrales de la )n qIt gulier, c*eH les loix Romaines, qu'ils ont ~npartie faites & en prifes la place, ~Ky~?'`~v partie rdiges par des empereurs contemporains de le urs!@giflatel.1l!. Et afin que i'aequifition ft entiere &: que tout le bon fens leur vnt d'ailleurs ils ont adopt toutes les conflitutions des papes, & en ont fait une nouvelle partie de leur droit nouveau genre de fervitude. Il eft vrai que,fdans les derniers temps, oit rdig par crit quelques flatuts des villes Os des provinces mais ils fontprefque tous pris du droit Romain. Cette abondance de loix. adoptes t 8c pour ainli dire naturalifes eH fi grande qu'elle accable galement la jufHcc & les juges. Mais ces volumes de loix ne font rien 9,uGemparailen de cette arme effroyable d@

1 de commentateurs, de compila gloirateurs, de teurs gens auai foibles par le peu jufleffe de leur efprit qu'ils font forts par leur nombre prodigieux. Ce n'efi pas tout ces loix trangeres ont introduit des formalits qui font la honte de la raifon humaine. Il feroit affez difficile de dcider fi la forme s'ca rendue plus pernicieufe, l6rfqu'elle eit entre dans la jurifprudence, ou lorsqu'elle s'cft logedans la mdecine fi elle a fait plus de ravages fous la robe d'un jurifconfulte, que fous le large chafi dans l'une elle a peau d'un mdecin & n'en a tu dans plus ruin de gens qu'elle l'autre, ~7~~aris, 1'7 lac le de I.M?te i ~eSaphar,7i.
LET T R E SB~~ XCVIII.

LsTZa~s

ON parle toujours ici de la'eonftitutiort.1 o je J'entrai l'autre jour dans une maifon vis d'abord un gros homme avec un teint vermeil, qui difoit d'une voix forte J'ai donne mon mandement je n'irai point rpondre tout ce que vous dites mais Iifez-le,ce mandement & vous verrez que j'y ai rfolu tous vos doutes. 11m'a fallu bien tuer pourle faire, dit-il en portant la main fur le front j'ai eu befoin de toute ma domine & il m'a fallu lire bien des auteurs latins. Je le crois di.

un homme qui fe trouva l car c'eft un bel & je dfie ce jfuite, qui vient ft ouvrage fouvent vous voir, d'en faire un meilleur. Et bien lifez-le donc reprit-il 8t vous ferez inilruit fur ces matieres dans un quartplus d'heure, quefi je vous en avois parl deux heures. Voil comme il vitoit d'entrer en converfation, & de commettre fa fuffifance. Mais comme il fe vit preHe, il fut oblig de foitir de les retrsnchemens & il commena dire thologiquement force fottifes, foute-' nu d'un dervis qui les lui rendoit trs-refpecdeux hommes qui toient tueufement. Quand l lui nioient quelque principe, il difoit d'abord Cela eft certain, nous l'avons jug ainf & nous femmes des juges infaillibles. Et comment, lui dis-je pour lors tes-vous des juges infaillibles ? Ne voyez-vous pas, reprit-il, quele faint efprit nous claire Cela eft heureux, lui rpondis-je car de la ma, niere dont vos avez parl tout aujourd'hui, je reconnois que vous avez grand be&ind'lp Jre clair, c ~eParis,ic x s dela Li~~ 'deRebiabI, z i 7,~

E R s n x~Es~

L 2 T'T~ 1,,t P,
L E TT R E XCIX, USBEK lBBEN. .A Smir~e. JBS plus puiffanstats de l'Europe font ceux de l'empereur,'des rois de France, d'Efpa& une grangne, &d'Angleterre. L'Italie, font partages en de partie de i un nombre infini de petits tats dont les font, proprement parler, les marprinces de la fouverainet. -Nosglorieux fultans tyrs ont plus de femmes que' la plupart de ces Ceux d'Italie qui princes n'ont des fujets. leurs ne font pasf~w:nis,font plus plaindre tats font ouverts comme des caravanferas, oh ils font obligs de loger les premiers qui viennent il faut donc qu'ils s'attachent aux faffent part de leur. princes, & leur grands plutt que de leur amiti. frayeur, La plupart des gouvernemens d'Europ~ font monarchiques, ou plutt font ainfi apcar je ne fais pas s'il y en a jamais eu pelles vritablement de tels; au moins eft-il irnpofun iible qu'ils aient fubfiit long-temps.C'e~ tat vicient, qui dgnre toujours en defpo: tifme, ou en rpublique La puiffance7.z(' L1tre le tre galement partage peut jamais 8c le prince l'quilibre eft t~op diffipeuple cile garder il faut que le pouvoir diminue .d'un ct, pendant qu'il augmente e l'auto

Persane s. mais l'avantage eft ordinairement du ct m prince, qui efl; la tte des armes. Aufli le pouvoir des rois d'Europe eft-il bien grnd 6c on peut dire qu'ils l'ont tel qu'ils le veulent mais ils ne l'exercent point avec tant d'tendue que nos fultans; premirement, parcequ'ils ne veulent point .choquer les murs $c la religion des peuples fecondement, parce qu'il n'eftp^s de leur in.1..0. trt de '1~ le .Io-+~1:,1, porter i loin.

Rien ne rapproche plus les princes de ? condition de leurs fujets, que cet immenfe pouvoir qu'ils exercent fur eux: rien ne les foumet plus aux revers c aux caprices d$ la fortune. L'ufage oh ils font de faire mourir tout ceux qui leur dplaifent au moindre figne qu'ils font, renverfetla proportion qui doit tre entre le.s fautes 6c les peines qui eft comme l'ame des tats i'ck l'harmonie des empires; & cette proportion ^crtipulertfement garde par les princes Chrtiens kur donne un avantage: Infini fur nos fultans. Un Perfan qui par imprudence ou par malheur s^eflatt-ir la difgrace du prince.s eft fur de mourir: la moindre /aute ou le moindre caprice le met dans ette nceffit. Mais s'il ayoit attent la vie de fon fouverain s'il avoit voulu livrer fes places aux ennemis, il en ferojt aufBquitta pour perdre la yie;: il ne court 4on pa plu

L 2

T T R 9

de rifque dans ce dernier cas que dans le pfe" mier. AuHi, dans la moindre disgrce, voyant la mort certaine, & ne voyant rien de pis, il fe troubler l'tat, 8e porte naturellement confpirer contre le fouverain; feule refou'rce qui lui reHe< Il n'en eft pasde mme des grands d'Euro" rien que la bien. pe, qui la difgrace n'te veiilance c la faveur. Ils fe retirent de la cour, & ne fongent qu' jouir d'une vie trande leur naiffance. quille & des avantages Comme on ne les fait gures prir que pour le crime de lze-majeiM, ils,craignent d'y tomber, par la considration de ce qu'ils ont Perdre 8c du peu qu'ils ont gaec qui fait qu'on voit peu de rvol" gner mprt tes & peu de princes morts d2"U-n yiolente. Si dans cette autorit illimite qu'ont nos ils n'apportoient pas tant de prprinces, caution pour mettre leur vie en furet, ils ne vivroient pas un jour .& s'ils n'avoient leur folde un nombre innombrable de troupour tyrannifer le refle de leurs fu-1 ces, leur empire ne fub~ileroit pas un mois. tets, Sicles qu'un n'y a que quatre ou cinq roi de France prit de~ gardes, contre Fumage de ces temps-l, pour fe garantir des affaffins, qu'un petit prince d'Ane avoit envoys pour le faire prr jufques-l les rois avoient fujets. vcu tranquilles au milieu d leurs ~*<tfnm

commio,

tomme des peres au milieu q,eleul'"6,enfans. Bien loin queles rois de France puiHent de leur propre mouvement ter la vie un de leurs fujets, comme nos fultans, ils portent au contraire toujours avec eux la grace de tous les criminels; il fuffit qu'un homme ait t allez heureux pour voir l'augutle vifage de fon prince pour qu'il ceffe d'tre in digne de vivre. Ces monarques font com? ms le oui porte par tout la chaleur Se la vie. De~Pars de l i,ur~o le deRebia$ 2, 1717.

~l. 1> D: R ~<jf~t-

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T RE

C.

U S B E K ~M M~MC.

Fous. fuivre ride ds maderniete lettre, volci peu prs ce que me difoit l'autre jour un f Europen a,ffe-zente: Le plus mauvlispaqiqu~rle~-i1~i~c~s;d'Afle aint pu pren~re, c'eRde f. (1~c;he~,o.mme ils font. Ilsveulent le rendre plus i'efp~ta-' bls: maisils font jreJp~e1T royaut 8~ l.a non pas le roi Se attachent l'efprit des Sujets uncertain trne & non pas une certaine jperfonne. Cette pui~ncs invifible qui gouverne, e~toujours la mnie pourle peuple. -Ouoique dix rois, qu'il n conns~itque de nom gorgs Fun aprs 1.'utre ,1, >J foient
`~oYI~ 14 -D.

~g~

comme s'if fent aucune diffrence avoit t gouvern fucceelvemetit par des crits. Si le dteable parricide de notre grand toi Henri IV avoit port ce coup fur un roi des Indes matre du tceau royal & d'un trfor immenfe, qui auroit fembl amaf pOU! lui, il auroit pris tranquillement les rne de l'empire, fans qu'un feul homme e~ penf t~clanicf fon tpi, fa famille &fes enj. fans!' On s'tonne de ce qu'il n'y a- prefque ja<nais de changement dans le gouvernement: des princes d'Orient; 8e d'o vient ,cela fi ce n'eft de ce qu'il ~i~tyrannique & af1 freux?1 Les pangernens ne peuvent tre faits que par le prince ou par le peuple Mais l les princes n'ont garded'en faire parce que, dans un fi haut dgr de puiffance, ils ont tout ce qu'ils peuvent avoir; s'ils chan?geoientquelqueho&~ ce ne pourrpitt re y qu' leur prjudice. ro! Quant -aux-fujets, fi quelqu'un d'eux rnequelque rfolutin il ne fauroitl' ex~ cuter fur l'tat il faudroit qu'il contrebalant tour--coup une puiffance redoutable. le temps lui manque, toujours unique comme les moyens Mais il n'a qu' aller & la fouree de ce pouvoir1 &il nelui fautqu'ut\ .~)ras8cqu'un inilant. i~~~efl1~prtriermonte fur le tne, pend

1e 'c'e~

P E x 8 A N E S.
va que le monarque en .defcend, tombe, xp!rerfespieds. Un mcontent en Europe fonge entretenir quelque intelligence fecrette, fe jettet chez les ennemis, fe faifir de Quelque place, exciter quelques vains murmures parmi les Sujets. Un mcontent en Afie va droit au il en effaprince, tonne, frappe, renverfe ce jufqu' l'ide dans un inftant l'efclave 8c le matre dans un infant usurpateur & lgitime. Malheureux le roi qui n'a qu'une tte il fmble ne runir fur elle toute iapuijfance, que pourindiquer au premier ambitieux rendroit ou il la trouvera toute entiere. DeParis, le 17de la LMK9 de.Rebiab,2, 1717.

L E T T R E

C I.

USBEK~MM~H~. Tous les peuples d'Europe ne font pas ega" lement fournis leurs princes par exemple, l'humeur impatiente des l~ngl~is ne laiffe gures leur roi le temps d'appefantir fon autorit la foumiffion & l'obiffance font les vertus dont ils fe piquent le moins. ils difent l-defus des choses bien extraordinaires Se" l'on eux, il n'y a qu'un lien qui pi~ attacher, les hommes, qui eft celui de la gratitude un mari, une femme, un pere & un fils, ne font
> Dij

y,

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E,

lis entr'eux quepar 1 amourqu'ils le portent; ou par les bienfaits qu'ils fe procurent & ces motifs divers de reconnoiifance, font l'o.rigine de tous les royaumes Se de toutes les iocitse Mais fi un prince, bien loin de faire vivre fs fujets heureux, veut les accabler & les d9 truire le fondement de l'obiifance e,fi rien ne les lie, rien ne les attache lui & ils rentrent dans leur libert naturelle. 1.1sfoutiennent que tout pouvoir fans bornes ne n'a jamais f~,auro.ittre lgitime, parcequ'il pu avoir d'origine lgitime. Car nous ne un autre pouvons pas, difent-ils donner n'en avons plus de pouvoir fur nous que nous nous-mmes or nous n'avons pas fur nousmemesnnpouvoir fans bornes par.exemple, nous ne pouvons pas nouster la vie perfonne n'a donc, concluent-ils, fur la terre un tel pouvoir. < Le crime de Ise-majefl n'e autre chofe; flon eux, que le crime que le plus foible, commet contre le plus fort en lui dfobifi fant -de ,,quelquemaniere qu'il lui defbbi~ Auffile peupled'Angleterre, qui fe trouva le plus fort contre un de leurs rois, dclara-t-il de lse-majefl un Prin que c'eft un ce de faire la guerre fes fujets. Ils ont donc grande raifon, quand ils difent que le pr9 cppte de leur alcoran,,qui ordonne de fe~ foumextre aux puiltances n'eft pas bien dif9 cile fuivre y puifqu'illeur ca impo~ible

rti nele pas obferver d'autant que Ce n eit les oblige de pas au plus vertueux qu'on fe Soumettre, mais celui qui eit le plus fort. de Les Anglois difent qu'"Ltt1 leurs fois, qui avoit vaincu & pris prifonnier un prince qui s'toit rvolt & lui difputoit la couronne, ayant voulu lui reprocher fon infidlit & fa perfidie Il n'y a qu'un moment, dit le qu'il vient etre eClCle lfilortune, prince infortun, qu IL Vlcnt d'tre dcide ?llt:~ lequel de nous deux eflle traitre. Un u~urpateur dclare rbles tous ceux qui n'ont point opprim l patrie comme lui; & croyant qu'il n'y a pas de loi l o il ne voi t point de juges, il fait rvrer, comme des arrts du ciel,- les caprices du hafard & de la fortune.
De Paris le 2d de la Lunt de Rehiab, z ~717.

? E Il 9 Alq i~'S.

L E TT R E CIL RHEm USBBK. A Paris: Tu m'as beaucoup parl dans une de tes lettres, des fciences & des arts' cultivs en Occident. Tu me vas regarder comme un barbare mais je ne fais fi l'utilit que Fou en retire, ddommage les hommes du mauvais ufage que l'on en fait tous les jours. J'ai oui dire que la feule invention des bombes avoit t la libert tous les peuples
D iij

LETTRE!

d'Europe. Les princes ne pouvant ptrs coafier la garde des places aux bourgeois, qui la preme-rebombe fe feroient rendus, ont eu un prtexte pour entretenir de gros corps de troupes rgles avec lefquelles ils ont dans la fuite opprimleurs fumets. Tu fais que, depuis l'invention de la poudre, il n'y a plus deplaces imprenables; c'eft.-dire, Uibex, qu'il n'y a plus d'afyle fur la terre contre i'_iytj- & la violence. iice Je tremble toujours qu'on ne parvienne la fin dcouvrir quelque fecretqui fourniffe une voie plusabrge pour faire prir les hom3nes dtruire les peuplesles nations en, tieres. Tu as lu eshiHorien:iais-y bienattention; prefque toutes les Monarchies n'ont t fonn'ont t des que fur l'ignorance des arts 8c dtruites que parce qu'on les a trop cultivs, L'ancien empire de Perfe peut nous en foux~ nir un exemple domeHique. Il n'y a pas long-temps que le fuisen Europe mais j'ai oui parler des gens fenfs des ravages de la chymie il femble que ce foit un quatrime flau qui ruine les hommes & les dtruit en dtail mais continuellement tandis quela guerre, la pelle, la famine,,les 'dtruifen t en gros mais pat intervalles. Que nous a fervi l'invention de la boulrole, & la dcouvente de tant de peuples, qu'~ nous communiquer leurs maladies plutt g,u~
rvr~wlW t~ we-11I\l7ff~11

E It-'

S A N~ ? '*

luts richeffes?, L'or & l'argent avoient t tablis, par une convention gnrale, pour tre le prix de toutes les marchandiles, 8c un gage de leur valeur par la raifon que ces mtaux taient rares 8s inutiles tout autre ufage que nous importoit-il doncqu'ils de~inffent plus communs? & que, pour marquer la valeur d'une denre, nous euffionsdeux ou trois fignes au lieu d'un ? Cela n'en toit que
plus incommode.

Mais d'un autre cote cette invention a t bien pernicieufe auxpays qui ont t dcouverts. Les nations entieres ont t dtruites & les hommes ont chapp la qui mort ont t rduits une Servitude rude que le rcit en a fait frmir les Mufulinans. Heureufe l'ignorance des enfans de Mahomet 1 Aimable fimlici,t, ri. chrie de notre faint prophte vous merappeliez toujours la navet des anciens tem:ps, la tranquillit qui rgnoit dans le cur de nos premiers pres. peres. De~e<tt/e, e$ de la L~Ke 7 .R.~~i~K~7 1 .[7.

J) itf p~'

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L E T T R E CIII,
U9BEK dG R H E D Jo. ~232Z fG r

ou tu ne penfes pas ce que tu dis ou bien tu fais mieux que tu nepenfes. Tu as quitt la patrie pour~'in4~rire;& tu mprifes toute in~rudion tu viens, pour te former, dans Xmpays o l'on cultive les beaux arts & tu les regardes comme pernicieux. Te le dirai~e, > Uedi?Je fuis plus d'accord avec toi, que ~tzne res avec toi-mme. As-tu bien rflchi l'tat barbare Se malieufeux, o nous entranerait la perte des arts ? Il n'eH:pas ncefiaire de fe l'imaginer, en peut le voir. Il y a encore des peuplesf1.)1: la terre, chez lesquels un finge paffablement ~tAruit pourroit vivre avec honneur il s'y trouveroit peu prs la porte des autres ''l1abitans on ne lui trouveroit pointl'efprit iingulier, ni le caractre bizarre il pafferoit metout comme un autre, feroit d.i;ft~xrgu me par fa gentilleffe. Tu dis que les fondateurs des empires ont prefque tous ignoreles arts. Je ne te nie pas que des peuples barbares niaient pu, comme des torrens imptueux fe rpandre fur la terre, & couvrir de leurs- armes froces les royaumes les mieux polics Mais prends-y ont appris les arts ou les ont fq;; garde

xrcif aux peuples vaincus fans cela leur puiffanceauroit paff commele bruit du tonnerre Sedes temptes. Tu crains, dis-tu, que l'onn'invente quelque maniere de deftr udionplus cruelle que celle qui eft en ufage. Non fi une fatale invention venoit fe dcouvrir, elle feroit bientt prohibe par le droit des gens 8z le confentement unanime des nations enfveliroit cette dcouverte. !1__n_'pipn~rltdel'intrtde3 princes de faire des conqutespar de pareilles voies ils cherchent des fujets, & non pas des terres. Tu te plains de l'invention de la poudre &: des bombes; tu trouves trange qu'il n'y ait plus de place imprenable c'ef~-dire, que tu trouves trange que les guerres foient aujourd'hui termines plutt qu'elles ne l'toient autrefois. Tu dois avoir remarqu en lifant les hiftoires, que depuis l'invention de la poudre, les batailles font beaucoup moins fanglantes qu'elles ne l'toient, parce qu'il n'y a prefque plus de mle. Et quand il fe feroit trouv quelque cas particulier,o unart auroit t prjudiciable doit-on pour cela le rejetter? Penfes-tu, Rhedi, que la religion quenotre faint prophte a apporte du ciel foit pernicieufe,parce qu'elle fervira quelque jour confondre les perfides Chrtiens? Tu crois que les arts ,~molIi.eEt pettles

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pies, & par-l font caui de la chute des ea~a pires. Tu parles de la ruine de celui des an. ciens Perfes, qui fut l'effet de leur molleffe mais il s'en faut bien que cet exemple dcide,. puifque les Grecs, quilesfubjuguerent, cultivoient les arts avec infiniment plus de loin qu'eux. Quand on dit que les arts rendent les hommes effmins, on ne parle pas du moins des gens qui s'y appliquent, puifqu'ils ne font jamais dansl'oifivet, qui, de tous les vices, eft celui qui amollit le plus le cou-, rage. Il n'ef~donc queflion que de ceux qui en jouiilent Mais comme, dans un pays polic, ceux qui joiffent des commodits d'un art font obligs d'en cultiver un autre moins que de fe voir rduits unepauvret honteufe il s'enfuit que l'oinvet & la molleil font incompatibles avec les arts. Paris eft peut-tre la ville du mondela plus fenfuelle & ou l'on ranne le plus fur les plaifirs mais c'eft peut-tre celle o l'on mne une vie plus dure. Pour qu'un homme vive dlicieufement, il faut-quecent autres travaillent fans relche. Une femme s'eft mife dans la tte qu'elle devoit parotre uneaffemble avec une certaine parure il faut que,. ds ce moment, cinquante artifans ne dorment de plus, 8c n'aient plus le loifir de boire & manger elle commande & elle eft obie plus promptementque ne feroit notre menas-

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~ue, parce que narquede la terre. Cette ardeur pour le travail, cette paiSo~ de s'enrichir, paffde condition en con.dition.~ depuis les artifans jusqu'aux grands perfbnne n'aime tre pluspauvre que celui qu'il vient de voir immdiatement au deifous de lui. Vous voyez Paris un homme qui a de quoi vivre jufqu'au jour du jugement, qui travaille (ans L,114', :court risque d'accour& cir fes jours, pour ama~e dit-il, de quoi vivre. Le mme efprit gagne la nation on-n'y voit que travail & qu'indurie o eft donc ce peuple effmin dont tu parlestant <* Je fuppofe, Rhe3i, qu'on ne fouffrt\ dans en royaume que les arts qui font abfolumentnceffaires la cuture des terres, qui font pourtant en grand noni_bre &qu'on; en bannit tous ceux qui ne fervent qu' la volupt, ou la fantaifie-;je le foutiens, cet tat feroit le plus v mifra.bl~e y et an qu'il mondes Quand les habitans auroient afez de courage pour fe paffer de tant dechofesqu~i1$ doivent leurs befoins, le peuple dpriroit tous les jo-urs& l'tat deviendroit fi foible y qu'il n'y auroit fi petit puiffance qui ne fut en tat dele conqurir. Je pourrois entrer ici dans un long dtail, & te faire voir que les revenus des particuliers ~e.1fetoient -prefqueabfolument, &par conDvj

P E 'Il S 11B. t9:a ~,la.l.i"e l'intrt e&le pitts gaiidmo-

fquent ceux du prince il n'y af oit pretqtf# plus de relation de facults entre les citoyenss cette circulation d richeesy8t cette prpa gation de revenus qui vient de la dpendance oh font les arts les uns des autres, cefleroit absolument chacun ne tireroit de revenu que de fa terre & n'en tireroit prcifmertt de que ce qu'il lui faut pour ne-pas mourir faim Mais comme ce n'eft pas la centime partie du revenu d'un royaume il faudroit que e nombre ds habitans diminut proportion, & qu'il ri'en reftt que la cenfime partie. Fais bien attention jufqu'oi vont les revenus de 'induftrie.Un fonds ne produit annuellement a Ion maltre que la vmgtleme ement fan matre que la' vingtime partie partie de fa valeur; mais avec une piftole de couleur, un peintre feraun tableau qui lui en vaudra cinquante. On en peut dire de mme des orfe'vres des ouvriers en laine, enfoie, 8c dfc toutes fortes d'artifans. De tout ceci il faut conclure Rhedi, que,1 fes pour qu'un prince foit puiffant il faut que fujets vivent dans les de'lices il faut qu'il travaille leur procurer toutes fortes de foperfluite's avec autant d'attention que les ncefits de la Yie.
le 14 de la Lunf. Pe Paris 7~ ~1717.

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J'ai vu le jeune monarque fa vie eft bies elle ne l'eft pas moins prcieufe fesfujets toute l'Europe, par les grands troubles que font ia mort pourroit produire. Mais les rois comme les Dieux; 8c pendant qu'ils vivent, on doit les croire immortels. Sa phyfionoune mieeftmajeftueufe, mais charmante: un belle ducation femble concourir avec heureux naturel, & promet dj"un- grand prince. On dt quel'on ne peut jamais connoitre e <;araaere des rois dlOccident jufqu' ce qu'ils aient paff par les deux grandes preu ves, de leur matreffe de leur corifefleur on verra bientt l'un el'autre travailler fe faifir de l'efprit de celui-ci & il fe livrera fous un pour cela de grands combats. Car, font toujeune prince, ces deux puiffances &zfe jours rivales mais elles fe concilient uniffentfus un vieux. Sous un jeune prince, le dervis a Unrle bien difficile foutemais l'aunir la force duroi fait fa foibleffe tre triomphe galement de-fa foiblefe & de ia force. Lorfquef arrivai en France je trouvai le feu roi absolument gouvern par les femmes:

Coit $c cependant dansl'ge o Htoit ,je de- 1# terre qui en que c'toit le monarque avoit le moins de befoin J'entendis unjour une femme qui ddfoit II faut que l'on faTe fa vaquelque chofe pour ce jeune colonel; leur m'eft connue j'en parlerai au miniftre^ Une autre difok II eft furprenant que ce jeuae abb ait t oubli il faut qu'il foit v-. que il eft homme de n:aiffance & je pourois rpondre de fes s murs.l ne faurps que tu t'imagines que celles qui te*j pourtant inoient ces difeours rui&nt des favorites w prince: elles ne lui a voientpeut-tre pas parl deuxfois en leur vie;ckofe pourtanttrs-facile faire chezlerprineesEuto^ens. Mak c'eft qu'il n'y a perfonne qui ait quelqueemploi tes la cour,dans Paris, ouTdan provinces, qui ft'aitun femme par les mains de laquelle ls mfaTent toutes les graces Se quelquefois JuSicesqu'il peut faire. Ces femmesont toutes jds relations les unes avec les autres Se forment une efpce de rpublique dont les/ membres toujours aaifs fe fecourent 8c fe/_ un fervent mutuellement c'eft comme noU eft la eaut*j t Se Vltat dans l'tat celui qui Paris, dans les provinces, qui voit agir des aniniftres des magiftrats f des prlats s'il ne connoft les femmes qui les gouvernent, ft comme celui qui voit bien une irtachine qui refjoue mais qui n'en coonoit point les frts. Crois-tu, Ibbe qu^une femmes?avife

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rJA la matreffe d'un miniftre pour couetre cher avec lui ? quelle ide c'eit pour lui prsenter cinq ou fix placets tous les matins & la bont de leur naturel parot dans l'em-~ preffement qu'elles ont de faire du bien aune inimit de gens malheureux q-ui Ictu procurent cent mille livres de rente. On fe plaint en Perfe de ce que e royaume efl gouvern par deux ou trois femmes c'e~ bien pis en France, o les femmes en gnrt gouvernent 8c prennent non feulement ert, gros, mais mme fe partagent en dtailtoutel'autorit.
la De Pr~, l dernier~rt~ Lune ~tee~alval I'~ I J.

L E TT R E U S -B E K

CV.

L y a u-ne~efpec~4e livres quenous ne ~o~r~ noiffons point en Perfe,& quime paroiffent' ici fort la mode ce -font lesfournamr. Ls pareffe fe lent Hatteen les liCant on eft ravi de pouvoir parcourir trente volume$ en un quart-d'11eut~ Dans la plupart des livres, l'auteur n'a pas) fait les comp!imens ordinaires, que les lecteurs font aux abois il lesfait entrer demi morts dans une matierenoye au milieu d'une mer de paroles. Celui-ci veut simmor~al~ferpar un iu-dou,?(;1~celw,l ar,ua 4e-p

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un autre qui a de plus belles inclin~~ ~!uarto tions vife l'in f olo il faut donc qu'il tende fon fujet proportion ce qu'il fait fans piti, comptant pour rien la peine du pauvre teneur, qui fe tue rduire ce que l'auteur a pris tant peine amplifier. Je ne fais e e, quel mrite il ya faire de pareils ouvrages: j'en ferois bien au. tant fi je voulois ruiner ma fant & un libraire. Le grand tort qu'ont les journalifles c'eit qu'ils ne parlent que des livres nouveaux; comme fi la vrit toit jamais nouvelle,' Il ie Semble jufqu' ce qu'un homme aitlu que tous les livres anciens, il n'a aucune raifon de leur prfrer les nouveaux. Mais lorfqu'ils s'impofent la loi de ne parler que des ouvrages encore tout chauds de la forge, ils s'en impofent une autre qui eft d'tre trs-ennuyeux. Ils n'ont garde de critiquer les livres dontils font les extraits, & en effet., quelque raifon qu'ils en aient l'homme allez hardi pour vouquel eft loir fe faire dix ou douze ennemis tous les ~nois ? La plupart des auteurs reffemblent aux de potes, qui fouifrironi une vole de coups bton fansfe plaindre mais qui, peu jaloux de leurs paules, le font fi fort de leurs oumoinvrages, qu'ils ne fauroient foutenir la dre critique. Il faut donc bien fe donner de Rien. garde de les attaquer par un endroit

1l S A N B iMe; 8e les jiirnaliflesle gavent bien. Ils font donc tout le contraire ils commencent par louer la matire qui eft traite9. premiere fadeur de-l ils paffent aux louanges de l'auteur louanges forces car ils ont affaire des gens qui font encore en haleine, tout prts fe faire faire raifon & foudroyer coups de plurne un tmraire ~ournali~e.
De Paris, te de lct Lune de Zilcari, 1713.

L E 7C T R E

CVI.

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L'UNIVERSITE' fi z:. l CL r 1 de Paris a t:1I. _111- la. Rle nu n~

des rois de France, 8c ,trs-ane; car elle a plus de neuf cent ans auffirve-t-elle quelquefois. On m/a conte quelle,tut il y a quelque temps un grand dml avec quelques docteurs l'occafion de la lettre Q e,qu'elle vouloit que l'on pronont comme lU1Jt. La difpute s'chauffafi fort, que quelques-uns furent dpouills de leurs biens: il fallut que le parlement termint le diffrend; 8e il accorda permi~on, par un arrt folemnel, tous les fujets du roi de France de prononcer cette lettre leur fantaifie. Il faifoitbcau voir les deux corps de l'Europe les plus refpe~ade Il veutparlerdela querelle Ramus.

bles occups dcider du ibrt dune lettre de l'alphabet. Humble, ,irtoncner ott -1t queles ttes des plus grands hommes s'trcfent lorfqu'elles font a{[embles; 8e quey l o il y a plus de fages il y ait aqffi moins de fage~fe. Les grands corps s'attachent toujours fi fort aux minuties aux formalits,.aux v4asufa. ges, que l'eifentiel ne va jamais qu'aprs. J'ai oui dire qu'unroi d'Arragon ayant affembl les tats d'Arragon ce de atalogne, les pre;. .mieres fances s'employrent dcider en quelle langue les dlibrations feroient conles tats i~ee.~ f ues la difpute toit vive & toient rompus mille fois 1~l'on n'avoit ima-' gin 'expe ent, qui etlt,que demand-e sine un expdient, qui toit .que la demande feroit faite en langage Cata~axi,8~la Ieppl1r~ en Arra9 onois. C'taiteni~r-: DParis.l~ez~dea ~rCt~: de Zilhag Z1&! X

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LETTR E CVII. RICA

~E rle d'une jolie femme eft beaucoup pm grave que l'on ne penfe il n'y a rien de plus frieux que ce qui fe paife le matin fa toilette, au milieu de fes domefliques un gnral d'arme n'emploie pas plus d'attention pla-~ cer fa droite, ou fon corps de rfrve, qu'el.. le en met pofler une mouche qui peut manquer, mais dont elle efpere ou prvoit le ucc's.Quellegen~d'efprit, quelle!attention, pouf, concilier fans ceffe les intrts de deux rivaux pour parotre neutre tous les deux, pendant qu'elle eHlivre l'un & l'autre 6cfe rendre mdiatrice fur tous les fujets de plainte qu'elle leur donne 1 Quelle occupation pour faire venir partiel de plailir fur parties, les faire fuccder & renatre fans ce1f, & prvenir tous les ace: dens qui pourroient les rompre f Avec tout cela la plus grande peine n'l~ pas de fe divertir c'eft de le parotre' Ennuyez-les tant que vous voudrez elles vous le pardonneront, pourvu que l'on puiffe croi~ re qu'elles fe font bien rjouies. Je fus il y a quelques jours d'un fouper,que' des femmes firent la campagne. Dans! chef pin elles di~6~i;e~aus'ee Au moms. il

r, P, t T1 ls> faudra bien rire 8c bien nous divertir. Nous nous trouvmes affez mal aiortis~ 6e par confquent affezfrieux.Il faut avouer, dit une de ces femmes, que nous nous divertifons bien il n~y a pasaujourd'Hui dans Paris une partie fi gaie que la ntre. Comme l'ennui me gagnoit, une femme me fecoua, & me dit H bien, ne fommes-nous pas de bonne humeur Oui lui rpondis-je en billant je crois que je creverai force de rire. Cependant la trifieife triomphoit toujours des rflexions 8~ quant moi, je me fentis conduit de billement en billement dans un fommeillthargique, qui finit tous meslaifirs. p la. DeP~r~j i de Lune ~eI~~ahgrram 1718. L E T T R E C VIII. ~i,a~~Di USBBK. ,fl Paris. PEN DA~T le fjour que, je fais en Europe je lis les hmonens anciens 8c modernes je compare tous les temps j'ai du plaifir les voir pafer, pour ainfi dire, devant moi & j'arrte fur-tout mon efprit ces grands changemens qui ont rendu les ges fi diffrens des ges, & la terre fi peu femblable elleA mme. Tu n'as peut-tre pas fait attention une chofe qui caufe tous les jours ma furprife.

Comment le monde eft-il peu<i peuple en e'omparaifonde ce qu'iltoit autrefois? Comment la nature a-t-elle pu perdre cette prodigieufefcondit des premiers temps? Seroit. elle dja dans fa vieillerie ? Se tomberoit-elie de langueur? J'ai refte' plus d'un an en Italie, o je n'ai vu que le dbris de cette ancienne Italie fi fameufeautrefois. Quoique tout le monde habite les villes, elles font entirementde'fertes & dpeuple'es il femble qu'elles ne fubfiftent encore que pour marquer le lieu o toient ces cits puiflantes dont l'hiftoire a tant parl. Il y a des gens qui prtendent \que a feule ville de Rome contenoit autrefois plus de peuple que le plus grand royaume de l'Europe n'en a aujourd'hui. 11y a eu tel citoyea Romain qui avoit dix & mme vingt mille efclayes, fans compter ceux qui travailloient dans les maifons de campagne t & comme on y comptoit quatre ou cinq cent mille citoyens, on ne peut fixer le nombre de feshabitans? fans que l'imagination ne fe. rvolte. II y avoit autrefois dans la Sicile de puif'" fans royaumes, & des peuples nombreux, qui en ont difparu depuis:- cette ifle n'a plus rie de confdrable que fes volcans. La Grce eft fi dferte qu'elle ne con.* tient pas la centime partie de fes ancien? JiabitaHs,

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<p fi autrefois 4< ;T~ remplie, ne fait L'Efpagne voir aujourd'hui que des campagnes inhabi~es & la France n'e rien, en comparaifon de cette ancienne Gaule dont parle Cfar. Les pays du Nord font fort dgarnis & il s'en faut bien que les peuples y foient9comme autrefois, obligs de fe partager; Se d'endehors, comme des eilaims, des colovoyer mes6c des nations entires, chercher de noU7 velles demeures. La Pologne & la Turquie en Europen'ont _prefqueplus de peuples. On ne f~auroit trouver dans l'Amrique la deux-centime partie des hommes y forqui noient de fi grands empires. L'Afie n'eil gures en ,meilleurtat.. Cette 'Afiemineure qui contenoit tant de puiffantes monarchies, & un nombrefi prodigieux de grandes villes, n'en a plus que deux ou trois. Quant la grande Afie celle qui eft foumife au Turc n'eft pas plus pleine 8c nos pour celle qui dl fous la domination de rois fi on la compare l'tat floriffant o elle toit autrefois, on verra qu'elle n'a qu'une trs-petite partie des habitans qui y toient fans nombre du temps des Xerxs & des Darius. Quant aux petits tats qui font autour de ces grands empires ils font rellement dferts tels font les royaumes d'Irimette de CircaSe, & de Guriel. Tous ces princes,9

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avec de vafles tats, comptent peine cinquante mille fujets. L'Egypte n'a pas moins manqu que les autres pays. Enfin je parcours la terre, Seje n'y trouve que dlabrement je crois la voir fortir des ravages de la pelte & de la famine~ L'Afrique a toujours t 6 inconnue, qu'on ~e peut en parler fi prcifment que des au, tres parties du monde mais, ne faire attention qu'aux cotes de la Mditerrane connues de tout temps,on voit qu'elle a extrmement dchu de ce qu'elle toit lorfqu'elle etoit province Romaine.Aujourd'hui fes prin. ces font fi foibles, que ce font les plus petites puiffancesdu monde. Aprs un calcul auffi exact qu'il peut l'etre dans ces fortes de choies, j'ai trouve qu'il y peinefur la terre la cinquantime partie des hommes qui y toient du temps de Clar. Ce qu'il y a d'tonnant', c'eit qu'elle f dpeuple tous les jours 8c fi cela con. tinue, dan dix iiecles, elle ne fera qu'un dfert. Voil, mon cher U~eK, la plus terrible catalhophe qui foit jamais arrive dans le monde; mais peine s'en eH-on apperu, parce qu',elle e~ arrive infenfiblement 8~ dans le cours d'un grand nombre de ucles ce qui marque un vice intrieur, un venin fecret & cach une maladie de langueur, q1,1 ~~ige la nature humaine.
Ps YCrix~e le tp de ln Lune de ~j~egeb 1718,

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~~K~< LE monde, mon cher Rhedi, n'ea point incorruptible les cieux mmes ne le font pas les aftrol1mesfont des tmoins oculaites de tous les changemens,quifontleseffets bien naturels du mouvement univerfel de la matire. La terre eft foumife, comme les autres plantes, aux mmes loix des mouvemens elle fouffre au-deda:ns d'eUeun combat perpetuel de,fes principes la mer 8c le conth ment femblent tre dans une guerre ternelle; chaque infant produit de nouvelles combi-; naifons. Les hommes, dansune demeure C. fujette aux changemens, font dans un tat auffiin,* certain cent mille caufes peuvent agir, dont la plus petite peut- les dtruire, & plus forte raifon augmenter ou diminuer leu$ nombre. Je ne te parlerai pas de ces cataf4oph-eg particulieres fi communes chez les hifl0' riens, qui ont dtruit des villes & des royaumes entiers il y en a d gnrales qui ont mis bien des fois le genre humain deu~ 1 -4oigtsde fa perte, Les biftoires font pleines d~ces pefles unz-:
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vetfelles, qui ont tour tour dfol 1 univers. Elles parlent d'une entr'autres qui fut fi violente, qu'elle brla jufqu' la racine des plantes & fe fit fentir dans tout le monde connu, jufqu' l'empire du Catay un dgr de plus de corruption auroit peut-tre dans un feul jour, dtruit toute la nature hu-i mine. Il n'y a pas deux Hclesque la plus honteufentir en Euroie de toutes les fit pe, en Afie oc en Afrique elle fit dans trspeu de temps des effets prodigieux: c'toit fait des hommes, fi elle avoit continu fes progrs avec la mme furie. Accabls de maux ds leur naiffance,incapables de foutenir le poids des charges de la for-i-'t.4ils auroient pri mifrablmen t. Qu'auroit-ce t fi le venin et t unpeU! plus exalt? Et il le feroit devenu fans doute, fi l'on n'avoit t afezheureux pour trouver un remde aul puiffant que celui qu'on a dcouvert. Peut-tre que cette maladie, attaquant les parties de la gnration, auroit attaqu la gnration mme. Mais pourquoi parler de la deftruaion qui auroit pu arriver au genre humain ? N'eil-elle pas arrive en effet ? & le dluge ne le rduifi,t-il pas une feule famille ? Ceux qui connoi1fertla nature, ce qui ont de Dieu une ide raifonnable, peuvent-ils comprendre que la matiere & les chofes Ctesn'aient que fix mille ans? que Dieu ait

`~'o~a~I,

diffr pendant toute l'ternit fes ouvrages, & n'ait uf que d'hier ,4efa puiffnce cratrice ? 7 Seroit-ce arce qu'il ne l'auroit pas pu? p ou parce qu'il ne l'auroit pas voulu?Mais, s'il ne l'a pas pu dans un temps il ne l'a pas pu dans l'autre. C'eft donc parce qu'il ne Ta pas voulu mais comme il n'y a point de fucceffiondans Dieu, fi l'on admet qu'il ait voulu quelque chofe une fois, ill'a voulu tout. A commencement. jours c ds le"A,+. JVU-J. v.. U, II ne faut donc pas compter les annes luinonde le nombre des grains de fable de la mer ne leur eft pas plus comparable qu'un inftant. Cependant tous les friftoriensnous parlent d'un premier pre ils nous font voir la nature humaine naiffante. N'efl-il pas naturel de penfer qu'Adam fut fauve d'un malheur commun comme No le fut du dluge gc que ces grands vnemens ont t frfur la terre depuis la cration du quens monde ? J'ai t bien aife de te donner ces ides gnrales, avant de rpondre plus particulirement ta lettre fur la diminution des peuples arrive depuis dix-fept dix -huit lcles je te ferai voir,dansune lettre fuivante, qu'indpendamment des caufes phyfiques, il y en a de morales qui ont produit cet effet.
&e Paris le 8 de la Lune

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L ET T R E CX.
U SB E*K au mme. Tu cherches la raifon pourquoi-la terre moins peuple qu'elle ne l'toit autrefois & fi tu y fais bien attention, tu verras que la' grande diffrence vient-de celle qui eft arrilesmoeurs. ';7.Wda:l~ Depuis que la religion Chrtienne & la Mahomtane ont partag le monde Romain, les chofes font bien changes il s'en faut bien que ces deuxreligions roient auffi favorables la propagation de l'efpce, que celle de ces maitres de l'univers. Dans cette derniere, la polygamie toit dfendue & en cela elle avoit un trs-grand avantage fur la religionMahomtane -le divorce y toit permis; ce qui lui en donnoit un autre non moins confidrable fur la Chrtienne. Je ne trouve rien de fi contradictoire, que cette pluralit de femmes permife par le faint alcoran & l'ordre de les fatisfaire ordonn l par le mmeivre. Voyez vos femmes, dit le prophte parce que vous leur tes nce1fai:re comme leurs vtemens, 8e qu'elles vous font nceffairescomme vos vtemens. Voil un prcepte qui rend la vie d'unvritable Mufulman bien laborieufe.Celuiqui a les quatre femmes~iabliespalalot, Seulement au-

E ij

tant de concubines & d'efclaves ne doit-il 1ii, pas tre accable de tant de vtemens? Vos femmes font vos labourages, dit encore le prophte approchez-vous donc de vos labourages: faites du bien pour vos ames; & vousle trouverez un jour. Je regarde un bon Musulman comme un fans , athlte, defl~in' -com~biat5tre relche; mais qui, bientt.foibl~e & accabl de fes premires fatigues, languit'dans le champ mme de la, viaoire & fe trouve pour ainfi dire enfveli. fous fes propres triomphes. La nature agit toujours avec lenteur, 8c pour ainfi, dire, avec pargne tes oprations ne font jamais violentes: jufques dans elle fes produbiO'1ilS:, veut de l temprance elle ne va jamais qu'avec rgle &: melure fi tombe bientt dans la on la elle elle emploie toute la force qui_ tanguer tui re~eA fe con&rver, perdant absolument fa vertu produdrice & fa puiffance gnrative~. C'e dans cet tat de dfaNIance, ue nous q tft-t toujours ee grand nombre de femmes, p, 1.1'5:piro:presanons'ep:Uher, qua:t1lous.J.f.!tls1al.. de re. n;eJl:t'S~ordinaire,parn1in'(}us" voir un.Jhomm dains un lerrail avec un t1';s.petit'n(j)mb~ d!enf~ns ces enfans mmesifbntla;plupaitdutempsfbibles8~ mal fains fe flent de ta loueur de leur pet.c.

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Ce n'eft pas tout ces femmes obliges a une continence force, ont befoin d'avoir des gens pour les garder qui ne peuvent tre Se que des eunuques la religion, la jaloufie la raifon mme, ne permettent pas d'en laifle approcher d'autres ces gardiens doivent tre en grand nombre, fit afin de maintenir la tranquillit au-dedans parmi les guerres que ces femmes felenftfans ceffe foit, en-fin pour empcher les ntrepriiesdu dhols. Ainii un homme qui a dix femmes ou concubines,, n'a pas trop d'autant d'eunuques pour les garder. Mais quelle perte pourla foct $t*e ce gand nombre drhommesmtts ds leur naiinc 1 Quelle dpopulation ne doit-il pas s'en ftvre Lesfilles efclaves qui font dans le ferrai?, pour fervir avec les eunuquescegrand nonibre de femmes;y vieillii'ent presque tpujours dans une affl%en*tVkgijpt:llesne peuvent pas ftaa^* pendant qu'elles yrflen; & leurs rriaitfeffes, unefois accoutumes elles, ne s'en dfont jprefquejamais, TM comme t*n feul homme occupe lui feul tant de fujets de l'uft & ie l'autre fexe fes piaifirs'; les fait mourir pour l'tat c les tend inutiles la propagation de l'eCpc. Conftantinople & Ifpafean font les capital les des deux plus grands empires du -monde c'eil-l que tout doit aboutir <8cqueles peuples, attirs demille manires, fe rendent
T' 1E' ilj

LETTRES'

toutes parts. Cependant elles perdent d'elles-mmes; & elles feroient bientt dtruites, fi les fouverains n'y faifoient venir prefqu' chaque ficle des nations entieres pouf les repeupler. ]'puiferai ce fujet dans une autre Iet~re..
De Paris, le 13de la Lunt

deChah~an, i7is.

L ET T R E CX.I.
USBEK GdZGm~ie:

LES Romains n'avoient pas moinsd'enclaves que nous; ils en avoient mme plus: mais ils en faifoient un meilleur ufage. Bien loin d'empcher, par des voies forces, la multiplication de ces enclaves, ils la favorifoient au contraire de tout leur pouvoir ils les affocioient le plus qu'ils pou-, v oient par des efpces de mariages par ce moyen, ils rempliifoient leurs maifbns de domefiiques de tous les fexes., de tous les ges, & l'tat d'un peuple innombrable. Ces enfans qui faifoient la longue la riche~ d'un matre, nainbient fans nombre autour de lui Il toit feul charge de leur nourriture & de leur ducation les peres, libres de ce fardeau, fuivoient uniquement le penchant de la nature, & multiplioient fans craindre une trop nombreufefamille. Je t'ai dit que, parmi nous, tous les efclaves font occups garder nos feinmes c~

P E KL S A 'N

S.

tien de plus qu'ils font l'gard de l'tat dans une perptuelle lthargie de manicre qu'il faut reffreindre quelques hommes libres, qlques chefs de famille; la culture ,des arts & des terres, lefquelsmmes s'y donnent le moins qu'ils peuvent. Il,n'en toit pas de mme chez les Romains la rpublique fe fervoit avec un avantage infini de ce peuple d'efclaves. Chacun d'eux ayoit ton pcule, qu'il poiedoit aux conditions que foh matre lui impofbit avec ce pcule il travailloit, & fe tournoit du ct ott le port6it rnindtiftrie. Celui-ci faifoit la banque celui-l fe donnoit au commerce de la mer; l'un vendoitdes marchandifes en dtail l'autre s'appliquoif quelque art mchanique, ou bien afFermoit8: faifoit valoir des terres mais il n'y en avoit aucun qui ne rattacht d tout ton pouvoir faire profiter te pcule, qui lui procuroit en mme temps l'aifartee dans la fervitude prfente &l'efprance d'une libert future cel faifoit un peuple laborieux, animoit les arts & l'induftrie. Ces efclaves', devenus riches par leurs foins & leur travail, fe faifoient affranchir s & dvenoient citoyens. la rpublique fe rparoit fans celte, & recevoit dans ton fein de nouvelles familles, mefure que les ancien-' nes fe dtruifoient. J'aurai peut-tre, dans mes lettres fuivantes, occaon de te prouver, que plus il y a
Eiv

commerce y d'homNe~dansun le feurit je prouverai auffi facilement, que le nomplus te commerce y fleurit plus bre des hommes y augmente ces deuxchoes s'entr'aident, Scfe favorifent n'ceffairement. Si cela eH) combien ce nombre prodigieux d'efclaves toujours laborieux devoit& s'augmenter? 1/indutie s'accrotre c rabonda~eles failbit naitre &eux,de leur cote faifoient natre l'abondance 8c t'induHri< ,I'i,ndulii,e. l DeParis, le16<fea,Lune deChabban, I~1-$.

L E T T R. ES ,1:

LETT R E CXII. USBEK~MM~M~. H o u s avonsjusqu'ici parle despaysMaho~ 1 ils~ metans ~cher_r;l~ ~raifon_p,ourqui etoient moinspeuples que ceuxquitoient examifournis la dominafiqn:j,~es:R:0111ain's cons prfent ce qui a produit cet effetchez Chrtiens. ,,les Le divorce 6toit permis dans la religion, Payenne il fut 'dfendu aux Chrtiens. Ce changement qui parut d'abord defi pedesfuitite cOt1[que.t)ce infenfiblement ,tt ts terribles, & telles qu'onpeut peine les croire. Onta non feulementtoute la douceur du donna atteinte fa rpariage mais au1l11'on

fin: envotant reiierrer fes nuds 1n les relcha & au lieu d'unir les coeurs ccmme on le prtendoit, on les fpara pour jamais. Dans une aHoni.1ibre, & oue cur doit l avoir tant de part,on mit la gne, la ncdl1t, & la fatalit dudeRin mme. On compta pour rien les dgots, les caprices, & l'infociabilit des humeurs on voulut fixer le cur, ,c'eft--die, ce qu'il y a de plus variable & de plus inconfiant dans la nature on attacha fans retour, & fans esprance, des gens accabls l'un de l'autre, & prefque toujours mal aeortis & l'on fit comme ces tyrans qui faifoient lier des hommes vivaas des corps morts. Rien ne contribudit plus l'attachement mutuel, que la facult du divorce un mari & une femmetoient ports Supporterptiernment les peines domeiques, cachant qu'ils toient matres de les faire finir & ils gardoient Couventce pouvoir en-maintoute leur vie fans en ufr,par cette feule eox~fid-ration, qu'ils toient libres de le faire. Il n'en eH:pasde mmedes Chrtiens, que leurs peines prfentes dfefperent pour l'avenir ils ne voient, dans les dtagrmens du mariage, que leur dure, c pourainfi dire, leur ternit del viennent les dgots, les difcordes, les mpris; & c'd1:autant de per. du pour la porit. A peine a-t-on trois ans de mariage y qu'on ce nglige l'effenticl; on
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P t R S' A N t $-. < 1 /1T*

LETTRES

-1trente ans de froideur il fe paire enfemble forme des fparations inteines auffi fortes, & peut tre plus pernicieufes que fi elles toienr publiques chacun vit & reile de fon cte ce tout cela au prjudice des races futures. Bientt un homme dgot d'une femme ternelle fe livrera aux filles de joie commerce honteux & fi contraire la focit; lequel, fans remplir l'objet dumariage, n'en reprfente tout au plus que les plaifirs. Si, de deux perfonnes ainfi lies, il y en a une qui n'eft pas propre au deflin de la nature & la propagation de 1"efpce foit par fon temprament, (bit par f~ ge, elle enfvelit l'autre avec elle,8 la rend uIEinutile qu'elle eft elle-mme. Il nefaut donc pas s'tonner Hl'on voit chez les Chrtiens tant de mariages fournir un fi eflabopetit nombre de citoyens Le divorce li les mariages mal affortis ne fe raccommodent plus les femmesne paient plus, comtrne chez les Romains, fuccefivi2ment dans les mains de plusieurs maris, qui en tiloient dans le chemin le meilleur parti qu'il toit poffible. comJ'ofe le dire fi dans-une rpublique, me Lacdmone oit les citoyens toient fans ceffe gns par des loix fingulieres & fubtiles & dans laquelle il n'y'avoit qu'une famille qui toit la rpublique il avoit t tabli que les maris changeaient de femmes

PERS A NES. ~<en feroit n un peuple innomtous les ans, il brable. Il eil allez difficilede faire bien comprendre la raifon qui a port les Chrtiens abolir le divorce. Le mariage chez toutes les nations du monde, efl:un contrat fufceptible de toutes les conventions 8c on n'en a d bannir que celles qui auroient pu en affoiblir l'objet: Mais les Chrtiens ne le regardent pas dans ce point de vue auffiont-ils bien de-la peine dire ce que c'eft. Ils ne le font pas confifler dans le plaifir des fens au contraire, comme je te l'aidja dit, ilfemble qu'ils veulent l'en bannir autant qu'ils peuvent Mais c'efl:une image, une figure; $~ quelque chofe de myilriex, que je n comprens point.. De Paris, le 19 de la Lune Paris 191 $ dela1Lune deChahban., 1:718.

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US BEK au mme. LA prohibition du divorce n'eH pas la feule caufe de la dpopulation des pays Chrtiens le grand nombred'eunuques qu'ils ont parmi eux n'en eft pas une moins conf,d~rable. ir a.. a~ ~s. Q Je parle des prtres & des dervis de l'un 8e de l'autre fexe,, qui fe vouent une continence ternelle c'eft chez les Chrtiens la vertu par excellence en quoi je ne les comprens pas, ne fachant ce que c'eit qu'une vertu dontil ne tnuit rien. Je trouve que leurs doreurs fe contredifent manifeflement, quand ils difent que le clibat qui le mariage cft faint que lui eft oppof 1"eflencore davantage fans compter qu'en fait de prceptes & de dog-, rnes fondamentaux, le bien efi toujours le mieux. Le nombre de ces ~ens faifant profeffioii de clibat eft prodigicux. Les peres y condamnoient autrefois tes enfans ds le berceau aujourd'hui ils s'y vouent eux-mmes ds l'ge de quatorze ans ce qui revient peuprslammcchofe. Ce mtier de continence a 'ananti plus d'hommes, que les pefies & les guerres les plus fanglantes n'ont jamais fait. On voit dans chaque maifon religieuie, une famille

0 ou il ne nat perfonne, & qui s enternelIe, tretient aux dpens de toutes les autres ces maisons font toujours ouvertes, comme autant de gouffres o s'enfveliffent les races futures. Cetfe politique eft bien diffrente de celle des Romains qui aablrifoiPntdes loix pnales contre ceux qui fe refufoient aux loix du mariage & vouloient jouir d'une libert R contraire Futilitpublique. Je ne te parle ici que des pays catholiques. Dans la religion proteflante tout le monde eft en droit de faire des enfans; elle ne fouffre ni prtres, ni dervis ocR dans Fe" tabli`ement de cette religion, qui ramenoit tout aux premiers temps, fes n'avoient t accufs fansce'e c~'internprance;~ il ne faut pas douter qu'aprs avoir rendu la pratique du mariage universelle, ils n'en euf-fentencore adouci le joug, & achev d'otr toute la barrire qui fpare en ce point leNa-~ zaren 8~lVlahot~et. c Mais quoiqu'il en foit, il eN: ertain que la donne aux pxo-teansun avantage n i fur les catholiques. J'ofe le dire dans l~'ttprfent oit el' l'Etlr1cop~ik1'1'eft as pofllble que la religion p catholiquy Cubfiftecinq cent ans. Avant l'abaissementde lapuufTance d'Efpagne, les catholiques toient beaucoup plus forts que les proteflans ces derniers font peu peu parvenus un quilibrer 8c aujour-

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R.

d'hui la-balance-commence a. i emporterde leur ct. Cette fupriorit augmentera tous les jours les proteilns deviendront plus riches & plus puilans 8c les catholiques plus foibles. Les pays proteAans doivent tre & font -rellement plus peupls que les catholiques: d'o il fuit premirement, que les tributs y font pluscondrables, parce qu'ils augmentent proportion de -ceux qui les payent Secondement, que les terres y font mieux cultives: Enfin que le commerce y fleurit davantaune ge parce qu'il y a plus de gens qui ont -fortune faire &: qu'avec pl usdebefoins, en y a plus de rifources pour les remplir. Quandil n'y a quele nombre de gensfuffifans le pour la culture des terres il faut que commerce priffe & lorfqu'il n'y a que celui qui ea~ceffaire pour entretenir le commerce il faut que l culture des terres manles deux que: c'eft--dire,, il faut que tous tombent en mme temps, parce que l'on ne s'attache jamais l'un, que ce ne foit aux dpens de l'autre. Quant aux pays catholiques, non feulement la culture des terres y eHabandonne, mais mme l'indufirie y eft pernicieufe elle ne confie qu' apprendre cinq ou fix mots d'une langue morte. Ds qu'un homme a cette provifion par devers lui, il ne doit plus

S: P E-R S A s'embarrailer de fa fortune il trouve dans le cloitre une vie tranquille qui dans le monde lui auroit cot des fucuts & des peines. Ce n'efl:pas tout les dervis ont en leurs mains prefque toutes les richefes de l'Etat c'eH une focit de gens avares, qui prennent toujours, 8c ne rendent jamais; ils accumulent fans ceffe'desrevenus, pour acqurir des capitaux. Tant de richeies tombents pour ainfi dire, en paralyfie plus de circulation, plus de commerce, plus d'arts, plus de manufactures. Il n'y a point de prince protestant, qui ne lev fur fes peuples dix fois plus d'impts, que le pape n'en leve. furfes fujets cependant ces derniers font misrables, pendant que les autres vivent dans l'opulence, Le commerce ranime tout chez les uns, & le monachifme porte la mort par tout chez le~ autres. DeParis l 26del Lur~e
de Chhban I~I$a

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RE

LETTRE

CXIV.

Us b b k au mme. No u s n'avons plus rien dire de l'Afe & de l'Europe pafbRs l'Afrique. On ne peut gupres parler que de fes ctes, parce qu'on n'en connot pas l'intrieur. Celles de Barbarie, o la religion M&homtane eft tablie ne font plus fi peuples qu'elles toient du temps des Romains par les raifons que nous avons dja dites. Quant aux cotes de la Guine ,elles doivent tre furieufement dgarnies depuis deux cent ans, que les petits rois, ou chefs des villages, vendent leurs fujets aux princes d'Europe, pour les porter dans leurs colonies en Amrique. Ce qu'il y a de fingulier, c'eft que cette Amrique, qui reoit tous les ans tant de nouveauxhabitans eft elle-mmedferte, & ne profite point des pertes continuelles de l'Afrique. Ces efclaves qu'on tranfporte dans un autre climat, y priiTent .milliers & les travaux des mines o l'on occupefans celte & les naturels du pays c les trangers, les exhalaifons malignes qui enfbrtent, le vif-argent dont il fautfaire un continuel ufage, les dtruifent fans reiTource. Il n'y a rien de extravagant que de faire prir un nombre innombrable d'hommes ?

s 11 s.

pour tirer du fond de la terre l'or & l'argent ces mtaux d'eux-mmesabfolumentdnutiles, & qui ne font des richefes que parce qu'on les a choifis pour en tre les fi~nes. DfP~r~e ~grK~r Lune <feG&<th&aH~i7iS.

L E T T R E CXV. Us BE x au m~ne. LA f~ondir d'un peuple dpend quelquefois des plus ,petites,circonflances du mon-de de maniere qu'il ne faut fouvent qu'un nouveau tour dans fon imagination, poux le rendre beaucoup plus nombreux qu'il n'toit. Les Juifs, toujours extermins, 8c toujours renainans~ ont rpar leurs pertes & leurs dettru~ipns continuelles, par cette feul eC' pranc' U'onr;pai'mi q eiJx;tout{Js.lesfiU'1ines,~ d'y voir natre un roi puisant, qui fera le -matre de la terre. Les anciens rois de Perfe n'avoient tant de milliers de fujets qu' caufe de ce dogme de la religion des Mages, que les at:es les plus agrables Dieu que les hommes puiffent faire~ c'toit de faire un enfant, 2 labu.~ rer un champ, & planter un arbre. Si la Chine a dans fon fein un peuple fi prodigieux, cela ne vient que d'une certaine maniere de penfer car, comme les enfans te-

L ET TRB9
gardent leurs pres comme des Dieux qu'aS' les refpectent comme ds cette vie; qu'ils tels les honorent aprs leur mort par des facrifices, dans lefquels ils croient que leurs ames, ananties dans le Tyen, reprennent une nouvelle vie chacuneft port augmenter une famille fi foumife dans cette vie, &fi ncei- 0 faire dans l'autre. D'un autre ct, les pays des Mahomtans deviennent tous les jours dserts, caufe d'une opinion, qui, toute fainte qu'elle eft, ne laiffepas d'avoir des effets trs-pernicieux, lorfqu'elle efi enracine dans les efprits. Nous nous regardons comme des voyageurs qui ne doivent penfer qu' une autre patri les travaux utiles & durables les foins pour affurer la fortune de nos enfans, les projets qui tendent au-del d'une vie courte G~paffagere, nous paroiffent quelque chofe d'extravagarit. Tranquilles pour le prfent fans inquitude pour l'avenir nous ne prenons la peine, ni de rparer les difices publics, ni de dfricher les terres incultes, ni de cultiver celles qui font en tat de recevoir nos foins: nous vivons dans une ini'nnbilit gnrale, & nous lailons tout faire la providence. C'eft un efprit de vanit qui a tabli chez les Europens Finjuite droit d'ainei&, fi dfavorable la propagation, en ce qu'il porte .1'attention d'un pre fur un ful de fes enfans, 8e dtourne fes yeux de tous les au-

E R S A N E S.

tres en ce qu'il l'oblige, pour rendre iolide la fortune d'un feul de s'oppofer l'rabliffement de plufieurs; enfin, en ce qu'il dtruit l'galit des citoyens, qui en fait toute l'opulerice~ DeP~tr~ 4-dela Lurze j deR~M~an\,i7ig.

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CX VI.

UsBEK au mme. LES s pays habits par les fauvages font ordinairement peu peupls par l'lolgnement qu'ils ont prefque tous pour le travail & la culture de la terre. Cette malhureufe averfion efl fi forte, que lorfqu'ils font quelque imprcation contre quelqu'un de leurs ennemis ils ne lui rouhatent autre chofe, que d'tre rduit labourer un champ; croyant qu'il n'y a que la chaffe & la- pche qui foit un exercice noble & digne d'eux. Mais comme il y a fouvent des annes o la chaife & la pche rendent trs-peu, ils font dfols par des famines frquentes fans compter qu'il n'y a pas de pays fi abondant en gibier & en po1fon, qui puife donner la fubfiflance un grand peuple parce que les animaux fuient toujours les endroits trop habits. D'ailleurs les bourgades de fauvages, au

Lettres

nombre de deux ou trois cent ha&itans ifoles les unes des autres, ayant des intrts auffi fpars que ceux de deux empires, ne peuvent pas fe foutenir parce qu'elles n'ont pas la relfourcedes grands tats dont toutes les parties fe rpondent, & fe fecourent mutuellement. Il y a chez les fauvages rare mitre cootume, qui n'eft pas moins pernicieufe que la premire c'eft la cruelle habitude o font les femmes de fe faire avorter afin que leur ne grofTelTe les rende pas dfagrables leuft maris. 11y a ici de*sloix terribles contre ce fordre elles vont jufques la fureur. Toute fille qui n'a point t dcarer/a groffeffeau magiftrat, eft punie de mort, fi fonfruit prit: la pudeurSela honte, les accideris mmes, ne rexcufent.jamais. De Paris ,h pelaLunt dtRh.m&%&nji7ii*.

S A N W S.

L E T T R E CXVII. Us a s Re~umrne. L<'6. F E T ordinairedes colonies eft d'affoiF blir tes pays d'o -on les tire, fans peupler ceux ou on les envoie. U faut que les hommes relent o ils font: il y a des maladies qui viennent de ce qu'on change un bon air contre un.mauvais; d'autres qui viennent prcifment de ce qu'on en change. Quand un pays e:ft dfert,c'ef~ un prjug de quelque vice particulier de la nature da climat: ainfi, quand on te les hommes d'un ciel heureux pour les envoyer dans un tel pays, on fait prcifementle contraire de ce 1 qu'on fe propofe. Les Romains favoient cela par exprience ils relguoienttous les criminels en Sardaigne & ils y faifoient paffer,des Juifs. Il fallut fe confoler de leur perte; chofe que le mpris qu'ils avoient pour ces mifrables rendoit trs-facile. Le grand Cha-Abas voulant ter aux Turcs le moyen d'entretenir de groires armes fur les frontires, tranfporta prefque tous les Armniens hors de leur pays, & en envoya plus de vingt mille familles dans la province de Guilan qui prirent prefques soutes en trs-peu de temps.

.~L'E''T,T'.R..E?.S"
Tous les trnfports de peuples faits Con. (tantinople n'ont jamais rfG. Ce nombre prodigieux de Negres, dont nous avons parler n'a ppint rempli l'Am1 rique. ~'hepisla detru6ion des Juifs fous A.. drien, la Paleiline eH fans habitans. Il faut donc avouer que les grandes deftrutions font prefque irrparables parce qu'un peuple qui, manque un certain point, refte dans le mme tat & l par hafard, il fe rtablit il faut des -ficles pour cela. Que fi dans un tat de dfaillance, la moindre des circonftances dont nous avons parl vient concourir, non feulement il ne fe rpare pas, mais il dprit tous les jours & tend fon anantiIrement. L'expulfion desMauresd'Efpagrle fefait encore fentir comme le premierjour bien loin que ce vuide fe rempliffe il devienttous les jours plus grand. Depuis la dvaluation de l'Amrique les Epagnols qui ont pris la place de fes anciens habitans, n'ont pu la repeupler; au contraire, par une fatalit que je ferois mieux de nommer une juflice divine, les defiruteursfe dtruifnt eux-mmes, & fe confument tous jours. Les princes ne doivent donc point fonger peupler de grands pays par des.colonies. Je ne dis pas qu'elles neruffiffent quelquefois

il.y a des climats fi heureux, que l'efpce s'y multiplie toujours tmoinces ifles qui ont t peuples par des malades que quelques y. vaiffeaux y avoient abandonns qui recouvroient :auffi-ttla fant. Mais quand ces colonies rufriroient, au lieu d'augmenter la puiffance elles ne feroient quela partager moins qu ellesn'euffent trs-peu d'tendue, comme font celles pour occuper quelque place que pnxrnie pour le commerce. Les Carthaginois avoient, comme les Efou au moins pagnols, dcouvert l'Amrique, de grandes iflesdans lefquelles ils faifoient un commerce prodigieux mais quandils virent le nombre de leurs habitans diminuer, cette fage rpublique dfendit fes jets ce com merce & cette navigation. J'ofe le dire au lieu de faire paffer les Efpegnols dans les Indes, il-faudroit faire re paffer tous les Indiens ce tous les mtifs en Efpagne il faudroit rendre cette monarchie tousfes peuples difperfs & fi la moiti feulement de ces grandes colonies fe confervoit, i'Efpagne deviendroit la puiffance de l'Europe la plus redoutable. On peut comparer les empires un arbre, dont les branches trop tendues tent tout le fuc du tronc, & ne fervent qu' faire de l'ombrage Riennedevroit corriger les princes de.Ia L'auteur parlepeut--tre del'Hlede Bourbon,

E R S A N E S. 1 1

S 1L E T T R
fureur des conquteslointaines que l'exemple des Portugais & des Efpagnols. Ces deux nations ayant conquis avec une rapidit inconcevable des royaumes immenfes plus tonnes de leurs viloires que les peuples vaincus de leur dfaite fongerent aux moyens de les cQnferver; & prirent chacune pour cela une voie diffrente. Les Efpagnols drefprant de retenir les nations vaincues dans la fidlit, prirent le parti de les exterminer, & d'y envoyer d'Efhorpagne des peuples fidles jamais deflin rible ne fut plus ponctuellement excut. On vit un peuple auffi nombreux que tous ceux de l'Europe enfemble difparotre de la terre l'arrive de ces barbares, qui femblerent, en dcouvrant les Indes, avoir voulu en mme temps dcouvrir aux hommes quel toit le dernier priode de la cruaut. Par cette barbarie ils conferverent ce pays fous leur domination. Juges par-l combien les conqutes font funef1:es,puifque les effets en font tels Car enfin ce remde affreux toit retenir unique comment auroient-ils pu tant de millions d'hommes dans l'obiffance? comment.foutenir une guerre civile de filoin? Que feroient-ils devenus, s'ils avoient donne le temps ces peuples de revenir de l'admiration ou ils toient de l'arrive de cesno< veaux Dieux, 8c de la crainte de leurs foudres ? Quant aux Portugais, s prirent une voie toute

P E R A11I!: S.
ils n'employrent pas les toute oppose cruauts auffi furent-ils bientt chaues de tous les pays qu'ils avoient dcouverts. Les Hollandois favoriferent la rbellion de ces peuples, 8c en pronterent. Quel prince envieroit le fort de ces C011qurans ? quivoudroit de CMconqutes ces conditions? Les uns en furent auiffitt-cliaffs; les autres en iirent des dferts, j8c rendtrent de mme !eur propre pays. C'e le defHndesnetos de fe rMJMr conqurir des pays qu'ils perdent foudain ou foumettre desnationsqu'ils font obligs euxmmes dtruire de comme infenf, qui cet te confumo;t,a.cheter.dcs ftatues qu'il jettoit dans la meE, des, glaces qu'il briibit es, au~to~ au1Iiti
PeP<tr"t~t8~e~I.M~ ~fR~Ktm~~I~l!.

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CXylI.

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Us 13 EK'~Umn~e.1 A douceur du gouvernement contnbue mervil1~fe111ent -la;,p'ropagatiqnde?l'efp... ce. ToutesJes',r~pub'1ques'en fnt1un'preu-' ve cQni~ant.9 :: plus quetoutes, la Suiie& 8 mauvais la Hollande,qui font les, .deux<plus pays de l'Europe, fi l'on confidre la nature du terrein, & qui cependant font les plus e peupls.. Rien n'attire tplusles trangers,que t~Hb~tv

`~'OYitB .LI,

_ la fuit toujours l'une t, Se l'opulence qui fe fait rechercher par elle-mme, & les befoins attirent dans les pays trouve l'autre. L'efpece fe multiplie dans un pays o l'abondance fournit aux enfans, fans rien diminuer de la fubfiflance des peres. L'galit mme des citoyens,, qui produit ordinairement de Pgalit dans les fortunes, porte l'abondance ce la vie dans toutes les parties du corps politique, 8s*a rpand par tout. II n'en efi pas de mme des pays foumis au pouvoir arbitraire le prince, les courpoffdent tifans 8c quelquesparticuliers "t"" les toutes `le~ichc per da ~r =~u autres gmiflnt dans une pauvret extrme. ~3'u'ti hdAme6~ m~l fon aife & qu'il ~ fente q't fera des enfans plus pauvres que fe lui, il ne fe mara.pa'$'{'u,s''i1 marie,il craindra d'avoir un trop grand nombre d'enfans, qui pourroient achever de dranger fa fortune, & qui defcehdrdient de la condition, -7' ..1-.le'.ur.Of>1"e1 J'avoue que le ra~iqe ou payfan tant une fois peuplera foit qu'il fbit ~iche,fbit 'qu'il fbit pauvrey c,tte confidration ne le touche pas il a toujours un hritagefurlaiilr tes enfans qui eft fn hoyau 8~:~ienne l'empche -ja mais de fuivre aveugle'*mentl'inflint de 14

LETTRES .0. r.. r.

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Persane
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Mais quoi fert dans un tat ce nombre d'enfans, qui languiffent dans la mifere? Ils tous mefurequ'ils naiflent: pri1fent'prefque ils ne,profperent jamais fpibles &; dbiles* ifs meurent en dtail de mille manires tandis qu'ils font emports en gros pat tes fr-} quentes maladies populaires, que la frilfere la mauvaife nourriture produifent toujours ceux qui en chappent atteignent l'ge viril ians en avoir la force, & iangiflerit tojit le refte deleur vie. ; Les hommesfont commeles plantes qui ne croiflent jamaisheureufement f elles ne* font bien cultives Chezles peuples mffables l'efpce perd, c mme quelquefois dgnere. La France peut fournir un grand exemple de tout ceci. Dans les guerres paffes,lacrainte oi toient tous les enfans de famille, qu'tt: ne les enrallt dans la milice, is'otUigoltu de fe marier, & cela, dans un ge trop teWdre & dans le fein de la pauvret, De tar& de n mariages ilnaiffoit biendes erifaas '[eTon cherche encore en France & que la mifere, la famine& les maladies en ont fait difpa- _` rotre. un Que fi, dans ciel auf heureux (dansua royaume aufll ptslice quela France ori^fai de pareilles remarques,que fera-ce Mrs les autres tats? DeParis le 2 3de-aLu~s l e Rbumaiam, 171S,
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T T p- 0 S

L E TT RE CX IX. MOLLACK MEHBMET ALI; ~SBEK gardien des trois tombeaux CO~z, nous fervent les jenes des immaums, ~~r de cilices 8QC,Iges des mollacxs? La main Dieu s'eil deux fois appesantie fur tes enfans de la n'clailoi Ip foleil s'obiurcit fernble rer plus que leurs dfaites leurs armes s'afcomme la ~tnblent, 8e elles font 1iPIpes pouffieref les eft L'empire ds@Ofmanlins branle par re. deux plus grands checs qu'il ait jamais ne le foutient qu' us un moufti Chrtien peine le grand vizir d'AllemagneeR le flau de Pic:u, envoy pour chtier les fe~a~ colere du ~eurs d'Omar il porte par-tout la leur per~ ciel irrit contre leux rbellion

aiet

nuit Efpritfacr des immaums, tu pleures le djk jour fur les enfans du prophte que dvoys tes entrailles s'? tcableOmar la vue de leurs malheurs tu dfi" ~eu~rent les leur converfion (3cnon pas leur perte? tu. youdrois les voir runis fous l'tendard les larmes des faints 9 non pas d'Ali-, par les d i difperfs.dansles montagnes & dans infi~tes~ g az Ji terreur ~i~s pe Paris,le 1delaLurae ~~hatv~l-~ j.~i~

Persane
LETTRE Rica

s;

CXX.

ON eft bien embarrafle dans toutes les reigions, quand il s'agit,de donner une ide des jpliirsqui font deftins ceux qui ont bien vcu. On pouvante facilement les mcigris par une longue uite de peines, dont on les menace mais pour les gens vertueux on n fait que leur promettre, Il fembleque la nature des plaifirs foit d'tre d'une courte dure l'imagination a peine en reprfenterr d'autres. J*ai vu des defcrptions duparadis capa* bles d'y faire renoncer tous les gens de bon fens les uns font jouer fans cefle de la flte ces ombres heureuses d'autres les condamnent au fupplice de fe promener ternellement d'autres enfin qui les font rver lhaut aux matreffes d'ici-bas n'ont pas cru que cent millions d'annes fuflent un terme affez long, pour leur 6ter le got de ces in* quitudes amoureufes* Je me fouviens ce propos d'une hiftoire que j'ai oui raconter un homme qui avoit t dans le pays du Mogol elle fait voir que les prtres Indiens ne font pas moinsftrile que les autres, dans les ides qu'ils oiit es plaifirs du paradis
'Ii' F yH.. sso e l1J nj

mari vint en crmonie chez le gouverneur de la ville lui demander permiffion de fe brler mais comme, dans les pays foumis aux Mahomtans, on abolit tant qu'on peut cette cruelle coutume, il la refufa abfolu-' ment. Lorfdu'elle vit fesprires impuiilantes, elle (jetta dansun furieux emportement. Voyez, dit-eile, comme on eH gn Il ne fera_~ feulement pas permis une pauvre femme de fe brler, quand elle en a envie A-t-on jamais vu rien de pareil Ma mere,. ma tante mes tceurs fe font bien brles 8c quand je vais demanderpermiffion , ce maudit gouverneur, il fe ch e 9 feme!- crier comme un enrag. Il fe trouva l .parhasard un jeune bonze r Homme infidle lui dit le gouverneur eftce toi qui a mis dans l'e{prit de cette femme cettefureur? Non, dit-il, je ne lui ai jamais conparl mais fi elle m'en croit elle fera une adion sommera fon facr,ifice fera-tagrable au dieu Brama auffi en elle bien rco mpenfe car elle retrouve8e elle ra dans l'autre monde fon mari recommencera avec lui un fecond mariage. Que dites-vous, dit la femme furprife? me Je retrouverai mon mari ? Ah je ne brle pas. Il toit jaloux, chagrin) & d'ailleurs fi vieux que fi le dieu Braman'a point fait fur lui quelque rforme, furement il

,LETTRES IlUNB PEMMF, qui venoit de perdre fon

]P' B R S A- N ES.

n'a pas befoin de moi. Me brler pour feulementle bout du do~gt pur lui!pas le, -etirer dH fond des enfers. Deux vieux bonzes, quimefeduiloient, & qui fa voient de quelle maniere je vivois avec-lui,n'avoierit garde de me tout dire: mais fi le dieu Brama n'a que ce prtent tmefaire,, je renonce le cette batitude. ~Mon.eur gouverneur, 7 je mefai? qbQmtilA~;o)Et.7 ditpour elleen r~g9rd~~i-lJ~(:b~R~e 3;P~ous._p~ot~w~z,:`ai vous voulez aller;;,4irec:i$qns~ari\ ue je q ii;' me porte fort bien.. ..DeP4r~4~
d'Chl,val. 17IS.s..

LE TT R E CXXI. -RI ~-C,~A"~-U'SB-! 1 K~.

`;; e

JE t'attens ici demain cependant je t'envoie tes lettres d'Ifpahan. Les miennes portent que fainbaffacleur du grand Mogol rea u ordre de fortir du royaume. On ajoute oncle du roi, qu'on a fait arr~~r,tJ_~ptfnce, qui eitcharg d~foJi>~1i:c~tion; qu'on l'a fait conduire dans un chteau, ouil e trs-troitement gard &q1J~b1i priv de tous tes l'a honneurs. Je fuis touche du fort-de ce prince, Seje le plains. Je te l'avoue, UfbeK;je n'ai jamais vu couler les larmes de perfonne, fans en tre attendri je fens de l'humanit pour les asas malheuFiv

reux, qu'eux qui fuftnt s'iI,n'y hommes & les grands mems~ poudefquels je trouve dans mon coeur,de-la duret quand ils font levs je les aime tot qu'ils tombent. En effet, qu'ont-ils affaire dans ta profpni d'une inutile tendrefe ? elle approche trop de l'galit its aiment bien mieux du refpel, qui ne demande point de retour. Mais fi-tt qu'ils ibnt dchus de leur grandeur,il n'y a que nosplaintes qui puiffntleur en rappeller l'ide. Je trouve quelque chfe de bien naf 8s mme de bien grand, dans les paroles d'un prince qui, prt de tomber entre les-mains de fes ennemis, voyant (es courtifans autour de lu,qu~pler roient: Je fensy leur dit-il, vos larmes, queje fuis encore votre roi, le De P~rs-, 3dela ~une
S~8'laiyRl 17~*

1L E T T R.E S < avoit _A comme

P t R S A 19 3 S.

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P~mA IBBEN. A ~mirne. TU as oui parler mille fois du fametix;rol de Sude Il affigeoit une place dans un royaume qu'on nomme la Norwge comme il vifitoit la tranche L'eu!avecun ingnieur, il a reu un coup dans la tte dont il eft mort. On a fait fur le champ arrter fon premier miniftre les tats fe font,aHembls, 8c l'ont condamn perdre la tte. Il toit accuf d'un grand crime c'toit d'avoir calomni la nation, 8~de lui avoir fait perdre la confiance de fon roi forfait qui, felon moi) mrite mille morts. Car enfin fi c'eft une mauvaife a6Honde noircir dans l'efprit du prince le dernier de fes fujets qu'eft-c, lorfque l'on rtoircit la nation entiere, & qu'onlui t ta bienveillance de celui que la providence a tabli pour faire fon bonheur? Je voudrois que les hommes parlaffent aux rois comme les anges parlent notre faint prophte. Tu f~aisque dans les banquets facrs oh le feigneur des feigneurs defcendciu plus fublime trne du monde pour fe communiquer fes efclaves je me fuis fait une loi fvere de captiver une langue indocile on ne m'a ri_

F ~r

jamais vu abandonner une, feule parole qui fes pt tre amere au dernier d fujets. Quand il m'a fallu ceffer d'tre fobre je n'ai point ceff d'tre honnte homme & dans cette ma vie, preuve de notre fidlit, j'ai risqu & jamais ma vertu. Je ne fais comment il arrive qu'il n'y a princefi mchant, que fon prefque jamais de min 1i:ftrene le foit encore davantage s'il fait action mauvaife, elle a prefque touquelque t fuggre de maniere que l'ambijours tion des princes n'eft jamais fi dangereuse fes confeillers. Mais que labaffeife d'arne de comprens-tu qu'un homme qui n'eft que d'hier dans le miniflere, qui peut-tre n'y fera demain pu devenir dans un moment pas l'ennemi de lui-mme de fa famille de fa & du peuple qui natra jamais de cepatrie, lui qu'il va faire opprimer? Un prince a des payons le minire les remue c'e de ce ct-l qu'il dirige fonminiftere il n'a point d'autre but, ni n'en veut collnoitre. Les courtifans le fduifent par leurs louanges 8c lui le flatte plus dangereufement par fes conseils, par ls dfeins: qu'il lui inipire & par les maximes qu'il lui propofe. ~eParis l de la LIme: deSaphar,!7tS;

LB,l' T P, E.s -1", '

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Persane

f.

XI

II.

R I G,A U S B E K. J

JE paffois l'autre jour fur le pprit-neuf avec de un de mes amis il encqnr.aUlhp^rrime fa connoilTane qu'il medit tre ungomtre il n'y v vay ,u,u':I;I,,I. & aa ai ey avpit rien qui aa t'cu. t. car il toit n'y part d'une rVerie profonde il fallut que mon ami le tist long-temps par4a manche c le fecout pour le. faire defcendre jufqu' lui tant il toit occupe'd'une courbe qui le tourmentoit peut-tre depuis plus de huit j.ours. Ilsfe firent tous deuxbeaucoupd'honntets, 6c s'apprirent rcifjroq'uement quelques nouvelles littraires. Ces difcours les menrent jufques fur la porte d'un caff o j'entrai avec eux. Je remarquai que notre gomtre fut xe-y. u dq to^le mpnde.avec e^greie^nt^, & queles g^ro^^u ca^ertfeifbinf beaucoup plus de cas (pe 4^ ^euXirnQufquetaires qui toient lan^JWk coin. Pour luir, i parutqu'il fe trouvoit dans un lieu agrable car il d-rida un peu Xon vifage 6c fe mit rire, corri' me s'il n'avait pas eu la moindre teinture de; gomtrie.. Cepen4atit fAefprit rgulier toifoit tout ce qui fe difoit dansla converfation il refemboit ^lui q r&munjardin coupon '
Wwji

L Il' T T Il B s 1 e~*e avec fon pela tte edes ileursquis'levotent -atte.~desfi'ur,.qtii'levoient au-deffus des autres martyr de la jueile, il toit offenf d'une failli, commeune vue deft liC4~e oiienfe par une lumire trop vive. Rien pour lui n'toit indiffrent, pourvu qu'il ft vrai auffifa converfation toit-elle finla guliere. Il toit arriv ce jour-l de campachteau gne avec un hommequiavoit vuun des jardiis magniti.ques 8c il n'aSuperbe, 6e voit vu lui qu'un btimerit de foixante pieds de long, fur trente-cinq de large; & un boifort quet barlong de dix arp-ens il auroit fouhait que les rgies de la perfpeaive euifent t tellement obferves que les alles des avenues euffent paru partout de mme inclargeur; 8c i aucoitdonnpour cela une thode infaillible. Il parut fort fatisfait d'un cadran qu'il y avoit d~I', d'une ftrucrure fort finguliere & il s'chauffa fort contre un de moi, qui malfavant qui toit auprs heureufementlui demandafi ce cadran marquoitles heures Babyloniennes. Unnouvellift parla'du bombardement du chteau de & il nous donna foudain les Fontarabie de la ligne que les bombes avoient proprits dcrite en l'air 8~ charmde ravoir cela,g il voulut en ignorer entirement le fuccs. Un homme fe plaignoit d'avoir t ruin lhyver d'auparavant par une inondation Ce dit que vous me dites-l m'efl:fort agrable, alors le gomtre je vois que je ne me fuis pasaromp dans l'obfervation que j'ai faite

& qu'il pouces d'eau plus que l'anne paffe Un moment aprs il fortit, ccnouseiuivimes. Comme il alloit affez vite Se qu'il de regarder devant lui, il fut rennglf~eoit contr diretement par un autre homme: ils fe choquerent rudement & de ce coup ils rechacun d leur ct en raifon rel. jaillirent de leur vtefFe & de leurs xnatfes proqu revenus de leur Quandils furent un peu tourdiffernent, cet homme portant la main fur le front, dit au gomtre Je fuis bien aife que vous m'ayez heurt car j'ai une grande nouvelle vous apprendre: reviens de donner monHorace au public. Comment! dit le gomtre il y a deux mille ans qu'il y eft. Vous ne m'entendez pas, reprit l'autre: u c'ef1: ne tradudion de cet ancien auteur, que il y a vingt ans je viens de mettre au jour; que je m'occupe faire des traductions. a Quoi, moniieur dit te gomtre, y ne vingt n~ que vo& peniez pas ? Vousparlez pour Js autres, ce ils penfent pour vous? Monteur, dit le gavant, croyez-vous que je n'aie pas rendu un grand fervice au public, de lui rendre la lecture des bons auteurs familiere? Je ne d'is pas tout--fai~cela j'eflime autant qu'un autre les fublimes gnies que vous trv~Mez Mais vous ne leur reffemblerez point; car, fi voustraduifez toujours, on ne vous traduira jamais.Les traductions font comme ces rnonnoies

P E R si A N! S< n moins~t. la terre cteux tombe fur 1~ au il

de cuivre, qui ont biea mme qu"une piece d'or, & mme font d'un plus grand ufage pour le peuple; mais elles fonttoujours foibles & d'un mauvais aloi.. Vous voulez, dites-vous faire renatre parmi nous cesilluftres morts & j'avoue que vous leur donnez bien un corps: Mais vous ne leur rendez pas la vie il y manque tou-jours un efprit pour les animer. Que ne vous appliquez-vous plutt la recherche de tant de belles vrits, qu'un calcul facile nous fait dcouvrir tous les j~nurs Aprs ce petit confeil, ils fe fpare? r~nt, je crois, tres-mcontens l'un de l'autre, DgP~rtjIe~rnt~de~LunSs;
~Re!)M&~z,tyi9.'

..L.E.T.T.. X. 9, S~ ..<'j_t_ la valeur.

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CXXIV.
ott '.)C

~Ete pailerai dans et~e ~tre ~uneertay ne narfon,qrx'onappelleJe,snQ'n~,ell~fl;~s, qt,ii' ou ~'affemblentdans ijn ja~di-nrp:ag;nii}q~1e leur oifivet eft toujours occupe.lis (ont trsmutilesFetat; & leurs difeours de cinquan~ te ans n'ont .pas un effet diffrent-,de celui' qu'auMit puproduire un filence auffi long parce cependantils f croient c-onfW,igbles~, de ,!u,'ils '8' entretiennent projets magniRques~ de grandsintrts.: traitent La bfe de le.n:col1veIatious;.ell.une U~' C

riot ~rivole8~ridicule il n'y point de~ cabinet fi myfirieux qu'ils ne, prtendent pntrer ils:ne~auroentconfntiic igno-rer quelque chofe- ils gavent combien notre auguite fultan a de femmes y combien iL fait d'enfans toutes les annes & quoiqu'ils' ne faffent aucune dpende en efpions ils font infiruits des mefures qu'il pren<d pour humilier l'empereur des-Turcs 8c celui des*
Mogls..

Pc;E1t S v 1qB' Iln I.. ~.A.1 ~g;~

A peine ont~-Hs imi{le .prfent,qu'ils fe~ prcipitent dansl'avenir-; & marchant aufu.t" devant de la providence, ,fa prviennent2 toutes les dmarches des hommes ils conduifnt un gnral par la main & aprs l'avoir lou de mille fottifes qu'il n'a pas faites." ils lui en prparentmile autres qu'if ne fer~ pas. Ils font voler les, armes comme egruesy, & tomber les murailes comme des car~ons~ Us ont de,-s,.p-onfs tote~1-s-riv'icres dess fur,, routes fectetfes\.d'nsi,t,031tes:.Ies, anmt~grl~s:9r des magansimm.nfesdans les &.bles bru~ Sans:lnel~urmanquequeIeBonfns. Il y a un hommeavec qui je 1-g'e qui re~ ~ut cette lettre d'un nouveIMe: comme' elle ~~apan1,1.i1jgu:liere' je' la gardai.: !<? YOIC1i,' t :Nt0 NSIE U~c JE me troa~fie~y~~yey~nsnC ~ns'es~ co~n~~~= Le ~e~fur les-affaires du ~.eaaa~s. trewtoi

mourvier 1711 je prdis' qu&V empereur Jofeph roit dans le cours de l'anne; il eftvrai que commeil feportonfort bien, je crus queje ms d'ans ferois moquer de moi, fi je m'expliquais manier bien claire; ce qui fit que je mefervis de termes,unpeu nigmatiques mais les gens bien. Le qui favent raifonner m'entendirent 1 7 avril de la mmeanne il mourut de la petite vrole. Ds que la guerrefut dclare entre Vemcherchernos mzfpereur & les Turcs j'allai les fleurs dans tous les coinsdes Tuilleries je ajfemblai prs du bajfny &leur prdis. qu'on & qu'il feroitpris. ferait lefige de Belgrade, J'ai t aff'ezheureux pour que ma prdiction t accomplie.Il efi-vraique, ait ete accom~lie.tb e~(twraa vers le rixilieu c~ise, lemilisu dufige, je pariai cent pijloles quilferoh fris, le iB aot il ne fut pris que le lendemain peut-onperdrefibeaujeu? Lorfqneje vis que la flotte d'Efpagne dbarquait en Sar daigne je jugeaiqu'elle en ferait la conqute je le dis & celafe trouva vrai. Enfl de cefuccs j'ajoutai que cetteflotte viciroit dbarquer Final, pourfaire la torieufe du Milans commeje trouvai de la conqute voulus rfifiance faire recevoir cette ide je la foutenir glorieufement j s pariai cinquante & je lesperdis encore car cediable piftoles fa d'Alberoni, malgr la foi des traits envoya deux flotte en Sicile & trompa tout la fois m)U gra&ds politiques le due de Savoye & 1717.

L f ? .ESS >II . "1 1

JP B 1t S A H 1 S*

Tout cela monfteur medroute jt jon que & de ne parier fi rfolude prdite toujours nous ne eonnoijjtons point aux jamais. Autrefois Tuilleries Vufagedesparis &feu M. le C. da L. ne les fouffroitgures mais depuis quune parmi nous9 troupe de petits-matres s'eft mle nous neffavons plus oisnousenfommes. A peine ouvrons-nousla bouchepour dire une noud velle qu'un de cesjeunes genspropofe parier contre. Vautre jour commej'ouvrms mon manufmeslunettesfur mon nez, crit)& accommodons m de cesfanfaronsJaifijfdnt jftemem l'intervalle du premier mot u fecond, me dit Je parie centpiftolesque non. le fis femblant. e n'ad voir pas fait d'attention cette extravagance; & reprenant la parole d'une voix plusforte je dis M. le Marchal de ayant appris me dit-il vous avez toujours Cela eft faux des nouvelles extravagantes il n'y a pas h monfens commun tout cela. Je vousprie, fieur de mefaire le plaifir demaprter trente m'ont fifloles car je vousavouequecesparis de fort drang. Je 'vous envoiela 1copie' deux lettres quej'ai crites auminifire. Je fuis, &c* Lettres d'un nouvellifte au minfre. Monseigneur, y

JE fuis le fujet, le plus zl que le roi ait jamais eu c*eft moi obligeai un de mes amis qui d'excuterle projet quejiarooisformd'>un livre

E T T R ES

Louis le grand t-ot-tephs pour dmontrer que grand de tous lesprinces qui ont mrit le nom de grand. Je travaille depuislong-tempsd un autre ouvrage, qui fera encoreplus d'honneur notre nation,fi votre grandeurveut m"accorder unprivilge mondeffeinefideprouver que, d la depuis le commencement e monarchie les Franois n'ont jamais t battus & que ceque. leshifioriens ont ditjufqu'ici de nos dfavantc^ gesffont de vritables impofiures. Je fuisoblig de les redrejfer enbiendes occafions;&j'ofe meflatter queje brille fur-toutdans la critique* Je fuis, Monfeigneur,&c
MoHSEI G HEUR,

JDEfuis la perte que nousavonsfaite e de MiH C. de L. nous vousfupplionsd'avoir la bont' de nous permettre$ lire unprfident. Le dfordre fe met dans nos confrences;& lesaffaila res d'tat n y font pas traites avec mmedifcujfonque par lepajj' nosjeunesgens vivent absolument gardpour, les; anciens & enfans -' 'eux > fans -diftpltm cUftlevritableconfil aux.vieilde Roboam, o les, jeunes hnpofent lards. Nous avons beau leur reprfenter que des'uilleries nous tions paifibles po(feffeurs vingt ans avant qu'ils nefurent au monde je crois qu'ils nous en chajferont la fin & qu'otant blizsde quitter ces lieux ,o. nous avons rrande fois voqu les ombresde nos hros a gois il faudraque nous- llions teninnoiconfS'

E K S A N B S.

rentes au jardin du roi, ou plus cart. Je fuis

ne

De Paris- le 7 de la Lutte de Gemmadi, z, 1719'

h E TTR
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CXXV.
Ri g a.

A Paris. Un e des hofes qui a le plus exerce ma euriofit en arrivant en Europe c'eft l'hiftoire c l'origine des rpubliques. Tu fais que la? plupart des Asiatiquesn'ont pas feulementd'ide de cette forte de gouvernement, & que l'imagination ne les a pas fervis jufqu' leur faire comprendre qu'il puilTe en-avoir fur lar. y terre d'autre que le defpotique. Les premiers gouvernemens du monde furent monarchiques ce ne fut que par hafard, &: par la fucceffiondes ficles que les rpubliques fe formrent. La Grce ayant t byfme pat un dluge, de nouveauxhabitans vinrent la peupler elle tira prefque toutes fes coloniesd'Egyptey. & des contres de l'Afe les plusvoifines & comme ces pays toient goiiverns pardea; rois, les peuplesqui en fortirent furent gouverns de mme. Mais la tyrannie de cesprinces devenant trop pefante on fecoua.ie joug; & du dbris de tant de royaumes s'levereat ces rpubliques qui firentf fort fieu^

Ltt1'T'IlES rir la Grce, feule polie au milieu des a~ bares. L'amour de la libert (a haine des rois f nj[erva long-temps la Grce dans Find" pendance, & tendit au loin le gouvernement rpublicain. Les villes Grecques trou" verent des allies dans l'Aue mineure elles y envoyrent des colonies auffi libres qu'el. les" qui leur fervirent de remparts contre les entreprifes des rois de Prfe. Ce n'di pas tout la Grce peupla l'Italie l'Italie, 2l'Efpagne, 8c peut-tre les Gaules. On fait que cette grande Hefprie fi fameufe chez les anciens, toit au commencement la Grce un que fes voifins regardoie~ntcomme ljout de flicit les Grecs qui ne trouvoient l'allerent point chez' eux ce pays heureux, chercher en Italie ceux d'Italie en Efpaou le gne ceux d'Etpagne, dans la Btique, Portugal de manire que toutes ces rgions porterent ce nom chez les anciens. Ces colonies Grecques apportrent avec elles un efprit de libert, qu'elles avoient pris dans ce doux pays. Ainfi on ne voit gures dans ces temps reculs de monarchies dans lItalie, l'Efpagne, les Gaules. On verra bientt que les peuples du Nord & d'Allemagne n'toient pas moins libres &fi l'on trouve de des vefil~ges quelque royaut parmi eux c'eft qu'on a pris pour des rois les chefs des armes ou des rpubliques. Tout ceci fe paifoit en Europe car pout

P B Rs A N E
FAHe&.l'Afrique, elles ont toujours t ij-O cables fous le (lejtpotifm's fi vous en exceptez quelquesvilles de rAfle mineure dont nous apon arl, Sela rpublique de Cartha* geenArri~~ Le monde fut partage entre deux puiffan-: tes rpubliques, celle de Rome & celle de Carthage il n'y a rien de fi connu que les commencemens de la rpublique Romaine.$ ,U & rien qui le.LV" peu que l'origine de celles 'of %lu (bit 1; '1" A de Carthage. On ignore abfolument la fuite des princes Africains depuisDidon, c comment ils perdirent leur, puiHance. C'et t un grand bonheurpour le monde queTagran" de Rodiifem~ntpr,odigJ~UK Ja r~p1)liqy.t= anaine s'il n'y avoit pas eu cette diSrence injuj4,en,tre les citoyens Romains & les peu? pies vaincus Hl'on .avoit donn aux gouver' neurs des provinces une autorit moins grande fi les Ipix RMaintes,pour mpchef leur, tyrannie, ayoient t~01>,(ep,e~ ;8cs'iIfn~s'lolent pas fervis,, pour esfare taire des mn~e~tr~for~ que leur inju~ce/avoit aavai~es. Il femble que a libert ~;aitfaite ppur le gnie des peuples d'Europe, & la fervitude pour celui des peupler ~1'Afe. C'eftenvai~ que les Romains itrirent aux Cappadocieys o ce prcieux trfbr cette nation lche le refufa Se elle courqtfla'Cervitude~' avec I~ mmelempmfrement que les- autres peupler SpuroI.en~laHbert~

L E T T R B S Ce'faropprima la rpublique Romaine, 6c la founiit un pouvoir arbitraire. L'Europe gmit long-temps fous un goula douvernement militaire Se violent ceur Romaine fut change en une cruelle oppreffion. Cependant une infinit de nations inconnues fortirent du Nord, fe rpandirent comme des torrens dans les provinces Romaines; & trouvant autant de facilit faire des conqutes, qu' exercer leurs pirateries, lesdmembrerent, 8c en firent des royaumes. Ces peuples toient libres & ils bornoientfi fort l'autorit de leurs rois, qu'ils n'toient proprement que des chefs ou des gnraux. Ainfi ces royaumes, quoique fonds par la force ne Sentirent point le joug du vainqueur. Lorfque les peuples d'Afie, comme ls Turcs &les Tartares, firent des conqutes fournis la volont d'un feul ils ne fongrent qu' lui donner de nouveauxfujets, & tablir par les armes fon autorit violente mais les peuples du Nord, libres dans leur pays s'emparant des provinces Romaines, ne donnerent point leurs chefs une grande autorit. Quelques-uns mmes de ces peucomme les Vandales en.Afrique, les es, Goths en Efpagne, dpofoient leurs rois des' qu'ils n'en toient pas fatisfaits chez les autres, l'autorit du prince toit borne de mille manires diffrentes un grand nombre de feigneurs la partageoient avec lui; les

P E R S A N E S. guerresn'toient entreprifes que de leur confentement les dpouilles toient partages entre le chef Seles bidats; aucun impt en faveur du prince les Idix etoient faites dans ls ilemblees~e l nation. 'Voil le principe fondamental de tous ces tats, qui fe formrent des dbris de l'empire Romain. DeT~enife lezodela Lune 1719. de;Rhegeb

L T T RE w

CX XVI.

Rii c n :x .x

JE fus il y a cinq ou ilx mois dans un caS~ J'y remarquai un.crpn., l1hnmmp.~ffp'7. t hl. Pn"l.S. qui fefailbit couter parloit du plaifirqu'il yvoitde vivre Paris, il dpl oroit fa fituation d'tre oblig de vivre dansla province. J'ai dit-il, quinze mille livres de rente en fonds deterre c je mecrbirdis plus heureux fi j'avoisle quart de ce bien-l en argent 8c., en elfets portablespar-touf. J'ai beau preffer mes fftni~rs,&:lsaccabItdefrais:de juftic je ne fais queles rendre plus iMbIva-' bls je n'ai jamais pu voircentpiitols <t fois. Si je devisdixmLiIIerancs, on me fef roit faifir toutes;ni.s;ferres,&je lerois l'hrital. Jefortis fans avoir fait grande attention a tout ce difcours Mais me trouvant hier'dans ce quartier j'e~trai'd~s h mme mailbn

vifage pf gz j'y vis unhomme grave ou fix difrallong, qui au milieu de cinq coureurs paroiilbit morne penRf, jufques ace que prenant brusquement la parole Oui, menteurs, dit-il enhauHanHavoix, jefuis car j'ai acruin; j-e n'ai plus de quoi vivre tuellement chez moi deux cent mille livres en billets de banque crent mille cusd'ar.. affieuje me trouve dans une fituation sent fe je meujscru riche" &.mr, voil r :al Au moins., fi favois feulement une petite terre oujepuiHc me retirer, je frois fur devoir de quoi vivre mais je n'ai pas gran4 comme ce chapeau en fonds de terre. tournai par hafard la tte d'un autre Je homme allQlt es, qui V~. J~ vis pn,a:utre cote, Se je .vl~ un autre ~.omme 'lUI faibit des Cote, de poffd. A qui fe fier dformais, grimaces ~ccMoitil? Il y a un tratre, que, je croyois fi fort de mes amis que-je lur avais, prt :perfi~:v non argent 8c il me l'a rendu ~,uelle die ho,ui1;JIelll,abeau faiM; dan,s mon-efprit il feratou-jours dshonor. Tout prs d-l etoit unhomn!i trs-mal vtu qui levant les, yeuxau ciel, di&)it. Dieu bniae les projets de nos minires;!puif les ations deux mille,~ tous fai-jevoir les laquais c;1e?,risplus riches.que leurs rnaL' trs J'eus la curiofit de demander ton no~. C'el1 un homme extrmement pauvre, me auffi a-t-il un pauvre mtier il eit dit-on rendra, g~nalgi~e Se il e{pefequefon art tous ces, 6 les fortunes conti~Mit que .~tt~ <

L iz *TT X2 9jt?.... d'un

nouveaux

nouveaux riches auront bmbm de lui, pour rformer leur nom, dcraffer leurs anctres & orner leurs carrones il s'imagine ,qu'il va' faire autant de gensde,quali,tc qu'il -voudra & il t.reifaillt de joie de voir multiplier tes pratiques. Enfin, je vis entrer un vieillard ple8c fcc que je reconnus pour nouv.etl~eavant nombre de qu'ilfe ft affis: il n'toit pas du ceux qui .ont une affura-ncevitorieufecontre tous les revers, & prsagent toujours les victoires Se les trophes c'toit au contraire un de ces trembleurs qui n'ont que des nouvelles trifics. Les affaires vont bien mal du <:6td'E~agne, dit-il: nous n'avons point de cavalerie furla frontire; 6eil eft craindre que le prince Pio, qui en a un gros corps, ne fane contribuer tout le Languedoc. Il y avoit vis--vis de moi un philofophe affez mal en ordre qui prenoitie nouvelli~c~npiti, 8c les paules meure que Fautre hauffoit Ia voix; je m'approchaide 1m, & il'me dit l'oreille: Vous oyez que ce fat nous env tretient-, il y a une heure, de fafrayeur pour le Languedoc c~moij'appercus hier au foir une tache dans le foleil qui, fi:elleaugmentoit pourront faire tomber toute la nature en engourd:itfem~eaa;;& n'ai pas dit un feul je mot< mo,t.
~e Paris, le 17de la Lur~_

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L E TT RE Ri z c A

CXXVII.

J'ALLAI l'autre jourvoir une grande bibliotha que dans un couventde dervis,qui enfontcomme les dpofitaires, mais qui font obligs d'y laiffer entrer tout le monde certaines heures. En entrant, je vis un homme grave, qui fe promenoit au milieu d'un nombre innom.. brable de volumes qui l'entouroient. J'allai lui & le priai de me dire quels toient quelques-uns de ces livres que je voyois mieux relis que les autres. Monteur, dit-il, j'habite ici uneterre trangre je n'y connois personne. Bien des gens me font de pareilles queftions mais vous voyez bien que je n'irai pas lire tous ces livres pour les fatisfaire mais j'ai mon bibliothquaire qui vous donnera fatisfaaion car il s'occupe nuit & jour dchirer tout ce que vous voyez-la: c'eft un homme qui n'eft bon rien & qui nous eHtrs charge, parce qu'il ne travaille point pour le couvent. Mais j'entens.l'heure du rfectoire qui fonne ceux .qui, comme moi, font la tte d'une communaut, doivent tre les premiers tous les exercices. En difant cela, le moine me pouffa dehors~ferma la porte &, camme,s'il et vol, difpautmesyeux. De Pari le r delaLutae s deRharna~,am, I7.T%

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E T T R E CXXVIIL
Ri A c~u~r~rne. JE retournai le lendemain 9 cette biblioth que, o je trouvai tout un autre homme que celui que j'avois vu la premirefois; fon air toit fimple, fa phyIi011omie,fpirituelle, Se fon abord trs-afable. Ds que je lui eus fait connotre macuriofit, il fe mit en devoir de la fatisfaire, & mme, en qualit d'tranger, de m'iruilruire. Mon pere, lui dis-je, quels font ces gros volumes qui tiennent tout ce ct de bibliothque? Ce font me dit-il, les interprtes de l'criture. Il y en a un grand nombre lui repartis-je il faut que l'criture fut bien obfcure autrefois, & bien claire a prtent; refle-t-il encore quelques doutes? peut-il y avoir des points conte~es? S'il y en a, bon Dieu s'il y ena, merpondit-il Il y en a prefqueautant quede.lignes. Oui, lui dis-je? Et qu'ont donc fait.tous cesauteurs? Ces auteurs, me repartit-il, n'ont point cherche dans l'criturece qu'il faut croire, mais ce qu'ils croient eux-mmes ils ne font point regarde comme un livre o toient contenus les dogmes qu'ils devoient recevoir, mais comme un ouvrage qui pourroit donner de l'autorit leurs propres ides c'efl pour .cela qu'ils en ont corrompu tous les fris, Sc
:u l~. G 1~

s LETTRES 1 1-tous les patt~ges C'eft ont donn la torture un pays oh les hommes de toutes les fec-les font des defcentes & vont comme au pillac'eft un champ de bataille o les nations ge ennemies qui fe rencontrent livrent bien des combats, o l'on s'attaque ou l'on s'efcarxnouche de bien des manires, Tout prs de-l, vousvoyez les livres afctiques ou de dvotion en fuite les livres de rnorale, bien plus utiles ceux de thologie doublement nintelligibles, Se parla matiere i eft traite, & par la manire de la traiqui y e'eH--dire, ter les ouvrages des 111yftiques, des dvots qui ont le cur tendre. Ah, mon lui dis-je, un moment n'allez pas fi per~c y~te; 'p~rl~TIp~ de cesI1'lyftiq~es.,Monfieur, (1it~il, la dvotton chauffe un coeur difpof~ la tendreUe, & lui fait envoyer des eiprits au cerveau cu l'chauf~entde mme d'o naitfent les exhales &Ies raviffemens. Cet tat le dlire de la dvotion Couventil fe perfeaionne, ou plutt dgnre en quin'eft au~ifmc vous favez qu'un quitifte tre chofe teun homme ~fou dvot 8c libertin. au jour Voyez les cafuiRes, qui mettent les fecrets de la nuit qui forment dans leur le dmon imagination tous les montres que les produire, les raffemblent, p'amour peut en font l'objet ternel de leurs ~9rnpat~l1t, lk heureux fi leur coeurne fe met pas penses; '"e la partie, & ne devient pa~ lu~

d'egaremens ompice de dcrits 8c nuemens p~ints j Vous voyez monteur, que je penfe li brement, 8c que je vous dis tout ce que je enpenfe. Je fais naturellement nf, 8~ plus core avec vous qui tes unetranger, 1 .quivoulez favoir les choses & les favoir telles qu'elles font. Si je voulois, je ne vous parlerois de tout ceci qu'avec admiration je vous dirois fans celfe, Cela-eft divin cela eft respectable il y a du merveilleux. Et il en arriveroit de deux chofes l'une, ou que je vous tromperois, ou que je me des'honorerois dans votre efprit. Nous en reflames~-l une affaire, qui furvint au dervis rompit ntre converfation jufqu'au lendemain.
De P~rn, le z3 de la Luri~
~R&<tM<t~M~7!P.

P il S A N B S. .I! fi navement tant

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!L B T T & E S

LET T R E CXXIX. s R ICA au mme. JE revins l'heure marque & mon homme me mena ptcifment dans l'endroit o nous nous tions quitts. Voici me dit-il,5, les grammairiens, les gloffatet~rs,a&les commentateurs. Mon pere, lui dis-je, tous ces d'agens-l ne peuvent-ils pas fe difpenfer voir du bon fens? Oui, dit-il, ils le peuvent; & mme il n'y parot pas, leurs ouvrages n'en font, pas plus mauvais ce qui cil trscommode pour eux. Cela eft vrai, lui dis-je; & je connois bien des philofophes qui feroient bien de s'appliquer ces fortes d, fciences-l. Voil, poursuivit-il, les orateurs, qui ont le talent de perfuader indpendamment des raifons & les gomtres, qui obligent un homme malgr lui d'tre peituad & le convainquent avec tyrannie. Voici les livres de mtaphyfique,.qui trailefquels tent de fi grands intrts dans l'infini fe rencontre par-tout les livres de de merphyfique qui ne trouvent pas plus veilleux dans l'conomie du vafte univers, de nos arque dans la machine la plus fimple tifans Les livres de mdecine ces monumens de la fragilit de la nature Be de la pufance

de1art qui font trembler quand ils.traitent des maladies mme les plus lgres tant ils nous rendent la mort prfente mais qui nous mettent dans une feurit entiere, quand ils parlent de la vertu des remdes comme fi nous tions devenus immortels. Tout prs de-l l'ont les livres d'anatomie qui contiennent bien moins la defcription des parties du corps humain que les noms barbares qu'on leur a donns chofe qui ne ni le mdegurit, ni le malade de fon mal, cin de fon ignorance. Voici la chymie qui habite tantt l'hpital & tantt les petites-maifons comme des-demeuresqui lui font galement propres. Voici les livres de fcience ou plutt d'ignorance occulte; tels font ceux qui contiennent quelque efpce de diablerie excrables, felon la plupart des gens pitoyables~ feIon moi. Tels font encore les livres d'afirologie judiciaire. Que dites-vous, mon pre Les livres d'flrologie judiciaire repartis-je avec feu Et ce font ceux dont nous faifons plus de cas en Perfe ils rglent toutes les avions de notre vie, conus dterminent dans toutes nos entreprifes les aftrol-ogue s font proprement nos dire~eurs; ils font plus; ils entrent dans le gouvernement de l'tat. Si cela e~ me dit-il vous vivez fous un joug bien plus dur que celui de la raifon s voil ce qui s'appelle le plustrange de tous les empires: je plains bien une famille", & enG iv

P E 1t S A N B.S. 1 1_ 1

Lettres

o core plus une o+r\n mil Vf ainf! fort' donation, qui ieaiffe miner par les pknettes. Nous nous fervons, lui repartisse de 'aftroogie comme vous vous fervez de l'agbre. Chaque nation a fa fcience felon laquelle elle regle fa politique: tous les aftrologues enfemble n'ont jamais fait tant de fottifes en notre Perfe, qu'un feul de vos algbriftes en a fait ici. Croyez- vous que le concours fortuit des aftres ne foit pas une re'gle auffi fure que les beaux raifonneinens de votre faifeur de fvitme ? Si Foi* comptoit les voix l-deiTusen France & en Perfe ce feroit un beau fujet de triomphe mathmapour 1'aftrologie vous verriez les ticiens bien humilie's quel accablant corollaire en pourroit-on tirer contre eux? Notre dfpute fut inteirompue &il' fallut nous quitte1;

De Paris le 26 de la Lune' de Rhamaiam, 1719*

LETTRE
R.i c a au

C X X X.
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Dhs rentrevue fui vante mon favant nie mena dans un cabinet particulier. Void les livres d'Biitoire moderne me dit-it. Voyezpremirement les Bifloriensde Tglife & des papes livres que je lis pour m'difier^ c qui font fouvent ea moiun effet tout couaire

B R. S A $. t ce font ceux qui ont crit de la dcadence du formidable empire Romain,qui s'toit form du dbris de tant de monarchies & fur la chute duquel il s'en forma auffitant de nouvelles. Un nombre infini de peuples barbares, auili inconnus que les pays qu'ils habitoient, parurent tout--coup, l'inonderent, le ravagerent, le dpecerent, & fonderent tous les royaumes que vous voyez prtent en Europe, Ces peuples n'toient point proprement barbares puifqu'ils toient libts mais ils le font devenus depuis que fomis pour la plupart une puifrance abfolue, ils ont perdu cette douce libert fi conforme la raifon rhumanite & la nature. Vous voyez ici les hifloriens de l'Allemagne, laquelle n'eu qu'une ombre-du premier empire; mais qui ea, je crois la feule puiffance qui foit fur la terre, que la diviuoa n'a point affoiblie la feule, je crois encore, qui fe fortifie mefure de fes pertes; & qui; lente profiter de&fuccs devient indomptable par fes dfaites. Voici les hlHoriensde France, ou l'on voit d'abord la puiffa ncedes rois fe former mourir deuxfois, renatre de mme, languir enfuite pendant plufleursficles mais, prenant infenfiblement des forces accrue de toutes parts monter fon dernier priode femblable ces fleuves qui dans leur rourfe perdent leurs eaux, ou cachent fous terre Gv

 L B T T R E puis reparoiffant de nouveau, groSis par les nvieres qui s'y jettent entranent avec rapidite tout ce qui s'oppofe leur paifage.' L vous voyez la nation Efpagnole fortir de quelques montagnes les princes Mahorntans fubjugus auffiinfenfiblement, qu'ils avoient rapidement conquis tant de royaumes runis dans une vafle monarchie qui devint prefque la feule jufqu' ce qu'accable de fa 'fauifeelle perdit fa for,ce &fa rputation mme, Se ne con~rva que f orgueil de fa premiere puiffance. Ce font ici les hifloriens d'Angleterre, o~ l'on voit la libert fortit fans ceffe des feux de~ la difcorde &: de la fdition le prince toujours chancelant fur untrne inbranlable une nation impatiente, fage dans fa fureur ~m; qui, matreffe de la mer ( chofe inouie jusqu'alors) mle le commerce avec l'empire. Tout prs d-l font les }1ifloriensde cette autre reine de la mer, la rpublique de Hollande, fi refpe8e en Europe', & fi formidable en Afie, ou fes ngocians voient tant de rois profterns devant eux. iues hifloriens d'Italie vous reprfentent une nation autrefois snatre~'e du monde 9 aujourd'hui efcave de toutes les autres fes divifs & foibles, &fans autre atprinces tribut de fouverainet qu'une vaine politique. ~oil e&hl&o-neM'des~epab~~s d~

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eft 1,;Mncrp ,-1p ~a:i~'1PP l'image de la libert de Vesuiffe, qui nife, qui n'a de reffources qu'en fon conomie; & de Genes, qui n'eit fuperbe que par fes btimens. Voici ceux du Nord, & entrautres de la Pologne, qui ufe fi mal de fa libert & du droit qu'elle a d'lire fes rois qu'il Semble qu'elle veuille confoler par-l les peuples fes. voifins, qui ont perdu l'un & l'autre. L-deilus nous nous rparmes jt2fqu'a~ lendemain. DeParis,le2dela Lune.
de Ch~val, ya9~

L E T T R E C X X X I~ 1>, ~'AA. MM ?M~6'.

1 CA

LE lendemain il me mena dans un autre cabinet. Ce font ici les potes, me dit-il c'eit-dire, ces auteurs dont l'e mtier eftde mettre des entrave3au ban fens,: & d'accabler la. raifon fous les agrmens, comme on enfveIiflia autrefois les femmes fous leurs parures: & leurs ornemens Vous les connoiffez its ne font pas rares chez les Orientaux, o le Soleil plus ardent j~mble ecjiaufEles ima~1 tons mcmes~ Voil les pomes piques. He f qu'ejEt-c'e' queles pomes piques? En vrit, me ditil, je n'en-fais rien les connoi1f:eursdifenr qu'on n'en a jamais fait que deux & que es ~e>e.s~on-'d-o-s~e Ions-ae' nom, ne le-$l.'J
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Ils auffice que je ne f~is,p.as.. di~ point c~el~ fent de plus qu'il eft impoffible d'en -faire cela eH encore plusfttrpre, de nouveaux nant. Voici les potes dramatiques, qui, felon moi, font les potes par excellence, & le~ matres des paillons Il y en a de d'euxfortes; Sescomiques, qui nous re~t~entfi doucement; les tiagques, qui nous troublent eXnous agitent avec tant de viofence. Voici les lyriques, que je meprife autant font de leur que je fais cas des autres, & qui art une harmonieufe extravagance. On voit enfuite les auteurs des idylles 8c des glogues, qui plaifent mme aux gens de cour par ride qu'ils leur donnent d'une certaine tranquillit qu'ils n'ont pas des qu'ils leur montrent dans la condition bergers. De tous les auteurs que nous avons vu~ voici les plus dangereux ce nt ceux qufi aiguifent les pigrammes, qui font de petites flches dlies, qui font une plaie profonde & inacceffible aux remdes. Vous voyez ici les romans, qui font des efle qu'o,,~4, er-! galement peces langage de l'efprit & celui du coeur; quipa~ fent leur vie chercher la nature, & la manquent toujours & qui font des :~ros, qui y font auffitrangers queles dragons ails& les hippocentaures. J'ai vu, lui dis-je, quelques-uns de vos ~

raans 8c fi vous voyiez les -ntres vous~n feriez encore plus choqu. Ils font auffi pe~ naturels y 8 d'ailleurs extrmement gn~ par nos murs il faut dix annesde paffiony avant qu'un amant ait pu voir feulement le vifage de fa matreffe. Cependant les auteurs forcs de faire palier les ledeurs dans ces font ennuyeuxprliminaires. Or il eft impoffible que les incidens foient varis on a recours un artinc pire que le mal mmequ'on vet~~ gurir c'eftaux prodiges Je fuis fur que vous ne trouverez pasbon qifune magicienns faffefortir une arme de dchus terre qu'un hros lui feul en dtruite une de cent milfe hommes. Cependant voil nos romans: ces aventures froides, & fbuvent rptes, nous font languir & ces prodiges extravagant ROMs rvoltent,.
De Pdpi~s, l 6 de la ~~cn~

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t~e Ca~~7~.

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L E T T R E
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CXXXIL

GL BBEN.

6'~rK?. f Es s miniarese fucredent 8c fe detrui&nt ici comme lesfaifons: depuis trois ans j'ai vu. changer quatre fois de fyflmefur les nnan'~es. Oh lev aujourd'hui en Perfe Uen Turquie les fubfides de la mme manire que les fondateurs de ces monarchies leslevoient il, s'en faut bien qu'il en foit ici de mme. Il,eft vrai que nous n'y 'mettons pas tant d'efpnt que les Occidentaux r nous croyons qu'il n'y a pas plus de difrence entre 1adrninlratior~ des<revenusdu prince & de ceux d'un parti-. eulier, qu'il y,en a entrecompter cent milletomns ou en compter cent. Mais il y a ici bien plus de nelie & de myRere. Il faut que de grands gnies travaillent nuit ce ~our g qu'ils enfantent fans ceffe& avec douleur de nouveaux projets qu'ils coutent les avis d'une infinit de gens, qui travaillent pour eux fans en t~epries qu'ils e retirenr & vivent dans,le fond d'un cabinet impntrable aux grands, 8c cr aux petits; qu'ils aient toujoursla tte remplie de fecrets irnportans, de de-Seins miraculeux de fyemes nouveaux & qu"abibrbes dans les mditations, Rs&iNtpsivs non-lment de rufage ds

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Taparole y mais mme quelquefois de la pou-* 'ite1fe. Des que le feu roi eut ferme les yeux on! penfa tablir une nouvelle adminiRration. On fentoit qu'on toit mal mais on ne favoit comment faire pour tre mieux. On s'etoit mal trouv de l'autorit fans bornes des minifires prcdens on la voulut partager. On cra pour cet effet fix ou fept confeils; 8c ce '[1. ..fif"\..f<_bt'Y'> .Je "l'Ul.' tous qui gouvern la France avec plus de'fens la dure en fut courte, auffibien quecelle du bien' qu'elle produi.ft. La France la mort du feu roi, toit un corps accabl de mille maux,:N-1C~ prit le fer la main, retrancha les chairs inutiles, & appliqua quelques remdestopiques. Mais.il. reoit toujours un vice intrieur gurir. Un tranger ei~venu,qui a entrepris cette cure aprs bien.des remdes violens il a cru-lui. avoir rendu Tonembonpoint &il l'a feulement rendue bouSe.. Tous ceux qui toient riches il y a fir. mois font prfent dans la pauvret &: ceux qui n'avoient pas de pain regorgent deux extrmits ne de richeffes. Jamais ces> fe font touches defi prs. L'tranger a tourn l'tat comme un frippier tourne un habit, il fait proitre deifus ce qui toit deffous & ce qui toitde1fous, il lemet l'envers. Quelles fortunes inelpres, incroyable? mme. ~eu~~ les ont faites Dieu a~~t~e ~as pl~z~ qui
~f~w.wm.m,~V.~7~t/1fB
"t,, ,I.J..j~j.J"L"J. vLL a.V .,w, s CJl.I t'L;fL,'

Que (M rapidement valets fervis par leurs camarades, 8c peut-tre demain par leurs mahfes 1 Tout ceci produit fouvent des chofes bi~ zarres. Les laquais qui avoient fait fortune fous le rgne paif, vantent aujourd'hui leur t1ai1fance:ils rendent ceux qui viennent de quitter leur livre dans une certaine rue, tout le mpris qu'on avoit pour euxil y a fix mois; ils crient de toute leur force" La nobleffe eft ruine; quel dsordredans l'tat quelle confufion dans les rangs oh ne voit que des inconnus faire fortune Je te promets que ceux-ci prendront bien leur revanche fur ceux qui viendront aprs eux; Scque, dans trente ans, ces gens de qualit feront bien da 1?ruit~ t de I.M:e D~ Dej~m, te c de d~ Lrctae ~~ris
de ~ilcad, 1710.

<t ET--t <du nant.. < RE 9 T les hommes

L E T T R E CXXXIIL
R 1 C A. uu srir~ie.

un grand exemple de la tendre~ Voici conjugale, non feulement dans une femmey mais dans une reine. La feine de Sude, voulant toute forceaffoier le prince fonpoux la couronne, pour applanir toutes les difj&cults,a envoy aux tats une dclaration par laquelle elle fe dfitle,de la rgence, eu cas qu'il foit lu II y a fbixante 8t9.uelque~ annes, qu1)une

 l couronne pour fe donnet toute entiere deux Je ne fais lequel de ces philofophie. exemples nous devons admirer davantage. chacun fe Quoique j'approuve affez que tienne ferme dans le pofte o la nature l'a & que je ne puiffe louer la foibleffe de mis; ceux qui, fe trouvant au-deffous de leur tat, le quittent comme par une efpce de d'fertion je iuis cependant frapp de la grandeur d'ame de ces deux prineeffes & de voir l'efde l'une & le cur de l'autre fuprieurs prit leur fortune. Chriftine a fong connoitre dans le temps que les autres ne fongent qu' metjouir & l'autre neveut jouir, que pour fon tre tout fon bonheur entre ks de poux. augu.fle ~7e aris 1~ delaLune P 27 deMaharram, I~2Q.: L.E T T R E CXXX1V. RICA USBEK, L E parlement de Paris vient d'tre relgue dans une petite ville qu'on appelle Pontoife. Le confeil lui a envoy enregi&rer ou approuver une dclaration qui le dshonore & il l'a enreglre d'une manire qui desho-, nore le confeil. On menace d'un pareil traitement quelques parlemens du roya:urne~

p E 1t S A B s: Chriftine1abdl'lua ia nomme l`'i.r;(~;nP ~tre reine.

3L E ,7

Ces compagnies font ton jours odieufes r Elles n'approchent des rois que pour leur dire de trilles vrits & pendant qu'une foule de courtifans leur reprfentent fans ce1fe' un peuple heureux fous leur gouvernement, elles viennent dmentir la.flatterie, & apporter aux pieds du trne les gmi1femens& le~ larmes dont elles font dpofitaires. C'eft un pefant fardeau, mon cher Ufbex que celui de la vrit lorsqu'il faut la porxex jusqu'aux princes Ils doivent bien-penfer 8e que ceux qui le font, y font contraints qu'ils ne fe rfoudroient jamais faire des dmarches fi trifles &: H affligeantes pour ceux qui les font, s'ils n'y toient forcs mme leur par leur devoir, leur & amour.
De Faris te 2r da la 7~une dgGntm~L.~17~

>T 19 r_ .a.

S~'

L E T T R E CXXXV. Ri A ~M M~F. a: a~ J'I R Ate voir fur la fin de la femaine qu les jours couleront agrablement avec toi Je fus prfent il y a quelques jours une dame de aeout, qui avoit quelque envie de voir ma figure trangers. Je la trouvai belle, digne des regards de notre monarque, & d'un rang auguile dans le lieu facre o fon ca~ sepof.

PERSAN

Es~

Elle meEt mille queitions iur les murs des Perfans, &fur la maniere de vivre des Perfanes il me parut que la vie du ferrail n'toit pas de fon got & qu'elle trouvoit de la rpugnance voir un homme partage entre dix ou douze femmes.. Elle ne put voir fans envie le bonheur de l'un, & fans piti la condition des autres. Comme elle aime la lecture, fur-tout celle despotes & des romans9. elle fouhaita que ie lui parlai des ntres ce elleque je lui en dis redoubla fa curioilte me pria de lui faire traduire un fragment de le quelques-uns de ceux quej'ai apports. Je ~s, & je lui envoyai quelques jours aprs un conte Perfan: peut-tre feras-tu bien aife dedevoir travefli. DuTEMps Cheix-aIi-Can il y avoit en de Perfe une femme nomme Zulema elle favoit par cur tout le faint alcoran il n'y avoit point de dervis qui entendit mieux qu'elle les traditions des faints prophtes les dodeurs Arabes n'avoienfrien dit de t mystrieux qu'elle n'en comprit tou~ les ce~ fens & elle joignoit tant de cor~noi~'an un certain caralere d'efprit enjou, qui laiffoit peine deviner, fi elle vouloit arnuferceux qui elle parloit, ou les irilruire. Un jour qu'elle toit avec fes compagnes dans une des falles du ferrail, une d'elles lus demanda ce qu'elle penfoit de l'autre vie & fi elle ajoutoit foi cette ancienne tradition-

L E T T R-E S '1 -1!le paradis n'eil-fait qu~ de nos doreurs, que

ppureshommes. C'eft le intiment commun, leur dit-rIe: il n'y a rien que l'on n'ait fait pour dgrader notre fxe. Il y a mme une nation rpandue par toute la Perfe, qu'on appelle la nation Juive, qui foutient par l'autorit de fes livres racrs, que nous n'avons point d'ame. dont Vautre Ces opinions n tes origine que l'orgu'il des nommes, qui veulent porter leur fupriorit au-del mme de leur vie 8c ne penfent pas que, dans le de.. grand jour,toutes les cratures parotront vant Dieu comme le nant, fans qu'il y ait enti'cllcs deprrogatives que celles ~uelaveit~ y aura pifes. Dieu ne fe bornera point dans les r'com,& penfes Se comme les hommes qui auront bien vcu, oc bien ufe de 1"cm>pi're qu'ils ont ici-bas fur nous, feront dans un paradis plein de beauts clefles & raviffntes 8c telles que fi un mortel les avoit vues, il fe donneroit auffitt la mort dans l'impatience les d'en jouir au1B femmes vertueufes iront dans un lieu de dlices, o elles feront enyvres d'un torrent de volupts avec des hommes divins qui leur feront fournis dans lechacune d'elle aura un ferrail quel ils feront enferme; Se des eunuques, encore plus 6dles,que les ntres, pour le~ garder

livre Ararai lu, ajouta-t-elle dans un be, qu'un,homme nomm Ibrahim toit '<fune jaloufie infupportable. Il avoit douze femmes extrmement belles, qu'il traitoit ,d'unemaniere trs-dure il ne fefioit plus fes il les eunuques, ni aux murs de lon ferrail; tenoit prfque toujours fousla ~~,enfermes dans leur,chambre fans qu"elles purent fe voir, ni fe parler car il toit mme jaloux ,d'une amiti innocente toutes fes avions prenoien.t la teintur,ede ta brutalit natJ.1r~J1e: jamais une doujcparole ne fottit de fa bouche & jamais il ne~.t un moindre Hgne, qui rajoutt quelque chofe. la rigueur de leur je~avage. Un jour qu'il les avoit toutes affembles r jdans une falle de fop ferrail, -,9,,ne 'enffed les, plus hardie que les autres, lui reprocha on fon mauvais naturel. Quand cherche fifort les moyens de fe faire craindre lui dit-elle, on trouve toujours auparavant ceux de fe faire Pair. Nous femmes fi malheureufes, que nous ne pouvons nous empcher de defirer !un changement d'autre.s ma p1,a~e,fouhaiteroient votremort; je ne fouhaiteque a mienne Se ne pouvant efprer d'tre fpare de vous que par-l, il mefera encore bien doux den tre fepare. -Ce difcours, qui auro~t du le toucher, le fit entrer dans une furieufe colre il tira (on poignard. Be le lui plongea dans le ~in. Mes cheres com~ l' r pasnes~ d~t.eUe l'~ngvQtx moi

P E R. s A NE s.

L E T T R,I S

ciel a piti de ma vertu, -vous ferez venges. A ces mots, elle quitta cette vie infortune aller dans le fjour des dlices >oii les pour femmes qui ont bien vcu jouiffent d'un bonheur qui fe renouvelle toujours. D'abord elle vit une prairie riante, dont a verdure toit releve par les peintures des fleurs les plus vives un ruiffeau, dont les eaux toient plus pures que le crytlal, y faifoit un nombre infini de dtours. Elle entra enfuite dans des bocages harmans dont le fi'ence n'toit interrompu que par le doux chant des oifeaux de magnifiques jardins fe enfuite la nature les avoit orprfenterent ns avec fa fimplicit & toute fa magnificence. Elle trouva enfin un palais fuperbe cpour elle & rempli d'hommes prpar lefles deftins fes plaifirs. Deux d'entr'eux fe prfenterent auffi-tt la deshabiller d'autres la mirent dans pour le bain, & la parfumrent des plus dlicieufes effences on lui donna enfuite des habits infiniment plus riches que les fens aprs quoi on la mena dans une grande falle o elle trouva un feu fait avec des bois odorifrans & une table^couverte des mets les plus exau raviffequis. Tout fembloit concourir ment de fes fens elle entendoit d'un ct une mufiqued'autant plus divine qu'elle toit ne voyoit que plus tendre de l'autre elle des danfes de ces hommes divins, uniquement occups lui plaire. Cependant tant

? B RSA M ES. .deplaifirs ne dvoient fervir qu' la conduire infenfiblement des plaiurs plus grands. On l'avoir la mena dans fa chambre apres encore une fois deshabille, on la porta dans un lit fuperbe, o deuxhommes d'une beaut charmante la reurent dans leurs bras. C'eft pour lors qu'elle fut enyvre & que fes rafes viSemens paiferent mme defirs. Je fuis toute hors de moi, leur difoit-elle: je croifois mourir, i je n'ctis fure de mon immortalit. C'en eft trop, laiifez-moi; je fuccornbe fous la violence des plaifirs. Oui, VOU6 rendez un peu le calme mesfens je commence refpirer, Se revenir moi-mme, D'o vient que l'on a' t les flambeaux ? Que ne puis-je prsent votre Mais beaut divine ? que ne puis-je voir. pourquoi voir ? Vous me faites rentrer dans mes premiers tranfports. 0 dieux que ces tnbres font aimables Quoi je ferai immortelle & immortelle avec vous je fe"rai Non, je vous demande grace; car je vois bien qu vous tes gens n'en deman der jamais. Aprs plufieurs commandemens ritres, elle fut obie mais elle ne le fut que lorfqu'elle voulut l'tre bien frieufement. Elle fe repofa lan~uiiiar~nent, s'endormit dans & leurs bras. Deux momens de fmmeil rparerent fa la~iitude elle reut deux baifers, qui renommrent fbudain, oc lui firent ouvrir les yeux. Je fuis inquiette, dit-elle je

t-

9 -T "1" R- ES

crains que vous ne m'aimiez plus. etoit un doute, dans lequel elle ne vouloit pasrefter eut-elle avec eux tous les ,long-temps: ~~ii~ clairciifeme~ qu'eue pouvait defirer. Je fuisdfabulee, s'cria-t-elle; pardon, parfuis fure de vous Vous ne me dites don je mais vous prouvez mieux que tout Ce rien vous que vous me pourriez dire oui, oui, je le confeffe on n'a jamais tant. aim. Mais quoi vous vous difputez tous deuxl'honneur de me perfuader Ah R vous vous difputez fi vous jo'igne.3l'ambi.tion~u ptaiHr de na dfaite, je fi4s perdue vous ferez tous moi de deux vainqueurs il n'y aura que vaincue mais je vo~s vendrai bien'cher la yi6toire. Tout ceci ne fut interrompu ,que par le do~efliq~es enjour. Ses des tk a3:11)ables trerent dans fa chambre, & firent lever ces deux jeunes hommes, que deuxvieillards ramenrent dans les lieux 04 ils toient gards pourfesplaifirs. Elle ~leva~enfuite, & pales rut d'abord cette cpur Idoltre dans charmes d'un deshabill lmple, enfuite couverte des plus fomptueuxornemens. Cette nuit ravoit embellie elle avoit donn de la vie fon teint, & de l'expre6ion fes graces. Ce ne fut pendant tout le jour que danfes, que concerts, que feftins, que jeux que & l'on remarquoit qu'Anas fe promenades vers droboit de temps entemps, Se voloit fes deux jeunes hros aprs quelques pr~2~<p

deux

P e r s a we s.
leuxinflans d'entrevue elle revenoitvers la troupe qu'elle avoit quitte, toujours avecun vifage plus ferein. Enfin fur le foir on la perdit tot--fait elle alla s'enferma dans le ferrai! o elfe vouloit, difoit-elle, faire connoiflance avec ces captif immortels,qui devoient jamaisvivre avecelle. Elievifita donc les appartenions de ces lieux les plusreciile's8c les plus ciarmans oi elle compta cinquante efclaves d^ne beaut miraculeufe: elle era toute la nuit de chambreen chambre recevant par tout des hommagestou-< jours dilfrens, & toujours les mme?. Voil commentrimrriortelle Ans paiToit fa vie tantt dansdes plaifirs eclatans, tantt dans desplaifirs folkaires; admired'une troupe brillante, ou bien^aime d%namant perdu fouvent elle quittoit un palais enchant pour aller dans une grotte champtre les fleurs fembloient natre fous fespas, 6c les jexfe prfetoient enfouie au-devant; d'elle. II y avoit plus de huit jours qu'elle toit dans cette demeureheureufe que toujours hors d'elle-mme elle n'avoit pas fait une feule rflexion elle avoit joui de fan bon-; heur fans le connotre c fans avoir eu un oi Tarne fe feul de ces momensranquilles t rend pour ainli dire compte elle-mme,; 6c s'coute dans le ilencedes paffions. Les bienheureux ont des plaifirs fi vifs; j qu'ils peu vent rarementouir de cette libert 1'1" 1

TomeI* I

Lettres

d'efprit? c'eft pour cela qu'attaches invinciblement aux objets prfens ils perdent endvrementia mmoire des chofes paflees, &c n'ont plus aucun fouci de ce qu'ils ont connu ou aim dans l'autre vie. Mais nas dont l'efprit toit vraiment |>refquetoute fa vie philofophe avoit paiT mditer elle avoit poufffesre'flexionsbeaucoup plus loin qu'on n'auroit d l'attendre .d'une femme laiffe elle-mme. La retraite auftere quefon mari lui avoit fait garder ne lui avoit iaifle que cet avantage. C'eft cette force d'efprit qui lui avoit fait mprifer la crainte dont fes compagnes toient frappe'es & la mort qui devoit tre la fin de fes peines 8c le commencement de fa fli* cit. Ainfi elle fortitpeu peu de Tyvreffedes plaifirs, & s'enferma feule dans un appartement de fon palais. Elle fe laifla aller des rflexions bien doucesfur fa condition paffe, & fur fa flicit prfent.e elle ne put s'empcher de s'attendrir fur le malheur de fes'compagnes on eftfenfbie des ourmens que l'on a partags. Anas ne fe tint pas dans .les fimples bornes de la compaflion plus tendre envers ces infortunes elle fe fentit porte aies fecourir. Elle donna ordre un de ces jeunes hommes qui toient auprs d'elle de prendre la figure de fon mari; d'aller dans fon ferrait, de. s'en rendre matre de l'en chafler &

E P E R SA N S. Ey refler fa place, iequ, ce qu'elle le rappeM~t. L'excution fut prompte: il fendit les airs, arriva la porte du ferrail d'Ibrahim, qui n'y toit..pas. Il. frappe; tout lui e~ bu vert; le. eunuques tombent tes pieds il vole vers Iesappartemens ou les femmes d'Ibrahim toient enfermes. Il avoit en pafant pris les clefs dans la poche de ce jaloux, a qui il s'toit rendu invibi~. Il entre 6~ lesfurprend d'abord par ton air doux8c aSable & bientt aprs il les furprend davantage par fes emprelixnns, & par la rapidit defes entreprifes. Toutes eurent leur parade I'tonnement; 8c elles l'auroient pris pour un fonge, s'il y eut eu moins de ralit. J:' Pendant que cesnouveie's fcnesife jouent dans le ferrail Ibrahim 'heurt re nomme tempte 8~ crie. Aprsavoir .ef!uy~bien des difficults, il entre, & jette les eunuques dans undfordre extrme: il marche grands pas; mais il jf'ecple arrire 8t tombe comme en d~sne~<1ai1d\ilvit"lC'f~ux Ibrahim, vritable image dans. toutes les liberts d'un il matre. Ilcrie au fe-cours-; veut que les eunuqueslui aident tuer c'et impo~eu.r; mais il n'eft pas obi. Il n'a plus qu'une bien foi,blereffource c'ft des'en rapporter au jugementdeies femmes. Dans une-heure le faux Ibrahim avoit'fduit tous les juges. Il eft c11a!f tran indignementhors du ferrait; '8c 8~ il auroit reu la mort mille fois, fi fon ri.. 1LY Hi~

val n'avoit ordonn qu'on lui fauvt lavitf. Enfin, le nouvel Ibrahim, reft matre du champ de bataille, fe montra 4e plus en plus digne d'un tel choix, & fe fignala par des rniracles jufqu'alors inconnus. Vous ne refferpbez pas Ibrahim, difoient ces femmes. Pkes, dites plutt que cet impofteur ne me reffemble pas, difoit le triomphant Ibrahim: comment faut-il faire pour tre votre poux, fj ce que je fais ne fuflit pas? Ah nous n'avons garde de douter dirent Je femmes Si vous n'tes pas Ibrahim, il nous fuffit que vous ayez fi bien mrite de 'tre: vous \tes plus Ibrahim en un jour, qu'il ne l'a t dans le cours de dix annes. Vous me promettez donc reprit-il que vous vous dclarerez en ma faveur contre cet impoEeur, N'en doutez pas, dirent-elles voix nous vous jurons une d'une commune fidlit ternelle Nous n'avons t que trop longtemps abufes: Le tratre ne fouponnoit oint notre vertu il ne foupf onnoit les que fa foiblefle Nous voyons t?ien que aommes ne font poit faits comme lui c'ei 1 vous fans doute qu'ils reffemblent fi vous combien vous nous le faites har 1 faviez Ah je vous donnerai fouvnt ie nouveaux vous fujets de haine, reprit le faux Ibrahim ne cpnnoiffez point encore tout le tort qu'il vous a fait. Nous jugeons de fon injuftice par la grandeur de notre vengeance, reprirent-elles. Oui, vous avez raifon) 4it fhom*.

>& T T R- W

PBAS

ME divin j'ai mefur l'expiation au crime de je' fuis bien aife que vous foyez contentes ma maniere de punir. Mais, dirent ces femmes, fi cet impoiteur revient que feronsnous? II lui feroit, je crois, difficile de vous tromper, rpondit-il dans la place que j'occupe auprs de vous, on ne fe foutient gures par la rufe ced'ailleurs je l'enverrai fi loin, que vous n'entendrez plus parler de lui pour lors je prendrai fur moi le foin de votre bonheur; Je ne ferai point jaloux je faurai m'aifurerde vous, fans vous gner j'ai a~'ez bonne opinion de mon mrite, pour croire que vous meferez fidel,les fi vous n'tiez pas vertueufes avec moi, avec qui le feriez-vous? Cette converfation dura long-temps entre lui & ces femmes, qui plusfrappes de la diffrence des deux Ibrahims, que de leur ref~emblance, ne fbngeoient pas mme fe faire claircir ete tant de merveilles. Enfin le mari dfefpr revint encore les troubler il trouva toute fa maifon dans.-la joie & les femmes plus incrdules que jamais. La place n'toit pas tenble pour un jaloux il fortit furieux Et un infant aprs le faux Ibrahim le fuivit, le prit, le tran-fporta dans les airs, & le laiffa quatre cent lieues de-l. 0 dieux dans quelle dflation fe trouverent ces femmes dans l'abfence de leur cher Ibrahim Dj leurs eunuques avoient repris leur fvrit naturelle; toute l~ maifon mit 1<~rmes; elles s'imaginoient quelH iij

A N 11~

S:

L E T T KE S -1_d.r.L.tout ce qu;.leur toit arriv nequefois que toit qu'un fonge elles fe regardoient toutes les unes les autres &: fe rappellojent les moindres circonftances de ces tranges aventures. Enfin Ibrahim revint, toujours plus aimable il leur parut que fon voyage n'avoit pas t pnible. Le nouveau matre prit une conduite fi oppofe celle de l'autre, qu'elle fuKpnt tous les voifins. Il congdia tous les eunuques, rendit fa maifon acceffrn~me monde 'ble ble tout le rr~onde il ne voulut pas mme ne fouffrir que fes femmes^fevoilaffent; c'toitune chofe finguliere de les voir dans les feftins parmi des hommes auffi libres qu'eux. Ibrahim crut avec raifon que les coutumes du pays n'toient pas faites pour de&citoyens comme lui.. Cependant il ne ferefufoit aucune dpenfe il diffipaavec une immenfe profufion les biens du jaloux, qui, de retour trois ans aprs des pays lointains o il avoit t transport ne trouva plus que fes femmes,9 <6c trente-fin eafans,.
De Paris, le z6.dela Lun,

deGemmadi172s-

F E R S A S E S.

LET

T R E Rica
A

CX XXVI.

a Usbek.
r

V o i c une lettre que je reus hier d'un fjavant elle te parotra fnguiere.
Monsieur,

IL y afix mois que j'ai recueilli la fuccejfion d'un oncle trs-riche qui m'a laijf cinq oujix cent mille livres & une maifon fufsrbemem meuble. Il y a plaifir d'avoir du bien, lorfqu'on en fait faire un bon ufage. Je n'ai point d'ambition, ni dgot pour les flatjirs je fuis prejque toujours enferm dans un cabinet, on je men la vie d'unfavant. Cefi dans ce lieu que l'on trouve un curieux amateur de la vnrable antiquit* Lorfque mon o-ncleeut ferm les yeux 9fau~ rois fort fouhait de le faire enterrer avec les crmonies obferves par les anciens Grecs * Romains mais je n'avois pour lors nilcrymfttoires, ni urnes ni lampes antiques. Mais depuis je mefuis bien pourvude ces prehufes rarets. Il y a quelques jours que je vendis ma vaijfelle d'argent pour acheter une lampe de terre qui avoit fervi un fhilofoph' Stocien. Je mefuis dfait de toutes les glaces dont mon oncle avit couvwt prefqae tous les H iv

L e t -r ji i s murs de f#sappartement pour mon m petit miroir un peufl qui fut autrefois l'ufage de Virgile je fuis charm dry voir mafigure au lieu de celle du cygnede Marin reprfente toue. Ce nefi pas tout j'ai achet cent louis de cuivre qui $or cinqoufix picesde monnoie mvoitcours il y a deux mille ans. Je ttefach dans ma maifon un feul pas avoir prfent meuble qui n'ait t fait avant la dcadencede de manufcrits Vempire. Soi un petit cabinet quoique me tue je &fort chers fort prcieux la vue les lire yf aime eaucoupmieux m'en b ns Jervir, que des exemplaires imprimsqui mondea enpasfi corretfs, & que tout le font tre les mains. Quoique je ne forte prefque ja~ mais je nelaifiepas d'avair une pajjtondmeancienschi-mins qui fure de connatretous les Romains. Il y en a unqui taient du des Gaueft prs,clchez mot qu'unproconfuldes cent ans: lorflesfit faire, il y a environ douze je vais ma maifon de campagne, je ne que trsmanquejamais d'y pajfer quoiqu'il foi incommode & qu'il mallonge de plus d'une ce Mais qui mfait enrager c'efi qu'on lieue en de y a mis ies poteaux de bots dfiance dif~ d tance pour marquer Vloignement es villes mifravoifines je fui* dfefpr de voir ces, milliaires qui bles indices an lieu des colonnes ne les y taient autrefois je ne doutepas queje rtablir par mes hritiers & queje ne les fajfe Si engage cette dpenfepar mon teftament. vous a,v?zt monfisur, quelque mannfcriP ev-

fan vous me ferez plaijtrde m1en accommoder je vous le paierai tout ce que vous voudrez & je vousdonneraipardejfus le march quelques ouvrages de ma faon par lefquels vousverrez queje ne fuispoint un membre inutile de la rpubliquedes lettres. Fous y remar~ je querez entr'autres une dif[brt-ation,oi prouve que la couronne dont on fe fervoit autrefois dans les triomphes,toit de chne,& nonpas de laurier vous en admirerez une autre ouja prouve, par de doBesconjeBurestires desplus graves auteursgrecs que Cambifes blejf fut la jambegauche,&nonpas l droite une autre, ou je prouve qu'un petit front toit une beauttrs-recherche les Romains. Je vous par enverrai encoreun volumein-quarto, en forme d'explication d'un vers dujtximelivre de FE~ nde de Virgile. Vous ne recevrez tout ceci que dans quelquesjours & quant prfntje me contentede vous envoyer ce fragment d'un ancienmythologifte Grec, qui n"avohpoint pa-~ ru jufques ici & que? ai dcouvert dans .' pouffiered'une bibliothque.Jevous quittepour une affaire importante quej'ai fur les bras il s'agit de refiituer un beau pajfage de Pline le du naturalise que les copiftes cinquime te fie n%trangementdfigur. Je fuis &c.

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Il! <

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E T T It" 'E 8

Fragment, Ans

d'an ancien Mythojlogiste;

une ifle yr.es des Orcaes il naquit unEole dieu des,ventsy. enfant, qui dvoitpour pre de Caldonie. Onlt& pour mre une nymphe de lui qu'il apprt, tout feul compter avecfes: il difdoigts & que ds- Vage de quatre ans metinguoitj parfaitement les mtaux, que fa re ayant voulu lui donner une; bague de laiton: ernliu A"uned'or il reconnut la tromperie, ,&] lajetta par terre. Ds qu'il fut grand, f on. pre lui- apprit le vents dans une outrerqui\ fecret d'enfermer les vendoit enfuite tous les-voyageurs: mais comme la marchandise ritoit pas fort pyife dans mit courir le fon pays, il le quitta, & fe monde y en compagnie de V aveugle dieu du Hazard. Il apprit dans fes voyages que dans laBti*cela fit qu'il que l'or reluifoit de toutes parts Il y fut fort mal reu de y prcipita fes par. Saturne qui rgnoit four lors. mais ce dieu dansla terre il d'aller ayant quitt tous les carrefours ouil crioit fans cejfe d'une voix rauque Peuples de Btique vous croyez tre riches parce que vous avez de l'or & de l* argent votre erreur me fait piti Croyezmoi quittez le pays des vils mtaux venez dans r empire de l'Imagination & je vous promets des rkheffes qui vous tonneront vous-ms mes. AuJJi-tt il ouvrit unegrande partie d.s &il diftribua de entres qu'il voit apportes

P' 7, R A N B S< _1~ qui en voulut. fa marchanife Le lendemain il revint dans' les 'mmescarde Btique refours, & il s'cria: Peuples voulez-vous tre riches ? Imaginez-vous que Vtes beauje le fuis beaucoup & que vous matins dans coup aujf mettez-vous tous les la Vefprit que votre fortune a doubl pendant nuit l evez-vous enfuite & fi vous avez des cranciers allez les payer de ce que vous aurez imagin & dites-leur d'imaginer leur tour. Il reparut quelques jours aprs & il parla infi Peuples de Btique ,je vois bien que votre imagination n'eft pasfi vive que les premiers jours laijfez-vous conduire la mienne je mettrai tous les matins devant vos yeux un criteau gui fera pour vous la fourre des richejfes vous n'y verrez que quatre paroles car elles' mais elles feront bien fignificatives rgleront la dot de vos 'femmes la lgitime de vos enfans le nombre de vos domeftiques. Et quant . vous, dit -M ceux de la troupe qui totent le plus prs de lui quant vous mes shers-enfans: (je puis vous appeller de ce nom y car vous avez reu de moi uns fconde naijfance ) mon criteau dcidera de la magnificence de vos quipages de la fomptuofit de vos feftins, du nombre & de l& penfion de vos mattreffes. A quelques jours de- il arriva dans le' carrefour tout effouffl & tranfport de colre 9 s'cria; Peuples, de Btique ? je vous aveh' 1 ar
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d'imaginer er le vois que vousne ce confeill l'ordonpas Eh bien prfent je vous faites ne. L-dejfusil les quitta brufquement mais .. la rflexion l rappella fur fes pas. fapprens que quelques-uns de vous font affez dteftabhs or & leur argent: encore pour conferver leur de paffepour l'argent ;jmaispour or.pour Ah cela me met dans une indide l'or Je jure par mes outres-Jacres j, gnation fils ne viennent me Vapporter je les puque nirai fvrement. Puis il ajouta d'un air toutce -fait perfuafif: Croyez-vousque foit pour vous les garder ces mifrabhs mtaux queje demande? une marquede ma candeur,c'eft que, il a lorfque vous me les apporttes y quelques ta moiti. je vousen rendisfur le champ jours Le lendemainon Vayperutde loin & on le vit s'infnuer avec une voix douce&fatteufe: de Btique, fapprensquevousavez une Peuples dans lespays trangers; je partie de vos trfors vous prie faites-les moivenir vous meferez plaifr, & je vous en aurai une reconnojfance ternelle. Le fils d'Eole paroit desgens qui ri avaient pas grande envie de rire; ils riepurentpourtant s'en empcher ce quifit qu'il s'enretourna bien hazarda eonfus. Mais reprenant courage il encore une petite prire t Jefcais ue vous avez q des pierres prcieufes au nomde Jupiter drien ne vous appauvrit comme faites-vous-en disces fortes de chofes;dfaites-vous-en vous je.-j vous ne le pouvezpas par vous-mmesje

vous donnerai des hommes cl affaires excellent* chez vous ,fi vous Que de richejfes vont couler vous profaites ce que je vousconfeille! oui, je mets tout ce qu'il y aura de plus pur dans mes .outres. Enfin il monta fur un trteau & prenant une voix plus ajfure il dit Peuples de Btidans lequel que, j'ai compar l'heureux tat vous tes avec celui oh je vous trouvai lorfque de j arrivai ici ;je vous,vois le plus riche peuple la terre iMais,pour achever votre fortune, foufvos biens. A ces frez qu.eje vous te la moiti de mots d'une aile lgre' le fils d'Eole difparuiy & laijf fus auditeurs dans une confternation le lendeinexprimable ce qui fit qu'il revint main, & parla ainfi Je m'apperus hier, que mon difcoursvous d plut extrmement. Ehbien, rien dit; il eft vrai 3 prenez que je nevous aie la moiti c'eft trop il n'y a qu' prendre d'autres expdient pour arriver au but que je me fuis propof ajjemblonsnos fichejfes dans un mme endroit; nous le pouvons facilement, car elles ne tiennent pas un gros volume AuJJt-tet il endifparut les trois quarts. DeParis, le 9 dela Lune dehahlan 172*,

R S A 1~ E S: T t _.cc_

1, E f 1? K BTSCXXXVI.
Levi, Livourne. mdecm

LETTRE
B.ica NathahaelJuif

Tu me demandes ce que je penfe de la vertu des amulettes, 8c de la puiflance des talifmans. Pourquoi t'adreffes-tu moi? Tu esJuif, 8c je fuis Mahomtan c'eii--dire ,que nous fommes tous deux bien crdules. miiJe porte toujours fur moi plus de.deux e paffages d faint alcorari j'attache mes bras un petit paquet, o font crits les nom de plus de deuxcent dervis ceux d'Mi, de' Fatm, & de touses Purs,, font caches en plus* de vingt endroits de mes habits. ceux Cependant je ne dsapprouve point qui rejettent cette vertu que l'on attribue $ eft defcertaines paroles il nous bien' plus difIcie de rpondre leurs raifonmemens qti% eux de rpondre nos expriences. une Je porttous ces chiffons facrs par une longue habitude, pour me conformer s'ils n'ont pratiqueuniverfelle je crois que aupas plus de vertu que les bagues 8c les tres ornemens dont on fe pare, ils n'emtmt moins. Mais toi, tu mets toute ta conpas fiance fur quelques lettres myftrieufes 8e fans cette fauvegarde tu. feraisdans un effroi continuel.

Persan

e s:

Les hommes font bien malheureux! Ils; flottent fans ceffeentre de fauffesefprances & des craintes ridicules & au lieu de s'appuyer fur la raifon, ils fe font des monflres qui les intimident, ou des fantmes qui les fduifent. Quelfeffet veux-tu que produife farrangement de certaines lettres? Quel effet veuxtu que leur drangement puiffe troubler^ Quelle relation ont-elles avec les vents, pour appaifer les temptes avec la poudre canon, pour en vaincre l'effort avec ce que les mdecins appellent l'humeur peccante 8e fa caufe morbiflque des maladies pour les. gurir? Ce qu'il y a d'extraordinaire c'efi quer ceux qui fatiguent leur raifon pour lui fairerapporter de certains vhemens des vertus occultes, n'ont pas un moindre effort & faire, pour s'mpecher d'en voir la vritabler a. caufe*. Tu me diras que de certains preftiges ont fait gagner une bataille & moi fe te-dirai qu'il faut que tu t'aveugles, pour ne pas trouver,dans la fituation du terrein, dans le nombre ou dansle courage des foldats dansl'exprience des capitaines, des caufesfuffifante& pour produire cet effet dont tu veux ignorer la caufe. Je te pafle pour un moment qu'il y ait des preffiges paife-moi mon tour pour un moment qu'il n'y en ait point car c-elan'eil

que tu me pas impofibe. fais n'empche pas que deux arme'es ne dans ce caspuiffent fe battre veux-tu que, l, aucune des deux ne puiffe remporter la i victoire? Crois-tu que leur fort reliera iricrtaih jufvienne qu' ce que quelque puiflanceinvifible le dterminer? que tous les coups feront perdus; toute la prudence vaine, 8c tout le cour.,rrca rage ;nnt;Jp inutile '1 ,.1

Lit Cette conceiiion of t l -> f f

Pendes-tuque la mort, dans ces occafions, rendue prfente de mille manires ne puiffs terreurs papas produire dans les efprits ces '3 niques, que tu as tant de peine expliquer ? Veux-tu que dans une arme de cent mille hommes, il ne puiffepas y avoir un feul homme timide ? Crois-tu que le dcouragement de celui-ci, ne puifle pas produire le dcouragement d'un autre? que le fecond,qui quitte untroifime, ne lui fafle pas bientt abandonner un quatrime? II n'en faut pas davantage pour que le dfefpoir de vaincre faififfe foudain toute une arme & la faififfed'au^ tant plus facilement qu'elle fe trouve plus nombreufe. Tout le monde fait, & tout e monde fent, que les hommes comme toutes les cratures qui tendent cnfetver leur tre siment paflionnmeht la vie; on fait cela en ` une gnral: & on cherche pourquoi, dans certaine occafion particulire ils ont ctaint de la perd*e?

P K .$ A 'S t &'

les naQuoique les livres facrsde toutes tions foient remplis de ces terreurs paniques ou turnaturefles, je n'imagine rien de fi frivole parce que, pour s'affurerqi/un effet, qui tre produit par cent mille caufesnatupeut relles, eft furnaturel, il faut avoirauparavant examin fi aucune de ces caufes n'a agi ce qui cil imjboffibe. Je ne t'en dirai pas davantage, NatJanah il mefembe que a matire ne mrit pas d'tre fi ferieufement traite.
De Paris h 2o de la Luize de Chahban, 1720,

P. S. C o mme > finiffois j'ai entendu crier dans la rue une lettre d'un mdecin"de province un mdecin de Paris (car ici toutesles bagatelles s'impriment, fe publient, 8c s'achetent) f a cru que je ferois bien de te l'envoyer, parce qu'elle a du rapport notre fujet. Il y a bien des chofes que je n'entends pas mais toi, qui es mdecin, tu dois entendre le langage de tes confreres. LETTRE D'un mdecin de province un mdecin de Paris. IL y avoit dans notre ville un malade qui ne dormpit point depuis trente-cinq jour s fon mdecin lui ordonnal'opium maisil ne pouvaitfe rfoudre 'le prendre &il avoit-la coupe la 3 main Qu'il toit plus hultennm qitefxmfih,

i -n>r_ '? mdecin Monfieur je veuf Enfin il dit a fort demande quartier feulementjufqu' demain je. connais un homme qui n'exerce pas lamdecine^ mais qui a chez lui un nombre innombrable de remdes contre l'infomnie fiuffrez que je l'envoie qurir: &fije ne dors-f ascette nuit, je vous vous.' Le mdecin que je reviendrai f remets les rideaux congdi -le malade fit ferme? & dit un petit laquais Tiens, va-t-en chez vienne dis-lui ~e Anis & ~,'~ 4 9 qu'il LBnn.ic v? me parmonfieur ler. Monfieur Anis arrive. Mon cher monfieur Anis, je me meurs, je ne puis dormir; n'auriezvous point dans votre boutique la C. du G. on bien quelque livre de dvotion compof par un R. P. J. que vous n'ayez pas pu vendre ? car les remdes les plus gards font les fouvent meilleurs. Monfieur dit le libraire j'ai chez moi la cour fainte du pere Caujfin en fix volumes votre fervce :je vais vous l'envoyer je: en trouviez bien fi vous. que vous vous fouhaite voulez les uvres-du rvrend pere Rodrigue z, vous en faite? faute Mais, jfuite Efpagnol,ne au pere Cauffm croyez-moi. tenons-nous-en avec l'aide de Dieu qu'une priode du j'ef pere, autant d? effet, qu'un feuilpere Cauflin vous fera let tout entier de la C. du G. L-dejfus mon& courut chercher le rinde fleur Anisfortit, on en fearrive fa boutique. La cour fainte cou la poudre h fils du malade jeune coil en fntit le prelier commence la lire mier l'effet la fconde page il ne pronon-mal articule 7 & dj oitflus. que-voix

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Et

TIt E$

tuae la compagnie fentoit aftotbhe un i/r fe tant aprs tout ronfla, exceptle malade, qui aprs avoir t long-temps prouv, s'ajfouph la fin. Le mdecinarrive de grand matin. Hbien, rt-on pris mon opium? On ne lui rpondrien la femme la fille, le petit garon, toustranfIl forts dejoie 9 lui montrent le pere CauJJtn. demande ce que c'eft on lui dit ,Five le pere CauJJn il faut l'envoyerrelier qui Veut dit? qui Vtit cru? c'efiun miracle Tenez, monfieur, voyez donc le pereCaujfm c'efi ce volume-l qui afait dormir monpre. Et l- deffus on lui expliqua lachofe commeelle s'toit pajfe* Le mdecintoitun homme fubtl^r emplide$ myfleresde la cabale,& de lapuijj'ancedespa~ & roles & desefprts: cela-le frappa; aprsplufleurs rflexions>il rfolut de changerabfolumentfa pratique. Voil un fait bienfingulier difoit-il. Je tiens une exprience il faut litpoufferplus loin. H pourquoi un efprit ne pourroit-il pas tranfmettre fon ouvrage, les mmesqualitsqu'il a lui-mme? ne le voyonsnouspas tous les jours? Au moins cela vaut-il Je bien la peinede Vejfayer* fuis las des apotitaires; leurs fyrops, leurs juleps &. toutesles droguesG alniques ruinent les malades &leur de prouvonsla verfant changeons mthode, tu des efprits. Surcette ideII dreffa une nouvous allez voir par les velle pharmacie comme $efcriptionqueje vous vaisfaiye desprincipaux

Fer

sa n e s:

L E; i t it d 4
ttiides qu'il mit enpratique. Tifann purgative: Prenez trois feuillesde U logiquetAriftot* m Grec deuxfeuilles d'an trait de 'thologie du par fcholafiiquele plusaigu, comme exemple une dAvcenfubtil Scot, quatre dParaclf; ne fix d'Avetros trois de Porphire autant dePlotin; autant de Jamblique:faites infufef le tout pendant vingt-quatre heures & p-enez-^ en quatre frifei fur jour* Purgatif plus violent.' concernantla du C* Prenez dix A des l* laC B*& faites-les difiiller fiu bain-marie; mortifiez une goutte de l'humeur acre &piquante qui en viendra dans uni a verre d'eau comtAwe: valez le tour avec cou?.
fane,

1?omti' Prenez fix harangues; une douzainecforafe Jbns funbres indiffremment prenant garde M. pourtant de ne point fefervir de celles de de N.; un recueil de nouveaux opra; cinquante romans trente mmoires nouveaux mettez le tout dans un matras lai{fez-le en digeftion pendant deux jours puis faites-le difiiller au feu de fable*Et ft [toutcelanefus
1>1$,

f g R. | A M fr

Autre plus puiflant. Prenez unefeuille de papier marbr, qui ait fervi couvrir un recueil desfie ce?des J.F.$ faites-lp infuferVeffacede trois minutes; faiune ` tes chauffer cuillere de cette infufion, ^3 ,avalez. Jtenede trs-jimple pour gU&frde 'aftim^ Lifez tous les ouvrages du rvrend pef Maimbourg ci-devantjfuite prenant garde 4e ne vous arrter qu' la fin de chaquep~ riode i & vous fentirez la facult de refprer, -vous revenirfeu a peu [0S qu'il fit befoin<Jg le remde. < Pour rferver p delaf galk gratle teigne farin des chevaux. Prenez trois cathgorhs d'Ariftote 9 deux dgrs mtaphyfiques une diftinBion fixvers (le Chapelain unephrafe tire des lettres da M. Vabbde S. Cyran Ecrivez le tout fur tm, morceau de papier, que vous plierez, attsk% gherez un ruban &porterez au col Miracnlum chymicum, de violenta ferment tatione cum fumo ign 6cflamm. Mifce Quefuellianam infufionem cum n* ? fufione Ltlkmanian fiat fermentqtio cun%

T R g ^f^^t *t ad *M X* L % si acidtsfugnammagnvi imgetu & tomtru tibus & invicem fentrantWm alcalinos falet: fiet evaporatioardentiwkfykituum. Pons nihil inliqttwem ferment atm in i alembo de extrahes,& nihl inventes rnifi caputmorz s :fuum. Lenitivum, lT
< Rpe Moinanoini eUwrts 'us fF,

!barisrelaxativi paginasfex; Fafqii emollien* uhum infunde maquis communis \ti$' folium lib. iiij- Adconfumptionem dimidi partis colentur & exfrmantur; & in exprejfwnedioU ve Banni deterfivi ? amburiniabltiemis 'foi 'Ha n'}. lia iii. .Fiat.cliftr il dm qamvu gus, jmlli<os-coores aut febrim-amatoriam, appell. RecipeAretni figuras quatuor R*Thpm 'Sanchii de mammomo j^lta't^dantuf:'in r squaommimslibrasqupique. '-' Fiatftfana apiHehs. Voi les drogues que notre mdecin mit ucps imaginable. Il :e'npratique, avec un ft.1c"'s en me vouloit pas difoit-il, pourne pas'ruiner Cesmalades .employer des remdesrares 8c qui ne fe trouvent prefque point comme epitre ddicatoire qui par exemple une i'aifait biller perfon une 'prface trop

es; Persan ou*te;un mandement fait par un evque; Se l'ouvrage d'un janfnifteme'prifpar un janfniile ou bien admir par un jfuite. 11difoit que ces fortes de remdes ne font propres qu' entretenir la charlatanerie contre laquelle il avoit une antipathie infurmon-table.

h E TTRE

CXXXVltl,

U S B K RHEDI.

A Fenife. Y ILya longtemps que l'on a dit que la boni ne foi toit l'ame d'un grand rhiniflre. Un particulier peut jouir de Fobfcurit o il fe trouve il ne fe dcrdite que devant quelques gens il fe tient couvert devant les autres Maisun mniftre qui manque la pro bit, a autant de tmoins, autant de juges gu'il y a de gens qu'il gouverne. Oferai-je le dire? le plus grand mal que fait un minjfire fans probit n'efl; pas de deflervir fon prince, & de ruiner fon peuple s il y en a^unautre, mon avis, mille fois plus dangereux c'eft le mauvais exemple qu'il donne. Tu fais ,quej'ai longtemps voyag dans les ndes. J'y ai vu une nation naturellement gnreufe, pervertie en un inilant, depuis le dernier des fujets jufqu'auxplus grands, par le mauvais exemple d'un miniflre j'y ai

Ij, E T T R ES
vu tout un f eupJe cnezqui la gnralit, la probit la candeur & la bonne foi, ont pale de tout temps pour les qualite'snaturelles, devenir tout- -coup le dernier des peuples;le,mal fe communiquer,8tn'pargner pas gieme les membres tes plu? faints;es hommes les plus vertueux faire des chofes indignes -t cvioler, dans toutes, les occafons de leur vie les premiers principes de la juflice, fu~ce vain prtexte qu'on la1. leur avoit 1 vioqu'on vain prtexte fuj^e le,, 11$appelaient des toix odieufes en garantie des aftions les plus lches & nommoient ^'ceffit rinjuftice &la perfidie. J'ai vu la foi des contrats bannie, les plus conventions ananties, toutes les loix Maintes des farniles renverses. J'ai vu des dbiteurs avares, fiers d'une infolent pauvret, infinimens indignes de la fureur des loix 8c 4e la d.es temps feindre un payement au rigueur lieu de le faire, & porter le couteau dans le fein de leurs bienfaiteurs. J'en ai vu d'autres plus indignes encore acheter prefque pour rien, ou plutt ramaffer *deterre ds feuilles de chne, pour les mettre des $ la place de la fubftane des veuves & r orphelins. J'ai vu natre foudan dans tous les curs une foif infatiable des richefles. J'ai vu fe former en un moment une dtefable conun honnte juration de s'enrichir, non par & une gnreufe indyftrie mais par frjivajl tOI la

Persane

$;.

la futoe du prince, de 1 tat, oc des cona toyens. J'ai vu un honnte citoyen clansces temps malheureux ne fe coucherqu'en difant J'ai ruin une famille aujourd'hui; j'en ruinerai ne autre demain. Je vais, difoit unautre avec unhomme giojrqui porte une critoire la main c un fer pointu l'oreille, affajftner tous ceux qui j'ai de l'obligation. Un autre difoit Je vais quej'accommode mes affaires il eft vrai que lorfque j'allai il y a trois jours faire un certain payement je laiiTaitoute une famille en larmes, que je dijipai la dot de deux honntes filles que j'tai l'ducation un petit garon; l pre en mourrade douleur la mre prit de triftefle mais je n'ai fait que ce qui <eftpermis par la loi. Quel plus grand crime que .ceJui que com-; metun miniffcre,lorfqu'il corrompt les murs de toute une nation dgrade les mes les plus gnreufes irnit l'clat des dignits obscurcit la vertu mme & confondla plus haute naiflance dans le mpris univerfel? Que dira la poftrit, lorfqu'il lui faudra rougir de la honte .defes pres ? Que dira le le peuplenaiffant lorsqu'il comparera fer de fs ayeuis, avec l'or de ceux qui il doit im tndiatement le jour? Je ne doute pas que les nobles ne retranchent de leurs quartiers un indigne degr de nobieffe qui les deshonore '
%om& IL |

-Le T t re s & ne biffentla gnrationprfente dansl'affreux nant ou elles'eftmife.

De Paris ale 11 dela Lune ie Rh&m&f&mt 1710.

L E T T R E
LE gran d eunuque A Paris.

CKXXIX.
Usbek;

Xi es c!iofefont venues un tat qui ne fe fe font imapeut plus foutenir tes femmes une impugines que ton dpart leur laifFoit nit entiere il fe paiTe ici des chofes horribles je tremble moi-mme au cruel rcit que je vais te faire Zlis allant il y a quelques jours la mofque, laiffa tomber ton voiie,^ parut pr& tout le peuple que vifage dcouvert devant f'ai trouv Zachi couche avec un de fe~ efdaves chofefi dfend par les loix dufeir \rai. t J'ai furpris, paacle plus gfand hfaro du ionde unelettre qmje tenvofe je n'ai jar mais pu de^ouveir ^quiltetoit adreflee. Hier au foir un jeune garon fut trouv dans le jardki du errail & fl fe fauv padeffus les murailles. Ajoute cela ce qui n'efl pas parvenu *na Gonnoiffance carfurement tu es trahi. J'attends tes ordres 8c jufqu' l'heureux mosnent que je lesrecevrai, je vais tre dans une

fi ~a Mais 1".tu ne mets toutes fituation mortelle. ces femmes ma difcrtion, je ne te rponds d'aucune d'elles c j'aurai to.usles jours des nouvelles aufii tries te mander.
Duferrail d'/pahan le i de la Lune

~sArrES~! il am

deRhegeb1717. CXL.
EUBUqUEi

L E T T R E
U S B E K au PREMIER Auferral d'ffpahan.

e c e v Ez'par cette lettre un pouvoir fans bornes fur tout le ferrail commandez avec autant d'autorit que moi-mme que la crainte c la terreur marchent avec vous a en courez dVappartemens appariemens porter les punitions & les chtimens que tout vive dans la coniternation que tout fonde en larmes devant vous interrogez tout le ferrail commencez par les efclaves: n'pargnez amour que tout fiibjlTevotre tribupas- mon nal redoutable mettez au jour les fecrets les plus cachs: pufiiejs celieu infme c faites-y rentrer la vertu bannie. Car ds ce momentje mets fur votre tte les moindres fautes qui fe commettront. Je Souponne Zlis d'tre celle qui la lettre que vous avez furprife, s'adreffok ^examinez cela avec des yeux de lynx, le xxieUJ.um ih le nde~~Kn~ deZilhag17x8.

liJ

E T-T R E $

LETTRE CXLT. Narsit rUss ek, A Parti HiE grand eunuque vient de mourir, magnifique feigneur comme je fuis le plus vieux d tes efclaves j'ai pris fa place jufques ce que tu aies fait connptre fur qui tu veux jet* ter les yeux. Deux jours aprsfa mort on m'apporta une 'de tes lettres qui lui toit adreflee je me fuis bien gard de l'ouvrir je l'ai enveloppe avec refpet & l'ai ferre jufques ce que tu m'aies fait connoitre tes facres volonts. Hier un efclav vint au milieu de la nuit tne dire qu'il avoit trouv un jeune homme ,dans le ferrail je me levai, j'examinai la chofe & je trouvai que c'toit une vifion. Jet baife les pieds, fublimefeigneur Se je te prie de compter fur mon zl monex* vieilleiTe. j?irience z ma
Pu ferrail (Tlfpdian, le s de 1$

de une Gemmadi, 7. I,

R S A N ES

LETTRE
Usbek

CXLII.
Narst.

Au ferrait d'Ifpahan. JM alheureux que vous tes, vous avez dans vos mains deslettres qui contiennent des ordres prompts 8c violens le moindre retardement peut me dfefprer r c vousdemeurez tranquille fous un vain prtexte Il fe plie des chofes horribles j'ai peuttre la moiti de1 mesefcaves qui mritent la mort. Je vous envoie la lettre que le premier eunuque m'crivit I-deiTus avant de mourir. Si vous aviez ouvert le paquet qui lui ft adrefT vous y auriez trouv des ordres fanglans lifez-les doncces ordres c yous prirez fi vousne les excutez pas. Be* ,le is del Lunt a de Chalval, 1718*

il)

L e t x R e s

L E T T R E CXLIII. S OL I M-4 USBK. A Paris.. Si je gardois plus long-temps le filence je ferois auili coupable que tous ces criminels que tu as dans le ferrail. J'tois le confident-du grand eunuque, le plus fidle de tes efclaves. Lorsqu'il fe vit prs de fa fin il me fit appeier c me dit ces paroles Je me meurs mais le feul chagrin que j'aie en quittant la vie, c'eftque mes de derniers regards aient trouv les femmes mon matre criminelles. Le crel puiffe le ga-* rantir de tous les malheursque je prvois: puifle, aprs ma mort mon ombre menaante venir avertir ces perfides de leur devoir, & lesintimider encore Voil les clefs, de ces redoutables lieu* j va les porterau plus vieux des noirs. Maisfi, aprs mamot il manque de vigilance fonge en avertir ton matre. En achevant ces mots il expira dansmesbras. Je ne fais ce qu'il t'crivt quelque temps avant fa mort fur la conduite de tes femmes il y a dans le ferrail une lettre qui auxoit port la terreur avec elle, fi elle avoit t ouverte celle que tu as crite depuis a t furce prife trois lieues d*ici je ne fais^ que f c'eft 2tout e tourne malheureufement.

auCependant tes femmes ne gardent plus cune retenue depuis la mort du grand eunula que, il fembe que tout leur foit permis: feule Roxane eft refte dans le devoir, g^conferve de la modeftie. On voit les murs fe tous les jours. On ne trouve plus corrompre fur le vifage de tes femmes cette vertu mle & fvere qui y rgnoit autrefois une joie nouvelle rpandue dans ces lieux, eft un tmoignage infaillible ieoi moi de quelque fatisfaction nouvelle dans les plus petites chofes je remarque des liberts jufqu'alors inconnues, Il rgne mme parmi tes efclaves une certaine indolence pour leur devoir, 6c pour l'obfervaton des rgles, qui me furprends ils n'ont plus ce zl ardent pour ton fervice, qui fembloit animer tout le ferrail. Tes femmes ont t huit jours la campagne, une de tes maifonsles plus abandonnes^ Ondit que l'efclave qui en a foin a t' gagn Se qu'un jour avant qu'elles arrivafdans fent il avot fait cacher deux hommes un rduit de pierre qui eft dansla muraille de a principale chambre, d'o ilsfortoient le foir lorfque nous tions retirs. Le vieux eunuque, qui eft prfent notre tte, e# un imbciie qui l'on fait croire tu** c qu'on veut. Je fuis agit d'une colere vengerefe contre tant de perfidies & file ciel vouloir pour le bien de ton fervice, que tu me jugeaffescapable de gouverner, je te promets que, fi tes
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P E R S' n

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E S. t '1

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S -1

femmes nMtoientpas vertueufesyau moins ellesferoient fidelles.

le Duferrail '>d'Iftuhatt 6dlaLuM de Rebiab 1,1719.

L E T TRE
Narsit A Paris,

CXLIV,
USBEK.

R o x a n e 8c Zlis ont fouhait d'aller U campagne je n'ai pas cru devoir le leur re fidelfufer.Heureux XJfoeii tu as des femmes les cdes efdavesvigilans je commande en des lieux oii la vertu fernble s'tre choifi un afyle. Compte qu'il nesypafera rien qae tes yeux ne puiffent foutenir. Il' eft arriv un malheur qui me met es Arme'grande peine. Quelques marchands rtiens nouvellementarrive's Ifpahan avoient apport une de tes lettres pour moi, j'ai envoy un efc'ave pour la chercher il a t vol fon retour, de maniere que la lettre eft perdue. Ecris-moi donc promptement; car je m'imagine que dans ce changement, tu dois avoir des chofes de eonfquence me fnander, Du ferraldeFatm le6 deU Lune Rbiab ; 171'. de 9

Persanes.

LETTRE
USBEK

CXLV.
SOLIM.

Au ferrail d'Ifpahan. J E te mets le fer la majn. Je te confie ce que j'ai prfent dans le monde de plus cher* -qui eft ma vengeance. Entre dans ce nouvel emploi mais n'y porte ni cur, ni piti. J'cris mes femmes de t'obir aveuglment dans la confufion de tant .de crimes, elles tomberont devant tes regards. Il faut que je te doive mon bonheur c mon repos rendsmoi mon ferrail comme je Tai laiff. Mais commence par l'expier extermine les coupables, Bc fais trembler ceux qui fe propofoient de le devenir. Que ne peux-tu pas efprer de ton matre pour des fervices fi fgnals ? Il ne tiendra qu' toi de te mettre au-deffus de ta condition mme 6c de toutes les ^compenfes queu as jamais defires. Ve Paris le 4 de la Lun& deChahbajij 1719*

ir

'JLB T T R. E S LETTRE
UBBK

CXLV.
SES FEMMES.

Au ferrail d'Ifahan. Puisse cette lettre tre comme la foudre qui tombe au milieu des clairs 8c des temptes l Solimeil votre premier eunuque, non pas pour vous garder, mais pour vous punir. Que tout le ferrail s'abaiffe devantlui. 11doit juger vos ations paffe'es 6c pour l'avenir, il vous fera vivre fous un joug fi rigoureux, que vous regretterez votre libert 'fi'vous ne re^grettez pas votre vertu.
De Paris, le 4 de laLum

de ;l-ial`Tian 9.z7,yo

P E ,R

S A

E t

CXLVII. LETTRE Usbik Nessir. A Iftahan. celui qui connoiiTant tout e H eureux prix d'une vie douce & tranquille, repofe fon cur au milieu de fa famille, & ne coniot d'autre terre que celle qui lui a donn le jour. Je vis dans on climat barbare y prfent tout ,ce qui m'importune, abfert de tout c qui m'intreie. Une trifteiTefombre me fait je tombe dans un accablement affreux t il me je fembe que jeir/anantis 'y & ne me retrouve moi-mme que lorfqu'une fombre faloufe vient s'allumer, & enfanter dansmon ame la crainte, les foupons la haine 8e les regrets. Tu meconnois Nelr tu as toujours vi* d dans mon coeur comme ans le tien Je te ferois pitiy. ii tu favois montat dplorable. J'attens quelquefois fx mois entiers des nouvelles du ferrail je compte tous ls inftan* qui s'coulent mon impatience meles allonge toujours & lorfque celui qui a t tant attendu, eft prt drarriver il fe fait dans mon cur une rvolution foudaine ma main tremble d'ouvrir une lettre fatale cette inquitude qui me dfefproit,je la trouve l'tat le plus heureux ou je puiiTetre, c|e crain

"L 6 t R S S 4 cruel pour ffol d'en fortir par' un coup plus que mille morts* Mais quelque raifon que j'aie eu de fortir de ma-patrie quoique je doive ma vie ma retraite, je ne puis plus Neffir, refter dans cet affreux exil. Et ne mourrois-je pas tout de mme en proie mes chagrins? J'ai preff mille fois Rica de quitter cette terre trangre mais il s'Oppofe toutes mes rfolutions; il m'attache ici par mille prtextes Il femble qu'il ait oubli fa patrie ou plutt il femble tant il efl:inqu'il m'ait oubli moi-mme {enfble mes dplaifirs. Malheureux que je fuis Je fouhaite de revoir ma patrie, peut-tre pour devenir plus malheureux encore Ehqu'y ferai-je ? Je vais rapporter ma tte mes ennemis. Ce n'efl pas.tout j'entrerai dans le ferrai! il faut que j-'ydemande compte du temps funefte de mon, abfence & fi j'y trouve des coupables, qu deviendrai-je ? Et fi la feule ide m'accable de fi loin que fefa-ce lorfque ma prfenc la rendra plus vive? que fra-ce, s'il faut que Je voie s'il faut que j'entende ce que je n^of imaginer tans frmir? que fera-ce enfin sl6 faut que des cntifnens que je prononcerai moi-mme, foient des marques ternelles de Hia confufion & de mon dfefpoir ? J'irai m'enfermer dans des murs plus terribles pour moi que pour les femmes qui y font gardes j'y porterai tous mes foupons leurs emj?reffemensne iii*en drobe^

bras, je dnt rien dans mon lit ne jouirai que de mes inquitudes dans un temps fi peu propre aux rflexions? ma jaloufie trouvera en faire. Rebut indigne de la nature humaine efclavesvils dont le cur a t fermpour jamais tous les fentimens de l'amour, vous ne gmiriez plus fur votre condition ,f vous connoiffiezlr malheur de la mienne* mienne, l Vt Parise 4 detatune
de Ghakb&n i/tp.

p E ? 1A N E S. < dans leurs

LETTRE

CXLVII.

R O X A H E USBEK. A Paris. la nuit c*c l'pouvante rL'hoireur, gnent. dans le ferrail un deuil affreux l'environne un tigre y exerce chaque inftant toute fa rage il a misdansles fupplicesdeux eunuques blancs, qui n'ont avou que leur innocence il a vendu une partie de nos ef-, claves 8c nous a obliges de changer entre nous celles qui nous refioient. Zachi & Zlis ont reu dans leur chambre dans l'obfcurit de la nuit, un traitement indigne le facrilge n'a pas craint de p,orter fur elles fes viles mains. II nous tient enfermes chacune dans notre appartement;& quoique nous 3rfoyons feules, il nous y fait vivre fous le voile il ne nous eft plus permis de nous parler; ce ferc4t

? tt B T r^ ? n: S a JL~ fis T 7} E p nftm prrirft nous n'il n'avons pl un crime de nous crire rien de libre que les pleurs. Une troupe de nouveaux eunuques eft entre dans le ferrai! o ils nousaffigentnuit Se jour notre fommeil eft fans celTeinterrompu par leurs mfiances feintes ou vritables. Ce qui me confole c'e que tout ceci ne durera pas long-temps Se que ces peines. finiront avec ma vie Elle ne fera pas longue, cruel UfbeK je ne te donnerai pas le temps tous ces outrages. dfaire eeiTer ' Puferrtillfpahan, iefalufle lez deMaharram, 720. 1

LETTRE SoilM

CXLIXg USBEK, :E1P~v~~r.

JE me plains, magnifique feigneu f# te plains: jamais fervieur ficln'e dfcdu dansl'affreux dfefpoir otrje fuis. ?oicf tes malheurs 8 les miens je ne t'en cris qu'en tremblant. Je jure par tous les propltes du ciel, que, depuis que tu m'as confi tes femmes j'ai veille nuit 8c jour fur elles que je 'ai jamais fufpendu un moment le cours de mes inquitudes. J'ai commenc mon miniftere par les chtimens & je les ai fafpend-us,fans fortir de monauflrit naturelle. Mais que dis-je ? Pourquoi te vanter ici

ERS

une fidlit qui t'a t mutile? Oublietous mes fervices paffs regarde-moi comme un tratre 6c punis-moi de tous les crimes que je n'ai pu empcher. Roxane,la fuperbe Roxane ciel qui fe fier dformais? Tu fouponnois Zachi, 8c tu avois pour Roxane une fcurit entire mais fa vertu farouche toit une cruelle impoflure; c'toit le voile de fa perfidie. 'Je l'ai furprife dans lesbra d'un Jeune homme,qui, ds qu'il s'eft vu dcouvert, eft venu fur moi; il m'a donn,deux coups de poignard; les eunuques accourus au bruit Pont entour il s'eft dfendu long-temps, en a bleff plufieurs il vouloit mme rentrer dans la chambre, pour mourir, difoit-il, aux yeux de Roxane. Mais enfin il a cd aunombre, & il eft tomb nos pieds. Je ne faisf j'attendrai, Sublimefeigneur^ tes ordres fveres Tu as mis ta vengeance'en mes mains je ne dois pas la faire langnit, g\1lr ,letie Icz lime le d'IJpahan <dela -ace Vufcrra.il de ReHabfiiifiof)~i

S A N K S. ~< .f_9t1__1_i1

Le t t- s. s

LETTRE Rqxake A Paris.

CL. USBEK.

Oui je t'ai trompe j'ai fduit tes eunuques je me fuis joue de ta jaloufie c j'ai lieu de dlifu de ton affreux ferrail faire un ces de plifrs. Je vais mourir le poison va couler dans mes veines car que ferois-je ici, puifque le feul homme qui me retenoit la vie n'eft plus? Je meurs mais monombre s'envole bien a<> compagne je viensd'envoyer devant moi ces gardiens facrilges qui ont rpandu le plus beau fang du monde. crComment -as-tu penfque je fuite alTez dule ,^our m'imaginer que je ne fuffedans le monde que pour adorer tes caprices ? que l pendant que tu te permets tout tu eufTes droit d'affliger tous mes defrs? Non: j'ai puvivre dans la fervitude mais j'ai toujourst libre j'ai rform tes loix fur celles de la nature & mon efprit s'eft toujours tenu dans l'indpendance. Tu devrois me tenait grces encore du facrifice que je t'ai fait; de ce que je me fuis abaiffe jufqu' te parotre fidele de ce que j'ai lchement gard dans mon cur ce que faurois d faire parotre toute la terre; en*

Persane s. A Il 1 $n de ce que j'ai profan la vertu, en fouffrant qu'on appellt de ce nom ma foumiflion tes fantaifes. Tu tois tonn de ne point trouver en moi les tranfports de l'amour: fi tu m'avois bien connue, tu y aurok trouve' toute la violence de la haine. Mais tu as eu longtemps l'avantage de croire qu'un cur comme le mien ttoit foumis Nous tions tous deux heureux tu me croyois trompe & je te trompois. Ce langage fans doute te parot nouveau; Seroit-il poffible qu'aprs t'avoir accabl d@ .douleurs je te foraffe encore d'admirer mon .courage? Mais c'en eil fait, le poifon me confume, ma force m'abandonne la plume me tombe des mains; je fens affaiblir jufqu'^ ma fiaine je memeurs, le Puferrtil d'Ifpahan, 8 dela Lune deB.ebiahi?J7Mf

SUPPLEMENT

AUX

LETTRES

PERSANES.

QUELQUES

REFLEXIONS ,SUR

LES

LETTRES

PERSANES.

Rien n'a plu davantage dansles lettres perfanes que d'y trouver, fansy penfer une efpce roman* mvoit le commenOit de cement le progrs la fin les divers perfonnagesfont placs dans une chane qui les Me.A mefure,qu'ils font un plus longfejour en Europe les murs de cette partie du monde prennent dans leur tte^unair moins ,merveilleux& moins bifarre &* ils font plus ou moins frapps de ce bifarre & de ce merveilleux ^fuivdntla diffrence de leurs araBres. Jfun autre cot le dfordrecrot dans le ferrail d\Ajte proportion de la d longueurde Vabfence 'UJbekj c'ej--dire mefure que la fureur augmente & qu$ l'amour diminue. D'ailleurs ces,fortes de romans rufJiffknt ordinairement parce que l'on rend comptefoi-mme de fa Jtuation uBuelle ce quifait plus fentir les p offrons quetous les rcits qu'on en pourroitfaire. Et c'ef Aij

QUELQUES

ouvra" une des caiifes du fuccs de quelques les lettres ges charmans qui ont paru depuis perfanes. Enfin dans les romans ordinaires les digrejjom ne peuvent tre permifesque lorf an forment elles-mrhe nouveau roqu'elles rnan. On n'y fauroit mler de raifonnemens parce qu'aucunsdes personnagesn'y t ajfemblspour raifonner cela ayant choquttoitle dejfein& la nature de l'ouvrades lettres o les g. Mais- dans la forme ailleursne font pas chtfis &ou les fujets d'aucun def quori traite ne font dpendant frirt ou d'aucun plan dj form Vauteur donn l'avantage d pouvoirjoindrede s'eft la philofophiede la politique & de la morale un roman & de lier le tout par une chanefecrtt& en quelque faon inconnue. Les lettres perfahes eurent d'abord un dbitfi prodigieux que les libraires mirent tout en ufage pour en avoir des fuites. Ils alloient tirer par la manchetous ceux qu'ils rencontraient Monfieur J difoient-ilsfaites-moi des lettres perfanes. Mais ce queje viens de dire fuffit pour voir qu'ellesne font fufceptibles d'aufaire cunefuite encoremoins d'ueun mlang avec des lettres crites d'une autre main.J

REFLEXIONS t

SUR LES LETRES PERSANES.

quelqw 'ingnieufesquellespiiiffent tre. Il y a quelquestraits que bien des gens .ont trouvs bienhardis. Mais ilsfant pris .de faire attention la nature de cet ouvrage,. L,esPerfans qui doiventy jouer,unfigrand : rlej, fi trouvoient tout- coup4r mfplanus en Europe c'ef--dire dansun autre univers. Il y avoit un temps o ilfalloit nceffairementles reprfenterf teins d'ignorance & de prjugs. On 'et oit. attentifqu' faire ri voir la gnration &le progrs de leursides. Leurs premirespeifes dvoient tre Jngulires il fimblok qu'onn [avoit rien faire qu' leur donnerl'efpcede Jngularit qui peut compatiravec de Vefprit.On uar voit peindreque le J&rttiimmQu'ilsavo.knt .eu , chaque exchojequi kjttr .(ivoM <p#ru traordinaire. Bien loin qjulmpenst, in? p trefjtr quelquerincipe de notre religion pn nefejouponnoitpaswime d'impiudmce, Ces traits Jetrouventtoujourslis aveclefentimentdejurprifi r d'tonnement J Gr point avec l'ide : 'examen 6r eucoremoinsavec cellede critique. En, parlant de notre religion ces Perfans ne dvoientpas parotre plus injtruiti que lorfqu'ilsparlaient de nos, coutumesh"de nos ufages. Et J s'ilstrouventnos quelquefois dogmes fingulier s czttefingularit eft toujaurs marque ait coin de la
A

Aiij'

qud y a entre yrfate ignorancedes,liaifons tes dogmes & nos autres vrits. On fait cettejuftification par amour pour du cesgrandes vrits indpendammentrefpe pour le genre humain que Von n'a certainement pas voulufrapper par Vendrait le plus tendre. On prie doncle leBeur de ne pas cejj'erun momentde regarder les traits de des dontje parle comme effetsde la furprife gens qui devoient en avoir., ou commedes paradoxes faits par des hommes qui n'toient pas mme en tat d'en faire. Il ef pri de faire attention que tout V agrment conjifloit dans' le contrafte ternel entre les J chofes rellesJ & la manirefingulire* nave ou bifarreJ dont elles taient apperues. Certainement la nature & le dejfein des lettres perfanes font fi dcouvert qu'elles ne tromperont jamais que ceux <pH voudront fe tromper eux-mme*

QlQX?E

Rf t. SUR LS L.
11 H..n "-1"

PER&

`.

SUPPLMENT AUX LETTES PERSANES.

l ( I. part.Page avanta lettre 'UsbekMhmet 3s, d d Hali.~ LETTR

Le PREMIER eunuque Jaron, A Evzeron,

E.
eunuque noir.

JE prie le ciel qu'il te ramne dans ces lieux c te drobe tous les dangers. Quoique je n'aie gure jamais connu cet engagement qu'on appelle amiti & qu je me fois envelopp tout entier dans moimme, tu m'as cependant fait fentir que j'avois encore un cur; 8c, pendant que j'tois de bronze pour tous ces enclavesqui vivoient fous mes loix je voyois crotre ton ` enfance avecplaiir. ( Le temps vint ou mon matre jetta fur toi les yeux. Il s'en falloit bien que la nature et encore parl lorfque le fer te fpara de la nature. Je ne te dirai point fi je te plaignis, y A

Aiy

ou je voir lev jyf plaifir qu' moi. J'appaifaLfes pleurs &: tes cris. Je crus te voir prendre ime feconde naiCara.ce? .,&fortir d'unefervitude ou tu devois toujours 'obir, pour entrer dans une fervitude ou tu devois commander. Je pris foin detone'ducation. La Jvirit. toujours infparable des inftruaions te fit longtemps ignorer que tu T metolsC1ef.. u rq.eetols pourtant Je,te m'tois cher. Tu me ttois pourtant 5c jet dirai que jefamois comme un pre aime fon fils il ces noms de pre 8e de fils pouvoient convenir notre .deitine'e. Tu vas parcourir les pays habits par les chrtiens qui n'ont jamais cru. Il eft impofllbe que tu n'y contractes bien des fouillures. Comment le prophte pourroit-il te regarder au milieu de tant de millions de fes ennemis? Je voudrois que mon matre ft, fon retour le pLerinage de la Mecque vous youspurifieriez tous dans la terre des anges. io&et$. J)ufsrrlJ^lff<ihcLn,le ~nec[eGc/n/?~dt lunedeGemmeidi /.~ 171,1

Supplment 1te fents du

aux lettres perfanes.

(I, part. Page +9 ,'avant la lettre d'Usbekfon ami Ibben,) A LETTR JaRON au PREMIER EUNUQUE.

A mefure qu'IHbek s'loigne du ferrait 9 tourne fa tte vers fes femmes facres il foupire, il verfe des larmes fa douleur s'aigrit, fes foupoiis fe fortifient. Il veut augmenter le nombre de leurs gardiens. Il va me renvoyer, avec tous les noirs qui l'accompagnent. Il ne craint pluspour lui il craint pour ce (!,equi lui eft mille fois pIuscner. 'lue lullui plus cher que luimme. Je vais donc vivre fous tes' Ioix/6c parta;ger tes foins. Grand dieu! qu'il faut de chofes pour rendre un feul jhommelieuceux La nature fembloit avoir mis les femme? dans la dpendance, de les en avoir retires 1 -le dfordre naifloit entre les deuxsexes-,parce que leurs droits toient re'ciproques. Nous fommes entrs dans le plan d'une nouvelle harmonie nous avons mis, entre les femmes; & nous la haine 6c ent*eles hommes 8c les femmes, l'amour. Mon front va devenir fvre. Je Iaifrat tomber des regardsfitibr es. La-joie fuira de mes lvres. Le dehors fera tranquille, & I'efprit inquiet. Je n'attendrai point les rides d

Ay

la vieilleffe, pour en montrer les chagrina. matre J'aurois eu du plaifir fuivre mon dans l'occident mais ma volont eft fon bien. 11 vent que je garde fes femmes je les garderai avec fidlit'. Je fais comment je dois me conduire avec ce sexe, qui, quand on ne lui permet pas d'tre vain commence devenir fuperbe; & qu'il eft moins aif d'humilier, que d'anantir. Je tombe fous tes regards le DeSmrne, i 2 delafane deZilcadijn.

Supplment

dela L lafin lettre XVII. '( I. part.Page169 alute~ Mon cher Rhdi pourquoi tant de philo,fophie ? Dieu eft fi haut, que nous n'appercevons pas mme fes nuages. Nous ne le connoMbns bien que dans fes prceptes. Il eft jmmenfe fpirituel infini. Quefa grandeur lious ramne notre foiblefl. S'humilier toujours, c'eitTadorer toujours.

auxlettres perfimes
(II. part. Page 1 1 avant la lettre de Rica U$bek+) L E T T R E.

Ibben Usbek. A Paris. Mon cher Uibek, il me femble que pouruft vrai mufulmn les malheurs font moins des cMtimens que des menaces. Ce font des jours bien prcieux que ceux qui nous portent expier les offenfes. C'eft le temps des profprits qu'il faudroit abre'ger. Quefervent .toutes, cesImpatiences qu' faire voir que nous voudrions tre heureux indpendamment de celui qui donne les flicits, parce qu'il eft* flicit mme ? d Si un tre eil compof- e deux tres & que la ncefllt de conferver l'union marque plus la foumifTionaux ordres du crateur, on en a pu faire uneloi religieufe Si cette nceffit de conferverl'union eft un meilleurgarant des actionsdes hommes on en a pu faire une loi civile. De Smirne ~~rm~oMrffe~ de lune Saphar1715 .

JivJ

Supplment
dRhii) (II. part. Page 43 avant la lem&d'Usbek LE USBEK T T R E.

RuSTAS.

A Iffahan. 'r r. fi.. Il paroit ici un perfonnage travefli en am bafladeur de Perle, qui fe joue infolemmgnt des deux plus grands rois du monde. Il appor-te, au monarque des Franois, des preTens que le ntre ne fauroit donner urr roi dlrimette ou de Gorgie 8c, par fa lche ava telle' des deux-empires. rice, il a -fltri la ma Il s'eft rendu ridicule devant un peupl qui .prtend tre le plus poli de l'Europe 8c;il a fait dire en occident que le roi des rois ne domine que fur des barbares. Il a reu des honneurs, qu'il fembloit avoir voulu fe faire refufer lui-mme Et comme ii la cour de 'France avpit eu plus cur la grandeur perfane que lui, elle l'a fait parotre avec dignit devant un peuple dontileil le mpris. a Ne dis point ceci Ifpahan pargnes la tte d'un malheureux. Je ne veux pas que nos minires le puniffeht de leur propre imprudence, & de l'indigne choix qu'ils ont fait. dela DeParis,ledernier lunt de Gemmadi 1 715 z,

auxlettres perfanes.
( II, parc. Page s i la.pace des trois derniers alina j mettei ceux-ci)

La conqute ne donne point un droit par elle-mme. Lorfque le peuple fubfifte, elle effc gage de la paix &: del rparation du un tort :.& fi le peu.ple eft dtruit, ou difperf, elle eft le monument d'une tyrannie. Ls traits de paix font fifacrs parmi le* hommes, qu'ils femblentqu'ils foient la voix de la nature qui rclame fes droits. Ils font tous lgitimes lorfque les conditions en font telles que les deux peuples peuvent feconfefver:fans quoi celle des deux focits qui doit prir, prive de fa dfenfe naturelle pair la paix, la peut chercher dans la guerre. Car la nature, qui a tabli les diffrens degrs de force 8c de foibleffe parmi les hom.mes, a encore fouvent galla foibleCela force par le dfefpoir.
de (1], pan. Page g ayant la lettre Rkdi Uibe^ J " TET TE E*

U'.S.BEK *r

roi ,I*B-.r-grie-3d^feu. a t long, que Gm en avoit fait oublie Ie.commencemerit.,C'eil aujourd'hui ia modede ne, s'occuper q^uede

vnemens arrivs dans fa minorit c on ne lit plus que les mmoires de ces temps-l. Voici le difcours qu'un des gnraux de la ville de Paris pronona dans un confeil de guerre & j'avoue que je n'y comprends pas grand' chofe. e lM jJi. 3Iejfeurs quoique nos troupes aient, t r?avec perte fje crois qu'il nousferafapoufl'es cile de rparer cet chec. J'ai fix couplets de chanfon tout prts mettre au jour qui je m'apure remettront toutes chofesdans l'quilibre. J'ai fait choix de quelques voix trhnettes qui fortant de la cavit de certaines mouvront merveilleufe* poitrines trs-fortes ment le peuple. Ils font fur un air qui a fait 9 jufqu* prfent un effettout particulier. Si cela ne ftijfit pas nous ferons paroiYe une eftampe qui fera voir Mazarin pendu.. Par bonheurpour nousr il ne parle pas bien Vcorehe tellement, qu'il nefi Franois il fes affaires ne dclinent. Nous paspojjble que ne manquons pas de faire bien remarquer au le ton ridicule dont il prononce. Noui peuple relevmes, il y a quelquesjours, une faute de grammaire fi gr opre qu'on en fit desfarces par tous les carrefours. J'efpre qu'avant qu'il (oit huit jours, le peuun mot gnr pie fera, du nom de Mazarin, que, pour exprimer toutes les btes defomme, p" celles qui fervent tirer. Depuis notre dfaite^ notre mufique l'a ft

Supplment m J m *>

auxlettres perfanes.
furteufement vex fur le pch originel que, pour ne pas voir fes fartifans rduits la moiti, il a t oblig de renvoyer tous fes pages. Ranimez-vous donc; reprenez courage, ,& foyez fur que nous lui ferons regajfer les monts cous de fifflets. De Paris le 4 dela lune deChahban 1718.

l alina. ) ( II, part. Page avante dernier 94, Mais toutes les deftru&ions ne font pas violentes. Nous voyons pluieurs parties de la terre fe laffer de fournir la fubfftance des hommes que favons-npiisfi la terre entire n'a pas des caufes gnrales lentes & imperceptibles, de laffitude.

l alina* ) ( II. part*Page113, aprse fcond L'tiir fe charge, comme les plantes, des particules de la terre de chaque pays. Il agit tellement fur nous, que notre temprament en eft fix., Lorfque nous fommes tranfports dans un autre pays, nous devenons malades. Les liquides tant accoutums une certaine confiftance ,.les folides une certaine difpoftion tous les deux un certain degr

de mouvement n'en peuvent plus ouffr d'autres, 8c lis rfftent un nouveau pli.

{ II. part. Page i z i LETT USBEK

avant la lettre de Rica d * RE. Rhedj.

A Venlfe.

Quel peut tre le motif de ces libralits immenfes que les princes verfent fur leurs courtifans ? Veulent-ls fe les attacher? ils leur font dj acquis autant qu'ils peuvent l'tre. Et, d'ailleurs, s'ils acquirent quelques-uns de leurs fujets en les achetant, ilfaut bien, par la mme raifon, qu'ils en perdent une infinit d'autres en les appauvriffanf. Quand je penfe la fituatioil des princes;p toujours entours d'hommes avides Se infatiables, je ne puis que les plaindre: & je les plains encore davantage lorfqu'ils n'ont pas a force de rfiikr des demandes toujours onreufes ceux qui ne demandent rien. Je n'entends jamais parler de leurs libralits, des grces c des penfons qu'ils accoirr dent, que je ne melivre mille rflexions: .une foule d'ides fe prfente mon efprit:# me femble quef entends publier cette r$oa* nanee;

aux lettmjRerfane. r-o.1'("T1I 'n de ~1': H~n1-sr sLE courage infatigable ~~1EP quelques-uns 33 nos fujets nous demander des penfions de ayant exercfans relche notre magnificence e royale nous avons enfin cd la mulwtitude des requtes qu'ils nous ont prfen?> tes lefquelles ont fait jufqu'ici la plusgranas de follicitud du trne. Ils nous ont rpr9> fente qu'ils n'ont point manqu, depuis noas tre avnement la couronne de fe trouver notre lever que nous les avons toujours 9} fur notre pafage immobiles commedes vus levs p>bornes $ qu'ils fe font extrmement ?3 pour regarder, fur les paules les plus hauN ~~te5;yo;tr-e~r~ait. ous avonsmem,e .re~).1 ?s ,pluieurs requtesde la part dequelques-per?3 fonn;esdu beau sexe, qui nous ont fuppli 35defaire attention qu'il eft notoire qu'elles ?a font d'unentretien trs-difficile quelques-unes mmetrs-furannes nous ont prie, 3> branlant la tte, de faire attention qu'elles a>-ontfait l'ornement de Ja cour des rois nos de 03prdceffeurs,; Seque fi les gnraux leurs m armesont rendu l'tat redoutable par leurs faits militaires elles n'ont point rendu la .33 courmoins clbrepar leurs intrigues.infit mdlirant traiter les fupplians avec bont, ai cleur accorder toutes leurs prires, nous : ayonsordonn ce qui fuit =3 Que tout laboureur, ayant cinq enfans retranchera journellementla cinquime par33 du pain qu'il leur donne. Enjoignons aux tie aj pres de famille de faire ia~4iminution -'A

fur chacun d'eux auffi jufte que faire fe mpourra. = Dfendons jexpreflement tous ceux qui as'appliquent la culture de leurs he'ritages 03ou qui les ont donns titre de ferme, d'y faire aucune rparation, de quelque efpc qu'elle foit. Ordonnons que toutes perfonnes qui *> s'exercent destravauxvils Scmchaniques, 33 lefquelles n'ont jamais t au lever de notre rmajeft",n'achtent dformais d'habits eux, leurs femmes& leurs enfans, que de ? quatreans en quatre ans leur interdifons en 33outre trs-troitement ces petites rjouif fancesqu'ils avoient coutume de faire dans aj leurs familles les principales ftes de l'an3' ne Et d'autant que nous demeurons aver tis que la plupart des bourgeois de nos bon ns villes font entirement occups pour* Mvoirl'tabliffement de leurs filles, lefquel les ne fe font rendues recommandables, dans 33 notre tat, que par unetrifle 8c ennuyeufe 33modeftie nous ordonnons qu'ils attendront les marier, jufqu' ce qu'ayant at9jteint l'ge limit par les ordonnances, elles 33 viennent les y contraindre. Dfendons nos magistrats de pourvoir l'ducation de w leurs enfans ce.
de De Paris le premier la lune de Chalval i S

1"

Supjntent y l'Y'" _c

aux lettres perjnes.

( II. part. Page 187, avant la lettre'Ushtk d Rica, mettet les,deux lettres fuivantes. LETTRE.

USBEK Rica. JE trouvai, il y a quelques jours dans uns maifon de campagne o j'toisall, deuxfavans qui ont ici une grande clbrit. Leur caractre me parut admirable. La converfation du premier, bien apprcie fe rduifoit ceci: Ce que j'ai dit eft vrai, parce que je l'ai dit. La converfation du fecond portoit fur autre chofe Ce que je n'ai pas dit u'eit pas vrai, parce que je ne l'ai pasdit. J'aimois aflez le premier car qu'un homme foit opinitre cela ne me fait abfolument rien; mais qu'il ibit impertinent, cela me fait beaucoup. Le premier dfend fes opinions; c'eft fon bien le fcond attaque les opinions des autres & c'eft le bien de tout le monde. Oh mon cher Uibek que la vanit fert mal ceux qui en ont une dfe plus forte que celle qui eft nceffaire pour la confervation de la nature Ces gens-l veulent tre admirs force de dplaire. Ils cherchent tre fuprieurs & ils ne font pas feulement gaux. Hommes modefles venez que je vous embraffe. Vous faites la douceur c le charme de la vie. Vous croyez que vous n'avez rien;

& moi, je vousdis que vous avez tout. Vous penfez que vous n'humiliez perfonne 8c vous humiliez tout le monde. Et quand je vous compare dans mon ide avec ces hommes abfolus que je vois par-tout, je les prcipite de leur tribunal, 8c je ls mets vos pieds. DeParis, e z2 delalun l deChahhan720. 1

Supplment

LETTRE.

E.

USBEK

Un homme d'efprit eft ordinairement diffici*le dans lesfocits. Il choift peu de pexfonnes il s'ennuie avec tout ce grand nombre de gens qu'il lui plat appeller mauvaife compagnie il eft impoiEble;qu'ilne.faffe:unp eu fentir foa de'gojjf: Autant d'ennemis. Sr de plaire quandil voudra # i^glige trs-fouvent de le faire. Il eft port la critique parce qu'il voit plus de chofes qu'un autre, & les fent mieux. Il ruine prefque toujours fa -fortune parce quefon efprit lui fournit pour cela un plus grand nombre de moyens. Il choue dans fes entreprifes parce qu'il hafarde beaucoup. Sa vue qui fe porte toujours loin lui fait voir des objets qui font de trop grandes diances. Sans compter que ?

aux lettres perfdnes. dansa naiffance d'un projet il eft moins frapp des difficults qui viennent de la chofe que des remdes qui font de lui, 8c qu'il tire de fon propre fonds. Il nglige les menus dtails dont dpend cependant la ruftte de prefque toutes les grandes affaires. L'homme mdiocre au contraire cherche tirer parti de tout il fent bien qu'il n/a rien perdre en ngligences. L'approbation univerfelle effc plus ordinairement pour l'homme mdiocre. On eftcharm de donner celui-ci on effc enchant d'ter celui-l. Pendant que l'envie fond fur l'un & qu'on ne lui pardonne rien on fupple tout en faveur de l'autre la vanit fe dclare pour lui. Mais, fi un homme d'efprit a tant de dfavantages., que dirons-nous de la dure condition des favans? Jen'jr penfe jamais que je ne merappelle une lettre d'un d'eux un de fe amis. La voici Monsieur, Je fuis un hommequi m*occupe toutes les nuits regarder avec ds lunettes de trente fies cesgrands corpsqui roulent fur nost~ tes & qnand je veux nie dlacer je prends mespetits miierofeofes &j'obferve uncironou une mitte.

Supplment
Je ne fuis point riche ," n'ai qu unejtsule je fhamhe Je n'ofe mme y faire du feu, parce que j'y tiens mon thermomtre & que la chaleur trangre le feroit haujfer. L'hyver dernier je penfai mourir de froid & quoique mon thermomtre qui toit au plus bas dgt m'avertt que mes mains alloient fe geler, je ne me drangeai point. Et j'ai la confolation d'tre iyiyuit exa&ement des changement de fempsles plus injenfibles de toute l'anne paffp. Je me communique f ort peu & de tous le$ gens que je vois je n'en cannois aucun. Mais U y a un homme Stockholm, un autre heipvus, fxck, un autre # Londres, quej jamais & que je ne verrai fans doute jamais 7 aveclefquels j'entretiens une correfpondance fi escaBe que je ne laijfe pas fajfer un courr va' fans leur crire. Mais, quoique je vie eonnoijfe perfonnedans mon quartier je fuis dansunejimauvaife rpu-r tion 1, que ferai la fin oblig de le quit~ je ter. Il y a cinq ans que je fus rudement infult es par une de mes -voifin pour avoir fait la diffecion d'un chien qii elle prtendait lui apparte^ nir. La femme d'un boucher, quife trouva l i, femit de la partie. Et 7 pendant que celle-l m'aecabloit d'injures celle-ci m'ajfommoit soups de pierre conjointement avec le doc* et oit ve moi, t? qui reut un coup teur qui terrible fur Vasfrontal &occipital dont le fi" ge de fa raifon fut trs- branl. Depuis ce temps-l^ ds qu'il s* carte quelque

thten au boutde la rue, il e(i ajfitotdcidequil a gaffepar mesmains. Une bonne bourgeoife, di" qui en avoit perdu un petit qu'elle aimoit foit- elle plus que fes enfans vint Vautrejour s'vanouir dansma chambre;\& ne le trouvant crois le pas, elle me cita devant magiftrat. Je queje ne ferai jamais dlivr de la malice impor* tune de ces femmes qui aves leurs voix glade pjfantes m'pourdijfentans cejfe l'oraifon funbre de tousles wtomtesqni font morts $** puis dix ans. Hefuist&t Tous les f&vansetoient autrefois accufs He magie. Je n'en fuis point tonn. Chacun difoit en luir#ine J'ai port les talens naturels auffi loin qu'ils peuvent aller .cependant un certain favant a des avantages fur moi: il faut bien qu'il 7 ait l quelque diable? rie. Aprfent que ces fortes d'accufations font tombes dansle dcri ona pris un autre tour un favan,tne fauroit gure viter le reproche d'irreligion ou d'hrfie. Il a beau tre abfous. par le peuple la plaie eft faite; elle ne fe fermera jamais bien. C'eft toujours pour lui un endroit malade,: Unadverfaire viendra, trente ans aprs lui dire modefternent A dieu ne plaife que je dife que ce dont on vous aceufefoit vrai mais vous aves t oblig de vous dfendre. C'eft ainfi qu'on tourne contre lui fa justification mme,

aux lettresprfanes.
'9" M A

S'il crit quelque hilk>ire,:& qu'il ait de! nobleffe dans l'efprit & quelque droiture dans le cur, on lui fufcit mille perfcutions. On ira contre lui foulever-le magiftrt fur un fait qui s'eft paif il y a mille ans. Et on voudra que fa, plume foif captiv fi elle n'eft pas vnale. Plus heureux cependant que ces hommes lches, qui abandonnent leur foi pour une mdiocre penon; qui, prendre toutes leurs impoftures en dtail, ne les vendent pas feulement une obole; qui renversent la conftitution de l'empire, diminuent les droits d'une puiffance, augmentent ceux'd'une autre, donr nent aux princes, tent aux- peuples >fonte-' vivre des droits furanjs flatte-nt-l's paffions qui font en crdit de leur temps, & les vices: <|ui font fur le trne impGfnt laporit, e d'autant plus indignement, qu'elle a moins ddoyens de dtruire leur tmoignage. Mais ce n'eft point afflz, pour un aiiteur; d'avoir effuy toutes ces; nfittes ce ri'e point afez, pour lui d'avoir t dans une inquitude continuelle fur le fuccsde fen ouvrage. Il voit le jour, enfin, cet ouvrage qui lui a tant cot. Il lui attire des querelles de toutes parts. Et comment les viter? Il avok un fentiment il l'a foutenu par fes crits il ne favoit pas qu'un homme, deux cent lieues de lui, avoit dittout le contraire. Voil cependant la guerre qui fe dclare. JE&core s'il pouvoit esprerd'obtenir quel j.
que

~u~pl~~Qv~ i

^ue connderation Non. Il n'en. tout auplus, ei&m que de ceux qui fe font appliqus au m^me genre defciencequelui. Unphilofo- phe a un mpris fouverain pour un homme qui a la tte charge de faits 8cil effc fo tour regard comme un vifionnaire par celui qui a une bonne mmoire. Quant ceux qui font profeioa d'une orguilleufe ignorance, ils voudroient que tout le genre humain fut enfeveli dans l'oubli oie ils feront eux-mme. Un homme, qui il manque un talent, f ddommage en le mprifant il tecet obflacl qu'il rencontrait entre le mrite St lui &, :par4, fe -trouve au niveau de celui dont il redoute les travaux. Enfin, il faut joindre une rputation quivoque la privation des plaifrs Se la perte de la fant. DeParis le 20deUlima d,e~th~any z v:

7.

Tzuxettres effanel p r.n 'l\T__T'

Supplment
( II. part Page zoz avant la lettre deSolimd UJbel^ mem\ les deux lettresfuivantes,) L E T T R E.

Z'AHl

0 USBEX.

A Paris*

Ciel! un barbare m'a ouiragee jufques dans la manire de me punir Il m'a inflig ce chtiment qui commence par allarmer l pudeur; ce chtiment qui met dans l'humiliation extrme; ce chtiment qui: ramne, pour ainfi dire, l'enfance. Mon ame d'bprd ane'anti fdusla honte ^eprenoit le fentiment d'elie-mme, 6c comeris firent menoit s'indigner, lorfque me& retentir les votes de mes appartemens. On m'entendit demandergrace au plus vil de tous les humains, & tenter fa piti, mefurequ'il toit plus inexorable. Depuis ce temps, fon am'einfoente & fervile s'eft leve fur la mienne. Sa prfence, fes regards, fes paroles, tous les malheurs viennent m'accabler. Quand je fuis feule, j'ai du moins la confolation de verfer des larmes mais, lorfqu'il s'offre ma vue la fureur me faifit; je la trouve impuiffante; 8c je tombe dans le dfefpoir. Le tigre ofe me dire que tu es l'auteur de

toutes ces barbaries. Il voudfoit trfoter mon amour, & profaner jufques aux fentimens de mon cur. Quand il me prononce le nom de celui que j'aime, je nefais plus me plaindre; je ne puis plus que mourir. J'ai foutenu ton abfence, & j'ai conferv mon amour, par la force de mon amour. Les nuits, les jours, lesmomens, tout a t pour toi. J'tois fuperbe de monamour mme 8c le tien me fifoit refpectr ici. Mais prfent Non, je ne puis plus foutenirl'humiliation o je fuis defcendue. Si je fuis innocente, reviens pour m'aimer reviens, fi je fuis coupable, pour que j'expire tes pieds. Du ferraiti'Ibahanle z dela lunt
de Maharram 172:0.

auxlettrs perfaheK

LETTRE.
Zelis Usbek.

A Paris. A mille lieues de moi, vous me jugez coume punit pable mille lieues de moi, vous fez. Qu'un eunuque barbare porte fur moi fes viles mains, il agit par votre ordre c'eft le tyran qui m'outrage 8c non pas celui qui exerce la tyrannie.

Vouspouvez a votre iamailie redoubler vos mauvais traitemens. Mon cur eft tranquille, depuis qu'il ne peut plus vous aimer. Votre ame fe dgrade, cvus devenez cruel* Soyez fr que vous n'tes point heureux. Adieu ;
&uferraild'ljpakantlezdelaluiie de MAharnim 1720.

Supplment ux lettres perfams. a

f. '_t..1

'1

UjbekJ a la lettre II, part. Page 04 hvclu% deB.oxanne L E

SOLIM

T.

R E.

USBEK.

A Paris, .n.

J'A pris mon parti tes malheurs vont difparotre je vais punir. Je fens dj une joie fcrette mon ame 8c la tienne vont s'appaifer: nous allons exterminer le crime, 8c l'innocence va plir. O vous, qui fembezn'tre faites que pour ignorer tous vosfens 8c tre indignes de vos defirs mme ternelles victimes de la honte c de la pudeur que -ne puis-je vous faire entrer grands flots dans ce ferrail malheureux pour vous voir tonnes de tout le fang que j'y vais rpandre! le Du ferraild'fpahan, 8dellw% ^jde > Rbiab)1 >1720e x
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