S aAlB ec ot orpu i ibl C B

A TR

fe on

l e rin

Bi

lio b

ci te

RA ST

Nr. 2/2007

Foto: Daniela Rusu

Constantin Noica
Eminescu omul deplin al culturii romneti

BIBLIOTECA JUDE EAN ASTRA SIBIU Conferin ele Bibliotecii ASTRA: Constantin Noica

Coordonatorul colec iei: Onuc Neme-Vintil Transcrierea textului de pe CD: Mihai Curtean Onuc Neme-Vintil Tehnoredactare computerizat: Daniela Rusu Grafic copert: Daniela Rusu Lucrare realizat la tipografia Bibliotecii ASTRA Tiraj: 30 exemplare

Versiunea n format electronic a conferin ei se afl la Biblioteca ASTRA, Compartimentul Colec ii Speciale

BIBLIOTECA JUDE EAN ASTRA SIBIU

Str. George Bari iu, nr. 5/7 550178 Sibiu/Romnia Tel: +40 269 210551 Fax: +40 269 215775 Internet: www.bjastrasibiu.ro E-mail.: bjastrasibiu@yahoo.com

ISSN: 1843 - 4754

Constantin Noica (1909-1987)

Date bio-bibliografice

Nscut n localitatea Vitneti, jud. Teleorman. Cursuri la liceele Dimitrie Cantemir i Spiru Haret din Bucureti. Debuteaz c licean n revista Vlstarul (1927). Cursuri universitare la Facultatea de Litere i Filozofie din Bucureti (1928-1931). A fost bibliotecar la Seminarul de istorie a filozofiei, membru al Asocia iei Criterion (1932-1934); studii pentru specializare n Fran a (1938-1939); doctoratul n filozofie la Universitatea din Bucureti, cu teza Schi pentru istoria lui cum e cu putin ceva nou (publicat n acelai an 1940). n anii rzboiului mondial este referent pentru filozofie n cadrul Institutului romno-german de la Berlin; editeaz, mpreun cu C. Floru i Mircea Vulcnescu, patru cursuri universitare ale profesorului Nae Ionescu i anuarul Izvoare de filozofie (1942-1943); n toamna anului 1943 i este respins participarea la concursul pentru ocuparea conferin ei de Filozofie a culturii i a istoriei. ntre 1949-1958 are domiciliul for at la Cmpulung-Muscel, iar ntre decembrie 1958 august 1964 este de inut politic.

Din 1965 este cercettor principal la Centrul de Logic al Academiei Romne, de unde se va pensiona n 1975. Ultimii ani de via i-a petrecut la Pltini, unde se afl i mormntul su. n 1988 i s-a acordat Premiul Herder, iar n 1990 a fost primit Membru Post-mortem al Academiei Romne. Preocuprile filozofice ale lui Constantin Noica au cuprins ntregul cmp al filozofiei, de la gnoseologie, filozofia culturii, axiologie i antropologie filozofic la ontologie i logic, de la istoria filozofiei la filozofia sistematic, de la filozofia antic la cea contemporan, de la editri, traduceri sau interpretri la critic i crea ie. Lucrri principale: Mathesis sau bucuriile simple (1934), Pagini despre sufletul romnesc (1944), Rostirea filozofic romneasc (1970), Crea ie i frumos n rostirea romneasc (1973), Eminescu sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti (1975), Sentimentul romnesc al fiin ei (1978), Povestiri despre om (1980), Devenirea ntru fiin (1981), De dignitate Europae (1988), Introducere la miracolul Eminescian (1992) .a.

Eminescu omul deplin al culturii romneti *

Despre un Eminescu benedictin, rmas n bun msur necunoscut pn azi, la cea de a 130-a aniversare, despre partea ndeobte nevzut a frumoasei luni eminesciene, despre obiectul acesta zburtor, neidentificat pe de-a-ntregul, ne va vorbi astzi invitatul nostru, domnia-sa Constantin Noica, (aplauze) cel care astzi, exact la aceast or, trebuia s vorbeasc bucuretenilor la un simpozion organizat de Academie i de Muzeul de Istoria Literaturii, alturi de al i oameni de cultur din Bucureti Zoe Buulenga, Cioculescu, Firu i al ii. A preferat Sibiul! (aplauze) De ce, (aplauze) de ce, l-am ruga pe domnia-sa s v spun i dumneavoastr. (Gabriel Liiceanu)

Stima i i iubi i asculttori, nchipui i-v c pe vremea lui Eminescu ar fi existat televiziune. Mii i mii de oameni l-ar privi astzi pe ecran. nchipui iv c ar fi n via i ar sta de vorb undeva, ntr-o cafenea, cu un prieten. Nenumra i tineri ar trece i-ar spune: Uite, sta este Eminescu. Sau nchipui i-v scena din redac ia Timpului, cnd Eminescu, dup o noapte nedormit, poate neras, cum avea feminina cruzime Mite Kremnitz s l descrie cteodat, vine i expune, timp de dou ore, lui Caragiale, sistemul filozofic al lui Kant, pentru ca la urm, Caragiale s spun Mi, mare moftangiu Kant sta al tu. O asemenea scen ar ncnta poate, pe mul i, dar s spun un lucru grav: nchipui i-v c am avea capul mblsmat al lui Eminescu, undeva sub un sicriu. * Conferin inut n sala de lectur a Bibliotecii ASTRA, mar i, 15 ianuarie 1980, la
aniversarea a 130 de ani de la naterea Luceafrului poezii romneti, cu prilejul predrii a 17 caiete ale manuscriselor eminesciene, n copii xerografiate.

8 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA Milioane de oameni ar trece pe lng acest sicriu, aa cum milioane de oameni au trecut pe lng capul mblsmat al lui Lenin. Ei bine, ce-am ob ine-aa? Este Eminescu de n eles aa, de vzut aa, de perceput cu toat fiin a noastr aa? Eu v declar c exist un Eminescu viu n Caietele acestea, despre care e vorba acum i pentru care am venit aici, da pentru care am refuzat s stau la Bucureti, unde Caietele nu se facsimileaz i nu se expun. Un om nu este o prezen fizic; cel pu in un brbat. Femeile da o femeie poate c i are absolutul ei fizic la 20 de ani sau la 36 de ani, cum zicea Balzac; un brbat nu-i o prezen fizic. Este una spiritual sau, atunci, nu este. Or prezen a spiritual i via a adevrat a lui Eminescu ne apar n aceste Caiete. Am depus aci 15, respectiv 17 aa cum s-au legat din cele 44 de Caiete, urmnd ca n decursul acestui an, restul s fie facsimilate. Acesta este angajamentul Bibliotecii ASTRA i de aceea, spre a ntri acest legmnt, am venit cu bucurie aci. (aplauze) Dar ce este atunci un om, dac nu o prezen fizic? i, de ce nu, milioane de oameni vor trece pe lng Caietele acestea, aa cum ar fi trecut pe lng capul mblsmat al lui Eminescu. Un om... (un murmur neclar n sal) M rog?... Un om mi-a spus un cntec bihorean ce este un om. Un prieten din Bihor mi-a trimes versurile Pierdutu-mi-am glasurile, / Iarna cu ncazurile, / Vara cu nocsamurile nocsamuri sunt zile de clac, n limba bihorenilor de altdat. Pierdutu-mi-am glasurile... Omul reprezint cteva glasuri, cteva rostiri, cteva n elesuri, cteva isprvi, asta e un om; i nu o prezen fizic. Pentru c... Este Eminescu cel pe care l avem n toate reproducerile? Este Eminescu adolescentul acela frumos? Este Eminescu cel care purta foarte frumos frac poate mul i tineri nu tiu ce este frac, astzi i care valsa frumos? Este Eminescu fiin a aceea cu chipul buhit, n anii care pregteau sfritul lui sufletesc? Masca lui mortuar? Ce este Eminescu? Sunt

Constantin Noica ................................................................................................... 9 vocile lui. i vocile lui sunt aici, n Caietele acestea, pe care foarte pu ini le cunosc; iar astzi, chiar un mare poet din urbea dumneavoastr mi-a declarat c nu le-a vzut niciodat. ngdui i-mi s v istorisesc, n cteva cuvinte, ce s-a ntmplat cu aceste Caiete. Pentru ce acest miracol, care, ve i vedea c, dup opinia mea, este unic n cultura european. ngdui i-mi s v fac istoricul scurt al acestor ntmplri sau nentmplri, care ne duc astzi, la 130 de ani aniversare, s punem probleme ce trebuiau (sic!) puse acum 90 de ani. i dup aceea, ngdui i-mi, dac mi rmne timp, s v citesc cteva locuri din notele mele luate din aceste Caiete, cteva locuri pe care nu le ve i ntlni anul acesta, n cele 15 manuscrise fotocopiate, ci la anul nu-i aa? , n restul manuscriselor care v vor sta, ca i acestea, la dispozi ie. Ierta i-m c v spun, poate, lucruri tiute. n 1883, cnd se declar criza de nebunie, Eminescu era la Slavici. Slavici s-a grbit s duc lucrurile lui Eminescu, respectiv dou lzi, dou lzi, la Maiorescu. Una dintre lzi con inea manuscrise romneti. Pentru aceste manuscrise romneti pe care, mai trziu, Maiorescu le-a donat Academiei , n anii notri chiar, cineva i-a permis s spun c Maiorescu a fcut o incorectitudine, c le-a dat ca provenind de la Ion Maiorescu, tatl su, i nu de la Eminescu. Dar e vorba de cealalt lad. De lada cu cele 44 de Caiete eminesciene. Dumneavoastr ti i c pentru Maiorescu pentru omul acesta care aspira la desvrire i, ca noi to i, n-a fost desvrit , pentru Maiorescu, poezia lui Eminescu se reducea la volumul tiprit de el. Cu 90 de poezii sau cteva n jurul acestei cifre, Eminescu intra dintr-o dat n absolutul romnesc. Restul? Restul i se prea lui Maiorescu maculatur; sau, n orice caz, ncercare nereuit, strdanie de cercettor i, n definitiv, lucru bun de lsat undeva n lada pe care o primise de la Slavici. Poate c nici nu s-a uitat de-a binelea n lada aceea.

10 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA Dar, dup aproape 20 de ani, n 901, respectiv 902, a nceput o campanie de pres n legtur cu aceste manuscrise. S-a spus Maiorescu de ine abuziv manuscrise de-ale lui Eminescu, vrem s le vedem!; i atunci, Maiorescu le-a depus la Academie cu acel prilej a depus i manuscrisele buclucae, cele n legtur cu trecutul romnesc i le-a lsat, firete, la dispozi ia cercettorilor. De acolo provine totul. De acolo provine toat proza lui Eminescu. De acolo provine toat poezia postum. i oamenii s-au grbit s scoat din comoara aceea i lucruri bune, i lucruri mai pu in reuite. n aa fel nct unii au nceput s spun l compromitem pe Eminescu! Ba marele critic Ibrileanu a spus, la un moment dat: Blestemat idee a avut domnul Maiorescu c a dat mauscrisele acestea Academiei. Mai bine le-ar fi inut sub apte lacte.1 Blestemat nu a fost ideea lui Maiorescu; i cred c Ibrileanu s-a cit de gndul su. n orice caz, s-au publicat i foarte multe lucruri care nu trebuiau (sic!) facsimilate... nu trebuiau publicate, dar care trebuiau facsimilate, cum spun; numai c, pe vremea aceea, mijloace de a reproduce un manuscris ca manuscris nu existau nc. Din manuscrisele acelea, n 1904, a nceput Ion Scurtu s scoat esen ialul. A i avut, poate, cu to ii edi ia lui; o ave i expus aci. Ion Scurtu era un remarcabil cercettor. n primu rnd, ceea ce e esen ial pentru Eminescu, un germanist i, personal, declar c nimeni nu are dreptu s se considere un eminescolog dac nu cunoate limba german i s-a dovedit un excelent editor al lui Eminescu. Din pcate, n timpul Primului Rzboi Mondial, cu
1

Nefast inspira ie a avut d. Maiorescu cnd a druit Academiei mauscrisele lui Eminescu. Mai bine le-ar fi pstrat la d-sa sub apte lacte... Cci hrtiu ele rmase pe urma unui poet, caietele maculatur, brulioanele aceste mrturii penibile ale chinurilor creatoare sunt pline de cugetri adesea banale, de nsemnri uneori triviale, de forme vulgare i imperfecte: ele pot servi numai cercettorului literar, care ar dori s reconstituie fizionomia sufleteasc i artistic a poetului. Doar att... (n Via a romneasc, 1912) apud Noica, C. Eminescu sau Gnduri despre omul deplin al culturii romneti. Bucureti: Editura Eminescu, 1975, pp. 66-67.

Constantin Noica ................................................................................................... 11 toate manuscrisele lui la Budapesta, a murit, manuscrisele au disprut i editorul adevrat al lui Eminescu avea s ntrzie nc. Cel care, poate, primul i-a dat seama, cu optic schimbat asupra crea iei lui Eminescu adic n elegnd c nu perfec iunea, cum vroia Maiorescu, import, ci deplintatea unei contiin e de cultur a fost Nicolae Iorga, care va fi trecut repede prin aceste manuscrise, dar cu acea repeziciune care l fcea s copieze necrezut de exact manuscrise din toate pr ile lumii, aa nct nici inamicii lui nu l-au putut prinde cu prea multe greeli. i Iorga a spus Orice rnd din Eminescu trebuie fcut cunoscut. N-a spus trebuie tiprit fiindc ve i vedea c sunt lucruri care nu se pot tipri, pentru c nu rezist plumbului i nu primesc lespedea i epitaful tiparului; i sunt cresttura vie a gndului, sunt expresia vie ii, care numai n manuscris capt n eles pentru cititori. A venit, apoi, Clinescu am trecut peste cercettori secundari sau cercettori ca Murrau, care i-au limitat interesul la cteva caiete, privind numai poezia lui Eminescu a aprut Clinescu; i Clinescu i-a fcut ntreg Eminescu al lui, acea oper care l-a calificat i care, poate, va rmne mai mult dect Istoria literaturii...2. ti i cu to ii ce ncercri se fac acum de a se retipri Istoria... i cum se socotete c opera este un monument al culturii noastre3; e un monument al subiectivit ii geniale a lui Clinescu, dar al culturii nu este; n schimb, Eminescu al lui este un monument al culturii noastre. i ntreg este fcut dup aceste Caiete. Clinescu o natur deosebit, cum l cunoate i, deosebit i n bine, i n ru s-a apropiat de Eminescu aa cum s-a apropiat Schiller de Goethe. Schiller mrturisea: Am venit la Goethe cu sentimentele lui Brutus lui Brutus alturi de Caesar. Evident, Schiller i-a schimbat

Referire la Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941). Referire, probabil, la epitaful literar scris de Geo Bogza, care numete Istoria... lui Clinescu o oper fundamental pentru cultura poporului romn.

12 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA sentimentele. Dac citeti Via a lui Eminescu, scris de Clinescu, ai sentimentu c mult vreme nu i-a schimbat sentimentele; i c a vrut s-l demitizeze pe Eminescu. Pe undeva a vrut s arate... sigur, este marele nostru poet, dar nu tia cutare, nu tia cutare, n definitiv era deficitar n foarte multe privin e, pentru ca la urm... Deschide i ultima pagin din Via a lui Eminescu, s vede i c recunoate c este geniul pe care nu-l vom mai putea regsi, cel pu in n... n contextul acela al culturii noastre, vreodat. i Clinescu a declarat: Nu e nimic de fcut cu Caietele astea, dect s fie redate ntocmai. Nici el n-a spus tiprite. A venit Perpessicius. Perpessicius a fcut o treab minunat. Se continu acum, sub firma lui; Perpessicius, sigur, o fcea mai bine.4 Ceea ce a fcut el cu volumele lui este splendid, dar lucrurile se reduc la poezie i imaginea pe care i-o d Perpessicius este c n Caietele lui Eminescu nu se gsete dect un extraordinar poet, cu tot subsolul lui; fiindc, evident, este... n orice mare crea ie poetic este i mult rebut poetic. Perpessicius, de altfel, nu putea acoperi cum trebuie pe Eminescu, pentru c, dup cte tim, nu era pus la punct cu cultura german. Dar a fcut lucrurile pe care le-a dat la iveal n aa fel nct opera lui este una din binefacerile culturii noastre. i el a vorbit despre comoara acestor manuscrise, i el a rmas nedumerit n fa a a ceea ce depea propria lui competen , cum to i suntem depi i n mai realizata sau mai pu in realizata noastr competen de universalitatea preocuprilor lui Eminescu din aceste Caiete. Au trecut anii i nimeni nu i-a pus clar problema facsimilrii acestor Caiete, pentru c s-a spus Tiprim tot; ce nu tiprim e secundar, sunt cteva lucruri, cteva pagini pornografice, m rog, cteva, respectiv 42 de rufe... de
4

Referire la edi ia critic ntemeiat de Perpessicius, continuat i dup moartea sa, n 16 volume: Eminescu, M. Opere. Bucureti: Editura Academiei R.S.R., 1966-1989.

Constantin Noica ................................................................................................... 13 liste de rufe de dat la splat sau cine tie ce mici nsemnri care nu conteaz. Tiprim tot. Ei bine, se ntmpl cu Eminescu aa cum se ntmpl cu vorba cunoscut nu-i aa? , n legtur cu ce trebuie numit cultur cultur e ce i-a rmas dup ce-ai uitat tot. V declar, n cunotin de cauz, c Eminescu este ceea ce ne rmne dup ce l-am tiprit tot; i cnd ve i... cnd l ve i vedea facsimilat i cnd ve i compara versiunile cte unei poezii ncifrate acolo, sub scrisul lui, sub cresttura lui, cum spuneam, i ve i compara cu lespedea pe care a pus-o pagina din Perpessicius asupra acestei poezii, ve i vedea c vibra ia dumneavoastr va fi alta. De altfel, sper s v fac s vibra i cu ceea ce v voi citi din Eminescu. S-a ntmplat c unii dintre noi am (sic!) czut peste un manuscris sau altul. Cineva a vroit s studieze probleme economice i s-a ridicat la manuscrisu economic al crui numr vi-l voi indica, fiindc este printre cele predate aci , al ii s-au interesat de manuscrisul cu probleme istorice, tiu eu... profesoru Onicescu s-a uitat n manuscrisul cu ncercrile sau traducerile din texte germane de fizic, ncercrile de matematici ale lui Eminescu. Fiecare a urmrit o problem. V spun cu... aa... mndrie c am luat n mn manuscrisul 2258, cu Critica ra iunii pure, tradus, de Kant. Era n 1967. Am luat n mn acest manuscris ca s editez, cum am i fcut, traducerea lui Eminescu; i, vznd ce con ine n afara acestei traduceri manuscrisu, miam spus: E interesant de vzut restu. i-am mai cerut un manuscris, am mai cerut pe-al treilea, au nceput s mi se refuze, pentru c custozii de acolo, pe bun dreptate, nu las mul i cercettori s manevreze aceste manuscrise ele risc foarte mult de la simpla expunere la lumin, cu att mai mult de la folosin a lor , m-am btut i am ob inut s vd toate cele 44 de manuscrise eminesciene, care con in: toat opera antum, toat opera postum plus o mul ime de lucruri pe care ve i avea dumneavoastr niv fericirea de a le

14 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA vedea. i, uluit de miracolul acesta, ncredin at c ntlnesc o comoar, ca un copil, m-am ntors n sat i am spus Uita i, aici e-o comoar, o comoar, acolo, undeva, pe-o stnc! M-au ascultat oamenii, da parc nu mi-au dat destul crezare; i atunci am nceput s m ntreb de ce. De ce oameni care au avut n mn aceste caiete n-au avut ocu meu, n-au trit emo ia mea? i am constatat cu uluire c oamenii nu au vzut, pur i simplu, Caietele n ntregime fiindc ntregu este mai adevrat dect partea i miracolu este al ntregului; partea i are slbiciunile ei. Dar oamenii nu au avut aceast curiozitate s vad ntregu; cum vzuse Iorga, cum vzuse Perpessicius, cum vzuse Clinescu. Ba chiar am avut surpriza aa... ntrebnd pe Negoi escu, care a scris o excelent carte despre Eminescu: N-ai putea s m aju i l-am ntrebat s descifrez o pagin din Eminescu? Pi mi spune eu n-am vzut niciodat. Sau Edgar Papu, excelentul eminescolog, n-a vzut un singur manuscris, din cele 44. Mi-a mrturisit-o sau a mrturisit-o n public. Eram mpreun, la Iai, i l-am ntrebat deschis, n fa a publicului: i-a czut n mn vreun manuscris? Niciunul. i-atunci am nceput s n eleg, am nceput s n eleg c oamenii n-au vzut, pur i simplu. i am luat hotrrea aa, cum va fi fcut copilul acela care a gsit comoara nu? lng sat, s iau de mn pe oameni, s-i duc acolo s-o vad. i-atunci am pornit cu ncredere s sugerez unora i altora editarea facsimilat a Caietelor lui Eminescu. Nu v povestesc ce s-a ntmplat ntre 68 i 78, timp de zece ani, cu ncercrile mele. Am spus lucru acesta la Iai, acum doi ani, conferin a mea a fost nregistrat i exist aci, la Biblioteca ASTRA; dac v intereseaz s vede i prin ce inexplicabile complica ii a trecut aceast ncercare a unui om nevinovat i fr nicio veleitate, s ob in facsimilarea, pute i cere, dac este de acord Biblioteca nu-i aa? s asculta i acest lucru.

Constantin Noica ................................................................................................... 15 V voi vorbi despre epilog. Dup aceti zece ani, care au nceput cu solicitarea ctre Zaharia Stancu s fac aceast facsimilare i ndrznesc s v spun mai mult: cu asigurarea lui Zaharia Stancu, dup o lun sau dou, c, fiind primit n audien de preedintele rii, a spus: Vrem s facsimilm Caietele Eminescu i preedintele rii a spus Da i-le drumul, dac n-au nimic suprtor , cu aceast prim etap, trecnd prin diverse faze de ncercare, nentlnind nicieri un refuz, peste tot n elegere deplin, entuziasm chiar, dar lovindu-m, cum spunea la... cum spuneam la Iai, de... de mister nobody, cum zice englezu Cine a spart geamu? Nobody. Cine a trntit ua? Nobody. E un nimeni, e un nimeni, e o iner ie, e ceva care ine lucrurile n loc. Ei bine, trec peste aceti zece ani i etapele diverse ale ntlnirii cu mister nobody i doresc Bibliotecii s nu apar i aici acest mister nobody (aplauze) , ajung la festivalul de acum doi ani, de la Iai, Festivalu Eminescu [ nu? ],5 se face n fiecare an. Am fost invitat i am declarat c nu m duc, pentru c nu se face facsimilarea Caietelor Eminescu. Am fost invitat, nainte de Festival, s iu, mpreun cu Edgar Papu, o conferin i eu s vorbesc despre facsimilare. Am vorbit n aa fel nct ieenii au prut convini c ei vor face n cteva luni ceea ce nu reuisem eu s fac n zece ani. Ca s-i ajut, m-am ntors la Bucureti cu o hrtie de la Muzeu Pogor, m-am dus la Biblioteca Academiei, am cerut cele 15 manuscrise fotocopiate din 44, nu sunt fotocopiate dect 15, restu fiind microfilmate; ceea ce cer io Editurii ASTRA este s transforme microfilmele n... n film de formatu Caietelor , am cerut cele 15 Caiete fotocopiate, m-am dus pe la diveri prieteni, un inginer, un contabil, un... ce-o fi fost i, ntr-o sptmn, cu 50 de bani pagina, am facsimilat ceea ce ave i aici. E foarte simplu; evident, nu e ideal. E
5

Am pus ntre paranteze drepte pronun iile incerte, iar pentru pronun iile indescifrabile, am folosit [...].

16 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA foarte simplu ns de ob inut o prim imagine a manuscriselor lui Eminescu; fiindc aceste manuscrise nu se mai dau, cum v spuneam, dect n condi ii excep ionale. i aici a face o parantez: o condi ie excep ional s-a creat. A venit acum un an, de la Freiburg, din Germania, Paul Miron, profesor plin la Facultatea de... la Catedra de romanistic de la Freiburg. El este un exilat, care ntre timp a n eles c Romnia este aici i nu acolo, la ei, care vine n ar, a nfr it Freiburgu cu Iau, face tot felul de servicii i care, deci, a putut ndrzni s fac o ofert. A spus Cu ultimele mijloace tehnice viu s facsimilm Caietele lui Eminescu. V cer un singur lucru, pentru biblioteca noastr de la Freiburg o bibliotec romneasc foarte bun s ne da i voie s lum un exemplar. Doamnelor i domnilor, a fost refuzat. i nu m supr c a fost refuzat. Au avut, poate, dreptate; fiindc n Caietele acelea se gsesc unele pasaje suprtoare, antiruseti sau cine tie ce? La un moment dat, este scris Karl Marx cu majuscule i dedesubt, Karl Moor, eroul lui Schiller, cu majuscule. Cineva poate face rut i, nu? Sunt destui oameni care atta ateapt acolo, s denigreze [ nu-i aa? ] regimul. Deci, foarte bine, au re inut. Dar erau dou solu ii: sau pui pe specialiti s rsfoiasc cele 8-9.000 de pagini i s scoat paginile care puteau fi suprtoare, lasnd pe Paul Miron s facsimileze restu sau cum am fcut cu metrou: nu primim ofert francez, dei francezii au de 60 de ani metrou, nu primim ofert japonez, pentru c nu tiu ce, facem noi metrou; i l-am fcut i e foarte bun. Deci, nu primim oferta lui Paul Miron, da s facsimilm noi; s facsimilm noi caietele. ns s refuzi o ofert aa de generoas, ca s nu faci nicio isprav, mi se pare [vinovat]. i nu tiu cine este acel domn nobody, care s-a opus facsimilrii n condi ii excelente a Caietelor; sper s vie Paul Miron n ar, am s-l ntreb i, dac o s am prileju vreodat, am s v comunic cine ntrzie facsimilarea n condi ii excelente a Caietelor i ne las pe noi s le facem n condi ii aproximative,

Constantin Noica ................................................................................................... 17 adic nu dup... nu dup manuscrise i nu salvnd ceea ce se pierde n manuscrisele acestea, ce e scris cu creionu, ce e scris cu cerneal violet; fiindc to i ne temem c, dac mai trec anii, o s pierdem din substan a aceasta a... a crea iei eminesciene. Deci, voi afla, poate, cine este acel mister nobody; v voi spune dac v va interesa. Esen ialul este c nu s-a reuit n condi iile acestea i atunci spun Poate c mai binele este dumanul binelui; s facem lucrurile cum putem. Deci, s facem xeroxuri dup fotocopii; i o s vede i c 95% din scrisul lui Eminescu este lizibil i aa. Ceea ce este grav n ntrzierea de a facsimila aceste Caiete, este faptul c o zecime din ele sunt (sic!) necunoscute i au fost necunoscute chiar lui... iau rmas necunoscute chiar lui Clinescu; fiindc sunt n limba german, sunt scrise cu o german gotic, n care ne descurcm i nu ne descurcm, unii dintre noi; i suntem descoperi i, cum spuneam, n msura n care nu-l cunoatem n ntregime pe Eminescu. Dar s revin la Muzeul Pogor. Am fcut ntr-o sptmn, cum am putut, xerografierea acestor 15 manuscrise, le-am trimes la Muzeul Pogor; recunosc c Muzeul Pogor le-a legat. Atta tot a fcut. La condi ia mea ca n patru luni s nceap mcar facsimilarea restului sau, dac pot, s fac totul , dup patru luni, cnd m-am dus, m-am trezit cu rspunsul Muzeul Pogor intr-n... intr-n repara ie. Noi ne gndim... om rmne, n-om rmne-n slujb... l lsm pe Eminescu deoparte. Evident c, pentru Iai, lucrul mi-a prut dezonorant. M-am gndit c la Botoani e un muzeu Eminescu. i atunci, m adresez la Botoani, telefonic, de la Iai, i mi se spune: Muzeu Eminescu nu mai exist; de la cutremur... nu mai exista acum doi ani. Atunci am spus M duc la Ipoteti. Dau la Ipoteti, n orice condi ii, manuscrisele lui Eminescu. Telefonez Sfatului popular, la Ipoteti; ntreab A! Vre i s vede i cteva morminte? Zic Nu, nu, casa Eminescu! Casa Eminescu nu e refcut. i atunci mi-am amintit de versu pe care

18 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA am s vi-l citesc din Eminescu, cu Moldova de Sus; ce-i cu Moldova asta de Sus... toat slava i s-a dus, aa zice Eminescu; i, ntristat, am venit cu manuscrisele aici, la Sibiu, la un prieten la care stau, le-am depus acolo, l-am ntrebat ce s fac cu ele. ntre timp, am fost invitat la Muzeul Literaturii s iu o conferin i mi-am spus E ultima ans. S ncerc cu ei. Muzeu de Literatur are obliga ia asta. i atunci m-am dus i le-am spus aa: Dac mine, ngerul negru trece peste Biblioteca Academiei din Bucureti, ngerul negru cu cohorta lui de flcri sau cohorta lui de [...]? Ce se-ntmpl? Se vor gsi la mine 15 manuscrise din Eminescu sau fotocopii, la Murrau 3-4 i la dumneavoastr niciuna. Accepta i situa ia asta? Evident c oamenii, lua i aa, cu oarecare... tiu eu... impertinen , au reac ionat, au spus Da cum? Noi avem, uita i, o scrisoare pe care Academia e departe de-a o avea... sau nu tiu ce pies eminescian. Muzeul Literaturii poate l-a i vizitat expune foarte multe lucruri; de pild bastonul lui I. Al. Bassarabescu sau umbrela lui Hortensia Papadat-Bengescu (murmur n sal) i, m rog... i am spus Asta e filatelie! Face i filatelie! Cum mi-am permis s i spun i domnului Cotu, cnd mi-a artat cteva rarit i. Am spus Nu facem filatelie. i dac sunte i un muzeu cu func ie vie i nu un simplu muzeu de resturi nu? , umbrele i bastoane, atunci gndi i-v la Eminescu. Mi s-a spus Da i-ne nou cele 15 manuscrise i continum noi. M-am ntors la Sibiu i prietenul n casa cruia lsasem manuscrisele mi-a spus: Nu i le restitui. Prietenul se numete Aurel Cioran, este fratele marelui scriitor tradus n 10-15 limbi, pe care noi nu-l publicm nc (aplauze), iar dac ve i voi vreodat s scrie i c dona ia e de la mine, ve i face un fals. Dona ia este de la Aurel Cioran. Lui i datora i faptu c pun la dispozi ia publicului sibian, pentru prima dat, scrisul lui Eminescu. Cel mult, dac ve i voi s spune i... Dona ie Constantin Noica i Aurel Cioran. Aadar, am ntmpinat refuzul unui prieten. I-am spus Da sunt

Constantin Noica ................................................................................................... 19 manuscrisele mele. El mi-a spus Nu mai sunt ale tale i n-ai s le duci la Bucureti, fiindc bucuretenii sunt nevrednici, se afl-n treab i nu fac treab. Ai s le lai aici, le duc la ASTRA i la ASTRA ai s ob ii condi iile care (sic!) le vrei. i am venit cu Aurel Cioran aici, la ASTRA, i am ntmpinat n elegerea pe care am ntmpinat-o. S m ierta i, fiind p it, i de rndul acesta... nu am ndoieli, dar insist s pun condi ii. De la nceput am spus tovarului director i subdirector c dona ia este limitat n timp, pn la 31 decembrie 1980. Deci, grbi i-v anul acesta s vede i manuscrisele Eminescu, fiindc s-ar putea s fiu n situa ia, mpreun cu prietenul meu, de a retrage dona ia, dac nu ve i facsimila n continuare. Aa... (murmur n sal) ns condi iile nu se limiteaz la att. Am mai pus o condi ie: ca manuscrisele s fie artate. Nu puse sub vitrin. Cel mult cu un ln ior, s ne asigurm un pic c, tiu io... i la Luvru se ntmpl, i n diverse muzee mari ale lumii se ntmpl tot felu de lucruri; un ln ior; manuscris de manuscris la dispozi ia fiecruia. S nu v speria i c se degradeaz; vom xerografia altele, vom xerografia din nou, dar ntlni i-v cu Eminescu! i nu aa, cu Eminescu de la cafenea sau Eminescu din redac ia Timpului. Manuscrise... manuscrisele nu sunt de vzut, sunt de pipit, sunt de absorbit prin to i porii! Pierde i dou-trei ceasuri mcar, s vede i ce miracol este acolo i cum omule ul acesta a vrut s tie tot i cum a trit sub ruinea de a nu ti tot! Fiindc asta este marea ruine pe care o resim im cu to ii. Ve i spune... lumea, tiu eu... explozie informa ional, lumea a ob inut attea cunotin e din milioane de cr i. Cum? Eh, ca Degetu . Ca Degetu : cum s secere el lanu? Nu? Te-apuci i-l seceri i te ajut o pasre, te ajut cine tie ce zn i acoperi, acoperi cultura. O acoperi... cum? Cultura ne e ceva exterior, e un mediu exterior: ca aerul, ca... tiu io, civiliza ia, dar trecerea mediului exterior n mediu interior, aa cum s-a spus c sngele nostru sunt mrile calde ale vie ii, preluate n fiin a noastr, trecerea mediului

20 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA exterior n mediul interior aceasta nseamn via i spirit. i aceast trecere este cu putin fr s de ii tot, fr s fii un uomo universale, n sensul lui Pico della Mirandola, care tia... tia ce tia: greac, caldeean, ebraic, latin i cu asta credea c tie tot. Nu. n sensul deschiderii ctre tot, n sensul unui Leonardo da Vinci, poate. i n sensul lui Eminescu. Aadar, am ajuns n situa ia de a fi mai legat de Sibiu, cu ideea mea, dect de orice alt ora i orice alt aezare din ara lui Eminescu. (aplauze) Srac ar de Sus, toat faima i s-a dus! am spus Moldovei i am venit aici, n Ardealul de unde au venit toate desclecrile. Mi-am ngduit s spun io nu-s ardelean , mi-am ngduit s spun c am greit dup rzboiul dinti, spunnd c Ardealul s-a alipit la Vechiul Regat. Vechiul Regat s-a alipit la Ardeal. (aplauze ndelungi) i ti i unde am vzut asta cel mai bine? Am vzut-o nti n ce este valabil pe tot arcu Carpa ilor, n Muntenia i, poate, n Moldova: am vzut oieri ardeleni peste tot, de la Cmpulung Muscel pn la Buzu, i-am vzut mai ales n cuvinte. n cuvinte. i, de altfel, mi-a spus profesoru Pucariu am avut fericirea s lucrez la un institut al lui, c iva ani , mi-a spus c ntr-adevr cuvintele au cltorit de la dumneavoastr ctre noi; i-am vzut-o. Am vzuto cnd vin, cnd vin de plid nv a ii unguri, s spun c-avem multe cuvinte ungureti. Da, cuvintele gndirii: gond gnd; seam, tiu io... chibzui, a chibzui sunt ungureti. Da nu asta intereseaz. nti c multe cuvinte de origine maghiar s-au nfrumuse at la noi; cum ar fi hotar, tiu io... a pune hotare, a hotr, da nu tiu, nu... nu cunosc maghiara, nu m intereseaz i nu disputa e n joc. M intereseaz circula ia cuvintelor. Cum a ajuns gnd pn undeva aproape de Don i cum a ajuns n Dobrogea? Cum a ajuns, dac nu pornind d-aici? i desclecrile acestea ale cuvintelor m-au fcut s n eleg c patria mum este aici; i de aceea sunt fericit s v pot da Caietele i sunt, n acelai timp, dator s v art n ce msur Caietele pe care nu le ve i vedea

Constantin Noica ................................................................................................... 21 anul acesta con in un miracol. V cer nc o dat: dac folosi i aceste Caiete aa cum a i trece pe lng capul mblsmat al lui Eminescu... dac le folosi i, folosi i-le cu adevrat, lsa i-v mbiba[ i] de ele. Dar trebuie s accepta i un lucru, c a ntlni n versiunea aceasta pe Eminescu nseamn a v ntlni cu contiin a dumneavoastr mai bun. Io v mrturisesc c nu m-am lsat ruinat de profesorii mei de filozofie, ba chiar i-am criticat: le-am spus Iat, istorici ai filozofiei i nu tiu greac. Maiorescu i-a spus lui Eminescu avea 25 de ani Eminescu Vino la Iai, n locul insuficientului Leonardescu. La care Eminescu rspunde: Nu viu, pentru c nu tiu destul sanscrit, greac i latin. Nu m-am ruinat de cine tie ce nv a i i am avut destui n perioada dintre cele dou rzboaie , dar n fa a Caietelor acestora m-am ruinat. Am sim it c este aci nu poetul cel mare, pe care l tim cu to ii, ci este pedagogul n fa a cruia rmi oricnd descoperit. Chiar n specialitatea mea, n filozofie, am sim it c omul acesta tie unele lucruri pe care noi nu le-am regsit. Am semnalat aceasta n traducerea lui Eminescu din Critica ra iunii pure i-am fost uluit s vd c noi nu mai tim s facem deosebiri pe care Eminescu tia s le fac. i vorbim astzi cu un exemplu pe care l ddeam chiar ieri domnului Cotu: noi nu mai tim s vedem n cuvntul judecat dublu sens judecat e i facultatea de a judeca, dar e i produsul facult ii. Eminescu zice judecat pentru facultate i jude pentru produs. i spune consecvent! Am urmrit; de cte ori este jude , este vorba de judecata obiectivat; judecata e facultatea de a judeca. Noi ne-am prostit, noi nu mai tim ceea ce sim ea el la 25 de ani. i m-am ruinat chiar n specialitatea mea. Cu att mai mult m-am ruinat c pretind s fac filozofie cu istoria filozofiei i nu cu restul tiin elor, cum ncerca el, la nivelul lui, dar ncerca! Fiindc n Caietele lui n-o s gsi i pe Eminescu al marilor triste i i n-o s gsi i pesimismul eminescian; o s

22 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA gsi i bucuria culturii i-o s vede i ce jubilare este aici, n cutarea aceasta a omului peste tot, acolo unde spiritul i-a pus pecetea. i acum, ngdui i-mi s v citesc cteva locuri, spre a v da, ntr-un sfert de or, imaginea bog iei pe care o ve i avea n fa . Aici este un laborator, dac vre i; sta este subsolul geniului, dac vre i; sau este haosul germinativ. E un haos, e o dezordine bun aici, e o zpceal n manuscrisele astea, care... care te trezete la via . i, n fond, ce este cultura dect o extraordinar zpceal a omului, nu? Eram i noi ca animalele, fiin e sigure pe noi i pe instinctele noastre i a venit s ne zpceasc spiritul cu problemele lui, cu ntrebrile lui i, acum, cu isprvile lui. Eh, acest haos, acest haos bun, aceast noapte bun a spiritului fiindc n noapte s-a nscut spiritul i nu n zi; cerul nstelat, acela a educat omenirea; i rabaterea omului asupra lui, cu aceasta a nceput gndul, nu cu mpestri area din , ei bine, aceast noapte o ve i gsi aici, n toat rodnicia ei. S nu v atepta i la lucruri geniale. Dar s ave i permanent n minte faptul acesta, c ntregul este altceva dect suma pr ilor i s face i acest efort de a acoperi, n timp, cele 44 de Caiete, adic 8.000 de file, strbtndu-le cum vre i, ntrziind cum vre i nici io n-am putut s le am n mn mai mult dect dou sptmni , spre a vntlni nu cu miracolul eminescian, ci cu contiin a dumneavoastr mai bun, dac vre i s fi i oameni de cultur; sau cu adevratul miracol care era ndrtul lui Eminescu, miracolul acesta al spiritului n ultima lui trezie, n ultima lui stare de veghe, odat ieit din noaptea aceea bun, germinativ de care v vorbeam. Iat, de pild, n manuscrisul aa cum apar n ordinea numrotrii Academiei 2254. El este nefotocopiat; deci, nu l-am putut xerografia spre a-l da bibliotecii dumneavoastr. Manuscris de 457 de file. Apare Histrion, dram

Constantin Noica ................................................................................................... 23 ntr-un act;6 un vers ntmpltor Czut e corpul nostru cnd sufletu-i czut;7 apare ceva curios, un gnd: nen eles ca ruina al crui trecut nu se scie aa scria el i apare, n sfrit, aa... scris de-a curmeziu, un vers; un vers pentru care jumtate din poezia ultimelor decenii mi se pare c poate fi lsat deoparte; este versul despre care am scris: Ca o spaim mpietrit, ca un vis ncremenit. Ve i vedea cnd se va facsimila acest vers, cum apare el. Inti, cuvntu mpietrit abia se poate citi. Am stat dou zile. Am citit mpletit, am citit ncifrat, nimic nu mergea; pn cnd o doamn de la Academie a reuit s citeasc mpietrit: Ca o spaim mpietrit, ca un vis ncremenit. Versul nu exist, dup cte am vzut io, nici n Moloz-ul, adic n categoria aceea de versuri rzle e a lui Perpessicius. Dar chiar dac exist, aici este fascinant. Aici te emo ioneaz. Acolo... spui un vers reuit; a putut intra sau nu ntr-o poezie sau alta. Notam de la prima i era prima ntlnire, dup mauscrisu 2258, cu Kant Cte fragmente nepublicate, nepublicabile, nedescifrate, poate nedescifrabile...; spun De aceea trebuie facsimilat totul. Gndi i-v! Cele 800 de pagini de note germane; dac vor fi puse sub ochii germanitilor de la Cluj, de la Iai, de la Timioara, de la Bucureti i, last but not least, cum zice englezu, de la Sibiu, poate c i vor gsi transliteratorii. Nu cerem s ni se traduc; s se translitereze numai, c sunt destui cunosctori ai limbii germane care s n eleag i ai lui Eminescu , s-n eleag de ce e vorba. Numai de transliterare e vorba; i chiar dac-o s fac 5 sau 10 transliterarea aceleiai pagini germane, nc va fi bine, pentru c noi am constatat c fiecare avem greeli de lectur n scrisul totui foarte frumos al lui Eminescu. Deci, trebuie facsimilat totu, dac n-ar fi dect pentru cunoaterea aceasta a paginilor

6 7

Histrion: Dram ntr-un act de Guilom Iarovitz. Pentru acurate ea citatelor din manuscrisele eminesciene, am folosit Noica, C. op. cit.

24 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA germane; 800 de pagini din cele 8 sau 9.000 de pagini ale manuscriselor eminesciene. Trec peste ce con ine acest volum, care e mare din cauza traducerii Arta reprezenta iunii8 dramatice, la Rtscher9, a fost publicat recent de Aurelia Rusu, o s apar n volumu VII sau VIII Perpessicius ceea ce se numete volum Perpessicius , da ce-i frumos este cum e copiat, vrednicia, acurate ea pn i exterioar a omului stuia nengrijit, cum zicea doamna Mite Kremnitz. Nengrijit, da. Da care i-a fcut cinstea s-i dedice poezia Aa de fraged (sic!). Eh, acurate ea asta, mna lui frumoas; s vede i ce frumos tia grecete a rmas corijent (sic!) la Blaj, la greac, a rmas corijent la greac, da s vede i ce eforturi de a-i nsui greaca face i trebuie corectat imaginea despre el, n timp ce rmnea corijent la greac fiindc nu nv ase cteva verbe neregulate, la cei 16 ani ai lui, i speriase pe colegii lui de la Blaj cu cunotin ele lui. Aa... aceast carte a lui Rtscher, care nu merit, pe care a tradus-o aa... a fcut o traducere de serviciu, poate pentru un ban aruncat din mila lui Millo sau a cine tie cui, aceast traducere n manuscris, cel pu in ca imagine a vredniciei lui Eminescu, ca glas a spune glasurile bihoreanului meu , ca glas v spune ceva, pe cnd tiprit nu v spune nimic, pentru c e o carte proast cartea domnului Rtscher. Manuscrisu 2255 i el nu este fotocopiat. Are Geniu pustiu, are note n german, are aa, la fila 10, Moartea este stingerea contiin ei identit ii numerice... Ce va fi vrnd s spun? E interesant totui. O fil ncepe cu Toat minun ia consist n mprejurarea c omul nu-i d seama de proprietatea numerelor binome... Pe vremea aceea, poate c sub numere binome se va fi-n eles altceva dect n elegem astzi, dar nota ia e curioas. i8 9

n manuscris apare forma representa iunei. Rtscher, Heinrich Theodor Die Kunst der dramatischen Darstellung (1864).

Constantin Noica ................................................................................................... 25 o-ntrebare: Este numrul formelor n natur mrginit sau nu? E o ntrebare pe care oamenii de tiin i-o pun i astzi, fiindc, dei Linn10, marele naturalist, a vorbit de 10.000 de specii de plante i 6.000 de animale, tim noi n posibilul naturii ce infinitate este? i din manuscrisul acesta nu v mai citesc dect o ciudat pentru cei care au interes filozofic , o ciudat interpretare a tezei i antitezii: teza ca o despr ire n lung i antiteza ca o despr ire prin centru. Sunt foarte multe gnduri ncifrate n Eminescu vreau s spun cu cifrul lui , da- i... i vorbesc. Uita i, ideea aceasta c o tietur prin centru la care adaug = divizibilitate infinit , de aceasta... c tind n nuclearitatea lui, un lucru... l faci s explodeze ntr-o infinitate, pe cnd mergnd pe orizontala lui, nu ai infinitatea. Ideea aceasta spune ceva. i de la captul acestui... de la pagina 256, de la captu acestui manuscris, v citesc gndul l-am folosit cndva ...pmntul nostru e mai srac n genii dect universul n stele fixe i mai lesne se nate n vile nemsurate ale chaosului un nou sistem solar, dect pe pmnt un geniu. Eh, astzi n elegem bine vorba asta, c-am vzut ce e n pustiul cosmic i ne ntrebm ce e prin galaxiile acelea minunate i ce e cu pulsarii aceia, care sunt materie moart nu? , pe cnd aici, pe planetu a asta, s-a ntmplat ceva; s-a ntmplat miracolu de care vorbete Eminescu, s apar din cnd n cnd cte-un geniu. Trec repede, nu numai pentru c nici notele mele nu sunt multe; vede i... 4 pagini din 407, cte sunt; e adevrat, era Geniu pustiu aici, care acoperea mult, dar am citit i io n grab lucrurile, fiindc abia mi se ddeau manuscrisele i am furat, am furat ce am putut; dar ngdui i-mi paranteza asta , cu furtul meu de atunci, de dou sptmni, io am ajuns eminescolog. Trebuie s v mrturisesc c io nu m-am ocupat, n afar de Critica ra iunii pure, dect dou sptmni cu Eminescu. Dar am mers unde trebuia. Am mers
10

Carl von Linn (1707-1778), naturalist suedez, fondator al sistematicii moderne.

26 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA unde trebuia i atunci, oameni care toat via a s-au ocupat cu Eminescu vin i mi spun confrate eminescolog. Nu, nu, n-am cu eminescologia dnilor nimic comun, da am ceva comun cu contiin a mea de cultur mai bun; i pe asta am gsit-o aici. n manuscrisul 2256, nefotocopiat i el, care are numai 58 de file, un vers: De dou veacuri, mereu, mereu te clatini, / C de azi, ajuns stejar al marilor muatini... Cine tie din ce pies de teatru n versuri... Aici ncep rimele, rimele acelea suprarealiste, care nu mai spun astzi nimic tinerilor i care totui ar trebui s fie o lec ie, o lec ie de umilin . Tinerii fac poezie cu duiumu, da fr... fr supunere, fr coal, fr tehnic. n Antichitate exista metric, exista prozodie. Ce tie astzi un poet? D drumu imediat unui gnd ntr-un vers liber, pe care-i permite s-l ritmeze aa cu o idee de inut numai de el i uit c exista i-un meteug. i n-are dect s rd de rimele lui Eminescu: barzi-leoparzi sau lzi-ogrzi sau n-auzi-lauzi i alte rime, pe care, poate, o s vi le men ionez. n manuscrisul acesta 2256, apare i o mic rutate la adresa printelui lui, Maiorescu, despre care zice profesor universalu de metafizic, estetic, logic, moral, psicologie i istoria filosofiei, profesor de altfel i de Istorii la coala Central de Fete din Iai... ti i, a fost o poveste cu... Veronica Micle a depus contra lui, ea avea 15-16 ani i c de atunci dateaz, m rog, ceea ce mai trziu avea s fie una din dramele lui Eminescu. Dar Eminescu-i bate joc i de el i zice Doctor Michaelis Eminescu, vecinic doctorand n multe tiin e nefolositoare... fost bibliotecar cnd a i prdat biblioteca, ti i c-a avut procesul, fost revizor la coalele de fete, fost redactor en chef al foii vitelor de pripas, i al altor jurnale necitite colaborator. Apar i d-astea, sigur, vorbete i de Pogor i, spre sfritul manuscrisului apar opt versuri splendide, care-ncep n-am copiat dect nceputu Un luceafr, un luceafr nzestrat cu mii de raze, pentru ca

Constantin Noica ................................................................................................... 27 imediat dedesubt s apar Duminica Tomii, 4 cmi, 3 gulere, 4 prechi de ismene.11 (rsete) V rog, spune i-mi ce tiprim d-aici: lista de rufe dat[e] la splat? Versurile? Io spun nu. Da-ntlnirea asta... nti te asigur c n-a scris pentru posteritate. C nu i-ar fi dat rufele la splat sub ochii posterit ii, nu? n al doilea rnd, i dai seama c aici pulseaz ceva; pulseaz ceva care nu ncape sub tipar. Nu ncape sub tipar... i de la om la om, de la mizerie uman la mizerie uman, poate c n elegi mai bine i gloria pe care o ob ine, din cnd n cnd, n caietele astea. Cnd am ajuns la manuscrisul 2257, care nici el nu este fotocopiat, am zis Nu se poate, aa cum sunt, nvlmite, trebuie publicate. Trebuie publicate! Am sim it dup rsfoirea a trei caiete c haosul sta este binecuvntarea noastr. Opt file ncep n limba german; i sunt despre istorie. Pot fi note de curs. Da ne intereseaz i asta. Clinescu, n Via a lui Eminescu i arat anii de forma ie. Care sunt ideile pe care le-a re inut? i, de altfel, fiindc vorbim de note de istorie, io cred c tot miracolul eminescian i toat binecuvntarea Eminescu in de un vers. Dac nu era versul Bra molatec ca gndirea unui mprat poet, noi n-am avea, poate, astzi, miracolul Eminescu. Fiindc-acolo, n Vener i Madon, unde restul poeziei este oarecare, la nivelul Bodnrescu, s zicem Maiorescu i-a pus, la un moment dat, la acelai nivel: Eminescu i Bodnrescu, mari promisiuni acolo apare acest vers, care l-a cutremurat pe Maiorescu i l-a fcut s-l trimit pe Iacob Negruzzi la Viena i poate c ti i scena: Iacob Negruzzi, netiind unde s-l caute, a intrat n cafeneaua unde se duceau studen ii romni i a vzut la mas pe cineva, printre care, i-a dat ndat seama, este Eminescu. Eh bine, ncep s cred aa i sigur c e fantezist gndu meu i colegii mei din sectorul literar m-ar contrazice , ncep s cred c dac nu era acest vers, n-am fi avut
11

n manuscris: 4 cmi, 2 gulere, 4 pr. de ismene.

28 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA miracolul eminescian. Poate Maiorescu n-ar fi avut sentimentul geniului un poet ntre al i poe i , poate nu l-ar fi chemat cu insisten la Convorbiri i Eminescu ar mai fi publicat una, dou, apte poezii la Familia i-ar fi trecut la cercetri istorice, la cercetri filosofice, la cercetri economice i mai ales la cercetri lingvistice, fiindc astea-i stteau pe inim la fel de mult ca poezia. Aa nct trebuie s tim ce cunotea Eminescu, pentru c versul acesta, Bra molatec ca gndirea unui mprat poet, sta nu-l scrie tinerelu nostru de astzi; fiindc tinerelu nostru de astzi nu tie istoria Romei i nu tie ce-au fost mpra ii poe i n Roma mplinit i-n Roma decadent. Da Eminescu tia istorie. i numai din aceast metafor rsturnat fiindc de-obicei, ntr-o metafor concretizezi abstractu, pe cnd aici, bra u molatec este exprimat, este metaforizat prin gndirea unui mprat poet numai din versul acesta i dai seama c omul tia ceva, nu avea numai geniu poetic. Deci, ce-i con in notele astea de istorie? Note de logic, la pagina 14; alte note filosofice, ntre paginile 17 i 21, note germane toate. Am vrea s le tim. Pentru ca, la pagina 32, s apar gndul A primi n locul unei vorbe romneti bune una latin care s-nsemne tot acelai lucru, nu mi se pare potrivit. el zice nu mi se pare consultu, c-aa se zicea la dumneavoastr, n Ardeal, pe atunci A primi un sinonim care nsemnnd acelai lucru, s spun totui altceva, o alt nuan a-n elesului, aceasta nseamn a-i navu i, a-i nnobila limba.12 i, apoi, spune lucrul acesta grav, grav de tot: n genere, vorbele nou iau un n eles abstract, cele vechi pstreaz un n eles13 concret. E-o sentin asupra destinului limbilor. Cu ct se cultiv limbile, cu-att se-mbog esc la suprafa i srcesc n adncime. To i sim im asta i, aa cum mi permiteam s o spun
12

n manuscris: A primi n locul unei vorbe romnesci bune una latin care s-nsemneze tot aceeai, nu mi se pare consultu a primi un sinonim care nsemnnd aceeai nsemneaz totui altceva, o alt nuan a n elesului, asta nsemneaz a-i navu i, a-i nnobila limba. 13 n manuscris: n elesul.

Constantin Noica ................................................................................................... 29 vd c a aprut n Tribuna gndu meu , Hadeu spunea limbile s-au nscut n ctune i colibe. Noi, tiutorii de carte, stricm limba. i tendin a noastr e s-o prostim, s-o prostim cum au fcut englejii cu limba lor, care avea un fond saxon i-a devenit o limb mecanic. Cnd vreau s spun cuiva ct de uoar-i limba englez, i spun Englezu spune eu mnnc, tu mnnc, el mnnc, mai pune un s, noi mnnc, voi mnnc, ei mnnc. n limba romn i a vrea s sugerez unui tnr problema asta un singur verb s-a prostit aa, i-a pierdut desinen ele, nu mai are bog ia asta a... verbului care se poate lipsi de pronume: verbul trebuie; eu trebuie, tu trebuie, el trebuie, noi trebuie, voi trebuie, ei trebuie. Arunc ntrebarea vreunui specialist: De ce numai verbul trebuie a ajuns la simplitatea asta-n limba romn? n acelai caiet, iat gndul lui despre neamu nostru: Iubesc acest popor bun, blnd, omenesc,14 pe spatele cruia diploma ii croiesc charte i resbele, zugrvesc mpr ii despre care15 lui nici prin gnd nu-i trece, un popor nenorocit, care geme sub mre ia tuturor palatelor de ghea ce ni le aezm pe umeri. Aa... S trec peste alte locuri pe care a fi voit s vi le citesc; poate s v citesc gndul acesta: Cum [...] cuvinte ncrescute n estura limbii noastre ncrescute i pe care nu le putem scoate d-acolo. Dar s trec, s v citesc numai ce spune la pagina 239, despre cuvntu seam. Zice S lum de pild16 cuvntul seam17 care e maghiar s lum seam i s dm la toate locu iunile equivalentul lor german. S vede i ce joac face. Poe ii notri nu tiu c asta-i o coal de poezie i ei nu se joac aa frumos cu cuvintele; ei... merg la onirism aa sau la dictee a (sic!) suprarealitilor, un dictat, o zn din spate care ne insufl marea poezie. Zice s lum echivalentele germane: A
14 15

n manuscris: omenos. n manuscris apare forma cari. 16 n manuscris: de exemplu. 17 n manuscris apare forma sam.

30 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA bga de seam, bemerken, a lua seama, aufmerksam sein, sunt de o seam, gleichem Alters, gleicher Hhe. tie seama unui lucru continui: o seam dintre ei..., a-i face seama..., a-i da seama..., a lua i a da seam, bernehmen i bergeben; a ine seam de ceva..., a-l ine n seam pe cineva... i d echivalentu german al tuturor acestor forme. Spre a conclude, Ia-se acum adic s se ia acum pentru fiecare din aceste locu iuni cte un cuvnt nou. Adic s ne apucm noi din aceste locu iuni cu seam, s facem cuvinte diferite. Ia-se cte un cuvnt nou, i nici unul din ele nu va exprima aa de bine lucrurile ca aceste abloane vechi, zice el; n limba aceea concret, aceea concret pe care noi, lumina ii, o stricm, fiindc e destinul limbilor s se usuce, definindu-i conceptele; ieind ntr-o bun nedeterminare n care, firete, nu se poate rmne. i iat, n sfrit, n acelai manuscris, ceva perfect materialist, n sensu bun: Nu poate s nege nimenea faptul c micarea averilor materiale exercit asupra omului o influen foarte mare, astfel nct am putea spune c nu este punct n via a lui a omului care s nu colideze s nu intre n coliziune ntructva cu aceast influen .18 Adic factorul economic bate pn la via a spiritului, o spune i el. Pentru ca, dup cteva pagini, s se intereseze de albinrit, de naterea albinelor, pentru ca-ntre paginile 292 i 322 s vorbeasc despre probleme de chimie, pentru ca la pagina 345 s traduc cteva pagini n legtur cu Machiavelli i s ncheie cu cteva cuvinte greceti cu rdcina porn: pornografie. S nu ne ruinm, fiindc ntr-un ceas n care, tiu io pornografiile unui poet de a dousprezecea mn, ca Ion Pribeagu, se vnd aa n zeci de mii de exemplare, putem suporta cteva pornografii, mai ales n limba greac, ale lui Eminescu.

18

n manuscris: Nu poate s nege nimenea faptul c micarea averilor materiale exercit asupra omului o influen foarte mare, ast-fel nct am put spune, c mai nu e punct n via a lui care s nu colideze ntru ctva cu aceast influen .

Constantin Noica ................................................................................................... 31 Acum manuscrisul 2258 e cel cu Kant, este la dispozi ia dumneavoastr; dei e dintre cele prost reuite, e cel care m-a fcut s intru n miracolul eminescian. Ce m-a surprins a fost majoritatea filelor sunt 400 de file aproape , m-a surprins nceputu cu cteva cuvinte: a agonisi de la agonizo, grecescu. Agonie este rud cu a agonisi. Aten iune! a spune dac a fi ntr-un stat capitalist, da aici, lucru nu merge. A agonisi e rud cu agonizo. Pe urm, a discuviin a, pentru a dezaproba; giuruin , cu sens de promisiune; jidovin, o mic scurstur de ap i noteaz el; sau nad, adunarea viet ilor slbatice. [Pentru a deslui] ceva n caietele astea, trebuie s vd dac n celelalte nu gsesc i mai mult i vede i c-am gsit. Manuscrisu 2259 este fotocopiat, e manuscrisu cu poezii Totui a vrea s v citesc i s v spun ce miraculos apar replicile poetului aici, fa de replicile tiprite. E vorba de un eros, eros cosmogonic Poetu care zice Tu eti o und, eu sunt o zare, / Eu sunt un flutur, tu eti o floare, / Tu eti o noapte, eu sunt o stea, / Iubita mea; i iubita, care-i rspunde Tu eti o zn, eu sunt un soare, / Eu sunt un ostrov, tu eti o mare, / Eu sunt un templu, tu eti un zeu, / Iubitul meu; sau tot ea spune Tu eti un rege, eu sunt regin, / Tu eti un haos, eu o lumin, / Tu eti o harf muiat n vnt, / Eu sunt un cnt; sau ultimul catren pe care ultimul vers pe care vi-l citesc poetul spune: Eu sunt o frunte, tu eti o stem, / Eu sunt un cuget, tu o problem. / Privesc n ochii- i, s te ghicesc / i te iubesc. Eh, sta nu-i amor. sta nu-i amor i nu e freudism aici; nu explicm cu Freud lucrurile astea. E-un eros cosmogonic, care te trimete la la grecii de altdat. La manuscrisu 2260, care este fotocopiat, am exclamat Cum s rmn nefacsimilat manuscrisul sta?! Mai nti, uita i-v i-o s vede i ce ncnttoare inversiuni face: plcutu-mi-au, prutu-ni-s-a, purta-ne-vom, prea-ne-va i prea-mi-se-va, veni-ne-va. i mi-am amintit de vorba

32 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA femeii care-n nu tiu ce sat de-aici, din juru Sibiului, mi-a spus Plcutu- ia? Da dac m duc la Bucureti i spun Plcutu- i-a?, rde lumea de mine; c nu mai merg inversiunile, nu mai joac. Eh, o s mai rmie o singur inversiune, minunea asta a inversiunilor, de care vorbete undeva Eminescu. O s rmn n fi-re-a fi-re-ai tu s fii, nu? n fi-re-ar sta, fi-re-ar e un miracol; acel fi-re-ai, infinitivul19 sta mpletit cu imperativu... ti i c e onrudire ntre ele, de vreme ce la negativ folosim infinitivu: Fii bun! scriem cu doi i; Nu fi ru! cu un singur i, fiindc este Nu fi!, Nu merge!, Nu cnta!, adic e infinitiv. Eh, mpletirea asta o avem n fi-re-ar i Eminescu o caut peste tot. i ine i minte versul Plutire-am20 lin pe apa adormit21... Plutire-am lin... Mai putem vorbi aa? [] am avut fericirea s-aud c mai putem vorbi aa. n Bucureti, trecnd pe o strad, vd o pereche aa... de tineri i aud pe unu spunnd mi-am notat aici Vedea-te-a btnd covoare! (rsete) Fata (rsete) fata zice Da nu i-e ruine? i el spune Nu, drag, fiindc ai un corp aa de mldios, c mi-ar plcea s te vd cum te cum te mldii. i mi s-a prut frumos, mi s-a prut c e un ecou eminesican n Vedea-te-a btnd covoare! (rsete) Ei, tinerii tia mai au ceva; pe cnd tinerii iari, pe care-i auzeam, dou fete bine mbrcate aa, artnd bine i care vorbeau gagiu, gagic[] (rsete) Am am srit n sus i-am spus Fetelor, da voi nu ti i de drgu i drgu din Ardeal? Spune i i voi un drgu i o drgu , drag. Dac v-a autorizat lumea, dac poezia mare, dac Eminescu v19

n cazul formelor fi-r-a, fi-r-ai.../fi-re-a, fi-re-ai..., nu este vorba de infinitiv, ci de un condi ional cu valoare de imperativ, ilustrnd fenomenul denumit conjugare inversat (a fi, fi-r-a). Chiar Noica precizeaz c e vorba despre un condi ional, referindu-se la acelai vers, n op. cit., p. 58. 20 Eminescu folosete grafia plutire-am, dei nu este vorba de infinitivul lung (plutire), ci de condi ionalul amintit, iar r/re fiind doar o consoan/silab de sprijin, pentru nlesnirea pronun iei, fr valoare morfologic. 21 Forma acestui vers din poezia Codru i salon este Plutire-am lin pe lacul ce doarme n grdin.

Constantin Noica ................................................................................................... 33 a dat dreptu sta s v ine i de mn i v s v sruta i pe strad, mcar vorbi i ca lumea! Da nu veni i cu gagiu i cu (rsete) i cu tiu io, cu nnoirile lor (aplauze) Fiindc astea sunt nnoirile limbii noastre i nu nnoirile pe care le-au fcut n ctune i colibe. Bini ar! i cnd vd mari lingviti care iau n considera ie cuvintele noi ale limbii romne, jargonu studen esc i dau peste cuvinte d-astea, spun Asta-i isprava noastr de lingviti? S-nregistrm asemenea nnoiri a (sic!) unei limbi care, pn la Eminescu, a tiut s i nnoiasc din propriile ei izvoare, tot timpul, chipul O limb-n care, tiu io iubitu spune de iubit i-aa merge de frumos, de parc-ar scrie pe jos. i el nu tia s scrie, da tia s spun lucru sta, care este infinit mai mai plin de sens spiritual dect cuvntu folosit de fata cu titluri universitare i care pierde pierde adevrul i bucuria limbii romneti. Aa... Suntem, deci, la veni-ne-va i la Vedea-te-a btnd covoare! Aici e versu Zburat-au22 anii ca un plc de presuri o variant i, la pagina 150 semnalez poe ilor, manuscrisu 260023 (sic!), fotocopiat, l ve i avea aici Trecut-au anii ca un ca nori lungi de (sic!) esuri, zice toat lumea; i Biblioteca ASTRA, la fel, a fcut un afi cu versul acesta, despre care n Luceafrul se scria cel mai frumos vers romnesc. Nu e aa! i nu este frumos aa! Fiindc dac e aa, iambii cad prost: Trect-au nii c un Trect-au nii c nri lngi de (sic!) c nri lngi pe suri; cade accentu pe ca; i este un endecasilab mecanic. Io spun i vd aici Trect-au ni ca nrii lngi pe suri. Iambii ies perfect i deasupra iambilor iese parc o alt cretere de iambi: Trect-au ni ca nrii lngi pe suri. Aa nct m bat cu istoricii literari care acrediteaz versiunea Trect-au nii c nri lngi pe

22 23

n manuscris apare forma sburat-au. Referire la acelai manuscris 2260.

34 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA suri i s vedem dac am s am dreptate. Aici este i Rugciunea unui dac, care avea ca titlu Nirwana i trec la manuscrisu 2261, fotocopiat i el; aici apare, cu litere de tipar, KARL MARX o s vede i i dumneavoastr i v semnalez numai problema sufixelor vii i sufixelor moarte n limba romn. l pasiona pe Eminescu lingvistica i se-ntreba ce sufixe sunt vii? Care mai pot nc forma cuvinte? S trecem la manuscrisu 2262, care-i fotocopiat. V semnalez numai o vorb cutremurtoare: Dumnezeu la adi iunea lumii24 a greit; eu sunt un punct n cartea destinului, care nu trebuia s fi fost. Era ceva n sufletul omului acestuia; iar la fila 33, apare ceva la fel de cutremurtor; un nceput de scrisoare: Iai n 16 august 1876. Domnule Prezident, La cita ia d-voastr No. 2417 din 15 iunie 1876 prin care subsemnatul e chemat a justifica motivele nedepunerii comptului de gestiune ca bibliotecar central din Iai pe anul 1875... m cutremur gndul acesta c un om care era ntr-o uoar neregul material, dac va fi fost, ne-a depus fondul acesta, din care scoatem ct putem scoate, dar pe care nu-l meritm i de care nu putem da socoteala pn la capt, pn nu vom face o isprav demn de el. i rime, rime... basme-fantasme-protoplasme-erasme; de ce nu? Poe ii notri de azi dispre uiesc rima. Da ei nu tiu de ce; ei nu tiu c-o dispre uiesc fiindc au dispre uit-o francezii. i francezii o dispre uiesc c nu au accent tonic bun. Toate cuvintele fran uzeti au accentu pe ultima silab; i-atunci nu mai iese nimic. D-obicei, limbile au accentu pe mai multe silabe. Da cte-o limb ca franceza sau poloneza sunt blestemate s nu aibe (sic!) o poezie cu rim, pentru c n polonez e penultima ntotdeauna accentuat i-n francez ultima. De pild, n limba romn, accentu poate cade (sic!) rima ti i c este, sigur,
24

n manuscris apare forma lumei.

Constantin Noica ................................................................................................... 35 potrivirea de la ultima silab accentuat; noi putem avea a patra: rmurileflmurile. Da n francez ar zice ramuril-flamuril i nu-i mai iese bog ia rimei noastre. i poe ii notri nu-i dau seama c pierd aur! C-au n mn aur cu rima! C nu toate limbile au rim de patru silabe. i-atunci maimu resc pe francezi, care, neputnd face poezie cu rim, fac ce pot i ei, suprarealismu sau poezie de idei sau i nchipuie c triumf asupra platitudinii pentru c rima este i-un izvor de mare platitudine: eti un versificator ca... Ion Pribeagu, s zicem, dar este i unu din triumfurile poeziei, cum se vede aici i cum v voi arta ndat, cu un exemplu eminescian. n manuscrisu... 2262, acelai, apar litere chinezeti, doamnelor i domnilor. A vrut omu s deseneze mcar, dac nu mai mult, o liter chinezeasc i-a-nv at pu in arab i-ancercat s umble-aa, la tot ce este miracol al spiritului n istorie. i-aici apareo pagin i v rog s-o vede i p-aceea. Din pcate, manuscrisu acesta, 2262, are un format mare, de catalog; a trebuit s-l tai n dou i nu v-am semnalat dumneavoastr, ca s-l lega i bine. La fila 138, pe verso, apar urmtoarele gnduri despre ochi i le gsi i poate n... tiu io, n proza... cel pu in n Scurtu25 dar ce impresionante sunt aici muta iile astea: ochii se atrn de suflet i nu tiu sigur de... dac am o lectur bun i de ndemnul min ii. Ochii, cei doi lumintori ai trupului26; ochii, cei dinti tlhari ai pcatului; ochii sunt cele dou mini27 fr trup. Continu cu ochii, pe urm continu cu arabescuri, pe urm reapare o strof: La (sic!) fereastra despre mare / St copila cea de crai...28, care va intra acolo i pe urm o variant din poezia ctre distinsa doamn care i-a permis s-l critice, doamna von Kremnitz. ti i
25

Referire la una din edi iile ngrijite de Ion Scurtu, con innd proza eminescian; probabil Eminescu, M. Proza literar. Edi ie ngrijit dup izvoare, cu o introducere de Ion Scurtu. Bucureti: Minerva, Institutul de Arte Grafice i Editura, 1908. 26 Parafraz la Evanghelia dup Matei, 6:22: Lumintorul trupului este ochiul. 27 n manuscris apare forma mni. 28 Este vorba despre poezia n fereastra despre mare.

36 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA c Mite Kremnitz a scris Amintiri fugare despre Eminescu; au aprut dup moartea ei. i, n aceste amintiri, povestete cum Maiorescu i l-a recomandat ca profesor de romn, ea era nevasta doctorului Palatului, m rog, era cineva i era... frumoas. Lec iile de romn s-au desfurat cum era normal, ca-n orice poveste cu Ablard i Elose, nu? C tim asta, c Ablard, profesorul lui Elose, s-a-ndrgostit de Elose i, dup ce-a fost scandalu care a fost, astzi, la Paris, Ablard i Elose sunt [] principalu monument funerar din nu tiu ce cimitir. M rog; s-a-ntmplat povestea Ablard i Elose. i doamnei acesteia i-a dedicat Att de fraged Att de fraged ca floarea alb de cire29 , dar aici, n manuscris, o s vede i o variant: Abia atingi covorul moale, / Mtasea30 sun-ncet de pas / i de la cretet pn-n poale / Un nger eti, aici rmas. i continu, iari abtndu-se de la poezia pe care o avem n volumele obinuite: Iar din albastrul lungei rochii / Rsai ca marmura n loc / i-atrn sufletu-mi de ochii / Cei plini de lacrimi i de foc. Da ce-i interesant e c loc i foc sunt terse i-nlocuite cu altceva, mai frumos; i asta e sub ochi, imediat: Rsai ca marmura senin / i-atrn sufletu-mi de ochii / Cei plini de lacrimi i lumin. Ai miracolul acesta al crea iei, nu n recuzita lui Perpessicius, ci n adevrul acesta al unei vie i. Aa manuscrisu 2263 este fotocopiat, are acolo o poveste filozofic interesant cu infinit progresiuni progresiune ca atare, finit constante i raport ntre constante i micare raport constant ntre finit i infinit. Da s nu analizm asta; v subliniez c are note istorice i c-ntreg manuscrisu este istoric. Manuscrisu 2264 este nefotocopiat; s nu abuzez de timpu dumneavoastr, dei a i fi datori s-l asculta i pe Eminescu, nu e vorba de
29 30

Citat aproximativ (Att de fraged, te-asameni / Cu floarea alb de cire). n manuscris, ca i n edi iile tiprite, apare forma mtasa.

Constantin Noica ................................................................................................... 37 mine. O constatare 438 de file; v da i seama ce poate con ine aici o constatare istoric: Nu exist aproape nici o limb n Europa care, limpezit prin formele culturii clasice, s nu fie n stare de-a cuprinde i reda ntreaga cultur omeneasc. i citeaz: limba ceh, polon, croat, maghiar, romn, greac, bulgar, armean spre a-ncheia: Occidentul extermin economic Rsritul. Putea aduga dar nu i spiritual, cci, iat, ne ridicm i noi. S trec, deci, peste o mul ime de lucruri i s v citez numai din gndul lui deprimat: Un om nu poate face nimic ntr-o ar ru tocmit i mcar s tot porunceasc, rmne la vorba aceea a poruncit cinelui i cinele pisicii i pisica oarecelui i oarecele i-a atrnat porunca de gt. i-aici apare iari un lucru dramatic pentru revizoru care-a fost el dup ce-a fost scos de la Biblioteca din Iai: n mprejurrile acestea, coalele din jude ul Vaslui sunt cele mai bune posibile, precum lumea lui Leibniz cu toat mizeria i nimicnicia ei vdit este cea mai bun dintre lumile posibile. Trec peste note de istorie, list de rufe de dat la splat n limba german Manuscrisu 2265, ne nefotocopiat nici el, de 305 file, este de rime. Aici apare o rim aa care-mi spune ceva, fiindc el s-a btut a stat bine cu Kant i s-a btut cu Hegel; i are-o rim Hegel-Negel-reneg-l. Mai trziu, vor fi nite pagini n limba german, cu Hegel i tare suntem interesa i cei care credem n Hegel ce receptivitate avea el pentru Hegel. Da apare-o rim frumoas caietu este unu de rime n sine-mi, ine-mi i inemi sau rima aceasta de care nu m mai satur ascultnd-o i pe care-o consider un poem, destul mi-i cu ulmii; io vd un poem ntreg n rima aceasta i nc-o dat-mi spun Pcat de poe ii de astzi c batjocoresc rima, care le ofer asemenea miracole. Manuscrisu 2266 pare din epoca nebuniei.

38 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA Trec la 2267, care iari este nefotocopiat. Progresul omenirii spune la un moment dat Eminescu const n aceea c popoare noi i tinere i aproprie rezultatele intelectuale ale celor mbtrnite. Eh, ne nscriem aici? Ne nscriem i ne-a spus-o cu anticipa ie. Aa manuscrisu 2268 este cu arheii i mi ngdui aa s mrturisesc c sub sugestia lui Eminescu, n anii mei trzii, visez s scriu o carte a arheilor. Ce sunt arheii tia, evident, ve i vedea n manuscrisul care este fotocopiat i poate n cartea mea, dac voi reui s-o scriu i va aprea. Aa manuscrisu 2269, nefotocopiat: Cci o gndire este un act, un cutremur al nervilor, scrie el. Ce va fi fost gndirea pentru el... Aici apare gndul O lume ca nelumea e posibil o lume ca nelumea. Ce forma ii frumoase are el de cuvinte: vorbete de nemargini. Folosete bine acest prefix ne-. S-a constatat c in- este neproductiv, nu po i spune dect inform, in... numai cu neologisme, pe cnd ne- merge cu orice: neom, netot, nevrednic i nelume, cum spune el aici. i-aici e-o vorb grea, probabil contra acelui Caragiale care l ironiza pu in cu Kant al lui: Om de spirit este acela care n fundul inimii lui rde de tot i de toate. Om de geniu este cel ce rde de el nsui. De aceea un geniu nu poate fi ru, pe cnd un om de spirit e ntotdeauna ru. S m ierte zeii cei mari ai culturii romneti, dar eu cred c un scriitor cum a fost Caragiale intr n categoria asta; c n-a fost un geniu, ci a fost numai un om de spirit, de mare spirit, dar c undeva n-a avut buntatea aceea de-a iei din zeflemeaua lui. i nu se poate zeflemisi orice. Pe Eminescu n-avea dreptu s-l zeflemiseasc atunci cnd venea s-i spun cu noaptea lui chinuit i cu be ia lui filozofic, s-i spun ce este Kant, n-avea dreptu el, cu netiin a lui, venit de la cine tie ce... tiu io... cafenea n care observase tipuri umane i-atta tot, n-avea dreptul s-l batjocoreasc pe el i pe patronul lui Eminescu, Kant. n acelai manuscris sunt figurile silogistice, lucruri

Constantin Noica ................................................................................................... 39 elementare, da vrea s-nve e i logic. i-acum apar trei manuscrise n care se intereseaz de magnetism, de matematici, note de fizic i trntete la un moment dat, cnd vorbete de efectu soarelui, n loc de insoli iune noi zicem insola iune , nsorire. De ce s pierdem nsorirea asta? Evident, e greu s ceri unui tnr s spun Am fcut o nsorire. n loc s spun Am fcut o insola ie. Da s ne mai gndim ni el, s ne mai gndim, s nu pierdem lucrurile aa. Bun tiin deci: economie, statistic, a citit pe Adam Smith, a citit pe Ricardo i note de bizantinologie. Un mare bizantinolog n via mi-a spus Are observa ii extrem de pertinente. E remarcabil. O tabl de concordan la note istorice, Bizan cu Roma, Bulgaria cu Serbia, Polonia cu Moldova, ara Romneasc cu Ungaria; e ceva aici. Pe urm despre cldur, chestiuni de fizic i traduce voraus Bestimmung des Geschlechts der der Haustiere cu hotrrea de mai-nainte; voraus Bestimmung, hotrrea de mai-nainte. Nici azi n-avem cum s spunem; predeterminarea sexului, c asta-i de asta[-i] vorba. Cum po i s spui? C n curnd o s avem oameni n eprubet i o s facem ce vrem; vrem femeie, femeie, vrem Eminescu, Eminescu, vrem [...]. Eh, hotrre de dinainte hotrre de mai-nainte este nc valabil. n manuscrisu 2271 sunt versuri. Mol Moldova-slova-ncotrova sau vpaie-copaie-rsaie-ataie. Acest ataie m ncnt; c dintr-o dat intri aa sub semnul acesta poetic al ntrebrii, intri ntr-alt climat dect n cel al rimelor mecanice. Da evident c poe ii de astzi nu sunt interesa i de asta. Din timpul revizoratului, manuscrisu 2275: Inspectnd astzi coala din ctunul Adrieeni, am gsit-o nchis din cauza lipsei de lemne. Dup ce sau fcut focul, s-au fcut focul, zice el frumos am inspectat-o din nou la trei ore fr un sfert, cnd m-am ntors din ipote. Am aflat prezen i un

40 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA copil n clasa a patra, doi ntr-a treia i 4 ntr-a-ntia. colile din Vaslui sunt cele mai bune coli posibile, dup cum lumea lui Leibniz... [Nu citesc.] S trec deci Exist i-l ave i, un manuscris ncnttor, numai de 100 de file, 2275 b, n care ve i gsi minuni de gnduri; nu vi le desfor aci. Un singur gnd aici e i Luceafrul ntreg, pe o parte, pe partea cealalt e Principiul independen ei absolutului dup Laplace, zice el, pe urm vine Glossa, pe urm vine Steaua, intitulat La steaua i pe urm vine gndul acesta: Nu noi suntem stpni ai limbii31, ci limba e stpnul nostru. i frumoasa etimologie a cuvntului cuvnt, de la conventum, zice el de la conventus adunare de oameni. n sfrit, ultimele manuscrise, 2276, care e fotocopiat; l ve i avea. Cuta i gndul acesta: O idee se nate ntr-o ar btrn... intereseaz o zi i trece. Aceeai idee intr n sufletul unui popor tnr i face o revolu ie... Poate c un istoric al lui 917 ar avea ceva de fcut cu vorba asta. i vorba: Sufletul trebuie tratat ca pmntul, s i se dea ce-i trebuie spre a fi productiv. Sr peste note n limba german, peste lecturile lui, peste acel frumos Scumpe dulcea-i lir Hora iu cnt, ndoind n versul adonic limba-i. ncercat-am barbariznd n graiul traco-romanic. A barbarizat, sigur; noi barbarizm, da de-am barbariza ca el. -aici, o fil care v ntreb: cum poate fi tiprit? ntre dou pagini cu versuri, apar Datorii; n stnga: Moise... 100, Tata... 1200, Wachtel... 200, continu, total 3.010 lei 3.010 lei aur. V da i seama, doamnelor i domnilor?... n dreapta, datorii presante32 i se strnge inima cnd citeti... datorii presante Wachtel... 200 i continu, 940. i imediat apoi, imediat apoi: Cnd luminat / i

31 32

n manuscris apare forma limbei. n manuscris apare doar Presante.

Constantin Noica ................................................................................................... 41 luminnd / S-au artat / Din cnd n cnd / Al lunii33 disc / Ce trece lin / Pe orice pisc / Punnd senin... Ce-i asta? Ce-i miracolul sta dect via ? Via ! i nu-l gsi i n Perpessicius34 i nu-l gsi i sub niciun tipar. Iar dou pagini mai trziu, aceleai versuri sunt modulate: Rsare lin / Al lunii disc / Venind35 senin / Pe orice pisc / Cci luminat / i luminnd / S-au artat / Din cnd n cnd. Eh, mi se pare c manuscrisele trebuie facsimilate. Voi fi vznd viitor imperfect, voi fi vzut viitor perfect. Noi am cam uitat de lucrurile astea. El se interesa de asemenea lucruri; i se interesa, cum spuneam, de rim i trntete rima aceasta: Circe acea Circe din Ulise cu te miri ce; i spui o rim ridicol. Dar versul Te gndeti, fermectoareo, adorat umbr, Circe, / C m saturi c-o privire, cu zmbiri i cu te miri ce? Eh, iese ceva de-aici. i asculta i o alt versiune a nceputului Scrisorii I: n nceput, fiin a n-a stat, nici nefiin a, / Ci totul era lips de via i voin , / Dar aerul i apa i bolta cea din ceriu / Erau asemeni vremii din ziua cea de ieriu. / Nu s-ascundea nimica i tot era ascuns, / Ptruns de sine nsui era cel neptruns. i iari o variant: Prpastie? Genune? Noian ntins de ap? / Nici lume priceput, nici minte s-o priceap. / Att de ntuneric, o mare fr-o raz / Nici de vzut nu fuse, nici ochi care s-o vaz. Sigur c variantele astea figureaz n Perpessicius. Dar cuta i-le aici. A vrea s sr peste totu i s trec la ultimul manuscris, nefotocopiat; este unul cu fantasia tinerilor, care, pentru c vede (sic!) lucrurile prea clar, nu le mai vede. L-am folosit cndva, ntr-o lucrare. A trece la manuscrisul n care vorbete despre 870; este ceva zguduitor i acolo. Ave i fotocopiat manuscrisul 2287, care este unul din cele mai frumoase, un caiet al

33 34

n manuscris apare forma lunei. Referire la Eminescu, M. Opere, ed. cit. 35 n manuscris apare Punnd.

42 ........................................................................... Conferin ele Bibliotecii ASTRA moralistului, n sensu francez al cuvntului, cu reflec iuni de prim ordin. Dar, nainte de a ajunge la manuscrisu cu 870, v citesc pagina aceasta, ntr-un fel emo ionant aa, n n etern. Fiecare am avut fra i; dac i moare un frate mai mare, i supravie uieti, el rmne totui mai mare ca tine; el a murit la 20 i ceva de ani, tu ai 70 de ani, el e totui mai mare ca tine. Iat ce scrie el: De cte ori voi s-mi nchipui figura unui om nobil (sic!) i inteligent pe care nu-l cunosc, mi iese Ilie nainte. el a avut un frate Ilie, cu c iva ani mai mare; i Ilie prea o promisiune aa... pe acelai plan, c el i povestea, l nv a. i spune: precis vd naintea mea ochii lui albatri i de cte ori citesc cte un pasagiu n elept, mi pare c-l aud citit de glasul lui... Este acesta numai cazul meu?... Chiar dac m-nchipuiesc mare, onorat, sapient, mi pare c a vrea s-o fiu sub forma lui i nu subt a mea.36 Gndi i-v, Eminescu n anii mplinirii lui, care simte totui nevoia s treac n urma lui Ilie. Ce va fi devenit acel Ilie? i apoi spune: De ce cnd cineva citete biografia unui geniu cearc a gsi sau ncifreaz chiar trsuri ale individualit ii sale n acele trsuri mari ale unui brbat nsemnat? Fiindc ntr-adevr n fiece organism omenesc n potentia n putere exist omenirea ntreag. Eti este un acelai om care triete n noi to i.37 i el sim ea c triete Ilie n el. Lsm aa pagina asta sub tipar nu ne spune nimic; da poate gsit aici, ne spunem A fost un gnd pentru el, nu a fost pentru gloria i mizeria tiparului.

36

n manuscris: De cte ori voi s-mi nchipuiesc figura unui om mobil i inteligent pe care nu-l cunosc mi ese Ilie nainte precis vd naintea mea ochii lui albatri, de cte ori citesc un pasagiu n elept, mi pare c-l aud citit de glasul lui... Este asta numai n cazul meu?... Chiar dac m-nchipuiesc mare, onorat, sapient, mi pare c a voi s-o fiu sub forma lui i nu sub a mea. 37 n manuscris: De ce cnd cineva (oricine ar fi) citete biografia unui geniu cearc a gsi, ncifreaz chiar trsuri ale individualit ii sale n acele trsuri mari ale unui brbat nsemnat? Fiind c ntr-adevr n fie ce organism omenesc sunt potentia coardele omenirii ntregi; este acelai om care triete n to i.

Constantin Noica ................................................................................................... 43 Ajung la ultimul manuscris. Iat ce spune el n 1870 E o scrisoare ctre Negruzzi. ti i c el a nv at n Germania. ti i c avea o german c iva germaniti spun mai bun dect a lui Maiorescu. Fiecare nv ase la Terezianum. nv ase la Cernu i i pe urm la Viena, la Berlin i avea o german splendid. Iubea, admira poporu german i totui, n 70-71, are intui ia aceasta; ntr-o scrisoare ctre Negruzzi, n manuscrisul 2[2]91, nefolosit: O, tcu ii, gnditorii, umanitarii germani Unde sunt ei? V ncredin ez c nu-i mai gseti. i spune lucrul acesta, care trebuie astzi s ne pun pe gnduri: O parte din soarta lumii e azi, n 71, n ceasul uitrii lor, n minile lor. Ve i vedea ce vor face. Avea sim istoric omul acesta, care ncheie manuscrisu de care v vorbesc cu gndul: Fiecare lucru poart n sine nsui msura sa, arborii nu cresc pn n cer. Nici noi nu putem crete dincolo de msura noastr i msura noastr este Eminescu. Nu vom crete mai mult dect att. Att ns s cretem! Pentru c sufletul trebuie hrnit ca pmntul. i dac nu ne vom hrni cu Eminescu nu cu un Eminescu idealizat, nu cu un Eminescu trimes n genialitatea lui , cu Eminescu acesta al haosului germinativ, dac nu ne vom hrni cu Eminescu acesta, atunci vom rmne, n cultur, mai departe nfometa i. (aplauze ndelungi)