Krystian Defer

cieka leniwego maga.

Dedykuj : Prof. Richardowi Dawkins'owi

SPIS

TRECI.

Wstp ...................................................................................................................................3 Mzg czowieka.........................................................................................................4 Dieta...........................................................................................................................8 Aktywno fizyczna................................................................................................15 Zdrowie. Profilaktyka i metody medycyny naturalnej................................................................................................17 Metody medycyny naturalnej..................................................................................29 Zielarstwo ...............................................................................................................32 Wahadeko( Pendulum) ......................................................................................... 34 Tarot .......................................................................................................................37 Runy .......................................................................................................................41 Magia ......................................................................................................................43 Nauka i Era Wodnika .............................................................................................49. Implikacja logiczna jako kwintesencja dowodzenia .......................................................................................53 Ograniczenia nauki, racjonalizmu. Twierdzenia Gdla ..................................................................................................55 Prawo Przyczynowo-skutkowe od Arystotelesa po postulaty fizyki kwantowej ................................................................................57 Dowody istnienia Boga ..........................................................................................58 Fizyka kwantowa ...................................................................................................60 Implikacja logiczna, implikacja etyczna, implikacja estetyczna .............................................................................................62 Program ZDROWIE ..............................................................................................63 Zakoczenie ...........................................................................................................72 Bibliografia ............................................................................................................73.

Wstp. yjemy zaprawd w dziwnych czasach. Oby y w ciekawych czasach, cinie si wrcz na usta. Z jednej strony atakowani jestemy coraz to wymylnymi gadetami. Rozwj na polu informatyki i elektroniki postpuje zgodnie z szeregiem geometrycznym. Z drugiej strony mamy przecie Er Wodnika. Jednak to wanie XX w. by najbardziej chyba materialistycznym okresem w historii ludzkoci. Przynajmniej pierwsze jego dziesiciolecia. Powstay przecie wwczas pastwa, ktre w swych statutach miay dosowne odniesienie do materializmu( Blok Wschodni). W oglnoci zaprawd dziwny to by czas, ten XX w., bowiem przecie to wanie wtedy odkryto fizyk kwantow- chyba najbardziej uduchowion teori fizyczn-, to wtedy przecie y Franz Bardon, to wtedy przecie powstaway pierwsze ryty i stowarzyszenia Magii( Wicca). Jednak przecitnemu Kowalskiemu okres ten kojarzy si bdzie gwnie z epok radia i telewizji, z motoryzacj i lotnictwem, z lotami na Ksiyc, epok antybiotykw, czyli bardzo przyziemnie. Podsumowujc XX w., trzeba jednak si skoni do opinii, i by to okres triumfu racjonalizmu i empiryzmu. cieka leniwego maga bdzie jednak z tego okresu czerpa wszystko to, co jest niewyjanione, magiczne paranormalne, co ma posuy innym, by ci mogli tym samym poprawi jako swojego ycia. I cho bd w tym artykule podejmowa szereg spraw z pogranicza medycyny, psychologii, trzeba jednak by pamita, Drogi czytelniku, i autor, czyli ja, nie mam adnego formalnego wyksztacenia medycznego, moje wic sugestie na tym polu prosz nie bra za porady medyczne, bowiem w naszym kraju mog leczy jedynie lekarze. Nie namawiam take do niechodzenia do lekarzy, przeciwnie nakaniam wszystkich, by regularnie przeprowadzali wszelkie badania kontrolne, by korzystali w peni z naszej Suby Zdrowia. Ponadto stosowanie si do moich sugestii musisz, Drogi czytelniku, stosowa wycznie na wasn odpowiedzialno. Robi to zastrzeenie, pomny na swe cise wyksztacenie, wiem bowiem, i, zgodnie z krzyw Gaussa, nawet najlepsza rada pewnemu procentowi czytelnikw moe zaszkodzi. Taka to ju jest statystyka, taka to ju jest teoria wielkich liczb, to to jest prawdziwa magia. eby jednak ju na wstpie nie programowa twej podwiadomoci w sposb negatywny, mog stwierdzi odpowiedzialnie, i prawdopodobiestwo tego, e lektura tego opracowania ci moe zaszkodzi, Drogi czytelniku, jest taka jak wygranie co najmniej pitki w Lotto( chodzi o pitk w duym lotku). Nie ma si wic na wstpie czym stresowa. Magia jest potn broni, ale prawdopodobnie jej sia ley w sposobie dziaania naszych ludzkich osobowoci. A take z natury naszego wiata.

Mzg czowieka jest zbudowany z trzech podstawowych paneli, umocowanych w gowie podobnie do warstw cebuli. Waciwie nasz mzg to trzy mzgi zespolone ze sob. Pie mzgu, czyli jego najstarszy rdze, jest to mzg gadzi, odpowiedzialny w duej mierze za najbardziej prymitywne aspekty dziaania naszych cia( np. za dziaanie termoregulacji, za popdy). Nastpna warstwa to mzg ssakw, w jego skad wchodzi ukad limbiczny oraz mdek. To jest ta cz mzgu odpowiedzialna w duej mierze za nasze emocje. Pniej za, nad tymi bardziej prymitywnymi panelami, nadbudowane s nasze szare komrki( Kresomzgowie). Ta cz okrela nasze czowieczestwo. Funkcja dziaania kresomzgowia jest tak wielka, i, by j okreli, potrzeba by odrbnego opracowania. Ale kady intuicyjnie umie okreli charakter i natur dziaania szarych komrek. I to wanie mzg ludzki stoi najpewniej za wikszoci fenomenw magicznych. Mzg bowiem kreuje nasz osobowo. I tu rwnie ustalono, i nasza ja skada si z trzech podstawowych czonw. Podobnie trjczonowo, jak trjczonowo zbudowany jest mzg. Mona si tu take pokoni nad bardzo draliwym problemem, czy dylematem, ktry to tak mona okreli. Czy nasz mzg jest przyczyn, jego budowa i funkcje, powstania naszej wiadomoci, osobowoci? Czy jest on tylko odbiornikiem, tak jak radio jest odbiornikiem fal elektromagnetycznych, naszych wiadomoci? Ot do dzisiaj nie rozstrzygnito tego w sposb pewny. Istniej przesanki zarwno za jednym jak i drugim stanowiskiem. Wiadomo bowiem, e uszkodzenia mzgu prowadz do wielu dysfunkcji, takie choroby jak Alzheimer, Stwardnienie Rozsiane czy choroba Parkinsona pokazuj, w jakim stopniu budowa i struktura mzgu ma wpyw na nasze janie. Jednak s te przesanki za drug tez. Oto bowiem do dzi nie odnaleziono, a Tomografia Komputerowa ma ju ponad dwadziecia lat zastosowania, gdzie, w jakim miejscu, znajduje si ognisko, siedziba jani. Ponadto znane s przypadki ludzi, ktrzy mieli mzgi wielkoci wikszego orzecha woskiego- co odkrywano na sekcjach tych pacjentw- wskutek choroby wodogowia, a jednak ludzie ci zachowywali si zupenie normalnie, bez adnych objaww ogranicze ich psychicznych osobowoci. Tak jak wic istnieje trjczonowa budowa naszych mzgw, podobnie nasze janie s rwnie trjdzielne. Co ciekawe pierwsi na to wpadli, wydaje si do prymitywni, Polinezyjczycy ju wieki temu. Pniej, lecz stosunkowo dawno temu, ta wiedza zawdrowaa na Hawaje. Dzisiaj znamy to pod nazw Huna. Oto wedug Huny ja czowieka dzieli si na trzy czci. To jest na Ku ( Unihipili), Lono( Uhane) oraz na Kane ( Aumakue). W tradycji psychologii europejskiej odpowiada to mniej wicej podziaowi na Id( podwiadomo), Ego( wiadomo) oraz na Superego ( nadwiadomo). Ten za podzia wprowadzi do psychologii sam Zygmunt Freud. Dzisiaj okultyci i ezoterycy, psycholodzy podobnie dziel osobowo w tej samej gradacji na nasze Nisze Ja( NJ), rednie Ja ( J) oraz nasze Wysze Ja (WJ). I cho Freud w rzeczy samej dokona prawidowego podziau osobowoci, nie poda, a hawajscy Kahuni uczynili to jasnym jednak sposb, w jaki sposb te trzy czony jani komunikuj si midzy sob. Okazuje si, e nasze Ego ( J) nie moe bezporednio wpywa na Superego( WJ), ktre w dziaaniu mona okreli jako penicego rol
4

Anioa Stra. Wedug Kahunw, Huny to wanie tylko nasze Id ( NJ) moe wpywa na WJ,na naszego Anioa Stra. Okazuje si wic, e caa europejska tradycja kierowania modlitw do Anioa Stra (WJ) w sposb bezporedni, to znaczy z poziomu J, jest co najmniej chybiona. Z poziomu naszego J ( Ego) moemy co najwyej wpyn na NJ, oczekujc od niego, by to ono wpyno na WJ. Dokonuje si to poprzez wysanie z poziomu NJ sznura Aka,przez ktry NJ komunikuje si bezporednio z WJ. Wniosek jaki z tego pynie, wniosek, ktry coraz mocniej potwierdzany jest przez wspczesn psychologi, jest taki, e aby zachowa zdrowie fizyczne i psychiczne konieczna jest prawidowa relacja midzy naszym J i NJ. Bowiem nasze Ego( J) moe t drog utrzymywa ciao i psychik w zdrowiu. Nasze NJ ja to nasze wszystkie nieuwiadomione odruchy, to automatyka dziaania( np. balans podczas chodzenia), to automatyka i robotyka pracy naszego ciaa. Z naszym NJ bezporednio zwizane jest unerwienie wegetatywne(autonomiczne). Unerwienie, ktre dzieli si na sympatyczny i parasympatyczny odcinek. Sympatyczna cz unerwienia wegetatywnego to Jang, to akcja, dziaanie. Ta cz unerwienia biegnie gwnie w naszym krgosupie. Najwaniejszym splotem ukadu sympatycznego jest splot soneczny( splot trzewny), ktry jest nazywany take mzgiem brzucha. Ukad parasympatyczny to inaczej Jin , to odpoczynek, regeneracja si. To unerwienie biegnie gwnie wewntrztkankowo, najwaniejszym jego elementem jest nerw bdny. Ukady te dziaaj antagonistyczne, to znaczy, gdy pracuje sympatyczny, to nie pracuje parasympatyczny i na odwrt. Ukad sympatyczny jest o tyle waniejszy, bowiem pracuje ono nawet w momencie tylko wstania z krzesa, bowiem wstanie z krzesa to rwnie akcja, to praca mini, to praca organw wewntrznych, to wydzielanie odpowiednich hormonw. Nasze NJ ja zwizane jest wic z ukadem nerwowym wegetatywnym i razem z nim stanowi one ca nasz podwiadomo. W alegorii gry lodowej podwiadomo( NJ) stanowi to co pod wod. Cypelek wystajcy nad wod to nasze Ego ( J). Z tego punktu widzenia wida, jak ogromn rol peni w naszym yciu NJ. Jak ustalono splot soneczny jest centrum naszej podwiadomoci, to tam stale dochodzi do dialektyki ( w sensie cierania si) naszej wiadomoci( J) z podwiadomoci( NJ). Normalnie, gdy nie skupiamy si na tym egzystujemy wanie w tej strefie ciaa, w strefie trzewiowej. To razem ze wzrokiem okrela nasze odczuwanie si jako odrbnej istoty. Odrbnej od innych ludzi. Oczywicie, my wiemy, e nasza wiadomo mieci si w gowie, lecz jest to refleksja raczej a posteriori. Wiemy o tym, bo nas tego nauczono. Normalnie bytujemy trzewiowo . Dodajmy do tego umiejtno widzenia i oto powstaje nasza wizytwka personalna. NJ ja to nasze dziecko, dziecko w nas. Wykonuje ono ogromn prac, ale, co wane, nie kieruje si ono logik i jest, mona rzec, bardzo naiwne. To nasze J( Ego) kieruje si logik. J, czyli nasza bezporednia wiadomo. NJ bierze dosownie wszystkie postulaty pynce ze strefy wiadomo. W przypadku rozchwianej pracy Ego, na przykad w czasie choroby, prowadzi to do opakanych skutkw. Wane to
5

jest, uwiadommy sobie, e w czasie doby w naszym Ego dochodzi do powstania kilkudziesiciu tysicy wiadomych myli, czasami bardzo chaotycznych. Jeli mamy do czynienia z chorob, z rozchwianym Ego, myli te bd wpywa na prac podwiadomoci, upoledzajc jej prac. Podwiadomo bowiem, jak ju pisaem, nie umie dokona osdu logicznego tych myli, i realizuje je jak robot, komputer. Zrealizuje ono nawet wadliwy program, co moe przecie skoczy si tragicznie, a najmniej tym, i bdziemy si wwczas czu podle. Od razu jasnym staje si wic to, i zdrowie fizyczne i psychiczne generuje dalsze zdrowie, a choroba ciaa lub duszy generuje dalsze kopoty i problemy zdrowotne. Wynika to wprost z budowy naszej jani i struktur ciaa. Powracajc do owego ukadu nerwowego wegetatywnego. Jest on jzyczkiem uwagi jeli chodzi o choroby jakie nas dopadaj. Ukad wegetatywny jest poczony z NJ, lecz gro chorb wynika z blokad a take mniejszych lub wikszych paraliw tego unerwienia. ycie nas nie oszczdza, yjemy tak, jak yli nasi przodkowie. Emocje typu: strach, gniew, zo mog spowodowa prawdziwe spustoszenie w tym unerwieniu. Dugotrway stres, na przykad strach, mog spowodowa nawet trwae, jeli si nie usunie tego w czas, uszkodzenia w tym unerwieniu. Tym samym dokonany zostanie akt upoledzenia prawidowej robotyki i automatyki naszego ciaa. Jakie gbsze blokady i paralie ukadu wegetatywnego, na przykad sympatycznego, kwalifikuj si ju do powanej kuracji. Pech w tym, i klasyczna medycyna jest tu praktycznie bezradna, bo jak to tabletk mona przepisa na powany parali unerwienia sympatycznego. Czowiek si mczy po tym, mczy siebie i otoczenie, bo nie wiadomo co mu jest, trwa to tak latami. Czsto bywa, i jego przypado lekarze nazywaj urojeniem, a jego samego traktuje si jak hipochondryka. Jest jednak kilka sposobw na usunicie tych blokad, a nawet paraliw, s to jednak metody paramedyczne, bazujce na energetyce ciaa. O tym pozwol sobie w dalszej czci jeszcze napisa. Jeli za chodzi o zwizek NJ, J oraz WJ, to w zwizku z tym od razu narzuca tu si, i powszechny zwyczaj panujcy w naszej kulturze, iby modlitwy kierowa bezporednio do naszego Anioa Stra (WJ), lub do jakich Wyszej Siy nie jest do koca skuteczny. Z poziomu naszego J nie moemy bowiem w aden sposb wpyn na WJ. To raczej powinnimy wpyn na NJ, by to ono skierowao nasze modlitwy do WJ. To porednictwo(poprzez NJ) wydaje si, e jest konieczne. Charakterystyczne jest te to, i cho J operuje w sposb racjonalny, wykorzystujc do tego logik, nie ma ono pamici, pomimo tego, i jest ono umiejscowione w gowie. Pamici za to dysponuje NJ, cho ma ono lokalizacj w splocie sonecznym. Istnieje bowiem take pojcie pamici ciaa. Tym rwnie zarzdza NJ. WJ jawi si w tym podziale jako nasz Anio Str, wysza sia, nasza nadwiadomo Ta cz naszego bytu, ktra moe w konsekwencji dokonywa cudw w naszym yciu, ktra moe nas uzdrowi, wpyn pozytywnie na nasze ycie, nasze relacje z innymi. Nasuwa si tu taka refleksja, i bardzo moliwe jest, e tyle cierpienia ludzi, grup ludzi, narodw naszego krgu cywilizacji, cywilizacji europejskiej, cywilizacji chrzecijastwa wynika wanie std, e ludzie tu mao skutecznie modlili si do swej WJ, pomijajc przy tym tego niezbdnego porednika, jakim musi by NJ. Oczywicie ludzie take
6

modl si do Boga, do swych patronw, witych. Nie jest teraz do koca jasne, czy tu take konieczne jest porednictwo NJ. Jeli jednak kontakt z Bogiem moe nam zapewni jedynie droga via nasze WJ, to i tu koniecznym si wydaje pomoc i wspudzia NJ. Ponadto pewnym jest, i nasze NJ jest poczone z jakim wsplnym polem podwiadomoci zbiorowej. C.G. Jung twierdzi, i istnieje wsplne Pole Zbiorowej Niewiadomoci, w ktrym zanurzeni jestemy, z ktrego czerpiemy informacj, energi. W ktrym istniej pierwotne archetypy wyrose na gruncie naszej cywilizacji. Te archetypy to na przykad kompleks Edypa, kompleks Elektry, syndrom Prometeusza i wiele, wiele innych symboli. Te archetypy s czytelne dla naszych podwiadomoci, te archetypy wrcz organizuj prac naszych jani. Tym wanie Jung tumaczy skuteczno dziaania Tarota, a take amuletw i talizmanw. Podobnie okultyci twierdz, i nasze NJ, a take WJ zanurzone s w tak zwanym Planie Astralnym, skd wanie za porednictwem NJ moemy czerpa wiedz i energi. Oglnie okultyci dziel wiat na trzy Plany. Na wiat fizyczny, Plan Astralny oraz Plan Duchowy. Magowie, wre, czarodzieje mog dziaa na wiat fizyczny poprzez wanie Plan Astralny. Nie trzeba wszak by wybitnym magiem, mona by leniwym magiem, amatorem by podczy si w w Plan Astralny. Wystarczy nam bowiem wasna Podwiadomo( Id, Ku, Unihipili, NJ), by mc czerpa wiedz , a take energi z tego planu. Co prawda jest to mocno niebezpieczne, naley wiedzie jak i kiedy. Lecz po pewnej wprawie mona doj w tym do sporej umiejtnoci. Na Planie Astralnym umocowanie maj talizmany, amulety, Tarot, Runy. Potne egregory, czyli zakotwiczenia w tym planie owych elementw, karmi si energi ludzi, ktrzy w nie wierz, ale take daj i ofiaruj niezbdn energi tym, ktrzy umiejtnie o to poprosz. Mona rzec, i na Planie Astralnym oprcz poytecznych egregorw s tez bardzo niebezpieczne i zoliwe byty, myloksztaty, ktre pasoytuj na energii ludzi. Te zoliwe astralne byty zostay utworzone przez magw w konkretnych celach, a potem, mona rzec, zerway si z uwizi, nabray wiadomoci i zaczy szkodzi ludziom. Wiele chorb psychicznych, to sprawka owych zych elementali. Czasami bywa skrajnie trudnym, nawet dla potnych magw zneutralizowanie dziaania zych myloksztatw, larw, elementali. Dlatego, by para si magi konieczna jest jednak dogbna wiedza i spora praktyka, bowiem atwo jest pa ofiar zych bytw astralnych. Znamienne jest, i ustalono to, i czowiek po mierci musi przebrn przez w Plan Astralny, by potem zatrzyma si na Planie Duchowym i by potem ewentualnie znw inkarnowa si w nowe ciao. Zmara dusza na Planie Astralnym nosi miano elementara. Oto czowiek tam, jako elementar, musi stan oko w oko ze zymi formami astralnymi, elementalami. Wynik tej batalii zaley w duej mierze od tego, jakie czek wid ycie w wiecie fizycznym. Dusza czowieka rozwinitego, dobrego, prawego, sprawiedliwego atwo obroni si przed atakami zoliwych elementali. Odwrotnie, dusza czowieka podego dozna wiele cierpienia, nim ewentualnie dane jej bdzie przebrn przez Plan Astralny. Zo elementali i innych form astralnych w duej mierze wynika std, i te formy pozbawione s jakiejkolwiek moliwoci dalszego rozwoju(duchowego?), a energi, i tym samym swoje dalsze istnienie, mog jedynie
7

czerpa od ludzi cierpicych. Zrobi wic one wszystko co w ich mocy, by wydrze ludziom zarwno tym yjcym jak i elementarom jak najwicej energii.

Dieta.
Waciwe odywianie jest jednym z tych czynnikw, ktre mog zaway o kondycji naszego ciaa, o naszym zdrowiu. Lecz ju na wstpie musz stwierdzi, e nie ma jednej uniwersalnej, dla kadego, diety. Wynika to std, i kady czowiek, jego organizm jest inny. Wana w tym wzgldzie jest pe, waga ciaa,wzrost, grupa krwi, genetyczne uwarunkowania, szeroko geograficzna na jakiej yjemy, a nawet zwyke nawyki, jakie nabywamy we wczesnym dziecistwie. Jest jednak kilka podstawowych regu, ktre mona poda uniwersalnie dla kadego. Na pocztku warto sobie zrobi tabelk potraw dla nas wskazanych, potraw lub skadnikw ywieniowych zakazanych, oraz tych produktw, ktre s dla nas obojtne. Jak to zrobi? Naley uy wahadeka, lub, jeli nie umiemy go zastosowa, poradzi si tych osb, ktre mog z wahadekiem pracowa. Wahadeko powinno wskaza nam jakie produkty nam su a jakie szkodz. O samym wahadeku bd jeszcze pisa. Teraz tylko podkrel, e wahadeko to nie jaki wymys. Dziaa ono na tej samej zasadzie jak wariograf, czyli wykrywacz kamstwa. Oto podwiadomo tak oddziauje poprzez nasze palce- minimalne naprenia- na wahadeko, e pozwala nam to uzyska, dziki wahadeku, wiele uytecznych informacji o nas samych, a take o rzeczywistoci dostpnej tylko jedynie podwiadomoci. Tu warto si nieco skupi na samym wahadeku. Reaguje na nie 95% populacji, lecz bywa te tak, i pocztkowo umiemy korzysta z niego, by potem, po pewnym czasie, straci t umiejtno. Na szczcie dzieje si to zazwyczaj wtedy, gdy zrobimy duy postp na drodze rozwoju duchowego. Rzeczywicie wtedy moemy utraci t umiejtno, lecz wtedy to ju umiemy sami( J) dogadywa si ze swoj podwiadomoci( NJ). I wtedy to okazuje si, e wahadeko nam ju nie jest potrzebne. Bo, jak wspominaem, wahadeko jest tylko porednikiem midzy J i NJ( midzy wiadomoci i podwiadomoci). W literaturze anglosaskiej podwiadomo( NJ) nazywa si take Body IQ, czyli inteligencj ciaa. Gdy jestemy na pewnym odpowiednio duym poziomie rozwoju duchowego, wwczas to wanie odczucia -Body IQ- jakie sygnalizuje nam ciao, mwi nam o stanowisku w danej kwestii naszej podwiadomoci( NJ). Jest to te przykad dziaania unerwienia wegetatywnego( w tym przede wszystkim prac splotw nerwowych, na przykad gwnie splotu sonecznego jako centrum podwiadomoci), bdcego odzwierciedleniem, przynajmniej w ciele, dziaania podwiadomoci (NJ). Oczywicie, wczeniej te ciao, a waciwie NJ poprzez ciao(unerwienie wegetatywne, splot soneczny), sygnalizowao nam swe stanowiska w danych kwestiach, lecz nie bylimy lub nie jestemy w stanie odczyta tego prawidowo. Dlatego waciwie wahadeko to taka specyficzna proteza, ktra uatwia nam kontakt
8

nas samych, czyli J, z podwiadomoci, czyli z NJ. Duy stopie rozwoju duchowego skutkuje jedynie odrzuceniem tej protezy, co jest rwnoznaczne z uzyskaniem, nabyciem umiejtnoci poprawnego wsuchiwania si w sygnay biegnce z ciaa i z umysu. Mona to podsumowa tak, i mamy to wwczas ju tak mocno rozwinit intuicj, i wanie poprzez ni nasza podwiadomo(NJ) komunikuje si z nami (J). Powracajc lecz do tematu diety, to warto tu nadmieni, i najlepiej odywiaj si niezmanierowane mae dzieci, ktre jedz i pij napoje tylko wtedy, gdy rzeczywicie czuj gd i pragnienie, i przestaj w tej chwili, gdy te potrzeby zaspokoj. Doroli skutecznie jednak odzwyczajaj dzieci od tego zdrowego nurtu w tak zwanym procesie wychowawczym , karmic je na przykad w nagrod za dobre sprawowanie sodyczami, a take zmuszajc je zawsze do dokoczenia posiku, pomimo tego, e dziecko ju nie jest godne i ma do. W oglnoci ta zasada, by koczy, nawet z jeszcze penym talerzem na stole, posiek , gdy czujemy ju syto, powinna by kardynaln zasad dla wszystkich, nie tylko dla dzieci ale take dla dorosych. Mae dzieci, te jeszcze niezmanierowane, maj take intuicyjn umiejtno doboru tego, co dla nich jest najlepsze. Czyli, gdy mody organizm potrzebuje biaka, wtedy dziecko z ochot je miso, podobnie realizuje wszystkie inne potrzeby. Problemy zaczynaj si, gdy dziecko skojarzy, i sodycze s rdem przyjemnoci, co powiedzmy sobie szczerze jest okrutn dietetyczn i hedonistyczn prawd. Pierwotnie wizao si to z tym, i owoce byy sodkie, i oprcz miodu , byy to te jedynie produkty, ktre byy sodkie. Wic skonno do sodyczy ma cakiem zdrowotn i korzystn dla ludzi pierwotn przesank. Wszak owoce, surowe owoce, s bardzo korzystne, s i bd. Mid za ma t waciwo, i duo go naraz nie mona zje, a tyle ile si zje ma rwnie zdrowotne waciwoci. Jednak nasza cywilizacja zdeformowaa radykalnie t zdrowotn przesank. Teraz sodycz, cukry, maj praktycznie tylko negatywne konotacje. A dziecko, kierujc si pocztkowo t korzystn przesank,oto wpada w puapk natury, t puapk, ktr sobie my, ludzie sami zgotowalimy i rozwinlimy. Sodycze staj si jednym z najgorszych produktw, ktre dzieci ju od wczesnego dziecistwa zaczynaj w duych ilociach spoywa. I to przyzwyczajenie, niestety, pozostaje do grobowej deski. A co powinno si zrobi? Po prostu powrci do pierwotnego charakteru spoywania sodyczy, to znaczy odgraniczy diet , jeli chodzi o sodycze, tylko do owocw i miodu. Oczywicie, naiwnym byoby uzna, i cay przemys cukierniczy musi upa. Nie rbmy si take zbyt rygorystycznymi ascetami . Od czasu do czasu pozwalajmy sobie na co sodkiego, na ciastka, ciasta, ale niech to spoywanie bdzie tylko rzadkie i okazjonalne. Prawd jest take, e niektre choroby potguj ten niezdrowy nawyk ywieniowy. Na przykad kandidoza, czyli grzybica ukadu pokarmowego, charakteryzuje si tym, i wzrasta wwczas skonno do sodyczy i innej niezdrowej ywnoci. Stres i kopoty yciowe w pewien sposb take potguj spoywanie cukrw, zwizane jest to z charakterem chemicznym i biologicznym tych produktw. Cukier, na przykad sacharoza, bowiem jest bardzo energetyczny, i chwilowo i krtkotrwale powoduje znaczny przypyw energii. Co zwaszcza dla mzgu jest do
9

istotne. Znane jest takie przysowie: gdy ycie jest do d..., to sobie je osadzamy. Bowiem, gdy ycie mamy pene kopotw, wwczas gowa stale pracuje na najwyszych obrotach. Std nasze sodkie upodobania. Nie jest to jednak na dusz met zdrowe. My, doroli, poprzez talerz sami wpdzamy si w choroby. Oczywicie, dietetycy bd twierdzi, i 80% procent chorb, wynika ze zej diety. Ale trenerzy i instruktorzy fitness bd twierdzi, i to brak ruchu i wicze sprawia 80% chorb. W rzeczy samej i jedni, i drudzy maj niestety racj. Bo te dwie, wydawaoby si rne sprawy, s jednak w sposb istotny ze sob powizane. Jak pisaem nie ma jednej, uniwersalnej diety. Takiej, ktra pasowaaby dla kadego, bez wyjtku. Mona jednak bazowa na pewnych aksjomatach dobrej diety. Przede wszystkim ograniczmy radykalnie spoycie tak zwanych biaych mierci. Tak w dietetyce nazywa si cztery produkty. S to sodkie mleko krowie, sl, cukier, oraz oczyszczona mka pszenna. Sodkiego mleka krowiego w oglnoci nie powinno si je. Bowiem produkt ten przeznaczony przez natur by dla cielaka, i to tylko do p roku ycia tego. Pniej nawet same ciel rezygnuje z mleka, i zaczyna stopniowo zjada pasz i traw. Inn spraw jest to, i przetworzone mleko( przez dobroczynne bakterie), czy to w postaci kefirw, jogurtw, serw, jest ju bardzo wskazanym produktem do spoycia. Dzieje si to gwnie dziki pracy tych szczepw bakterii, ktre przetwarzaj niekorzystne skadniki mleka, takie jak kazein, na bardzo odywcze i zdrowe, szczeglnie dla mikroflory naszych jelit, skadniki. Sl take od duszego czasu ma z reputacj, gwnie dlatego, i my, ludzie, zbyt duo jej spoywamy. Jej nadmiar powoduje nadcinienie ttnicze, ktre jest bardzo niebezpieczn chorob, powodujc wiele kopotw. Nadcinienie moe spowodowa na przykad wylew do mzgu. Jest to choroba przewleka i niebezpieczna dla ycia. Oczywicie, nadcinienie ttnicze jest wynikiem staego i nadmiernego naduywania soli. Lecz mona te tu nadmieni, i tak cenna przyprawa , ktra bardzo polepsza walory smakowe potraw, jak glutaminian sodu rwnie, wiele na to wskazuje, ma niekorzystne dziaanie na nasze organizmy. Jego za nadmierne spoywanie na pewno jest niekorzystne. O cukrze ju pisaem, teraz tylko dodam, i charakterystyczne jest, i oczyszczony, biay cukier jest waciwie zupenie odporny na dziaanie bakterii i mikroorganizmw. W rzeczy samej nie wiadczy to jednak dobrze o waciwociach tego produktu. To ju samo w sobie powinno wzbudza u nas do niego zastrzeenia. Biay kryszta mona przechowywa przez bardzo dugi czas, i praktycznie jest on w tym sensie aseptyczny. To nie jest dobry dla nas sygna. To powinno go w ogle wyeliminowa z naszego menu. Biaa mka pszenna jest dlatego w tym zestawieniu, poniewa jest zbyt oczyszczonym produktem. Prawidowo powinnimy zjada mk mao oczyszczon oraz pieczywo z takiej mki. Taka mka zawiera wiele cennych mikroelementw oraz cenny bonnik. Wskazane jest spoywanie otrbw pszennych, ktre zawieraj bonnik, powodujc, zjadane, wewntrzny masanaszych jelit. Co skutkuje uregulowaniem wyprnie. Oczywicie, jak zawsze, przesada nie jest wskazana, ale
10

yeczka lub dwie otrbw dodanych do potraw, na przykad do jogurtw, dziennie jest bardzo dobrym pomysem na uregulowanie swoich wyprnie i pozbycie si zapar. Warto te kierowa si tak ogln zasad ywieniow, by nie czy w jednym posiku biaek z wglowodanami. Na tej bazie powstao zreszt kilka diet, e wspomn o mocno kontrowersyjnej diecie dra Kwaniewskiego, czy dra Atkinsa oraz kilka jeszcze innych. Lecz sama zasada, by nie czy biaek z wglowodanami jest oglnie suszna. Jemy albo biaka z tuszczem lub wglowodany z tuszczem. Tu od razu nasuwa si kolejna zasada ywieniowa, by posiek by monotematyczny. To znaczy albo sztuka misa, albo ziemniaki. Nie razem. Odstpy pomidzy posikami powinny by na tyle dugie, by organizm wstpnie strawi poprzedni posiek. Zasada ta ma to umotywowanie, i czsto skadniki naszych obiadw s albo mocno kwane albo zasadowe, lecz razem zjedzone robi straszny miszmasz w odku, i organizm traci wiele energii i czasu, by je strawi. Odmiennie, jedzc tylko jeden rodzaj ywnoci, na przykad miso(kwany odczyn), organizm wydziela okrelony rodzaj enzymw i rodowisko jest poprawnie wytworzone w odku, tak e taki posiek wzgldnie szybko zostaje strawiony. Lecz naley pamita o tym, i wane jest, by czowiek w tygodniu spoywa do rnorodne produkty. Monotematycznie w jednym posiku, lecz im gremio rnorodnie, do okoo 60 rnych produktw w tygodniu. Czowiek potrzebuje urozmaica sobie posiki. Zbyt czste stosowanie tych samych produktw prowadzi do zohydzenia danej potrawy. Ta zasada nie dotyczy tylko chleba oraz ziemniakw. Oglnie chodzi tu o roliny jednolicienne. Te moemy praktycznie je stale i na okrgo, co nie znaczy, e taki rodzaj diety jest dobry. Czsto bywa tak, i mamy straszn ochot na jaki rodzaj poywienia, na przykad na kurczaka z rona. Wtedy naley, jeli to jest moliwe, zrealizowa w zamiar. Bo to sama intuicja i wspomniana inteligencja ciaa( Body IQ) podpowiada nam, co dla nas dobre. Gdy jednak przesadzimy, i zjemy pod rzd kilka razycodziennie- kurczaka z rona, nabywamy wtedy wstrtu do tego poywienia( np. do kurczaka z rona). Przynajmniej czasowego. Bardzo dobrze wida to u kobiet w ciy, bywa, e maj one wrcz szokujce w swym zestawie zachcianki kulinarne. Ta dziwna ludzka waciwo- rnorodno potraw- najprawdopodobniej wynika std, i nasze organizmy, w tym gwnie mzg, potrzebuj bardzo szerokiej palety mikro i makro elementw oraz rnorodnych witamin, a take skadnikw odywczych, by dobrze pracowa. Zjadajc tylko jeden rodzaj ywnoci, na przykad podobnie jak panda zjada tylko pdy bambusowe, nie moglibymy swojemu mzgowi dostarczy w duszym przedziale czasu takiej wymaganej rnorodnoci skadnikw, co odbioby si prdzej czy pniej na jakoci pracy mzgu i ukadu nerwowego. Mao kto wie z osb skarcych si na czste ble gowy, i powd moe by taki, i ludzie ci jedz za szybko, ykaj pokarm w caoci duymi ksami. Dobre ucie w ustach pokarmu, dobre i staranne czasami wystarczy, by pozby si tych bli. Przy tym warto dba o zby, poniewa take ubytki w zbach powoduj, e za mao przeute w ustach jest poywienie. Istnieje nawet taki termin fleczerowanie. Fleczerowanie polega na bardzo starannym i dogbnym przeuwaniu pokarmu w
11

ustach. Oprcz tego, i moe nam to pomc w blach gowy, powinno to te skutkowa w systematycznej utracie nadwagi. Bowiem przy starannym przeuwaniu w ustach pokarmu regu jest, i zje si mniej, ni w tych samych warunkach jednak jedzc szybko i zachannie. Wynika to std, i odek i ukad pokarmowy sygnalizuj mzgowi, i organizm jest ju nasycony pokarmem, lecz dzieje si to z pewnym opnieniem. Jedzc wolno, co si dzieje przy starannym uciu pokarmu, po prostu nie zdymy nadto zapcha odka dodatkowym pokarmem, nim ta opniona informacja dotrze w kocu do mzgu, co sygnalizowane jest sytoci i skutkuje wstaniem od stou. Ustalono, e to ju w linie, w ustach, wydziela si pewna grupa enzymw trawiennych. Wic tym bardziej powinnimy starannie u pokarmy. Wspczenie tak jak dysleksja zalaa szkolne awy, tak tez prawie kade dziecko jest na co uczulone. Bywa, e s to alergie na okrelone potrawy. S, oczywicie lekarstwa na odczulanie, lecz warto obserwowa swoje reakcje na okrelone produkty. Nie naley zjada tych produktw, ktre powoduj u nas reakcje alergiczne. I to te jest uniwersalne zalecenie dietetyczne. Wan wskazwk jest te to, by stara si komponowa swe posiki gwnie z produktw uzyskanych z rolin naszej szerokoci geograficznej. Jest nawet wiksze obostrzenie, twierdzi si nawet, e powinno si zjada tylko to, co ley( ronie) do 100 km w promieniu od naszego miejsca zamieszkania. Dotyczy to zwaszcza doboru zi na nasze przypadoci, ale niektrzy uwaaj, e jest to zasada uniwersalna i dotyczy take ywnoci. Od dziesicioleci trwa ostry spr midzy wegetarianami a reszt spoecznoci, czy miso powinno znikn z naszych posikw. Sama idea wegetarianizmu, jakoby poprzez roliny mona dostatecznie i w peni zaspokoi wszelkie potrzeby na odpowiednie skadniki( np. aminokwasy, biaka) naszych organizmw, jest, wydaje si, nieco na wyrost deklarowana. Na pewno dzieci powinny mie jednak w swych daniach porcje misne. Co do dorosych przy pewnych dodatkowych staraniach mona dopuci nawet na powstrzymanie si choby nawet dugotrwae od spoywania misa. Jednak, wydaje si, e nie w tym tkwi problem. Problemem bowiem jest, co take podkrelaj zwolennicy warzyw, i zwierzta rzene przeywaj w ostatnich chwilach swojego ycia prawdziwe katusze i cierpienia. Bo przecie, aby mie wiee miso na talerzu, kto musia umierci zwierz. Ju dzisiaj wiadomo, e ssaki maj i przeywaj podobne do nas emocje. Chodzi tu gwnie o strach i cierpienie. Prowadzone na rze przeywaj mk, bowiem, ustalono, zwierzta wyczuwaj zagroenie. Uwalniaj si wwczas do ich krwi rnorodne hormony, endorfiny na skutek strachu i przeraenia, ktre potem zostawiaj lad w misie i my je spoywamy. Te zwizki, co ju ustalono, powoduj to, i ci z nas, ktrzy jedz miso, staj si bardziej agresywni i okrutni, co ma niebagatelne znaczenie w stosunkach i relacjach, oglnych, midzyludzkich. Kto moe powiedzie, i tak si dzieje nawet w naturze, przecie drapieniki te musz zabija, i to w sposb okrutny, swe ofiary. Na pewno wic mamy tu do czynienia z trudnym dylematem. Wielu z nas jednak
12

skania to do odrzucenia misa ze swojego menu. Warzywa i owoce s bardzo zdrowe. Jest to slogan i bana. Nie zmienia to faktu, i jest to prawda. Czsto jednak bywa tak, i my te owoce i warzywa le przyjmujemy. Na przykad powszechny zwyczaj w niektrych domach, by po obiedzie, na deser, przyjmowa sodkie owocowe specjay, jest na pewno bdny. Owoce powinno si zjada w pierwszej kolejnoci. Gdy zjemy owoce ju po gwnym posiku, bd one zalega i fermentowa w ukadzie pokarmowym. Wikszo z ich bogatych skadnikw mineralnych oraz witamin ulegnie zatraceniu. Gdy za w pierwszej kolejnoci zjemy owoce, na przykad na niadanie, bdziemy mogli czerpa z nich wtedy wszystkie ich zdrowe waciwoci. Oglnie, cho nie przytaczam tu caych rnych diet, to warto wspomnie o diecie Diamondw. Wedug niej istnieje swoista gradacja, drabina, kolejnoci przyjmowania okrelonych produktw spoywczych. Pierwszym szczeblem tej drabiny s soki owocowe i warzywne. S to te produkty, od ktrych powinnimy zacz poranek, pniej s surowe owoce, najpierw cytrusy, melony, pniej jabka i owoce lene, nastpnie s surowe warzywa w formie saatek. Na kocu tej drabiny jest miso wszelakie. Warto zastosowa si do tej hierarchii , poniewa zawiera wiele prawidowoci. Pamitajc jeszcze, by spoywa posiki monotematyczne i by zachowa odpowiedni przedzia czasowy pomidzy nimi, mona z powodzeniem, stosujc takie odywianie, przemc swoje przewleke choroby i pniej cieszy si ju zdrowiem. Na pewno, co ju podkrela sam Hipokrates w staroytnoci, talerz jest tym pierwszym miejscem, na ktrym toczy si batalia o nasze zdrowie. Warto to sobie uwiadomi. Na pewno te czowiek, ktry nie przejada si, ktry utrzymuje w normie swoj wag, bdzie te zdrowszy od tego, ktry nie umie pohamowa swego apatytu. Ustalono te, i w miar upywu lat, ludzie w sposb naturalny trac tak zwany zdrowy apetyt, a na pewno jest on istotnie mniejszy u nich ni by w modoci . Jednakowo pewne przyzwyczajenie spoywania posikw o ustalonej i okrelonej porze, regularnie , skutkuje tym, i mog w ten sposb zachowa zdrowie oraz mie przyjemno spoywanych potraw. Istnieje obiektywny miernik poziomu naszej wagi. Jest to tak zwany Body Mass Index(BMI). Oblicza si go w ten sposb, i wag ciaa w kg, dzieli si przez kwadrat wzrostu w metrach do kwadratu. Tak uzyskany wskanik, jeli jest mniejszy od 16, oznacza wygodzenie. Od 16 do 17 oznacza wychudzenie. Od 17 do 18,5 niedowag. Od 18,5 do 25 warto prawidow. Od 25 do 30 nadwag. Od 30 do 35 I stopie otyoci. Od 35 do 40 II stopie otyoci. Powyej 40 oznacza III stopie otyoci, otyo skrajn. Wedug tego wskanika, jeli mamy powyej 30 BMI oraz poniej 18 BMI, jest to ju powd do niepokoju. Grozi nam wwczas szereg dolegliwoci. Na przykad jest wtedy przy skrajnie duym BMI-wiksza podatno na cukrzyc, chorob wiecow, oraz miadyc. Z kolei przy skrajnie niskim BMI istnieje podejrzenie o co najmniej anoreksj lub inne psychiczne choroby, bowiem w dzisiejszych czasach trudno mwi, by brakowao poywienia. Mam tu na uwadze, oczywicie, Europ. Nie ma wic prostej zalenoci braku poywienia i niskiego BMI. Wane w odywianiu si jest, jak i ile przyjmujemy pynw. W postaci sokw, herbat
13

lub nawet kawy. Istotne jest, by wypija pyny, ale tylko midzy posikami. Dorosy czowiek powinien wypija dziennie co najmniej 2,5 l pynw, najlepiej wody rdlanej mao lub rednio zmineralizowanej. Woda to bez wtpienia najwaniejszy zwizek chemiczny dla ycia. Rola wody polega midzy innymi na tym, i jest ona doskonaym rozpuszczalnikiem i rodowiskiem dla wikszoci zwizkw biologicznych. Ponadto rodowisko na poziomie komrkowym naszych organizmw jest adekwatne ze skadem wody morskiej. Wynika to std, i ycie powstao w wodach morskich. Utrata okoo 5 % wody ze skadu ciaa jest ju niebezpieczna dla zdrowia, a utrata 15% wody jest ju miertelnym dla nas zagroeniem. Bez wody organizm ludzki jest w stanie przey okoo tygodnia. Wedug opinii ekspertw, najlepsza dla nas jest tak zwana woda strukturowana. Jest to woda, jak otrzymujemy ze wieych owocw i warzyw, a take mona j uzyska ze stopionego lodu. Woda zapamituje skd pochodzi, jakie w niej byy rozpuszczone skadniki, jakie na ni byo oddziaywanie. Potwierdzeniem tego s dowiadczenia Japoczyka, Masaru Emoto, ktry w latach 90-tych XX w. przeprowadzi seri bardzo dokadnych i szczegowych bada wody pod wzgldem tego, jak reaguje, jej czsteczki, na oddziaywania woluntarne, czyli intencjonalne dziaanie ludzi na ni, poprzez modlitwy, medytacje czy wizualizacje nad wod. Emoto zamraa badan wod, a potem fotografowa uzyskane krysztaki lodu. Okazuje si, e woda pamita te wszystkie dziaania, a jej czsteczki poddane na przykad szlachetnym intencj maj zdrowotne waciwoci. O tym przedtem rwnie wiedziano,lecz nie byo na to dowodw. Midzy innymi dziaanie homeopatii w duej mierze na tym jest oparte. Dopiero dowiadczenia Emoto potwierdziy w sposb empiryczny t wiedz. Wedug opinii ekspertw woda zachowuj t pami dopty, dopki nie przejdzie w inny stan skupienia. Przy przejciu fazowym pami wody zostaje zresetowana. Na tym wanie polega zdrowotne dziaanie wody z lodu( strukturowanej), bowiem taka woda nie zawiera adnych negatywnych kodw. Podobnie wic dobra powinna by woda uzyskana ze skroplonej pary. Teori t jednak burzy, co sam przyznaj z pokor, to, i Emoto poddawa wod intencjonalnemu dziaaniu, a potem j zamraa i bada tak uzyskane krysztaki lodu. W rzeczy samej jednak przecie zamroenie jej powinno skasowa t pami. Przynajmniej wedug teorii. Nie dzieje si tak jednak. Pozostawiam to dociekliwoci czytelnika. Bardzo pouczajce jest to, jak pikne s krysztay lodu uzyskane z wody z uj tak zwanych cudownych miejsc, na przykad woda z Lourdes. Dziaanie odwrotne na wod, poprzez jej zanieczyszczanie lub ze na ni dziaanie, take odbija si na jej waciwociach. Lecz jest to ze dziaanie. Powinno si wic spoywa wody zmineralizowane, ale mocno zmineralizowane przyjmujmy tylko czasowo. Na przykad przez dwa, gra trzy tygodnie w roku. Takie wody lecznicze jak Jan lub Zuber nie nadaj si do codziennego spoywania. Bardzo szybko zniszczylibymy sobie nerki. Po takich wodach nadmiernie spoywanych dochodzi najczciej do kamicy nerek lub innych ich uszkodze. Najlepsza do codziennego spoycia s wody rdlane lub wspomniane strukturowane. Woda strukturowana gwarantuje zdrowie oraz dugie ycie. Zauwaono bowiem, i ludno
14

spoywajca wod uzyskan z lodowca cieszy si zdrowiem i dugim yciem. Przykadem jest staroytny lud Hunzw, ktry yje u stp Himalajw, a ktry przyjmuje tamtejsz wod strukturowan z lodowca. Warto jednak zdawa sobie sprawy, i uzyskiwanie takiej wody w warunkach miejskich nie jest atwe. Obawiam si, e zwyka, konsumencka lodwka( zamraarka) do szybko zaprotestowaaby i nie wytrzymaaby obcienia, gdybymy chcieli t drog codziennie uzyska ld i w konsekwencji wod strukturowan. A mao jest ludzi, ktrzy maj dostp do przemysowych zamraarek, ktre produkuj ld do celw i w ilociach przemysowych. Dlatego najlepiej kupowa markowe wody mineralne, mao i rednio zmineralizowane, w sklepach. Taka woda speni wszelkie podstawowe nasze oczekiwania. Tak woda pamita rdo swego pochodzenia, a e s to zdrowe ujcia, automatycznie gwarantuje nam to jej wysok jako. Woda z kranw powinna by dla nas raczej ostatecznoci. Jak pisaem, pamita ona bowiem te wszystkie zwizki trujce i zanieczyszczenia, ktre posiadaa przed oczyszczeniem. Wydaje si, e wody tego typu powinny by odparowywane, i dopiero ju po zwykym oczyszczaniu uzyskane do wodocigw ze skroplonej pary. Wwczas to skasowana byaby te pami tego caego zanieczyszczenia, jakie posiaday.

Aktywno fizyczna. S rne formy aktywnoci fizycznej. Od zwykej codziennej gimnastyki, po jog oraz tai chi lub qigong. Te wschodnie rodzaje aktywnoci charakteryzuj si tym, e w czasie ich wykonywania rwnoczenie wizualizuje si przepyw energii yciowej( prana, chi) w konkretne partie ciaa. Szczeglnie to wanie joga tym si odznacza. Tym samym wiczy si nie tylko same minie, ale take odpowiednie partie i narzdy wewntrzne. Hatha Joga to system trudny, ktremu wypada powici duo uwagi, jeli si go ju uprawia. Prawd take jest, i wiele jest w tym racji, e joga nie jest specjalnie przeznaczona dla ludzi krgu cywilizacji europejskiej. Dlaczego? Poniewa Azjaci, szczeglnie Hindusi, i Europejczycy maj zupenie rne podejcia do ycia. Nasze, europejskie, jest bardzie aktywne, asertywne, szybkie. Azjaci za d do uspokojenia ciaa i duszy. A przecie joga powstaa w Azji i dla Azjatw. Wic zamiast traci czas i wiczy asany, rwnoczenie skupiajc si na przepywie energii( prany) w ciele, lepiej jednak dla nas, wydaje si, pobiega sobie troch na wieym powietrzu w otwartym plenerze. Dobre te dla nas- Europejczykw- s wiczenia izometryczne, ktre w skrcie polegaj na napinaniu odpowiednich partii mini, ale robi si to nie przez dugotrwae powtrki wicze, lecz przez kilku, kilkunastosekundowe statyczne napinanie mini. Mona to robi w tramwaju, autobusie czy w pocigu, i nikt nie jest si w stanie zorientowa, stojcy obok nas na przykad w tramwaju, e my wanie wiczymy. Oglnie panuje opinia, e kady z nas powinien spoci si cho raz dziennie,
15

uprawiajc jak form aktywnoci fizycznej. Dlatego jak po deszczu wyrastaj wszdzie rnorodne kluby fitness lub siownie. Jeli pracujemy umysowo, powinnimy dostarczy naszemu ciau odpowiedni dawk wicze. Stare haso: w zdrowym ciele zdrowy duch, podkrela susznie rol w naszym yciu aktywnoci fizycznej. Dobre te dla nas jest uprawianie rekreacyjne jakiego sportu. W tygodniu mona wyznaczy sobie dwie, trzy godziny na amatorsk pik non razem ze znajomymi lub siatkow, moe koszykwk. Sporty zespoowe nie tylko wpywaj na dobr kondycj ciaa, a take rozwijaj i utrwalaj kreatywno umysow. Czyli dwa w jednym. Tutaj naley podkreli, i to wanie dzieci dorastajce powinny uprawia obficie rnorodn aktywno fizyczn. Jest obowizkiem rodzicw zadbanie o to. Nie wystarcz w tygodniu dwie godziny wf-u w szkole. Potrzeba tego znacznie wicej. Brak aktywnoci fizycznej w tym wieku prowadzi do licznych patologii w rozwoju ciaa. Czego najmniej chyba szkodliwa jest sama tylko nadwaga u dzieci w wieku szkolnym, bywa jednak o wiele gorzej. Prowadzi to do licznych nieprawidowoci budowy ciaa, skrzywie krgosupa, do paskostopia, a take ma to zy wpyw na rozwj psychiczny modego czowieka. Trzeba jednak powiedzie szczerze, e dzisiejsza modzie ma dla siebie znacznie wicej rnych od sportu moliwoci form atrakcyjnego spdzenia wolnego czasu ni my mielimy w ich wieku. Drzewiej to inaczej wygldao, dawniej- to znaczy raptem kilkanacie lat wstecz-to wanie pika nona lub koszykwka bya t atrakcyjn form spdzania wolnego czasu dla modych ludzi. Dzi modzie ma Internet, gry komputerowe, praktycznie nieograniczony dostp do filmw( przez Internet) i innych interaktywnych atrakcji. Rozwj informatyki i Internetu, naley to zauway, zrewolucjonizowa nasze czasy, i mona to porwna chyba tylko do wynalezienia druku przez Gutenberga. A przecie Internet tak na dobre zacz si niedawno bo w 1989 roku, jako rodzaj bazy danych i formy porozumiewania si i wymiany midzy orodkami nauki na wiecie( uczelniami). Nasze ycie zaczyna si od pierwszego oddechu i koczy si na ostatnim. Rola i funkcje oddychania s nie do przecenienia. Nie dziw tedy, i stare kultury wschodnie stworzyy niemal nauk na temat prawidowego oddychania. Pranajama, czyli hinduska sztuka prawidowego oddychania, jest na to koronnym dowodem. Nie bd si tu rozwodzi nad pranajam. Warto jednak zauway, e wedug tej sztuki, powinnimy oddycha przeponowo oraz gboko. Najlepiej oddychaj pod tym wzgldem mae dzieci. Jednak ycie do radykalnie w miar dorastania wpywa pniej na jako naszego oddychania. Choroby oraz ze nawyki upoledzaj t funkcj bardzo skutecznie. Oddychamy pytko, czyli le, szybko, czyli le. Due fragmenty naszych puc praktycznie nie uczestnicz w oddychaniu. Skutkuje to przede wszystkim w zym natlenieniu mzgu. Co wane, ze przyzwyczajenie w tym wzgldzie kumuluj si i nawarstwiaj wraz z upywem lat. Aby wic poprawi jako naszego oddychania zaproponuj ci, drogi czytelniku, proste, a jake skuteczne wiczenie. We plastikow somk do drinkw. I staraj si codziennie przez pi minut, najlepiej o staej porze, oddycha wanie przez ow somk. Dokonujc wdechu i wydechu tylko przez t somk. W tym celu dobrze jest
16

sobie na nos zaoy klamerk, tak by oddychanie dokonywao si tylko przez somk. To wiczenie, do przecie krtkie i mao absorbujce, w konsekwencji skutkuje tym, i w proces oddychania zostaj stopniowo zaangaowane te fragmenty puc, ktre z reguy tylko w zwykym oddychaniu wegetuj. Poszerza ono, to wiczenie, stopniowo pojemno aktywn naszych puc. Powoduje ono konsekwentnie stosowane take systematyczn utrat zbdnych kilogramw nadwagi.

Zdrowie. Profilaktyka i metody medycyny naturalnej. Zdrowie jest wanym czynnikiem, ktry wpywa na jako naszego ycia. Wic zawsze go sobie yczymy. Jubilatom i solenizantom z reguy yczy si dobrego zdrowia. Warto tu jednak okreli, i pojcie choroby i zdrowia ma rne znaczenie i rnie przebiega u mczyzn i u kobiet. Kobiety s bardziej odporne na choroby, maj wicej si witalnych. Natura wyposaya je w dodatkowe siy, co wida ju choby po tym, i statystycznie yj one o adnych kilka lat duej ni mczyni. Najpewniej zwizane jest to z tym, i kobiety, wanie one, rodz dzieci. Cia jest bardzo powanym wyzwaniem dla organizmu. Dawniej rodziny byy liczne i kobiety przechodziy wiele razy przez owo stadium ciy. A przecie pd w ciele matki, to obce jednak ciao( przynajmniej formalnie). Dlatego kobiety s obdarowane przez natur w dodatkowe siy witalne, i ju samo to czyni je bardziej od mczyzn odporne na choroby. Jednak, gdy kobieta ju zachoruje, przebieg jej choroby jest znacznie ciszy, ni adekwatnie u mczyzny, i trudniej jest jej potem wrci do dawnej rwnowagi. Mczyni popadaj w choroby czciej, lecz maj taki atut, e do szybko dochodz do siebie. Mczyni te s lepszymi wyczynowcami niemal w kadej dyscyplinie ycia. Osigaj lepsze rezultaty w sportach i to o dobre kilka klas lepsze ni rezultaty najlepszych kobiet. Zwizane jest to z budow uminienia i budow oraz funkcjonowaniem mzgu. Mczyni maj wiksze mzgi, ale uywaj z reguy najczciej lewej pkuli mzgu. S lepsi w logicznym, analitycznym i abstrakcyjnym myleniu. Bowiem lewa pkula jest zwizana z racjonalnoci, logik oraz orientacj przestrzenn. Kobiety za to myl sprawniej oboma pkulami, bardziej sprawnie umiej wykorzysta moliwoci swego mzgu, i one z kolei maj przewag w komunikowaniu si, z werbalizacj myli, lepiej te radz sobie w grupie. Maj lepsz intuicj, t wan cech prawej pkuli mzgu. S nastawione bardziej pro socjalnie, to znaczy umiej dostosowa si w lepszy sposb do oczekiwa otoczenia( grupy). Waciwie mona powiedzie, e gatunek ludzki, homo sapiens, to tak naprawd dwa gatunki, to male homo sapiens i female homo sapiens. Bowiem rnice midzy mczyznami i kobietami s tak due. Dotycz one nie tylko rnego typu urody(uroda mska, uroda kobieca), ale praktycznie kadej cechy funkcjonowania czowieka. Nie jest to oczywicie wynalazek ludzki, czy gatunku ludzkiego, ale jest on u nas jake jaskrawo wyeksponowany. W dobie tak gbokiego
17

rwnouprawnienia to co pisz moe wydawa si do ryzykownym, no ale trudno niech to odium szowinizmu bdzie mi przypisane. Te bardzo due rnice w funkcjonowaniu i dziaaniu mzgw kobiecych i mskich powstaj ju w okresie podowym na skutek wydzielania si i pracy hormonw, ktre wydziela organizm matki, a w konsekwencji przez ppowin docieraj do podu, i ktre to hormony inne dla dziewczynek i inne dla chopcw w decydujcy, dla przyszego ycia potomka, sposb wpywaj na rozwj i prac mzgu rozwijajcego si podu. Czynic go w efekcie albo mzgiem mskim, albo kobiecym. Najmniej odporne na choroby s, oczywici, dzieci oraz ludzie starsi. Te dwie grupy powinny by otoczone szczegln trosk. Wspczenie, kiedy ju nie ma tak wiele chorb zagraajcych yciu oraz kiedy ju s skuteczne rodki, eby z takimi walczy ( antybiotyki), okazuje si, e najbardziej dokuczliwe s tak zwane przewleke choroby. Jest na przykad taka choroba, ktr nazywa si Zespoem Przewlekego Zmczenia. Przyczyna tej nowej choroby nie jest znana, dotyka ona coraz wikszy odsetek populacji, szczeglnie spoecznoci o duym poziomie dobrobytu. Mona jednak zaryzykowa, i przyczyna tej choroby oraz wielu innych przewlekych chorb prawdopodobnie moe zawiera si w samozatruciu si organizmu. W naszych jelitach ku poytkowi organizmu yj w symbiozie z nami drode Candiza, jednak gdy dochodzi do samozatrucia i osabienia ukadu immunologicznego, drode te zoliwieja, zmieniajc si w grzybni. Mamy wwczas do czynienia z kandidoz ukadu pokarmowego, ktra ju jest bardzo szkodliwa i niebezpieczna. Jeli nie czujesz si dobrze, jeste zmczony, masz stale ochot na sodycze oraz niezdrow ywno, masz stale oboony jzyk, lecz wiesz, e nie chorujesz na adn chorob przewlek typu cukrzyca lub anemia, to mona zaryzykowa i z duym prawdopodobiestwem stwierdzi, e masz wanie kandidoz. Dzisiaj szacuje si, e ponad 80% chorb ma podoe psychosomatyczne. Opisujc to jzykiem Huny i psychologii, to wanie dysonans midzy podwiadomoci ( Ku, NJ) i wiadomoci ( Lono, J) najpewniej stoi u rde wielu tego typu chorb. Czste s to te choroby nazywane chorobami autoagresji. Wtedy to system immunologiczny atakuje komrki wasnego ciaa. Do takich mona zaliczy : cukrzyc(zniszczenie wysepek Langerhansa), reumatyzm, choroba Alzheimera, choroba Parkinsona, Stwardnienie Rozsiane(SM). Dlatego pierwsz czynnoci w walce z naszymi przypadociami jest to, by spowodowa oczyszczenie organizmu, by uporzdkowa wzajemne relacje z wasnym NJ. A take by poprawi prac naszego systemu nerwowego wegetatywnego, ktry to stoi za automatyk i robotyk pracy naszego ciaa, za prawidow homeostaz naszego organizmu. Co mona wic w tej sytuacji zrobi? Zacznijmy od oczyszczenia jelita grubego. Bardzo dobre s na to lewatywy. Warto sobie uzmysowi, e ci, ktrzy teraz bd najwicej wybrzydza nad t star metod medyczn, powinni sobie uzmysowi, e to wanie oni przede wszystkim powinni je u siebie zastosowa. Lewatywy to caa sztuka, dawniej byy bardzo popularne, dzisiaj oficjalna klasyczna medycyna odcina si od nich. Zostay wic dzisiaj
18

praktycznie tylko w oru paramedycyny. Istot dobrze wykonanej lewatywy jest oczyszczenie czciowe lub cakowite jelita grubego, poprzez wlewk przez odbyt pynu lewatywowego. Warto sobie uzmysowi, e jelito grube nie jest tylko biernym elementem naszego ukadu pokarmowego. To nie tylko przez jelito cienkie wchaniamy substancje odywcze. Przez jelito grube nasze organizmy wchaniaj czciowo wod a take liczne witaminy z grupy B. O tym dobitnie wiadczy take i to, e istnieje cz lekarstw podawanych w formie czopkw doodbytniczych, ktre s wanie wchaniane t drog. Notoryczne zaparcia wic, a take stare i toksyczne kamienie kaowe, ktre zalegaj kilogramami w jelitach latami, powoduj sukcesywnie zatruwanie caego ciaa. Oczymy wic wprzdy nasze jelito grube. Samo wykonanie lewatywy nie jest skomplikowane. Wystarczy zaopatrzy si w odpowiedni sprzt w aptece. Wane jest , by odpowiednio dobra pyn do lewatywy. Na pocztek wystarczy okoo 1,5 do 2 litrw czystej, najlepiej wprzdy wczeniej ugotowanej, wody z niewielkim dodatkiem soku z cytryny. Pamita naley jednak by temperatura tego pynu bya najwyej o temperaturze ciaa, czyli najwyej okoo 36, 7 C , nie powinna ona jednak by poniej temperatury otoczenia, czyli powinna by wiksza ni 21 C. Najskuteczniejsz metod oczyszczania jelita grubego jest sukcesywne poddawanie si lewatywom raz dziennie przez okres tygodnia, nastpnie co drugi dzie rwnie przez okres tygodnia, nastpnie co trzeci dzie, i tak dalej a do czstotliwoci jedna lewatywa na tydzie. Tak wykonana seria przede wszystkim powinna wyleczy skutecznie od przewlekych zapar. Co ju jest sporym osigniciem w dzisiejszych czasach. Tak wykonan procedur i seri lewatyw mona powtarza co roku. Co bdzie utrzymywa jelita w dobrym stanie. Lekarze medycyny chiskiej oraz ajurwedy utrzymuj, e gro chorb ma wanie swe korzenie w zatruciu odjelitowym, czego pierwszym symptomem s przewleke zaparcia oraz jzyk oboony nalotem. Co do jzyka, to wiadomo, e praktycznie wszystkie choroby maj swoje symptomy, ktre w pierwszym rzdzie pojawiaj si na jzyku. S to rnorodne w swej barwie i intensywnoci naloty i kouchy na jzyku. Dawniej internici i lekarze rodzinni badali przede wszystkim puls oraz jzyk. Dzisiaj lekarze odeszli od tego i bazuj na analizie chemicznej skadu moczu i krwi oraz na badaniach typu tomografia komputerowa. Co ciekawe jzyk sygnalizuje bardzo dokadnie wszystkie choroby i nalot zanika dopiero praktycznie po cakowitym wyleczeniu. Bardzo dobra jest take lewatywa z kawy. Sposb jej robienia rnie jest podawany w rnych publikacjach. Proponuj kademu, kto chce tak lewatyw zrobi samemu, by trzy kopczaste yki zmielonej kawy zala wrztkiem, nastpnie gotowa je w tej wodzie pod maym ogniem okoo 10 min. Otrzymany wywar przecedzi, tak by fusy zostay odrzucone. Nastpnie wywar uzupeni czyst przegotowan wod, tak by ostatecznie otrzyma okoo 2 litry pynu. Naley po tym jeszcze schodzi ten pyn do temperatury poniej temperatury ciaa. A nastpnie mona przy uyciu tego pynu wykona lewatyw. Lewatywa kawowa jest jedn z najlepszych. Bardzo dobrze wpywa ona na luzwk jelit, ma dobre dziaanie na wtrob oraz drogi ciowe. Jeli mowa o oczyszczaniu organizmu, jako o tym etapie wstpnym w
19

procesie uzyskania zdrowia, to warto take oczyci sobie wtrob. Jest takich metod kilka. Cay proces polega na staym oczyszczeniu wtroby z kamieni oraz innych zalegajcych w niej elementw. Jak ju pisaem bardzo wan rol w naszym ciele peni ukad nerwowy wegetatywny, w tym szczeglnie ukad sympatyczny. Jest on wykonawc podporzdkowanym bezporednio podwiadomoci ( Ku, NJ). Decyduje on o automatyce i robotyce naszych cia. Wykonuje on te wszystkie czynnoci, ktre pracuj w tle naszej uwagi. Ukady sympatyczny i parasympatyczny pracuj antagonistycznie. To znaczy, gdy pracuje jeden to nie pracuje drugi. System sympatyczny to Jang, to akcja, to aktywno, system parasympatyczny to Jin, to bierno, to odpoczynek. Waniejszy jest system sympatyczny, bo nawet zwyke wstanie z krzesa to te przecie akcja. Centrum dziaania ukadu wegetatywnego sympatycznego to splot soneczny, drugi mzg gadzi. To tam dochodzi do cierania si naszej podwiadomoci ze wiadomoci. To tam jest centrum dowodzenia naszej podwiadomoci, to w tym obszarze egzystujemy wtedy, gdy si nie napinamy i nie kierujemy wiadomie naszej uwagi( na przykad na rk, lub palec). Ten obszar ciaa plus dodatkowo percepcja wzroku oto nasza wizytwka. Tak, my wiemy, e nasze Ja, nasza wiadomo, jest zlokalizowane w gowie, mzg jest najwaniejszy, ale jest to refleksja a posteriori, bowiem tego nasz nauczono. W rzeczywistoci egzystujemy trzewiowo dodatkowo z percepcj wzroku. Warto sobie uzmysowi, i gro chorb ma swe rdo w zej pracy ukadu nerwowego wegetatywnego, w tym w szczeglnoci ukadu sympatycznego . Dlaczego? Opisz to pokrtce. Ot kady sobie doskonale zdaje spraw, i uszkodzenia unerwienia motorycznego, tego ktry kieruje prac naszych mini , powoduj okrelone dysfunkcje ciaa. Paralie i uszkodzenia tego unerwienia mog nas nawet przyku na stae do wzka inwalidzkiego. Mao jednak sobie zdajemy z tego spraw, e mog take nastpi uszkodzenia ukadu nerwowego wegetatywnego(autonomicznego), w tym gwnie ukadu sympatycznego. Uszkodzenia w tym obszarze to rnorodne blokady oraz wiksze lub mniejsze paralie. Te wszystkie dysfunkcje maj wrcz kolosalne znaczenie dla naszego organizmu, zaburzajc prawidow robotyk i automatyk ciaa, prawidow homeostaz naszego organizmu. Paralie te i blokady powstaj na skutek traum yciowych, przewlekego stresu, zych emocji typu strach, zgroza i inne. ycie nas nie oszczdza, yjemy podobnie jak yli nasi przodkowie w morzu emocji i uczu. Niektre z nich s dla nas niekorzystne, i mog nam co najmniej przyblokowa energetycznie to unerwienie. Jeli chcesz by naprawd zdrowy, jeli chcesz dokona postpu na drodze rozwoju duchowego, to wprzdy musisz zadba o swoje unerwienie wegetatywne, w tym gwnie o unerwienie ukadu sympatycznego, o jego optymaln prac. Multum chorb wewntrznych swe rdo ma w dysfunkcjach tego unerwienia. Medycyna klasyczna, dodam na marginesie, jest tu praktycznie bezradna, kwalifikujc tego typu schorzenia jako nerwic wegetatywn. I lekarze aplikuj, chorym na to, zalecenia nie stresowania si lub odpoczynek. Moe czasami przepisz jakie mieszanki zioowe
20

typu Nerwosan. Czasami i to nawet czsto organizm sam przewalczy blokady tego unerwienia. S jednak przypadki znacznie cisze, bowiem paraliw tego unerwienia tak atwo si nie mona pozby. Jak atwo zauway unerwienie sympatyczne biegnie praktycznie w krgosupie, co wiadczy te jak cenne jest ono dla nas, dla naszego ciaa, bo jest dodatkowo chronione kociami(krgi), unerwienie parasympatycznie biegnie wewntrztkankowo. Gwnym splotem ukadu sympatycznego jest splot soneczny( inaczej splot trzewny). Gwnym elementem unerwienia parasympatycznego jest nerw bdny. Jak wida ukad sympatyczny biegnie prawie w tym samy miejscu, w ktrym w ajurwedzie okrela si lokalizacj trzech gwnych kanaw energetycznych( nadis) naszego ciaa. To tam biegnie Sushumna, Ida i Pingala. Dlatego bardziej zrozumiaym w tym kontekcie jest termin blokada unerwienia sympatycznego, co oznacza po prostu blokad energetyczn( w nadi). Lekarze czsto kwalifikuj te blokady jako urojenia pacjentw, a ich samych, tych co to skar si na rnorodne problemy bywa e i ble -i dolegliwoci najczciej z obszaru trzewiowego, uwaaj co najmniej za hipochondrykw lub nawet gorzej, bo za chorych psychicznie. Czasami te blokady lub paralie przytrafiaj si modym ludziom, rozwijajcym si jeszcze. Gorzej ju by nie moe, bo wwczas nastpuje tak zwany efekt kuli niegowej, blokady nawarstwiaj si, ciao le si ksztatuje, szczeglnie system unerwienia wegetatywnego. Czy jest na to jakie remedium? Wydaje mi si, e jest. I jeli nie w cakowitym wyleczeniu, to w daleko idcej poprawie zdrowia. Jest kilka metod paramedycznych nakierowanych na usunicie blokad i paraliy ukadu na przykad sympatycznego, a take na takie jego uksztatowanie, by podj on ju prawidowo pniejsz prac. Zaczn od najskuteczniejszej metody. Ot wysuszone ziarna gorczycy biaej emituj bardzo silne biopole, ktre jest adekwatne z polem zdrowego czowieka. Jest to silne pole. Wystarczy powiedzie, e jedno mae ziarenko emituje takie pole o przekroju 20 cm( promie 10 cm). Gorczyca po wysuszeniu emituje tak silne pole przez okres okoo 4 lat, po czym nastpuje sukcesywne zmniejszanie jego natenia i oddziaywania. Metoda wic polega na przykadaniu w formie pasw gorczycowych ow gorczyc na krgosup oraz mona rwnoczenie przykada gorczyc w woreczku na splot soneczny. Jednak warto przy tej metodzie skorzysta z wahadeka, i ustali za jego pomoc, jak dugo( ile godzin) mamy nosi owe pasy. Zbytnia bowiem przesada moe nam bowiem nawet zaszkodzi. Takie pasy gorczycowe mona naby w sklepach internetowych, lecz moe by, i bd one ju kilkuletnie, na przykad skadowane w magazynach. Mona te samemu zrobi sobie takie pasy, bowiem nadaje si nawet do tego gorczyca biaa sprzedawana w sklepach spoywczych( oczywicie nie chodzi mi tu o musztardy). Wane, e musz to by wysuszone ziarna gorczycy biaej, czarna gorczyca nie ma takich waciwoci. Stosujc wic takie pasy na krgosup dziaamy zdrowym biopolem pochodzcym od ziaren gorczycy i wpywamy na nasze blokady i paralie unerwienia, konsekwentnie przywracajc w tym obszarze prawidow prac tych nerww. Trzeba jednak uzbroi si w cierpliwo. Stare rany bowiem dugo si lecz. Warto te wtedy suplementowa witaminami swj organizm, a take przyjmowa wtedy w wikszej
21

iloci szczeglnie Magnez(Mg) oraz inne makro i mikroelementy. Taka kuracja moe w konsekwencji trwa miesicami, szczeglnie jeli parali wrs niemal w sposb dziaania nerww naszego ciaa. A moe te by tak, i szybko uzyskamy podany efekt. Jakie s reakcje na dziaanie biopola biaej gorczycy? Moemy czu mrowienie w krgosupie, ciepo, nerwoble w tym obszarze( wtedy przyjmuj szczeglnie Magnez), pulsacj,ciep fal wzdu krgosupa( uwolnienie si Kundalini). Odczucia s rne. Naley pamita, i kuracj koczy si dopiero wtedy, gdy ju nie bdzie adnych reakcji i sensacji. Powinnimy wtedy odczeka jaki czas( najlepiej okoo miesica) i powtrzy ca procedur jeszcze raz. Nieocenion pomoc dla nas mog by wskazania pynce od wahadeka( od naszej podwiadomoci). S te inne metody stymulacji prawidowej pracy unerwienia wegetatywnego, ktre, podobnie jak ziarna gorczycy biaej, mona take zastosowa do innych dolegliwoci. Na przykad mona przykada tam( na krgosup) oczyszczone wprzdy krysztay grskie, a take stoki miedziane(Cu). Krysztay s bardzo cenne, bowiem dziaaj one intencjonalnie. Co to znaczy? Taki oczyszczony kryszta grski mona wzi do rk i wyrazi intencj, na co ma on dziaa, co spowodowa. Skupi si i przekaza t intencj kamieniowi. W oglnoci, cho wszystkie kamienie pszlachetne, a nawet zwyke krzemienie polne, maj swoje magiczne dziaanie( pole), to jednak to wanie krysztay grskie s chyba najlepsze, s one bardzo uniwersalne i mog by wykorzystane do wielu celw zdrowotnych a nawet z pogranicza magii. Warto te pamita, by czsto czyci te kamienie, praktycznie po kadym zabiegu. Mona wic je po zabiegu woy pod strumie czystej wody, mona je pozostawi na ekspozycj na socu, mona je woy pod odpowiednio duy stoek miedziany na jaki czas( na przykad na ca noc). Stoki miedziane to po prostu piramidki o nieskoczonej iloci bokw, dziaaj one zdrowotnie poprzez przywracanie prawidowej wibracji komrkowej chorej tkanki. Szczeglnie wic owe stoki s korzystne przy wszelkiego rodzaju urazach i uszkodzeniach tkanki ciaa. Czyszcz one take kamienie, jeli te umiecimy pod takim stokiem na kilka godzin. Warto sobie zda spraw z tego, i jeli mamy jakie paralie lub blokady unerwienia wegetatywnego( autonomicznego), to nie zrobimy wiele z naszym rozwojem duchowym,choroby stale bd nas trzymay blisko ziemi. Lecz medycyna klasyczna jest tu waciwie bezradna, chyba e dojdzie w kocu do jakiej wsppracy lekarzy z propagatorami rnych energetycznych metod paramedycznych. Pierwsz tak jaskk (szkoda e poprzestano na tym jak na razie ) byo uznanie przez medycyn akademick akupunktury pod koniec XX w. Lecz lata mijaj i nic z tego jak na razie nie wynika. W kolejce czekaj rwnie ciekawe inne metody paramedyczne. Jest przecie wiele metod. Bywa i znacznie skuteczniejsze od akupunktury. Wszystkie one bazuj gwnie na energetyce ciaa oraz na tym, by poprawi radykalnie pacjenta relacje jego wasnej wiadomoci (J) z podwiadomoci (NJ). Co jest warunkiem koniecznym dla zdrowego ycia. Zdrowego w tym szerokim tego pojmowaniu. Proponuj ci, drogi czytelniku, by, jeli masz jakie dolegliwoci ukadu pokarmowego, nim zastosujesz konkretn terapi, wanie najpierw zastosowa
22

wspomniane pasy gorczycowe na krgosup. I stosowa je konsekwentnie przez jaki czas. Uyteczne bd dla ciebie wskazwki otrzymane drog wahadeka. Jeli przez jaki duszy czas nie zaobserwujesz adnej reakcji organizmu, to znaczy, e twoja choroba nie ma podoa wegetatywnego, a twoje unerwienie wegetatywne( autonomiczne) pracuje bez zarzutu. Nie masz adnych blokad oraz paraliw tego fragmentu organizmu. I dopiero uzbrojony w t wiedz, moesz poszukiwa dalej rda swej choroby. Na pewno zachcam i bd zawsze zaleca wizyt u lekarza i nie rezygnowanie z usug oficjalnej Suby Zdrowia. Metody, jakie ja tu przedstawi, nie wymagaj rezygnacji z wizyt i zalece u lekarza, i nie sugeruj nieprzyjmowania zaleconych lekarstw. Liczne choroby s czsto wynikiem niedoboru witamin oraz makro i mikro elementw. Szczeglnie niebezpieczne s niedobory grupy witamin B. Cho prawd jest, i my sami, nasz organizm w jelicie grubym, a waciwie poyteczne bakterie, wytwarza sam okrelon ilo witam tej grupy. Jednak po kuracji antybiotykami te bakterie gin i warto suplementowa te braki witamin B. Na braki pierwiastkw, szczeglnie wapna, fosforu i potasu, najlepsze jest przyjmowanie sproszkowanych skorupek kurzych jajek. Tam bowiem w sposb optymalny i we waciwych proporcjach, co ma znaczenie pierwszorzdne, s zawarte wszystkie najwaniejsze pierwiastki, makro i mikroelementy. I nasze organizmy wchaniaj taki suplement prawie w caoci. Nie grozi nam rwnie raczej, przy rozsdnym stosowaniu i przyjmowaniu ich, przedawkowanie. Jak otrzyma ten cenny suplement? Po rozbiciu jajka, naley skorupki umy i przegotowa w wodzie, nastpnie usun wewntrzn bon. Wysuszy. I potem maksymalnie pokruszy, a nastpnie zala sokiem z cytryny i pozostawi na noc. Przez ten czas skorupki zostan rozpuszczone, rano moemy doda do tego kilka yek miodu. Otrzymujemy wspaniay suplement diety, ktry moemy spoywa po yeczce dziennie. Uzupeni on wszystkie niedobory makro i mikro elementw. Powodujc, i cz naszych przypadoci tym samym zostanie samoistnie zlikwidowana. Taki suplement nawet profilaktycznie mona czasowo przyjmowa. Na przykad przez okres miesica( przy profilaktyce), powtarzajc to co jaki czas( raz do roku). Jeli za mamy ju braki makro i mikro elementw, ktre odbijaj si na zdrowiu, mona taki suplement zaywa znacznie duej. Co rusz w ofercie na rynku pojawiaj si rnorodne produkty, ktre maj spowodowa oczyszczenie organizmu. Prawd bowiem jest, i gro chorb sobie sami fundujemy poprzez dopuszczenie do zamulenia toksynami wasnego organizmu. S wic na rynku plastry odtruwajce i rne inne specyfiki. Ich podstawow wad jest to, i s stosunkowo drogie. Dlatego proponuj Ci, Drogi czytelniku, tani metod oczyszczenia ciaa. Jest jedna bardzo tania metoda Zdziwisz si, ale bardzo dobra jest woda utleniona przyjmowana doustnie. Wane jest jednak ile i jak j przyjmowa. Oto na ten pomys wpadli Rosjanie. Prof. Nieumywakin, specjalista medycyny kosmicznej( pracowa z kosmonautami), twierdzi, i woda utleniona, 3 %-owa, przyjmowana od trzech do czterech razy dziennie po dziesi do dwunastu kropli w szklance czystej wody, jest praktycznie panaceum na wszystkie choroby. Istot
23

dziaania tak przyjmowanej wody utlenionej ( H2O2) jest zauwaenie, e woda utleniona przyjmowana do ustnie rozpada si w organizmie, ale nie tak jak zwyczajna woda na tlen czsteczkowy ( O2),lecz na aktywny tlen atomowy ( O), ktry to potem niszczy wszelkie patogeny w ciele, w tym na przykad na wirusy, bakterie, grzyby,a nawet komrki rakowe. I jest atwo on wydalany. Co wane zdrowe komrki naszego ciaa s do odporne na dziaanie tego aktywnego tlenu, niszczy on komrki, ale tylko ju chore. Podobne dziaanie ma srebro koloidalne, lecz ono nie jest wydalane i gromadzi si pod skr na zawsze, co moe w kracowych przypadkach doprowadzi nawet do zabarwienia skry na kolor niebieski. Woda utleniona nie ma tej wady. Zauwaono take, i w procesie metabolicznym nasze ciaa same wytwarzaj troch wody utlenionej. Przyjmujc wic j doustnie(wewntrznie), pomagamy jedynie ju zamulonemu i zatrutemu ciau. Napisaem, e jest to tania metoda, bo w rzeczy samej woda utleniona( nadtlenek wodoru) jest bardzo tanim produktem. Prof. Nieumywakin twierdzi, i w byym ZSRR a teraz w Federacji Rosyjskiej woda utleniona jest i bya przyjmowana doustnie przez sam wierchuszk tego kraju. Przyjmuj j zasueni artyci, celebryci, czoowi sportowcy, politycy, akademicy, kosmonauci, itd. Jak twierdzi Prof. Nieumywakin, najwaniejsze koncerny farmaceutyczne na wiecie ukrywaj to, jakie dobrodziejstwa przynosi przyjmowanie wody utlenionej wewntrznie. Powodowane to jest tylko i wycznie kwestiami finansowymi, bowiem, gdyby ta informacja dotara do przecitnego konsumenta, koncerny te bardzo duo by straciy, gdy ich liczne specyfiki mona by zastpi tym tanim i prostym rodkiem. Mona by si tu achn i stwierdzi, i s to wymysy emerytowanego lekarza. Jednak Prof. Nieumywakin nalea w swoim czasie do najwybitniejszych specjalistw w swojej dziedzinie medycyny. Wiele jego patentw medycznych zostao zrealizowanych w Rosji i na wiecie. Czy to jest wic tylko pomys chorego, przecionego umysu? Sprawd sam, ale na swoj odpowiedzialno, drogi czytelniku. Jeli chodzi o suplementy diety w niejakiej profilaktyce zdrowia. To warto od czasu do czasu zaywa sok z pokrzywy, lub sam sproszkowan pokrzyw. Szczeglnie cenna jest ta rolina, z wzgldu na zawarto w niej chlorofilu, ktry zaywany neutralizuje przykry zapach potu. Co moe wystpowa w efekcie zamulenia organizmu. Czowiek bowiem wydziela odpady po metabolizmie kilkoma drogami. Przez jelita, przez nerki, puca, a take poprzez skr oraz luzwk nosa. Mwi si nawet, i skra to trzecia nerka. Skra ma do du powierzchni, dziki czemu ciao moe poprzez ni skutecznie regulowa temperatur organizmu i wydziela w razie potrzeby pot( na przykad przy przegrzaniu)wraz z produktami odpadowymi. Jeli jedna z tych drg ulega popsuciu, inne przejmuj dodatkowo jej prac. Lecz moe si te tak sta, i organizm nie bdzie mg prawidowo wykonywa t funkcj wydalnicz. Wtedy wanie moe nam pomc przyjmowanie wody utlenionej wewntrznie oraz preparaty z chlorofilem( pokrzywa). Metod oczyszczania organizmu jest sporo. Mona tu poda na przykad diet sokami owocowymi. Jest te taka metoda przyjmowania mikstury sporzdzonej z soku z aloesu, soku z cytryny oraz oleju z pestek winogrona. Jest to mikstura oczyszczajca autorstwa Jzefa
24

Soneckiego. Jej dziaanie ma charakter kompleksowy. Powoduje ona oczyszczenie jelit oraz uzdrowienie caego przewodu pokarmowego. Mikstur t tak si przygotowuje, i wieczorem, nie mieszajc, czy si 10 ml soku z aloesu, 10 ml soku z cytryny oraz 10 ml oleju z pestek winogron. Rano na czczo spoywa si ten zestaw. Tak mikstur powinno si konsekwentnie przyjmowa kilka miesicy, do trzech lat. Jednak korzyci zdrowotne, jakie si t drog zyskuje, s nie do przecenienia. Czowiek pozbywa si nie tylko wszelakich odpadw ciaa, ale take zmczenia, zego nastroju. Odradza si niby na nowo. Czowieka naley bowiem traktowa holistycznie, czyli kompleksowo. Zatrucie organizmu, oprcz swych biologicznych wad, powoduje take bardzo ze samopoczucie. W zdrowym ciele zdrowy duch... mona powtrzy. I w rzeczy samej samo odtrucie organizmu,oprcz przypywu si, powoduje popraw samopoczucia i generuje optymizm u zainteresowanego. Obserwujc chore zwierzta, ludzie doszli do jeszcze innej metody uzdrawiania, ktr mona zastosowa w profilaktyce. To po prostu post, albo godwka. W czasie wstrzymywania si od pokarmu organizm wykonuje bardzo energicznie proces naprawy i uzdrowienia. Naley wtedy przyjmowa tylko pyny. Klasyczna godwka wielodniowa jest bardzo skuteczn metod zarwno oczyszczenia organizmu jak i jego uzdrowienia, lecz naley j jednak stosowa w odpowiednich orodkach, w sanatoriach, kurortach pod opiek lekarsk. W czasie wielodniowych godwek przyjmuje si tylko rdlan wod. Nie mona nawet wtedy pi sokw lub zioowych herbatek, bo nawet minimalne dostarczenie kalorii, choby z sokiem, zaburza cay proces zdrowotny teje godwki. Wtedy te bardzo dobre jest poczenie godwki z lewatywami. Wtedy to maksymalnie uzyskamy efekt zdrowotny. Taka wic godwka, ale tylko pod opiek lekarza. Dwu lub trzydniowe godwki moemy jednak przeprowadzi u siebie w domu. Wane jest by dobrze si do nich przygotowa, a potem dobrze je zakoczy. Na dwa, trzy dni przed takimi godwkami( najwyej trzydniowymi) naley ju odpowiednio dopasowa diet, a po zakoczeniu godwki odpowiednio i stopniowo mona dopiero przywrci swoj zwyk diet i sposb odywiania. W czasie klasycznych, wielodniowych godwek ju po trzech dniach ustpuje uczucie godu, w naszym organizmie zostaje stworzone lekko kwane rodowisko(w caym ukadzie pokarmowym), a organizm przystpuje do gruntownego remontu ciaa. Zostaj spalone wszelkie zogi, narole, odpady zostaj usunite moczem, a take jelitami, dlatego wane jest stosowa wwczas lewatywy. Wwczas to te mocz ma ciemniejsz barw, zapach intensywniejszy. Nasz pot rwnie ma przykry zapach. W ustach czuje si niesmak, oddechem rwnie wydzielane s brudy, std jego zapach. Wane jest, i stale, w czasie godwki, mamy oboony nalotem jzyk. Jest to dobry znak, bowiem, gdy nalot na jzyku znika w czasie godwki, jest to sygna wycieczenia organizmu i naley natychmiast wtedy godwk przerwa. Dlatego tak wana jest kontrola lekarska. Przyczyna chorb moe te tkwi take w zbytnim zakwaszeniu organizmu. Spoywanie nadmiernie misa, alkoholu, czarnej herbaty, kawy, a take nabiau moe prowadzi do zakwaszenia organizmu, i to do takiego, ktre nie manifestuje si,lecz jest niby utajone. Nawet nieznaczne zmiany, nieuchwytne fizycznie, mog
25

spowodowa powane konsekwencje zdrowotne. Czujemy si niedobrze, brak nam energii, dopada nas wszechobecna nuda, to wszystko mog by objawy zakwaszenia. Najlepsza rada w takim przypadku to spoywanie wikszej iloci surowych owocw i warzyw. Staranne ucie pokarmu i nieprzejadanie si. Na szczcie organizm umie si sam broni, lecz musimy mu da wytchnienie, musimy mu da szans. S w nas potne siy samoregulacji. I jeli tylko nie bdziemy si objada, gdy zredukujemy skutecznie ilo spoywanego misa oraz tych produktw, ktre powoduj zakwaszenie, organizm sam dojdzie do rwnowagi. Gdy ju jednak jestemy chorzy. Co wtedy naley czyni? Na pewno trzeba uda si do specjalisty, czyli odpowiedniego lekarza. Lecz, trzeba to uczciwie przyzna, lekarze s czasami bezsilni. S te takie choroby, przewleke, z ktrymi trzeba si zaprzyjani, bowiem one to nie opuszcz nas ju do grobowej deski. I tu medycyna jest waciwie bezsilna. Mam tu na myli takie choroby jak cukrzyca, SM, choroba Parkinsona, a nawet wspomniane nerwice wegetatywne. Przynajmniej z punktu widzenia medycyny klasycznej, wszelkie paralie ukadu nerwowego wegetatywnego bd traktowane jako choroby przewleke. Nieuleczalne. Mona nawet pokusi si na takie stwierdzenie, i organizm ludzki jest za bardzo skomplikowany, by mg by on w 100% zdrowy. Jest to stare zagadnienie z krgu dawnej cybernetyki, a obecnie informatyki i elektroniki, i dostatecznie skomplikowane mechanizmy musz si co jaki czas psu, wanie ze wzgldu na swoj zoono. I tak jest te z organizmem ludzkim. Jest to zbyt skomplikowany system, by mg on pracowa bez jakiego defektu. W rzeczy samej, ...jak tak czowiek pokombinuje, to zawsze mu co nie pasuje ,, i tak jest w istocie, bo nawet modzie ma jakie defekty. Czy to bdzie paskostopie, czy nieznaczne skrzywienie krgosupa, czy wady postawy, czy nawet ubytki w uzbieniu. Zawsze co mona znale. I to u kadego. Doskonale o tym wiedz pediatrzy. W miar upywu lat, niestety defektw tych nam tylko przybywa. Do czasu, gdy zaczn one nam ju bardzo przeszkadza w yciu, wtedy idziemy z tym dziedzictwem do lekarza. I co ten biedny medyk ma z nami wtedy pocz? Nie bd tu opisywa, co jest raczej oczywiste, metod medycyny klasycznej. Te metody, ktre tu przytocz, maj wybitnie energetyczne dziaanie. Nim wic je podam, kilka suchych faktw. Opieram si raczej na hinduistycznej( ajurweda) tradycji nili na chiskiej. Oto w naszym ciele oprcz zwykego obiegu krwi istnieje te stay obieg energii. Rnie ona jest nazywana, na przykad : chi, qi, mana, prana, magnetyzm zwierzcy itd. Energia ta biegnie w specjalnych kanaach energetycznych, nazywanych nadis, a take skoncentrowana jest w tak zwanych centrach energetycznych, wirach energii zwanych czakramami. Tych nadis i czakramw jest duo. S mniejsze i wiksze. Oglnie najwaniejsze nadis to Sushumna, Ida i Pingala. Nie bdzie to duym miniciem si z prawd, jeli stwierdz tu, i kanay te s cile zwizane z rdzeniem krgowym i przebiegaj one w tym samym miejscu, to znaczy wzdu krgosupa. Teraz tylko podkrel, i Ida zwizana jest z esk energi, biegnie ona po lewej stronie krgosupa, i dochodzi do lewej dziurki nosa, Pingala to mska energia, biegnie po prawej stronie krgosupa i dochodzi do prawej dziurki nosa . Sushumna za to najwaniejszy kana, biegnie
26

rodkiem krgosupa. Mamy ponadto owe wiry energii, nazywane czakramami lub czakrami. Rne rda podaj, i rna jest ilo podstawowych, najczciej przyjmuje si, i jest takowych siedem. S to: Muladhara( czakra podstawowa, czakra korzenia) zlokalizowana jest w okolicach odbytu( u mczyzn), lub u spodu okolicy onowej( u kobiet). Nastpna to Swadisthana( czakra sakralna, czakra druga), zlokalizowana trzy do piciu centymetrw pod ppkiem. Nastpna to Manipura( czakra splotu sonecznego), zlokalizowana trzy do piciu centymetrw nad ppkiem w okolicy doka pod ebrami. Nastpna to Anahata( czakra serca),zlokalizowana w okolicach mostka. Nastpna to Vishudda( czakra garda, lub czakra krtani) zlokalizowana w doku kilka centymetrw pod jabkiem Adama. Kolejna do Ajna( czytaj Adna)[czakra woli, czakra trzeciego oka] , zlokalizowana midzy oczyma, konkretnie midzy brwiami. Ostatnia z tych najwaniejszych to Sahasrara( czakra korony), ley praktycznie na czubku gowy. S te inne, nieco mniej wane, ale warte uwagi. Do takich stosunkowo wanych naley czakra ledziony( przednia i tylna), ktra ley w lewym boku ciaa, mniej wicej na wysokoci wspomnianej ledziony. Jest to najwaniejsza czakra z tych niepodstawowych. Czakra ledzony bowiem dystrybuuje bogat wizk energii, dzielc j i rozsyajc do gwnych czakramw ciaa. Jest tak stacj przekanikow w naszych ciaach energetycznych. Do do wanych mona jeszcze poda czakr ppka, czakr odka, czakr meng mein( ley z tyu ciaa, na wysokoci ppka), czakry stp, czakry doni, oraz czakry gwnych staww i goleni. Waciwie przyszo si uwaa czakr ledziony, odka, ppka i meng mein za cz Manipury. Jednak, by by bardziej cisym, naley te czakry rozrni. Czakry stp su do pobierania wieej, zdrowej energii Ziemi, a take do uziemiania si. Czakry doni, to czakry lecznicze, t drog mona przekazywa energi czy to blinim, ale mona stosowa je w samoleczeniu. Podobnie tak naprawd czakra serca zoona jest z kilku czakramw( prawdopodobnie z szeciu), ktre le na caej dugoci mostka. Ajna rwnie skada si z kilku czakramw, podobnie czakra korony( Sahasrara), ktra te jest zoona. Dla pewnej jednak wygody i prostoty w literaturze operuje si gwnie tymi podstawowymi siedmioma czakramami ciaa czowieka. W czakramach energia bytu ludzkiego ulega stale metamorfozie i zamiany z jednej formy na drug. W trzech pierwszych czakramach energia z postaci silnych emocji( na przykad strachu, popdw) transformuje si na inne rodzaje energii. W wyszych czakramach, poczynajc od Anahaty, energia uczu( mio), woli i myli transformowana jest w inne, czasami bardzo subtelne, typy energii. Poprzez czakramy tak przetworzone energie docieraj do ciaa eterycznego, astralnego, mentalnego a take do wyszych cia energetycznych. Istnieje wic stae poczenie w jedn i drug stron midzy wszystkimi naszymi ciaami energetycznymi oraz take ciaem fizycznym.. To poczenie wzajemne realizowane jest wanie przez czakramy. Jak pisaem s te liczne kanay energetyczne zwane nadis, to w nich prana(energia) przemieszcza si na paszczyznach ciaa czowieka. Zdrowie w tym pojciu jest rwnoznaczne z prawidowym, bez adnych blokad przebiegiem energii. Co rwnoznaczne jest take z dobr, niezakcon prac poszczeglnych czakramw. Rzadko jednak jest tak, by
27

wszystkie czakramy pracoway z rwn si i moc. Zawsze jest ten najsabszy czakram, oraz ten dominujcy. Zwizane jest to take z gwnym kolorem naszej aury. Jeli znamy swj dominujcy kolor aury, moemy okreli nasze plusy, moemy okreli w czym najchtniej realizowalibymy si, czy na przykad w yciu gboko uduchowionym (kolor filetowy), czy w yciu typowo konsumenckim, merkantylnym( kolor ty). Kolor gwny naszej aury w pewnym oglnym poziomie determinuje niejako nasze ycie. Oczywicie, zawsze mamy woln wol. Ale kolor naszej aury okrela z grubsza nasze przeznaczenie. Ludzie z reguy jednak maj gbokie blokady w jednej lub nawet kilku czakramach. Wynika to std, i ssiadujce czakramy s ze sob mocno zwizane, wic blokada w jednej wpywa take na prac drugiej. Ponadto poprzez czakr serca( Anahat) wszystkie czakramy s poczone ze sob, dlatego tak cenna jest mio. Jest to potna energia, ktra moe dokonywa cudw, wanie poprzez to powizanie czakry serca z wszystkimi innymi czakramami. Jeli wyobrazimy sobie ydowski wiecznik, Menor, to Anahata jest rwno porodku. Ponadto, co te analogicznie pokazuje Menora, sidma czakra (Sahasrara) jest poczona z pierwsz ( Muladhar). Ajna ze Swadishan, a Vishudda z Manipur. Trzeba te tu doda, i wiry energii, czyli czakramy odmiennie si poruszaj u mczyzn i odmiennie u kobiet. Czakra pierwsza( Muladhara) u mczyzn wiruje prawoskrtnie, kolejna za ma lewoskrtny ruch, i tak kolejne na zmian. U kobiet jest odwrotnie, to Muladhara krci si lewoskrtnie, a kolejna czyli Swadishana wiruje prawoskrtnie, i kolejne wiruj na zmian. Wida tu od razu, jak bardzo wane jest wic poczenie seksualne midzy kobiet i mczyzn. Dochodzi, w czasie stosunku( oczywicie przy pozycji klasycznej), do wzajemnego korzystnego wpywu, wanie poprzez te czakramy, ktre u kochankw pracuj odwrotnie. Lecz wanie to jest bardzo korzystne, bowiem to niejako leczy z ewentualnych blokad w tyche czakramach, to wanie stymuluje pozytywnie czakramy zarwno u mczyzny jak i u kobiety. Istnieje tu niejaka analogia z adunkami elektrycznymi. Oto przecie rnoimienne adunki si przycigaj. Tantra seksualna jest t wiedz hindusk, ktra w peni opisuj wpyw pierwiastkw mskiego i eskiego na siebie. Jak ju pisaem, system nerwowy sympatyczny jest wrcz tosamy,przynajmniej jego przebieg, z rdzeniem nerwowym, czyli take z gwnymi nadis(Sushumna, Ida i Pingala). Rwnolegle przecie s te tam wiry energii, gwne czakramy ciaa. Wspomniane wysuszone ziarna biaej gorczycy, a waciwie pasy sporzdzone z takowych, jak z tego wynika, dziaaj energetycznie na ten obszar, odblokowujc przy okazji blokady w czakramach oraz w nadis. Warto je wic nosi, bowiem, raz: e one dziaaj bardzo dobrym i silnym polem adekwatnym z polem( biopolem) zdrowego czowieka, dwa: e jest to dziaanie dugotrwae, wszak jeli taki pas zaoymy, to moemy go nosi kilka godzin dziennie. Wszystkie inne metody energetyczne, czy to wemiemy bioenergoterapi, rejki, kamienie, dziaaj jednak znacznie krcej i maj one jednak raczej form impulsu, ktry naprawia przepyw energii i usuwa blokady. Jednak kady przyzna, i nawet najlepszy impuls jest jednak pod pewnymi wzgldami gorszy od dziaania dugotrwaego. Wszak to wanie uparta kropla dry kamie. Dugotrwae dziaanie, systematyczne dziaanie, wydaje
28

mi si moe by jednak lepsze od nawet zbawiennego pojedynczego impulsu, wszak wizyta u healera trwa do p godziny raz na kilka tygodni, a pas gorczycowy nosimy cay czas. Jednak maa uwaga, przy tak dugotrwaym noszeniu wymagana jest jednak konsultacja z wahadekiem, bo moemy przedobrzy. Warto te robi przerwy w kuracji. Jest to stara zasada znachorw, szczeglnie zielarzy. Po jakim duszym czasie kuracji, na przykad po trzech miesicach, wypada zrobi sobie przerw trwajc co najmniej miesic, po czym znw moemy zastosowa t sam kuracj, czyli na przykad wrci do noszenia pasw gorczycowych. Chodzi w tej zasadzie o to, by organizm w spokoju przetrawi te dobroczynne efekty kuracji, organizm musi uzyska maksymalnie prawidow homeostaz, automatyk i robotyk ciaa w czasie tej przerwy. Najlepsze bdzie stae konsultowanie si poprzez wahadeko z podwiadomoci wasn i zbiorow, plus, oczywicie, kierowanie si zdrowym rozsdkiem. Musz tu bowiem teraz wspomnie, e czasami wskazania wahadeka te mog by faszywe, bowiem podwiadomo, nawet ta zbiorowa, te nie jest we wszystkim nieomylna, a take na Planie Astralnym, czyli na tym planie zbiorowej podwiadomoci, egzystuj rwnie byty ze, zoliwe, ktre mog nam umylnie posa faszyw wskazwk poprzez wahadeko. Jak wspomniaem, bardzo trudno wyobraalne byyby prby rozwoju duchowego, bez uprzedniego uporania si z problemami zdrowotnymi, cho nie mona tego w sposb absolutny wykluczy. Wynika to chyba przede wszystkim, i metody rozwoju duchowego maj rwnie pewien uzdrawiajcy aspekt. Tu mona powiem odwrci kota ogonem i stwierdzi: .. przy zdrowym duchu zdrowe ciao. Bynajmniej nie mam zamiaru omiesza tego, przyznaj, e jest to przynajmniej czciowo prawd. Huna, ktra jest drog rozwoju duchowego, eksponuje uzdrawiajce dziaanie w swym praktycznym zastosowaniu. Nawet daje na to praktyczne wskazwki. O tym pamitam ja, o tym pamitaj i ty, drogi czytelniku. Ponadto tak czste zwracanie si do Absolutu, Logosu, Boga, czy tylko nawet do Aniow Opiekunw moe skutkowa na poziomie cielesnym- na poziomie somatyki- take uzdrowieniem.

Metody medycyny naturalnej. Jest ich multum. Mona rzec: dla kadego co miego. Klasyczna medycyna wypowiada si o nich, e dziaaj na zasadzie efektu placebo. Efekt placebo to uleczenie nie pod wpywem rzeczywistej skutecznoci leku lub kuracji, tylko uleczenie poprzez uwierzenie przez pacjenta w metod, dziaanie tabletki, niejako samoistne. Na pewno duo w tym racji, jednak lekarze zapominaj dodawa, i rwnie w klasycznych metodach leczniczych znaczny odsetek bazuje na tym efekcie. I tu nie mam na myli tego, e lekarze naumylnie przepisuj cukier lub sam mas tabletkow bez substancji aktywnej w tabletkach jako lekarstwo, lecz wychodzi to cakiem spontanicznie. Okoo 30 % wszystkich ulecze w medycynie klasycznej ma rdo w efekcie placebo. Samo ju to mwi, jak wielki ma potencja nasz umys i organizm. Najpewniej to poprzez podwiadomo ( Ku, Id, NJ)
29

dochodzi do tego uleczenia. To mwi o sile podwiadomoci. W medycynie naturalnej, przyznaj, ten odsetek jest na pewno wikszy, moe nawet dwukrotnie wikszy ( czyli do 60%), no ale pozostaje jeszcze te 40 % uzdrowie, ktre medycyna klasyczna nie umie wyjani, ba! Nawet nauka wspczesna nie radzi sobie z tym zupenie. Metody medycyny naturalnej bazuj gwnie na energetyce ciaa ludzkiego. O czakramach i nadis pisaem. Oto jednak przyjmuje si, i wszystko ma podoe energetyczne i nawet mineray, kamienie, krysztay maj swoje uzdrawiajce znaczenie i swoje oddziaywanie energetyczne. Nie jest to, nawet z punktu widzenia fizyki, nienaturalne. Wszak masa( czyli materia) jest rwnowana energii, e wspomn o synnym wzorze Einsteina, E= mc, gdzie E to energia ciaa w danym ukadzie odniesienia, m to masa( miara materii) w tym ukadzie odniesienia, a c to prdkoci wiata, staa fizyczna. Trzeba tu dodawa, i wielkoci te , czyli masa i energia dotycz ciaa w danym ukadzie odniesienia, bo s to wielkoci pod tym wzgldem relatywne, to znaczy w rnych ukadach maj rne wartoci, ale zawsze jednak wie je w kadym ukadzie odniesienia owo rwnanie Einsteina. Najbardziej znan metod naturaln jest bioenergoterapia, czyli uzdrawianie poprzez przekazanie przez uzdrowiciela energii, ktra ma uzdrowi pacjenta. Typw bioenergoterapii jest jednak kilka. Bowiem tak energi mona przekaza albo ze swojej energii, tak uzdrawia na przykad Nardeli, albo mona kierowa energi pochodzc na przykad od Boga, Kosmosu i wtedy uzdrowiciel jest tylko przekazujcym t energi. I tu maa uwaga, ten drugi typ kuracji jest jednak zdecydowanie zdrowszy dla samego uzdrowiciela, bowiem gdy przekazuje si wasn energi, nawet jeli si ma j bardzo wiele, jak ma na przykad pan Zbigniew Nowak( znany uzdrowiciel), to jednak osabia si przy tym wasn konstrukcj energetyczn. Bdc tylko przekanikiem, na przykad uzdrawiajcej energii mioci Chrystusa( podaje tylko jako przykad), nie ryzykuje si wtedy wiele, nie ryzykuje si wasnym zdrowiem. Jednak s udokumentowane przypadki osb, ktre maj tej energii tak wiele, i one niejako musz j rozdawa innym, e wspomn jeszcze raz o panu Zbigniewie Nowaku. Inaczej rwnie ryzykowayby, e ten nadmiar mgby i im zaszkodzi. Przypomina si tu taki syndrom honorowego krwiodawcy, ktry potem musi ju oddawa krew przez cae ycie, jeli ju zacz to kiedy robi, bo inaczej wasna krew, jej nadmiar, by go rozerwaa. Co do samej bioenergoterapii , to praktycznie kady uzdrowiciel ma swoje wyprbowane metody postpowania. Czyli ewentualnego nakadania rk i rnorodnych z tym zwizanych pozycji. Lecz i tu jest kilka wsplnych odniesie. Najczciej terapeuci pamitaj o dziaaniu na czakr splotu sonecznego, na czakr ledziony, czakr serca. Inni doadowuj chorych kompleksowo, nie skupiajc si na adnym, nawet bardzo wanym elemencie ciaa .Bywa tak, e poszczeglni uzdrowiciele maj tak zwane swoje transparentne obszary dziaania. Tak wic jedni lecz najczciej choroby ukadu pokarmowego, inni doskonale sprawdzaj si w leczeniu z nowotworw, drudzy lecz nerwice, itd. Podobnie, jedni traktuj uzdrawianie jako prac, misj, przeznaczenie. Inni za traktuj to raczej jako dopenienie w swoim yciu. I tu przychodzi mi na myl O. Czesaw Klimuszko, ktry, cho raczej nie by bioenergoterapeut, jednakowo te
30

leczy i to przede wszystkim zioami. Jednak on by przede wszystkim zakonnikiem czy te ksidzem,pniej dopiero zielarzem. Ci jednak, ktrzy traktuj to jak zawd, e posu si przykadem Ryszarda Bka , musz jednak uzyskiwa za swoj prac wynagrodzenie, jak za kady zawd. Chocia regu w naszym krgu kultury europejskiej jest ,by uzdrawianie traktowane byo jak dar, wic nie traktowanie tego w kategoriach zarobkowania. Najczciej jednak uzdrowiciele u nas w kraju dostaj za swoje seanse od kadego pacjenta zgodnie z regu: co aska . W kulturze azjatyckiej, hinduskiej, chiskiej , japoskiej jest do tego inny stosunek. Tam uzdrowiciele dostaj konkretne wynagrodzenie, bowiem tam z kolei zasad jest, i aby doceni fakt leczenia i uzdrowienia, naley za to odpowiednio zapaci. Musi by bowiem zachowana rwnowaga pomidzy tym, ktry daje, a tym ktry otrzymuje( uzdrowienie). Zgodnie z Tao, leczenie musi rwnoway si w Jang i Jin, w dawaniu i braniu. Czyli jest to forma: co za co. Doskonale to wida na przykadzie Reiki. Gdzie za leczenie, a take nauczanie, mistrzowie otrzymuj konkretne rodki finansowe od adeptw i od swoich pacjentw. Przywoane Reiki jest te swego rodzaju praktyk bioenergoterapii. Przy czym, przy Reiki naley uzyska wprzdy, nim si zacznie leczy, rodzaj inicjacji, czy wtajemniczenia. Wwczas to mistrz take przekazuje adeptowi tego systemu pewne znaki, ktre pomagaj w pracy uzdrowicielom. Reiki jest bardziej zwizana z chiskim pojmowaniem energetyki ciaa. Z kolei uzdrawianie praniczne jest zwizane bardziej z indyjskim odniesienie do energetyki ciaa. Oczywicie, rnice s praktycznie do pominicia. Niektrzy mieszaj skutecznie te dwa systemy, traktujc pojcie energetyki ciaa w sposb eklektyczny. Mwic o czakramach, a potem o Tao, czy meridianach. Uzdrawianie praniczne jest tym typem uzdrawiania, ktre po pewnym przeszkoleniu moe dokonywa praktycznie kady. Bazuje ono na przepywie i kierowaniu pran przez uzdrowiciela w zablokowane czakramy, nadis lub chore miejsca potrzebujcego. Nie jest to energia uzdrowiciela, jest on tylko przekanikiem zotej energii uzdrawiajcej(prany, std nazwa uzdrawianie praniczne). I to czakramy doni s tu praktycznie instrumentami caej tej praktyki leczniczej, przepyw energii dokonuje si z czakramw doni uzdrowiciela. Mona te stwierdzi, i wszystkie techniki energetyczne uzdrawiania czowieka s w pewien sposb do siebie podobne. Podobne, tak jak podobni s do siebie ludzie. Maj dwie nogi, dwie rce, kark i gow. Podobnie w kadej technice energetycznej, czy to bdzie Reiki czy uzdrawianie praniczne, praktycznie zawsze to donie i czakramy doni s rdem i one przekazuj t zbawienn energi, ktra leczy. Podobnie te energia ta jest kierowana do pacjentw. Do czakramw pacjenta, choby nawet ich tak nie nazywa. Same czynnoci manualne, na przykad passy lub nakadania rk, s podobne. Czas i dugo zabiegu te s porwnywalne. Istniej, oczywicie, rnice, przy Reiki rce uzdrowiciela przylegaj najczciej poprzez ubranie do ciaa chorego, ale z punktu widzenia laika metody te s bliniaczo podobne. Bardzo ciekaw metod paramedyczn jest BSM, czyli Bioemanacja Sprzona z Mzgiem. Co ciekawe, jest to stosunkowo nowa metoda, wymylona w XX w. przez Polaka, pana Eugeniusza Uchnasta, a spopularyzowana po jego mierci przez pana
31

Piotra Lewandowskiego. Zasada tej metody jest do prosta i oczywista dla wszystkich, ktrzy akceptuj energetyczn wizj cia czowieka. Dziwne, e odkryto j tak pno. Na przykad bioenergoterapia klasyczna opisana jest ju w Biblii, i to nie tylko w Nowym Testamencie. Oto poprzez odpowiednie przyoenie doni na okrelone obszary czaszki( gowy), dokonuje si proces ozdrowieczy. Do oprcz ciepa emituje take biopole przede wszystkim przez czakramy doni, ale nie tylko. Jest kilka podstawowych uoe doni na gowie( czaszce), ale mona kierowa si take swoj intuicj. Tym samym dziaa si w sposb bezporedni na odpowiednie obszary mzgu, stymulujc je t energi, co skutkuje dziaaniem poprzez ukad nerwowy, a take poprzez odpowiednie ukrwienie, na chore miejsca ciaa, leczc je do skutecznie. Wszystko- kady element i organ ciaa- ma bowiem swoj map w mzgu( konkretnie w kresomzgowiu, bo to kresomzgowie jest przede wszystkim adresatem tej energii). Cho metoda wydaje si ma podoe do sensowne i atwo weryfikowalne, do tej pory nikt z krgu medycyny klasycznej, aden Instytut, adna Klinika, nie przeprowadzili stosownych bada i dowiadcze naukowych, ktre skutecznie obaliyby j lub j potwierdziy. A wydaje si, e nie trzeba by na to jakich specjalnie wielkich funduszy. Wydaje si, e nie trzeba by rwnie wymyla specjalnie skomplikowanych procedur takich dowiadcze. Wszak dziaanie BSM jest proste i jednoznaczne. Moe to ta prostota implikuje tyle przeszkd nie do pokonania. Moe naukowcom wydaje si przez to niegodna uwagi. Pisz to z pewnym przeksem, bo myl, i gwnym powodem wstrzymujcym takie badania jest obawa omieszenia si przez medyczne autorytety w swoim rodowisku, na jakie naraziyby si one, gdyby kto takie badania przeprowadzi w warunkach dowiadczenia powtarzalnego. Inn, rwnie autorstwa Polaka, metod jest uywanie tak zwanych wkadek do butw Piotrowicza. Swe apogeum metoda ta osigaa pod koniec lat 80-tych i na pocztku lat 90- tych XX w., Dzi o niej zapomniano. Lecz jest to metoda warta uwagi, i godna polecenia. Ma ona rwnie, podobnie jak BSM, do sensowne umotywowanie. Oto pan Piotrowicz opatentowa specjalne tworzywo dla swoich wkadek do butw. Tworzywo, ktre skutecznie izoluje stopy, czyli tym samym ciao, od potencjau gruntu. Bowiem normalnie przez czakramy stp poczeni jestemy z ziemi, skd czerpiemy zdrow i wie energi ziemi, ale przez stopy rwnoczenie uziemieni jestemy, tak i pozbywamy si t drog czci energii ciaa. Izolujc wic stopy od podoa, powodujemy to, i organizm ma wicej wasnej energii- wicej energii, ktr sam organizm uzyska na przykad z pokarmu lub z powietrza, zostaje w ciele-, co skutkuje tym, i moe ono( ciao, organizm) jej uy w procesy ozdrowiecze. Zielarstwo to jedna z najstarszych metod medycyny naturalnej. Wywodzi si prawdopodobnie z okresu wsplnot pierwotnych, z powszechnego animizmu, a moe nawet wczenie,
32

wszak wywodzi si praktycznie z zastosowania niektrych rolin jako pokarmu. Zauwaono wtedy- praktycznie chyba wtedy, gdy czowiek mia ju umiejtnoci kojarzenia zwizkw przyczynowo skutkowych-, e okrelone roliny powoduj pewne okrelone reakcje organizmu, co powizano z ustpieniem pewnych boleci. We wsplnotach pierwotnych szamani mieli ju bogat wiedz na temat zastosowania okrelonych rolin w leczeniu chorb. Jak pisaem ju, istnieje zasada w zielarstwie, i do terapii zielarskich uywa si rolin rosncych praktycznie w promieniu 100 km od miejsca zamieszkania leczonych nimi osb. Zauwaono te, i najlepszymi w danej szerokoci geograficznej zioami s po prostu najpospolitsze chwasty tej strefy. I tak w naszej szerokoci geograficznej- to jest umiarkowana strefa klimatycznanajlepsze zioa to pokrzywa i mniszek lekarski( pospolity mlecz). S to roliny, ktre umiej przetrwa w skrajnie trudnych warunkach i si bogato rozplenia(przynajmniej pokrzywa i mniszek). Dlatego nie dziwi, i e-sze, rwnie jest tak cenn rolin, zwaywszy, i znajduje si go w bardzo mao dostpnych i jaowych grskich glebach w Azji. Roliny, ktre umiej si rozwija w trudnych warunkach, niejako tym samym musz zawiera w swym skadzie takie cenne komponenty, i automatycznie nadaj si one do stosowania w zielarstwie. Pokrzywa i mniszek maj bardzo szerokie i uniwersalne zastosowanie- wanie ze wzgldu na bogat zawarto aktywnych bioelementw-, i bywaj w skadzie wielu mieszanek zioowych. Maj one uniwersalne dziaanie; na przykad pokrzyw powinno si zaywa w okresie osabienia organizmu, braku szeregu witamin i pierwiastkw, po okresie wyniszczajcej choroby, w czasie dochodzenia do prawidowej kondycji. Podobnie mniszek lekarski winien by obowizkowym skadnikiem, zarwno licie jak i kwiatostan, wiosennych saatek, po okresie zimowego osabienia. W zielarstwie ma te zastosowanie taka zasada, i po okresowym przyjmowaniu zi, powinna by take zachowana przerwa w ich przyjmowaniu. Najczciej chodzi tu o wielokrotno liczby siedem. By moe ma to zwizek z siedmiodniowym cyklem yciowym( chodzi o to, e jeden tydzie ma siedem dni). I tak najczciej po 21- dniowym przyjmowaniu zioa, powinno si zachowa przerw w jego przyjmowaniu przez siedem dni. A nastpnie znowu zaczcie caej kuracji od pocztku. Takich cykli moe by nawet kilka, a nawet wicej, a do wyleczenia , ewentualnie do zmiany sposobu leczenia. Jest to zota zasada, ktra bardziej lub mniej dostosowana funkcjonuje w wielu terapiach, nawet cakiem rnych ni fitoterapia( zielarstwo). Organizm musi po prostu przetrawi skutki, jakie generuje terapia i doj do prawidowej lub najbardziej optymalnej w danych warunkach homeostazy. Dlatego w niemal kadej terapii wymagane s przerwy wanie na to dostosowanie si organizmu. Wicej nawet, mona stwierdzi, i zaniechanie takich przerw moe wywoa negatywne i bardzo szkodliwe konsekwencje w organizmie, a wszak kada terapia roci sobie pretensje do bycia skuteczn. Najlepiej w tym kierowa si wskazaniami wahadeka, ktre powinno prawidowo okreli, jak dugo naley stosowa okrelon terapi, a kiedy dokonywa w niej przerwy, itd.

33

Wahadeko( Pendulum). Prosty przyrzd, lecz o bardzo duej uytecznoci. W pewnych sytuacjach wrcz niezastpiony. Uywaj go i amatorzy, ale take ludzie o szerokiej wiedzy ezoterycznej. Jak ju pisaem jest to proteza, za pomoc ktrej nasza wiadomo(Lono, Uhane, J) komunikuje si z podwiadomoci ( Ku, Unihipili, NJ) na poziomie naszej osobowoci, ale take moe si ona skomunikowa z Polem Podwiadomoci Zbiorowej( Jungowskie Pole Niewiadomoci), uzyskujc tym samym wiksz wiedz o danym zagadnieniu dotyczcym nas samych, ale bywa e mona si dowiedzie wicej nawet w sprawach oglnych, tajemniczych, praktycznie o wszystkim. Przy czym, tu pierwsze zastrzeenie, nie zawsze wahadeko odpowiada prawidowo. Na to skada si kilka powodw. Raz, e , jak ju wspominaem, w Polu Podwiadomoci Zbiorowej, ktry jest tosamy niemal z Planem Astralnym, s byty zoliwe( ze elementale) i one mog nas zmyli. Ponadto nawet z punktu widzenia tego pola, nie mona z pewnych powodw, na przykad karmicznych, uzyska odpowiedzi, a take Pole Podwiadomoci nie zawiera caej wiedzy, wic wahadeko i z tego powodu moe da myln odpowied. Lecz i tak wahadeko prawidowo uywane jest potnym narzdziem. Jak pisaem, na pewnym, dostatecznie duym, poziomie rozwoju duchowego bywa, e nagle zanika u nas ta umiejtno korzystania z wahadeka. Ale wwczas to dysponujemy innymi narzdziami komunikacji z NJ oraz z Planem Astralnym, tak i nie jest to dla nas utrudnieniem. Mamy wtedy ju tak wysoce rozwinit intuicj, i znamy odpowiedzi na wiele kwestii poprzez sygnay ciaa oraz innymi drogami, co jest ju raczej kwesti indywidualn, jakie s to drogi i sposoby. Typw wahadeek jest mnogo. Od wahadeka prostego, przez wahadeka uniwersalne, Karnaka, Izis , Atlantw, itd. S wahadeka, ktre pozwalaj si dostroi do podwiadomoci, ktre tylko odbieraj promieniowanie, ale s te takie,ktre s aktywne, ktre emituj jaki rodzaj promieniowania( mowa o promieniowaniu radiestezyjnym). S wahadeka uywane przy szukaniu wody, ale take s takie, ktre su do leczenia, promieniuj bowiem takim rodzajem energii, ktra leczy. Wahadeko uniwersalne moe emitowa potencjalnie ca gam promieniowania radiestezyjnego. O tym rodzaju promieniowania jeszcze napisz. Teraz tylko dodam, i rnym typom tego promieniowania radiesteci przypisuj umownie rne barwy. Naley o tym jednak pamita, i nie s to dosownie kolory wiata, tylko umowna nomenklatura radiestetw. Trudno stwierdzi, co to za typ energii, promieniowania to promieniowanie radiestezyjne. Prawdopodobnie tak jak pole elektromagnetyczne charakteryzuje si odpowiednim typem promieniowaniem elektromagnetycznym, tak najpewniej Plan Astralny, czy inaczej Zbiorowe Pole Niewiadomoci(Podwiadomoci), charakteryzuje si promieniowaniem radiestezyjnym lub czasami jest ono nazywane promieniowaniem ksztatu. Najpewniej jednak istnieje fundamentalna rnica midzy promieniowaniem elektromagnetycznym a promieniowaniem radiestezyjnym. I to ju w samym
34

jakociowym charakterze tych dwch promieniowa. Jedno jest podobne, przenosz one podobnie swj rodzaj energii, czyli take informacji. To promieniowanie radiestezyjne radiesteci podzielili i nazwali nastpujco na: podczerwony(Pcz), ty(), indygo(I), biay(B), czerwony(C), zielony pozytywny(V+), zielony negatywny(V-), fioletowy(F), pomaraczowy(P), niebieski(N), ultrafioletowy(UV) i czarny(Cz). Jeszcze raz to podkrelam, e jest to jedynie nomenklatura radiestetw, nie ma to adnego zwizku z kolorami prawdziwego wiata widzialnego. Szczeglnie niekorzystny jest zielony negatywny, a take czarny. Odwrotnie zielony pozytywny to bardzo dobry i zdrowotny typ promieniowania. Zielony ujemny( V-) uywany jest na przykad w poszukiwaniu osb zaginionych. Promieniowanie radiestezyjne dzieli si take ze wzgldu na jego czstotliwo, stosujc do tego tak zwane jednostki Bovisa. Istniej kilka podstawowych sfer tego promieniowania. Pierwsza to sfera fizyczna, do ktrej naley promieniowanie o wartoci od 0 do 10 000 jednostek Bovisa. Potem jest sfera eteryczna od 10 000 do 13 499 jednostek Bovisa, Sfera astralna od 13 500 do 17 999 jednostek Bovisa, od 18 000 do 27 999 strefa mentalna, od 28 000 do 33 999 strefa przyczynowa( kauzalna), od 34 000 do 49 999 strefa duchowa, powyej 50 000 to strefa czystej istoty duchowej. Ponad tymi podstawowymi sferami jest jeszcze dodatkowe. I tak na przykad kaplice i kocioy maj promieniowanie okoo 54 000 jednostek Bovisa , silne uduchowienie 129 700 jednostek Bovisa, miejsca mocy takie jak Klasztor Jasnogrski lub Lourdes maj okoo 1 242 000 jednostek Bovisa. Czysta istota duchowa, boska ma 3 960 000 jednostek Bovisa.Co charakterystyczne na przykad tak zwana zdrowa ywno dla czowieka powinna mie powyej 9 000 jednostek Bovisa. Korzystne jedzenie dla czowieka za powinno mie powyej 6 500 jednostek Bovisa. Tego typu promieniowanie maj wiee, zdrowe owoce i warzywa, a take dobra, czysta woda. Co charakterystyczne na przykad jedzenie z mikrofalwki ma 0 jednostek Bovisa. Wida wic od razu, e takie jedzenie nie moe by dobre. Podobnie przetworzona ywno ma bardzo mae promieniowanie, poniej owej bariery 6 500 jednostek Bovisa. Wody lecznicze maj w tej skali powyej 10 500 jednostek Bovisa. ywno jednak charakteryzuje si tym, i bardzo szybko traci swe dobre waciwoci. Nie tylko traci cenne witaminy, ale take jej promieniowanie z kad godzin zwoki rwnie traci na swej energetycznej wartoci. Wszelkie odgrzewane kluchy, jak si mwi artobliwie, czyli odgrzewany obiad, czy mroonki nie maj ju dobrych wasnoci odywczych , a bywa, e promieniowanie takiej ywnoci ma ju poniej 6 500 jednostek Bovisa, jest wic ju de facto szkodliwe dla zdrowia. Najgorzej w tej skali wypada, co nie powinno dziwi, to jedzenie, ktre take przez dietetykw uwaane jest za mao korzystne, czyli wszelkie fast foody, jedzenie spoywane w popiechu, jedzenie nadmiernie tuste, jedzenie le dobrane. Wszystkich zastosowa wahadeka nie sposb omwi. Mona go stosowa w klasycznej radiestezji czyli do poszukiwania wody, mineraw, albo nawet zaginionych osb. Mona stosowa w paramedycynie, bowiem moe ono pomc zarwno w prawidowej diagnostyce jak i w leczeniu, a tu maj zastosowanie
35

gwnie wahadeka emisyjne. Ponadto za pomoc wahadeka mona uzyska jakie informacje ukryte. To na przykad czy nasz szef w pracy lubi nas, lub nasza sympatia czy nas nadal kocha. Jednak, jak pisaem, zawsze jest ta yka dziegciu. Oto bowiem wahadeko te moe poda myln informacj. Procentowo mona to przyrwna, i przy 90% trafnoci, do 10 % odpowiedzi moe, podkrelam, moe by faszywych. Na to ma wpyw samopoczucie osoby, ktra uywa wahadeka, jej zdrowie, nastrj, myli. Moe mie te na to wpyw to, i wahadekiem naley si prawidowo posugiwa. Zmyli nas take mog zoliwe formy na Planie Astralnym, ktre mog si podczy do wahadeka. Nie mona z nim take pracowa naraz zbyt dugo, bowiem wtedy ono gupieje i podaje bzdury. Wiedz o tym ci wszyscy, ktrzy go stosuj profesjonalnie lub pprofesjonalnie. Jak podaj statystyki wahadekiem moe si posugiwa 95% populacji. Owe 5 % nie mog lub nie umiej z niego korzysta. Jest to proporcja statystyczna. Nie mwi ona nic, dlaczego tak si dzieje. Nie daje ona te wskazwek dla tych 5 %, co zrobi, by t cenn umiejtno jako zyska. Najpewniej na to wpyw maj obcienia karmiczne. Co musiao si takiego sta w ewentualnie byych inkarnacjach takiej osoby, co teraz skutkuje tym, e nie moe ona uywa wahadeka. Bywa te tak,i pocztkow umiejtno pracy z wahadekiem traci si na pewnym etapie swojego ycia, na pewnym etapie rozwoju duchowego. Nie jest to te jako szczeglnie cile zwizane z predyspozycjami ezoterycznymi. Osb, ktre maj jakie wiksze umiejtnoci ezoteryczne jest znikomy procent populacji. Mam tu na myli mediumistyczne typy osobowoci, lub ludzie o wybitnych umiejtnociach dywinacyjnych( wrki wre), lub ludzi o wybitnych uzdolnieniach leczniczych, jak choby wspominani przeze mnie Ryszard Bk i Zbigniew Nowak. Co ciekawe, wielu ludzi nawet nie zdaje sobie sprawy z tego, i maj oni wybitne talenty czy to dywinacyjne czy lecznicze. Cho w samej rzeczy ludzie jednak poprzez dowiadczenie w kontaktach z innymi wiedz, czy dobrze i pozytywnie wpywaj na innych, w tym sensie leczniczym. Lecz co do dywinacji, czyli wrenia, to rzeczywicie wielu z nas nawet nie zdaje sobie sprawy z tego, e ma do tego talent. Cho, jak bd to powtarza w tej publikacji, kady, praktycznie kady, moe w sobie rozwin umiejtno zarwno leczenia jak i wrenia lub inne umiejtnoci percepcji pozazmysowej. Cho iskra Boa w tych kwestiach jest bardzo pomocna, lecz nawet przecitny Kowalski moe w tej dziedzinie si dobrze rozwin. Na pewno nie bdziemy si mogli rwna z Franzem Bardonem lub Stefanem Ossowieckim, ale bdziemy mogli jednak tym samym bardzo wzbogaci i urozmaici swoje ycie. Bdziemy mogli pomc sobie,a nawet pomc innym( na przykad rodzinie).

36

Tarot lub Tarok. Karty te mog posuy zarwno do dywinacji( wrenia) ale take do rozwoju duchowego. Rodowd ich jest do niejasny. Prawdopodobnie jedn z najstarszych wersji Tarota jest Tarot Marsylski. Najwczeniejsze zapiski dotyczce Tarota pochodz z XV w. Skadaj si te talie z dwch czci, z Wielkich Arkanw oraz z Maych Arkanw. Wielkie Arkana skadaj si z 22 kart, za Mae Arkana z 56 kart. Wielkie Arkana symbolizuj w swym znaczeniu wdrwk czowieka od naiwnego chopca( Gupiec, Joker) po Sd Ostateczny( Zmartwychwstanie) i w ostatecznoci dochodzi si do manifestacji i poznania wiata. Kada karta, i ta z Wielkich i ta z Maych Arkanw, symbolizuje jaki zakorzeniony w kulturze Europejskiej archetyp. Szczeglnie silnie dotyczy to kart Wielkich Arkanw. Byy wic one od samego pocztku bogato ilustrowane i opisane. Pocztkowo karty Maych Arkanw miay prost i mao przejrzyst form, ale od powstania tali Raidera- Waitea rwnie i one zaczy si pojawia w formie ilustrowanej i przejrzystej. W Maych Arkanach karty podzielone s na cztery kolory. To jest na buawy(kije, paki), puchary(kielichy, czary), miecze i denary( monety, pentakle). Ich symbolika bya do niejasna, na co nakadao si maa ilustracyjno tych kart. I tylko dowiadczeni wre i wrki umieli prawidowo interpretowa te karty. Przeomem bya wanie talia RaideraWaitea, ktra ilustruje te Mae Arkana( blotki). I te z tego powodu szybko ta talia staa si najpopularniejsz tali Tarota na wiecie. Co utrzymuje si do dzi, bowiem okoo 80% talii w uyciu to talie Raidera- Waitea. Jak ju wspomniaem, Wielkie Arkana oprcz swego archetypowego( C. G. Jung) wydwiku maj rwnie powizanie kabalistyczne. W XIX w. grupa francuskich okultystw skutecznie poczya kaba z Wielkimi Arkanami. Kada wic karta Wielkich Arkanw ma przypisan do siebie liter alfabetu hebrajskiego. Tym samym symbolizuje rwnie znaczenie kabalistyczne. Typw i rodzai talii Tarota jest dzisiaj bez liku, lecz wszystkie one mieszcz si w podstawowym kanonie tych kart(kanonie Raidera-Waita). Jedynie kada z nich jest troch inaczej ilustrowana. S talie elfw, smokw, krasnoludkw. Takich rodzai dzi mona naliczy z setk. Wszystkie one jednak nale do tego samego rdzenia tarota, rni si tylko ilustracjami. Jednak oprcz tali Raidera- Waitea tylko jeszcze jeden typ talii zyska niema popularno. To talia Crowleya, rwnie bogato ilustrowana, cho ona to zachowaa pewien rodzaj ascetyzmu i powcigliwoci w ilustrowaniu blotek. Dowiadczeni okultyci podkrelaj bardzo silne dziaanie Tarota. Zarwno on sam jak i kada z jego kart ma odpowiednik bardzo silnego egregora na Planie Astralnym. Przestrzegaj oni przed traktowaniem Tarota jak swojego rodzaju zabawki. Bowiem uywanie kart Tarota niemal stygmatyzuje karm tych, ktrzy go uywaj czy to do dywinacji, czy do innego celu. Ludzie znajcy si na rzeczy radz, by zacz uywa kart Tarota stopniowo w pewnych fazach. Najpierw powinnimy, tak jak czeladnik, przej faz nauki. Niewaciwe jest wic od razu rzucanie si na gbokie wody i stawianie od razu, po zakupieniu kart, wrby sobie lub innym. Powinnimy pierwej pozna energetycznie sens i znaczenie kadej poszczeglnej karty. Taka nauka moe i
37

powinna trwa nawet kilka lat. I dopiero po tym mona przej do dalszego etapu pracy z kartami Tarota. Z kart Tarota nie naley drwi, kary Tarota naley traktowa z szacunkiem, z wrb z kart Tarota nie naley szydzi. Karty Tarota naley przechowywa w godnym miejscu i z szacunkiem. Jeli si bowiem nie zachowa tych podstawowych kanonw obchodzenia z kartami Tarota, to Tarot umie si odwdziczy w tym negatywnym tego sowa rozumieniu. Mona to dziwnie odczu na wasnej skrze. Wynika to std, i potne egregory stoj za tymi kartami. Egregory, ktre naadowane s energiami tysicy jeli nie milionw ludzi, ktrzy kiedy korzystali z tych kart. I ty rwnie, Szanowny czytelniku, jeli skorzystae kiedy z wrby Tarota lub skorzystasz w przyszoci, to albo zasilie te egregory albo je najpewniej zasilisz. Std ich potna i kumulatywna sia. Oczywicie, ta wymiana energii dziaa w dwie strony. My od egregorw czerpiemy si prawidowych wrb, a one od nas energie, gwnie astralne i mentalne. W myl zasady akcji i reakcji, rwnowagi Tao w Jang i w Jin. A e ludzi, ktrzy korzystali z Tarota lub korzystaj, s wielkie rzesze, std ogromna sia egregorw tych kart. Istnieje taka legenda, ktra mwi, i Tarot pochodzi z Atlantydy. Atlanci, tu przed katastrof Atlantydy, ca swoj mdro zawarli w kartach Tarota i przekazali t wiedz najprawdopodobniej kapanom Egipskim. I w rzeczy samej, nie ma takiego zagadnienia, na ktre karty Tarota nie mogyby udzieli odpowiedzi. Jednake tu, w przeciwiestwie do wahadeka, ktre odpowiada prosto, odpowiedzi kart mog si kry za wyrafinowanymi metaforami. S one podobne do Centurii Nostradamusa. Gdzie odpowied potwierdza si dopiero z reguy post factum. Z kartami Tarota nie jest moe a tak dokadnie jak z Centuriami, lecz do prawidowej interpretacji rozkadu kart Tarota potrzebna jest dogbna wiedza oraz spore dowiadczenie yciowe. Ciekawostk moe jest, i to wanie kobiety najczciej paraj si tym zawodem wrki. Zwizane to najpewniej jest z tym, co ju pisaem, i kobiety lepiej umiej wykorzysta waciwoci swojej prawej pkuli mzgu. One maj lepsz intuicj ni mczyni. Jednakowo, gdy to ju jaki mczyzna wemie si za wrenie i rozwinie w sobie umiejtno korzystania z prawej pkuli mzgu po pewnym treningu, to wtedy osiga on nawet chyba lepsze rezultaty ni kobiety w teje profesji. W tali Tarota s karty i dobre, s te i te ze. Do najbardziej zowrbnych kart Tarota mona zaliczy XVI Wie z Wielkich Arkanw. Inna karta, ktra ma jeszcze chyba bardziej zowieszcz nazw, to jest XIII mier z Wielkich Arkanw, wbrew nazwie nie oznacza z reguy mierci tego, komu stawiamy wrb, lecz raczej definitywny koniec pewnego etapu ycia u tego czowieka, moe ona take oznacza na przykad koniec choroby i powrt do zdrowia. Nie bd wymienia wszystkich zych kart Tarota z Arkanw Wielkich i Maych. Powiem tylko, e szczeglnie wiele zowrbnych kart jest w kolorze Miecze w Maych Arkanach. Bowiem same miecze przecinaj przecie i rani, s ostre i niebezpieczne. I tak te jest z kartami Mieczy. Mieczom przynaley ywio Powietrza. Jasnym jest przecie, i miecze, rac przeciwnika, przecinaj ze wistem to powietrze. Buawom(Pakom, Kijom) odpowiada ywio Ognia, bowiem drewniane paki atwo si pal.
38

Pucharom( Kielichom, Czarom) odpowiada ywio Wody, bowiem z kielichw moemy pi wanie wod. Monetom( Denarom, Pentaklom) odpowiada ywio Ziemi, bowiem pienidze s synonimem materii i mona zakupi za nie wanie midzy innymi ziemi. Do kart z reguy mwicych o dobrobycie materialnym nale Denary, Puchary za mwi o pewnym dobrobycie oglnym, emocjonalnym, rodzinnym, zdrowotnym, cho i tu s rwnie gorsze karty, jak na przykad 5 Pucharw lub 8 Pucharw. Jak jednak twierdz dowiadczeni Tarocici, nie ma zupenie zych rozkadw czy pojedynczych kart, ani te przepowiadajcych cakowite szczcie materialne i duchowe. Rozkady kart zawieraj informacj z kilku kart, czasami wic niektre cechy kart zostaj wzmocnione a inne zneutralizowane. W rozkadach rwnie nie ma informacji o mierci danej osoby, co najwyej o pewnym nowym etapie jej ycia, w myl zasady, i rodzimy si i umieramy wiele razy. Z tego punktu widzenia mier poprzedza kolejne narodziny ale ju w innym ciele. Dlatego te sama karta XIII mier, jako ta ktra oznacza jaki definitywny koniec, nie moe si rzeczy oznacza nasz mier na tym wiecie, bo nie jest ona, w myl nauki Tarota, czym przecie definitywnym. Jest wiele typw rozkadw. Praktycznie kada wrka lub wr ma swoje ulubione. Bywa, e tylko typowe dla tej jednej osoby. Karty po potasowaniu wyciga si lew rk, t ktra jest poczona bezporednio z nasz praw pkul, czyli pkul intuicji. Jest kilka takich rozkadw, ktre mona nazwa uniwersalnymi. Najprostszy to wrba z jednej karty. Najczciej stosowana, gdy si chce odpowied na tak lub nie. Inny to trzy karty. Polega na tym, i wybiera si trzy karty od lewa na prawo. Pierwsza po lewej, to nasza niedaleka przeszo, rodkowa to teraniejszo, a po prawej najblisza przyszo. S te rozkady z wielu kart. Najpopularniejszy z nich to Krzy Celtycki: 3 5 1/ 2 4 6 10 9 8 7

W schemacie tym kada liczba, to numer wylosowanej karty. Przy czym centralnie to na pierwsz kart(1) nakada si drug kart(2). 1 To pytajcy. 2 To przeszkoda dla pytajcego. 3 To istota rzeczy, to co koronuje rozkad kart. 4 To przeszo. 5 Teraniejszo. 6 Najblisza przyszo. 7 To aktualna nasza pozycja.
39

8 To to, co nas otacza, na co mona zawsze liczy. 9 Nasze obawy i lki. 10 To ostateczny rezultat dla danego rozkadu. Krzy Celtycki mona stawia w jakiej konkretnej sprawie, mona go take stawia w przypadku oglnego rozkadu, bez sprecyzowania sprawy. Mona go take rozbudowywa, w zalenoci od naszej intuicji. To znaczy mona dodawa karty, nie koniecznie musi ich by dziesi, moe ich by wicej, lecz raczej nie powinno ich by mniej ni ten podstawowy schemat. Nim si jednak zacznie stawia wrby, zaleca si by jaki czas, liczony nawet w latach, ograniczy si tylko do medytowania nad kartami. Mona take wtedy wybiera sobie kart dnia. I wykonywa medytacje wanie z kart dnia. Nie zawsze to bdzie dobra lub bardzo dobra karta. Nie naley si tym jednak zraa. Jak pisaem Tarot stygmatyzuje tych, ktrzy go uywaj, a nawet tych, ktrym stawia si wrby. I cho wiat nie jest zdeterminowany, to jednak, gdy sami, wasn wol, nie wpyniemy na rozwj wypadkw, moe nas ponie ten nurt rzeki czasu. Dlatego Tarot jest tak cenny, bowiem informuje nas, gdzie musimy skupi si, by na przykad czarny scenariusz rozkadu si nie zrealizowa. Tarot bowiem opisuje dokadnie jaki jest ten nurt czasu. Mylne wic z tego punktu widzenia jest traktowanie Tarota jako nieodwoalnej oceny i wrby naszego losu, lub losu tej osoby, ktrej stawiamy wrb. Wanie caa cenno Tarota zawiera si w tym, i my wasn wol moemy zmieni niekorzystn dla nas wrb kart Tarota. Poniewa wszystkich kart Tarota jest 78, wic interpretacja kadego rozkadu jest bardzo bogata. Doda tu te naley, e wzrasta ona dwukrotnie, poniewa oprcz zwykego, prostego ustawienia kadej karty, jest jeszcze ustawienie odwrotne. To znaczy, gdy karta zostanie pooona do gry nogami, jej interpretacja zazwyczaj jest odwrotna, ni w normalnym uoeniu. Jak pisaem, karty Tarota naley przechowywa w schludnym miejscu. Najlepiej, gdy na to przeznaczy si rodzaj szkatuki lub pojemnika. Niektrzy zalecaj, by po kadym rozkadzie, gdy ju koczymy w danym dniu prac z kartami, ukada karty zgodnie z ich numeracj przed odoeniem do szkatuki. Nie jest to chyba jednak warunek konieczny. Niektrzy wre ignoruj ustawienie odwrotne, stojc na stanowisku, i 78 kart to ju i tak wystarczy, by dobrze postawi kaba( wrb). Jednak normalnie w kadej ksice powiconej Tarotowi jest opisane wanie take to znaczenie odwrotne poszczeglnej karty. Mwi si wic w tym kontekcie o pozytywnym i negatywnym znaczeniu kadej karty, o cieniach i o blaskach teje. Niektre karty maj tak negatywny wydwik, na przykad wspomniana karta XVI Wiea lub 3 i 9 Mieczy, i maj one zarwno w swych blaskach i cieniach tylko negatywne znaczenie. Inne, na przykad 4 Mieczy, maj w swym odwrconym pooeniu nawet pozytywne znaczenie, w odrnieniu od znaczenia prostego, ktre w przypadku 4 Mieczy jest bardzo negatywne. Regu jest jednak, i odwrcone znaczenie jest gorsze od znaczenia prostego. Jeli karta dnia wysza ci jako szczeglnie nieadna. Kiedy rozkad kart w wrbie
40

jest niekorzystny. Co wtedy mona zrobi? Przynajmniej mona sprbowa. Syszae, Drogi czytelniku, o efekcie motyla. Oto ruch skrzyde motyla na polskim wybrzeu moe spowodowa tornado na Florydzie. Ot sprbuj uniewani dziaanie karty lub rozkadu. By moe wystarczy medytacja na kart i proba do swego Anioa Stra, albo do innego swojego opiekuna duchowego. Lub uyj wahadeka, bowiem s takie typy wahadeek( emisyjne), ktrymi mona zmienia rzeczywisto. Moesz przecie zaopota swoimi skrzydekami, podobnie jak robi to motyl, moe ta maa zmiana, twoja intencja, zmieni cakowicie twoje ycie, odmieni zy los wieszczony przez kart lub wrb. Runy. Alfabet staroytnych Wikingw i plemion germaskich. Dar od boga Odyna. Ma magiczne dziaanie. Szczeglnie silne. Dawniej mia charakter sakralny w pogaskim tego sowa znaczeniu. Trzeba wiedzie, e kady alfabet ma do pewnego stopnia magiczne znaczenie, co przejawia si choby w sigillach, ktre tworzone s w okrelonych magicznych celach, i ktre mog by wykonane praktycznie w kadym alfabecie. Nawet litery naszego alfabetu polskiego umiejtnie zastosowane maj ogromn si. Jednak Runy maj szczeglnie silne egregory na Planie Astralnym. Runy w oglnoci, a take kada pojedyncza litera runiczna. Typw alfabetu run jest kilka, lecz najpopularniejszy jest tak zwany Futhark Starszy, ktry ma 24 litery. Runy su zarwno do mantyki( dywinacja, wrbiarstwo), jak i do innych celw, na przykad do ochrony, do lecznictwa, do odczarowywania urokw i kltw, a take do rozwoju duchowego. S te wspaniaymi amuletami i talizmanami. Talizman od amuletu rni si tym, i talizman ma przynosi szczcie i dobrobyt i dobrze go umieszcza w miejscach, gdzie stale przebywamy, na przykad w domu. Amulet za powinien by stale noszony przy sobie i strzee nas on ode zego, moe te leczy. Najbardziej popularnym talizmanem oprcz Run s podkowy. Najsynniejszym za amuletem oprcz konkretnych liter runicznych jest na przykad piercie Atlantw. Runy doskonale nadaj si zarwno jako talizmany jak i amulety. Aby dobrze wry za pomoc Run potrzeba rwnie gbokiej wiedzy jak przy Tarocie. Przez lata swego istnienia Runy zyskay szczeglnie silne egregory na Planie Astralnym. Dla leniwego maga runy mog by poyteczne nie tylko ze wzgldu na ich dywinacyjne( mantyczne) znaczenie, ale chyba i przede wszystkim dlatego, i z liter runicznych mona tworzy tak zwane skrypty runiczne. Czyli takie zestawy liter runicznych, ktre maj pomc pozytywnie w jakiej konkretnej sprawie. Taki zestaw liter stanowi cao i jest form magicznej formuy, ktra ma nam pomc. Na przykad by zachowa lub odzyska zdrowie, by odnie sukces finansowy, by spotka swoj mio, by itd. Runy dziaaj na wszystko, a waciwie te skrypty runiczne. Popularne s te tak zwane Bindruny, s to symbole graficznie na bazie Run, ktre te maj swoje magiczne dziaanie . Podam kilka takich skryptw. W nawiasach bd fonetycznie prezentowa konkretne runy, naley dopasowa
41

odpowiednie runy do ich fonetycznego zapisu. I tak na, by przywrci po chorobie siy yciowe mona napisa sobie na kartce taki skrypt(nastpnie umieci go w swoim pokoju): (Sowelo[s]),(Teiwaz[t]),(Algiz[z]),(Ingwaz[ng]),(Wunio[w]) Skrypt runiczny kiedy sprawy id le, czyli na popraw losu: (Kaunaz[k]),(Teiwaz[t]),(Fehu[f]),(Gebo[g]),(Ingwaz[ng]) Podam teraz skrypt na pomylno dla ciebie, Szanowny czytelniku tego opracowania: (Jeran[j]),(Wuniu[w]),(Iwaz[e]),(Fehu[f]),(Teiwaz[t]) Jak ju pisaem, skrypty naley napisa oryginalnie literami runicznymi najlepiej na czystej kartce papieru. Ja pisaem je fonetycznie, bowiem edytor tekstu, ktrym pisz to opracowanie, nie zawiera tych liter. Naley je wic wasnorcznie napisa, na przykad grubym flamastrem( markerem), i nastpnie powiesi lub umieci na swoim terytorium ycia, tak by podwiadomo Twoja mimowolnie bya podczona do danego skryptu. Aby jednak by pewnym ich dobrego dziaania, proponuje kademu wprzdy sprawdzi wahadekiem, czy s one dobre i czy dobrze bd dziaa. Jak pisaem na samym pocztku, zgodnie z krzyw Gaussa( statystyczny rozkad normalny) moe by i tak, i jakiemu maemu odsetkowi populacji mog one wrcz zaszkodzi. Dlatego najpierw upewnij si wahadekiem, Szanowny czytelniku, czy moesz je( t moj propozycj skryptu) zastosowa. Dla niektrych osb to wanie ta cecha Run, i mona z nich tworzy, nawet samemu, skrypty na konkretne nawet do przyziemne sprawy, jest najcenniejsz ich waciwoci. Po pewnej wprawie i ty, Szanowny czytelniku, uzbrojony w odpowiednie wahadeko moesz zacz samemu tworzy dla siebie skrypty. Moliwoci s prawie nieograniczone, ogranicza je bowiem tylko twoja fantazja i wyobrania. Tylko maa uwaga. Podobnie jak w przypadku Tarota, Runami nie naley si bawi, ani wykorzystywa je w zym celu, na przykad do Czarnej Magii. Mona to bowiem dziwnie odczu na wasnej skrze. Odpowiednie dewy, stranicy Run na Planie Astralnym, chroni te normandzkie litery i nie dopuszcz do ich profanacji. Jest jeszcze jedna cenna wasno skryptw runicznych. Ot nie gryz si one umieszczone razem. To znaczy mona stworzy skrypt osobno na dobre zdrowie i osobno na pomylno finansow i umie je mona nie mal przy sobie na tej samej cianie, i nie bd si one wzajemnie zakca, ani nie bd si wzajemnie neutralizowa. Oczywicie, musi by zachowana wyrana granica midzy rnymi skryptami, ale to waciwie wszystko, co naley uwzgldni, i to wystarczy w zupenoci, by one dziaay zgodnie z nasz intencj ich tworzenia. Niektrzy, traktujc Runy jak amulety, nosz je czsto przy sobie, czy to w portfelu czy w
42

torebce podrcznej. Runy i odpowiednie skrypty mona teraz atwo i tanio kupi w rnych internetowych sklepach wysykowych( ezoterycznych). Mog one by wwczas wygrawerowane starannie w szkle lub w drewnie. Takie skrypty s do trwae i nie zniszcz si nawet noszone stale w kieszeni spodni lub marynarki.

Magia. W dwudziestym wieku nastpi na zachodzie gwatowny rozwj tak zwanego Neopogastwa. Prym w tym zestawie dziery Wicca. Jest to forma zinstytucjonalizowanej magii. Jest kilka rytw Wicca. Jest Ryt Aleksandryjski czy Ryt Garderrniaski i inne. Powstanie ich, powstanie Wicca, wi si z gbokim kryzysem tradycyjnych religii w obszarze Atlantyckim cywilizacji zachodniej. Ponadto w rodzcej si Erze Wodnika na nowo zaczto odkrywa si i dziaanie magii. I cho uwaa si powszechnie i Wicca to religia panteistyczna, to jednak u samego rda jej jest wiara w Jednego Boga, ktry manifestuje si w swym aspekcie Mskim i eskim. Wiccanie wic zwracaj si w swych misteriach zazwyczaj do bogini Matki i do boga Ojca. Ponadto Wiccanie wierz, i Bg manifestuje si w kadym aspekcie rzeczywistoci, std wywodzi si ten gboki politeizm Wicca. Mona wic zgodnie z t zasad zwraca si w modlitwach do bogw drzew, do faunw, satyrw i gnomw; do deww i aniow. Wicca, odpowiednie jego ryty s bardzo ceremonialne. Przynaleno te do nich jest bardzo elitarna. Niemal tak elitarna jak przynaleno do Loy Masoskiej. Czonkowie rytw spotykaj si czsto na wszelakich uroczystociach, uwicajc tym samym rne wane daty z kalendarza magicznego. S to dni przesilenia wiosennego, Noc Sobtki lub Noc Walpurgii. Takich wanych dat w roku jest kilkanacie jeli nie kilkadziesit. I wszystkie one musz mie odpowiedni ceremonia. Czonkowie Rytw wic spotykaj si czsto, tworzc tym samym rodzaj zwartej spoecznoci. Pomagaj oni sobie take, rwnie dziel si materiaami rdowymi. Co byo szczeglnie cenne w nie tak odlegych jeszcze czasach, gdy nie byo Internetu. Co ciekawe, jest taki rodzaj Rytu, zwany Solitary. Jest to ryt samotnych magw, czyli osb, ktre cho nale do Wiccanizmu swj kult realizuj sami, bez adnej grupy. Ryt ten jest szczeglnie czsty w maych orodkach miejskich, tam gdzie nie ma warunkw na spotykanie si w licznej grupie. W tym Rycie cenne jest to take, i nie trzeba si afiszowa swym przynaleeniem do Neopogaska, co szczeglnie w maych orodkach wizaoby si z pewnym napitnowaniem przez wikszo mieszkacw. Mona nawet stwierdzi, i magia jako taka, jako ceremonia przetrwaa wanie dziki takim samotnym magom, ktrzy w cieniu stosw kultywowali te zakazane procedury. Rzecz jasna z koniecznoci nie mogli si oni afiszowa swymi pogldami. Bo cho Wicca powsta praktycznie w XX w., jednak tradycjami siga odlegych mrokw historii gatunku ludzkiego. Wspczenie, trzeba to przyzna, nasta
43

szczeglnie dobry czas dla magii i jej rytuaw. Najpewniej zwizane jest to z coraz wiksz medializacj ycia ludzkiego. Magii nie mona ukry, zamie pod dywan, nie mona dekretami nawet kocielnymi zakaza. Kiedy wiedza bya elitarna, nie byo takiego szerokiego dostpu do materiaw rdowych. Jeli kto tak naprawd nie interesowa si magi, to waciwie by cakowicie odcity od tej sfery ycia. Dzi, w dobie Internetu, wystarczy kilka klikni mysz komputera, by zyska, dawniej tak elitarne, informacje rdowe z obszaru magii. Ruch New Age, ktry rozwin si w XX w. bazowa na znacznie starszych aspektach ezoteryki i okultyzmu, ktre przetrway nawet wszelkie przeladowania gwnie prowadzone przez kocioy chrzecijaskie. Znachorki, stare Baby Wiejskie jak gdyby w konspiracji utrzymyway wszystko to, co same nauczyy si od sobie podobnych. Oprcz zielarstwa bya te w tym zawarta bogata symbolika magiczna. Wicej, ta najbardziej prosta magia i dzi normalnie funkcjonuje w spoecznociach wiejskich i w innych grupach spoecznych. Kady zna takie symptomy magiczne jak uroki, zy wzrok, kltwy. S one tak mocno zronite z naszym normalnym yciem, i wcale ni widzimy w tym znamion okultyzmu. A to przecie przedsionek magii. Oglnie mona stwierdzi, i magia najprawdopodobniej czerpie si i swoj moc z potgi naszych podwiadomoci. Kadej jednej podwiadomoci indywidualnie oraz Podwiadomoci Zbiorowej, co C.G. Jung nazywa Polem Niewiadomoci Zbiorowej(Polem Morficznym). Dzi mona powiedzie, i to Pole zwizane jest najpewniej z Planem Astralnym. Co ciekawe, cho wielu ludzi uznaje magi, praktycznie nie mona jej przecie zweryfikowa dowiadczeniem. Owszem, wielu prbowao, lecz szkopu w tym, i dziaanie magii nie jest powtarzalne, czego domagaj si kanony eksperymentowania w naukach przyrodniczych. Mona magi przyrwna do dziaania skrzyde motyla. atwo nam przyzna, e opotanie skrzyde motyla na naszym Polskim wybrzeu moe w konsekwencji spowodowa huragan na Florydzie, trudniej nam jednak wyczu t potg magicznych ceremoniaw, ktre mog w konsekwencji take spowodowa tak znaczce zmiany, jak huragan na Florydzie, w yciu nas samych lub innych osb. Trzeba i naley to tu zaakcentowa, magia nie jest powtarzalna. To znaczy te same przyczyny, w sensie magicznym, nie wywouj lub nie musz wywoywa podobne skutki. Lecz tu, o paradoksie, moe nam pomc przykad naukowy. Oto bowiem fizyka kwantowa bazuje na tym samym niemal podou. Oto bowiem w myl postulatw i aksjomatw fizyki kwantowej wiat nie jest zdeterminowany. Te same przyczyny niekoniecznie musz koniecznie implikowa te same skutki. Ta waciwo natury, trzeba to zaakcentowa, nie jest na rk tym wszystkim naukowcom, ktrzy domagaj si powtarzalnoci zjawisk w dowiadczeniach naukowych. Co dzi, ju ponad wiek od powstania zrbw fizyki kwantowej, jest co najmniej dziwne i zdumiewajce. Kady mag czy osoba uznajca si za eksperta ezoteryki ma swoje narzdzia magiczne, waciwe tylko jej samej. Z tego punktu widzenia, narzdzia te skuteczne u jednej osoby mog by zupenie bezuyteczne dla innej osoby. Dlatego magi pozytywistyczna nauka tak mocno wdeptaa w boto, szydzc z przernej maci podrcznikw magicznych, annaw i kalendarzy. Przepisy na specyfiki, ktre, w
44

myl tych podrcznikw, musiay na przykad zawiera sproszkowane paznokcie z wisielca lub rwnie makabryczne skadniki, rzeczywicie i dzi budz umiech politowania. Ale sednem tak skonstruowanego przepisu nie bya bynajmniej, dzi to wiemy, zawarto sproszkowanych paznokci z wisielca w miksturze, lecz to, by ten przepis podziaa mocno na wyobranie i podwiadomo tego, ktry go bdzie z takim trudem przygotowywa. Przepis mia wczy moc podwiadomoci. I w rzeczy samej, sama wiara, w sensie wiary podwiadomoci, w tak opisany przepis, i wykonanie go punkt po punkcie, budzia potne siy. Kady mag jednakowo wie te, i skuteczno dziaa magicznych w bardzo maym stopniu moe by zwizana z wiar, w sensie wiadomej wiary, w nie tej osoby, ktrej miay one dotyczy. I tu rwnie wida potg podwiadomoci. Nie musimy my, nasze janie, nasze J, wierzy w magi, wystarczy e uwierzy nasza podwiadomo, nasze NJ. Ba, stwierdzono nawet, e pewna doza sceptycyzmu nawet pomaga magii na jej dziaanie wobec takich osb. Tak jak lepiej i atwiej jest budowa dom na goym placu ni na ju zabudowanym, tak magowi atwiej dziaa na dziewicz pod tym wzgldem podwiadomo klienta ni na tak, ktra ju zawiera pewne dowiadczenia w tym wzgldzie. Podrcznikw magii napisano sporo. Najpewniej ci, ktrzy je pisali, wierzyli w pen obiektywno swojej wiedzy. Owszem, pewne ramy oglne magii s wsplne dla tych wszystkich, ktrzy j uprawiaj, lecz szkopu w tym, i kady mag ma swoje sposoby, magia na dusz met, jak ju pisaem, nie jest powtarzalna. Najlepsze wic ksiki o magii s to takie pozycje, ktre raczej opisuj i mwi o rozwoju duchowym, wskazuj pewne uniwersalne cieki, ktrymi naleaoby poda, lecz nie te, ktre daj gotowe przepisy na zaklcia. Lecz nawet i dzi wielu wpada w t puapk soplicyzmu, uznajc, i to, co jarzy si w ich gowach, jest obiektywn nauk. Prawdziwy Mistrz Magii uczy swoich uczniw nie zakl, lecz pewnej postawy wobec niezwykoci ycia. Ucze bowiem powinien si nauczy skutecznie obraca si w tym dziwnym wiecie magii. Z czasem dopracuje si on swoich wasnych skutecznych metod magicznych. Naley tylko da mu czas. I tu, jak wszdzie, w wiecie magii, liczy si najbardziej talent, talent, talent, i gigantyczna praca nad sob. Z tego punktu widzenia magia przegrywa zawsze walk z pozytywistycznym empiryzmem. Rzadko bowiem jest tak, i nawet dowiadczony mag uzyskuje te same rezultaty, stosujc ten sam wzorzec zakl. Magii nieprzychylni tym samym jednak ogaszaj gono, i magia to tylko wymysy chorych ludzi. Nie! Kady, kto zapozna si cho troch z ezoteryk, przyzna, e wnioski te s zbyt daleko idce. W psychologii takie fenomeny jak synchroniczno, ktr pierwszy opisa C. G. Jung, pokazuj jak dziwny i nielokalny jest ten nasz wiat, jake magiczny w swej wymowie. Nielokalno wiata pierwsza potwierdzia fizyka kwantowa. Jeszcze do tego powrc w odpowiednim fragmencie tej pracy, teraz tylko powiem, i czsteczki elementarne , ktrych histori, ich stan, opisuje zespolona funkcja falowa, s praktycznie wszdzie w danym ukadzie odniesienia, w pewnym uamku procenta. Kady kto zetkn si z pojciem: falowo, wie bowiem doskonale, i fala jest nielokalna, obejmuje ona cay ukad odniesienia. Std mona
45

mwi, i czsteczki elementarne, ba w rzeczywistoci formalnie wszystkie byty, s w jakim sensie wszdzie w danym ukadzie odniesienia, wanie ze wzgldu na falowo owej zespolonej funkcji falowej przypisanej tej czstce. I std, najpewniej, bior si te wszystkie dziwne, jeszcze niewyjanione fenomeny fizyki. Std bior si te dziwne interakcje rnych oddalonych czstek midzy sob, std bierze si do dzi nie wyjaniona formalne waciwo oddziaywania czstek na odlego. Jeli bowiem byty s wszdzie, mog one tym samym oddziaywa w danej chwili rwnie na wszystko. Cay wiat jest wielk czterowymiarow sieci (uwzgldniajc te czas)wzajemnych powiza. Idea Machowskiej bezwadnoci, jako wyniku dziaania caego wiata na kady konkretny byt, na kade ciao, najpewniej dobrze opisuje t uniwersaln sie wzajemnych powiza wszystkich bytw, czy to bd czsteczki elementarne, czy ciaa makroskopowe takie jak planety i gwiazdy. Magia Wicca jest bardzo rozbudowanym kultem. Pena ceremoniaw i obrzdw. Do jej podstawowych atrybutw nale odpowiedni ubir maga, takie akcesoria jak: otarz, pentagram, miecz magiczny, rdka magiczna, zwierciado magiczne, puchar magiczny, kadzideka i wiece, i wiele jeszcze pomniejszych elementw. S one niezbdne, bowiem ich uywanie wpywa bardzo stymulujco na podwiadomo tych, ktrzy uczestnicz w magicznych ceremoniaach. Jak pisaem, cho kady mag czy wr ma swoje wasne ulubione rodki magiczne, jednak istnieje pewien wsplny szkielet tego typu praktyk. Te wsplne elementy zwizane s wanie gwnie z ceremoniaami odpowiednich rytw. Lecz i to mona jako wyjani. Bowiem w ceremoniaach tych uczestniczy grupa ludzi, wic te rytuay musz mie gbokie archetypowe, ludzkie znaczenie czytelne nie tylko dla pojedynczego czowieka, lecz dla caej grupy, ba nawet dla caych ludzkich wsplnot. Jak stwierdzi to ju C.G. Jung, w Polu Zbiorowej Niewiadomoci, ktre czy wszystkie yjce umysy, istniej wsplne dla wszystkich uniwersalne wzorce zwane archetypami. S to postacie z mitologi Greckiej, z kultury judeochrzecijaskiej, takie elementy jak kompleks Edypa i kompleks Elektry, syndrom Prometeusza, mit niezwycionego Herkulesa, anioowie i Archanioowie, symbol zigguraty Babel, widmo Potopu itd. S to wszystko czytelne elementy, dzi nazwalibymy je memami, ktre stanowi dziedzictwo naszej cywilizacji. Najdobitniej w dzisiejszych czasach s one uwiecznione gwnie na kartach Wielkich Arkanw, ale tkwi one take w naszych umysach, w naszej pamici niemal od wczesnego dziedzictwa, Jung nawet poszed dalej, twierdzc, i rodzimy si ju z nimi, e odziedziczylimy je po naszych przodkach. Entuzjaci magii, entuzjaci ezoteryki, okultyzmu, Ery Wodnika twierdz do zgodnie, i nie ma takiej rzeczy na Ziemi, ktr nie mona by zaczarowa odczarowa , ewentualnie wyczarowa, i dobry mag potrafi wszystko. Moe wpyn nawet na pogod lub moe zaczarowa numerki w losowaniu lotto. Oczywicie, nie jest to prawd. Dobry mag moe duo, to prawda, lecz co moe tak naprawd najlepiej wida po lekturach i przykadach z ksiek Franza Bardona. Najlepiej magowie mog wpywa na emocje i myli innych ludzi, zmieniajc nawet radykalnie ich stosunek do ycia i do siebie samego. A jako, e nawet w Biblii jest
46

napisane : na pocztku byo sowo. Wida wic od razu, e moc magw moe by niesamowita, wszak magowie gwnie operuj sowem i subtelnymi energiami. O sile Run pisaem, pisaem te, e praktycznie kady alfabet ma pewne magiczne waciwoci. Bowiem alfabet, pismo, to nie inaczej zestalone w sta struktur sowo. Kady kto chce by pod opiek i chce poprawi swj los moe sobie napisa na czystej kartce markerem taki zestaw liter: AB RAKADABRA AB RAKADABR AB RAKADAB AB RAKADA AB RAKAD AB RAKA AB RAK AB RA AB R AB A Jest to staroytne, najprawdopodobniej Babiloskie lub Sumeryjskie, zaklcie i diagram, ktre ma ochrania, i ktre byo uywane do czarw. Pokosiem tego jest to, i dzieci czsto w zabawie uywaj tego zaklcia. Lecz, o ironio, jest to jak najbardziej czarodziejskie sowo uywane w powanej magii. Uyj tego diagramu jako talizmanu. To, e dzieci tak bezkarnie mog je uywa w zabawie, wiadczy tylko o tym, e nie moe ono, jego uywanie, mie negatywnych nastpstw. I magowie uywaj rnych sownych formu w zaklciach. Uywaj do zmylnych zestaww, ale tylko po to, by spotgowa efekt magiczny, by jeszcze silnie wpyn na umysy- swoje i tego kogo maj dotyczy czary. O sile sowa, zda i wyrazw wiadczy to, e tak dobrze sprawdzaj si w afirmacjach. Wanie to afirmacje, ta metoda rozwoju duchowego oraz ten podstawowy rodek w autoterapii, potwierdzaj t tez o magicznym dziaaniu sowa. Magiczne, bo dziaajce na nasz podwiadomo, a tym samym porednio na Podwiadomo Zbiorow, w tajemniczy Plan Astralny, owo zakryte wszechobecne Pole Morficzne. Naley to zaakcentowa i podkreli, i magia, Biaa Magia, Czarna Magia, czy Szara Magia faktycznie istnieje i dziaa. Jednake jej gwna moc i potga kryje si w gowie, co dotyczy przede wszystkim nieokieznanego i mao zbadanego dziaania podwiadomoci(Id, Ku, NJ). Poprzez za dziaanie na jednostkow podwiadomo Magia moe wpywa na Podwiadomo Zbiorow. Wszystkie za elementy Magii, caa jej niezwyko i atrybuty maj jedynie za zadanie zszokowa podwiadomo, tak by tym samym przej nad ni kontrol. A tym samym wpyn na fizyczn rzeczywisto. W myl zasady : cel uwica rodki. Tym bardziej, i Plan Astralny jest takim samym faktem jak ludzka osobowo. Mona wic na niego i poprzez niego dziaa. A e normalny czowiek nie rejestruje tych subtelnych
47

energii zmysami, dlatego powszechna jest niewiedza na ten temat. A ci, ktrzy mogliby owieci maluczkich, nie robi tego, ale tylko i wycznie dlatego, by mie wiksz wadz na ludmi. Wiedza bowiem, jak mwi mdrzy, to tajemny klucz, ktry otwiera wszelkie wierzeje i wszelkie dojcia. Jest ona te rdem wszelkiego bogactwa. Wspczesna wiedza fizykalna dopiero odkrywa i stopniowo potwierdza to, co znane byo ju Sumeryjczykom. Nasza nauka ma raptem trzysta kilkadziesit lat, za jej powstanie mona uzna rok 1687, kiedy to geniusz Isaac Newton opublikowa Principia.... W skali istnienia naszego gatunku, ktry ocenia si, i ma co najmniej 200 tys. lat, 300 lat to jest tylko chwila. Jest oglnie przyjty podzia magii na : Czarn Magi, Bia Magi oraz na Szar Magi. Najgorsz renom ma, oczywicie Czarna Magia. Przez Czarn Magi rozumie si powszechnie te wszystkie dziaania magiczne, ktre maj przynie ze skutki dla tej osoby, ktra ma by w ten sposb zaczarowana. Czyli w skad Czarnej Magii wchodz wszelkie kltwy, krzye karmiczne, wzy karmiczne, uroki i cay jeszcze zestaw dziaa magicznych szkodzce w efekcie komu. Okultyci, ludzie ezoteryki, a take magowie i wre wiedz jednak dobrze, e Czarna Magia w konsekwencji mci si na tych, ktrzy j praktykuj. Na dusz met nie pomagaj zabezpieczenia i inne metody ochronne. W myl zasady Wicca: co czynisz innemu, wrci do ciebie potrjnie wzmocnione, s tacy, ktrzy twierdz, i wzmocnione siedem razy. Biaa Magia s to przewanie te mao szkodliwe praktyki magiczne, o jakie prosz klienci magw, po to by poprawi jako swojego ycia. Chodzi tu gwnie o proby o przywrcenie zdrowia, o lepsz sytuacj materialn lub o spowodowanie pomiennej mioci. S to te wszelkie praktyki odczyniania kltw, urokw, krzyy i wzw karmicznych. Szara Magia, s to te czynnoci magiczne, czasami do bahe, o ktre prosz klienci, by magowie wpynli czarami na wol i dziaanie trzecich osb zgodnie z wol tej osoby, ktra jest klientem maga. Nie jest to Biaa Magia, bowiem mag dziaajc stara si zmieni wol i dziaanie trzecich osb, osb zupenie niewiadomych tego, e kto nimi manipuluje. Mona rzec, e s to czynnoci naganne, nawet jeli u podstaw ich ley dobro. Nie mona bowiem ingerowa w czyje ycie, nie majc do tego pozwolenia tej osoby. Ludzie jednak, ktrzy maj dowiadczenie w magii s tego zdania, e granice midzy Biaa i Czarn oraz Szar Magi s do pynne, i czasami trudne do wywaenia. Czasami nawet dobre intencje klientw magw w rzeczywistoci prowadz prost drog do Czarnej Magii. Oglnie mona stwierdzi, i nie opaca si na dusz met stosowa praktyk Czarnej Magii, lecz w rzeczy samej s jednak tacy, ktrzy j wykonuj. Staraj si wtedy maksymalnie zabezpiecza si, jeli to w oglnoci jest moliwe. Z drugiej strony, to samo ycie jest czasami ze. Ze; zo jest czci ycia. Uksztatowaa nas walka o byt i prawa ewolucji, ktre s czasami ze i okrutne. To nie koci si w adnym stopniu z tym, i istniej Plany Astralne lub Duchowe. Wszyscy ezoterycy podkrelaj bowiem, i ludzie i ich dusze przechodz stale fazy rozwoju duchowego,transformacji i przystosowania, ktre kiedy zaczy si na poziomie animalnym przechodzc
48

stopniowo w percepcj czowiecz. Cay czas inkarnujemy, po to by rozwija si. To jest sensem naszego ycia. Stay rozwj i doskonalenie si. Jedni twierdz, i na Ziemi ludzie inkarnuj co najmniej siedem razy, inni za, i nie ma takiego sztywnego rachunku w tym wzgldzie. Podsumowujc teraz ten wtek, naley jednak jeszcze doda, i bdy w stosowaniu magii kocz si bardzo czsto rozstrojem systemu nerwowego lub nawet gorzej, bo chorob umysow. Dotyczy to gwnie zych praktyk i nie zachowywania swoistego rodzaju BHP w pracy magicznej. Bywa tak, i ludzie widzc, e to dziaa, zachystuj si magi, naduywaj jej, doprowadzajc swe ciao i dusz do wyczerpania. Mog do tego dochodzi jeszcze optania przez ze duchy, dewy lub demony. Najlepiej wic t wiedz poszerza, ale pod opiek jakiej wtajemniczonej ju osoby, jakiego swojego Mistrza. On to bowiem z reguy wie ju, gdzie kryj si zagroenia i puapki w praktykowaniu Magii.

Nauka i Era Wodnika. Jak pisaem nowoytna nauka zacza si praktycznie dopiero od opublikowania przez Newtona swoich Principii... w 1687 roku. Owszem nieco wczenie ju pojawiay si pierwsze jaskki, mona tu przytoczy prac Kopernika O obrotach cia ..., nieco pniej po Koperniku by Galileusz i Kepler. Ale bez wikszego bdu mona stwierdzi, i nowoytna nauka ma nieco ponad 300 lat. 300 lat i tylko tyle. Pocztkowo mocno bya niespjna, pniej nastpia wielka Epoka Determinizmu, epoka caego XVIII i XIX wieku. Mona przytoczy tak scenk, kiedy cesarz Napoleon dopytywa Laplaca o szczegy jego nowo powstaego naukowego dziea i spyta si o Boga w tym ujciu, Laplace rzek znamienne sowa: ...Sire, ta hipoteza nie bya mi potrzebna. Demon Laplaca, czyli hipotetyczny byt, ktry moe okreli i obliczy dowolny moment z przeszoci i przyszoci danego mechanicznego ukadu zamknitego, wrs tak gboko w paradygmatyk naukow, i nawet Einstein stara si odrzuci fizyk kwantow wanie tylko z tego wzgldu, i podwaya ona determinizm. Ludzie owieceni, jak sami si tak nazywali, a zwizani z nowym nurtem rodzcej si nauki od koca XVII w., pierwsze, co robili, to skoncentrowali si na zajadej walce z magi i zabobonami. Dzisiaj, ju tak na zimno, moemy sobie wytumaczy to zjawisko. wczenie byo to bardzo zdrowe podejcie. Atakowano gwnie te praktyki, ktre wydaway si najbardziej niedorzecznymi. Mj przykad ze sproszkowanymi paznokciami wisielca jest znamienny. Dzisiaj wiemy, e te tak dziwne receptury magicznych preparatw miay przecie dziaa gwnie na podwiadomo, gwatownie na ni dziaa, wzburzy j od podstaw. Pozytywici,ludzie owiecenia za traktowali je dosownie. Std ta ich szczeglna
49

zajado w zwalczaniu tak pojmowanej ciemnoty. Oczywicie, dzi jestemy tacy mdrzy, bo psychologia ju do gboko odsonia mechanizmy i system dziaania naszych podwiadomoci, cho duo w tym wzgldzie, przyznajmy, jest jeszcze do zrobienia. I tu mona dopatrzy si swego rodzaju paradoksu. Oto pozytywici zarzucali ludziom Kocioa i wiernym, i czsto traktuj Bibli jako dosowny przekaz, a przecie naley j traktowa jako zestaw wielu alegorii i metafor, nie naley traktowa, bro Boe, Biblii dosownie, sami magiczne receptury, ktrymi podsycano dawniej stosy Inkwizycji, brali bardzo dosownie. W czasach po Newtonie, oczywicie, te receptury byy ju raczej tylko powodem do artw i dobrego humoru u ludzi pokroju Woltera. Na pewno zwalczano przy tym, przy okazji, take jawne absurdy ycia wczesnych ludzi, zwracano uwag na utrzymywanie waciwej higieny, co najpewniej przysuyo si ku zdrowiu szarych zjadaczy chleba, zaczto dba o waciwe odywianie, wtedy to te podjto pierwsze prby wprowadzenia powszechnego nauczania choby tylko na podstawowym poziomie. Priorytetem staa si walka z analfabetyzmem. Pozytywizm i owiecenie byy im gremio bardzo poytecznymi prdami spoecznymi. Odnotowa naley coraz wikszy postp techniczny, medyczny i obyczajowy, ktry wtedy si na dobre zacz, i ktry i dzi nie zwolni swego biegu. Dziwy dziej si nie tylko w magii, i nauka ma swoje ciemne i tajemnicze przyczki . Ju w staroytnoci odkryto tak zwane liczby niewymierne. Takie liczby nie mona przedstawi za pomoc uamka. Jeli mylisz, e nauka moe wszystko rozwiza, to podaj mi warto liczby ( jest to jedna z najpopularniejszych liczb niewymiernych). No tak, nie mona. Nie mona poda dokadnej wartoci adnej liczby niewymiernej, mona poda jedynie przyblienie. Mamy wic tu zdecydowan barier, mur nie do przebycia. Inn pouczajc lekcj na temat liczb s tak zwane liczby zespolone, ktre odkryto w XVI w. przez Girolamo Cardano. Przyczyn ich powstania byo zauwaenie, e kady wielomian dowolnego stopnia, ma pierwiastek nalecy co najmniej do zbioru licz zespolonych, ktry to zbir nazywa si Ciaem liczb zespolonych. Jest to bardzo uyteczne uoglnienie zbioru liczb wraz z pewnymi dziaaniami, ktry to zbir musi wykazywa si okrelonymi wasnociami. Ot udowodniono, e kady wielomian, dowolnego stopnia ma pierwiastki w Ciele liczb zespolonych, czyli innymi sowy kady wielomian, dowolnego stopnia, ma wszystkie pierwiastki w tym ciele. Co jest pouczajce, nie wszystkie wielomiany okrelonego stopnia maj pierwiastki w Ciele liczb rzeczywistych. Dla nas wane jest to, i to ciao jest adekwatne ze zbiorem liczb. Mamy wic Ciao liczb rzeczywistych i Ciao liczb zespolonych, ktre jest po prostu tosame ze zbiorem punktw na paszczynie. By te punkty naleay do Ciaa liczb zespolonych musz jeszcze spenia okrelone wasnoci. Bardzo wygodne jest opisanie tych wasnoci za pomoc przedstawienia liczby zespolonej za pomoc liczby urojonej i=-1. Naley sobie jednak zdawa spraw z tego, i jest to tylko pewien fortel, i i nie istnieje nawet w Platoskim wiecie Idei. Jednak korzystajc z i, kad liczb zespolon z mona zapisa jako z= a + ib, gdzie a, b nale do zbioru liczb rzeczywistych, + jest dodawaniem liczb rzeczywistych, jest zwykym mnoeniem liczb rzeczywistych. A dziaanie
50

mnoenia * w Ciele liczb zespolonych mona zamieni, korzystajc z tego fortelu, wanie na dziaanie mnoenia w Ciele liczb rzeczywistych. I tak z1*z2 = z1 z2 Jednak naley pamita o tym, i formalnie dziaanie mnoenia liczb zespolonych w Ciele liczb zespolonych jest skrajnie inne ni dziaanie mnoenia w Ciele liczb rzeczywistych. Dziaanie mnoenia w Ciele liczb rzeczywistych jest jednak bardzo proste, wic zyski z wprowadzenia jednostki urojonej i s na tyle korzystne i jakociowo cenne, i warto nagi w ten sposb pewn formaln poprawno. Dziaanie dodawania w Ciele liczb zespolonych sprowadza si do dziaania dodawania w Ciele liczb rzeczywistych. Warto jeszcze zauway, i kada liczba rzeczywista jest zarazem liczb zespolon. Lecz ta waciwo nie jest symetryczna. Nie kada liczba zespolona jest rwnoczenie liczb rzeczywist. Dlaczego pisz o liczbach zespolonych, bowiem liczby zespolone s bardzo uyteczne w wielu modelach matematycznych opisujcych fizyk zdarze. Mam tu na myli Fizyk Kwantow lub niektre przedstawienia STW( Szczeglnej Teorii wzgldnoci) oraz jeszcze inne teorie i modele, o ktrych jednak raczej nie bd pisa w tym opracowaniu. Zostawmy na razie liczby zespolone, do ktrych powrc, gdy bd pisa o zespolonych funkcjach falowych, o wektorach stanu i o procesach Unitarnych. Nauka ma szereg ogranicze, niecisoci i cho wiele zawdziczamy racjonalizmowi, ca technik i przemys, to pamitajmy o licznych ograniczeniach racjonalizmu. Ju w staroytnoci znaleziono kilka logicznych i naukowych paradoksw. Wyjaniono je dopiero w nowoytnych czasach, dopiero wtedy, gdy jzyk matematyki i logiki ogarn te problemy. Niejaki Zenon z Elei by sawny ze swych paradoksw, ktre wtedy nie umiano rozwiza. Jako przykad niech posuy paradoks Achillesa i wia. Wyobramy sobie drog na ktrej kroczy w i biegnie Achilles. Pocztkowe zaoenia s takie, i w jest znacznie oddalony od biegacza. Przyjmijmy teraz, e Achilles przebiegnie poow dystansu pocztkowej odlegoci midzy nimi a nastpnie, po przebiegniciu tej odlegoci, znowu poow dystansu midzy nim a wiem, pamitajmy jednak, i w rwnie przeszed jaki swj konkretny dystans w tym czasie, cho porusza si on znacznie wolniej od biegacza. Oto jest pierwszy paradoks, ktry brzmi, e, cho Achilles jest znacznie szybszy od wia, to jednak go nigdy nie docignie, albo stanie si to w nieskoczonoci. Wyjanienie tego paradoksu podaa dopiero wspczesna analiza, a dokadnie teoria cigw liczbowych. Oto bowiem, mamy tu do czynienia z dwoma cigami. Jeden to cig odcinkw na jakie si zblia Achilles do wia, a drugi to cig odcinkw czasowych przynaleny adekwatnie tym odcinkom dystansu tego biegu Achillesa. Ot ten drugi cig( cig czasowy) te jest zbieny, podobnie jak cig sumy odcinkw jakie przebiegnie Achilles,i to zbieny do zera, bowiem to w coraz krtszych odcinkach czasu Achilles przyblia si do wia, Achilles bowiem nie zwalnia tempa. Cig tych odcinkw czasu jest zbieny i take cig sumy tych odcinkw czasowych te jest zbieny do konkretnej wartoci i cay bieg nie trwa w nieskoczonoci. I to jest wanie rozwizanie paradoksu Achillesa i wia.
51

Reasumujc, Achilles dogoni wia w jakim konkretnym, realnym terminie, a nie w nieskoczonoci i stanie si to na jakiej skoczonej drodze. Innym bardzo popularnym paradoksem staroytnych by tak zwany paradoks kamcy, ktry rozwiza dopiero wybitny polski filozof Alfred Tarski. Paradoks kamcy jest przedstawiany w kilku wariantach, by nie by goosownym przedstawi dwa takie warianty. Pierwszy: wyobra sobie, Szanowny czytelniku, i ja powiem : ja zawsze kami. Druga wersja tego paradoksu: przypumy, Drogi czytelniku, e obaj znamy Greka Kserksesa, niech Kserkses powie : wszyscy Grecy zawsze kami. Oto dwie postacie paradoksu kamcy. Wybitne gowy amay sobie gowy, eby rozwiza ten paradoks. Bo jeli ja zawsze kami i powiem prawd to znaczy, e kami, czyli mwi prawd, czyli kami . itd., zupene zaptlenie. Podobnie jest w przypadku zdania Kserksesa. Dopiero Alfred Tarski poda rozwizanie takie, i ten paradoks kamcy wynika z pomieszania metajzyka z normalnym jzykiem. Metajzyk to inaczej jzyk, ktry mwi o budowie i funkcjach jzyka, jest jak gdyby jzykiem nadrzdny. Pomieszanie tych jzykw prowadzi do licznych paradoksw w tym do paradoksu kamcy. Podaj Ci, Szanowny czytelniku, te przykady paradoksw z nauki, w tym przypadku z logiki, w jednym konkretnym celu. Ot chc w ten sposb wzbudzi u Ciebie nieufno do racjonalizmu, do potgi logiki i nauki. To w konsekwencji wyjani si w nieco dalszej czci tej pracy. I cho jak na razie poradzilimy sobie z paradoksami, a konkretnie to nauka im sprostaa, jednak niebawem przedstawi Ci takie przykady i fakty, z ktrymi racjonalizm nie radzi sobie i nigdy sobie nie poradzi. Wszystkie teorie fizyczne to odpowiednio pewne modele matematyczne, oparte na pewnym zbiorze bazowym aksjomatw lub kanonw, rnie mona to nazywa. Przecitni ludzie nie zdaj sobie jednak z tego sprawy, e te modele niekoniecznie musz wiernie opisywa rzeczywisto. Te modele musz speni pewne warunki, musz by przede wszystkim zaakceptowane przez ludzi nauki, musz by dobrze falsyfikowalne, to znaczy musz, choby tylko teoretycznie, by atwo -potencjalnieobalane, jeli nie odpowiadaj kryterium prawdy. Innymi sowy, jeli s bdne, to stosunkowo atwo musz by odrzucane. Falsyfikowalne to nie znaczy, e s one ze a priori lub bdne, ale znaczy tyle, i jeli s bdne mona bdzie to stosunkowo atwo wykaza, przynajmniej potencjalnie. Jak wspominaem nauka ma nieco ponad 300 lat. Pierwsz prawdziw teori bya teoria grawitacji, a cile wzr na si grawitacji, ktry jako pierwszy odkry Newton. Drug znaczc teori byy zasady dynamika Newtona, ktre okrelaj ca dynamik, mechanik i ruch obiektw w danym ukadzie odniesienia, jak atwo si domyle rwnie autorstwa Newtona. Obie te teorie, cho ju odkryto bardziej dokadne od nich, jednak przy pewnych warunkach s poprawne do dzi. Te warunki, to przede wszystkim mae prdkoci obiektw, dla ktrych obliczamy parametry ukadu. Ale nawet te teorie Newtona byy tylko modelami matematycznymi, i okazao si, e nie idealnymi, bowiem teraz zastpiy je bardziej dokadne STW( szczeglna teoria wzgldnoci) oraz OTW ( oglna teoria wzgldnoci). W tym mona si miao dopatrywa saboci racjonalizmu. Nie umie on bowiem zapewni nam panowanie absolutne jakiej
52

teorii . Oto zawsze powstanie kolejna, ktra nieco sprawniej i dokadnie bdzie opisywaa rzeczywisto. Nawet OTW nie jest teori doskona, cho na dzi nie wida tej nowej, ktra by j moga w przyszoci zastpi. Wicej XX w. mia wylew rnorodnych teorii fizycznych, ktre jednak nie zostay zaaprobowane przez luminarzy nauki. Wspomn o kilku polskich teoriach. S to na przykad atomowa teoria Prof. Gryziskiego, teoria Witolda Nawrota i jako trzecia teoria Wiralla Tomasza Kloczkowskiego. Czy te teori s poprawne? Na pewno nie zawieraj fundamentalnych bdw merytorycznych, dlatego dotd oficjalna nauka nie moga je definitywnie zanegowa. S to oryginalne teorie, na pewno autorzy ich powicili wiele czasu na ich zredagowanie. S to jednak pewne egzotyczne pobocza nauki, ale dla nas teraz, w tym kontekcie, uyteczne, bowiem ich istnienie powinno wzbudzi w nas, w Tobie, Szanowny czytelniku tego opracowania, usprawiedliwione wtpliwoci wobec siy i susznoci racjonalizmu, wobec potgi nauki i umysu, potgi logiki.

Implikacja logiczna jako kwintesencja dowodzenia. Bd teraz pisa o podstawowym narzdziu logika w jego pracy dowodzenia twierdze. Na pewno nie bdzie to adne odkrycie dla interesujcego si logik lub matematyk. Dla humanistw jednakowo moe to by jakie novum. Zacznijmy wic od podstaw, czyli od tabelki implikacji p q p 1 0 0 1 q 1 0 1 0 pq 1 1 1 0

W tej notacji jako prawda uywam symbolu 1 , a jako fasz symbolu 0. Czyli (prawda=1), i ( fasz=0). Od razu z tej tabelki wynika podstawowa wasno implikacji logicznej, i, gdy implikacja jest prawdziwa, to z prawdy nie moe wynika fasz. Wszystkie inne moliwoci s dozwolone. To znaczy z prawdy moe wtedy wynika prawda, a z faszu moe wynika zarwno prawda jak i fasz. Jest to podstawowa wasno implikacji, ktra ma zastosowanie dla prawidowego dowodzenia twierdze. Dlaczego o tym pisz? Dlatego, i bdzie mi to potrzebne w dalszej fazie tej pracy, gdy bd pisa o dowodach istnienia Boga oraz o Prawie Przyczynowo-skutkowym. Jak wspomniaem implikacja jest uywana gwnie w dowodzeniu, jest to
53

praktycznie jedyny or logika. Zarwno metoda Modus Ponens ( regua odrywania), jak i dowodzenie nie wprost bazuj na jej wasnociach. Modus Ponens tak funkcjonuje: 1. A, A B 2. B Modus Ponens uywany w systemach aksjomatycznych przedstawiem tu w dwch krokach. W pierwszym zakada si, wyjciowa przesanka A jest prawdziwa, A=1, oraz implikacja A B jest take prawdziwa ( ( A B)=1), w drugim kroku wic mona stwierdzi, i to B jest take prawdziwe B=1. Regua odrywania( Modus Ponens) bazuje na tej wasnoci implikacji, co wida w tabelce implikacji, i, gdy implikacja jest prawdziwa to z prawdy moe wynika tylko prawda. Dowodzenie nie wprost mona tak opisa: 1. A B, ~B 2. ~A Co mona tak opisa, i, jeli prawidowa jest implikacja A B, lecz dochodzimy do tego, i B jest faszywe, sprzeczne , czyli B=0, to wyjciowe A te jest nieprawdziwe, czyli A=0 To take bazuje na wasnoci implikacji, ktra mwi, i z prawdy nie moe wynika fasz( oczywicie przy prawdziwej implikacji), wic jeli wynikn nam fasz, to wyjciowa przesanka(A) te musi by faszywa. Tu od razu mona zauway, i implikacja jest logicznym zapisem procesu dowodzenia. Oto cay proces dowodzenia logicznie sprowadza si do implikacji, wic jeli proces dowodzenia jest poprawny, wtedy implikacja logiczna, ktra to opisuje, te musi by poprawna, std wtedy z prawdy wyjciowej( z przesanki wyjciowej A) A=1 musi wynika konkluzja prawdziwa B=1, wtedy mamy do czynienia z Modus Ponens, jeli za wynika z jakiej przesanki A jawny fasz( lub absurd), oczywicie przy prawidowym toku dowodzenia ( AB)=1, czyli B=0, to wyjciowa przesanka te musi by faszem, czyli A=0 Co mona jeszcze powiedzie o implikacji p q Oto p jest dla q wystarczajce. W samej rzeczy z tabelki wynika jednoznacznie, i gdy implikacja jest prawdziwa, to prawdziwe p, czyli p=1, wystarcza ju na to by i q byo prawdziwe, czyli q=1 Oto za q przy prawdziwej implikacji jest konieczne dla p lecz niewystarczajce ( dla p).W rzeczy samej z tabelki implikacji logicznej wynika bowiem, e gdy q jest prawdziwe q=1, przy prawdziwej implikacji, to z tego nie wynika jeszcze, i i p jest take prawdziwe, p=1, bowiem p moe by wwczas take faszywe p=0. Jednak, aby wwczas p byo prawdziwe, p=1, to i q musi by take prawdziwe q=1, czyli q jest dla p konieczne( lecz nie wystarczajce). Oczywicie dla prawdziwej samej implikacji. Szanowny Czytelniku, we teraz tabelk implikacji przed sob, i sprawd sam naocznie i przez dowiadczenie te moje dywagacje. Bowiem tylko w ten sposb stanie si to dla Ciebie zrozumiae. A bd stosowa
54

implikacj i jej wasnoci w dalszej czci tego opracowania. Co ciekawe sam implikacj jako operatora logicznego mona zastpi przez alternatyw i negacj (p q ) (~p lub q ) Oczywicie dla czytelnikw o cisym wyksztaceniu, to co napisaem o implikacji nie jest adnym odkryciem, lecz dla umysw humanistycznych moe by to co najmniej pouczajce. Zdecydowaem si jednak na to z tego powodu, i w dalszej czci tego opracowania bd si powoywa na wasnoci implikacji logicznej, i bd odsya czytelnika czsto do tabelki implikacji. O dowodzeniu nie prost mona powiedzie, i jego rodzai jest kilka. Mona co bowiem doprowadzi do jawnego absurdu( faszu) lub mona sam przesank wyjciow doprowadzi do jej zaprzeczenia. I to te jest dowd nie prost. Te rodzaje dowodw nie wprost rni si czasami tylko subtelnymi detalami. Zasada podstawowa jest taka, i jeli otrzymujemy przy prawidowym dowodzeniu fasz, to wyjciowa przesanka (A) nie moe by prawd , musi wic by faszem, A=0.

Ograniczenia nauki, racjonalizmu. Twierdzenia Gdla. Pisaem ju o pewnych paradoksach nauki, pora jednak uderzy z grubego dziaa. Oto w XX w., konkretnie w latach 30-tych tego wieku, mody Austriak, Kurt Gdel, zada ostateczny cios tak zwanemu Programowi Hilberta. Gdel wykaza w swych twierdzeniach, nazywanych Twierdzeniami o Niezupenoci, i w systemach aksjomatycznych opartych o arytmetyk liczb naturalnych oraz logik klasyczn musz istnie takie twierdzenia, ktre ani nie mona sfalsyfikowa aparatem tych systemw, ani je nie mona udowodni(niedowodliwe). Co wicej takie systemy albo s niezupene i podlegaj wanie tym twierdzeniom Gdla( nie mona w nich udowodni pewnych twierdze i zda), albo s zupene, ale wtedy s wewntrznie sprzeczne, wtedy rwnie istniej w nich zdania, twierdzenia, ktre nie poddaj si tak rozumianemu osdowi logicznemu, bo nie mona im okreli prawdy lub faszu. Kilka lat pniej, te w 30-tych latach Alan Turing, twrca pojcia Maszyna Turinga, wykaza, e zgodnie z twierdzeniami Gdla, adekwatnie do nich, nie mona skonstruowa takiej maszyny liczcej, komputera, ktry udowodniby w sposb automatyczny, algorytmiczny kade twierdzenie w systemach niezupenych. By to wic ostateczny cios koncepcji Programu Hilberta, ktry to program mia doprowadzi do znalezienia takich metod logicznych, ktre w sposb formalny, automatyczny byyby w stanie udowodni kade twierdzenie logiczne, matematyczne kadego systemu aksjomatycznego.
55

Konsekwencje twierdze Gdla i Turinga s bardzo daleko idce. Oto bowiem wiadomo, e do opisu przyrody konstruuje si pewne modele matematyczne. Takim modelem bya dynamika Newtona, czy STW lub OTW( Einsteina). Jeli s wic to modele i systemy matematyczne i one musz spenia, przynajmniej hipotetycznie, twierdzenia Gdla, a tym samy istnieje choby tylko teoretycznie taka moliwo, i niektre- to znaczy twierdzenia lub zdania i prawa tych systemw- z nich wanie nie bd lub nie byyby dowodliwe. I to bez wzgldu na to jak dokadnie sprawdzone empirycznie bd postulaty tych teorii, bo to dotyczy samej istoty tych systemw i jest wbudowane niemal a priori w te teorie. Tak jak na przykad zasada nieoznaczonoci funkcjonuje a priori w fizyce kwantowej. To ma wrcz kapitalne znaczenie, bowiem jest to rwnoznaczne z tym, i czowiek, moe tak by, nigdy nie ogarnie w caoci praw przyrody, Natury. Po prostu pewnych rzeczy, istnieje taka moliwo, nie bdzie mona udowodni czyli ustali definitywnie. Jeli mamy jaki system aksjomatyczny i znajdujemy twierdzenie niedowodliwe w tym systemie, to wwczas pozostaje nam uzupeni wyjciowy system o nowe aksjomaty, tak by ju mc udowodni to konkretne twierdzenie. Lecz c uzyskujemy, znowu system, w ktrym znowu mona znale twierdzenia niedowodliwe, ale ju inne, wic znowu uzupeniamy ten system nowymi aksjomatami. Procedur tak moemy indukcyjnie kontynuowa albo do nieskoczonoci, albo do momentu, gdy uzyskamy ju system zupeny, wtedy bdzie to ju system wewntrznie sprzeczny, czyli taki, w ktrym uzyskujemy sprzecznoci. W takim systemie tym bardziej bd istnie twierdzenia i zdania, ktrym nie bdzie mona jednoznacznie przypisa wartoci logicznej. Szersza spoeczno, nie zwizana z nauk, logik, matematyk nie ma praktycznie adnego pojcia o tego typu przeomowych dla nauki odkryciach, jakimi bez wtpienia byy twierdzenia Gdla. Tym bardziej, i luminarze nauki wol chyba pozostawi spoecznoci ludzkie w bogiej niewiadomoci. Wszystko to jednak, im gremio, powinno u kadego czowieka wzbudzi usprawiedliwione wtpliwoci i zastrzeenia co do istoty racjonalizmu i czystej logiki, czystego rozumu. O tym jednak nie dyskutuje si publicznie. Naukowcy i ludzie nauki tam, gdzie koczy si racjonalizm, wol zamyka usta, ni ewentualnie wcza si w rzeczow dyskusj nad ograniczeniami nauki i umysu. Jest to jednak jeszcze pokosie pozytywizmu, epoki owiecenia. Ludzie nauki nie chc przede wszystkim omieszy si, ponadto nie chc wystpowa przed szereg. Mamy wic tu do czynienia ze swoist jeszcze bezwadnoci po epoce zwalczania ciemnoty i guse. Magia oraz krytyka moliwoci racjonalnego umysu w dalszym cigu obarczona jest, i to podejcie bardziej intuicyjne i lewej rki, pewnym negatywnym odium. Chocia, trzeba to przyzna, nauka najbardziej dotyczca naszych umysw i osobowoci, psychologia, ju coraz odwaniej zaczyna opisywa i dostrzega fenomen podwiadomoci, z wszystkimi tego konsekwencjami. Takie nurty w psychologii jak :NLP( programowanie neurolingwistyczne), czy EFT ( opukiwanie, tapping), zdobywaj coraz wiksz popularno i uznanie. Bazuj one przecie jednak na niezbadanych jeszcze waciwociach naszych umysw, w tym na potdze
56

podwiadomoci.

Prawo Przyczynowo-skutkowe, determinizm od Arystotelesa po postulaty fizyki kwantowej. Nie bez powodu pisaem wczeniej o implikacji logicznej. Sens tych rozwaa zastosuj ju teraz, co porednio wykorzystam jeszcze w dowodach na istnienie Boga. Ot pierwszy Prawo Przyczynowo-skutkowe okreli Stagiryta, czyli Arystoteles. Jednak byo to w czasach kiedy rodzia si dopiero logika i nie byy jeszcze matematyczne jej formy zapisu. Stagiryta orzek, i przyczyny sprawcze s ju dostateczne dla okrelonych skutkw. Ten punkt widzenia jest rwnoznaczny z definicj Determinizmu, ktry najpeniej przejawia si w metaforze Demona Laplaca, a ktry to obowizywa w teoriach fizycznych a do pocztku XX w., do momentu powstania fizyki kwantowej. Zastanwmy si, jak by mona w formie matematycznej przedstawi definicj Arystotelowskiego pojmowania Prawa przyczynowo-skutkowego. Mona to atwo zapisa tak def: Przyczyna Skutek Ten zapis mwi, i Prawo Przyczynowo-skutkowe okrela implikacja tej postaci, ktra, gdy jest speniona, to znaczy prawdziwa, okrela zaleno logiczn midzy przyczyn a jej skutkiem. Co mona o tym powiedzie. Ano to, i przyczyna, jej istnienie, czyli (Przyczyna =1), jest dostateczna i wystarczajca dla zaistnienia okrelonego skutku, czyli (Skutek=1). Trzeba tu doda, i ta wyjciowa implikacja nie okrela charakteru czasowego midzy przyczyn a jej skutkiem, tylko jest to zaleno logiczna. Zawsze przyczyna bdzie poprzedzaa skutek w czasie, ale jest to uwaga jakby na marginesie. Ta definicja rwnoczenie jest definicj Determinizmu. Jednak tak rozumiana przyczynowo sprawcza poddana zostaa gruntownej krytyce w okresie rodzenia si nauki nowoytnej. Tacy filozofowie jak Hume a pniej Wittgenstein obnayli jej wszystkie sabe strony. Postp w nauce, powstanie fizyki kwantowej, odkrycie rozpadu radioaktywnego naturalnego mocno uniewani tak rozumian przyczynowo. Czy mona jednak uratowa Prawo Przyczynowo-skutkowe. Moim zdaniem, owszem mona. Naley jedynie zmieni jego definicj. Jeli uznamy za definicj przyczynowoci sprawczej def: Skutek Przyczyna To okazuje si, e mamy tym samym prawidow definicj Prawa Przyczynowo57

skutkowego. Definicja za Determinizmu niech pozostanie ta sama. cilej za Prawo Przyczynowo-skutkowe okrela ta implikacja, gdy jest ona prawdziwa. Oto w nowej definicji przyczynowoci, przyczyna, jej istnienie (Przyczyna=1) jest teraz zaledwie konieczna dla skutku, za skutek , jego istnienie (Skutek=1) jest ju wystarczajcy dla istnienia przyczyny, (Przyczyna=1). Innymi sowy, kady skutek musi mie swoj przyczyn, lecz nie kada przyczyna musi skutkowa. Bo ta druga moliwo odpowiada takiej sytuacji (( Skutek=0) (Przyczyna=1))=1 czyli dla takiej sytuacji implikacja definiujca przyczynowo sprawcz nadal jest prawdziwa, cho istniejca przyczyna nie skutkuje. To odwrcenie w implikacji tego miejsca skutku i przyczyny w porwnaniu z Arystotelowsk definicj ma wrcz fundamentaln rang. May przykad. Mamy elektron na orbitali atomu. Ten elektron moe emitowa kwant energii(foton), i wtedy przejdzie na orbitale blisz jdra atomowego, lecz moe, a nie musi si to dokona. Mamy wic przyczyn, okrelone prawo fizyczne, lecz ta przyczyna moe a nie musi zaskutkowa, ten elektron moe, a nie musi wyemitowa w kwant energii. Tego typu przykadw w fizyce kwantowej jest dostatek, waciwie na kadym kroku przyczyny mog, a nie musz zaskutkowa, lub dzieje si to z okrelonym prawdopodobiestwem. Wyjania to wanie prawidowa posta Prawa Przyczynowoskutkowego. Zauwamy, e definicja samego Determinizmu pozostaje bez zmian. Co mona powiedzie i podsumowa, i caa pierwotna krytyka Prawa Przyczynowoskutkowego od Huma po Wittgensteina jest teraz krytyk Determinizmu. I naley si z t krytyk zgodzi. W rzeczy samej, Determinizm nie obowizuje, jest niesuszny. Panuje wic, co potwierdza fizyka kwantowa indeterminizm. Bo tak sformuowane Prawo Przyczynowo-skutkowe ( Skutek Przyczyna) jest zarazem definicj Indeterminizmu. eby w oglnoci mwi o wolnej woli czowieka, to musi koniecznie istnie indeterminizm. My bowiem wasnymi czynami ingerujemy bowiem w prawa i zjawiska przyrody. Jeli byyby one zdeterminowane nie moglibymy tego robi. Chyba e uznamy, i i nasze ycie jest zdeterminowane, e prawidowy jest pogld predestynacji. Jednak wydaje si, e wszelkie procesy chaotyczne czy nawet istnienie wolnej woli czowieka jest w zgodzie z Prawem Przyczynowo-skutkowym postaci (skutek przyczyna). Moemy bowiem na przykad energi kinetyczn wodospadu zamieni zgodnie ze swoj wol na energi elektryczn, budujc tam na rzece. Gdyby prawa przyrody byy zdeterminowane nie moglibymy ingerowa w zdarzenia fizyczne. Z tej przyczyny nie mogoby nawet powsta ycie na poziomie komrkowym, nie mwic o zwierztach czy ludziach.

Dowody istnienia Boga. Wbrew powszechnemu pogldowi, jakoby nie byo adnego prawdziwego dowodu
58

na istnienie Boga, ja omiel si zaprzeczy temu i przedstawi tu dwa moim zdaniem nie do obalenia dowody na istnienie Boga. Pierwszy dowd , to tak zwany Dowd Kosmologiczny, przytaczany choby przez w. Tomasza z Akwinu. Wykorzystam w nim to, i z godnie z prawidowym Prawem Przyczynowoskutkowym, ktry zaprezentowaem kilka akapitw wczeniej, kady skutek musi posiada swoj przyczyn. Wic i wiat, jako niewtpliwy skutek musi posiada przyczyn sprawcz, ktr nazw Pierwsz Przyczyn, albo precyzyjniej nazw j Bogiem. Oto prawidowy dowd na istnienie Boga- Demiurga. (( Skutek = wiat =1) ( Przyczyna= Pierwsza Przyczyna= Bg =1))=1 Kto powie, ale zgodnie z t form musi istnie Przyczyna Boga, a pniej Przyczyna Przyczyny Boga , itd. Nie, ja na takie stanowisko uywam brzytwy Ockhama. Mnie nie interesuje jaka jest Przyczyna Boga, tylko jaka jest Przyczyna istnienia wiata. T przyczyn jest Bg. Kto powie: ale przecie nie mona okreli co byo, jakie prawa logiki panoway przed Big Bangiem, a tylko wtedy ewentualnie Bg mg zapocztkowa wiat. Ja na to odpowiadam, i ten dowd mwi jedynie, e musi istnie, musiaa istnie przyczyna sprawcza wiata, ale nie twierdz jak to si stao, nie twierdz, e Bg stworzy wiat, nie mwi jak go tworzy, jakie musiay by warunki, nie odwouj si do konkretnej chwili, do konkretnego momentu. Nie, Bg tylko by przyczyn sprawcz wiata. I tylko tyle, i a tyle. Oczywici ten dowd okrela Boga jako Demiurga, ktry jest jego przyczyn. Ale jest jeszcze silniejszy dowd, ktry mwi take, e Bg istnieje i jest Najdoskonalszym Bytem. To tak zwany Dowd Ontologiczny w. Anzelma. Skorzystam w nim ze sposobu dowodzenia nie wprost, ktry ju w tej publikacji opisaem, odsyam uwanego czytelnika do. Oto zamy, e Bg, doskonay Byt jest tylko naszym wymysem, istnieje tylko w naszych mylach i tworach naszych umysw, na przykad w ksigach. I podkrelmy jest to Byt Doskonay. Ale przecie jeszcze Doskonalszy ten Byt byby, gdyby rzeczywicie naprawd istnia, czyli w naszych mylach nie istnieje doskonay byt, bo doskonalszy byby gdyby istnia napraw. Oto doprowadziem wyjciow tez do jej zaprzeczenia. Czyli jest to faktyczny dowd nie wprost na to, e Bg musi istnie, nie moe by tylko wymysem. I co najciekawsze jest to dowd na to, i Bg jest Bytem Najdoskonalszym, bo t waciwo wykorzystaem w dowodzie. Jest to wspaniay dowd nie do podwaenia. Znany matematyk B. Russel stwierdzi w swych pamitnikach, i kiedy szed drog i nagle do niego dotaro, i dowd w. Anzelma jest prawdziwy. Kto powie: ale t drog mona wszystkiego dowie, na przykad istnienia jednorocw. Nie, bo doskonao jest tylko atrybutem Boga. Jeli kto powie, e jednoroce nie mog istnie tylko w naszych umysach, bo rzeczywicie istniejce byyby doskonalsze. To ja powiem: i co z tego, to niczego nie dowodzi, bo doskonao nie jest cech jednorocw. Podobnie nie mona t drog
59

dowie Latajcego Potwora Spaghetti, ani Rowego Czajniczka krcego wok Marsa. W czym tkwi problem z tymi dowodami Boga? Wydaje mi si tylko w tym, i Boga owszem mona dowie, lecz nie mona dowie istnienia ycia po mierci. A ludzie udz si, i dowodzc istnienie Boga dowodz te, i czeka ich po mierci ycie wieczne. A moe jest tak jak twierdz Saduceusze, i Bg stworzy wiat, lecz dola czowiecza ogranicza si tylko do ycia na Ziemi?

Fizyka kwantowa okrela to, i waciwy jest indeterminizm. Owszem, na poziomie Unitarnym jest ona deterministyczna. Szkopu w tym, i uywa si wwczas aparatu, w ktrym dziedzin s liczby zespolone. Tworzy si konstrukcje, w ktrych gwnym narzdziem s tak zwane zespolone funkcje falowe. Opisuj one histori danego parametru i podlegaj one determinizmowi lecz, jak pisaem, na poziomie Unitarnym. Jednake rzeczywisto realna nie operuje funkcjami lub liczbami zespolonymi. Dlatego, aby dowiedzie si co o konkretnego, realnego o fizyce zjawisk naley dokona tak zwanej redukcji funkcji falowej, czyli trzeba przej z poziomu liczb zespolonych na poziom liczb rzeczywistych, poniewa przy pomiarze uzyskujemy wartoci nie zespolone lecz rzeczywiste. I jest to proces bolesny, wwczas to dochodzi do cakowitej ruiny determinizmu. Okazuje si, i moemy uzyska jakie informacje, jakie dane o ukadzie lecz jedynie z okrelonym prawdopodobiestwem ich faktycznego wystpienia. Z prawdopodobiestwem, wic nie z cakowit pewnoci. A takie teorie jak dynamika Newtona, STW i OTW s w peni deterministyczne, to znaczy parametry ukadu s okrelane z prawdopodobiestwem rwnym jednoci czyli z absolutn pewnoci. Kc one si wic z podejciem kwantowym. W pierwszych latach po powstaniu fizyki kwantowej Albert Einstein prbowa wszelkimi sposobami udowodni niepoprawno tej nowej teorii. Nic w tym dziwnego, wszak jego Teorie Wzgldnoci ( STW i OTW) byy cakowicie deterministyczne. Jednak my dzisiaj z perspektywy lat wiemy, i to wanie owo podejcie kwantowe jest raczej bardziej prawidowe. To e STW i OTW tak dobrze si sprawdzaj wynika std, i na poziomie makroskopowym, to znaczy cia o duej masie, efekty kwantowe s pomijalne, s praktycznie nic nie znaczce, ale formalnie naleaoby je uwzgldnia. Podam przykad taki, i zgodnie z fizyk kwantow to, e wyrzucony kamie w gr upadnie na grunt wynosi okoo 0,9999999999999999999998, a to e trafi on w przelatujcego satelit wynosi 0,000000000000000000001. Wida wic, i nadal mamy do czynienia z prawdopodobiestwami, lecz s one wybitnie skrajne. I albo wynosz prawie jeden
60

(1) , albo s praktycznie rwne zeru (0). Tak to wyglda z grubsza w skali makroskopowej. Fizyka kwantowa w pewien sposb potwierdza pewne ezoteryczne ustalenia. Oto kademu bytowi( na przykad czstce elementarnej) zostaje przyporzdkowana pewna zespolona funkcja falowa, ktra jest wektorem stanu tego bytu. Nie przejmujmy si teraz t skomplikowan nomenklatur fizykw. W jej nazwie, tej funkcji, tkwi to, co jest tak charakterystyczn cech podejcia kwantowego. Powtrz wic: zespolona funkcja falowa. Chodzi o o to sowo: falowa. To jest ta tajemnicza falowo bytw, czstek, cia. Ponadto jak kada fala( zespolona funkcja falowa) jest ona, mwic kolokwialnie, wszdzie w caym rozpatrywanym ukadzie odniesienia, bo kada fala jest alokalna. Jest nielokalna, jest wszdzie, nawet gdy jest to paczka falowa, to jedynie w pewnym miejscu ma swe maksimum, lecz i tak nie jest ona wygaszona do koca w innych miejscach, czyli choby w maym stopniu ogarnia cay ukad, wic wszystkie takie pakiety falowe dziaaj na siebie, w pewien sposb interferujc ze sob w caym ukadzie odniesienia. Oczywicie, jeli chcemy w ten sposb rozpatrywa to zagadnienie, to trzeba przyzna, i cho istnieje takie oddziaywanie wszystkiego na wszystko, bo falowo dotyczy wszystkich cia, to jednak normalnie jest ono w kocu zatopione w pewnym oglnym szumie. Lecz przecie mona uy filtrw, i choby w ten sposb dostroi si do podanego dziaania. I, tak mi si wydaje, jest to rozwizanie tak zwanych oddziaywa ezoterycznych, promieniowania ksztatu, promieniowania radiestezyjnego. Ono istnieje, lecz jest zatopione w oglnym, wszechobecnym szumie( promieniowanie reliktowe?). Aby je wic odbiera, wystarczy zastosowa odpowiedni subtelny filtr. By moe takimi filtrami jest wahadeko, paranormalne zdolnoci wrodzone lub rozwijane mudnymi praktykami duchowymi, lub jeszcze jakie inne metody, ktrymi moemy si posugiwa, by dostroi si do podanego oddziaywania, promieniowania. Waciwoci falowe tych wektorw stanu kadego bytu, kadego ciaa s do pominicia w przypadku obiektw makroskopowych. Lecz by moe w pewnych sytuacjach mona je do radykalnie wzmocni, bo funkcje falowe mog si wzmacnia w swej interakcji z innymi bytami . Std, wydaje si, wikszo fenomenw parapsychologicznych i paranormalnych. Ponadto w ten sposb do atwo wytumaczy si da to, i zjawiska te s niepowtarzalne w warunkach laboratoryjnych, std tak trudno je zweryfikowa. Raz z powodu indeterminizmu, dwa z powodu trudnoci uzyskania takich samych efektw przy tych samych warunkach. Przypomina to w tym sensie wszelkie zjawiska chaotyczne. Ruch skrzyde motyla w ebie moe spowodowa huragan na Florydzie, lecz drugi raz ta sztuka z pewnoci si nie powtrzy. Gwna krytyka oficjalnej nauki co do zjawisk paranormalnych dotyczy braku powtarzalnoci tych zjawisk. Mona jednak powtrzy za w. Augustynem, i: ... cuda, to po prostu te rzeczy, ktre na razie nie umiemy sobie wytumaczy. O subtelnych energiach radiestezyjnych wiadomo ju od setek lat. Najpewniej wytumaczy je moe fizyka kwantowa. Co najciekawsze fizyka kwantowa w kocu
61

potwierdzia to, co pierwszy powiedzia Kant. Oto my, swoj wiadomoci wpywamy na przebieg dowiadczenia czy pomiaru. Aby nie by goosownym przytocz tu przykad zasady nieoznaczonoci. Mwi ona nic innego jak to, i my sami, swoim zaangaowaniem moemy w pewnym stopniu okreli dokadno otrzymywanych pomiarw, wic tym samym wpywamy na dowiadczenie i jego pomiary. Oczywicie, to nie reprezentuje caoci zagadnienia, ale daje ju pewien wgld w sam mechanizm tego.

Implikacja logiczna, implikacja etyczna, implikacja estetyczna.

Poniewa prawda jest zarazem dobra jak o pikna, przyszo mi kiedy do gowy, czy tym pojciom( Dobru i Piknie) take nie mona przyporzdkowa pewnych waciwoci. Na pocztek przedstawi jeszcze raz tabelk implikacji logicznej. P 1 0 1 0 Q 1 1 0 0 PQ 1 1 0 1

Gdzie (Prawda=1), ( Fasz=0) Ta tabela mwi, i implikacja logiczna jest tylko wtedy faszywa, gdy z prawdy wynika fasz. Jak w tym kontekcie wygldaaby tabelka implikacji etycznej. P D Z Z D Q D D Z Z P ET Q D D D Z

Gdzie ( D= Dobro), a (Z=Zo), ( P ET Q) = implikacja etyczna. I c ta implikacja mwi, e zy jest tylko taki proces, gdy z Dobra
62

wynika( powstaje) Zo. Jakie moe mie zastosowanie ta konstrukcja ? Bo na razie nie wida, co nam to daje. Ano duo. Szczeglnie dla teologii. Jeli kto bowiem wierzy, e Bg stworzy wiat, to dochodzi zawsze do takiego punktu i musi sobie wytumaczy, jak z Dobrego Boga mogo powsta Zo? Stosujc za implikacj etyczn, od razu mona stwierdzi, e Manichejczycy myl si, twierdzc, i istnieje Zo, bo to Bg by Zy, tworzc wiat. I e Zo jest pierwotne. Nie! Wida tu od razu, e Bg by Dobry, jedynie proces, ktry spowodowa powstanie pierwotne Za by Zy. Odpowiada to sytuacji ( D ET Z)=Z Jak wida to zastosowanie implikacji etycznej ma bardzo wakie i due znaczenie, pozwala wyjani, w jaki sposb z Dobrego Boga powstao Zo. Powstao, to fakt, ale poniewa to nie Bg by Zy, lecz proces(wynikanie) by Zy. Jak wygldaaby tabelka implikacji estetycznej? P P B B P Q P P B B P ES Q P P P B

Gdzie (P= Pikno), a (B=Brzydota). Implikacja estetyczna to ( P ES Q) Ciekawi mnie, jak krytycy sztuki odnieliby si do tego typu konstrukcji, ktra twierdzi, i Brzydki jest tylko taki proces, gdy z Pikna wynika Brzydota.

Program ZDROWIE.

Bdc modym jestemy zdrowi. Nasze ciao jest prne, silne i pene energii. Lecz z wiekiem kondycja ciaa i w tym naszej duszy pogarsza si sukcesywnie. Przybywa kilogramw i rnych boleci, zaczynamy kursowa od lekarza do lekarza. A ci, co widoczne jest ju od kilkudziesiciu lat, maj coraz mniej rodkw, aby nas wyleczy. Co mam na myli? Oto medycyna, ktra dobrowolnie podzielia si na szereg oddzielnych dyscyplin, coraz gorzej leczy. Zwizane to jest z tym wanie, i dzielc organizm na choroby nerek, osobno choroby serca, osobno choroby ukadu pokarmowego, itd., jak gdyby zapomniaa o gwnej zasadzie biologicznej, i organizm czowieka, a take kadej innej ywej istoty, naley traktowa caociowo, holistycznie.

63

Ponadto lekarze skupiaj si na walce ze skutkami chorb, a nie ich przyczynami. Przepisuj nam lekarstwa na gorczk, na rne ble, na opuchlizny i rany, wrzody i liszaje. A to jest tylko walka ze skutkami, ktr mona jedynie przyrwna do walki Don Kichote z wiatrakami. Jak uczy fizyka, kady skutek ma jednak swoj przyczyn. Wic powinno by tak, i lekarze wezm si do walki z przyczynami chorb, a nie z jej skutkami. Najwaniejsza jest jednak w yciu profilaktyka. Jest kilka takich czynnoci, ktre wykonywane przez nas w sposb systematyczny i konsekwentny, codziennie lub dostatecznie czsto, mog nam w konsekwencji przynie nie tylko utrzymanie zdrowia, ale take spowodowa cofnicie si naszych starych, uciliwych boleci. Bd to czynnoci zwizane z odywianiem, z oddychaniem, oraz ruchem i prac czowieka. O ile czowiek bez jedzenia moe oby si cae miesice, bez wody moe przey nawet tydzie, to bez powietrza moemy przey jedynie okoo piciu minut. Dobrze oddycha to caa sztuka. Pranajama to hinduska praktyka prawidowego oddychania, i jest to niemal caa nauka, a przynajmniej sztuka. Oglnie mona powiedzie, i oddycha si powinno przeponowo. Tak jak to robi mae dzieci. Wdech powinien by krtszy o kilka sekund od wydechu, przy czym pomidzy wdechem i wydechem winna by te chwila wstrzymania oddychania. Jednak kady sobie to doskonale zdaje spraw, i takie oddychanie jest uciliwe. Std.

1. We plastikow somk do napojw i drinkw, i codziennie o ustalonej porze, najlepiej rano lub wieczorem przed spoczynkiem, prbuj oddycha przez t somk w ten sposb, i wdech i wydech bdzie dokonywany tylko przez t somk. Moesz do tego celu na nos zaoy klamerk, tak by nie oddycha nosem. W ten sposb oddychaj okoo 5 min. codziennie. wiczenie to doskonale wpywa na nasz cay system oddechowy. Angaujc w proces oddychania nawet te upione obszary puc, ktre z reguy tylko wegetuj. Jako produkt uboczny powoduje to take systematyczn utrat zbdnych kilogramw. Okoo 2 kg na miesic. Przejdmy teraz do drugiego wanego imperatywu zdrowia, to jest do odywiania. Nie bd tu koncentrowa si na przernych cudownych dietach, bo tych jest tak mnstwo, e mona na tej podstawie wysnu, chyba

64

nie taki faszywy, wniosek, i dla kadego powinna by opracowana specjalna dieta, i tylko dla niego. Mona jednak z tego chaosu wyprowadzi kilka susznych wnioskw. 1. Pij odpowiednio duo pynw, ale tylko midzy posikami. Normalny mczyzna powinien wypija co najmniej dodatkowo 2 l czystej wody na dob, najlepiej rdlanej lub jeszcze lepiej strukturowanej. Woda strukturowana, to woda uzyskana ze stopionego lodu. Czasowo przyjmuj wod zmineralizowan, ale tylko czasowo, na przykad przez dwa tygodnie w roku, tyle ile kiedy trway wczasy w kurortach wd zdrojowych. 2. Nie cz wglowodanw z biakami. Jedz albo wglowodany z tuszczem, albo biaka z tuszczem. W tym kontekcie popularna wawka, czyli buka z masem i kiebas jest zym wyborem, podobnie buka z masem i serem te. Natomiast buka z masem i pomidorem to dobry wybr. 3. Unikaj sodkiego krowiego mleka, biaego cukru, soli, a take w wikszej iloci biaej pszennej mki. S to tak zwane w dietetyce biae mierci. Poniewa powoduj one multum chorb i przypadoci. 4. Staraj si starannie przeuwa w ustach posiki. Im lepiej przeuta w ustach ywno, tym w konsekwencji lepiej. Zapoznaj si, co to jest tak zwane fleczerowanie. 5. Spoywaj do woli nabia, ale tylko w postaci serw, kwanych kefirw, jogurtw. Przetworzone mleko jest bardzo poytecznym produktem, gwnie dla mikroflory jelit. 6. Spoywaj do woli surowe owoce i warzywa. Czy to w postaci sokw, najlepiej wykonuj soki samemu, wtedy masz pewno, i zawieraj optymaln ilo witamin i mikroelementw. Jedz szczeglnie duo zielonych warzyw. Zjadaj gwnie owoce i warzywa ze swojej szerokoci geograficznej. 7. Staraj si spoywa posiki monotematyczne. To znaczy, albo sztuka misa, albo warzywa. Albo ciasto, albo ziemniaki. Zachowuj odpowiedni odstp czasowy midzy tak skomponowanymi posikami. Wanej jednak! By w tygodniu spoywa im gremio bardzo urozmaicony zestaw produktw. Do okoo 60 rnych produktw na tydzie. 8. Pozwalaj sobie jednak na mae grzeszki. Bowiem ycie nie jest po to, by stale si umartwia i stosowa permanentn ascez. Pozwalaj sobie czasami na dietetyczne szalestwa, jeli je odchorujesz, nauczysz si czego, a jeli nie, to znaczy, e twj organizm jest odporny i moesz sobie na to pozwoli.
65

9. Staraj si unika produktw, ktre powoduj u ciebie reakcje alergiczne. 10.Spoywaj du ilo tustych ryb morskich. Zawieraj one bowiem duo cennego tuszczu Omega-3, ktry jest bardzo wartociowym produktem( antyrakowy, antycholesterowy).

Warto tu te zauway, i wiele z migren, cho nie twierdz, e wszystkie, maj swe rdo w produktach, ktre spoywamy, a nawet niektre z migren maj swe rdo w tym, i w niedostateczny sposb przeulimy pokarm w ustach. Produkty, ktre mog powodowa migren to : czekolada, czerwone wino, i inne. Co ciekawe to kobiety -statystycznie wako - czciej maj ten problem(migrena). Jak wspominaem dieta to bardzo indywidualna sprawa. Na rynku s agencje, ktre w sposb indywidualny dobieraj diet dla kadego, bior przy tym pod uwag wiek osoby, pe, rodzaj wykonywanej pracy, aktywno, wag, wzrost, a nawet grup krwi i genetyczne uwarunkowania. Regu jest, i czowiek mody jest zdrowy( pikny i bogaty!). Zauwaono ju dawniej, i na wystpowanie chorb bardzo duy wpyw ma wewntrzne zatrucie organizmu. To zatrucie(samozatrucie) moe wynika ze zej pracy wtroby, gwnego chemicznego agregatu w ciele, ze zej pracy nerek oraz z zatrucia poprzez jelita( gwnie chodzi o jelito grube). Jednakowo znamienne jest, i prawie zawsze zatrucie organizmu jest wynikiem zej pracy wszystkich tych organw, poniewa rozregulowanie jednego prowadzi do problemw w nastpnych. Czowiek wydziela nieczystoci takimi drogami : jelito grube(ka), puca(oddech), skra(pot), nerki(mocz), nosem i zatokami( luz). Jeli jedna z tych drg jest przeciona lub nie pracuje, pozostae przejmuj jej prac. Warto wic sprbowa pomc naturze w nas, i jeli czujemy, e ktry z tych elementw nam nie pracuje dobrze, wspomc go, by w konsekwencji doprowadzi go do optymalnej pracy. Warto tu podkreli i zaznaczy, i czowiek, jego ciao, jest tak wspania maszyn, i dopki yje, zawsze istnieje opcja,i moe on doprowadzi swoje rozregulowane ciao do stabilizacji i poprawy, zdrowia. Wic, pki ycia w nas, pty jest szansa i nadzieja. Nie zaamujmy si nawet wtedy, gdy wtrob mamy pen zogw i kamieni, na wp yw, gdy nerki nam nie pracuj, gdy mamy zaparcia i zatrucie odjelitowe, gdy na skrze peno liszai, znamion, brodawek i wypryskw, gdy w nosie peno luzu a zatoki zatkane. Nawet czowiek majcy wszystkie te objawy, moe poprzez konsekwentn detoksykacj powrci do zdrowia. Zacznijmy od jelit.
66

1. Zastosuj lewatywy. Ju sysz te sowa oburzenia, ale jak twierdz specjalici, wanie te osoby, ktre najbardziej wybrzydzaj i protestuj wobec lewatyw, w pierwszej kolejnoci powinny u siebie przeprowadzi lewatywy. Lewatywa polega na umiejtnym oczyszczeniu fragmentu lub caoci jelita grubego poprzez wlewk przez odbyt pynu lewatywowego. Rodzai pynu do lewatyw jest duo. Najlepiej zacz od zwykej czystej wody z dodatkiem soku z cytryny, temperatura tego pynu powinna zawiera si poniej lub o wartoci temperatury ciaa. Warto tu jednak zauway, e woda poniej temperatury pokoju(otoczenia) jest niewskazana. Jak podaj specjalici w jelicie grubym czowiek po 40-tce moe mie kilka kg tak zwanych kamieni kaowych. S to toksyczne resztwki kau, ktre przywary do wewntrznych cianek jelita grubego, powodujc permanentne samozatruwanie si organizmu. Poprzez odpowiedni cykl lewatyw lub poprzez tak zwan totaln lewatyw( hydrokolonoterapia) moemy si tych brudw pozby. 2. Spoywaj bonnik w postaci otrbw, typw takich otrbw jest sporo. Warto zaznaczy, e wszelka przesada jest niewskazana, i jak kto zayje naraz zbyt wiele otrbw moe spowodowa u siebie zakorkowanie jelit i ich niedrono, wbrew pozorom takich przykadw ( takich ludzi) medycyna odnotowaa niemao(nadgorliwcy). Zacznijmy od jednej, potem dwch yeczek otrbw po posiku( uwaga! Tylko raz dziennie). Najlepiej po kolacji. Otrby dziaaj jak wymiatacz nieczystoci i zogw z jelit, powoduj wewntrzny masa naszych jelit, zarwno cienkiego jak i grubego. Powikszaj ponadto mas kaow, bo s nieprzyswajalne przez nas ukad pokarmowy i w caoci przeze przechodz. Powoduje to stopniowe wyleczenie z zapar i unormowanie wyprnie. Warto zainteresowa si, w pewnym wieku, no moe tak po 40-tce, rnorodnymi metodami naturalnymi(medycznymi). Budz one umieszek u zawodowych lekarzy, ale i oni sami musz przyzna, i medycyna klasyczna nie radzi sobie z wieloma dolegliwociami, najczciej z chorobami przewlekymi. I tu mog nam pomc metody naturalne. Warunkiem jednak ich stosowania jest systematyczno i konsekwencja. Jeli lata cae pracowalimy na swoje boleci, to od sporadycznego zastosowania si do jakiej rady zielarki lub babci na pewno nie powrcimy do zdrowia. 1. Zacznij od akupresury stp. Jest to doskonaa metoda dziaania poprzez system autonomiczny na organizm, ocenia si, i w stopach jest okoo 72 tys. pocze nerwowych ukadu autonomicznego. Mniej wicej tyle ile jest
67

pocze w splocie sonecznym, ktry stanowi podstawowy splot( mzg brzucha) wspczulnego ukadu nerwowego. Ludzie w obuwiu w skali caego swego istnienia chodz stosunkowo od niedawna. Dawniej chodzono boso. Poczenia nerwowe na stopach masowane przez kamienie w czasie chodzenia stymuloway ukad nerwowy i cay organizm, leczc przy tym w sposb mechaniczny. Jako na grze, tak i na dole. Ta podstawowa dewiza hermetyzmu, przeniesiona przez Paracelsusa do medycyny mwi, e czowiek jest mikrokosmosem. Choroba najmniejszej czci organizmu odbija si na caym ciele, choroba caego ciaa odbija si na najmniejszej strukturze, na najmniejszej tkance, na komrce. Moesz o tym przekona si, prbujc zdiagnozowa si samemu, nim zdecydujesz si pj do lekarza. eby jednak nie zosta le zrozumianym, ja wcale nie namawiam do nie chodzenia do lekarza. Pokazuj Ci jedynie, Drogi czytelniku, e i ty sam moesz dowiedzie si o stanie swego organizmu. 1. Przejrzyj si we wasnych oczach. Oto dosownie w oczach jest zapisane na jak chorob cierpisz. A cile w tczwkach oczu znajduje si okoo 72 tys. pocze nerwowych autonomicznego ukadu nerwowego( tak, to nie zbieno przypadkowa), i wszelkie choroby sygnalizowane s tam poprzez rnorodne plamy, kreski i znaki. Nauka zajmujca si tym to irydologia. Lecz nawet amator moe na wasn rk, badajc swoje oczy, stwierdzi nawet do precyzyjnie, co mu dolega, bowiem rozpropagowane dzi s do powszechnie w rnorodnych publikacjach, a take w Internecie tablice irydologiczne oczu( mapy oczu). 2. Podobnie na doniach oraz maowinach usznych s mapy ludzkiego organizmu, ktrych stymulacja wpywa na konkretny narzd.

Innym bardzo duym imperatywem zdrowia jest aktywno fizyczna. Dzieci od najmodszych lat powinny uprawia, raczej tylko rekreacyjnie, sporty i to najlepiej nie jeden typ lecz kilka rodzajw. Bardzo dobry na rozwj fizyczny ma wpyw kontakt z wod, wic dla dzieci wskazane jest czste korzystanie z basenw i pywalni. Sport wyczynowy nie jest jednak wskazany dla przecitnego Kowalskiego, raz e wspczenie trzeba mie naprawd duy talent, by zabysn w jakim sporcie, eby by mistrzem to jak atwo obliczy ze statystyki trzeba by tym jednym na kilka miliardw osobnikw( teraz ludzi
68

jest ponad 6 miliardw). A konsekwencje uprawiania sportu wyczynowego na dusz met s bardzo niekorzystne dla ciaa. Kontuzje , nadwyrenia a take wyeksploatowanie organizmu powoduj, e w pniejszym yciu, ju po zakoczeniu zawodowego kariery w sporcie, czowiek ma tylko praktycznie same problemy z miniami, stawami, kociami, a nawet z psychik. Lecz rekreacyjne uprawianie sportu jest wskazane nawet do koca ycia. Istnieje nawet taki pogld, i czowiek powinien przynajmniej raz dziennie spoci si pod wpywem uprawianej dyscypliny sportu. Oczywicie, ci ktrzy pracuj fizycznie nie maj tego typu problemw. Oni t aktywno wpisan maj w prac. Dla nich wskazane byoby uprawianie, jako relaks, jakie formy aktywnoci umysowej. 1. Uprawiaj jakie formy aktywnoci fizycznej. Szczeglnie dobre s wiczenia izometryczne. Nawet codzienna poranna gimnastyka moe mie bardzo dobre wasnoci stymulujce organizm na cay dzie. 2. wiee powietrze, plener, kontakty z rwienikami. Spacery lub jazda na rowerze. Nordic walking. Wypad w gry( w warunkach Polski). Partia tenisa ziemnego. To wszystko bardzo dobrze reguluje sprawno fizyczn, co ma bezporedni wpyw na zdrowie czowieka. Razem z form aktywnoci fizycznej mona powiza jog. Jednak wypada tu powiedzie, i system ten( joga) cho tak rozpropagowany przez przez mionikw kultury wschodu do koca nie jest dobry dla ludzi z krgu cywilizacji zachodniej, przynajmniej zaawansowane rodzaje jogi. Niektre jednak elementy jogi, na przykad hata- jogi, s dobre. Poniewa asany, niektre przynajmniej, polegaj na wykonywaniu okrelonych wicze, rwnoczenie jednak na skupieniu si na przepywie przy tym prany w okrelone partie organizmu. I to jest to, czym asany rni si od zachodniej gimnastyki. Jednak zaawansowane formy jogi nie s jednak dobre dla nas, dla Europejczykw, wymagaj one bowiem zupenie innego nastawienia do ycia. Europejskie nastawienie jest zbyt agresywne, asertywne, mao kontemplacyjne. Inny jest nasz stosunek do ycia, do pracy, do nauki, a nawet do zabawy. Tego nie da si wykorzeni z naszych umysw. Inaczej yj Hindusi, czy nawet Azjaci. A joga i jej typy byy stworzone tam i dla nich. Jednak na przykad bardzo dobra dla Europejczykw jest tak zwana Maa Joga lub inaczej Joga Palcw. S to tak zwane mudry, czyli odpowiednie ustawienie palcw, poczenie ich, co stymuluje odpowiedni przepyw prany w organizmie. W kocwkach palcw bowiem maj swe zakoczenia wane kanay energetyczne czowieka( nadis). Maa Joga jest dobra zarwno dla Hindusw jak i dla ludzi z krgu kultury zachodniej.

69

Wrmy jednak do metod medycyny naturalnej. Jak pisaem po 40-tce, bywa e nasze organizmy s ju mocno zamulone. W naszych jelitach egzystuj w symbiozie z organizmem, a nawet ku poytkowi drode candida. Jednak przy osabiony systemie immunologicznym drode te zoliwiej zamieniajc si w grzybni. Mwimy wwczas o grzybicy organizmu, ktra jest ju niewskazana, a wrcz niebezpieczna. Jeli stale czujesz si zmczonym, gdy masz sta ochot na sodycze i niezdrow ywno, jeli masz oboony stale jzyk( nalot brzowy), nie umiesz si duej na niczym skupi. Sowem, gdy czujesz si le, lecz wiesz, e nie chorujesz na adn chorob przewlek typu cukrzyca, anemia. To z duym prawdopodobiestwem mona stwierdzi, i masz candidoz. Wwczas wybawieniem moe by dla ciebie woda utleniona ( H2O2). 1. Sprbuj zastosowa wod utlenion. Jak twierdzi rosyjski profesor Nieumywakin, woda utleniona, odpowiednio przyjmowana wewntrznie, leczy. To znaczy roztwr 3 % tej wody mona przyjmowa w dodatku do szklanki wody po 10 do 12 kropli, na p godziny przed posikiem trzy razy dziennie. Istot dziaania tej metody, jest zauwaenie, i woda utleniona rozpada si tak w organizmie, i wyzwala si przy tym tlen( O) , lecz nie w formie czsteczkowej (O2 ) , jak to si dzieje przy spoywaniu zwykej wody, lecz w formie atomowej ( O). Ta forma jest bardzo korzystna dla organizmu, bowiem tlen aktywny wymiata i niszczy wszelkie patogeny jakie s w organizmie i bardzo atwo jest wydalany. Mona nie tylko wyleczy si z candidozy, ale oglnie wzmocni organizm i pozby si niektrych patogenw. Zauwaono take, e zdrowy organizm sam w swym metabolizmie produkuje niewielk ilo wody utlenionej. Przyjmujc jej wic 10 kropli wspomagamy jedynie ten proces. Zwaszcza wtedy, gdy ju jestemy chorzy lub zatruci. Jeli mwimy o metodach naturalnych, to warto tu wspomnie o BSM( bioemnacja sprzona z mzgiem). Jest to metoda wynaleziona przez Polaka, Eugeniusza Uchnasta, a propagowana, po jego mierci, w Polsce i na wiecie przez Piotra Lewandowskiego. 1. Zastosuj BSM. Metoda ta polega na przykadaniu doni na okrelone partie gowy, stymulujc wasn energi ( ciepo, biopole) partie mzgu, na ktre w ten sposb dziaamy. W ten sposb moemy sobie pomc. Metoda waciwie zastosowana powinna pomc. Lecz s te przeciwwskazania, na

70

przykad nie powinni j stosowa ci, ktrzy kiedy przyjmowali leczniczo trucizny( nawet w leczniczej dawce). 2. Pamitaj take o zioach. Wbrew pozorom maj one gigantyczn wrcz moc, odpowiednio dobrane, ich sia jednak przejawia si z reguy po konsekwentnym, systematycznym i, bywa, dugotrwaym ich przyjmowaniu. Chodzi o to, i kady ywy organizm charakteryzuje si pewn homeostaz( funkcje wegetatywne, robotyka i automatyka dziaania ciaa). Ta homeostaza jest dobra i prawidowa, gdy jestemy zdrowi, lecz, gdy chorujemy mamy j zaburzon. Ale, eby zioami przywrci prawidow homeostaz potrzeba czasu i dobrego dobrania zi. Przy tym stosowanie zi ma te t zalet, i wyleczenie jest o tyle nieodwracalne, i po tym nie powracamy z reguy ju do tej choroby. Przy innych metodach, cho i czasami s one zdecydowanie szybsze, czciej jednak dochodzi do nawrotu choroby. Pamitajmy take , e moemy stosowa herbatki zioowe nawet na wyrost, w pewnej profilaktyce. Szczeglnie cenne s tu zioowe herbatki na ukad trawienny lub moczowy. Czasami warto wypi tak herbatk nawet u cioci na imieninach. Warto tu zauway, e nawet wypity napar zielonej herbaty jest ni mniej ni wicej rodzajem herbatki zioowej. W czasie naszych kpieli, prysznica i w czasie mycia gowy wydziela si za, chorobliwa tak zwana szara energia, ktra koncentruje si w naszych ustach, jest to produkt odpadowy energetyki naszych organizmw,dlatego: 1.Podczas brania prysznica lub podczas mycia gowy staraj si mie w ustach odrobin czystej wody. Wtedy to bowiem za, szara energia zostanie przejta przez t wod. Naley po tym wyplu tak wod a nastpnie dokadnie przepuka usta( ju po kpieli) i wyplu tak wod raz jeszcze. Na zakoczenie jeszcze kilka sw o wspomnianej automatyce i robotyce ciaa. Te sprawy reguluje nerwowy ukad wegetatywny, ktry dzieli si na dwa podukady, dziaajce w sposb antagonistyczny. Na ukady wspczulny ( sympatyczny) i przywspczulny ( parasympatyczny). Nerwy te biegn czciowo rdzeniem krgowym, czciowo wewntrztkankowo. Najwaniejszym splotem ukadu sympatycznego jest splot trzewny, zwany dawniej splotem sonecznym. System sympatyczny to akcja, to walka, mona go powiza z chiskim Jang. Ukad parasympatyczny to odpoczynek, relaks, odpowiada Jin. Dziaanie podwiadomoci, naszej podwiadomoci, jest zwizane z prac tych nerww. Okultyci ustalili, i w splocie trzewnym dochodzi do cierania si naszej podwiadomoci ze wiadomoci. Jest tam
71

centrum dowodzenia podwiadomoci. A stresy, traumy yciowe mog spowodowa blokady, paralie wiksze lub mniejsze w tym unerwieniu, co prowadzi wanie do rozregulowania naszej homeostazy, do rozregulowania prawidowej automatyki i robotyki naszego ciaa. Dlatego 1. Zakadaj gorczycowe pasy na krgosup. Ustalono, e ziarna gorczycy biaej emituj bardzo silne pole adekwatne ze zdrowym biopolem czowieka. Przykadajc wic t gorczyc na krgosup lub na to unerwienie w formie pasw, dziaamy pozytywnie i stymulujemy nasz ukad wegetatywny, ktry przynajmniej czciowo przebiega w krgosupie. Moemy wic t metod doprowadzi nasz homeostaz do rwnowagi, poprawi automatyk i robotyk ciaa, sowem: uzdrowi siebie. Gdy pojawi si jakie nerwoble lub jakie sensacje niepokojce przede wszystkim zacznij pobiera wiksz dawk Magnezu wraz z witamin B6, a take przyjmuj lecytyn. Jeli nadal bd wystpowa jakie niepokojce reakcj, skontaktuj si z lekarzem, zmniejsz dawk noszenia tych pasw. Gwoli prawdy powiem tylko tyle, i wiksze sensacje mwi tylko tyle, e masz tu jednak do czynienia z jakim problemem, paraliem, wic nie zniechcaj si tak od razu, bo moe po przezwycieniu pierwszych kopotw pjdzie ci to w konsekwencji na zdrowie. Aby zachowa zdrowie, aby cieszy si tym samym yciem, trzeba wykaza si swoistego rodzajem staraniem. Jednak wspczenie ju nawet dzieci s schorowane, maj na przykad mocno posunit prchnic uzbienia. Nadwaga to ju problem oglny, spoeczny. A czowiek z nadwag bardzo rzadko moe czu si dobrze i zdrowo. Mam nadziej, e tych kilka uwag zawartych w tym artykule zmusi przynajmniej jego czytelnikw do zastanowienia si nad sob. Moe te uwagi bd nawet pomocne. Nie s to jednak porady medyczne, bo, ubolewam, nie mam takich uprawnie medycznych. Ale forma zastanowienia si nad nimi, bdzie ju wystarczajc dla autora zapat za swoje starania. Zakoczenie. Na zakoczenie musz jeszcze raz odnie si do twierdze istnienia Boga( kosmologicznego i ontologicznego). Ot mona je jednak podway. Podwaenie dowodu Kosmologicznego jest do atwe, wic pozostawiam to tobie, Szanowny czytelniku. Lecz podwaenie dowodu Ontologicznego jest nieco bardziej subtelne. Owszem mona ten dowd podway wtedy, gdy przyjmie si, i byt istniejcy realnie nie jest doskonalszy od tego, ktry( ten byt) jest tylko w naszych
72

umysach, wyobrani lub w ksigach.

Bibliografia: G. Le Cossec Podrcznik radiestezji praktycznej. Ellen Grasse Czakra i aura. J. Grnicka, S. Zwoliska- Katoch Na zdrowie. Porady dr Grnickiej. Dr med, Gabi Hoffbauer Twoje ciao mwi, co dobre i ze dla Ciebie. Leszek Matela Woda i jej lecznicza sia. Leszek Matela -Sekrety Piercienia Atlantw. Leszek Matela Czakramy a zdrowie. Leszek Matela Runy dla Ciebie. J. Kolesow, A. Thorsten Magia i Mantyka Run. P. Morando Karma i Reinkarnacja. E. Or Medytacja. Stanisaw Grochmal Zaufaj sobie. Marian Pomorski Tajemnica uzdrawiania, uzdrawianie bez tajemnic. S. Sharamon, B. J. Boginski Ksiga Czakr. Joseph Murphy Prawa umysu. Alicja Lubczyk Potga umysu, sia podwiadomoci. Dariusz Cecuda Huna, dowiadczanie rozumienia. Ks. Franciszek Malak Radiestezja i zdrowie. Irena Gumowska Wenus i atleta. Gerald Loe Dar uzdrawiania. Anthony Patterson Moc podwiadomoci. Patrick Butler Sztuka uzdrawiania poradnik dla wszystkich. J. H. Brennan Magia.

73

Wacaw Korabiewicz Cuda bez cudw, rzecz o dziwnych lekach. Alla Alicja Chrzanowska Tajemnice energii kamieni. Madeleine Turgeon Akupresura bez tajemnic. Michai L. Pieriepielicyn Kamie filozoficzny. Krystian Defer Podwiadomoci a krytyka racjonalizmu cz.1 i cz.2. Strony Internetowe WWW. Koniec.

74