Brodie, N. Historia Robada. Saqueo y Comercio Ilícito. 2003

MUSEUM Internacional 219-220 Frente a la Historia: Los museos y el patrimonio en los perodos de conflicto y post-conflicto
Historia robada: saqueo y comercio ilcito1

por Neil Brodie
Neil Brodie, graduado por la Universidad de Liverpool, es desde 1998 Coordinador del Centro de Estudios sobre Antigedades Ilcitas del McDonald Institute for Archaeological Research de Cambridge. Es autor de muchas publicaciones sobre antigedades ilcitas y realiza arqueologa de campo en Grecia.
y ms all, otra pregunta ms fundamental es: por qu no ha habido una accin internacional concertada para impedir el trfico y la compraventa de material sustrado de sitios arqueolgicos e instituciones culturales en tiempo de guerra? La sencilla respuesta parece ser que ha faltado la voluntad poltica necesaria.
n los das siguientes al saqueo de los museos de Bagdad, la primera pregunta que se haca era: por qu los estrategas y jefes militares de la coalicin no haban hecho ms por impedirlo? Contemplando los sucesos de abril de 2003
Saqueos en tiempo de guerra En el pasado la guerra ha sido quiz el peor enemigo del patrimonio cultural, y sa es la razn que llev a redactar una larga serie de acuerdos y convenciones internacionales. Las repercusiones dainas de la guerra pueden producirse de tres maneras. En primer lugar est lo que los militares llamaran daos colaterales: daos accidentalmente causados en un monumento o institucin cultural, o en un yacimiento arqueolgico, en el curso de un ataque a un objetivo militar legtimo. Lo segundo es la inveterada costumbre de tomar botn: la traslacin forzosa de material cultural con fines de lucro o de engrandecimiento. Por ltimo est la destruccin deliberada de edificios o artefactos que tienen importancia religiosa o cultural con el propsito de hacer desaparecer los smbolos materiales de un grupo tnico o religioso, lo que hoy llamaramos limpieza cultural. Quiz toda destruccin en tiempo de guerra sea resultado de una confluencia de las tres causas, pero en algunos conflictos recientes no cabe duda de que ha estado en primer plano el saqueo en busca de material vendible, que ha exacerbado una situacin ya antes desastrosa. Dos casos, en particular, estn bien documentados: el Afganistn y Camboya2.
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Tras la retirada sovitica de Kabul en 1992, las distintas facciones de mujahidines empezaron a combatir entre s por el control de la ciudad. El Museo Nacional fue repetidamente alcanzado por fuego de cohetes o artillera, y fue tambin intensamente saqueado. En 1996 faltaba ya ms del 70 por ciento de las colecciones del museo, quedando slo las piezas de menos valor, seal segura de que el expolio responda a mviles mercantiles y no a razones de limpieza cultural3. Una vez que tomaron conciencia del potencial comercial de los restos arqueolgicos afganos, los jefes de las milicias locales tambin empezaron a patrocinar excavaciones ilegales de los yacimientos arqueolgicos y a emplear el dinero obtenido de la venta de artefactos en pagar a sus soldados o comprar municiones4. Pero no todo el dao perpetrado en el Afganistn se puede achacar a la bsqueda de material vendible. En 1996 los talibanes fundamentalistas se hicieron con el poder en Kabul y emitieron un edicto que prohiba todas las formas de representacin figurativa, pero tambin decretaron que los objetos culturales antiguos estaban exentos y deban ser protegidos. A pesar de ello, en 1997 un jefe talibn que sitiaba Bamiyn amenaz con destruir los dos Budas monumentales por los que es famosa la ciudad5. El gobierno central volvi a desautorizar tal vandalismo, pero en 1998 se dinamit la cabeza del ms pequeo de los dos Budas, en un acto premeditado de iconoclasia. Ese hecho motiv que en julio de 1999 se promulgara un nuevo decreto que declaraba ilegal la excavacin de sitios histricos, pero en marzo de 2001 el jefe de los talibanes dio orden de destruir todos los dolos religiosos, y por tanto se procedi a la voladura con explosivos de alta potencia del mayor de los dos Budas de Bamiyn. En Camboya las facciones militares han saqueado templos y monumentos jemeres. Se dice que slo en Angkor Vat haba un millar de estatuas de Buda, pero ahora slo quedan dieciocho6. Muchos fueron vandalizados bajo el rgimen de los jemeres rojos (1975-1979), pero desde entonces han sido rapiados y vendidos. En 1999 se encontraron ms de veinte toneladas de material arqueolgico escondidas en el cuartel general del ltimo comandante de los jemeres rojos, y no mucho despus el templo de Banteay Chmar fue atacado y despojado de sus famosos bajorrelieves por unidades insurrectas del ejrcito regular. El material de Camboya se transporta clandestinamente a Tailandia y se vende en la zona River City de Bangkok para su exportacin al extranjero; los relieves de Banteay Chmar, sin embargo, fueron
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interceptados en el lado tailands de la frontera, y en marzo de 2000 se exhibieron en el Museo Nacional de Tailandia antes de regresar a Camboya7. El ejemplo de estos dos conflictos demuestra claramente que, cuando la autoridad central desaparece, la existencia de un mercado internacional intensifica el saqueo, buscndose entonces y vendindose el material y aplicndose el producto obtenido a mantener soldados en campaa. La ocasional recuperacin o devolucin8 no puede ocultar el hecho de que en tiempo de guerra el dinero inyectado en el mercado por los coleccionistas occidentales no slo alimenta la destruccin arqueolgica, sino que tambin contribuye a financiar el conflicto, y por lo tanto a prolongarlo. Pero no toda destruccin deliberada de bienes culturales en tiempos de disturbio civil o guerra obedece a mviles comerciales. El conflicto de la antigua Yugoslavia ha visto la destruccin masiva de edificios y monumentos religiosos y de otra ndole. Se calcula que en Bosnia se destruyeron en los combates ms de 12.000 mezquitas, as como 300 templos catlicos y 100 ortodoxos9, y desde los bombardeos de la OTAN sobre Serbia en 1999 tambin se han daado o destruido mezquitas y templos ortodoxos en Kosovo. En 1993 un tanque croata-bosnio destruy deliberadamente el puente del siglo XVI sobre el ro Neretva en Mostar, que durante mucho tiempo haba sido el smbolo de un estado multitnico. Es una medida de la importancia que puede atribuirse a esa clase de smbolos arquitectnicos el que la comunidad internacional y el gobierno de Bosnia-Herzegovina hayan decidido reconstruir el puente empleando para ello las piedras originales. La Convencin de La Haya sobre la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado de 1954 se elabor pensando en las dos guerras mundiales, pero la mayora de los conflictos recientes han adoptado la forma de guerras civiles o acciones de guerrillas. En vista de ello se adopt en 1999 el Segundo Protocolo de la Convencin, para los conflictos armados sucios. Pero el hecho de que todos los estados de la antigua Yugoslavia fueran partes de la Convencin de La Haya de 1954 no fue bice para la destruccin10. Durante los bombardeos serbios de Dubrovnik en 19911992 parecen haberse escogido como blanco casas protegidas por la Convencin de La Haya11. En conflictos como ste, cuando la obliteracin cultural es un objetivo de guerra primario, se hace difcil imaginar cmo podra ser efectiva la legislacin protectora internacional.
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Las terminologas de la cultura Desde el punto de vista jurdico, Merryman (1996) ha definido tres imgenes alternativas del debate internacional sobre el material cultural, incluido el material arqueolgico. La primera sera la imagen nacionalista, el discurso de naciones fuente que subraya la relacin entre los bienes culturales y un patrimonio nacional, y que espera que esa clase de bienes permanezcan en su pas de origen. La segunda sera la imagen internacionalista, que sostiene que el patrimonio cultural es internacional y que sus bienes deben poder circular libremente. La tercera, en fin, sera la imagen objeto/contexto de los arquelogos y los etngrafos, que pone el acento principal sobre la informacin o el significado que presumiblemente reside en la relacin del objeto con su contexto. Ahora bien, a travs de una lente arqueolgica esas imgenes se refractan en discursos alternativos, con diferentes conceptos que requieren diferentes terminologas. Las imgenes nacionalista e internacionalista de Merryman son en realidad manifestaciones de un discurso de propiedad centrado en los objetos, mientras que los arquelogos y los etngrafos slo son parte de un discurso acadmico ms amplio (quiz occidental) que concede ms valor al conocimiento que a la posesin. Coleccionistas, marchantes, polticos y juristas ponen sus miras bsicamente (aunque no slo) en cuestiones de propiedad (como Merryman). Esto se ve muy claramente en el uso de la expresin propiedad cultural (cultural property) para referirse al material de que se trata. El concepto de propiedad privada tal como aparece consagrado en la common law del Reino Unido y los Estados Unidos es un concepto eminentemente europeo (en ltima instancia ingls), que implica derechos de propiedad irrestricta, derechos del propietario a explotar, enajenar y excluir12 sin sujecin a ningn inters pblico superior. Las concepciones de la propiedad en otras tradiciones culturales varan, y pueden reconocer otros derechos sobre el objeto adems de los del propietario o negar la enajenabilidad. Hay que tener en cuenta las diferencias entre la common law y el derecho civil. En la common law el concepto de propiedad privada exclusiva es un concepto fuerte porque, al menos desde finales del siglo XVII, se ha considerado fundamental para la constitucin de la sociedad liberal13, y toda apelacin a los derechos del propietario privado tiene garantizada una buena acogida. En contraste, como Merryman seala con acierto, muchos arquelogos (aunque no todos) suscriben un ideal de conocimiento, y la relacin, rica en informacin, entre
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objeto y contexto. Vitelli ha expresado sin rodeos esta posicin: Francamente, lo que principalmente me interesa no ha sido nunca quin sea el propietario o el poseedor de un objeto arqueolgico, dnde resida el objeto, o, si vamos a eso, si ha pasado por una compraventa lcita o ilcita. Lo que realmente me interesa es la informacin, que en el caso de los objetos arqueolgicos se deriva de su contexto original14. Vitelli habla de dos cosas. En primer lugar est expresando su insatisfaccin ante los conceptos vigentes de propiedad centrada en objetos, en su aplicacin a la arqueologa y a los debates sobre propiedad que llenan la literatura no arqueolgica. Pero Vitelli tambin cuestiona la propia naturaleza de la indagacin. Est subrayando la importancia de relaciones intangibles, el contexto arqueolgico en el que reside la informacin, y restando valor al papel de los artefactos, de los objetos materiales en s. Se ha propuesto la conveniencia de sustituir la expresin propiedad cultural por la menos ideolgica patrimonio cultural, escogiendo la palabra patrimonio como ms expresiva de la idea del objeto cultural como algo que hay que compartir y conservar, no algo que se pueda comprar y vender, utilizar de modo exclusivo e incluso, llegado el caso, consumir15. Este cambio terminolgico se ha aplicado ya en algunos sectores. La expresin propiedad cultural se emple por primera vez en la Convencin de La Haya de 1954, y posteriormente en la Convencin de la UNESCO de 1970, pero ya en 1972 fue sustituida en la Convencin sobre la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural de la UNESCO, y ahora tambin en la Convencin sobre la proteccin del patrimonio cultural subacutico de la UNESCO. La Convencin sobre objetos culturales robados o exportados ilcitamente de Unidroit (1995) evita ambas expresiones. Con todo, el discurso de la propiedad es el dominante, y los arquelogos se ven obligados a entrar en el debate sobre el material cultural en unas condiciones que son literalmente de desventaja. Hay en circulacin enormes cantidades de antigedades descontextualizadas de las que slo se puede hablar como objetos, y que se categorizan sobre la base de su valor monetario.
Antigedades ilcitas Se cree que buena parte del pillaje de yacimientos arqueolgicos e instituciones culturales responde a mviles mercantiles. La preocupacin que despertaba ese pillaje a finales de la dcada de 1960 llev a elaborar la Convencin sobre las medidas que
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deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedad ilcitas de bienes culturales, que fue adoptada por la UNESCO en 1970, pero desde entonces la situacin se ha descontrolado totalmente. Las razones parecen ser dos. La primera es que los medios de destruccin son ahora mucho ms poderosos. Durante milenios las herramientas del saqueador de tumbas consistieron en poco ms que sencillos tiles de cavar y varas de sondeo, pero en los dos ltimos decenios se les han aadido bulldozers y excavadoras mecnicas, dinamita, detectores de metales, sierras mecnicas y taladros motorizados, y, en operaciones subacuticas, deflectores de flujo. La segunda es que los avances tecnolgicos tambin han abierto reas que hasta hace poco no eran accesibles; ahora los vehculos todoterreno se internan en el desierto, los helicpteros planean sobre la jungla y, en las profundidades submarinas, los sumergibles de control remoto localizan naufragios antiguos. El acceso a los sitios se ha facilitado asimismo con el abaratamiento de los viajes internacionales y la erosin de las barreras polticas. Esta nueva combinacin de capacidad destructiva y comunicaciones fciles se ha revelado desastrosa para el patrimonio arqueolgico y cultural del mundo, y parece que ya no hay yacimiento o museo que pueda verse libre de las atenciones de los bandidos arqueolgicos, tombaroli o huaqueros, a los que se unen buscadores de tesoros, milicianos y ladrones comunes. Pero esta calamidad no es un fenmeno puramente tecnolgico, desligado de cualquier matriz sociocultural. El material robado necesita un mercado, y en este caso el mercado lo ponen los coleccionistas privados e institucionales que consideran los objetos arqueolgicos o etnogrficos como obras de arte, oportunidades de inversin o incluso decoraciones elegantes. El problema tiene tambin un aspecto global, un desequilibrio, ya que el mercado museos, coleccionistas y salas de subastas se concentra en los pases de Europa y Norteamrica, lo que se denomina pases de demanda. Los pases cuyo patrimonio cultural se encuentra en grave peligro de saqueo, los pases llamados fuente, pertenecen en su mayora al mundo en desarrollo, aunque tampoco estn a salvo la arqueologa y la cultura de los propios pases demandantes. A los objetos arqueolgicos que han sido arrancados de monumentos, robados de museos o desenterrados y/o exportados de forma ilegal se los ha bautizado como antigedades ilcitas. No es una expresin jurdica, sino acuada por los arquelogos para poner de relieve una caracterstica singular del trfico de esta clase de material, que es que aunque en la mayora de los pases del mundo (con excepciones importantes,
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como los Estados Unidos y el Reino Unido) el patrimonio arqueolgico haya pasado a ser de propiedad pblica, de suerte que su exhumacin o exportacin no autorizada es ilegal, su posterior venta en pas distinto del de origen no tiene por qu serlo. Por consiguiente, las antigedades ilcitas lo son en la medida en que lo fue el mtodo de su adquisicin original, pero eso no quiere decir nada en cuanto a la legalidad o ilegalidad de su subsiguiente comercializacin. Una antigedad ilcita puede cambiar de manos varias veces antes de ser comprada por un coleccionista institucional o privado, y entretanto los pormenores de su origen ilcito se pierden o se borran. Al final se vende sin procedencia, sin indicacin de quines fueron sus propietarios anteriores o dnde fue hallada. Sin embargo, una vez que se publica en un artculo cientfico o en un catlogo de exposicin, o incluso en un catlogo de venta, adquiere un nuevo y respetable pedigr como objeto de inters erudito o de estimacin16, y su origen ilcito se olvida tranquilamente. El material ilcito es, en efecto, blanqueado por su venta o publicacin en Europa o Norteamrica. As ocurri, por ejemplo, cuando en 1997 dos kylikes ticos que haban sido robados del Museo de Corinto en 1990 salieron a la venta en una importante casa de subastas de Nueva York como pertenecientes a un coleccionista privado estadounidense. Aunque sean robadas, la mayora de las antigedades ilcitas, y en especial las que proceden de excavaciones clandestinas, escapan a la deteccin porque no fueron registradas en ningn inventario de museo o de excavacin con anterioridad a su sustraccin y traslado. Los kylikes de Corinto estaban inventariados y eran identificables, y por consiguiente fueron recuperados. La mayor parte del material no lo est. Aun en el caso de que una pieza sea reconocida como procedente de un pas que reclama su propiedad, no se considera robada a menos que dicho pas pueda demostrar que se export en fecha posterior a la correspondiente ley del patrimonio nacional. Es obvio que si una antigedad ha sido desenterrada y sacada del pas clandestinamente no cabe esperar que se divulgue la fecha de su exportacin. Un ejemplo es el caso de la estatua romana de Hrcules cansado. Su mitad superior apareci en los Estados Unidos a comienzos de la dcada de 1980, y en la actualidad es propiedad conjunta del Museo de Bellas Artes de Boston y un coleccionista privado estadounidense. La mitad inferior fue desenterrada en 1980 cerca de la ciudad turca de Antalya. A pesar de ello, los propietarios estadounidenses de la mitad superior insisten en que no hay pruebas de que fuera robada, porque pudo ser sacada de Turqua muchos aos, siglos incluso, antes
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de la correspondiente ley del patrimonio de 1906. Sin pruebas que demuestren lo contrario, el gobierno turco ha desistido de su reclamacin. La situacin se enturbia an ms debido a lo que se ha calificado de laguna en la legislacin internacional. Muchas antigedades y otros objetos culturales se venden en pases de derecho civil de la Europa continental, donde las leyes de propiedad difieren de la common law estadounidense y britnica en que el ttulo de propiedad de un objeto robado se obtiene mediante la compra de buena fe. Por lo tanto, aunque se pueda demostrar sin lugar a dudas que una antigedad fue sacada ilegalmente de su pas de origen, si despus fue comprada de buena fe en un pas como Suiza ya no se le puede dar la consideracin jurdica de objeto robado. Las antigedades ilcitas se mueven errticamente, cruzando muchas fronteras y jurisdicciones nacionales. Ello permite blanquearlas fcilmente, pero tambin facilita la entrada de falsificaciones en el mercado. Sin una procedencia verificable, es fcil hacer pasar por autnticos objetos falsificados en todo o en parte, y la tarea de determinar su autenticidad queda para el entendido o para el anlisis cientfico; uno y otro se han demostrado falibles en el pasado. Son muchas las falsificaciones que ahora se encuentran en colecciones privadas e institucionales de todo el mundo. Probablemente la cifra real no se conocer nunca, aunque se ha calculado que cerca del 80 por ciento de las estatuillas de terracota que han salido de Mali desde la dcada de 1980 pueden ser falsas17. Mientras las falsificaciones permanezcan sin detectar, quiz incluso insospechadas, el efecto sobre el saber es incalculable. Pero no todas las antigedades son ilcitas. Los marchantes suelen hacer hincapi en que grandes cantidades de antigedades salieron de sus pases de origen durante el Grand Tour o en la poca colonial, y que la prueba documental de su procedencia original se perdi hace mucho tiempo. Tienen razn, y el quid de la cuestin est en esto: a falta de procedencia, cmo se puede distinguir el material lcito del ilcito? En las subastas es muy frecuente la indicacin Procedente de una antigua coleccin europea, pero lo mismo puede ocultar un viejo tesoro de familia que una pieza recientemente saqueada o falsa. Quin lo sabe? La nica respuesta prudente es considerar sustrado todo material que carezca de procedencia. Los malentendidos que surgen de este conflicto de terminologas slo podrn ser resueltos por arquelogos que adopten una actitud ms positiva o activa hacia la educacin del pblico.
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Arqueologa y participacin del pblico El entusiasmo del pblico por la arqueologa en los pases de demanda tiene su origen muchas veces en la idea romntica de la caza de tesoros, y el desafo que se plantea a los arquelogos es reorientar ese entusiasmo, sin apagarlo, hacia una comprensin del pasado ms matizada. Aunque muchas tcnicas arqueolgicas modernas requieren capacidades o instrumentacin especializadas, sigue habiendo margen para la participacin activa del pblico y su empleo en el trabajo de campo, sobre todo en los llamados pases fuente. En varias ocasiones se ha demostrado que es una estrategia efectiva para combatir el pillaje. En Agua Blanca (Ecuador) se adiestr en tcnicas arqueolgicas a huaqueros locales18, y en Sipn (Per) tambin se emple a huaqueros en la excavacin. En el Reino Unido cada vez se recurre ms a la capacidad tcnica de los buscadores de metales. Hay dos razones que explican el xito de estos experimentos. La primera es que desmienten la creencia frecuente de la poblacin local en que a los arquelogos (de fuera) slo les interesa llevarse su patrimonio; se revela la verdadera naturaleza del inters arqueolgico y se acepta su validez. Se ve la arqueologa como algo que hay que comprender y cuidar ms que consumir. La segunda es que el trabajo es legal, probablemente menos arriesgado que saquear tumbas de noche, y la remuneracin est asegurada19. Tambin las interpretaciones pueden salir beneficiadas de las perspectivas mltiples que se generan a travs de estos tipos de cooperacin.
Turismo cultural Est comprobado que los yacimientos y museos arqueolgicos pueden actuar como resorte del desarrollo turstico, con los consiguientes beneficios econmicos. En Turqua se fund un museo arqueolgico en Bodrum en 1959, cuando la ciudad prcticamente no reciba turistas, pero en 1990 era ya el segundo museo de Turqua por orden de popularidad y la poblacin de la ciudad se haba triplicado. En la ciudad chipriota de Kyrenia el nmero de visitantes se duplic en tres aos tras la apertura de un museo para exhibir los restos de un naufragio del siglo IV a.C20. Los diversos museos y monumentos del litoral de Kenya atrajeron a 167.000 visitantes extranjeros en 1989, y siguen teniendo un efecto beneficioso sobre el conjunto de la economa de la regin21. En Chiclayo (Per), la ciudad importante ms prxima al yacimiento arqueolgico de Sipn, un sitio mochica espectacularmente rico (y en parte saqueado),
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en los diez aos siguientes al saqueo y posterior excavacin del yacimiento el nmero de turistas aument de un puado a entre 40.000 y 70.000 al ao22. Los beneficios a largo plazo del turismo cultural para una economa deprimida rara vez se han cuantificado, aunque se ha calculado que en Sipn, tras una excavacin cuidadosa, la subsiguiente exhibicin tanto de artefactos como del yacimiento genera actualmente alrededor de 14 millones de dlares al ao en ingresos por turismo, muy lejos de los 250.000 dlares que se cree que ganaron los saqueadores con sus hallazgos iniciales. El Consejo de Turismo de Suecia ha calculado que los restos del buque de guerra del siglo XVII Vasa reportan cada ao varios cientos de millones de dlares para la economa sueca23. La realidad econmica es que la conservacin y la exposicin imaginativa de material arqueolgico en museos locales, as como el desarrollo de sitios arqueolgicos para su presentacin al pblico, pueden crear un recurso que ayude a atraer el turismo y como consecuencia generar empleo sostenible. Es esencial que los ingresos derivados del turismo se utilicen en beneficio de las comunidades inmediatamente vecinas de los yacimientos, y no sean desviados a un gobierno central y quiz distante, o a intereses comerciales externos. Siempre que sea posible se debera dar empleo a personas de la zona, y el desarrollo de la infraestructura necesaria se debera hacer bajo direccin local y de acuerdo con las necesidades o aspiraciones locales.
Comercio libre? Marchantes y coleccionistas que suscriben la ideologa liberal de la imagen internacionalista de Merryman exigen libertad de comercio para el material arqueolgico y otros bienes culturales. Se desestima la idea de que el comercio tenga un efecto perjudicial sobre el patrimonio arqueolgico y cultural del mundo, y frente a ella se afirma que el libre comercio favorece al inters comn: lleva dinero a los bolsillos de los pobres, conserva material valioso para la posteridad y promueve la apreciacin universal de una variada gama de formas artsticas. A esa aseveracin se puede responder desde la posicin terica sealando que hay desigualdades sociales hondamente arraigadas que no es tan fcil subsanar, y que el concepto de inters comn carece de fundamento en la realidad. Ahora bien, a medida que se divulgan ms estudios de casos y se publican datos cuantificables, cada una de esas proposiciones es ms susceptible de anlisis emprico.
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La primera es la aseveracin de que el comercio se justifica por razones econmicas. A menudo, sobre todo en los pases en desarrollo, el dinero que reporta la excavacin ilcita puede suplementar unos ingresos modestos e inseguros. Por ejemplo, hace muchos aos que el cementerio de an-Naq en Jordania viene siendo saqueado por la poblacin pobre de la zona, y ese fenmeno no es nada infrecuente, pero los excavadores se ven defraudados del valor real de sus hallazgos por los intermediarios que organizan el trfico y los marchantes que efectan la venta final. Los estudios indican que los excavadores suelen recibir menos del 1 por ciento del precio de venta final de la pieza24. Lo que segn baremos occidentales es una pequea suma puede representar una cantidad importante para un pequeo agricultor de subsistencia. Pero es una ganancia a corto plazo. Una vez separados de su contexto original, las piezas arqueolgicas y otros objetos culturales pasan a ser mercanca en el mercado de arte, y presumiblemente su valor monetario sigue subiendo, o al menos se cree que ha sido as en los tiempos recientes. Pero tambin esa apreciacin, o beneficio, se pierde para el descubridor original y para la economa del pas de origen. Y tambin redunda en beneficio a largo plazo para las economas occidentales, en tanto en cuanto ese material expropiado genera puestos de trabajo e ingresos. La realidad, pues, es que los excavadores originales se ven defraudados por partida doble: primero del valor monetario inicial de su hallazgo, y despus de su potencial econmico a largo plazo. Los gobiernos que autorizan la bsqueda de tesoros en sus aguas territoriales a cambio de una parte del tesoro encontrado son vctimas de una estafa anloga, ya que ceden un recurso econmico a largo plazo a cambio de un pago nico y escaso. La segunda proposicin esgrimida para justificar el libre comercio es que el mercado rescata lo que eufemsticamente se llama hallazgos accidentales, producidos en el transcurso de obras de desarrollo industrial o agrcola, o de ampliacin o renovacin urbana. Si no existiera el mercado esas piezas se desecharan y destruiran sin ms, pero su valor monetario garantiza su recuperacin, y su venta y coleccionismo final garantiza su supervivencia. La ltima proposicin es la de que el comercio libre de materiales arqueolgicos y culturales de diversa ndole puede contribuir a promover una apreciacin universal de la creatividad humana y a engendrar respeto mutuo. Pero para que eso fuera verdad tendra que haber un intercambio equitativo de materiales, mientras que en el presente el
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intercambio es manifiestamente desigual. El material circula de los pases fuente a los pases de demanda, sin que exista un flujo inverso ni intercambio equitativo. Por lo tanto el libre comercio, lejos de promover la armona internacional, no hace sino sostener la desigualdad econmica y crear resentimiento entre aquellos con cuya cultura se trafica. Coleccionistas y marchantes sostienen que, aunque puede ser que sus acciones en primera instancia sean dictadas por el inters individual, acaban teniendo consecuencias beneficiosas. Pero es difcil encontrar respaldo emprico para esta posicin. La libertad de comercio para el material arqueolgico y cultural parece acarrear poco o ningn beneficio a largo plazo para quienes son realmente sus vctimas en los pases de origen.
Convenciones y tica Ningn pas dispone de los recursos necesarios para proteger su arqueologa. Hasta naciones ricas, como los Estados Unidos y el Reino Unido, sufren el pillaje. Es intil pedir que pases grandes como Mali o la India protejan su patrimonio de las depredaciones inducidas por coleccionistas ricos e instituciones del extranjero. Pases como stos dependen de la comunidad internacional para asegurar el cumplimiento de su propia legislacin domstica, que en la prctica significa hacer cumplir instrumentos como la Convencin de la UNESCO sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedad ilcitas de bienes culturales. Hasta el da de hoy slo dos de los pases con mercados importantes (los Estados Unidos y Francia) han ratificado la Convencin, aunque Suiza tiene en proyecto su aplicacin legal y en marzo de 2001 el Gobierno del Reino Unido anunci su intencin de suscribirla. La aplicacin de la Convencin por estos dos pases har posible su participacin con los Estados Unidos en futuros acuerdos multilaterales, eventualidad contemplada por los Estados Unidos en la fecha de su ratificacin25. Cabra sostener que el efecto principal de la Convencin de la UNESCO ha sido ms moral que material. Durante mucho tiempo los museos han sostenido el trfico al comprar material en el mercado abierto y aceptar colecciones privadas en calidad de legado. Los intereses de investigacin personales de los conservadores han influido en la composicin de las colecciones musesticas en el pasado, pero ahora las
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actitudes parecen estar cambiando. Ello se debe en no pequea medida a la introduccin de cdigos ticos que exigen la adopcin de polticas de adquisicin conformes con los principios que establece la Convencin de la UNESCO. La seccin 3.2 del Cdigo de tica Profesional del ICOM, por ejemplo, declara: Un museo no debe adquirir ningn objeto o espcimen por compra, donacin, prstamo, legado o intercambio sin que el rgano rector o el director estn seguros de poder obtener un ttulo de propiedad en regla. Se deben desplegar todos los esfuerzos necesarios para asegurarse de que dicho objeto no ha sido adquirido o exportado ilegalmente de su pas de origen o de un pas en trnsito en el que ha podido ser posedo legalmente (incluido el pas en que se encuentra el museo). . . . Adems de las precauciones indicadas, un museo no debe en modo alguno comprar piezas si el rgano rector o el director tienen razones para pensar que su descubrimiento ha podido causar un dao o destruccin ilegal, intencionada y no cientfica a monumentos antiguos, o sitios arqueolgicos o geolgicos y hbitats naturales, o que no se ha comunicado el descubrimiento de los objetos a los propietarios u ocupantes del terreno o a las autoridades jurdicas gubernamentales competentes. Tambin los arquelogos estn respondiendo. En 1988 el Congreso Internacional de Arqueologa Clsica recomend, en la Declaracin de Berln, que los arquelogos no brindaran asesora ni consejo a marchantes o coleccionistas privados. El Principio n 3 de los Principios de tica arqueolgica adoptados en 1996 por la Society for American Archaeology advierte que los arquelogos deben ser conscientes de que la comercializacin de objetos arqueolgicos redunda en destruccin de sitios arqueolgicos y de informacin contextual, y recomienda que los arquelogos desalienten y eviten las actividades que acrecientan el valor comercial de un objeto. El Cdigo deontolgico de 1990 (corregido en 1997) del Archaeological Institute of America tambin requiere que sus miembros no alienten el trfico de antigedades de procedencia no especificada ni participen en el mismo. En el Reino Unido la British Academy aprob en 1998 una resolucin que afirmaba su adhesin a los principios establecidos en la Convencin de 1970, y en 1999 el Institute of Archaeology de Londres fue el primer departamento universitario en adoptar una poltica tica basada en principios similares. Estos principios presiden tambin las polticas editoriales de algunas revistas acadmicas, como la American Journal of Archaeology. La Convencin sobre objetos culturales robados o exportados ilcitamente de Unidroit (1995), concebida como extensin de la Convencin de 1970 de la UNESCO,
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parece estar llamada a ser igualmente influyente sobre el desarrollo de cdigos de diligencia debida, cuya finalidad consiste en ayudar a impedir la compra inadvertida de material cultural ilcito. Sin embargo, y en absoluta contravencin de cualquier cdigo tico, muchos museos siguen coleccionando o exhibiendo material de procedencia no especificada, aunque el hacerlo los exponga al riesgo de descrdito pblico y perjuicio financiero.
Conclusin Gill y Chippindale (1993) han escrito acerca de las consecuencias materiales e intelectuales del coleccionismo. Por consecuencias intelectuales entienden la corrupcin del conocimiento fiable que resulta de la reevaluacin y reinterpretacin de los objetos descontextualizados en un marco moderno. Aqu hemos hablado ms de las consecuencias materiales, del dao que el coleccionismo irresponsable ocasiona al registro material, y por una buena razn: porque parece que los que se benefician del comercio ilcito, los marchantes y coleccionistas, estn en un estado de negacin. La escala del comercio se minusvalora con frecuencia, y se pasa por alto el dao que ocasiona. Por eso los testimonios de testigos oculares y los datos factuales, preferiblemente cuantitativos, tienen un valor inapreciable para lo que viene siendo un debate abierto. Recientemente la aplicacin por los Estados Unidos de la Convencin de la UNESCO fue debatida en el Senado estadounidense, y en el Reino Unido tanto el Parlamento como el Gobierno han llevado a cabo investigaciones sobre el trfico de material ilcito. Se adoptaron el Segundo Protocolo de la Convencin de La Haya y la Convencin de la UNESCO sobre la Proteccin del Patrimonio Cultural Subacutico. Son signos positivos de la voluntad de modificar la realidad presente del pillaje arqueolgico y poner fin al expolio antes de que conduzca a la extincin.
|Referencias
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Dodds, J. D., Bridge over the Neretva?, Archaeology, 51 (1), 1998, pgs. 48-53. Dupree, N. H., Museum under siege, Archaeology, 49 (2), 1996, pgs. 42-51. Dupree, N. H., The plunder continues, Archaeology online, http://www.archaeology.org/online/features/afghan/update.html , 1998. Gill, D., y Chippindale, C., Material and intellectual consequences of esteem for Cycladic figures, American Journal of Archaeology, 97, 1993, pgs. 601-659. Howell, C. L., Daring to deal with huaqueros, en K. Vitelli (comp.), Archaeological Ethics, Walnut Creek, AltaMira, 1996, pgs. 238-242. ICOM, Looting in Angkor, Pars, ICOM, 1993. Kouroupas, M. P., United States efforts to protect cultural property: implementation of the 1970 UNESCO Convention, en K. W. Tubb (comp.), Antiquities Trade or Betrayed: Legal, Ethical and Conservation Issues, Londres, Archetype/UKIC, 1995, pgs. 83-93. Lee, D., History and art are being wiped out, Art Newspaper, n 101 (marzo), 2000a, pg. 31. Lee, D., A small step forward, Art Newspaper, n 107 (octubre), 2000b, pg. 6. Macfarlane, A., The mystery of property: inheritance and industrialization in England and Japan, en C. M. Hann (comp.), Property Relations: Renewing the Anthropological Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, pgs. 104123. Merryman, J. H., A licit international trade in cultural objects, en M. Briat y J. A. Freedberg (comps.), Legal Aspects of International Trade in Art, La Haya, Kluwer Law International, 1996, pgs. 3-46. Prott, L. V., y OKeefe, P. J., Cultural heritage or cultural property?, International Journal of Cultural Property, 1, 1992, pgs. 307-320. Rooney, S., Tomb raiders, Times Magazine, 6 de enero de 2001, pgs. 44-48. Seeden, H., Archaeology and the public in Lebanon: developments since 1986, en P. G. Stone y B. L. Molyneux (comps.), The Presented Past: Heritage, Museums and Education, Londres, Routledge, 1994, pgs. 95-108. Throckmorton, P., The worlds worst investment: the economics of treasure hunting with real life comparisons, Underwater Archaeology Proceedings from the Society for Historical Archaeology, 1990, pgs. 6-10; reimpreso en L. V. Prott e I. Srong (comps.), Background Materials on the Protection of the Underwater Cultural Heritage, Pars y Portsmouth, UNESCO/Nautical Archaeology Society, 1999, pgs. 179-183. Vitelli, K. D., An archaeologists response to the draft principles to govern a licit international traffic in cultural property, en M. Briat y J. A. Freedberg (comps.), Legal Aspects of International Trade in Art, La Haya, Kluwer Law International, 1996b, pgs. 109-112. Watson, P., The lessons of Sipn: archaeologists and huaqeros, Culture Without Context, n 4, 1999, pgs. 15-20. Wilson, T. H., y Omar, A. L., Preservation of cultural heritage on the East African coast, en P. R. Schmidt y R. J. McIntosh (comps.), Plundering Africas Past, Londres, James Currey, 1996, pgs. 225249.
|Notas
1. Este artculo es un resumen de dos publicaciones escritas por Neil Brodie: Spoils of War, publicado en Archeology, julio-agosto de 2003, y la introduccin al volumen colectivo Illicit Antiquities: The Theft of Culture and the Extinction of Archeology, publicado por Routledge en 2001. Se han hecho algunas modificaciones para tomar en cuenta cambios introducidos en los programas de la UNESCO desde 2001. Vase el tratamiento especial del Afganistn en este nmero de Museum Internacional. La revista present un estudio pormenorizado de la situacin en Camboya en el nmero doble de mayo de 2002 dedicado al sitio de Angkor. Dupree, N. H., Museum under siege, Archaeology, 49 (2), 1996, pgs. 42-51. Lee, D., History and art are being wiped out, Art Newspaper, n 101 (marzo), 2000a, pg. 31. Dupree, N. H., The plunder continues, Archaeology online, http://www.archaeology.org/online/features/afghan/update.html, 1998. Rooney, S., Tomb raiders, Times Magazine, 6 de enero de 2001, pg. 45. Bahn, P. G., Khmer artefacts return to Cambodia, Antiquity, 74, 2000, pgs. 753. La publicacin por el ICOM de la primera edicin de su Looting in Angkor en 1993 condujo a recuperar seis piezas, dos de las cuales se haban vendido en Sothebys de Londres y una en Sothebys de Nueva York (ICOM 1993: 10-11).
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9. Chapman, J., Destruction of a common heritage: the archaeology of war in Croatia, Bosnia and Hercegovina, Antiquity, 68, 1994, pgs. 120-126, y Dodds, J. D., Bridge over the Neretva?, Archaeology, 51 (1), 1998, pgs. 48-53. Clment, E., UNESCO: some specific cases of recovery of cultural property after and armed conflict, en M. Briat y J. A. Freedberg (comps.), Legal Aspects of International Trade in Art, La Haya, Kluwer Law International, 1996, pg. 159. Burnham, B., Architectural heritage: the paradox of its current state of risk, International Journal of Cultural Property, 7, 1998, pg. 153. Prott, L. V., y OKeefe, P. J., Cultural heritage or cultural property?, International Journal of Cultural Property, 1, 1992, pg. 310. Macfarlane, A., The mystery of property: inheritance and industrialization in England and Japan, en C. M. Hann (comp.), Property Relations: Renewing the Anthropological Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1998, pg. 104. Vitelli, K. D., An archaeologists response to the draft principles to govern a licit international traffic in cultural property, en M. Briat y J. A. Freedberg (comps.), Legal Aspects of International Trade in Art, La Haya, Kluwer Law International, 1996b, pg. 109. Prott, L. V., y OKeefe, P. J., op. cit., pg. 311. Gill, D., y Chippindale, C., Material and intellectual consequences of esteem for Cycladic figures, American Journal of Archaeology, 97, 1993, pgs. 601-659. Brent, M., Faking African art, Archaeology, 54, 2001, pgs. 27-32. Howell, C. L., Daring to deal with huaqueros, en K. Vitelli (comp.), Archaeological Ethics, Walnut Creek, AltaMira, 1996, pgs. 238-242. Seeden, H., Archaeology and the public in Lebanon: developments since 1986, en P. G. Stone y B. L. Molyneux (comps.), The Presented Past: Heritage, Museums and Education, Londres, Routledge, 1994, pgs. 95-108. Throckmorton, P., The worlds worst investment: the economics of treasure hunting with real life comparisons, Underwater Archaeology Proceedings from the Society for Historical Archaeology, 1990, pgs. 6-10; reimpreso en L. V. Prott e I. Srong (comps.), Background Materials on the Protection of the Underwater Cultural Heritage, Pars y Portsmouth, UNESCO/Nautical Archaeology Society, 1999, pgs. 179-183. Wilson, T. H., y Omar, A. L., Preservation of cultural heritage on the East African coast, en P. R. Schmidt y R. J. McIntosh (comps.), Plundering Africas Past, Londres, James Currey, 1996, pg. 241. Watson, P., The lessons of Sipn: archaeologists and huaqueros, Culture Without Context, 4, 1999, pg. 16. Throckmorton, P., op. cit., pg. 181. Boylan, P. J., Illicit trafficking in antiquities and museum ethics, en K. W. Tubb (comp.), Antiquities Trade or Betrayed, Londres, Archetype Publications, 1995, pg. 103, Brodie, N. J., Pity the poor middlemen, Culture Without Context, n 3, 1998, pgs. 7-9. Kouroupas, M. P., United States efforts to protect cultural property: implementation of the 1970 UNESCO Convention, en K. W. Tubb (comp.), Antiquities Trade or Betrayed: Legal, Ethical and Conservation Issues, Londres, Archetype/UKIC, 1995, pgs. 83-93.
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Imagen y patrimonio en Afganistn

Por Reza
Oriundo de Tabriz, en Irn, donde naci en 1952, Reza Deghati se gradu de arquitecto pero ha alcanzado fama mundial como reportero grfico. Desde 1990 trabaja para la revista National Geographic y en el desempeo de sus funciones de fotgrafo ha recorrido el mundo, del Bsforo a la Gran Muralla de China, de Filipinas al Asia Central, de Lbano a Afganistn y de Rwanda a Sarajevo.
Ms all de su compromiso como ser humano y periodista, Reza nos ofrece una visin potica del mundo. Entre otros ttulos, ha publicado recientemente Destins Croiss, en 2003, Eternits Afghanes, coeditado por Editions du Chne y la UNESCO, y Le pinceau de Bouddha, en 2002. Por invitacin del Senado de la Repblica Francesa, realiz su ltima exposicin, Destins Croiss, sobre la verja del Jardn de Luxemburgo, en Pars, de mayo a septiembre de 2003.
revela, en un efecto sutil de luz y sombra, centenares de cuevas. Algunas de ellas estn habitadas y en su interior tambin hay luz. La mirada se queda prendida de una enorme concavidad que parece cortar en dos el acantilado: una grieta inmensa, que simula la sombra de un gigante proyectada desde el suelo. El gigante permanece irremediablemente invisible, pero podemos ver su sombra. Uno recuerda entonces el mito platnico de la caverna. Es el 12 de septiembre y estamos en Bamiyn, ante las estatuas de Buda. Va a tener lugar otro acontecimiento histrico. Cientos de vecinos de Bamiyn y de las aldeas de los alrededores y otros, llegados de sitios an ms lejanos, estn reunidos frente a una pantalla gigante de 3 x 5 metros, colocada delante del acantilado. Un proyector y cuatro potentes altavoces van a proporcionarles a los espectadores un momento cumbre de su historia personal.
a luna llena ilumina el acantilado de color beige, como un enorme proyector sobre un escenario cinematogrfico. Sobre el muro anfractuoso, esa iluminacin natural
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Proyeccin de una pelcula en el valle de Bamiyn. Reza
Se va a proyectar una pelcula sobre el patrimonio cultural y los monumentos histricos de Afganistn: Mazar, Herat, Gazni... Sitios que muchos de los presentes tan slo conocen de odas. En breves momentos, esas huellas de la historia van a cobrar forma y a convertirse en realidades para los afganos presentes. En breve, algunos nombres clebres pero abstractos van a salir de una cajita mgica para cruzar el aire polvoriento en haces de luz ondulantes, hasta llegar a la pantalla. Muchos de los espectadores presencian por vez primera este acontecimiento audiovisual. En lo que a m respecta, yo observo los rostros, las miradas. Examino detenidamente a los nios sentados en primera fila que, por fin, van a descubrir su pas, absortos por esas imgenes que llevarn para siempre grabadas en la memoria. De repente, el silencio invade la llanura y el acantilado. Los espectadores, nios y adultos, afganos y extranjeros, se quedan sobrecogidos y como paralizados. En el curso de ese paseo mgico por un pas rico en historia, surge la Bamiyn de antes, tal como figura en las imgenes de archivo. Las estatuas, hoy destruidas, aparecen en la pantalla y el tiempo parece suspendido, como por ensalmo.
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El ambiente est cargado de emocin. Se oye un suspiro, como un murmullo que surgiera de la multitud conmovida, y el acantilado que se alza delante parece repetir el eco de una queja que habla de heridas, penas y nostalgias. Ese eco, a guisa de respuesta, viene dirigido a nosotros. Es un grito comn, universal, mientras imaginamos a ese hombre invisible escondido en su propia sombra. Este trabajo forma parte del proyecto Campaa de cine itinerante educativo, una de las iniciativas de la ONG Aina1. Ocho unidades mviles recorren el pas, desde las aldeas ms remotas a las ciudades ms importantes, llevando consigo pelculas didcticas, todas escritas, interpretadas y dirigidas por afganos. Los conocimientos difundidos gracias a estos filmes y a la educacin visual sealan el inicio de una nueva era y auguran un porvenir que ha de construirse respetando el pasado. En las condiciones actuales, la imagen es el medio ms eficaz de poner en prctica cualquier modalidad de educacin o comunicacin en Afganistn. Kabul, septiembre de 2003.
|Nota
1. La organizacin no gubernamental Aina trabaja para extender y consolidar la democracia en Afganistn, mediante el desarrollo de los medios de comunicacin y de expresin cultural. Si desea informacin adicional al respecto, consulte el sitio Web www.ainaworld.org y las informaciones disponibles sobre proyectos de imagen y sonido.
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Conocimiento y salvaguardia del patrimonio afgano: el papel del Museo Guimet

por Pierre Cambon
Pierre Cambon ha sido director, a cargo el la coleccin afgana y la seccin coreana, en el Muse Guimet desde 1982. l era el coordinador de la exposicin Route de la Soie de les Collections du Muse Guimet Paris, Chefs-doeuvres de la sculpture bouddhique sur la Route de la Soie, llevada a cabo en el museo de Idemitsi en Tokio, 1996, y la exposicin Afganistn une histoire au-del du temps, sostenido en Barcelona, a Fundacin catalana La Caixa, y en Pars, al Muse Guimet, en el 2001/2002. Como consultor de la UNESCO, l emprendi una misin a Kabul en 1995 y a la repblica popular democrtica de Corea en 1999/2000.
en las colecciones afganas del periodo preislmico del Museo Guimet. El acuerdo entre ambos pases comprenda la creacin de la DAFA (delegacin arqueolgica francesa en Afganistn), con lo que la arqueologa en Afganistn se convirti en una labor conjunta, puramente franco-afgana, durante unos 30 aos. En dicho acuerdo se contemplaba tambin una distribucin de los hallazgos, que iran ya sea al Museo Guimet en Pars, ya sea al de Kabul -reservndose a la parte afgana los hallazgos realmente excepcionales. Al negociarse el acuerdo en los aos cincuenta se suprimi la clusula de exclusividad, pero se confirm la que se refiere a la distribucin (que se efectu al llevarse a cabo las excavaciones del yacimiento de Surkh Kotal, aun cuando no se aplicara a los resultados de las excavaciones de Ai Khanoum porque los franceses desearon que as fuera). Las colecciones afganas del Museo Guimet de Pars son pues como un complemento de las del Museo de Kabul y corresponden al programa de excavaciones iniciado en gran medida por Alfred Foucher, fundador de la DAFA, en estrecha colaboracin con sus asociados afganos. Puede encontrarse un testimonio directo de la historia de las excavaciones en los archivos fotogrficos conservados en Pars, que se refieren tanto a las piezas del Museo de Kabul como a las del Museo Guimet de Pars. 64
os acuerdos concertados en 1922 a peticin del rey Amanullah entre Afganistn y Francia hicieron del Museo nacional de arte asitico Guimet un museo hermanado con el Museo nacional de Kabul, hermanamiento plasmado
Joseph Hackin se encargaba, en los aos treinta, tanto de la direccin del Museo Guimet como de las actividades de la delegacin francesa sobre el terreno. Los grandes descubrimientos arqueolgicos efectuados en Afganistn en los aos 1920, 1930 o 1950 se han visto pues, de hecho, distribuidos entre ambos museos: la escuela greco-afgana de estucos de Hadda, el tesoro de Begram y sus marfiles indios, o la acrpolis dinstica del sitio de Surkh Kotal de la poca de los grandes kushana (siglos I-III), y hasta, por lo que respecta a la Edad del Bronce, los descubrimientos del sitio de Mundigak no lejos de Kandahar, que muestran lo que era ya la originalidad del Afganistn en los albores de la historia. La renovacin del Museo Guimet en Pars en enero de 2001 permiti que se reestructuraran las salas dedicadas al Afganistn y se procediera a una reconstitucin de los distintos conjuntos monumentales o arquitectnicos presentados en las salas. Con ese trabajo se intentaba -aun cuando la intervencin directa sobre el terreno fuera imposible- preservar la memoria de una aventura comn entre el Museo de Kabul y el Museo Guimet. Se ha realizado asimismo un programa de restauracin sistemtica de los marfiles y vidrios de Begram, que en su mayor parte seguan estando en el mismo estado en que se encontraban cuando fueron descubiertos en 1937 (o 1939), o bien de los bronces; se restauraron tambin los estucos y los objetos de caliza del sitio de Hadda, as como los de Surkh Kotal. Irona de la historia, esta labor de restauracin finaliz unos meses apenas antes de que el Museo de Kabul pasara a ser un rehn, en marzo de 2001. Mientras que se valorizaban las colecciones parisinas, las de Kabul parecieron en aquel momento definitivamente perdidas. Tras una historia comn, y haberse albergado un momento la esperanza de volver a estudiar los resultados de las excavaciones de la DAFA mediante la colaboracin entre ambos museos, cada institucin pareci entonces seguir un camino opuesto. Situacin tristemente irnica, que pareca poner de relieve la vanidad de los esfuerzos anteriores. Y sin embargo, durante esos aos noventa en los que el Afganistn se hundi en la guerra civil y las colecciones del Museo nacional fueron en gran medida saqueadas, el Museo Guimet reaccion e intent intervenir. Los vnculos especiales que nuestro museo mantuvo antao con el Museo de Kabul, y la experiencia adquirida durante su renovacin, hicieron que el que esto escribe fuera enviado a Kabul por el Centro del Patrimonio Mundial en junio de 1995, bajo la autoridad de la Sra. Minja Yang. Nuestra misin tena como objetivo hacer un
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balance, ver cul era la situacin del Museo de Kabul, que sufri mucho durante los combates del invierno anterior, en los que parte de la ciudad qued destrozada, al oponerse distintas facciones de ex mujaidines que luchaban por el poder. Queramos pues, en un contexto en el que todo eran rumores o intentos de desinformacin, tener una idea lo ms clara posible de lo que era la situacin local para poder determinar cuanto antes medidas muy concretas y, en colaboracin con las autoridades de Kabul, salvar todo lo que pudiramos de lo que quedaba del Museo nacional. Esta misin, en la que se aprovech un alto el fuego, se hizo en condiciones de emergencia; era el preludio de la segunda misin, en septiembre, en la que se intent establecer en un mes un inventario numrico de las colecciones que quedaban, con la ayuda de los colaboradores del Instituto afgano de arqueologa y del museo. Con la ayuda de un fotgrafo, el Sr. Marco Lavelli, y del Sr. Zemaryala Tarzi, antiguo director del Instituto afgano de arqueologa, esta segunda misin vio cmo acababa bruscamente su recorrido en Islamabad, en vsperas de que saliramos hacia Kabul... Los talibn acababan de entrar en Herat. Pese a las solicitudes que reiteradamente present el Centro del Patrimonio Mundial durante los meses siguientes a fin de obtener las autorizaciones necesarias, la segunda misin nunca pudo realizarse... La prioridad era ahora humanitaria, y toda operacin cultural fue suspendida, tras recibirse consignas de las Naciones Unidas... En septiembre de 1996 los talibn entraron en Kabul y el captulo que empez entonces pareca ser enteramente nuevo, puesto que el poder de los que ahora ocupaban la capital afgana no haba sido reconocido por la comunidad internacional, ni por lo tanto por las Naciones Unidas. Durante esos aos terribles, el Museo Guimet, una vez ms, siempre estuvo dispuesto a actuar en cuanto se le present la ocasin. La historia, los vnculos establecidos con el Museo de Kabul, hicieron que estuviera dispuesto a recibir como depsito, y de modo temporal, con el acuerdo de las correspondientes autoridades (el Ministerio de Cultura y la Direccin de los Museos de Francia), e informando claro est a la UNESCO, las piezas del Museo de Kabul que pudo recuperar la SPACH (Society for the Preservation of Afghanistans Cultural Heritage) en Peshawar en 1997, y despus en Londres en 1999, y que le fueron entregadas por el Sr. Pierre Lafrance, antiguo embajador de Francia. Se trat en el primer caso de dos emblemata de yeso y de dos marfiles, procedentes del tesoro de Begram (los emblemata llegaron en pedazos,
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pero sin que faltara nada); en el segundo caso, de fragmentos o restos de marfil que procedan tambin del tesoro de Begram. Se hizo pues lo mismo que ya se haba hecho durante la guerra en Camboya, cuando se decidi albergar algunas piezas del museo de Pnom Penh en espera de que la situacin llegara a estabilizarse. La otra iniciativa del Museo Guimet consisti en reaccionar de inmediato cuando estall la crisis de los Budas de Bamiyn en marzo de 2001: en plena crisis, el museo organiz una exposicin sobre el patrimonio de Afganistn, en colaboracin con la Fundacin catalana La Caixa, a partir de una idea del Sr. Luis Monreal, director de la Fundacin en aquella poca, que la propuso aunque eso supusiera un trastorno para todo lo que ya se haba programado. Queramos que se comprendiera lo que estaba en juego en esa crisis que estall ante medios de comunicacin que apenas daban crdito a lo que vean y de periodistas del mundo entero. En un contexto de guerra, de manipulacin y de confusin general -acrecentada por los rumores sobre lo ocurrido en el Museo de Kabul-, el objetivo de esta exposicin, de la que acept ser comisario para la Fundacin catalana La Caixa, era tomar algo de altura y presentar lo que estaba en juego. Queramos mostrar que haba un patrimonio afgano o, ms exactamente, que si se exploraban las fronteras de ese territorio que se convirti en reino en 1747, poda verse que tena una identidad propia indiscutible desde las pocas ms lejanas (la Edad del Bronce) hasta los periodos ms recientes (budistas o islmicos), que se trataba de un mundo situado entre la India e Irn que no se confunda con ninguno de estos pases y que comunica con las estepas... La exposicin nos permiti tambin presentar algunas de las piezas salvadas del Museo de Kabul, tanto en Pars como en Tokio (con la Fundacin Hirayama). Cuando la exposicin se celebr en Pars (en febrero de 2002), seis meses despus de la primera etapa en Barcelona (octubre de 2001), las autoridades del gobierno provisional del Afganistn, y en particular el Sr. Hamid Karzai, que la inaugur en compaa del Sr. Jacques Chirac, Presidente de la Repblica Francesa, manifestaron su agradecimiento, por tratarse de un planteamiento en el que, por vez primera, no se hablaba del Afganistn solamente para hablar de guerra, de dramas humanitarios o de terrorismo, sino que se reconocan debidamente su dimensin cultural y su identidad. Por fin se planteaba la cuestin en el terreno de la cultura, de la civilizacin o de la identidad cuestin central sta en todos los conflictos que ha vivido el Afganistn desde los aos ochenta.
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La exposicin pudo organizarse durante seis meses en Barcelona, y de nuevo otros seis meses en Pars, siendo presentada medio ao ms tarde en Tokio, en la Universidad Nacional de Bellas Artes y Msica (y, de nuevo, en el museo de Bellas Artes de Houston, apenas seis meses despus). Pese a los imperativos que supuso respetar semejante calendario, pudimos estar a la altura de las circunstancias porque el Museo Guimet comparta con el Museo de Kabul aquellas colecciones fruto de las excavaciones de la DAFA de los aos veinte hasta los aos cincuenta. Y todo fue tambin posible porque se benefici de una colaboracin inmediata tanto del Museo de arte indio de Berln como del Museo de la Universidad Harvard (coleccin Sackler) pero tambin del Ermitage, sin olvidar, en Pars, la Biblioteca Nacional de Francia, el Museo de Historia Natural o el Muse de lHomme. Ante circunstancias tan excepcionales, otros coleccionistas privados aportaron tambin inmediatamente su contribucin: la coleccin Ortiz, la coleccin Malraux, y otros que prefirieron no dar su nombre. El homenaje al Museo de Kabul se transform pues en una especie de museo virtual, de museo imaginario, reconstituido durante el tiempo que dur la exposicin... Se mostraba as que la exposicin, que era en cierto modo una reaccin un tanto original ante lo que estaba ocurriendo, tena un sentido cultural, poltico y humano, pese a su carcter por lo dems muy clsico, y reconocido como tal, ya se tratara de la exposicin de Barcelona, que se realiz cuando la guerra en el Afganistn estaba a punto de estallar, o de la de Pars, que se inaugur cuando empezaba la reconstruccin. Se trat de un testimonio y de una voluntad de participar en ese momento histrico, con la participacin del Museo nacional de Kabul, que envi algunas piezas a la exposicin de Tokio. No hay que olvidar, en efecto, que ese patrimonio no era slo asunto que interesara a expertos o especialistas: fue, ante todo, una preocupacin afgana. El rey Amanullah se dirigi espontneamente hacia Francia, con un objetivo claro, esto es, la modernizacin de su reino y la exaltacin de su identidad, arrastrado, como lo dijo Foucher con hermosas palabras, por el contagio de la simpata ante las realizaciones francesas en el Cercano Oriente o en Persia. El juego de la poltica y la diplomacia hizo que las investigaciones arqueolgicas se convirtieran durante un cierto tiempo en una aventura franco-afgana, antes de internacionalizarse en los aos sesenta. Corresponda pues al Museo Guimet -aunque site hoy en da su accin en un marco multilateral, en
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el que la UNESCO desempea un papel esencial- plantear de nuevo, en un periodo de crisis como ste, la cuestin del patrimonio con toda su amplitud, volviendo a sealar cul es el marco, pero tambin el sentido, de esta aventura: en una palabra, reanudar esa relacin bilateral que encontramos en los inicios de esta historia. En 2002 se enviaron pues dos misiones al Afganistn, encabezadas por el Sr. Jean-Franois Jarrige, director del museo. Una de ellas, patrocinada por el Ministerio francs de Asuntos Exteriores, a fin de volver a establecer relaciones con los responsables afganos y restablecer una cooperacin entre ambos pases en el campo de la arqueologa y los museos; y otra misin, por encargo de la UNESCO, a fin de participar en un seminario sobre la rehabilitacin del patrimonio afgano, organizado en colaboracin con el Ministerio de Cultura del gobierno provisional del Afganistn, a fin de que la intervencin francesa se llevara a cabo en coordinacin con lo que se hiciera en el marco de la ayuda internacional. Esas misiones nos permitieron volver a visitar el Museo de Kabul, pero tambin ir a Bamiyn y a Balkh. Permitieron asimismo establecer de nuevo contactos con el Sr. Omar Khan Massoudy, director del Museo nacional, y con el Sr. Wasey Feroozi, director del Instituto arqueolgico afgano, con quienes ya tuve la posibilidad de discutir durante aquel verano de 1995 en el que pareca que todo iba a volver a su cauce. En esta primera misin pudimos proporcionar al museo un grupo electrgeno, que necesitaba desde la poca de mi primera visita... Las misiones tuvieron resultados muy concretos, ya que, gracias a la ayuda del Ministerio de Asuntos Exteriores, se pudo crear una nueva DAFA en Kabul, siendo nombrado su director, el Sr. Roland Besenval, en otoo de ese mismo ao; permitieron asimismo establecer un programa de cooperacin en el mbito de la restauracin, gracias a una consignacin excepcional proporcionada por el Ministerio de Asuntos Exteriores. Se decidi tambin enviar en misin a dos restauradores para que el taller del Museo de Kabul pudiera volver a funcionar de nuevo, encargndome yo mismo de la puesta en prctica en mayo de 2003. Un ao antes, en un seminario celebrado en mayo de 2002, se presentaron las colecciones que el equipo del Museo nacional de Kabul haba conseguido salvar, comprobndose que pese a los acontecimientos haba podido conservarse un fondo importante (pinturas de Kakrak, modelados del Fondukistan o de Tapa Sardar). Se presentaron tambin los restos de los objetos destruidos deliberadamente en marzo de 2001: las dos esculturas de Surkh Kotal que se encontraban a ambos lados de la escalera
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del recibimiento del museo, el prncipe kushana y la estatua de Kanishka, destruidas a golpe de martillo. En dos bales metlicos se conservaron los fragmentos de cada una de las estatuas, mientras que en otro bal se mezclaron los restos de ambas, ya slo escombros. El bodhisattva de Tapa Marendjan, que poda verse antao en el recibimiento, fue tambin voluntariamente destrozado. En una caja podan verse los restos informes de lo que de ella quedaba. De acuerdo con el director del museo, se decidi que la intervencin en el taller en mayo de 2003 estara dedicada a esas piezas martirizadas, que rendan testimonio de un vandalismo absurdo y que antao fueron el orgullo del museo. En efecto, la estatua de Kanishka era un emblema de ese imperio kushana (siglos I-III) cuyo centro estuvo en el Afganistn, un imperio nmada que logr tratar en pie de igualdad con la China de los Han o la Roma del emperador Augusto. En cuanto al bodhisattva de Tapa Marendjan, era una ilustracin de lo que fue el budismo del periodo greco-afgano, en el momento en que las poblaciones que ocuparon el sitio de Hadda produjeron sus mejores frutos. Se trataba, en ambos casos, de piezas encontradas durante las excavaciones de la DAFA. Una de ellas estaba hecha de caliza, y la otra con barro sin cocer; en ambos casos los destrozos parecan no tener remedio. Para iniciar un programa de cooperacin de modo concreto, se estim que convena enfrentarse con los peores casos y mostrar que, con paciencia, aprovechando la experiencia de la renovacin del Museo Guimet en Pars, reuniendo los archivos disponibles, era posible, al menos en parte, recuperar lo que pareca no poder serlo. Se escogi para esa empresa a dos restauradores que haban trabajo en el programa de las salas de Afganistn en Pars: la Sra. Batrice Beillard, especialista de las artes del fuego, la cermica y el vidrio, pero tambin el estuco o el barro sin cocer, y el Sr. Daniel Ibled, especialista de la piedra. Queramos aportar una experiencia que difcilmente podan tener los restauradores afganos tras diez aos de guerra y de aislamiento, y mostrar que podan hacerse cargo del relevo. Queramos por ltimo lograr que el taller de Kabul pudiera volver a funcionar partiendo de bases sanas y autnomas, y ventilar los productos que haban sido conservados sin respetar a veces las reglas ms elementales de seguridad. Desde el punto de vista logstico, los medios eran escasos, y el local remozado gracias al British Museum no dispona ni de agua corriente. Sin embargo, los restauradores supieron adaptarse al contexto local y, con la ayuda de sus colegas
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afganos, lograron al cabo de tres semanas obtener resultados con lo que pareca ser un rompecabezas sin solucin alguna. Si bien es verdad que se necesitara una semana ms para dar los ltimos toques (tapaduras y nuevo modelado cuando los golpes han hecho perder formas y materia), la primera misin ha mostrado hasta qu punto es til asociar la formacin y la cooperacin a partir de un caso sumamente concreto tanto ms cuanto que el bodhisattva de Tapa Marendjan planteaba otros problemas, como el de las restauraciones de la poca sovitica (resina insuflada en el centro de la estatua en vez de barro, a fin de mantener la coherencia del conjunto). El programa que se iniciaba as debera seguir llevndose a cabo en otoo, con una segunda misin, encargndose la DAFA de la logstica en Kabul. Est as plasmndose una intervencin coherente, en un marco global, puesto que una misin italiana ha intervenido ya durante los meses de invierno para encargarse de las piezas de Tapa Sardar. En el futuro, podran ponerse a la disposicin de los investigadores, y en particular de los responsables del Museo de Kabul, los resultados de la informatizacin de las colecciones parisinas y las correspondientes publicaciones, a fin de permitir que pueda realizarse un programa de colaboracin ms estrecha en el mbito de la investigacin, los intercambios y las exposiciones -si bien es verdad que el problema ms apremiante, hoy en da, es el que plantean las excavaciones ilegales y el trfico de falsificaciones.
En la entrada de la Masjid al-Jami (gran mezquita) modificada por los timridas, puede verse la decoracin gur primitiva de la bveda y la fachada. Flemming Aalund
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Ms all de Afganistn y el presente: un panorama histrico del patrimonio islmico de la regin

Por Flemming Aalund
Flemming Aalund es doctor en arquitectura y dirige en Copenhague un estudio privado especializado en la conservacin del patrimonio cultural. En 1978-1979 trabaj en Herat como arquitecto restaurador, y posteriormente ha sido consultor de la UNESCO. Como miembro del Comit Cientfico Internacional sobre Turismo Cultural del ICOMOS, ha participado en la redaccin de la Carta Internacional sobre Turismo Cultural del ICOMOS.
Encrucijada de culturas La destruccin intencionada de patrimonio cultural tiene largos precedentes en la historia, pero la nueva tecnologa y la globalizacin han propiciado consecuencias imprevistas y hechos incalificables en la estela de los conflictos internacionales. Son ms de medio centenar los pases que desde 1980 han padecido conflictos importantes, cuyo resultado en muchos casos ha sido una completa disgregacin del estado.
El alminar de Jam, de 65 metros de altura, que data del siglo XII y est recubierto con un aparejo de ladrillos muy elaborado, se encuentra en un profundo valle testimonio de lo que fue la civilizacin gur. Flemming Aalund
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Precisamente el Afganistn ha sido un escenario permanente de conflictos, ora impuestos por potencias imperialistas, ora por rivalidades entre grupos tnicos o religiosos locales. El historiador Arnold Toynbee utiliz la expresin encrucijada de culturas para describir la heterognea identidad cultural del Afganistn, donde las influencias de las culturas persa, griega, budista, hind y musulmana dieron lugar a un patrimonio arquitectnico extraordinario. Lamentablemente, el patrimonio material slo se ha conservado en forma fragmentaria, y ello hace tanto ms necesario conservar lo que ha sobrevivido a todos esos infortunios. La voladura de los Grandes Budas del Valle de Bamiyn y la destruccin deliberada de objetos artsticos preislmicos han vulnerado todos los principios elementales de respeto y tolerancia a la diversidad cultural, y por ende representan tambin una violacin directa de los cnones ticos internacionales. Cuando Robert Byron viaj al Afganistn en 1933, escribi una crnica literaria tan grfica como erudita, The Road to Oxania, saturada de una idea romntica de las culturas perdidas del Asia Central, donde elogiaba las magnficas ruinas que haban sobrevivido a la ignorancia y la destruccin. Sera en los decenios siguientes cuando se constituyera una visin ampliamente aceptada acerca de la conservacin y restauracin del patrimonio cultural, sobre la base de la Carta de Venecia de 1964 y una sucesin de cartas, convenciones y declaraciones internacionales. Al cabo de treinta aos de vigencia, la Convencin del Patrimonio Mundial es hoy un importante instrumento de cooperacin internacional en el mbito de la conservacin del patrimonio cultural y natural. A juzgar por el nmero de sus firmantes, un total de 175, la Convencin del Patrimonio Mundial es el acuerdo
intergubernamental de la UNESCO que ha tenido mejor acogida. Lo que es ms importante, se lleg a ese consenso sobre una definicin segn la cual el patrimonio cultural es de todos, y todas las naciones tienen la responsabilidad de proteger y cuidar el patrimonio natural y cultural existente en su territorio. Se han dedicado particulares esfuerzos a la proteccin de los monumentos y sitios sobresalientes inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial como testimonios de grandes logros culturales en la historia de la humanidad. Menos consideracin se est prestando a la clusula que estipula que cada uno de los Estados Partes tiene el deber de garantizar la adopcin de medidas activas y efectivas para proteger, conservar y presentar los bienes patrimoniales que se encuentren en su territorio (art. 5). Esas estipulaciones ideales slo en parte son
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aplicables a las zonas en conflicto y posconflicto, donde el orden civil est roto y los recursos econmicos son escasos. En esa situacin catica la primera prioridad son las necesidades bsicas de la poblacin, pero el restablecimiento de la sociedad civil y la unidad nacional tambin exige recuperar la confianza mutua de los grupos tnicos y religiosos. Mucha de la reconstruccin que ha seguido a conflictos se ha centrado en recomponer las infraestructuras, pero tambin es necesario ocuparse de las necesidades sociales y los valores culturales intangibles de la sociedad que venan siendo apreciados por las comunidades locales en la esfera de la sociedad civil. Formalmente, el Afganistn ratific la Convencin del Patrimonio Mundial en 1979, con consecuencias slo modestas durante un perodo de ocupacin y guerra civil. La nueva Autoridad Provisional del Afganistn, que se constituy como gobierno de transicin tras la desintegracin del rgimen talibn, ha recibido un reconocimiento internacional que ha impulsado a la UNESCO a reanudar sus actividades en el pas. Como medida inmediata, el Minarete y los restos arqueolgicos de Jam, as como el paisaje cultural y los restos arqueolgicos del Valle de Bamiyn, fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 2002 y 2003, respectivamente. La oportuna inclusin de estos lugares es tambin un acto simblico de llamada a la solidaridad internacional para la conservacin del patrimonio afgano. El ser simultneamente declarados sitios amenazados y puestos en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro los habilita para aspirar a la accin de emergencia y el posible apoyo econmico del Fondo del Patrimonio Mundial. Por lo dems, la Convencin del Patrimonio Mundial no otorga especial proteccin, aparte de sensibilizar sobre la importancia de esos lugares y establecer un plan para su gestin como parte del procedimiento de candidatura La Convencin de La Haya de 1954 relacion con los mbitos de competencia de la UNESCO el establecimiento de normas para la proteccin del patrimonio cultural en tiempo de guerra y conflictos armados. La proteccin del patrimonio cultural est tambin integrada en el derecho humanitario internacional, por ejemplo en los Convenios de Ginebra y sus protocolos adicionales de 1977, y particularmente con arreglo a lo dispuesto en el artculo 22 de la Declaracin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. El informe de la Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo Nuestra diversidad creativa, de 1995, esclarece an ms la interdependencia entre la cultura y el fomento del desarrollo sostenible a travs de la libertad cultural y la tolerancia, sin excluir una perspectiva de gnero. Con esta nueva visin cabe esperar que la
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conservacin del patrimonio cultural se site en un lugar destacado de la agenda para la reconstruccin posconflicto de la sociedad civil durante un perodo de transicin. La situacin es crtica y exige la solidaridad y la asistencia internacionales.
Una larga historia de conflictos Una y otra vez los gobernantes despticos han manifestado su ambicin desmedida mediante la construccin de nuevos edificios y monumentos que testificaran una nueva era histrica y asegurasen su gloria para la posteridad. Esa vanidad crea grandes monumentos, que con el tiempo pueden llegar a ser incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial; pero a menudo el resultado de tal ambicin ha sido la destruccin insensata de realizaciones anteriores que pudieran eclipsar el brillo de lo nuevo. Hemos tenido una larga experiencia de destruccin deliberada del patrimonio cultural para aplastar el orgullo y la autoestima y esclavizar a las poblaciones en aras de una supremaca absoluta. El cnico razonamiento parece ser que una poblacin expoliada de su patrimonio cultural se ve privada de identidad, y por lo tanto de derecho al futuro. Los ejemplos son numerosos.
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Una de las Torres de la Victoria que muestran la arquitectura ornamental gaznaw que comenz durante el siglo XI en el Jurasn. Flemming Aalund
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La actual y trgica situacin del Afganistn es consecuencia de ms de un milenio de imperialismo y luchas civiles en Asia Central. La destruccin ms devastadora sigui a la violenta acometida del tristemente clebre Gengis Kan y sus hordas, en 1221 y los aos siguientes, en toda la masa de tierra comprendida entre China y el Mar Negro. Su efecto fue una devastacin inimaginable, ya que destruy las mejores civilizaciones del siglo XIII y dej tras de s ciudades desiertas y pozos y canales cegados: Shah Khoshak, Shah-i Zohak y Shah-i Gholghola son slo algunas de las localidades que nunca se recuperaron. Con el paso del tiempo, la erosin hizo desaparecer las murallas y las torres fortificadas de lo que antao fueran grandes ciudades, reduciendo los muros de adobe a la misma tierra de donde haban salido y dejando nicamente los contornos ruinosos de las recias murallas como testimonio de las antiguas civilizaciones y aspiraciones humanas. De la misma manera se desvanecieron ciudades y construcciones antiguas, y slo sobrevivieron unos pocos edificios histricos de ladrillo cocido. El sepulcro monumental de los samanes en Bujar se ha mantenido en pie desde el siglo IX como memorial de la primera dinasta musulmana gracias a su slida fbrica de ladrillo cocido. El intrincado dibujo ornamental de las fachadas, que imita el tejido de alfombras planas, testifica de un estilo arquitectnico nuevo, diferente de la decoracin polcroma de estuco que generalmente se emple durante la primera expansin del Islam en Asia Central, con una inspiracin tomada de los palacios reales abases de Samarra. Esa rica arquitectura de ladrillo ornamental se extendi en los siglos siguientes desde la cuna de los selycidas en el Jurasn y la Transoxiana. Los gures y los gaznawes fueron dos de las dinastas locales que refinaron y diseminaron aquella arquitectura muy sofisticada en las zonas limtrofes con sus respectivas bases de Gur, en la cordillera del Hindu Kus central, y Gazni, al sureste del Afganistn actual. Desde all emprendieron la construccin de imperios que conducira a un gran renacimiento del perodo islmico temprano, y los pocos edificios que de ellos se conservan figuran entre los tesoros ms valiosos del Afganistn. Los gaznawes se haban hecho con el control del Jurasn al sur del ro Oxus en el ao 994. La expansin de su imperio alcanz al Irn, el Afganistn y la India. Un gran general, el sultn Mahmud, acaudill al menos diecisiete campaas victoriosas contra la India. Anex a su imperio la India noroccidental y el Panjab, y enriqueci su 76
tesoro saqueando los ricos templos hindes. Los restos arqueolgicos de Lashkari Bazaar no dan sino una plida idea de lo que fueron los grandiosos y lujosos palacios de verano, marco de ceremonias oficiales donde el soberano se rodeaba de un squito de cuatro mil hombres. En la ciudad real de Gazni, capital del imperio, se han exhumado miles de objetos, entre ellos estatuas de mrmol de dioses hindes que se emplearon como escalones en los umbrales de la mezquita principal. Probablemente ms problemtico fue que muchos hindes se convirtieran al islam, poniendo en marcha un proceso que todava aflige al subcontinente1. Los propios gures no fueron menos destructores de otras culturas. Su monumento ms notable, ahora inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial, se yergue a la orilla del Hari Rud, en la parte central del Hindu Kus. El sentido original de este enigmtico minarete es oscuro, pero parece probable que conmemore la victoria definitiva sobre los gaznawes. Cabe la posibilidad de que las excavaciones futuras en el valle circundante descubran vestigios de la capital gur. Medio siglo despus, en 1199, otro sultn gur levant el Qutb Minar en la ciudad india de Delhi con los despojos de unos veintisiete templos indios, como prueba simblica del triunfo de la islamizacin en la India septentrional. Slo el minarete de Jam ha sobrevivido, junto con unos pocos monumentos contemporneos, gracias a su aislamiento geogrfico. Inscrito ahora en la Lista del Patrimonio Mundial de monumentos en peligro, la UNESCO ha puesto en marcha una operacin de salvamento urgente para consolidar sus cimientos y evitar nuevos daos por inundacin2. Otro notable edificio gur fue descubierto todava en 1970 a orillas del ro Murgab, en una zona apartada del norte del Afganistn. La estructura en ruinas es una de las madrasas ms antiguas que existen en el mundo islmico. La inscripcin conmemorativa da como ao de construccin 571 H/1175-1176 d.C., y ensalza a su fundadora: ... en el nombre de Dios el clemente y misericordioso, ha ordenado construir esta madrasa la bendita, enaltecida, afortunada, prudente ... [falta el nombre]3. No cabe duda de que todos los adjetivos estn en femenino. Sin embargo, el nombre de la fundadora ha sido borrado, como en tantas inscripciones fundacionales de edificios histricos. Con frecuencia el mvil interesado ha sido engrandecer un determinado poder en detrimento de logros anteriores, y en este caso quiz se trataba de ocultar que fue una mujer de alto rango la que dot el magnfico edificio.
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Slo se conserva un puado de construcciones de los gures, todas situadas en lugares montaosos aislados y de muy difcil acceso. Otros edificios de aquel tiempo sufrieron alteraciones radicales en pocas posteriores; tal fue el caso de la Masjid-i Jami de Herat, que afortunadamente ha resistido a nuevos daos durante los conflictos recientes.
Herat, la capital timur del Jurasn Los mongoles pusieron fin a las dinastas gur y gaznaw, pero, a diferencia de Gengis Kan, el reinado subsiguiente de Timur Lang (Tamerln) y sus descendientes dio origen a un extraordinario renacimiento del arte y la cultura islmicos en Asia Central durante el siglo XV. De Samarcanda, Bujar, Herat y las restantes ciudades florecientes de Asia Central se llam a artesanos y maestros de obras de todo el extenso imperio, aprovechando la libertad de comercio y el intercambio cultural a lo largo de las rutas de caravanas. Tamerln muri en 1405, cuando se dispona a marchar sobre China y su imperio se estaba disgregando parcialmente, pero sus sucesores fueron protectores de las artes por excelencia y encargaron edificios sobresalientes, que serviran de modelo para la arquitectura posterior de los sefeves en Persia y los mogoles en la India. Herat se constituy en nueva capital bajo el reinado del hijo de Tamerln, Sha Ruj, y su clebre esposa Gowhar Sha. No slo acometieron un vasto programa de edificacin, sino que el rico ambiente cultural sostuvo tambin a un gran nmero de artistas famosos, de los cuales el miniaturista Bihzad es el representante ms eximio. En las pocas siguientes de decadencia y pobreza ya no fue posible mantener aquellos gloriosos edificios, pero medio siglo despus los restos de la madrasa del sultn Hussain Baiqara en Herat seguan siendo famosos entre los viajeros como ruinas de las ms imponentes de toda Asia Central. En 1885 lo que quedaba de ellos fue volado en parte por el ejrcito colonial britnico, que intentaba abrir campos de tiro ante la amenaza de invasin rusa de Herat. Slo quedaron en pie el mausoleo de Gowhar Sha y nueve de los diez minaretes. Dos de stos se derrumbaron en los terremotos de 1931 y 1951, otro se vino abajo en la dcada de 1980, y la estabilidad de otro peligra a causa de la brecha abierta en la estructura por disparos de artillera. Los cinco minaretes restantes se encuentran en estado precario, y los azulejos vidriados del siglo XV yacen dispersos en pedazos por todo el sitio.
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Con la llegada del ejrcito sovitico en 1979 prosigui el deterioro de lo que fuera la magnfica capital timur, rival de Bujar y Samarcanda y justamente famosa a lo largo de las Rutas de la Seda que cruzaban Asia Central como el centro cultural ms importante en el siglo XV. Pese a los muchos cambios operados en el trazado de la ciudad histrica, Herat es una de las escassimas ciudades islmicas que conserva su forma cuadrada original, definida por los restos de las murallas. En la dcada de 1980 se estableci una zona de seguridad en su permetro occidental y meridional, demoliendo todos los edificios en una franja de unos 500 metros de ancho. Desde entonces la ciudad vieja fue virtualmente el frente entre las fuerzas gubernamentales acantonadas en la poblacin y los grupos opositores instalados en los pueblos de alrededor. De resultas de ello, se calcula en ms de un millar el nmero de casas que slo en la ciudad histrica sufrieron graves daos o deterioro tras ser abandonadas4.
La Gran Mezquita de Herat Por fortuna se han salvado de la destruccin la Masjid-i-jami y el complejo de santuarios de Gazergah, al norte de Herat. En su forma actual, la Gran Mezquita es el resultado de tres etapas de construccin. Un proceso de restauracin ininterrumpido desde la dcada de 1940 hasta la de 1970 renov la mayor parte del exterior con mosaicos polcromos de azulejos vidriados de exquisito diseo ornamental, producto de un taller local que interpretaba con libertad los modelos timures originales. La mezquita entera se presenta completa a la vista, totalmente remodelada de forma comparable a lo mejor de la tradicin practicada en Europa durante el siglo XIX, cuando se favoreci el tipo de reconstruccin que primaba la unidad arquitectnica. En general, este planteamiento no se considera acorde con las recomendaciones de la Carta de Venecia. Sin embargo, apenas se pueden poner objeciones a esta obra, realizada con tcnicas tradicionales por artesanos locales y siguiendo los mtodos de construccin originales, aunque la ptina y las sutiles cualidades de las superficies gastadas por la intemperie habran prestado mayor riqueza arquitectnica y autenticidad material al edificio. Todava en uso como mezquita principal de la comunidad, la larga historia del Afganistn y la identidad islmica se combinan en ella para representar una herencia viva.
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El edificio original slo se revela en el prtico de entrada restaurado en la trasera del edificio, que presenta la autntica decoracin gur de ladrillos de terracota con fuerte relieve a un lado del iwn, y el revestimiento plano timur de mosaicos de azulejos polcromos al lado contrario y en el interior de la bveda. De esta forma el prtico de entrada original de los gures fue sacado a la luz y conservado parcialmente en una acertada simbiosis con partes del revestimiento timur. Al descubrir la albailera original gur en relieve profundo se revelaron tonos vivos de bermelln y verdigrs, que contrastan con los ocres naturales de los ladrillos de terracota. Esta modesta restauracin se llev a cabo en la dcada de 1960 con la asistencia de la UNESCO, como oportunidad de capacitacin en el trabajo para arquitectos afganos que aprendieron a apreciar los oficios tradicionales y adquirieron rudimentos de restauracin arquitectnica5. El prtico de entrada escondido de la Gran Mezquita puede ser un memento mori de toda la absurda destruccin que ha sufrido el patrimonio cultural del Afganistn. Desde un punto de vista ms positivo, este prtico tambin se puede considerar un smbolo de la diversidad creativa de la historia afgana y un emblema de un planteamiento tico que permite respetar las diferencias religiosas, tnicas y culturales.
Principios de conservacin inclusiva La desintegracin de la estabilidad social y poltica tras la ocupacin sovitica, y veinte aos de subsiguiente guerra civil, han hecho que la conservacin del patrimonio cultural afgano se site muy abajo en la lista de prioridades. Si no hay consenso cultural y poltico sobre los fundamentos de la sociedad, todo lo que se haga por salvaguardar lo que quede del patrimonio cultural carecer de sentido para las comunidades locales. La pregunta obvia es, en palabras de la Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo, cmo sustituir el odio por el respeto y consagrar la libertad cultural6. En un pas desestabilizado, con seguridad precaria en el interior y escaso respeto hacia los derechos humanos bsicos, es difcil imaginar exactamente cmo se puede expandir el concepto de poltica cultural ms all de una interpretacin totalitaria y fundamentalista del Corn. La definitiva destruccin por los talibanes, en marzo de 2001, de los Grandes Budas del Valle de Bamiyn, que se contaban entre las ms grandiosas esculturas del
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mundo, se efectu a pesar de los reiterados ruegos de la UNESCO y de gobiernos del mundo entero. Desde la aparicin de la iconoclasia contra las imgenes religiosas en la Europa medieval no se haba visto un acto semejante de atroz vandalismo, clara demostracin del sinsentido reaccionario del rgimen talibn y absolutamente contraproducente para sus propios intereses. Las polticas de conservacin del patrimonio cultural se formularon por primera vez en Europa a comienzos del pasado siglo, limitndose entonces fundamentalmente a la atencin a monumentos concretos, sobre todo casas solariegas, castillos y catedrales. La conservacin integral de distritos histricos y zonas urbanas pas a ser parte de la poltica europea en la dcada de 1970, y desde 1985 qued formulada en la Convencin europea para la proteccin del patrimonio arquitectnico en Europa, que fue adoptada por los estados miembros del Consejo de Europa. Dicho tratado reconoca la conservacin del patrimonio cultural como un objetivo esencial del urbanismo y la ordenacin territorial, y subrayaba que el patrimonio arquitectnico constituye un elemento de primer orden de las polticas culturales, medioambientales y de planificacin y contribuye a mejorar la calidad de la vida. La Convencin recuerda asimismo la importancia de transmitir a las generaciones futuras un sistema de referencias culturales que mejore el entorno urbano y rural, y con ello favorezca el desarrollo econmico, social y cultural7. En el tiempo transcurrido desde entonces, la globalizacin se erigi en una de las notas dominantes del desarrollo en las ltimas dcadas del siglo XX. Los avances tecnolgicos han hecho posible viajar por todo el mundo, y las noticias de los sucesos se difunden al instante de unos pases a otros. Por la misma razn, esos profundos cambios iniciados en el siglo XX han puesto de manifiesto la fragilidad de la vida y el aspecto comn de nuestras identidades. Consideradas desde esta perspectiva, las amenazas al entorno ya no son un problema local o regional, porque las condiciones de vida estn siendo atacadas a escala mundial. Sucede en nuestro entorno fsico, pero tambin tiene que ver con nuestro entorno cultural. Es por eso que ahora el patrimonio cultural se considera un recurso no renovable, que peligra tanto como el patrimonio gentico expresado a travs del principio de diversidad en la naturaleza. Esta idea ha influido en el concepto de conservacin y restauracin de monumentos y sitios que se refleja en la Convencin del Patrimonio Mundial. La Convencin se extiende a una visin compartida de que el 81
patrimonio cultural y natural es de todos, y estipula la responsabilidad conjunta de conservar ese patrimonio como bien universal de la humanidad. La aplicacin prctica de la Convencin se detalla en sus directrices operativas, y ahora se est poniendo mayor nfasis en lo que se podra denominar conservacin inclusiva. En reas de posconflicto como el Afganistn existe una verdadera necesidad de empleo para la poblacin desplazada, y un programa de trabajo por alimentos puede sumarse a las restantes medidas de ayuda. Es posible recuperar los ladrillos cocidos y reaprovechar el material del suelo para fabricar adobes con destino a las obras de reconstruccin. La preocupacin inmediata se centra en la reconstruccin de asentamientos daados para ayudar as a que la poblacin regrese a sus casas, pero el desarrollo sostenible se nutre de la identidad cultural, que hunde sus races en los mtodos de construccin tradicionales, la revitalizacin de oficios ancestrales y la restauracin de edificios y monumentos histricos.
|Notas
1. 2. L. Dupree, Afghanistan, Princeton University Press, 1973. La misin reciente fue llevada a cabo por el arquitecto italiano Andrea Bruno, como continuacin de las obras de consolidacin de los cimientos que la UNESCO acometi a finales de la dcada de 1970. M. Casimir y B. Glatzer, Sah-i Mashad, a Recently Discovered Madrasa of the Ghurid Period in Gargistan, East and West, 1971, pgs. 53-67. Informe de misin de Jolyon Leslie sobre daos de guerra en el Afganistn, CNUAH-Hbitat, 1990. La restauracin del prtico de entrada gur de la Masjid-i jami de Herat fue dirigida por el arquitecto dans Erik Hensen en cooperacin con jvenes afganos en perodo de formacin. Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo, Nuestra diversidad creativa, UNESCO, 1995, pg. 25. Convencin Europea para la Proteccin del Patrimonio Arquitectnico en Europa, Granada, 1985, artculo 10.
3. 4. 5. 6. 7.
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El inventario del Museo de Kabul: intentos de restaurar el orden

Por Carla Grissmann
Carla Grissmann trabaj en el Museo de Kabul de 1972 a 1980, contratada por The Asia Foundation. Desde 1994 ha regresado a Kabul durante varios meses cada ao para ayudar en la elaboracin de inventarios. Fue encargada de misin para el Museo de Kabul en la Sociedad para la Preservacin del Patrimonio Cultural Afgano (SPACH), fundada en Islamabad en 1994.
1996 se empez a levantar un inventario rudimentario para saber qu era lo que quedaba en el Museo. Para comprender los problemas aparejados a esa labor es preciso conocer las circunstancias en las que se acometi. Lo que sigue es una breve relacin cronolgica de los sucesos recientes.
eintitrs aos de guerra han devastado el patrimonio cultural del Afganistn. Los yacimientos arqueolgicos han sido sistemticamente expoliados; el Museo de Kabul ha sido destruido y se han saqueado sus colecciones. En
El Museo de Kabul en aos pasados En abril de 1979, al ao siguiente de la revolucin comunista de Saur, el Museo de Kabul recibi abruptamente la orden de trasladar sus fondos de Darulaman, en las afueras de la ciudad, a la casa, grande y entonces abandonada, de Mohammed Naim, junto a la Embajada Francesa en Kabul. El edificio del Museo pas a ser un anexo del Ministerio de Defensa en el Palacio de Darulaman, al convertirse todo el distrito en zona militar. Los fondos que se encontraban en la planta baja y en la primera planta fueron embalados y trasladados, y se precintaron todos los almacenes subterrneos. En la casa de Mohammed Naim se apilaron los objetos hasta el techo en todas las habitaciones, en los pasillos, en los stanos; el jardn se llen de vitrinas rotas, estanteras, plintos, muebles de oficina, archivadores metlicos de numismtica. El personal se instal en las habitaciones de la servidumbre y la biblioteca en uno de los garajes.
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Los fondos del Museo regresaron a Darulaman en octubre de 1980. El edificio en s estaba en mejores condiciones que nunca; se haban pintado las salas, se haban instalado lavabos adecuados, el jardn estaba cuidado. Las colecciones, que milagrosamente haban sufrido muy pocos desperfectos, se reinstalaron en las mismas salas de antes. Todas las piezas en exposicin estaban intactas, e incluso se les aadieron otras nuevas, concretamente los frescos de Delbarjin y Dashli Tepe, objetos procedentes de Ai Janum y un Surya Hindu Shahi de mrmol blanco recientemente descubierto en Khair Khan por soldados soviticos. En 1989, mientras el Afganistn era implacablemente destruido en los primeros aos de la yihad, tanto Kabul como su Museo se conservaban relativamente indemnes. De todos modos, los temores crecientes que suscitaba la vulnerabilidad del Museo por su emplazamiento en la lnea del frente llevaron al gobierno de Najibullah a ordenar oficialmente su clausura y el traslado de todas las piezas en exposicin (alrededor de 600) a los almacenes, donde deban ser preparadas para su evacuacin. Una vez ms se embalaron las colecciones. Para minimizar el riesgo de concentrarlas en un solo lugar, algunas cajas se llevaron a la cmara del tesoro del Banco Central, en el Palacio Presidencial, y otras al Ministerio de Informacin y Cultura, mientras el resto permaneca en los distintos depsitos del propio Museo de Kabul. Las pesadas esculturas e inscripciones en esquisto y piedra caliza se dejaron in situ. Todas las monedas de oro y plata y los objetos de oro procedentes de Tepe Fullol se depositaron en el Palacio Presidencial, junto con el espectacular tesoro de oro de Telyan Tepe en la Bactriana. Los trgicos aos de 1992 a 1995 fueron testigos de la destruccin de Kabul y de su Museo. Los saqueos comenzaron en 1993, y prosiguieron cada vez que la zona de Darulaman cambi de manos. En mayo de 1993 el edificio del Museo fue objeto de bombardeos que destruyeron la cubierta y la ltima planta y lo dejaron expuesto a los elementos. A comienzos de 1994 el CNUAH (Centro de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos) impermeabiliz la planta superior, instal puertas de acero en los almacenes de abajo y tapi todas las ventanas. El fuego haba destruido los archivos administrativos incluidos los inventarios, el laboratorio fotogrfico, los frescos de Delbarjin y Dashli Tepe y la mayor parte de los objetos islmicos de vidrio y metal; los almacenes fueron saqueados, incluida la entera coleccin numismtica de 35.000 monedas. En 1994 se fund en Islamabad la Sociedad para la Preservacin del
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Patrimonio Cultural Afgano (SPACH). Mediante una ayuda de la UNESCO, un representante del Museo Guimet estuvo en Kabul durante dos semanas del verano de 19951 para ayudar al personal del Museo a hacer limpieza en varios de los almacenes y trazar un plan para inventariar lo que haba quedado. Tambin en 1995 una persona de enlace de la SPACH empez a pasar en Kabul cuatro o cinco meses de cada verano para facilitar el trabajo de inventario. Debido a la falta de seguridad en Darulaman, el Ministerio de Informacin y Cultura del gobierno del Presidente Rabbani se preocup vivamente por poner a salvo lo que quedaba en el Museo. Luego de buscar durante meses un lugar adecuado, a comienzos de 1996 se escogi el cntrico Hotel Kabul para acoger los artefactos y a las 71 personas que componan la plantilla del Museo. Desde el ao anterior se haban perpetrado nuevos robos en los almacenes, y los suelos volvan a estar cubiertos por un palmo de cascote. No haba ni electricidad ni agua. Se trabajaba a la luz de lmparas de queroseno, porque el generador donado por el CNUAH haba sido robado por los guardianes de seguridad pocas semanas antes. Los salarios, en gran medida atrasados, iban de 6 dlares al mes para el puesto de nivel ms alto, el de Director de Museos del Afganistn, a 2 dlares al mes para los vigilantes. La capital, y no slo el Museo, era atacada casi a diario. Los enormes relieves de esquisto del Gandhara con los Hermanos Kasyapa y la Jataka de Dipankara haban sido arrancados de sus grapas de hierro y sustrados durante el toque de queda. Columnas, dinteles y puertas de madera esculpida del Nuristn haban sido reducidos a astillas. En la tierra de nadie a espaldas del Museo permaneca la carrocera herrumbrosa de una locomotora del ferrocarril del rey Amanullah, la segunda desguazada para extraer chatarra. De la coleccin de coches del rey no quedaba ninguno. Los manuscritos y las miniaturas haban sido trasladados varios aos antes al Archivo Nacional, y se supone que estn a salvo. El personal del Museo trabaj heroicamente durante casi seis meses en esa fase del inventario, la primera y ms difcil. Se iba haciendo sitio para la tarea como buenamente se poda entre los escombros de los almacenes del stano, y empleados del Museo, con dos miembros del Instituto Afgano de Arqueologa, iban sacando uno por uno los objetos del cascote. Cada objeto, en su mayora fragmentos de los depsitos, era medido y sucintamente descrito en farsi (nmero de registro, tipo de objeto, nmero de inventario original, procedencia, material, medidas, descripcin, ubicacin actual, p. ej., Caja n 2, etc.), unas quince entradas por hoja, que luego se reunan en carpetas por sitios. Esas
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entradas se traducan despus al ingls y se transcriban manualmente en fichas de inventario individuales. Las copias en ingls se escriban tambin a mano, no habiendo en Kabul ni electricidad ni posibilidades de hacer fotocopias. Se tomaban fotografas en condiciones dificilsimas, a un promedio de una por cada cinco objetos. Se una una foto pequea de 5 x 5 cm a las fichas en ingls, y se guardaban copias duplicadas en sobres etiquetados para su futura catalogacin en lbumes acompaantes de los inventarios en farsi. En los angustiosos das de espera mientras se aproximaban los talibanes fue sustrado el generador que haba donado la SPACH. Dos semanas antes de que llegaran se trasladaron de Darulaman al Hotel Kabul ms de 500 jaulas, cajones y cajas. Se haba registrado un total de 3.439 artefactos (711 fotografas).
Bajo el rgimen talibn El gobierno talibn precint el Hotel Kabul el 28 de septiembre de 1996, y no se permiti a nadie del Museo ir a Darulaman. En 1998 la persona de enlace de la SPACH contact con el nuevo Viceministro de Asuntos Culturales talibn, un mul de Kabul que se mostr cordial y pragmtico. A mediados de julio de 1998 se dieron los primeros pasos para reanudar el inventario que haba quedado interrumpido en 1996. El Ministerio de Informacin y Cultura tambin proyectaba emprender la restauracin de la planta baja del Museo (con una ayuda de 14.000 dlares que estaba concedida por la UNESCO desde 1996). Ya en fecha anterior de 1998 se haban trasladado nuevamente todos los cajones y cajas almacenados en el Hotel Kabul, esta vez a la planta baja del Ministerio, porque el Hotel Kabul fue ocupado por los talibanes como residencia de invitados. En el Ministerio se instalaron rejas metlicas y tabiques. En el Museo, los empleados volvieron a rebuscar en el cascote que todava cubra los suelos de los almacenes. Debido al bombardeo estadounidense del Afganistn, los trabajos se suspendieron el 20 de agosto, y todos los extranjeros que an quedaban fueron evacuados de Kabul. Un total de 215 artefactos (49 fotografas) haban sido registrados y trasladados al Ministerio. El personal del Museo ms o menos se haba dispersado en los dos ltimos aos (1997-1998), acudiendo a firmar al registro del Ministerio para despus proseguir la ardua bsqueda de trabajo eventual en los bazares de Kabul. Un empleado de nivel superior venda patatas en el mercado central; el contable conduca un coche tirado por un caballo. El trabajo se reanud a finales de mayo de 1999. En rincones desatendidos
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del Museo se hallaron objetos insospechados: 350 fragmentos de la coleccin de Begram; ocho procedentes de Gul Darra, nunca vistos hasta entonces. En el stano del ala derecha se conservaba intacto el gran almacn de cermicas de la DAFA (Delgation Archeologique Franaise en Afghanistan), todava con las etiquetas de identificacin originales en los cajones de madera. Se registraron y trasladaron al Ministerio 1.747 artefactos en total (462 fotografas). En 2000 el personal del Museo, ahora reducido a veinte personas, trabaj durante la primavera, registrando 1.045 objetos (63 fotografas). El 1 de octubre el total inventariado desde 1996 ascenda a 6.446 objetos (1.285 fotografas) de 49 sitios diferentes, registrados y embalados. (Grandes cantidades de objetos similares, tales como guijarros, pedernales, puntas de flecha, etc., de yacimientos prehistricos se embalaron bajo un nico nmero de registro. En consecuencia, el Museo calcul un total global de 35.000 objetos, sin contar la coleccin de cermicas de la DAFA.) Una comisin del Ministerio confirm oficiosamente en julio de 2000 que los precintos del tesoro de oro de Telya Tepe y las numerosas cajas del Palacio Presidencial y del Ministerio permanecan intactos. El mul Omar promulg un edicto por el que se protegan todas las reliquias culturales e histricas del Afganistn y se declaraban delitos penales la excavacin ilegal y la exportacin ilegal de artefactos del Afganistn. En la sala central del Museo se conservaban intactas las figuras erguidas acfalas de Kanishka y un noble kushana, la inscripcin y el altar del fuego de Surkh Kotal, varias figuras de Buda de esquisto, el Bodhissatva sedente de terracota procedente de Tepe Marandjan, la pila de mrmol negro de Kandahar y otras piezas. En marzo de 2001 el mundo vi con asombro e impotencia cmo los talibanes volaban los Budas de Bamiyn, destruan piezas capitales del Museo de Kabul y vandalizaban los almacenes del Ministerio y el Museo. Se descerrajaron cajas, se arrancaron envoltorios y se destrozaron los objetos o se dejaron en catico desorden. El personal del Museo barri animosamente los cascotes y volvi a embalar todo lo que pudo con miras a su posible restauracin en el futuro.
Despus de la guerra Desde el final de la guerra la preocupacin fundamental ha sido centralizar inventarios y fotografas. A peticin de la UNESCO, la persona de enlace de la SPACH reuni duplicados de todos los inventarios en farsi y en ingls hechos en el Museo de Kabul
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entre 1996 y 2000, as como ms de un millar de fichas de la DAFA de la dcada de 1970 (unas slo con fotografas, otras con fotografas y descripciones en francs), que en parte se haban quemado durante la destruccin del Museo en 1993. Duplicados de los inventarios en farsi y en ingls se depositaron en cajas separadas, una para guardarla en el Ministerio, incluidas las fichas de la DAFA (en ejemplares nicos), la otra para dejarla en el Museo a efectos de consulta en el futuro. Los millares de fotografas grandes y pequeas tomadas durante la elaboracin del inventario fueron clasificadas y divididas en dos lotes, igualmente destinados uno al Ministerio y el otro al Museo. Ya en 2002 el director del Museo solicit el traspaso de todos los inventarios a una base de datos. Aunque con ese propsito se han donado computadoras, impresoras, cmaras digitales y escneres, la labor llevar un tiempo, debido a la falta de capacidades lingsticas e informticas entre los empleados del Museo. Los estragos perpetrados por los talibanes en el Ministerio y en el Museo hicieron que muchos de los rudimentarios inventarios disponibles perdieran validez. Millares de artefactos haban sido separados de sus envoltorios y embalajes identificativos y rotos en pedazos irreconocibles. Otros haban sido reembalados en fuera de su sitio o simplemente amontonados en cajas. Lo ideal sera hacer un segundo inventario general de lo que ahora queda, pero, dado que tantos de los objetos eran ya fragmentos en un principio, con un escaso nmero perteneciente a las piezas en exhibicin, y habida cuenta de la falta de tiempo, espacio y personal, posiblemente no sea una prioridad acuciante en este momento. Ms importante sera hacer un inventario de los objetos recientemente confiscados de excavaciones ilegales y sitios descubiertos en los ltimos aos, as como de objetos incautados en aduana, junto con el contenido de los cajones depositados en el Palacio Presidencial y el Ministerio desde 1989, que todava no se han abierto. Aunque hace aos que se habla de abrirlos, no es extrao que entre colegas de museos prevalezca la idea de que es mejor extremar la cautela y de que an no es el momento de divulgar nuevos hallazgos ni el contenido de los cajones sin abrir. Hay otros factores: una plantilla de personal que ha estado desconectada del mundo durante veintitrs aos, la ubicacin futura del Museo, una infraestructura administrativa an en vas de constitucin, la falta de un lugar suficientemente seguro para desembalar, registrar, fotografiar, almacenar o exhibir cada uno de los objetos, y, lo ms importante, expertos locales e internacionales que examinen, analicen y describan esos objetos, que en
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algunos casos proceden de sitios totalmente nuevos y todava desconocidos para los arquelogos familiarizados con el Afganistn.
Progresos actuales El Museo ha vuelto a tener agua y electricidad; estn prximos los proyectos y los fondos para rehabilitar la cubierta y la planta superior; empieza a funcionar un laboratorio de conservacin; se est recomponiendo la biblioteca; se est enviando al extranjero para su formacin a jvenes afganos recin incorporados a la plantilla, que no conocieron el Museo antes de su destruccin. Existe un impulso, y, con tiempo y paciencia, los esfuerzos afganos e internacionales harn que el Museo de Kabul vuelva a ocupar el lugar que le corresponde en el patrimonio cultural del mundo.
|Nota
1. Vase el artculo de Pierre Cambon en este nmero de la revista.
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El mandato de la UNESCO y las actividades de rehabilitacin del patrimonio cultural de Afganistn

por Christian Manhart
Christian Manhart, historiador del arte y arquelogo, empez a trabajar en la UNESCO en 1987, primero como especialista de programa en el Sector de Cultura y despus en la Oficina Ejecutiva del Director General. En la actualidad es responsable de la regin Europa-Asia, comprendido Afganistn, en la Divisin del Patrimonio Cultural. Su labor consiste en prestar asistencia a esos pases en la formulacin de polticas y estrategias encaminadas a la preservacin de su patrimonio cultural, en particular movilizando fondos, y preparando, ejecutando y evaluando proyectos extrapresupuestarios.
a Unesco ha respondido con firmeza al desafo que plantea la rehabilitacin del patrimonio cultural amenazado de Afganistn, que ha sufrido daos y prdidas irreversibles a lo largo de dos decenios de guerra y agitacin civil, y su respuesta
se ha centrado especialmente en la salvaguardia de los sitios arqueolgicos y la prevencin del trfico ilcito de bienes culturales. En ese pas, la salvaguardia de todos los aspectos del patrimonio cultural, tanto material como inmaterial (museos, monumentos, sitios arqueolgicos, msica, arte y artes tradicionales), reviste una significacin muy particular en relacin con el fortalecimiento de la identidad cultural y el sentido de integridad nacional. El patrimonio cultural puede suscitar un inters comn entre los adversarios de ayer, permitindoles reanudar vnculos, entablar un dilogo y colaborar en la construccin de un futuro comn. La estrategia de la UNESCO consiste en contribuir a restablecer el nexo entre las poblaciones afectadas y su historia cultural, ayudndolas a desarrollar un sentimiento de propiedad comn de los monumentos que representan el patrimonio cultural de los diferentes sectores de la sociedad. Est estrategia guarda una relacin directa con el proceso de construccin nacional en el marco del mandato de las Naciones Unidas y los esfuerzos internacionales concertados con miras a la rehabilitacin de Afganistn. En su calidad de Secretara del Programa de las Naciones Unidas dedicado a la Cultura, la Juventud y el Deporte, la UNESCO presta apoyo al Ministerio de Informacin y
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Cultura de ese pas y a otros organismos en el mbito de la cultura. En este contexto y encargada por el Gobierno afgano, la Organizacin coordina todas las actividades internacionales encaminadas a la salvaguardia y la restauracin del patrimonio cultural de Afganistn. Hacindose eco de las palabras del Secretario General de las Naciones Unidas, Nuestro desafo consiste en ayudar a los afganos a que se ayuden a s mismos, las polticas y las actividades correspondientes se centran en la capacitacin y la formacin de capacidades. En mayo de 2002 la UNESCO, en cooperacin con el Ministerio de Informacin y Cultura de Afganistn, organiz en Kabul el primer Seminario Internacional sobre la Rehabilitacin del Patrimonio Cultural de Afganistn, que congreg a 107 especialistas en patrimonio cultural afgano y a representantes de pases e instituciones donantes. Los participantes hicieron presentaciones sobre el estado de conservacin de sitios culturales de todo el pas, y debatieron los programas y la coordinacin necesarios para realizar las primeras actividades de conservacin. El seminario consigui la promesa de ms de 7 millones de dlares para proyectos prioritarios, que se asignan en virtud de acuerdos bilaterales y fondos fiduciarios de la UNESCO. Con tal fin la UNESCO cre un Comit Internacional de Coordinacin, cuyos estatutos fueron aprobados por el Consejo Ejecutivo de la Organizacin en su 165 reunin, celebrada en octubre de 2002. El comit, compuesto por representantes del gobierno afgano y especialistas internacionales de los principales pases donantes y las organizaciones profesionales que suministran fondos o asistencia cientfica para las actividades de salvaguardia, debe reunirse peridicamente para pasar revista a los proyectos e iniciativas actuales y futuros. En junio de 2003, la Divisin del Patrimonio Cultural organiz en la Sede de la UNESCO la primera Reunin Plenaria del Comit Internacional de Coordinacin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural de Afganistn. La reunin formul recomendaciones concretas, que deberan dotar de gran calidad a las actividades de conservacin. Se refieren a mbitos como la preparacin de una estrategia a largo plazo para la salvaguardia del patrimonio, la aplicacin de la Convencin del Patrimonio Mundial y la Convencin sobre los Medios para Prohibir e Impedir la Importacin, la Exportacin y la Transferencia de Propiedad Ilcitas de Bienes Culturales, los inventarios nacionales y la documentacin. La reunin recomend tambin que se
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emprendieran acciones de salvaguardia inmediatas en los sitios de Jam, Herat y Bamiyn, as como la rehabilitacin del Museo Nacional de Kabul. Ejecucin del proyecto: Bamiyn Nada ms producirse la cada del rgimen de los talibanes en diciembre de 2001, la UNESCO envi una misin a Bamiyn para que evaluara el estado del sitio y recubriera los grandes bloques de piedra restantes con lminas de fibra de vidrio que los protegieran de las rudas condiciones climticas invernales. En julio de 2002 se llev a cabo una segunda misin, organizada conjuntamente con el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) y dirigida por su presidente, el Profesor Michael Petzet, con el encargo de preparar medidas de conservacin en el sitio de Bamiyn. Una tercera misin para la formulacin de proyectos e integrada por expertos alemanes, italianos y japoneses, tuvo lugar del 27 de septiembre al 6 de octubre de 2002. Se descubri que ms del 70% de las pinturas murales de los siglos VI y IX d.C. que adornaban las grutas budistas haba desaparecido a causa del abandono o el pillaje. Los expertos llegaron a encontrar en una gruta las herramientas que haban utilizado los ladrones, junto con restos de pinturas recin arrancadas. Como reaccin a esta situacin, se firm un acuerdo, por mediacin del Ministerio Afgano de Informacin y Cultura, con el gobernador local, General Jawad, que enseguida proporcion diez guardianes armados para la vigilancia permanente del sitio. Tambin se observ que haban aparecido en los nichos en los que se encontraban las estatuas de Buda y alrededor de ellos grandes grietas que podan provocar su hundimiento parcial y el de la escalera interior de algunas grutas. Para remediar la situacin, los expertos efectuaron mediciones complementarias y asesoraron acerca de las medidas adecuadas para consolidar farallones y nichos. El ICOMOS financi tambin la restauracin de una mezquita sunn y de otro edificio, ambos situados muy cerca de donde se encontraba el gran Buda. El citado edificio servir para alojar a los guardianes y almacenar equipo de la UNESCO. Uno de los frutos de esta misin fue la asignacin por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japn al Fondo Fiduciario de la UNESCO de un presupuesto de 1.815.967 dlares, destinado a la salvaguardia del sitio de Bamiyn. La UNESCO y el ICOMOS organizaron conjuntamente una reunin de un grupo de expertos en la preservacin del sitio de Bamiyn, que se celebr en Munich (Alemania), los das 21 y 22 de noviembre de 2002. Los expertos evaluaron el estado de conservacin del sitio en funcin de los resultados de las dos misiones citadas. Tambin debatieron y
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compararon distintos mtodos de conservacin, y formularon recomendaciones para las acciones correspondientes. Las primeras actividades en el marco de este proyecto se iniciaron en junio de 2003 con una misin de tres semanas del arquitecto Mario Santana, de la Universidad de Lovaina (Blgica), que tena por objeto recoger documentacin cientfica sobre la parte posterior de los nichos y los fragmentos restantes de los budas. Ms tarde, en la primera Reunin Plenaria del Comit Internacional de Coordinacin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural de Afganistn, se aprobaron una serie de resoluciones, relativas, entre otras cosas, a la preparacin de un plan maestro integrado para el sitio y a medidas urgentes para la proteccin y preservacin de las pinturas murales de las grutas. Por lo que respecta a la salvaguardia de las pinturas murales, ocho especialistas del Instituto Nacional de Japn de Investigaciones sobre los Bienes Culturales se desplazaron a Bamiyn en julio de 2003, con objeto de preparar el plan maestro para la salvaguardia del sitio a largo plazo. Se firmaron acuerdos contractuales con una empresa japonesa para la preparacin de un mapa topogrfico del valle y un modelo tridimensional de los nichos y farallones. El Instituto Arqueolgico Alemn qued encargado del estudio arqueolgico de los fragmentos de las estatuas de Buda, y el ICOMOS de la conservacin de los mismos. Adems, se estn aplicando medidas de consolidacin de los nichos y farallones de Bamiyn para impedir que se desmoronen. Con este fin, la Fundacin alemana Messerschmidt regal un andamio de grandes dimensiones, que el Ejercit Alemn transport a Afganistn en agosto de 2003 y qued instalado en septiembre del mismo ao. Se firm un contrato con la empresa italiana RODIO, muy experimentada e internacionalmente reconocida, para que se encargara del seguimiento de esa misin y abordara la estabilizacin del sitio antes del invierno. Jam y Herat En marzo de 2002, la UNESCO envi dos consultores a Jam y Herat. El Profesor Andrea Bruno, arquitecto, y el Profesor Marco Menegotto, ingeniero especializado en estructuras, evaluaron el estado de conservacin del Minarete de Jam, as como del Quinto Minarete, Gawhar Shad, la Ciudadela, la Mezquita del Viernes y otros monumentos de Herat, antes de preparar proyectos para su conservacin. Dos meses despus, el Profesor Bruno y el hidrlogo Andrea Borgia efectuaron una misin de la UNESCO para prestar asesoramiento sobre la consolidacin de los cimientos
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del Minarete de Jam, la estabilizacin de toda la estructura y el caudal de los dos ros prximos, y recomendar medidas de proteccin para la zona arqueolgica circundante, amenazada por las excavaciones ilegales. Esta misin permiti descubrir que, aunque daados por las violentas inundaciones de abril de 2002, los gaviones instalados por la UNESCO en 2000 seguan protegiendo el monumento, que tal vez slo gracias a ellos haya logrado sobrevivir. El Minarete de Jam fue el primer bien afgano inscrito en junio de 2002 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. En otoo del mismo ao, los arquitectos Tarcis Stevens y Mario Santana, de la Universidad de Lovaina, prepararon una documentacin mtrica detallada de los cinco minaretes de Gowhar Shad Musalla, en la ciudad de Herat, as como del Minarete de Jam, y combinaron esa documentacin con una sesin preliminar de formacin para expertos afganos en el empleo de una Estacin Total, donada por la UNESCO al Ministerio afgano de Informacin y Cultura. La reunin de formacin prosigui en agosto de 2003, dirigida por cuatro especialistas procedentes de las Universidades de Lovaina y Berkeley (Estados Unidos de Amrica), y produjo documentacin detallada sobre los monumentos de Herat y el Minarete de Jam escaneados con lser. Un Grupo de Expertos en la Preservacin de Jam y los Monumentos de Herat se reuni en la Sede de la UNESCO el 30 de enero de 2003. Entre los 23 participantes figuraban el Dr. Sayed Makdoom Raheen, Ministro afgano de Informacin y Cultura, el Sr. Zahir Aziz, Embajador de Afganistn ante la UNESCO, el Sr. Omar Khan Massoudi, Director del Museo de Kabul, y el Sr. Abdul Wasey Feroozi, Director del Instituto Afgano de Arqueologa. Los expertos evaluaron el estado de conservacin del sitio de Jam, as como del Quinto Minarete, Gawhar Shad, la Ciudadela, la Mezquita del Viernes y otros monumentos de Herat, basndose en los resultados de las anteriores misiones de la UNESCO. Tambin se ocuparon del problema de las excavaciones ilegales, compararon distintos mtodos de conservacin y formularon propuestas en materia de conservacin de urgencia y a largo plazo y coordinacin en relacin con las prioridades establecidas. Las actividades de urgencia se iniciaron en junio de 2003. La financiacin de las misiones y actividades para la reconstruccin del patrimonio cultural de Jam y Herat corre a cargo de dos fondos fiduciarios. Las autoridades suizas anunciaron en noviembre de 2002 la aprobacin de un proyecto de fondos fiduciarios de la UNESCO para la consolidacin y restauracin urgentes del sitio de Jam, por un presupuesto total de 124.300 dlares, y las autoridades italianas depositaron en ese mismo
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fondo 499.460 dlares para la consolidacin y restauracin urgentes de los monumentos de Herat y Jam. Las primeras actividades correspondientes a esos proyectos se iniciaron en abril de 2003 con la construccin de una oficina en Jam, la limpieza del lecho del ro Jam, y la reparacin y consolidacin de los gaviones. En los meses de julio y agosto de 2003, el Profesor Andrea Bruno, el Profesor Giorgio Macchi y Mariachristina Pepe llevaron a cabo un detenido estudio geolgico del suelo en los minaretes de Jam y Herat para determinar su solidez. Se procedi a una estabilizacin de urgencia del Quinto Minarete de Herat, amenazado de hundimiento. Las obras en los dos minaretes prosiguieron en septiembre de 2003. Al mismo tiempo, tres arquelogos del ISMEO (Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente) efectuaron excavaciones con fines de salvaguardia en el sitio. El Museo de Kabul La UNESCO envi una misin en diciembre de 2001 para identificar y reunir los restos de las diversas estatuas y objetos daados en el Museo de Kabul, con miras a preparar un plan de restauracin. Para impedir que las rigurosas condiciones climticas del invierno provocaran an mayores deterioros, entre las medidas de urgencia figuraba la instalacin de nuevas ventanas en varias salas de la planta baja y del primer piso. Tambin se instal un pozo profundo con tanque a presin y las correspondientes tuberas para llevar agua al laboratorio de conservacin. Adems se don un potente generador elctrico. Diversos pases e instituciones culturales adoptaron medidas importantes para proteger y reconstruir las infraestructuras. En enero de 2003, el Gobierno de Grecia abord la restauracin del edificio del Museo de Kabul, en cumplimiento del compromiso contrado en el Seminario de Kabul (mayo de 2002) de aportar una suma aproximada de 750.000 dlares. La British International Security Assistance Force (ISAF) instal un nuevo laboratorio de restauracin con dos salas, una seca y otra hmeda, ambas financiadas por el Museo Britnico. El Centre dtudes et de Recherches Documentaires sur lAfghanistan (CEREDAF), de Francia, don equipo de conservacin, y la DAFA (Dlgation dArchologie Franaise en Afghanistan), junto con el Museo Guimet de Pars, organiz un curso de formacin para los conservadores del Museo de Kabul1. La ONG francesa Agence dAide la Coopration Technique et au Dveloppement (ACTED) contribuy tambin a la reparacin de urgencia del tejado protector de las nueve
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cpulas de la mezquita Hadji Pyada de Balkh la ms antigua del pas para preservarlas de los rigores del invierno. Adems de las donaciones de fondos fiduciarios ya citadas al enumerar las actividades de restauracin correspondientes, se recibieron las siguientes contribuciones bilaterales: 5 millones de dlares de la Fundacin Aga Khan para la Cultura, destinados a la restauracin de los Jardines de Babur y el Mausoleo de Timur Shas en Kabul, as como a la rehabilitacin de viviendas tradicionales en Kabul, Herat y otras ciudades. El Gobierno de Estados Unidos de Amrica aport 100.000 dlares para la restauracin del edificio del Museo de Kabul. La UNESCO contribuy con 400.000 dlares, con cargo a su presupuesto ordinario del bienio 2002-2003, para actividades culturales en Afganistn. Las habilidades tradicionales son de la mayor importancia en las actividades de restauracin, y la UNESCO ha hecho revivir con SPACH el taller histrico de Herat de fabricacin de tejas, al que ahora asisten aprendices afganos para aprender a fabricar las tejas tradicionales que servirn para restaurar los monumentos. Como complemento de sus actividades operacionales, la UNESCO fomenta los instrumentos normativos existentes y la creacin de otros nuevos para la proteccin jurdica del patrimonio material e inmaterial. Habida cuenta de que la prevencin de las excavaciones ilegales y del trfico ilcito representa un serio problema en Afganistn, la UNESCO presta gran apoyo al gobierno de ese pas para que elimine las primeras y controle las fronteras, con objeto de impedir el contrabando de bienes culturales muebles ilcitamente adquiridos. Para concluir, podemos afirmar que hasta la fecha se han recibido para proyectos culturales en Afganistn fondos y otras formas de ayuda que sobrepasan con mucho los 7 millones de dlares prometidos en el Seminario de Kabul. La UNESCO agradece a todos esos generosos donantes esas indispensables contribuciones, que complementan los fondos humanitarios donados en el marco del programa de ayuda a Afganistn de las Naciones Unidas.
Notas
1. En resumen, los pases donantes han confiado las siguientes cantidades al Programa de Fondos Fiduciarios de la UNESCO: el Gobierno de Japn, 1.815.967 dlares para la conservacin de Bamiyn; el Gobierno de Italia, 769.000 dlares para tres proyectos relacionados con los monumentos de Herat y Jam; el Gobierno de Suiza, 124.000 dlares para Jam; y el Gobierno de Alemania, 850.000 dlares en 2002, por conducto del ICOMOS Alemania y el Instituto Arqueolgico Alemn, para la restauracin de los Jardines de Babur y la formacin de arquelogos afganos.
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La cooperacin internacional en el Afganistn: estrategias, financiacin y modalidades de accin

Por Louise Haxthausen y Jim Williams
Louise Haxthausen se gradu en relaciones internacionales en Pars (Francia). En 1994 se incorpor a la UNESCO, y ha trabajado como especialista de programas en el rea de Ciencias Sociales y Humanas. Est encargada de las relaciones interinstitucionales en la oficina de la UNESCO en Kabul.
Jim Williams es doctor en Historia de la Ciencia y Estudios Ibricos por la Universidad de Pars. Ha sido especialista de programas superior en la oficina de la UNESCO en Kabul desde 2002.
Introduccin Rehabilitar el patrimonio cultural del Afganistn es una tarea central para dar una sensacin de continuidad histrica y unidad nacional a los afganos en el actual periodo de reconstruccin. El gobierno transicional afgano as lo ha reconocido al comprometerse a crear un clima donde el patrimonio cultural sea conservado, protegido y transmitido a las nuevas generaciones de afganos como testimonio de la rica experiencia y las aspiraciones de su pas, para fomentar la creatividad cultural en toda su diversidad1. La cuestin es cmo har realidad el Afganistn ese compromiso. Al cabo de veintitrs aos de guerra, el estado del patrimonio cultural afgano ha sido calificado de desastre cultural. Los monumentos histricos han sufrido graves daos, vctimas de la destruccin deliberada o de la degradacin paulatina. Ha habido intensos saqueos en el Museo de Kabul y en yacimientos arqueolgicos. Las profesiones relacionadas con la cultura quedaron aisladas de la cooperacin y los intercambios internacionales, y por ende privadas de oportunidades de formacin y de investigacin para actualizar su capacidad. En la situacin actual, los recursos propios del pas para hacer frente a esas necesidades son prcticamente nulos. Segn declar el Excmo. Sr. Harmid Karzai en la Conferencia de Tokio (enero de 2002), es una situacin casi sin precedentes que una 98
Administracin carezca de fuente de ingresos inmediata. Perderemos credibilidad rpidamente si no somos capaces de pagar a nuestros empleados o de prestar servicios a la poblacin (. . .) consideramos que es esencial que las promesas se materialicen cuanto antes. Desde entonces se ha canalizado ayuda internacional al Afganistn. Sin embargo, los fondos comprometidos en la Conferencia de Tokio y posteriores reuniones de donantes para la reconstruccin del Afganistn se consideran insuficientes para abordar las necesidades existentes, y lamentablemente lentos en llegar al pas. Lo mismo se puede decir de la financiacin destinada a conservar y promover el patrimonio cultural afgano. A partir de 1979, a medida que la situacin de seguridad en el pas se deterioraba progresivamente, la cooperacin internacional en el terreno de la cultura se fue reduciendo, hasta cesar prcticamente durante el rgimen de los talibanes. Hoy el Ministerio de Informacin y Cultura del Estado Islmico Transicional del Afganistn tiene ante s, por lo tanto, el reto abrumador de resucitar y renovar la tradicin de cooperacin cultural internacional establecida a comienzos del siglo XX. Aquella cooperacin adopt la forma de numerosos acuerdos de asociacin con instituciones cientficas fundamentales de todo el mundo. Entre sus resultados ms notables figuran las intervenciones dirigidas a proteger los principales monumentos y sitios culturales del Afganistn, tales como Bamiyn, as como una serie de descubrimientos arqueolgicos sobresalientes que han sido decisivos para enriquecer el conocimiento y la comprensin de la historia y la cultura afganas.
Ciudadela de Ikhtyarrudin, restaurada por la UNESCO de 1974 a 1980, revitalizando las tcnicas tradicionales y la utilizacin de materiales tradicionales. Flemming Aalund.
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Prioridades y modos de actuacin en el momento actual La lentitud con que mejora tangiblemente la situacin general del patrimonio cultural del Afganistn hace que resulte fcil perder de vista los sustanciales progresos alcanzados. Desde la cada del rgimen talibn se han diseado estrategias, se han puesto en pie mecanismos de coordinacin y al pas han empezado a llegar fondos que permiten que los programas vayan avanzando de la evaluacin a la aplicacin efectiva. En mayo de 2002 la UNESCO inici un dilogo entre las autoridades afganas, expertos y donantes acerca de las prioridades de la salvaguardia del patrimonio cultural del pas. El Seminario Internacional sobre la Rehabilitacin del Patrimonio Cultural del Afganistn (Kabul, Afganistn, 27-29 de mayo de 2002) dio como resultado el primer plan de accin general para una estrategia del patrimonio cultural nacional. Dicho plan se centraba en un nmero limitado de intervenciones de urgencia dirigidas a la rehabilitacin del Museo de Kabul y de monumentos y sitios histricos importantes de todo el pas. El plan sugera asimismo la constitucin de una entidad de coordinacin internacional. As, en el otoo de 2002 el dilogo comenzado durante el Seminario Internacional se institucionaliz con el establecimiento de un Comit Internacional de Coordinacin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural del Afganistn2 (CIC), atendiendo a la solicitud de las autoridades afganas para que la UNESCO desempease un papel de coordinacin en todas las actividades internacionales que en el futuro se orientasen a salvaguardar el patrimonio cultural del pas. El Comit Internacional de Coordinacin sirve como foro para atraer la atencin permanente de la comunidad internacional hacia la importancia de rehabilitar el patrimonio cultural del Afganistn y movilizar fondos. En cuanto rgano de coordinacin internacional, suministra tambin recomendaciones programticas a las autoridades afganas sobre aquellas cuestiones que requieren atencin prioritaria. Al mismo tiempo, revisa y valida opciones tcnicas para intervenciones concretas encaminadas a conservar y rehabilitar sitios y monumentos3. Finalmente, compete al Comit Internacional de Coordinacin la funcin crtica de aportar insumos estratgicos al programa sobre cultura, medios de comunicacin y deportes contenido en el marco global para la ayuda al desarrollo en el Afganistn, esto es, el Presupuesto de Desarrollo Nacional (PDN) anual.
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El Presupuesto de Desarrollo Nacional define las prioridades del Gobierno en lo que atae a la reconstruccin nacional, articuladas en doce programas de desarrollo. En otras palabras, el Presupuesto de Desarrollo Nacional es un programa global de inversiones para la rehabilitacin de los servicios pblicos del pas, que rene las actividades de desarrollo planificadas en el territorio nacional, ya sean stas llevadas a cabo directamente por el Gobierno, por organismos de las Naciones Unidas, por agencias de ayuda multilateral o bilateral o por ONG. Sirve como plataforma para la coordinacin de las ayudas al Afganistn. En el mbito de la cultura, el Presupuesto de Desarrollo Nacional atiende a la conservacin y proteccin de monumentos y sitios culturales e histricos, la rehabilitacin y modernizacin de instituciones culturales pblicas y el establecimiento de un clima conducente a la creatividad y a la participacin de la sociedad civil en actividades culturales. El objetivo global es asegurar que los afganos disfruten de un mejor acceso a la cultura. Para el ao fiscal 1382 (marzo de 2003-marzo de 2004) se sealaron estos seis proyectos prioritarios: 1. 2. 3. 4. Rehabilitacin del Museo de Kabul Rehabilitacin del Archivo Nacional Rehabilitacin del Teatro de Kabul Consolidacin y restauracin de emergencia de monumentos y sitios
culturales 5. 6. 7. Prevencin de excavaciones ilcitas y del trfico de bienes culturales Rehabilitacin de la Biblioteca Pblica Revitalizacin de la msica tradicional afgana
Los proyectos fueron definidos y son supervisados a travs de una serie de consultas, encabezadas por el Gobierno, en las que participan donantes y otros socios destacados en el desarrollo. La cooperacin internacional se est configurando, pues, con arreglo a un proceso que pretende equilibrar la participacin de interesados y una fuerte conduccin nacional, con el Gobierno al frente de la reforma. Dentro de ese marco, la oficina de la UNESCO en Kabul desempea un papel de facilitacin. Cuando el Ministerio de Finanzas estableci grupos consultivos como foros para un dilogo Gobierno-donantes sobre formulacin y vigilancia del Presupuesto de Desarrollo Nacional, se pidi que la oficina de la UNESCO en Kabul actuase como punto focal del grupo consultivo sobre cultura, medios de comunicacin y deportes. Ese
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papel consiste fundamentalmente en construir capacidad institucional del Ministerio de Informacin y Cultura para la programacin estratgica y la supervisin, ya que el Gobierno ha delegado en cada uno de los ministerios la responsabilidad de presentar su respectivo programa con cargo al Presupuesto de Desarrollo Nacional. Esto significa tambin que el Ministerio de Informacin y Cultura es el responsable ltimo del cumplimiento de los mencionados proyectos del Presupuesto de Desarrollo Nacional, con independencia de cul sea el organismo y/o donante ejecutor.
Qu se ha logrado y qu no? Cuando ha transcurrido ao y medio desde la Conferencia de Tokio, la cooperacin internacional en el terreno de la cultura est reviviendo paulatinamente. Sin embargo, dada la magnitud de las necesidades, entre las autoridades afganas existe un sentimiento extendido de frustracin. En primer lugar, la fuerte movilizacin de la comunidad internacional contra la destruccin de los Budas de Bamiyn haba suscitado esperanzas de ayuda masiva una vez que cayera el rgimen de los talibanes. En segundo lugar, mucha de la financiacin inicial recibida no ha generado todava cambios visibles, debido a que para poder emprender acciones prcticas de rehabilitacin eran precisas muchas labores preparatorias, en particular actualizar la documentacin cientfica relativa a los monumentos y sitios. En agosto de 2003 ascenda a ms de 4 millones de dlares la cantidad hecha efectiva por varios donantes a los proyectos culturales del Presupuesto de Desarrollo Nacional4. Hasta ahora se ha concedido atencin prioritaria a la rehabilitacin de monumentos histricos y culturales. La UNESCO, gracias a la aportacin de fondos de Italia, el Japn y Suiza, y de la Aga Khan Trust Foundation for Culture (AKTC), ha puesto en marcha proyectos de rehabilitacin en distintos monumentos y sitios de Kabul, en el sitio de Bamiyn, en monumentos de Herat y en el Minarete de Jam, que en 2002 pas a ser el primer monumento histrico del Afganistn incluido en la Lista del Patrimonio Mundial. La rehabilitacin del Museo de Kabul constituye otra prioridad urgente. Gracias a la financiacin aportada por Grecia, el Reino Unido, los Estados Unidos de Amrica, la UNESCO y la SPACH, se espera que la rehabilitacin material del edificio est terminada al final de 2003. Al mismo tiempo, varios museos, entre ellos el Museo Guimet y el Museo Britnico, han ofrecido formacin in situ para el personal del Museo
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en tcnicas de conservacin, gestin, etc. Varias de las estatuas del perodo de los kushana que los talibanes hicieron pedazos han sido reconstruidas y se exhiben en el vestbulo del Museo. En general, sin embargo, el apoyo a instituciones culturales sigue siendo limitado. El ejemplo ms llamativo es el del Teatro de Kabul, que hoy se encuentra en el mismo estado de abandono en que se hallaba cuando cay el rgimen talibn hace casi dos aos. Ms positiva es la situacin de Afghan Films, de la Biblioteca Pblica y del Archivo Nacional, donde hay trabajos de rehabilitacin en curso. A los signos positivos de una cooperacin internacional ms vigorosa se opone un problema importante si se quiere invertir el trgico proceso de empobrecimiento del patrimonio cultural del Afganistn, que es el constante pillaje de los sitios arqueolgicos y la exportacin ilcita de bienes culturales. El Ministerio de Informacin y Cultura del Afganistn calcula que el pillaje y la exportacin ilcita tienen ahora una magnitud comparable a la que tuvieron bajo el rgimen de los talibanes. Los medios de que se dispone para combatir el pillaje siguen siendo limitados, sobre todo en aquellas zonas provinciales donde la situacin de seguridad es todava inestable. Este ao el Ministerio de Informacin y Cultura solicit el despliegue de quinientos guardianes armados en los sitios arqueolgicos ms desprotegidos del pas. Hasta ahora los recursos disponibles para restaurar la ley y el orden en todo el pas han sido insuficientes para atender a esa demanda. Otra estrategia de lucha contra el pillaje adoptada por el Ministerio de Informacin y Cultura con apoyo internacional, en particular de Italia y Francia, es la puesta en marcha de excavaciones cientficas en el Afganistn. Tambin la falta de seguridad en la mayora de los yacimientos arqueolgicos limita las posibilidades de tales intervenciones. Entretanto las autoridades afganas se disponen a ratificar los dos instrumentos internacionales de proteccin de bienes culturales contra el trfico ilcito, esto es, la Convencin sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedad ilcitas de bienes culturales, adoptada por la UNESCO en 1970, y la Convencin de Unidroit sobre objetos culturales robados o exportados ilcitamente, de 1995. Con la ayuda de la UNESCO se est revisando la Ley del patrimonio cultural del Afganistn de 1980, armonizndola con los criterios internacionales estipulados en ambas Convenciones. La ratificacin de esos dos instrumentos internacionales proveer a las autoridades afganas
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de cauces jurdicos para reclamar la restitucin o el regreso de bienes culturales del exterior. El sincero compromiso manifestado por las autoridades afganas de salvaguardar su patrimonio cultural como parte del proceso de reconstruccin ha catalizado una revitalizacin inmediata de la cooperacin internacional en el mbito de la cultura. Sin embargo, an es no est asegurado que el Afganistn se recupere del desastre cultural que ha padecido. La respuesta depender en gran medida de la disposicin de la comunidad internacional a acometer iniciativas conjuntas y esfuerzos de construccin de capacidades a largo plazo.
|Notas
1. Presupuesto de Desarrollo Nacional, Programa 1.5: Cultura, medios de comunicacin y deportes. El texto ntegro se encuentra en www.af, el sitio del Estado Islmico Transicional del Afganistn. Los estatutos fueron aprobados por el Consejo Ejecutivo de la UNESCO en su 165 sesin (octubre de 2002). Hasta ahora se han reunido grupos de trabajo de expertos del Comit Internacional de Coordinacin para discutir la conservacin del sitio de Bamiyn (mayo de 2002), as como la rahabilitacin de los sitios de Jam y Herat (noviembre de 2002). El Comit celebr en junio de 2003 su primera sesin plenaria, que permiti efectuar un completo repaso de la situacin global del patrimonio cultural del Afganistn, tanto tangible como intangible. Las cifras actualizadas de financiacin del Presupuesto de Desarrollo Nacional se encuentran en www.af, base de datos de donantes.
2. 3.
4.
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La comunidad musestica: Algunos ejemplos de solidaridad en la investigacin internacional

Por Annie Caubet
Annie Caubet es arqueloga y dirigi varias excavaciones en Siria, Chipre, Irn, Kuwait, Pakistn etc ... Es la directora de la coleccin de arte orientales en el Museo del Louvre, Paris.
pertenecer a una comunidad que posee una tica comn, sentimiento que tiende a difuminarse si no se produce ninguna crisis grave que lo reavive. Por el contrario, con motivo del llamamiento en favor del patrimonio iraqu, los arquelogos, historiadores, restauradores y conservadores de museos dedicados esencialmente al estudio de Mesopotamia se reunieron en la Sede de la UNESCO y en las mesas redondas organizadas en una situacin apremiante en todo el mundo para manifestar su pertenencia a una misma familia y su voluntad de cooperar. El espritu de familia de los orientalistas es un fenmeno antiguo. Ese sentimiento de pertenencia, reavivado peridicamente por el gran rito anual de los Encuentros de Asiriologa, distintas conferencias internacionales ms recientes y numerosas revistas cientficas abiertas a todos, es especialmente vivaz en el mundo de los museos, en el que la tradicin se remonta al redescubrimiento del pasado mesopotmico a mediados del siglo XIX. En efecto, la historia de ese redescubrimiento est ntimamente relacionada con la del nacimiento y desarrollo de las grandes colecciones mesopotmicas en los museos y la iniciativa de la investigacin se tom en el seno de estos ltimos. El vnculo entre la excavacin sobre el terreno y el museo es mucho ms estrecho en el mbito del Oriente Prximo que, por ejemplo, en los de la egiptologa o la arqueologa clsica y la cooperacin entre museos o departamentos de arqueologa oriental es por ello mucho ms activa.
os grandes momentos de crisis, como muestran los acontecimientos de Iraq, hacen revivir en los cientficos un sentimiento de solidaridad. En las pocas de estabilidad, las rivalidades y envidias ocultan el verdadero sentimiento de
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En particular, la colaboracin entre los conservadores de Berln, Londres y Pars es especialmente intensa. Las tres colecciones se asemejan en varios aspectos, entre los que cabe citar, en primer lugar, la antigedad: el Louvre fue fundado en 1793 y el primer museo asirio abri sus puertas en 1847; el Museo Britnico celebr su bicentenario en 2003 y el Vorderasiatisches Museum de Berln fue fundado en 1899. De una manera bastante tpica de cada uno de los tres pases, el impulso inicial procedi en Francia del Estado resultante de la Revolucin, en Inglaterra de una empresa privada y en Alemania de la ciudad y el "Land". Las tres colecciones, compartidas con Estambul, se construyeron gracias a los hallazgos realizados en excavaciones sistemticas y cada una de ellas posee sus momentos culminantes, representados por sitios importantes, a saber, Babilonia y la capital hitita de Hattusa en Berln, Susa, Tello y Khorsabad en Pars, y Nnive, Nimrud y Ur en Londres. Junto con Estambul, son los tres nicos museos que pueden ofrecer por s solos un panorama completo de las distintas civilizaciones que florecieron en el Oriente Antiguo, dejando a los museos nacionales edificados a lo largo del siglo XX en Irn, Iraq, Siria, Lbano y Jordania el privilegio de ilustrar con ms detalle las culturas que evolucionaron en sus respectivos territorios. Los museos colaboran principalmente en los campos de la investigacin, la formacin y el intercambio de personal, la circulacin de obras, los proyectos de restauracin, exposiciones y salas museogrficas, las empresas de publicacin y las excavaciones sobre el terreno y valorizacin de los sitios. En este artculo se presentan algunos ejemplos escogidos basndose en la experiencia del Departamento de Antigedades Orientales del Museo del Louvre.
Investigacin El redescubrimiento del Oriente Antiguo y la historia del desciframiento de las escrituras cuneiformes fueron aventuras comunes del continente europeo en las que los museos desempearon un papel preponderante. Desde el principio, los investigadores concedieron una gran importancia a la transmisin y difusin de la informacin, que se realizaba mediante una red de sociedades cientficas, como la Sociedad Asitica. Los investigadores mantenan una correspondencia asidua, dando con gusto las primicias de los avances de sus trabajos en forma de breves notas publicadas en revistas especializadas, como el Journal des Savants. En 1843, cuando Paul-Emile Botta, que en aquella poca era cnsul de Francia en Mosul, inici la excavacin del tell de
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Khorsabad creyendo que iba a encontrar en l la antigua capital asiria de Nnive, envi enseguida cartas en las que relataba sus hallazgos tanto a la Academia de Turn, ciudad de origen de su familia, como a Jules Mohl, que las ley ante la Academia de Inscripciones y Bellas Letras antes de publicarlas en el Journal Asiatique del 5 de abril de 1843. Las "Cartas del Sr. Botta sobre sus hallazgos en Nnive" mostraban al mundo el redescubrimiento de los asirios. Adems, Botta, que haba trabado amistad con el britnico Austen H. Layard en Mosul, le daba los informes sobre sus hallazgos que enviaba a Francia para que los leyera. Posteriormente, la fama de Layard, futuro descubridor de Nnive y Nimrud, super con creces la de Botta, que lo haba iniciado en las excavaciones asirias. Los pioneros de la arqueologa, que por aquel entonces constituan una comunidad cientfica muy reducida, transmitan la informacin con rapidez, pues los nuevos descubrimientos se daban a conocer a un pblico letrado, principalmente mediante tcnicas de vaciado y estampacin, que en nuestros das han sido sustituidas por fotografas enviadas por correo electrnico. De este modo, el destino quiso que al mismo tiempo que Botta sacaba a la luz los primeros relieves asirios del palacio de Sargn II hallados en el sitio de Khorsabad, se descubra en Lrnaca, Chipre, la Estela de la victoria de ese mismo monarca. Los relieves de Khorsabad se trasladaron al Louvre, donde en 1847 se inaugur el primer museo asirio, mientras que la Estela de Lrnaca fue adquirida por el museo de Berln. Ambos museos procedieron enseguida al intercambio de vaciados y Adrien de Longprier, conservador de obras de arte antiguas, mencion la Estela de Berln en la resea de monumentos asirios redactada para el pblico del Louvre en 1849. Actualmente la investigacin es ms internacional que nunca y en ella participan los museos, universidades y departamentos de antigedades, en particular de los pases de Europa y Oriente Prximo.
Formacin e intercambio de personal En teora, los museos son partidarios del intercambio de investigadores, pero en la prctica, debido a la falta de personal y a la presin del trabajo de rutina, es difcil que los conservadores puedan ausentarse durante largos meses. Pese a ello, varios empleados del Museo del Louvre fueron acogidos por el Museo Metropolitano de Nueva York, y en 2002 la Escuela del Patrimonio, que forma a los futuros conservadores franceses, pudo enviar a uno de sus alumnos galardonados a Berln. Cabe
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esperar que en el futuro se vuelvan a emprender este tipo de iniciativas. Lo ms normal es que los museos de Europa y Amrica reciban al personal de los museos de distintos pases de Oriente Prximo. Por ejemplo, el Departamento de Antigedades Orientales del Louvre acoge cada ao a un promedio de 4 a 5 miembros de departamentos de Siria o Irn y espera recibir prximamente a jvenes investigadores iraques.
Intercambio de obras Existen muchos ejemplos de este tipo de intercambios y varias hiptesis. Es posible que un "gran museo" posea duplicados de los que puede disponer a cambio de un ejemplar representativo que le falta. Ello le ocurre al Louvre con los numerosos ladrillos dispersos que decoraban el palacio persa de Daro y fueron recogidos en el tell de Susa. Los fragmentos en buen estado fueron ensamblados de nuevo desde 1912 para constituir el "Friso de los arqueros", y arqueros sueltos se dejaron en depsito en Nueva York, el Museo Britnico y Berln, donde un arquero se cambi por un len de la via sagrada de Babilonia. Desde hace varios aos, todos los ladrillos fragmentarios que se conservan en el Louvre se restauran y ensamblan nuevamente con un estilo menos ilusionista que en el pasado. Esos "nuevos" paneles se presentan en exposiciones temporales. Cabe sealar igualmente que el Louvre conserva en depsito duplicados antiguos del Cdigo de Hammurabi, que fueron entregados por Bagdad a cambio de estatuillas neolticas.
Los impresionantes restos del palacio construido por el rey Sargn II en Jorsabad y que inaugur en 706 a.C. se exponen en su posicin original en una de las salas del Museo del Louvre, en Pars. Museo del Louvre
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La otra hiptesis es la referente a los fragmentos pertenecientes a un mismo conjunto que se dispers en el pasado, caso en que los museos se ponen de acuerdo para proceder a su depsito. As pues, el sitio sumerio de Girsu, la actual Tello, explorado por las expediciones francesas a finales del siglo XIX, fue saqueado tras la primera guerra y el material se desperdig por todo el mundo. Un fragmento central de la Estela de la victoria del prncipe Eannatum (denominada Estela de los buitres, del ao 2.450 aproximadamente) y las manos de una estatua del prncipe Gudea (de alrededor de 2.120), conservadas en el Museo Britnico, se dejaron en depsito a Francia para que volvieran a formar parte de las obras del Louvre.
Proyectos comunes de restauracin La restauracin de obras figura entre los proyectos de cooperacin de los que se pueden extraer ms enseanzas, al posibilitar el intercambio de especialistas y contribuir a la salvaguardia del patrimonio mundial. El Museo Britnico ayud a ensamblar de nuevo las estatuas neolticas de Ain Ghazal (Jordania), mientras que el Louvre se encarg de la restauracin del altar de Zeus en Jerash, decorado con estucos pintados, en colaboracin con Jordania, y emprende con Siria la de las piezas de marfil del Palacio Real de Ugarit conservadas en el Museo Nacional de Damasco. Cabe esperar que en un futuro prximo la restauracin de las obras del Museo Nacional de Iraq sea objeto de una operacin internacional bajo la gida de la UNESCO, en la que obviamente desea participar el Museo del Louvre.
Museografa Este trmino designa el esfuerzo consagrado a las galeras permanentes, en contraposicin con las exposiciones temporales. La operacin del "Gran Louvre", que entra mutaciones profundas de las relaciones del museo con el pblico y las contingencias econmicas, proporcion al personal del Louvre una experiencia en el mbito museogrfico. A raz de ello, es consultado con frecuencia por otros museos de carcter nacional, por ejemplo, de Beirut, Damasco, Ammn o Tehern, cuando stos emprenden transformaciones similares. En Jordania, la colaboracin se ampli adems a la presentacin museogrfica del altar helenstico en un criptoprtico romano del templo de Zeus acondicionado con ese fin.
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Exposiciones En la vida de los museos, la organizacin de exposiciones es el campo que exige una mayor solidaridad profesional y existen numerosos ejemplos que lo demuestran. Entre ellos cabe mencionar un acto reciente, especialmente destacado por la preocupacin cientfica que rebasa la coyuntura poltica, y otro que se organizar prximamente. Durante la crisis de la segunda guerra del Golfo, el Museo Metropolitano de Nueva York inaugur la exposicin sobre las "Primeras ciudades" del tercer milenio, reuniendo obras conservadas en Inglaterra, Francia, Alemania, Grecia, Turqua, Omn, Qatar, Arabia Saudita, Pakistn, etc. A pesar de las muchas dificultades que encontr, Siria pudo unirse a esta extraordinaria exhibicin. En otoo de 2004, el Museo de Bellas Artes de Lyon inaugurar una exposicin dedicada a la ciudad real de Ugarit, capital de un reino levantino del segundo milenio, con obras del Louvre, Damasco, Alepo y Latakia. Se trata de una empresa cientfica conjunta que combina los esfuerzos de un equipo internacional.
Conferencias y coloquios Los museos dotados de un auditorio celebran conferencias y coloquios especialmente relacionados con las profesiones de los museos, adems de los que organizan en colaboracin con el mundo universitario. Con motivo de una exposicin, se exhorta a especialistas a ampliar lo tratado en el catlogo o se dedican algunas jornadas a "la actualidad de los museos", invitando a conservadores, directores y arquitectos del mundo entero a asistir ellas para que expliquen los principios en que se inspiraron sus decisiones. Por ltimo, en circunstancias trgicas, como las de la guerra de Iraq, Londres, Pars y Berln organizaron con rapidez una mesa redonda de informacin, a la que sin duda sucedern otras.
Publicaciones Resulta ms difcil poner en marcha programas comunes de publicaciones de colecciones, en particular por cuestiones de idioma. Adems de los catlogos de exposiciones que acompaan a los actos mencionados y que suelen ser obras colectivas, se pueden citar algunos ejemplos de libros editados conjuntamente: el de los relieves de Nnive del Louvre, en el que el Museo Britnico dirige la investigacin (en preparacin); y en cuanto a las artes del Islam, el catlogo de la cermica de loza
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vidriada conservada en Pars y Tehern, que ser confeccionado por el personal de ambos museos.
Proyectos de excavaciones y valorizacin de sitios Actualmente, en los distintos pases de Oriente Prximo los programas de excavaciones se llevan a cabo mediante misiones conjuntas que agrupan a investigadores del pas en cuyo territorio se realizan y del pas extranjero. En espera de que se reanuden las excavaciones francoiraques en los sitios mesopotmicos, la misin francosiria de Ugarit se prosigue en virtud de un acuerdo entre la Direccin General de Antigedades y Museos (DGAM), el Museo del Louvre, la Universidad de Lyon II y el Centro Nacional de Investigaciones Cientficas (CNRS) de Francia. La participacin del Louvre se orienta principalmente hacia las cuestiones de restauracin y valorizacin del sitio y, a este respecto, se est elaborando un itinerario de visita con explicaciones discretas para los numerosos turistas sirios y extranjeros que acuden al lugar. Quedarn atrs los tiempos en que los museos consideraban que la colaboracin arqueolgica en Oriente Prximo implicaba esencialmente trabajos sobre el terreno y la bsqueda de bonitos objetos. En la actualidad, se conciertan acuerdos bilaterales que prevn complejos conjuntos de actividades comunes y los museos establecen entre ellos redes oficiosas que preparan las grandes operaciones de organismos internacionales como el ICOM o la UNESCO.
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Historia breve del Museo Nacional de Iraq

Por Usam Ghaidan y Anna Paolini
Usam Ghaidan es miembro del Royal Institute of British Architects. Hasta 1999 fue el arquitecto de construccin de escuelas de la UNESCO para la Regin rabe. Actualmente dirige el Punto Focal para la Cultura en Iraq de la UNESCO.
Anna Paolini se doctor en arquitectura y urbanismo. Desde 1992 es especialista de programas para los estados rabes en la Divisin para el Patrimonio Cultural de la UNESCO.
Una larga historia El profesor John Russell, recin nombrado Ayudante del Asesor Cultural Superior de la Autoridad Provisional de la Coalicin (APC), ha descrito Iraq como un pas de primeras cosas: las primeras aldeas, ciudades, escritura, poesa, literatura pica, templos, religin codificada, ejrcitos, arte de la guerra, economa mundial e imperio. El Museo de Iraq en Bagdad es un depsito nico de milenios de historia y de diferentes culturas. Fue en el territorio del moderno Iraq donde se estableci y floreci la primera cultura urbana. Grandes ciudades fortificadas, vastos y complejos palacios y estructuras religiosas que se desarrollaron y evolucionaron sin solucin de continuidad a lo largo de muchos siglos marcan el paisaje de este pas entre ros. Mucho de lo que sabemos acerca de Mesopotamia procede de la investigacin arqueolgica. Prcticamente todo Iraq es un sitio arqueolgico. Son ms de 10.000 los yacimientos localizados en el pas, y hay muchos ms por descubrir. Unos 1.500 han sido investigados. Aparte de algunos objetos importantes alojados en grandes instituciones como el Museo Britnico y el Louvre, casi todos los hallazgos recuperados de esos yacimientos se encuentran en el Museo Nacional de Bagdad. Esta importante institucin naci en 1923 para acoger artefactos obtenidos en las excavaciones que entonces se llevaban a cabo en sitios asirios, babilnicos y sumerios. Era una nica sala situada en el interior del al-Qushlah, la sede del gobierno en Bagdad, en la orilla oriental del ro Tigris. Al crecer el nmero de hallazgos arqueolgicos se
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hizo necesario un edificio aparte, que se habilit en el mismo lado del ro, al pie del puente al-Shuhada, y se llam Museo de Iraq. Gertrude Bell, la famosa arabista, exploradora y arqueloga aficionada de origen britnico, fue su primera directora hasta su muerte en 1926. El museo sigui dando cabida a colecciones continuamente acrecentadas hasta 1966, cuando se inaugur un edificio mayor construido ex profeso en la orilla occidental del ro, con el nuevo nombre de Museo Nacional de Iraq. Es una estructura de ladrillo con dos plantas y stano. Las salas forman bloques rectangulares de entre 13 y 18 metros de ancho, dispuestas en torno a un patio cuadrado de 50 metros de largo, ajardinado y rodeado de verandas cubiertas. El museo se ampli veinte aos despus con la adicin de otro patio cuadrado de idntico diseo y la extensin a veinte del nmero de salas abiertas al pblico, con una superficie total de 11.000 m2. Las salas se ordenan cronolgicamente. Los perodos prehistrico y sumerio se encuentran en la primera planta, mientras que en la planta baja se exhiben hallazgos de las pocas asiria e islmica. La sala ms impresionante es la de las antigedades asirias, cuyas paredes estn cubiertas por relieves gigantescos de unos 15 metros de largo por 5 de alto, que representan ceremonias de las antiguas Nnive y Asur. Sobre pedestales se alzan los colosales toros alados con cabeza humana que antiguamente guardaban las puertas de las capitales asirias de Nnive y Jursabad. En las restantes salas se exhiban ms de 10.000 piezas, desde cilindros sellos diminutos hasta estatuas monumentales. Comprendan objetos de barro, cermica, metal, hueso, tela, papel, vidrio, madera, piedra caliza y alabastro, abarcando los 10.000 aos de la civilizacin humana desde los tiempos prehistricos pasando por los perodos sumerio, babilnico, asirio, hatriano, parto y sasnida, hasta el perodo islmico. Las piezas expuestas representaban menos del 3 por ciento de los fondos iraques, en los que se incluyen ms de 100.000 tablillas cuneiformes, entre ellas la ms antigua coleccin de escritura protocuneiforme procedente de Uruk (3200 a.C.), los ms antiguos cdigos de leyes de la humanidad (siglo XVIII a.C.) y los inestimables archivos de Sippar, unas 800 tablillas de arcilla del perodo neobabilnico (625-539 a.C.). Esos fondos de valor incalculable hacen del Museo Nacional de Iraq uno de los mayores depsitos del mundo de tesoros culturales del antiguo Oriente Prximo y un lugar de visita obligada para el estudio de su historia.
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Durante la Guerra del Golfo de 1991 fue bombardeado el Ministerio de Comunicaciones, situado frente al Museo, y las vibraciones resultantes hicieron aicos muchas de las vitrinas del Museo. El Museo fue cerrado, y, para protegerlos de bombardeos, el personal decidi trasladar los artefactos expuestos a un lugar ms seguro. Pensando que la guerra slo durara unos cuantos meses, envolvieron en algodn los valiosos objetos de cermica, marfil, tablillas cuneiformes, etc., y en gomaespuma los de metal. A continuacin los introdujeron en cajones metlicos, cerraron stos y los depositaron en el stano del viejo almacn del Museo. Por desgracia, los acontecimientos siguieron otro curso. No slo no cesaron los bombardeos, sino que adems los cortes del suministro elctrico debidos a la destruccin de generadores y a las sanciones subsiguientes hicieron que dejaran de funcionar las bombas que se haban instalado para extraer el agua subterrnea de los stanos, y el suelo se aneg. Los cajones de metal se corroyeron, dejando que la humedad llegase al algodn y la gomaespuma protectores y convirtiendo stos en criaderos de bacterias, polillas y otros organismos perjudiciales. Cientos de piezas se desintegraban a la vista del personal de laboratorio del Museo, que no poda hacer nada por carecer de las sustancias qumicas necesarias, cuya importacin no estaba autorizada por el Comit de Sanciones. Cuando el Museo abri sus puertas al pblico nueve aos despus, en abril de 2000, cientos de objetos que haban logrado sobrevivir entre dos mil y tres mil aos estaban daados, algunos de forma irreversible. En febrero de 2003, casi exactamente tres aos ms tarde, el Museo se vio de nuevo obligado a echar el cierre y buscar asilo ms seguro para sus colecciones. Esta vez el impacto fue ms devastador. La desintegracin del orden pblico a raz de la guerra trajo oleadas de robo y pillaje. En un frenes irreprimido de desvalijamiento cultural, los saqueadores que vaciaron edificios y empresas del gobierno tras la cada de Bagdad tambin atacaron el Museo, robando y destruyendo artefactos que en algunos casos tenan 7.000 aos de antigedad. Gran parte del saqueo se produjo el jueves 10 de abril. Los guardianes del museo asistieron pasivamente al asalto del museo por hordas provistas de carretillas y carros, que robaron valiossimas estatuas, vasijas, tablillas de arcilla, etc., dejando las salas vacas salvo las vitrinas destrozadas y el suelo sembrado de vasijas de cermica rotas.
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El 3 de julio la Autoridad Provisional de la Coalicin organiz en el Museo Nacional una exposicin de un da. En ella se exhibieron piezas de oro de las tumbas reales de Ur y algunos artefactos recuperados, como el Vaso de Warka. Pero la estrella de la exposicin era el Tesoro de Nimrud, compuesto por joyas de oro desenterradas por arquelogos iraques en Nimrud entre 1988 y 1990. En la que fuera capital neoasiria al sudeste de Mosul se descubrieron cuatro tumbas bajo un pavimento del palacio noroccidental del rey Asurnasirpal II (883-859 a.C.). Ese tesoro estaba guardado en las cmaras del Banco Central iraqu desde la Guerra del Golfo de 1991. Cuando el renombrado Romisch-Germanische Museum de Maguncia (Alemania) quiso exponer ese tesoro hace algunos aos, no se encontr ninguna compaa aseguradora que quisiera asegurarlo. Se consideraba demasiado valioso. Con la exposicin de julio, la Autoridad Provisional de la Coalicin quiso demostrar que haba una vuelta a la normalidad. Tristemente, slo unas horas despus del cierre de la exposicin un soldado estadounidense que haca guardia en el Museo fue muerto por un francotirador, y un par de das despus un periodista britnico fue asesinado al otro lado de la calle.
Una prdida para toda la humanidad Hoy el Museo Nacional de Iraq es una mera sombra de lo que fue. Segn las ltimas indagaciones, han desaparecido ms de 30 piezas de gran tamao y 12.000 ms pequeas. Cada una es en s una obra maestra irreemplazable. Cada una es nica y tiene una historia que contar. La suma de esas historias es una parte fundamental de nuestra identidad. Nuestro patrimonio arqueolgico es un recurso no renovable, y destruir una de sus partes es perderla para siempre. Es responsabilidad de la comunidad mundial cooperar en la rehabilitacin de este importante depsito de la historia de la humanidad. Con ese fin, la UNESCO, en su condicin de nico organismo internacional que tiene como misin la salvaguardia del patrimonio humano, ha adoptado numerosas medidas durante el perodo de sanciones, en vsperas del reciente conflicto armado y hasta el da de hoy. En 1999 la UNESCO contribuy a reponer los sistemas de acondicionamiento de aire y seguridad en el Museo. La UNESCO est comprometida a llevar adelante su accin en favor de la conservacin del rico patrimonio cultural de Iraq.
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En la actualidad la UNESCO coordina acciones internacionales para la restauracin del Museo. Todos los sectores del mismo necesitan atencin, y sern precisos esfuerzos sistemticos para responder a todas las necesidades. Las zonas de exposicin y las oficinas han sido saqueadas y vandalizadas, pero tambin los laboratorios de restauracin han sufrido serios daos. Los aos de embargo hicieron muy difcil que los conservadores del Museo actualizaran sus conocimientos en lo tocante al uso de nuevo equipo y materiales apropiados. Casi todos los materiales necesarios eran productos qumicos cuya importacin estaba prohibida. El extenso pillaje perpetrado durante y despus del reciente conflicto armado empeor la situacin de los laboratorios, que ahora es preciso renovar y reequipar por entero. Como las restantes instalaciones del Museo, tambin el sistema de seguridad ha quedado destruido. Se estn valorando los daos de esa estructura esencial antes de decidir el mejor sistema de seguridad posible para proteger eficazmente la coleccin contra los riesgos de incendio, vandalismo, robo, etc. El programa museolgico de exposiciones permanentes ser probablemente revisado, y habr que remodelar el diseo de las salas para subrayar el valor histrico de esta coleccin nica y excepcional. En este caso los recursos humanos del Museo fueron ms que un componente importante de su funcionamiento. Si se ha salvado la mayor parte de las colecciones ha sido gracias a su dedicacin. Resuelto a colaborar en el restablecimiento de una situacin normal, el personal necesita capacitacin en muchos campos de la museologa. La futura modernizacin y modificacin del equipo exigir acciones adecuadas que garanticen la formacin a largo plazo. La rehabilitacin del Museo de Iraq y de sus inestimables colecciones merece atencin urgente y atae a toda la comunidad internacional. El llamado ha recibido ya respuestas positivas de organizaciones profesionales y prestigiosas instituciones culturales, y esa slida colaboracin internacional har posible que el Museo de Bagdad ocupe el lugar que le corresponde entre los restantes museos del mundo.
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La destruccin del Museo Nacional de Iraq

Por Selma Al-Radi
Selma Al-Radi es arqueloga, experta en conservacin y restauracin e investigadora asociada en la Universidad de Nueva York. Es asociado del Getty Conservation Institute, miembro del Aga Khan Trust for Culture y asesora del Museo Nacional del Yemen. La Dra. Al-Radi ha dirigido trabajos de excavacin y restauracin en Iraq, Egipto, Tnez, Chipre, Siria y el Yemen.
Medidas protectoras de emergencia El Museo de Iraq en Bagdad alberga una de las ms grandes colecciones de antigedades procedentes de Iraq, casi todas halladas en el curso de excavaciones arqueolgicas. Tres semanas antes de que comenzara la ltima guerra en Iraq, en los primeros das de marzo de 2003, el personal del Museo de Iraq cerr las salas al pblico y emprendi la tarea de proteger el museo y su contenido. Todos los objetos transportables que se exhiban en las salas fueron retirados y escondidos en los almacenes, o en refugios antiareos de los alrededores de Bagdad. Los objetos y estatuas de mayores dimensiones se dejaron in situ, y en el rea circundante se tendieron colchones de gomaespuma para protegerlos en la eventualidad de que un impacto directo los derribara de sus pedestales. Tambin se colocaron colchones de gomaespuma delante de los Relieves Asirios y en el suelo de todos los almacenes. El personal confiaba en que protegieran a los objetos si un impacto directo haca caer las estanteras metlicas. La coleccin de manuscritos y rollos antiguos fue trasladada a un refugio antiareo del oeste de Bagdad. Los archivos fueron embalados y repartidos entre barriadas shies donde pudieran ser custodiados por clrigos. Las joyas de oro de las Tumbas Reales de Ur y de las Tumbas Reales de las Reinas Asirias de Nimrud (unas 7.360 piezas en total) haban sido depositadas en las cmaras del Banco Central de Iraq antes de la Guerra del Golfo de 1991. Nunca se movieron de all, y se encontraron intactas cuando un equipo de funcionarios iraques y
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representantes de las fuerzas de ocupacin estadounidenses abrieron las cmaras, pero estas cmaras desdichadamente se haban inundado. Entre los funcionarios responsables del Museo se discuti la conveniencia de dar proteccin adicional a las puertas de acero de los almacenes con muros de cemento o de ladrillo; as se hizo en la Biblioteca del Museo, y todos los libros all depositados se salvaron. La tesis del conservador era que si el Museo reciba un impacto directo de bomba incendiaria y los almacenes se incendiaban, los bomberos no podran llegar a tiempo para extinguir el fuego. Por consiguiente, no se reforz la proteccin. Fue una decisin meditada, pero en este caso result ser un error. El Museo de Iraq fue saqueado durante varios das, no por un grupo de ladrones sino al parecer por dos, el primero probablemente profesional, el segundo una multitud descontrolada. Los profesionales que entraron con cortacristales y llaves (que pudieron sustraer del despacho de la conservadora, ya que su caja fuerte fue forzada), actuaban por encargo de alguien? Eran extranjeros, o simplemente gente del lugar que se vali del caos y de la situacin para apropiarse de objetos del Museo? La multitud era con toda seguridad local, en su mayora personas residentes en la vecindad inmediata del Museo; pero se desconoce si el equipo profesional era del lugar. El ejrcito estadounidense entr oficialmente en Bagdad el 9 de abril. La informacin sobre la cronologa de los hechos subsiguientes fue obtenida de conversaciones con el personal del Museo y del coronel Matthew Bogdanos (US Central Command), cuyas fuerzas son ahora las responsables de la seguridad del Museo.
Cronologa de los hechos 8 de abril, martes: El personal del Museo se marcha; fedayines, o miembros de una milicia, toman el recinto del Museo y empiezan a disparar contra las tropas estadounidenses: los muros exteriores del Museo estn acribillados de impactos de bala. El personal intent volver al Museo pero no pudo, debido a los combates que se libraban en la zona. Hubo tambin un francotirador disparando desde una habitacin del segundo piso del Museo.
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9 de abril, mircoles: Se derriba la estatua de Saddam (ante la mirada de millones de televidentes de todo el mundo), quiz proporcionando una cobertura perfecta para el atraco. Dos vehculos de transporte de personal blindados fueron vistos en el recinto del Museo por la poblacin local, que parece mostrarse unnime al respecto. Cierto nmero de personas entraron en el Museo y permanecieron en l durante dos horas, segn la estimacin general. Salieron cargadas con muchas cajas y se marcharon (esta historia no est confirmada por otras fuentes). Al parecer entraron por la puerta lateral pequea del Museo, de la cual tenan llave (esta puerta segua estando abierta el 10 de abril). Tambin estaba abierta la puerta de atrs; a alguien se le haba olvidado cerrarla. 10 de abril, jueves: Empieza el saqueo por la multitud. Algunas personas al parecer entraron por una puerta pequea que estaba abierta en la parte de atrs del Museo. Ms tarde la multitud abri la puerta pequea prxima a la entrada principal y forz la puerta principal desde dentro. El guardin Muhsin trat de convencer a la dotacin de un tanque estadounidense que estaba posicionado en las cercanas para que acudiera a proteger el Museo; fueron una vez y expulsaron a los saqueadores, pero se negaron a quedarse, diciendo que no tenan rdenes de hacerlo. Muhsin intent ahuyentar a la multitud, pero se atemoriz y se fue a su casa. 11 de abril, viernes: Turbas locales siguen saqueando el Museo. Los asaltantes echan abajo las puertas de cristal que dan paso a las oficinas administrativas, entran en los despachos y emprenden el pillaje del mobiliario de oficina. Se llevan mesas y sillas, ordenadores y otros equipos de oficina. La caja fuerte de la conservadora fue profesionalmente taladrada y abierta, y sustrados los salarios del personal para los dos meses siguientes y el dinero propio que la conservadora tena guardado en la caja. Tambin las llaves del Museo desaparecieron de la caja. Un francotirador apostado en una habitacin del segundo piso dispara por un ventanuco contra las tropas estadounidenses de abajo; en el lugar se encontraron una granada autopropulsada y muchos casquillos vacos. Es un lugar extrao para un francotirador: es seguro y resguardado, pero la vista que se tiene a travs de una ranura muy estrecha es limitada. En opinin del coronel Bogdanos, podra haber disparado hacia la otra acera de la calle slo para provocar la confusin general. 12 de abril, sbado: Las turbas vuelven a asaltar el Museo, llevndose las sillas y mesas que quedaban y rompiendo a hachazos todas las puertas de los despachos. Las vitrinas
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de las salas quedan destrozadas. Todas las cmaras de Donny George, Director de Investigacin del Museo su coleccin personal desaparecen de su caja fuerte de acero. Las utilizaba para el Museo y crey que all estaran ms seguras que en su casa. Se destrozan archivadores. La multitud saquea dos almacenes; en un tercero slo entr sin causar daos. De esos almacenes se sacaron muchos objetos, pero no se conocer el total mientras el personal del Museo no haya confrontado los restos con el inventario. Ese trabajo llevar muchos meses, ya que hay ms de 170.000 objetos con nmeros del Museo de Iraq (IM), aparte de una coleccin inmensa con fines de estudio. 13 de abril, domingo: El personal del Museo vuelve al trabajo. El Director General de Antigedades, Dr. Jabber, y Donny George encuentran las llaves de la caja fuerte en el recinto del Museo. La multitud sigue merodeando, pero logran expulsarla del recinto. El restaurador del Museo vuelve a pedir a las tropas estadounidenses estacionadas en las cercanas que protejan el Museo, sin conseguirlo. 16 de abril, mircoles: Por fin toman posicin tanques estadounidenses en el recinto del Museo. Pocos das despus vienen al Museo dos hombres y devuelven la estatua del rey asirio Salmanasar III en tres pedazos, uno de los relieves de Ubaid y algunas piezas ms. Multitudes locales saquearon el Museo entre el 10 y el 13 de abril: el guardin Muhsin se march el 10 de abril cuando la situacin se hizo demasiado peligrosa. En esos tres das salieron del Museo entre 6.000 y 10.000 objetos. Entre ellos se cuentan algunas de las piezas ms famosas de la coleccin, como la cabeza de Warka y la estatua de Ba Sidqi. Ms tarde se descubri que tambin haba sido sustrada toda la coleccin de sellos, lo que significa la desaparicin de otros 4.800 objetos. Muchos ms se haban roto en el caos general del saqueo. Ha habido un goteo continuo de devoluciones desde que el coronel Matthew Bogdanos declar una amnista general para todo el que restituya un objeto. En consecuencia, cuando se escriben estas lneas asciende a ms de 2.500 el nmero de objetos restituidos, en gran medida por personas residentes en la vecindad. Vienen al Museo diciendo: Yo entr con la multitud, tom esto para salvarlo y aqu lo traigo. El Vaso de Warka fue devuelto, agrietado pero prcticamente intacto. Es posible que algn da reaparezcan algunas otras piezas importantes.
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Tras la tormenta La indignacin internacional consiguiente y las informaciones de prensa sobre la falta de inters por parte de las fuerzas estadounidenses en proteger el patrimonio cultural de Iraq han significado una marca negra para la Ocupacin. Los servicios de prensa de las Autoridades de Ocupacin estadounidenses han minusvalorado las prdidas, mientras algunos periodistas con base en los Estados Unidos llegaban a afirmar que hubo colusin entre los ladrones y el personal o incluso que el personal rob los objetos. Como mnimo escriben que se han exagerado las prdidas, y todos declaran que se ha restituido la mayora de los objetos robados. Una posible explicacin de esto es que cuando se abrieron las cmaras del Banco Central se declar que los objetos almacenados en ellas haban sido hallados, como si se tratara de un descubrimiento, siendo as que esos objetos no estuvieron nunca en la lista de perdidos. Todo el material que haba en las cmaras fue depositado en ellas durante la Primera Guerra del Golfo. Los tesoros de oro de Ur y Nimrud, por ejemplo, no salieron de all en ningn momento. Todo el mundo saba que estaban all, y tan pronto como hubo una autoridad que pudiera abrir las cmaras se abrieron. Todos los objetos estaban intactos, aunque con algo de humedad, y el 3 de julio todo ese material fue expuesto en el Museo slo por un da. El contingente de infantes de marina estadounidenses de servicio en el Museo durmi junto a los objetos durante la noche y permaneci all mientras dur la exposicin.
El estado del Museo de Iraq

Volviendo la mirada al pasado reciente, el deterioro del Museo de Iraq durante los doce aos de sanciones ha sido extraordinario. El sistema de acondicionamiento de aire apenas funcionaba con las piezas de repuesto disponibles. El interior del edificio no se haba pintado haca aos. El mobiliario de oficina tena por lo menos veinte aos de antigedad y literalmente se caa a pedazos. Lo mismo se puede decir del resto del pas, museos y edificios, casas y calles: todo se haba deteriorado y necesitaba mantenimiento. El personal del Museo era insuficiente, y estaba formado en su mayor parte por jvenes licenciados sin experiencia. Los recursos eran mnimos: los ordenadores, las mquinas de escribir y el material de oficina existentes eran arcaicos. El conjunto del Museo se estaba gestionando con un presupuesto msero. El personal haca lo que poda con unos medios tan limitados.
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En vista de la tarea que le espera, es necesario que el personal del Museo de Iraq est mejor formado. Las necesidades actuales son ingentes en todos los mbitos, desde las tareas de conservacin en sentido estricto e investigacin hasta las actividades tcnicas y de mantenimiento. Una vez que se hayan satisfecho los requisitos bsicos de equipamiento, la siguiente prioridad debera ser la provisin de becas de estudio en el extranjero y programas de capacitacin. Por encima de todo, y para prevenir nuevos daos, hay que instalar un nuevo sistema de seguridad para la proteccin del Museo.
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De las medidas preventivas a la misin de investigacin

Por McGuire Gibson
McGuire Gibson es arquelogo y profesor de Arqueologa Mesopotmica en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Fue miembro del equipo de la UNESCO que visit Bagdad en mayo de 2003, despus del saqueo del Museo Nacional de Bagdad.
un patrimonio cultural de la mayor importancia. Con sus milenios de civilizaciones sumeria, acadia, babilnica, asiria e islmica, Iraq est en la primera lnea de una tradicin cultural que ha afectado a las civilizaciones occidentales y orientales. Hasta el ao pasado, sin embargo, la mayora de las personas probablemente no se daban cuenta de que Iraq es Mesopotamia.
ebera ser impensable librar una guerra moderna en la cuna de la civilizacin, pero la antigua Mesopotamia ha sido escenario de dos conflictos graves en trece aos, y ambos acarrearon daos significativos para
Medidas de prevencin Los medios de informacin mostraron vvidamente el saqueo del Museo de Iraq en abril de 2003. La reaccin a las imgenes fue un torrente de preocupacin e indignacin por que se hubiera permitido el saqueo, seguido de muchas peticiones de medidas correctivas. No menos alarmantes, aunque recibieran menos atencin en los medios, fueron el saqueo del Museo de Mosul, el saqueo e incendio de la Biblioteca Nacional y el Archivo Nacional de Iraq y de la Biblioteca Cornica del Awqaf, el saqueo de la Galera de Bellas Artes de Bagdad y la destruccin de bibliotecas universitarias en todo el pas. Las primeras noticias sobre la prdida de los fondos del Centro Saddam para los Manuscritos, dependiente de la Junta Estatal de Antigedades y del Patrimonio, causaron gran consternacin entre quienes los conocan. En las semanas siguientes al cese de los combates, instituciones culturales como la Bayt al-Hikma, la Academia Iraqu de la Ciencia, la Academia de Msica, el Palacio Abas y el Centro Administrativo Otomano (Sarai, Qushla), que haban escapado a la oleada inicial de saqueos, fueron tambin vctimas del vandalismo. 123
Expertos individuales, organizaciones cientficas y la UNESCO haban pronosticado problemas para el patrimonio cultural de Iraq en caso de guerra. Organizaciones cientficas de primera fila como el Archaeological Institute of America, la College Art Association y las American Schools of Oriental Research emitieron declaraciones sobre la importancia del patrimonio iraqu, juntamente con instituciones doctas de Europa. En respuesta a un llamado del Archaeological Institute of America a todos los arquelogos para proporcionar a las fuerzas armadas de los Estados Unidos la ms completa informacin sobre el emplazamiento de sitios y monumentos antiguos, yo hice llegar al Pentgono a finales de enero una lista de 4.000 sitios compilada en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Posteriormente envi coordenadas de otro millar de sitios. La lista de ms de un centenar de monumentos en pie se hizo a partir de varias fuentes publicadas, y tambin de las notas que me facilit el Dr. Zainab Bahrani de la Universidad de Columbia (Nueva York). Los yacimientos arqueolgicos haban sido localizados en inspecciones llevadas a cabo por arquelogos, principalmente de Chicago, desde la dcada de 1930. Se tena la esperanza de que al menos esos lugares no fueran atacados. Hasta donde yo puedo juzgar, por parte de los militares hubo un intento de buena fe de evitar daos a sitios y edificios histricos. Hay que subrayar, sin embargo, que esos 5.000 sitios eran slo una pequea parte de los cientos de miles que hay en Iraq, y que la cobertura de las inspecciones slo alcanzaba a aproximadamente un 15 por 100 del pas. La entrega de los datos de localizacin de los sitios se hizo en un viaje a Washington en el que form parte de una delegacin que habl al Pentgono y al Departamento de Estado sobre la importancia de Iraq como Mesopotamia y los peligros potenciales para museos, monumentos y sitios. El 21 de marzo publiqu un artculo en Science1 con detalles de los daos ya causados al patrimonio iraqu por el saqueo de nueve de los museos regionales en las sublevaciones que siguieron a la Guerra del Golfo en 1991. Tambin subrayaba el efecto an ms drstico del embargo econmico, durante el cual el pillaje de yacimientos haba adquirido proporciones industriales. Hablaba en concreto del peligro inminente para el Museo Nacional de Iraq en Bagdad si se produjera un perodo de caos durante las hostilidades que se estaban iniciando en la fecha de publicacin. Sealaba asimismo la vulnerabilidad de los millares de sitios arqueolgicos situados en el camino de la guerra. Dentro de un conjunto de medidas propuestas que idealmente se podran aplicar en la posguerra figuraban el mantenimiento de la severa Ley de Antigedades
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que haba frenado el aumento del trfico ilegal de antigedades hasta la Guerra del Golfo, la evaluacin de los daos en bienes culturales y un programa internacional a largo plazo de salvamento arqueolgico bajo la direccin de la Junta Estatal de Antigedades.
Evaluar los daos de la guerra Antes de que comenzara la guerra, muchos otros estudiosos de los Estados Unidos y otros pases advirtieron acerca del peligro para los museos y sitios de Iraq. La preocupacin internacional se agudiz considerablemente con la catstrofe del Museo Nacional de Iraq y de la Biblioteca y el Archivo nacionales. Ya el 10 de abril las primeras noticias en medios de comunicacin mostraron a saqueadores en las salas pblicas del Museo e indicaron que an no haban llegado a la segunda planta. El 12 de abril se emitieron imgenes que mostraban en el primer trmino a personal subordinado de Antigedades residente en las cercanas del Museo, y al fondo a saqueadores en las salas pblicas del mismo. Se vea a una mujer clamando que se lo haban llevado todo. Lo cierto es que esa mujer, a quien se identificaba en los reportajes como conservadora del Museo, llevaba muchos meses destinada en otro museo de la ciudad y no saba que en las semanas anteriores a la guerra un grupo especial de empleados de Antigedades haba retirado de exhibicin ms de 8.000 piezas. Ella crey que las vitrinas vacas, algunas rotas, haban sido vaciadas por los saqueadores. Uno de los empleados, a las preguntas insistentes de los periodistas sobre cuntos objetos haba en el Museo, respondi que 170.000. Esa cifra fue muy difundida como la cantidad de objetos robados. La mayora de los expertos y yo mismo nos abstuvimos de dar cifras de las prdidas porque en los reportajes se vean todava objetos expuestos en las salas pblicas e incluso en los almacenes. Era evidente que nadie podra decir qu era lo que faltaba sin un inventario detallado de las colecciones. Pero habida cuenta de que en el Museo hubo ladrones del 10 al 12 de abril, con libre acceso durante la mayor parte del tiempo, una cifra de 170.000 piezas poda ser realista. Quienes conocen bien el museo saben que hay muchas ms de 170.000 piezas en sus almacenes. Esa cifra proceda de los nmeros de inventario IM (Iraq Museum) que se vinieron asignando hasta 2003. Ahora bien, muchos nmeros IM no se refieren a un solo artefacto sino a varios y hasta docenas, subnumerados con las letras a, b, c, etc. Existen tambin muchos artefactos en la Coleccin de estudio, procedentes de excavaciones arqueolgicas, que se
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almacenan por yacimiento y ao bajo los nmeros de campo asignados por los excavadores, en lugar de recibir nmeros IM. La UNESCO organiz una primera reunin en Pars el 17 de abril para poner en marcha la cooperacin internacional. En la segunda reunin, celebrada en el Museo Britnico el 29 de abril, estuvieron presentes el Dr. Donny George, Director de Investigacin del Museo, y el Dr. John Curtis, Conservador del Museo Britnico, quien en aquella ocasin dio datos de primera mano sobre el saqueo del Museo y la situacin reinante en Bagdad. All conocimos con certeza el nmero de almacenes que haban sido asaltados y empezamos a tener informacin fehaciente sobre piezas importantes perdidas. Del lado positivo, supimos tambin que la coleccin del Centro Saddam para los Manuscritos haba sido trasladada a un bnker y estaba segura. Pero tambin tuvimos las primeras noticias sobre el saqueo de yacimientos arqueolgicos, que haba comenzado con intensidad el mismo da en que se inici la guerra. La primera misin de investigacin de la UNESCO, presidida por el Subdirector General de Cultura de la UNESCO, Mounir Bouchenaki, lleg a Bagdad el 14 de mayo y permaneci hasta el 17 de mayo. En la parte dedicada a oficinas del complejo de edificios de la Junta Estatal de Antigedades el saqueo y el vandalismo eran muy extensos, estando daadas todas las puertas y esparcidos los documentos por el suelo de despachos y pasillos. La tarea de reconstruir los archivos de la organizacin llevar aos. El equipo llev a cabo una inspeccin detenida de las salas pblicas, los laboratorios de restauracin y las oficinas administrativas del Museo. La visita a los almacenes que haban sido asaltados por saqueadores revel que en uno de los depsitos haba habido robos selectivos, mientras que en otros el desorden general, las cermicas rotas y la sustraccin indiscriminada de objetos de los anaqueles denotaban un expolio menos especfico y ms aleatorio. Ya entonces se saba que ambos grupos de saqueadores haban pasado por alto el almacn de la coleccin de tabletas cuneiformes, trasladada all hace pocos aos. Tampoco haban entrado en un almacn secreto especial que albergaba la mayor parte de los artefactos retirados de exhibicin en las salas pblicas del Museo durante el mes de marzo. El hecho de que los ladrones al parecer desconocieran la existencia de esos almacenes especiales, as como del bnker con los manuscritos, sugiere que los actuales administradores del Museo no tuvieron parte en el saqueo, y que cualesquiera informaciones privilegiadas dataran de hace varios aos.
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En la reunin de Londres se confirm que los tesoros de las tumbas de las reinas asirias de Nimrud y el oro del cementerio de Ur, as como la cabeza de cobre de Naram Sin y otras piezas importantes que se daban por perdidas en algunas de las primeras informaciones de los medios de comunicacin, no se guardaban en el Museo; estaban en las cmaras del Banco Central desde antes de la Guerra del Golfo de 1991. El problema con las piezas del Banco Central, sin embargo, era que en noticias televisadas se haba mostrado a multitudes saqueando el Banco. No se saba si alguien haba conseguido abrir las cmaras. Cuando el equipo de la UNESCO lleg a Bagdad el Banco estaba custodiado por tanques estadounidenses, pero no haban tomado posiciones hasta varios das despus del 16 de abril, cuando otra unidad lleg por fin para proteger el Museo. En la zona de las cmaras del Banco Central haba ms de 15 metros de agua, y mientras no se bombease nadie poda estar seguro de la suerte que haban corrido los artefactos del Museo. Quiso la suerte que una vez extrada el agua y abiertas las cmaras se hallaran las cajas intactas, y los objetos fueron trasladados al Museo para su conservacin y una exposicin de un da que tuvo lugar el 3 de julio. Seguidamente fueron de nuevo depositados en la cmara del Banco.
El estado de los sitios arqueolgicos Antes y despus de la misin de investigacin de la UNESCO, a la que me incorpor en Bagdad, yo estuve en Iraq formando parte de un grupo de National Geographic que examinaba los daos sufridos por sitios arqueolgicos del norte y sur del pas. En general, aunque las zonas de exhibicin pblica y los almacenes del Museo de Mosul fueron saqueados y se perdieron partes de las bandas de cobre de Balawat, los lugares del norte corrieron mucho menos peligro que los del sur. En el palacio de Nimrud se estacion una unidad militar estadounidense despus de que se divulgaran las noticias de daos y robo de losas con relieves. Nnive, donde el palacio de Senaquerib sufri daos de consideracin, no estaba tan vigilada, aunque patrullas militares visitaban el lugar de da. En el sur el grupo de National Geographic esperaba encontrar mayores daos, porque ya haban viajado a Bagdad guardianes de Antigedades procedentes de Umma para denunciar que en el primer da de la guerra llegaron al yacimiento docenas de hombres, expulsaron a los trece vigilantes y empezaron a saquear el lugar. El equipo de National Geographic visit Babilonia, Nippur, Ur, Eridu, Larsa, Girsu y algunos otros
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sitios. Babilonia y Ur, aunque con daos de menor cuanta, estn ahora completamente ocupadas por tropas estadounidenses. Los mayores daos se descubrieron en Larsa, pero tambin en Girsu se detect excavacin ilegal. En Nippur haba cuatro hoyos nuevos, pero nada grave en esa fecha. Yo pagu a los vigilantes de Nippur y habl con el jeque local, por lo que pens que dejbamos el sitio protegido de ulteriores daos. Los hallazgos esenciales de este grupo de National Geographic fueron comunicados a la UNESCO. El 21 de mayo pude acompaar al embajador Piero Cordone, responsable del Ministerio de Cultura, y por lo tanto de Antigedades, en una gira en helicptero por un grupo de sitios del sur de Iraq. Yo haba facilitado a su oficina las coordenadas de un grupo de trece sitios en los que se saba de saqueos, as como de otros que yo supona que habran sido saqueados. En el curso de dicha gira, aterrizamos en Nippur y encontramos seales de unos cuantos hoyos recin abiertos. Sobrevolando Umm alHafriyat, un sitio que yo haba excavado en 1977, vimos cientos de hoyos pero a nadie excavando en aquel momento. Pasando sobre Adab y Tell Shmid vimos hasta dos centenares de excavadores en accin. Al tomar tierra en Umma, un foco importante de trabajo reciente por parte de la Junta Estatal de Antigedades, los soldados ahuyentaron a unos 200 o 300 hombres, que volvieron cuando nos marchamos. De lejos vimos hombres en Zabalam, y al pasar sobre Umm a-Aqarib, tambin excavado recientemente por la Junta Estatal de Antigedades, vimos hombres que destruan varias partes del yacimiento. Sobre Girsu vimos muestras de excavacin reciente, pero a nadie trabajando ese da. Lagash, al sur, pareca intacto. Al sudoeste, Bad Tibira mostraba excavacin reciente. Al tomar tierra en Ur nos recibieron tropas estadounidenses. Sobrevolando Larsa pudimos confirmar las observaciones del grupo de National Geographic, que vio extensos daos pero no excavacin activa. Sobre Uruk no vimos indicios de excavacin ilegal. Pero cuando llegamos a Isin encontramos entre 200 y 300 hombres trabajando. Se acercaron sonrientes, pensando que a nadie le importara que estuvieran saqueando. Se les dijo que se marcharan, que estaba prohibido excavar. S por una noticia de prensa que al da siguiente volvieron. De todos los yacimientos inspeccionados, Adab, Umma e Isin son los ms daados, quiz irreparablemente. Hoy esos yacimientos parecen un queso suizo. Adems de los sitios ms famosos mencionados, vi tambin otros cuatro ms pequeos daados por hoyos de saqueadores. Es de suponer que cientos de sitios, sobre todo en el sur de Iraq, hayan sido saqueados
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recientemente o estn siendo excavados de forma ilegal. Pero si contina el saqueo sin medidas efectivas que lo detengan, sin duda se extender a otros sitios y otras zonas. La segunda misin de investigacin de la UNESCO visit Iraq a finales de junio y comienzos de julio, centrndose en los bienes culturales ajenos al Museo: sitios arqueolgicos en el norte y el sur, bibliotecas, archivos, museos de arte y otras instituciones culturales y docentes. Se comunic entonces que Nippur estaba siendo saqueado en gran escala, con ms de un centenar de hoyos. Los guardianes no podan detener a los ladrones por falta de armas y de personal.
El papel de las instituciones acadmicas Esta dimensin aadida de amenaza al patrimonio cultural iraqu ha encontrado respuesta de pases que tienen una larga historia de investigacin en Iraq. Por ejemplo, estudiosos estadounidenses se reunieron en Nueva York el 5 de mayo para constituir el Comit Acadmico Estadounidense de Coordinacin para el Patrimonio Cultural Iraqu (American Academic Coordinating Committee for Iraqi Cultural Heritage). A finales de mayo se celebr una conferencia en Bonn con un propsito anlogo, y en junio la sigui otra en Viena. Ante la repulsa internacional que suscit el saqueo del Museo Nacional de Iraq, el gobierno de los Estados Unidos envi a comienzos de mayo un grupo de trabajo compuesto por representantes del Servicio de Aduanas estadounidense y de la Oficina Federal de Investigacin (FBI), para investigar los hechos. El 11 de julio el jefe del grupo, coronel Matthew Bogdanos, declar en los Rencontres Assyriologiques Internationales de Londres que hasta esa fecha el nmero de objetos sustrados del Museo Nacional poda cifrarse en unos 12.000. En esa suma se incluan las 40 piezas sustradas de las salas pblicas, diez de las cuales han sido recuperadas, entre ellas el Vaso de Warka. El grupo ms importante de piezas perdidas eran los ms de 4.800 cilindros sellos robados de las cmaras de almacenamiento subterrneas. Los sellos se cuentan entre los artefactos mesopotmicos ms codiciados. Pueden ser exquisitos, son pequeos, son fciles de esconder y exportar ilegalmente y alcanzan precios elevados. Aproximadamente 3.000 objetos haban sido recuperados mediante restitucin voluntaria gracias a una amnista sin preguntas, y mediante la incautacin de alijos dentro y fuera de Iraq. El coronel Bogdanos declar asimismo que el nmero de piezas
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perdidas ser ms alto una vez que se complete el inventario de los almacenes, pero tambin esperaba recuperar ms piezas. En junio llegaron a Bagdad cuatro arquelogos del Reino Unido y los Estados Unidos para colaborar en la restauracin del Museo Nacional de Iraq con personal del Museo y de la Junta Estatal de Antigedades. Su misin era evaluar las necesidades de restauracin y planificar la eventual llegada de conservadores, y ayudar en la reconstruccin de la propia institucin. Uno de los arquelogos britnicos fue encargado de evaluar los daos de los yacimientos arqueolgicos del sur. El saqueo del Museo haba pasado a ser una cuestin poltica para algunos comentaristas de dentro y fuera de los Estados Unidos, y a mediados de junio hubo una campaa concertada para minimizar las prdidas, sobre todo en los medios de comunicacin estadounidenses y britnicos. Lo ms perjudicial, pero tambin lo ms inexacto, fue una presentacin por Edward Cruikshank en la BBC, quien demostr su nivel de conocimientos manipulando una serie de falsificaciones que haban sido devueltas al Museo y diciendo que eran piezas expuestas de gran calidad. Casi todos los reportajes citaban el nmero de piezas sustradas de las salas de exhibicin (que entonces se cifraba en 33) y afirmaban que tanto los expertos extranjeros como los iraques haban exagerado la importancia de las prdidas. Esas cifras dadas por los medios omitan totalmente las prdidas de los almacenes, que ya entonces se saba que eran del orden de millares de objetos. Pero aun en el caso de que el nmero de objetos perdidos del Museo hubiera sido ese, no dejara de ser una gran tragedia cultural. Ningn museo del mundo minimizara la prdida ni tan siquiera de una pieza importante de sus fondos en exhibicin. Los comentaristas que intentaron descalificar el Cuento del Museo tampoco hablaron del tremendo trastorno causado por el pillaje de las oficinas administrativas y los laboratorios de restauracin del Museo y de la Junta Estatal de Antigedades y del Patrimonio. La desorganizacin de los archivos significa que la investigacin sobre los fondos de este museo quedar truncada por muchos aos. La situacin general en Iraq sigue siendo incierta, y la continuada y creciente destruccin de yacimientos arqueolgicos es un sntoma del descontrol que reina en el pas. Omos que se est intentando proteger una cuarentena de yacimientos, pero cada da que pasa significa que centenares de objetos son arrancados de su contexto y parten hacia el mercado internacional de antigedades ilegales. Es verdad que tienen un valor monetario en ese mercado, pero la prdida del contexto reduce mucho el valor de un
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objeto como artefacto. La destruccin de yacimientos por excavadores ilegales har mucho ms difcil su investigacin por los arquelogos. Algunos que estn acribillados, como Isin y Adab, si se quisieran investigar en el futuro requeriran un trabajo laborioso para enlazar islas de estratigrafa intacta entre los muchos hoyos. En algunos casos los arquelogos quiz decidan que es imposible investigar los yacimientos.
Tablillas cuneiformes del periodo sumerio el tipo de objeto que podra haber sido robado en el Museo Nacional del Iraq. UNESCO/M.L. Bonsirven-Fontana
Detener el trfico La prdida que el saqueo continuo significa para el patrimonio mundial y para la ciencia es mucho mayor que las prdidas registradas en el Museo Nacional de Iraq. Es una catstrofe de enormes proporciones. Estamos perdiendo la Cuna de las Ciudades, los yacimientos nucleares de la antigua Sumeria. Mi temor es que, cuando la poblacin vea que no se impide el saqueo, ste se extienda a otras partes del pas, y que incluso el norte conozca el mismo grado de destruccin. La clave para salvar los sitios de Iraq es la misma que para la rehabilitacin de los museos, esto es, que la Junta Estatal de Antigedades y del Patrimonio recupere por lo menos los niveles de profesionalidad y personal que tena antes del embargo. La Junta Estatal necesita estabilidad y autoridad para gestionar su personal, establecer programas y determinar las prioridades de financiacin. Hay que volver a contratar o sustituir a los guardianes y autorizarles a 131
portar armas, que a veces se les niegan bajo la Ocupacin. Es necesario que los representantes locales de la Junta Estatal en ciudades y localidades de todo el pas sean respaldados por la autoridad de ocupacin hasta que se constituya un gobierno. Un factor crucial para la actividad de los representantes locales es la provisin de medios de transporte que les permitan inspeccionar los sitios de sus zonas y denunciar los saqueos. Hay que emprender acciones inmediatas para poner fin a la excavacin ilegal. Iraq tiene muchos millares de yacimientos, y ser muy difcil protegerlos. Pero hay que dar un primer paso, al menos en la zona donde el saqueo ha sido peor. Si los vigilantes de Antigedades pueden ocupar un lugar cntrico y recabar el apoyo de la autoridad de ocupacin, deberan poder extender su vigilancia a otros yacimientos cercanos. Otro aspecto del control es poner coto a los mercados de antigedades que han aparecido recientemente en los pueblos de Rifai, Fajr, Afak y otros, as como en las ciudades. Hace poco periodistas extranjeros me comunicaron que hay todas las antigedades que se quiera en comercios de Bagdad, Nejef, Diwaniya y Basora. Unos cuantos arrestos de marchantes por la polica reconstituida podran ser efectivos en ese sentido, pero una vez ms esas acciones tendran que contar con el respaldo de la autoridad de ocupacin. Las fronteras de Iraq siguen estando esencialmente abiertas, con registros slo en uno o dos de los pasos oficiales. Hasta hace poco no se registraba del lado iraqu de la frontera, aunque las tropas estadounidenses inspeccionaban los pasaportes. Pero las fronteras son largas y porosas, y durante el embargo una de las rutas que seguan las furgonetas de los contrabandistas atravesaba el desierto hasta Arabia Saudita. Hay informaciones verificadas de compradores kurdos en el sur de Iraq, cuyas rutas de contrabando son de larga data. La UNESCO ha pedido la colaboracin de los pases vecinos de Iraq para cortar el trfico de antigedades, y en Jordania han sido aprehendidas algunas piezas. El coronel Bogdanos ha informado de la confiscacin de cientos de antigedades iraques fuera del Oriente Prximo, y ese extremo del consumidor final del contrabando puede ser un terreno ms efectivo para la accin policial. Es muy posible que la recuperacin del Vaso de Warka, entregado a los funcionarios del Servicio de Aduanas estadounidense en el Museo de Iraq, se haya debido a que la pieza era demasiado conocida, demasiado comprometedora y casi imposible de vender.
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Los numerosos llamados a la prohibicin del comercio de antigedades iraques son cruciales. Las recientes y decisivas acciones del gobierno britnico han paralizado el comercio en ese pas. Suiza, que durante mucho tiempo fue puerto franco para la compraventa de antigedades exportadas ilegalmente, parece seguir los pasos del Reino Unido. El Japn est estudiando activamente qu tipo de medidas adoptar. La confiscacin de artefactos iraques en Francia y la estrecha colaboracin de la Interpol con las autoridades francesas y de otros pases europeos puede estar dando frutos. Pero hay que contar con que la reprensin del comercio en algunos pases slo sirva para trasladar el trfico ilegal a otras latitudes. En los Estados Unidos, que probablemente son el principal consumidor de antigedades ilegales, incluidas las procedentes de Iraq, se han presentado proyectos de ley ante ambas cmaras del Congreso. El de la Cmara de Representantes (HR 2009) es superior al del Senado2. Especialistas en Oriente Prximo, algunos museos y organizaciones como el Archaeological Institute of America, la Society for American Archaeology, la American Association for Research in Baghdad, grupos iraquiestadounidenses y personas privadas estn trabajando por la aprobacin de la versin de la Cmara de Representantes. Es demasiado tarde para salvar algunos de los tesoros culturales y yacimientos arqueolgicos de Iraq, pero hay que esperar que el caso de Iraq induzca a pases de todo el mundo a adoptar y hacer cumplir las diferentes convenciones sobre bienes culturales3. En el horizonte inmediato, muchos grupos nacionales han ofrecido ayuda para restaurar los museos de Iraq. De hecho la necesidad ms urgente en lo que se refiere a los museos es la coordinacin efectiva de los distintos esfuerzos. Slo el Museo Nacional necesita buen nmero de conservadores, archiveros, expertos en bases de datos, etc., para un proyecto que se tardar aos en completar. Algunos grupos relacionados con bibliotecas y archivos han enviado misiones de investigacin y han empezado a planificar acciones conjuntas de ayuda a esa clase de instituciones. Universidades y organizaciones cientficas se estn ofreciendo a reponer libros en las universidades o brindar acceso en el futuro a travs de microfichas, Internet, etc. La Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) patrocina una iniciativa importante para reorganizar y reestructurar las universidades, incluidos los departamentos de arqueologa; pero hay margen para otros programas internacionales de cooperacin, formacin, intercambio, etc.
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Otras instituciones culturales de Iraq merecen atencin. El pas cuenta con comunidades vigorosas en las bellas artes, la msica tradicional y occidental, el teatro, la danza, el diseo, el folclore, la artesana, etc. Como casi todos los dems sectores de la sociedad iraqu, las instituciones y personas individuales de esos campos estaban sostenidas por el estado. En el nuevo Iraq habr apoyo estatal a la cultura? Si no lo hubiera, cmo se sostendrn? Qu entidad u organizacin mantendr vivas a esas personas y organizaciones hasta que se resuelvan estos interrogantes? Son preguntas que la UNESCO puede y debe hacerse. Una tercera reunin de la UNESCO, celebrada el 1 de agosto en Tokio, tom medidas concretas para formar un comit internacional que coordine las ayudas al Museo de Iraq y la Junta Estatal de Antigedades, con el fin de evitar la duplicacin de esfuerzos y el despilfarro de recursos. Pero en esa reunin tambin se solicit dedicar mayor atencin a otras entidades culturales, incluidas bibliotecas, archivos y organizaciones del patrimonio intangible como la danza, la msica y el teatro. Es obvio que la comunidad internacional, por medio de la ONU y en particular de la UNESCO, tiene un papel fundamental que desempear en el salvamento y la revitalizacin del patrimonio y la vida cultural de Iraq.
|Notas
1. 2. 3. Fate of Iraqi Archaeology. Policy Forum. Science 299: 1848-1849. Para ms informacin sobre la respuesta estadounidense a la proteccin internacional de los bienes culturales vase http://exchanges.state.gov/cultprop/ . La Convencin sobre la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado adoptada en La Haya (Pases Bajos) en 1954, la Convencin de la UNESCO sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedad ilcitas de bienes culturales (1970), la Convencin de Unidroit sobre los objetos culturales robados o exportados ilcitamente (1995).
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La funcin de las organizaciones no gubernamentales en las actividades de emergencia internacionales

Por Mickal Petzet y Jacques Perot
El profesor Mickal Petzet es Presidente del Comit Nacional Alemn y, desde 1999, Presidente del ICOMOS. Entre 1972 y 1974 dirigi el Lenbachhaus, el Museo de Arte de la ciudad de Munich. Durante 25 aos (1974-1999), en su calidad de Conservador General, el profesor Petzet dirigi la Oficina de Conservacin del Estado bvaro. Es autor de numerosos libros y artculos sobre la arquitectura francesa de los siglos XVII y XVIII, artes, monumentos y sitios de Baviera y sobre problemas generales de la conservacin de monumentos, y director de varias colecciones de publicaciones sobre temas relacionados con la conservacin. Jacques Perot es Conservador general del patrimonio, palegrafo, archivero y ex alumno de la cole Nationale des Chartes (Francia). Es Presidente del Consejo Internacional de Museos (ICOM) desde 1998, tras haber sido designado sucesivamente presidente del Comit Nacional francs y del Comit Consultivo. Entre 1992 y 1998, fue director del Museo del Ejrcito, situado en el Htel National des Invalides. Es director (desde 1994) de los Museos y Parques Nacionales de los castillos de Compigne y Blrancourt.
arajevo, Kabul y Bagdad son tres lugares -y, lamentablemente, no los nicos, cuyos bienes culturales y museos han padecido graves daos debido a la guerra. Ante estas catstrofes (que plantean el interrogante de si se podran haber
evitado o no y, en caso de que s, cmo) la opinin internacional lleva ya varias semanas movilizada gracias a la prensa, aunque la informacin es a menudo incompleta y a veces inexacta. La comunidad museolgica internacional se conmovi profundamente a raz de estos desastres y est dispuesta a manifestar activamente su solidaridad. Pero qu funcin puede desempear una organizacin no gubernamental en este esfuerzo, en comparacin con las organizaciones intergubernamentales o con los distintos gobiernos? La solidaridad parece ser una obligacin obvia de todos, pero cmo
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demostrarla efectivamente y responder a las expectativas de los colegas que deban trabajar en condiciones tan duras? Por lo que respecta al Iraq, debemos considerar las consecuencias de una guerra conducida por una coalicin de pases, algunos de los cuales -en particular, el ms importante de ellos- no han ratificado la Convencin de La Haya de 1954 para la Proteccin de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado, ni, por ende, su Segundo Protocolo. No podemos por menos que concluir que durante el conflicto y tras l los beligerantes no respetaron volens nolens el texto ni la naturaleza de la Convencin. El resultado ms evidente de ello es la falta de seguridad y el saqueo de los museos, que afortunadamente fue menos grave de lo que se haba dicho inicialmente, gracias a las medidas de salvaguardia adoptadas por algunos colegas iraques. Un sinfn de excavaciones ilcitas cundi rpidamente con el consiguiente trfico ilcito de bienes culturales. Qu enseanzas pueden extraerse de estas observaciones? La primera enseanza se refiere a la Convencin de La Haya de 1954 y su Segundo Protocolo de 1999. De hecho, es sumamente desafortunado y difcil de aceptar que, al comienzo del siglo XXI, an haya pases que no han ratificado la Convencin o el Segundo Protocolo que la complementa. Las organizaciones no gubernamentales que se ocupan del patrimonio cultural, entre otras entidades, deberan realizar esfuerzos concertados, por conducto de sus redes profesionales, para ejercer presiones sobre los gobiernos que no han ratificado las convenciones internacionales de proteccin de bienes culturales, y lo mismo cabe decir de las convenciones relativas al trfico ilcito de bienes culturales (Convencin de la UNESCO de 1970 y UNIDROIT). Garantizar la seguridad y la proteccin de los sitios culturales es, de hecho, una obligacin esencial de todos los beligerantes. Debera ser la regla general y ser pblicamente reconocida por todos los pases del mundo. Su incumplimiento en el Iraq, as como en la ex Yugoslavia, por los motivos que fueren, ocasion importantes daos al patrimonio de la humanidad, algunos de ellos irreparables. El Comit Internacional del Escudo Azul (ICBS) fue creado en 1996 por iniciativa de las cuatro organizaciones no gubernamentales que representan a los principales mbitos del patrimonio cultural (el Consejo Internacional de Archivos, el Consejo Internacional de Museos, el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios y la Federacin Internacional de Asociaciones de Bibliotecarios y Bibliotecas). Su finalidad es aportar una respuesta eficaz a las situaciones de emergencia y su creacin responde a
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razones evidentes. Si se produce una catstrofe natural o estalla un conflicto armado, no tiene sentido preocuparse solamente por un aspecto del patrimonio. Es preciso atender ante todo los casos ms urgentes, y las cuatro organizaciones no gubernamentales, a las que pronto se sum la organizacin intergubernamental ICCROM (Centro Internacional de Estudios de Conservacin y Restauracin de los Bienes Culturales), estimaron fundamental poder adoptar de consuno medidas de emergencia. La misin del ICBS consiste en acopiar y difundir informacin y coordinar actividades en situaciones de emergencia, as como en proteger y salvaguardar el patrimonio cultural, en especial de conformidad con la Convencin de La Haya de 1954. El Comit adopt como emblema el escudo azul contemplado en la Convencin de La Haya, un emblema demasiado poco utilizado pero que se puede observar en monumentos o sitios culturales que necesitan proteccin en varios pases. Conforme a la concepcin de las organizaciones no gubernamentales, el Comit debera permitir que se adoptasen conjuntamente medidas de emergencia. Debe poder evaluar los daos y contribuir a las primeras medidas esenciales en favor del patrimonio en peligro. Con el objetivo a largo plazo de desempear la funcin de Cruz Roja del patrimonio, el ICBS debe estar en condiciones de constituir, casi de inmediato, equipos capaces de realizar intervenciones de emergencia con los recursos humanos y financieros necesarios. Para las organizaciones que funcionan exclusivamente a base de servicios voluntarios, la tarea no es fcil, pero nuestro deber es avanzar y definir con mayor claridad la naturaleza de este nuevo comit. Al mismo tiempo, no se deben pasar por alto sus vnculos con las organizaciones no gubernamentales fundadoras. Es menester asimismo establecer un marco financiero que garantice su capacidad de intervenir. Es especialmente reconfortante saber que una fundacin neerlandesa, el Fondo Prncipe Klaus, ya ha aceptado ayudar al Comit del Escudo Azul creando un fondo para operaciones de emergencia. Trabajando en cooperacin con las organizaciones no gubernamentales, en las que el ICBS debe encontrar su vitalidad y competencia, el Comit debe no obstante cumplir una funcin esencial en el mbito de la prevencin. Poco a poco, siguiendo el ejemplo de Blgica, se estn constituyendo comits nacionales de Escudos Azules (hasta ahora, adems de Blgica, en la ex Repblica Yugoslava de Macedonia y en Benin, Francia, Irlanda, Italia, Noruega, los Pases Bajos, Polonia, el Reino Unido y la Repblica Checa), integrados no slo por profesionales del patrimonio sino tambin por otros
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especialistas que trabajan en la preservacin del patrimonio en situaciones de emergencia (bomberos, polica, etc.). En este contexto, es evidente que cada organizacin no gubernamental que aplica una poltica de prevencin de riesgos ha de desempear un papel fundamental. A largo plazo, tambin debera poder actuar individualmente en funcin de su esfera de competencia especfica. De hecho, la creacin del ICBS no cancela el deber de solidaridad de cada organizacin. El desastre acaecido en los ltimos meses en el Iraq, observado de cerca por un pblico mundial, es slo una de la serie de catstrofes sucedidas en los ltimos aos. La destruccin deliberada de bienes culturales, cualquiera sea el motivo (poltico, religioso o tnico), debe ser formalmente prohibida. Adems, habida cuenta del colapso de todas las instituciones oficiales, en muchos casos las devastadoras consecuencias pueden al menos mitigarse con la ayuda activa de organizaciones no gubernamentales. Aparte de intervenir en situaciones de conflicto y guerra, las organizaciones no gubernamentales actan en una gran variedad de situaciones.
Una amplia gama de amenazas y necesidades relacionadas con el patrimonio El ICOMOS, Consejo Internacional de Monumentos y Sitios1, no slo es un organismo consultivo de la UNESCO sobre temas relacionados con el patrimonio cultural mundial, sino que en general se dedica a la preservacin de nuestro patrimonio en el mundo, dondequiera que corran peligro monumentos, sitios o paisajes culturales: la humanidad, que cada da toma conciencia de la unidad de los valores humanos, los considera como un patrimonio comn, y de cara a las generaciones futuras, se reconoce solidariamente responsable de su salvaguarda. Debe transmitirlos en toda la riqueza de su autenticidad (Carta de Venecia, 1964). El ICOMOS cuenta con un comit especial para la Prevencin de los Riesgos que se ocupa cmo prevenir los riesgos y limitar los daos en caso de accidente. Para la conservacin y preservacin de monumentos y sitios, el ICOMOS colabora con toda clase de iniciativas y fuentes de apoyo, adoptando a veces una actitud de crtica positiva hacia la labor de los servicios estatales encargados de los monumentos, que lamentablemente no existen en todos los pases. Por su condicin de organizacin no gubernamental, muchos de cuyos miembros pertenecen a las organizaciones oficiales competentes, el ICOMOS es consciente de que la responsabilidad de cada Estado va ms all de sus obligaciones respecto de los bienes
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culturales inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y, desde luego, abarca toda la gama de los bienes culturales, desde monumentos concretos a paisajes culturales. En consecuencia, hace dos aos el ICOMOS inici un Informe Anual Mundial sobre Monumentos y Sitios en Peligro (Patrimonio en Peligro) asemejndose a una Amnista Internacional de los monumentos y sitios, con el fin de poner de relieve los peligros que amenazan al patrimonio en distintos pases del mundo y promover medidas prcticas para evitarlos o al menos atenuar sus efectos. El Informe2 no tiene solamente por objeto alertar al pblico, sino que el ICOMOS confa en que, sobre la base de este informe y junto con sus Comits Nacionales, se podr realizar un nmero creciente de proyectos piloto administrados por sus especialistas. Estos proyectos deberan establecer las normas adecuadas para un enfoque y una solucin profesionales de los problemas tcnicos, conforme al ejemplo del programa de salvaguardia del patrimonio cultural del Afganistn asesorado por la UNESCO. En Kabul, el ICOMOS trabaj en estrecha cooperacin con el Fondo del Aga Khan para la Cultura en la restauracin del parque Babur y la preservacin de un barrio histrico. Adems, el ICOMOS prepar un marco conceptual para preservar los vestigios de los Budas de Bamiyn. Habida cuenta de la catastrfica situacin reinante en el Iraq, el ICOMOS tambin espera poder aportar asistencia gracias a las diversas propuestas presentadas por sus Comits. En este contexto, la tercera reunin de expertos de la UNESCO sobre la salvaguardia del patrimonio cultural iraqu (Tokio, 1 de agosto de 2003) abri nuevas posibilidades de accin3. Desde luego, la asistencia del ICOMOS en las actividades de conservacin en el Iraq depende de las condiciones polticas y de la situacin general del estado de derecho y orden pblico. En cualquier caso, es vital que, para emprender posibles iniciativas en el Iraq, el ICOMOS coopere estrechamente desde el comienzo con sus colegas iraques del Departamento de Antigedades y los museos y adapte sus actividades a las necesidades de stos, para lo cual debern centrarse en los problemas tcnicos y las medidas de emergencia, como los recursos humanos especializados en restauracin de objetos arqueolgicos, la conservacin de la piedra, las excavaciones de emergencia y la documentacin de los yacimientos arqueolgicos. Por ltimo, la participacin de personal especializado del ICOMOS, -es decir, de arquitectos e ingenieros- podra contribuir a preservar edificios histricos de todo tipo gravemente amenazados, comprendidas construcciones en adobe.
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Por tratarse de una organizacin no gubernamental, el ICOMOS puede localizar monumentos en peligro desde un punto de vista estrictamente basado en la preservacin, al margen de consideraciones polticas, y puede ocuparse de la situacin absolutamente desesperada en que se encuentra el patrimonio histrico de numerosos pases. Existen actualmente amenazas de muy diversa ndole. Por un lado, el patrimonio histrico construido de la humanidad siempre estuvo amenazado por los desastres naturales: por las consecuencias de los terremotos, tifones, huracanes, inundaciones e incendios, as como por la accin corrosiva de los elementos naturales y los ataques de insectos o plantas; por otro lado, las guerras y los conflictos tnicos siguen ocasionando ingentes prdidas. Ahora bien, los desastres causados por el ser humano tambin abarcan las consecuencias de la contaminacin del aire, el agua y la tierra en todo el planeta as como la destruccin vinculada a la contaminacin de monumentos de metal y piedra, que en algunos casos se han deteriorado ms rpidamente en los ltimos decenios que en los siglos anteriores. De hecho, las amenazas actuales contra nuestro patrimonio cultural son en muchos aspectos incomparables con las de pocas anteriores, pues vivimos en un mundo que experimenta cambios cada vez ms veloces desde los ltimos decenios del siglo XX. Esta rpida evolucin, que se produce bajo la presin del crecimiento demogrfico mundial y la industrializacin gradual, conduce a un consumo cada vez mayor de las tierras -que destruye no slo vestigios arqueolgicos bajo tierra, sino paisajes culturales histricos completos- y a ciclos cada da ms acelerados de demolicin y nuevas construcciones, con la carga concomitante que suponen para el medio ambiente. Por ltimo, en un planeta cada vez ms mundializado en el que dominan las fuerzas econmicas ms poderosas, la tendencia a uniformizar todos los aspectos de la vida representa un evidente factor de riesgo para el patrimonio histrico. El ICOMOS se interesa por los monumentos y sitios en el sentido ms amplio: no slo determinados monumentos, sino tambin distintos tipos de bienes culturales inmuebles como yacimientos arqueolgicos, zonas y conjuntos histricos, paisajes culturales y diversas clases de vestigios histricos, que van desde la prehistoria hasta el movimiento moderno del siglo XX, as como las colecciones y archivos relacionados con los monumentos. Las amenazas y peligrosas tendencias antes mencionadas tienen naturalmente distintos efectos en las diversas regiones del mundo y en algunas circunstancias slo hacen peligrar a grupos concretos de monumentos. Por ejemplo, en todo el mundo la construccin de carreteras y embalses y otros planes inescrupulosos
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amenazan el arte rupestre y yacimientos arqueolgicos, testimonios de la presencia humana ms antigua. En muchos pases, los yacimientos arqueolgicos siguen siendo saqueados en excavaciones ilegales, y el trfico ilcito de obras de arte representa una prdida continua de bienes culturales que, segn los criterios de la conservacin, deberan preservarse en su emplazamiento original. No slo el robo est diezmando en muchos pases pinturas, esculturas y objetos de lugares dotados de importancia espiritual, sino que se estn destruyendo monumentos para obtener fragmentos a fin de venderlos en el mercado del arte: se saquean templos, se decapitan esculturas, se trocean frescos. La ola destructiva tambin est afectando centros urbanos histricos y aldeas. Innumerables distritos urbanos histricos sufren intervenciones de renovacin descuidadas, a menudo totalmente carentes de planificacin, y una expansin urbana incontrolada hacia la periferia. Frente a la industrializacin de la agricultura, la arquitectura autctona corre especial peligro en muchos pases, donde ha desaparecido totalmente o a veces sobrevive solamente en unos pocos museos al aire libre. Se estn perdiendo para siempre mtodos de construccin en que se utiliza arcilla, madera y piedra -materiales obtenidos in situ (un factor de gran importancia para el desarrollo sostenible futuro)- que alguna vez definieron paisajes culturales enteros y que ahora representan un patrimonio histrico en su mayor parte desprotegido que no figura en ninguna lista de monumentos. Pero tambin los testimonios edificados de nuestra historia industrial, estructuras erigidas con lo que antao fueron tcnicas modernas y actualmente dignas de ser preservadas, plantean complejos problemas al conservador cuando su utilizacin original ya no es posible. Adems, incluso obras maestras arquitectnicas del movimiento moderno del siglo XX estn amenazadas por la demolicin o la desfiguracin. Habida cuenta de la abundancia de posibles casos de emergencia en todas las regiones del mundo, a la que hemos aludido brevemente, el ICOMOS, como defensor de la conservacin de monumentos y sitios, seguir dando la alerta respecto de los peligros inminentes. Para llegar a un pblico ms amplio, debera tener una presencia ms importante en los medios de comunicacin y no concentrarse simplemente en publicaciones y conferencias. Adems, desde su creacin en relacin con la Carta de Venecia de 1964, el ICOMOS ha cumplido una funcin especial al establecer principios internacionales para la conservacin y restauracin de monumentos y sitios. Ha elaborado varias cartas y directrices relativas a la preservacin universalmente
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reconocidas, cuya aplicacin puede contribuir a conjurar los peligros y evitar errores en las actividades de mantenimiento y rehabilitacin. El ICOMOS procura asimismo mejorar constantemente las normas relativas a la capacitacin de conservadores y a su utilizacin en la prctica diaria de la conservacin y, por conducto de sus comits cientficos, presta apoyo a los avances a veces asombrosos en ciertos mbitos como la prospeccin arqueolgica, la investigacin referente a los edificios histricos o la salvaguardia de estructuras histricas.
Respuestas especficas a amenazas concretas
El Consejo Internacional de Museos lleva largo tiempo preocupndose por los graves ataques que padece el patrimonio. Ms all de la destruccin, lamentablemente definitiva, de objetos del patrimonio y colecciones museolgicas en conflictos armados, ha aumentado el trfico ilcito de bienes culturales a causa del saqueo realizado por personas o de operaciones delictivas efectuadas por grupos organizados que se aprovechan del caos. Los objetos robados de colecciones pblicas y los que se extraen de excavaciones clandestinas, perdiendo gran parte de su significacin e identidad, alimentan un mercado inescrupuloso y empobrecen el patrimonio de un pas y, por ende, el de la humanidad. Cindose estrictamente a su Cdigo de tica Profesional, el ICOM se ha comprometido activamente en esta batalla. Cada continente ha organizado talleres, en asociacin con la UNESCO, sobre el trfico ilcito de bienes culturales, en colaboracin con profesionales de museos y del patrimonio y con representantes de los servicios de polica y aduanas, mejorando la formacin y estableciendo redes de colaboracin esenciales con otras profesiones que participan en este combate. En el plano internacional, el ICOM ha firmado dos acuerdos sobre estos asuntos, uno con Interpol y el otro con la Organizacin Mundial de Aduanas. La publicacin de la coleccin One Hundred Missing Objects recuerda la naturaleza de este flagelo a un pblico ms amplio, como los agentes del mercado del arte. Los ejemplos mencionados de Angkor, frica, Amrica Latina y Europa4 permitieron recuperar obras de arte e hicieron tomar conciencia a museos, coleccionistas y marchantes del alcance de este inmenso problema, al tiempo que recordaban al pblico la legislacin vigente. Por otro lado, en el Afganistn, donde el ICOM ha
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restablecido un comit nacional, tuvo que renunciar a publicar un nmero de One Hundred Missing Objects debido a divergencias de opinin entre especialistas. No obstante, prev rodar una breve pelcula destinada al pblico en general sobre el trfico ilcito de objetos afganos a pases vecinos, como el Pakistn. En cuanto a las regiones en que determinados objetos del patrimonio corren peligro de desaparecer completamente de su pas de origen el ICOM, en concertacin con los profesionales interesados, ha establecido Listas rojas, en las que se registran las categoras de objetos amenazadas de desaparicin y que es vital no adquirir. Estas Listas rojas tienen por objeto disuadir a los museos, marchantes y coleccionistas de comprar los objetos ms afectados por robos y saqueos. La lista relativa al continente africano fue elaborada en msterdam en 1997 por profesionales africanos y especialistas de otras regiones del mundo que conservan colecciones africanas (Amrica del Norte y Europa). Su eficacia ya ha quedado demostrada. Prximamente se publicar una lista sobre el patrimonio latinoamericano y precolombino. Con respecto al Iraq, el ICOM pudo establecer una Lista roja en cuestin de semanas, gracias a la organizacin, a partir del 7 de mayo del 2003, de una reunin de expertos internacionales y a una financiacin de la Oficina de Asuntos Educativos y Culturales del Departamento de Estado de los Estados Unidos de Amrica. Este documento, publicado en rabe, francs e ingls y disponible en Internet5, describe los objetos ms apreciados por el mercado ilegal de antigedades, de modo que puedan ser localizados y retenidos. Advierte de que dichos objetos estn protegidos por la legislacin, que su exportacin est prohibida y que en ningn caso pueden ser importados o puestos en venta. Contrariamente a la publicacin One Hundred Missing Objects, la Lista roja de emergencia de antigedades iraques en peligro, al igual que las dems Listas rojas, no facilita una lista de objetos concretos sino que establece categoras generales. En el caso del Iraq, sin pretender ser exhaustiva, menciona 11 categoras de objetos especialmente amenazadas y que pueden ser robadas en el Iraq. La cooperacin entre diversas organizaciones no gubernamentales, explcitamente apoyada por la UNESCO, no se limita a los copartcipes en el Escudo Azul, a saber, el ICOM, el ICOMOS, la IFLA y el CIA. Abarca la preservacin de monumentos, sitios y paisajes culturales, con la participacin del Centro Internacional de Estudios de Conservacin y Restauracin de los Bienes Culturales (ICCROM), la Unin Mundial para la Naturaleza (UICN), el grupo internacional de trabajo para la Documentacin y
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Conservacin de edificios, sitios y barrios del Movimiento Moderno (DOCOMOMO) y el Comit Internacional para la conservacin del patrimonio industrial (TICCIH). Con apoyo de otros asociados, algunas operaciones en curso seran ms eficaces y fomentaran la adaptabilidad y el pragmatismo de los planteamientos de las organizaciones no gubernamentales, en especial en situaciones de emergencia. Adems, el desastre en el Iraq que afect tanto a los museos como a los yacimientos arqueolgicos y a los edificios histricos relacionados con ellos, ha mostrado la vala de la colaboracin ya constatada entre el ICOMOS y su organizacin asociada, el ICOM, que guarda estrecha relacin con la accin de la UNESCO y sus capacidades en materia de redes y coordinacin.
|Notas
1. El ICOMOS tiene con 7.000 miembros organizados en 118 Comits Nacionales y 21 Comits Cientficos Internacionales. 2. El informe puede consultarse en Internet en: http://www.international.icomos.org/risk/ 2002/working.htm 3. Vase el artculo de Mounir Bouchenaki en este nmero. 4. La coleccin del ICOM One Hundred Missing Objects/Cent Objets Disparus es bilinge en francs e ingls. Se han publicado los siguientes ttulos: Looting in Angkor (1993 y 1997), Looting in Africa (1997) y Looting in Europe (2002). 5. http://icom.museoum/redlist/irak/en/index.html
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Establecer el marco de la cooperacin internacional

Por Mounir Bouchenaki
Mounir Bouchenaki se doctor en arqueologa e historia antigua por la Universidad de Aix-en-Provence (Francia). Fue director de bellas artes, monumentos y sitios en el Ministerio de Informacin y Cultura de Argelia antes de incorporarse a la UNESCO en 1982. Dirigi la Divisin del Patrimonio Cultural y el Centro del Patrimonio Mundial antes de ser nombrado Subdirector General de Cultura en 2000. En ese mismo ao le fue otorgado el premio del ICCROM en reconocimiento de su trabajo en la esfera del patrimonio cultural. Su conocimiento del tema y su reconocida experiencia en la realizacin de programas de salvaguardia del patrimonio cultural en situaciones de conflicto han sido factores clave en la organizacin de una pronta respuesta de la UNESCO a la destruccin de patrimonio cultural en Iraq.
del patrimonio cultural de Iraq y en la evaluacin e investigacin a cargo de expertos del estado actual del patrimonio cultural iraqu. Todas las guerras, con su agitacin, sus estragos y sus muertes, destruyen cruelmente el alma y desfiguran la memoria de aquello que constituye la identidad misma de un pueblo, es decir, su cultura. En Iraq, como resultado de trece aos de sanciones y del caos que sigui al reciente conflicto armado, 8.000 aos de historia humana penden ahora de un hilo. Se han incendiado bibliotecas y archivos, se han saqueado edificios histricos e instituciones culturales, y piezas de incalculable valor han desaparecido de museos y sitios arqueolgicos. La UNESCO, con la ayuda de la comunidad internacional, pretende restaurar el patrimonio iraqu en sus dimensiones tanto materiales como simblicas. Mucho antes del estallido de la guerra, la UNESCO ya tom diversas medidas para asegurar que las partes implicadas fueran conscientes de los trminos de la Convencin de La Haya de 1954 y sus dos protocolos adicionales relativos a la 145
n los ltimos meses, y desde que se recibieron los primeros informes convergentes sobre daos al patrimonio cultural, la UNESCO ha centrado su labor en la coordinacin de los esfuerzos internacionales por la salvaguardia
proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado. As, el Director General de la UNESCO alert al Secretario General de las Naciones Unidas y al Departamento de Estado estadounidense, y facilit un mapa que detallaba la ubicacin de los sitios y museos iraques. La UNESCO inst asimismo a la Interpol, la Organizacin Mundial de Aduanas y la Confederacin Internacional de Comerciantes de Obras de Arte a velar por el cumplimiento de la Convencin de 1970 relativa a la transferencia de propiedad ilcita de bienes culturales. La respuesta de la UNESCO al saqueo perpetrado en el Museo Arqueolgico Nacional de Bagdad fue rpida. El Director General, Kochiro Matsuura, contact a las autoridades estadounidenses y britnicas y les pidi que tomaran medidas inmediatas de proteccin y vigilancia de los yacimientos arqueolgicos y las instituciones culturales iraques. En carta del 11 de abril de 2003 dirigida a las autoridades estadounidenses, el Director General subray la urgente necesidad de conservar las colecciones y un patrimonio considerado como uno de los ms ricos del mundo. Insisti particularmente en la necesidad de dar proteccin militar al Museo Arqueolgico de Bagdad y al Museo de Mosul. La misma peticin fue dirigida a las autoridades britnicas con especial referencia a la regin de Basora. Con miras a impedir la exportacin ilcita de bienes culturales iraques, el Director General tambin se dirigi a las autoridades de los pases vecinos de Iraq y responsables policiales y aduaneros internacionales para asegurar el cumplimiento de la Convencin de la UNESCO sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedad ilcitas de bienes culturales, de 1970. Nuevamente requiri a la Interpol, la Organizacin Mundial de Aduanas, la Confederacin Internacional de Comerciantes de Arte (CINOA), el Consejo Internacional de Museos (ICOM), el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) y los principales agentes del mercado de arte a unir fuerzas con la UNESCO en una movilizacin general para que los objetos robados no lleguen hasta el comprador. A continuacin la primera tarea fue cuantificar los daos. Con ese fin se convocaron tres reuniones con asistencia de expertos internacionales en el patrimonio cultural de Iraq, celebradas el 17 de abril de 2003 en Pars, el 29 de abril de 2003 en Londres y el 1 de agosto de 2003 en Tokio. A partir de las conclusiones de esos encuentros y de dos misiones que visitaron Iraq del 15 al 20 de mayo y del 27 de junio al 6 de julio de 2003 se formularon proyectos de restauracin. Dos de esos proyectos se
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encuentran en curso de ejecucin uno de ellos se ordena a asegurar la reapertura del Museo Nacional de Iraq en las mejores condiciones posibles, y para los dems se est dialogando con posibles donantes.
Evaluacin e informacin para la recomendacin de medidas de emergencia y el plan de accin La primera reunin de expertos tuvo lugar el 17 de abril de 2003 en la sede central de la UNESCO. Tena estos tres objetivos: i) coordinar la red cientfica internacional de expertos en el patrimonio cultural iraqu; ii) formular directrices para una estrategia consolidada en lo relativo a la intervencin tras el conflicto y la rehabilitacin del patrimonio cultural de Iraq; iii) disear un plan de salvaguardia de emergencia. Una treintena de expertos dictaron recomendaciones de emergencia que desde entonces han orientado la accin internacional: 1) que todos los museos, bibliotecas, archivos, monumentos y sitios de Iraq fueran inmediatamente custodiados y protegidos por las fuerzas en presencia; 2) que se prohibiera inmediatamente la exportacin de Iraq de cualesquiera antigedades, obras de arte, libros y archivos; 3) que se ilegalizara de inmediato el trfico internacional de bienes pertenecientes al patrimonio cultural iraqu; 4) que se hiciera un llamado a la devolucin voluntaria e inmediata de los bienes culturales robados o exportados ilcitamente de Iraq; 5) que se despachara sin dilacin una misin investigadora coordinada por la UNESCO para evaluar la magnitud de los daos y las prdidas de bienes culturales en Iraq; 6) que se facilitaran los esfuerzos internacionales de asistencia a las instituciones culturales de Iraq. Al mismo tiempo, la cuestin de la misin informativa en Iraq fue tambin discutida por la UNESCO con la Enviada Especial de los Estados Unidos, Sra. Bonnie Magness-Gardiner, en tanto que los objetivos de dicha misin se examinaban en la reunin de expertos. Una segunda reunin de expertos se celebr el 29 de abril de 2003 en el Museo Britnico de Londres, conjuntamente con la UNESCO. Retom, entre otras cosas, la discusin de los puntos 2) y 3) de las recomendaciones hechas en la reunin de Pars. Los directores de los principales museos del mundo invitados a ese encuentro situaron el tema de las medidas de emergencia para el Museo de Bagdad en lugar preferente del orden del da. Adems, los expertos congregados recomendaron el envo urgente de una misin de evaluacin a Bagdad bajo la coordinacin de la UNESCO.
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La UNESCO tambin se puso en contacto con la sede central de la Interpol en Lyon (Francia). Una reunin celebrada el 5 y 6 de mayo de 2003, a la que asistieron unos 70 participantes entre expertos, comerciantes, representantes de museos y agentes de aduanas, debati sobre los bienes robados de Iraq y las maneras de recuperarlos. Subray la necesidad de la cooperacin a escala mundial para localizar los bienes culturales robados y la importancia de disponer de bases de datos sincronizadas e interrelacionadas sobre bienes sustrados. Expres la necesidad urgente de crear una base de datos de bienes culturales iraques robados, que se pondra en marcha con la colaboracin de la Interpol. A finales de abril se establecieron contactos con la Oficina de Reconstruccin y Ayuda Humanitaria (ORHA) de Iraq para ultimar los detalles de la misin propuesta, que deba ser multidisciplinaria y estar formada por arquelogos y especialistas en edificios histricos y monumentos, colecciones musesticas y archivos. La primera misin se llev a cabo a mediados de mayo de 2003, con un grupo de expertos internacionales designados por el Director General de la UNESCO: Neil MacGregor, director del Museo Britnico; Ken Matsumoto, profesor en la Universidad Kokushikan de Tokio y director de la misin arqueolgica japonesa en Kish; M. John Russel, profesor en el Massachusetts Institute of Arts de Boston y en su da director de la misin arqueolgica en Nnive, y Roberto Parapetti, director del Centro italo-iraqu para la restauracin de monumentos histricos. Dos expertos contribuyeron posteriormente al informe de evaluacin de la UNESCO: Selma Al Radi, profesora en la Universidad de Nueva York y ex directora del Museo de Iraq, y MacGuire Gibson, profesor de la Universidad de Chicago y presidente de la American Association of Archaeology in Iraq. La misin llev a cabo una evaluacin preliminar de la extensin de los daos y prdidas sufridos por los bienes culturales en Iraq, y en particular en el Museo de Iraq, la Biblioteca Nacional de Bagdad, la Bayt al-Hikma y el Palacio Abas, y prepar un informe preliminar sobre el estado del patrimonio cultural iraqu en Bagdad. Los trabajos de la misin se centraron en cuestiones relativas al robo de bienes culturales, la preparacin de un inventario del Museo de Iraq y el ajuste de un plan de accin encaminado a restaurar las principales instituciones culturales de la ciudad. Las medidas inmediatas definidas se ordenaban en particular a hacer posible que los empleados de los museos reanudaran sus actividades.
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En el Museo Nacional de Iraq la misin tuvo la oportunidad de hacer una extensa evaluacin de los daos y establecer una lista de acciones prioritarias en coordinacin con la directora del Museo, Sra. Nawala Mutawalli; el director de Investigacin, Sr. Donny George; el Director General del Departamento de Antigedades Iraqu, Sr. Jaber Khalil, y bajo la supervisin del embajador Piero Cordone, Asesor de Cultura nombrado por la Autoridad Provisional de la Coalicin. Los expertos visitaron la Bayt al-Hikma, una institucin cultural fundada durante el perodo abas que fue la sede del primer Parlamento. Todos sus enseres haban desaparecido, y la sala principal del Parlamento haba sido daada por un incendio. Cerca de la Bayt al-Hikma haba sido saqueado el Palacio Abas, uno de los edificios singulares de la ciudad, que data en parte del siglo IX. La misin visit tambin los edificios del Centro Regional para la Conservacin del Patrimonio Cultural, el Museo de Bellas Artes que haba sido expoliado por entero y el Museo de Instrumentos Musicales. Una segunda misin de expertos de la UNESCO visit Iraq del 28 de junio al 6 de julio de 2003. Hasta donde lo permitan las condiciones de seguridad, la misin visit edificios histricos, archivos, bibliotecas y sitios arqueolgicos del norte (Mosul, Nnive, Erbil, Hatra y Asur) y el sur del pas (Babilonia, Kish, Isin, Nippur, Ur, Uruk y Basora). En ella tom parte un nmero mayor de expertos, que aseguraron una representacin internacional de alto nivel: el profesor Shigeo Aoki, cientfico medioambiental y director del Instituto Nacional de Investigacin sobre Bienes Culturales de Tokio (Japn); el Dr. J.-M. Arnoult, Director de las Bibliotecas Nacionales de Francia; el profesor Ken Matsumoto, Director de la misin arqueolgica en Kish de la Universidad Kukushikan (Japn); el profesor I. Thuesen, arquelogo y director del Instituto Carsten Niebuhr de Estudios sobre el Medio Oriente (Dinamarca); el Dr. M. van Ess, arquelogo y director de la misin arqueolgica en Uruk del Instituto Arqueolgico Alemn (Alemania); la profesora Roberta Venco, arqueloga y directora de la misin arqueolgica en Hatra de la Universidad de Turn (Italia); el Sr. Karl-Heinz Kind, representante de la Interpol, y el Sr. Usam Ghaidan, arquitecto de Punto Focal para la Cultura en Iraq de la UNESCO (Pases Bajos/Iraq). En el curso de la misin las autoridades iraques estuvieron representadas por el Dr. Muyad S. Damereji para el mbito arqueolgico y por Wishyar Muhammad para las bibliotecas y los archivos antiguos.
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La misin tuvo como principal objetivo completar la evaluacin global del estado de conservacin de los principales sitios arqueolgicos del pas y de los museos e instituciones culturales no situados en Bagdad, y en consecuencia prepar un plan de accin con prioridades, que inclua propuestas de intervenciones de salvamento. El grupo hizo una evaluacin pormenorizada del estado de los laboratorios del Museo de Iraq, su equipamiento y sus almacenes, con la Sra. Buthaind Musalim Abdul Hassain, jefa del Departamento de Restauracin del Museo. Se cubrieron todos los campos de anlisis: laboratorios de qumica, fsica y geologa, sala de fumigacin, salas de tratamiento de tablillas de arcilla y de produccin de rplicas, laboratorio de restauracin de metal y cermica, almacn de productos qumicos, laboratorio de restauracin de objetos orgnicos y sala de fotografa.
Sitios arqueolgicos Arrostrando graves problemas de seguridad, el equipo de expertos de la UNESCO visit algunas de las zonas arqueolgicas ms conocidas, recorriendo ms de 3.800 kilmetros por carretera de Bagdad a Basora, Erbil y Mosul. La evaluacin seal cuatro tipos de violaciones de sitios arqueolgicos en Iraq como resultado de los sucesos blicos, los decenios de sanciones y el colapso de las infraestructuras: saqueo y excavacin ilcita, bases militares, deterioro acelerado y obras de reconstruccin cuestionables. Los saqueos en particular vienen producindose en la regin central del sur de Iraq, desde Hilla en el norte hasta Nasiriya en el sur. Se tiene constancia de que una veintena de sitios importantes o nombrados han sido o estn siendo saqueados. Como se observ en Nippur, el saqueo puede ser pronto un fenmeno diario. Hay informaciones de centenares de saqueadores ms en sitios como Isin, que puede considerarse perdido en un 50 por ciento, y la misma situacin se describe en Adab (la moderna Bismaya). Sitios y cementerios medianos y grandes parecen haber sido marcados para el saqueo, y la tcnica seguida parece semejante en todos. De los millares de tells ms pequeos que existen en Iraq no ha habido evaluacin hasta ahora. La mayor parte de la excavacin se efecta con palas, y el equipo de expertos de la UNESCO no vio seales de uso de bulldozers u otra maquinaria pesada. Varios sitios, por ejemplo Ur, Babilonia y Kish, han sido utilizados antes y despus de la guerra como bases y puestos militares. Por una parte, la presencia de bases militares puede haber protegido el sitio de saqueos, pero tambin las actividades
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militares han podido causar daos (por ejemplo, si se excava para establecer una posicin, si el trfico de vehculos blindados y helicpteros causa vibraciones, etc.). Otra causa de daos es la falta de instruccin de los soldados sobre la identificacin del patrimonio cultural iraqu y problemas urgentes de conservacin. Un ejemplo es el de Ur, la moderna Tell Muqayyar, en la gobernacin de Dhi Qar, situada en medio de un extenso campamento y aerdromo militar. La misin no pudo valorar su estado de conservacin, pero qued preocupada por los riesgos potenciales que afectaban al sitio por estar dentro del campamento. Ur es famosa por poseer el zigurat mejor conservado, que incluso antes del reciente conflicto armado necesitaba obras de mantenimiento. Por otra parte, la zona de viviendas privadas, que al principio se conservaba hasta una altura de dos metros, se encontraba en muy mal estado y urgentemente necesitada de obras de consolidacin. En Uruk, la moderna Warka, que es uno de los mayores tells de la regin situada en la gobernacin de Muthanna, las excavaciones slo han descubierto
aproximadamente un 4 por ciento del rea, estando intacto el resto. El sitio est bien protegido por un guardin pagado por la expedicin alemana que trabaja en el yacimiento y la tribu de los at-Tobi que vive en l, junto a la casa de la expedicin. No haba signos ni noticias de saqueo. Sin embargo, parte de las estructuras desenterradas estn muy afectadas por la erosin y deberan ser consolidadas lo antes posible. El Templo Blanco y la Plataforma sobre la que se alza estn en un estado avanzado de deterioro por la larga exposicin a condiciones climticas extremas. Babilonia es la ms famosa y conocida de las ciudades antiguas de Iraq. La parte central del sitio ha sido convertida en campamento militar. El equipo de expertos no apreci en el lugar ningn dao que se pudiera considerar relacionado con la guerra. No obstante, su utilizacin como base militar podra haber causado problemas en zonas que el equipo no visit. El problema indirecto relacionado con la guerra es la polmica reconstruccin del palacio neobabilnico sobre las ruinas o cimientos de los edificios reales. Por esa razn se ha denegado la inscripcin del sitio en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Al otro lado del ro, sobre un enorme montculo artificial, Saddam Hussein construy un palacio monumental con vistas al sitio, pero todava dentro de las murallas de la ciudad. El problema ms acuciante en Babilonia parece ser el saqueo de la casa y las unidades administrativas del Departamento de Antigedades. Todos los inventarios, los archivos y la instalacin elctrica han desaparecido. Tambin
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el museo fue vaciado de todo excepto una maqueta grande del sitio, pero los daos no se pueden considerar graves porque los objetos robados eran reproducciones. La APC ha contratado ya a un constructor local para reparar los daos del pequeo museo. El sitio ha sido abierto para el turismo de los soldados extranjeros en Iraq. No qued claro si es o no accesible para la poblacin iraqu. Hatra, el primer lugar de Iraq inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO (1985), no mostraba signos de saqueo. Una cabeza esculpida cada de un muro haba sido al parecer robada, pero en ese hecho no se evidenciaba relacin directa con ningn suceso blico. El sitio tiene un problema similar al de Babilonia, ya que ha sido fuertemente restaurado con sillares que ostentan el monograma de Saddam Hussein. Actualmente patrulla el lugar un pequeo destacamento de cinco soldados estadounidenses, que tiene su base en el Templo Shahiru, con dao para la zona. Slo vehculos autorizados pueden acceder al temenos: una verja con cerrojo bloquea la entrada, y el puesto est vigilado. Dentro de los edificios del temenos ha desaparecido una cabeza femenina de piedra de la decoracin del iwn pequeo en el Complejo de los Grandes Iwanes, y parte del lado derecho del bajorrelieve del Templo de Allat ha sido rota. Otros daos pudieron tener su causa durante el perodo del embargo, cuando se cerraron con muros de piedra las entradas a algunos sectores del Complejo de los Grandes Iwanes. Se ha observado degradacin superficial en el bajorrelieve del iwn meridional del Templo de Allat. La necesidad de restauracin es urgente.
Edificios histricos Los edificios histricos de Iraq pertenecen a dos perodos, el abas tardo y el otomano. El primero comprende mezquitas, palacios, madrasas (institutos de enseanza), caravansares y mausoleos. El grupo visit una serie de edificios histricos en Bagdad, Basora, Mosul y Erbil. La ciudad de Basora sufri bombardeos repetidos durante la guerra entre Iraq e Irn. La guerra reciente dej tambin extensos daos. Las principales bibliotecas ardieron ntegramente. Un hermoso edificio de la poca del Raj britnico, construido a orillas del ro en la dcada de 1930 y adscrito a la Universidad de Basora, ha sido totalmente saqueado y reducido a ruinas. Varios edificios residenciales de varios pisos situados a lo largo del arroyo de Ashar estn en mal estado de conservacin por
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abandono y falta de mantenimiento. Son construcciones de ladrillo con patios interiores cubiertos y balcones de madera cerrados con delicadas celosas de madera (shanasheel). En el norte los expertos visitaron Mosul y otras ciudades. Mosul conoci su desarrollo ms importante en la primera mitad del siglo XIII. Tiene especial inters el minarete inclinado de la mezquita de al-Nuri, que data de 1172. La Escuela de Msica Tradicional, una institucin importante, ha sido completamente saqueada y se han suspendido los programas docentes. El Centro Nacional del Patrimonio imparta formacin en oficios tradicionales a 120 nios y nias, pero por fortuna los daos ocasionados por los saqueadores han sido relativamente modestos. La UNESCO ha destinado la suma de 25.000 dlares como capital generador de un proyecto de revitalizacin. Esta iniciativa cont con el apoyo de la Autoridad Provisional de la Coalicin.
Archivos y bibliotecas En lo referente a archivos y bibliotecas se ha evaluado el estado de las instituciones siguientes: en Bagdad, la Biblioteca Nacional, el Archivo Nacional, el Centro Iraqu para los Manuscritos, la Biblioteca Awqaf y la Biblioteca de la Universidad Mustansiriya; en Basora, la Biblioteca Pblica Central, la Biblioteca Universitaria Central y la Biblioteca Islmica, y en Mosul la Biblioteca Pblica Central, la Biblioteca Universitaria Central y la Biblioteca del Museo. El Centro para los Manuscritos de Bagdad, donde se ha reunido una parte principal del patrimonio iraqu, est a salvo: el edificio se encuentra en buen estado y no ha sido saqueado. En los aos recientes sus fondos han aumentado con gran nmero de colecciones pequeas tradas de distintas partes del pas, y ahora posee unos 47.000 volmenes. En los meses que precedieron al conflicto la coleccin fue trasladada a lugar seguro en un refugio secreto. Su vuelta y reinstalacin en su antigua sede est prevista tan pronto como en Bagdad se haya restablecido la seguridad. El laboratorio y la unidad de restauracin, ubicados en una casa pequea prxima al Centro, han sido totalmente expoliados, y no quedan en ellos ms que las habitaciones vacas. La Biblioteca Nacional de Bagdad ha sufrido graves daos: el edificio, construido en 1977, fue incendiado y saqueado dos veces, el 14 de abril y una semana despus. La planta baja, con la sala de lectura principal, fue saqueada: haba fichas del catlogo por el suelo y seales de intentos de quemar los libros de libre acceso en varios
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lugares. La unidad de encuadernacin ya no existe. La primera inspeccin ocular indica que el incendio fue bien organizado: los libros se amontonaron en algunos puntos y se prendieron con un agente combustible que hizo que se consumieran ntegramente, junto con las estanteras metlicas; esto quiere decir que se alcanzaron temperaturas lo bastante altas para destruir los libros y la estructura del propio edificio. El edificio no estaba vigilado por la APC. Ya antes de la guerra era difcil conocer el nmero exacto de volmenes, variando el total segn el mtodo aplicado a las publicaciones peridicas (nmero de ttulos o nmero de ejemplares). De todos modos, parece que, teniendo en cuenta la longitud potencial de las estanteras en metros, el nmero de volmenes que sola haber en el suelo de los depsitos, la saturacin de stos y la negligente gestin de la biblioteca, un nmero de 1.200.000 volmenes destruidos es una cifra creble. Entre el primer incendio y el segundo (cerca de una semana), empleados de la Biblioteca y voluntarios trasladaron parte de los fondos a una mezquita shi de la antigua Saddam City y a un edificio del Consejo de Turismo. Actualmente los fondos estn almacenados en tres lugares diferentes: unos 700.000 volmenes (estimacin aproximada; el nmero de metros lineales se desconoce) permanecen en la Biblioteca Nacional; unos 300.000 volmenes estn guardados en la mezquita de Tawra, y unos 200.000 volmenes parecen haber sido almacenados en un edificio del Consejo de Turismo en Bagdad. Debido al embargo, slo un pequeo nmero de ttulos estaba inventariado. No se publicaba una bibliografa nacional. Se dice que todos los inventarios fueron destruidos por el fuego o el vandalismo. Algunas de las fichas del catlogo se conservan en las gavetas, pero muchas yacen esparcidas por el suelo. Habra que recoger esas fichas junto con los documentos dispersos por el edificio, limpiarlas con cuidado y almacenarlas en cestos hasta que las circunstancias mejoren. En Mosul, la Biblioteca Universitaria Central, bien situada dentro del campus, fue vandalizada y saqueada (mobiliario, equipo y libros), pero no incendiada. El edificio no sufri daos estructurales como en Bagdad y Basora. Gracias a los llamados de las autoridades religiosas a restituir los libros, quiz slo se haya perdido un 30 por ciento. La Biblioteca ha sido restaurada y ha vuelto a abrir sus puertas gracias a la ayuda y la financiacin de las fuerzas estadounidenses.
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Informe y recomendaciones de la misin de expertos Al trmino de la misin, el equipo de expertos de la UNESCO inform sobre los resultados de la misma al embajador Piero Cordone, Coordinador para el Patrimonio Cultural de la Autoridad Provisional de la Coalicin, y otros representantes de la APC. Se dijo que la presencia militar en los sitios era un problema grave porque las unidades del ejrcito no haban sido informadas acerca de la naturaleza y complejidad del paisaje cultural en el que estaban trabajando. El embajador Cordone dio una lista de sitios que era preciso proteger o vigilar. La lista citaba ms de un centenar de sitios necesitados de proteccin, de los cuales eran prioritarios unos veinte por haber sufrido ya saqueos. Tambin las instituciones acadmicas desempearon un papel importante en la evaluacin de la situacin. La Dra. Helen McDonald, de la Universidad de Cambridge, haba sido enviada por el Museo Britnico como coordinadora de actividades arqueolgicas. Fue destacada a Babilonia dos semanas antes de la visita de la UNESCO para colaborar en la rehabilitacin de ese sitio, y tambin en la proteccin de los sitios arqueolgicos del sur por parte de las autoridades britnicas. En el curso de una reunin con el grupo de expertos de la UNESCO manifest una gran preocupacin por la situacin. Problemas de seguridad y la falta de presencia militar casi le haban impedido desplazarse por el pas. Tambin haba encontrado casi imposible cumplir sus cometidos sola y sin medios, y solicit una fuerte accin internacional y coordinada al respecto. Al mismo tiempo, el profesor Gibson de la Universidad de Chicago intentaba localizar los saqueos mediante imgenes de satlite. La lista de recomendaciones presentada por el equipo de expertos es larga, y siguiendo un orden de prioridades se concentra, para el Museo de Iraq, en establecer un plan de rehabilitacin y definir las condiciones ambientales adecuadas en las zonas de exposicin y el equipo necesario para rehabilitar los laboratorios. La formacin del personal es otra prioridad. La accin a corto plazo para los sitios arqueolgicos se aplicar, como prioridades ms urgentes, a detener el saqueo de sitios del sur de Iraq y la Diyala con ayuda de la APC, y a establecer una campaa de excavacin de salvamento para poner a salvo los restos de aquellos yacimientos que ya han sido gravemente daados por los saqueos. Las medidas a medio y largo plazo se encaminarn a: a) facilitar y alentar las expediciones arqueolgicas tan pronto como se haya restablecido la infraestructura de la Junta de Antigedades; b) preparar y coordinar un proyecto de salvamento arqueolgico para el valle que va a ser anegado en la regin
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de Asur, y c) emprender obras de restauracin en algunos sitios importantes donde se ha desenterrado arquitectura de adobe, por ejemplo el Templo Blanco de Uruk. Por lo que se refiere a las bibliotecas y los archivos, las recomendaciones generales preliminares fueron: a) buscar edificios seguros donde reunir y alojar las colecciones dispersas; b) preparar programas de restauracin; c) mejorar las condiciones ambientales del almacenamiento provisional, y d) alentar al personal a volver al trabajo. Ahora bien, el xito en la puesta en prctica de tales recomendaciones slo se puede asegurar desarrollando proyectos a largo plazo y coordinados a escala internacional de investigacin y proteccin, e incluso turismo, para la mayora de los sitios arqueolgicos y monumentos de Iraq. Esta es la razn de que la UNESCO haya trabajado paralelamente en la coordinacin de esfuerzos internacionales.
Coordinacin de esfuerzos internacionales Adems de enviar misiones de expertos, y cumpliendo su papel de coordinadora internacional de actividades para la rehabilitacin del patrimonio iraqu, la UNESCO organiz el 16 de julio una reunin de coordinacin de todos sus Estados Miembros en Pars, con miras a encauzar los ofrecimientos de asistencia hacia las necesidades ms perentorias y programarlos en un marco temporal viable. Consiguientemente, el Director General propuso la apertura de una Oficina de la UNESCO en Iraq para asegurar la coordinacin entre la UNESCO, la Autoridad Provisional de la Coalicin y las autoridades encargadas del patrimonio cultural iraqu. Como experto de enlace se design al arquitecto Sr. Usam Ghaidan. Del 31 de julio al 2 de agosto de 2003 tuvo lugar en Tokio una tercera reunin de expertos de la UNESCO para la salvaguardia del patrimonio cultural iraqu, organizada conjuntamente por la UNESCO y la Agencia para Asuntos Culturales del Japn, a fin de debatir los resultados de las dos misiones de evaluacin de la UNESCO en Iraq, la ayuda internacional y un mecanismo de coordinacin internacional que pusiera en marcha la estrategia global para rehabilitar el patrimonio cultural del pas, y, finalmente, para examinar cuestiones relacionadas con el Museo de Iraq en Bagdad. Entre las medidas a adoptar, los expertos solicitaron que el Director General de la UNESCO estableciera un Comit Internacional de Coordinacin (CIC) para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural de Iraq bajo los auspicios del futuro Gobierno de Iraq y la UNESCO. Dicha solicitud se basaba en la experiencia adquirida por la
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UNESCO en Camboya, Bosnia y, ms recientemente, el Afganistn. Tambin se propuso celebrar la primera reunin del CIC sobre Iraq en la primera semana de diciembre, en la sede central de Pars. Las cuestiones clave debatidas en el curso de la primera reunin sobre el Museo Nacional de Iraq versaron sobre la accin a corto y largo plazo, el equipamiento y la puesta en marcha de laboratorios en el museo, la restauracin inicial de artefactos gravemente daados y el establecimiento de programas de formacin para los empleados del Museo. Se dio un gran paso adelante al evitar la duplicacin de esfuerzos entre las ayudas de Japn/Italia y el Reino Unido, ambas orientadas a suministrar equipamiento al Museo Nacional. Entretanto la UNESCO inici dos campaas de captacin de fondos, una dirigida a empresas privadas, fundaciones e instituciones de todo el mundo y otra dirigida especficamente a donantes privados de Suiza.
Coordinacin con otros organismos de las Naciones Unidas El 23 de mayo de 2003 el Consejo de Seguridad vot unnimemente a favor de la Resolucin 1483 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, relativa al papel crucial que deban desempear las Naciones Unidas en la asistencia humanitaria, la reconstruccin de Iraq y la restauracin y el establecimiento de instituciones de gobierno representativas a nivel nacional y local. El Director General de la UNESCO se felicit de la adopcin de la Resolucin, y en particular de su prrafo 7, que hace referencia a la cuestin concreta del trfico ilcito de bienes culturales robados en Iraq y reclama la accin de la UNESCO al respecto1. El Director General subray que dicho prrafo constituye un avance significativo, en la medida en que impone a todos los Estados Miembros la responsabilidad de adoptar todas las medidas posibles para facilitar el retorno seguro de los bienes culturales sustrados y prohbe la compraventa y la transferencia de tales bienes. Este prrafo, al hacer extensivas a todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas las obligaciones contenidas en la Convencin de 1970, de la que no todos son partes, y al encomendar la aplicacin de esta decisin a la UNESCO, facilita la accin de nuestra Organizacin en este terreno. Yo tambin lo interpreto como un reconocimiento de nuestros esfuerzos. Y aada: Dentro del sistema de las Naciones Unidas, la UNESCO est lista para asumir plenamente las
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especiales responsabilidades que le asigna su mandato, particularmente en los mbitos de la educacin y la cultura. Como ejemplo de ese compromiso temprano de desempear un papel activo en la reconstruccin, la UNESCO est profundamente implicada en el proceso de evaluacin interinstitucional, liderado por el Grupo de Desarrollo de las Naciones Unidas (GDNU), que se entabl para hacer frente a las necesidades sectoriales de la reconstruccin en Iraq. La UNESCO particip en la reunin de trabajo del grupo de redaccin GDNU/Banco Mundial para ultimar la Evaluacin de las Necesidades en el Iraq, que se celebr en Dubai del 21 al 24 de septiembre de 2003 con miras a preparar el orden del da de la reunin de donantes del GDNU/Banco Mundial (Madrid, 23-24 de octubre de 2003). El Banco Mundial, encargado de coordinar el informe para el sector educativo, ha confiado a la UNESCO la evaluacin de las necesidades en enseanza secundaria, profesional, tcnica y superior. A fin de disear una estrategia coordinada de asistencia a los medios de comunicacin, la UNESCO, a peticin del GDNU, ha emprendido tambin una evaluacin de las necesidades de Iraq para el desarrollo de medios de comunicacin y la libertad de prensa. Pero para Kochiro Matsuura, el Director General de la UNESCO, la cultura es un fundamento esencial de la democracia y la identidad nacional, y debe ser tomada en cuenta en la elaboracin de las polticas de asistencia humanitaria de emergencia que adopte la comunidad internacional para los pases en situaciones de post-conflicto, de la misma manera que la seguridad, la educacin o la sanidad. La cultura, y el patrimonio cultural, que es una de sus expresiones ms poderosas, son factores esenciales en la reconstruccin de un pas. Si hay una enseanza que debamos extraer de los ataques repetidos al patrimonio cultural que ha presenciado la comunidad internacional en el ltimo decenio, sin duda es sta.
|Nota
1. El prrafo 7 de la Resolucin 1483 dice as: El Consejo de Seguridad (...) decide que todos los Estados Miembros adopten las medidas que corresponda para facilitar el retorno seguro a las instituciones iraques de los bienes y otros artculos de valor cientfico especial o importancia arqueolgica, histrica, cultural o religiosa que fueron sustrados ilcitamente del Museo Nacional, la Biblioteca Nacional y otros lugares del Iraq desde la aprobacin de la resolucin 661 (1990) de 6 de agosto de 1990, incluso prohibiendo el comercio o la transferencia de esos bienes o de aquellos respecto de los cuales haya sospechas razonables de que han sido sustrados de manera ilcita, e insta a la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, la Interpol y otras organizaciones internacionales, segn proceda, a que presten asistencia en la aplicacin del presente prrafo.
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Las siguientes imgenes proceden de los archivos de MUSEUM Internacional (todos los nmeros de MUSEUM Internacional desde 1948 pueden consultarse en www.unesco.com/ culture/museumjournal), que en 1954 dedic un artculo al Museo Nacional del Iraq. Se ha comprobado que dos de las siguientes obras de arte han sido robadas. Descubrimientos arqueolgicos de Hatra: relieve que representa la diosa Allat en forma de Atenea, con otras dos figuras que representan probablemente las diosas al-Uzza y Manat. Museo Nacional del Iraq. Excavaciones en Nimrud: cabeza de mujer en marfil, aproximadamente de 720 a.C. Robada en el Museo Nacional del Iraq. Museo Nacional del Iraq. Placa con incrustaciones de marfil y oro que representa una leona atacando a un nubio, 720 a.C., Nimrud. Robada en el Museo Nacional del Iraq. Museo Nacional del Iraq. Tablilla cuneiforme. Museo Nacional del Iraq.
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Brodie, N. Historia Robada. Saqueo y Comercio Ilícito. 2003

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MUSEUM Internacional 219-220 Frente a la Historia: Los museos y el patrimonio en los perodos de conflicto y post-conflicto

Historia robada: saqueo y comercio ilcito1

11. 12. 13.

15. 16. 17. 18. 19.

22. 23. 24.

Imagen y patrimonio en Afganistn

Proyeccin de una pelcula en el valle de Bamiyn. Reza

Conocimiento y salvaguardia del patrimonio afgano: el papel del Museo Guimet

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El inventario del Museo de Kabul: intentos de restaurar el orden

El mandato de la UNESCO y las actividades de rehabilitacin del patrimonio cultural de Afganistn

La cooperacin internacional en el Afganistn: estrategias, financiacin y modalidades de accin

La comunidad musestica: Algunos ejemplos de solidaridad en la investigacin internacional

Historia breve del Museo Nacional de Iraq

La destruccin del Museo Nacional de Iraq

El estado del Museo de Iraq

De las medidas preventivas a la misin de investigacin

La funcin de las organizaciones no gubernamentales en las actividades de emergencia internacionales

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