MARCO TERICO CAPITULO 2 LA IDENTIDAD COLECTIVA Desde que estamos pequeos una de las bases de nuestra existencia es la sociedad,

pues de ella, aprendemos y formamos el ser psico-social que somos, De la sociedad logramos el instrumento indispensable del idioma, incluyendo esos sistemas de gestos no-vocales que son usados por los sordomudos para su comunicacin. De la sociedad obtenemos la mayora de nuestros intereses por que la sociedad nos provee de un conjunto de adquirimos nuestras actividades diferentemente evaluadas en las cuales nos invita a participar. De la sociedad normas morales bsicas. (Sprott, 1991) Es decir estamos inmersos desde que nacemos en la sociedad, este conjunto de personas son las que nos proveen desde que nacemos una especie de lo que podramos llamar la identidad colectiva, un estado conciencia implcitamente compartido de unos individuos que reconocen y expresan su pertenencia a una categora de personas, a una comunidad que los acoge. La identidad tiene un fuerte contenido emocional. Es una construccin del Yo frente al Otro. Esta identidad colectiva emerge, surge de la relacin entre el yo frente a los otros, es ms, del yo frente a un ellos genrico, puede que ya ni exista o que no est presente. La identidad colectiva es una construccin que enfrenta (contra) uno contra el otro. Gilberto Jimnez (2000a: 27), desde un punto de vista relacional y situacionista, dice que la identidad colectiva es el conjunto de repertorios culturales interiorizados (representaciones, valores, smbolos, etc.) a travs de los cuales los actores sociales(individuos o colectivos) demarcan simblicamente sus fronteras y se distinguen de los dems actores en una situacin determinada, todo ello en contextos histricamente especficos y socialmente estructurados.

Desde la aproximacin funcionalista al comportamiento colectivo se funda, asimismo, en este supuesto sobre la transicin entre comunidad y sociedad, que aplica con mayor rigidez. Este enfoque parte de supuestos ms simples sobre la naturaleza e implicaciones del comportamiento colectivo, que estn relacionados con su teora de la modernizacin social. (Laraa) Esto desde el punto de vista funcionalista quiere decir que los estudiantes desarrollan en cada escuela un sistema de comunicacin diferente, quiere decir que desarrollan una identidad colectiva propia de la escuela. Desde la aproximacin funcionalista, las causas de los movimientos juveniles son explicadas por las tensiones estructurales asociadas al proceso de industrializacin. Los movimientos sociales se consideran resultado de un contexto social caracterizado por la desorganizacin social como consecuencia de ese proceso de modernizacin (Parsons, 1973; Eisenstadt, 1956) y de una reaccin individual a esas tensiones estructurales (Smelser, 1963). El significado real de los movimientos no radica en su contenido poltico o en sus propuestas de cambio institucional, sino que representan una especie de terapia contra la ansiedad generada por la ambigedad normativa que caracteriza a esas situaciones de cambio social (McAdam, 1982: 10; Flacks, 1970; Laraa, 1982). Dentro de la educacin esta sera una de las bases primordiales, pues es la fortaleza del grupo en dnde los estudiantes encuentran sus prioridades y las bases para su educacin y formacin de valores Esto debera hacernos reflexionar cuando los educadores hablan acerca del Desarrollo completo de la personalidad , como finalidad de la educacin y ms especialmente cuando alguno de ellos propugna una extrema permisividad (Sprott, 1991). Uno de los estudios de Jean Piaget est basado en esta basado en estas bases, pues encontr que a los alumnos que son recin llegados o tienen problemas de conducta, mientas menos reglas y bases tengan peor ser su comportamiento en las aulas; mientas que un alumno que tiene reglas y que estas reglas son aceptadas por el grupo con el paso del tiempo y de los comportamientos de sus compaeros, ir aceptando las reglas y cambiando su comportamiento: Piaget afirma que el desarrollo mediante la complicacin social. slo llega a tener lugar

 Distingue varios estadios de exactitud hacia las reglas tomando como ejemplo principal un complicado juego de bolitas. Al principel nio juega simplemente solo (estadio que Piaget llama egocentrismo) a medida que crece acepta las reglas como viendo de afuera, como receptos que simplemente deben ser obedecidos. Mas tarde, sin embargo, las reglas llegan a ser medios de acomodacin recproca, una conveniencia necesaria sin la cual un juego no podra existir, pero modificables si las circunstancias lo requieren . Esto abre la posibilidad para la creacin de reglas con el propsito de jugar juegos.(Sprott, 1991) La presin del grupo sobre el individuo se dirige en el sentido de la conformidad. Puede ser recibida por el individuo con aceptacin o con rechazo emocional. La razn de esa presin hacia la conformidad , contra la cual debe luchar el no conformista , consiste en la necesidad que la gente tiene de aprobacin: un alumno que va cambiando de escuela puede llegar a generar cambios de conducta, llegando a convertirse una persona conforme, y rechazando al grupo. Los individuos pueden satisfacer sus necesidades

desarrollando los patrones conductuales previstos por las instituciones, y que la subsistencia de cualquier sociedad est condicionada a la capacidad de su cultura para proveer los automatismos institucionales adecuados para que los hombres puedan lograr la satisfaccin de sus necesidades bio-psico-sociales.(Figueroa Mata, 1986)

LA ADOLESCENCIA

Tomando en cuenta que la adolescencia es una de las etapas de la vida mas complejas y sobre todo con un gran nmero de cambios, no slo fsicos sino tambin relacionados con la identidad, el entorno social, el desarrollo cognitivo y la consolidacin de los valores propios, es importante crear un programa que no slo apoye a estas necesidades, sino tambin a la creacin de un sistema de seguridad del individuo: Podemos considerar como sistema de seguridad situacin de del individuo al conjunto de relaciones interpersonales que cierto equilibrio, con mnima tensin respecto a su permiten al sujeto la satisfaccin de sus necesidades bio-psico-sociales en una ambiente(Figueroa Mata, 1986) Se debe recordar que la Adolescencia es una de las etapas de maduracin de todo individuo en la cual se encuentran los estudiantes de este estudio. Para poder estudiar a la adolescencia primero se debe definir la etapa anterior a esta, a dicha etapa le precede un principio biolgico, denominado Pubertad cuyo inicio y final no se puede delimitar con precisin por ser eminentemente social, psicolgico y biolgico. La pubertad significa edad de hombra y proviene del latn, pubertem que significa vello lo cual esta referido a los cambios glandulares, y las transformaciones del cambio de voz, el vello corporal y la estatura del cuerpo. (RAPPOPORT, 1986) La pubertad puede ser explicada como el inicio de la maduracin sexual, la cual se caracteriza por importantes cambios en el organismo tendiente al pleno desarrollo biolgico del sistema reproductor. As pues, es vlido afirmar que la pubertad es el primer paso en direccin a la adolescencia. Ese largo trnsito para el desarrollo adolescente, el ritmo de los cambios y su velocidad de manifestarse es heterognea en el ser humano. Es decir, no se puede delimitar a partir de que edad inician los cambios que caracterizan al adolescente y a que edad concluyen. Histricamente este periodo fue estructurado despus de la infancia y se incorporaban rpidamente a las labores de los adultos. Por ejemplo en Roma a los 14 aos los jvenes usaban toga viril; en Atenas el adolescente se someta

a un examen fsico y moral para formar parte de los adultos, en la edad media el joven de 14 aos de edad era ya un caballero armado. De all que al entrar a la pubertad se cortaba la adolescencia para seguir con la adultez. En el sigo XVII Rousseau inicio un movimiento en el cual se realizaron estudios con respecto a la aparicin de la psicologa del nio y del adolescente por lo cual afirma ...la infancia es una vida que tiene sus realidades y sus valores propios, diferentes de los del mundo adulto y de los adolescentes.20 En el siglo XIX se encontraron escritos de autores, tales como Aristteles, Platn, Francke, Froebel y Pestalotzzi los cuales hacen referencia a la educacin de los jvenes y as se realizaron estudios que paulatinamente van reconociendo la etapa adolescente. Es hasta pocas recientes que el estudio de la adolescencia va cobrando inters e importancia para comprender el comportamiento del adolescente y poder guiarlo o auxiliarlo para su mejor desarrollo. Es una visin realista la de quienes consideran a la adolescencia como un periodo difcil en el ser humano. Pues nos encontramos ante el abandono de un cuerpo de nio, de una vida precedida de la niez para posteriormente observar como el cuerpo va tomando poco a poco aspecto adulto. Recordemos que el vocablo adolescencia proviene del verbo latino adolecer que significa crecer o llegar a la madurez, esto significa no slo el crecimiento fsico sino tambin mental. La adolescencia es una etapa determinante en la vida de cada individuo, obviamente es parte del desarrollo humano y muchas veces este trmino es usado para indicar el fin de la niez y el principio de la adultez; se observan adems cambios fsicos, sociales y psicolgicos los cuales van formando la personalidad de un adulto. Es importante destacar que el cambio en la etapa adolescente implica una maduracin de capacidad, de actitudes, de intereses, de necesidades de conocimiento, de disposiciones emotivas, que no son inmediatas como los cambios fsicos por el contrario es un proceso lento y largo. Ante la dificultad de dichos cambios hay autores que denominan a la adolescencia como tormentosa, en cambio Erikson la define como una etapa de crisis.

Erikson en su definicin, atribuye a la adolescencia como una etapa de crisis pero en el sentido de un momento crucial de vulnerabilidad acrecentada y de un aumento de potencial, en el que el desarrollo torna una u otra direccin, encauzado los recursos del crecimiento [...] hacia un nuevo arreglo, un nuevo equilibrio o ajuste que desembocar en el acceso del adolescente a la sociedad como un miembro ms, ahora adulto (Erikson, 1974) EDUCACIN MEDIA SUPERIOR La educacin media superior forma parte del Sistema Educativo Nacional y de acuerdo con el articulo 37 de la Ley General de educacin comprende ... el nivel bachillerato, los dems niveles equivalentes a ste, as como la educacin profesional que no requiere bachillerato o sus equivalentes... (Colegio de Bachilleres, 1998,13) Comprende tres subsistemas: Bachillerato General. Su objetivo es ofrecer una educacin de carcter formativo e integral en la que el educando reciba una preparacin bsica general que comprende conocimientos cientficos, tcnicos y humansticos, conjuntamente con algunas metodologas de investigacin. Se busca que el estudiante sea capaz de manejar algunas herramientas adecuadas para el anlisis y la resolucin de problemas, adems de que en su estructura curricular contempla tres ncleos: formacin bsica, formacin profesional y formacin para el trabajo, algunas escuelas son; Colegios de Bachilleres (CB), Escuelas Preparatorias, Colegio de Ciencias y Humanidades (CCH), Bachilleratos incorporados. Dentro de las opciones afines al bachillerato general, se encuentra la preparatoria abierta, y la preparatoria de educacin a distancia; la primera fomenta el autodidactismo dirigido y le brinda al usuario posibilidad de estudiar en el tiempo y al ritmo que mejor le convenga. Y el segundo es una modalidad que ofrece el servicio a la poblacin que por distintas razones no puede incorporarse a la modalidad escolarizada. (SEP, 1999) Educacin Profesional Tcnica.

Se imparte como una carrera que ofrece la formacin de personal tcnico calificado en diversas especialidades, tiene como propsito preparar recursos humanos que ocupen mandos intermedios para desempearse en laboralmente funciones como la supervisin, control y evaluacin de los procesos de

produccin. Sus planes y programas combinan equilibradamente la teora y la prctica de modo que los alumnos reciben una slida preparacin que les facilita su incorporacin inmediata al trabajo productivo, alguna de estas escuelas son; Colegio Nacional de Educacin Profesional Tcnica (CONALEP), Colegios de Estudios Cientficos y Tecnolgicos del Estado (CECYTE), Centros de Estudios Tecnolgicos Industriales y de Servicios (CETIS), Centros de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicio (CBTIS), Institutos de Capacitacin para el Trabajo del Estado (ICATE), Escuela Superior de Enfermera y Obstetricia (ESEO) (SEP, 1999).

Bachillerato Tecnolgico. Se pretende que el egresado domine alguna rama tecnolgica adems de contar con los fundamentos del bachillerato general, asimismo se le prepara para que sea capaz de aplicar las bases cientficas, culturales y tcnicas adquiridas durante su formacin con el fin de que resuelva problemas de manera eficaz en la vida laboral. Este enfoque tiene la finalidad de facilitar la incorporacin de sus egresados a la actividad productiva como tcnicos profesionales, alguna de estas escuelas son; Centros de Enseanza Tcnica Industrial (CETI), Centros de Estudios Cientficos y Tecnolgicos (CECYT), Centro de Estudios Tecnolgicos (CET), Centros de Estudios Tecnolgicos del Mar (CETMAR), Centros de Estudios Tecnolgicos en Aguas Continentales (CETAC), Centros de Bachillerato Tecnolgico Agropecuario (CBTA), Centros de Bachillerato Tecnolgico Forestal (CBTF). La estructura curricular de cada subsistema responde a diferentes enfoques y necesidades educativas (SEP, 1999). PREPARATORIA CUDEH El Colegio Universitario de Hidalgo abri sus puertas a la sociedad hidalguense el 1 de agosto del 2006 por un grupo de personas entusiastas, con la visin de

mejorar la educacin y el porvenir de la juventud de nuestro Estado, con el objetivo de forjar mentes emprendedoras y otorgar prioridad a la formacin integral de sus estudiantes, por lo que aspira a que el egresado: Sea un ser libre, consciente de las demandas y posibilidades de su individualidad, firme en sus convicciones, sustentadas por los preceptos de la moral y plenamente capacitado para realizar estudios superiores segn sus preferencias y elecciones. Encuentre en la Familia un entorno perdurable de realizacin y de proyeccin, abarcando sus orgenes e identificacin con una cultura y una nacionalidad, pero que sea a la vez un ciudadano del mundo. Cultive la humildad, la tolerancia, la comprensin de las limitaciones propias y ajenas y se muestre atento a las necesidades de su prjimo y de la sociedad en general. Est plenamente comprometido con el cuidado de su cuerpo y su salud, el bienestar de sus allegados y la proteccin del medio ambiente. Por tanto el Colegio Universitario de Hidalgo tras generaciones ha aportado a la sociedad jvenes de buenas costumbres, valores y con una visin de crecimiento que les ha permitido solventar con xito los retos futuros en el mbito personal, social y profesional.