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Courrier international | n 1103-1104 | du 22 dcembre 2011 au 4 janvier 2012

Les auteurs
Jabbour Douaihy Romancier libanais dexpression arabe et professeur de littrature franaise lUniversit libanaise. Pluie de juin est son dernier roman traduit en franais (Actes Sud, 2010). Fi Abou Dib crivaine libanaise et chroniqueuse au quotidien francophone LOrient-Le Jour.
APUCINE BAILLY/COSMOS

Jumaa (vendredi)
Vendredi de la colre, vendredi de la libration, vendredi de la dignit, vendredi du dpart ou vendredi de la dcision: le jour du vendredi (en arabe, jumaa), temps fort de la mobilisation populaire tout au long du printemps arabe, aura marqu de son empreinte les slogans des opposants aux rgimes en place. Le vendredi tant, chez les musulmans, le jour de la prire, daucuns en auront conclu que ladoption par les contestataires arabes de ce jour-l en particulier pour se mobiliser retait le caractre musulman, voire islamiste, de leur mouvement. Il y a pourtant plus ce mot-l de jumaa que la dimension islamique quon lui prte souvent. Dans la langue arabe, jumaa signie en eet avant tout et surtout rassemblement, runion, union. Quant jmi, qui veut dire mosque, il est driv de la mme racine (jamaa) que jumaa, la mosque tant justement le lieu qui assemble, rassemble, regroupe et runit. Il nen va dailleurs pas autrement dans la langue franaise, o le mot glise est driv, par lentremise du latin, du grec ekklesia qui signie assemble. Cest dire quavant dtre pour les Arabes un jour fri ou un jour religieux, le vendredi est ce jour-l de la semaine o lon sassemble et lon se runit dans le cadre dune communaut de destin. Percy Kemp

Tunisie
Tunis, 26 janvier 2011. Vive la Tunisie libre.

Facebook
On le savait agora, Hyde Park, retrouvailles, partage Mais voici le livre des visages investi dune nouvelle mission: pas moins que rveiller et bouleverser le monde arabe. La rvolution Facebook est en marche depuis bientt un an. Un manifestant gyptien a mme ainsi baptis sa fille, ne pendant le printemps du Caire! Dicile de croire que Zuckerberg, linventeur du rseau intercampus Harvard, aurait imagin quun jour son outil de gnie servirait organiser des manifestations Alexandrie ou Taz, avec une liste des dlateurs du pouvoir viter dans un quartier de Tunis ou de Tripoli, ou des avertissements adresss des manifestants dans un faubourg de Damas, du genre: Attention, franc-tireur embusqu sur le toit du bureau des Postes En plus de cette logistique de combat, Facebook remplit le vide laiss par une opposition souvent dsute. Les rseaux sociaux et les blogs tenus par les cyberactivistes informent en continu (on peut toujours compter sur des amis plus matinaux qui font pour vous le tour de la presse), mobilisent, coordonnent (les rendez-vous, les slogans des vendredis, les manifs, les sit-in, les manifestes, voire lappel aux like pour protger un site), jouent aux sondeurs dopinion pour ensuite valuer et faire lautocritique. Que reste-t-il faire pour un parti politique? Jabbour Douaihy

rvolutions dont elles sont les actrices Mme lArabie saoudite, qui sent gronder la rvolte fminine, vient daccorder aux femmes le droit de vote. Largesse drisoire quand on sait quelles nont toujours pas le droit de conduire, pire, quelles nont le droit de se dplacer quavec la permission de leur gardien. Mais le printemps est sans aucun doute leur saison. Fifi Abou Dib

Tahar Ben Jelloun Ecrivain marocain dexpression franaise, auteur dune quarantaine de livres, dont La Nuit sacre (prix Goncourt1987). En2011, il a publi LEtincelle: rvolte dans les pays arabes chez Gallimard. Percy Kemp Ecrivain de nationalit britannique et dexpression franaise, n Beyrouth. Il a crit de nombreux romans despionnage, dont Noon Moon (Seuil, 2010). Ziad Majed Chercheur et politologue libanais, il publie rgulirement des articles sur le Moyen-Orient dans la presse arabe et internationale. Samer Frangi Universitaire libanais. Ses articles sont notamment publis dans le quotidien panarabe Al-Hayat et sur le site Open Democracy.

Minorits
Nous avons peur de la majorit. Il vaut mieux prserver le tyran qui la massacre chaque fois quelle lve la tte pour rclamer la libert et la dignit, ou la tenue dlections dmocratiques quelle souhaite, en plus, gagner! Au moins le tyran (qui a aussi peur delle) nous protge de sa tendance hgmonique! Ainsi parla le Minoritaire. Ce qui parat caricatural ici est en ralit le message explicite envoy par des autorits religieuses et politiques se voulant les porte-parole des minorits du Levant. Ces autorits nemprisonnent pas seulement des citoyens-individus des hommes et des femmes dappartenances sociales, politiques et de rfrences culturelles direntes dans une identit communautaire troite, opaque, ferme, se dnissant par un chire, mais en plus elles attribuent cette identit un adjectif qui laccompagne et lui colle la peau: la peur. Une peur qui devrait les pousser

Gavroche
Les chos des manifestations du Caire et de Tunis sont parvenus jusqu Deraa, ville des conns, au sud de la Syrie. Le peuple veut la chute du rgime. Par jeu, par provocation, les enfants de Deraa ont gribouill le slogan sur un mur, sans se douter que celui-ci avait des oreilles. Aussitt ras par les sbires du pouvoir, ils ont subi des tortures inoues et leurs parents sont rests sans nouvelles. Quand ils les ont rclams, on les a envoys en fabriquer dautres. Dans Deraa assige depuis lors, seuls les enfants laient travers les barrages pour dnicher des vivres. Hamza El-Khatib avait 13 ans quand il a t pris. Gavroche est mort dune seule balle sur les barricades de linsurrection rpublicaine de 1832. La faute Rousseau. Hamza a t tortur. On la fouett, battu, brl, on lui a broy les os, on la mascul. Quelle cause suprme justie pareille perversion? F. A. D.

Femmes
A Deraa [en Syrie], ce sont les femmes qui, les premires, se sont rassembles pour exprimer leur rvolte aprs la disparition de leurs enfants. Quand on sait que, dans les dictatures, les femmes sont les plus sensibles, pour des raisons dit-on dipiennes, au charisme du chef, le rgime aurait d ragir en chtiant les coupables des abus commis lencontre des enfants. Mais il a laiss pourrir, et la gangrne sest rpandue dans tout le pays. Nous vivons dans des contres o les hommes ne semblent capables darmer leur virilit quen crasant les femmes. Partout, pendant le printemps arabe, les femmes sont descendues dans la rue. Place Tahrir, elles priaient aux cts des hommes. Le prix Nobel de la paix attribu lopposante ymnite [Tawakkol Karman], les trois cents femmes en tte de liste aux lections tunisiennes sont la preuve de lengagement de la gent fminine dans ces

Individu
Le printemps arabe na pas seulement russi faire prendre la fuite aux dictateurs, il a aussi permis lmergence de lindividu. La socit arabe, berbre, bdouine ne reconnat pas lindividu; elle met en avant le clan, la tribu, la famille. Lindividu en tant qutre unique et singulier a merg en France grce la rvolution de 1789. Cest la base de la dmocratie. Il est une voix. Une voix, une seule, peut faire basculer un vote. Cest parce que les socits arabes dans lensemble se sont mes de lindividu quelles ont rserv la femme un statut dtre infrieur. Ce qui est nouveau, cest que lindividu arabe est en train de natre et nira par simposer dans le tissu social. Beaucoup de choses sont en train de changer, mme si nous vivons une priode trouble dimprovisation, de violence et de dsordre. Lindividu ne sera plus noy dans le magma tribal et clanique. Tahar Ben Jelloun

HANI MOHAMMED/AP/SIPA

Ymen
Sanaa, 26 octobre 2011. Nous vaincrons. Dessous, les drapeaux libyen, syrien, ymnite, tunisien et gyptien.